Caratteristiche psicologiche della soddisfazione di vita. Soddisfazione di vita: fattori positivi e negativi

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Corsi: 41 pagine, tabella, appendice, 12 fonti.

Metodi di ricerca: analisi teorica, sistematizzazione dei dati scientifici, utilizzando l'insegnamento teorico e metodologico sul contenuto del concetto di soddisfazione della vita, test empirici.

L'esame del tema della soddisfazione di vita e delle sue caratteristiche socio-psicologiche è necessario per sapere quanto sono soddisfatte le persone nella nostra società della propria vita, quali fattori e caratteristiche influenzano il loro senso di soddisfazione e se è possibile aumentare il livello della loro soddisfazione con l’aiuto di una ragionevole organizzazione di vita.

Nel mio lavoro ho esaminato il concetto di soddisfazione e benessere della vita come termine più costruttivo dell'aspetto psicologico. Ho anche esaminato i bisogni come caratteristiche socio-psicologiche della soddisfazione della vita, un'organizzazione ragionevole della vita e la soddisfazione come uno dei suoi criteri. È stato condotto un test per identificare la soddisfazione di vita tra 13 studenti del terzo anno che non lavorano e non sono sposati e ha rivelato il livello prevalente di soddisfazione di vita tra loro.

INTRODUZIONE

SEZIONE 2. CARATTERISTICHE SOCIO-PSICOLOGICHE DELLA SODDISFAZIONE

2.1 I bisogni come caratteristiche socio-psicologiche della soddisfazione di vita

3.1 Analisi delle prove effettuate e conclusione

3.2 Studio sulla soddisfazione di vita degli ucraini nel 2008

ELENCO DELLE FONTI UTILIZZATE

APPLICAZIONE

INTRODUZIONE

La soddisfazione o l'insoddisfazione per la vita non hanno poca importanza per una persona, determinano molte delle azioni del soggetto, vari tipi di attività e comportamenti: quotidiani, economici, politici. Queste esperienze sono un fattore significativo nello stato della coscienza pubblica, negli stati d'animo del gruppo, nelle aspettative e nelle relazioni nella società. Senza tenerne conto è impossibile costruire una politica sociale, una gestione sociale e una pianificazione sociale scientificamente fondate.

La soddisfazione della vita agisce come il fattore interno più importante di una persona, determinando la sua attività sociale, i rapporti con altre persone e l'atteggiamento verso se stesso come individuo. La soddisfazione della vita dipende da una serie di fattori diversi, i più importanti tra i quali sono gli orientamenti sul significato della vita, gli atteggiamenti di valore e gli atteggiamenti verso se stessi.

Inoltre, la rilevanza della ricerca su questo argomento ci consente di analizzare in che misura vengono soddisfatti determinati bisogni delle persone, e quindi quanto le persone sono soddisfatte della vita, le ragioni che influenzano il loro senso di soddisfazione e la possibilità di aumentare il livello di soddisfazione .

Oggetto dello studio sono le studentesse del terzo anno di età compresa tra i 18 ei 20 anni, disoccupate e nubili.

Oggetto dello studio sono le caratteristiche socio-psicologiche della soddisfazione di vita.

Lo scopo dello studio è considerare la soddisfazione della vita e le sue caratteristiche socio-psicologiche. Individuare il livello di soddisfazione di vita delle studentesse del terzo anno.

1. Analizzare i concetti di soddisfazione della vita e benessere.

2. Scopri quale ruolo giocano i bisogni nella soddisfazione della vita.

3. Considerare l'organizzazione ragionevole della vita come una caratteristica della soddisfazione della vita.

4. Condurre uno studio sperimentale utilizzando un test per identificare la soddisfazione della vita.

5. Scoprire il livello di soddisfazione di vita tra le studentesse del terzo anno di età compresa tra 18 e 20 anni, non lavoratrici, non sposate.

Metodi di ricerca: analisi teorica, sistematizzazione dei dati scientifici, utilizzando l'insegnamento teorico e metodologico sul contenuto del concetto di soddisfazione della vita, test empirici.

SEZIONE 1. CONCETTI DI SODDISFAZIONE E BENESSERE DELLA VITA

1.1 L'essenza del concetto di soddisfazione della vita

La soddisfazione della vita ha un impatto diretto sull’umore, sullo stato mentale e sulla stabilità psicologica dell’individuo. Il significato di questo importante fenomeno è abbastanza ben compreso sia nella coscienza quotidiana che nella scienza. Allo stesso tempo, in molti lavori scientifici, la soddisfazione della vita viene interpretata come un fenomeno abbastanza semplice, come una certa valutazione con cui una persona caratterizza la sua attuale situazione di vita. Senza mettere in discussione la possibilità di ottenere tale valutazione da un intervistato (durante un sondaggio psicologico o sociologico), va notato che dietro ad essa si nasconde un'ampia gamma di esperienze di benessere soggettivo dell'individuo.

Per caratterizzare lo stato del mondo soggettivo di un individuo sotto l'aspetto della sua favorevole, vengono utilizzati vari termini: esperienza (sensazione) di felicità, soddisfazione della vita, conforto emotivo, benessere.

Soddisfazione - (soddisfazione inglese) - una valutazione soggettiva della qualità di determinati oggetti, condizioni e attività di vita, vita in generale, rapporti con le persone, le persone stesse, compreso se stessi (autostima). Un alto grado di soddisfazione per la vita, ovviamente, è ciò che viene chiamato felicità; un costrutto correlato è il benessere psicologico (soggettivo).

“Soddisfazione” è un termine dal significato molto ampio, molto comune e quindi ha un ambito di definizione dai confini labili. Parlano e scrivono della soddisfazione per la vita in generale e della soddisfazione per i rapporti con una persona specifica, indipendentemente dal grado di importanza di questa persona per l'individuo. La soddisfazione può essere sperimentata da eventi di significato molto diverso per l'individuo. Ad esempio, si riferisce all'esperienza di aver completato con successo un libro che ha richiesto diversi anni per essere scritto e alla sensazione dopo un buon pranzo. In quest'ultimo caso la parola “benessere” è poco appropriata: non diciamo che mangiando bene proviamo benessere. Quest'ultima presuppone esperienze generalizzate particolarmente significative per l'individuo. Il benessere fisico (corporeo) non può sorgere semplicemente perché non si avverte la sensazione acuta di fame e lo stomaco funziona bene o perché le scarpe sono comode per i piedi. Sebbene entrambi possano essere soddisfacenti e importanti per il benessere corporeo generale. Il benessere corporeo riunisce molte sensazioni determinate dall'esistenza fisica dell'individuo e dalle sensazioni che insorgono nel corpo.

Una caratteristica importante del termine "soddisfazione della vita" per uno psicologo è la sua incertezza nell'oggetto della valutazione - in ciò che soddisfa o non soddisfa esattamente l'intervistato. L'oggetto della valutazione molto spesso sfugge all'attenzione dei ricercatori. Ma, a seconda di ciò che l'intervistato tiene esattamente in considerazione: le circostanze esterne della vita (cambiate solo in una certa misura dai suoi sforzi) o valuta le sue decisioni, azioni e azioni, il suo stesso successo, dipende in modo significativo dalla valutazione stessa.

Nonostante questa incertezza, non è possibile abbandonare questo termine o sostituirlo completamente con un altro, poiché occupa un posto di rilievo nella mentalità sia dell'individuo che della società nel suo insieme.

Nella letteratura scientifica e divulgativa sull'argomento in discussione si trova spesso la frase “conforto emotivo”, ma è meglio sostituirla con il concetto di benessere.

Il concetto di benessere ha un significato abbastanza chiaro; le sue interpretazioni sono in gran parte simili o coincidono nelle varie discipline scientifiche e nella coscienza quotidiana. Il benessere e la sensazione di benessere sono molto significativi per l'intero mondo soggettivo (interno) dell'individuo. Secondo gli esperti dell’OMS il benessere è determinato più dall’autostima e dal senso di appartenenza sociale che dalle funzioni biologiche dell’organismo. È associato alla realizzazione delle potenzialità fisiche, spirituali e sociali di una persona.

Esistono indicatori oggettivi di benessere e ogni persona ne conosce almeno alcuni. L'idea del proprio benessere o del benessere di altre persone, la valutazione del benessere si basa su criteri oggettivi di benessere, successo, indicatori di salute, ricchezza materiale, ecc. Questi ultimi ne hanno uno o un'altra influenza sull'esperienza del benessere. Ma sottolineiamo ancora una volta che questa esperienza è in gran parte determinata dalle peculiarità del rapporto dell'individuo con se stesso, dal mondo che lo circonda nel suo insieme e dai suoi aspetti individuali. Tutti i fattori esterni di benessere, con qualsiasi caratteristica oggettiva, per la natura stessa della psiche, non possono agire direttamente sull'esperienza del benessere, ma solo attraverso la percezione soggettiva e la valutazione soggettiva, che sono determinate dalle caratteristiche di tutte le sfere di personalità.

Il disagio emotivo più forte è causato da ragioni interne all'individuo stesso, mentre le influenze ambientali sono meno forti. La ragione di così alta importanza è molto probabilmente che le interazioni interpersonali fungono da collegamenti principali che mediano l'adattamento sociale dell'individuo, realizzando la possibilità di supporto sociale in situazioni di vita difficili, in situazioni di superamento.

Le persone soddisfatte della propria relazione coniugale e della propria salute sono più soddisfatte della propria vita rispetto ad altre. Non c'era alcun collegamento tra la soddisfazione di vita e l'aspettativa di eventi buoni (o cattivi) nel futuro, o con le caratteristiche dell'abitazione (appartamento individuale o comunitario).

In altre parole, il benessere personale, per sua stessa natura, è principalmente soggettivo. Gli indicatori oggettivi (esterni) della qualità della vita di una persona possono probabilmente essere sufficienti per molti studi economici, ma, ad esempio, è imperativo per un sociologo, in quasi tutte le indagini, tenere conto non solo degli indicatori oggettivi, ma anche degli indicatori soggettivi opinione degli intervistati. È chiaro che per uno psicologo il lato soggettivo dell'esistenza di una persona è di fondamentale importanza come oggetto di ricerca.

Va notato che, nonostante il ruolo significativo dei fattori soggettivi nel benessere (o malessere) di un individuo, difficilmente è possibile identificare completamente i concetti di benessere e benessere soggettivo - dietro di essi c'è sono realtà diverse, seppure vicine. Non si ritiene pertanto superfluo aggiungere al concetto di “benessere” la definizione di “soggettivo”.

1.2 Il concetto di benessere personale

L’esperienza del benessere (o del malessere) è influenzata da vari aspetti dell’esistenza di una persona; combina molte caratteristiche della relazione di una persona con se stessa e con il mondo che la circonda. Il benessere di un individuo è costituito da una serie di componenti. Il benessere sociale è la soddisfazione di un individuo rispetto al proprio status sociale e allo stato attuale della società a cui appartiene. Questa è anche soddisfazione per le connessioni interpersonali e lo status nell'ambiente microsociale, un senso di comunità (nella comprensione di A. Adler), ecc.

Il benessere spirituale è un sentimento di appartenenza alla cultura spirituale della società, consapevolezza dell'opportunità di unirsi alle ricchezze della cultura spirituale (soddisfare la fame spirituale); consapevolezza ed esperienza del senso della propria vita; la presenza della fede - in Dio o in se stessi, nel destino (predestinazione) o buona fortuna nel proprio percorso di vita, nel successo dei propri affari o nella causa del partito a cui appartiene il soggetto; l’opportunità di dimostrare liberamente il proprio impegno per la propria fede, ecc.

Il benessere fisico (corporeo) è un buon benessere fisico, comfort corporeo, senso di salute e un tono fisico soddisfacente per l'individuo.

Il benessere materiale è la soddisfazione per il lato materiale della propria esistenza (alloggio, cibo, riposo), la completezza della propria sicurezza e la stabilità della ricchezza materiale.

Benessere psicologico (comfort mentale) - coerenza dei processi e delle funzioni mentali, senso di integrità, equilibrio interno. Il benessere psicologico è più stabile quando la personalità è in armonia. L'armonia personale è la coerenza di molti processi del suo sviluppo e autorealizzazione, la proporzionalità degli obiettivi e delle opportunità della vita. Il concetto di armonia si rivela attraverso i concetti di coerenza e armonia. Snello significa “avere la giusta proporzione tra le sue parti”. L’armonia dell’individuo è anche la proporzionalità degli aspetti principali dell’esistenza dell’individuo: lo spazio dell’individuo, il tempo e l’energia dell’individuo (potenziale e realizzabile).

Tutte queste componenti del benessere sono strettamente interconnesse e si influenzano a vicenda. L'attribuzione di molti fenomeni all'una o all'altra componente del benessere è in larga misura arbitraria. Ad esempio, il senso di comunità, la consapevolezza e l'esperienza del senso della vita possono essere annoverati tra i fattori che creano conforto mentale, e non solo benessere sociale o spirituale. Nel benessere soggettivo (in generale e nelle sue componenti), è opportuno distinguere due componenti principali: cognitiva (riflessiva) - idee sugli aspetti individuali del proprio essere, ed emotiva - il tono emotivo dominante delle relazioni verso questi aspetti. Il benessere (o malessere) soggettivo di una determinata persona consiste in valutazioni private di vari aspetti della vita di una persona. Le valutazioni individuali si fondono in una sensazione di benessere soggettivo. Questi aspetti della vita sono oggetto di studio in varie discipline scientifiche. Il benessere sembra essere un argomento di studio interessante e una questione urgente per la psicologia.

Determinare il significato del fenomeno analizzato (grande o piccolo) per l'oggetto di una particolare scienza è, senza dubbio, importante, ma è ancora più prezioso rivelare la totalità delle sue connessioni con altri fenomeni, nel nostro caso, con le strutture e i processi che si verificano nell’individuo. Per la psicologia della personalità e la psicologia in generale è particolarmente significativo il fatto che l'esperienza del benessere sia la componente più importante dell'umore dominante dell'individuo. È attraverso l'umore che il benessere soggettivo, come esperienza integrativa, particolarmente significativa, ha un impatto costante su vari parametri dello stato mentale di una persona e, di conseguenza, sul successo del comportamento, sulla produttività, sull'efficacia dell'interazione interpersonale e su molti altri altri aspetti dell'attività esterna ed interna dell'individuo. La personalità è l'integratore di tutta l'attività mentale dell'individuo. Questa influenza costante è il ruolo regolatore del benessere soggettivo dell'individuo.

SEZIONE 2. CARATTERISTICHE SOCIO-PSICOLOGICHE DELLA SODDISFAZIONE DELLA VITA

2.1 Bisogni realizzati come caratteristiche socio-psicologiche della soddisfazione di vita

È impossibile trovare una persona che abbia tutto e che non abbia bisogno di nulla per essere soddisfatta della propria vita. In questo caso, la soddisfazione dei bisogni è una caratteristica della soddisfazione della vita.

Il bisogno è uno stato di bisogno per determinate condizioni di vita, attività, oggetti materiali, persone o determinati fattori sociali, senza i quali un dato individuo sperimenta uno stato di disagio. I bisogni sono sempre associati al sentimento di insoddisfazione di una persona, causato dalla carenza di ciò che è necessario per la sua soddisfazione nella vita.

I bisogni sono dinamici, cambiano e diventano più complessi. Il loro sviluppo si basa su bisogni precedentemente soddisfatti e ne compaiono di nuovi nel processo di inclusione di una persona in sfere di attività più complesse (un esempio di bisogni e la loro soddisfazione nella fiaba del "Pesce d'oro"). La piena soddisfazione dei bisogni umani è praticamente impossibile, quindi è necessario che ogni persona adotti un approccio deliberato e consapevole nella scelta e nella soddisfazione dei bisogni. Secondo una delle teorie più diffuse, come quella della gerarchia dei bisogni dello scienziato inglese Abraham Maslow, avanzata negli anni '50 del nostro secolo, esistono 5 gruppi o livelli di bisogni. Il livello più basso comprende i bisogni fondamentali o fisiologici, come i bisogni di cibo, vestiti, alloggio, ecc., che sono determinati dalla natura biologica di una persona. Un livello più alto è la necessità di protezione dai “colpi del destino”, come incidenti, malattie, disabilità, povertà, ecc., che possono interrompere la capacità di soddisfare i bisogni del livello precedente: i bisogni fisiologici. Un livello ancora più elevato sono i bisogni sociali, cioè la necessità di comunicazione e relazioni con altre persone. Secondo Maslow, i bisogni di ogni livello sono associati alla capacità di soddisfare i bisogni del livello precedente, mentre i bisogni sociali sono causati dal desiderio di soddisfare più pienamente i bisogni di sicurezza. Il livello successivo sono i bisogni di riconoscimento, o bisogni dell’“Ego”. Questi sono i bisogni di prestigio, rispetto da parte degli altri, fama, ecc. Il livello più alto di bisogni è il bisogno di auto-miglioramento o di sviluppo.

I bisogni sono soggetti ad alcune “leggi della dinamica”:

1. Il rinvio o l'inaccessibilità dei bisogni vitali e preziosi per l'individuo provoca apatia, depressione e insoddisfazione per la vita in generale.

2. Quando determinati bisogni sono soddisfatti, nell'individuo sorgono nuovi bisogni.

3. Con l'insoddisfazione sistematica, il sistema dei bisogni crolla, i desideri e le aspirazioni svaniscono e cresce l'incredulità nella possibilità di cambiamento.

Pertanto, quando i propri bisogni sono soddisfatti, una persona sembra essere più soddisfatta della sua vita nel suo insieme. In questo caso, i bisogni agiscono come caratteristiche socio-psicologiche della soddisfazione della vita.

2.2 Ragionevole organizzazione della vita e soddisfazione come uno dei suoi criteri

Puoi affrontare la vita in diversi modi. Il modo più semplice è vivere come vivi e non pensare a ciò che non è direttamente correlato a problemi urgenti. Ma più una persona vive in modo semplice, meno sforzi dedica all'organizzazione della sua vita, più diventa incolore e impercettibile per le altre persone. Affinché gli altri possano capirci, abbiamo bisogno di alcune qualità umane, ma perché loro vogliano capire non è sufficiente essere solo una brava persona che susciti una vaga simpatia. È necessario risvegliare l'interesse per te stesso, per i tuoi piani, azioni, risultati creativi e sociali. E se una persona stessa non riesce a capire perché vive, è difficile aspettarsi che il significato della sua esistenza venga compreso da altre persone.

Incapace di organizzare la propria vita in modo tale che sia interessante per se stesso e per coloro che lo circondano, una persona, di regola, si riferisce a circostanze: problemi quotidiani, incomprensioni dei propri cari, mancanza di condizioni necessarie per l'autorealizzazione. Ma qualunque siano le condizioni esterne, la parola decisiva nell'organizzazione della vita spetta alla mente. "Non puoi vivere piacevolmente senza vivere saggiamente", diceva l'antico filosofo greco Epicuro.

Diogene di Sinope ha assunto una posizione inconciliabile nei confronti di coloro che non sono in grado di seguire la voce della ragione: "Per vivere correttamente, è necessario avere la ragione o un cappio".

Naturalmente non si possono prendere alla lettera i pensatori antichi. Questa domanda appartiene alla categoria degli eterni. Ne hanno discusso in passato e ne discutono ancora adesso. L'unica cosa che rimane indiscutibile è la necessità di determinare quei principi e valutazioni di vita, senza i quali l'esistenza umana perde il suo significato individuale e il suo significato sociale.

Nonostante tutta la diversità delle idee individuali sulla vita, si possono sempre trovare in esse caratteristiche comuni associate alle posizioni di vita più tipiche nella percezione, comprensione e padronanza della realtà. Se consideriamo l'atteggiamento nei confronti della vita in generale, sulla base della visione generale del mondo possiamo distinguere due posizioni: ottimismo e scetticismo. Queste posizioni sono di grande importanza per il livello di soddisfazione della vita. Ad esempio, gli ottimisti vedono soprattutto il lato positivo della vita. Nelle circostanze più difficili, un ottimista trova conforto e sostegno nella speranza di tempi migliori.

L’ottimismo non sempre coesiste con il realismo. Questo è il suo vantaggio, ma questa è anche la sua debolezza. Pertanto, si può presumere che gli ottimisti siano inclini a una maggiore soddisfazione soggettiva della vita. Ma gli scettici sono realisti fino in fondo. Il loro credo è il dubbio. Non un solo difetto, non una sola difficoltà, non un solo motivo di dubbio sfuggirà al loro sguardo meticoloso. Uno scettico vede spesso così tante difficoltà sulla strada verso l'obiettivo più attraente che inizia a dubitare della necessità di raggiungerlo. Lo scetticismo estremo trasforma una persona in un pessimista, capace di notare solo il lato peggiore della vita e di non credere che qualcosa possa cambiare in futuro. Una persona del genere infastidisce le persone intorno a lui con continue lamentele e lamentele sulla sua esistenza senza speranza. Pertanto, lo scetticismo, proprio come l'ottimismo, influenza il livello di soddisfazione soggettiva della vita umana. Tuttavia, lo scetticismo non sempre raggiunge il suo estremo. Con moderazione, è altrettanto necessario per la vita normale, così come lo è l’ottimismo.

Alla ricerca del significato della vita, del proprio posto, ruolo e missione, una persona deve organizzare la propria vita in modo tale che le sue caratteristiche e capacità individuali siano sviluppate e possano essere pienamente rivelate e realizzate nei prodotti della sua attività. Che tipo di risultato, infatti, può aspettarsi una persona che spende gli sforzi della ragione e della volontà nell'organizzare la propria vita? Con quali criteri si possono trarre conclusioni sulla ragionevolezza o irragionevolezza dei principi di gestione della propria vita, delle proprie capacità e capacità oggettive?

Uno dei criteri più importanti è la valutazione sociale della produttività della vita umana, ovvero tutto ciò che viene creato dall'uomo a beneficio di altre persone. Di norma, i risultati delle attività trovano una meritata risposta, sono molto apprezzati dagli altri, aumentano l'autorità di una persona e ispirano rispetto per lui.

Ma anche in quei casi in cui i contemporanei non sono in grado di apprezzare la scoperta di uno scienziato o il lavoro di un maestro in anticipo sui tempi, il pensiero dei discendenti riconoscenti lo ispira, i risultati del suo lavoro sono visti da lui come riconosciuti e al servizio dell'umanità . Ogni persona sa come aumentano la sua forza e il suo entusiasmo quando sa che il risultato del suo lavoro è davvero necessario a qualcuno e come si arrende da un lavoro insignificante. Non sono gli slogan formali come "Per il bene della società" ad aumentare la produzione di una persona, ma un sentimento di fiducia personale che tutto ciò che ha fatto oggi, ora, in questo momento, è necessario a qualcuno e qualcuno non vede l'ora. Stiamo parlando della necessità di creare condizioni economiche e psicologiche in cui ogni persona possa sentire che gli sforzi mentali, intellettuali e fisici che ha compiuto sono utili per gli altri.

Il grado di soddisfazione di una persona per la sua vita (sia in generale che nei suoi vari aspetti) è il secondo criterio per la sua ragionevole auto-organizzazione. Come mostra la ricerca socio-psicologica, la soddisfazione della vita è strettamente correlata alla produttività. E non solo quello già realizzato, ma anche quello pianificato. Può una persona che ha dedicato tutte le sue forze al raggiungimento del benessere materiale o è riuscita a organizzare la propria vita in modo tale che intrattenere il tempo libero sia di fondamentale importanza, può essere soddisfatta della sua vita? Si possono avere diverse ipotesi, soprattutto osservando o sperimentando tutte le difficoltà derivanti dalla mancanza di condizioni di vita non solo confortevoli, ma anche più o meno normali. Tuttavia, i dati di un sondaggio condotto su oltre mille persone in età pensionabile mostrano che il ruolo decisivo nella soddisfazione della vita non è giocato da fattori materiali e non da condizioni favorevoli per la ricreazione e l'intrattenimento, ma dalla produttività della vita.

Per valutare correttamente questi dati è necessario distinguere tra sentimenti di soddisfazione e piacere. La sensazione di piacere funge da sfondo emotivo positivo dell'attività del consumatore, in conseguenza della quale una persona ha l'opportunità di soddisfare i suoi bisogni primari. Ma la caratteristica principale di questo sentimento, che lo distingue dalla soddisfazione, è la sua breve durata. La soddisfazione è uno stato emotivo molto più stabile. Nasce e si forma come risultato di un'attività produttiva trasformativa finalizzata alla produzione di valori materiali e spirituali e non sempre accompagnata da un sentimento diretto di piacere. La stabilità del sentimento di soddisfazione è generata, da un lato, dal fatto che il risultato del lavoro è una reale conferma del valore e dell'insensatezza della propria vita.

D'altra parte, il risultato del lavoro, soprattutto se altre persone ne sono interessate, evoca approvazione, lode, riconoscimento di abilità e abilità speciali, spesso non solo al momento del suo conseguimento, ma anche dopo un certo tempo. Quanto più a lungo termine è il prodotto dell'attività, tanto più lunga sarà la risposta positiva da parte di altre persone (sempre più nuove) che una persona sperimenta. Ciò crea le condizioni per una stabile sensazione di soddisfazione.

Una persona può provare un sentimento di insoddisfazione non solo con se stessa, ma anche con la propria vita. Potrebbe essere insoddisfatto del suo lavoro, delle persone con cui comunica, dei loro affari o qualità morali, ecc. Questo, di regola, si basa sul meccanismo psicologico protettivo di proiezione. In realtà, questa è un'insoddisfazione inconscia per le proprie qualità. L'insoddisfazione traumatica del lavoro è, in sostanza, l'insoddisfazione per la propria capacità di far fronte alle difficoltà che sorgono nel processo di esecuzione. L'insoddisfazione verso un'altra persona è principalmente insoddisfazione per il proprio comportamento nei suoi confronti. Dopotutto, in situazioni in cui è stato possibile dare un degno rifiuto a un malvagio o semplicemente a una persona spiacevole, sorge un sentimento di profonda soddisfazione.

Nella nostra mente si forma un modello ideale del nostro comportamento: un'idea di come comportarsi, parlare e agire in varie situazioni. Se si riesce a comportarsi secondo questo ideale, una persona prova un sentimento di autocompiacimento. Se il comportamento reale non corrisponde al modello, il sentimento di insoddisfazione viene spesso trasferito all'oggetto verso il quale non è stato possibile comportarsi correttamente. In generale, questo meccanismo svolge una certa funzione protettiva, poiché le persone inclini alla costante autoaccusa, secondo il famoso esperto polacco nel campo della psicologia delle emozioni J. Reikowski, sono molto più suscettibili alle malattie da stress.

Il terzo criterio importante per un'organizzazione ragionevole della vita è un indicatore così significativo per ogni persona come lo stato della sua salute. Naturalmente, non tutte le persone hanno lo stesso livello di partenza: alcuni nascono più deboli, con una predisposizione ereditaria a una particolare malattia, altri compromettono la propria salute per motivi impellenti o per propria negligenza. Quanto può fare una persona e può avere un alto grado di soddisfazione nella vita se la sua salute lascia molto a desiderare? Naturalmente, ci sono esempi di alti esempi di coraggio e volontà, quando, superando una grave malattia, le persone hanno creato creazioni meravigliose. Ma il più delle volte, una persona indebolita dalla malattia è improduttiva e di scarso interesse per gli altri, che cercheranno di capirla solo per gentilezza o compassione. E lui stesso, per ragioni naturali, concentra la sfera dei suoi interessi, pensieri e sentimenti su dove fa male oggi e cosa lo ha causato. Possiamo parlare di un'organizzazione ragionevole della vita solo quando lo stato di salute, indipendentemente dal livello iniziale, migliora o non peggiora. Anche un rallentamento nel tasso di deterioramento in alcuni casi può indicare che i principi dell’organizzazione della vita sono stati scelti correttamente. Pertanto, lo stato di salute e, ancora più precisamente, il benessere di una persona è un importante criterio medico e biologico per la ragionevolezza dell'organizzazione della vita.

Riassumendo l'esperienza della ricerca e numerosi dati socio-psicologici, sociologici e gerontologici, possiamo evidenziare una serie di principi fondamentali per l'organizzazione ragionevole della vita:

Prospettiva;

Certezza;

Ritmo;

Formazione;

Socievolezza.

La prospettiva è il principio numero uno e implica che una persona debba avere obiettivi di vita. Fissando se stesso obiettivi a lungo termine, una persona determina quelle linee guida, lottando per le quali, riempie la sua vita di significato individuale, risponde alla domanda per cosa vive. G. Selye osserva che l'obiettivo lontano che una persona si prefigge gli consente di eliminare i dubbi costanti sulla correttezza delle sue decisioni e azioni che portano all'angoscia.

Il contenuto specifico degli obiettivi può essere diverso; dipende dalla fase di età del percorso di vita di una persona, dai suoi interessi personali, dal livello di cultura, dalle capacità e dall’orientamento della vita. Ma esistono anche alcuni modelli generali che indicano come la presenza e il contenuto degli obiettivi di vita influenzino la produttività, la soddisfazione e il benessere.

Nel 1978-1979 e nel 1981-1983 è stato condotto uno studio socio-psicologico su persone di età compresa tra 50 e 70 anni che vivevano a Kiev. I dati di questo studio convincono che le persone i cui obiettivi di vita sono di natura socialmente significativa o riflettono interessi spirituali individuali e un focus su attività creative hanno tassi notevolmente più alti di soddisfazione di vita, benessere e umore. È molto meno probabile che entrino in conflitto con i propri cari e si lamentino di incomprensioni da parte degli altri. Tuttavia, non si può non notare il fatto allarmante che queste persone erano pochissime, dal 4 al 13% in vari gruppi sociali.

Un numero significativamente maggiore di persone ha indicato come obiettivo principale della vita quello di voler “vivere in pace” o addirittura “morire in pace”. La mancanza di prospettive di vita influisce in modo significativo anche sull’atteggiamento delle persone nei confronti della longevità. Alla domanda: “Vuoi vivere fino a 100 anni?” Il 55% delle donne e il 39% degli uomini hanno risposto negativamente. Alla domanda chiarificatrice: “Perché?” le persone, di regola, rispondevano: "Non voglio essere impotente", "Non voglio essere un peso per i bambini", "Non voglio essere un peso per me stesso", "Io non voglio essere un peso", "Non voglio essere una vecchia debole", ecc. p. Senza uno scopo di vita, non sapendo a cosa dedicare il proprio tempo libero, le proprie forze e le proprie capacità, molti sono ancora praticamente le persone sane vivono mentalmente nella futura impotenza, nelle esperienze negative del futuro. Proprio il futuro, non il presente.

Già dalla natura delle risposte alla domanda sui motivi per cui non si vuole vivere a lungo si può vedere l'impatto sulla valutazione delle prospettive di vita delle relazioni con i propri cari. Questa non è una coincidenza. Il fatto è che molte persone anziane associano strettamente i loro obiettivi di vita con gli affari e le preoccupazioni dei loro figli e nipoti: “Voglio che mio figlio cambi lavoro”, “che mia figlia si separi da suo marito”, “che mia nipote vada al college", ecc. Esiste una sorta di compensazione per la mancanza di obiettivi di vita associati all'autorealizzazione, gli obiettivi di organizzare la vita dei figli adulti. Tuttavia, questo tipo di risarcimento, il cui contenuto spesso è in conflitto con i piani dei bambini stessi, porta spesso a tensioni nei rapporti familiari.

Collegando strettamente i loro obiettivi di vita con il destino dei loro figli, gli anziani cercano praticamente di organizzare razionalmente, dal loro punto di vista, non la propria vita, ma la vita degli altri membri della famiglia. Allo stesso tempo, in questo studio erano tipiche le lamentele sulla mancanza di indipendenza dei figli adulti (materialmente, in casa, ecc.). In questo caso c'è un atteggiamento molto contraddittorio: da un lato il desiderio di condiscendenza, dall'altro l'insoddisfazione per la mancanza di indipendenza. Questo stato psicologico, che predispone ai conflitti, è spesso aggravato dal fatto che la mancanza dei propri obiettivi di vita legati all'autorealizzazione stessa provoca insoddisfazione per la vita, sebbene le ragioni di questa insoddisfazione, di regola, non siano realizzate.

Quando stabilisci gli obiettivi della vita, devi prima di tutto lasciarti guidare dalla reale possibilità di raggiungerli. Altrimenti c’è la probabile minaccia di stress dovuto alla “speranza crollata”. G. Selye sottolinea che lo stress della “speranza crollata” ha molte più probabilità di portare a malattie (ulcere allo stomaco, emicranie, ipertensione o maggiore irritabilità) rispetto a un eccessivo lavoro fisico. Pertanto, è necessario valutare in modo completo la fattibilità della prospettiva pianificata e concentrare gli sforzi su ciò che ha basi oggettive per l'attuazione in futuro.

Una prospettiva significativa e realistica è necessaria in ogni fase del viaggio della vita. E per la prima volta una persona impara a padroneggiare la prospettiva della propria vita nell'adolescenza. Studiando le prospettive di vita degli studenti delle scuole superiori, si è scoperto che la stragrande maggioranza dei ragazzi e delle ragazze di età compresa tra 15 e 17 anni ha obiettivi di vita abbastanza distanti legati al lavoro futuro, allo studio continuo, al progresso sociale, alla famiglia e al consumo materiale. Il problema principale nella formazione delle prospettive di vita dei giovani non è la mancanza di una visione "promettente" della vita futura, caratteristica dei rappresentanti delle generazioni più anziane, ma l'incoerenza degli obiettivi di vita lontani con la situazione di vita attuale e i progetti di vita immediati - studio e scelta della professione.

Scoprendo il realismo nella sequenza dei risultati della vita futura, i ragazzi e le ragazze mostrano allo stesso tempo un eccessivo ottimismo nel determinare i tempi con cui questi risultati sono associati. Letteralmente tutto ciò che pianificano, sperano di averlo entro i 30-35 anni. Un’altra fonte a cui i giovani pensano di rivolgersi quando pianificano grandi acquisti materiali è innanzitutto l’aiuto dei genitori, su cui conta la maggior parte degli studenti delle scuole superiori. Circa l'80% degli scolari tiene conto anche dell'aiuto dei genitori del futuro coniuge nell'attuazione dei propri piani materiali. Quindi le lamentele delle generazioni più anziane riguardo alla mancanza di indipendenza dei bambini hanno una base molto specifica. Un confronto dei dati della ricerca tra giovani e anziani ci consente di trarre una conclusione sull'attuale simbiosi non molto favorevole tra la dipendenza materiale dei giovani e la dipendenza spirituale dei genitori che concentrano i loro obiettivi di vita sull'organizzazione della vita dei propri figli.

Un'organizzazione ragionevole della vita in ogni periodo di età richiede l'attuazione obbligatoria del principio delle prospettive, tenendo conto delle caratteristiche di età di una persona e delle specificità della situazione di vita in cui si trova. La mancanza di una prospettiva sviluppata è un prerequisito per prendere decisioni di vita impulsive, che portano a crisi psicologiche e degrado morale e fisico. L'attuazione del principio delle prospettive è determinata dalla coerenza con cui una persona aderisce al principio di certezza nell'organizzazione della vita, che caratterizza le possibilità di raggiungere gli obiettivi della vita.

La certezza è la presenza di progetti di vita come programmi specifici per il raggiungimento degli obiettivi. Ogni obiettivo di vita più o meno significativo richiede una certa sequenza di azioni volte a raggiungerlo, e quindi è necessario un piano preliminare per queste azioni.

In realtà, i piani aiutano una persona a valutare la realtà degli obiettivi. Gli obiettivi più ambiziosi non avranno alcun valore se i piani per la loro attuazione rimangono incerti. L’incertezza nei progetti di vita porta a una diminuzione della produttività e influisce negativamente sulla soddisfazione della vita delle persone. E viceversa, anche l'obiettivo più difficile da raggiungere, a prima vista, è reale se una persona è abbastanza specifica su come lo raggiungerà, quali abilità e qualità devono essere sviluppate, cosa può essere sacrificato in nome di l'obiettivo prefissato.

Come già osservato, la prospettiva di vita giovanile è caratterizzata da un'insufficiente coerenza tra obiettivi a lungo termine e progetti immediati legati alla scelta professionale. Si verifica un fenomeno peculiare della prospettiva inversa, quando gli oggetti più distanti sono visibili più chiaramente di quelli vicini. L'incertezza dei piani, anche in presenza di un obiettivo, priva una persona dell'indipendenza, la rende dipendente dalle circostanze e riduce la fiducia nella capacità di raggiungere gli obiettivi della vita.

L’incertezza dei piani è più un problema sociale che psicologico individuale. Se nella società non vengono create le condizioni oggettive per la realizzazione di determinati obiettivi, è difficile aspettarsi che la maggior parte delle persone sarà coinvolta in attività specifiche. L'astrattezza delle intenzioni professionali degli studenti delle scuole superiori non è tanto una manifestazione della loro frivolezza quanto l'assenza di un lavoro mirato di orientamento professionale, l'assenza di un sistema di orientamento professionale per i giovani. Ma i giovani, almeno, hanno uno schema generale per l'autorealizzazione nella vita: diplomarsi, entrare in un'università, in una scuola tecnica o in una scuola professionale, iniziare un lavoro, avanzare professionalmente, creare una famiglia, ecc. Le persone più svantaggiate sono le persone per le quali la pensione mette effettivamente fine alle loro prospettive, poiché la società non dispone di un sistema istituzionalizzato per coinvolgere i pensionati in varie forme di attività sociale. Non è quindi un caso che la maggior parte delle persone anziane sia caratterizzata dall'incertezza nei propri progetti di vita in relazione al periodo di pensionamento.

La nostra società ha acquisito un'atmosfera di apertura e democratizzazione, incoraggiamento all'iniziativa e varie forme di auto-organizzazione sociale e creativa ad alto costo, una delle componenti della quale è la passività della maggior parte delle persone, inclusa la passività in relazione alla propria vita , l'incapacità e la riluttanza a prenderla sul serio e con interesse.

Ci sono, ovviamente, fattori psicologici di incertezza nei piani di vita: infantilismo, fiducia infantile di un adulto che tutto nel mondo sta accadendo secondo i suoi desideri e speranze, una visione fatalistica di ciò che sta accadendo, che inizialmente rifiuta qualsiasi tentativo influenzare il proprio destino. Potrebbe essere più semplice vivere senza preoccuparsi del futuro e fare il primo passo senza pensare a quanta strada occorre percorrere per raggiungere il proprio obiettivo. Ma soprattutto, un simile atteggiamento nei confronti della vita si basa sulla ragione. Guidata da stati d'animo momentanei, capricci e intraprendenza quotidiana, una persona può in qualche modo organizzare la propria vita, ma per questo deve pagare con la cosa principale: il significato della vita, che è preso ben oltre i limiti dei motivi immediati. Una certa sequenza di progetti di vita richiede un ritmo di vita corrispondente.

Il ritmo è un regime temporaneo per l'attuazione dei piani di vita, facilitandone il coordinamento. I piani per raggiungere vari obiettivi di vita, di regola, competono, sovrapponendosi nello stesso periodo di tempo. Inoltre, una persona deve risolvere costantemente problemi imprevisti ed eseguire compiti inaspettati. Se una persona non ha almeno una routine quotidiana approssimativa, letteralmente ogni ora deve risolvere il problema della scelta: cosa fare ora e cosa rimandare per il futuro. I fisiologi hanno stabilito sperimentalmente che le situazioni decisionali associate alla possibilità di scelta portano ad un forte aumento dell'attivazione neuropsichica. E se l'attivazione si trasforma in uno stato permanente, provoca un sovraccarico, irto di malattie da stress. Per ridurre al minimo necessario le situazioni di scelta, è necessario automatizzare una serie di azioni costantemente pianificate, ovvero eseguirle regolarmente contemporaneamente. Allo stesso tempo è necessario adattarli ai ritmi psicofisici individuali. È noto che alcune persone sono più produttive al mattino, mentre altre lo sono di più la sera. In base a ciò si possono eseguire le azioni più semplici, portate fino all'automazione, nei periodi meno produttivi, lasciando il tempo per una migliore performance delle attività creative.

Ciò non significa che una persona si trasformi gradualmente in un automa che lavora in una modalità temporale rigorosa. Al contrario, l'energia neuropsichica risparmiata in questo caso sarà inoltre diretta alla risoluzione di problemi creativi e problemi di scelta che si presentano inaspettatamente.

Il ritmo non è solo una modalità di attività situazionale, una routine quotidiana. Questo è anche un certo ritmo di movimento lungo il percorso della vita. Secondo le osservazioni dello scienziato sovietico N. Pern, nel corso della vita si verifica un cambiamento ondulatorio nell’attività creativa di una persona con periodi di ascesa e caduta. Inoltre, con l'età, il ritmo della vita cambia.

In gioventù, una persona si adatta facilmente ai cambiamenti nei ritmi della vita. Da qui la voglia di cambiare posto, la mancanza di stereotipi comportamentali stabili. Per i giovani, scrive S. Zweig, la pace è sempre l'angoscia stessa. Nel corso degli anni diventa sempre più difficile per una persona adattarsi ai cambiamenti nel ritmo abituale della vita. Questa caratteristica psicologica legata all'età è stata notata da M. Montaigne: "Non ho quell'età in cui non ci preoccupiamo dei cambiamenti improvvisi e non riesco ad abituarmi a uno stile di vita nuovo e sconosciuto".

I tentativi degli anziani di riprodurre pienamente il ritmo giovanile della vita, di regola, finiscono con la distruzione della salute. Dal punto di vista del problema della comprensione reciproca, sono altrettanto ingiustificati i tentativi dei rappresentanti della vecchia generazione di costringere i giovani ad accettare il proprio ritmo di vita abituale. Echi di questa particolare tendenza si sentono nella stanca lotta contro la moda giovanile, la libera comunicazione e il desiderio di cambiamenti nella propria vita e nella vita della società.

A loro volta, i giovani non sempre tengono conto delle caratteristiche legate all'età del ritmo di vita e di attività degli anziani, che è uno dei motivi dell'emergere di conflitti tra i rappresentanti delle generazioni più giovani e quelle più anziane.

Mantenere un ritmo di vita razionale è un prerequisito necessario per un'attività efficace e uno stile di vita razionale. Necessario, ma non sufficiente. Molto dipende dal livello di prontezza funzionale di una persona per una particolare attività.

Il principio successivo dell’organizzazione della vita è il principio dell’allenamento; il suo significato e significato riguardano non solo la condizione fisica di una persona, ma anche la capacità di essere attivo in altri ambiti, inclusa la sfera della vita spirituale.

L’allenamento è un esercizio costante che aiuta ad aumentare il livello di preparazione funzionale di una persona all’attività. Il successo in qualsiasi ambito della vita richiede un certo livello di preparazione. Nessuno mette in dubbio l'utilità dell'allenamento per il mantenimento e lo sviluppo dell'attività fisica (muscolare). Tutti sanno che l’esercizio fisico regolare aiuta a prevenire le malattie e a migliorare la salute.

Già nella cultura antica, nell'ambito dei concetti filosofici, si svilupparono idee di costruzione cosciente della vita, uno dei cui principi era l'esercizio regolare. “Ci sono due specie di esercizi”, diceva Diogene di Sinope, “uno per l’anima, l’altro per il corpo… Uno senza l’altro è imperfetto: chi tende alla virtù deve essere sano e forte sia nell’anima che nel corpo”. .

I dati di molti studi moderni confermano che l'esercizio costante influisce su una serie di funzioni mentali, comprese quelle intellettuali. Di norma, con l'età, le persone mantengono meglio quelle funzioni che sopportavano l'onere principale nello svolgimento di attività professionali. Ad esempio, l'acuità visiva dei conducenti diminuisce meno con l'età rispetto alle altre persone in generale. La misurazione del livello intellettuale degli anziani appartenenti a diversi gruppi professionali ha rivelato differenze non tanto quantitative quanto qualitative: contabili e insegnanti di matematica hanno riscontrato tassi di intelligenza più elevati sulla base dei risultati dei test di calcolo, mentre redattori e insegnanti di letteratura hanno ricevuto punteggi più alti nelle competenze verbali (discorso). test. Di conseguenza, la formazione di determinate funzioni ne garantisce lo sviluppo e la conservazione legata all'età.

La resistenza allo stress si ottiene anche attraverso l'allenamento. Gli animali che hanno sopportato un lieve dolore (lievi scosse elettriche) per lungo tempo guariscono meglio le ferite e si adattano allo stress più velocemente rispetto agli animali che non sono stati esposti a tali effetti. Si presume che gli appassionati di sport che sperimentano stress durante la competizione sperimentino un mini-stress, e questo è una sorta di allenamento da stress. La formazione attiva come opportunità significativa per prevenire conseguenze negative forte stress costituisce la base del metodo della “terapia della velocità”. Il paziente è incoraggiato a immaginare e sentire mentalmente una situazione (pericolosa) e al momento dell'orgasmo, quando si verifica uno stato di panico, gli viene insegnato a rilassarsi e respirare profondamente, poiché in condizioni di grave stress il respiro viene interrotto e si verifica l'ipossia. . L'allenamento permette al corpo di abituarsi a combatterlo, aumentando così la resistenza allo stress.

L'esercizio fisico regolare è benefico non solo dal punto di vista dell'aumento della prontezza fisica, emotiva e intellettuale per l'attività. Non meno importante è la formazione nel campo della comunicazione tra le persone. Non importa quanto ragionevole possa sembrare lo stile di vita di una persona, se non c’è spazio per una comunicazione completa, il trauma mentale e il profondo vuoto interiore sono inevitabili. Pertanto, la socievolezza è uno dei principi chiave dell'organizzazione razionale della vita.

SEZIONE 3. RICERCA SPERIMENTALE (LIFE SATISFACTION TEST)

3.1 Analisi dei test eseguiti e conclusioni

Questo test è già stato eseguito da decine di migliaia di persone in diversi paesi. Il risultato medio finale per gli americani più anziani è di 28 punti per gli uomini e 26 per le donne; per gli studenti americani è di 23-25 ​​punti. Il risultato medio per gli studenti cinesi e dell'Europa dell'Est è di 16-19 punti. I detenuti maschi hanno valutato la loro soddisfazione di vita in media a 12. I pazienti ospedalieri sono giunti alla stessa conclusione. I pazienti che si sono rivolti agli psicologi in regime ambulatoriale hanno dato un punteggio di 14-18 punti, e le donne che hanno subito violenza e gli operatori sanitari anziani, stranamente, hanno mostrato un risultato abbastanza alto - circa 21 punti in media.

Ho condotto un test per determinare il mio livello di soddisfazione nella vita. I miei soggetti erano 13 ragazze, di età compresa tra i 18 e i 20 anni, studentesse del terzo anno, non lavoratrici e non sposate.

Il test consisteva in cinque affermazioni, ciascuna delle quali doveva essere valutata in che misura fosse vera per il soggetto, utilizzando il seguente sistema in sette punti:

7 - completamente d'accordo;

6 - d'accordo;

5 - abbastanza d'accordo;

4 - Non posso dirlo con certezza;

3 - Non sono del tutto d'accordo;

2 - non sono d'accordo;

1 - assolutamente in disaccordo.

Le dichiarazioni stesse assomigliano a queste:

La mia vita è vicina all'ideale in quasi ogni modo;

Le condizioni della mia casa sono ottime;

Sono completamente soddisfatto della vita;

Finora ho ricevuto dalla vita tutto ciò di cui avevo bisogno;

Se ricominciassi da capo la mia vita, non cambierei nulla.

Prima di considerare i risultati, devo supporre che le risposte dei miei soggetti possano dipendere, in una certa misura, dai giudizi soggettivi dei soggetti stessi. Le risposte possono essere influenzate da diversi fattori, come l'umore, i disturbi, la stanchezza, l'essere molto occupati, le varie situazioni di vita in cui si trovano attualmente i soggetti, ecc. Diamo un'occhiata ai risultati nella tabella seguente:

Tabella 3.1 Risultati della ricerca ottenuti

								Risultato

Ora diamo uno sguardo più da vicino ai risultati ottenuti da ciascuno dei soggetti:

1. Il soggetto ventenne, studentessa e parrucchiera part-time, non è d'accordo sul fatto che la sua vita sia vicina all'ideale sotto quasi tutti gli aspetti, e non è nemmeno d'accordo che le sue condizioni familiari siano eccellenti. Crede di non essere completamente soddisfatta della vita. Non sono d'accordo con l'affermazione secondo cui se ricominciasse la vita, non cambierebbe nulla, il che significa che ci sono alcune cose e situazioni che vorrebbe cambiare per qualche motivo, perché... non soddisfatto di loro. Sono in parte d'accordo sul fatto che fino ad ora ho ricevuto dalla vita tutto ciò di cui avevo bisogno. Secondo i dati ricevuti, possiamo dire che è insoddisfatta della sua vita, il risultato è nettamente inferiore alla media, solo 13 punti.

2. Un soggetto di diciotto anni, uno studente, non è del tutto d'accordo sul fatto che la sua vita sia vicina all'ideale sotto quasi tutti gli aspetti. Sono in parte d'accordo sul fatto che le condizioni della sua casa siano eccellenti. Se sia completamente soddisfatta della vita, non può dirlo con certezza. Crede di non aver ancora ricevuto dalla vita tutto ciò di cui ha bisogno. Ma se ricominciassi la mia vita, non cambierei nulla. Secondo i dati ottenuti, che ammontano ad un risultato medio di 20 punti, si può presumere che il soggetto sia più o meno soddisfatto della sua vita.

3. Un soggetto di diciotto anni, uno studente, non può dire con certezza che la sua vita è vicina all'ideale sotto quasi tutti gli aspetti, che finora ha ricevuto dalla vita tutto ciò di cui ha bisogno e che se ricominciasse a vivere, lo farebbe diventare nulla cambierebbe. Non sono del tutto d’accordo sul fatto che le sue condizioni di casa siano eccellenti. E sono in parte d'accordo sul fatto che sia completamente soddisfatta della vita. Di conseguenza, il soggetto ha ottenuto un punteggio medio di 20 punti, il che indica che è più o meno soddisfatta della sua vita.

4. Uno studente diciannovenne concorda in qualche modo sul fatto che la sua vita è ideale in quasi ogni aspetto, che le sue condizioni familiari sono eccellenti e che è completamente soddisfatta della vita. Sono d'accordo che finora ha ottenuto tutto ciò di cui ha bisogno dalla vita. Ma non può dire con certezza che se ricominciasse la vita, non cambierebbe nulla. In base alle sue risposte, il soggetto ha ottenuto 25 punti, questo è un risultato superiore alla media, con il quale possiamo dire che è molto soddisfatta della sua vita.

5. La studentessa diciottenne concorda parzialmente sul fatto che la sua vita è ideale sotto quasi tutti gli aspetti. Sono d'accordo che le sue condizioni di casa sono eccellenti. Sono in parte d'accordo sul fatto che sia completamente soddisfatta della vita e che finora abbia ottenuto dalla vita tutto ciò di cui ha bisogno. Non può dire con certezza che se ricominciasse la vita, non cambierebbe nulla. Anche questo soggetto ha ottenuto un punteggio superiore alla media, 25 punti, il che indica che è molto soddisfatta della sua vita.

6. Un soggetto studentesco di diciannove anni concorda con l'affermazione che il suo ambiente familiare è eccellente e che la sua vita è ideale in quasi ogni aspetto. Sono in parte d'accordo con le affermazioni secondo cui è completamente soddisfatta della vita e che finora ha ricevuto dalla vita tutto ciò di cui aveva bisogno. Ma non può dire con certezza che se ricominciasse la vita, non cambierebbe nulla. Il punteggio di questo soggetto è superiore alla media, con un punteggio di 26 che indica che è molto soddisfatta della sua vita.

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Il concetto di soddisfazione della vita è complesso e stratificato. È possibile definirlo in modo più specifico? È possibile quantificarlo e valutarlo? Se sì, quali risultati si ottengono per la popolazione russa? Cosa preoccupa di più i russi?

Una delle aree tradizionali della ricerca sociologica è lo studio del ruolo e del significato di vari aspetti della vita delle persone. Da molti anni questo tipo di lavoro viene svolto su vasta scala sia dai sociologi russi che da quelli occidentali. Un’altra area di ricerca altrettanto importante è il problema della misurazione della soddisfazione della popolazione per la propria vita. Tale lavoro viene svolto regolarmente, in particolare, da sociologi dei paesi partecipanti allo Spazio Economico Comune. Tuttavia, nonostante l'unità interna di queste aree di ricerca, la loro unificazione metodologica non è stata ancora effettuata. Nel frattempo, la necessità di condurre un monitoraggio operativo del benessere sociale della popolazione richiede la risoluzione di questo problema. In questo articolo proponiamo uno dei possibili approcci per risolverlo basato sulla costruzione di un indice integrale di soddisfazione di vita.

1. Tipologia dei fattori di soddisfazione di vita. La soddisfazione della vita è un concetto complesso e complesso che accumula molti fattori e aspetti, ognuno dei quali è in gran parte un fenomeno indipendente. A questo proposito, per misurare quantitativamente il grado di soddisfazione di vita, a nostro avviso, è opportuno attenersi al seguente algoritmo computazionale:

• formare l'insieme più completo di fattori che influenzano la soddisfazione della vita;
• valutare il livello di soddisfazione della popolazione rispetto a ciascuno di questi fattori (ovvero calcolare gli indici di soddisfazione dei fattori);
• valutare il livello di importanza di ciascun fattore (ovvero calcolare gli indici di significatività dei fattori, sulla base dei quali è possibile determinare i coefficienti di significatività dei fattori);
• calcolare un indice generalizzato di soddisfazione di vita, costituito dalla somma degli indici di soddisfazione dei fattori aggiustati per il coefficiente di significatività dei fattori.

Consideriamo più in dettaglio la prima fase di questo algoritmo.

La costruzione di un indice di soddisfazione della vita richiede il soddisfacimento di quattro condizioni essenziali.

In primo luogo, i fattori di soddisfazione della vita devono essere definiti in modo tale da coprire tutti gli aspetti della vita umana, senza tralasciare alcun aspetto significativo dell'esistenza sociale di un individuo. In caso contrario, la completezza dell'indice specificato andrà persa e si trasformerà in una sorta di indicatore del privato sociale.

In secondo luogo, nel disegno finale dell’indice di soddisfazione di vita, il numero di fattori non dovrebbe essere troppo grande (non più di 15), poiché in questo caso si perderà l’analiticità dello schema, l’indice stesso diventerà opaco e il l'interpretazione dei risultati quantitativi si trasformerà in una procedura ad alta intensità di lavoro. Qui andiamo contrariamente ad alcune tradizioni di ricerca, che si concentrano sulla costruzione di elenchi di valori di base più completi e dettagliati, comprendenti fino a 38 posizioni.

In terzo luogo, ogni fattore particolare, qualunque esso sia, deve rappresentare un fenomeno aggregato in cui il “collasso”, la compressione primaria dell'informazione sociale è già avvenuto. Sebbene gli indicatori altamente dettagliati siano altamente dinamici e sensibili, la loro fusione in un indicatore universale degenera in una procedura illogica ed eclettica.

In quarto luogo, tutti i fattori di soddisfazione della vita devono rappresentare determinati valori di base, in relazione ai quali si può misurare la loro importanza per gli intervistati e il livello di soddisfazione nei loro confronti. Inoltre, questi valori assumono per impostazione predefinita i loro antipodi o i cosiddetti “antivalori”.

A questo proposito, un insieme specifico di fattori può essere presentato come segue:

1. Sicurezza personale e familiare (assenza di criminalità dilagante, criminalizzazione della vita e arbitrarietà delle autorità, minimizzazione dei disastri causati dall'uomo con rischio per la vita e la salute);
2. Benessere materiale (disponibilità di alloggi normali, vestiti, cibo, capacità di fornire istruzione e assistenza medica a se stessi e alla propria famiglia);
3. Benessere familiare (rapporti armoniosi con i membri della famiglia, amore e rispetto reciproci);
4. Raggiungimento degli obiettivi prefissati (presenza di libertà sociale e politica, presenza di opportunità reali per realizzare il potenziale della mobilità sociale);
5. Autorealizzazione creativa (la possibilità di autoespressione sul lavoro e al di fuori del lavoro, anche nella vita pubblica);
6. Disponibilità di tempo libero buono e fruttuoso (disponibilità di tempo libero e modi per utilizzarlo in modo efficace, compreso il relax durante le vacanze e i viaggi, l'accesso ai valori culturali, ecc.);
7. Buon clima e bel tempo (assenza di disastri naturali, piogge prolungate, sbalzi di temperatura e pressione, il tempo corrisponde al periodo dell'anno attuale, un numero sufficiente di giorni soleggiati, ecc.).
8. Stato sociale dignitoso (professione rispettata, posizione solida, titoli di studio, titoli, gradi, premi, ecc.).
9. Disponibilità di contatti sociali informali efficaci (amicizia, comunicazione, comprensione reciproca, sesso, ecc.);
10. Stabilità sociale, fiducia nel futuro (assenza di sconvolgimenti sociali e politici, assenza di riforme economiche mal pensate e impreparate, inflazione moderata, disoccupazione, ecc.);
11. Ambiente di vita confortevole (buona ecologia, infrastrutture sociali sviluppate, ecc.);
12. Buona salute (nessuna malattia cronica o infortunio grave o mortale).

Naturalmente, oltre ai fattori elencati, ci sono sempre altri aspetti non contabilizzati della vita sociale, ma la loro influenza, di regola, può essere trascurata senza perdere conclusioni significative. In ulteriori ricerche applicate, l'undicesimo fattore è diviso in due aspetti indipendenti della vita: una situazione ambientale positiva; infrastrutture sociali sviluppate.

La tipologia proposta dei fattori di soddisfazione della vita si basa, a nostro avviso, sulla proposizione indiscutibile che la stabilità del sistema socio-economico è determinata dall'omeostasi della società, raggiunta nel processo di soddisfazione degli istinti umani fondamentali: autoconservazione, auto-conservazione. -riproduzione (procreazione) e autorealizzazione (espressione di sé). È facile verificare che l'insieme dei fattori sopra proposti copre tutti e tre gli istinti fondamentali con un sufficiente grado di completezza.

Naturalmente, ci sono altre classificazioni dei valori umani fondamentali. Ad esempio, nella tradizione psicologica dei sufi, ci sono cinque beni fondamentali verso i quali una persona gravita: vita, potere, felicità, conoscenza e pace. È facile vedere che questi valori sono correlati in modo molto preciso ai tre istinti fondamentali. In ogni caso, i 12 gruppi di fattori di soddisfazione della vita proposti coprono equamente e pienamente sia i tre istinti fondamentali che i cinque valori fondamentali sufi. Pertanto, 12 fattori di soddisfazione della vita riflettono sufficientemente l'intera diversità della vita sociale.

2. Metodologia per la valutazione dell'indice generalizzato di soddisfazione di vita. Consideriamo le restanti tre fasi dell'algoritmo per valutare l'indice generalizzato di soddisfazione di vita proposto nella sezione precedente. Per fare questo, innanzitutto, è necessario valutare il livello di soddisfazione della popolazione rispetto a ciascuno dei 13 fattori. Questo compito prevede il calcolo degli indici di soddisfazione dei fattori Dj. L'informazione iniziale è la domanda: quanto sei soddisfatto del j-esimo fattore dell'attività della vita? Viene utilizzato il seguente formato standard per le possibili risposte:

1. Abbastanza soddisfatto;
2. Soddisfatto piuttosto che insoddisfatto;
3. Più insoddisfatto che soddisfatto;
4. Per nulla soddisfatto;
5. Trovo difficile rispondere.

Successivamente è opportuno calcolare l'indice di soddisfazione per il jesimo fattore della vita utilizzando la seguente formula, che è lo strumento più adeguato per diagnosticare la situazione sociale:

dove j è l'indice del fattore di soddisfazione della vita; i è l’indice della risposta degli intervistati alla domanda relativa alla soddisfazione per il fattore j-esimo; n è il numero totale di opzioni fornite per rispondere alla domanda (nel nostro caso 5); x ji - la percentuale di intervistati (in percentuale) che ha indicato l'i-esima opzione di risposta per il j-esimo fattore di soddisfazione della vita; un io- coefficiente di peso dell'opzione di risposta i-esima (per tutti i fattori della vita viene utilizzata una scala unificata di coefficienti di peso; 0≤ un io≤1); k è un coefficiente di normalizzazione, il cui valore viene determinato durante gli esperimenti computazionali.

In relazione al nostro problema, il sistema di coefficienti di ponderazione per tutti i fattori è lo stesso e ha la seguente struttura: un 1=1,0; un 2=0,6; un 3=0,4; un 4=0. A volte nella ricerca applicata, oltre al gruppo di persone che hanno avuto difficoltà a rispondere, viene preso in considerazione anche un gruppo di persone che non hanno dato alcuna risposta. Quando si calcolano gli indici di soddisfazione di vita parziali (fattoriali), entrambi questi gruppi possono essere combinati e considerati come un “fattore di rischio” collettivo che può estendersi a uno qualsiasi dei quattro gruppi principali di intervistati.

L'ottenimento di un vettore di valori per gli indici fattoriali della soddisfazione di vita comporta la loro ulteriore aggregazione in un indicatore finale utilizzando una procedura di ponderazione tradizionale. In questo caso, i coefficienti di ponderazione dovrebbero riflettere l’importanza relativa dei fattori. Per attuare questa procedura è necessario effettuare due operazioni: calcolare gli indici di significatività dei fattori W j , in base ai quali vengono poi determinati i coefficienti di peso di significatività b j per tutti i fattori. Le informazioni iniziali per determinare il grado di importanza di ciascun fattore di soddisfazione della vita sono la seguente struttura delle domande: quanto è importante per te il j-esimo fattore dell'attività della vita? Il formato delle possibili risposte è identico a quello utilizzato per valutare il livello di soddisfazione rispetto a vari fattori della vita:

1. Molto importante;
2. Più importante che non importante;
3. Più poco importante che importante;
4. Non è affatto importante;
5. Trovo difficile rispondere.

Quindi l'indice di importanza di ciascun fattore viene calcolato utilizzando una formula simile alla (1):

dove, come nella formula (1), j è l'indice del fattore di soddisfazione della vita; i è l’indice della risposta degli intervistati alla domanda riguardante l’importanza del fattore j-esimo; n è il numero totale di opzioni fornite per rispondere alla domanda (nel nostro caso 5); y ji - la percentuale di intervistati (in percentuale) che ha indicato l'i-esima opzione di risposta per il j-esimo fattore di attività vitale; un io- coefficiente di peso dell'opzione di risposta i-esima (per tutti i fattori viene utilizzata un'unica scala di coefficienti di peso; 0≤ un io≤1); k è un coefficiente di normalizzazione, il cui valore viene determinato durante gli esperimenti computazionali. Per l’indicatore (2), così come per l’indicatore (1), il sistema di coefficienti di ponderazione per tutti i fattori è lo stesso e ha la seguente struttura: un 1=1,0; un 2=0,6; un 3=0,4; un 4=0.

L'identificazione degli indici (2) ci consente di stabilire una gerarchia dei fattori dell'attività della vita, tuttavia, per la successiva "fusione" di tutti i fattori in un indice aggregato di soddisfazione della vita, è necessario passare dai valori (2) alla ponderazione coefficienti dell'importanza di ciascun fattore, che vengono calcolati utilizzando una semplice formula:

dove m è il numero totale di fattori di soddisfazione della vita (nel nostro caso 13).

La procedura (3) ci consente di normalizzare tutti i fattori in modo tale che la classica condizione di equilibrio sia soddisfatta:

Avendo stime dei valori degli indici di soddisfazione dei fattori D j e dei coefficienti di importanza dei fattori b j, l'indice di soddisfazione di vita generalizzato D può essere facilmente calcolato utilizzando la formula:

L'indicatore sociale (5) è la valutazione necessaria, con l'aiuto della quale è possibile diagnosticare rapidamente il livello di benessere sociale della popolazione. Allo stesso tempo, la forma aggregata della struttura (5) apporta importanti aspetti positivi alla pratica di monitoraggio e analisi del clima sociale.

In primo luogo, eventuali cambiamenti nell’indice generalizzato di soddisfazione di vita possono essere interpretati in modo significativo “rivelando” la sua composizione. Il punto è che l'analista può identificare chiaramente quale fattore specifico dell'attività della vita è stato responsabile dell'aumento o della diminuzione osservata nell'indice generale di soddisfazione della vita. Questo fatto rende possibile identificare quasi automaticamente i “colli di bottiglia” nel benessere sociale della popolazione, che a loro volta possono avere un importante significato pratico nello sviluppo della politica sociale statale.

In secondo luogo, diventa possibile condurre un'analisi fattoriale approfondita, “suddividendo” i cambiamenti che si verificano nell'umore della popolazione in tre componenti: dovuti a cambiamenti nella situazione sociale; a causa dei cambiamenti nei sistemi di valori delle persone; a causa di cambiamenti congiunti nell’umore e nel sistema di valori della popolazione. Da un punto di vista formale, tale schema analitico corrisponde alla dinamizzazione della relazione (5) attraverso il seguente sviluppo:

La prima componente della parte destra dell'equazione (6) riflette i cambiamenti nell'indice generale di soddisfazione della vita dovuti a cambiamenti nella situazione sociale (ΔD j), la seconda componente - dovuta a cambiamenti nei sistemi di valori delle persone (Δb j), la terza componente - dovuta a cambiamenti congiunti dell'umore e del sistema di valori della popolazione (ΔD j e Δb j).

Pertanto, le relazioni (5) e (6) consentono di collegare insieme questioni relative al chiarimento del ruolo e del significato di vari aspetti della vita delle persone e questioni relative alla misurazione della soddisfazione della vita.

Guardando un po' avanti, segnaliamo che gli indici introdotti (1), (2) e (5) sono progettati in modo tale che la loro sensibilità sia leggermente ridotta rispetto agli indicatori tradizionali. Ciò significa che anche piccoli cambiamenti nella loro entità dovrebbero essere percepiti come cambiamenti sociali significativi. A prima vista, può sembrare che la ridotta sensibilità delle strutture analitiche proposte sia il loro svantaggio metodologico. Tuttavia, uno sguardo più attento al problema suggerisce che non è così. Il fatto è che gli indicatori troppo “malleabili” spesso catturano cambiamenti sociali casuali, una sorta di “rumore bianco”, che non fa altro che disorientare l’analista. Gli indici (1), (2) e (5) non presentano questo inconveniente, poiché non sono così sensibili al rumore bianco sociale e non sono soggetti a fluttuazioni casuali eccessivamente forti dell'umore della popolazione.

Un ulteriore aspetto della metodologia proposta merita una menzione speciale. Il fatto è che l'indice generalizzato di soddisfazione della vita comprende molti fattori tra i quali possono sorgere connessioni stabili. Ad esempio, un aumento della soddisfazione per la propria situazione finanziaria è solitamente accompagnato da un aumento dell'autorealizzazione creativa. Possono esserci molte di queste combinazioni a coppie nell'ambito del modello a 13 fattori dell'indice generalizzato. Di conseguenza, l’indice generalizzato cambia non solo come risultato di picchi di uno qualsiasi dei fattori particolari, ma come risultato dei loro cambiamenti sincroni e interdipendenti. Si noti che l’effetto dell’“interdipendenza cablata” dei fattori privati ​​ricorda essenzialmente l’effetto della multicollinearità nell’analisi di regressione. Tuttavia, va sottolineato qui che questo non è uno svantaggio del nostro schema computazionale e non contraddice la logica e la purezza dell'analisi sociale. Infatti, il modello di un indice generalizzato di soddisfazione di vita, essendo un costrutto fattoriale complesso, non è tuttavia una dipendenza econometrica, e quindi non è soggetto alle limitazioni insite nei modelli statistici.

3. Valutazione empirica della soddisfazione di vita. La metodologia per valutare l'indice generalizzato di soddisfazione di vita sviluppata nelle sezioni precedenti è stata testata utilizzando i dati di un sondaggio condotto da VTsIOM nel luglio 2005. I risultati dei calcoli per i singoli fattori sono mostrati nella Tabella 1. Il valore del coefficiente di normalizzazione nei calcoli era k=0,001 (è stato utilizzato un parametro simile). Oltre agli indicatori indicati nelle sezioni precedenti, la Tabella 1 riporta i valori del contributo V j di ciascun fattore alla formazione del valore finale dell’indice generalizzato di soddisfazione di vita: V j =b j D j /D. Il valore finale dell'indice generalizzato di soddisfazione di vita è stato del 53,1%.

Come classificare le cifre ottenute?

Innanzitutto, sistematizziamo le conclusioni generali.

Tabella 1. Componenti dell'indice di soddisfazione di vita generalizzato.

Fattore vitale	Indice di soddisfazione (D j), %	Indice di significatività (W j), %	Fattore di ponderazione (b j)	Contributo (quota) di un fattore alla soddisfazione di vita (V j), %
1. Sicurezza personale e familiare	54,4	93,9	0,0876	8,97
2. Situazione finanziaria della famiglia	39,8	94,6	0,0883	6,61
3. Rapporti familiari	75,3	94,4	0,0880	12,48
4. Opportunità di raggiungere i tuoi obiettivi	50,6	78,7	0,0734	6,99
5. Disponibilità di svago e possibilità della sua effettiva attuazione	52,8	70,8	0,0660	6,58
6. Autorealizzazione creativa sul lavoro e fuori dal lavoro	50,0	66,8	0,0623	5,87
7. Clima confortevole e bel tempo	61,6	73,6	0,0686	7,96
8. Status sociale	56,3	73,4	0,0685	7,26
9. Amicizia, comunicazione	72,1	82,4	0,0768	10,44
10. Situazione economica e politica del Paese	36,2	83,5	0,0778	5,31
11. Ecologia	44,2	84,5	0,0788	6,55
12. Infrastrutture sociali	42,8	79,7	0,0743	5,99
13. Stato di salute della persona e dei suoi familiari	53,2	95,9	0,0894	8,97

1. La stima risultante dell'indice di soddisfazione di vita generalizzato del 53,1% si colloca generalmente nell'area dei valori realistici ed è confermata da precedenti studi sociologici. Ad esempio, la ricerca di VTsIOM utilizzando uno schema di indagine semplificato, quando il livello di soddisfazione della vita è stato determinato immediatamente (senza suddivisione in fattori individuali e la loro successiva somma), per la Russia nel 2004-2005. fornire cifre dal 45,6 al 47,8%. Pertanto, queste stime sono dello stesso ordine, il che indica la continuità di entrambi gli approcci. Allo stesso tempo, la nostra stima risulta essere un po’ sovrastimata rispetto alle precedenti, il che potrebbe essere dovuto a due ragioni. O la tipologia dei fattori utilizzati nell’indice generalizzato della soddisfazione di vita non è completa e alcuni fattori che costituiscono “colli di bottiglia” dell’attività della vita ne sono esclusi, oppure quando rispondono alla domanda aggregata sulla soddisfazione di vita, gli intervistati, al contrario, non lo fanno prendere in considerazione alcuni aspetti positivi della vita, che si riflettono nella nostra tipologia di fattori. Considerando che la maggior parte delle persone ha una tendenza psicologica a drammatizzare eccessivamente la vita quotidiana, la seconda ragione dovrebbe essere considerata più probabile. Se è così, allora un piccolo aggiustamento verso l’alto dell’indice di soddisfazione di vita è di per sé un risultato importante.

2. I calcoli mostrano che gli indici fattoriali di soddisfazione di vita sono più flessibili degli indici fattoriali di importanza. Ad esempio, la polarizzazione assoluta per gli indici fattoriali di soddisfazione di vita (la differenza tra i valori massimo e minimo) è 39,1 p.p., e per gli indici fattoriali di importanza - 29,1 p.p. (Tabella 1). La polarizzazione relativa (il rapporto tra polarizzazione assoluta e valore minimo) è ancora più elevata: per gli indici fattoriali di soddisfazione di vita è del 108% e per gli indici fattoriali di importanza è del 44%. Pertanto, le differenze nell'ambiente sociale sono più significative delle differenze nel grado di importanza di determinati aspetti della vita delle persone. Questo risultato è abbastanza logico e indica che il disegno analitico dell’indice generalizzato di soddisfazione della vita (5) riflette correttamente gli imperativi sociali esistenti.

3. I dati nella Tabella 1 mostrano che i valori degli indici di significatività dei fattori sono spostati sul bordo destro della scala, cioè al 100%. Ciò porta al fatto che i coefficienti di ponderazione dei diversi fattori bj non differiscono in modo così significativo come ci si potrebbe aspettare. A prima vista, questo risultato sembra strano. Tuttavia, da un punto di vista metodologico, questo è abbastanza normale, poiché tutti i fattori stessi sono in gran parte aggregati e, quindi, a livello qualitativo, approssimativamente ugualmente importanti (senza nessuno di essi, la vita, si potrebbe dire, perde il suo significato) . Inoltre, in molti studi dedicati al confronto di vari aspetti dell'attività economica e della vita sociale, vengono utilizzati gli stessi valori dei pesi dei fattori. In questo senso, la metodologia che utilizziamo ci consente di effettuare una calibrazione più accurata dei coefficienti di ponderazione e di ricostruire la gerarchia dei vari aspetti della vita delle persone.

4. Il valore dell’indice generalizzato di soddisfazione di vita pari al 53,1% si colloca nella cosiddetta “zona di incertezza”. L’indice del 50% funge da confine naturale per la dicotomia del benessere sociale della popolazione: se l’indice è superiore al 50%, la popolazione è più soddisfatta della propria vita che insoddisfatta; se l’indice è inferiore al 50%, è più probabile che la popolazione sia insoddisfatta della vita piuttosto che soddisfatta. In questo senso, il valore dell’indice pari al 53,1% indica che la popolazione russa gravita ancora verso la “zona di soddisfazione” piuttosto che verso la “zona di insoddisfazione”. Tuttavia, tenendo conto dei possibili errori statistici, tale tendenza positiva con un margine di 3 punti percentuali. sembra così debole che lo stato di salute dei russi sarebbe più correttamente valutato come borderline - "50x50". Si potrà parlare di una netta predominanza di un trend positivo solo quando l'indice generalizzato di soddisfazione di vita supererà la soglia del 60%. Va notato che il valore dell'indice aggregato del 53% corrisponde bene allo stato attuale dell'economia russa, caratterizzato dalla completa incertezza del futuro e da una parità approssimativa di risultati e sconfitte di 15 anni di riforme.

Pertanto, se riassumiamo i risultati dell'identificazione quantitativa dell'indice generalizzato di soddisfazione della vita, possiamo affermare quanto segue: la Russia si trova in uno stato limite quando si pone la questione di quale tendenza prevarrà nel benessere sociale della popolazione - positiva o negativo - è in fase di decisione. Nel linguaggio moderno, il paese si trova a un punto di biforcazione, quando viene determinata la direzione stessa dell'ulteriore sviluppo della società nazionale. Condizioni di questo tipo, quando la società si trasforma nel cosiddetto calderone della biforcazione, sono estremamente pericolose, poiché qualsiasi impatto negativo, anche minimo, può sconvolgere l’equilibrio instabile e causare una crisi prolungata.

4. Gerarchia dei fattori di soddisfazione della vita. Gli indici fattoriali di soddisfazione per i vari aspetti della vita sono costruiti in modo tale da avere almeno tre “punte”: 40, 50 e 60%. Se il valore dell'indice è inferiore (superiore al) 50%, ciò significa una situazione generalmente insoddisfacente (soddisfacente) nel benessere sociale della popolazione. Se il valore dell'indice di soddisfazione scende al di sotto del 40%, allora ciò indica un clima sociale estremamente povero; se l'indice di soddisfazione è superiore al 60%, ciò indica una chiara predominanza di valutazioni positive della vita attuale tra la popolazione. Sulla base di criteri quantitativi così semplici è possibile tracciare un quadro della situazione che si era sviluppata nella vita della popolazione russa nel luglio 2005. I fattori “dolorosi” formano un gruppo con valori dell’indice di soddisfazione inferiori al 40%; i fattori “favorevoli” hanno un valore dell'indice specificato superiore al 60%; altri fattori possono essere considerati più o meno neutrali.

Due fattori sono considerati “dolorosi”: la situazione economica e politica del Paese (36,2%); situazione finanziaria della famiglia (39,8%). Entrambi questi fattori dipendono in una certa misura dalle azioni delle autorità e dalla situazione economica attuale e hanno poca dipendenza dai singoli individui. L'impossibilità di influenzare attivamente la situazione attuale con la consapevolezza simultanea della sua situazione di stallo porta alla formazione di sentimenti pessimistici riguardo a questi due fattori.

Sul lato opposto della gerarchia sociale ci sono fattori “favorevoli” di soddisfazione della vita come: relazioni familiari (75,3%); amicizia, comunicazione (72,1%); clima, tempo (61,6%). Qui è visibile uno schema completamente diverso, vale a dire: le relazioni familiari e i contatti sociali positivi dipendono quasi interamente dalla persona stessa, il che rende possibile costruirli in modo tale da aumentare il livello di soddisfazione per questi aspetti della vita. Il clima e il tempo, al contrario, sono fenomeni naturali che non dipendono né dall'individuo né dalle autorità. Di conseguenza, le persone si adattano prima di tutto a loro, spesso dal momento stesso della loro nascita, il che consente loro di resistere più o meno efficacemente a questo fattore e di formarne un livello di soddisfazione del tutto accettabile.

In generale, la dicotomia esistente negli indici di soddisfazione fattoriale è a favore di un andamento favorevole degli eventi: su 13 fattori, solo 4 hanno valori inferiori al 50%. Nel frattempo, non si può ignorare il fatto che un basso livello di soddisfazione per la maggior parte degli aspetti della vita spinge i russi a chiudersi in gruppi sociali ristretti (famiglia e amici). Lo sviluppo a lungo termine di questa tendenza porta ad una diminuzione dell’attività politica, imprenditoriale e creativa delle persone, che a sua volta preserva ulteriormente l’ambiente sociale negativo. Se nel prossimo futuro non ci sarà una svolta nel livello di soddisfazione per l'ambiente (44,2%) e per le infrastrutture sociali (42,8%), allora le condizioni naturali per la manifestazione di un istinto umano così fondamentale come l'espressione di sé scompariranno.

La conclusione tratta sull'impatto distruttivo dell'attuale ambiente sociale sulle qualità creative dei russi è confermata dalla configurazione gerarchica degli indici di significatività dei fattori. Pertanto, tra i 13 fattori studiati, l'ultimo posto per importanza è occupato dal fattore dell'autorealizzazione creativa (66,8%) (Tabella 1). Ciò significa che la popolazione russa mette in secondo piano la sete di creatività e concentra l'attenzione sui problemi del supporto vitale primitivo. Possiamo dire che gli istinti di autoconservazione e di procreazione hanno ampiamente soppresso le manifestazioni dell'istinto di autoespressione. Da un punto di vista economico, un tale squilibrio nel sistema di valori dei russi è irto della graduale distruzione del capitale umano nazionale, del declino della qualità della forza lavoro e della diminuzione della competitività del Paese sulla scena mondiale.

5. Differenziazione della soddisfazione di vita per gruppi sociali. Il quadro generale delineato nelle sezioni precedenti riguardo alla soddisfazione dei russi per la propria vita deve essere dettagliato dal punto di vista degli strati sociali che compongono la società russa. Prima di tutto, concentriamoci su modelli più universali. In questo caso, utilizzeremo una tecnica di analisi semplificata: per tutti i gruppi sociali confronteremo solo una caratteristica: la percentuale di intervistati che sono completamente soddisfatti del corrispondente fattore di attività della vita. Coltiveremo un approccio simile quando analizzeremo l'importanza relativa dei fattori di vita studiati.

1. I dati ottenuti mostrano in modo convincente che la soddisfazione di vita tra gli uomini è, in media, più elevata che tra le donne. Per tutti i fattori di soddisfazione della vita studiati, la percentuale di intervistati completamente soddisfatti della situazione è più elevata per gli uomini che per le donne. L'unica eccezione è il fattore comunicazione con gli amici, dove le quote indicate sono quasi pari con un vantaggio insignificante a favore delle donne di 0,1 punti percentuali. La conclusione risultante sembra abbastanza logica, dal momento che la parte maschile della popolazione è tradizionalmente meno estrosa e meno scrupolosa anche rispetto agli standard chiave del supporto vitale, per non parlare delle “piccole” gioie della vita. Ciò che sembra davvero inaspettato è, forse, solo l’assenza di eccezioni a questa regola.

2. La distribuzione dei fattori di supporto vitale per livello di importanza tra uomini e donne dimostra una differenza piuttosto interessante: per le donne, i fattori direttamente finalizzati al supporto vitale sono più importanti che per gli uomini, e per gli uomini, i fattori sono più importanti in un modo o nell'altro. un altro legato all'autorealizzazione creativa. Pertanto, rispetto agli uomini, le donne prestano maggiore attenzione alla sicurezza personale, alla situazione finanziaria, ai rapporti familiari, alle condizioni meteorologiche e climatiche di vita, all’ecologia, alle infrastrutture sociali e alla salute. Gli uomini prestano maggiore attenzione alla capacità di raggiungere i propri obiettivi, alla disponibilità di tempo libero efficace, all'autorealizzazione creativa, allo status sociale, alla comunicazione con gli amici e alla situazione economica e politica del paese. In altre parole, il sistema di valori delle donne è notevolmente spostato verso gli istinti di autoconservazione e di procreazione, mentre tra gli uomini è verso l'istinto di autorealizzazione creativa. Questo modello generalmente conferma le differenze funzionali nella popolazione per genere. Tuttavia, va subito notato che tutte le distorsioni notate sono molto insignificanti, tanto che possiamo parlare di un sistema di valori fondamentalmente diverso per uomini e donne.

3. Una delle forze stabilizzatrici della società è un gruppo di persone ricche. Di norma, all’aumentare del benessere di una persona, aumenta il livello di importanza di tutti i fattori della vita. Ad esempio, per il gruppo dei “poveri” che riescono a malapena a sbarcare il lunario, la quota di persone che notano l’importanza del fattore di autorealizzazione creativa è del 26,9%, mentre per il gruppo dei “ricchi” che riescono a per l'acquisto di appartamenti, dacie e altri costosi benefici della vita, raggiunge il 72,7%. Pertanto, si verifica il seguente schema: maggiore è il reddito (ricchezza) di una persona, più significativi sono per lui tutti i valori della vita. Di conseguenza, è la classe delle persone benestanti che è interessata a preservare e rafforzare i valori fondamentali. E, al contrario, man mano che una persona si impoverisce, la sua lumpenizzazione sociale, il ruolo e il significato della maggior parte dei valori per lui si trasformano sempre più in finzione. Inoltre, il sistema di valori più “convesso” dei gruppi sociali ad alto reddito è supportato anche da un livello più elevato di soddisfazione di vita. Pertanto, la percentuale di persone che dichiarano completa soddisfazione per la propria situazione finanziaria tra i “poveri” è del 2,4% e tra i “ricchi” è del 45,5%. In relazione alle relazioni familiari, queste cifre sono rispettivamente 39,2 e 63,4%, alle possibilità di raggiungere obiettivi - 4,7 e 45,5%, alla disponibilità di tempo libero efficace - 7,6 e 54,6%, all'autorealizzazione creativa - 7,7 e 24,8% , alla salute - 9,9 e 54,6%, al tempo - 21,9 e 36,4%, all'ambiente - 7,6 e 13,6%, ecc. In altre parole, la conclusione generale sulla necessità di aumentare il tenore di vita della popolazione al fine di ridurre la tensione sociale nel Paese è pienamente confermata dai dati ottenuti.

4. Un'altra forza stabilizzatrice nella società è la gioventù. Le indagini sociologiche mostrano che quando una persona invecchia, l'importanza di tutti i fattori della vita diminuisce per lui. Ad esempio, per il gruppo di persone di età compresa tra 18 e 24 anni, la percentuale di intervistati che sottolinea l'importanza di raggiungere i propri obiettivi è del 66,1%, mentre per le persone di età superiore ai 60 anni è del 31,5%. In altre parole, con l'età, il sistema di valori di una persona diventa meno "convesso" e aumenta il livello di indifferenza verso i valori fondamentali della vita. Questo fatto corrisponde alla teoria degli istinti, secondo la quale gli istinti fondamentali vengono soppressi con l'età. In poche parole, al momento del pensionamento, una persona ha vissuto abbastanza a lungo da non preoccuparsi più troppo della sua vita (cioè, l'istinto di autoconservazione ha "funzionato" in misura sufficiente) e da non essere gravata da prendersi cura dei bambini che a questo punto sono già cresciuti (cioè, l'istinto di riproduzione ha “funzionato”) e non essere tormentato dalla mancanza di successo creativo, che esiste già (cioè, ha “elaborato” l'istinto di autorealizzazione), altrimenti non esisteranno comunque. Tale liberazione dagli istinti fondamentali mina l’attività sociale di una persona, il che è confermato dai dati dell’indagine.

5. Le grandi città, come Mosca e San Pietroburgo, hanno un impatto distruttivo su tutti gli aspetti della soddisfazione della vita di una persona. Al contrario, i grandi insediamenti urbani con una popolazione di oltre 0,5 milioni di persone hanno un effetto benefico. Sfortunatamente, la struttura del questionario è tale che è impossibile determinare il confine tra una grande città prospera e una metropoli socialmente sfavorevole. Tuttavia, questo modello non è oggetto di discussione. Ad esempio: la quota di persone che dichiarano completa soddisfazione per il livello di sicurezza personale per i residenti delle megalopoli russe (Mosca e San Pietroburgo) è del 6,8%, mentre per i residenti delle grandi città (più di mezzo milione di persone) è del 30,3 %. Anche per altri fattori di soddisfazione della vita, il divario tra gli indicatori indicati è ampio: situazione finanziaria - 6,1 contro 14,3%; rapporti familiari - 42,9 contro 58,2%; possibilità di raggiungere gli obiettivi - 9,2 contro 19,2%; disponibilità di tempo libero effettivo - 12,9 contro 23,0%; autorealizzazione creativa - 7,9 contro 21,9%; clima e meteo - 18,4 contro 29,4%; situazione economica e politica - 2,5 contro 10,1%, ecc. Di norma, tra tutti i tipi di insediamenti, queste stime sono minime per le megalopoli e massime per le grandi città. L’effetto identificato è chiaro: buone condizioni di vita si creano soprattutto nelle grandi città con una popolazione di oltre 0,5 milioni di persone; l’eccessivo accumulo eccessivo di persone nelle megalopoli giganti distrugge i risultati positivi di una grande città.

6. Quando si studiano le differenze nella soddisfazione della vita tra diversi gruppi sociali, vengono rivelati "shock di età" molto interessanti, che sono bruschi sbalzi d'umore tra gruppi di età vicini. Pertanto, la quota di persone che dichiarano completa soddisfazione nella comunicazione con gli amici per il gruppo 18-24 anni è del 52,1%; nella fascia di età successiva, 25-44 anni, questo valore scende di circa 10 punti percentuali, dopodiché per le persone di età compresa tra 45 e 59 anni diminuisce di altri 10 punti percentuali. A quanto pare, questo effetto è associato ad una diminuzione del livello di “contatto” delle persone man mano che invecchiano e ad un aumento delle richieste per questo tipo di contatto. Un effetto altrettanto interessante si osserva nella dinamica della quota di intervistati che dichiarano completa soddisfazione per l’ambiente: per la fascia di età 18-24 anni è del 17,4%, poi nella fascia di età successiva 25-44 anni diminuisce del quasi 10 punti percentuali, dopodiché sta lentamente aumentando. Tali effetti si osservano abbastanza spesso e sono apparentemente associati al passaggio dall'euforia giovanile a una valutazione sobria della situazione durante la transizione verso una vita indipendente.

7. Le differenze nella soddisfazione di vita tra i diversi gruppi sociali suggeriscono la presenza di un effetto di “vantaggio professionale”, quando i rappresentanti di alcune professioni ricevono un vantaggio estremamente ampio rispetto ai rappresentanti di altre. Ad esempio, solo il 13,9% dei disoccupati ha mostrato piena soddisfazione per il fattore sicurezza personale, rispetto al 36,0% dei “siloviki” (cioè dipendenti delle forze dell’ordine). Studiando il fattore tempo libero effettivo, la stessa cifra per le casalinghe era del 10,6% e per i “siloviki” del 32,0%. Solo il 22,8% degli imprenditori ha mostrato completa soddisfazione per il proprio status sociale contro il 32,0% dei funzionari di sicurezza. In questo caso in Russia esiste una posizione tradizionalmente privilegiata per i rappresentanti delle forze di sicurezza. Un'analisi delle relazioni familiari mostra che la completa soddisfazione per questo fattore è tipica solo per il 38,0% dei lavoratori non qualificati, rispetto al 63,4% dei dirigenti aziendali e dei capi specialisti. A quanto pare, le capacità di gestione professionale acquisite sul lavoro vengono trapiantate con successo nella famiglia, il che aiuta a semplificare i rapporti familiari, ed è ciò che spiega queste differenze.

Per riassumere, va sottolineato che le differenze interfattoriali sia nel grado di importanza dei vari fattori della vita sia nel livello di soddisfazione nei confronti di essi sono, di regola, molto minori degli squilibri intrafattoriali tra diversi gruppi sociali.

L’approccio ad una valutazione globale della soddisfazione di vita sviluppato in questo articolo ha finora superato solo la fase iniziale di sperimentazione. Le capacità indicative e analitiche inerenti all'indice generalizzato di soddisfazione di vita possono manifestarsi in modo più completo solo con l'accumulo di array spaziotemporali di dati di reporting. Tuttavia è già possibile formulare un programma per l'utilizzo del nuovo indicatore sociale.

Si consiglia di monitorare l'indice generalizzato di soddisfazione di vita con modalità di osservazione mensile. In questo caso, idealmente, ogni mese è necessario ricalcolare sia gli indici fattoriali di soddisfazione di vita sia gli indici fattoriali di significatività. Se ciò non è possibile, è possibile utilizzare uno schema troncato, quando gli indici fattoriali di significatività vengono rivalutati solo una volta al trimestre e gli indici fattoriali di soddisfazione della vita - ogni mese. Nell’arco di un trimestre si assume che gli indici di significatività dei fattori rimangano invariati. Sulla base delle valutazioni mensili (o trimestrali) dell'indice generalizzato di soddisfazione di vita, è necessario ricavare il suo valore medio annuo. La formazione della “storia” di questo indicatore consentirà successivamente di integrarlo in studi macroeconomici più generali.

Letteratura

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Di solito, la produttività è intesa come un certo insieme di risultati, successi e realizzazioni della vita di un individuo. Nella ricerca scientifica e psicologica può apparire come una variabile che si misura sulla base di indicatori oggettivi e soggettivi. Dal punto di vista dell’attendibilità della misurazione, sono preferibili indicatori oggettivi, ma la psicologia e le altre scienze sociali e umane che studiano la personalità come soggetto della propria vita “non hanno ancora sviluppato criteri sufficientemente rigidi in base ai quali una misurazione integrativa della diventerebbe reale la produttività della vita umana nel suo insieme e le sue singole fasi”. Nel frattempo, per l'analisi psicologica, non hanno meno valore gli indicatori soggettivi di produttività, che si formano come risultato dell'autovalutazione dell'attività della vita individuale da parte di una persona secondo criteri interni di successo e fallimento. In sostanza, sono forme dell’esperienza soggettiva di una persona della propria vita come riuscita o infruttuosa, produttiva o improduttiva, realizzata o non realizzata. Queste esperienze si dispiegano nell’autoconsapevolezza dell’individuo, e pertanto lo studio empirico del livello di produttività della vita può basarsi su modalità di self-report formalizzate e libere.

Sono stati proposti vari indicatori soggettivi per analizzare la produttività dell'attività della vita individuale. Nella psicologia russa, l'approccio psicobiografico causametrico è popolare, nell'ambito del quale la produttività viene valutata dal grado di saturazione dell'immagine soggettiva del percorso di vita con eventi significativi del passato, presente e futuro. Nella psicologia straniera, il concetto di soddisfazione della vita, sviluppato da E. Diener e dai suoi colleghi in linea con la ricerca sul benessere soggettivo di un individuo, ha ricevuto ampio riconoscimento. In questo concetto, la soddisfazione di vita è considerata come una componente cognitiva del benessere soggettivo, non mescolata con componenti affettive: un massimo di stati emotivamente positivi e un minimo di stati emotivamente negativi. La soddisfazione è definita come una valutazione globale della vita reale attraverso il prisma degli standard soggettivi di una “buona vita”, che sono costruiti indipendentemente o acquisiti già pronti dall’ambiente sociale. Il livello generale di soddisfazione in un dato momento indica il grado di discrepanza tra la realtà della vita e gli standard personali di una “buona vita”.

Lo studio del rapporto tra il senso della vita e le componenti del benessere soggettivo dell'individuo costituisce una delle linee principali della moderna psicologia esistenziale e positiva. Numerosi studi nazionali e stranieri hanno documentato una correlazione diretta tra il livello di significatività e la soddisfazione della vita, che viene interpretata come prova della necessità di significato per il benessere soggettivo di un individuo. Il significato della vita è considerato in due modi: alcuni ricercatori lo vedono come un fenomeno indipendente, che agisce come una condizione esterna, una determinante esogena del benessere soggettivo, mentre altri autori lo includono nella struttura interna del benessere psicologico dell'individuo come uno dei componenti. In generale, questa correlazione viene interpretata come una conferma fattuale dell'idea di V. Frankl sul primato del desiderio di significato e sulla derivazione da esso dei fenomeni positivi dell'esistenza umana: felicità, soddisfazione, autorealizzazione. Va notato che un'idea simile è stata espressa da filosofi e psicologi russi che pensano esistenzialmente, ad esempio S.L. Rubinstein: “La trasformazione di un risultato derivato in un obiettivo diretto e immediato di azione e di vita, la trasformazione della vita in una ricerca del piacere, che distoglie una persona dalla risoluzione dei suoi problemi di vita, non è vita, ma la sua perversione, che porta a la sua inevitabile devastazione.

Al contrario, meno inseguiamo la felicità, più siamo impegnati nel lavoro della nostra vita, più soddisfazione e felicità positive troviamo”. Il significato della vita è quindi considerato una condizione importante che contribuisce al raggiungimento di un livello accettabile di soddisfazione personale nei confronti della vita.

Questa è una spiegazione corretta, ma lungi dall'essere esaustiva, di tutte le possibili relazioni tra il significato della vita e la soddisfazione della vita. Ciò che spesso sfugge all'attenzione dei ricercatori è che il senso della vita è “incorporato” all'interno del meccanismo psicologico che garantisce la formazione e il mantenimento del senso di soddisfazione per la vita. Nella coscienza individuale, esso è strutturato sotto forma di un modello soggettivo del futuro desiderato, o ideale di vita, e funge da standard interno con cui l'individuo viene confrontato nel valutare la sua vita attuale. In altre parole, svolge una funzione valutativa in relazione ai risultati ottenuti nella vita dell'individuo. L'esperienza soggettiva di soddisfazione o insoddisfazione deriva dalla funzione valutativa del significato della vita e, per così dire, “riassume” la produttività complessiva dell'attività vitale individuale. Segnala come l'individuo si sta comportando con la realizzazione pratica del significato della vita; quanto progredisce e quanto ha successo nelle attività della vita individuale; fino a che punto si è avvicinata allo stato ideale, che è “disegnato” dal senso della vita. Ne consegue logicamente che la soddisfazione della vita è un'esperienza soggettiva di un individuo riguardo alla produttività dell'attività di vita individuale, valutata attraverso il prisma del significato della vita.

Prendere in considerazione la funzione valutativa aiuta a comprendere perché la significatività e la soddisfazione sono fenomeni strettamente correlati e allo stesso tempo relativamente indipendenti. Dopotutto, una vita significativa non è sempre soddisfacente, e una vita soddisfacente non implica necessariamente la presenza di significato. Il fatto è che la presenza di significato nella vita è importante e necessaria, ma di per sé non è una base sufficiente per la soddisfazione soggettiva della vita. Una vita significativa diventa soddisfacente e felice solo se una persona ne realizza produttivamente il significato. Se una persona non è in grado di realizzare produttivamente il significato esistente, si trasforma da fattore di soddisfazione in fonte di infelicità e sofferenza. Il significato non ottimale della vita rappresenta in realtà il caso in cui il significato della vita serve come prerequisito non per un sentimento di profonda soddisfazione e una sensazione stabile di felicità, ma per esperienze scomode e traumatiche. In questa situazione, la presenza di significato nella vita risulta non essere un vantaggio, ma un peso psicologico per l'individuo. Il significato non ottimale della vita grava sulla vita di tali contraddizioni che ostacolano e inibiscono l'autorealizzazione dell'individuo e, quindi, lo privano dell'opportunità di godere del successo nella vita, di sentirsi soddisfatto della vita e di se stesso.

Pertanto, le esperienze soggettive di soddisfazione o insoddisfazione per la vita riflettono la dinamica della realizzazione pratica da parte di una persona del significato della propria vita. Il grado di soddisfazione è determinato dal successo con cui una persona progredisce nel realizzare il significato della propria vita e gli obiettivi, i piani e i programmi di vita che ne derivano. Vari tipi di significato non ottimale nella vita influiscono negativamente sul ritmo e sulla produttività di questo progresso, con il risultato che il livello di soddisfazione della vita diminuisce e sorge la minaccia di una crisi di significato.

Secondo il proverbio: la felicità è di breve durata, l'infelicità è infinita.
Esiste una “filosofia quotidiana del minimalismo utile”, che invita a vivere senza cose inutili. Naturalmente, questo è possibile anche se limiti le tue esigenze e desideri.
Molti lavoratori e pensionati a basso reddito dicono: “Non sono povero, sono una persona povera felice”. Cerco di acquistare la quantità minima di cose di cui ho bisogno”.
Certo, la povertà è una rete dalla quale è difficile uscire. Ma assolutamente reale e possibile. La cosa principale è raccogliere la tua volontà in un pugno e agire. Non stare fermo, non piangere e non sopportare il triste stato delle cose. Qualsiasi cambiamento nella vita offre almeno la possibilità di porre fine a una posizione sociale non invidiabile, in contrapposizione alla completa apatia, mancanza di iniziativa e passività.

"La povertà è una caratteristica della situazione economica di un individuo o di un gruppo sociale, in cui non è possibile soddisfare una certa gamma di bisogni minimi necessari alla vita, al mantenimento della capacità lavorativa, alla procreazione. La povertà è un concetto relativo e dipende dal tenore di vita generale in una data società”.

I poveri felici sono persone soddisfatte della propria situazione economica.
La contentezza è una delle componenti principali della felicità.
La gioia è emotiva, la soddisfazione è una rappresentazione figurativa della felicità e un giudizio su quanto tutto abbia avuto e rimanga un successo.
Puoi essere soddisfatto della vita in generale o di alcune aree specifiche, ad esempio salute, lavoro, vita familiare e domestica, denaro e prezzi, relazioni sociali, valori e norme sociali, condizioni di vita.
La soddisfazione di vita di un individuo è spesso determinata dal suo modo di pensare ed è guidata dal confronto con il passato o con altre persone.
Le persone soddisfatte della vita esistono anche tra coloro che sono classificati nella fascia di reddito più bassa, questi sono i “poveri felici”. Si sono adattati alla loro situazione e si sono abituati all'indifferenza, poiché per molto tempo hanno sentito la loro incapacità di cambiare la situazione.
Consideriamo quanta soddisfazione è determinata dai fattori interni di una persona, come modo di pensare. A volte le valutazioni della soddisfazione sono guidate dal confronto con il passato o con altre persone. Inoltre, il giudizio è influenzato dallo stato emotivo immediato, nonché da una semplice abitudine: l'adattamento alle circostanze e alle diverse visioni degli eventi. La contentezza è un'illusione che si verifica quando le persone ingannano se stesse pensando di essere completamente soddisfatte della propria vita. Oppure la soddisfazione dipende dagli obiettivi che una persona si prefigge? La presenza stessa di un obiettivo può esserne la fonte. Allo stesso tempo, il mancato raggiungimento di un obiettivo risulta essere motivo di insoddisfazione. Alcuni fenomeni di insoddisfazione possono essere considerati sia come errori di giudizio (da evitare) sia come fonti di giudizi di soddisfazione non autentici.
Ma la soddisfazione può essere aumentata non solo cambiando la situazione reale, ma anche cambiando la visione negativa in positiva (ad esempio, durante la consultazione psicologica, la psicoterapia).
Una fiaba dice: "C'era una volta un povero uomo. Non si lamentava mai di nessuno, accontentava tutti, non nascondeva bugie. Ma non importa quanto lavorasse, non importa quanto ci provasse, poteva "Non uscire dalla povertà. Aveva molti figli, ma aveva una moglie. gentile e laboriosa..
Il pover'uomo cantava canzoni con i suoi figli la sera mentre lavorava, e quelle canzoni scorrevano come un fiume per tutta la casa. La gente era contenta delle canzoni.
Si scopre che per una persona povera le relazioni sociali e le amicizie influenzano fortemente la felicità e altri aspetti del benessere. È possibile che siano la fonte più importante di felicità. La gioia delle relazioni sociali e della comunicazione amichevole è dovuta alle piacevoli attività che amici e conoscenti svolgono quando si incontrano, trascorrendo insieme il tempo libero. Di solito è in una compagnia amichevole che le persone ballano, giocano, comunicano in modo confidenziale e camminano. Un simile passatempo sembra ordinario, ma porta una gioia speciale, essendo un fattore di sostegno reciproco.
L'essenza degli eventi sociali che provocano gioia è la percezione di segnali non verbali, in particolare sorrisi e toni amichevoli.
Il ruolo positivo della comunicazione amichevole si manifesta in diversi modi. È stato scoperto che gli adulti che vivono relazioni strette sono più preoccupati dei bisogni degli altri che del proprio benessere, un comportamento che è stato definito relazioni “comunitarie”. L’altruismo e l’aiuto alle persone bisognose sono fonte di emozioni positive. La socievolezza presuppone la cooperazione, cioè la considerazione degli interessi degli altri come dei propri. Gli estroversi hanno maggiori probabilità di avere questa caratteristica rispetto agli introversi. Ma sia l’altruismo che la carità hanno dei costi: una persona può sviluppare ansia e dipendenza, fardello e delusione.
L'interazione sociale con le donne dà un grande piacere a entrambe le metà dell'umanità. Il modo migliore per giudicare quanto sia sola una persona è dalla frequenza con cui comunica con le donne; il tempo trascorso con gli uomini non ha alcun ruolo (Wheeler et al., 1983).

Materiale https://ru.wikipedia.org/wiki/Poverty
La povertà è una conseguenza di cause diverse e interconnesse, raggruppate nei seguenti gruppi:
economico (disoccupazione, disuguaglianza sociale, compresi bassi salari, bassa produttività del lavoro, mancanza di competitività del settore),
socio-sanitario (disabilità, vecchiaia, elevata morbilità),
demografico (famiglie monoparentali, gran numero di persone a carico nella famiglia, sovrappopolazione),
titoli di studio (basso livello di istruzione, formazione professionale insufficiente),
politici (conflitti militari, migrazione forzata),
regionale-geografico (sviluppo ineguale delle regioni).
religioso, filosofico e psicologico (ascetismo come stile di vita, stoltezza)
Secondo gli esperti dell’organizzazione umanitaria internazionale Oxfam, le ragioni dell’aumento della povertà e della disuguaglianza sociale nel mondo dal 2010 sono le seguenti:
evasione fiscale da parte dei ricchi
riduzione dei salari dei lavoratori,
aumentare la differenza tra il livello salariale minimo e quello massimo.

Nella pratica mondiale, ci sono tre concetti principali per definire la povertà:
Assoluto
Il concetto di povertà assoluta è strettamente correlato al concetto di soglia di povertà. La soglia di povertà (soglia di povertà) è il livello di reddito disponibile, reddito lordo o consumo al di sotto del quale una persona è considerata povera. La povertà assoluta viene spesso misurata come il numero di persone o famiglie il cui livello di consumo o reddito è al di sotto della soglia di povertà.
Se consideriamo la soglia di povertà come mezzo necessario per sostenere la vita, allora possiamo definire tutti i fondi al di sopra di questa soglia come reddito discrezionale. A volte vengono utilizzate più soglie di povertà: per la povertà stessa e per la povertà estrema.
La Banca Mondiale fissa la soglia di povertà assoluta per chi vive con meno di 1,25 dollari al giorno (il tasso è calcolato utilizzando la PPA), e nel 2015 ha aumentato la soglia di povertà a 1,9 dollari al giorno.
La soglia di povertà come indicatore presenta uno svantaggio significativo: non tiene conto del numero di famiglie che si trovano direttamente al di sopra di essa con un piccolo margine. Va inoltre notato che ciò consente l’esistenza di una situazione in cui la povertà e la disuguaglianza sono in aumento e il numero di persone al di sotto della soglia di povertà sta diminuendo.
Parente
Alla povertà assoluta si contrappone la povertà relativa. Le misure di povertà relativa fissano una soglia di povertà relativa e misurano il reddito della popolazione rispetto ad essa. Nel caso in cui i redditi reali dell'intera popolazione crescono, ma la loro distribuzione non cambia, la povertà relativa rimane la stessa. Pertanto, il concetto di povertà relativa è parte del concetto di disuguaglianza. Tuttavia, ciò non significa che una minore uguaglianza significhi sempre una minore povertà relativa, o viceversa.
Una misura della povertà relativa potrebbe mostrare, ad esempio, quante persone guadagnano meno di un quarto del reddito medio. Questo approccio è particolarmente utile quando si identifica la povertà in società sconosciute o dove è difficile valutare un particolare insieme di beni. Il confronto del reddito con la quota modale e la media armonica sono strumenti aggiuntivi per studiare la stratificazione della società.
Il fondatore del concetto relativo di povertà è (Robert M.?) P. Townsend, il quale considerava la povertà come una condizione in cui, a causa della mancanza di risorse economiche, il mantenimento di uno stile di vita familiare alla maggioranza dei membri di una data società diventa impossibile. Ha basato la sua analisi della povertà sul concetto di un insieme di privazioni sperimentate, deprivazione multidimensionale, che ha inteso come “uno stato di svantaggio osservabile e dimostrabile di un individuo, famiglia o gruppo rispetto alla comunità, società o nazione nel suo insieme. "
Il concetto di deprivazione multidimensionale è stato introdotto da P. Townsend perché, insieme alla deprivazione materiale, inclusi indicatori come cibo, abbigliamento, condizioni abitative, beni durevoli, luogo e condizione dell'ambiente di vita, condizioni e natura del lavoro, ha utilizzato anche indicatori della deprivazione sociale, compresa la natura dell’occupazione, le caratteristiche del tempo libero, l’istruzione, ecc.
Attualmente, nel quadro di questa definizione di povertà, sono emerse due direzioni.
Il primo si concentra sui mezzi di sussistenza, sulla capacità di acquistare beni necessari per soddisfare i bisogni primari. In questo caso, nel costruire la soglia di povertà relativa, viene utilizzato l’indicatore del reddito personale disponibile mediano. Negli Stati Uniti la soglia di povertà relativa corrisponde al 40% del reddito medio, nella maggior parte dei paesi europei al 50%, in Scandinavia al 60%.
Nella seconda direzione, chiamata teoria della povertà basata sul diritto civile, la povertà viene misurata attraverso la deprivazione nel senso ampio del termine. In questo caso, si valuta se i mezzi disponibili consentono la piena partecipazione alla società, sulla base di alcuni insiemi di privazioni fondamentali presi in considerazione.
La scala della povertà relativa non coincide con la scala della povertà assoluta. La povertà assoluta può essere eliminata, ma la povertà relativa persiste sempre, poiché la disuguaglianza è un attributo indispensabile delle società stratificate. La povertà relativa persiste e addirittura aumenta man mano che aumentano gli standard di vita di tutte le classi sociali.
La povertà soggettiva è un concetto di povertà basato sulla convinzione che solo un individuo possa determinare se è povero. Esistono molti approcci per determinare il livello di povertà soggettiva: puoi scoprire quante persone si considerano povere o considerano poveri i loro amici. È possibile identificare una soglia soggettiva di povertà assoluta basata sull'opinione pubblica, e quindi confrontare con essa il reddito della popolazione.

INTRODUZIONE

L’invecchiamento è un processo inevitabile accompagnato da alcuni cambiamenti legati all’età.

Nel mondo moderno si verifica un aumento dell'aspettativa di vita media, che porta ad un ruolo maggiore degli anziani e delle persone senili in tutte le sfere della società, il che determina pertinenza di questo studio.

La ricerca di II è dedicata al problema dello sviluppo psicosociale degli anziani. Mechnikova, P.A. Bogomolets, V.V. Boltenko, A.G. Nagorny, E. Erickson, G. Craig, V.D. Shapiro.

Tuttavia, quest'area del problema della psicologia dello sviluppo e dell'età non è stata sufficientemente studiata, il che richiede un'analisi più approfondita delle caratteristiche essenziali, soprattutto durante il periodo di transizione.

La base metodologica dello studio è la posizione filosofica sul ruolo delle condizioni sociali nella formazione dello status sociale e nel suo cambiamento.

Novità scientifica della ricercaè quello di determinare le condizioni per la soddisfazione della vita in età avanzata.

Significato pratico risiede nella capacità di applicare il materiale di ricerca in attività indipendenti.

Oggetto di studio– la soddisfazione di vita in età avanzata come fenomeno psicosociale.

Materia di studio– condizioni per la soddisfazione della vita in età avanzata.

Scopo dello studio– studiare le caratteristiche di soddisfazione di vita degli anziani.

Gli obiettivi della ricerca :

1. Studiare le fonti teoriche sul problema della ricerca.

2. Rivelare l'essenza delle condizioni per la soddisfazione della vita nella tarda età adulta.

Metodi di ricerca:

1. Analisi della letteratura.

2. Questionario “Sei soddisfatto della vita?”

3. Interpretazione quantitativa e qualitativa dei risultati.

Struttura del lavoro: introduzione, parte principale (3 capitoli), raccomandazioni psicologiche, conclusione, applicazioni, elenco di bibliografia.

Volume corsi – pagine.

1. Personalità e invecchiamento nel mondo moderno

Il periodo della tarda età adulta è spesso chiamato gerontogenesi o periodo di invecchiamento e vecchiaia, che è associato a un intero complesso di ragioni biologiche, socioeconomiche e psicologiche, quindi questa età è studiata da varie discipline: biologia, neurofisiologia, demografia , psicologia, ecc. La maggior parte dei ricercatori divide le persone che hanno raggiunto questa età in tre gruppi: vecchiaia (per gli uomini - 60-74 anni, per le donne - 55-74 anni), vecchiaia (75-90 anni) e centenari (90 anni e oltre). Tuttavia, questa classificazione non è l’unica. Ad esempio, Burnside e coautori hanno diviso questa età in quattro periodi: presenile (60–69 anni), senile (70–79 anni), tardo senile (80–89 anni), fragilità (90–99 anni).

C’è un aumento dell’aspettativa di vita media in tutto il mondo. Ciò significa che la vecchiaia si sta trasformando in un periodo di vita lungo e indipendente, con caratteristiche sociali e psicologiche proprie. L'invecchiamento generale della popolazione è un fenomeno demografico moderno: la proporzione dei gruppi di persone di età superiore ai 60-65 anni è pari a 1/6 o 1/8 dell'intera popolazione mondiale.

Queste tendenze demografiche portano ad un ruolo crescente degli anziani e delle persone senili in tutte le sfere della società e richiedono un'analisi delle caratteristiche essenziali dello sviluppo umano durante questo periodo della vita.

1.1 Sentirsi soddisfatti della vita

Un sentimento di soddisfazione per la vita in età avanzata è un indicatore importante della salute psicologica di una persona, che si manifesta nel suo interesse per la vita e nel bisogno di continuare a vivere.

Come hanno dimostrato gli studi psicologici, la soddisfazione di una persona per la vita in età avanzata e il successo dell’adattamento ad essa dipendono da molti fattori. Questi includono: salute, stato economico e civile, funzionamento positivo, livello di comunicazione con gli altri e persino la capacità di utilizzare veicoli (vedere Appendice 1).

Tra tutti i fattori che influenzano la soddisfazione di una persona per la vita e il successo dell'adattamento ad essa, è considerato il più importante salute .

Un numero enorme di persone anziane, indipendentemente dal proprio desiderio, lascia il lavoro a causa di problemi di salute. Un improvviso deterioramento della salute non consente a una persona di realizzare i suoi piani e la costringe a limitare la portata delle sue attività. Ciò spesso porta una persona anziana a un sentimento di impotenza e inutilità nella vita futura, soprattutto se i problemi di salute risultano globali e portano alla disabilità. In questo caso, una persona sperimenta un forte indebolimento della forza dei bisogni, una mancanza di desiderio non solo di fare qualsiasi cosa, ma anche di continuare a vivere.

Secondo i risultati di studi psicologici, la soddisfazione per la propria salute dipende molto poco dall’età. Sia a 60 che a 80 anni, le persone anziane possono provare soddisfazione semplicemente per il fatto che il loro corpo continua a funzionare correttamente. Il desiderio di mantenersi in buona salute il più a lungo possibile è un potente incentivo che spinge una persona anziana a condurre uno stile di vita sano (impegnarsi nell'esercizio fisico, nella cultura alimentare, impegnarsi in varie teorie della nutrizione, ecc.).

Un altro fattore importante che influenza il grado di soddisfazione di un pensionato per la sua vita è situazione economica .

Per situazione economica si intende una condizione finanziaria soddisfacente (una quantità di denaro sufficiente a soddisfare i bisogni primari di una persona), la presenza di condizioni sociali e abitative predisposte dalla persona in anticipo. Una persona anziana si aspetta attenzione e cura da parte dello Stato. Possibilità di uso preferenziale dei veicoli, pagamento di prestazioni sociali, assistenza nei servizi sociali, ecc. – tutti questi fattori creano una certa atmosfera nella società che consente alle persone di sentirsi necessarie e continuare a funzionare positivamente.

Il funzionamento positivo nella tarda età adulta determina la soddisfazione di una persona per la propria vita dal punto di vista che gli anziani dividono in gran parte la propria vita tra il periodo prima e quello successivo al pensionamento. Utilizzando il meccanismo del confronto sociale, gli anziani confrontano la loro situazione in questi due periodi, nonché con come vivevano i pensionati quando la persona lavorava ancora, o con ciò che si aspettava quando si preparava ad andare in pensione. Il grado di soddisfazione dipende dal risultato di questo confronto.

Un risultato comparativo negativo riflette l’incapacità di soddisfare pienamente i bisogni degli anziani. La dissonanza che ne deriva spinge la persona ad eliminarla modificando il proprio comportamento, rivedendo i propri bisogni, modificando i propri obiettivi, confrontando la propria situazione con quella di altre persone anziane (ci sarà sempre quella persona che vive o si sente peggio).

La ricerca psicologica mostra che un meccanismo di difesa psicologica come il confronto sociale della propria situazione con quella di altre persone anziane consente a una persona di rimanere ottimista riguardo al futuro e di adattarsi meglio alla malattia. Inoltre, il confronto sociale combinato con l’integrazione sociale (mantenimento di ruoli significativi, punti di riferimento sociali e gruppi di riferimento) mitiga gli effetti negativi di una cattiva salute fisica e ha un impatto positivo sulla soddisfazione di vita, riducendo la sofferenza psicologica associata all’invecchiamento e facilitando il raggiungimento di obiettivi futuri. obiettivi di sviluppo.

1.2 Stabilità, cambiamento e fasi della vita in età avanzata

La maggior parte degli scienziati moderni ritiene che lo sviluppo della personalità continui per tutta la vita e quindi considera l'adattamento all'invecchiamento come lo sviluppo di stili di vita precedenti. I sostenitori dello sviluppo scenico credono che a questa età compaiano nuove strutture o formazioni, che si basano sulle strutture e formazioni delle fasi precedenti.

Levinson considera l'inizio della vecchiaia per analogia con l'inizio della prima età adulta e della mezza età, poiché in questo caso c'è un periodo dai 60 ai 65 anni, che collega la struttura della vita precedente (nella mezza età adulta) con la fase iniziale della vita adulta. l'organizzazione della vita nella tarda età adulta [, p. ].

E. Erikson considera il periodo di invecchiamento di una persona nel contesto del suo percorso di vita olistico, sul quale si costruisce una sequenza di fasi di sviluppo della personalità, caratterizzate da una speciale nuova formazione. Ognuno di essi si forma nel processo di risoluzione di un conflitto psicosociale da parte di una persona tra due tendenze opposte (integrità dell'ego contro disperazione), una delle quali promuove il progressivo sviluppo della personalità, l'altra lo rallenta. Queste tendenze in una certa forma includono sia un tratto della personalità che la relazione di una persona con il mondo, con la sua vita, con se stessa.

Per una persona che risolve con successo le crisi normative, l'equilibrio è sconvolto qualità positive. Con un esito sfavorevole della crisi, una persona ha un sovrappeso di proprietà negative.

E. Erickson chiama le formazioni epigenetiche di ogni fase Speranza, Volontà, Intenzione, Competenza, Lealtà, Amore, Cura e Saggezza. Ciascuno di essi include due qualità opposte. Gli opposti della qualità nella struttura dell'“io” indicano le caratteristiche dell'“io” ideale e reale (vedi Appendice 2).

Come notato da L.I. Antsiferov, il compito dello stadio integrativo della saggezza è che una persona trovi il significato della sua vita, integri tutte le fasi che ha attraversato e acquisisca l'integrità del suo “io”. La soluzione a questo problema dovrebbe basarsi sulla capacità di una persona di essere competente nella costruzione della propria vita, nello sviluppo di programmi di vita fattibili, nell'organizzazione del proprio tempo futuro, nella valutazione adeguata della realtà sociale, ecc. Il nucleo della saggezza è l’atteggiamento spirituale e morale di una persona nei confronti del mondo e della vita.