კათოლიკური ეკლესია არ ცნობს ქრისტეს. რით განსხვავდება კათოლიკური ეკლესია მართლმადიდებლური ეკლესიისგან? მთავარი განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის

კათოლიკეები და მართლმადიდებლები - რა განსხვავებაა? რა განსხვავებაა მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის?ეს სტატია პასუხობს ამ კითხვებს მოკლედ მარტივი სიტყვებით.

კათოლიკეები მიეკუთვნებიან ქრისტიანობის 3 ძირითადი კონფესიიდან ერთ-ერთს. მსოფლიოში სამი ქრისტიანული კონფესიაა: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. ყველაზე ახალგაზრდა პროტესტანტიზმია, რომელიც წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში მარტინ ლუთერის მიერ კათოლიკური ეკლესიის რეფორმირების მცდელობის შედეგად.

კათოლიკური და მართლმადიდებლური ეკლესიების დაყოფა მოხდა 1054 წელს, როდესაც პაპმა ლეო IX-მ შეადგინა კონსტანტინოპოლის პატრიარქისა და მთელი აღმოსავლეთის ეკლესიის განკვეთის აქტი. პატრიარქმა მიქაელმა მოიწვია კრება, რომელზეც იგი ეკლესიიდან განკვეთეს და აღმოსავლეთის ეკლესიებში პაპების ხსენება შეწყდა.

ეკლესიის კათოლიკურად და მართლმადიდებლურად დაყოფის ძირითადი მიზეზები:

• თაყვანისცემის სხვადასხვა ენა ( ბერძენიაღმოსავლეთში და ლათინურიდასავლეთის ეკლესიაში)
• დოგმატური, რიტუალური განსხვავებები აღმოსავლური(კონსტანტინოპოლი) და დასავლური(რომის) ეკლესიები ,
• პაპის სურვილი გახდეს პირველი, დომინანტი 4 თანაბარ ქრისტიან პატრიარქს შორის (რომი, კონსტანტინოპოლი, ანტიოქია, იერუსალიმი).

IN 1965 კონსტანტინოპოლის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარი მსოფლიო პატრიარქმა ათენაგორამ და რომის პაპმა პავლე VI-მ ურთიერთშეთანხმება გააუქმეს ანათემები და ხელი მოაწერა ერთობლივი დეკლარაცია. თუმცა, ბევრი წინააღმდეგობა ორ ეკლესიას შორის, სამწუხაროდ, ჯერ არ დაძლეულა.

სტატიაში თქვენ იხილავთ მთავარ განსხვავებებს 2 ქრისტიანული ეკლესიის - კათოლიკური და ქრისტიანული ეკლესიის დოგმებსა და რწმენაში. მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ყველა ქრისტიანი: კათოლიკეები, პროტესტანტები და მართლმადიდებლები არანაირად არ არიან ერთმანეთის „მტრები“, არამედ, პირიქით, ძმები და დები არიან ქრისტეში.

კათოლიკური ეკლესიის დოგმები. განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის

ეს არის კათოლიკური ეკლესიის მთავარი დოგმები, რომლებიც განსხვავდება სახარებისეული ჭეშმარიტების მართლმადიდებლური გაგებისგან.

• Filioque - დოგმა სულიწმიდის შესახებ. ამტკიცებს, რომ ის მოდის როგორც ძე ღმერთისაგან, ასევე მამა ღმერთისაგან.
• უქორწინებლობა არის უქორწინებლობის დოგმა ყველა სასულიერო პირისთვის და არა მხოლოდ ბერებისთვის.
• კათოლიკეებისთვის წმინდა ტრადიცია მოიცავს მხოლოდ 7 მსოფლიო კრების შემდეგ მიღებულ გადაწყვეტილებებს, ასევე პაპის ეპისტოლეებს.
• განსაწმენდელი არის დოგმა, რომ ჯოჯოხეთსა და სამოთხეს შორის არის შუალედური ადგილი (განსაწმენდელი), სადაც შესაძლებელია ცოდვების გამოსყიდვა.
• დოგმა ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვისა და მისი სხეულებრივი ამაღლების შესახებ.
• სასულიერო პირების ქრისტეს სხეულთან და სისხლთან ზიარების დოგმატია, ხოლო საერო პირები - მხოლოდ ქრისტეს სხეულთან.

მართლმადიდებელი ეკლესიის დოგმები. განსხვავებები მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის

• მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, კათოლიკეებისგან განსხვავებით, სწამთ, რომ სულიწმიდა მხოლოდ მამა ღმერთისაგან მოდის. ეს ნათქვამია მრწამსში.
• მართლმადიდებლობაში უქორწინებლობას მხოლოდ ბერები აკვირდებიან;
• მართლმადიდებლებისთვის წმინდა ტრადიცია არის უძველესი ზეპირი ტრადიცია, პირველი 7 მსოფლიო კრების დადგენილება.
• მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში არ არსებობს განწმენდის დოგმატი.
• მართლმადიდებლურ ქრისტიანობაში არ არსებობს სწავლება ღვთისმშობლის, იესო ქრისტეს და მოციქულთა კეთილი საქმეების სიმრავლის შესახებ („მადლის საგანძური“), რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს „გამოიტანოს“ ხსნა ამ საგანძურიდან. ამ სწავლებამ ინდულგენციების გაჩენის საშუალება მისცა * , რომელიც დაბრკოლებად იქცა პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს შორის. ინდულგენციებმა ღრმად გააბრაზა მარტინ ლუთერი. მას არ სურდა ახალი კონფესიის შექმნა, მას სურდა კათოლიციზმის რეფორმირება.
• საერო და სასულიერო პირები მართლმადიდებლობაში ურთიერთობენ ქრისტეს სხეულთან და სისხლთან: „მიიღეთ, ჭამეთ: ეს არის ჩემი სხეული და დალიეთ მისგან ყველანი: ეს არის ჩემი სისხლი“.

ვინ არიან კათოლიკეები და რომელ ქვეყნებში ცხოვრობენ?

კათოლიკეების უმეტესობა ცხოვრობს მექსიკაში (მოსახლეობის დაახლოებით 91%), ბრაზილიაში (მოსახლეობის 74%), შეერთებულ შტატებში (მოსახლეობის 22%) და ევროპაში (ესპანეთის მოსახლეობის 94%-დან საბერძნეთში 0,41%-მდე). ).

თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ყველა ქვეყნის მოსახლეობის რამდენი პროცენტი აღიარებს კათოლიციზმს ცხრილში ვიკიპედიაში: კათოლიციზმი ქვეყნების მიხედვით >>>

მსოფლიოში მილიარდზე მეტი კათოლიკეა. კათოლიკური ეკლესიის მეთაურია პაპი (მართლმადიდებლობაში - კონსტანტინოპოლის მსოფლიო პატრიარქი). არსებობს პოპულარული რწმენა პაპის სრული უცდომელობის შესახებ, მაგრამ ეს ასე არ არის. კათოლიციზმში მხოლოდ პაპის დოქტრინალური გადაწყვეტილებები და განცხადებები ითვლება უტყუარად. კათოლიკურ ეკლესიას ახლა პაპი ფრანცისკე ხელმძღვანელობს. იგი აირჩიეს 2013 წლის 13 მარტს.

მართლმადიდებლებიც და კათოლიკეებიც ქრისტიანები არიან!

ქრისტე გვასწავლის სიყვარულს აბსოლუტურად ყველა ადამიანის მიმართ. და მით უმეტეს, ჩვენს მორწმუნე ძმებს. ამიტომ არ უნდა იკამათოთ რომელი რწმენაა უფრო სწორი, არამედ სჯობს აჩვენოთ მეზობლებს გაჭირვებულთა დახმარება, სათნო ცხოვრება, მიტევება, განუკითხაობა, თვინიერება, მოწყალება და მოყვასის სიყვარული.

იმედი მაქვს სტატია " კათოლიკეები და მართლმადიდებლები - რა განსხვავებაა?სასარგებლო იყო თქვენთვის და ახლა თქვენ იცით, რა არის მთავარი განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის, რა განსხვავებაა კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის.

ყველას ვუსურვებ ცხოვრებაში სიკეთის შემჩნევას, ყველაფრით დატკბეს, პურით და წვიმითაც კი და მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!

გაგიზიარებთ სასარგებლო ვიდეოს, რა მასწავლა ფილმმა „სიბნელის ზონა“:

თემა: მსგავსება და განსხვავებები კათოლიკეებსა და მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის.

1. კათოლიციზმი– ბერძნული სიტყვიდან katholikos – უნივერსალური (მოგვიანებით – უნივერსალური).

კათოლიციზმი ქრისტიანობის დასავლური ვერსიაა. რომის იმპერიის დასავლურ და აღმოსავლეთად დაყოფის შედეგად მომზადებული საეკლესიო განხეთქილების შედეგად გაჩნდა. დასავლური ეკლესიის მთელი საქმიანობის ბირთვი იყო ქრისტიანების გაერთიანების სურვილი რომის ეპისკოპოსის (პაპის) ქვეშევრდომობით. კათოლიციზმი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა, როგორც სარწმუნოება და საეკლესიო ორგანიზაცია 1054 წელს.

1.1 განვითარების ისტორია.

კათოლიციზმის განვითარების ისტორია გრძელი პროცესია, რომელიც გადაჭიმულია საუკუნეების განმავლობაში, სადაც იყო ადგილი მაღალი მისწრაფებების (მისონერული მოღვაწეობა, განმანათლებლობა) და მისწრაფებების საერო და თუნდაც მსოფლიო ძალაუფლებისკენ და ადგილი სისხლიანი ინკვიზიციისთვის.

შუა საუკუნეებში დასავლეთის ეკლესიის რელიგიური ცხოვრება მოიცავდა დიდებულ და საზეიმო მსახურებას და მრავალი წმინდა სიწმინდისა და სიწმინდის თაყვანისცემას. რომის პაპმა გრიგოლ 1-მა ჩართო მუსიკა კატალიზურ მსახურებაში. ის ასევე ცდილობდა შეეცვალა ანტიკური ხანის კულტურული ტრადიციები „გადარჩენილი ეკლესიის განმანათლებლობით“.

კათოლიკურმა მონაზვნობამ ხელი შეუწყო კათოლიციზმის დამკვიდრებას და გავრცელებას დასავლეთში.

რელიგია შუა საუკუნეებში იდეოლოგიურად ასაბუთებდა, ამართლებდა და აკურთხებდა ურთიერთობების არსს ფეოდალურ საზოგადოებაში, სადაც აშკარად იყოფა კლასები.

VIII საუკუნის შუა ხანებში წარმოიქმნა დამოუკიდებელი საერო პაპის სახელმწიფო, ე.ი. რომის იმპერიის დაშლის დროს ეს იყო ერთადერთი რეალური ძალა.

პაპების დროებითი ძალაუფლების გაძლიერებამ მალევე გააჩინა მათი სურვილი, დაეუფლონ არა მხოლოდ ეკლესიას, არამედ მთელ მსოფლიოში.

მე-13 საუკუნეში რომის პაპ ინოკენტი 3-ის მეფობის დროს ეკლესიამ მიაღწია უდიდეს ძალაუფლებას ჯვაროსნული ლაშქრობების წყალობით.

თუმცა, პაპის აბსოლუტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში გამოვიდნენ ქალაქები და საერო ხელმწიფეები, რომლებსაც სასულიერო პირებმა დაადანაშაულეს ერესში და შექმნეს წმინდა ინკვიზიცია, მოუწოდეს „ცეცხლითა და მახვილით ამოეძირკვათ ერესები“.

მაგრამ სულიერი ძალაუფლების უზენაესობის დაცემა თავიდან ვერ აიცილა. მოდიოდა რეფორმაციისა და ჰუმანიზმის ახალი ერა, რომელმაც ძირი გამოუთხარა ეკლესიის სულიერ მონოპოლიას და გაანადგურა კათოლიციზმის პოლიტიკური და რელიგიური მონოლითურობა.

თუმცა, საფრანგეთის რევოლუციიდან საუკუნენახევრის შემდეგ, ვენის კონგრესი 1814-1815 წწ. აღადგინა პაპის სახელმწიფო. ამჟამად არსებობს ვატიკანის თეოკრატიული სახელმწიფო.

კაპიტალიზმის განვითარებამ, ინდუსტრიალიზაციამ, ურბანიზაციამ და მუშათა კლასის ცხოვრების გაუარესებამ, შრომითი მოძრაობის აღზევებამ გამოიწვია რელიგიისადმი გულგრილი დამოკიდებულების გავრცელება.

ახლა ეკლესია გახდა „მსოფლიოსთან დიალოგის ეკლესია“. მის საქმიანობაში სიახლეა ადამიანის უფლებების დაცვა, განსაკუთრებით რელიგიური თავისუფლების უფლების, ოჯახისა და ზნეობისთვის ბრძოლა.

ეკლესიის მოქმედების სფერო ხდება კულტურა და კულტურული განვითარება.

სახელმწიფოსთან ურთიერთობაში ეკლესია გვთავაზობს ლოიალურ თანამშრომლობას, ეკლესიის სახელმწიფოსადმი დაქვემდებარების გარეშე და პირიქით.

1.2 დოქტრინის, კულტისა და სტრუქტურის თავისებურებები

კათოლიციზმის რელიგიური ორგანიზაცია.

2. კათოლიკური დოქტრინის წყაროა წმინდა წერილი (ბიბლია) და წმინდა ტრადიცია, რომელიც (მართლმადიდებლობისგან განსხვავებით) მოიცავს კათოლიკური ეკლესიის მსოფლიო კრებების დადგენილებებს და პაპების განჩინებებს.

3. Filioque-ის დამატება მრწამსში სულიწმიდა მოდის მამა ღმერთისაგან. დამატება შედგებოდა იმ მტკიცებით, რომ სულიწმიდა მოდის მამა ღმერთისაგან და ძე ღმერთისაგან (მართლმადიდებლობა უარყოფს filioque-ს).

4. კათოლიციზმის თვისებაა ღვთისმშობლის ამაღლებული თაყვანისცემა, დედის ანას მიერ მარიამის უბიწო ჩასახვის ლეგენდის აღიარება და სიკვდილის შემდეგ მისი სხეულებრივი ამაღლება სამოთხეში.

5. სამღვდელოება დებს უქორწინებლობის აღთქმას – უქორწინებლობას. დაარსდა მე-13 საუკუნეში სასულიერო პირის მემკვიდრეებს შორის მიწების გაყოფის თავიდან ასაცილებლად. უქორწინებლობა დღესდღეობით ბევრი კათოლიკე მღვდლის უარის ერთ-ერთი მიზეზია.

6. განსაწმენდელი დოგმა. კათოლიკებისთვის ეს არის შუალედური ადგილი სამოთხესა და ჯოჯოხეთს შორის, სადაც ცოდვილთა სულები, რომლებმაც მიწიერ ცხოვრებაში მიტევება არ მიიღეს, მაგრამ არ არიან დამძიმებული სასიკვდილო ცოდვებით, იწვებიან განწმენდის ცეცხლში სამოთხეში შესვლამდე. კათოლიკეებს ეს გამოცდა სხვადასხვანაირად ესმით. ზოგიერთი განმარტავს ცეცხლს, როგორც სიმბოლოს, სხვები აღიარებენ მის რეალობას. განსაწმენდელში სულის ბედი შეიძლება შემსუბუქდეს და მისი იქ ყოფნის პერიოდი შემცირდეს დედამიწაზე დარჩენილი ნათესავებისა და მეგობრების მიერ გარდაცვლილის ხსოვნისადმი შესრულებული „კეთილი საქმეებით“. „კეთილი საქმეები“ - ლოცვა, წირვა და მატერიალური შეწირულობა ეკლესიისთვის. (მართლმადიდებელი ეკლესია უარყოფს მოძღვრებას განსაწმენდელზე).

7. კათოლიციზმს ახასიათებს ბრწყინვალე თეატრალური კულტი, სიწმინდეების ფართო თაყვანისცემა („ქრისტეს ტანსაცმლის ნაშთები“, „ჯვრის ნაჭრები, რომელზედაც ჯვარს აცვეს“, ლურსმნები „რომლებითაც ჯვარზე აკრეს“ და ა.შ. ), მოწამეთა, წმინდანთა და კურთხეულთა კულტი.

8. ინდულგენცია არის პაპის წერილი, როგორც ჩადენილი, ისე ჩადენილი ცოდვების მიტევების მოწმობა, რომელიც გაცემულია კათოლიკური ეკლესიისთვის ფულის ან სპეციალური სამსახურისთვის. ინდულგენციას თეოლოგები ამართლებენ იმით, რომ კათოლიკურ ეკლესიას თითქოს აქვს ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და წმინდანების მიერ შესრულებული კეთილი საქმეების გარკვეული მარაგი, რომელსაც შეუძლია ადამიანების ცოდვების დაფარვა.

9. საეკლესიო იერარქია დაფუძნებულია ღვთაებრივ ავტორიტეტზე: მისტიკური ცხოვრება სათავეს იღებს ქრისტესგან და ეშვება პაპის და ეკლესიის მთელი სტრუქტურის მეშვეობით მის ჩვეულებრივ წევრებამდე. (მართლმადიდებლობა უარყოფს ამ განცხადებას).

10. კათოლიციზმი, ისევე როგორც მართლმადიდებლობა, ცნობს 7 საიდუმლოს - ნათლობას, დასტურს, ზიარებას, მონანიებას, მღვდელმსახურებას, ქორწინებას, ქორწინებას.

2. მართლმადიდებლობა- ქრისტიანობის ერთ-ერთი მიმართულება, რომელიც ჩამოყალიბდა მე-4 - მე-8 საუკუნეებში და დამოუკიდებლობა მოიპოვა XI საუკუნეში რომის იმპერიის დასავლურ და აღმოსავლურ (ბიზანტიაში) დაყოფით მომზადებული საეკლესიო განხეთქილების შედეგად.

2.1 განვითარების ისტორია.

მართლმადიდებლობას ერთი საეკლესიო ცენტრი არ გააჩნდა, რადგან ეკლესიის ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო 4 პატრიარქის ხელში. ბიზანტიის იმპერიის დაშლის შემდეგ, თითოეულმა პატრიარქმა დაიწყო დამოუკიდებელი (ავტოკეფალური) მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურობა.

რუსეთში მართლმადიდებლობის სახელმწიფო რელიგიად დამკვიდრება დაიწყო კიევის პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩთან ერთად. მისი ბრძანებით 988 წელს ბიზანტიელმა სამღვდელოებამ მონათლა ძველი რუსული სახელმწიფოს კიევის დედაქალაქის მკვიდრნი.

მართლმადიდებლობა, ისევე როგორც კათოლიციზმი, ამართლებდა და აკურთხებდა სოციალურ უთანასწორობას, ადამიანთა ექსპლუატაციას და მოუწოდებდა მასებს თავმდაბლობისა და მოთმინებისკენ, რაც ძალიან მოსახერხებელი იყო საერო ხელისუფლებისთვის.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაშიდამოკიდებული იყო კონსტანტინოპოლზე (ბიზანტია). მხოლოდ 1448 წელს მოიპოვა ავტოკეფალია. 1589 წლიდან, ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიების სიაში, რუსეთის ეკლესიას მიენიჭა საპატიო მე-5 ადგილი, რომელსაც იგი დღემდე იკავებს.

ქვეყნის შიგნით ეკლესიის პოზიციის გასაძლიერებლად XVII საუკუნის დასაწყისში პატრიარქმა ნიკონმა საეკლესიო რეფორმა განახორციელა.

გამოსწორდა ლიტურგიკულ წიგნებში არსებული უზუსტობები და შეუსაბამობები, გარკვეულწილად შემცირდა საეკლესიო მსახურება, მიწამდე მშვილდი წელის მშვილდებით შეიცვალა და ხალხმა დაიწყო გადაჯვარედინება არა ორი, არამედ სამი თითით. რეფორმის შედეგად მოხდა განხეთქილება, რამაც გამოიწვია ძველი მორწმუნეების მოძრაობის გაჩენა. მოსკოვის ადგილობრივი ტაძრები 1656 - 1667 წწ ლანძღავდა (ანათემატებდა) ძველი რიტუალები და მათი მიმდევრები, რომლებსაც დევნიდნენ სახელმწიფო რეპრესიული აპარატის გამოყენებით. (ძველი მორწმუნეების წყევლა გაუქმდა 1971 წელს).

პეტრე 1-მა მოახდინა მართლმადიდებლური ეკლესიის რეორგანიზაცია სახელმწიფო აპარატის განუყოფელ ნაწილად.

ისევე როგორც კათოლიციზმი, მართლმადიდებლობაც აქტიურად ერეოდა საერო ცხოვრებაში.

რევოლუციისა და საბჭოთა ხელისუფლების გაჩენის დროს ეკლესიის გავლენა არ შემცირდა. გარდა ამისა, განადგურდა ეკლესიები, დევნიდნენ და რეპრესირებულნი იყვნენ სასულიერო პირები. საბჭოთა კავშირში ათეისტი უნდა იყო - ეს იყო პარტიული ხაზი სინდისის თავისუფლების საკითხში. მორწმუნეებს უყურებდნენ როგორც სუსტ გონებას, ისინი გმობდნენ და ავიწროებდნენ.

მთელი თაობები იზრდებოდნენ ღმერთის არ სჯეროდათ. ღმერთის რწმენა შეიცვალა ლიდერის და „ნათელი მომავლის“ რწმენით.

საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ დაიწყო ეკლესიების აღდგენა, ხალხი მშვიდად სტუმრობს მათ. დაღუპული სასულიერო პირები წმინდა მოწამეთა რიცხვს მიეკუთვნებიან. ეკლესიამ დაიწყო თანამშრომლობა სახელმწიფოსთან, რომელმაც დაიწყო ადრე რეკვიზირებული საეკლესიო მიწების დაბრუნება. უცხოეთიდან აბრუნებენ ფასდაუდებელ ხატებს, ზარებს და ა.შ. რუსეთში მართლმადიდებლობის განმტკიცების ახალი რაუნდი დაიწყო.

2.2 მოძღვრება მართლმადიდებლობის შესახებ და შედარება კათოლიციზმთან.

მათი განსხვავებები და მსგავსება.

1. მართლმადიდებლობას არ გააჩნია ერთი საეკლესიო ცენტრი, როგორიც კათოლიციზმია და წარმოადგენს 15 ავტოკეფალურ და 3 ავტონომიურ ადგილობრივ ეკლესიას. მართლმადიდებლობა უარყოფს კათოლიკურ დოგმას პაპის პირველობისა და მისი უცდომელობის შესახებ (იხ. პუნქტი 1 კათოლიციზმის შესახებ).

2. რელიგიური საფუძველია წმინდა წერილი (ბიბლია) და წმინდა ტრადიცია (პირველი 7 მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებები და II - VIII საუკუნეების ეკლესიის მამათა შრომები.

3. მრწამსი გვავალდებულებს ვირწმუნოთ ერთი ღმერთი, რომელიც გამოჩნდება სამ პირად (ჰიპოსტაზებით): ღმერთი მამა, ღმერთი ძე, ღმერთი სული (წმინდა). სულიწმიდა გამოცხადებულია, რომ მოდის მამა ღმერთისაგან. მართლმადიდებლობამ კათოლიკეებისგან არ მიიღო Filioque (იხ. პუნქტი 3).

4. განსახიერების უმნიშვნელოვანესი დოგმატი, რომლის მიხედვითაც იესო ქრისტე, ღმერთად ყოფნისას, ღვთისმშობლისგან შვა. მარიამის თაყვანისცემის კათოლიკური კულტი არ არის აღიარებული მართლმადიდებლობაში (იხ. პუნქტი 4).

5. მართლმადიდებლობაში სასულიერო პირები იყოფა თეთრად (დაქორწინებული სამრევლო მღვდლები) და შავკანიანებად (მონასტრები, რომლებიც იღებენ უქორწინებლობის აღთქმას). კათოლიკეებს შორის უქორწინებლობის აღთქმას ყველა სასულიერო პირი იღებს (იხ. პუნქტი 5).

6. მართლმადიდებლობა არ ცნობს განსაწმენდელს (იხ. პუნქტი 6).

7. მართლმადიდებლობაში მნიშვნელობა ენიჭება რიტუალს, წმინდანთა კულტს, თაყვანს სცემენ წმინდანთა ნეშტებს - სიწმინდეებს, ხატებს, ე.ი. ისევე, როგორც კათოლიკეებს, თუმცა მართლმადიდებლობას არ გააჩნია რელიქვიები (იხ. პუნქტი 7).

8. მართლმადიდებლობაში არსებობს ცნება ცოდვათა მიტევების აღსარებისა და სინანულის შემდეგ. მართლმადიდებლობა არ ცნობს კათოლიკეების ლტოლვას (იხ. პუნქტი 8).

9. მართლმადიდებლობა უარყოფს კათოლიკეების საეკლესიო იერარქიას, მათ ღვთაებრივობას და მოციქულთა მემკვიდრეობას (იხ. პუნქტი 9).

10. კათოლიციზმის მსგავსად, მართლმადიდებლობაც შვიდივე ქრისტიანულ საიდუმლოს აღიარებს. ასევე, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს აქვთ საეკლესიო ცხოვრების საერთო ნორმები (კანონები) და რიტუალის უმნიშვნელოვანესი კომპონენტები: ზიარების რაოდენობა და ბუნება, მსახურების შინაარსი და თანმიმდევრობა, ტაძრის განლაგება და ინტერიერი, სასულიერო პირების სტრუქტურა. და მისი გარეგნობა, მონაზვნობის არსებობა. მომსახურება ტარდება ეროვნულ ენებზე, ასევე გამოიყენება მკვდარი ენები (ლათინური).

ცნობები.

1. პროტესტანტიზმი: ათეისტის ლექსიკონი (L.N. Mitrokhin-ის ზოგადი რედაქტორობით - M: Politizdat, 1990 - გვ. 317).

2. კათოლიციზმი: ათეისტის ლექსიკონი (L.N. Velikovich. - M: Politizdat, 1991 - გვ. 320).

3. პეჩნიკოვი ბ.ა. ეკლესიის რაინდები. M: Politizdat, 1991 - გვ. 350.

4. გრიგულევიჩი ი.რ. ინკვიზიცია. M: Politizdat, 1976 – გვ. 463

1054 წლამდე ქრისტიანული ეკლესია იყო ერთი და განუყოფელი. განხეთქილება მოხდა პაპ ლეო IX-სა და კონსტანტინოპოლის პატრიარქ მიქაელ კიროულარიუსს შორის უთანხმოების გამო. კონფლიქტი დაიწყო ამ უკანასკნელის მიერ 1053 წელს რამდენიმე ლათინური ეკლესიის დახურვის გამო. ამისთვის პაპის ლეგატებმა კირულარიუსი ეკლესიიდან განკვეთეს. საპასუხოდ პატრიარქმა პაპის დესპანები ანათემას გაუკეთა. 1965 წელს გაუქმდა ორმხრივი ლანძღვა. თუმცა, ეკლესიების განხეთქილება ჯერ არ დაძლეულა. ქრისტიანობა იყოფა სამ ძირითად მიმართულებად: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი.

აღმოსავლური ეკლესია

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის, რადგან ორივე ეს რელიგია ქრისტიანულია, არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი. თუმცა, ჯერ კიდევ არის გარკვეული განსხვავებები სწავლებაში, ზიარების შესრულებაში და ა.შ. რომელზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ. ჯერ მოკლედ გავაკეთოთ ქრისტიანობის ძირითადი მიმართულებები.

მართლმადიდებლობა, რომელსაც დასავლეთში მართლმადიდებლურ რელიგიას უწოდებენ, ამჟამად დაახლოებით 200 მილიონი ადამიანია. ყოველდღიურად დაახლოებით 5 ათასი ადამიანი ინათლება. ქრისტიანობის ეს მიმართულება ძირითადად გავრცელდა რუსეთში, ასევე დსთ-ს ზოგიერთ ქვეყანაში და აღმოსავლეთ ევროპაში.

რუსეთის ნათლობა მოხდა მე-9 საუკუნის ბოლოს, პრინცი ვლადიმირის ინიციატივით. უზარმაზარი წარმართული სახელმწიფოს მმართველმა გამოთქვა სურვილი დაქორწინებულიყო ბიზანტიის იმპერატორის ვასილი II-ის ქალიშვილზე, ანას. მაგრამ ამისთვის მას ქრისტიანობა სჭირდებოდა. ბიზანტიასთან მოკავშირეობა უკიდურესად აუცილებელი იყო რუსეთის ავტორიტეტის გასაძლიერებლად. 988 წლის ზაფხულის ბოლოს, კიევის მაცხოვრებლების დიდი რაოდენობა მოინათლა დნეპრის წყლებში.

კათოლიკური ეკლესია

1054 წელს განხეთქილების შედეგად დასავლეთ ევროპაში წარმოიშვა ცალკე აღმსარებლობა. აღმოსავლეთის ეკლესიის წარმომადგენლებმა მას "კათალიკოსი" უწოდეს. ბერძნულიდან თარგმნა ნიშნავს "უნივერსალურს". განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მდგომარეობს არა მხოლოდ ამ ორი ეკლესიის მიდგომაში ქრისტიანობის ზოგიერთ დოგმებთან, არამედ თავად განვითარების ისტორიაშიც. დასავლური აღსარება, აღმოსავლურთან შედარებით, ბევრად უფრო ხისტად და ფანატიკურად ითვლება.

კათოლიციზმის ისტორიაში ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ეტაპი იყო, მაგალითად, ჯვაროსნული ლაშქრობები, რომელმაც დიდი მწუხარება მოუტანა უბრალო მოსახლეობას. პირველი მათგანი მოეწყო პაპ ურბან II-ის მოწოდებით 1095 წელს. ბოლო - მერვე - დასრულდა 1270 წელს. ყველა ჯვაროსნული ლაშქრობის ოფიციალური მიზანი იყო პალესტინის „წმინდა მიწის“ და „წმინდა სამარხის“ განთავისუფლება ურწმუნოებისგან. ფაქტობრივი არის მიწების დაპყრობა, რომელიც ეკუთვნოდა მუსლიმებს.

1229 წელს პაპმა გიორგი IX-მ გამოსცა ბრძანებულება ინკვიზიციის დაარსების შესახებ - სარწმუნოებიდან განდგომილთა საეკლესიო სასამართლო. წამება და კოცონზე დაწვა - ასე გამოიხატა უკიდურესი კათოლიკური ფანატიზმი შუა საუკუნეებში. საერთო ჯამში, ინკვიზიციის არსებობის მანძილზე 500 ათასზე მეტი ადამიანი აწამეს.

რა თქმა უნდა, განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის (ამაზე მოკლედ იქნება განხილული სტატიაში) ძალიან დიდი და ღრმა თემაა. თუმცა, ზოგადად, მისი ტრადიციები და ძირითადი კონცეფცია შეიძლება გავიგოთ ეკლესიის ურთიერთობასთან მიმართებაში მოსახლეობასთან. დასავლური აღმსარებლობა ყოველთვის ითვლებოდა უფრო დინამიურად, მაგრამ ამავე დროს აგრესიულად, განსხვავებით „მშვიდი“ მართლმადიდებლურისგან.

ამჟამად კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიაა ევროპისა და ლათინური ამერიკის უმეტეს ქვეყნებში. თანამედროვე ქრისტიანების ნახევარზე მეტი (1,2 მილიარდი ადამიანი) აღიარებს ამ კონკრეტულ რელიგიას.

პროტესტანტიზმი

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის განსხვავება ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ პირველი ერთიანი და განუყოფელი დარჩა თითქმის ათასწლეულის განმავლობაში. კათოლიკურ ეკლესიაში XIV საუკუნეში. მოხდა განხეთქილება. ეს დაკავშირებული იყო რეფორმაციასთან - რევოლუციურ მოძრაობასთან, რომელიც წარმოიშვა იმ დროს ევროპაში. 1526 წელს, გერმანელი ლუთერანების მოთხოვნით, შვეიცარიის რაიხსტაგმა გამოსცა დადგენილება მოქალაქეებისთვის რელიგიის თავისუფალი არჩევანის უფლების შესახებ. თუმცა 1529 წელს ის გაუქმდა. შედეგად, პროტესტი მოჰყვა რამდენიმე ქალაქსა და პრინცს. სწორედ აქედან მოდის სიტყვა "პროტესტანტიზმი". ეს ქრისტიანული მოძრაობა კიდევ ორ შტოდ იყოფა: ადრეულ და გვიან.

ამ დროისთვის პროტესტანტიზმი ძირითადად გავრცელებულია სკანდინავიის ქვეყნებში: კანადა, აშშ, ინგლისი, შვეიცარია და ნიდერლანდები. 1948 წელს შეიქმნა ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო. პროტესტანტების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 470 მილიონი ადამიანია. ამ ქრისტიანული მოძრაობის რამდენიმე კონფესიაა: ბაპტისტები, ანგლიკანები, ლუთერანები, მეთოდისტები, კალვინისტები.

ჩვენს დროში პროტესტანტული ეკლესიების მსოფლიო საბჭო ახორციელებს აქტიურ სამშვიდობო პოლიტიკას. ამ რელიგიის წარმომადგენლები მხარს უჭერენ საერთაშორისო დაძაბულობის შემსუბუქებას, მხარს უჭერენ სახელმწიფოების ძალისხმევას მშვიდობის დასაცავად და ა.შ.

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის

რა თქმა უნდა, სქიზმის საუკუნეების განმავლობაში მნიშვნელოვანი განსხვავებები წარმოიშვა ეკლესიების ტრადიციებში. მათ არ შეხებიათ ქრისტიანობის ძირითადი პრინციპი - იესოს მხსნელად და ღვთის ძედ მიღება. თუმცა, ახალი და ძველი აღთქმის გარკვეულ მოვლენებთან მიმართებაში, ხშირად არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი განსხვავებებიც კი. ზოგიერთ შემთხვევაში, ჩატარების მეთოდები სხვადასხვა სახისრიტუალები და საიდუმლოებები.

ქრისტიანული ჯვარი: განსხვავებები

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის უთანხმოება სულიწმიდის წარმოშობასთან დაკავშირებით არის მთავარი განსხვავება. ცხრილში ასევე ნაჩვენებია მრავალი სხვა, თუმცა არც თუ ისე მნიშვნელოვანი, მაგრამ მაინც შეუსაბამობა. ისინი დიდი ხნის წინ გაჩნდა და, როგორც ჩანს, არც ერთი ეკლესია არ გამოხატავს რაიმე განსაკუთრებულ სურვილს ამ წინააღმდეგობების გადაჭრის.

განსხვავებებია ქრისტიანობის სხვადასხვა მიმართულების ატრიბუტებშიც. მაგალითად, კათოლიკურ ჯვარს აქვს მარტივი ოთხკუთხა ფორმა. მართლმადიდებლებს რვა ქულა აქვთ. მართლმადიდებლური აღმოსავლური ეკლესია თვლის, რომ ამ ტიპის ჯვარცმა ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს ახალ აღთქმაში აღწერილ ჯვრის ფორმას. მთავარი ჰორიზონტალური ჯვრის ზოლის გარდა, ის შეიცავს კიდევ ორს. ზედა წარმოადგენს ჯვარზე მიკრულ ფილას და შეიცავს წარწერას „იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“. ქვედა ირიბი ჯვარი - ქრისტეს ფეხების საყრდენი - სიმბოლოა "მართალი სტანდარტი".

ჯვრებს შორის განსხვავებების ცხრილი

საკრამენტებში გამოყენებული მაცხოვრის გამოსახულება ჯვარცმაზე ასევე შეიძლება მივაწეროთ თემას „განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის“. დასავლეთის ჯვარი ოდნავ განსხვავდება აღმოსავლურისაგან.

როგორც ხედავთ, ჯვართან დაკავშირებით ასევე ძალიან შესამჩნევია განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის. ცხრილი ამას ნათლად აჩვენებს.

რაც შეეხება პროტესტანტებს, ისინი ჯვარს პაპის სიმბოლოდ თვლიან და ამიტომ პრაქტიკულად არ იყენებენ.

ხატები სხვადასხვა ქრისტიანული მიმართულებით

ასე რომ, განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის (ჯვრების შედარების ცხრილი ამას ადასტურებს) ატრიბუტებთან დაკავშირებით საკმაოდ შესამჩნევია. ამ მიმართულებებში კიდევ უფრო დიდი განსხვავებებია ხატებში. ქრისტეს, ღვთისმშობლის, წმინდანების და ა.შ. გამოსახვის წესები შეიძლება განსხვავდებოდეს.

ქვემოთ მოცემულია ძირითადი განსხვავებები.

მართლმადიდებლურ ხატსა და კათოლიკურს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ იგი დახატულია ბიზანტიაში დამკვიდრებული კანონების მკაცრი შესაბამისად. წმინდანთა დასავლურ გამოსახულებებს, ქრისტეს და ა.შ., მკაცრად რომ ვთქვათ, არაფერი აქვს საერთო ხატთან. როგორც წესი, ასეთ ნახატებს ძალიან ფართო თემატიკა აქვთ და დახატული იყო ჩვეულებრივი, არაეკლესიური მხატვრების მიერ.

პროტესტანტები ხატებს წარმართულ ატრიბუტად თვლიან და საერთოდ არ იყენებენ.

ბერმონაზვნობა

რაც შეეხება ამქვეყნიური ცხოვრების მიტოვებას და ღვთის მსახურებას თავდადებას, ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის. ზემოთ მოცემული შედარების ცხრილი აჩვენებს მხოლოდ ძირითად განსხვავებებს. მაგრამ არსებობს სხვა განსხვავებები, ასევე საკმაოდ შესამჩნევი.

მაგალითად, ჩვენში ყოველი მონასტერი პრაქტიკულად ავტონომიურია და მხოლოდ საკუთარ ეპისკოპოსს ექვემდებარება. კათოლიკეებს ამ მხრივ განსხვავებული ორგანიზაცია აქვთ. მონასტრები გაერთიანებულია ეგრეთ წოდებულ ორდენებად, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი თავი და თავისი წესდება. ეს ასოციაციები შეიძლება გაბნეული იყოს მთელ მსოფლიოში, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათ ყოველთვის აქვთ საერთო ხელმძღვანელობა.

პროტესტანტები, მართლმადიდებლებისა და კათოლიკებისგან განსხვავებით, სრულიად უარყოფენ მონაზვნობას. ამ სწავლების ერთ-ერთი შთამაგონებელი, ლუთერი, მონაზონზეც კი დაქორწინდა.

საეკლესიო საიდუმლოებები

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის განსხვავებაა სხვადასხვა სახის რიტუალების ჩატარების წესებთან დაკავშირებით. ორივე ეკლესიას აქვს 7 საიდუმლო. განსხვავება, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობს ძირითად ქრისტიანულ რიტუალებთან დაკავშირებულ მნიშვნელობაში. კათოლიკეები თვლიან, რომ ზიარებები ძალაშია, აქვს თუ არა ადამიანი მათ ხასიათზე. მართლმადიდებელი ეკლესიის აზრით, ნათლობა, დასტური და ა.შ. ეფექტური იქნება მხოლოდ მათ მიმართ სრულიად განწყობილი მორწმუნეებისთვის. მართლმადიდებელი მღვდლები კი ხშირად ადარებენ კათოლიკურ რიტუალებს რაღაც წარმართულ მაგიურ რიტუალს, რომელიც მოქმედებს მიუხედავად იმისა, სწამს თუ არა ადამიანს ღმერთის.

პროტესტანტული ეკლესია აღასრულებს მხოლოდ ორ საიდუმლოს: ნათლობას და ზიარებას. ამ ტენდენციის წარმომადგენლები ყველაფერს ზედაპირულად თვლიან და უარყოფენ მას.

ნათლობა

ეს მთავარი ქრისტიანული საიდუმლო აღიარებულია ყველა ეკლესიაში: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, პროტესტანტიზმი. განსხვავება მხოლოდ რიტუალის შესრულების მეთოდებშია.

კათოლიციზმში ჩვეულებრივია ჩვილებს ასხურებენ ან ასხურებენ. მართლმადიდებლური ეკლესიის დოგმების მიხედვით, ბავშვები მთლიანად წყალში არიან ჩაძირულნი. ცოტა ხნის წინ მოხდა გარკვეული გადაადგილება ამ წესისგან. თუმცა, ახლა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ამ რიტუალში კვლავ უბრუნდება ბიზანტიელი მღვდლების მიერ დამკვიდრებულ უძველეს ტრადიციებს.

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის (სხეულზე ნახმარი ჯვრები, ისევე როგორც დიდი, შეიძლება შეიცავდეს "მართლმადიდებლური" ან "დასავლელი" ქრისტეს გამოსახულებას) ამ ზიარების შესრულებასთან დაკავშირებით, არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, მაგრამ ის მაინც არსებობს. .

პროტესტანტები ჩვეულებრივ ნათლობას წყლით ასრულებენ. მაგრამ ზოგიერთ დასახელებაში ის არ გამოიყენება. მთავარი განსხვავება პროტესტანტულ ნათლობასა და მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ნათლობას შორის არის ის, რომ იგი ტარდება ექსკლუზიურად მოზრდილებისთვის.

განსხვავებები ევქარისტიის საიდუმლოში

ჩვენ განვიხილეთ ძირითადი განსხვავებები მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის. ეს ეხება სულიწმიდის დაღმართს და ღვთისმშობლის შობის ქალწულობას. ასეთი მნიშვნელოვანი განსხვავებები წარმოიშვა სქიზმის საუკუნეების განმავლობაში. რა თქმა უნდა, ისინი არსებობენ ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული საიდუმლოს - ევქარისტიის აღნიშვნაშიც. კათოლიკე მღვდლები ზიარებას მხოლოდ უფუარი პურით მართავენ. ამ საეკლესიო პროდუქტს ვაფლი ჰქვია. მართლმადიდებლობაში ევქარისტიის ზიარება ღვინითა და ჩვეულებრივი საფუვრიანი პურით აღინიშნება.

პროტესტანტიზმში ზიარების უფლება აქვთ არა მხოლოდ ეკლესიის წევრებს, არამედ ნებისმიერ მსურველს. ქრისტიანობის ამ მიმართულების წარმომადგენლები ევქარისტიას ისევე აღნიშნავენ, როგორც მართლმადიდებლები - ღვინითა და პურით.

ეკლესიების თანამედროვე ურთიერთობები

ქრისტიანობაში განხეთქილება თითქმის ათასი წლის წინ მოხდა. და ამ ხნის განმავლობაში სხვადასხვა მიმართულების ეკლესიები ვერ შეთანხმდნენ გაერთიანებაზე. უთანხმოება წმინდა წერილის ინტერპრეტაციასთან, ატრიბუტებთან და რიტუალებთან დაკავშირებით, როგორც ხედავთ, დღემდე შენარჩუნდა და საუკუნეების განმავლობაში გაძლიერდა კიდეც.

ჩვენს დროში საკმაოდ ბუნდოვანია ურთიერთობა ორ მთავარ სარწმუნოებას შორის, მართლმადიდებლურსა და კათოლიკურს შორის. გასული საუკუნის შუა ხანებამდე ამ ორ ეკლესიას შორის სერიოზული დაძაბულობა იყო. ურთიერთობის მთავარი კონცეფცია იყო სიტყვა "ერესი".

ბოლო დროს ეს სიტუაცია ცოტა შეიცვალა. თუ ადრე კათოლიკური ეკლესია მართლმადიდებელ ქრისტიანებს თითქმის ერეტიკოსთა და სქიზმატიკოსებად თვლიდა, მაშინ ვატიკანის მეორე კრების შემდეგ მან აღიარა მართლმადიდებლური საიდუმლოებები მოქმედად.

მართლმადიდებელ მღვდელმსახურებს ოფიციალურად არ დაუდგენიათ მსგავსი დამოკიდებულება კათოლიციზმის მიმართ. მაგრამ დასავლური ქრისტიანობის სრულიად ლოიალური მიღება ყოველთვის ტრადიციული იყო ჩვენი ეკლესიისთვის. თუმცა, რა თქმა უნდა, გარკვეული დაძაბულობა ქრისტიანულ მიმართულებებს შორის მაინც რჩება. მაგალითად, ჩვენს რუს თეოლოგს ა.ი. ოსიპოვს არ აქვს ძალიან კარგი დამოკიდებულება კათოლიციზმის მიმართ.

მისი აზრით, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მეტი ღირსეული და სერიოზული განსხვავებაა. ოსიპოვი დასავლეთის ეკლესიის ბევრ წმინდანს თითქმის გიჟად თვლის. ის ასევე აფრთხილებს რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიას, რომ, მაგალითად, კათოლიკეებთან თანამშრომლობა მართლმადიდებლებს სრული დამორჩილებით ემუქრება. თუმცა მან ასევე არაერთხელ აღნიშნა, რომ დასავლელ ქრისტიანებს შორის არიან შესანიშნავი ადამიანები.

ამრიგად, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მთავარი განსხვავება არის სამებისადმი დამოკიდებულება. აღმოსავლური ეკლესია თვლის, რომ სულიწმიდა მხოლოდ მამისაგან მოდის. დასავლური - როგორც მამისაგან, ასევე ძისაგან. ამ რწმენებს შორის სხვა განსხვავებებია. თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, ორივე ეკლესია ქრისტიანულია და იღებს იესოს, როგორც კაცობრიობის მხსნელად, რომლის მოსვლა და, შესაბამისად, მარადიული სიცოცხლე მართალთათვის, გარდაუვალია.

ქრისტიანული ეკლესიის ოფიციალური დაყოფა აღმოსავლურ (მართლმადიდებლურ) და დასავლურ (რომაულ კათოლიკურად) მოხდა 1054 წელს, პაპ ლეო IX-ისა და პატრიარქ მიქაელ კერულარიუსის მონაწილეობით. იგი გახდა ფინალი იმ წინააღმდეგობებში, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში მწიფდებოდა რომის იმპერიის ორ რელიგიურ ცენტრს, რომელიც დაინგრა V საუკუნეში - რომსა და კონსტანტინოპოლს შორის.

მათ შორის სერიოზული უთანხმოება წარმოიშვა როგორც დოგმატურ სფეროში, ასევე საეკლესიო ცხოვრების ორგანიზების კუთხით.

მას შემდეგ, რაც 330 წელს დედაქალაქი რომიდან კონსტანტინოპოლში გადაიტანეს, სასულიერო პირებმა რომის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში წინა პლანზე მოსვლა დაიწყეს. 395 წელს, როდესაც იმპერია ფაქტობრივად დაინგრა, რომი გახდა მისი დასავლეთი ნაწილის ოფიციალური დედაქალაქი. მაგრამ პოლიტიკურმა არასტაბილურობამ მალე განაპირობა ის, რომ ამ ტერიტორიების ფაქტობრივი ადმინისტრირება ეპისკოპოსებისა და პაპის ხელში იყო.

მრავალი თვალსაზრისით, ეს გახდა პაპის ტახტის პრეტენზიების მიზეზი მთელ ქრისტიანულ ეკლესიაზე უზენაესობის შესახებ. ეს პრეტენზიები უარყო აღმოსავლეთმა, თუმცა ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან პაპის ავტორიტეტი დასავლეთში და აღმოსავლეთში ძალიან დიდი იყო: მისი თანხმობის გარეშე ვერც ერთი საეკლესიო კრება ვერ გაიხსნა ან დაიხურა.

კულტურული ფონი

ეკლესიის ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ იმპერიის დასავლეთ და აღმოსავლეთ რეგიონებში ქრისტიანობა განსხვავებულად განვითარდა, ორი კულტურული ტრადიციის - ელინური და რომაული - ძლიერი გავლენის ქვეშ. „ელინისტური სამყარო“ ქრისტიანულ სწავლებას აღიქვამდა, როგორც გარკვეულ ფილოსოფიას, რომელიც ხსნის გზას ადამიანის ღმერთთან ერთიანობისთვის.

ამით აიხსნება აღმოსავლური ეკლესიის მამათა საღვთისმეტყველო ნაშრომების სიმრავლე, რომლებიც მიზნად ისახავს ამ ერთიანობის გააზრებას და „განღმერთების“ მიღწევას. ისინი ხშირად აჩვენებენ ბერძნული ფილოსოფიის გავლენას. ასეთი „თეოლოგიური ცნობისმოყვარეობა“ ზოგჯერ იწვევდა ერეტიკულ გადახრებს, რომლებიც საბჭოებმა უარყვეს.

რომაული ქრისტიანობის სამყარომ, ისტორიკოს ბოლოტოვის სიტყვებით, განიცადა „რომაულის გავლენა ქრისტიანებზე“. „რომაულმა სამყარომ“ ქრისტიანობა უფრო „იურიდიული“ სახით აღიქვეს, მეთოდურად შექმნა ეკლესია, როგორც უნიკალური სოციალური და იურიდიული ინსტიტუტი. პროფესორი ბოლოტოვი წერს, რომ რომაელმა თეოლოგებმა „გაიგეს ქრისტიანობა, როგორც ღვთიური გამოცხადებული პროგრამა სოციალური წესრიგისთვის“.

რომაულ თეოლოგიას ახასიათებდა „ლეგალიზმი“, მათ შორის ღმერთის ადამიანთან ურთიერთობაში. იგი გამოხატავდა იმ ფაქტს, რომ კარგი საქმეები აქ გაიაზრებოდა, როგორც ადამიანის დამსახურება ღვთის წინაშე და მონანიება საკმარისი არ იყო ცოდვების მიტევებისთვის.

მოგვიანებით რომაული სამართლის მაგალითზე ჩამოყალიბდა გამოსყიდვის ცნება, რომელიც ღმერთსა და ადამიანს შორის ურთიერთობის საფუძველს აყენებდა დანაშაულის, გამოსასყიდისა და დამსახურების კატეგორიებს. ამ ნიუანსებმა წარმოშვა დოგმათა განსხვავებები. მაგრამ, გარდა ამ განსხვავებებისა, დაყოფის მიზეზი საბოლოოდ ასევე გახდა ძალაუფლებისთვის ბანალური ბრძოლა და ორივე მხარის იერარქების პირადი პრეტენზიები.

ძირითადი განსხვავებები

დღეს კათოლიციზმს ბევრი რიტუალური და დოგმატური განსხვავება აქვს მართლმადიდებლობისგან, მაგრამ ჩვენ განვიხილავთ ყველაზე მნიშვნელოვანს.

პირველი განსხვავება არის ეკლესიის ერთიანობის პრინციპის განსხვავებული გაგება. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არ არსებობს ერთი მიწიერი თავი (ქრისტე ითვლება მის თავად). ჰყავს „პრიმატები“ - ადგილობრივი ეკლესიების ერთმანეთისგან დამოუკიდებელი პატრიარქები - რუსი, ბერძენი და ა.შ.

კათოლიკური ეკლესია (ბერძნულიდან "katholicos" - "საყოველთაო") ერთია და თავისი ერთიანობის საფუძვლად მიიჩნევს ხილული თავის არსებობას, რომელიც არის პაპი. ამ დოგმას უწოდებენ "პაპის პირველობას". რომის პაპის მოსაზრება რწმენის საკითხებზე კათოლიკეების მიერ აღიარებულია, როგორც "უტყუარი" - ანუ შეცდომის გარეშე.

Creed

ასევე, კათოლიკურმა ეკლესიამ ნიკეის საეკლესიო კრებაზე მიღებულ მრწამსის ტექსტს დაამატა ფრაზა სულიწმიდის მსვლელობის შესახებ მამისა და ძის შესახებ („filioque“). მართლმადიდებელი ეკლესია მსვლელობას მხოლოდ მამისგან აღიარებს. მიუხედავად იმისა, რომ აღმოსავლეთის ზოგიერთმა წმინდა მამამ აღიარა "filioque" (მაგალითად, მაქსიმე აღმსარებელი).

სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ

გარდა ამისა, კათოლიციზმმა მიიღო განსაწმენდელი დოგმატი: დროებითი მდგომარეობა, რომელშიც სულები, რომლებიც არ არიან მზად სამოთხეში, სიკვდილის შემდეგ რჩებიან.

ღვთისმშობელი

მნიშვნელოვანი შეუსაბამობაა ისიც, რომ კათოლიკურ ეკლესიაში არსებობს დოგმა ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვის შესახებ, რომელიც ადასტურებს ღვთისმშობლის თავდაპირველი ცოდვის არარსებობას. მართლმადიდებლები, რომლებიც ადიდებენ ღვთისმშობლის სიწმინდეს, თვლიან, რომ ის თანდაყოლილი იყო მასში, როგორც ყველა ადამიანი. ასევე, ეს კათოლიკური დოგმატი ეწინააღმდეგება იმ ფაქტს, რომ ქრისტე ნახევრად ადამიანი იყო.

ინდულგენცია

შუა საუკუნეებში კათოლიციზმმა განავითარა მოძღვრება „წმინდანთა არაჩვეულებრივი ღვაწლის შესახებ“: „კეთილი საქმეების რეზერვი“, რომელსაც წმინდანები ასრულებდნენ. ეკლესია განკარგავს ამ „რეზერვს“, რათა აანაზღაუროს მონანიებული ცოდვილების „კეთილი საქმეების“ ნაკლებობა.

აქედან გაჩნდა დოქტრინა ინდულგენციების შესახებ - დროებითი სასჯელისგან განთავისუფლება ცოდვებისთვის, რომლებზეც ადამიანმა მოინანია. რენესანსის დროს იყო არასწორად გაგება ინდულგენციის შესახებ, როგორც ცოდვების მიტევების შესაძლებლობა ფულით და აღსარების გარეშე.

უქორწინებლობა

კათოლიციზმი კრძალავს სასულიერო პირთა ქორწინებას (სამღვდელოება). მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქორწინება აკრძალულია მხოლოდ სამონასტრო მღვდლებისა და იერარქებისთვის.

გარე ნაწილი

რაც შეეხება რიტუალებს, კათოლიციზმი აღიარებს როგორც ლათინურ რიტუალს (მასას) ასევე ბიზანტიურ რიტუალს (ბერძენი კათოლიკეები).

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წირვა-ლოცვა აღევლინება პროსფორაზე (საფუვრიანი პური), ხოლო კათოლიკური ღვთისმსახურება უფუარ პურზე.

კათოლიკეები ზიარებას ორ ტიპად ასრულებენ: მხოლოდ ქრისტეს სხეული (საეროებისთვის) და სხეული და სისხლი (სასულიერო პირებისთვის).

კათოლიკეები ჯვრის ნიშანს ათავსებენ მარცხნიდან მარჯვნივ, მართლმადიდებლებს კი პირიქით.

კათოლიციზმში მარხვები ნაკლებია და უფრო რბილია, ვიდრე მართლმადიდებლობაში.

ორგანო გამოიყენება კათოლიკურ ღვთისმსახურებაში.

მიუხედავად ამ და სხვა განსხვავებებისა, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში დაგროვდა, მართლმადიდებლებსა და კათოლიკეებს ბევრი საერთო აქვთ. უფრო მეტიც, რაღაც ისესხეს კათოლიკეებმა აღმოსავლეთიდან (მაგალითად, ღვთისმშობლის ამაღლების მოძღვრება).

თითქმის ყველა ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესია (რუსულის გარდა), კათოლიკეების მსგავსად, ცხოვრობს გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით. ორივე რწმენა აღიარებს ერთმანეთის საიდუმლოებებს.

ეკლესიის დაყოფა ქრისტიანობის ისტორიული და მოუგვარებელი ტრაგედიაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ქრისტე ლოცულობდა თავისი მოწაფეების ერთიანობისთვის, ყველა, ვინც ცდილობს შეასრულოს მისი მცნებები და აღიაროს იგი ღვთის ძედ: „რათა ყველანი იყვნენ ერთი, როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენ, რათა ისინიც ერთნი იყვნენ ჩვენში, რათა სამყარომ ირწმუნოს, რომ შენ გამომგზავნე.

კათოლიციზმი სამი ძირითადი ქრისტიანული კონფესიიდან ერთ-ერთია. სულ სამი სარწმუნოებაა: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი. ამ სამიდან ყველაზე ახალგაზრდა პროტესტანტიზმია. ის წარმოიშვა მარტინ ლუთერის მცდელობის შედეგად კათოლიკური ეკლესიის რეფორმირება მე-16 საუკუნეში.

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის დაყოფას მდიდარი ისტორია აქვს. დასაწყისი იყო 1054 წელს მომხდარი მოვლენები. სწორედ მაშინ შეადგინეს იმდროინდელი მმართველი პაპის ლეო IX-ის ლეგატებმა კონსტანტინოპოლის პატრიარქ მიქაელ კერულარიუსისა და მთელი აღმოსავლეთის ეკლესიის წინააღმდეგ განკვეთის აქტი. აია სოფიაში წირვის დროს ტახტზე დასვეს და წავიდნენ. პატრიარქმა მიქაელმა უპასუხა კრების მოწვევით, რომელზეც, თავის მხრივ, პაპის ელჩები ეკლესიიდან განდევნა. რომის პაპმა დაიკავა მათი მხარე და მას შემდეგ მართლმადიდებლურ ეკლესიებში საღმრთო მსახურებაზე პაპების ხსენება შეწყდა და ლათინები სქიზმატიკოსებად ითვლებოდნენ.

ჩვენ შევკრიბეთ მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის ძირითადი განსხვავებები და მსგავსებები, ინფორმაცია კათოლიციზმის დოგმებისა და აღმსარებლობის თავისებურებების შესახებ. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ყველა ქრისტიანი და-ძმაა ქრისტეში, ამიტომ არც კათოლიკეები და არც პროტესტანტები არ შეიძლება ჩაითვალოს მართლმადიდებლური ეკლესიის „მტრებად“. თუმცა, არის საკამათო საკითხები, რომლებშიც თითოეული დასახელება უფრო ახლოს ან შორს არის ჭეშმარიტებასთან.

კათოლიციზმის თავისებურებები

კათოლიციზმს მსოფლიოში მილიარდზე მეტი მიმდევარი ჰყავს. კათოლიკური ეკლესიის მეთაური არის პაპი და არა პატრიარქი, როგორც მართლმადიდებლობაშია. რომის პაპი არის წმინდა საყდრის უმაღლესი მმართველი. ადრე კათოლიკურ ეკლესიაში ყველა ეპისკოპოსს ასე ეძახდნენ. პაპის სრული უტყუარობის შესახებ გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, კათოლიკეები უცდომელად მხოლოდ პაპის დოქტრინალურ განცხადებებსა და გადაწყვეტილებებს თვლიან. ამ დროისთვის კათოლიკური ეკლესიის სათავეში პაპი ფრანცისკე დგას. ის აირჩიეს 2013 წლის 13 მარტს და არის პირველი პაპი მრავალი წლის განმავლობაში. 2016 წელს რომის პაპი ფრანცისკე შეხვდა პატრიარქ კირილს, რათა განეხილათ კათოლიციზმისა და მართლმადიდებლობისთვის მნიშვნელოვანი საკითხები. კერძოდ, ქრისტიანთა დევნის პრობლემა, რომელიც ჩვენს დროში ზოგიერთ რეგიონში არსებობს.

კათოლიკური ეკლესიის დოგმები

კათოლიკური ეკლესიის მთელი რიგი დოგმები განსხვავდება მართლმადიდებლობაში სახარებისეული ჭეშმარიტების შესაბამისი გაგებისგან.

• Filioque არის დოგმა, რომ სულიწმიდა გამოდის როგორც მამა ღმერთისაგან, ასევე ძე ღმერთისაგან.
• უქორწინებლობა არის სასულიერო პირების უქორწინებლობის დოგმატი.
• კათოლიკეთა წმიდა ტრადიცია მოიცავს გადაწყვეტილებებს, რომლებიც მიიღეს შვიდი მსოფლიო კრებისა და პაპის ეპისტოლეების შემდეგ.
• განსაწმენდელი არის დოგმა ჯოჯოხეთსა და სამოთხეს შორის შუალედური „სადგურის“ შესახებ, სადაც შეგიძლიათ გამოისყიდოთ თქვენი ცოდვები.
• დოგმა ღვთისმშობლის უბიწო ჩასახვისა და მისი სხეულებრივი ამაღლების შესახებ.
• საეროთა ზიარება მხოლოდ ქრისტეს სხეულთან, სასულიერო პირთა სხეულთან და სისხლთან.

რა თქმა უნდა, ეს არ არის ყველა განსხვავება მართლმადიდებლობისგან, მაგრამ კათოლიციზმი აღიარებს იმ დოგმებს, რომლებიც მართლმადიდებლობაში ჭეშმარიტად არ ითვლება.

ვინ არიან კათოლიკეები

კათოლიკეების ყველაზე დიდი რაოდენობა, ადამიანები, რომლებიც კათოლიციზმს ასწავლიან, ცხოვრობენ ბრაზილიაში, მექსიკასა და შეერთებულ შტატებში. საინტერესოა, რომ თითოეულ ქვეყანაში კათოლიციზმს აქვს თავისი კულტურული მახასიათებლები.

განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის

• კათოლიციზმისგან განსხვავებით, მართლმადიდებლობას მიაჩნია, რომ სულიწმიდა მხოლოდ მამა ღმერთისაგან მოდის, როგორც ეს ნათქვამია მრწამსში.
• მართლმადიდებლობაში მხოლოდ ბერებს შეუძლიათ დაქორწინება;
• მართლმადიდებელთა წმინდა ტრადიცია არ მოიცავს, ძველი ზეპირი ტრადიციის გარდა, პირველი შვიდი მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებებს, შემდგომ საეკლესიო კრებების გადაწყვეტილებებს ან პაპის გზავნილებს.
• მართლმადიდებლობაში არ არსებობს განწმენდის დოგმატი.
• მართლმადიდებლობა არ ცნობს „მადლის ხაზინის“ მოძღვრებას - ქრისტეს, მოციქულთა და ღვთისმშობლის სიკეთეების სიმრავლეს, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს „გამოიტანოს“ ხსნა ამ ხაზინიდან. სწორედ ეს სწავლება იძლეოდა ინდულგენციების შესაძლებლობას, რაც ერთ დროს კათოლიკეებსა და მომავალ პროტესტანტებს შორის დაბრკოლებად იქცა. ინდულგენციები იყო კათოლიციზმში იმ ფენომენთაგანი, რომელმაც ღრმად აღაშფოთა მარტინ ლუთერი. მისი გეგმები მოიცავდა არა ახალი კონფესიების შექმნას, არამედ კათოლიციზმის რეფორმირებას.
• მართლმადიდებლობაში ერისკაცები ეზიარებიან ქრისტეს სხეულს და სისხლს: "აიღეთ, ჭამე: ეს არის ჩემი სხეული და დალიეთ ყველა მისგან: ეს არის ჩემი სისხლი."