Dov'è stata pronunciata per la prima volta la frase "Dio non è al potere, ma nella verità", che in seguito divenne popolare? “Dio non è nella forza. Dio non è nella forza.
368 visualizzazioniIl 30 agosto/12 settembre è il giorno del trasferimento delle reliquie del santo nobile principe Alexander Nevsky. Nacque il 30 maggio 1219 a Pereyaslavl nella famiglia del granduca Yaroslav Vsevolodovich e della principessa Feodosia, figlia del principe Mstislav l'Udal.
Come altri principi, fin dall'infanzia studiò la Bibbia, in particolare il Salterio, e padroneggiò anche i segreti dell'arte militare.
A quel tempo, la città più indipendente e amante della libertà della Rus' era Novgorod. I Novgorodiani sceglievano i propri principi e spesso litigavano con i governanti appena eletti.
Offrirono a Yaroslav Vsevolodovich di salire al trono di Novgorod. È stato un grande onore e lui ha accettato. Così Alexander finì a Novgorod con suo padre.
Yaroslav Vsevolodovich non voleva sottomettersi in tutto alla volontà dei Novgorodiani e decise di stabilire un potere principesco a pieno titolo nella città. Ai novgorodiani questo non piacque e ne nacque un conflitto, che si concluse con Yaroslav Vsevolodovich che tornò nel suo nativo Pereyaslavl nel 1228, lasciando i suoi figli, Alessandro e Teodoro, alle cure di boiardi fidati. Cinque anni dopo, Teodoro morì e il principe Alessandro rimase completamente solo in città.
Gli abitanti di Novgorod si innamorarono del giovane sovrano, ma non volevano sottomettersi completamente alla sua volontà. Allo stesso tempo, il padre chiese a suo figlio di prendersi cura di rafforzare il potere principesco a Novgorod.
È stato molto difficile per il giovane principe, ma le sue straordinarie qualità spirituali, la capacità di comunicare con persone diverse, approfondire i loro problemi, essere misericordioso con tutti e pronto ad aiutare tutti coloro che avevano bisogno di aiuto, hanno in qualche modo appianato la situazione. “Fu misericordioso oltre misura”, dice la cronaca.
Il padre era soddisfatto di suo figlio e i novgorodiani chiamavano con orgoglio e amore Alexander "il nostro principe".
Alexander ha conquistato le persone sia con la sua bellezza interiore, spirituale che esteriore, fisica.
Fu paragonato in bellezza al Giuseppe dell'Antico Testamento, in forza - con Sansone, in intelligenza - con Salomone, in coraggio e abilità militare - con l'imperatore romano Vespasiano.
Alexander ha dovuto regnare in tempi difficili. Non solo ha ottenuto la città più amante della libertà e ha dovuto combattere con problemi interni, ma i nemici esterni hanno iniziato a sopraffarlo.
Dopo che i principi della Russia meridionale furono sconfitti in una battaglia con i tartari sul fiume Kalka nel 1223, e poi un altro fallimento sul fiume City, iniziò un periodo di potere tartaro nella Rus' - il giogo. Arrivò al punto che il khan iniziò a decidere chi dovesse essere chiamato Granduca.
Il padre di Alexander ha impiegato molto lavoro per ottenere questo titolo da Khan Batu. Lo ha placato per rendere la vita dei suoi sudditi il più semplice possibile in questo momento difficile. I residenti delle terre russe furono obbligati a pagare un'enorme tassa elettorale all'Orda, ma il khan lasciò inviolabile la Chiesa russa.
Mentre suo padre ristabiliva l'ordine nel territorio schiavizzato dai Tartari, Alessandro dovette respingere l'assalto dall'Occidente.
Per rafforzare i confini occidentali, Alexander Yaroslavich si avvalse del sostegno del principe Polotsk Bryachislav e sposò persino sua figlia Alexandra.
Gli svedesi furono i primi nemici occidentali ad attaccare.
Anche in Svezia la situazione non era molto tranquilla. Il re era Erich senza figli. Sapendo che non c'erano eredi nello stato, il suo parente Birger decise di salire sul trono svedese dopo di lui. Per rafforzare la sua influenza e ottenere il sostegno del popolo, decise di diventare famoso come comandante.
Dopo audaci incursioni nel territorio dove ora si trova la Finlandia, il cavaliere decise di trasferirsi nella Rus', indebolito, come gli fu detto, dalle incursioni tartare.
Nel 1240 Birger con un grande esercito, composto da svedesi, norvegesi e finlandesi, accompagnato anche da vescovi cattolici, invase la foce dell'Izhora (un affluente della Neva).
La campagna militare iniziò bene e inviò un'audace lettera a Novgorod ad Alessandro, che regnò lì.
“Sono già nella tua terra”, scrisse il valoroso cavaliere, “la sto devastando e voglio prendere prigioniero anche te. Se puoi resistermi, resistimi”.
Questa ostentazione può essere spiegata dal fatto che Birger era convinto dell'impossibilità di resistenza da parte di Novgorod: l'attacco era inaspettato, la Rus' era esausta e i novgorodiani non avevano radunato un esercito pronto.
Tuttavia, Alexander non aveva paura dell'audace svedese. Confidando in tutto nell'aiuto del Signore e nelle preghiere della Madre di Dio, chiese la benedizione della battaglia al sovrano di Novgorod Serapion, pregò nella chiesa di Santa Sofia della Saggezza di Dio e marciò con la sua squadra contro il cavaliere svedese.
Prima della battaglia, il Signore ha inviato un segno ai Novgorodiani. Uno dei guerrieri di Alessandro, l'Izhoriano Pelgusius (battezzato), era di guardia notturna.
All'alba udì il rumore di una nave in avvicinamento dal fiume. All'inizio Pelgusius decise che erano nemici, e poi vide due cavalieri sulla barca, sorprendentemente simili ai santi Boris e Gleb, come erano raffigurati sulle icone.
"Fratello Gleb, ordinaci di remare più velocemente, affrettiamoci ad aiutare il nostro parente Alexander Yaroslavich", ha detto uno di loro.
Pelgusius raccontò immediatamente al principe della visione e Alessandro decise di attaccare immediatamente gli svedesi. Ciò decise in gran parte l'esito della battaglia.
Gli svedesi non si aspettavano che i novgorodiani resistessero loro, e certamente non immaginavano che avrebbero osato attaccarli così all'improvviso. Lo spirito degli svedesi fu finalmente spezzato dal coraggio con cui i soldati russi entrarono in battaglia. Il principe stesso ha combattuto in prima linea. Bisogna pensare che i guerrieri di Birger siano stati colpiti anche da qualcos'altro.
La battaglia durò dalla mattina alla sera e si concluse con la fuga degli svedesi. Quando il giorno successivo i soldati russi ispezionarono il campo di battaglia, videro dall'altra parte di Izhora (dove i novgorodiani non attraversarono) molti soldati svedesi morti, cioè gli angeli di Dio aiutarono invisibilmente i russi in questa battaglia e insieme a loro schiacciato le truppe nemiche.
Grazie al Signore per la vittoria, Alessandro tornò a Novgorod.
I Novgorodiani salutarono con gioia il loro amato principe, ma presto litigarono con lui. Alexander, come una volta suo padre, partì per la sua terra natale: Pereyaslavl.
Una lite con un principe, soprattutto uno come Alexander, che dopo la battaglia con gli svedesi ricevette il soprannome di Nevsky, non portò a nulla di buono.
Dopo aver appreso della partenza di Alessandro, i tedeschi livoniani presero la fortezza di confine di Pskov di Izborsk, entrarono a Pskov, occuparono parte delle terre di Novgorod e iniziarono a saccheggiare spudoratamente le terre a 30 verste da Novgorod.
Chi erano questi conquistatori? La Livonia è l'attuale regione baltica. I tedeschi arrivarono lì nella seconda metà del XII secolo e nel 1201 costruirono qui una capitale, che chiamarono Riga. L'anno successivo fondarono un Ordine spirituale-cavaliere, il cui obiettivo non era solo quello di conquistare le terre circostanti, ma anche di convertire i loro abitanti al cattolicesimo.
Nel 1237, l'Ordine delle Spade si unì allo stesso Ordine dell'Ordine Teutonico, che a quel tempo era riuscito a stabilire il suo dominio lungo il corso inferiore della Vistola.
Avendo saputo che erano stati assediati dai Livoniani, i Novgorodiani rimasero inorriditi. Si pentirono subito di aver litigato con Aleksandr Nevskij e decisero di pregarlo di tornare.
Per fare ciò, decisero di rivolgersi al padre del principe e inviarono messaggeri a Vladimir in modo che Yaroslav Vsevolodovich lasciasse andare suo figlio a Novgorod.
Yaroslav mandò loro un altro figlio, Andrei. Ma i Novgorodiani capirono che solo Alessandro poteva salvarli. Poi gli mandarono un'ambasciata guidata dall'arcivescovo.
Alessandro era un principe misericordioso e un comandante di talento. Sapeva che solo lui poteva salvare Novgorod, e quindi, dimenticando l'insulto inflittogli, andò in città, preso dalla paura.
Con l'arrivo della Nevskij tutto è cambiato. La cosa più importante è che i cittadini hanno riacquistato la fiducia nella vittoria.
Dopo aver radunato un esercito, Alexander partì per liberare Pskov. Ma il principe non si limitò a questo e decise di scongiurare la possibilità di nuovi attacchi.
Dopo aver pregato nella Chiesa della Santissima Trinità davanti al santuario contenente le reliquie di Vsevolod Mstislavich e dopo essersi assicurato il sostegno orante del popolo di Pskov, Alessandro si diresse in Livonia.
I tedeschi, come gli svedesi poco prima, non si aspettavano una simile svolta degli eventi e la Livonia fu devastata dalle truppe russe. Sulla via del ritorno dalla Livonia a Pskov, il nobile principe si fermò sulle rive del Lago Peipus, e qui il 5 aprile 1242 ebbe luogo la famosa battaglia con i cavalieri tedeschi, conosciuta nella storia come la Battaglia del Ghiaccio.
Stranamente, i tedeschi erano fiduciosi che avrebbero vinto questa battaglia. “Andiamo a fare prigioniero il principe russo Alessandro; gli slavi devono essere nostri schiavi", dissero con orgoglio i cavalieri.
Come prima, confidando nell'aiuto del Signore, Alessandro pregò e non prestò attenzione a tali parole.
All'inizio, la fortuna fu dalla parte dei tedeschi: la spessa armatura li rese invulnerabili al nemico e potenti lance schiacciarono facilmente gli slavi leggermente armati. Ma presto la situazione cambiò. Grazie ad una manovra riuscita, le truppe di Nevsky attaccarono i tedeschi da una direzione in cui i cavalieri non si aspettavano. Era necessario orientarsi rapidamente, ma le armi pesanti rendevano goffi i cavalieri. Gli slavi cercarono di attirare i tedeschi in mezzo al lago, dove il ghiaccio era più sottile. I cavalieri erano troppo pesanti e molti di loro semplicemente caddero nel ghiaccio.
I russi hanno ottenuto una brillante vittoria.
La gente di Pskov salutò con gioia il loro liberatore, dopo di che Alessandro andò a Novgorod e da lì a Pereyaslavl.
In Livonia c'era il panico. Il Maestro dell'Ordine tedesco inviò un'ambasciata al re danese affinché in caso di guerra gli fornisse sostegno. Quando divenne chiaro che Alessandro non sarebbe entrato in guerra con la Livonia e non avrebbe preso Riga, i tedeschi mandarono ambasciatori a Novgorod per fare la pace e scambiare prigionieri.
Successivamente i lituani attaccarono la Rus'. I lituani avevano già minacciato le terre di Pskov e Novgorod in precedenza, ma le loro truppe erano sempre troppo deboli rispetto a quelle russe. Nel 13 ° secolo. I cavalieri dell'Ordine tedesco furono inviati per sconfiggere la Lituania. Per resistere, le tribù lituane si unirono, crearono un esercito e dapprima strinsero alleanze con i russi per resistere ai tedeschi, e poi iniziarono di tanto in tanto a razziare le terre di confine russe.
Alessandro sconfisse più volte le truppe lituane nelle terre russe. E alla fine li inseguì in Lituania e lì inflisse loro una schiacciante sconfitta finale.
La notizia delle vittorie di Alessandro si diffuse in tutta la Rus'. Ha incoraggiato le persone costrette a vivere sotto il dominio del khan e ha instillato in loro la speranza di liberazione. Molti volevano che Alessandro prendesse il titolo di Granduca.
Nel 1246, il padre di Alexander Nevsky morì e il principe e suo fratello Andrei andarono all'Orda. Secondo il vecchio ordine, il titolo di Granduca avrebbe dovuto essere preso dallo zio di Alessandro, Svyatoslav Vsevolodovich, ma ora tutto veniva fatto con la conoscenza del khan.
Quando i russi arrivarono all'Orda, furono costretti a osservare alcune usanze pagane (adorare gli idoli, camminare nel fuoco) e solo allora fu loro permesso di inchinarsi al khan. La morte attendeva coloro che si rifiutavano di onorare gli dei dell'Orda.
Il principe Alessandro si rifiutò categoricamente di eseguire i rituali.
«Io sono cristiano – ha detto – e non conviene che mi inchino davanti alla creatura. Adoro il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, l'unico Dio, glorificato nella Trinità, che ha creato il cielo, la terra e tutto ciò che è in essi”.
Contrariamente alla consuetudine, Khan Batu salvò la vita del principe russo. Alessandro si inchinò davanti a lui con queste parole: “Re, mi inchino a te, perché Dio ti ha onorato del regno, ma non mi inchinerò alla creatura. Servo un solo Dio, lo onoro e lo adoro”.
Batu rimase stupito dalla bellezza del principe, dalla sua saggezza e dalle qualità spirituali.
Batu non era un sovrano indipendente; era considerato solo il viceré del Gran Khan, che viveva a Kara-Korum, nella periferia montuosa del deserto asiatico del Gobi, situato oltre il lago Baikal. Dopo essersi inchinati al loro sovrano più vicino, il khan dell'Orda, i principi russi dovettero andare a inchinarsi al sovrano supremo dei mongoli nella sua lontana capitale. Per ordine di Batu, anche il nobile principe Alexander Yaroslavich dovette intraprendere questo viaggio lungo ed estremamente difficile.
Fu gentilmente ricevuto dal sovrano dell'Asia e visse per qualche tempo nella capitale dei Mongoli, studiando attentamente il carattere di questi sovrani della Rus'. Solo nel 1250 Alexander Yaroslavich e suo fratello Andrei tornarono in Rus'. Il Khan diede ad Andrei il trono granducale e lasciò Novgorod dietro Alexander Yaroslavich.
Il principe Andrei, a differenza di suo fratello, si rivelò non un ottimo sovrano. Non poteva andare d'accordo con i Tartari e il successore di Batu, Sartak, inviò contro di lui truppe sotto il comando di Nevruy. Andrei fuggì in Svezia e Alessandro dovette nuovamente salvare le città russe. Andò all'Orda e stabilì i rapporti con il nuovo khan.
Nel 1257, per determinare con maggiore precisione il reddito che si poteva ricevere dalla Rus', i Tartari mandarono i loro funzionari a contare tutto il popolo russo.
Su insistenza del principe, il conteggio avvenne con calma nella Rus' di Vladimir-Suzdal, ma quando l'Orda volle contare gli abitanti di Novgorod, gli abitanti della città amante della libertà si ribellarono. I novgorodiani iniziarono a organizzare riunioni di veche e decisero di morire piuttosto che sottomettersi alla richiesta del khan, perché Novgorod non era stata conquistata dai tartari.
Alessandro convinse i nobili ad accettare le richieste del khan e a rendere omaggio, ma la gente comune era contraria. Fu sostenuto dal figlio di Alessandro, per il quale suo padre lo privò del regno e lo mandò a Suzdal. Rendendosi conto che era inutile reprimere la ribellione, Alessandro... lasciò la città. Quindi i Novgorodiani temettero di essere conquistati e decisero di sottomettersi al principe.
E ancora ai protagonisti del programma “Chi Vuol Essere Milionario?” Dmitry Dibrov ha posto una domanda piuttosto difficile, perché questo è già il culmine del gioco. In un momento simile, le domande non sono affatto facili e le risposte possono essere le più incredibili. Di seguito è riportata la domanda stessa nell'originale, nonché le opzioni di risposta, quella corretta è tradizionalmente evidenziata in blu.
Dov'è stata pronunciata per la prima volta la frase "Dio non è al potere, ma nella verità", che in seguito divenne popolare?
Nel 1240, un esercito di svedesi su navi al comando del genero del re svedese Birger invase la Neva. Lo svedese inviò messaggeri al principe Alessandro a Novgorod con le parole: "Se puoi, resisti: sono già qui e sto catturando la tua terra". Alexander, nonostante fosse con una piccola squadra, decise di dare battaglia agli svedesi. Secondo la tradizione russa, prima di un'importante battaglia, Alessandro venne alla cattedrale di Santa Sofia, dove pregò insieme al santo e al popolo di Novgorod. Dopo aver terminato la preghiera e ricevuto la benedizione di San Spiridione, il principe Alessandro si rivolse alla sua squadra e al popolo di Novgorod e disse: “Fratelli! Dio non è al potere, ma nella verità!”
- a Novgorod
- nel film "Fratello 2"
- nel Mar Bianco
- nella cattedrale di Notre Dame
La risposta corretta alla domanda è: a Novgorod.
Aleksandr Nevskij: solo i fatti— Il principe Alexander Yaroslavovich nacque nel 1220 (secondo un'altra versione - nel 1221) e morì nel 1263. In diversi anni della sua vita, il principe Alessandro ebbe i titoli di principe di Novgorod, Kiev e successivamente di granduca di Vladimir.
— Il principe Alessandro vinse le sue principali vittorie militari in gioventù. Durante la Battaglia della Neva (1240) aveva al massimo 20 anni, durante la Battaglia del Ghiaccio - 22 anni. Successivamente divenne famoso soprattutto come politico e diplomatico, ma periodicamente agì anche come capo militare. In tutta la sua vita, il principe Alessandro non ha perso una sola battaglia.
— Alexander Nevsky canonizzato come un nobile principe. Questo rango di santi comprende laici che sono diventati famosi per la loro fede sincera e profonda e buone azioni, nonché governanti ortodossi che sono riusciti a rimanere fedeli a Cristo nel loro servizio pubblico e in vari conflitti politici. Come ogni santo ortodosso, il nobile principe non è affatto una persona ideale senza peccato, ma è, prima di tutto, un sovrano, guidato nella sua vita principalmente dalle più alte virtù cristiane, tra cui misericordia e filantropia, e non dalla sete di potere e non per interesse personale.
— Contrariamente alla credenza popolare secondo cui la Chiesa avrebbe canonizzato quasi tutti i sovrani del Medioevo, solo pochi di loro furono glorificati. Pertanto, tra i santi russi di origine principesca, la maggioranza fu glorificata come santi per il loro martirio per il bene del prossimo e per preservare la fede cristiana.
—Attraverso gli sforzi di Alexander Nevsky, la predicazione del cristianesimo si diffuse nelle terre settentrionali dei Pomor. Riuscì anche a promuovere la creazione di una diocesi ortodossa nell'Orda d'Oro.
— L'idea moderna di Alexander Nevsky è stata influenzata dalla propaganda sovietica, che parlava esclusivamente dei suoi meriti militari. Come diplomatico che costruiva rapporti con l'Orda, e ancor più come monaco e santo, era del tutto inappropriato per il governo sovietico. Ecco perché il capolavoro di Sergei Eisenstein “Alexander Nevsky” non racconta l’intera vita del principe, ma solo la battaglia sul lago Peipsi. Ciò ha dato origine allo stereotipo comune secondo cui il principe Alessandro sarebbe stato canonizzato per i suoi servizi militari, e la santità stessa è diventata una sorta di “ricompensa” da parte della Chiesa.
— La venerazione del principe Alessandro come santo iniziò subito dopo la sua morte, e allo stesso tempo fu compilato un "Racconto della vita di Alexander Nevsky" abbastanza dettagliato. La canonizzazione ufficiale del principe avvenne nel 1547.
La vita del santo beato granduca Aleksandr Nevskij
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Il principe Alexander Nevsky è uno di quei grandi personaggi della storia della nostra Patria, le cui attività non solo hanno influenzato i destini del paese e del popolo, ma li hanno ampiamente cambiati e hanno predeterminato il corso della storia russa per molti secoli a venire. Toccò a lui governare la Russia nel momento di svolta più difficile che seguì la rovinosa conquista mongola, quando si trattava dell'esistenza stessa della Rus', se sarebbe stata in grado di sopravvivere, mantenere la sua statualità, la sua indipendenza etnica o scomparire. dalla mappa, come molti altri popoli dell'Europa orientale, che furono invasi contemporaneamente a lei.
Nacque nel 1220 (1), nella città di Pereyaslavl-Zalessky, ed era il secondo figlio di Yaroslav Vsevolodovich, a quel tempo il principe di Pereyaslavl. Sua madre Feodosia, a quanto pare, era la figlia del famoso principe Toropets Mstislav Mstislavich Udatny, o Udaly (2).
Molto presto, Alessandro fu coinvolto nei turbolenti eventi politici che si svolsero attorno al regno di Velikij Novgorod, una delle più grandi città della Rus' medievale. È con Novgorod che sarà collegata la maggior parte della sua biografia. Alessandro venne in questa città per la prima volta da bambino - nell'inverno del 1223, quando suo padre fu invitato a regnare a Novgorod. Tuttavia, il regno si rivelò di breve durata: alla fine dello stesso anno, dopo aver litigato con i Novgorodiani, Yaroslav e la sua famiglia tornarono a Pereyaslavl. Quindi Yaroslav farà la pace o litigherà con Novgorod, e poi la stessa cosa accadrà di nuovo nel destino di Alessandro. Ciò si spiegava semplicemente: i Novgorodiani avevano bisogno di un forte principe della Rus' nordorientale vicino a loro in modo che potesse proteggere la città dai nemici esterni. Tuttavia, un tale principe governava Novgorod in modo troppo duro, e i cittadini di solito litigavano rapidamente con lui e invitavano a regnare un principe della Russia meridionale, che non li infastidiva troppo; e tutto sarebbe andato bene, ma lui, ahimè, non poteva proteggerli in caso di pericolo, e gli importava di più dei suoi possedimenti meridionali - quindi i novgorodiani dovettero rivolgersi di nuovo ai principi Vladimir o Pereyaslavl per chiedere aiuto, e tutto si ripeté tutto ancora una volta.
Il principe Yaroslav fu nuovamente invitato a Novgorod nel 1226. Due anni dopo, il principe lasciò di nuovo la città, ma questa volta lasciò i suoi figli - Fyodor di nove anni (il suo figlio maggiore) e Alexander di otto anni - come principi. Insieme ai bambini rimasero i boiardi di Yaroslav: Fyodor Danilovich e il principesco tiun Yakim. Essi, tuttavia, non furono in grado di far fronte agli "uomini liberi" di Novgorod e nel febbraio 1229 dovettero fuggire con i principi a Pereyaslavl. Per un breve periodo si stabilì a Novgorod il principe Mikhail Vsevolodovich di Chernigov, futuro martire della fede e venerato santo. Ma il principe della Russia meridionale, che governava la remota Chernigov, non poteva proteggere la città dalle minacce esterne; Inoltre, a Novgorod iniziarono una grave carestia e pestilenza. Nel dicembre 1230 i Novgorodiani invitarono Yaroslav per la terza volta. Arrivò in fretta a Novgorod, concluse un accordo con i Novgorodiani, ma rimase in città solo per due settimane e tornò a Pereyaslavl. I suoi figli Fyodor e Alexander rimasero di nuovo a regnare a Novgorod.
Novgorod regno di Alessandro
Quindi, nel gennaio 1231, Alessandro divenne formalmente il principe di Novgorod. Fino al 1233 governò insieme al fratello maggiore. Ma quest'anno Fëdor è morto (la sua morte improvvisa è avvenuta poco prima del matrimonio, quando tutto era pronto per il banchetto di nozze). Il vero potere rimase interamente nelle mani di suo padre. Probabilmente Alessandro prese parte alle campagne di suo padre (ad esempio, nel 1234 vicino a Yuryev, contro i tedeschi livoniani e nello stesso anno contro i lituani). Nel 1236, Yaroslav Vsevolodovich salì al trono vacante di Kiev. Da questo momento in poi, il sedicenne Alessandro divenne il sovrano indipendente di Novgorod.
L'inizio del suo regno avvenne in un momento terribile della storia della Rus': l'invasione dei mongoli-tartari. Le orde di Batu, che attaccarono la Rus' nell'inverno 1237/38, non raggiunsero Novgorod. Ma la maggior parte della Rus' nord-orientale, le sue città più grandi - Vladimir, Suzdal, Ryazan e altre - furono distrutte. Molti principi morirono, incluso lo zio di Alessandro, il granduca di Vladimir Yuri Vsevolodovich e tutti i suoi figli. Il padre di Alessandro, Yaroslav, ricevette il trono del Granduca (1239). La catastrofe avvenuta ha capovolto l'intero corso della storia russa e ha lasciato un'impronta indelebile nel destino del popolo russo, incluso, ovviamente, Alessandro. Anche se nei primi anni del suo regno non dovette affrontare direttamente i conquistatori.
La minaccia principale in quegli anni arrivò a Novgorod da ovest. Dall'inizio del XIII secolo, i principi di Novgorod dovettero frenare l'assalto del crescente stato lituano. Nel 1239, Alessandro costruì fortificazioni lungo il fiume Sheloni, proteggendo i confini sud-occidentali del suo principato dalle incursioni lituane. Nello stesso anno si verificò un evento importante nella sua vita: Alessandro sposò la figlia del principe Polotsk Bryachislav, suo alleato nella lotta contro la Lituania. (Fonti successive chiamano la principessa - Alexandra (3).) Il matrimonio si tenne a Toropets, un'importante città al confine russo-lituano, e un secondo banchetto di nozze si tenne a Novgorod.
Un pericolo ancora maggiore per Novgorod fu l'avanzata da ovest dei cavalieri crociati tedeschi dell'Ordine degli spadaccini livoniani (uniti nel 1237 con l'Ordine Teutonico), e da nord - dalla Svezia, che nella prima metà del XIII secolo intensificò il suo attacco alle terre della tribù finlandese Em (Tavasts), tradizionalmente inclusa nella sfera di influenza dei principi Novgorod. Si potrebbe pensare che la notizia della terribile sconfitta della Rus' da parte di Batu abbia spinto i governanti della Svezia a trasferire le operazioni militari nel territorio della stessa terra di Novgorod.
L'esercito svedese invase i confini di Novgorod nell'estate del 1240. Le loro navi entrarono nella Neva e si fermarono alla foce del suo affluente Izhora. Successivamente fonti russe riferiscono che l'esercito svedese era guidato dal futuro famoso Jarl Birger, genero del re svedese Erik Erikson e sovrano a lungo termine della Svezia, ma i ricercatori dubitano di questa notizia. Secondo la cronaca, gli svedesi intendevano “catturare il Ladoga o, in poche parole, Novgorod e l’intera regione di Novgorod”.
Battaglia con gli svedesi sulla Neva
Questa fu la prima prova veramente seria per il giovane principe di Novgorod. E Alessandro resistette con onore, mostrando le qualità non solo di un comandante nato, ma anche di uno statista. Fu allora, ricevuta la notizia dell’invasione, che furono pronunciate le sue ormai famose parole: “ Dio non è in potenza, ma nella giustizia!»
Dopo aver riunito una piccola squadra, Alexander non aspettò l'aiuto di suo padre e iniziò una campagna. Lungo la strada si unì agli abitanti del Ladoga e il 15 luglio attaccò improvvisamente il campo svedese. La battaglia si concluse con la completa vittoria dei russi. Le cronache di Novgorod riportano enormi perdite da parte del nemico: “E molti di loro caddero; riempirono due navi con i corpi degli uomini migliori e li mandarono davanti a loro in mare, e il resto scavarono una buca e ve li gettarono senza numero. I russi, secondo la stessa cronaca, hanno perso solo 20 persone. È possibile che le perdite degli svedesi siano esagerate (è significativo che non si faccia menzione di questa battaglia nelle fonti svedesi) e che i russi siano sottovalutati. Il sinodico della chiesa di Novgorod dei santi Boris e Gleb a Plotniki, compilato nel XV secolo, è stato conservato con la menzione dei "governatori principeschi, dei governatori di Novgorod e di tutti i nostri fratelli sconfitti" che caddero "sulla Neva dai tedeschi sotto il Granduca Alexander Yaroslavich”; la loro memoria fu onorata a Novgorod nel XV e XVI secolo e successivamente. Tuttavia, il significato della battaglia della Neva è evidente: l'assalto svedese in direzione della Rus' nordoccidentale fu fermato e la Rus' dimostrò che, nonostante la conquista mongola, era in grado di difendere i suoi confini.
La vita di Alessandro evidenzia in particolare l'impresa di sei "uomini coraggiosi" del reggimento di Alessandro: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov residente a Polotsk, Novgorodian Misha, il guerriero Sava della squadra junior (che ha abbattuto la tenda reale dalla cupola dorata) e Ratmir , morto in battaglia. La Vita racconta anche di un miracolo avvenuto durante la battaglia: sul lato opposto di Izhora, dove non c'erano affatto Novgorodiani, furono successivamente ritrovati molti cadaveri di nemici caduti, che furono colpiti dall'angelo del Signore.
Questa vittoria portò grande fama al principe ventenne. Fu in suo onore che ricevette il soprannome onorario: Nevsky.
Subito dopo il suo ritorno vittorioso, Alessandro litigò con i Novgorodiani. Nell'inverno 1240/41, il principe, insieme alla madre, alla moglie e alla “sua corte” (cioè l'esercito e l'amministrazione principesca), lasciò Novgorod per Vladimir, presso suo padre, e da lì “per regnare” a Pereyaslavl. Le ragioni del suo conflitto con i Novgorodiani non sono chiare. Si può presumere che Alessandro abbia cercato di governare Novgorod con autorità, seguendo l'esempio di suo padre, e questo ha causato la resistenza dei boiardi di Novgorod. Tuttavia, avendo perso un forte principe, Novgorod non fu in grado di fermare l'avanzata di un altro nemico: i crociati. Nell'anno della vittoria della Neva, i cavalieri, in alleanza con i “chud” (estoni), conquistarono la città di Izborsk, e poi Pskov, l'avamposto più importante ai confini occidentali della Rus'. L'anno successivo, i tedeschi invasero le terre di Novgorod, presero la città di Tesov sul fiume Luga e fondarono la fortezza di Koporye. I Novgorodiani si sono rivolti a Yaroslav per chiedere aiuto, chiedendogli di mandare suo figlio. Yaroslav mandò loro prima suo figlio Andrei, il fratello minore di Nevsky, ma dopo una ripetuta richiesta da parte dei novgorodiani accettò di rilasciare nuovamente Alexander. Nel 1241, Alexander Nevsky tornò a Novgorod e fu accolto con entusiasmo dai residenti.
Battaglia sul ghiaccio
E ancora una volta ha agito con decisione e senza alcun indugio. Nello stesso anno, Alessandro conquistò la fortezza di Koporye. Alcuni tedeschi furono catturati e altri rimandati a casa, ma i traditori e i leader estoni furono impiccati. L'anno successivo, con i Novgorodiani e la squadra Suzdal di suo fratello Andrei, Alexander si trasferì a Pskov. La città fu presa senza troppe difficoltà; i tedeschi che erano in città furono uccisi o inviati come bottino a Novgorod. Forte del loro successo, le truppe russe entrarono in Estonia. Tuttavia, nel primo scontro con i cavalieri, il distaccamento della guardia di Alessandro fu sconfitto. Uno dei governatori, Domash Tverdislavich, fu ucciso, molti furono fatti prigionieri e i sopravvissuti fuggirono nel reggimento del principe. I russi dovettero ritirarsi. Il 5 aprile 1242 ebbe luogo una battaglia sul ghiaccio del Lago Peipsi ("su Uzmen, presso la Pietra del Corvo"), che passò alla storia come la Battaglia del Ghiaccio. Tedeschi ed estoni, muovendosi a cuneo (in russo "maiale"), penetrarono nel principale reggimento russo, ma furono poi circondati e completamente sconfitti. "E li inseguirono, picchiandoli, per sette miglia attraverso il ghiaccio", testimonia il cronista.
Le fonti russe e occidentali differiscono nella valutazione delle perdite della parte tedesca. Secondo le cronache di Novgorod, innumerevoli "chud" e 400 (un altro elenco dice 500) cavalieri tedeschi morirono e 50 cavalieri furono catturati. "E il principe Alessandro tornò con una gloriosa vittoria", dice la Vita del santo, "e c'erano molti prigionieri nel suo esercito, e furono condotti a piedi nudi accanto ai cavalli di coloro che si definiscono "cavalieri di Dio". C'è anche una storia su questa battaglia nella cosiddetta Cronaca rimata livoniana della fine del XIII secolo, ma riporta solo 20 morti e 6 cavalieri tedeschi catturati, il che apparentemente è un eufemismo. Tuttavia, le differenze con le fonti russe possono essere in parte spiegate dal fatto che i russi contavano tutti i tedeschi uccisi e feriti, e l'autore della "Cronaca in rima" contava solo i "fratelli cavalieri", cioè i membri effettivi dell'Ordine.
La battaglia sul ghiaccio fu di grande importanza per il destino non solo di Novgorod, ma di tutta la Russia. L'aggressione crociata fu fermata sul ghiaccio del lago Peipsi. La Rus' ha ricevuto pace e stabilità ai suoi confini nordoccidentali. Nello stesso anno fu concluso un trattato di pace tra Novgorod e l'Ordine, secondo il quale ebbe luogo uno scambio di prigionieri e furono restituiti tutti i territori russi catturati dai tedeschi. La cronaca riporta le parole degli ambasciatori tedeschi rivolte ad Alessandro: “Ciò che abbiamo occupato con la forza senza il principe, Vod, Luga, Pskov, Latygola - ci stiamo ritirando da tutto questo. E se i tuoi mariti fossero catturati, siamo pronti a scambiarli: noi libereremo i tuoi e tu lascerai andare i nostri.
Battaglia con i lituani
Il successo accompagnò Alessandro nelle battaglie con i lituani. Nel 1245 inflisse loro una grave sconfitta in una serie di battaglie: a Toropets, vicino a Zizhich e vicino a Usvyat (non lontano da Vitebsk). Molti principi lituani furono uccisi e altri furono catturati. "I suoi servi, beffardi, li legarono alla coda dei loro cavalli", dice l'autore della Vita. “E da quel momento cominciarono a temere il suo nome”. Quindi le incursioni lituane sulla Rus' furono interrotte per un po'.
Un altro, più tardi, è noto La campagna di Alessandro contro gli svedesi - nel 1256. Fu intrapreso in risposta a un nuovo tentativo da parte degli svedesi di invadere la Rus' e di stabilire una fortezza sulla sponda orientale, russa, del fiume Narova. A quel tempo, la fama delle vittorie di Alessandro si era già diffusa ben oltre i confini della Rus'. Non avendo saputo da Novgorod nemmeno dello spettacolo dell'esercito russo, ma solo dei preparativi per lo spettacolo, gli invasori "fuggirono all'estero". Questa volta Alessandro inviò le sue truppe nella Finlandia settentrionale, che era stata recentemente annessa alla corona svedese. Nonostante le difficoltà della marcia invernale attraverso l'area desertica innevata, la campagna si concluse con successo: "E tutti combatterono contro la Pomerania: ne uccisero alcuni, ne catturarono altri, e tornarono nella loro terra con molti prigionieri".
Ma Alexander non ha combattuto solo con l'Occidente. Intorno al 1251 fu concluso un accordo tra Novgorod e la Norvegia sulla risoluzione delle controversie sui confini e sulla differenziazione nella riscossione dei tributi dal vasto territorio in cui vivevano i Careliani e i Sami. Allo stesso tempo, Alexander ha negoziato il matrimonio di suo figlio Vasily con la figlia del re norvegese Hakon Hakonarson. È vero, questi negoziati non hanno avuto successo a causa dell'invasione della Rus' da parte dei Tartari, il cosiddetto "Esercito Nevryu".
Negli ultimi anni della sua vita, tra il 1259 e il 1262, Alessandro, per proprio conto e per conto di suo figlio Dmitrij (proclamato principe di Novgorod nel 1259), “con tutti i Novgorodiani”, concluse un accordo commerciale con “ Gothic Coast” (Gotland), Lubecca e le città tedesche; questo accordo ha avuto un ruolo importante nella storia delle relazioni russo-tedesche e si è rivelato molto duraturo (se ne parla anche nel 1420).
Nelle guerre con gli avversari occidentali - tedeschi, svedesi e lituani - il talento di leadership militare di Alexander Nevsky si manifestò chiaramente. Ma il suo rapporto con l'Orda era completamente diverso.
Rapporti con l'Orda
Dopo la morte del padre di Alessandro, il granduca Yaroslav Vsevolodovich di Vladimir, nel 1246, che fu avvelenato nel lontano Karakorum, il trono granducale passò allo zio di Alessandro, il principe Svyatoslav Vsevolodovich. Tuttavia, un anno dopo, il fratello di Alessandro, Andrei, un principe guerriero, energico e deciso, lo rovesciò. Gli eventi successivi non sono del tutto chiari. È noto che nel 1247 Andrei, e dopo di lui Alessandro, fecero un viaggio nell'Orda, a Batu. Li mandò ancora più lontano, a Karakorum, la capitale dell'immenso impero mongolo (“ai Kanovichi”, come dicevano in Rus'). I fratelli tornarono in Rus' solo nel dicembre 1249. Andrei ricevette dai Tartari l'etichetta per il trono granducale a Vladimir, mentre Alessandro ricevette Kiev e "l'intera terra russa" (cioè la Rus' meridionale). Formalmente, lo status di Alessandro era più elevato, perché Kiev era ancora considerata la principale capitale della Rus'. Ma devastato dai Tartari e spopolato, perse completamente il suo significato, e quindi Alessandro difficilmente poteva essere soddisfatto della decisione presa. Senza nemmeno visitare Kiev, si recò immediatamente a Novgorod.
Trattative con il soglio pontificio
Le sue trattative con il trono papale risalgono al tempo del viaggio di Alessandro all'Orda. Sono sopravvissute due bolle di papa Innocenzo IV, indirizzate al principe Alessandro e datate 1248. In essi, il capo della Chiesa romana offrì al principe russo un'alleanza per combattere i tartari, ma a condizione che accettasse l'unione della chiesa e si mettesse sotto la protezione del trono romano.
I legati pontifici non trovarono Alessandro a Novgorod. Tuttavia, si può pensare che anche prima della sua partenza (e prima di ricevere il primo messaggio papale), il principe abbia condotto alcune trattative con i rappresentanti di Roma. In previsione dell'imminente viaggio "ai Kanovich", Alexander ha dato una risposta evasiva alle proposte del papa, progettate per continuare i negoziati. In particolare, accettò di costruire una chiesa latina a Pskov - una chiesa abbastanza comune per l'antica Rus' (una chiesa cattolica - la "dea varangiana" - esisteva, ad esempio, a Novgorod dall'XI secolo). Il papa considerava il consenso del principe come una volontà di accettare l'unione. Ma tale valutazione era profondamente errata.
Probabilmente il principe ricevette entrambi i messaggi papali al suo ritorno dalla Mongolia. A questo punto aveva fatto una scelta, e non a favore dell'Occidente. Secondo i ricercatori, ciò che vide sulla strada da Vladimir a Karakorum e ritorno fece una forte impressione su Alessandro: era convinto del potere indistruttibile dell'Impero mongolo e dell'impossibilità della Rus' in rovina e indebolita di resistere al potere dei tartari “re”.
Così lo trasmette la Vita del Principe famosa risposta agli inviati papali:
“Una volta gli ambasciatori del Papa della grande Roma vennero da lui con le seguenti parole: “Il nostro Papa dice questo: abbiamo sentito che sei un principe degno e glorioso e la tua terra è grande. Per questo ti hanno mandato due dei più abili dei dodici cardinali... perché tu potessi ascoltare il loro insegnamento sulla legge di Dio».
Il principe Alessandro, dopo aver riflettuto con i suoi saggi, gli scrisse dicendo: “Da Adamo al diluvio, dal diluvio alla divisione delle lingue, dalla confusione delle lingue all'inizio di Abramo, da Abramo al passaggio d'Israele attraverso il Mar Rosso, dall'esodo dei figli d'Israele fino alla morte del re Davide, dall'inizio del regno di Salomone al re Augusto, dall'inizio di Augusto alla Natività di Cristo, dalla Natività di Cristo al Passione e Risurrezione del Signore, dalla Sua Risurrezione all'Ascensione al Cielo, dall'Ascensione al Cielo al Regno di Costantino, dall'inizio del Regno di Costantino fino al primo concilio, dal primo concilio al settimo - tutto Quello Lo sappiamo bene, ma non accettiamo insegnamenti da te". Sono tornati a casa."
In questa risposta del principe, nella sua riluttanza anche ad entrare in dibattiti con gli ambasciatori latini, non si rivelava affatto una sorta di limite religioso, come potrebbe sembrare a prima vista. È stata una scelta sia religiosa che politica. Alessandro era consapevole che l'Occidente non sarebbe stato in grado di aiutare la Rus' a liberarsi dal giogo dell'Orda; la lotta contro l'Orda, alla quale chiamò il trono papale, potrebbe essere disastrosa per il Paese. Alessandro non era pronto ad accettare un'unione con Roma (e questa era proprio una condizione indispensabile per l'unione proposta). L'accettazione dell'unione – anche con il consenso formale di Roma a preservare tutti i riti ortodossi nel culto – non poteva in pratica significare che una semplice sottomissione ai latini, sia politica che spirituale. La storia del dominio dei latini negli Stati baltici o in Galich (dove si stabilirono brevemente negli anni '10 del XIII secolo) lo ha chiaramente dimostrato.
Quindi il principe Alessandro scelse per sé una strada diversa: la via del rifiuto di ogni cooperazione con l'Occidente e allo stesso tempo la via della sottomissione forzata all'Orda, l'accettazione di tutte le sue condizioni. Fu in questo che vide l'unica salvezza sia per il suo potere sulla Russia - seppur limitato dal riconoscimento della sovranità dell'Orda - sia per la Rus' stessa.
Il periodo del grande regno di breve durata di Andrei Yaroslavich è molto poco trattato nelle cronache russe. Tuttavia, è ovvio che si stava preparando un conflitto tra i fratelli. Andrei, a differenza di Alexander, si è dimostrato un avversario dei tartari. Nell'inverno del 1250/51 sposò la figlia del principe galiziano Daniil Romanovich, sostenitore della decisiva resistenza all'Orda. La minaccia di unire le forze della Rus' nordorientale e sudoccidentale non poteva fare a meno di allarmare l'Orda.
L'epilogo avvenne nell'estate del 1252. Ancora una volta, non sappiamo esattamente cosa sia successo allora. Secondo le cronache, Alessandro andò di nuovo all'Orda. Durante la sua permanenza lì (e forse dopo il suo ritorno in Rus'), una spedizione punitiva sotto il comando di Nevruy fu inviata dall'Orda contro Andrei. Nella battaglia di Pereyaslavl, la squadra di Andrei e suo fratello Yaroslav, che lo sostenevano, fu sconfitta. Andrei fuggì in Svezia. Le terre nordorientali della Rus' furono saccheggiate e devastate, molte persone furono uccise o fatte prigioniere.
Nell'Orda
St. blgv. libro Aleksandr Nevskij. Dal sito: http://www.icon-art.ru/
Le fonti a nostra disposizione tacciono su qualsiasi collegamento tra il viaggio di Alessandro presso l'Orda e le azioni dei Tartari (4). Tuttavia, si può intuire che il viaggio di Alessandro nell'Orda fosse collegato ai cambiamenti sul trono del khan in Karakorum, dove nell'estate del 1251 Mengu, un alleato di Batu, fu proclamato grande khan. Secondo le fonti, "tutte le etichette e i sigilli rilasciati indiscriminatamente a principi e nobili durante il regno precedente", il nuovo khan ordinò che fossero portati via. Ciò significa che anche quelle decisioni in base alle quali il fratello di Alessandro, Andrei, ricevette l'etichetta per il grande regno di Vladimir, persero forza. A differenza di suo fratello, Alessandro era estremamente interessato a rivedere queste decisioni e a mettere le mani sul grande regno di Vladimir, sul quale lui, come il maggiore degli Yaroslavich, aveva più diritti di suo fratello minore.
In un modo o nell'altro, nell'ultimo scontro militare aperto tra i principi russi e i tartari nella storia della svolta del XIII secolo, il principe Alessandro si ritrovò, forse senza colpa sua, nel campo tartaro. Fu da quel momento che possiamo sicuramente parlare della speciale "politica tartara" di Alexander Nevsky: la politica di pacificazione dei tartari e l'obbedienza incondizionata nei loro confronti. I suoi successivi frequenti viaggi all'Orda (1257, 1258, 1262) miravano a prevenire nuove invasioni della Rus'. Il principe si sforzò di pagare regolarmente un enorme tributo ai conquistatori e di impedire proteste contro di loro nella stessa Rus'. Gli storici hanno valutazioni diverse sulle politiche dell'Orda di Alessandro. Alcuni vedono in esso un semplice servilismo verso un nemico spietato e invincibile, il desiderio di mantenere il potere sulla Russia con ogni mezzo; altri, al contrario, considerano il merito più importante del principe. "Le due imprese di Alexander Nevsky - l'impresa della guerra in Occidente e l'impresa dell'umiltà in Oriente", ha scritto il più grande storico russo all'estero G.V. Vernadsky, "avevano un obiettivo: la conservazione dell'Ortodossia come morale e politica forza del popolo russo. Questo obiettivo è stato raggiunto: la crescita del regno ortodosso russo è avvenuta sul terreno preparato da Alessandro”. Anche il ricercatore sovietico della Russia medievale, V. T. Pashuto, ha dato un'attenta valutazione della politica di Alexander Nevsky: “Con la sua politica attenta e prudente, ha salvato la Rus' dalla rovina finale da parte degli eserciti nomadi. Con la lotta armata, la politica commerciale e la diplomazia selettiva, evitò nuove guerre nel nord e nell'ovest, una possibile ma disastrosa alleanza con il papato per la Rus' e un riavvicinamento tra la curia, i crociati e l'Orda. Ha guadagnato tempo, permettendo alla Rus' di diventare più forte e riprendersi dalla terribile rovina.
Comunque sia, è indiscutibile che la politica di Alessandro per lungo tempo determinò il rapporto tra la Russia e l'Orda e determinò in gran parte la scelta della Russia tra Oriente e Occidente. Successivamente, questa politica di pacificazione dell'Orda (o, se preferisci, di ingraziarsi l'Orda) sarà continuata dai principi di Mosca, nipoti e pronipoti di Alexander Nevsky. Ma il paradosso storico - o meglio, il modello storico - è che sono loro, gli eredi della politica dell'Orda di Alexander Nevsky, che saranno in grado di far rivivere il potere della Rus' e alla fine liberarsi dall'odiato giogo dell'Orda.
Il principe eresse chiese, ricostruì città
...Nello stesso 1252, Alessandro tornò dall'Orda a Vladimir con un titolo per il grande regno e fu solennemente posto sul trono del gran principe. Dopo la terribile devastazione di Nevryuev, dovette prima di tutto occuparsi del restauro della distrutta Vladimir e di altre città russe. Il principe “eresse chiese, ricostruì città, radunò nelle loro case i dispersi”, testimonia l’autore della Vita del principe. Il principe mostrò particolare preoccupazione per la Chiesa, decorando le chiese con libri e utensili, conferendo loro ricchi doni e terre.
Disordini di Novgorod
Novgorod ha dato molti problemi ad Alexander. Nel 1255, i Novgorodiani espulsero Vasily, il figlio di Alessandro, e misero al potere il principe Yaroslav Yaroslavich, fratello di Nevsky. Alexander si è avvicinato alla città con la sua squadra. Tuttavia, lo spargimento di sangue fu evitato: a seguito dei negoziati fu raggiunto un compromesso e i novgorodiani si sottomisero.
Nel 1257 si verificarono nuovi disordini a Novgorod. Ciò è stato causato dall'apparizione nella Rus' dei "chislenniks" tartari - addetti al censimento inviati dall'Orda per tassare più accuratamente la popolazione con tributi. I russi di quel tempo trattavano il censimento con orrore mistico, vedendovi un segno dell'Anticristo, un presagio degli ultimi tempi e del Giudizio Universale. Nell'inverno del 1257, i "numeri" tartari "numeravano l'intera terra di Suzdal, Ryazan e Murom, e nominavano caposquadra, mille e temnik", scrisse il cronista. Dai "numeri", cioè dal tributo, solo il clero era esentato - "gente di chiesa" (i mongoli invariabilmente esentavano i servi di Dio dal tributo in tutti i paesi da loro conquistati, indipendentemente dalla religione, in modo che potessero girare liberamente a vari dei con parole di preghiera per i loro vincitori).
A Novgorod, che non è stata direttamente colpita né dall’invasione di Batu né dall’“esercito di Nevryuev”, la notizia del censimento è stata accolta con particolare amarezza. I disordini in città continuarono per un anno intero. Anche il figlio di Alessandro, il principe Vasily, era dalla parte dei cittadini. Quando apparve suo padre, accompagnando i tartari, fuggì a Pskov. Questa volta i novgorodiani evitarono il censimento, limitandosi a pagare un ricco tributo ai tartari. Ma il loro rifiuto di soddisfare la volontà dell’Orda suscitò l’ira del Granduca. Vasily fu esiliato a Suzdal, gli istigatori delle rivolte furono severamente puniti: ad alcuni, per ordine di Alessandro, furono giustiziati, ad altri fu "tagliato il naso" e ad altri furono accecati. Solo nell'inverno del 1259 i novgorodiani accettarono finalmente di "dare un numero". Tuttavia, l'apparizione dei funzionari tartari provocò una nuova ribellione in città. Solo con la partecipazione personale di Alessandro e sotto la protezione della squadra principesca fu effettuato il censimento. "E i maledetti cominciarono a viaggiare per le strade, registrando le case cristiane", riferisce il cronista di Novgorod. Dopo la fine del censimento e la partenza dei Tartari, Alessandro lasciò Novgorod, lasciando il principe il suo giovane figlio Dmitrij.
Nel 1262, Alessandro fece pace con il principe lituano Mindaugas. Nello stesso anno inviò un grande esercito sotto il comando nominale di suo figlio Dmitrij contro l'Ordine Livoniano. A questa campagna parteciparono le squadre del fratello minore di Alexander Nevsky, Yaroslav (con il quale riuscì a riconciliarsi), così come il suo nuovo alleato, il principe lituano Tovtivil, che si stabilì a Polotsk. La campagna si è conclusa con una grande vittoria: la città di Yuryev (Tartu) è stata presa.
Alla fine dello stesso 1262, Alessandro andò all'Orda per la quarta (e ultima) volta. “In quei giorni c’era una grande violenza da parte dei non credenti”, racconta la Vita del Principe, “perseguitavano i cristiani, costringendoli a combattere dalla loro parte; Il grande principe Alessandro andò dal re (Horde Khan Berke - A.K.) per pregare il suo popolo lontano da questa disgrazia. Probabilmente il principe cercò anche di liberare la Rus' dalla nuova spedizione punitiva dei tartari: nello stesso anno, 1262, scoppiò una rivolta popolare in alcune città russe (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) contro gli eccessi del tributo tartaro. collezionisti.
A volte nei fine settimana pubblichiamo per te le risposte a vari quiz in formato domanda e risposta. Abbiamo una varietà di domande, sia semplici che piuttosto complesse. I quiz sono molto interessanti e piuttosto popolari, ti aiutiamo solo a testare le tue conoscenze. E abbiamo un'altra domanda nel quiz: Dov'è stata pronunciata per la prima volta la frase "Dio non è al potere, ma nella verità", che in seguito divenne popolare?
- a Novgorod
- nel film “Fratello 2”
- nel Mar Bianco
- nella cattedrale di Notre Dame
Risposta corretta: a Novgorod
Il racconto agiografico riporta quanto segue sulla preparazione alla battaglia con gli svedesi: il leader nemico “... venne alla Neva, inebriato dalla follia, e mandò i suoi ambasciatori, orgogliosi, a Novgorod dal principe Alessandro, dicendo: “Se tu puoi, difenditi, perché io sono già qui e rovino la tua terra”. Alessandro, dopo aver ascoltato tali parole, ardeva nel suo cuore ed entrò nella chiesa di Santa Sofia e, cadendo in ginocchio davanti all'altare, iniziò a pregare con le lacrime: “Dio glorioso, giusto, grande Dio, potente, eterno Dio, che hai creato il cielo e la terra e hai fissato i confini ai popoli, hai comandato di vivere senza oltrepassare i confini degli altri”. E, ricordando le parole del profeta, ha detto: “Giudica, Signore, coloro che mi offendono e proteggili da coloro che mi combattono, prendi un’arma e uno scudo e alzati in mio aiuto”. E, terminata la preghiera, si alzò e si inchinò all'arcivescovo. L'arcivescovo era allora Spyridon, lo benedisse e lo liberò. Il principe, uscendo dalla chiesa, si asciugò le lacrime e disse, per incoraggiare la sua squadra: "Dio non è al potere, ma nella verità".
Il campo svedese era situato vicino alla confluenza del fiume Izhora e della Neva. È stato attaccato dalle truppe russe domenica 15 luglio intorno alle 10 del mattino. La battaglia si trascinò per molte ore. Alla fine, gli svedesi non riuscirono a sopportare la battaglia e si spostarono verso le navi, rinunciando alla loro testa di ponte sulla riva. Dovettero riempire due navi con i cadaveri di nobili guerrieri ("vyatshie"), e altri, come dicono fonti russe, furono sepolti in una fossa comune "senza numero".
La vittoria portò ad Alexander Yaroslavich una grande fama. Questo successo aggiunse al nome del principe il soprannome onorifico “Nevsky”.
