ჩინგიზ ხანის დროს მონღოლთა შეიარაღების შესახებ. მონღოლები

სტეპებისა და უდაბნოების ფართო ზოლი გობიდან საჰარამდე გადის აზიასა და აფრიკაში, რომელიც ჰყოფს ევროპული ცივილიზაციის ტერიტორიებს ჩინეთიდან და ინდოეთიდან, აზიური კულტურის ცენტრებიდან. ამ სტეპებზე მომთაბარეების უნიკალური ეკონომიკური ცხოვრება დღემდე ნაწილობრივ არის შემონახული.
ეს სტეპური სივრცე, საოპერაციო ხაზების უზარმაზარი მასშტაბით, შრომის ორიგინალური ფორმებით, ტოვებს ორიგინალურ აზიურ ანაბეჭდს.
ომის აზიური მეთოდის ყველაზე ტიპიური წარმომადგენლები იყვნენ მონღოლები XIII საუკუნეში, როდესაც მათ ერთ-ერთი უდიდესი დამპყრობელი - ჩინგიზ ხანი აერთიანებდა.

მონღოლები ტიპიური მომთაბარეები იყვნენ; ერთადერთი ნამუშევარი, რომელიც მათ იცოდნენ, იყო დარაჯი, მწყემსი უთვალავი ნახირისაგან, რომლებიც მოძრაობდნენ აზიის სივრცის გასწვრივ ჩრდილოეთიდან სამხრეთისა და უკან, სეზონების მიხედვით. მომთაბარე მთელი სიმდიდრე მასთანაა, ყველაფერი რეალურად: ეს არის ძირითადად პირუტყვი და წვრილმანი მოძრავი ნივთები/ვერცხლი, ხალიჩები, აბრეშუმი შეგროვილი მის იურტაში.

არ არსებობს კედლები, სიმაგრეები, კარები, ღობეები ან საკეტები, რომლებიც მომთაბარეს თავდასხმისგან დაიცავს. დაცვას, და მაშინაც მხოლოდ ნათესავს, უზრუნველყოფს ფართო ჰორიზონტი და მიტოვებული გარემო. თუ გლეხები, მათი შრომის პროდუქციის მოცულობისა და მათი დამალვის შეუძლებლობის გამო, ყოველთვის მიზიდულობენ მტკიცე ძალაუფლებისკენ, რომელსაც მხოლოდ შეუძლია შექმნას საკმარისად უსაფრთხო პირობები მათი შრომისთვის, მაშინ მომთაბარეები, რომელთა მთელი ქონება ასე ადვილად შეცვლის მფლობელს, განსაკუთრებით ხელსაყრელი ელემენტია ძალაუფლების კონცენტრაციის დესპოტური ფორმებისთვის.

ზოგადი სამხედრო სამსახური, რომელიც სახელმწიფოს მაღალი ეკონომიკური განვითარების აუცილებლობად გვევლინება, იგივე აუცილებლობაა შრომის ორგანიზების ჩვილ ეტაპებზე. მომთაბარე ხალხი, რომელშიც იარაღის ტარების უნარის მქონე ყველას არ იქნებოდა მზად, სასწრაფოდ დაეცვა თავისი ნახირი იარაღით ხელში, ვერ იარსებებდა. ჩინგიზ ხანმა, იმისთვის, რომ ყოველ ზრდასრულ მონღოლში მებრძოლი ჰყოლოდა, მონღოლებს სხვა მონღოლების მსახურებად აღებაც კი აუკრძალა.

ეს მომთაბარეები, ბუნებრივი ცხენოსნები, აღზრდილი ლიდერის ავტორიტეტით აღფრთოვანებული, მცირე ომებში ძალიან დახელოვნებული, მათ ზნეობაში შეტანილი ზოგადი სამხედრო სამსახური, წარმოადგენდნენ შესანიშნავ მასალას შუა საუკუნეებში რიცხოვნობითა და დისციპლინით აღმატებული ჯარის შესაქმნელად. . ეს უპირატესობა აშკარა გახდა, როდესაც ბრწყინვალე ორგანიზატორები - ჩინგიზ ხანი ან თემურლენგი - სათავეში იყვნენ.

ტექნოლოგია და ორგანიზაცია.

როგორც მუჰამედმა მოახერხა ქალაქელი ვაჭრებისა და უდაბნოს ბედუინების შედუღება ისლამში, ასევე მონღოლების დიდმა ორგანიზატორებმა იცოდნენ, როგორ გაეერთიანებინათ მომთაბარე მწყემსის ბუნებრივი თვისებები ყველაფერთან, რაც იმდროინდელმა ქალაქურმა კულტურამ შეიძლება მისცეს ხელოვნების ხელოვნებას. ომი.
არაბების შემოტევამ მრავალი კულტურული ელემენტი ჩააგდო აზიის შიგნიდან. ეს ელემენტები, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც ჩინურ მეცნიერებასა და ტექნოლოგიას შეეძლო მიეწოდებინა, ჩინგიზ ხანმა შემოიტანა მონღოლთა ომის ხელოვნებაში.

ჩინგიზ ხანის შტაბში იყვნენ ჩინელი მეცნიერები; მწერლობა ჩაენერგა ხალხში და ჯარში. მფარველობამ, რომელიც ჩინგიზ ხანმა უზრუნველყო ვაჭრობისთვის, მიაღწია იმ დონეს, რომელიც მოწმობს, თუ არა ბურჟუაზიული ურბანული ელემენტის მნიშვნელობას ამ ეპოქაში, მაშინ განვითარებისა და ასეთის შექმნის აშკარა სურვილზე.
ჩინგიზ ხანმა დიდი ყურადღება დაუთმო უსაფრთხო სავაჭრო გზების შექმნას, მათ გასწვრივ სპეციალური სამხედრო რაზმები გაანაწილა, თითოეულ გადასასვლელზე მოაწყო სასცენო სასტუმროები და დააარსა ფოსტა; უპირველეს ყოვლისა, სამართლიანობისა და მძარცველებთან ენერგიული ბრძოლის საკითხები იყო. როდესაც ქალაქები დაიპყრო, ხელოსნები და ხელოვანები საყოველთაო ხოცვა-ჟლეტიდან მოხსნეს და ახლად შექმნილ ცენტრებში გადავიდნენ.

ჯარი იყო ორგანიზებული ათობითი სისტემის მიხედვით. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო მენეჯერების შერჩევას. უფროსის უფლებამოსილებას მხარს უჭერდა ისეთი ღონისძიებები, როგორიცაა ათეულის მეთაურის ცალკე კარავი, რიგითი ჯარისკაცის ხელფასის 10-ჯერ გაზრდა, მის ხელთ არსებული ცხენებისა და იარაღის რეზერვის შექმნა ხელქვეითებისთვის; დანიშნული ზემდგომის წინააღმდეგ აჯანყების შემთხვევაში - რომაული დეციმაცია კი არა, აჯანყებულთა სრული განადგურება.

მკაცრმა დისციპლინამ შესაძლებელი გახადა საჭირო შემთხვევებში მოეთხოვა ფართო საფორტიფიკაციო სამუშაოების შესრულება. მტრის მახლობლად ჯარმა გააძლიერა ღამისთევა. საგუშაგო სამსახური შესანიშნავად იყო ორგანიზებული და დაფუძნებული იყო მცველთა კავალერიის რაზმების რაზმზე, ზოგჯერ რამდენიმე ასეული მილის წინ, და ხშირ პატრულირებაზე, დღე და ღამე, ყველა მიმდებარე ტერიტორიებზე.

მონღოლთა ჯარების ალყის ხელოვნება

ალყის ხელოვნება აჩვენებს, რომ მათი აყვავების დროს მონღოლები სრულიად განსხვავებულ ურთიერთობაში იყვნენ ტექნოლოგიასთან, ვიდრე მოგვიანებით, როდესაც ყირიმელი თათრები თავს უძლურად გრძნობდნენ მოსკოვის ნებისმიერი ხის ციხესიმაგრის წინააღმდეგ და ეშინოდათ "ცეცხლოვანი ბრძოლის".

ფაჩინები, გვირაბები, მიწისქვეშა გადასასვლელები, თხრილების შევსება, ნაზი ფერდობების შექმნა ძლიერ კედლებზე, თიხის ჩანთები, ბერძნული ცეცხლი, ხიდები, კაშხლების აგება, წყალდიდობა, აფეთქების დროს იარაღის გამოყენება, დენთის გამოყენება - ეს ყველაფერი კარგად იყო ცნობილი მონღოლებისთვის.

ჩერნიგოვის ალყის დროს რუსი მემატიანე გაკვირვებით აღნიშნავს, რომ მონღოლთა კატაპულტები რამდენიმე ასეულ საფეხურზე 10 ფუნტზე მეტი წონის ქვებს ესროდნენ. ევროპულმა არტილერიამ მიაღწია ასეთ დარტყმის ეფექტს მხოლოდ მე -16 საუკუნის დასაწყისში. და ეს ქვები სადღაც შორიდან გადმოიტანეს.
უნგრეთში ოპერაციების დროს მონღოლებს შორის ვხვდებით 7 კატაპულტის ბატარეას, რომლებიც მუშაობდნენ მანევრულ ომში, მდინარის გადაკვეთის იძულებით. ცენტრალური აზიისა და რუსეთის მრავალი ძლიერი ქალაქი, რომლებიც, შუა საუკუნეების ცნებების მიხედვით, მხოლოდ შიმშილით შეიძლებოდა აეღოთ, მონღოლებმა შტურმით აიღეს 5 დღიანი ალყის მუშაობის შემდეგ.

მონღოლური სტრატეგია.

დიდი ტაქტიკური უპირატესობა ომს მარტივს და მომგებიანს ხდის. ალექსანდრე მაკედონელმა საბოლოო დარტყმა მიაყენა სპარსელებს ძირითადად იმ საშუალებების გამოყენებით, რაც მას მისცა მდიდარი მცირე აზიის სანაპიროების დაპყრობამ.

მამამ დაიპყრო ესპანეთი რომის საბრძოლველად თანხების მოსაპოვებლად. იულიუს კეისარმა, რომელმაც გალია დაიპყრო, თქვა - ომი ომს უნდა კვებავდეს; და მართლაც, გალიის სიმდიდრემ მას არა მხოლოდ საშუალება მისცა დაეპყრო ეს ქვეყანა რომის ბიუჯეტის დამძიმების გარეშე, არამედ შექმნა მისთვის შემდგომი სამოქალაქო ომის მატერიალური საფუძველი.

ომის, როგორც მომგებიანი ბიზნესის, როგორც ბაზის გაფართოების, როგორც ძალების აზიაში დაგროვების ეს შეხედულება უკვე სტრატეგიის საფუძველი იყო. შუა საუკუნეების ჩინელი მწერალი აღნიშნავს, რომ კარგი მეთაურის მთავარი მახასიათებელია მტრის ხარჯზე არმიის შენარჩუნების უნარი.
მაშინ, როცა ევროპული სტრატეგიული აზროვნება, ბიულოვისა და კლაუზევიცის პიროვნებით, წინააღმდეგობის დაძლევის აუცილებლობაზე დაყრდნობით, მეზობლების დიდი თავდაცვითი შესაძლებლობებიდან, მივიდა იდეაზე, რომელიც კვებავს ომს უკნიდან, კულმინაციით. წერტილი, ნებისმიერი შეტევის ზღვარი, შეტევის მოცულობის შესუსტება, აზიური სტრატეგია მე დავინახე ძალის ელემენტი შეტევის სივრცულ ხანგრძლივობაში.

რაც უფრო წინ მიიწევდა თავდამსხმელი აზიაში, მით უფრო მეტ ნახირს და ყველა სახის მოძრავ სიმდიდრეს იტაცებდა; დაბალი თავდაცვითი შესაძლებლობებით, თავდამსხმელის დანაკარგები წარმოქმნილი წინააღმდეგობისგან ნაკლები იყო, ვიდრე შემტევი არმიის სიძლიერის მატება მის მიერ შეყვანილი და კოოპტირებული ადგილობრივი ელემენტებისაგან. მეზობლების სამხედრო ელემენტები ნახევრად განადგურდა, ნახევარი კი თავდამსხმელის რიგებში მოათავსეს და სწრაფად აითვისეს არსებულ სიტუაციაში.

აზიური შეტევა იყო თოვლის ზვავი, რომელიც იზრდებოდა მოძრაობის ყოველ ნაბიჯზე ბათუს, ჩინგიზ-ყაენის შვილიშვილის არმიაში, რომელმაც დაიპყრო რუსეთი მე-13 საუკუნეში, მონღოლების პროცენტი უმნიშვნელო იყო - ალბათ არაუმეტეს. ხუთი; ჩინგიზის მიერ შემოსევამდე ათი წლით ადრე დაპყრობილი ტომებიდან მებრძოლთა პროცენტი ალბათ ოცდაათს არ აღემატებოდა. დაახლოებით ორი მესამედი წარმოადგენდა თურქულ ტომებს, რომლებიც მაშინვე შეიჭრნენ ვოლგის აღმოსავლეთით და თან წაიღეს ნამსხვრევები. ანალოგიურად, მომავალში რუსული რაზმები შეადგენდნენ ოქროს ურდოს მილიციის შესამჩნევ ნაწილს.

აზიის სტრატეგიამ, დისტანციების უზარმაზარი მასშტაბის გათვალისწინებით, უპირატესად შეფუთული ტრანსპორტის დომინირების ეპოქაში, ვერ შეძლო უკნიდან სათანადო ტრანსპორტირების ორგანიზება; ჩინგიზ ხანისთვის ფუნდამენტური იყო ბაზების გადატანის იდეა იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც წინ იდგნენ, რომლებიც მხოლოდ მოკლედ მბჟუტავდნენ ევროპულ სტრატეგიაში.
წინ ბაზის შექმნა შესაძლებელია მხოლოდ მტრის პოლიტიკური დაშლის გზით; მტრის ფრონტის უკან განლაგებული საშუალებების ფართო გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მის ზურგში ერთნაირ მოაზროვნეებს ვიპოვით. ამიტომ აზიის სტრატეგია მოითხოვდა შორსმჭვრეტელ და ეშმაკ პოლიტიკას; ყველა საშუალება კარგი იყო სამხედრო წარმატების უზრუნველსაყოფად.

ომს წინ უძღოდა ფართო პოლიტიკური დაზვერვა; ისინი არ იკლებდნენ ქრთამს და დაპირებებს; გამოიყენებოდა ზოგიერთი დინასტიური ინტერესების სხვების წინააღმდეგ, ზოგიერთი ჯგუფის სხვების წინააღმდეგ დაპირისპირების ყველა შესაძლებლობა. როგორც ჩანს, დიდი კამპანია მხოლოდ მაშინ ჩატარდა, როცა დარწმუნდნენ, რომ მეზობლის სახელმწიფო ორგანოში ღრმა ბზარები იყო.

მონღოლთა სტრატეგიაზე გარკვეული კვალი დატოვა არმიის დაკმაყოფილების აუცილებლობამ საკვების მცირე მარაგით, რომელიც შეიძლებოდა თან წაიღოთ და ძირითადად ადგილობრივი სახსრებით. მონღოლებს მხოლოდ საძოვრებზე შეეძლოთ ცხენების გამოკვება. რაც უფრო ღარიბი იყო ეს უკანასკნელი, მით უფრო სწრაფი და ფართო ფრონტზე იყო საჭირო სივრცის შთანთქმის მცდელობა.
ყველა ღრმა ცოდნა, რომელსაც ფლობდნენ მომთაბარეები სეზონების შესახებ, როდესაც ბალახი აღწევს უდიდეს კვებით ღირებულებას სხვადასხვა განედებზე, ბალახისა და წყლის შედარებითი სიმდიდრის შესახებ სხვადასხვა მიმართულებით, უნდა ყოფილიყო გამოყენებული მონღოლთა სტრატეგიამ, რათა შესაძლებელი ყოფილიყო მასების ეს მოძრაობა. რომელიც უდავოდ მოიცავდა ას ათას ცხენს. ოპერაციების სხვა გაჩერებები პირდაპირ იყო ნაკარნახევი მშიერი ზონის გავლის შემდეგ დასუსტებული ცხენის მატარებლის სხეულების ვარჯიშის საჭიროებით.

ძალების მცირე ხნით კონცენტრაცია ბრძოლის ველზე შეუძლებელი იყო, თუ შეხების წერტილი მდებარეობდა რესურსებით ღარიბ მხარეში. ყოველი კამპანიის წინ ადგილობრივი რესურსების დაზვერვა სავალდებულო იყო. სივრცის დაძლევა დიდ მასებში, თუნდაც საკუთარ საზღვრებში, საჭიროებდა ფრთხილად მომზადებას. საჭირო იყო წინ წასული რაზმები, რომლებიც დაიცავდნენ საძოვრებს დანიშნულ მიმართულებით და განდევნიდნენ მომთაბარეებს, რომლებიც არ იღებდნენ მონაწილეობას ლაშქრობაში.

თემურლენგი, რომელიც გეგმავდა ჩინეთში შეჭრას დასავლეთიდან, ლაშქრობამდე 8 წლით ადრე, მოამზადა მისთვის სცენა მასთან საზღვარზე, ქალაქ აშირში: იქ გაგზავნეს რამდენიმე ათასი ოჯახი 40 ათასი ცხენით; გაფართოვდა სახნავი მიწები, გამაგრდა ქალაქი და დაიწყო საკვების ვრცელი მარაგების შეგროვება. თავად კამპანიის დროს თემურლენგი ჯარისთვის მარცვლეულის თესვას უგზავნიდა; ზურგში პირველად გაშენებულ მინდვრებზე მოსავალი უნდა გაეადვილებინა ჯარის კამპანიიდან დაბრუნება.

მონღოლების ტაქტიკა ძალიან ჰგავს არაბების ტაქტიკას. სროლის ბრძოლის იგივე განვითარება, საბრძოლო წყობის ცალკეულ ნაწილებად დაყოფის, სიღრმიდან ბრძოლის წარმართვის იგივე სურვილი.
დიდ ბრძოლებში არის მკაფიო დაყოფა სამ ხაზად; მაგრამ თითოეული ხაზი ასევე იყოფა და, შესაბამისად, თემურლენგის თეორიული მოთხოვნა - გქონდეს 9 ეშელონი სიღრმეში - შესაძლოა შორს არ იყოს პრაქტიკისგან.

ბრძოლის ველზე მონღოლები ცდილობდნენ მტრის ალყაში მოქცევას, რათა იარაღის სროლას გადამწყვეტი უპირატესობა მიეცათ. ეს გარემოცვა ადვილად იქნა მიღებული ფართო მარშის მოძრაობისგან; ამ უკანასკნელის სიგანემ მონღოლებს საშუალება მისცა გაავრცელონ გაზვიადებული ჭორები მიმავალი არმიის სიდიდის შესახებ.

მონღოლთა კავალერია იყოფა მძიმე და მსუბუქად. მსუბუქი ცხენის მებრძოლებს კაზაკები ეძახდნენ. ეს უკანასკნელი ძალიან წარმატებით იბრძოდა ფეხით. თემურლენგს ქვეითებიც ჰყავდა; ქვეითი ჯარისკაცები იყვნენ ყველაზე მაღალანაზღაურებადი ჯარისკაცები და მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ ალყაში, ასევე მთიან რაიონებში ბრძოლებში. უკიდეგანო სივრცეების გადაკვეთისას ქვეითი ჯარი დროებით ცხენებზე იყო დაყენებული.

წყარო - Svechin A.A. ომის ხელოვნების ევოლუცია, ტ.1. M.-L., 1927, გვ. 141-148 წწ

მიხაილ გორელიკის ნახატი.

ამონაწერი აღმოსავლეთმცოდნე, იარაღის ისტორიის მკვლევარის, ხელოვნებათმცოდნე მიხაილ გორელიკის მიმოხილვითი სტატიიდან - მონღოლური ჯავშნის ისტორიის შესახებ. თითქმის ზუსტად ერთი წლის წინ გარდაიცვალა 100-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი. მან თავისი სამეცნიერო მოღვაწეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მიუძღვნა ევრაზიის ძველი და შუა საუკუნეების ხალხების სამხედრო საქმის შესწავლას.

წყარო - Gorelik M.V. ადრეული მონღოლური ჯავშანი (IX - XIV საუკუნის პირველი ნახევარი) // მონღოლეთის არქეოლოგია, ეთნოგრაფია და ანთროპოლოგია. ნოვოსიბირსკი: ნაუკა, 1987 წ.

როგორც ბოლო ნაშრომებში ჩანს (18), მონღოლური შუასაუკუნეების ეთნოსის ძირითადი კომპონენტები მე-9-მე-11 საუკუნეებში სამხრეთ ამურის რეგიონიდან და დასავლეთ მანჯურიიდან მონღოლეთში, ადრე ძირითადად თურქების მიერ ოკუპირებულ მონღოლეთში გადავიდნენ, გადაასახლეს და ნაწილობრივ აითვისეს თავიანთი წინამორბედები. მე-13 საუკუნის დასაწყისში. ჩინგიზ ხანის დროს თითქმის ყველა მონღოლურენოვანი ტომი და შუა აზიის ომონგოლიზებული თურქები, ტუნგუსები და ტანგუტები ერთიან ეთნიკურ ჯგუფად გაერთიანდნენ.

(ევრაზიის უკიდურესი აღმოსავლეთი, პრეტენზიები, რომლის გაცნობიერებაც მონღოლებმა ვერასოდეს მოახერხეს: იაპონია)

ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, XIII საუკუნის პირველ ნახევარში, ჩინგიზ ხანისა და მისი შთამომავლების გიგანტურმა დაპყრობებმა განუზომლად გააფართოვა მონღოლური ეთნიკური ჯგუფის დასახლების ტერიტორია, ხოლო მის გარეუბანში მიმდინარეობდა უცხოელთა და ადგილობრივი მომთაბარეების ურთიერთ ასიმილაციის პროცესი. - აღმოსავლეთში ტუნგუს-მანჩუსი, დასავლეთით თურქები და ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ენობრივად თურქები მონღოლებს ითვისებენ.

ოდნავ განსხვავებული სურათი შეიმჩნევა მატერიალური და სულიერი კულტურის სფეროში. მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. ჩნდება ჯენგიზიანთა იმპერიის კულტურა, მთელი თავისი რეგიონალური მრავალფეროვნებით, გაერთიანებულია სოციალურად პრესტიჟულ გამოვლინებებში - კოსტუმი, ვარცხნილობა (19), სამკაულები (20) და, რა თქმა უნდა, სამხედრო ტექნიკა, განსაკუთრებით ჯავშანი.

მონღოლური ჯავშნის ისტორიის გასაგებად, შემდეგი კითხვები უნდა დაზუსტდეს: ამურის რეგიონის ჯავშანტექნიკის ტრადიციები მე-8-11 საუკუნეებში, ტრანსბაიკალია, მონღოლეთი, სამხრეთ-დასავლეთ ცენტრალური აზია და ალტაი-საიანის მთიანეთი მე-13 საუკუნისთვის, ასევე. ამავე პერიოდში აღმოსავლეთ ევროპისა და ურალის მომთაბარეები.

სამწუხაროდ, არ არის გამოქვეყნებული მასალები ჩვენთვის საინტერესო პერიოდის ჯავშანტექნიკაზე, რომელიც არსებობდა გარე მონღოლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთ მანჯურიის ტერიტორიაზე. მაგრამ საკმაოდ წარმომადგენლობითი მასალა გამოქვეყნდა ყველა სხვა რეგიონისთვის. ლითონის ჯავშანტექნიკის საკმაოდ ფართო განაწილება ნაჩვენებია ჯავშანტექნიკის აღმოჩენებით ჩრდილოეთ ამურის რეგიონში (21) (იხ. სურ. 3, 11-14), მონღოლთა თავდაპირველი ჰაბიტატის მიმდებარედ, ტრანსბაიკალიაში (22) (იხ. ნახ. 3, 1, 2, 17, 18), სადაც ჩინგიზ-ყაენის კლანი ტრიალებდა განსახლების პერიოდიდან. ცოტა, მაგრამ გასაოცარი აღმოჩენები მოდის Xi-Xia-ს ტერიტორიიდან (23) (იხ. სურ. 3, 6-10), ყირგიზეთის ჭურვების მრავალი ნაშთი (24) აღმოაჩინეს ტუვასა და ხაკასიაში.

სინძიანი განსაკუთრებით მდიდარია მასალებით, სადაც ნივთების აღმოჩენები (იხ. სურ. 3, 3-5) და განსაკუთრებით განსაკუთრებული ინფორმაციული მხატვრობისა და ქანდაკების სიმრავლე შესაძლებელს ხდის უკიდურესად სრულად და დეტალურად წარმოაჩინოს ჯავშანტექნიკის განვითარება მეორე ნახევარში. I ათასწლეულის (25) და არა მარტო სინციანში, არამედ მონღოლეთშიც, სადაც მდებარეობდა თურქების, უიღურებისა და ხიტანების პირველი ხაგანატების ცენტრი. ამრიგად, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მონღოლები IX-XII სს. კარგად იყო ცნობილი და საკმაოდ ფართოდ იყენებდნენ ლითონის ლამელარულ ჯავშანს, რომ აღარაფერი ვთქვათ მყარი და რბილი ტყავისგან დამზადებულ ჯავშანტექნიკაზე.

რაც შეეხება მომთაბარეების მიერ ჯავშნის წარმოებას, რომლებსაც მრავალი მკვლევარის რწმენით (უფრო სწორად, ცრურწმენით) არ ძალუძთ მისი დამზადება ფართო მასშტაბით, სკვითების მაგალითი, რომელთა სამარხებში ასობით ჯავშანი იყო. იპოვეს (26), საკაები, რომლებმაც მოკლე დროში აითვისეს მათი მასობრივი წარმოება და დამცავი იარაღის ორიგინალური კომპლექსის შექმნა (27), Xianbi (მონღოლების ერთ-ერთი წინაპარი), რომლის სკულპტურული გამოსახულებები კაცთა - იარაღები ჯავშან ცხენებზე ავსებს სამარხებს ჩრდილოეთ ჩინეთში და ბოლოს, თურქულმა ტომებმა, რომლებმაც 1 ათასწლეულის შუა პერიოდში ორიგინალური ლამელარული ჯავშანი, მათ შორის ცხენის ჯავშანი, ცენტრალურ ევროპაში შემოიტანეს (ისესესხეს გერმანელებმა, სლავებმა და ბიზანტიელები)(28) - ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ მომთაბარეებს, სამხედრო აუცილებლობის გათვალისწინებით, შეეძლოთ საკმარისი რაოდენობის ლითონის ჯავშნის წარმოება, რომ აღარაფერი ვთქვათ ტყავზე.

სკვითური ჯავშნის ნიმუში ცნობილი ოქროს სავარცხლიდან სოლოხას ბორცვიდან.

სხვათა შორის, მონღოლთა ეტიოლოგიური ლეგენდა (თურქების მსგავსად) მათ ახასიათებს ზუსტად, როგორც რკინამუშაკებს, ასევე სახელმწიფოს დამაარსებლის სახელს - თემუჯინს, რაც ნიშნავს რკინის საქმის ოსტატებს (29).

მონღოლების თავდაცვითი იარაღით აღჭურვა XII საუკუნის ბოლო ათწლეულების განმავლობაში - XIV საუკუნის პირველ ათწლეულებში. შეიძლება დადგინდეს, თუმცა ძალიან მიახლოებით, წერილობითი წყაროებიდან.

ლუბჩან დანზანი „ალტან ტობჩიში“ შემდეგ ამბავს მოგვითხრობს: ერთხელ თემუჯინს, სანამ სახელმწიფოს შექმნიდა, გზაზე 300 თათარი დაესხა თავს. თემუჯინმა და მისმა მეომრებმა დაამარცხეს მტრის რაზმი, „მოკლეს ასი კაცი, დაიპყრეს ორასი... წაართვეს ასი ცხენი და 50 ჭურვი“ (30). ნაკლებად სავარაუდოა, რომ 200 პატიმარი წაეყვანათ ფეხით და გაშიშვლებულიყვნენ - საკმარისი იქნებოდა მათი ხელების შეკვრა და ცხენების სადავეები ბრუნზე მიბმა.

შესაბამისად, ასი დატყვევებული ცხენი და 50 ჭურვი ეკუთვნოდა 100 მოკლულს. ეს ნიშნავს, რომ ყოველ მეორე მეომარს ჰქონდა ჭურვი. თუ ასეთი ვითარება მოხდა სტეპების სიღრმეში უბედურების დროის ჩვეულებრივ შეტაკებაში, მაშინ იმპერიის შექმნის ეპოქაში, უზარმაზარი დაპყრობები და ქალაქების პროდუქტიული რესურსების ექსპლუატაცია, თავდაცვითი აღჭურვილობა. იარაღი უნდა გაიზარდოს.

ამგვარად, ნასავი იუწყება, რომ ქალაქის შტურმის დროს „ყველა თათარმა ჩაიცვა თავისი ჯავშანი“ (31) (კერძოდ, ჭურვები, როგორც ტექსტის მთარგმნელმა ზ.მ. ბუნიატოვმა გვიხსნა). რაშიდ ად-დინის თქმით, ჰულაგუიდ ხან ღაზანის მეთაურები სახელმწიფო არსენალს აწვდიდნენ 2 ათასი, ხოლო კარგი ორგანიზებით, 10 ათასი იარაღის სრული კომპლექტი, მათ შორის დამცავი, წელიწადში, და ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, იარაღი დიდი რაოდენობითასევე გაიყიდა უფასოდ. ფაქტია, რომ მე-13 საუკუნის ბოლოს. კრიზისი იყო კარ-ხანეში - სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ ქარხნებში, სადაც მონღოლ ხანების მიერ შეკრებილი ასობით ხელოსანი ნახევრად მონობის პირობებში მუშაობდა.

ხელოსნების დაშლამ, ხაზინაში მიწოდების გარკვეული კვოტით, ბაზარზე უფასო მუშაობისთვის, დაუყოვნებლივ შესაძლებელი გახადა იარაღის წარმოების რამდენჯერმე გაზრდა (არსენალებიდან იარაღის დარიგების ნაცვლად, ჯარისკაცებს ფული ეძლეოდათ მათი შესაძენად. ბაზარზე) (32). მაგრამ თავიდან, დაპყრობის ეპოქაში, დასახლებული მოსახლეობის მქონე რაიონებში დატყვევებული ხელოსნების ექსპლუატაციაზე დაფუძნებული კარხანის ორგანიზებას დიდი ეფექტი უნდა ჰქონოდა.

1221 წელს ბაღდადის მონღოლთა ალყა

XIII საუკუნის მონღოლებზე. შესაძლებელია მე-17 და მე-18 საუკუნის დასაწყისის ოირათისა და ხალხნების შესახებ მონაცემების ექსტრაპოლაცია. 1640 წლის მონღოლ-ოირატის კანონები საუბრობენ ჯავშანტექნიკაზე, როგორც ჩვეულებრივ ჯარიმაზე: სუვერენული მთავრებისგან - 100 ცალი, მათი უმცროსი ძმებისგან - 50, არამართველი მთავრებისგან - 10, თანამდებობის პირებისა და სიძეების სტანდარტი. მატარებლები და საყვირი - 5, მცველებისგან, კატეგორიის მეომრებისგან: ლუბჩიტენი ("ჯავშანმტარი"), დუულგატი ("ჩაფხუტი"), დეგელეი ჰუიაქტი ("ტეგილეინიკი" ან "ტეგილეის და ლითონის ჯავშნის მატარებელი"), ასევე. როგორც უბრალო მოსახლეობას, თუ ამ უკანასკნელებს აქვთ ჯავშანი, - 1 ც. მისცა ცხენი და ცხვარი (34).

სტეპის პირობებში ჯავშნის წარმოება ასევე აღნიშნულია კანონებში: „ყოველწლიურად 40 კარვიდან 2-მა უნდა გააკეთოს ჯავშანი, თუ ამას არ გააკეთებენ, მაშინ დაჯარიმდებიან ცხენით ან აქლემით“ (35 ). მოგვიანებით, თითქმის 100 წლის შემდეგ, ტბაზე. ტექსელი ადგილობრივი მადნისგან, რომელსაც თავად ოირატები დიდი ხანია ამუშავებდნენ და დნობდნენ ტყეში სამჭედლოებში, მათ მიიღეს რკინა, გააკეთეს საბერები, ჯავშანი, ჯავშანი, ჩაფხუტი, იქ ჰყავდათ 100-მდე ხელოსანი, როგორც ამის შესახებ დავწერე კუზნეცკის დიდებულმა. სოროკინი, რომელიც ოირატის ტყვეობაში იყო (36).

გარდა ამისა, როგორც ერთმა ოირატმა ქალმა უთხრა რუსეთის ელჩის ი. უნკოვსკის მეუღლეს, „მთელი ზაფხული ისინი აგროვებენ 300-მდე ან მეტ ქალს ურგას ყველა ულუსიდან კონტაიშაში და მთელი ზაფხულის შემდეგ საკუთარი ფულით. კერავენ კუიაკებს და სამოსს ჯავშანტექნიკისთვის, რომელსაც უგზავნიან ჯარს“ (37). როგორც ვხედავთ, მომთაბარე ეკონომიკის პირობებში, ჯავშანტექნიკის მარტივ ტიპებს ამზადებდნენ არაკვალიფიციური მუშები, რთული - პროფესიონალი ხელოსნები, რომელთაგან საკმაოდ ბევრი იყო და მაგალითად, მოხეტიალე მჭედელი ჩჟარჩიუდაი-ებუგენი. ჩამოვიდა ხანში ბურხან-ხალდუნის მთიდან (38) ჩინგიზ ხანის ეპოქაში. გამუდმებით, როგორც რაღაც საერთო (იგულისხმება თავად აპლიკაცია), მონღოლური ჯავშანტექნიკის შესახებ საუბრობენ მე-13 საუკუნის ევროპულ წყაროებში (39).

ა.ნ.კირპიჩნიკოვი, რომელიც წერდა თათარ-მონღოლთა თავდაცვითი იარაღის სისუსტის შესახებ, მოიხსენია რუბრუკიდან (40). მაგრამ ეს თვითმხილველი იმოგზაურა მშვიდობიან დროს და, გარდა ამისა, აღნიშნა მონღოლთა ლითონის ჯავშნის იშვიათი და უცხო წარმოშობა, სხვა იარაღს შორის შემთხვევით ახსენა მათი ტყავის ჯავშანი, მან გამოყო მხოლოდ ეგზოტიკური, მისი აზრით, ჯავშანი. მყარი ტყავი (41). ზოგადად, რუბრუკი უკიდურესად უყურადღებო იყო სამხედრო რეალობის მიმართ, პლანო კარპინისგან განსხვავებით, რომლის დეტალური აღწერილობები პირველი კლასის წყაროა.

ადრეული მონღოლური ჯავშნის შესწავლის მთავარი ვიზუალური წყაროა XIV საუკუნის პირველი ნახევრის ირანული მინიატურები. სხვა ნამუშევრებში (42) ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ თითქმის ყველა შემთხვევაში მინიატურები ასახავს წმინდა მონღოლურ რეალობას - თმის ვარცხნილობას, კოსტუმს და იარაღს, საოცრად განსხვავებულებისაგან, რაც ვნახეთ მუსულმანურ ხელოვნებაში მე-13 საუკუნის შუა პერიოდამდე და დეტალურად ემთხვევა რეალობა მონღოლთა სურათებში იუანის ეპოქის ჩინურ მხატვრობაში.

მონღოლი მეომრები. ნახატი იუანის ნახატიდან.

თუმცა, ამ უკანასკნელში პრაქტიკულად არ არის საბრძოლო სცენები, მაგრამ რელიგიური შინაარსის ნაწარმოებებში (43) მეომრები გამოსახულია ჯავშნით, რომელიც განსხვავდება ტრადიციული სუნგისგან, სახის ნაკვთებით, რომლებიც მოგვაგონებს "დასავლელ ბარბაროსებს". სავარაუდოდ, ეს მონღოლი მეომრები არიან. უფრო მეტიც, ისინი ჰგვანან მონღოლებს ნახატიდან "მონღოლთა შემოსევის ზღაპარი" ("Moko surai ecotoba emaki") ტოკიოს იმპერიული კოლექციიდან, რომელიც მიეწერება მხატვარ ტოსა ნაგატაკას და დათარიღებულია დაახლოებით 1292 წლით (44).

ის ფაქტი, რომ ესენი არიან მონღოლები და არა მონღოლური არმიის ჩინელები ან კორეელები, როგორც ამას ზოგჯერ სჯერათ (45), მოწმობს ზოგიერთი მეომრის ეროვნული მონღოლური ვარცხნილობა - რგოლებში მოწყობილი ლენტები, რომლებიც მხრებზე ეცემა.

- ARD-ზე.

=========================================

შენიშვნები

18 Kyzlasov L. R. ადრეული მონღოლები (შუა საუკუნეების კულტურის წარმოშობის პრობლემა) // ციმბირი, ცენტრალური და აღმოსავლეთი აზია შუა საუკუნეებში - ნოვოსიბირსკი, 1975; კიჩანოვი E.I მონღოლები VI - XII საუკუნის პირველ ნახევარში. // შორეული აღმოსავლეთი და მეზობელი ტერიტორიები შუა საუკუნეებში - ნოვოსიბირსკი, 1980 წ.

16 გორელიკი მ.ვ. მონღოლები და ოღუზები XIV-XV საუკუნეების თავრიზის მინიატურაში // Mittelalterliche Malerei im Orient.- Halle (Saale), 1982 წ.

20 Kramarovsky M. G. XIII-XV საუკუნეების ოქროს ურდოს ტორევტიკა: ავტორის რეზიუმე. დის. ...კანდელი. ისტ. მეცნიერებები - ლ., 1974 წ.

21 დერევიანკო ე.ი. ტროიცკის სამარხი. მე, 1; III. 1-6; XV,7, 8, 15-18 და სხვ.; Medvedev V. E. შუა საუკუნეების ძეგლები... - ნახ. 33, 40; XXXVII, 5, 6; LXI და სხვ. ლენკოვი V.D. მეტალურგია და ლითონის დამუშავება... - ნახ. 8.

22 Aseev I.V., Kirillov I.I., Kovychev E.V. Transbaikalia nomads in the შუა საუკუნეებში (სამარხი მასალების საფუძველზე - ნოვოსიბირსკი, 1984 წ.). IX, 6, 7; XIV, 10,11; XVIII, 7; XXI, 25, 26; XXV, 7, 10, I-

23 იანგ ჰონგ. სტატიების კრებული...- ნახ. 60.

24 Sunchugashev Ya. I. ხაკასიის უძველესი მეტალურგია. რკინის ხანა - ნოვოსიბირსკი, 1979. - ცხრილი. XXVII, XXVIII; ხუდიაკოვი იუ V. შეიარაღება...-მაგიდა. X-XII.

23 გორელიკი მ.ვ. შეიარაღება ერების...

26 Chernenko E.V. სკვითური ჯავშანი - კიევი, 1968 წ.

27 გორელიკი M.V. საკის ჯავშანი // შუა აზია. კულტურისა და მწერლობის ახალი ძეგლები - მ., 1986 წ.

28 Thordeman V. Armour...; Gamber O. Kataphrakten, Clibanarier, Norman-nenreiter // Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen in Wien.- 1968.-Bd 64.

29 კიჩანოვი ე.ი მონღოლები...- გვ 140-141.

30 ლუბსან დანზანი. ალტან ტობჩი („ოქროს ლეგენდა“) / ტრანს. N. A. Shastina - M., 1965. - P. 122.

31 შიჰაბ ად-დინ მუჰამედ ან-ნასავი. სულთან ჯალალად-დინ მანკბერნის ბიოგრაფია / ტრანს. 3. მ.ბუნიატოვა - ბაქო, 1973. - გვ. 96.

32 რაშიდ ალ-დინი. მატიანეების კრებული / ტრანს. A. N. Arends - M. - L., 1946. - T. 3. - P. 301-302.

33 მათი წააზი („დიდი კოდი“). მე-17 საუკუნის მონღოლური ფეოდალური სამართლის ძეგლი/ტრანსლიტერაცია, თარგმანი, შესავალი. და კომენტარი. S. D. Dylykova - M., 1981. - P. 14, 15, 43, 44.

34 იქვე - გვ.19, 21, 22, 47, 48.

35 იქვე - გვ.19, 47.

36 იხ.: Zlatkin I. Ya History of the Dzungar Khanate - M., 1983.-P. 238-239 წწ.

37 იქვე - გვ 219.

38 Kozin A. N. საიდუმლო ლეგენდა - M. - L., 1941. - T. 1, § 211.

39 Matuzova V.I ინგლისური შუასაუკუნეების წყაროები IX-XIII საუკუნეები - მოსკოვი, 1979. - გვ 136, 137, 144, 150, 152, 153, 161, 175, 182.

40 კირპიჩნიკოვი A.N. ძველი რუსული იარაღი. ტ. 3. ჯავშანი, IX-XIII საუკუნეების სამხედრო ტექნიკის კომპლექსი. // SAI E1-36.- L., 1971.- P. 18.

41 მოგზაურობა პლანო კარპინისა და რუბრუკის აღმოსავლეთის ქვეყნებში / პერ.ი. პ.მინაევა - მ., 1956. - პ. 186.

42 გორელიკი მ.ვ. მონღოლები და ოღუზები...; გორელიკ მ. აღმოსავლური ჯავშანი...

43 Murray J. K. ჰარიტის, დემონების დედის წარმოდგენები და თემა „მიზნების ამაღლება-ყვირილი“ ჩინურ ფერწერაში // Artibus Asiae.- 1982.-V. 43, N 4.- ნახ. 8.

44 Brodsky V. E. იაპონური კლასიკური ხელოვნება - M., 1969. - P. 73. Heissig W. Ein Volk sucht seine Geschichte - „Wien, 1964.

45 Turnbull S. R. The Mongols.- L., 1980.- P. 15, 39.

მითითება

მიხაილ ვიქტოროვიჩ გორელიკი (დ. 2 ოქტომბერი, 1946, ნარვა, ESSR - 12 იანვარი, 2015, მოსკოვი) - ხელოვნებათმცოდნე, აღმოსავლეთმცოდნე, იარაღის ისტორიის მკვლევარი. ხელოვნების ისტორიის კანდიდატი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტის უფროსი მეცნიერ-თანამშრომელი, ყაზახეთის რესპუბლიკის სამხატვრო აკადემიის აკადემიკოსი. 100-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი, მან თავისი სამეცნიერო მოღვაწეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მიუძღვნა ევრაზიის ძველი და შუა საუკუნეების ხალხების სამხედრო საქმის შესწავლას. მან დიდი როლი ითამაშა სსრკ-ში, შემდეგ კი რუსეთში მხატვრული სამეცნიერო და ისტორიული რეკონსტრუქციის განვითარებაში.

მე-13 საუკუნის მონღოლთა ჯარი ომის საშინელი იარაღი იყო. ეს იყო, უდავოდ, საუკეთესო სამხედრო ორგანიზაცია ამ პერიოდში მსოფლიოში. იგი ძირითადად შედგებოდა კავალერიისგან, რომელსაც თან ახლდა საინჟინრო ჯარები. ისტორიულად, მონღოლთა არმია და სამხედრო ხელოვნება მიჰყვებოდა სტეპის მომთაბარეების უძველეს სამხედრო ტრადიციებს. ჩინგიზ ხანის დროს მონღოლებმა უძველესი სტერეოტიპები სრულყოფილებამდე მიიყვანეს. მათი სტრატეგია და ტაქტიკა იყო სტეპური ხალხების საკავალერიო არმიების განვითარების კულმინაცია - ყველაზე ცნობილი.

უძველეს დროში ირანელები ამაყობდნენ მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი კავალერიით: პართიები და სასანიდები ირანში, ასევე ალანები ევრაზიის სტეპებში. ირანელებმა განასხვავეს მძიმე კავალერია, შეიარაღებული მახვილით და შუბით, როგორც მათი მთავარი იარაღი, და მსუბუქი კავალერია, რომელიც შეიარაღებულია მშვილდ-ისრით. ალანები ძირითადად დამოკიდებულნი იყვნენ მძიმე კავალერიაზე. მათ მაგალითს მიჰყვნენ მათთან დაკავშირებული აღმოსავლეთ გერმანული ტომები - გოთები და ვანდალები. ჰუნები, რომლებიც შეიჭრნენ ევროპაში V საუკუნეში, ძირითადად მშვილდოსნების ერი იყვნენ. ალანთა და ჰუნთა კავალერიის უპირატესობის გამო, ძლევამოსილი რომის იმპერია უმწეო აღმოჩნდა სტეპების ხალხების თანდათანობით შემოტევის წინაშე. რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილში გერმანელებისა და ალანების დასახლებისა და გერმანული სახელმწიფოების ჩამოყალიბების შემდეგ, შუა საუკუნეების რაინდები ალან კავალერიის მაგალითს მიჰყვნენ. მეორეს მხრივ, მონღოლებმა შექმნეს და სრულყოფიდნენ ჰუნური აღჭურვილობა და მოწყობილობები. მაგრამ ალანების ტრადიციებმა ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მონღოლთა სამხედრო ხელოვნებაში, რადგან მონღოლები მსუბუქი კავალერიის გარდა მძიმე კავალერიას იყენებდნენ.

მონღოლთა სამხედრო ორგანიზაციის შეფასებისას გასათვალისწინებელია შემდეგი ასპექტები: 1. ხალხი და ცხენები; 2. იარაღი და აღჭურვილობა; 3. ტრენინგი; 4. ჯარის ორგანიზაცია; 5. სტრატეგია და ტაქტიკა.

1. ხალხი და ცხენები."ცხენის კულტურა" არის სტეპის მომთაბარეების ცხოვრების მთავარი მახასიათებელი და მათი ჯარების საფუძველი. უძველესი ავტორები, რომლებიც აღწერენ სკვითების, ალანებისა და ჰუნების ცხოვრების წესს, ისევე როგორც შუა საუკუნეების მოგზაურებს, რომლებიც მონღოლებთან ურთიერთობდნენ, არსებითად წარმოადგენენ მომთაბარე საზოგადოების იგივე სურათს. ნებისმიერი მომთაბარე არის დაბადებული მხედარი; ბიჭები ადრეულ ბავშვობაში იწყებენ ცხენზე ჯდომას; ყველა ახალგაზრდა მამაკაცი იდეალური მხედარია. რაც ეხება ალანებსა და ჰუნებს, იგივეა მონღოლებზეც. გარდა ამისა, მონღოლები უფრო ძლიერები იყვნენ. ეს ნაწილობრივ აიხსნება მათი ქვეყნის დაშორებით და ამ პერიოდში უფრო კულტურული ხალხების ძალზე უმნიშვნელო გავლენით; ნაწილობრივ უფრო მკაცრი კლიმატის გამო, ვიდრე თურქესტანში, ირანსა და სამხრეთ რუსეთში, სადაც ირანელები ცხოვრობდნენ.

ამას გარდა, ყოველი სტეპური მონღოლი თუ თურქი დაზვერვის ოფიცერია. მომთაბარე ცხოვრების დროს მხედველობის სიმახვილე და ვიზუალური მეხსიერება ლანდშაფტის ყველა დეტალზე უმაღლეს დონეზე ვითარდება. როგორც ერენჯენ ხარა-დავანი აღნიშნავს, ჩვენს დროშიც კი ” მონღოლი ან ყირგიზი შეამჩნევს ადამიანს, რომელიც ცდილობს ბუჩქის მიღმა დამალვას, იმ ადგილიდან ხუთი ან ექვსი მილის დაშორებით, სადაც ის იმყოფება. მას შეუძლია შორიდან აღმოაჩინოს ხანძრის კვამლი ან მდუღარე წყლის ორთქლი. მზის ამოსვლისას, როცა ჰაერი გამჭვირვალეა, მას შეუძლია განასხვავოს ადამიანებისა და ცხოველების ფიგურები ოცდახუთი მილის მანძილზე." მათი დაკვირვების უნარის წყალობით, მონღოლებს, ისევე როგორც ყველა ჭეშმარიტ მომთაბარეებს, აქვთ ღრმა ცოდნა კლიმატური და სეზონური პირობების, წყლის რესურსებისა და სტეპების ქვეყნების მცენარეულობის შესახებ.

მონღოლები - ყოველ შემთხვევაში ისინი, ვინც მე-13 საუკუნეში ცხოვრობდნენ - საოცარი გამძლეობით იყვნენ დაჯილდოვებულნი. მათ შეეძლოთ უნაგირში დარჩენა ზედიზედ მრავალი დღე, მინიმალური საკვებით.

მონღოლური ცხენი მხედრისთვის ძვირფასი თანამგზავრი იყო. მას შეეძლო გრძელი დისტანციების დაფარვა მცირე შესვენებებით და გზაში აღმოჩენილი ბალახის ტოტებითა და ფოთლებით ეცხოვრა. მონღოლი კარგად უვლიდა თავის ცხენს. კამპანიის დროს მხედარი ერთიდან ოთხ ცხენამდე იცვლებოდა და თითოეულს რიგრიგობით აჭენებდა. მონღოლური ცხენი ეკუთვნოდა უძველესი დროიდან ჩინელებისთვის ცნობილ ჯიშს. II საუკუნეში ძვ.წ. როგორც ჩინელები, ასევე ჰუნები გაეცნენ ირანელების მიერ გამოყენებული შუააზიური ცხენების ჯიშს. ჩინელები დიდად აფასებდნენ ამ ცხენებს და ჩინეთის დესპანმა ცენტრალურ აზიაში იმპერატორს უთხრა, რომ საუკეთესო ცხენები იყვნენ „ზეციური ცხენები“. ცენტრალური აზიის მრავალი ცხენი შემოიტანეს ჩინეთში და, სავარაუდოდ, ასევე მონღოლეთში. მე-13 საუკუნის მონღოლური ცხენები აშკარად ჰიბრიდები იყვნენ. მონღოლები განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ არა მარტო ჯიშს, არამედ ცხენების ფერსაც. თეთრები წმინდად ითვლებოდა. საიმპერატორო გვარდიის თითოეული დივიზიონი იყენებდა სპეციალური ფერის ცხენებს, მაგალითად, ბაგატურის რაზმის მეომრებს; ეს ნათელს ჰფენს ბათუს ბრძანებას რიაზანის სამთავროს მოსახლეობას რუსული ლაშქრობის დასაწყისში, რომ მონღოლებს მიეცეს „მთლიანის“ მეათედი. ცხენების მეათედი უნდა შეირჩეს ცალ-ცალკე თითოეული ფერისთვის: მოხსენიებული იყო შავი, რუჯისფერი, დაფნის და პიებალდისფერი.194

2. იარაღი და აღჭურვილობა.მშვილდი და ისარი იყო მონღოლთა მსუბუქი კავალერიის სტანდარტული იარაღი. ყოველი მშვილდოსანი, როგორც წესი, ატარებდა ორ მშვილდს და ორ კვერს. მონღოლური მშვილდი ძალიან ფართო იყო და კომპლექსურ ტიპს მიეკუთვნებოდა; მას სჭირდებოდა მინიმუმ ას სამოცდათექვსმეტი ფუნტი წონით, რაც ინგლისურ გრძელ მშვილდზე მეტი იყო; მისი დარტყმის მანძილი 200-დან 300 საფეხურამდე მერყეობდა.

მძიმე კავალერიის მეომრები შეიარაღებულნი იყვნენ საბერითა და შუბით, გარდა ამისა - საბრძოლო ცულით ან ჯოხითა და ლასოთი. მათი თავდაცვითი იარაღი შედგებოდა ჩაფხუტისგან (თავდაპირველად დამზადებული ტყავისგან, მოგვიანებით კი რკინისგან) და ტყავის კუირას ან ჯაჭვის ფოსტას. ცხენებს ასევე იცავდა ტყავის თავების ფირფიტები და ჯავშანი, რომელიც იცავდა ზედა ტანსა და მკერდს. უნაგირი გაკეთდა გამძლე და შესაფერისი შორ მანძილზე მგზავრობისთვის. მშვილდოსნის მხარდამჭერ მხედარს კარგ საყრდენს უწევდა ძლიერი ღეროები.

ზამთრის ლაშქრობების დროს მონღოლებს ეცვათ ბეწვის ქუდები და ბეწვის ქურთუკები, თექის წინდები და მძიმე ტყავის ჩექმები. ჩინეთის დაპყრობის შემდეგ ისინი მთელი წლის განმავლობაში ატარებდნენ აბრეშუმის საცვლებს. თითოეულ მონღოლ მეომარს თან ჰქონდა ხმელი ხორცი და რძე, ტყავის დოქი წყლის ან კუმისისთვის, ისრების სათლელი კომპლექტი, ბუზი, ნემსი და ძაფი.

ჩინგიზ ხანამდე მონღოლებს არტილერია არ ჰქონდათ. ისინი გაეცნენ ჩინეთში ალყის მექანიზმებს და კვლავ შეხვდნენ შუა აზიაში. მექანიზმები, რომლებსაც მონღოლები იყენებდნენ, ძირითადად ახლო აღმოსავლური ტიპის იყო და 400 მეტრის მოქმედების მანძილი ჰქონდათ. ისინი, ვინც ბლოკებს ან ქვებს ისროდნენ მაღალ ტრაექტორიაზე, მუშაობდნენ მძიმე საპირწონით (როგორც ტრიბუშეტები დასავლეთში). გაცილებით ზუსტი იყო შუბების სროლის მოწყობილობები (ბალისტები).

3. ტრენინგი.ბანაკის ცხოვრებისათვის მზადება ნებისმიერი მონღოლისთვის ადრეულ ბავშვობაში დაიწყო. თითოეულ ბიჭს ან გოგოს უნდა მოერგოს კლანის სეზონურ მიგრაციას, მის ნახირს უვლიდა. ცხენოსნობა ფუფუნებად კი არა, აუცილებლობად ითვლებოდა. ნადირობა იყო დამატებითი საქმიანობა, რომელიც, თუ ნახირი დაიკარგებოდა, შეიძლება გადარჩენისთვის საჭირო გახდეს. ყველა მონღოლმა ბიჭმა სამი წლის ასაკში დაიწყო მშვილდისა და ისრის ტარების სწავლა.

ნადირობა ასევე ითვლებოდა ჩინებულ სასწავლო სკოლად ზრდასრული მეომრებისთვის, როგორც ვიცით დიდ იასაში შეტანილი ნადირობის დებულებიდან. იასას წესები დიდ ნადირობასთან დაკავშირებით ცხადყოფს, რომ ეს საქმიანობა ჯარის მანევრების როლს ასრულებდა.

« ვინც უნდა იბრძოლოს, უნდა იყოს გაწვრთნილი იარაღის გამოყენებაში. მან უნდა იცოდეს თვალთვალი, რათა იცოდეს, როგორ უახლოვდებიან მონადირეები თამაშს, როგორ ინარჩუნებენ წესრიგს, როგორ აკრავს თამაშს მონადირეების რაოდენობის მიხედვით. როდესაც ისინი დევნას იწყებენ, ჯერ უნდა გაგზავნონ სკაუტები ინფორმაციის მისაღებად. როდესაც (მონღოლები) ომში არ არიან დაკავებულნი, მათ უნდა ჩაერთონ ნადირობით და ამისთვის ავარჯიშონ თავიანთი ჯარი. მიზანი არ არის დევნა, როგორც ასეთი, არამედ მეომრების გაწვრთნა, რომლებმაც უნდა მოიპოვონ ძალა და დახვეწილი გახდნენ მშვილდისა და სხვა სავარჯიშოების მართვაში.(Juvaini, განყოფილება 4).

ზამთრის დასაწყისი განისაზღვრა, როგორც დიდი ნადირობის სეზონი. ბრძანებები ადრე იგზავნებოდა დიდი ხანის შტაბთან დამაგრებულ ჯარებში და ურდოში ან მთავრების ბანაკებში. თითოეულ არმიის ქვედანაყოფს მოეთხოვებოდა კაცების გარკვეული რაოდენობა ექსპედიციისთვის. მონადირეები ჯარივით განლაგდნენ - ცენტრით, მარჯვენა და მარცხენა ფლანგებით, რომელთაგან თითოეული სპეციალურად დანიშნული ლიდერის მეთაურობით იყო. შემდეგ საიმპერატორო ქარავანი - თავად დიდი ხანი ცოლებით, ხარჭებითა და საკვების მარაგით - მთავარი სანადირო თეატრისკენ გაემართა. ნადირობისთვის განკუთვნილი უზარმაზარი ტერიტორიის ირგვლივ, რომელიც მოიცავდა ათასობით კვადრატულ კილომეტრს, ჩამოყალიბდა შემოვლითი წრე, რომელიც თანდათან შევიწროვდა ერთიდან სამ თვემდე და მიიყვანა თამაში ცენტრში, სადაც დიდი ხანი ელოდა. სპეციალურმა დესპანებმა ხანს მოახსენეს ოპერაციის მიმდინარეობის, ხელმისაწვდომობისა და თამაშის რაოდენობის შესახებ. თუ წრეს სათანადოდ არ იცავდნენ და რაიმე თამაში გაქრებოდა, ამაზე პასუხისმგებელი პირადად მეთაურები - ათასწლეულები, ცენტურიონები და წინამძღოლები იყვნენ პასუხისმგებელი და სასტიკი სასჯელი დაეკისრათ. საბოლოოდ, წრე დაიხურა და ცენტრი შემოიფარგლა თოკებით ათი კილომეტრის გარშემო. შემდეგ ხანი შემოვიდა შიდა წრეში, რომელიც ამ დროისთვის სავსე იყო სხვადასხვა გაოგნებული, ყმუილი ცხოველებით და დაიწყო სროლა; მას მიჰყვებოდნენ მთავრები, შემდეგ კი რიგითი მეომრები, რომლებიც რიგ-რიგობით ისროდნენ. ხოცვა-ჟლეტა რამდენიმე დღე გაგრძელდა. ბოლოს მოხუცთა ჯგუფი ხანს მიუახლოვდა და თავმდაბლად ევედრებოდა, დარჩენილი თამაშისთვის სიცოცხლე მიეღო. როდესაც ეს განხორციელდა, გადარჩენილი ცხოველები გაათავისუფლეს წრიდან უახლოესი წყლისა და ბალახის მიმართულებით; მკვდრები შეაგროვეს და დათვალეს. ყოველი მონადირე, ჩვეულებისამებრ, იღებდა თავის წილს.

4. ჯარის ორგანიზაცია.ჩინგიზ ხანის სამხედრო სისტემის ორი ძირითადი მახასიათებელი - იმპერიული გვარდია და ჯარის ორგანიზების ათობითი სისტემა - უკვე განვიხილეთ. საჭიროა რამდენიმე დამატებითი პუნქტის გათვალისწინება. გვარდია, ანუ ურდოს ჯარები, ჩინგიზ ხანამდე არსებობდა მრავალი მომთაბარე მმართველის ბანაკებში, მათ შორის ხიტანის ჩათვლით. თუმცა, აქამდე არასოდეს ყოფილა ისე მჭიდროდ ინტეგრირებული მთლიან ჯართან, როგორც ეს მოხდა ჩინგიზ ხანის დროს.

გარდა ამისა, საიმპერატორო ოჯახის თითოეულ წევრს, რომელსაც მიენიჭა გამოყოფა, ჰყავდა საკუთარი მცველი ჯარები. უნდა გვახსოვდეს, რომ იურტების ან ოჯახების გარკვეული რაოდენობა დაკავშირებული იყო იმპერიული ოჯახის თითოეული წევრის ურდოსთან, რომელიც იყო ნაკვეთის მფლობელი. ამ იურტების მოსახლეობიდან რომელიმე ხათუნს ან რომელიმე უფლისწულს ჰქონდა ჯარის შეკრების ნებართვა. ამ ურდოს ჯარები მეთაურობდნენ სამხედრო მეთაურის (ნოიონის) მეთაურობით, რომელსაც ნიშნავდა იმპერატორი, როგორც ალოტიმენტის ეკონომიკის მმართველი, ან თავად პრინცი იმ შემთხვევაში, როდესაც ის ჯარში მაღალ თანამდებობას იკავებდა. სავარაუდოდ, ასეთი ჯარების ერთეული, მისი ზომიდან გამომდინარე, ითვლებოდა ბატალიონად ან ესკადრილიად ერთ-ერთი "ათასი" რეგულარული სამსახურის ჯარისგან, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც თავად პრინცს ჰქონდა ათასის წოდება და თავად მეთაურობდა ამ ათასს.

ჩვეულებრივი არმიის ჯარებში უფრო მცირე დანაყოფები (ათეულები და ასეულები) ჩვეულებრივ შეესაბამებოდნენ კლანებს ან კლანების ჯგუფებს. ათასკაციანი ერთეული შეიძლება იყოს კლანების ან პატარა ტომის ერთობლიობა. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, ჯენგის ხანი ქმნიდა ყოველი ათასი ერთეული მეომრებისგან, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ სხვადასხვა კლანებსა და ტომებს. ათი ათასი კავშირი ( თუმენი) თითქმის ყოველთვის შედგებოდა სხვადასხვა სოციალური ერთეულისაგან. შესაძლოა, ეს, ნაწილობრივ მაინც, იყო ჩინგიზ-ყაენის შეგნებული პოლიტიკის შედეგი, რომელიც ცდილობდა დიდი არმიის შენაერთები გაეხადა იმპერიის ერთგული და არა ძველი კლანებისა და ტომების. ამ პოლიტიკის შესაბამისად, მსხვილი ფორმირებების ლიდერები - ათასობით და ტემნიკები - ინიშნებოდნენ პირადად იმპერატორის მიერ, ხოლო ჩინგიზ ხანის პრინციპი იყო ყოველი ნიჭიერი ინდივიდის დაწინაურება, განურჩევლად სოციალური წარმოშობისა.

თუმცა, მალე ახალი ტენდენცია გამოჩნდა. ათასი თუ ათი ათასის უფროსს, თუ ქმედუნარიანი ვაჟი ჰყავდა, შეეძლო ეცადა მისთვის თავისი თანამდებობის გადაცემა. მსგავსი მაგალითები ხშირი იყო ურდოს ჯარების მეთაურებში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მეთაური თავადი იყო. ცნობილია მამიდან შვილზე თანამდებობის გადაცემის შემთხვევები. თუმცა, ასეთი ქმედება მოითხოვდა იმპერატორის პირად თანხმობას, რაც ყოველთვის არ იყო მოცემული.

მონღოლეთის შეიარაღებული ძალები დაიყო სამ ჯგუფად - ცენტრი, მარჯვენა და მარცხენა. იმის გამო, რომ მონღოლები კარვებს ყოველთვის სამხრეთისკენ აწყობდნენ, მარცხენა ხელი აღმოსავლეთის ჯგუფს აღნიშნავდა, ხოლო მარჯვენა - დასავლურ ჯგუფს. სპეციალური ოფიცრები ( იურჩი) დაინიშნა ჯარების განლაგების, ლაშქრობების დროს ჯარების მოძრაობის მიმართულებისა და ბანაკების ადგილმდებარეობის დასაგეგმად. ისინი ასევე პასუხისმგებელნი იყვნენ დაზვერვის ოფიცრებისა და ჯაშუშების საქმიანობაზე. მთავარი იურჩის თანამდებობა შეიძლება შევადაროთ თანამედროვე ჯარებში მთავარი მეოთხედმეისტერის თანამდებობას. ჩერბის მოვალეობა ჰქონდათ კომისარიატულ სამსახურებს.

ჩინგიზ ხანის მეფობის დროს მთელი სამხედრო ორგანიზაცია იმპერატორის მუდმივი მეთვალყურეობისა და შემოწმების ქვეშ იმყოფებოდა და დიდმა იასამ ეს რეკომენდაცია მისცა მომავალ იმპერატორებს.

« ის უბრძანა თავის მემკვიდრეებს, რომ პირადად შეემოწმებინათ ჯარები და მათი იარაღი ბრძოლის წინ, მიეწოდებინათ ჯარები ლაშქრობისთვის საჭირო ყველაფრით და დაკვირვებოდნენ ყველაფერს, ნემსამდე და ძაფამდე, და თუ რომელიმე მეომარს არ ქონდა საჭირო ნივთი, მაშინ უნდა. დაისაჯოს„(მაკრიზი, მე-18 ნაწილი).

მონღოლთა ჯარი ზემოდან ქვევით გაერთიანებული იყო რკინის დისციპლინით, რომელსაც ემორჩილებოდნენ როგორც ოფიცრები, ასევე რიგითი ჯარისკაცები. თითოეული დანაყოფის უფროსი პასუხისმგებელი იყო ყველა ქვეშევრდომზე და თუ თვითონ დაუშვა შეცდომა, მაშინ მისი სასჯელი კიდევ უფრო მკაცრი იყო. ჯარების დისციპლინა და წვრთნა და ორგანიზაციის ხაზოვანი სისტემა მონღოლთა არმიას მუდმივ მზადყოფნაში ინახავდა ომის შემთხვევაში მობილიზაციისთვის. და იმპერიული მცველი - ჯარის გული - მშვიდობის დროსაც მზადყოფნაში იყო.

5. სტრატეგია და ტაქტიკა.დიდი კამპანიის დაწყებამდე კურულთაი შეხვდა ომის გეგმებსა და მიზნებს. მას ესწრებოდნენ ყველა ძირითადი არმიის ფორმირების მეთაური, მათ იმპერატორისგან მიიღეს საჭირო მითითებები. თავდასხმის სამიზნედ არჩეული ქვეყნიდან ჩამოსული სკაუტები და ჯაშუშები დაკითხეს და თუ ინფორმაცია არასაკმარისი იყო, მაშინ დამატებითი ინფორმაციის შესაგროვებლად ახალი სკაუტები იგზავნებოდნენ. შემდეგ განისაზღვრა ტერიტორია, სადაც ჯარი უნდა კონცენტრირებულიყო ლაშქრობამდე, და საძოვრები იმ გზების გასწვრივ, რომლებზეც ჯარები გაივლიდნენ.

დიდი ყურადღება დაეთმო პროპაგანდას და მტრის ფსიქოლოგიურ მოპყრობას. დიდი ხნით ადრე, სანამ ჯარები მტრის ქვეყანას მიაღწევდნენ, იქ განლაგებული საიდუმლო აგენტები ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ რელიგიური დისიდენტები, რომ მონღოლები დაამყარებდნენ რელიგიურ შემწყნარებლობას; ღარიბებს, რომ მონღოლები დაეხმარებიან მათ მდიდრების წინააღმდეგ ბრძოლაში; მდიდარ ვაჭრებს, რომ მონღოლები გზებს ვაჭრობისთვის უფრო უსაფრთხო გახდებოდნენ. ყველას ჰპირდებოდნენ მშვიდობასა და უსაფრთხოებას, თუ უბრძოლველად დანებდებოდნენ და საშინელ სასჯელს, თუ წინააღმდეგობას გაუწევდნენ.

ჯარი მტრის ტერიტორიაზე რამდენიმე კოლონად შევიდა და ოპერაციებს ერთმანეთისგან გარკვეულ მანძილზე აწარმოებდა. თითოეული სვეტი შედგებოდა ხუთი ნაწილისგან: ცენტრი, მარჯვენა და მარცხენა ხელი, უკანა მცველი და ავანგარდი. სვეტებს შორის კომუნიკაცია შენარჩუნებული იყო მესინჯერების ან კვამლის სიგნალების საშუალებით. როდესაც არმია წინ მიიწევდა, სადამკვირვებლო კონტიგენტი იყო განთავსებული მტრის ყველა მთავარ ციხესიმაგრეში, ხოლო მობილური ქვედანაყოფები ჩქარობდნენ წინ მტრის საველე არმიას.

მონღოლთა სტრატეგიის მთავარი მიზანი იყო მთავარი მტრის ჯარის ალყაში მოქცევა და განადგურება. ისინი ცდილობდნენ ამ მიზნის მიღწევას - და, როგორც წესი, წარმატებას მიაღწევდნენ - დიდი ნადირობის ტაქტიკის - ბეჭდის გამოყენებით. თავდაპირველად მონღოლებმა დიდი ტერიტორია შემოარტყეს, შემდეგ კი ბეჭედი თანდათან შეავიწროეს და დატკეპნეს. გასაოცარი იყო ცალკეული კოლონების მეთაურების უნარი თავიანთი მოქმედებების კოორდინაციისთვის. ხშირ შემთხვევაში ისინი აგროვებდნენ ძალებს, რათა მიაღწიონ მთავარ მიზანს საათის მექანიზმის სიზუსტით. ამ მეთოდის კლასიკურ ნიმუშად შეიძლება მივიჩნიოთ სუბედაის ოპერაციები უნგრეთში. თუ მონღოლები, როდესაც უპირისპირდებოდნენ მთავარ მტრის არმიას, არ იყვნენ საკმარისად ძლიერნი მისი ხაზების გასარღვევად, ისინი თითქოს უკან იხევდნენ; უმეტეს შემთხვევაში, მტერმა ეს აიღო უწესრიგო ფრენისთვის და წინ მიისწრაფოდა დევნაში. შემდეგ, მანევრირების უნარით ისარგებლეს, მონღოლები უეცრად უკან დაბრუნდნენ და ბეჭედი დახურეს. ამ სტრატეგიის ტიპიური მაგალითი იყო ლიგნიცის ბრძოლა. მდინარე სიტის ბრძოლაში რუსები გარშემორტყმული იყვნენ, სანამ რაიმე სერიოზული კონტრშეტევის განხორციელებას შეძლებდნენ.

ბრძოლაში პირველი შემოვიდა მონღოლთა მსუბუქი კავალერია. მტერს მუდმივი შეტევებითა და უკან დახევებით ასხამდა, მშვილდოსნები კი შორიდან ურტყამდნენ მტრის რიგებს. კავალერიის მოძრაობას ყველა ამ მანევრებში ხელმძღვანელობდნენ მათი მეთაურები პენალტების დახმარებით, ღამით კი სხვადასხვა ფერის ფარნები იყენებდნენ. როდესაც მტერი საკმარისად დასუსტდა და დემორალიზებული იყო, მძიმე კავალერია შევარდა ბრძოლაში ცენტრის ან ფლანგის წინააღმდეგ. მისი შეტევის შოკი ჩვეულებრივ არღვევდა წინააღმდეგობას. მაგრამ მონღოლებმა თავიანთი დავალება დასრულებულად არ მიიჩნიეს, თუნდაც გადამწყვეტი ბრძოლის გამარჯვების შემდეგ. ჩინგიზ ხანის სტრატეგიის ერთ-ერთი პრინციპი იყო მტრის ჯარის ნარჩენების დევნა მის საბოლოო განადგურებამდე. ვინაიდან ამ შემთხვევაში ერთი ან ორი ტუმენი სრულიად საკმარისი იყო მტრის ორგანიზებული წინააღმდეგობის სრულად შესაჩერებლად, სხვა მონღოლური ჯარები დაიყო მცირე რაზმებად და დაიწყო ქვეყნის სისტემატური ძარცვა.

უნდა აღინიშნოს, რომ შუა აზიის პირველი ლაშქრობის შემდეგ მონღოლებმა შეიძინეს ძალზე ეფექტური ტექნიკა გამაგრებული ქალაქების ალყისა და საბოლოო თავდასხმისთვის. თუ ხანგრძლივი ალყა იყო მოსალოდნელი, ქალაქის ირგვლივ ქალაქიდან გარკვეულ მანძილზე ხის კედელი აღმართეს, რათა გარედან მომარაგება არ მომხდარიყო და გარნიზონს ქალაქის ტერიტორიის გარეთ ადგილობრივ ჯართან კომუნიკაცია შეეწყვიტა. შემდეგ, პატიმრების ან დაქირავებული ადგილობრივი მაცხოვრებლების დახმარებით, ქალაქის გალავნის ირგვლივ თხრილი აივსო ფასციებით, ქვებით, მიწით და რაც ხელთ იყო; ალყის მექანიზმები მოყვანილ იქნა მზადყოფნაში, რათა დაბომბეს ქალაქი ქვებით, ფისით და შუბებით სავსე კონტეინერებით; ვერძის დანადგარები ჭიშკართან ახლოს იყო მიყვანილი. საბოლოოდ, საინჟინრო კორპუსის გარდა, მონღოლებმა დაიწყეს ქვეითი ჯარების გამოყენება ალყის ოპერაციებში. ისინი აიყვანეს უცხო ქვეყნების მაცხოვრებლებიდან, რომლებიც მანამდე მონღოლებმა დაიპყრეს.

ჯარის მაღალმა მობილურობამ, ისევე როგორც ჯარისკაცების გამძლეობამ და ეკონომიურობამ, მნიშვნელოვნად გაამარტივა მონღოლთა კვარტალის სამსახურის დავალება კამპანიების დროს. თითოეულ სვეტს მოჰყვებოდა აქლემების ქარავანი მინიმალური საჭიროებით. ძირითადად, მოსალოდნელი იყო არმიის ცხოვრება დაპყრობილი მიწიდან. შეიძლება ითქვას, რომ ყველა დიდ კამპანიაში მონღოლთა არმიას საჭირო მარაგების პოტენციური ბაზა ჰქონდა წინ და არა უკანა დაცვაში. ამით აიხსნება ის ფაქტი, რომ მონღოლთა სტრატეგიის მიხედვით, მტრის დიდი ტერიტორიების აღებაც მომგებიან ოპერაციად ითვლებოდა, თუნდაც ჯარი მცირე იყო. მონღოლების წინსვლისას მათი არმია გაიზარდა დაპყრობილი ქვეყნის მოსახლეობის გამოყენებით. ქალაქელი ხელოსნები იწვევდნენ საინჟინრო კორპუსში მსახურებისთვის ან იარაღისა და ხელსაწყოების დასამზადებლად; გლეხებს უხდებოდათ მუშახელის მიწოდება ციხე-სიმაგრეების ალყისთვის და ურმების გადაადგილებისთვის. თურქული და სხვა მომთაბარე ან ნახევრად მომთაბარე ტომები, რომლებიც ადრე ექვემდებარებოდნენ მტრულ მმართველებს, მიიღეს მონღოლთა ძმობაში იარაღით. მათგან ჩამოყალიბდა რეგულარული არმიის ნაწილები მონღოლი ოფიცრების მეთაურობით. შედეგად, უფრო ხშირად მონღოლთა არმია რიცხობრივად უფრო ძლიერი იყო ბოლოს, ვიდრე კამპანიის წინა დღეს. ამასთან დაკავშირებით შეიძლება აღინიშნოს, რომ ჩინგიზ-ყაენის გარდაცვალების მომენტისათვის თვით მონღოლთა ჯარი შედგებოდა 129 000 მებრძოლისგან. მისი რიცხვი ალბათ არასდროს ყოფილა ამდენი. მხოლოდ მათ მიერ დაპყრობილი ქვეყნებიდან ჯარების გაწვევით შეეძლოთ მონღოლებს დაემორჩილებინათ და აკონტროლებდნენ ამხელა ტერიტორიებს. თითოეული ქვეყნის რესურსები, თავის მხრივ, გამოიყენებოდა შემდეგი ქვეყნის დასაპყრობად.

პირველი ევროპელი, რომელმაც სწორად გაიგო მონღოლთა ჯარის ორგანიზაციის საშინელი მნიშვნელობა და მისცა მისი აღწერა, იყო ბერი იოანე პლანო კარპინი. მარკო პოლომ აღწერა არმია და მისი მოქმედებები კუბლაი კუბლაის მეფობის დროს. თანამედროვე დროში, ბოლო დრომდე, ის არც თუ ისე ბევრი მეცნიერის ყურადღებას იპყრობდა. გერმანელმა სამხედრო ისტორიკოსმა ჰანს დელბრიუკმა სრულიად უგულებელყო მონღოლები თავის ომის ხელოვნების ისტორიაში. რამდენადაც მე ვიცი, პირველი სამხედრო ისტორიკოსი, რომელიც ცდილობდა - დელბრიუკამდე დიდი ხნით ადრე - ადეკვატურად შეეფასებინა მონღოლთა სტრატეგიისა და ტაქტიკის სიმამაცე და გამომგონებლობა, იყო რუსი გენერალ-ლეიტენანტი მ.ი. ივანინი. 1839-40 წლებში ივანინი მონაწილეობდა რუსეთის სამხედრო ოპერაციებში ხივას სახანოს წინააღმდეგ, რასაც მარცხი მოჰყვა. ეს კამპანია შუა აზიის ნახევრად მომთაბარე უზბეკების წინააღმდეგ, ე.ი. ფონზე, რომელიც მოგვაგონებს ჩინგიზ ხანის შუა აზიის ლაშქრობას, რამაც გამოიწვია ივანინის ინტერესი მონღოლთა ისტორიით. მისი ნარკვევი „მონღოლებისა და შუა აზიის ხალხების სამხედრო ხელოვნების შესახებ“ გამოქვეყნდა 1846 წელს. 1854 წელს ივანინი დაინიშნა რუსეთის კომისრად, რომელიც პასუხისმგებელია შიდა ყირგიზეთის ურდოსთან ურთიერთობაზე და ამით საშუალება მიეცა შეეგროვებინა მეტი ინფორმაცია თურქულ ტომებზე. ცენტრალური აზია. მოგვიანებით იგი დაუბრუნდა ისტორიულ კვლევებს; 1875 წელს, მისი გარდაცვალების შემდეგ, გამოიცა მის მიერ დაწერილი წიგნის განახლებული და გაფართოებული გამოცემა. ივანინის ნაშრომი რეკომენდირებული იყო როგორც სახელმძღვანელო საიმპერატორო სამხედრო აკადემიის სტუდენტებისთვის.

მხოლოდ პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, დასავლელმა სამხედრო ისტორიკოსებმა ყურადღება მიაქციეს მონღოლებს. 1922 წელს გამოჩნდა ჰენრი მორელის სტატია XIII საუკუნის მონღოლთა ლაშქრობის შესახებ. საფრანგეთის სამხედრო მიმოხილვაში. ხუთი წლის შემდეგ კაპიტანი B.H. ლიდელ ჰარტმა თავისი წიგნის "დიდი სამხედრო ლიდერები დაუფარავი" პირველი თავი ჩინგიზ ხანს და სუბედეის მიუძღვნა. ამავდროულად, ბრიტანეთის გენერალური შტაბის უფროსმა მექანიზებული ბრიგადის ოფიცრებს ურჩია „მონღოლთა დიდი ლაშქრობების პერიოდის“ შესწავლა. 1932 და 1933 წლებში ესკადრის უფროსი კ.კ. ვოლკერმა გამოაქვეყნა სტატიების სერია ჯენგის ხანის შესახებ Canadian Defense Quarterly-ში. შესწორებული სახით ისინი მოგვიანებით გამოიცა მონოგრაფიის სახით, სახელწოდებით „ჩინგიზ ხანი“ (1939). გერმანიაში, ალფრედ პავლიკოვსკი-ჩოლევამ გამოაქვეყნა კვლევა ცენტრალური აზიელი მხედრების სამხედრო ორგანიზაციისა და ტაქტიკის შესახებ Deutsche Kavaleri Zeitung-ის დანართში (1937) და სხვა ზოგადად აღმოსავლეთის არმიების შესახებ Beitrag zur Geschichte des Naen und Fernen Osten (1940). უილიამ ა. მიტჩელმა თავის ნარკვევებში მსოფლიო სამხედრო ისტორიის შესახებ, რომელიც გამოჩნდა შეერთებულ შტატებში 1940 წელს, იმდენი ადგილი დაუთმო ჩინგიზ ხანს, რამდენიც ალექსანდრე მაკედონელსა და კეისარს. ასე რომ, პარადოქსულად, მონღოლური ტაქტიკისა და სტრატეგიისადმი ინტერესი აღდგა ტანკებისა და თვითმფრინავების ეპოქაში. „არაა არის აქ გაკვეთილი თანამედროვე ჯარებისთვის? » – ეკითხება პოლკოვნიკი ლიდელ ჰარტი. მისი გადმოსახედიდან " ჯავშანტექნიკა ან მსუბუქი ტანკი მონღოლ მხედრის პირდაპირ მემკვიდრეს ჰგავს... გარდა ამისა, თვითმფრინავს, როგორც ჩანს, იგივე თვისებები აქვს კიდევ უფრო მეტად და შესაძლოა, მომავალში ისინი გახდნენ მონღოლ მხედრების მემკვიდრეები." ტანკებისა და თვითმფრინავების როლმა მეორე მსოფლიო ომში ცხადყო, რომ ლიდელ ჰარტის პროგნოზები ნაწილობრივ მაინც სწორი იყო. მობილობისა და აგრესიული ძალის მონღოლური პრინციპი მაინც სწორია, მიუხედავად ყველა განსხვავებისა მომთაბარეთა სამყაროსა და ტექნოლოგიური რევოლუციის თანამედროვე სამყაროს შორის.

4 731

დიდი ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი უზარმაზარი მონღოლური იმპერია მრავალჯერ აღემატებოდა ნაპოლეონ ბონაპარტისა და ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიებს. და ის მოექცა არა გარე მტრების დარტყმის ქვეშ, არამედ მხოლოდ შინაგანი გახრწნის შედეგად...
მე-13 საუკუნეში გაფანტული მონღოლური ტომების გაერთიანების შემდეგ, ჩინგიზ-ხანმა მოახერხა არმიის შექმნა, რომელსაც თანაბარი არ ჰყავდა ევროპაში, რუსეთში და შუა აზიის ქვეყნებში. იმდროინდელი სახმელეთო ძალა ვერ შეედრებოდა მისი ჯარების მობილურობას. და მისი მთავარი პრინციპი ყოველთვის იყო თავდასხმა, თუნდაც მთავარი სტრატეგიული მიზანი თავდაცვა ყოფილიყო.

პაპის წარმომადგენელი მონღოლთა კარზე, პლანო კარპინი წერდა, რომ მონღოლების გამარჯვებები დიდწილად იყო დამოკიდებული არა იმდენად მათ ფიზიკურ ძალაზე ან რაოდენობაზე, არამედ უმაღლეს ტაქტიკაზე. კარპინიმ კი რეკომენდაცია გაუწია ევროპელ სამხედრო ლიდერებს მონღოლების მაგალითს. „ჩვენი ჯარები თათრების (მონღოლების - ავტორის შენიშვნა) მოდელით უნდა იმართებოდეს იგივე მკაცრი სამხედრო კანონების საფუძველზე... ჯარი არავითარ შემთხვევაში არ უნდა წარიმართოს ერთ მასაში, არამედ ცალკე რაზმებად. სკაუტები უნდა გაიგზავნონ ყველა მიმართულებით. და ჩვენმა გენერლებმა უნდა შეინარჩუნონ თავიანთი ჯარები დღე და ღამე საბრძოლო მზადყოფნაში, რადგან თათრები ყოველთვის ფხიზლები არიან, როგორც ეშმაკები. მაშ, სად მდგომარეობდა მონღოლთა ჯარის უძლეველობა, საიდან წარმოიშვა მისი მეთაურები და რიგითები საბრძოლო ხელოვნების დაუფლების იმ ტექნიკიდან?

სტრატეგია

ნებისმიერი სამხედრო ოპერაციის დაწყებამდე მონღოლმა მმართველებმა კურულტაიზე (სამხედრო საბჭო - ავტორის ჩანაწერი) შეიმუშავეს და ყველაზე დეტალურად განიხილეს მომავალი კამპანიის გეგმა, ასევე განსაზღვრეს ჯარების შეგროვების ადგილი და დრო. ჯაშუშებს მოეთხოვებოდათ „ენების“ მოპოვება ან მოღალატეების მოძიება მტრის ბანაკში, რითაც სამხედრო ლიდერებს მტრის შესახებ დეტალური ინფორმაცია მიეწოდებათ.

ჯენგიზ ხანის სიცოცხლეში ის იყო უმაღლესი მეთაური. ის ჩვეულებრივ ახორციელებდა შეჭრას დატყვევებულ ქვეყანაში რამდენიმე არმიის დახმარებით და სხვადასხვა მიმართულებით. ის მეთაურებისგან მოქმედების გეგმას ითხოვდა, ზოგჯერ მასში ცვლილებების შეტანას. რის შემდეგაც შემსრულებელს მიეცა სრული თავისუფლება ამოცანის ამოხსნაში. ჩინგიზ ხანი პირადად იმყოფებოდა მხოლოდ პირველი ოპერაციების დროს და მას შემდეგ რაც დარწმუნდა, რომ ყველაფერი გეგმის მიხედვით მიდიოდა, მან ახალგაზრდა ლიდერებს სამხედრო ტრიუმფების მთელი დიდება მიაწოდა.

გამაგრებულ ქალაქებს მიუახლოვდნენ, მონღოლებმა მიმდებარე ტერიტორიაზე შეაგროვეს ყველანაირი მარაგი და საჭიროების შემთხვევაში, ქალაქთან დროებითი ბაზა შექმნეს. ძირითადი ძალები ჩვეულებრივ აგრძელებდნენ შეტევას და სარეზერვო კორპუსმა დაიწყო ალყის მომზადება და განხორციელება.

როდესაც მტრის არმიასთან შეხვედრა გარდაუვალი იყო, მონღოლები ან ცდილობდნენ მტერზე მოულოდნელად შეტევას, ან, როდესაც მოულოდნელობის იმედი არ ჰქონდათ, თავიანთ ძალებს მტრის ერთ-ერთი ფლანგზე მიმართავდნენ. ამ მანევრს "ტულუგმა" ეწოდა. ამასთან, მონღოლი მეთაურები არასოდეს მოქმედებდნენ შაბლონის მიხედვით, ცდილობდნენ მაქსიმალური სარგებელი მიეღოთ კონკრეტული პირობებიდან. ხშირად მონღოლები გამორბოდნენ მოჩვენებითი ფრენისთვის, დაუფარავი ოსტატობით აფარებდნენ კვალს, ფაქტიურად ქრებოდნენ მტრის თვალიდან. მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ ის თავის დაცვას არ დაუშლის. შემდეგ მონღოლებმა ახალი სათადარიგო ცხენები ჩასხეს და, თითქოს მიწისქვეშეთიდან გამოჩნდნენ გაოგნებული მტრის წინაშე, სწრაფი დარბევა მოახდინეს. სწორედ ამ გზით დამარცხდნენ რუსი მთავრები მდინარე კალკაზე 1223 წელს.
მოხდა ისე, რომ მოჩვენებითი ფრენისას მონღოლთა არმია ისე გაიფანტა, რომ მტერს სხვადასხვა მხრიდან მოეხვია. მაგრამ თუ მტერი მზად იყო საპასუხოდ, მათ შეეძლოთ გაათავისუფლონ იგი გარემოცვიდან და შემდეგ დაემთავრებინათ ლაშქრობა. 1220 წელს ანალოგიურად განადგურდა ხორეზმშაჰ მუჰამედის ერთ-ერთი ლაშქარი, რომელიც მონღოლებმა განზრახ გაათავისუფლეს ბუხარადან და შემდეგ დაამარცხეს.

ყველაზე ხშირად, მონღოლები თავს ესხმოდნენ მსუბუქი კავალერიის საფარქვეშ, ფართო ფრონტის გასწვრივ გადაჭიმული რამდენიმე პარალელური სვეტით. მტრის სვეტი, რომელიც შეხვდა მთავარ ძალებს, ან იკავებდა თავის პოზიციას ან უკან იხევდა, ხოლო დანარჩენები განაგრძობდნენ წინსვლას, წინ მიიწევდნენ მტრის ფლანგებზე და ზურგზე. შემდეგ სვეტები მიუახლოვდნენ, რის შედეგადაც, როგორც წესი, იყო მტრის სრული ალყა და განადგურება.

მონღოლთა ჯარის გასაოცარმა მობილურობამ, რამაც შესაძლებელი გახადა ინიციატივის ხელში ჩაგდება, მონღოლ მეთაურებს, და არა მათ მოწინააღმდეგეებს, მისცა უფლება აერჩიათ გადამწყვეტი ბრძოლის ადგილიც და დროც.

საბრძოლო ნაწილების მოძრაობის მაქსიმალურად გასამარტივებლად და შემდგომი მანევრების ბრძანებების სწრაფად გადაცემის მიზნით, მონღოლებმა გამოიყენეს სასიგნალო დროშები შავი და თეთრი. და სიბნელის დადგომასთან ერთად, სიგნალები მიცემული იყო დამწვარი ისრებით. მონღოლების კიდევ ერთი ტაქტიკური განვითარება იყო კვამლის ეკრანის გამოყენება. მცირე რაზმებმა ცეცხლი წაუკიდეს სტეპს ან საცხოვრებელს, რაც მალავდა ძირითადი ჯარების მოძრაობას და მონღოლებს აძლევდა გაკვირვების საჭირო უპირატესობას.

მონღოლთა ერთ-ერთი მთავარი სტრატეგიული წესი იყო დამარცხებული მტრის დევნა სრულ განადგურებამდე. ეს ახალი იყო შუა საუკუნეების სამხედრო პრაქტიკაში. მაგალითად, იმდროინდელ რაინდებს საკუთარი თავისთვის დამამცირებლად მიაჩნდათ მტრის დევნა და ასეთი იდეები გაგრძელდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ლუი XVI-ის ეპოქამდე. მაგრამ მონღოლებს სჭირდებოდათ არა იმდენად, რომ მტერი დამარცხებულიყო, არამედ რომ ის ვეღარ შეძლებდა ახალი ძალების შეკრებას, გადაჯგუფებას და ხელახლა შეტევას. ამიტომ, ის უბრალოდ განადგურდა.

მონღოლები მტრის დანაკარგებს საკმაოდ უნიკალური გზით ადევნებდნენ თვალყურს. ყოველი ბრძოლის შემდეგ სპეციალური რაზმები ჭრიდნენ ბრძოლის ველზე მწოლიარე თითოეულ გვამს მარჯვენა ყურს, შემდეგ აგროვებდნენ ჩანთებში და ზუსტად ითვლიდნენ მოკლული მტრების რაოდენობას.
მოგეხსენებათ, მონღოლები ზამთარში ბრძოლას ამჯობინებდნენ. საყვარელი გზა იმის შესამოწმებლად, გაუძლებს თუ არა მდინარის ყინული მათი ცხენების წონას, იყო ადგილობრივი მოსახლეობის მოტყუება. 1241 წლის ბოლოს უნგრეთში, მშიერი ლტოლვილების თვალწინ, მონღოლებმა თავიანთი პირუტყვი უყურადღებოდ დატოვეს დუნაის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. და როდესაც მათ შეძლეს მდინარის გადალახვა და პირუტყვის წაღება, მონღოლები მიხვდნენ, რომ შეტევა შეიძლება დაიწყოს.

მეომრები

ყველა მონღოლი ადრეული ბავშვობიდან ემზადებოდა მეომარი გამხდარიყო. ბიჭებმა ცხენზე ჯდომა თითქმის უფრო ადრე ისწავლეს, ვიდრე სიარული, ცოტა მოგვიანებით კი მშვილდი, შუბი და ხმალი დახვეწილობამდე აითვისეს. თითოეული ქვედანაყოფის მეთაური შეირჩა მისი ინიციატივითა და ბრძოლაში გამოვლენილი სიმამაცით. მის დაქვემდებარებულ რაზმში განსაკუთრებული ძალაუფლებით სარგებლობდა – მისი ბრძანებები უმალ და უდავოდ სრულდებოდა. არცერთ შუა საუკუნეების არმიამ არ იცოდა ასეთი სასტიკი დისციპლინა.
მონღოლმა მეომრებმა არ იცოდნენ ოდნავი სიჭარბე - არც საკვებში და არც საცხოვრებელში. სამხედრო მომთაბარე ცხოვრებისთვის მომზადების წლების განმავლობაში უპრეცედენტო გამძლეობა და გამძლეობა შეიძინეს, მათ პრაქტიკულად არ სჭირდებოდათ სამედიცინო დახმარება, თუმცა ჩინური ლაშქრობის დროიდან (XIII-XIV სს.) მონღოლთა არმიას ყოველთვის ჰყავდა ჩინელი ქირურგების მთელი შემადგენლობა. . ბრძოლის დაწყებამდე თითოეულმა მეომარმა ჩაიცვა გამძლე სველი აბრეშუმისგან დამზადებული პერანგი. როგორც წესი, ისრები ჭრიდნენ ამ ქსოვილს და წვერთან ერთად იჭრებოდა ჭრილობაში, რაც მნიშვნელოვნად ართულებდა მის შეღწევას, რაც ქირურგებს საშუალებას აძლევდა ადვილად ამოეღოთ ისრები სხეულიდან ქსოვილთან ერთად.

თითქმის მთლიანად კავალერიისგან შემდგარი მონღოლური არმია ემყარებოდა ათობითი სისტემას. ყველაზე დიდი შენაერთი იყო თუმენი, რომელშიც 10 ათასი მეომარი შედიოდა. ტუმენი მოიცავდა 10 პოლკს, თითოეულში 1000 კაციანი. პოლკები შედგებოდა 10 ესკადრილიისგან, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენდა 10 კაციან 10 რაზმს. სამი თუმენი შეადგენდა არმიას ან არმიის კორპუსს.


ჯარში მოქმედებდა უცვლელი კანონი: თუ ბრძოლაში ათიდან ერთი გაურბოდა მტერს, მთელი ათი სიკვდილით დასაჯეს; თუ ასიდან ათეული გაიქცა, მთელი ასეული სიკვდილით დასაჯეს.

მსუბუქი კავალერიის მებრძოლებს, რომლებიც შეადგენდნენ მთელი არმიის ნახევარზე მეტს, არ ჰქონდათ ჯავშანი, გარდა ჩაფხუტისა და შეიარაღებულნი იყვნენ აზიური მშვილდით, შუბით, მრუდე საბერით, მსუბუქი გრძელი პაიკით და ლასოთი. მოხრილი მონღოლური მშვილდების ძალა მრავალი თვალსაზრისით ჩამოუვარდებოდა დიდ ინგლისურს, მაგრამ თითოეულ მონღოლ მხედარს სულ მცირე ორი ქუდი ისარი ატარებდა. მშვილდოსნებს არ ჰქონდათ ჯავშანი, გარდა ჩაფხუტისა და ეს მათთვის აუცილებელი არ იყო. მსუბუქი კავალერიის ამოცანები მოიცავდა: დაზვერვას, შენიღბვას, მძიმე კავალერიის მხარდაჭერას სროლით და ბოლოს გაქცეული მტრის დევნა. ანუ მტერს შორიდან უნდა დაერტყათ.
ახლო ბრძოლისთვის გამოიყენებოდა მძიმე და საშუალო კავალერიის ნაწილები. ნუკერებს ეძახდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ნუკერები იწვრთნიდნენ ყველა სახის ბრძოლაში: მათ შეეძლოთ თავდასხმა მიმოფანტული, მშვილდის გამოყენებით ან მჭიდრო ფორმირებით, შუბების ან ხმლების გამოყენებით...
მონღოლთა არმიის მთავარი დამრტყმელი ძალა იყო მძიმე კავალერია, მისი რაოდენობა 40 პროცენტზე მეტი არ იყო. მძიმე კავალერიას განკარგულებაში ჰქონდა ტყავის ან ჯაჭვის ფოსტისგან დამზადებული ჯავშნის მთელი ნაკრები, რომელიც ჩვეულებრივ დამარცხებული მტრებისგან იყო აღებული. მძიმე კავალერიის ცხენებსაც ტყავის ჯავშანი იცავდა. ეს მეომრები შეიარაღებულნი იყვნენ შორ მანძილზე ბრძოლისთვის - მშვილდებითა და ისრებით, ახლო ბრძოლისთვის - შუბებით ან ხმლებით, ფართო ხმლებით ან ხმლებით, საბრძოლო ცულებით ან ჯოხებით.

მძიმედ შეიარაღებული კავალერიის თავდასხმა გადამწყვეტი იყო და შეეძლო შეეცვალა ბრძოლის მთელი მიმდინარეობა. თითოეულ მონღოლ მხედარს ჰყავდა ერთიდან რამდენიმე სათადარიგო ცხენი. ნახირი ყოველთვის პირდაპირ წყობის უკან იყო განლაგებული და ცხენის სწრაფად შეცვლა შეიძლებოდა მსვლელობისას ან თუნდაც ბრძოლის დროს. ამ მოკლე, გამძლე ცხენებზე მონღოლთა კავალერიას შეეძლო 80 კილომეტრამდე გავლა, ხოლო კოლონებით, სროლით და იარაღის სროლით - დღეში 10 კილომეტრამდე.

ალყა
ჯენგიზ ხანის ცხოვრების დროსაც კი, ჯინის იმპერიასთან ომებში, მონღოლებმა დიდწილად ისესხეს ჩინელებისგან სტრატეგიისა და ტაქტიკის ზოგიერთი ელემენტი, ასევე სამხედრო ტექნიკა. მიუხედავად იმისა, რომ მათი დაპყრობების დასაწყისში ჩინგიზ ხანის არმია ხშირად უძლური აღმოჩნდა ჩინეთის ქალაქების ძლიერ კედლებთან, რამდენიმე წლის განმავლობაში მონღოლებმა შეიმუშავეს ფუნდამენტური ალყის სისტემა, რომლის წინააღმდეგობა თითქმის შეუძლებელი იყო. მის ძირითად კომპონენტს წარმოადგენდა სასროლი მანქანებითა და სხვა აღჭურვილობით აღჭურვილი დიდი, მაგრამ მოძრავი რაზმი, რომელიც გადაჰყავდათ სპეციალურ დაფარული ვაგონებით. ალყის ქარავანისთვის მონღოლებმა აიყვანეს საუკეთესო ჩინელი ინჟინრები და მათ საფუძველზე შექმნეს ძლიერი საინჟინრო კორპუსი, რომელიც უაღრესად ეფექტური აღმოჩნდა.

შედეგად, არც ერთი ციხე აღარ იყო გადაულახავი დაბრკოლება მონღოლთა ჯარის წინსვლისთვის. სანამ ჯარის დანარჩენი ნაწილი მოძრაობდა, ალყის რაზმმა შემოუარა ყველაზე მნიშვნელოვან ციხესიმაგრეებს და დაიწყო იერიში.
მონღოლებმა ასევე მიიღეს ჩინელებისგან შესაძლებლობა, ალყის დროს ციხესიმაგრის გარშემო შემოეხვიათ, გარე სამყაროსგან იზოლირებულიყვნენ და ამით ალყაში მოქცეულებს ართმევდნენ შეტევების შესაძლებლობას. შემდეგ მონღოლებმა დაიწყეს შეტევა სხვადასხვა ალყის იარაღისა და ქვის სასროლი მანქანების გამოყენებით. მტრის რიგებში პანიკა რომ შეექმნათ, მონღოლებმა ათასობით ცეცხლმოკიდებული ისარი დააწვინეს ალყაშემორტყმულ ქალაქებს. მათ მსუბუქი კავალერია პირდაპირ ციხის კედლების ქვეშ ან შორიდან კატაპულტიდან ისროდა.

ალყის დროს მონღოლები ხშირად მიმართავდნენ მათთვის სასტიკ, მაგრამ ძალზე ეფექტურ მეთოდებს: მათ წინ წაიყვანეს დაუცველი ტყვეების დიდი რაოდენობა, აიძულებდნენ ალყაში მოქცეულებს მოეკლათ საკუთარი თანამემამულეები თავდამსხმელებთან მისასვლელად.
თუ დამცველები სასტიკ წინააღმდეგობას სთავაზობდნენ, მაშინ გადამწყვეტი თავდასხმის შემდეგ მთელი ქალაქი, მისი გარნიზონი და მოსახლეობა დაექვემდებარა განადგურებას და ტოტალურ ძარცვას.
„თუ ისინი ყოველთვის უძლეველნი აღმოჩნდნენ, ეს მათი სტრატეგიული გეგმების სითამამით და ტაქტიკური მოქმედებების სიცხადით იყო განპირობებული. ჩინგიზ-ყაენისა და მისი მეთაურების პირისპირ, ომის ხელოვნებამ მიაღწია ერთ-ერთ უმაღლეს მწვერვალს“, როგორც წერს ფრანგი სამხედრო ლიდერი რანკი მონღოლებზე. და როგორც ჩანს, ის მართალი იყო.

დაზვერვა

სადაზვერვო საქმიანობას მონღოლები ყველგან იყენებდნენ. კამპანიების დაწყებამდე დიდი ხნით ადრე, სკაუტებმა მცირე დეტალებამდე შეისწავლეს მტრის ჯარის რელიეფი, იარაღი, ორგანიზაცია, ტაქტიკა და განწყობა. მთელი ეს დაზვერვა მონღოლებს უდავო უპირატესობას ანიჭებდა მტერზე, რომელმაც ზოგჯერ იმაზე ნაკლები იცოდა, ვიდრე უნდა სცოდნოდა. მონღოლთა სადაზვერვო ქსელი გავრცელდა ფაქტიურად მთელ მსოფლიოში. ჯაშუშები ჩვეულებრივ მოქმედებდნენ ვაჭრებისა და ვაჭრების საფარქვეშ.
მონღოლები განსაკუთრებით წარმატებულები იყვნენ ის, რასაც ახლა ჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურ ომს უწოდებენ. ისტორიები აჯანყებულთა სისასტიკის, ბარბაროსობისა და წამების შესახებ მათ მიერ განზრახ გავრცელდა და ისევ ბრძოლამდე დიდი ხნით ადრე, რათა ჩაეხშოთ მტრის წინააღმდეგობის გაწევის სურვილი. და მიუხედავად იმისა, რომ ამგვარ პროპაგანდაში ბევრი სიმართლე იყო, მონღოლებს ძალიან სურდათ გამოეყენებინათ მათი მომსახურება, ვინც დათანხმდა მათთან თანამშრომლობას, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ მათი ზოგიერთი უნარი გამოიყენებოდა საქმის სასარგებლოდ.

მონღოლებმა უარი არ თქვეს არანაირ მოტყუებაზე, თუ ეს მათ უპირატესობის მოპოვების, მსხვერპლის შემცირებას ან მტრის დანაკარგების გაზრდის საშუალებას მისცემდა.

მონღოლები მე-14 საუკუნის დასაწყისის მინიატურაში, მონღოლური ირანი. რაშიდ ად-დინის "ჯამი ატ-ტავარიხის" ილუსტრაციები.

90-იანი წლების ბოლოდან. სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის ა. ბუშკოვის მსუბუქი გონებით, რუსეთის ისტორიაზე თავდასხმა დაიწყო სათაურით "მონღოლთა შემოჭრა არ ყოფილა". შემდეგ ინიციატივა აიღეს ორმა მათემატიკოსმა, რომლებმაც თავი ისტორიკოსებად და მწერლებად წარმოადგინეს, ფომენკო და ნოსოვსკი და, მათ შემდეგ, "ალტერნატიული ისტორიის" სხვადასხვა მცირე მიმდევრები (უფრო ზუსტად, ალტერნატიული ფანტაზია ისტორიულ თემაზე). თუ გადავხედავთ ალტერნატიული საზოგადოების არგუმენტებს, მათგან მხოლოდ სამია: 1) „მე არ მჯერა „ოფიციალური ისტორიკოსების“ ზღაპრების, 2) „ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო“, 3) „ მათ არ შეეძლოთ ამის გაკეთება ალტერნატიული საზოგადოება, როგორც მტკიცებულება, იგონებს ბოდვით ვერსიებს, მიიყვანს მათ აბსურდამდე და მიაწერს მათ სისულელეებს ისტორიკოსებს, რის შემდეგაც ისინი იწყებენ საკუთარი ფანტაზიების უარყოფას. ეს არის ალტერნატიული მეთოდი: მან თავად მოიგონა სისულელე და თავად უარყო.

ალტერნატიული საზოგადოების ერთ-ერთი საყვარელი არგუმენტი არის მონღოლთა ჯარის ზომა, რომელიც, სავარაუდოდ, ვერ მიაღწია რუსეთს. ბუშკოვა ასე ჟღერს:

რუსულ რევოლუციამდელ წყაროებში მოხსენიებულია „მონღოლთა ნახევარმილიონიანი არმია“.

ბოდიში სიმკაცრისთვის, მაგრამ პირველიც და მეორეც სისულელეა. ვინაიდან ისინი გამოიგონეს ქალაქელებმა, სავარძლის ფიგურებმა, რომლებიც ცხენს მხოლოდ შორიდან ხედავდნენ და წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რა სახის მოვლა იყო საჭირო ბრძოლისთვის, ასევე ბორკილისა და მარშის ცხენის სამუშაო მდგომარეობაში...

პრიმიტიული გაანგარიშება გვიჩვენებს: ნახევარმილიონიანი ან ოთხასი ათასი ჯარისკაცის არმიისთვის საჭიროა დაახლოებით მილიონნახევარი ცხენი, უკიდურეს შემთხვევაში - მილიონი. ასეთი ნახირი შეძლებს მაქსიმუმ ორმოცდაათი კილომეტრის წინსვლას, მაგრამ ვერ შეძლებს უფრო შორს წასვლას - წინა პირები მყისიერად გაანადგურებენ ბალახს უზარმაზარ ფართობზე, ისე რომ უკანაები ძალიან სწრაფად დაიღუპებიან საკვების ნაკლებობისგან. შეინახეთ მათთვის იმდენი შვრია ტოროკებში (და რამდენი შეგიძლიათ შეინახოთ?) ...

აღმოჩნდება, რომ მოჯადოებული მაგარია: "მონღოლ-თათრების" უზარმაზარი არმია, წმინდა ფიზიკური მიზეზების გამო, ვერ შეძლებს საბრძოლო ეფექტურობის შენარჩუნებას, სწრაფად გადაადგილებას ან იმავე ყბადაღებულ "ურღვევ დარტყმას". მცირე ჯარი ვერასოდეს დაამყარებდა კონტროლს რუსეთის ტერიტორიის უმეტეს ნაწილზე“.

ა. ბუშკოვი "რუსეთი, რომელიც არასოდეს არსებობდა", მ., 1997 წ

აქ, ფაქტობრივად, არის მთელი „ალტერნატიული ვერსია“ მთელი თავისი დიდებით: „ისტორიკოსები გვატყუებენ, მე არ მჯერა მათი, მონღოლებს არ შეეძლოთ“. ამ ვერსიისთვის, ყოველი ალტერნატიული მიმდევარი აყალიბებს საკუთარ დეტალებს, თუ რატომ არ სჯერა მას და რატომ არ შეეძლოთ მონღოლებმა. მიუხედავად იმისა, რომ ბუშკოვის ვერსია უკვე გასაოცარია თავისი უბედურებით. ისე, ნახევარი მილიონი რომ არა, მაგრამ ვთქვათ 100 ათასი მონღოლი, ეს საკმარისი არ იქნება რუსეთის დასაპყრობად? და რატომ გაგზავნა ბუშკოვმა მონღოლები ლაშქრობაზე ერთ სვეტში, რასაც ქვია ერთი ფაილი და არა ათეულობით კილომეტრის ფართო ფრონტზე?? თუ ალტერნატიული საზოგადოება ფიქრობს, რომ მონღოლეთიდან რუსეთამდე მხოლოდ ერთი გზა იყო? და რატომ წარმოიდგინა ბუშკოვმა, რომ ცხენები, კალიებივით, ბალახს ჭამენ სირბილის დროს? ცნობა მწერალ ვ. იანზე საკმაოდ უცნაურად გამოიყურება - თუ მხოლოდ მან დაიწყო მულტფილმების მოხსენიება. და რომელი ისტორიკოსი წერდა ბათუს ნახევარმილიონიან არმიაზე? მაგრამ ეს არის ტიპიური პრეტენზიები ისტორიკოსების მიმართ ალტერნატიულ საზოგადოებაში.

ჯერ გადავხედოთ ისტორიკოსთა მოსაზრებებს:

N. M. Karamzin "რუსული სახელმწიფოს ისტორია" (1818): ". ახალმა ხანმა 300 000 ჯარისკაცი მისცა ბათუს, მის ძმისშვილს და უბრძანა დაეპყრო კასპიის ზღვის ჩრდილოეთი სანაპიროები შემდგომ ქვეყნებთან ერთად.".

S. M. Solovyov "რუსეთის ისტორია ..." (1853): " 1236 წელს ბულგარეთის მიწაზე 300 000 თათარი ბათუს მეთაურობით შევიდა...".

დ.ი.ილოვაისკი "რუსეთის ისტორია", ტ. ირტიშის ზემო წელიდან ურდო დასავლეთისკენ დაიძრა, სხვადასხვა თურქული ლაშქრების მომთაბარე ბანაკების გასწვრივ, თანდათან შემოერთო მათი მნიშვნელოვანი ნაწილები; ასე რომ, მან გადალახა მდინარე იაიკი მინიმუმ ნახევარი მილიონი მეომრის ოდენობით".

ე.ხარა-დავანი "ჩინგიზ ხანი, როგორც სარდალი და მისი მემკვიდრეობა" (1929): " უფრო ზუსტი იქნება ვივარაუდოთ, რომ ბათუს არმია, რომელიც 1236 წელს რუსეთის დაპყრობას აპირებდა, მოიცავდა 122-დან 150 ათასამდე საბრძოლო ელემენტს, რაც მას უკვე უნდა ჰქონოდა საკმარისი უპირატესობა რუსი მთავრების გაფანტული ძალების წინააღმდეგ ბრძოლაში.".

ვერნადსკი "მონღოლები და რუსეთი" (1953): ბათუს ჯარების მონღოლთა ბირთვი სავარაუდოდ ორმოცდაათ ათას მეომარს შეადგენდა. ახლად გაზრდილი თურქული ფორმირებებით და სხვადასხვა დამხმარე ძალებით, სულ შეიძლება ყოფილიყო 120 000 ან მეტიც, მაგრამ შემოსევის დროს კონტროლირებადი და გარნიზონირებული უზარმაზარი ტერიტორიების გამო, ბათუს საველე არმიის ძალა მის მთავარ კამპანიაში ორმოცდაათ ათასზე მეტი არ იყო. თითოეულ ფაზაში ოპერაციებში".

E. A. Razin "სამხედრო ხელოვნების ისტორია" (1957): " ორი ათწლეულის განმავლობაში მონღოლებმა 720 სხვადასხვა ხალხი დაიმონეს. მონღოლთა არმიას 120 ათასამდე ადამიანი ჰყავდა".

ლ. ნ. გუმილევი "რუსეთიდან რუსეთამდე" (1992): " თუმცა დასავლეთისკენ წასული ჯარების საერთო რაოდენობა 30-40 ათას ადამიანს თითქმის არ აღემატებოდა.".

V.V. Kargalov "რუსი და მომთაბარეები" (2004): " მონღოლ-თათრული არმიის რაოდენობა, რომელიც ბათუს დროშის ქვეშ გაემართა, მიაღწია 150 ათას კაცს (ჩვეულებრივ, თითოეული ჩინგიზიდი თავადი მეთაურობდა თუმენს, ანუ ჯარების 10 ათასიან რაზმს, ლაშქრობაში)".

რ.პ. ხრაპაჩევსკი "ჩინგიზ ხანის სამხედრო ძალა" (2005): და რომ კაან ოგედეის ჰქონდა თავისუფალი და ხელმისაწვდომი ძალები, რომლებიც დაგეგმილი ჰქონდა კურულტაის მიერ 1235 წლის დაახლოებით 230-250 ათასი ადამიანის კამპანიისთვის მხოლოდ რეგულარულ არმიაში, არ ჩავთვლით რეზერვს მისი უფროსი ვაჟების სახით. ... მაშინ სავსებით შესაძლებელი იყო 120-140 ათასი ადამიანის გამოყოფა დიდი დასავლეთის კამპანიისთვის მონღოლეთის იმპერიის შეიარაღებული ძალების ამ ჯამიდან.".

რევოლუციამდელი ისტორიკოსებიდან მხოლოდ დ.ი.ილოვაისკი წერდა ბათუს ნახევარმილიონიან არმიაზე. რჩება მხოლოდ იმის გარკვევა, თუ რატომ ახსენებს ალტერნატიული საზოგადოება ილოვაისკის მრავლობით რიცხვში?

საიდან მოიტანეს ისტორიკოსებმა ეს რიცხვები? ალტერნატიული საზოგადოება გვარწმუნებს, რომ ვითომ აიღეს და შეადგინეს (თვითონ მსჯელობენ). რატომ შეადგინე? ხელფასების მისაღებად და რატომღაც დამალული "სიმართლე" რუსი ხან ბატუს შესახებ რუსულ-არიული ტრანს-ვოლგის ურდოსგან. ალტერნატიული მწერლების გაგება შეიძლება: მათ როგორმე უნდა აიძულონ გულმოდგინე და ნარცისისტი მკითხველები იყიდონ მათი წიგნები. თუ ხალხი წაიკითხავს ნამდვილი ისტორიკოსების ნამდვილ სამეცნიერო ნაშრომებს, მაშინ ალტერნატიული თაღლითები ხიზილალის სენდვიჩების გარეშე დარჩებიან.

ფაქტობრივად, ისტორიკოსები ასეთ დასკვნებს წერილობით წყაროებზე დაყრდნობით აკეთებენ. ვაი, რომ მონღოლებმა ზუსტი რიცხვი არ დაგვიტოვეს, რადგან ეს მნიშვნელოვნად არ მიიჩნიეს. მათთვის ჯარის ფორმირება და ამ ფორმირებების სამობილიზაციო რესურსი ოჯახების რაოდენობის (ან ვაგონების) სახით ითვლებოდა მნიშვნელოვან საბრძოლო ნაწილად, ანუ ოჯახების გარკვეული რაოდენობა დაინიშნა პოლკებში (ათასობით) და დივიზიებში ( tumens) და გაწვევისთანავე მათ მოეთხოვათ ამ ფორმირებებში ჯარისკაცების გარკვეული რაოდენობის გამოყვანა. ასე რომ, ისტორიკოსების მიერ 230-250 ათასი ადამიანის მონაცემები არ არის ჯარის ზომა. ეს არის მონღოლთა იმპერიის სამობილიზაციო რესურსი, მათ შორის თავად მონღოლებისა და დაქვემდებარებული ხალხების მილიციის ჩათვლით. დიახ, მონღოლ ხანებს შეეძლოთ 250 ათასი ადამიანის ბანერების ქვეშ დაყენება, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათ ეს გააკეთეს. მონღოლებს არ ჰყავდათ რეგულარული ჯარი. მონღოლთა შორის რეგულარული ჯარი შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ დიდი ხანის მცველთა და გარნიზონის ჯარებს. დანარჩენი ჯარი მშვიდობის დროს სახლში გაგზავნეს და საჭიროებისამებრ შეიკრიბნენ. არმიის შენარჩუნება ყოველთვის ძვირი ღირდა და შუა საუკუნეების ეკონომიკისთვის ეს უბრალოდ მიუწვდომელი იყო. მონღოლებმა გაიმარჯვეს, რადგან თითოეული მომთაბარე ასევე მეომარი იყო, რაც მათ რიცხობრივ უპირატესობას ანიჭებდა თავიანთ მჯდომარე მეზობლებს თავიანთი პროფესიონალი ფეოდალური ჯარით, რომელთა დამარცხების შემდეგ სახელმწიფოს დაცემა დროის საკითხი იყო, რადგან შეიარაღებული გლეხების ან ქალაქების ბრბო ჩვეულებრივ. არ წარმოადგენდა სერიოზულ ძალას (გარდა ქალაქებისა, რომლებსაც ჰყავდათ მუდმივი მილიცია). მხოლოდ მომთაბარეთა შიდა ომებმა შეუშალა ხელი მათ წარმატებული დაპყრობითი პოლიტიკის გატარებაში. მაგრამ როდესაც ძლიერმა მმართველმა მომთაბარეები გააერთიანა უზენაესი ძალაუფლების ქვეშ, ისინი გახდნენ ძალა, რომელსაც ცოტას შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ ვიცით მონღოლთა ჯარის ზუსტი ზომა, ჩვენ გვაქვს საკმაოდ დეტალური განრიგი რაშიდ ად-დინის მიერ დატოვებული მონღოლთა არმიის ფორმირებების შესახებ „მატიანეების კრებულში“. ისტორიკოსები ადარებენ და განმარტავენ ამ განრიგს სხვა წყაროების მონაცემებთან, იღებენ მონღოლთა ჯარის სავარაუდო ზომას. ასე რომ, ისტორიკოსები არანაირ ფანტაზიას არ უშვებენ. ვისაც სურს გაეცნოს ისტორიულ წყაროებზე დაფუძნებული მონღოლთა ჯარის ზომის ისტორიკოსების გამოთვლებს, გირჩევთ რ. რათა გავიგოთ, რომ ეს გამოთვლები არსაიდან არ გაჩენილა. მე-19 საუკუნეში რაშიდ ად-დინის შემოქმედება ცნობილი არ იყო მანამ, სანამ არ გამოვიდა კარტმერის ფრანგული თარგმანი რაშიდ ად-დინის ნაწარმოების ნაწილის სახელწოდებით "ჰულაგუ ხანის ისტორია" 1836 წელს და 1858-1888 წლებში. თარგმანი ნ.ი. ბერეზინის მიერ, ასე რომ, ისტორიკოსებს მხოლოდ მონღოლთა ჯარის ზომების გამოცნობა მოუწიათ ევროპელი თანამედროვეების საკმაოდ ფანტასტიკურ მონაცემებზე დაყრდნობით, როგორიცაა პლანო კარპინი და ოსტატი როჯერიუსი, რომლებმაც დაწერეს ნახევარმილიონიანი არმია. მას შემდეგ, რაც რაშიდ ად-დინისა და სხვა აღმოსავლელი ისტორიკოსების ნაშრომები ხელმისაწვდომი გახდა, მონღოლთა ჯარის ზომების მაჩვენებლები უფრო ობიექტური გახდა, რადგან ისინი ფაქტობრივ მონაცემებზე დაყრდნობით დაიწყეს. მაშასადამე, მონღოლური ჯარის ზომა სხვადასხვა ისტორიკოსებს შორის თითქმის იგივეა - 120-150 ათასი ადამიანი. ცალკე გამოირჩევა ლ.ნ.გუმილიოვი, რომელსაც ჰქონდა საკმაოდ უნიკალური შეხედულებები ისტორიაზე.

ალტერნატიული აუდიტორია განსაკუთრებით იცინის მონღოლური არმიის 130 ათასი კაცის ზომაზე. ისინი დარწმუნებულნი არიან და სხვებს არწმუნებენ, რომ მონღოლეთი მე-13 საუკუნეში. არ შეეძლო მეომრების ამხელა რაოდენობა. რატომღაც მათ მიაჩნიათ, რომ მონღოლეთი არის უნაყოფო სტეპი და გობის უდაბნო. აზრი არ აქვს ალტერნატიულ საზოგადოებას აუხსნას, რომ მონღოლეთის ბუნებრივი პეიზაჟები მდიდარი და მრავალფეროვანია, ტაიგიდან უდაბნომდე, ისევე როგორც უსარგებლოა იმის თქმა, რომ მთიანი ადგილები მონღოლებისთვის ნაცნობი ჰაბიტატია. ალტერნატიულ საზოგადოებას არ სჯერა მონღოლეთის გეოგრაფიის - და ეს ყველაფერია.

მაგრამ ვნახოთ, როგორი იყო მოვლენები მე-19 საუკუნეში. ჩვენ ვხსნით "ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიურ ლექსიკონს" (1890-1907), სტატიას "":

„მანჩუსებმა არ დაარღვიეს მონღოლების მიერ შემუშავებული მმართველობის კლანური პრინციპები და მემკვიდრეობითი უფლებები, მაგრამ, მ.-ს არსებული დაქუცმაცება ხელშეუხებლად დაუტოვეს "აიმაგები", რომლებიც წარმოადგენდნენ ბედისწერის ჯგუფებს, ახლა მიიღეს "სამხედრო კორპუსების" მნიშვნელობა, ასევე გადაიქცნენ სამხედრო ნაწილებად, სახელწოდებით "ხოშუნი", შეიქმნა მეტი პოლკი - "ცალანი". ...

მონღოლებს უნდა ჰქონდეთ სულ 1325 ესკადრილია, ანუ მოედანზე 198 750 მხედარი, მათი ნაწილის 1/3 ცეცხლსასროლი იარაღით შეიარაღებული, 1/3 შუბებითა და პიკებით, 1/3 მშვილდებითა და ისრებით. რეალურად ამ რიცხვის 1/10-იც კი არ აქვთ. იარაღის ფართო შესყიდვა ბოლოს 1857 წელს განხორციელდა და დაწესდა, რომ იარაღი ყოველწლიურად უნდა შენახულიყო და შემოწმებულიყო; მაგრამ დროთა განმავლობაში, ფორმალობა დავიწყებას მიეცა და ამჟამად მ., შეიძლება ითქვას, სრულიად უიარაღო ჩანს: მშვილდებისა და პიკების ნახევარზე მეტი დაიკარგა, გადარჩენილთაგან კი, ბევრი მათგანი გატეხილი და გამოუსადეგარია. .”

შენიშნეთ მონღოლთა მილიციის ზომა 198750 ჯარისკაცით? ეს უკვე აღარ არის ისტორიკოსების "ფიქცია", არამედ ჩინური ბიუროკრატიის უხეში სიმართლე. მართალია, ეს რიცხვი, სავარაუდოდ, მე -19 საუკუნის შუა ხანებით თარიღდება, რადგან კიდევ ერთი საცნობარო წიგნი, "სამხედრო და საზღვაო მეცნიერებების ენციკლოპედია" (1885-1893), სტატიაში "მონღოლეთი", ოდნავ განსხვავებულ მონაცემებს იძლევა - 117,823 მონღოლ მხედარს. :

„მთელი მამრობითი სქესის მოსახლეობა, ლამების გამოკლებით, წარმოადგენს სამხედრო კლასს და ვალდებულია იმპერატორის მოთხოვნით განახორციელოს საცხენოსნო ნაწილები. ეს უკანასკნელი ვალდებულია მიაწოდოს დაგეგმილი რაოდენობის ასობით ანუ სუმუნთა რაოდენობა, რომლებიც ასობით არიან გაერთიანებულნი პოლკისა და კორპუსის წევრებს ნიშნავენ ჩინეთის მთავრობა იმ ოჯახების ხოშუნის მთავრებიდან, საიდანაც განლაგებულია შესაბამისი დანაყოფი ... მონღოლური მილიციის საშტაბო ძალა და ბანერები.

სამშვიდობო პერიოდში მხოლოდ ძალიან მცირე ასობით არის მიწვეული საზღვრების, ფოსტის გზებისა და სადგურების დასაცავად და ამიტომ, ომის შემთხვევაში, მოსალოდნელია, რომ საჭირო რაოდენობის ასეულები განლაგდება ველზე.

„სამხედრო და საზღვაო მეცნიერებათა ენციკლოპედია“, ტ.

როგორც ვხედავთ, მანჩუს ჩინგიზ-ყაენის დროიდან მოყოლებული მონღოლთა მობილიზებაში არაფერი შეცვლილა და მოსახლეობის ტრადიციული მომთაბარე დაყოფა ჯგუფებად შეინარჩუნა. ერთი ჯამური ესკადრონი 150 ცხენოსანისაგან უნდა გამოვიდეს 150 ოჯახით. ანუ ერთი მეომარი ერთი ოჯახიდან. იგივე „სამხედრო და საზღვაო მეცნიერებათა ენციკლოპედია“ გვაძლევს მონღოლთა რაოდენობას 90-იან წლებში. XIX საუკუნე: " ასეთი დაჯგუფებით, მონღოლური ტომის საერთო რაოდენობა მცირდება 4-5 მილიონ ადამიანამდე, მათ შორის 3 მილიონი მონღოლეთში, 1 მილიონი ყალმიკი, 250 ათასი ბურიატი და დაახლოებით ამდენივე ჰაზარეელები."(იქვე, გვ. 204). მონღოლთა რიცხვში სხვაობა შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოს მანჩუსებმა ჩამოწერეს მონღოლური მილიციის მესამედი, როგორც არასაჭირო, ალბათ მშვილდოსნები, როგორც მოძველებული ტიპის ჯარები. , ან სამხედრო შეუსაბამობის გამო სამხედრო სამსახურზე პასუხისმგებელი ოჯახების რაოდენობის შემცირება.

რ.პ.ხრაპაჩევსკი ითვლის მონღოლთა რაოდენობას მე-13 საუკუნეში. ერთი მილიონი ადამიანი. ჩვენ შეგვიძლია დავეთანხმოთ ამ შეფასებას. მონღოლთა რაოდენობა მონღოლეთში (ჩრდილოეთი - ხალხა, თანამედროვე მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკა და სამხრეთი - ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის შიდა მონღოლეთის თანამედროვე ავტონომიური რეგიონი) უფრო მაღალი იყო, ვიდრე ყალმუხების რაოდენობა მანჩუს მიერ მათი დაპყრობისა და დასასრულის გამო. შიდა ომები. როგორც ვხედავთ მე-19 საუკუნის ბოლოს. 3 მილიონმა მონღოლმა გამოიყვანა 198 ათასიდან 112 ათასამდე მხედარი, ხოლო ერთი ოჯახიდან მხოლოდ ერთი ადამიანი. ანუ, მე-19 საუკუნის მონაცემებით, 1 მილიონი მონღოლი დიდი ძალისხმევის გარეშე შეძლებდა 70 ათასიდან 40 ათასამდე ჯარისკაცის გამოყვანას, უბრალოდ თითოეული ოჯახიდან ერთი ადამიანის შერჩევით. მე-13 საუკუნეში კლანის ყველა წევრი, რომელსაც შეეძლო იარაღის ტარება, მობილიზებული იყო საბრძოლო მოქმედებებისთვის, ამიტომ ჩინგიზ ხანის არმიაში 120-140 ათასი მონღოლი ჯარისკაცის რიცხვი გასაკვირი არ უნდა იყოს. 120-140 ათასი ჯარისკაცი არის XIII საუკუნის მონღოლთა სამობილიზაციო შესაძლებლობების ზღვარი. 1 მილიონი მოსახლეობით.

აქ ჩნდება ლეგიტიმური კითხვა: ”თუ 130 ათასი ზრდასრული მონღოლი კაცი წავიდა ომში, მაშინ ვინ დარჩა მაღაზიაში, ანუ მწყემსი პირუტყვი?” გავიხსენოთ, რომ მონღოლეთში XIII ს. დარჩა დაახლოებით 870 ათასი ადამიანი (თუ გამოვაკლებთ 130 ათას მეომარს) და ომს არ დაუჭირა მომთაბარე მთელი დრო. და რაც მთავარია, საძოვრების მეურნეობა არ საჭიროებს ბევრ მუშაკს. " თითოეულ ნახირს ერთი მწყემსი უვლის, რომელსაც ორი ან სამი ცხენი ჰყავს. ეს წესი სავალდებულოა. ერთ-ერთ თანამედროვე ფერმერს, ზუნდა აკაევს, 23 ცხენი, 500 ცხვარი და 70 ძროხა ჰყავს ნახირს ყალმუხის სამხრეთით. ეს არის საშუალო ზომის ფერმა. მოდით შევადაროთ თანამედროვე მონღოლ მომთაბარეების საშუალო ოჯახი: ერთი ოჯახი - მწყემსი, მისი ცოლი და ვაჟი 1800 ცხვრის ფარას ძოვს.(Andrianov B.V. „მსოფლიოს არა sedentary მოსახლეობა“, M. 1985, გვ. 177, cit.)

ვნახოთ, როგორი მდგომარეობაა თანამედროვე მონღოლეთში (3 მილიონი ადამიანი 2015 წლის მონაცემებით):

„სტატისტიკური მონაცემებით, 2004 წელს არატი მწყემსები იყვნენ ყველაზე დიდი სოციალური ჯგუფი - 2009 წელს მათი რიცხვის უმნიშვნელო კლება - 360,3 ათასი ადამიანი იყო მონღოლეთში მეცხოველეობის ყოველწლიური აღწერის შედეგების მიხედვით, სულ 207,8 ათასი ოჯახი იყო მეცხოველეობით ეწევა მესაქონლეობას წელიწადის ოთხივე სეზონზე, ანუ მთავარი ოკუპაციაა...

2012 წელს იყო 3630 მესაქონლე ოჯახი, რომლებიც ფლობდნენ 1000 ან მეტ ცხოველს. მეცხოველეობა 2012 წელს მეცხოველეობის ოჯახზე საშუალოდ 244 ცხოველი იყო. პირუტყვი, აქედან ცხენები – 14 სული, პირუტყვი (იაკების ჩათვლით) – 14 სული, აქლემები – 2 თავი, ცხვარი – 109 სული, თხა – 105 თავი.

სქესისა და ასაკის მიხედვით მწყემსების მოსახლეობა ასე ნაწილდება: 40,7% 16-34 წლის ასაკის პირებია; 49,7% 35-60 წლის მეცხოველეა; 9,6% 60 წელზე მეტი ასაკის პირები არიან“.

ბ.ეხნტუვშინი, ლ.ვ.კურას, ბ.დ.ციბენოვი "მონღოლ მომთაბარეების ტრადიციული მესაქონლეობა გლობალიზაციის კონტექსტში", "რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ციმბირის ფილიალის ბურიატის სამეცნიერო ცენტრის ბიულეტენი, 2013, No. 4 (12), გვ 210-211.

2012 წლის დეკემბრის მონაცემებით, მონღოლეთში პირუტყვის მთლიანი პოპულაცია იყო 40,9 მილიონი.

იქვე, გვ

ასე რომ, 2012 წელს მონღოლეთში 390-360 ათასი ზრდასრული მონღოლი, ანუ 208,9 ათასი ოჯახი (შუა საუკუნეებში იტყვიან "კიბიტოკს") დაკავებულია 40,9 მილიონი სული პირუტყვის მოშენებით, ხოლო 146,1 ათასი ოჯახი დაკავებულია მომთაბარე მესაქონლეობით. . როგორც ვხედავთ, ჩინგიზ ხანის დროიდან მონღოლებში ცოტა რამ შეიცვალა. ანუ, თუ მონღოლებმა გადაწყვიტეს ჯარის მობილიზება ძველებურად, მაშინ 146 ათასი ოჯახიდან ერთი ადამიანის გამოყოფით 146 ათას ჯარისკაცს მიიღებდნენ. თუ ზრდასრულ მამაკაცთა რაოდენობას (16-დან 60 წლამდე) ავიღებთ მონღოლთა მოსახლეობის მეოთხედს, მაშინ მე-13 ს. ჩინგიზ-ყაენის მმართველობის დროს დაახლოებით 250 ათასი ზრდასრული მამაკაცი იყო, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ სამხედრო სამსახურში. და თუ ჯენგის ხანმა განალაგა 120-140 ათასი ჯარისკაცი, მაშინ სტეპებში 130-110 ათასი ზრდასრული მონღოლი მამაკაცი დარჩა.

როგორც ხედავთ, მე-19 საუკუნის მონაცემები. და XXI საუკუნეში მხოლოდ XIII-XIV საუკუნეების ისტორიული წყაროებით დადასტურებული. ხოლო ისტორიკოსთა ამ წყაროებზე დაყრდნობით დასკვნები სანდოა. პირველი ჩინგიზიდების ჯარი 120-140 ათასი მონღოლი მეომრისგან არ არის გამოგონება ან ფანტაზია. ეს არის ყველა მონღოლური ტომის ნამდვილი სამხედრო გაერთიანებული ძალა, რომელიც გაერთიანებულია ჯენგის ხანის მიერ ერთი ხანის მმართველობის ქვეშ. ეს იყო მაქსიმალური რაოდენობა, რაც მონღოლებს შეეძლოთ მომთაბარე ეკონომიკის შეფერხების გარეშე. მონღოლთა არმიის ამ ზომის ყველა წინააღმდეგობა ეფუძნება მომთაბარე და მონღოლთა ცხოვრების რეალობის სრულ იგნორირებას, ისევე როგორც ალტერნატიული ისტორიკოსების უმეცარ ფანტაზიებს. ერთ სახელმწიფოდ გაერთიანებულ მონღოლებს შეეძლოთ 120-140 ათასი კაციანი არმიის გამოყვანა. მათ მოაწყვეს ასეთი ჯარი და შექმნეს გრანდიოზული იმპერია.