პოლიტიკური ძალაუფლების არსი და ძირითადი მახასიათებლები. პოლიტიკური ძალაუფლების არსი, მისი ლეგიტიმაცია და ლეგიტიმაცია

ვორონეჟის მაღალტექნოლოგიური ინსტიტუტი

კორესპონდენციისა და ასპირანტურის ფაკულტეტი

ტესტი

"პოლიტიკური ძალაუფლების არსი"

დისციპლინის მიხედვით

Პოლიტოლოგია

1. პოლიტიკური ძალაუფლების არსი, მისი მახასიათებლები. 3

2. ლიდერების სახეები და მათი ფუნქციები. 7

ლიტერატურა. თერთმეტი

1. პოლიტიკური ძალაუფლების არსი, მისი მახასიათებლები

ძალაუფლება გაგებულია, როგორც საკუთარი ნების განხორციელების უნარი და შესაძლებლობა, მოახდინოს გადამწყვეტი გავლენა ადამიანების საქმიანობასა და ქცევაზე ავტორიტეტის, კანონისა და ძალადობის დახმარებით. ძალაუფლების ცნება ცენტრალურია პოლიტიკურ მეცნიერებაში. ნებისმიერი ძალაუფლება არის განკარგვის, ბრძანების, მართვის უფლება და შესაძლებლობა. ძალაუფლების კონცენტრირებული გამოხატულება არის ბატონობისა და დაქვემდებარების ურთიერთობა, ძალაუფლების ურთიერთობის სუბიექტებს შორის ურთიერთქმედების ნებისმიერი ფორმა.

ძალაუფლება წარმოადგენს ადამიანთა ორგანიზებულ საქმიანობას, რომელიც მიზნად ისახავს კონფლიქტური ინდივიდუალური ან ჯგუფური ინტერესებისა და ნების კოორდინაციას მათი დაქვემდებარების გზით ჩამოყალიბებული ერთიანი სოციალური ან ჯგუფური ნებისადმი. ამა თუ იმ ფორმით ძალაუფლების გარეშე - ტომის ლიდერი თავის თანამოძმეებზე, წინასწარმეტყველი მისი მოძღვრების მიმდევრებზე, საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ლიდერები რიგით წევრებზე, სახელმწიფო და მისი ორგანოები მოქალაქეებზე და ა.შ. - ვერც ერთი თემი ვერ იარსებებდა. ტერმინ "ძალაუფლებას" მრავალი განსხვავებული ინტერპრეტაცია აქვს. ერთ შემთხვევაში ეს შეიძლება მიუთითებდეს ძალაუფლებით მინიჭებულ ინდივიდზე, მეორეში - ავტორიტეტზე, მესამეში - უფლება და შესაძლებლობა განკარგოს, შეზღუდოს თავისუფლება ნების დაკისრებით ან ძალა, რომელიც უზრუნველყოფს დაქვემდებარებული პირების საქმიანობის დაქვემდებარებას და ა.შ. .

ზოგადი გაგებით, ძალაუფლება გაგებულია, როგორც სოციალური ურთიერთობების ფორმა, რომელსაც ახასიათებს ადამიანების, სოციალური ჯგუფებისა და კლასების საქმიანობასა და ქცევაზე ზემოქმედების უნარი და მიმართულება ეკონომიკური, იდეოლოგიური და სამართლებრივი მექანიზმების, აგრეთვე ავტორიტეტის მეშვეობით. , ტრადიცია და ძალადობა.

სიმძლავრე არის:

ადამიანების უნარი ან პოტენციური უნარი მიიღონ გადაწყვეტილებები, რომლებიც გავლენას ახდენენ სხვა ადამიანების ქმედებებზე, მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინონ საზოგადოების განვითარებაზე სხვადასხვა საშუალებების გამოყენებით - ავტორიტეტი, ნება, კანონი, იძულება, ასევე რესურსები;

პიროვნების ან ადამიანთა ჯგუფის მიერ მიღებული გადაწყვეტილებების განხორციელების მექანიზმი, რომელიც მოითხოვს სხვა ადამიანებთან ან ადამიანთა ჯგუფებთან ურთიერთობას, საზოგადოებაში ადამიანების საქმიანობის კოორდინაციის ინსტრუმენტი;

სოციალური სტრუქტურების პროდუქტიული ან ტრანსფორმაციული შესაძლებლობები, რომელიც არსებობს ინდივიდუალური ფაქტორებისგან დამოუკიდებლად;

ხელისუფლებათა სისტემა;

შესაბამისი სახელმწიფო და ადმინისტრაციული უფლებამოსილების მქონე პირები;

ცოდნის ძალა და კომუნიკაციის ძალა ძალის კომპლექსური ფაქტორებია, განსაკუთრებით ინფორმაციის ეპოქაში.

ძალაუფლება ვითარდება და არსებობს ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში და ვლინდება სხვადასხვა ფორმით. იგი კლასიფიცირდება დაქვემდებარების წყაროების ან სოციალური ობიექტის სუბიექტთან ურთიერთობის მიხედვით (ძალა, იძულება, მოტივაცია, დარწმუნება, მანიპულირება, ავტორიტეტი, თანამშრომლობა).

მისი გამოყენების ბუნებიდან გამომდინარე, ძალაუფლება გამოირჩევა როგორც დემოკრატიული, ავტორიტარული, ტოტალიტარული, დესპოტური, ბიუროკრატიული და ა.შ.

ძალაუფლების ობიექტიდან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ ისეთი სახეობები, როგორიცაა პირადი, პარტიული, საზოგადოებრივი და ა.შ. ძალაუფლება შეიძლება იყოს ინდივიდუალური და კოლექტიური, ექსპლიციტური და იმპლიციტური.

თავისი მოცულობით ის მოქმედებს როგორც ოჯახური, ეროვნული, საერთაშორისო და ა.შ.

მანიფესტაციის სფეროს მიხედვით, ძალაუფლება იყოფა პოლიტიკურ და არაპოლიტიკურად (მორალური ავტორიტეტი, ეკონომიკური ან ინფორმაციული დომინირება, ფიზიკური ძალადობა და ა.შ.).

ძალაუფლების ძირითადი ტიპები: პოლიტიკური, ეკონომიკური, სამხედრო. სულიერი, ოჯახური. ამ იერარქიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს პოლიტიკურ ძალაუფლებას. მას ახასიათებს სუბიექტის რეალური შესაძლებლობა განახორციელოს თავისი ნება, გამოხატული პოლიტიკაში. „პოლიტიკური ძალაუფლების“ ცნება უფრო ფართოა, ვიდრე „სახელმწიფო ძალაუფლების“ ცნება. პოლიტიკური საქმიანობა ხორციელდება არა მხოლოდ სახელმწიფოს, არამედ პარტიების, პროფკავშირების, საერთაშორისო საზოგადოებრივი ორგანიზაციების, ეთნო-ეროვნული ურთიერთობების და ა.შ.

პოლიტიკური ძალაუფლება არის ინსტიტუციონალიზებული სოციალურ-პოლიტიკური ურთიერთობების სისტემა, რომელიც განვითარდა ამა თუ იმ ჯგუფის რეალური დომინირების საფუძველზე სახელმწიფო პრეროგატივების გამოყენებაში სხვადასხვა საჯარო რესურსების განაწილებისთვის, მისი ინტერესების გათვალისწინებით. პოლიტიკურ ძალაუფლებას ახასიათებს სუბიექტის რეალური უნარი განახორციელოს თავისი ნება, გამოხატული პოლიტიკაში.

უფლებამოსილება მოიცავს დირექტიულ, ფუნქციურ და კომუნიკაციურ ასპექტებს.

დირექტივის კომპონენტი, ე.ი. ძალაუფლება, როგორც იძულება, შეასრულოს შემკვეთის ნება, როგორც წესი, საფუძვლად ითვლება. დირექტივის მართვა წარმოადგენს ძალადობის რესურსების განაწილებას და მათი გამოყენების უფლებებს.

ძალაუფლების ფუნქციური განზომილება მდგომარეობს მის გაგებაში, როგორც საჯარო მენეჯმენტის ფუნქციის პრაქტიკაში განხორციელების უნარი და უნარი - მხარი დაუჭიროს და განავითაროს პოლიტიკური სისტემა, ჩამოაყალიბოს მისი საქმიანობის მიზნები და პროგრამები და განახორციელოს შესაბამისი კონტროლი. ძალაუფლების ფუნქციონალიზმის განვითარება იწვევს უფლებამოსილებების დელიმიტაციას და ძალაუფლების სპეციალიზაციას.

ძალაუფლების კომუნიკაციური ასპექტი განპირობებულია იმით, რომ მისი ადმინისტრირება ხდება კომუნიკაციის გზით, ნორმატიული ენის გამოყენებით, რომელიც გასაგებია მოცემული სოციალური ურთიერთობის ორივე მხარისთვის. ძალაუფლების კომუნიკაციური გაგებისას აქცენტი ხშირად კეთდება თანამშრომლობასა და ქმედებების კოორდინაციაზე.

ძალაუფლების თანამედროვე კონცეფციები შეიძლება კლასიფიცირდეს რამდენიმე საფუძვლით. პოლიტიკური ძალაუფლების ინტერპრეტაციის კონცეპტუალური მიდგომები, გარკვეული კონვენციის ხარისხით, შეიძლება დაიყოს ორ ძირითად კლასად. პირველ რიგში, ეს არის ძალაუფლების ატრიბუტურ-სუბსტანციური თეორიები, რომლებიც განმარტავს ძალაუფლებას, როგორც ატრიბუტს, სუბიექტის გავლენის თვისობრივ თვისებას. მეორეც, ეს არის ურთიერთობითი ცნებები, რომლებიც აღწერს ძალაუფლებას, როგორც სოციალურ ურთიერთობას ან ურთიერთქმედებას ამა თუ იმ კომუნიკაციურ დონეზე.

ასე რომ, პოლიტიკურ მეცნიერებაში გამოიყოფა ძალაუფლების გაგებისა და განხილვის შემდეგი სფეროები:

ბიჰევიორისტული (ქცევითი): ძალაუფლება არის ადამიანების ქცევის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია სხვა სუბიექტების მიერ მათი ქცევის შეცვლის შესაძლებლობაზე;

ინსტრუმენტალისტი, გავლენის მოხდენა: ძალაუფლება - გარკვეული საშუალებების, კერძოდ ძალადობის გამოყენების უნარი;

სტრუქტურალისტი: ძალაუფლება არის განსაკუთრებული სახის ურთიერთობა მენეჯერებსა და მართულებს შორის, იერარქიული განყოფილება;

ფუნქციონალისტი: ძალაუფლება - საზოგადოების რესურსების მობილიზების უნარი საზოგადოების მიერ აღიარებული მიზნების მისაღწევად;

კონფლიქტი: ძალაუფლება - კონფლიქტურ სიტუაციებში საქონლის განაწილების მარეგულირებელი სუბიექტური გადაწყვეტილებების მიღების შესაძლებლობა;

ტელეოლოგიური: ძალაუფლება არის გარკვეული მიზნების მიღწევა, რომლებიც დაკავშირებულია მითებთან ძალაუფლების შესახებ;

კომუნიკაბელური: ძალაუფლება არის ფენომენი, რომელიც განისაზღვრება საკომუნიკაციო ნაკადების ბუნებითა და მიმართულებებით, მედიისა და კომუნიკაციების საქმიანობით.

ძალაუფლების წყარო მდგომარეობს არსებულ სოციალურ ურთიერთობებში, რომელთა სტრუქტურა გადამწყვეტ გავლენას ახდენს ძალაუფლების არსსა და ბუნებაზე, სოციალური მართვის სისტემის ფუნქციონირებაზე, როგორც მთლიან საზოგადოებაში, ასევე მის შემადგენელ თემებში.

2. ლიდერების სახეები და მათი ფუნქციები

ლიდერობა - ინდივიდის, სოციალური ჯგუფის, კლასის, პარტიის, სახელმწიფოს, ერის, ცივილიზაციის ლიდერობა, ლიდერობა, ინიციატივა, ლიდერობა, წამყვანი პოზიცია, მათი საქმიანობის უფრო ეფექტური შედეგებისა და საზოგადოების განვითარებაზე მთლიანად ან მის სხვადასხვა განვითარებაზე. კომპონენტები და სფეროები (ეკონომიკური, სამეცნიერო, სოციალური).2) სოციალური ჯგუფის შიდა თვითორგანიზაციის პროცესები, რომლებიც განისაზღვრება მისი წევრების ინდივიდუალური ინიციატივით;

3) შესაძლებლობები, თვისებები და ქცევა, რომლებიც დაკავშირებულია ჯგუფის ლიდერის როლთან, რომელიც შეიძლება მიენიჭოს ინდივიდებს პირადი თვისებებისა და გამოცდილების საფუძველზე ან ტრადიციისა და პოზიციის მიხედვით.

ლიდერობის რთული სოციალურ-პოლიტიკური და ფსიქოლოგიური ბუნება შესაძლებელს ხდის ამ ფენომენის კლასიფიკაციას სხვადასხვა საფუძველზე. ამრიგად, მ. ვებერის მიერ შემოთავაზებული ტიპოლოგია, რომელიც ეფუძნება ძალაუფლების განმახორციელებელი პირების უფლებამოსილების კლასიფიკაციას, კვლავ აქტუალური რჩება. ხელმძღვანელობის გაგებით, როგორც „ბრძანების გაცემის“ და „მორჩილების გამოწვევის“ უნარი, ვებერი განასხვავებს მას შემდეგ ტიპებად.

ტრადიციული ხელმძღვანელობა, რომელიც დაფუძნებულია რწმენაზე და ადათ-წესებისა და ტრადიციების დაცვაზე (ტომის ლიდერების, შამანების, ჯადოქრების ძალაუფლება და ფუნქციები; მონარქიული ძალაუფლება).

ქარიზმატული ლიდერობა, რომელიც დაფუძნებულია ლიდერის, ლიდერის, წინასწარმეტყველის გამორჩეული, თითქმის ზებუნებრივი შესაძლებლობების რწმენაზე. მას ახასიათებს, კერძოდ, შემდეგი მოდელი: „ითქვა..., მაგრამ გეუბნებით...“.

არსებული პოლიტიკური სისტემისა და მმართველობის სისტემის კანონიერებისა და ლეგიტიმურობის რწმენაზე დაფუძნებული სამართლებრივი ლიდერობა. [ლიდერ-ჩინოვნიკი, ლიდერი-ბიუროკრატი, ლიდერი-ფუნქციონერი მოქმედებს არა როგორც ინდივიდი, ვისგანაც მოდის ძალაუფლება და გავლენა პირადად, არამედ როგორც გარკვეული სახელმწიფო ფუნქციის აგენტი, არსებული სამართლებრივი წესრიგის იდეების გამტარებელი. .

ამერიკელი პოლიტოლოგების კოლექტიურ კვლევაში, „პოლიტიკური ფსიქოლოგია“, რომელიც გამოქვეყნებულია პროფესორ მ.ჯ. მეხანძრე.”

„ლიდერ-მთავარი“ განსაზღვრავს მიზნებს და თავის მომხრეებს უთითებს მათი საქმიანობის მიმართულებას, აძლევს მათ დაპირებებს და ახორციელებს მათ. ის მას აღიქვამს, როგორც აღიარებულ ლიდერს. ამ პოლიტიკურ ლიდერებს რეალობის საკუთარი ხედვა აქვთ. მათ აქვთ ოცნება, რომლის გულისთვისაც ხშირად ცდილობენ პოლიტიკური სისტემის შეცვლას. პოლიტიკური ლიდერობის ამ ფორმის გასაგებად, აუცილებელია ვიცოდეთ პიროვნების პიროვნული თვისებები, რომელიც მიჰყავს თავის მიმდევრებს მიზნისკენ სვლაში.

„მოგზაური ლიდერი“ ყურადღებიანია ხალხის საჭიროებებზე და ცდილობს დაეხმაროს მათ დაკმაყოფილებას. ადამიანების მოთხოვნილებებისა და სურვილებისადმი მგრძნობიარე ყოფნა ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც მათი დარწმუნება, რომ შეგიძლია დაეხმარო. ამ ტიპის პოლიტიკური ლიდერები თავიანთ პრაქტიკაში ხელმძღვანელობენ ამომრჩევლის მოლოდინებით, სურვილებითა და საჭიროებებით.

„თოჯინების ლიდერი“ დიდწილად დამოკიდებულია მის გარემოზე ან იმ წრეებზე, რომლებიც მას დაწინაურდნენ. ის არის ჯგუფის აგენტი, რომელიც ასახავს მის მიზნებს და მუშაობს მისი სახელით. იმის გასაგებად, თუ როგორ ხორციელდება ლიდერის როლი ამ შემთხვევაში, აუცილებელია მხარდამჭერების მოლოდინები და მიზნები. დარწმუნების უნარი მნიშვნელოვანია გაყიდვების ლიდერისთვის. მისი წყალობით ხალხი „ყიდულობს“ მის გეგმებსა თუ იდეებს და ერთვება მათ განხორციელებაში. აქცენტი კეთდება თავად პოლიტიკური ლიდერის შესაძლებლობებზე და სტრატეგიაზე, რომელსაც ის მიმართავს მისი პოლიტიკისა და მათი განხორციელების მხარდაჭერის მისაღწევად.

„მეხანძრე ლიდერი“ ოპერატიულად და ეფექტურად რეაგირებს გარემოებების გამოწვევებზე. მისი ქმედებები დიდწილად განპირობებულია იმ მომენტის მწვავე მოთხოვნებით. გარემომცველი რეალობის შესწავლით, რომელშიც წარმოიქმნება ასეთი პოლიტიკური ლიდერობის ფენომენი, უკეთესად შეიძლება გაიგოს მისი ბუნება.

რა თქმა უნდა, რეალურ ცხოვრებაში, პოლიტიკური ლიდერების უმეტესობა იყენებს ამ ოთხივე სურათს, სხვადასხვა თანმიმდევრობითა და კომბინაციით, საკუთარი ინტერესების მოყვანით გარემოს ინტერესებთან და მათთან ურთიერთობების დამყარებით ისე, რომ გაითვალისწინოს თითოეული კონკრეტული მომენტის მახასიათებლები. უფრო ეფექტური პოლიტიკური ლიდერები ქმნიან კოალიციებს, რომლებიც მხარს უჭერენ მათ ამომრჩევლების ყველაზე აქტუალური მოთხოვნების დაკმაყოფილების სანაცვლოდ.

ლიდერობის შესწავლისა და ტიპოლოგიზაციის შემდეგი პრინციპები შეიძლება გამოიყოს:

ისტორიციზმის პრინციპიდან გამომდინარე, ლიდერთა ტიპები უნდა განვასხვავოთ იმის მიხედვით, თუ რა ეპოქაში მოქმედებენ ისინი; ლიდერი, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანი, არის სოციალური გარემოს პროდუქტი და ლიდერობის ტიპი დამოკიდებულია ეპოქის ბუნებაზე;

კლასიფიკაციის საფუძველი შეიძლება იყოს ლიდერობის „მასშტაბი“, გადაწყვეტილი ამოცანების დონე - მსოფლიო ლიდერები, ცივილიზაციები, ეროვნული ლიდერები, გარკვეული კლასის ლიდერები, გარკვეული სოციალური ჯგუფების ლიდერები;

მიზანშეწონილია განასხვავოთ ლიდერები იმისდა მიხედვით, თუ რომელ კლასს წარმოადგენენ, რა ადგილს უჭირავს ეს კლასი სოციალური წარმოების სისტემაში, სოციალურ ურთიერთობებში, რა როლი აქვს ისტორიულ პროცესში (უფრო მეტიც, კლასობრივი ინტერესი გასათვალისწინებელია უნივერსალურ ადამიანთან დიალექტიკური ურთიერთობისას. ინტერესები);

ლიდერები შეიძლება კლასიფიცირდეს არსებული სოციალური სისტემისადმი მათი დამოკიდებულების მიხედვით - ლიდერი არის „ფუნქციონალური“ ამ სისტემასთან მიმართებაში, ხელს უწყობს მის ფუნქციონირებას ან „დისფუნქციური“, ცდილობს გაანადგუროს კონფორმისტი ლიდერი, რომელიც იღებს ნორმებსა და ღირებულებებს საზოგადოებაში გაბატონებული ან არაკონფორმისტი, რომელიც მათ შეცვლას ცდილობს;

არიან არაჩვეულებრივი შესაძლებლობების მქონე ლიდერები და ჩვეულებრივი პიროვნული მახასიათებლების მქონე ლიდერები, რომლებიც ჩნდებიან გარემოებების გამო;

ლიდერი შეიძლება იყოს დროებითი ან მუდმივი;

არიან სხვადასხვა ლიდერები - სოციალური მოძრაობის ინიციატორები (ინსპირატორები, „პროგრამისტები“);

კლასიფიკაციის საფუძველი შეიძლება იყოს ლიდერობის სტილი - ავტორიტარული ლიდერი, რომელიც ორიენტირებულია ინდივიდუალურ გადაწყვეტილების მიღებაზე, ან დემოკრატიული ლიდერი, რომელიც ორიენტირებულია მისი მიმდევრების აქტივობისა და ინიციატივის წამოწყებაზე, მათ ჩართვაზე მართვის პროცესში.

ლიტერატურა

1) ირხინ იუ.ვ. „პოლიტომეცნიერება“, გამომცემლობა „გამოცდა“, მოსკოვი 2006 წ

2) ზერკინი დ.პ. „პოლიტოლოგიის საფუძვლები“ ​​// რედ. "ფენიქსი", რ. - ნ.დ., 1996 წ

3) მუხაევი რ.ტ. „პოლიტოლოგიის საფუძვლები“ ​​// რედ. "ახალი სკოლა", მოსკოვი, 1996 წ

4) მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სახელობის. მ.ვ. ლომონოსოვი "პოლიტიკის მეცნიერების საფუძვლები. მოკლე ლექსიკონი" // რედ. საზოგადოება "ცოდნა", მოსკოვი, 1993 წ

მახასიათებლები: 1. პოლიტიკური ძალაუფლების არსებითი მახასიათებელია მისი დამოკიდებულება სახელმწიფოზე, რაც საშუალებას აძლევს მას ლეგალურად გამოიყენოს ძალა მოცემული სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. მაგრამ ამავე დროს, პოლიტიკური ძალა არავითარ შემთხვევაში არ არის დაყვანილი ძალის გამოყენებაზე ან მუქარაზე. ძალადობა და ზოგადად ფიზიკური იძულება შეიძლება გამოიყენონ არაპოლიტიკურ სტრუქტურებს (ოჯახი, კრიმინალური დაჯგუფებები და ა.შ.).

და, შესაძლოა, ძალაუფლების ორგანიზებისა და ადამიანებს შორის კომუნიკაციის „ზენაციონალური“ (პოსტსახელმწიფო) ფორმაც კი. უფრო დაწვრილებით შევჩერდები მხოლოდ პოლიტიკური ძალაუფლების ოფიციალურ სტრუქტურაზე, რომელიც წარმოადგენს თანამედროვე სახელმწიფოს ორგანოთა ინსტიტუციურ სისტემას. 1.2. სახელმწიფო, როგორც ძალაუფლების ინსტრუმენტი. ცენტრალური ინსტიტუციური...

სოციალური ურთიერთობები, ტოტალური სოციალური კომუნიკაციის მექანიზმი, როდესაც ყველა დაკავშირებულია ყველასთან, როგორც ადამიანის თვითორგანიზების ერთგვარი გზა და კოლექტიური თვითრეგულირების პრინციპი. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია ძალაუფლება უკიდურესად აუცილებელია მიზნების მისაღწევად, რადგან საჯარო პოლიტიკა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს ეფექტური, თუ არ არის დადგენილი წესები ამ მიზნის განსახორციელებლად...

ძალაუფლების თემა პოლიტიკურ მეცნიერებაში არის ცენტრალური, რადგან, საბოლოო ჯამში, ყველა სხვა პოლიტიკური პრობლემა მას მიმართავს, როგორც ყველაზე მძლავრ პრაქტიკულ-პოლიტიკურ ბერკეტს. ამიტომ, ძალაუფლების არსის გააზრება და მისი განხორციელების ფორმების, მეთოდებისა და საშუალებების ცოდნა ეფექტური პოლიტიკური საქმიანობის ერთ-ერთი მთავარი წინაპირობაა.

ძალაუფლებისა და ძალაუფლების ურთიერთობა აუცილებელი მექანიზმია საზოგადოების ცხოვრების რეგულირებისა და მისი ერთიანობის დასამყარებლად. სწორედ ძალაუფლებისა და მასში გამოხატული პოლიტიკური ინტერესებისა და საჭიროებების ირგვლივ ვითარდება პოლიტიკური აქტივობა. კაცობრიობის პოლიტიკურ ისტორიაში არცერთ ფენომენს არ გამოუწვევია იმდენი ტრაგედია და იმდენი ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, როგორც ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, პოლიტიკური და სულიერი ბატონობისთვის.

თანამედროვე სამყაროში, რომელიც მიისწრაფვის პოლიტიკური განთავისუფლებისკენ ყველა ტრადიციული ჩაგვრისგან, ძალაუფლების პრობლემა მნიშვნელოვნად გაუარესდა. ბევრი მას მიიჩნევს საზოგადოების სხვადასხვა სოციალური ქვესტრუქტურის პოლიტიკური უთანასწორობის ერთ-ერთ მთავარ ფაქტორად. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა არის ინტენსიური ბრძოლების ველი საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში: პოლიტიკაში, ეკონომიკაში, კულტურაში და სოციალური ორგანიზაციის ყველა დონეზე.

მიზანშეწონილია დაიწყოს ძალაუფლების არსის შესწავლა ამ კონცეფციის განმარტებით. ასე რომ, ძალაუფლება არის კონკრეტული ლიდერის უნარი, აიძულოს ხალხი დაემორჩილონ მას. ლეგიტიმაცია არის ხელისუფლების პატივისცემა, სუვერენიტეტი ქვეყნის პატივისცემაა, ძალაუფლება კი ინდივიდუალური პოლიტიკური ლიდერის პატივისცემაა. მხოლოდ პოლიტიკური ძალაუფლება (პოლიტიკური გავლენისგან, მანიპულაციის, ძალადობისგან განსხვავებით) ემყარება ხალხის ლიდერისადმი დაქვემდებარებას მისი ხელისუფლებაში ყოფნის კანონიერებით. ამრიგად, ადამიანების უმეტესობა ემორჩილება მათ, ვინც, მათი აზრით, წარმოადგენს ლეგიტიმურ ავტორიტეტს: რიგითი - ოფიცერი, მძღოლი - მოძრაობის კონტროლიორი, სტუდენტი - პროფესორი. თუმცა, ყველა არა: ზოგიერთი რიგითი არღვევს სამხედრო დისციპლინას, მძღოლები არღვევენ მოძრაობის წესებს და სტუდენტები არ ასრულებენ დავალებებს.

ხანდახან ძალაუფლება ადამიანს თანამდებობის დაკავებისას ეუფლება, მაგრამ ამ შემთხვევაშიც ის მუდმივად უნდა იყოს შენარჩუნებული. ლეგიტიმაციის მსგავსად, ძალაუფლება აგებულია ადამიანებს შორის ფსიქოლოგიურ ურთიერთობებზე. მაგალითად, პრეზიდენტიაშშ იღებს დიდ უფლებამოსილებებს მხოლოდ იმიტომ, რომ იკავებს ამ თანამდებობას. ისინი დაემორჩილნენ ჯ.ფორდს, მიუხედავად იმისა, რომ იგი არ აირჩიეს არც ვიცე-პრეზიდენტის და არც პრეზიდენტის თანამდებობებზე: მან დაიკავა ვიცე-პრეზიდენტის თანამდებობა, როდესაც იყო უმცირესობის ლიდერი წარმომადგენელთა პალატაში სპირო ტ. იეგნევის გადადგომის შემდეგ. და როდესაც ის იძულებული გახდა გადამდგარიყო, პრეზიდენტი გახდა წინამორბედი ნიქსონი. ამ თანამდებობაზე არჩეულ გ.ნიქსონში გაჩნდა პრობლემა: ის ჩაერთო უოტერგეიტის სკანდალში. 1972 წ მან იგრძნო აღმასრულებელი ხელისუფლების ავტორიტეტის დაქვეითება, იმდენად, რომ ვეღარ შეძლო ქვეყნის ეფექტურად მართვა. Ამიტომაც 1974 წელს, ფაქტიურად ერთი დღით ადრე, სანამ მას უნდობლობა გამოუცხადებდნენ, მან თანამდებობა დატოვა. Პრეზიდენტიაშშ მარტო ვერ მართავს ქვეყანას- მან უნდა მოიპოვოს კონგრესის, სასამართლოს, საჯარო სამსახურების და სხვადასხვა დაინტერესებული წრეების თანხმობა და მხარდაჭერა. ამ მხარდაჭერის გარეშე დარჩენილმა გ.ნიქსონმა პოლიტიკური კარიერის გაგრძელება ვერ შეძლო. მისი მმართველობა ნაკლებად ლეგიტიმური გახდა.

რამდენად არის დამოკიდებული ძალაუფლების დაპყრობა დასჯის შიშზე? საბოლოო ჯამში, რიგითი შეიძლება დახვრიტეს, მძღოლი გაასამართლონ და სტუდენტი საგანმანათლებლო დაწესებულებიდან გარიცხონ. ასე რომ, ჩნდება კითხვა: რა აძლევს ჩინოვნიკებს ძალაუფლებას სხვა ადამიანებზე, რომლითაც მათ შეუძლიათ გამოიყენონ სასჯელი? ამისთვის ოფიცერს სჭირდება გარკვეული სამეთაურო სტრუქტურა, მოძრაობის კონტროლიორი- სასამართლო კანონმდებლობის სისტემა და უნივერსიტეტის მასწავლებელი- დისციპლინური სანქციების სისტემა, რომლის მიხედვითაც მას შეუძლია ბრძანებების გაცემა. ყველა ამ სტრუქტურის გარეშე, ჩინოვნიკებს ძალიან მცირე ძალაუფლება ექნებოდათ. თუ გაგიჟებულ მდგომარეობაში მყოფი ოფიცერი გასცემს ბრძანებას, რომ დახვრიტეს რიგითი, მაშინ, როგორც ჩანს, ეს არ განხორციელდება. ეტყვიან, რომ ეს უკანონოა და ოფიცერს არ აქვს უფლება გადასცეს. საპირისპიროდ, თუ სამხედრო სასამართლომ კერძო პირს ბრძოლის ველიდან დეზერტირება დაადგინა, ის მართლაც შეიძლება დახვრიტეს, რადგან ამ შემთხვევაში ბრძანება კანონიერი საფუძვლით გამოიცემა.

თუმცა, იმისთვის, რომ დაემორჩილონ, მხოლოდ ჩინოვნიკი არ არის საკმარისი. გარკვეული თანამდებობის მქონე ადამიანმა საკუთარი თავის პატივისცემა უნდა შეინარჩუნოს. მორცხვი ან მშიშარა ოფიცერი, დაუცველი პოლიციელი ან გადამწყვეტი პროფესორი ვერასოდეს მიაღწევს სრულ მორჩილებას. ძალაუფლების ეფექტური განხორციელება მოითხოვს გადამწყვეტ, სამართლიან და გონივრულ ლიდერობას. კორუფციის ოდნავი მინიშნება ძირს უთხრის ძალაუფლებას.

გაითვალისწინეთ, რომ კანონიერების, სუვერენიტეტისა და ძალაუფლების ცნებები ურთიერთდაკავშირებულია. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ერთ კონცეფციაზე, უნდა გვახსოვდეს სხვები; სადაც ერთი ქრება, სხვებიც ქრება.

პოლიტოლოგთა უმეტესობა განსაზღვრავს პოლიტიკურ ძალაუფლებას, როგორც ძალაუფლების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ტიპს, რომელიც გაგებულია, როგორც გარკვეული კლასის, ჯგუფის ან ინდივიდის რეალური უნარი გააგრძელოს თავისი ხაზი პოლიტიკასა და სამართლებრივ ურთიერთობებში. მას ახასიათებს გარკვეული სახელმწიფოების, სოციალური ჯგუფების სოციალური ბატონობა და ხელმძღვანელობა, რომლებსაც აქვთ იდეოლოგიური და სამართლებრივი ნორმების სისტემით სანქცირებული ფიზიკური, ეკონომიკური, ფსიქოლოგიური იძულების საშუალებები.

ასე რომ, პოლიტიკური ძალაუფლება არის უნარი, უფლება ან შესაძლებლობა განკარგოს ვინმე ან რაღაც, გადამწყვეტი გავლენა მოახდინოს ადამიანების ბედზე, ქცევასა თუ საქმიანობაზე სხვადასხვა საშუალებებით - კანონით, ავტორიტეტით, სიმდიდრით, იძულებით.

ძალაუფლების დამახასიათებელი ნიშნებია: ძალაუფლების ნების დომინირება, სპეციალური ადმინისტრაციული აპარატის არსებობა, სამთავრობო ორგანოების სუვერენიტეტი სხვა სახელმწიფოებთან მიმართებაში, მონოპოლია სოციალური ცხოვრების რეგულირებაზე, იძულების შესაძლებლობა. საზოგადოება და ინდივიდი, ლეგიტიმაცია (ლეგიტიმაცია). ძალაუფლების ძირითადი წყაროები, როგორც წესი, მოიცავს: ძალას, სიმდიდრეს, პოზიციას საზოგადოებაში, ორგანიზაციაში, ცოდნასა და ინფორმაციას.

ამრიგად, ხელისუფლების საბოლოო სუბიექტები არიან მმართველი ფენები, ხოლო პოლიტიკური ძალაუფლების უშუალო სუბიექტები არიან პოლიტიკური ინსტიტუტები და მათი ორგანოები, რომლებიც მართავენ საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს, აქვთ ძალაუფლების საშუალებები, ირჩევენ მათი განხორციელების მიზნებსა და მეთოდებს.

პოლიტიკური ძალაუფლების ძირითადი მახასიათებლები:

სუვერენიტეტი, რაც ნიშნავს დამოუკიდებლობას და ძალაუფლების განუყოფლობას.

ძალაუფლების ძლიერი ნებისყოფა გულისხმობს შეგნებული პოლიტიკური პროგრამის არსებობას, მიზნებს და მის განსახორციელებლად მზაობას;

ძალაუფლების იძულებითი ბუნება (დარწმუნება, დამორჩილება, ბრძანება, ბატონობა, ძალადობა);

ძალაუფლების უნივერსალურობა, რაც ნიშნავს ძალაუფლების ფუნქციონირებას სოციალური ურთიერთობებისა და პოლიტიკური პროცესების ყველა სფეროში.

ცხრილი 2.1

ენერგეტიკული რესურსები არის საშუალებები, რომელთა გამოყენებაც

უზრუნველყოფს გავლენას ძალაუფლების ობიექტზე შესაბამისად

საგნის მიზნებთან

ეკონომიკური:

საზოგადოებისთვის აუცილებელი მატერიალური აქტივები

წარმოება და მოხმარება;

ნაყოფიერი მიწები;

მინერალები და ა.შ.

სოციალურ-პოლიტიკური:

მოსახლეობის რაოდენობა, მისი ხარისხი;

სოციალური ერთობა;

სოციალური სტაბილურობა და წესრიგი;

საზოგადოებასთან ურთიერთობის დემოკრატია;

მოსახლეობის მონაწილეობა პოლიტიკაში;

სამოქალაქო საზოგადოების პატრიოტიზმი და ა.შ.

მორალური და იდეოლოგიური:

ადამიანების იდეალები, ინტერესები, რწმენა;

იდეოლოგია, რწმენა, ნდობა, საზოგადოებრივი განწყობა;

გრძნობები (პატრიოტული, ეროვნული, რელიგიური),

ხალხის ემოციები და ა.შ.

საინფორმაციო და კულტურული:

ცოდნა და ინფორმაცია;

მეცნიერებისა და განათლების ინსტიტუტები;

პროპაგანდა ყველა მისი ფორმით;

მედია და ა.შ.

ფიზიკური იძულების იარაღი და აპარატურა (ჯარი, მი-

პოლიციის განყოფილება, დაცვის სამსახური, სასამართლო, პროკურატურა)

ძალაუფლების განხორციელების მექანიზმი მოიცავს შემდეგს

დომინირება, ე.ი. ზოგიერთი სოციალური ჯგუფის დაქვემდებარებაში

სხვა, რაც გათვალისწინებულია სახელმწიფო რეგულაციებით

სამართლებრივი აქტები

ლიდერობა, ე.ი. განმარტება და საკანონმდებლო განმტკიცება

საზოგადოების, პოლიტიკური სისტემის განვითარების სტრატეგიის შემუშავება,

ძირითადი ამოცანებისა და მიზნების მისაღწევად საშუალებების შერჩევა

მენეჯმენტი და ორგანიზაცია, ე.ი. კონკრეტულის მიღება

თანაბარი გადაწყვეტილებები, კოორდინაცია, წესრიგი

სხვადასხვა სოციალური ჯგუფების, ინდივიდების აქტივობები, ქმედებები

პოლიტიკური და არაპოლიტიკური ორგანიზაციებისა და ინსტიტუტების

ჭრის

კონტროლი, როგორც უკუკავშირი, რომლის მეშვეობითაც ძალა

აკონტროლებს რა შედეგებს მოაქვს გარკვეული კონტროლი

ლენტური ხსნარები

ამ ორის წარმომადგენლებმა მიუთითეს ძირითადი თეორიული მიდგომები, რომლებიც აქცენტს აკეთებენ ძალაუფლების, როგორც სოციალური ფენომენის რეალურად არსებულ მხარეებზე და ასპექტებზე, მისი არსის ახსნის საპირისპირო პრინციპებიდან გამომდინარეობს. ძალაუფლების იმ ასპექტების რეალობის აღიარება, რომლებიც გამოიყენება მისი კონცეპტუალური ინტერპრეტაციის საფუძვლად, არ გამორიცხავს ამ მიდგომებს შორის არჩევანის გაკეთების აუცილებლობას.

პოლიტიკური ძალაუფლების არსის, როგორც საწყისი პრინციპის განსაზღვრისას, მისი ინსტრუმენტული ინტერპრეტაცია უნდა იყოს აღიარებული, როგორც ყველაზე ლეგიტიმური, გამოავლინოს მის მიმართ დამოკიდებულება, როგორც გარკვეული საშუალება, რომელსაც ადამიანი იყენებს გარკვეულ სიტუაციებში საკუთარი მიზნების მისაღწევად. პრინციპში ძალაუფლება ინდივიდუალური (ჯგუფური) საქმიანობის მიზნადაც შეიძლება ჩაითვალოს. მაგრამ ამ შემთხვევაში საჭიროა სპეციალური, ჯერ კიდევ დაკარგული, მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი სურვილი არსებობს, თუ არა ყველა, მაშინ უმეტეს ადამიანში. სწორედ ამ გაგებით, ძალაუფლება შეიძლება აღიარებულ იქნას საზოგადოებაში ფუნქციურად აუცილებელ ფენომენად, რომელიც წარმოიქმნება სოციალური დამოკიდებულების და აქტივობების გაცვლის ურთიერთობებით (პ. ბლაუ, ჰ. კელი, რ. ემერსონი) და ემსახურება როგორც ასიმეტრიული ტიპი. სუბიექტებს შორის კავშირი (დ. კარტრაიტი, რ. დალი, ე. კაპლანი).

როგორც სოციალური ურთიერთობების რეგულირების საშუალება, ძალაუფლება შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ ადამიანური კომუნიკაციის იმ ტიპებში, რომლებიც გამორიცხავს თანამშრომლობას, პარტნიორობას და კომუნიკაციის მსგავს მეთოდებს, რომლებიც ამცირებენ ერთი სუბიექტის დამოკიდებულებას მეორეზე აღმატებული. უფრო მეტიც, კონკურენტულ გარემოში ძალაუფლება შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც აქტორები ერთმანეთთან არიან დაკავშირებული მკაცრი ურთიერთდამოკიდებულებით, რაც ერთ მხარეს არ აძლევს საშუალებას მიაღწიოს თავის მიზნებს მეორის გარეშე. მხარეთა ეს მკაცრი ფუნქციონალური ურთიერთდამოკიდებულება ძალაუფლების ფორმირების უშუალო წინაპირობაა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როდესაც პოლიტიკაში, ვთქვათ, ერთმანეთზე სუსტად დამოკიდებულნი სუბიექტები ურთიერთობენ (მაგალითად, სხვადასხვა სახელმწიფოს პარტიები), მათ შორის ვითარდება არა ძალაუფლების ურთიერთობა, არამედ სხვა ასიმეტრიული ურთიერთობები, რაც ავლენს მათ მატერიალურ რესურსების დისბალანსს, რაც არ იძლევა საშუალებას. ერთ-ერთი მათგანი დომინირების უზრუნველსაყოფად.

როდესაც ერთ-ერთი სუბიექტის დომინირება იწყებს ზრდას ორმხრივი კონკურენციიდან მეორე სუბიექტზე მათი მიზნებისა და ინტერესების დაკისრების გამო, მაშინ წარმოიქმნება ურთიერთქმედების ახალი ტიპი, რომელშიც ერთი მხარე დომინირებს, მეორე კი მას ექვემდებარება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალაუფლება წარმოიქმნება ერთი მხარის გავლენის მეორეზე დომინირების ფორმად გადაქცევის შედეგად. მაშასადამე, როდესაც ერთი ან მეორე მხარე ახერხებს კონკურენტს მოახვიოს საკუთარი ზრახვები, მიზნები და სურვილები, ყალიბდება ძალაუფლება, რაც აღნიშნავს პოზიციის ასიმეტრიას, რომელშიც დომინანტი მხარე იძენს დამატებით შესაძლებლობებს საკუთარი მიზნების მისაღწევად.

ამრიგად, ძალაუფლება შეიძლება ჩაითვალოს მიზეზობრივი ურთიერთობის სახეობად ან, ტ.ჰობსის მიხედვით, ურთიერთობა, რომელშიც „ერთი მოქმედებს როგორც სხვისი ქმედებების ცვლილების მიზეზი“. მაშასადამე, ძალაუფლება გამოხატავს სუბიექტური დომინირების პოზიციას, რომელიც წარმოიქმნება სუბიექტის გარკვეული თვისებების (მიზნების, საქმიანობის მეთოდების) რეალური უპირატესობით. შესაბამისად, ძალაუფლება ეფუძნება არა კონკრეტული სუბიექტის პოტენციურ შესაძლებლობებს ან მის ფორმალურ სტატუსს, არამედ მის რეალურ გამოყენებას საშუალებებისა და რესურსების შესახებ, რომლებიც უზრუნველყოფენ მის პრაქტიკულ დომინირებას მეორე მხარესთან მიმართებაში. პოლიტიკაში ემორჩილება არა მას, ვისაც აქვს უმაღლესი ფორმალური სტატუსი, არამედ მას, ვისაც შეუძლია გამოიყენოს თავისი რესურსები პრაქტიკული დამორჩილებისთვის. შემთხვევითი არ არის, რომ მ. ვებერი თვლიდა, რომ ძალაუფლება ნიშნავს „ნებისმიერ შესაძლებლობას განახორციელო საკუთარი ნება, თუნდაც წინააღმდეგობის წინააღმდეგ, მიუხედავად იმისა, თუ რას ეფუძნება ასეთი შესაძლებლობა“.

ამავდროულად, დაქვემდებარებული მხარის იძულების მეთოდები შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული, ეს არის დარწმუნება, კონტროლი, წახალისება, სანქცია, ძალადობა, მატერიალური წახალისება და ა.შ. მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ძალადობას, რომელიც, ფ.ნეუმანის თქმით, „ყველაზე ეფექტური მეთოდია მოკლევადიან პერსპექტივაში, მაგრამ არაეფექტურია ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, რადგან აიძულებს (განსაკუთრებით თანამედროვე პირობებში) გამკაცრებას. ძალაუფლების მეთოდები და მათი მზარდი გავრცელება“. ამიტომ, „ყველაზე ეფექტური მეთოდი რჩება დარწმუნება“.

ამრიგად, ძალა მომდინარეობს სუბიექტის პრაქტიკული უნარიდან, გააცნობიეროს თავისი პოტენციალი. ამრიგად, ძალაუფლების არსი განუყოფლად არის დაკავშირებული სუბიექტის ნებასთან, რომელიც ხელს უწყობს ზრახვების გადატანას ცნობიერების სფეროდან პრაქტიკის სფეროში და მის სიძლიერეს, რაც უზრუნველყოფს დომინირებისთვის საჭირო პოზიციების ან დაქვემდებარებას. . სუბიექტის ძალაც და ნებაც ერთნაირად მისი მუდმივი ატრიბუტებია.

ამიტომ, ხელსაყრელი პოზიციის დაკავების შემთხვევაშიც კი, სუბიექტს უნდა შეეძლოს გამოიყენოს თავისი შანსი და გააცნობიეროს ახალი შესაძლებლობები. ამრიგად, პოლიტიკური ძალაუფლება, როგორც შედარებით სტაბილური ფენომენი სოციალური თვალსაზრისით, აუცილებლად გულისხმობს სუბიექტის არსებობას, რომელსაც აქვს არა ფორმალური სტატუსის პრეროგატივებით, არამედ უნარებითა და რეალური შესაძლებლობებით, დაამყაროს და შეინარჩუნოს თავისი ძალაუფლების დომინირების ურთიერთობები (პარტიის მხრიდან, ლობი, კორპორაცია და სხვ.) უწყვეტი კონკურენციის პირობებში.

იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად ეფექტურია სუბიექტის მიერ დომინირების შესანარჩუნებლად გამოყენებული საშუალებები, მისი ძალაუფლება შეიძლება შენარჩუნდეს, გაძლიერდეს ან, დაბალანსებული მეორე მხარის აქტივობით, მიაღწიოს ურთიერთგავლენის ბალანსს (ანარქიის მდგომარეობა). ძალთა ასეთი ბალანსის (ბალანსის) მიღწევა ხელახლა ასტიმულირებს მხარეთა თანამშრომლობის, თანამშრომლობის ფორმებზე გადასვლის ან ახალი დომინანტური პოზიციების მოსაპოვებლად კონკურენციის ახალ რაუნდში ჩართვის საკითხს.

უფრო ხანგრძლივი და სტაბილური პერიოდის განმავლობაში ძალაუფლების შესანარჩუნებლად, დომინანტი პარტია, როგორც წესი, ცდილობს თავისი დომინანტური და უპირატესობის პოზიციის ინსტიტუციონალიზაციას, დომინირების სისტემად გადაქცევას. როგორც დამოუკიდებელი და სტაბილური პოლიტიკური ფენომენი, ძალაუფლება არის ურთიერთდაკავშირებული და (ნაწილობრივ ან სრულად) ინსტიტუციონალიზებული კავშირებისა და ურთიერთობების სისტემა, როლური სტრუქტურები, ფუნქციები და ქცევის სტილი. აქედან გამომდინარე, მისი იდენტიფიცირება შეუძლებელია არც ცალკეულ ინსტიტუტებთან (სახელმწიფო), არც კონკრეტულ საშუალებებთან (ძალადობა), არც დომინანტური სუბიექტის (ლიდერობის) გარკვეულ ქმედებებთან.

ძალაუფლების ამ ინტერპრეტაციის მიხედვით, მას არ ძალუძს გავრცელდეს მთელ სოციალურ (პოლიტიკურ) სივრცეში. ძალაუფლება არის ერთგვარი სოციალიზმის შედედება, რომელიც ყალიბდება მხოლოდ საზოგადოების გარკვეულ ნაწილებში (პოლიტიკური სივრცე) და გამოიყენება ადამიანების მიერ, მიზნების მიღწევის სხვა საშუალებებთან ერთად, მხოლოდ კონკრეტული კონფლიქტებისა და წინააღმდეგობების დასარეგულირებლად. მისი წყაროა ადამიანი თავისი თანდაყოლილი უნარებითა და თვისებებით, კონკურენციას უწევს სხვა ადამიანებს და იყენებს სხვადასხვა საშუალებებს სხვებზე თავისი დომინირების უზრუნველსაყოფად.

იმის გათვალისწინებით, რომ პოლიტიკურ სფეროში ძალაუფლების მთავარი სუბიექტი არის ჯგუფი, პოლიტიკური ძალაუფლება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ინსტიტუციურად (ნორმატიულად) განმტკიცებული სოციალური ურთიერთობების სისტემა, რომელიც განვითარდა ამა თუ იმ ჯგუფის რეალური დომინირების საფუძველზე მის გამოყენებაში. სახელმწიფოს პრეროგატივები გაანაწილოს სხვადასხვა სოციალური რესურსები მისი წევრების ინტერესებისა და ნების შესაბამისად.

პოლიტიკურ ცხოვრებაში ძალაუფლების ურთიერთობები წარმოადგენს ურთიერთქმედების კომპლექსურ პროცესს სხვადასხვა სტრუქტურებს, ინდივიდებსა და მათში ჩართულ მექანიზმებს შორის, რომლებიც გამოხატავს სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის დომინირების/დაქვემდებარების განსხვავებულ ბუნებას. ამავდროულად, ძალაუფლების ურთიერთობებს, მიუხედავად პოლიტიკური სისტემის ტიპისა, ყოველთვის აქვს მოქალაქეთა ქცევაზე ზემოქმედების გარკვეული უნარი. პოლიტიკურ მეცნიერებაში მათ ჩვეულებრივ უწოდებენ "ძალაუფლების სახეებს".

ძალაუფლების „პირველი სახე“ ნიშნავს მის უნარს, აიძულოს ადამიანები გარკვეულ ქმედებებზე, აიძულოს ისინი იმოქმედონ იმ ინტერესებისა და მიზნების შესაბამისად, რომლებიც მოდის დომინანტური სუბიექტიდან. ამრიგად, მმართველი პარტიები, რომლებიც აკონტროლებენ მთავარ სამთავრობო სტრუქტურებს, მოუწოდებენ მოქალაქეებს დაიცვან მათ მიერ დადგენილი კანონები და წესები, აიძულებენ მათ იმოქმედონ დაკისრებული ამოცანების გადაწყვეტის მიმართულებით.

ძალაუფლების „მეორე სახე“ აჩვენებს მის უნარს, თავიდან აიცილოს ადამიანების არასასურველი ქმედებები. კერძოდ, მმართველ წრეებს შეუძლიათ აკრძალონ ექსტრემისტული და რადიკალური ორგანიზაციები, აიძულონ არასასურველი პარტიები პოლიტიკური ცხოვრების პერიფერიაზე და ხელი შეუშალონ მოქალაქეების კონტაქტებს სხვა სახელმწიფოების მოსახლეობასთან. ხელისუფლებას შეუძლია ხელოვნურად შეზღუდოს პოლიტიკური დებატების სფერო, მათ მიერ კონტროლირებად მედიას აუკრძალოს გარკვეული თემების განხილვა ან პრესისა და ტელევიზიის მკაცრი ცენზურის შემოღებით. ძალაუფლების ამკრძალავი ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება საგანგებო მდგომარეობის ან ქვეყნის სამხედრო ოპერაციების პირობებში, ასევე ტოტალიტარულ და დესპოტურ რეჟიმებში.

ძალაუფლების „მესამე პირი“ ახასიათებს მის უნარს განახორციელოს გარკვეული ძალების დომინირება მმართველებსა და მმართველებს შორის ხილული და თუნდაც სემანტიკური კონტაქტის არარსებობის პირობებში. მაგალითად, პოლიტიკური ლიდერის ავტორიტეტს შეუძლია გარკვეული შეთანხმებების სულისკვეთებით მისი მიმდევრების ქმედებების სტიმულირება მისი სიკვდილის შემდეგაც კი, ან როცა ის ციხეშია და ვერავინ დაინახავს მას.

ძალაუფლების უხილავი გავლენა ასევე ხდება საზოგადოებრივი (ჯგუფური) აზრის მანიპულირებისას. ეს ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანები ხდებიან ხელისუფლების მიერ ინიცირებული პროცესების მონაწილენი, ისე რომ მკაფიოდ არ იციან მმართველი წრეების ნამდვილი მიზნები და ზრახვები. მაგალითად, ხელისუფლებამ შეიძლება ჩაატაროს გარკვეული ექსპერიმენტები სამხედრო პერსონალის ჯგუფებზე ან ქვეყნის მაცხოვრებლებზე ისე, რომ არ აცნობოს მათ ამ ქმედებების საფრთხეების შესახებ ადამიანის ჯანმრთელობისთვის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მანიპულირება არის ძალაუფლების მოკლევადიანი ფორმა, რომელიც მთავრდება როგორც კი ძალაუფლების ობიექტი მიიღებს მისთვის საჭირო ინფორმაციას.

ძალაუფლების „მეოთხე სახე“ ასახავს მის მთლიანობას, ე.ი. არსებობის უნარი უნივერსალური იძულების სახით, რომელიც მოდის ყველგან და არ შემცირდება რომელიმე კონკრეტული ადამიანის ქმედებებზე. აქ ძალაუფლება ჩნდება, როგორც ერთგვარი მატრიცა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანების ქცევას და თუნდაც დემონურ ძალას, რომელიც „არასოდეს არ არის ვინმეს ხელში, არასოდეს მიითვისება“. ყველაზე ხშირად, იძულების ეს ფორმა ასახავს ქვეყანაში მოქმედი კანონების, ნორმების, წესებისა და ტრადიციების დომინირებას. აქ ძალიან გავრცელებულია სიმბოლური იძულების მეთოდები, ჩვევები, სტერეოტიპები, ცრურწმენები და ა.შ.

როგორც შედარებით დამოუკიდებელ და თვისობრივად განსაზღვრულ ფენომენს, პოლიტიკურ ძალაუფლებას აქვს მთელი რიგი თანდაყოლილი თვისებები და მახასიათებლები. მათ შორის შეიძლება გამოვლინდეს მრავალი უნივერსალური მახასიათებელი, რომელიც აერთიანებს პოლიტიკურ ძალაუფლებას სოციალური ძალაუფლების სხვა ტიპებთან - ეკონომიკური, მორალური, სამართლებრივი, ინფორმაციული და ა.შ.

პოლიტიკური ძალაუფლების უნივერსალურ, ძირითად, უპირველეს თვისებებს შორის, პირველ რიგში, უნდა აღვნიშნოთ ასიმეტრიის თვისება, რომელიც არა მხოლოდ ახასიათებს მმართველის ნების დომინირებას და მისი სტატუსის უთანასწორობას მის კონტროლის ქვეშ მყოფთა სტატუსებთან. არამედ ასახავს ხარისხობრივ განსხვავებებს მათ შესაძლებლობებში, რესურსებში, უფლებებში, უფლებამოსილებებსა და ცხოვრების სხვა პარამეტრებში. არსებითად, ეს თვისება გვიჩვენებს, რომ პოლიტიკაში ძალაუფლების ფლობისა და შენარჩუნებისთვის ბრძოლა მოტივირებულია არა იმდენად პრესტიჟის, იდეების, ღირებულებების და სხვა იდეალური სუბიექტების გათვალისწინებით, არამედ კონკრეტული ადამიანების სურვილით, ფლობდნენ მათ რესურსებსა და უფლებებს. საჭიროება, რომელიც აფართოებს მათ სოციალურ შესაძლებლობებს.

დომინანტურ-დაქვემდებარებული ურთიერთობების ეს საწყისი დისბალანსი პოლიტიკურ ძალაუფლებას შინაგანად გაუწონასწორებელ ფენომენად აქცევს. ამ თვალსაზრისით, პოლიტიკურ ძალას აქვს ინვერსიის თვისება, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ხელისუფლებაში მყოფთა პოზიცია მუდმივად ძირს უთხრის მმართველთა აქტივობას, რის შედეგადაც მათი სტატუსები შეიძლება დინამიურად შეიცვალოს და პირიქით გადაიზარდოს. ეს ნიშნავს, რომ თუ ქვეშევრდომების წინააღმდეგობა უფრო მძაფრია, ვიდრე მმართველების გავლენა, ძალაუფლების სუბიექტს და ობიექტს შეუძლია ადგილის შეცვლა.

ძალაუფლების შექცევადობის ეს მუდმივად არსებული შესაძლებლობა აჩვენებს, რომ ძალაუფლების ურთიერთქმედებას აქვს კომბინირებული ბუნება, ე.ი. ძალაუფლება ყალიბდება არა მხოლოდ დომინანტური, არამედ დაქვემდებარებული მხარის ძალისხმევისა და ნების კვეთაზე. მმართველებსა და მმართველებს შორის ურთიერთობა ფართო დიაპაზონში ვრცელდება: სასტიკი წინააღმდეგობისა და სიკვდილის მზადყოფნიდან, მაგრამ არ დანებება გამარჯვებულის წყალობაზე, ნებაყოფლობით, სიხარულით მიღებულ მორჩილებამდე. თუმცა, ამ ყველაფერთან ერთად, ძალა ყოველთვის წარმოადგენს სუბიექტის გავლენისა და ძალაუფლების ობიექტის წინააღმდეგობის ძალის გარკვეულ საშუალო არითმეტიკულ კომბინაციას.

ძალაუფლების ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი რესურსუნარიანობა. მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, რესურსი არის ძალაუფლების გარკვეული საფუძველი ან ყველა ის საშუალება, რომელიც საშუალებას აძლევს სუბიექტს მიაღწიოს დომინირებას. ასეთი რესურსები შეიძლება იყოს ცოდნა და ინფორმაცია, მატერიალური აქტივები (ფული, მიწა, აღჭურვილობა და ა.შ.), უტილიტარული საშუალებები (სოციალური სარგებელი, რომელიც გამოიყენება ადამიანის ამჟამინდელი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად), სამართლებრივი ნორმები და კანონები (მოიცავს სასამართლო სანქციებს, ადმინისტრაციულ ღონისძიებებს და ა.შ.), ორგანიზაციული, იძულებითი საშუალებები (სამხედრო და ფიზიკური ძალა ან მათი გამოყენების საფრთხე), ტერიტორიული (ძალაუფლების სუბიექტის განკარგულებაში მყოფი გარკვეული ტერიტორიები), დემოგრაფიული (თავისი გარკვეული თვისებების მქონე ადამიანები) საშუალებები და ა.შ.

პოლიტიკური სისტემის ბუნებიდან ან არსებული სიტუაციიდან გამომდინარე, გარკვეული რესურსები ხდება ეფექტური ან უფუნქციო. მაგალითად, დღეს დემოკრატიულ სახელმწიფოებში შეუძლებელია მხოლოდ ძალის გამოყენებით აიძულო მოსახლეობა დაემორჩილოს ხელისუფლებას ან, ვთქვათ, დიდი ტერიტორიების მქონე სახელმწიფოს, რათა მის სასარგებლოდ მოაგვაროს კონფლიქტი მეზობელ ქვეყანასთან, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი ეკონომიკური უპირატესობა. ამერიკელი ფუტურისტი ო.ტოფლერი წინასწარმეტყველებს, რომ XXI საუკუნის დასაწყისში. ინფორმაცია გახდება ყველაზე მნიშვნელოვანი რესურსი. ეს გამოიწვევს „ძალაუფლების ცვლას“, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს „მოზაიკური დემოკრატიის“ ჩამოყალიბებას, სადაც მთავარი სუბიექტი იქნება „თავისუფალი და ავტონომიური ინდივიდი“.

ძალაუფლებას ასევე აქვს კუმულატიურობის თვისება, რაც ნიშნავს, რომ ძალაუფლების ურთიერთობის სფეროში ნებისმიერი სუბიექტი ფოკუსირებულია პირველ რიგში საკუთარ ინტერესებზე (და არა პარტნიორის საჭიროებებზე), ცდილობს გააფართოოს საკუთარი გავლენისა და კონტროლის ზონა. ეს ადასტურებს არა მხოლოდ ძალაუფლების ურთიერთობის სიმძიმესა და კონფლიქტს, არამედ იმასაც, რომ შიგნიდან, ე.ი. მოქმედი სუბიექტის მხრიდან (და იმ პირობით, რომ მისი მისწრაფებები უცვლელი დარჩება), ძალაუფლებას არსებითად არ აქვს შეზღუდვები. ამიტომ ის ცდილობს მუდმივად გააფართოვოს მისი გავრცელების ზონა, პოლიტიკაში არსებული ყველა სუბიექტი და კავშირი ჩართოს ბატონობის/დაქვემდებარების ურთიერთობებში.

წმინდა პრაქტიკული თვალსაზრისით, ამ სახის საკუთრების აღიარება აჩვენებს, რომ გარკვეული პიროვნებების (ჯგუფების) ძალაუფლების პრეტენზიები და ამბიციები მხოლოდ გარედან შეიძლება აღიკვეთოს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალა შეიძლება შეიზღუდოს მხოლოდ გარედან - ობიექტის მხრიდან. სწორედ ამიტომ, მაგალითად, მოქალაქეებმა, რომლებიც ხმას აძლევენ კანდიდატს, რომელმაც მოხიბლა ისინი რომელიმე საჯარო თანამდებობისთვის, უფრო მეტად უნდა დათვალონ არა ლიდერის დამსახურებაზე, არამედ კონტროლისა და ბალანსის სისტემის შექმნაზე, რომელსაც შეუძლია კონტროლი და გარკვეულწილად. საქმეებში, აღკვეთოს მისი ქმედებები, რომლებიც მიმართულია მისთვის მინიჭებული უფლებამოსილების გადამეტებას.

ძალას ასევე აქვს კონსტრუქციული შესაძლებლობები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის სოციალური გარდაქმნების წყარო (თუ არა ყველა, მაშინ უმეტესობა), სოციალური ურთიერთობების შეგნებული დიზაინი და კორექტირება. ამ თვალსაზრისით, ძალაუფლება არის არა მხოლოდ მარეგულირებელი, არამედ სოციალიზმის კონსტრუქტორი, სოციალური (პოლიტიკური) სივრცის გარდაქმნის საშუალება.

პოლიტიკური ძალაუფლების სპეციფიკური თვისებები ავლენს მის განსაკუთრებულ განზომილებას. ამ თვალსაზრისით, უპირველეს ყოვლისა, გასათვალისწინებელია, რომ პოლიტიკური ძალაუფლება ყალიბდება ჯგუფურ სუბიექტებს შორის კონკურენციის პირობებში. მართალია, პოსტსტრუქტურალისტური მიდგომების მომხრეები თვლიან, რომ არ არსებობს ფუნდამენტური განსხვავებები ინდივიდების ურთიერთქმედებასა და ჯგუფების ურთიერთქმედებას შორის (მ. ფუკო). თუმცა, ეს პოზიცია ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს ლეგიტიმურად, თუ გავითვალისწინებთ, რომ ჯგუფებს, როგორც ინდივიდებს, არ შეუძლიათ უშუალოდ განახორციელონ თავიანთი პოლიტიკური დომინირება ან, მათ მსგავსად, კონკურენცია გაუწიონ ერთმანეთს.

ჯგუფი ვერ გახდება ძალაუფლებისთვის შეჯიბრის მონაწილე, თუ იგი ვერ აწყობს მის კუთვნილ მოქალაქეთა ინტერესების წარმომადგენლობის სისტემას. მისი დომინირება განუყოფლად არის დაკავშირებული გარკვეული სტრუქტურებისა და ინსტიტუტების შექმნასთან, საზოგადოებაზე დაკისრებული კანონების, ნორმებისა და მოქმედების წესების ცნობილი სისტემის ჩამოყალიბებასთან. ამავდროულად, ჯგუფის სუბიექტის სტრუქტურაში არიან ადამიანები, რომლებიც ინტერპრეტაციას უკეთებენ სოციალურად მნიშვნელოვან კატეგორიებს (მაგალითად, „ხალხის ინტერესებს“), საჯაროდ ახმოვანებენ მათ, აყალიბებენ ფენომენებისა და ურთიერთობების შეფასებას, უზრუნველყოფენ საჭიროების არჩევას. პოლიტიკური ბრძოლის საშუალებები, ერთი სიტყვით, ჯგუფის სახელით საუბარი.

ზოგადად, ჯგუფის დომინირება გამოიხატება შესაბამისი სტრუქტურებისა და ინსტიტუტების მიერ უზრუნველყოფილი ურთიერთობების სისტემის შექმნით. ეს უკანასკნელნი ერთობლივად წარმოადგენენ ინდივიდისთვის ობიექტურად ჩამოყალიბებულ ძალაუფლების სისტემას, რომელიც დომინირებს მასზე. ამრიგად, ჯგუფის პოლიტიკური ძალა აუცილებლად იღებს ზეპიროვნული ზეწოლის ფორმას, რომლის მიღმაც ძნელია ჭეშმარიტად დომინანტური სუბიექტის ინტერესების გარჩევა. მაშასადამე, პოლიტიკური ძალაუფლების ეს თვისება ახასიათებს ჩამოყალიბებული ბატონობის სისტემის გარკვეულ მოცილებას კონკრეტული ჯგუფის სუბიექტისგან, ნორმატიული სისტემის გარეგანი „გამოყოფას“ მისი შემქმნელებისგან, რაც სირთულეებს უქმნის კონკრეტული მმართველი ძალების ჩამოყალიბებას.

პოლიტიკური ძალაუფლება არის ურთიერთობათა სისტემა, რომელიც ყალიბდება ჯგუფური თემების პრეტენზიების საფუძველზე ყველაზე ძლიერი სოციალური ინსტიტუტის - სახელმწიფოს უფლებამოსილებაზე. ამ თვალსაზრისით, სხვადასხვა ჯგუფებს (პარტიებს, მოძრაობას, ზეწოლის ჯგუფებს, მათ ინტერესებს წარმოადგენენ პოლიტიკურ გაერთიანებებს) შეიძლება ჰქონდეთ საკმარისი საკუთარი შესაძლებლობები, გააკონტროლონ ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოები (მაგალითად, პოლიტიკური დომინირების სახით) ან მისი ინდივიდი (ცენტრალური). , რეგიონული ან ადგილობრივი ) სტრუქტურები, რომლებიც მართავენ ნაწილობრივ (მატერიალურ, საინფორმაციო, ორგანიზაციულ და ა.შ.) რესურსებს. შედეგად, საზოგადოებაში შენდება პოლიტიკური ძალაუფლების ურთიერთობის მრავალგანზომილებიანი იერარქიები, რომლებიც განსაკუთრებით რთული ხდება გარდამავალი პროცესების ფარგლებში, რაც ხელს უწყობს გავლენისა და ძალაუფლების სხვადასხვა ცენტრების გაჩენას.

ეს არის სახელმწიფო, რომელიც პოლიტიკურ ძალას აძლევს გარკვეულ ტერიტორიაზე ძალის გამოყენების კანონიერებას, ანიჭებს მას საჯარო და საყოველთაო ხასიათს, გამარჯვებულ ჯგუფებს აძლევს შესაძლებლობას ილაპარაკონ მთელი საზოგადოების სახელით. სახელმწიფო ახასიათებს პოლიტიკური ძალაუფლების მონოცენტრულობას, ე.ი. გადაწყვეტილების მიმღები ცენტრის არსებობა, რომელიც აყალიბებს მიზნებს მთელი მოსახლეობისთვის.

თუმცა, პოლიტიკური ძალაუფლება არანაირად არ არის იდენტური სახელმწიფო ხელისუფლებისა, რომელიც, მართალია, ყველაზე ძლიერი, მაგრამ მაინც მისი ერთ-ერთი ფორმაა. ფაქტია, რომ სახელმწიფოს ყველა ქმედება და სახელმწიფო დონეზე მიღებული ყველა გადაწყვეტილება არ შეიძლება იყოს პოლიტიკური ხასიათის. არსებობს პოლიტიკური ძალაუფლების სხვა ფორმები, მაგალითად, პარტიული ძალაუფლება, რომელიც აფიქსირებს პარტიული აპარატის და ლიდერების დომინირებას პარტიის წევრებზე და ა.შ.

პოლიტიკურ ძალაუფლებას ასევე გააჩნია პოლირესურსების თვისება, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ პოლიტიკურ სტრუქტურებს და უპირველეს ყოვლისა სახელმწიფოს აქვს წვდომა საზოგადოებისთვის ხელმისაწვდომ თითქმის ყველა რესურსზე. პოლიტიკურ ძალას ასევე აქვს სოციალური ენერგიის დამატებითი წყარო, რომელიც თან ახლავს ელიტური წრეების ამბიციურ მისწრაფებებს. როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, სწორედ ისინი არიან ორგანულად თანდაყოლილი ძალაუფლების თანდაყოლილი, ამწე სურვილი, ეს „იმპერატიული ინსტინქტი“ (მ. ბაკუნინი), რომელიც იმყოფება ადამიანთა ამ ჯგუფში. პოლიტიკური ისტორია სავსეა მაგალითებით, თუ როგორ იქცა ეგოიზმი, ამბიცია და ლიდერების შეუზღუდავი ამბიცია ძირითადი პოლიტიკური მოვლენების გამომწვევი მიზეზი, რამაც გავლენა მოახდინა მთელი სახელმწიფოებისა და ხალხების ისტორიაზე.

იდეოლოგიას ასევე ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს პოლიტიკური ძალაუფლების ატრიბუციული მახასიათებლებისთვის. იგი არსებითად განასახიერებს პოლიტიკური ძალაუფლების ყველა ინფორმაციული და სულიერი კომპონენტის როლს, გარდაქმნის მასში გამოყენებულ ყველა იდეოლოგიურ მოსაზრებას, ემოციურ რეაქციას, განდიდებასა თუ ცინიკურ კონიუნქტურას იძულების ამა თუ იმ მეთოდის სისტემატურ გამართლების ფორმად.

რეალურ პოლიტიკურ სივრცეში ძალაუფლება გამოიხატება ჯგუფური დომინირების უზრუნველსაყოფად. ამასთან დაკავშირებით იტალიელმა მეცნიერმა ნ.ბობბიომ გამოავლინა პოლიტიკური ძალაუფლების სამი ფორმა, რომლებიც ამა თუ იმ ხარისხით თანდაყოლილია ყველა პოლიტიკურ რეჟიმში.

ამგვარად, ძალაუფლება ხილული, აშკარა მმართველობის სახით არის სტრუქტურებისა და ინსტიტუტების საქმიანობის ფორმა, რომელიც ორიენტირებულია მოსახლეობასთან ან სხვა პოლიტიკურ სუბიექტებთან საზოგადოებრივ ურთიერთობაზე. ამ ფორმით ძალაუფლება ხორციელდება სახელმწიფო ორგანოების ქმედებების სახით, რომლებიც ავითარებენ და მთელი საზოგადოების თვალწინ მიმართავენ გადაწყვეტილების მიღებისა და დამტკიცების გარკვეულ პროცედურებს; პოლიტიკური ლიდერები, რომლებიც განიხილავენ საზოგადოებასთან მიღებულ ზომებს; ოპოზიციური პარტიები და მედია, რომლებიც აკრიტიკებენ ხელისუფლების ქმედებებს და ა.შ. ამგვარად, პოლიტიკური ძალა საჯაროდ ავლენს ინტერესს საკუთარი გადაწყვეტილებებისადმი საზოგადოების მხარდაჭერით, ის ფუნდამენტურად მიმართავს საზოგადოებას, რაც აჩვენებს, რომ პოლიტიკური გადაწყვეტილებები მიიღება მოსახლეობის ინტერესების სახელით და მისი კონტროლის ქვეშ. ძალაუფლების საჯარო ფორმა პოლიტიკას ახასიათებს, როგორც მმართველთა (მენეჯერთა) და მართულ (მართულ) ურთიერთქმედებას, მათ შორის გარკვეული ორმხრივი ვალდებულებების არსებობას, ურთიერთშემუშავებული ნორმების მოქმედებას და ელიტებისა და არაელიტების მონაწილეობის წესებს. სახელმწიფოსა და საზოგადოების მართვა.

ამასთან, პოლიტიკურ სივრცეში ჩნდება ნახევრად ფარული (ჩრდილოვანი) მმართველობის ფორმებიც. ისინი ახასიათებენ ან პრიორიტეტულ გავლენას ნებისმიერი სტრუქტურის (ინდივიდუალური სახელმწიფო ორგანოები, ლობი) პოლიტიკური მიზნების ჩამოყალიბებაზე, რომლებსაც ფორმალურად არ გააჩნიათ ასეთი უფლებები და პრივილეგიები, ან გადაწყვეტილების მიღების პროცესში სხვადასხვა არაფორმალური ელიტური ჯგუფების დომინირება. ამ ტიპის ძალაუფლების პროცესების არსებობა აჩვენებს არა მხოლოდ იმას, რომ სახელმწიფო ამოცანების ინტერპრეტაცია ან მთავრობის გადაწყვეტილებების შემუშავება, ფაქტობრივად, გაცილებით ნაკლებად ფორმალიზებული პროცესია, ვიდრე ეს ოფიციალურად არის გამოცხადებული ან გარედან ჩანს. ამ პროფესიული პროცესის ჩრდილოვანი ბუნება ასევე ცხადყოფს, რომ იგი ღიაა ძალაუფლების სხვადასხვა ცენტრების (რესურსების) გავლენისთვის და ხშირად, პრინციპში, ორიენტირებულია საზოგადოების მოცილებაზე დახვეწილი და მგრძნობიარე პრობლემების განხილვისგან, რომლებსაც არ სჭირდებათ ფართო საჯაროობა.

პოლიტიკური ძალაუფლების მესამე ფორმა იტალიელმა მეცნიერმა ბობიომ დაასახელა, როგორც ფარული მთავრობა, ანუ კრიპტო-მთავრობა. იგი ასახავს ძალაუფლების იმ მეთოდებს, რომლებსაც იყენებენ ან საიდუმლო პოლიტიკური პოლიცია, ან არმიის ჯგუფები და სხვა მსგავსი სტრუქტურები, რომლებიც დე ფაქტო დომინირებენ ცალკეული სახელმწიფოების პოლიტიკური მიზნების განსაზღვრაში. იგივე ტიპის ძალაუფლება შეიძლება მოიცავდეს კრიმინალური თემების საქმიანობასაც, რომლებმაც სახელმწიფო ინსტიტუტები თავიანთ სამსახურში მოათავსეს და მაფიოზურ ასოციაციად აქციეს. ეს მაგალითები აჩვენებს, რომ ცალკეული სახელმწიფოების პოლიტიკური ძალაუფლების სტრუქტურა შეიძლება მოიცავდეს ინსტიტუტებსა და გავლენის ცენტრებს, რომლებიც მოქმედებენ თავად სახელმწიფოს წინააღმდეგ.

ბელგოროდის სამართლის ინსტიტუტი

ჰუმანიტარული და სოციალურ-ეკონომიკური დისციპლინების დეპარტამენტი

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

თემა: პოლიტიკა და ძალაუფლება. პოლიტიკური ძალაუფლების არსი

ᲛᲘᲔᲠ ᲛᲝᲛᲖᲐᲓᲔᲑᲣᲚᲘ:

STUDENT 454 GROUPS

ოკუნევი ა.ა.

შემოწმებულია:

კათედრის ლექტორი

პუტილოვი პ.დ.

ბელგოროდი – 2008 წ

ლიტერატურა:

ძირითადი ლიტერატურა:

*პერევალოვი ვ.დ. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ., 2001. - თავი 4.

* Gadzhiev K. S. შესავალი პოლიტიკურ მეცნიერებაში - მ., 1997. - თავი 3.

*ლობანოვი კ.ნ. Პოლიტოლოგია. – ბელგოროდი, 2000. – ლექციები 5,6.

დამატებითი ლიტერატურა:

*Ledyaev V.G Power - კონცეპტუალური ანალიზი//Polis. - 2000. - No1.

*კურსკოვა G.A. ძალაუფლების პოლიტიკური ფენომენი//SGZ. - 2000. - No1.

*Karpukhin O.I., Makarevich E.F. მასების მანიპულირება - პიარ რევოლუციების ინსტრუმენტი გლობალიზაციისა და დემოკრატიის ექსპორტის ეპოქაში//SGZ. – 2005. - No5.

* სმოლკოვი V.G. ცოდნის ენციკლოპედია ძალაუფლების შესახებ. – მ., 2005 წ.

*Shabrov O.F. საჯარო ადმინისტრაცია რუსეთში: ეფექტურობის პრობლემები//SGZ.- 2005.- No2.

შესავალი

ძალაუფლება ადამიანთა საზოგადოების ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპია. ის არსებობს ყველგან, სადაც არის ადამიანთა სტაბილური გაერთიანებები: ოჯახში, საწარმოო გუნდები, სხვადასხვა სახის ორგანიზაციები და დაწესებულებები, მთელი შტატის მასშტაბით. ზოგადად მიღებული გაგებით, ძალაუფლება ჩნდება როგორც მისი სუბიექტისა და ობიექტის ურთიერთქმედება, რომლის დროსაც სუბიექტი გარკვეული საშუალებების გამოყენებით აკონტროლებს ობიექტს და აღწევს მას თავისი ნებაყოფლობითი მითითებების შესასრულებლად. ძალაუფლების ეს გაგება საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ მისი სტრუქტურა.

1. ძალაუფლების არსი, მისი სტრუქტურა. წარდგენის ბუნება

ძალაუფლების ძირითადი კომპონენტებია მისი საგანი, ობიექტი, საშუალებები (რესურსები) და პროცესი, რომელიც ამოქმედებს მის ყველა ელემენტს. ძალაუფლების საგანი განასახიერებს მის აქტიურ, სარეჟისორო პრინციპს. ეს შეიძლება იყოს ინდივიდი, ორგანიზაცია, ადამიანთა საზოგადოება, მაგალითად, ერი, ან თუნდაც გაეროში გაერთიანებული მსოფლიო საზოგადოება.

ძალაუფლების ურთიერთობის წარმოშობისთვის აუცილებელია სუბიექტს ჰქონდეს მთელი რიგი თვისებები. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მმართველობის სურვილი, ძალაუფლების ნება. ლიდერობის სურვილის გარდა, ძალაუფლების სუბიექტი უნდა იყოს კომპეტენტური, იცოდეს საქმის არსი, ხელქვეითების მდგომარეობა და განწყობა, შეეძლოს რესურსების გამოყენება და უფლებამოსილება. რა თქმა უნდა, რეალურ ცხოვრებაში, ძალაუფლების მქონე პირები ამ თვისებებით არიან დაჯილდოვებულნი სხვადასხვა ხარისხით.

სუბიექტი ბრძანების (ინსტრუქციის, ბრძანების) მეშვეობით განსაზღვრავს ძალაუფლების ურთიერთობის შინაარსს. ბრძანება განსაზღვრავს ძალაუფლების ობიექტის ქცევას, მიუთითებს (ან გულისხმობს) სანქციებს, რაც იწვევს ბრძანების შესრულებას ან შეუსრულებლობას. ობიექტის დამოკიდებულება, ანუ შემსრულებელი, ძალაუფლების მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტი, დიდწილად დამოკიდებულია მასში შემავალი მოთხოვნების წესრიგზე და ბუნებაზე.

ძალაუფლება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ობიექტი ექვემდებარება სუბიექტს. თუ არ არსებობს ასეთი დაქვემდებარება, მაშინ არ არსებობს ძალა, მიუხედავად იმისა, რომ მისკენ მიმავალ სუბიექტს აქვს იძულების ძლიერი საშუალებები. საბოლოო ჯამში, ძალაუფლების ფსონის ობიექტს აქვს არჩევანი, თუმცა უკიდურესი - მოკვდეს, მაგრამ არ დაემორჩილოს, რაც, კერძოდ, მისი გამოხატულება აღმოჩნდა თავისუფლებისმოყვარე ლოზუნგში „სჯობს ბრძოლაში მოკვდე, ვიდრე იცხოვრო. შენი მუხლები."

თუმცა, ძალაუფლების ობიექტსა და სუბიექტს შორის ურთიერთობის მასშტაბები ვრცელდება სასტიკი წინააღმდეგობის, ნებაყოფლობითი განადგურების ბრძოლისა და სიხარულით აღქმული მორჩილებისგან. პრინციპში, დამორჩილება ადამიანთა საზოგადოებაში ისეთივე შესაბამისია, როგორც ლიდერობა. წარდგენის მზადყოფნა დამოკიდებულია უამრავ ფაქტორზე: ობიექტის საკუთარ თვისებებზე, მასზე დაყენებული მოთხოვნების ბუნებაზე, სუბიექტისთვის ხელმისაწვდომ სიტუაციასა და გავლენის საშუალებებზე და ა.შ.

ამავდროულად, წარდგენის მოტივაცია საკმაოდ რთულია.

ის შეიძლება ეფუძნებოდეს სანქციების შიშს; მორჩილების ხანგრძლივ ჩვევაზე; შეკვეთების შესრულების ინტერესზე; წარდგენის აუცილებლობაზე დარწმუნებულობის შესახებ; ძალაუფლების მატარებლის მიერ მის ქვეშევრდომებს შორის გამოწვეულ ავტორიტეტზე. ყველა ეს მოტივი მნიშვნელოვნად მოქმედებს ძალაუფლების სიძლიერეზე, ანუ მისი სუბიექტის უნარზე გავლენა მოახდინოს ობიექტზე.

ძალაუფლების ძალა, რომელიც დაფუძნებულია სასჯელის საფრთხით გამოწვეულ შიშზე, როგორც წესი, სუსტდება ადამიანების ბუნებრივი სურვილის გამო, თავი დააღწიონ ამ უსიამოვნო ემოციურ მდგომარეობას.

ადამიანები ძალას აღიქვამენ ჩვევაზე და ჩვეულებაზე, რომ ემორჩილებიან შედარებით უმტკივნეულოდ. ჩვევა არის ძალაუფლების სტაბილურობის საიმედო ფაქტორი, სანამ ის არ შეეწინააღმდეგება რეალური ცხოვრების მოთხოვნებს.

ყველაზე სტაბილური ძალა ინტერესებზე აგებული ძალაა. პირადი ინტერესი ხელს უწყობს ქვეშევრდომებს ნებაყოფლობით შეასრულონ ბრძანებები, კონტროლს არასაჭირო ხდის და ა.შ.

დასკვნა: ძალაუფლებისთვის მორჩილების ერთ-ერთი ყველაზე ხელსაყრელი მოტივაცია არის ავტორიტეტი. ავტორიტეტი არის უაღრესად დაფასებული თვისება, რომელსაც ქვეშევრდომები ანიჭებენ ლიდერს და უზრუნველყოფს მათ მორჩილებას სანქციების ან დარწმუნების საფრთხის გარეშე. მის საფუძველში არსებული თვისებებიდან გამომდინარე, ავტორიტეტი შეიძლება იყოს მეცნიერული (სტიპენდიის ხარისხი), საქმიანი (კომპეტენცია, გამოცდილება), მორალური (მაღალი მორალური თვისებები), რელიგიური (სიწმინდე), სტატუსი (პოზიციის პატივისცემა) და ა.შ. ავტორიტეტის გარეშე, ძალაუფლება. არ შეიძლება იყოს ძლიერი და ეფექტური.

2. რესურსები, პროცესი და სიმძლავრის ტიპები

ზოგიერთი ადამიანის სხვების მიერ დამორჩილების ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური მიზეზი ძალაუფლების რესურსების არათანაბარი განაწილებაა.

ძალაუფლების რესურსები შეიძლება განიმარტოს, როგორც საშუალებების ერთობლიობა, რომლის გამოყენება უზრუნველყოფს ძალაუფლების ობიექტზე გავლენას სუბიექტის მიზნების შესაბამისად. რესურსები არის ღირებულებები, რომლებიც მნიშვნელოვანია ობიექტისთვის (ფული, სამომხმარებლო საქონელი), ან საშუალებები, რომლებსაც შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ შინაგან სამყაროზე, ადამიანის მოტივაციაზე (ტელევიზია, პრესა), ან ინსტრუმენტები (ინსტრუმენტები), რომლითაც შეიძლება ადამიანს ჩამოერთვას. გარკვეული ფასეულობების, რომელთაგან უმაღლესია სიცოცხლე (იარაღი, ზოგადად სადამსჯელო ავტორიტეტები).

რესურსები, სუბიექტთან და ობიექტთან ერთად, ძალაუფლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველია. ისინი შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დადებითი (შეღავათების მიმწოდებელი) და უარყოფითი (შეღავათების ჩამორთმევა) სანქციები. სუბიექტის მიერ მათი მობილიზების პროცესში ისინი გარდაიქმნებიან ძალაუფლებად, რაც წარმოადგენს ძალაუფლების ურთიერთობის სისტემაში გარკვეული რესურსების გავლენად გარდაქმნის უნარს.

ძალაუფლების რესურსები ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც ადამიანების სხვადასხვა საჭიროებებისა და ინტერესების დაკმაყოფილების საშუალებები. როგორც წესი, სახელმწიფო რესურსები იყოფა:

1) ეკონომიკური (მატერიალური ფასეულობები, რომლებიც აუცილებელია წარმოებისა და მოხმარებისთვის, ფული, ნაყოფიერი მიწები, მინერალები, საკვები და ა.შ.);

2) სოციალური (სოციალური სტატუსის ან რანგის გაზრდის ან შემცირების უნარი. სოციალური რესურსები ასევე მოქმედებს როგორც ინდიკატორი, როგორიცაა პოზიცია, პრესტიჟი, განათლება, სამედიცინო დახმარება, სოციალური უზრუნველყოფა და ა.შ.);

3) კულტურული და საინფორმაციო (ცოდნა და ინფორმაცია, აგრეთვე მათი მოპოვებისა და გავრცელების საშუალებები: მეცნიერებისა და განათლების ინსტიტუტები, მედია და ა.შ.):

4) უსაფრთხოების ძალები (იარაღი, ფიზიკური იძულების აპარატი, სახელმწიფოში ეს არის: ჯარი, პოლიცია, უშიშროების სამსახური, სასამართლო და პროკურატურა);

5) დემოგრაფიული (ადამიანი, როგორც უნივერსალური, მრავალფუნქციური რესურსი, რომელიც ქმნის სხვა რესურსებს).

ენერგეტიკული რესურსების გამოყენება მოძრაობაში აყენებს მის ყველა კომპონენტს, ხდის მის პროცესს რეალობად, რომელიც ხასიათდება ძალაუფლების მეთოდებითა და მექანიზმებით.

მმართველობის მეთოდები შეიძლება იყოს განსხვავებული: დემოკრატიული, ავტორიტარული, ტოტალიტარული, კონსტიტუციური, დესპოტური, ლიბერალური და სხვა.

ძალაუფლების პროცესი გამარტივდება და რეგულირდება ძალაუფლების სპეციალური მექანიზმის - ორგანიზაციების სისტემისა და მათი სტრუქტურისა და საქმიანობის ნორმების დახმარებით. ისეთ რთულ სუბიექტთან მიმართებაში, როგორიც არის საზოგადოება (ხალხი), ძალაუფლების მექანიზმი არის სამთავრობო ორგანოები, კანონი და მთლიანად პოლიტიკური სისტემა.

ძალაუფლების სხვადასხვა ელემენტების - სუბიექტის, ობიექტის, რესურსების თავისებურებები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მისი ტიპოლოგიის საფუძვლად. ძალაუფლების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კლასიფიკაცია არის მისი დაყოფა იმ რესურსების მიხედვით, რომლებზედაც იგი დაფუძნებულია: ეკონომიკური, სოციალური, ინფორმაციული, პოლიტიკური (რასაც ხშირად იძულებითს უწოდებენ).

ეკონომიკური ძალა არის კონტროლი ეკონომიკურ რესურსებზე, სხვადასხვა სახის მატერიალურ აქტივებზე საკუთრებაში. როგორც წესი, სოციალური განვითარების ჩვეულებრივ, შედარებით მშვიდ პერიოდებში ეკონომიკური ძალაუფლება დომინირებს სხვა ტიპის ძალაუფლებაზე.

სოციალური ძალა მჭიდრო კავშირშია ეკონომიკურ ძალასთან. თუ ეკონომიკური ძალაუფლება გულისხმობს მატერიალური სიკეთის განაწილებას, მაშინ სოციალური ძალაუფლება გულისხმობს პოზიციის განაწილებას სოციალურ სტრუქტურაში, სტატუსებში, თანამდებობებზე, სარგებელსა და პრივილეგიებში. თანამედროვე სახელმწიფოებს (კეთილდღეობის სახელმწიფოებს) სოციალური პოლიტიკის დახმარებით შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ მოსახლეობის დიდი ნაწილის სტატუსზე, რითაც გამოიწვიოს მათი ლოიალობა და მხარდაჭერა.

საინფორმაციო ძალაუფლება არის ძალაუფლება ადამიანებზე, რომელიც ხორციელდება სამეცნიერო ცოდნისა და ინფორმაციის დახმარებით. თანამედროვე პირობებში, ცოდნაზე დამოკიდებულების გარეშე, საზოგადოებაში ძალაუფლება ეფექტური ვერ იქნება. ცოდნა გამოიყენება როგორც მთავრობის გადაწყვეტილებების მოსამზადებლად, ასევე ხალხის ცნობიერებაზე უშუალოდ გავლენის მოხდენის მიზნით, რათა უზრუნველყოს მათი ლოიალობა და მხარდაჭერა ხელისუფლების მიმართ. ასეთი გავლენა ხორციელდება სკოლებისა და საგანმანათლებლო დაწესებულებების, საგანმანათლებლო საზოგადოებებისა და მედიის მეშვეობით.

დასკვნა: ინფორმაციული ძალა შეიძლება ემსახურებოდეს სხვადასხვა მიზნებს: არა მხოლოდ ძალაუფლების შესახებ ობიექტური ინფორმაციის გავრცელებას, არამედ მოტყუების სპეციალურ მეთოდებზე დაფუძნებული მანიპულირებას, ადამიანთა ცნობიერებისა და ქცევის კონტროლს მათი ინტერესებისა და ხშირად მათი ნების საწინააღმდეგოდ.

3. პოლიტიკური ძალაუფლება, როგორც ძალაუფლების განსაკუთრებული ტიპი

განსაკუთრებული და ყველაზე ცნობილი ტიპის ძალაუფლება არის პოლიტიკური ძალა. ის ხშირად იდენტიფიცირებულია იძულებით ძალასთან, რადგან ის გამოიხატება სოციალური ჯგუფის ან ინდივიდის რეალურ უნარში, განახორციელოს თავისი ნება სახელმწიფო სამართლებრივი გავლენის ან იძულების საშუალებების სპეციალური სისტემის დახმარებით, ძირითადად იმისდა მიუხედავად, არის თუ არა ხალხს მოსწონს თუ არა.

პოლიტიკურ ძალაუფლებას ახასიათებს მთელი რიგი გამორჩეული ნიშნები:

1. პოლიტიკური ძალაუფლების არსებითი მახასიათებელია მისი დამოკიდებულება სახელმწიფოზე, რაც საშუალებას აძლევს მას ლეგალურად გამოიყენოს ძალა მოცემული სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. მაგრამ ამავე დროს, პოლიტიკური ძალა არავითარ შემთხვევაში არ არის დაყვანილი ძალის გამოყენებაზე ან მუქარაზე. ძალადობა და ზოგადად ფიზიკური იძულება შეიძლება გამოიყენონ არაპოლიტიკურ სტრუქტურებსაც (ოჯახი, კრიმინალური ჯგუფები და ა.შ.). რაც შეეხება პოლიტიკურ ძალაუფლებას, მასში შედის ძალაუფლების თითქმის ყველა ცნობილი რესურსი: მატერიალური იძულება ან წახალისება, იდეოლოგიური მანიპულირება, ტრადიციული გამართლება და განწმენდა.

2. უზენაესობა, სავალდებულო გადაწყვეტილებები ნებისმიერი სხვა ხელისუფლებისათვის. პოლიტიკურ ძალას შეუძლია შეზღუდოს ძლიერი კორპორაციების, მედიისა და სხვა ინსტიტუტების გავლენა ან საერთოდ აღმოფხვრას ისინი.

3. საჯაროობა, ანუ უნივერსალურობა და უპიროვნება. ეს ნიშნავს, რომ პოლიტიკური ძალაუფლება, განსხვავებით პირადი ძალაუფლებისგან, რომელიც არსებობს მცირე ჯგუფებში, მთელი საზოგადოების სახელით, კანონის მეშვეობით მიმართავს ყველა მოქალაქეს.

4. მონოცენტრულობა, ერთიანი გადაწყვეტილების მიმღები ცენტრის არსებობა. პოლიტიკური ძალაუფლებისგან განსხვავებით, ეკონომიკური, სოციალური და საინფორმაციო ძალაუფლება პოლიცენტრულია. საბაზრო დემოკრატიულ საზოგადოებაში, როგორც ვიცით, არის ბევრი დამოუკიდებელი მფლობელი, მედია, სოციალური ფონდი და ა.შ.

პოლიტიკური ძალაუფლება კომპლექსურ კავშირშია სოციალური ძალაუფლების სხვა ფორმებთან. პოლიტიკურ ძალაზე ძლიერ გავლენას ახდენს ეკონომიკური ძალა. საბაზრო საზოგადოებაში, სადაც თითქმის ყველაფერს აქვს ფასი, ფულს აქვს ძლიერი გავლენა საარჩევნო კამპანიის წარმართვაზე და არჩევნების შედეგებზე და ფართოდ გამოიყენება პოლიტიკოსების მოსყიდვისთვის. ეკონომიკური ძალაუფლების კონცენტრაცია მსხვილ მესაკუთრეებს შორის ქმნის პლუტოკრატიის დამყარების საშიშროებას - პირდაპირი პოლიტიკური მმართველობა ფულის მცირე ჯგუფის მიერ. თანამედროვე დასავლურ დემოკრატიებში მსხვილი კაპიტალის ყოვლისშემძლეობა მცირდება ქონების მფლობელებს შორის კონკურენციით, საშუალო კლასის, დემოკრატიული სახელმწიფოსა და საზოგადოების პოლიტიკური გავლენით.

გარკვეულ პირობებში, ინფორმაციულ ძალას შეიძლება ჰქონდეს დომინანტური გავლენა საზოგადოებაზე. გარკვეული პოლიტიკური ჯგუფის მიერ მის მონოპოლიზებას შეუძლია უზრუნველყოს მისი გამარჯვება არჩევნებში და საზოგადოებაში დომინირების გრძელვადიანი შენარჩუნება.

საზოგადოებაში სხვადასხვა ავტორიტეტების ურთიერთქმედებისას ე.წ კუმულაციური ეფექტი არის ძალაუფლების მზარდი დაგროვება. ეს გამოიხატება იმაში, რომ სიმდიდრე ზრდის პოლიტიკურ ელიტაში შესვლისა და მედიაზე წვდომის შანსებს; მაღალი პოლიტიკური თანამდებობა ხელს უწყობს სიმდიდრის დაგროვებას და ინფორმაციის გავლენის ხელმისაწვდომობას; ეს უკანასკნელი აუმჯობესებს წამყვანი პოლიტიკური პოზიციების დაკავების შესაძლებლობას და ა.შ.

დასკვნა: ტოტალიტარულ სახელმწიფოებში შეიმჩნევა პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური და საინფორმაციო ავტორიტეტების შერწყმა პოლიტიკის მთავარ როლთან. დემოკრატიული სისტემა გულისხმობს ორივე ამ ხელისუფლების და თითოეული მათგანის დაყოფას: ეკონომიკაში - მრავალი კონკურენტი ცენტრის არსებობას, პოლიტიკაში - ძალაუფლების დაყოფას სახელმწიფოს, პარტიებს, ისევე როგორც თავად სახელმწიფო ძალაუფლებას შორის სამ შტოდ. სულიერ სფეროში - განათლების ხელმისაწვდომობა, კულტურული და საინფორმაციო პლურალიზმი.

4. პოლიტიკური ლეგიტიმაცია

ისტორიული ანალიზი გვიჩვენებს, რომ პოლიტიკურ ძალაუფლებას შეუძლია საკმაოდ ეფექტური ფუნქციონირება მხოლოდ მაშინ, როდესაც საზოგადოების წევრთა უმრავლესობა ნებაყოფლობით, თვალსაჩინო გარე იძულების გარეშე ასრულებს მის ბრძანებებს. აქ, ალბათ, ჩნდება პოლიტიკური ძალაუფლების საქმიანობის ცენტრალური პრობლემა - მისი ლეგიტიმაცია.

ლეგიტიმაცია პოლიტიკურ მეცნიერებაში გაგებულია, როგორც მასების მიერ ძალაუფლების ლეგიტიმურობის აღიარება, პოლიტიკური ძალაუფლების მითითებების ნებაყოფლობითი წარდგენა, როდესაც მოქალაქეთა უმრავლესობა, გარე იძულების გარეშე, ახორციელებს სამთავრობო ბრძანებებს ყოველდღიურ საქმიანობაში.

რა აიძულებს ადამიანებს ნებაყოფლობით დაემორჩილონ პოლიტიკური ხელისუფლების მითითებებს, იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც ეს ეწინააღმდეგება მათ ფუნდამენტურ ინტერესებს?

უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია აღიაროთ უმრავლესობის არაცნობიერი, ინსტინქტური მიჯაჭვულობა ძალაუფლებისადმი. პრიმიტიული საზოგადოების დროიდან ადამიანმა გააცნობიერა, რომ ორგანიზებული ძალაუფლების სისტემის გარეშე, ის უბრალოდ ვერ გადარჩებოდა სისხლიანი ომებისა და კონფლიქტების გაუთავებელ სერიაში.

მეორეც, ხალხი ემორჩილება ხელისუფლებას, რადგან ეს უზრუნველყოფს მათი საერთო ინტერესების რეალიზებას, რადგან ისინი დაინტერესებულნი არიან გარკვეული სოციალური წესრიგის შენარჩუნებით.

მესამე, ე.წ ქარიზმატული ლეგიტიმაცია. უმეტესწილად, ადამიანები მიდრეკილნი არიან აღიქვან ძალაუფლება, როგორც ერთგვარი ირაციონალური ძალა, ყოვლისმხედველი და ყოვლისმომცველი. ეს განსაკუთრებით ეხება ავტორიტარული ტრადიციის მქონე საზოგადოებას. აქ არის უგუნური ნდობა ლიდერის მიმართ, რომლის პიროვნებაშიც არის პერსონიფიცირებული ძალაუფლების ეს სისტემა. ამ ტიპის ლეგიტიმაცია ძალიან დამახასიათებელია რუსეთისთვის. იგი განსახიერებულია მეფეებისადმი ერთგულებაში, ვ.ი.ლენინის, ი.ვ.სტალინის და ა.შ.

დასკვნა: ამრიგად, შეიძლება განვასხვავოთ ლეგიტიმაციის ორი ძირითადი ტიპი:

ემოციური, მათ შორის ქარიზმატული, აგებული ძალაუფლების არაცნობიერ-სენსუალურ აღქმაზე;

რაციონალური, დაფუძნებული პოლიტიკური სტრუქტურის კონკრეტული სისტემის საჭიროებისა და მიზანშეწონილობის შეგნებულად გააზრებაზე.

დასკვნა

ძალაუფლების ლეგიტიმურობის კრიტერიუმია მისი რეგულაციების ღიად დარღვევის შიში. თუ დამრღვევებს აიძულებენ დამალონ თავიანთი დანაშაული ან დანაშაული, ეს მიუთითებს პოლიტიკური ძალაუფლების სისტემის საკმარის ლეგიტიმაციაზე. თუ ხელისუფლების კანონები და რეგულაციები ღიად ირღვევა, ეს მიუთითებს მის არაუფლებამოსილებასა და არასაკმარის შესაძლებლობებზე. სინამდვილეში, ლეგიტიმაციის დაკარგვა ნიშნავს ძალაუფლების კრიზისს, მის სერიოზულ დეფორმაციას.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ვიჩენკო A.S. სახელმწიფო ძალაუფლების კვლევის თეორიული პრობლემები. - მ., 1982 წ.

2. Zalysin I.K. პოლიტიკური ძალადობა ძალაუფლების სისტემაში // SGZ.- 2005.- No3.

3. კურსკოვა გ. ძალაუფლების პოლიტიკური ფენომენი// SGZ. - 2000. - No1.

4. პუშკარევა გ.ვ.

5. Fetisov A. S. პოლიტიკური ძალაუფლება: ლეგიტიმაციის პრობლემები // სოც.-პოლიტ. ჟურნალი. - 1995. - No3.

6. ციგანოვი A.P. პოლიტიკური რეჟიმი // სოც.-პოლიტ. ჟურნალი. - 1996. - No1.

ესე

პოლიტიკური ძალაუფლების არსი, მისი ლეგიტიმაცია და ლეგიტიმაცია

შესავალი

პოლიტიკური ძალაუფლება სახელმწიფო ლეგიტიმაცია

ლეგიტიმაცია პოლიტიკური ძალაუფლების სისტემის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტია. ძალაუფლება თავს მხოლოდ ძალით (დიქტატურა) ამტკიცებს შედარებით იშვიათად და არცთუ დიდხანს. ამიტომ, მმართველები ყოველთვის ცდილობდნენ მისთვის შეექმნათ მეტ-ნაკლებად ძლიერი და სასიცოცხლო ნებაყოფლობითი საფუძველი, მხარდაჭერა და სოციალური ბაზა. ნ. მაკიაველიც კი, რომელიც თვლიდა, რომ ხალხი უნდა ყოფილიყო პასიური მასა, ევედრებოდა მმართველებს, რომ არ განეხორციელებინათ თავიანთი ქვეშევრდომების ანტიპათია: „ქვემდებარეთა ზიზღი და სიძულვილი სწორედ ისაა, რისიც სუვერენს ყველაზე მეტად უნდა ეშინოდეს“. მისი ამოცანაა ხალხის კეთილგანწყობის მოპოვება. ერთი გზა არის სუვერენისადმი სიყვარულის აღძვრა. პლატონი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მოსახლეობაში „კეთილშობილური ფანტასტიკის“ გავრცელებას, რომ ღმერთმა მათ ოქრო შეურია მმართველების დაბადებისას. „ლეგიტიმური ძალაუფლების მატარებელს, - წერდა კ.იასპერსი, - შეუძლია უშიშრად მართოს ხალხის თანხმობაზე დაყრდნობით. მმართველს, რომელიც არ ეყრდნობა კანონის უზენაესობას, ეშინია ხალხის; მის მიერ განხორციელებული ძალადობა წარმოშობს სხვების ძალადობას შიშის გამო, ის იძულებულია მიმართოს მუდმივად მზარდ ტერორს და ეს, თავის მხრივ, იწვევს იმ ფაქტს, რომ შიში ხდება გაბატონებული გრძნობა მოცემულ საზოგადოებაში. ლეგიტიმაცია ჰგავს ჯადოქარს, რომელიც განუწყვეტლივ ქმნის აუცილებელ წესრიგს ნდობის გზით, არის ძალადობა, რომელიც ყველგან შობს უნდობლობაზე და შიშზე დამყარებულ ძალადობას.

1. პოლიტიკური ძალაუფლება

მაშ რა არის პოლიტიკური ძალა? ჯერ ძალაუფლებაზე ვისაუბროთ.

„ძალაუფლების“ ცნება პოლიტიკური მეცნიერების ერთ-ერთი ფუნდამენტური კატეგორიაა. ის იძლევა გასაღებს პოლიტიკური ინსტიტუტების, თავად პოლიტიკისა და სახელმწიფოს გასაგებად. ძალაუფლებისა და პოლიტიკის განუყოფლობა წარსულისა და აწმყოს ყველა პოლიტიკურ თეორიაში მიჩნეულია. პოლიტიკას, როგორც ფენომენს, ახასიათებს პირდაპირი ან ირიბი კავშირი ძალაუფლებასთან და ძალაუფლების განხორციელების აქტივობებთან. სოციალური თემები და ინდივიდები შედიან სხვადასხვა ურთიერთობებში: ეკონომიკური, სოციალური, სულიერი, პოლიტიკური. პოლიტიკა არის სოციალურ ჯგუფებს, ფენებსა და ინდივიდებს შორის ურთიერთობის სფერო, რომელიც ძირითადად ეხება ძალაუფლებისა და მართვის პრობლემებს.

პოლიტიკური მეცნიერების ყველა გამოჩენილი წარმომადგენელი დიდ ყურადღებას აქცევდა ძალაუფლების ფენომენს. თითოეულმა მათგანმა თავისი წვლილი შეიტანა ძალაუფლების თეორიის განვითარებაში.

ამ სიტყვის ფართო გაგებით, ძალაუფლება არის საკუთარი ნების განხორციელების უნარი და უნარი, მოახდინოს გადამწყვეტი გავლენა ადამიანების საქმიანობასა და ქცევაზე ნებისმიერი საშუალების გამოყენებით - ავტორიტეტი, კანონი, ძალადობა. ამ ასპექტში ძალაუფლება შეიძლება იყოს ეკონომიკური, პოლიტიკური, სახელმწიფო, ოჯახური და ა.შ. ეს მიდგომა ასევე მოითხოვს განსხვავებას კლასს, ჯგუფურ და პიროვნულ ძალას შორის, რომლებიც გადაჯაჭვულია, მაგრამ არ შემცირდება ერთმანეთთან.

ძალაუფლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ტიპი არის პოლიტიკური ძალა. პოლიტიკური ძალაუფლება არის მოცემული კლასის, ჯგუფის ან ინდივიდის რეალური შესაძლებლობა განახორციელოს თავისი ნება პოლიტიკასა და სამართლებრივ ნორმებში. პოლიტიკური ძალაუფლება ხასიათდება ან სოციალური დომინირებით, ან წამყვანი როლით, ან გარკვეული ჯგუფების ხელმძღვანელობით და ყველაზე ხშირად ამ თვისებების სხვადასხვა კომბინაციით.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ პოლიტიკური ძალაუფლების ცნება უფრო ფართოა, ვიდრე სახელმწიფო ძალაუფლების ცნება. პოლიტიკურ ძალაუფლებას ახორციელებენ არა მხოლოდ სახელმწიფო ორგანოები, არამედ სხვადასხვა ტიპის პარტიებისა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საქმიანობით. სახელმწიფო ძალაუფლება არის პოლიტიკური ძალაუფლების ერთგვარი ბირთვი. ის ეყრდნობა იძულების სპეციალურ აპარატს და ვრცელდება კონკრეტული ქვეყნის მთელ მოსახლეობაზე. სახელმწიფოს აქვს მონოპოლიური უფლება შეიმუშაოს კანონები და სხვა რეგულაციები, რომლებიც სავალდებულოა ყველა მოქალაქისთვის. სახელმწიფო ძალაუფლება ნიშნავს გარკვეულ ორგანიზაციას და საქმიანობას ამ ორგანიზაციის მიზნებისა და ამოცანების განხორციელებაში.

პოლიტიკურ მეცნიერებაში ცნება გამოიყენება ძალაუფლების წყარო. ძალაუფლების წყაროები, ანუ საფუძვლები მრავალფეროვანია, რადგან სოციალური ურთიერთობების სტრუქტურა მრავალფეროვანია. ძალაუფლების საფუძვლები (წყაროები) გაგებულია, როგორც საშუალებები, რომლებიც გამოიყენება ძალაუფლების ობიექტებზე ზემოქმედებისთვის დაკისრებული ამოცანების მისაღწევად. რესურსებიუფლებამოსილებები არის ძალაუფლების პოტენციური საფუძვლები, ანუ საშუალებები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას, მაგრამ ჯერ არ არის გამოყენებული ან საკმარისად არ არის გამოყენებული. ძალაუფლების გამოყენებული და შესაძლო საფუძვლების მთელი ნაკრები წარმოადგენს მას პოტენციალი.

ძალაუფლების ზოგადად მიღებული წყაროა ძალა. თუმცა, თავად ძალას ასევე აქვს გარკვეული წყაროები. ძალაუფლების წყარო შეიძლება იყოს სიმდიდრე, თანამდებობა, ინფორმაციის ფლობა, ცოდნა, გამოცდილება, განსაკუთრებული უნარები, ორგანიზაცია. აქედან გამომდინარე, ზოგადად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ძალაუფლების წყარო არის სოციალური ფაქტორების ერთობლიობა, რომელიც ქმნის გაბატონებულ, დომინანტურ, დომინანტურ ნებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის პოლიტიკური ძალაუფლების ეკონომიკური, სოციალური, ფსიქოლოგიური საფუძვლები.

სახელმწიფო ძალაუფლებას შეუძლია მიაღწიოს თავის მიზნებს სხვადასხვა გზით, მათ შორის იდეოლოგიური გავლენით, დარწმუნებით, ეკონომიკური წახალისებით და სხვა ირიბი საშუალებებით. მაგრამ მხოლოდ მას აქვს მონოპოლია იძულებასაზოგადოების ყველა წევრთან მიმართებაში სპეციალური აპარატის დახმარებით.

ძალაუფლების გამოვლენის ძირითადი ფორმებია დომინირება, ლიდერობა, მართვა, ორგანიზაცია, კონტროლი.

პოლიტიკური ძალაუფლება მჭიდროდ არის დაკავშირებული პოლიტიკურ ლიდერობასთან და ავტორიტეტთან, რომელიც გარკვეული მნიშვნელობით მოქმედებს როგორც ძალაუფლების განხორციელების ფორმები.

პოლიტიკური ძალაუფლების გაჩენა და განვითარება განისაზღვრება საზოგადოების ფორმირებისა და ევოლუციის სასიცოცხლო მოთხოვნილებებით. აქედან გამომდინარე, ძალა ბუნებრივად ასრულებს უაღრესად მნიშვნელოვან სპეციალურ ფუნქციებს. ეს არის პოლიტიკის ცენტრალური, ორგანიზაციული და მარეგულირებელი კონტროლის პრინციპი.ძალაუფლება თანდაყოლილია საზოგადოების ორგანიზებაში და აუცილებელია მისი მთლიანობისა და ერთიანობის შესანარჩუნებლად. პოლიტიკური ძალაუფლება მიმართულია სოციალური ურთიერთობების მოწესრიგებისკენ. ეს არის ინსტრუმენტი, საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროს მართვის მთავარი საშუალება.

. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია და ლეგიტიმაცია

მას შემდეგ რაც გავიგებთ რა არის პოლიტიკური ძალაუფლება, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაციის და პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაციის კონცეფცია.

ჯ.ფრიდრიხისა და კ.დოიჩის აზრით, ლეგიტიმაცია არის პოლიტიკური ქმედებების თავსებადობა მოცემულ საზოგადოებაში გაბატონებულ ღირებულებითი სისტემასთან. ლეგიტიმურობის საფუძველია კანონებისადმი ნებაყოფლობითი დამორჩილება, ძალაუფლების განაწილება, როგორც ავტორიტეტი ინდივიდისთვის ავტორიტეტული. მ. ვებერის თქმით, ადამიანები, ვისთვისაც ის ავტორიტეტულია, რომლებსაც ნებაყოფლობით გადასცემდნენ თავიანთი ძალაუფლების ნაწილს, იღებენ მისგან მომდინარე ყველა კანონს, მათ შორის იმ კანონებს, რომლებსაც ისინი არ ეთანხმებიან.

გერმანელი პოლიტოლოგი მ.ჰეტიხი წერს, რომ ლეგიტიმაცია არის საზოგადოების მიერ პოლიტიკური დომინირების ლეგიტიმური აღიარება.ლეგიტიმაცია აქ არის რწმენა და არა ნორმატიულობა. საუბარია საზოგადოებაში გარკვეულ პოლიტიკურ კონსენსუსზე, როდესაც მასები ავლენენ ერთგულებას პოლიტიკური ძალაუფლებისადმი, პოლიტიკური სისტემის, აქ მიღწეული ძირითადი პოლიტიკური ღირებულებებით.

ლეგიტიმაციის თანამედროვე ტიპოლოგიზაცია სათავეს იღებს მაქს ვებერისგან. მან შესთავაზა გამოეყო მისი სამი ტიპი.

ლეგიტიმაციის პირველი ტიპი არის ტრადიციული, ანუ ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების დაუწერელ კანონებზე დაყრდნობით. მეორე ტიპი - ქარიზმატული, ემოციურ-ნებაყოფლობით, ლიდერის, ლიდერის განსაკუთრებული, გამორჩეული, ზებუნებრივი თვისებების რწმენაზე დამყარებული. მესამე ტიპი - რაციონალური, სახელმწიფოში მიღებული კანონებისა და პროცედურების საფუძველზე, გონივრული გადაწყვეტილებები.

ამ ტიპის ლეგიტიმაცია, რომელსაც მაქს ვებერი ასახელებს, იდეალური ხასიათისაა, ანუ ისინი გარკვეულწილად არის აბსტრაქციები, რომლებიც არ არსებობს პოლიტიკურ რეალობაში მათი „სუფთა სახით“. კონკრეტულ პოლიტიკურ სისტემებში ეს სამი ტიპი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, როდესაც ერთ-ერთი მათგანი დომინირებს, რაც შესაძლებელს ხდის ლეგიტიმაციის დახასიათებას როგორც ტრადიციულს, ქარიზმატულს ან რაციონალურს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს კლასიფიკაცია ემსახურება როგორც ძალაუფლების ლეგიტიმურობის ანალიზს თითოეულ კონკრეტულ პოლიტიკურ სისტემაში.

ლეგიტიმაციის ტრადიციული ტიპიემყარება ავტორიტეტისადმი დამორჩილების ჩვევას და მისი სიწმინდის რწმენას. ტრადიციული ტიპის ბატონობის მაგალითია მონარქიები.

რაციონალურ-სამართლებრივი ლეგიტიმაციაახასიათებს ხალხის რწმენა ძალაუფლების ფორმირების არსებული წესების სამართლიანობისადმი. დამორჩილების მოტივი ამომრჩევლის რაციონალურად გაცნობიერებული ინტერესია. ამ ტიპის ლეგიტიმურობის მაგალითია დემოკრატიული სახელმწიფოები.

ქარიზმატული ტიპის პოლიტიკური დომინირებაეფუძნება მოსახლეობის რწმენას პოლიტიკური ლიდერის განსაკუთრებული, უნიკალური თვისებების მიმართ. ძალაუფლების ქარიზმატული ტიპი ყველაზე ხშირად გარდაქმნის საზოგადოებებში შეინიშნება. ქარიზმატული ტიპის ძალაუფლების ორგანიზაციის ფუნქციური როლი არის ისტორიული პროგრესის სტიმულირება და დაჩქარება.
ძალაუფლების ლეგიტიმურობის მაჩვენებლებია:პოლიტიკის განსახორციელებლად გამოყენებული იძულების დონე; ხელისუფლების ან ლიდერის დამხობის მცდელობების არსებობა/არარსებობა; სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის ღონისძიება; ასევე არჩევნების, რეფერენდუმის, ხელისუფლების (ოპოზიციის) მხარდამჭერი მასობრივი გამოსვლების შედეგები.

. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია

ლეგიტიმაციისა და ლეგიტიმაციის ცნებების გააზრებით, შეგვიძლია ვისაუბროთ პოლიტიკური ძალაუფლების, როგორც ასეთის ლეგიტიმაციაზე, რა არის ლეგიტიმაცია და როგორ ხდება ეს პროცესი.

ლეგიტიმაციას ხშირად არანაირი კავშირი არ აქვს კანონთან და ზოგჯერ ეწინააღმდეგება კიდეც მას. „ეს არის პროცესი, არა აუცილებლად ფორმალური და ყველაზე ხშირად არაფორმალურიც კი, რომლის მეშვეობითაც სახელმწიფო ძალაუფლება იძენს ლეგიტიმურობის თვისებას, ე.ი. სახელმწიფო, რომელიც გამოხატავს კონკრეტული სახელმწიფო ხელისუფლების ინდივიდუალური, სოციალური და სხვა ჯგუფების და მთლიანად საზოგადოების დამოკიდებულებებსა და მოლოდინებთან შესაბამისობის სისწორეს, გამართლებას, მიზანშეწონილობას, კანონიერებას და სხვა ასპექტებს. სახელმწიფო ძალაუფლებისა და მისი ქმედებების ლეგიტიმურად აღიარება ეფუძნება სენსორულ აღქმას, გამოცდილებას და რაციონალურ შეფასებას. იგი დაფუძნებულია არა გარე ნიშნებზე (თუმცა, მაგალითად, ლიდერების ორატორულ შესაძლებლობებს შეუძლია მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინოს საზოგადოებაზე, ხელი შეუწყოს ქარიზმატული ძალაუფლების ჩამოყალიბებას), არამედ შინაგან მოტივაციაზე, შინაგან სტიმულს. „სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმაცია დაკავშირებულია არა კანონის გამოქვეყნებასთან, კონსტიტუციის მიღებასთან (თუმცა ეს ასევე შეიძლება იყოს ლეგიტიმაციის პროცესის ნაწილი), არამედ ადამიანთა გამოცდილებისა და შინაგანი დამოკიდებულებების კომპლექსთან, იდეებთან. მოსახლეობის სხვადასხვა ფენის სახელმწიფო ძალაუფლებასთან შესაბამისობის შესახებ; მისი ორგანოების მიერ სოციალური სამართლიანობის, ადამიანის უფლებებისა და მათი დაცვის ნორმები.

არალეგიტიმური ძალაუფლება ეფუძნება ძალადობასა და იძულების სხვა ფორმებს, მათ შორის გონებრივ გავლენას, მაგრამ ლეგიტიმაცია არ შეიძლება დაეკისროს ადამიანებს გარედან, მაგალითად, იარაღის ძალით ან მონარქის მიერ თავისი ხალხისთვის „კარგი“ კონსტიტუციის გამოცხადებით. იგი იქმნება ადამიანების ერთგულებით გარკვეული სოციალური სისტემისადმი (ზოგჯერ გარკვეული ადამიანის მიმართ), რომელიც გამოხატავს არსებობის უცვლელ ფასეულობებს. ამ სახის ერთგულება ემყარება ხალხის რწმენას, რომ მათი სარგებელი დამოკიდებულია

მოცემული ბრძანების, მოცემული სახელმწიფო ძალაუფლების შენარჩუნებისა და მხარდაჭერისგან, დარწმუნება, რომ. რომ ხალხის ინტერესებს გამოხატავენ. ამიტომ, სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმაცია ყოველთვის დაკავშირებულია ხალხის, მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის ინტერესებთან. და ვინაიდან შეზღუდული რესურსების და სხვა გარემოებების გამო სხვადასხვა ჯგუფის ინტერესები და საჭიროებები შეიძლება მხოლოდ ნაწილობრივ დაკმაყოფილდეს ან მხოლოდ ზოგიერთი ჯგუფის მოთხოვნები დაკმაყოფილდეს, საზოგადოებაში სახელმწიფო ძალაუფლების ლეგიტიმაცია, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არ შეიძლება ჰქონდეს ყოვლისმომცველი, უნივერსალური ხასიათი: ის, რაც ზოგიერთისთვის კანონიერია, სხვისთვის არალეგიტიმურად გვეჩვენება. საბითუმო „ექსპროპრიატორების ექსპროპრიაცია“ არის ფენომენი, რომელსაც არ გააჩნია კანონიერება, რადგან თანამედროვე კონსტიტუციები ითვალისწინებს მხოლოდ გარკვეული ობიექტების ნაციონალიზაციის შესაძლებლობას მხოლოდ კანონის საფუძველზე და სავალდებულო კომპენსაციის საფუძველზე, რომლის ოდენობა საკამათო შემთხვევებში დადგენილია სასამართლო), და უკიდურესად არალეგიტიმურია არა მხოლოდ წარმოების საშუალებების მფლობელების, არამედ მოსახლეობის სხვა სეგმენტების თვალსაზრისითაც. ლუმპენ პროლეტარიატის აზრით, საერთო ექსპროპრიაციას აქვს ლეგიტიმაციის უმაღლესი ხარისხი. შეიძლება მოვიყვანოთ მრავალი სხვა მაგალითი მოსახლეობის გარკვეული სეგმენტების განსხვავებული ინტერესებისა და მათი არათანაბარი, ხშირად საპირისპირო დამოკიდებულების შესახებ სახელმწიფო ძალაუფლების ზომებისა და თავად ხელისუფლების მიმართ. ამიტომ, მისი ლეგიტიმაცია დაკავშირებულია არა მთელი საზოგადოების მოწონებასთან (ეს უკიდურესად იშვიათი ვარიანტია), არამედ მოსახლეობის უმრავლესობის მიერ მის მიღებასთან უმცირესობის უფლებების პატივისცემით და დაცვით. სწორედ ეს ხდის სახელმწიფო ძალაუფლებას ლეგიტიმურს და არა კლასის დიქტატურას. - სახელმწიფო ძალაუფლების ლეგიტიმაცია მას საზოგადოებაში აუცილებელ ავტორიტეტს ანიჭებს. მოსახლეობის უმრავლესობა ნებაყოფლობით და შეგნებულად ემორჩილება მას, მისი ორგანოებისა და წარმომადგენლების სამართლებრივ მოთხოვნებს, რაც ანიჭებს მას სტაბილურობას, სტაბილურობას და თავისუფლების აუცილებელ ხარისხს სახელმწიფო პოლიტიკის განხორციელებისას. რაც უფრო მაღალია სახელმწიფო ძალაუფლების ლეგიტიმაციის დონე, მით უფრო ფართოა შესაძლებლობები საზოგადოების წარმართვისთვის მინიმალური „ძალაუფლების“ ხარჯებით და „მართვითი ენერგიის“ ხარჯვით, სოციალური პროცესების თვითრეგულირების მეტი თავისუფლებით. ამავდროულად, ლეგიტიმურ ხელისუფლებას აქვს უფლება და ვალდებულება, საზოგადოების ინტერესებიდან გამომდინარე, გამოიყენოს კანონით გათვალისწინებული იძულებითი ზომები, თუ ანტისოციალური ქმედებების აღკვეთის სხვა გზები არ გამოიღებს შედეგს.

მაგრამ არითმეტიკული უმრავლესობა ყოველთვის არ შეიძლება გახდეს სახელმწიფო ხელისუფლების ნამდვილი ლეგიტიმაციის საფუძველი. ჰიტლერის რეჟიმის ქვეშ მყოფი გერმანელების უმრავლესობამ მიიღო "რასის წმენდის" პოლიტიკა და ტერიტორიული პრეტენზიები, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია უზარმაზარი კატასტროფები გერმანელი ხალხისთვის. შესაბამისად, უმრავლესობის ყველა შეფასება არ ხდის სახელმწიფო ძალაუფლებას ჭეშმარიტად ლეგიტიმურს. გადამწყვეტი კრიტერიუმია მისი შესაბამისობა საყოველთაო ადამიანურ ღირებულებებთან.

სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმაცია ფასდება არა მისი წარმომადგენლების სიტყვებით (თუმცა ეს მნიშვნელოვანია), არა მის მიერ მიღებული პროგრამებისა და კანონების ტექსტებით (თუმცა ეს მნიშვნელოვანია), არამედ მისი პრაქტიკული საქმიანობით. წყვეტს საზოგადოებისა და თითოეული ინდივიდის ცხოვრების ფუნდამენტურ საკითხებს. მოსახლეობა განსხვავებას ხედავს, ერთი მხრივ, რეფორმებისა და დემოკრატიის შესახებ ლოზუნგებსა და მეორე მხრივ, ქვეყნის და ხალხის ბედისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღების ავტორიტარულ გზებს შორის. აქედან გამომდინარე, როგორც მოწმობს მოსახლეობის სისტემური გამოკითხვები, რუსეთში ხდება სახელმწიფო ხელისუფლების ლეგიტიმურობის ეროზია (ლეგიტიმაცია მაღალი იყო 1991 წლის აგვისტოს შემდეგ) მისი ლეგალიზაციის შენარჩუნებით: სახელმწიფოს ყველა უმაღლესი ორგანო შეიქმნა კონსტიტუციის მიხედვით. 1993 წელს და იმოქმედეთ პრინციპულად მის შესაბამისად, მაგრამ 1995 წლის მარტის ბოლოს NTV არხის დავალებით ორგანიზებული გამოკითხვების თანახმად, გამოკითხულთა 6% ენდობა რუსეთის პრეზიდენტს, 78% არ ენდობა, 10% ენდობა და უნდობლობა, 6%-ს უჭირდა პასუხის გაცემა. რა თქმა უნდა, გამოკითხვის მონაცემები ყოველთვის არ იძლევა სწორ სურათს, მაგრამ ეს მონაცემები არ უნდა შეფასდეს.

დასკვნა

დასასრულს, მინდა ვთქვა ორიოდე სიტყვა რუსეთში ლეგიტიმაციის შესახებ. რუსეთში პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაციის ერთ-ერთი მთავარი ფორმა არჩევნები გახდა.

რუსეთს უკვე აქვს დაგროვილი გარკვეული გამოცდილება წინასაარჩევნო კამპანიაში, რაც ნათლად აჩვენებს, რომ ძალაუფლების ლეგიტიმაციის სწორედ ამ ფორმამ გაიდგა ფესვი და გაიდგა ჩვენს ცხოვრებაში. დღეს უკვე აშკარაა, რომ არჩევნები გახდა ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ღირებულება რუსეთის მოქალაქეებისთვის - იმ სოციოლოგებისა და პოლიტოლოგების დარწმუნება, რომლებიც დაჟინებით გვაკისრებდნენ აპათიური და ირაციონალური მასის იმიჯს, რომელიც ხმას აძლევს იმიტომ, რომ „მოწონს“ ან „. არ მოსწონთ“ კანდიდატი, ან საერთოდ გულგრილია პოლიტიკის მიმართ.
სოციალურ-პოლიტიკური ცნობიერების ცვლილების მასშტაბის გასაგებად, უნდა გვახსოვდეს, რომ ათ წელზე ნაკლები ხნის წინ, ალტერნატიულ საფუძველზე არჩევნების იდეა აღიქმებოდა, როგორც წარმოუდგენელი ინოვაცია. არჩევნები აღარ იყო სიმბოლური საკითხი, მაგრამ გახდა ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრაქტიკა. რუსეთის ათასწლიან ისტორიაში პირველად ჩატარდა ქვეყნის პრეზიდენტის საყოველთაო, ფარული და დემოკრატიული არჩევნები.
თავის სათქმელს იტყვის ამომრჩეველი, ვის სამოქალაქო პოზიციაზე, საბოლოო ჯამში, დამოკიდებულია ქვეყნის მომავალი სახე, რადგან ძალაუფლება ლეგიტიმური და სტაბილურია მხოლოდ მაშინ, როცა უმრავლესობის მხარდაჭერით სარგებლობს. ეს არის რუსეთის იმედი და პირველი ექსპერიმენტების მთავარი გაკვეთილი ფართომასშტაბიანი დემოკრატიული საარჩევნო კამპანიის წარმართვისას.

ბიბლიოგრაფია

1. ილინი ვ.ვ. ძალაუფლების ფილოსოფია. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი 1993 წ.

პოლუნინა გ.ვ. Პოლიტოლოგია. - მ.: „აკალისი“ 1996 წ.

პუგაჩოვი V.P., Soloviev A.I. შესავალი პოლიტიკურ მეცნიერებაში.

რადუგინი ა.ა. Პოლიტოლოგია. - მ.: ცენტრი 1996 წ.

6. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია. წვდომის რეჟიმი:

#"justify">7. ლეგიტიმაციისა და ძალაუფლების ლეგიტიმიზაციის ცნებები. წვდომის რეჟიმი:

#"გამართლება">8. პოლიტიკური ძალაუფლების ლეგიტიმაცია. არსი და თანამედროვე ფორმები.

წვდომის რეჟიმი: http://www.rusnauka.com/2_ANR_2010/Politologia/1_57494.doc.htm