Alipia Avdeeva. Il percorso per acquisire lo spirito

Il santo sciocco Alipia (Agafya Tikhonovna Avdeeva) è un famoso asceta, guaritore e indovino. In termini di forza e santità può essere paragonata alla Motrona di Mosca. Madre Alipia era originaria della Mordovia. Nel Santo Battesimo fu chiamata Agazia. Per un sentimento di amore riverente per la patrona celeste, mia madre ha portato la sua icona sulla schiena per tutta la vita.

Fin dall'infanzia, ha sperimentato incredibili dolori e difficoltà. I suoi genitori furono uccisi e all'età di sette anni rimase orfana. Un bambino così, ma lei stessa ha letto il Salterio per i suoi genitori. Fin dalla giovinezza iniziò la sua vita errante, accompagnata da duro lavoro, persecuzioni e povertà. Viveva di ciò che Dio mandava, passava la notte all'aria aperta; Spesso si assumeva il lavoro quotidiano per avere un pezzo di pane e un tetto sopra la testa. È sopravvissuta alla persecuzione, al carcere, ai tempi duri della guerra e alla persecuzione da parte delle autorità.

Poco prima della Grande Guerra Patriottica, la vagabonda Agathia arrivò a Kiev. Dicono che durante l'occupazione abbia portato molte persone fuori dal campo di concentramento. Piccola, inosservata, poteva penetrare in luoghi dove l'ingresso sarebbe stato chiuso a chiunque altro e, a quanto pare, lo stesso apostolo Pietro l'aiutò a penetrare nelle carceri e a salvare le persone. Durante la guerra, il santuario di Pechersk fu restituito alla Chiesa ortodossa russa e l'archimandrita Kronid vestì la serva di Dio Agathia con un piccolo schema con il nome Alipio in onore del primo pittore di icone russo. Per tutta la vita rimase fedele ai Padri Pechersk: "Sono una suora della Lavra". Il padre spirituale benedisse la madre affinché lavorasse nella cavità di un albero, seguendo l'esempio degli antichi asceti. Alla base delle grotte vicine c'era una quercia gigante, nella quale d'ora in poi si sistemò Madre Alipia. Quando l'archimandrita Kronid si riposò nel Signore, lo schemamonaco Damian benedisse sua madre affinché si avvicinasse alle persone.

Alipia si stabilì in una grotta di terra e visse di elemosina. E così è stata portata di nuovo in prigione - per aver rifiutato di lavorare a Pasqua. Il ricordo di questa prigione è rimasto una bocca sdentata e una schiena curva. Hanno rilasciato la madre quando avevano già disperso la roccaforte di Pechersk. Madre Alypia si stabilì a Demeevka (in una zona tranquilla di Kiev, dove c'era una chiesa aperta dell'Esaltazione della Santa Croce). I ragazzi la prendevano in giro e le lanciavano pietre, ma lei sopportava tutto e pregava. E poi, con una benedizione dall'alto, si è trasferita nella foresta di Goloseevskij. Si trova alla periferia di Kiev, qui furono costruiti gli eremi della Lavra: eremi. Qui lavorarono il consolante anziano ieromonaco Alessio (Shepelev), così come lo ieroschemamonaco Partenio di Kiev. La madre si stabilì in una casa abbandonata e fatiscente e visse lì fino alla sua morte, senza né registrazione né passaporto. La polizia ha ripetutamente cercato di "occuparsi" della madre, ma il Signore l'ha protetta e non sono riusciti a sfrattarla da Goloseev.

In questo momento, Madre Alipia uscì per servire le persone nell'impresa della follia. Indossava una camicetta di peluche, una cuffia da bambino o un cappello con paraorecchi, portava sulla schiena un sacco di sabbia e sul petto un grosso mazzo di chiavi: i peccati dei suoi figli spirituali, di cui la madre si fece carico, appendendo una nuova chiave come segno di ciò.

La madre ha salvato la sua città, l'ha protetta in preghiera dalla distruzione, l'ha girata intorno come una processione della croce. Prima Esplosione di Chernobyl Ella gridò per diversi giorni: "Padre, non c'è bisogno del fuoco. Padre, perché c'è il fuoco? Spegnilo per il bene degli animali, per il bene dei bambini". Le versò addosso dell'acqua: "Ragazze, la terra brucia". Il sole cadde a ovest e pregò: "Madre di Dio, liberaci dal gas". La gente non riusciva a capire le sue frasi: "La terra sta bruciando, il dolore sta arrivando". Probabilmente non conosceva parole come “reattore” e “incidente radioattivo”. Ho iniziato a parlare del fatto che “il dolore sta arrivando” in inverno, molto prima di Chernobyl, il 26 aprile. E il giorno prima dell’incidente, camminava per strada, gridando in preghiera: “Signore! Abbi pietà dei bambini, abbi pietà delle persone!” Ha consigliato alle persone che sono andate da lei quel giorno: “Chiudete bene le porte e le finestre, ci sarà molto gas”. Quando è avvenuto l'incidente, hanno chiesto: dobbiamo partire? Lei ha detto no. Alla domanda su cosa fare con il cibo, insegnava: “Lavati, leggi “Padre nostro” e “Vergine Maria”, fai il segno della croce e mangia e sarai sano”...

Poco prima del disastro di Chernobyl, Madre Alypia iniziò a offrire “feste Goloseevskij” (c’erano tavoli di legno sulla strada che riunivano da dieci a quindici persone ogni giorno). Tutto il cibo che aveva l'asceta Goloseevskaya era una preghiera. Per la vecchia era importante chi portava il cibo, quali mani toccavano il cibo, attraverso il cui cuore passava l'offerta. Non l'ha accettato da tutti. “Devi elevare il tuo spirito”, diceva la madre, cadendo in ginocchio e cantando con la sua voce forte “Io credo”, “Padre nostro”, “Abbi pietà di me, o Dio”. Attraversa il tavolo: “Mangia”, e si sdraia sulla panca e si riposa. Le porzioni erano enormi e bisognava mangiare tutto. "Per quanto puoi sopportare, posso aiutarti", e le persone con malattie gravi venivano guarite alla sua tavola.

La mamma accettava tutti: fornicatori, bugiardi, ladri, smascherava solo i malvagi, non tollerava il male. Coglieva anche l'ombra di un pensiero. Una donna ha parlato. Andò da sua madre con il suo “marito asceta” con l'idea: chiedere a sua madre se doveva lasciarlo andare al monastero, soprattutto perché non avevano figli. Non poteva porre questa domanda in pubblico, ma ci pensava continuamente. E così cominciarono a partire, e ciascuna madre gli chiese il nome. Allora suo marito si avvicina e lo chiama per nome: “Sergio”. E sua madre lo corresse: "Non sei Sergio, ma Sergei". Così quella donna ricevette una risposta ad una domanda che non aveva posto.

Un'altra storia: la moglie di un prete è venuta a trovare mia madre, che per tutta la vita e anche prima del matrimonio aveva sognato un monastero; ora che tutti i suoi figli sono cresciuti (e tre di loro erano già diventati preti), i pensieri sul monastero tornò di nuovo da lei. E così è andata a Kiev per chiedere informazioni a Madre Alipia. Quando lui e sua figlia arrivarono all'eremo di Goloseevskaya ed entrarono nel cortile, videro Madre Alipia sonnecchiare nel cortile della casa. Cominciarono ad aspettare che si svegliasse. Aspettarono a lungo, decisero di andarsene, e quando si erano già avvicinati al cancello, la vecchia improvvisamente balzò in piedi, bloccò la strada ai suoi ospiti, e davanti a quella che stava scegliendo per se stessa un nuovo percorso di vita , abbassò un lungo palo sul cancello - questa era una risposta silenziosa alla sua domanda: non c'era modo per lei di entrare nel monastero. Sebbene così tante persone abbiano ricevuto la benedizione di Madre Alipia per diventare monaci, le sorelle del monastero Florovsky, a turno, trascorrevano intere giornate nella sua capanna e la madre le chiamava "parenti".

Molto spesso, le persone non avevano idea che l'alleggerimento dei loro fardelli ricadesse sulla madre. Li abbraccia, li bacia, sembra che li benedica, ma prende su di sé la loro malattia. "Pensi che stia preparando l'unguento? Mi crocifiggo per te", ammise una volta. Ha dato da bere a una paziente Cahors per guarire la sua anima e il suo corpo e, mentre beveva, ha perso i sensi.

La madre dava previsioni in parabole, in atti di santi sciocchi e talvolta esplicitamente, semplicemente, senza allegorie, poiché era più salutare per qualcuno. Una volta, nel bel mezzo di una festa, mandò una suora in un burrone con una candela a leggere il Salterio. Poi si è scoperto che proprio in quell'ora suo fratello era stato quasi ucciso. Una suora, che in precedenza aveva lavorato nel monastero Gornensky, venne per un consiglio: sarebbe dovuta tornare? "Sarai più in alto qui", la madre non benedisse. Ora è la badessa di uno degli antichi monasteri russi.

La serva di Dio Olga, psichiatra, venne per la prima volta a trovare mia madre. La padrona di casa le mostrò dove sedersi e uscì lei stessa. All'improvviso gridarono a Olga: "Come osa?" Si scopre che era seduta al posto di mia madre. Mi sono spaventato e mi sono alzato. Di ritorno dal cortile, Madre Alipia disse severamente: "Perché stai in piedi, siediti dove ti è stato detto". Tutti capivano che questa era la volontà della madre. Ora questo servo di Dio sta ascetizzando a Gerusalemme, nel monastero di Gornenskaya.

Una cantante venne da mamma con il suo fidanzato, e per tutto il tempo mentre erano seduti al tavolo, la madre li indicò con la mano e disse: "E la ragazza canta il servizio funebre per il ragazzo, e la ragazza canta il funerale servizio per il ragazzo." Ben presto annegò davanti ai suoi occhi e lei gli cantò davvero un canto funebre.

Un giorno, per così dire, la copertura fu tolta da mia madre e lei divenne diversa, non una santa sciocca: una persona concentrata e triste. «Un confessore fa paura – ha aperto la mamma – dobbiamo pregare per lui, affinché il Signore gli dia aiuto nella lotta contro i demoni che combattono contro di lui e lo protegga da ogni male, perché i peccati del padre ricadono su di lui. il bambino. Dobbiamo costruire un fondamento spirituale di comunicazione con lui." Il Signore rivela al padre spirituale la Sua volontà per lui..."

Più di una volta ha parlato pubblicamente negativamente di M. Denisenko ( Filaret), a quel tempo il metropolita di Kiev. Vedendo la fotografia di Filaret, ha detto: "Non è nostro". Cominciarono a spiegarle che quello era il metropolita, pensando che non lo conoscesse, ma lei ripeté ancora con fermezza: "Non è nostro". Allora i sacerdoti non capirono il significato delle sue parole, e ora sono sorpresi di quanti anni prima la Madre avesse previsto tutto. Una volta nella chiesa dell'Ascensione del Signore, che si trova a Demeevka, di cui era parrocchiana, durante il servizio vescovile esclamò improvvisamente, prevedendo il futuro: "Glorioso, glorioso, ma morirai contadino". Quella volta fu cacciata dal tempio. Ancora una volta vide una rivista con una grande fotografia di Filaret. La mamma afferrò la rivista, lo colpì negli occhi con due dita e gridò: “Uh-oh nemico, quanto dolore porterai alle persone, quanto male farai. Il lupo si è insinuato travestito da pecora! Nel forno, nel forno!” Appallottolò la rivista e la gettò nella stufa. I presenti furono colti di sorpresa e si sedettero in silenzio, ascoltando la rivista ronzare nella stufa mentre si spegneva. Alla madre è stato quindi chiesto: “Cosa succederà?” La mamma sorrise con il suo ampio sorriso infantile e disse: "Vladimir sarà lì, Vladimir!" E quando nella nostra chiesa si è verificato uno scisma, senza alcun dubbio o esitazione, abbiamo seguito quello che la Madre ci ha mostrato un anno e mezzo prima della sua morte e quasi cinque anni prima degli eventi.

Come molti beati, Madre Alipia era circondata da animali con i quali parlava e aveva pietà di loro. I gatti e le galline della mamma erano tutti in qualche modo malati, stanchi, fragili, con pustole e zampe secche. "Perché i tuoi animali sono così malati?" - una volta chiesero alla mamma. - "Le persone vivono la fornicazione, commettono l'incesto, tutto si riflette nelle creature della terra."

Poco prima della sua morte, Madre Alipia diede alla luce dodici gattini. Ciechi, giacevano in una scatola, poi cominciavano a crescere e se ne andavano uno per uno. La mamma si rallegrava ogni volta: "Andato, andato!" Alla fine ha detto: “Quasi tutti sono liberi”. Rimase l'ultimo, il più forte, quello che si aggrappava di più a sua madre. Dopo la morte della vecchia, si sdraiò sul suo petto, si distese e morì.

Un anno prima della sua morte, Madre Alipia iniziò a vivere secondo un numero noto. Chiamò questo calendario il calendario di Gerusalemme. Fu allora che accadde previsione di guerra:

“La guerra inizierà contro gli apostoli Pietro e Paolo (il giorno dei santi Pietro e Paolo è il 29 giugno o il 12 luglio secondo il nuovo stile). Ciò accadrà quando il cadavere verrà portato fuori... Mentirai: c'è un braccio, c'è una gamba.... Questa non sarà una guerra, ma l'esecuzione di popoli per il loro stato marcio. I cadaveri giaceranno sulle montagne, nessuno si prenderà il compito di seppellirli. Le montagne e le colline si disintegreranno e saranno rase al suolo. Le persone correranno da un posto all'altro. Ci saranno molti martiri incruenti che soffriranno per la fede ortodossa”.

“Il Signore non permetterà che il suo popolo muoia; conserverà i fedeli su una prosfora”.

La data prevista per l'inizio della guerra potrebbe non corrispondere al calendario generalmente accettato, poiché Madre Alipia, un anno prima della sua morte nel 1988, iniziò a vivere secondo un calendario ben noto, che chiamò calendario di Gerusalemme. Il giorno di Pietro e Paolo è segnato sul suo calendario in autunno.

È anche curioso che, dal 2000, la chiesa celebri il 2 novembre come giorno del ricordo dei nuovi martiri Pietro e diacono Paolo, uccisi durante le repressioni staliniste del 1937.

È interessante notare che Nostradamus menziona questo episodio nelle sue quartine: "quando il cadavere viene portato fuori", che servirà come motivo per lo scoppio della terza guerra mondiale.
Ha anche insegnato: “Quando guidi lungo Khreshchatyk a Kiev, prega, perché fallirà”.

Dai ricordi di suor Marina su Madre Alipia: “Attraversiamo la strada, ci sono macchine in tre file. La mamma agitò loro il pugno e la colonna vacillò, ma avrebbe potuto schiacciarci come insetti. Stiamo attraversando la strada senza attraversare, le macchine sono ferme sul posto. "Presto queste tartarughe si congeleranno completamente", disse la madre; “Non lasciare Kiev”, ha punito la madre, “ci sarà carestia ovunque, ma a Kiev c’è il pane”.

Alla domanda: quando arriverà questo momento terribile? Madre Alipia mostrò mezzo dito e disse: “Questo è quanto tempo resta, ma se non ci pentiamo, questo non accadrà…”

Nell'anno del millennio del Battesimo della Rus', 1988, la beata suora schema Alypia si è recata al Signore. Una volta ha detto che sarebbe stata sepolta nel monastero Florovsky. E così è successo. Dopo i primi liti, i servizi funebri furono portati al monastero, dove in chiesa fu celebrato il servizio funebre conciliare. La sepoltura ebbe luogo il 2 novembre. "Appena cade la prima neve, seppelliscimi." E infatti quel giorno iniziarono a turbinare i primi fiocchi di neve.

Dopo la morte di sua madre, la sua casa nella foresta di Goloseevskij fu demolita, ma al suo posto apparve una sorgente meravigliosa e miracolosa. I nemici della madre riempirono completamente questa fonte e martellarono il paletto in modo tale che fosse impossibile estrarlo. Le monache del monastero Florovsky hanno cercato di estrarre il paletto, ma, ahimè, non ha funzionato. E all'improvviso un giorno la fontana si precipitò in aria per tre metri. Così Madre Alipia, anche dopo la sua morte, assicurò ai suoi figli fedeli di aver trovato il favore del Signore, e “fiumi d'acqua viva” scorrevano verso di lei attraverso le preghiere.

Il 18 maggio 2006, con la benedizione di Sua Beatitudine il Metropolita Vladimir di Kiev e di Tutta l'Ucraina, gli onorevoli resti della monaca Alypia sono stati sepolti nell'Eremo della Santa Protezione Goloseevskaya, in una tomba sotto la chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio Dio, chiamato la “Fonte vivificante”.

Quando la bara con i resti dell'asceta fu portata nella chiesa, sopra il tempio apparve una croce. Nello stesso giorno si sono verificate due guarigioni di pazienti gravemente malati di cancro. Dal momento del trasferimento delle reliquie benedette al monastero Goloseevskij sono state raccolte molte testimonianze di guarigione da malattie gravi.

Ogni giorno centinaia di persone si recano alla tomba di suora Alipia. Ogni 30, e soprattutto il 30 ottobre, giorno del riposo della beata, migliaia di ammiratori della sua memoria vengono all'Eremo di Goloseevskaya. Come dice la saggezza popolare, le persone non vanno in un pozzo vuoto.

Come raggiungere il Monastero della Santa Intercessione (Eremo di Goloseevskaya) a Kiev.

A sinistra dell'ingresso principale del monastero c'è il campanile, a destra c'è il “Negozio”, dove si possono acquistare candele, icone e la biografia di Madre Alipia. Ad esempio, questa sua foto in una cornice costa 20 UAH:

Ci spostiamo verso il tempio, sul lato destro del tempio ci saranno dei gradini che scendono alla tomba in onore dell'icona della Madre di Dio, chiamata “Fonte vivificante”. Lì puoi pregare Madre Agapia, scriverle un biglietto con una richiesta, mettere il cibo in tavola in modo che sia santificato.

Eremo di Goloseevskaya... Il mio cuore si rallegra ancora una volta quando, per la grazia di Dio, attraverso i sentieri incomprensibili della Sua Provvidenza, vieni in questa terra benedetta, abbondantemente innaffiata dal sudore e dal sangue di coloro che vi hanno vissuto e pregato. Il tempo si dissolve, scompare e l'alta Eternità estende la sua beata Copertura.
Qui senti l'Eternità nel tuo cuore.
Qui è viva la memoria dei secoli.
Il vento e l'oscurità ci sussurrano
Preghiere con parole sante.
E non importa se splende il sole, piove o cade la neve - semplicemente non te ne accorgi, perché qui, a Goloseevo, regna una grazia speciale... Uno straordinario monastero con un destino unico - un luogo delle preghiere solitarie dei grandi metropoliti di Kiev, dell'ascetismo monastico e delle intense fatiche della pietà degli asceti di Kiev, i nomi di molti dei quali sono nascosti dal tempo inesorabile.

Kiev, 30 ottobre, mattina presto, il tempo lascia molto a desiderare. Sembrerebbe come avvolgersi in una calda coperta e sedersi a casa, seppellendo il naso in un libro meraviglioso. Ma questa mattina pochi ortodossi di Kiev sono rimasti a casa a leggere un libro: la strada per il monastero della Santa Intercessione Goloseevskij era già affollata la mattina presto. Le persone corrono non solo nei deserti, ma anche da lì.

Il 30 ottobre è diventata una data speciale per molti kieviti ortodossi, e non solo, negli ultimi 28 anni. Fu in questo giorno del 1988 che il libro di preghiere Madre Alipia Goloseevskaya, particolarmente venerata tra la gente, morì al Signore. Ecco perché la gente si precipita all'eremo di Goloseevskaya e nessuna pioggia torrenziale può fermarli. Fortunatamente, in questo giorno, affinché tutti potessero pregare l'indimenticabile madre, le porte del monastero furono aperte quasi tutta la notte.

Pensate: decine di migliaia di pellegrini provenienti da diverse parti dell'Ucraina e dai paesi vicini sono venuti a pregare Madre Alipia nel 27° anniversario della sua morte al Monastero Goloseevskij. Dopotutto, fu sul territorio di questo monastero (poi distrutto), in una minuscola casa fatiscente, che trascorse i suoi ultimi anni di vita, dal 1979 al 1988. - suora Alipia (Avdeeva).

"Kiev Matrona", "beata", "mamma": è così che i cristiani ortodossi chiamano Madre Alypia e si rivolgono a lei per chiedere aiuto in preghiera con le cose più segrete e, naturalmente, con fiori o pane.

Come ha detto Tatyana di Kiev (ha sentito molto parlare di mamma dalle suore del monastero Florovsky che la conoscevano. - Autore), mentre andava in chiesa Madre Alipia portava sempre molto pane al tempio. Lo mise sul tavolo funebre e disse: “Porta sempre con te almeno un pezzo di pane”.

“Ecco perché cerco sempre di portare del pane quando vado da mia madre. E in generale, quando vado in chiesa", ha aggiunto Tatyana, in fila davanti alla tomba di Madre Alipia con pane e fiori.

Mentre un flusso infinito di persone andava a venerare la tomba della madre, altri credenti si affrettavano alla liturgia nella chiesa principale del monastero, consacrata in onore dell'icona della “Fonte vivificante” della Madre di Dio.

“Ci sarà una funzione vescovile, entriamo, non perdiamoci”, si sussurravano tra loro i pellegrini arrivati ​​a Kiev dalle regioni vicine.

La liturgia funebre in occasione del 29° anniversario della morte della monaca Alipia (Avdeeva) è stata celebrata oggi presso il Monastero della Santa Intercessione Goloseevskij a Kiev. La funzione sulla piazza antistante la chiesa principale del monastero è stata presieduta dall'abate del monastero, il vescovo Isacco di Vorzel.

Nonostante la pioggia battente, che si è indebolita durante la "Misericordia del mondo" e si è fermata prima della comunione, molte persone hanno pregato durante la liturgia: i credenti hanno ricevuto la comunione da 15 calici.

Durante il servizio sono state ascoltate petizioni speciali per il riposo del sempre memorabile asceta.

“Cari fratelli e sorelle, oggi è il giorno della memoria di Madre Alipia... Con la sua vita ci ha mostrato un esempio di come vivere nel mondo moderno. Se altri santi sono vissuti in altri tempi, allora lei è nostra contemporanea e conosce i problemi, le tentazioni che sperimentano le persone moderne e, soprattutto, come adempiere ai comandamenti cristiani che il Signore ci ha lasciato nel Santo Vangelo", ha detto mons. Isaac nella sua sermone.

Dopo la liturgia, il clero è sceso a servire la messa da requiem nella tomba sotto il tempio, dove da tempo sostava una lunga fila di pellegrini.

Dopo la funzione è stata servita una litania funebre per la monaca Alipia, che riposava nella cappella inferiore del monastero. I funerali furono celebrati durante tutta la giornata. E i pellegrini continuavano ad andare e venire, e la coda della coda alla tomba era andata da tempo oltre il monastero.
Una fila di cristiani ortodossi si è schierata attorno alla croce, eretta sul sito della casa della vecchia, vicino alla cappella. La gente lasciava biglietti con le richieste più segrete, chiedendo l'intercessione della vecchia o ringraziando Madre Alipia per il suo aiuto e le sue preghiere.

Miracoli attraverso le preghiere

"Sono venuta da mia madre per la seconda volta", ha detto Raisa Romanova del villaggio. Sokolovo, regione di Zhytomyr. “Tre mesi fa non sapevo nemmeno che qui, a Goloseevo, esistesse una cappella del genere per Madre Alipia. Per la prima volta siamo stati portati qui da padre Vasily, il decano del distretto di Chervonoarmeysky. Ci ha parlato di Madre Alipia.

Ho tossito per tre mesi, niente ha aiutato. E volevo cantare nel coro, ma non potevo. Non sapevo più quali altri farmaci avrei dovuto prendere. E così sono venuto alla tomba di mia madre e con le lacrime agli occhi ho chiesto: "Madre, guariscimi affinché possa cantare in chiesa" (pianto). E circa 7 giorni dopo il viaggio da mia madre, la tosse si è fermata!

Ora posso cantare nel coro. E oggi è il giorno della morte di Madre Alipia, e sono venuta qui per ringraziarla e chiedere aiuto per i miei figli e nipoti. Ha ascoltato la mia richiesta in lacrime e sono molto grato a mia madre. E andrò sempre da lei, la ringrazierò per il suo aiuto nella preghiera davanti a nostro Signore.

"Ci sono pervenute solo un paio di fotografie di mia madre e un video di 10 secondi, ritrovato miracolosamente."
Sorprendentemente, non sono rimaste praticamente informazioni documentate sulla vita della suora Alipia (Avdeeva), conosciuta anche ben oltre i confini dell'Ucraina. E non le piaceva parlare di sé o farsi fotografare. Abbiamo raggiunto solo un paio di foto della madre e un video di 10 secondi, ritrovato miracolosamente, che i bambini hanno girato su un vecchio film, dove la madre benedice i genitori di questi bambini. Quindi tutte le informazioni sulla vecchia si basano, in larga misura, sui ricordi di persone che hanno avuto la fortuna di essere suoi figli spirituali o che semplicemente la conoscevano.

Tuttavia, anche quei fatti insignificanti che conosciamo non si adattano bene alla nostra coscienza. Anche nella prima infanzia, Madre Alipia rimase orfana e presto iniziò a vagare per il mondo: visitò tutte le dimore di Dio. Poi è stata arrestata: ha dovuto contare i giorni trascorsi in una cella di prigione per 10 anni. Poi arrivò la Grande Guerra Patriottica e dovette lottare per la vita dei suoi vicini e per se stessa nella Germania nazista, dove fu portata ai lavori forzati.

I suoi figli spirituali ricordavano che Madre Alypia portava strane catene al collo: un grande mazzo di chiavi. Secondo i racconti della suora, queste catene erano collegate alla Germania nazista. Mentre era in un campo tedesco, mia madre lavorava in una fabbrica e di notte, secondo i suoi racconti, andava alle sbarre, le tagliava e faceva uscire la gente.

"Tutti se ne andavano e rimanevano in vita, e nessuno sapeva dove andavano", ha detto la madre. E presumibilmente per ogni persona che salvava, le veniva aggiunta una chiave al collo. La vecchia portò questo pesante mazzo di chiavi attorno al collo fino alla sua morte.

Molti altri che videro questa monaca eremita un po' strana durante la sua vita pensarono che avesse una gobba. Tuttavia, non era affatto una gobba, ma un'icona della sua celeste patrona, la santa martire Agazia, che Madre Alipia avvolse in una tela e portò sulla schiena.

E un altro dettaglio che non rientra nella nostra coscienza. Come puoi vivere nella cavità di un tiglio? Ma questo è stato anche il caso della vita della suora Alipia (l'impresa della vita stilita), per la quale fu benedetta dall'allora governatore del Pechersk Lavra di Kiev, l'archimandrita Kronid, che, tra l'altro, la tonsurò come suora .

“I fatti della sua vita sollevano domande sconcertanti – il fatto che abbia aiutato le persone non solleva domande”
Naturalmente, molti fatti della vita della monaca Alipia sollevano domande e discussioni sconcertanti tra gli scienziati e persino tra il clero. Ma i fatti sull’aiuto della madre e sui vari casi di guarigione attraverso le preghiere rivolte a lei non sollevano dubbi tra coloro che hanno sperimentato personalmente questo aiuto.

Svetlana LICHKOVSKAYA di Vishnevoye

“MADRE ALPIA HA AIUTATO A CURARE LA TUA SCHIENA”

“Avevo un’ernia spinale: un dolore terribile, non riuscivo nemmeno a piegarmi. Sono venuto in chiesa, ho pregato Madre Alipia e ho sentito che alla fine del servizio mi sentivo meglio. Ho lasciato il tempio e la schiena ha cominciato a farmi di nuovo male. Vengo di nuovo da Goloseevskij e chiedo: "Madre Alypia, prega Cristo nostro Dio, aiutami, voglio inchinarmi a terra, ma non posso". Non mi sono accorto di come mi stavo chinando a terra, la mia schiena è sprofondata. Mi chino e non fa male. Ho lasciato il tempio e mi sono inchinato alla Madre di Dio. Non appena ho lasciato il monastero, la schiena mi ha fatto di nuovo male.

La prossima volta che vengo qui e chiedo: "Madre Alipia, se Dio mi guarisce con le tue preghiere, dammi un segno affinché la mia schiena non mi faccia male per tre giorni". Quindi ho pregato e, immagina, non mi sono ammalato esattamente per tre giorni. E ancora un dolore terribile. E poi ho pregato ancora: “Madre Alipia, prega il Signore Dio che il Signore mi dia la forza, affinché io possa viaggiare nelle chiese di Dio e credere”.

Sai, da quel momento in poi ho lasciato perdere e non ne ho mai più avuto abbastanza. Ma avevo un'ernia alla schiena. Adesso vado sempre al monastero. Ma la prima volta che sono venuto qui, ricordo soprattutto: tanta grazia, un tale volo dell'anima.

E c'era anche questo. La pressione sanguigna del mio amico è rimasta sempre a 300. Una condizione terribile. Lui ed io veniamo qui - e la sua pressione sanguigna scende a 140. Con i farmaci, la sua pressione sanguigna non è mai scesa sotto 170, ma qui - qui! Verremo qui e andrà tutto bene subito”.

Ekaterina e Ksenia (madre e figlia), Kiev

“SIAMO 8 ANNI CHE ANDIAMO DALLA MADRE – CHIEDIAMO AIUTO, POI ARRIVIAMO A GRAZIE”

“Andiamo a Madre Alipia da molto tempo, anche quando la tomba di Madre era nel cimitero della foresta. Aiuta con tutto. Cerchiamo sempre di portarle dei fiori. Siamo entrati miracolosamente all'università, stiamo già ricevendo la nostra seconda istruzione, tutta con mia madre.

Sono otto anni che andiamo da mia madre così: le chiediamo aiuto, poi torniamo e la ringraziamo. E così è in ogni cosa. Tutti i bambini, ne ho tre, hanno sempre bisogno di aiuto per qualcosa. Un aiuto che non sempre dipende da noi stessi. E in qualche modo Dio controlla. Naturalmente anche attraverso le preghiere della mamma davanti al Signore per noi”.

Igor e Irina, Kiev

“LA MATTINA IO E MIA MOGLIE ERAVAMO CON LA MADRE, E LA SERA È NATO NOSTRO FIGLIO”

“Alla vigilia del giorno della memoria di Madre Alipia, la nostra amica di famiglia mi ha parlato di lei. Mia moglie ed io viviamo a Kiev da molti anni, parrocchiani del monastero di Vvedensky, ma non sapevamo nulla di questo asceta. Il 30 ottobre siamo arrivati ​​a Goloseevo per la prima liturgia, alle 3 del mattino. Lo stesso giorno, poche ore dopo, tutto è iniziato - e alle 20.08 è nato nostro figlio: 4 kg. 660 gr., 55 cm Durante tutta la gravidanza di mia moglie eravamo molto preoccupati perché aveva problemi di salute, ma tutto è andato bene. Ho chiamato subito tutti i miei parenti e ho raccontato come Madre Alipia ci ha aiutato”.

La madre non è stata ancora glorificata, ma la gente la chiama da tempo "beata" o "santa"
È noto che la madre non è stata ancora canonizzata come santa: i documenti per la canonizzazione della suora Alipia sono ancora all'esame della Commissione per la canonizzazione dei santi del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina. Anche se i cristiani ortodossi tra di loro chiamano da tempo Madre Alipia "beata", "pazza per amore di Cristo" o addirittura "santa". Come si relazionano con la madre coloro che hanno avuto la fortuna di percorrere “le stesse strade” con lei o di comunicare con persone che la conoscevano da vicino?

Archimandrita Isaac (Andronik), abate del Monastero della Santa Intercessione (Eremo di Goloseevskaya):

“PRIMA DI ESSERE GLORIFICATO DEVONO PASSARE 30 ANNI, MA A VOLTE CI SONO DELLE ECCEZIONI”

“La gente dice che Madre Alipia è la benedetta Matrona di Mosca di Kiev. Vediamo questa venerazione con i nostri occhi: nonostante il maltempo, già alle 3 del mattino c'era la fila fino alla sua tomba. E la voce del popolo è la voce di Dio.

Il fatto che le persone la chiamino santa, quindi, secondo me, hanno tutto il diritto di farlo. Perché rivolgendosi a Madre Alipia con la preghiera, ricevono aiuto. Dopotutto, sappiamo che se una persona non piace a Dio, attraverso di lui non riceveremo mai aiuto. E vediamo non decine, ma centinaia di migliaia di persone che hanno ricevuto aiuto attraverso le loro preghiere alla madre. E tutte queste migliaia di persone che oggi sono venute dalla mamma sono venute a ringraziarla.

Servo nel monastero da più di 20 anni. All'inizio, lo ammetto, non ero un fan di Madre Alipia. Sono sempre stato attento in queste questioni, perché nella vita non bisogna andare alla cieca, ma analizzare tutto, separare il grano dalla pula. Ma circa 15-17 anni fa, ho visto che la vita che mia madre viveva prima della sua partenza per l'eternità, la dedicava a Dio. Ho visto che le persone ricevono davvero aiuto attraverso le loro preghiere, e questo dimostra che lei è una serva di Dio.

Dopo tutto, cosa dice la gente? Che non vanno a un pozzo vuoto, ma se sono venuti dopo aver attinto l'acqua, vengono ancora e ancora a questo pozzo. E quando 8-9 anni fa ero in fila per vedere Madre Matrona di Mosca, rivolgendomi a lei con le mie richieste quotidiane, improvvisamente mi resi conto che nelle mie preghiere ricordavo non il nome della beata Matrona, ma il nome di Madre Alipia. Mi sono spaventato. Penso: mi chiedo come sia? Poi ho capito: "Mia cara, perché corri dal beato di Mosca, hai la tua Matrona nel monastero, contattala, lei ti aiuterà". E infatti, non importa quante volte mi sono rivolto a Madre Alipia, lei mi ha sempre aiutato.

Se ti dico come mi ha aiutato, la gente dirà: “Sì, questa è una pubblicità”. Quindi non te lo dirò. Rimarrò in silenzio e dirò una cosa: guarda cosa sta succedendo nel monastero: decine di migliaia di persone sono in fila per vedere la loro madre. Così, l'anno scorso, il giorno della sua morte, 100mila persone hanno visitato la Madre, e quest'anno circa 80mila, niente meno. Questa è la prova della sua accettazione davanti a Dio.

Che Madre Alipia sia una santa di Dio è un dato di fatto; semplicemente non è ancora giunto il momento di canonizzarla. Prima della glorificazione devono passare 30 anni. Ma a volte ci sono delle eccezioni."

Il flusso di persone verso Madre Alipia non si è fermato fino a sera. Un’altra linea si estende fino alla cappella, luogo delle gesta della monaca. Molte persone sono arrivate con i fiori. Ogni anno, a partire dalla sera del 29 ottobre, più di 100mila credenti provenienti da diverse parti dell'Ucraina e dall'estero visitano ogni giorno il Monastero Goloseevskij. Nel 2016 erano circa 130mila; quest'anno, in caso di forte maltempo, secondo le prime stime, erano più di 80mila.

“In questo giorno la gente viene da suora Alipia non più per chiedere, ma per ringraziarla dell'aiuto che ci viene fornito. Negli anni passati più di 100mila persone sono venute a ringraziare la Madre per le sue preghiere. E questi sono solo i pochi che hanno l'opportunità di venire in questo giorno”, ha detto ai giornalisti il ​​vescovo Isaac.

“Madre Alypia ha continuato le imprese spirituali degli anziani Goloseevskij. Ha compiuto un'impresa di follia per amore di Cristo, ha pregato giorno e notte, ha ricevuto persone, ha curato la loro anima e il loro corpo. Sopportando umilmente i dolori, il Signore le diede il dono della guarigione e della comprensione. Le persone con i loro problemi e il loro dolore vengono ancora alla suora ogni giorno. Nella tomba dove riposa la beata vecchia, in qualsiasi momento, in qualsiasi giorno, 20-30 persone stanno in ginocchio in preghiera. E oggi, attraverso Madre Alipia, le persone vengono a Dio”, ha detto mons. Isaac. Alla domanda su quando avverrà la canonizzazione, ha risposto: “Stiamo ancora raccogliendo materiali. Quando Dio vorrà, allora avrà luogo la canonizzazione”.

Tra i pellegrini ci sono sia adulti che bambini.

“Siamo venuti per onorare la memoria di Madre Alipia. Ci aiuta molto, ci protegge. La amiamo moltissimo e la rispettiamo", hanno detto Maria e Alexandra di Vasilkov (regione di Kiev). Maria è venuta alla liturgia funebre il 30 ottobre e l'anno scorso. Insieme visitano anche il Monastero Goloseevskij, indipendentemente dalla data. "Ci sentiamo molto bene qui", hanno condiviso le donne.

Traguardi biografici

Ricordiamo che Madre Alipia (Agafia Tikhonovna Avdeeva) è nata il 16 marzo 1905. All'età di circa quarant'anni, fu tonsurata monaco presso la Santa Dormizione Kiev-Pechersk Lavra. Nel 1979 si stabilì sulle rovine dell'Ermitage Goloseevskaya, dove compì la sua impresa spirituale.

La suora morì il 30 ottobre 1988 e fu sepolta nel Cimitero della Foresta. Il 18 maggio 2006, il corpo della beata vecchia fu seppellito nel monastero di Goloseevskij, in una tomba sotto il tempio in onore dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”.

La suora Alypia non è stata ancora canonizzata, ma la sua venerazione può essere paragonata alla venerazione della Beata Matrona da parte dei cristiani ortodossi. Giorni di speciale commemorazione della monaca Alipia si celebrano il 30 di ogni mese (febbraio - 28), 16 marzo, 18 maggio (giorno del ritrovamento delle reliquie).

Attraverso le preghiere di sant'Alessio Goloseevskij e di Madre Alipia e l'opera dell'archimandrita (ora vescovo) Isacco (Andronik), sul sito del monastero del Pechersk Lavra di Kiev, che fu distrutto durante gli anni sovietici, crebbe un monastero - l'Eremo della Santa Intercessione Goloseevskaya.

Il monastero continua a svilupparsi. È in costruzione una nuova chiesa della Santissima Trinità. La scuola spirituale e professionale intitolata a San Giovanni di Damasco, che opera sul territorio del monastero da 7 anni, quest'anno ha reclutato ragazze per la prima volta.

Yuri MOLCHANOV, produttore musicale e televisivo (mentre girava un film su Madre Alipia, ha parlato con persone che la conoscevano da vicino)

“IL SIGNORE, ATTRAVERSO PERSONE COME MADRE ALIPIA, PORTA LE PERSONE ALLA CHIESA...”

Ho assistito al ritrovamento dei resti di Madre Alipia. La storia dell'acquisizione, tra l'altro, è stata un po' selvaggia. Il fatto è che padre Isaac mi ha chiamato subito dopo il mio compleanno e mi ha detto che dovevo andare di notte al cimitero della foresta. I resti della madre venivano trasportati appositamente di notte per non allarmare i credenti.

Quando alle tre del mattino al cimitero ho chiamato il canale televisivo e ho detto che avevo bisogno di un'auto, di un cameraman, di un assistente e di una telecamera, i miei colleghi hanno pensato che dovevo aver festeggiato il mio compleanno in modo troppo brillante.

"Certo, Molchanov, ma se andassimo al cimitero alle tre del mattino?" Ma ho insistito sul fatto che avevo bisogno di una macchina fotografica. Fino alla fine, i ragazzi pensavano che avremmo girato in qualche club (sorride). Quando hanno visto che stavamo andando al cimitero, abbiamo chiesto con paura: "Molchanov, cosa sta succedendo?"

E quando il cameraman aveva già ripreso tutto, ha detto una cosa brillante: “Se non fosse stato per questo spioncino, probabilmente sarei finito all’ospedale psichiatrico. Ho deciso da solo: sto facendo un film, quindi non mi interessa tutto questo. Quando i resti erano già nella chiesa di Goloseevo, e abbiamo filmato tutto, ci siamo resi conto: ci era successo qualcosa. Non c'erano effetti speciali: gli angeli non scesero, i cherubini non cantarono, ma lo stato interiore era beato. Avevamo capito che era successo qualcosa di storico.

Per quanto riguarda l’influenza di mia madre su di me... non posso dire di aver avuto guarigioni o profezie, ma sono stato testimone di molte cose straordinarie legate a lei.

Ad esempio, un mio caro amico non ha potuto avere figli con sua moglie per molto tempo. E così, dopo aver passato mezza giornata in fila per vedere la madre, accompagnato dall'accompagnamento del tutto poco ottimista della moglie, perché erano in ritardo per una gita al mare, hanno avuto un figlio. Per 13 anni non sono riusciti a concepire un bambino - e un tale miracolo. Ora sta crescendo una ragazza meravigliosa.

E conosco molti di questi esempi. Ma ci sono le guarigioni, l’aiuto della mamma, ed ecco come questo dovrebbe essere inteso. Va ricordato che Madre Alipia non è un “negozio di miracoli”, non un “pronto soccorso”, non un “ufficio di riparazione di emergenza per corpi umani”. Ma, grazie a Dio, che anche venendo qui, come in una farmacia, avendo sentito la grazia di Dio su se stesse, le persone cambiano la loro vita e non tornano più, come diceva padre Andrei Tkachev, al "cinema, al vino e al domino". Dirò anche che il Signore, attraverso persone come Madre Alypia, porta alla Chiesa persone che poi rimangono in Essa per sempre.

E sono molto felice che il Signore mi abbia permesso di toccare l'impresa di mia madre. Dopotutto, è fantastico: che uomo ascetico era! Questa è l'impresa del pilastro, l'impresa della confessione e l'impresa della follia. Ha vissuto una vita molto difficile: la morte dei suoi genitori, l'arresto, la guerra, la vita in epoca sovietica senza documenti, con la maschera della follia. Ma allora i senzatetto venivano catturati e arrestati. Penso che con la sua impresa meritasse di servire persone così dopo la sua morte. Sono sicuro che la Commissione per la Canonizzazione dei Santi la canonizzerà ancora. Ma non lasciare che questo spaventi le persone.

Naturalmente, pregare "Prega Dio per me, per compiacere Dio Alypia" non è del tutto corretto secondo i canoni della Chiesa, ma pregare "Se sei per compiacere Dio, allora prega Dio per me" è possibile. Ma queste sono probabilmente formalità, perché il ricorso a Dio, ai santi potrebbe non essere contenuto nei canoni e nelle regole, l'importante è che queste preghiere contengano l'anima della persona che prega.

Capisco che tale venerazione della madre, simile alla venerazione di un santo, possa irritare qualcuno. Anche all'interno della Chiesa si discute se sia santa oppure no. Tuttavia, questo tipo di impresa - la stoltezza - non consente di riconoscere la santità la prima volta. Sebbene le persone che hanno comunicato con Madre Alipia abbiano riconosciuto in lei quella santità. Ebbene, lo saprai dai frutti... E il frutto delle azioni e la prova principale della “difficoltà” e della stoltezza di mamma sono le code chilometriche per vederla, dalla mattina presto fino alla sera”.

...La lunga giornata autunnale si avviava verso il tramonto. E la gente continuava ad andare e venire da Madre Alipia Goloseevskaya fino a tarda notte. Con i fiori e la cosa più intima: fede, preghiera e speranza.

Chi è Madre Alipia? Le sue profezie si sono avverate? Perché è così venerata nell'Eremo di Goloseevskaya? Puoi scoprirlo leggendo il nostro articolo!

Senza passaporto

Quasi tutte le informazioni biografiche su di lei sono solo approssimative, tratte da quel poco che a volte raccontava di sé.

L'anno della sua nascita è ora indicato come 1910. Ma in alcune biografie puoi trovare sia il 1905 che il 1908.

Madre Alipia ha vissuto la sua vita senza passaporto e senza registrazione. Non ha mai avuto un rifugio proprio o un alloggio affidabile. Non si è lasciata fotografare. Questo spiega il numero così piccolo delle sue immagini, letteralmente poche. Sono stati conservati alcuni altri momenti del cinegiornale...

Lei è nostra contemporanea. Madre Alipia lasciò la vita terrena il 30 ottobre 1988. Ha predetto il disastro di Chernobyl, la scissione di Filaret (cinque anni prima dell'evento) e tempi, a quanto pare, di nuovi mostruosi processi; si prevede la guerra.

Vagabondo

È nata nella provincia di Penza, nella famiglia mordoviana ortodossa degli Avdeev. Al battesimo le fu dato il nome della santa martire Agafya, la cui icona portò sulla schiena per tutta la vita.

Nel 1918 la ragazza rimase miracolosamente viva: uscì dai vicini. È tornata: i suoi genitori sono stati uccisi. Bambina di otto anni, passò tutta la notte a leggere il Salterio sui loro corpi freddi...

Vagato per luoghi santi. Quando parlava di qualcosa, Madre Alipia si riferiva a se stessa al genere maschile: “Ero ovunque: a Pochaev, a Pyukhtitsa, nella Trinità-Sergio Lavra. Sono stato in Siberia tre volte. Sono andato in tutte le chiese, ho vissuto a lungo e sono stato accettato ovunque”. Ricordiamoci che ci sono migliaia di chilometri tra il Monastero dell'Assunzione di Pukhtitsa in Estonia e la Siberia... Ha detto di essere stata in prigione per molto tempo: "Mi hanno spinto, picchiata, interrogata..." L'hanno fatta morire di fame ... Di solito non le chiedevano i dettagli, ed ecco perché: "in presenza di mia madre c'era un silenzio così riverente ed era così bello stare con lei che avevano paura di rompere questo silenzio". Ma ha raccontato i dettagli anche ad altre persone: “Un giorno è stata arrestata e messa in una cella comune. C'erano molti preti nella prigione dove era detenuta. Ogni notte venivano portate via per sempre 5-6 persone. Alla fine nella cella rimasero solo tre: un prete, suo figlio e sua madre.

Il sacerdote disse a suo figlio: "Facciamo un servizio funebre per noi stessi, oggi ci porteranno via all'alba"... E disse a sua madre: "E oggi uscirai di qui vivo".

Hanno servito un servizio funebre, padre e figlio hanno celebrato un servizio funebre, e di notte sono stati portati via per sempre..." Madre Alipia ha detto che l'apostolo Pietro l'ha salvata - ha aperto la porta e l'ha condotta oltre tutte le guardie dal retro porta e le ordinò di camminare lungo il mare. Camminò senza deviare dalla costa, “senza cibo né acqua per undici giorni. Si arrampicò su rocce ripide, si staccò, cadde, si alzò, strisciò di nuovo, lacerandosi i gomiti fino alle ossa. Aveva profonde cicatrici sulle mani...” Si ritiene che fu in quel periodo che visitò l'anziano ieroschemamonaco Teodosio (Kashin; 1841-1948), che viveva sulle montagne vicino a Novorossijsk. Ha detto: "Ero con Teodosio, ho visto Teodosio, conosco Teodosio". Si ritiene che allo stesso tempo il taumaturgo Teodosio l'abbia benedetta per l'impresa della follia.

Non ci sono informazioni su come e dove abbia studiato. Ma leggeva bene lo slavo ecclesiastico e il russo, e talvolta parlava e pregava in mordoviano.

Durante la guerra, Agafya Tikhonovna Avdeeva partecipò ai lavori forzati in Germania. La sua assistente di cella Martha ha ricordato: “La mamma mi ha detto che quando era al lavoro in Germania, di notte leggeva il Salterio alle donne che avevano bambini o anziani malati a casa (nella loro patria), e li portava fuori dal filo spinato e se ne sono andati sani e salvi da casa. La madre stessa se ne andò anche prima della fine della guerra, attraversò la linea del fronte e andò a piedi a Kiev ... "

A Lavra

Nella Rus' non esistono vie facili per uscire dalle trappole della storia. Il Pechersk Lavra di Kiev, dopo la sconfitta degli anni '20, riprese vita nell'autunno del 1941, sotto i tedeschi. Le autorità di Hitler aprirono le chiese, ovviamente, non per segreta simpatia per la Russia storica, ma per congiuntura situazionale, volendo presentare alla popolazione i vantaggi del nuovo ordine mondiale, in contrasto con l'atteggiamento bolscevico.

Nelle chiese del Pechersk Lavra di Kiev, le lampade furono riaccese, i servizi ripresero, attirando i devoti della pietà sopravvissuti che avevano subito arresti, esilio e campi. Madre Alypia ha detto della sua permanenza alla Kiev-Pechersk Lavra: “Sono stata alla Lavra per 20 anni. Sono rimasto seduto per tre anni sotto un albero cavo, faceva freddo, c’era la neve, avevo fame, ma ho sopportato tutto”. Vent’anni sono esattamente gli anni in cui venne aperta la Lavra, dall’occupazione del 1941 alla marcia di Krusciov del 1961.

Padre divenne il mentore spirituale di Agafya Tikhonovna. Kronid (nel mondo Kondrat Sergeevich Sakun; 1883-1954; dal 1945 archimandrita, dal 1947 - rettore della Lavra). Al momento giusto, p. Kronid tonsurava Agafya al monachesimo con il nome Alypius - in onore del monaco Alipio di Pechersk.

Secondo i ricordi risalenti al 1947, Madre Alypia era magra, snella e ben pettinata. I suoi lunghi capelli castani erano intrecciati in una treccia a cesto intorno alla testa. Tutti la chiamavano Lipa, viveva “in un burrone dietro il recinto della Lavra proprio sotto il cielo aperto... Lipa aveva uno sguardo insolitamente profondo, puro, caldo, affettuoso, amorevole di occhi grigio chiaro che la facevano sembrare giovane, trasformandola in un'adolescente... Indossava abiti semplici e modesti, era sempre ordinata e pulita. Non emanava alcun odore sgradevole, cosa che di solito accade quando le persone viaggiano, passano la notte nelle stazioni ferroviarie e non si lavano per molto tempo."

Non era meno sorprendente per coloro che la osservavano che vivesse in una conca in cui non poteva crescere in altezza, vicino alla quale cani affamati ululavano nelle notti nevose e gelide.

Questo periodo risale probabilmente al dopoguerra, quando chi riceveva Madre Alipia senza passaporto correva rischi amministrativi. Ha ricordato: “Quando faceva molto freddo, andavo nel corridoio dai monaci per riscaldarmi. Uno passerà, darà il pane e un altro se ne andrà: non c'è bisogno che tu, donna, ti sieda qui. Ma non mi hanno offeso...” In caso di gelate particolarmente intense, ad alcuni era permesso crogiolarsi sotto il baldacchino. E poi: “Hai caldo? Bene, vai a salvarti”...

"Forze speciali"

Lo stolto è un imbecille, un senzatetto, un “miracolo in piume”. Chi non li ha incontrati? E qualcuno del genere non lo lasceranno salire sull'autobus, e per strada i bambini lanceranno palle di neve o addirittura pietre. In questo ambiente, molto dubbio per una "società pura", tra masse di persone malate di mente o degenerate, quasi indistinguibili da loro, un asceta può vivere, rinunciando consapevolmente ai benefici della civiltà, possedendo il dono di un amore straordinario, e forse di un miracolo -lavoro - guarigione, divinazione.

Il famoso sacerdote di Kiev p. Andrei Tkachev, un meraviglioso predicatore e scrittore, in uno dei suoi discorsi (intelligibilmente per una persona moderna) ha spiegato in questo modo chi è un santo stolto per amore di Cristo.

Usando un'analogia con l'esercito dell'esercito spirituale, chiamò i santi sciocchi "forze speciali", per così dire, una "unità speciale" tra una schiera di altri santi: martiri, confessori, eremiti, eremiti...

Per prima cosa, vai da Alexey...

Dopo la chiusura della Lavra, Madre Alipia visse per molti anni ovunque si trovasse. Nel 1979, alla vigilia delle Olimpiadi, una suora senza passaporto fu portata in una casa vuota nella foresta di Goloseevskij, in una zona lontana dalle autostrade cittadine.

Molti noti asceti della fede sono associati al monastero, tra cui il monaco Alessio Goloseevskij (Shepelev; 1840-1917), un anziano perspicace venerato in tutta la Russia imperiale.

Alla tomba di p. Alexia Madre Alipia mandava tutti quelli che andavano da lei: "Prima vai da Alessio e inchinati, poi a me". Oppure: “Va', lì serve il prete”...

Operaio di miracoli

Molti hanno notato il suo assoluto altruismo e no, amore straordinario e compassione per le persone.

Chi l'ha conosciuta non ha dubbi che le si è aperto il mondo spirituale, a noi invisibile, che legge nel cuore delle persone come in un libro aperto.

Quasi tutti ricordano che trattava le persone con un unguento preparato da lei stessa. Questo trattamento, a volte, era così miracoloso che altri credono che il potere curativo non fosse nell'unguento stesso, ma nella preghiera della straordinaria suora. Esistono prove di cure per le malattie più gravi. Inoltre, i miracoli accadono ancora oggi...

Tutti ricordano le sue abbondanti prelibatezze. Non importa quante persone venissero da lei, anche tre dozzine, lei dava da mangiare a tutti. Alexey A. dice: “A tavola, durante il pranzo, si è presa cura di tutti, e quando non c'era abbastanza spazio per tutti a tavola, si è allontanata, si è seduta sul tabellone e ha detto: “Ho già mangiato." Metteva sempre molto cibo nei piatti e pretendeva che mangiassero tutto. Quando la lasciarono, chiese se avevano bisogno di qualcosa per il viaggio. Più volte ha offerto denaro a me e ai miei amici, come se ne prevedesse un imminente bisogno...”

La suora L. ha ricordato: "Stavamo andando dalla chiesa con la mamma in filobus, e una donna (compagna di viaggio) sembrava dire a se stessa: "Questa vecchia ha molti soldi, danno a tutti". La mamma sentì e rispose semplicemente in modo infantile: "Dicono che le galline vengono munte, ma chi mi dà un soldo, lo porto in chiesa, comprerò le candele e glielo accenderò".

Portava sempre tanti panini e pane in chiesa per il tavolo funebre, comprava grandi candele...

Un giorno vennero da lei tre giovani. Uno era scettico.

Madre Alipia guardò tutti attentamente e all'improvviso disse allo scettico: “È un peccato terribile sposarsi; L’anima andrà all’inferno se non si pente”. La faccia del ragazzo è cambiata. Si è scoperto che ha denunciato il peccato di Sodoma.

Il giovane rimase a parlare. Non è noto se ci sia stato pentimento. Ma un mese dopo morì improvvisamente.

Ha detto a qualcuno: “Sarai perso senza moglie”. A due giovani che, dopo aver letto le vite dei santi, volevano andare nel Caucaso, per salvarsi in un luogo deserto, ella disse improvvisamente: "Ecco gli antichi asceti!" E poi ha aggiunto: “Adesso non è il momento e non fa per te!” E ha provato a fermare un altro giovane, che sognava una sciocchezza: “Non osare, ti ammazzano”. Non ha ascoltato ed è morto.

Alexey A., che una volta non pensava nemmeno all'educazione spirituale, una volta disse: "Ti diplomerai in seminario e sarai sagrestano qui non lontano da qui". Alexey fu sorpreso e cominciò a discutere. Due anni dopo aprì un seminario a Kiev, si diplomò e poi prestò servizio come sagrestano vicino a Goloseevo, nel deserto cinese.

Cinque anni prima della sua morte, parlò anche della rinascita del monastero Goloseevskij. Una volta stavo camminando tra le rovine del monastero, accompagnata dalle suore del monastero Florovsky, e all'improvviso esclamai, come se potessero vedere: "Ragazze, guardate: ci sarà anche un monastero e un servizio qui..." Era difficile credici. L'Ermitage Goloseevskaya iniziò a prendere vita nel 1993. Nello stesso anno, sant'Alessio Goloseevskij fu glorificato dalla Chiesa come santo (nella festa del granduca Vladimir, uguale agli apostoli).

Il dolore sta arrivando

La gente non riusciva a capire le sue frasi: "La terra sta bruciando, il dolore sta arrivando". Probabilmente non conosceva parole come “reattore” e “incidente radioattivo”. Ho iniziato a parlare del fatto che “il dolore sta arrivando” in inverno, molto prima di Chernobyl, il 26 aprile. E il giorno prima dell’incidente, camminava per strada, gridando in preghiera: “Signore! Abbi pietà dei bambini, abbi pietà delle persone!” Ha consigliato alle persone che sono andate da lei quel giorno: “Chiudete bene le porte e le finestre, ci sarà molto gas”. Quando è avvenuto l'incidente, hanno chiesto: dobbiamo partire? Lei ha detto no. Alla domanda su cosa fare con il cibo, insegnava: “Lavati, leggi “Padre nostro” e “Vergine Maria”, fai il segno della croce e mangia e sarai sano”...

Più di una volta ha parlato pubblicamente negativamente di M. Denisenko, a quel tempo metropolita di Kiev. Alexey A. ha ricordato: "Vedendo la fotografia di Filaret, ha detto:" Non è nostro ". Abbiamo iniziato a spiegare a Matushka che questo è il nostro metropolita, pensando che non lo conoscesse, ma lei ha ripetuto ancora una volta con fermezza: "Non è nostro". Allora non capivamo il senso delle sue parole, ma ora ci stupiamo di quanti anni prima la Madre avesse previsto tutto”.

Una volta nella chiesa dell'Ascensione del Signore, che si trova a Demeevka, di cui era parrocchiana, durante il servizio vescovile esclamò improvvisamente, prevedendo il futuro: "Glorioso, glorioso, ma morirai contadino". Quella volta fu cacciata dal tempio.

N.T. ricorda: “Eravamo seduti a casa della mamma e parlavamo. La stufa era bruciata da tempo, la cena era pronta. AR mostrò una rivista in cui c'era una grande fotografia di M.A. Denisenko. La mamma afferrò la rivista, lo colpì negli occhi con due dita e gridò: “Uh-oh nemico, quanto dolore porterai alle persone, quanto male farai. Il lupo si è insinuato travestito da pecora! Nel forno, nel forno!” Appallottolò la rivista e la gettò nella stufa. Quelli riuniti furono colti di sorpresa e si sedettero in silenzio, ascoltando la rivista ronzare nella stufa mentre si spegneva. Tornato in me, ho chiesto alla mamma: "Cosa succederà?" La mamma sorrise con il suo ampio sorriso infantile e disse: "Vladimir sarà lì, Vladimir!" E quando si è verificato uno scisma nella nostra chiesa, senza alcun dubbio o esitazione, abbiamo seguito quello che la Madre ci ha mostrato un anno e mezzo prima della sua morte e quasi cinque anni prima degli eventi”.

C'è anche una profezia sulla guerra imminente. “Gli Stati differiranno in termini di denaro.

Questa non sarà una guerra, ma l'esecuzione di popoli per il loro stato marcio. I cadaveri giaceranno sulle montagne, nessuno si prenderà il compito di seppellirli. Montagne e colline cadranno a pezzi e saranno rase al suolo.

Le persone correranno da un posto all'altro. Ci saranno molti martiri incruenti che soffriranno per la fede ortodossa”. “Inizierà la guerra contro gli apostoli Pietro e Paolo. Mentirai: c'è un braccio, c'è una gamba. Ciò accadrà quando il corpo verrà portato fuori. Un cadavere è solitamente inteso come un defunto mausoleo. Della data "su Pietro e Paolo", come si capì in seguito, non è stato detto del Giorno dei Sommi Apostoli, che si celebra il 12/29 luglio. Nel 1987, secondo il suo calendario, che lei chiamava calendario di Gerusalemme, questo giorno cadeva nel giorno della Trasfigurazione - 19/6 agosto.

Ha anche insegnato: “Quando guidi lungo Khreshchatyk a Kiev, prega, perché fallirà”.

Splendore

Sapeva del giorno della sua morte e l'aveva avvertita in anticipo. Suora F.: “Nell'aprile del 1988 portai alla Madre il calendario della Chiesa e lei mi chiese: “Guarda che giorno sarà il 30 ottobre”. Ho guardato e ho detto: "Domenica". In qualche modo ha ripetuto in modo significativo: "Domenica". Dopo la sua morte, ci siamo resi conto che poi, in aprile, la Madre ci ha rivelato il giorno della sua morte, più di sei mesi prima di lei”. Fu sepolta nel cimitero della foresta di Kiev, sul sito del monastero Florovsky. Senza passaporto né registrazione – anche quello sembrava un miracolo...

Ci sono casi documentati di guarigione attraverso le preghiere rivolte a lei. Almeno una volta, la sera, la gente ha visto uno straordinario bagliore attorno alla sua croce.

Le reliquie della madre furono sollevate e trasportate a Goloseevo il 18 maggio 2006. Quel giorno l'autore di queste righe, per una fortunata coincidenza, finì a Goloseevo. Le reliquie erano già nascoste nella parte inferiore del tempio in costruzione “Fonte vivificante”. E dove un tempo sorgeva la casa della vecchia, vicino a una tomba simbolica con una croce, il sacerdote iniziò a celebrare un servizio commemorativo. Ho alzato la testa. Nel cielo azzurro di maggio, in alto sopra la croce, un sottile anello di sole, chiamato dagli scienziati “alone”, brillava ampiamente. Qualcun altro l'ha visto? Tutti pregavano, nessuno alzava lo sguardo. Più tardi seppi che la mattina, quando fu celebrato il primo servizio funebre alla Fonte vivificante, la gente vide una croce luminosa nel cielo...

Oleg Slepynin

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Tomba venerata

Alla periferia nord di Kiev, tra pini e vecchie betulle, si estende per diversi chilometri il Cimitero forestale. In profondità, a destra del cancello centrale, uno dei terreni cimiteriali sembra essere sfuggito all'oblio e alla prigionia atea - differisce nettamente dalla già familiare predominanza marmorea di monumenti e lapidi nere e marroni. Le croci bianche sulle tombe umili parlano di vita eterna, trasformata e gioiosa. Questo terreno cimiteriale appartiene all'antico convento Florovsky: qui riposano suore e preti morti nella seconda metà del secolo scorso.

Il cimitero della foresta sorse negli anni '60 e allo stesso tempo la badessa del monastero dell'Ascensione Florovsky, Antonia, contribuì con denaro al comitato esecutivo della città per l'ottavo lotto del cimitero. La badessa, ovviamente, non immaginava che questo luogo alla fine avrebbe attirato pellegrini da diverse parti dell'Ucraina, della Bielorussia, della Russia e persino dall'estero. Nell'autunno del 1988, qui fu sepolta la beata suora Alipia (Avdeeva), conosciuta nel mondo come la santa sciocca per l'amor di Cristo, la perspicace vecchia. Al giorno d'oggi, la venerazione di lei da parte del popolo di Kiev può essere paragonata solo alla venerazione di Matryona di Mosca, sebbene la Beata Alipia non sia stata ancora canonizzata. I documenti vengono solo raccolti e studiati, ma, secondo l'abate dell'Ermitage Intercession Goloseevsk, l'archimandrita Isaac (Andronik), che guidò questo monastero rianimato negli anni '90, la canonizzazione del beato avverrà presto. Notiamo di sfuggita che la Beata Alipia ascetizzò proprio sulle rovine dell'eremo di Goloseevskaya distrutto nel 1926, pregò i santi di Dio che lavorarono qui nel XIX e all'inizio del XX secolo, e alcuni furono qui sepolti: Metropolita di Kiev Filaret (Amphiteatrov ; † 1857; le sue reliquie riposano nelle grotte della Kiev-Pechersk Lavra) e il suo confessore Hieroschemamonk Parthenius († 1855), per l'amor di Dio i santi sciocchi anziani Hieroschemamonk Theophilus († 1853) e il monaco Paisius († 1893), l'anziano confessore Hieromonk Alexy (Shepelev; † 1917). La beata Alipia, per così dire, raccolse questo testimone spirituale degli asceti Goloseevskij e per molti anni pregò per la rinascita dell'eremo Goloseevskij. Disse segretamente ai suoi figli che sarebbe rimasta qui “sempre, ma non subito”.

Ma torniamo al Cimitero della Foresta. Ho avuto la possibilità di visitare per la prima volta il sito Florovsky nel 1990, anche prima del crollo dell'Unione, quando solo i suoi figli spirituali conoscevano la tomba di Madre Alipia. Tra loro c’erano alcune monache floroviane che mi condussero alla tomba del beato. Dor O Parlarono della vecchia, di come una volta viveva nella cavità di un enorme tiglio sul territorio del Pechersk Lavra di Kiev prima della sua chiusura nel 1961, di come attraverso le sue preghiere venivano compiuti miracoli di guarigione e l'aiuto di Dio - come una chiesa aperta libro, leggeva i cuori delle persone che venivano da lei. Ha benedetto molti al sacerdozio e al monachesimo, ha salvato molti dalla fredda morsa di malattie mortali e ha salvato molti dalla povertà e dalla rovina nella vita.

Dalle note agiografiche sulla Beata Alipia

Come spesso accade quando si raccolgono e compilano materiali agiografici, nella biografia dei santi di Dio a volte si insinuano fatti di vario genere che danno adito a dubbi, soprattutto quando si tratta di persone che hanno compiuto imprese di stoltezza. È noto che la madre era mordoviana di nazionalità e parlava russo con errori, inoltre, come tutti i beati, parlava di se stessa in modo brusco e incoerente, spesso segretamente e senza commenti. Tuttavia, i suoi novizi più vicini, o, come vengono chiamati, hozhalka, così come alcuni figli spirituali - filologi e giornalisti - sono riusciti a delineare il percorso di vita del beato sulle pagine di libri, riviste e siti elettronici. Ecco cosa puoi leggere sulla sua infanzia sul sito web di Kiev “Beata Alipia”:

“La beata Alipia (Agapia Tikhonovna Avdeeva) è nata presumibilmente nel 1910 nella regione di Penza nella pia famiglia di Tikhon e Vassa Avdeev. La vecchia benedetta disse che suo padre era severo e sua madre era molto gentile, una grande lavoratrice e molto ordinata. A volte gli metteva nel grembiule ogni sorta di dolcetti e le ordinava di portarli ai poveri del loro villaggio; La mamma ha fatto molti regali soprattutto durante le vacanze. Quando arrivò il momento di studiare, Agapia fu mandata a scuola. Vivace, veloce, arguta, non poteva fare a meno di dare consigli a tutti. La ragazza fu trasferita in un'altra classe e, tra i bambini di un anno più grandi di lei, Agapia si distinse per la sua intelligenza e intelligenza. Nel 1918 i genitori di Agapia furono fucilati. Per tutta la notte la bambina di otto anni ha letto il Salterio per i morti. Per qualche tempo Agapia visse con lo zio; Dopo aver studiato a scuola solo per due anni, andò a “vagare” luoghi santi... Durante gli anni di incredulità, trascorse dieci anni in prigione; nonostante le difficili condizioni di detenzione, cercava di osservare il digiuno e pregava incessantemente”.

Più avanti nella vita si racconta la storia della miracolosa liberazione dal carcere, dell'apparizione dell'apostolo Pietro al santo. Confrontando questo fatto con l'ulteriore vita di preghiera della vecchia, si può capire perché ha pregato per molti anni nella chiesa Demeevskij di Kiev direttamente davanti alla grande icona degli apostoli Pietro e Paolo nella navata destra. La biografia menziona anche l'incontro del vagabondo Agapia con il perspicace ieroschemamonaco Teodosio, che visse nel dopoguerra vicino a Novorossijsk nel villaggio di Gorny (ex villaggio di Krymskaya) e la benedisse per l'impresa della follia. La madre stessa diceva a questo proposito: "Ero con Teodosio, ho visto Teodosio, conosco Teodosio".

Ma la vita della Beata a Kiev è descritta nel modo più completo - dagli anni '60 al 1988 - perché ci sono sia prove documentali dei fatti che numerose testimonianze dei suoi figli spirituali e di tutti coloro che hanno comunicato con lei. La mamma indossava catene a forma di un enorme mazzo di chiavi e sul petto, anche sotto i vestiti, un'icona. Quasi ogni giorno portava al tempio i sacchi di pane che la gente le portava, comprava molte candele e le metteva lei stessa davanti alle icone. A proposito, molto prima dello scisma, una volta ha denunciato l'ex metropolita Filaret (Denisenko) proprio durante una funzione, per la quale è stata espulsa dalla chiesa. È anche noto che alla vigilia del 1986, quando si verificò il disastro di Chernobyl, mia madre era molto preoccupata e parlava di “incendi terribili”. Dicono che all'inizio di aprile 1986 lasciò per molti giorni la sua capanna nella foresta di Goloseevskij e camminò per l'intera città con un bastone, pregando per la sua salvezza.

Ho sentito e imparato molte cose meravigliose sulla vita beata. Ma poi, al cimitero, tutto questo veniva percepito come una favola.

Eppure ci ho creduto

Allora ho reagito ai racconti delle suore con una certa diffidenza nei confronti di un “giornalista sovietico istruito” cresciuto in un ambiente ateo, sebbene fosse un membro della chiesa. Mentre si celebrava il litio, ho scrutato il volto del beato nella fotografia ovale della croce lapidea con la scritta “Temi Dio!” Come ho scoperto in seguito, qualche posseduto è venuto qui più volte, ha rovesciato la croce e l'ha gettata da parte. Apparentemente, questa iscrizione aveva lo scopo di ammonirlo. Lo sguardo penetrante del santo stolto penetrò nel cuore stesso e la pace pacifica scese nell'anima.

“Chiedi aiuto a tua madre se hai problemi nella vita”, consigliavano le suore. - Aiuta tutti.

Non sapevo cosa chiedere. Si tratta forse dello studio cinematografico Nauchfilm che ha accettato la mia sceneggiatura su padre Mikhail Boyko, un famoso confessore di Kiev, figlio di un prete represso, che prestò servizio come mortaio volontario durante la Grande Guerra Patriottica? Come ho appreso in seguito, lo stesso padre Mikhail trattava la beata Alipia con estrema diffidenza, considerandola semplicemente malata. Un tempo, ha avuto l'opportunità di servire come diacono nella chiesa dell'Ascensione su Demeevka, dove il santo stolto ha pregato per molti anni. Eppure, in preghiera, mi sono rivolto a Madre Alipia: “Prega, madre benedetta, affinché il mio copione venga accettato e le persone vengano a conoscenza della persecuzione della Chiesa e dei suoi ministri”. La mia sorpresa non ebbe limiti quando, letteralmente pochi giorni dopo, il montatore dello studio cinematografico mi chiamò e mi disse che la sceneggiatura era stata accettata. Inoltre, il regista che ha girato il film su padre Mikhail ha trovato negli archivi filmati di cronaca che hanno catturato il servizio funebre dei contadini morti di fame nella regione di Poltava. E ciò che sorprende: il padre dell'arciprete Mikhail Boyko, il sacerdote Pavel Boyko, era incluso nella cornice, e il ragazzino che lo serviva era suo figlio Mikhail. Il regista stesso non aveva idea che il futuro padre Mikhail fosse nel suo film. E l'eroe del film ha esclamato durante la proiezione:

- Questo è mio padre! Ed eccomi qui, accanto a te, a piedi nudi!

Dopo aver visto il film, ho raccontato a padre Michael della mia preghiera sulla tomba del santo, di come la sceneggiatura non fosse stata accettata per molto tempo, e poi improvvisamente accettata. E che tale ritrovamento di filmati di cinegiornale fosse dovuto anche alle preghiere del beato. Al che l'anziano scosse la testa sorpreso e disse dopo una pausa:

– Dio è meraviglioso nei suoi santi!..

Poi, visitando la tomba dei miei genitori, ho visitato mia madre e ho incontrato Vera Fedorovna Udovichenko, la compilatrice di libri sulla Beata Alipia, che includevano dozzine di memorie del clero, dei monaci e dei laici - sia quelli che conoscevano mia madre durante la sua vita, sia coloro che hanno ricevuto aiuto attraverso le sue preghiere dopo la sua morte.

"E il suo ricordo per sempre..."

Conoscevo personalmente molti membri del clero e poi, dopo aver letto il libro “L'amore acquisito”, pubblicato con la benedizione del metropolita Vladimir nel 2005, ho parlato con loro e ho chiesto loro della suora Alipia. L'ex rettore della chiesa dell'Ascensione Demeevskaya, padre Metodio Finkevich (che divenne monaco nella Pochaev Lavra nei suoi ultimi anni) venerava moltissimo la Madre e raccontò come, durante la vita di Alipia, visitò la sua casa nella foresta di Goloseevskij. Poi padre Metodio, ancora giovane prete, prestò servizio nella cattedrale di Vladimir, e la madre continuava a chiedergli:

- Ma servi a Demeevka?

- No, mamma, sono venuto da te dalla cattedrale...

- Ah, dalla cattedrale...

E così ogni volta. "Sì, la vecchia è già stata dimenticata", pensò padre Metodio. Ma fu presto nominato rettore della chiesa Demeevskaya, dove prestò servizio per più di 20 anni. Quando raccontai a padre Metodio dell'incidente del film, egli osservò:

“Era l'incarnazione della mitezza e della gentilezza. La prego anche nelle piccole cose.

E nel libro sulla madre ci sono storie su come ha aiutato le persone nelle situazioni di vita più difficili: coloro che erano già sull'orlo della tomba, persi per ubriachezza, erano nelle reti del settarismo, figli perduti, mariti e mogli, ho dovuto affrontare scelte di vita difficili, senza sapere come procedere...

Tra i suoi figli spirituali c'è l'ex vescovo di Tulchin e Bratslav Ippolit (Khilko), che ora è in pensione. Nelle sue memorie sulla vecchia, il vescovo raccontò come lei gli aveva predetto l'episcopato, e anche dell'incendio avvenuto mentre studiava all'Accademia teologica di Mosca: scoppiò nel 1986 proprio durante la festa dell'Esaltazione di la Santa Croce: cinque studenti hanno poi donato la loro anima a Cristo.

“E mia sorella, che ancora non sapeva nulla, è stata informata dell’incendio da Madre Alipia: “L’incendio è avvenuto!” E non ha dormito! Ho camminato qua e là!” Secondo le preghiere di mia madre, tutto ha funzionato: quella notte non ho dormito davvero.

Il vescovo ha elencato molti altri episodi sorprendenti della sua vita, come, attraverso le preghiere del beato, è riuscito a salvare un dito che aveva quasi perso mentre lavorava con una sega elettrica - questo le è stato rivelato, come lo ha aiutato a volare a Gerusalemme, dove svolse l'obbedienza nella missione spirituale russa, e molto altro ancora. Racconterò un episodio del loro ultimo incontro. Questo avvenne poco prima di partire per Gerusalemme. La mamma amava moltissimo i fiori e Vladyka ne portò un mazzo.

- Mamma, accetta i fiori. Dicono che siano un simbolo di vita.

- La vita, dici? Quindi installalo tu stesso.

Questo fu il loro ultimo incontro sulla terra.

Dio rivelò alla beata l'ora della sua morte. La mamma andò al Signore il 30 ottobre 1988. Ha chiesto: "Che giorno cade il 30 ottobre?" Ha anche detto che al suo funerale avrebbe nevicato, ed è quello che è successo dopo.

Vive nella memoria delle persone. Il suo nome si sente nei memoriali di tutte le chiese di Kiev e oltre. L'icona del Beato è stata scritta molto tempo fa dagli ammiratori ed è stato compilato un akathist. Ma, a quanto pare, la “pienezza dei tempi” a noi sconosciuta deve compiersi prima che le parole della sua glorificazione celeste possano essere ascoltate sotto gli archi delle chiese.

Ora la Beata riposa nel livello inferiore della Chiesa dell'Intercessione del Monastero Goloseevskij: le sue reliquie sono state trasferite qui cinque anni fa, nell'ottobre 2006, e le persone vengono dalla madre in un flusso infinito. Il monastero è particolarmente affollato nel giorno del riposo di Madre Alipia, il 30 ottobre.

Suora Alipia (nel mondo - Agafia Tikhonovna Avdeeva) è nata il 3/16 marzo 1905 in una pia famiglia di contadini nel villaggio di Vysheley, distretto di Gorodishchensky, provincia di Penza. Il padre del beato, Tikhon Sergeevich Avdeev, era un grande digiunatore: durante il digiuno mangiava solo cracker e beveva un decotto di paglia. La madre, Vassa Pavlovna, si distingueva per il suo amore per la povertà: amava fare l'elemosina e i doni a sua figlia.

I doni spirituali del Beato si manifestarono molto presto. I genitori di Agazia amavano pregare non solo a casa, ma anche nel tempio di Dio. Anche allora la ragazza era aperta: chi va in chiesa a pregare, e chi va alla casa di Dio come al bazar.

Non si sa che tipo di educazione abbia ricevuto Agazia. Leggeva fluentemente il libro di preghiere e il salterio in slavo ecclesiastico. Quando visitava qualcuno, il futuro asceta cercava di non partecipare alle conversazioni, ma apriva il Salterio e si sedeva in un angolo appartato.

La Rivoluzione d'Ottobre del 1917 sconvolse senza pietà la sua vita: un distaccamento punitivo di soldati dell'Armata Rossa fece irruzione nella casa degli Avdeev e trattò brutalmente i proprietari. A quel tempo, i bolscevichi uccisero principalmente quelle persone che non rinunciavano alla propria fede. Agazia rimase miracolosamente viva: in quel momento andò a trovare una vicina. Tornando a casa, la ragazza ha visto i corpi colpiti da suo padre e sua madre. Soffrendo profondamente, l'adolescente trovò la forza di leggere lei stessa il Salterio.

La tragica morte dei suoi genitori e le successive prove produssero una svolta decisiva nell'anima di Agazia: prese la sua croce e seguì Cristo, pronta a sopportare tutto per Lui, anche la morte dolorosa. Reticente per natura, divenne ancora più silenziosa.

Per qualche tempo Agafia visse a Penza. Ha visitato diligentemente il tempio di Dio, rafforzando la sua forza spirituale (amava particolarmente pregare nella chiesa di Penza in onore delle donne portatrici di mirra). Poi il viandante visitò i santi monasteri, che all'inizio degli anni '20 furono miracolosamente preservati dalla distruzione.

Le prove crudeli non hanno indurito il suo cuore, ma lo hanno reso ancora più misericordioso. Lo sconfinato dolore umano ha spinto la ragazza a pregare costantemente per i sofferenti e ad aiutarli. La vita errante le ha insegnato ad essere grata a Dio e alle persone per il minimo bene. La Madre ha portato con sé questo dono di amore riconoscente per tutta la sua vita e lo ha moltiplicato molte volte.

Non le sfuggirono nemmeno le repressioni di massa contro i credenti negli anni ’30. Agathia fu arrestata e imprigionata. Il confessore ha vissuto tutti gli orrori della prigionia: tante ore di estenuanti interrogatori, accompagnati da torture e insulti, una costante attesa della morte, che era peggiore di ogni altra, il tormento più severo. Ma queste prove divennero per lei un crogiuolo purificatore. Pur sopportando la sofferenza, il confessore consolava costantemente i suoi compagni di prigionia, pregava e si prendeva cura di loro.

Anche la residente australiana Galina Kelvina Rashid ha testimoniato che, durante la prigionia, Agathia è riuscita a trasmettere lettere alla libertà, invitando a non dimenticare Dio e a credere in Lui. La nonna della signora Kelvina, A. A. Samokhina, insieme alla sua amica E. Moiseeva, il cui fratello lavorava come guardia carceraria, hanno trovato Agafia Avdeeva e hanno avuto un incontro con lei. Durante una visita al confessore, che all'epoca aveva poco più di 30 anni, Anna Andreevna fu guarita dal cancro e sentì una predizione su una guerra durante la quale due dei suoi figli sarebbero morti e il terzo sarebbe tornato. E così è successo.

La salda posizione nella fede non si nascose alle guardie e Agathia fu trasferita nel braccio della morte. Il confessore si stava preparando alla morte, ma la volontà di Dio per lei era diversa. "Il Signore l'ha portata attraverso il crogiolo della sofferenza e l'ha preservata per aiutare il popolo, per compiere azioni future gradite a Dio", testimonia l'arciprete Metodio Finkevich. - Ogni notte vescovi, sacerdoti, monaci venivano portati fuori di prigione - a morte... Ha sopportato tutte queste esperienze nel suo cuore, era nell'anima con i sofferenti e anche questo aspettava. Questo doveva essere sperimentato, motivo per cui il Signore le ha dato doni spirituali. Come ha pregato, come ha implorato il Signore in questi giorni!.. Il bullismo ha accompagnato la sua permanenza in carcere. La stessa Madre Alipia ne parlò ai suoi figli spirituali, mostrando sulle sue mani profonde cicatrici”.

Per grazia di Dio, attraverso le preghiere del Santo Apostolo Pietro, il prigioniero riuscì a scappare dal carcere. La madre riverì profondamente l'apostolo Pietro fino alla fine dei suoi giorni e parlò della sua intercessione, e nella chiesa il suo posto era sempre vicino all'icona degli apostoli Pietro e Paolo.

Dopo la liberazione, ricominciò una vita errante, complicata dal fatto che Agathia non aveva documenti o registrazione, il che in epoca sovietica comportava una punizione penale. Ma il Signore ha protetto e coperto il Suo prescelto. È probabile che fu in questo momento che il confessore di Cristo iniziò l'impresa della follia per amore di Cristo.

Durante la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945, Agafia Tikhonovna fu catturata dai nazisti e trascorse qualche tempo in un campo di concentramento, bevendo una nuova coppa di sofferenza.

Avendo appreso che le reliquie di San Teodosio di Chernigov, portate via dagli atei dalla città molto prima della guerra, erano state restituite a Chernigov, il beato andò a piedi a venerare il santuario. Dopo essersi inchinato alle reliquie del taumaturgo, il vagabondo chiese di passare la notte con il capo del tempio. Ha rifiutato, ma Agafia Tikhonovna lo ha seguito. Si è scoperto che la figlia del capo era morta. La beata chiese di entrare, tirò fuori una boccetta di acqua santa e la spruzzò sulla testa, sulla fronte e sulla bocca della ragazza, dopodiché le versò dell'acqua in bocca. Il bambino tornò in sé e il vagabondo se ne andò silenziosamente.

Sono state conservate anche prove della vita della beata durante i suoi vagabondaggi. Un giorno chiese di passare la notte in una casa di campagna, i cui proprietari si distinguevano per il loro amore per la stranezza. La padrona di casa timorata di Dio l'ha accolta con gioia, le ha dato da mangiare e ha preparato un comodo letto per il riposo. Ma Agafia Tikhonovna non si è mai sdraiata: è rimasta in ginocchio tutta la notte, pregando davanti alle icone.

Durante la Grande Guerra Patriottica fu aperta la Pechersk Lavra di Kiev, chiusa dagli atei negli anni '20. L'abate del monastero - l'archimandrita Kronid (Sakun) - tonsurò Agazia al monachesimo con il nome di Alipio - in onore di San Pietro. Alipio, pittore di icone di Pechersk. Padre Kronid ha benedetto il suo figlio spirituale per una nuova impresa: costruire una colonna nella cavità di un albero che cresceva vicino al pozzo del santo. Teodosio di Pechersk (purtroppo l'albero non è sopravvissuto fino ad oggi). Nella cavità si poteva stare solo mezzo piegati.

Questa è stata un'impresa molto difficile anche con il bel tempo, e ancora di più con il maltempo. Di notte, proprio sotto la cavità, i cani randagi affamati ululavano. Il forte gelo penetrò fino alle ossa nel corpo semicurvo dell'asceta. Solo la costante Preghiera di Gesù rafforzò la fragile suora e la mantenne in vita.

La Madre compì l'impresa della costruzione del pilastro per tre anni, fino al 1954, quando padre Kronid riposò nel Signore. Dopo di lui, la suora Alypia fu accudita dall'anziano schemamonaco Damiano.

Nel 1961 le autorità chiusero nuovamente il santo monastero, con il pretesto di lavori di ristrutturazione. Gli abitanti della Lavra dovettero lasciarla per molto tempo. La chiusura del Pechersk Lavra di Kiev è stata difficile per suora Alypia. Sempre discreta e silenziosa, in questi giorni pregava in ginocchio nel cortile della Lavra.

Ricominciò la sua lunga vita errante: senza documenti, senza registrazione, senza soldi, senza cose. Se ai tempi di Stalin questo "minacciava" la reclusione, negli anni '60 significava un ospedale psichiatrico, dove le autorità mandavano i credenti "per cure".

Tuttavia, gli anni di prove difficili rafforzarono così tanto lo spirito della beata, la sua fede e devozione alla volontà di Dio che accettò con rassegnazione tutto come dalla mano del Signore. Madre Alypia non ha mai cercato aiuto e protezione dalle persone; ha cercato aiuto e protezione solo da Dio. La sua fede e la sua audacia erano così forti che coloro che hanno sentito con quale infantile semplicità si rivolgeva a Dio "Padre!", e hanno visto come le sue preghiere venivano subito esaudite, non hanno avuto dubbi che per lei Egli era, prima di tutto, un Padre vicino, amare, prendersi cura.

Dopo la chiusura della Lavra, la suora Alypia visse con l'uno o l'altro proprietario, trascorrendo la notte in scantinati e stanze non adatte all'abitazione.

Nel corso del tempo, la madre affittò una stanza in una casa privata in via Goloseevskaya e iniziò a ricevere persone che si rivolgevano alla gentile vecchia per consigli e richieste di preghiere, di aiuto, di guarigione. È giunto il momento per lei di servire apertamente le persone. Cominciarono ad avvicinarsi a lei anche nella chiesa dell'Ascensione a Demievka, di cui divenne parrocchiana dopo la chiusura della Lavra. Era una delle poche chiese di Kiev a non chiudere durante il periodo sovietico. L'asceta amava moltissimo questo tempio e i suoi servi. La beata vecchia predisse il monachesimo a padre Alexy (arcivescovo Varlaam), consegnando un rosario monastico poco prima della sua tonsura. La chiesa Demievskij fu salvata dalla chiusura e dalla distruzione negli anni '60 (il rettore della chiesa, l'arciprete Metodio Finkevich, e i parrocchiani associano questo fatto alle preghiere della suora Alipia), ma la casa in cui viveva la madre stessa crollò, e lei si ritrovò di nuovo per strada.

Alla fine, grazie agli sforzi di una donna credente, è stata trovata una nuova casa: in una casa in via Zatevakhina. Qui, in una piccola stanza con ingresso separato, Madre Alipia ha vissuto gli ultimi nove anni della sua vita ascetica, dal 1979 al 1988.

Era un'ex casa monastica, che prima della rivoluzione apparteneva al monastero del Pechersk Lavra di Kiev - l'Eremo della Santa Intercessione Goloseevskaya. Durante il periodo sovietico il monastero fu soppresso e distrutto; negli anni '30 la chiesa meravigliosamente bella in onore dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante” fu fatta saltare in aria e la Chiesa dell'Intercessione fu distrutta. Per qualche tempo sul territorio del monastero c'erano fattorie culturali, una base agricola, una scuola, un campo per bambini, e negli edifici monastici vivevano laici...

Alla fine degli anni '70, i residenti locali iniziarono a trasferirsi in case e appartamenti confortevoli e Goloseevskaya Pustyn si trasformò in una terra desolata. Quando la monaca Alypia si stabilì sul suo territorio, Pustyn era uno spettacolo pietoso: rovine in un terreno abbandonato, tra cui le mura meglio conservate dell'ex casa metropolitana. Ma allo sguardo spirituale della madre fu rivelato che il santo monastero sarebbe rinato.

Un giorno, passeggiando per il territorio dell'Eremo distrutto con le sorelle del Monastero Florovsky, il beato disse: "Qui ci sarà ancora un monastero e dei servizi". Le suore pensavano: “Come si svolgerà il servizio qui? In tali rovine? Ma il tempo ha confermato la verità della previsione della lanca Goloseevskaya. Nel 1993, cinque anni dopo la sua morte, Pustyn iniziò a rinascere come monastero del Pechersk Lavra di Kiev. Tre anni dopo, con la benedizione del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina, il monastero divenne un monastero indipendente.

Mandava invariabilmente tutti coloro che venivano da Madre Alipia a Goloseevo a pregare sulla tomba di Sant'Alessio di Goloseevskij, che a quel tempo non era ancora stato glorificato. La vecchia potrebbe non accettare una persona se non rendesse omaggio al venerato asceta della pietà Goloseevskij. Senza dubbio, lei stessa ha pregato ripetutamente presso la santa tomba.

La cella della madre si trovava nel deserto distrutto, in mezzo alla foresta, sul pendio di un profondo burrone. Non c'è posto migliore per un monaco silenzioso. L'intera foresta di Goloseevskij è consacrata dalle preghiere dei grandi asceti della pietà. Il fondatore del monastero, San Pietro (Tomba), pregava qui di notte in ginocchio, rafforzandosi spiritualmente. San Filaret (nello schema - Teodosio, Anfiteatri), che venne a Goloseevo in primavera e in estate per 17 anni insieme al suo padre spirituale - il monaco Partenio - camminava costantemente con lui attraverso la foresta, recitando a memoria il Salterio. Il beato Teofilo di Kitaevskij, che lavorò due volte all'Eremo di Goloseevskaya, corse nella foresta dai suoi numerosi ammiratori, si arrampicò nella cavità di un'enorme quercia e lì pregò in segreto da tutti. La “camminata” attraverso la foresta con la preghiera fu compiuta sia dal Beato Paisio, che portò l'obbedienza a Goloseyevo come annotatore e lettore della regola schematica di San Filaret, sia dal monaco Alessio, veramente l'anziano del popolo, che si prese cura spiritualmente per centinaia di persone di vari ceti e non chiudeva quasi mai le porte a nessuno la sua modesta cella.

La suora Alypia ha continuato il lavoro spirituale degli anziani Goloseevskij. Come i vescovi Pietro e Filaret, si è impegnata nelle preghiere, che ha eseguito nella sua cella, nella foresta e in un profondo burrone. Come i beati Paisio e Teofilo, ha compiuto un'impresa stolta per amore di Cristo, coprendo con essa le sue azioni di preghiera e di digiuno.

La mamma indossava abiti neri e si metteva in testa un cappello di pelliccia per bambini. Fragile, avvizzita, sembrava gobba, perché portava sulle spalle o sulla schiena un'icona della martire Agazia, e al collo molte grosse chiavi di ferro. Quando accettava una nuova persona sotto la sua cura spirituale, la madre le appendeva una nuova chiave al collo.

Ha parlato di tutto solo in genere maschile, anche di se stessa e delle donne. Molti lo percepirono come una manifestazione di stoltezza. Ma forse c'era un'altra ragione: la suora Alypia trascorse quasi un quarto di secolo nei monasteri maschili - nella Lavra e nel distrutto Eremo di Goloseevskaya, nutrendosi degli anziani e imitando le gesta degli antichi e dei santi a noi vicini nel tempo. Ma sant’Ignazio (Brianchaninov) disse anche che se una donna debole lotta per amore di Cristo, allora anche lei è “un uomo beato”, secondo il Salmista. È anche possibile che per grazia la Madre abbia raggiunto un tale stato spirituale quando si smette di fare distinzione tra il sesso maschile e quello femminile, quando si percepisce ogni persona come una “nuova creazione in Cristo”, come un nuovo Adamo, come un essere vivente immagine di Dio.

La vecchia trascorreva le sue giornate nella preghiera e nel lavoro. Al mattino la si poteva trovare nella chiesa di Demievka, dove pregava invariabilmente davanti all'icona degli apostoli Pietro e Paolo. Se qualcuno si rivolgeva a lei con la sua sventura durante il servizio, la madre iniziava immediatamente a pregare per chiedere aiuto e, dopo aver ricevuto la notifica da Dio, riferiva con gioia un esito positivo.

Dopo il servizio, proprio lì in chiesa, ha ascoltato numerosi visitatori e, pregando internamente, ha astutamente indicato una soluzione al problema o ha pregato per aiuto e guarigione. Rientrata nella sua cella, la vecchia, nonostante l'età avanzata, si occupò delle sue semplici faccende domestiche, continuando a ricevere persone. Amava armeggiare con le galline, lavorare in giardino e cucinare per i suoi figli e ospiti spirituali.

La beata vecchia mangiava una volta al giorno e molto poco. Il mercoledì e il venerdì, come anche nella prima e nell'ultima settimana di Quaresima, non mangiò né bevve nulla.

La vecchia riceveva i visitatori fino al tramonto, e dopo il tramonto era il momento della preghiera in cella. Le porte delle celle erano chiuse e quasi sempre non si aprivano fino al mattino.

Spesso persone così degenerate venivano da mia madre che i suoi figli spirituali si vergognavano di sedersi allo stesso tavolo con loro. E la vecchia non si vergognava e si prendeva cura di loro, mostrando a tutti un esempio di amore disinteressato. Nonostante l'estrema stanchezza, non abbandonò mai la regola della preghiera, anche se era malata.

Di notte la mamma praticamente non si riposava: pregava seduta sul bordo del letto. Per tutta la vita, il corpo laborioso della vecchia signora non conobbe né pace né riposo; Solo alla fine della sua vita, durante i periodi di grave malattia, si sdraiava sulle assi per riposarsi. E alle tre del mattino iniziò per lei una nuova giornata lavorativa.

Ma la suora Alypia non richiedeva un ascetismo così rigoroso dagli altri. Spesso qualcuno trascorreva la notte con lei, e lei metteva amorevolmente a letto i suoi visitatori e al mattino li benediceva durante il viaggio. Di norma i visitatori se ne vanno allegri e... guariti, anche se potrebbero non accorgersene immediatamente. Nella sua cella, come una volta nella cella di sant'Alessio Goloseevskij, i bambini spirituali e i visitatori ricevevano un'accoglienza invariabilmente affettuosa e un generoso rinfresco. La vecchia sapeva sempre quante persone sarebbero venute e con quali bisogni, e per tutti veniva preparato un pasto. Inoltre, tutto veniva cucinato, di regola, in piccole pentole, ma ai visitatori venivano invariabilmente serviti piatti enormi e ce n'era abbastanza per tutti. Durante il pasto molte persone ricevettero la guarigione.

Inoltre, la vecchia curava i malati con un unguento preparato con le sue stesse mani, il cui potere curativo risiedeva nelle preghiere del beato. Molte sono le testimonianze della guarigione dei disturbi più gravi in ​​questo modo.

Così, a una madre, moglie di un prete, i medici hanno diagnosticato un cancro al seno. Il marito ha insistito per un intervento chirurgico. Allora la donna si rivolse alla Beata Alipia per avere una benedizione, ma la vecchia non benedisse. Ha spalmato il suo unguento sul petto dolorante del malato e, dopo aver applicato una benda isolante, ne ha proibito la rimozione per tre giorni. La moglie del prete è sopravvissuta a malapena in questi giorni, il dolore era così insopportabile. Ma non ha interrotto la benedizione.

Tre giorni dopo, sul mio petto si formò un grosso ascesso, che Madre Alypia benedisse affinché si aprisse in ospedale. La donna non aveva più alcun tumore maligno.

Ricevendo e curando più persone contemporaneamente, la vecchia sapeva dire una parola a beneficio di tutti, e questo lo capiva solo la persona a cui si applicava quella parola.

La Madre mostrò la sua intuizione con delicatezza; fu misericordiosa anche con i peccatori più ostinati.

Onorata dal Signore del dono della chiaroveggenza e della preveggenza, suora Alipia leggeva l'animo umano come in un libro aperto. Le era aperto ciò che stava accadendo o sarebbe accaduto a una persona, il che le permetteva di avvertire una persona del pericolo, aiutarla a evitare problemi e tentazioni o proteggerla dal disastro imminente.

Ma non un solo beneficio spirituale è passato senza lasciare traccia per il beato. Le persone ricevevano consolazione, guarigione, aiuto e gioia, e la vecchia ricevette ancora un altro dolore e malattia. Grazie all'umiltà e alla grazia di Cristo, la monaca Alipia ricevette potere sul diavolo e sui suoi servi; attraverso la preghiera scacciò i demoni e li proibì. Ma il maligno non smise di vendicarsi di lei fino agli ultimi giorni della sua vita. A volte attraverso le persone, a volte appariva lui stesso alla vecchia signora, nella sua forma più disgustosa.

Anche nella remota cella di Goloseevskaya, la suora non conosceva pace dalla persecuzione delle autorità. Di tanto in tanto arrivava un agente della polizia locale, chiedeva insistentemente i documenti e usciva di casa. Ma la madre, dopo la preghiera interiore, gli rispondeva invariabilmente che il Capo Capo non le permetteva di andarsene. E per grazia di Dio, l'ufficiale di polizia locale ha lasciato solo l'asceta. Ma solo per un po'.

Spesso arrivavano le squadre delle ambulanze e cercavano di portare l'anziana in un ospedale psichiatrico o in una casa di cura. Ma per la grazia di Dio se ne andarono senza nulla. Un giorno, la vecchia, pregando interiormente Dio, rivelò alla dottoressa la sua malattia segreta e lei, scioccata, lasciò sola l'asceta.

Spesso i teppisti attaccavano la cella e sfondavano le porte nella speranza di trovare tesori, e poi la vecchia rimaneva in preghiera con le mani alzate tutta la notte finché gli ospiti non invitati se ne andavano.

Quando il maligno non riuscì a fare del male alla vecchia attraverso le persone, apparve lui stesso: spaventò, bussò e sfondava le porte. Per mettere alla prova l'asceta nella fede, il Signore permise al diavolo di attaccarla fisicamente. Un giorno, un’assistente di cella e sua nipote furono testimoni della lotta di Madre Alipia contro il maligno. Preoccupati per la lunga assenza della lanca, corsero verso il burrone. Allo sguardo spirituale del bambino fu rivelato che qualcuno terribile e nero stava cercando di uccidere il beato, e l'inserviente della cella vide solo la madre, con la quale qualcuno invisibile stava combattendo.

Conoscendo con esperienza la gravità della lotta contro gli spiriti del male in cielo, la madre metteva sempre in guardia dall'ascetismo e dalla stoltezza autoinflitte. Quindi, non ha dato la sua benedizione per andare all'ascetismo sulle montagne del Caucaso, raffreddando l'ardente sogno degli asceti alle prime armi con semplici parole: “Non è così. Queste imprese non sono per il nostro tempo”.

La Madre era profondamente preoccupata per la disobbedienza dei suoi figli e visitatori spirituali. Cercò di trattenere i figli spirituali dalla disobbedienza sia con divieti che con richieste. Ma quando non agivano, la vecchia soffriva non meno dei disobbedienti, sapendo quali conseguenze comportava la disobbedienza. Se venivano da lei chiedendo una benedizione per il monachesimo, allora prima di tutto sperimentava l'obbedienza della persona che veniva.

Il beato trattava i monaci con grande amore, parlando affettuosamente di loro: "I miei parenti per sempre" o "È del nostro villaggio". In epoca sovietica era molto difficile diventare monaco. Negli anni '70 a Kiev operavano solo due conventi: Pokrovsky e Florovsky. Ma le loro suore non avevano pace. Le autorità hanno chiesto la registrazione a Kiev ed era quasi impossibile per i non residenti registrarsi a Kiev. Non è sempre stato possibile registrarsi nella regione. Nei monasteri venivano spesso effettuate incursioni e perquisizioni, le monache ascoltavano molti insulti, cercavano a tutti i costi di allontanarle dai monasteri, soprattutto le giovani.

Una delle suore, esausta per il fatto di non potersi registrare in alcun modo, andò con il suo dolore da Madre Alipia. Il beato la salutò con le parole: “Per quanto tempo torturerai la ragazza con la registrazione? Smettila di prenderti in giro! L'anziano benedisse la suora e presto ricevette la registrazione nella città di Irpen.

Ma durante i difficili anni sovietici per i credenti, l'anziana aiutò non solo il clero e i monaci, sebbene li trattasse con particolare cura e amore, e insegnò ai suoi figli spirituali a rispettare i sacerdoti e a non giudicare mai. Con le sue preghiere la Beata ha sostenuto molti credenti laici e li ha aiutati a mantenere la loro fede e a non allontanarsi dalla Chiesa.

A una ragazza è stata data una scelta: rinunciare alla sua fede e unirsi al Komsomol, oppure essere espulsa dall'università e affrontare accuse penali. La ragazza si è rivolta a Madre Alipia per chiedere consiglio. La vecchia rispose che le "Lettere Reali" potevano essere indossate senza il Komsomol. Dopo le preghiere del beato, si sono semplicemente dimenticati dello studente credente.

Un'altra ragazza è stata perseguitata per aver scritto poesie spirituali. Per le preghiere della vecchia si ammalò e poi anche loro si dimenticarono di lei.

Non solo i credenti, ma anche gli atei e i comunisti si sono rivolti alla suora con i loro problemi insolubili e le loro gravi malattie. La madre li ha aiutati altruisticamente e, sotto l'influenza delle sue preghiere e del suo amore, le persone si sono rivolte a Cristo.

Fu rivelato al beato che il 26 aprile 1986 si sarebbe verificato un incidente nella centrale nucleare di Chernobyl. Madre Alypia aveva avvertito le persone molto prima della tragedia che la terra sarebbe bruciata, che gli scantinati sarebbero bruciati, che avrebbero "avvelenato" la terra e l'acqua. "Spegnere il fuoco! - gridò il beato. - Non lasciare andare il gas! Dio! Cosa accadrà durante la Settimana Santa! Per più di sei mesi, il beato rimase in un intenso digiuno e preghiera per la salvezza della terra e delle persone da una terribile catastrofe. Il giorno prima dell’incidente, mia madre camminava per strada e gridava: “Signore! Abbi pietà dei bambini, abbi pietà delle persone!”

Quando si è verificato l'incidente ed è iniziato il panico, soprattutto a Kiev e nelle città e nei villaggi vicini alla zona dei 30 chilometri, la Beata non ha dato la sua benedizione per abbandonare le loro case e scappare. Lei, come una madre amorevole, ha invitato tutti a calmarsi, a rivolgersi a Dio e a confidare nel suo aiuto e nella sua misericordia. Il Beato ha invitato le persone a rivolgersi al Signore Crocifisso Gesù Cristo e a ricordare il potere della Sua Croce, che ha sconfitto la morte. La Madre ha detto che dovete fare il segno della croce sulle vostre case e continuare a vivere in esse, fare il segno della croce sul vostro cibo e mangiarlo senza paura. Durante questi giorni terribili, la vecchia tenne molti dal panico e dalla disperazione e li condusse a Dio.

Qualsiasi disgrazia umana, qualsiasi dolore umano suscitava sempre una grande compassione nell'anima della vecchia. Il suo desiderio di aiutare tutti si esprimeva non solo in intense preghiere, ma anche nel fatto che la madre si imponeva un ulteriore digiuno e sottoponeva il suo corpo senile e malaticcio a nuove privazioni. Quindi, durante la siccità, non solo non mangiava cibo, ma non beveva nemmeno acqua, anche nel caldo più intenso, implorando la pioggia dal Signore.

La Madre intensificò il suo digiuno anche quando i suoi figli spirituali offendevano Dio con la loro disobbedienza.

Diversi mesi prima della sua morte, la beata divenne molto debole. Spesso chiedevo all’assistente di cella di Maria e ad altre persone che giorno della settimana fosse il 30 ottobre. La mamma disse anche: “Partirò quando cadrà la prima neve e inizierà il gelo”.

Il 17/30 ottobre 1988 cadde la prima neve e colpì il primo gelo. Dopo il servizio, molte persone sono venute nella cella dell'anziano: tutti avevano fretta di salutare la beata e prendere la sua ultima benedizione. I bambini spirituali piangevano e pregavano. Rendendosi conto di quanto sarebbe stato difficile per loro vedere la morte della loro madre spirituale, la madre benedisse tutti, ad eccezione di una donna, di andare all'eremo di Kitaevo e pregare per lei sulle tombe di Santa Dositea e del Beato Teofilo. Quando i figli spirituali pregarono per lei a Kitaevo, la vecchia morente chiese con insistenza al Signore di non lasciare i suoi figli orfani...

Sul letto di morte, la vecchia giaceva luminosa, come se dormisse. Il suo viso era calmo e beato. Le suore del monastero Florovsky arrivarono e prepararono il beato per la sepoltura, e il primo servizio commemorativo per la vecchia defunta fu celebrato dallo ieromonaco Romano (Matyushin).

Molte persone si sono radunate per il servizio funebre, svoltosi il 1 novembre nella chiesa dell'Ascensione del monastero Florovsky. La bara di suora Alipia fu sepolta tra i fiori.

Gli ammiratori della madre presenti al servizio non provavano più un dolore e un dolore così forti che li colpì alla notizia della sua morte. Il dolore si dissolse in una sorta di gioia tranquilla, piena di speranza e speranza. Tutti sentivano che questo era un trionfo della fede, che questa non era la morte, ma la vittoria su di essa.

Il problema con la sepoltura della beata vecchia nel cimitero della foresta, sul sito del monastero Florovsky, fu miracolosamente risolto, anche se all'inizio sembrava impensabile seppellire nel cimitero di Kiev una suora che non aveva né passaporto né registrazione. ..

I parrocchiani della chiesa Demievskij che conobbero suora Alypia durante la sua vita ricordano quanti servizi funebri portava sempre, quanti ne commemorava, quante candele accendeva per i vivi e per i morti. E dopo la morte della vecchia, fiumi di persone affluirono alla sua modesta tomba nel cimitero della foresta, sia quelli che la conoscevano durante la sua vita, sia quelli che non la conoscevano. All'inizio, le persone si riunivano solo il 30 ottobre, poi il 30 di ogni mese e col tempo le persone iniziarono a visitare la tomba ogni giorno. I servizi commemorativi venivano costantemente serviti, la luce della lampada era accesa e le candele erano accese.

E se durante la sua vita la vecchia ha aiutato migliaia di persone, dopo la morte non si possono contare tutti i casi del suo gentile aiuto. A Lei corrono i sofferenti di malattie incurabili, gli orfani, i disoccupati, i calunniati ingiustamente, i disperati della salvezza, i rovinati e le vittime, e nessuno rimane senza aiuto.

Nel giorno del ricordo di suora Alipia, davanti alla sua tomba si formavano file enormi di ammiratori. Proprio come lei, scrivevano biglietti e lettere con le richieste più segrete...

Ogni anno, il luogo delle gesta del beato, accanto al monastero in rinascita “Eremo della Santa Intercessione Goloseevskaya”, cominciò a godere di una venerazione sempre maggiore tra la gente. Con la benedizione del primate della Chiesa ortodossa ucraina, Sua Beatitudine Vladimir, metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina, sul sito della cella distrutta del beato è stata costruita una cappella in onore di San Nicola Taumaturgo.

Per grazia di Dio, Sua Beatitudine il metropolita Vladimir ha benedetto il trasferimento dei resti della suora Alipia (Avdeeva) nel monastero “Santa Intercessione Goloseevskaya Pustyn”, sul territorio del quale la madre ha vissuto e lavorato negli ultimi anni della sua vita.

La scoperta delle sacre reliquie dell'anziano Alipia è avvenuta la mattina del 5/18 maggio 2006. Alla scoperta hanno partecipato l'abate archimandrita Isacco, il clero, i fratelli e i parrocchiani del monastero “Santa Intercessione Goloseevskaya Pustyn”, i figli spirituali della beata vecchia e i suoi ammiratori, rappresentanti dell'amministrazione del cimitero forestale, la polizia cittadina e la stazione sanitaria ed epidemiologica.

Prima di aprire la tomba, l'archimandrita Isaac ha servito una litania funebre. I fratelli rimossero con cura la croce, dissotterrarono i fiori dalla tomba del beato e iniziarono gli scavi al canto pasquale e degli inni funebri. Non durarono a lungo, poco più di un'ora ed erano molto silenziosi e pacifici. Probabilmente non c’era persona in quel momento che non sentisse questa speciale pace interiore nel suo cuore, “una pace che supera ogni mente”.

Quando raggiunsero la bara, tutti i presenti si radunarono attorno alla tomba. Sono stati ritrovati i resti della suora Alipia. La bara e le vesti monastiche del beato risultarono parzialmente decomposte. Ben conservate le icone lignee deposte nella bara e il rosario monastico. È stata conservata anche una giara di acqua santa. Tutto questo è stato accuratamente trasferito in una nuova bara e collocato nel minibus del monastero. Accompagnate dalla polizia e da un'impressionante scorta di auto, le reliquie dell'anziana Goloseevskaya tornarono al monastero rinato, sulle rovine del quale suora Alypia visse gli ultimi nove anni della sua vita.

Quando le reliquie furono portate nel tempio in onore dell'icona della Madre di Dio, chiamata "Fonte vivificante", sopra di essa apparve una croce. Nello stesso giorno si verificarono due guarigioni dal cancro. Dal momento del trasferimento delle reliquie benedette al monastero Goloseevskij, sono state registrate molte guarigioni da malattie gravi.

Le onorevoli spoglie della monaca Alipia furono sepolte in una tomba sotto la chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio “Fonte vivificante”. Ogni giorno la tomba è visitata da un numero enorme di persone. Nei giorni della memoria benedetta il numero dei visitatori raggiunge le 20mila persone. Le persone provengono da diverse parti dell'Ucraina, così come dall'estero vicino e lontano.

Come dice la saggezza popolare, le persone non vanno in un pozzo vuoto.