Névnap. Keresztény nevek

Sokan kíváncsiak, mi a nevük és születési dátumuk. Cikkünket teljes egészében a válasznak szenteljük. Megtanulod védőszented nevét, és tájékoztatást kapsz arról is, hogyan lehet a legjobban ünnepelni a névnapokat. Ez a nap hihetetlenül fontos minden ember számára. Ezért kérjük, figyelmesen olvassa el az alábbi információkat.

Korunkban egyre több emberben, hosszú szünet után kezdi feléleszteni az érdeklődést mennyei pártfogói és névnapjai iránt. Sokan azonban továbbra is összekeverik a „névnap”, a „születésnap” és az „őrangyal napja” fogalmát. Ezenkívül az emberek gyakran egyszerűen nem gondolnak arra, hogy miért ünneplik őket, mondjuk, ma, és nem holnap vagy más napon. Még gyakrabban, miután megtudták, hogy egy bizonyos névvel több szent is létezik, az emberek azon tűnődnek, hogy ezek közül a szentek közül melyik a védőszentje ennek vagy annak a személynek. Próbáljuk megérteni ezeket a kérdéseket, és választ találni rájuk. Ezeket a fogalmakat egyszerűen meg kell különböztetni.

Névnap, őrangyal nap és születésnap

Szerintem mindenki ismeri a születésnapot, és szereti megünnepelni, vendégeket hívni és ajándékokat kapni. Itt minden egyszerű: a születésnap az a nap, amikor az ember megszületett. De gondoljunk csak bele, miért van az, hogy az embert a születésnapján gyakran „születésnaposnak” nevezik? Ez azért van így, mert a posztszovjet térben eltelt hosszú ateista időszaknak köszönhetően az emberek egyszerűen összekeverték a születésnapot és a névnapjuk napját, és néha egy dátumba egyesítették. A „születésnap” és a „névnap” azonban különböző fogalmak. Érdemes megemlíteni, hogy a cári oroszországi forradalom előtt az ortodoxok névnapja sokkal fontosabb ünnep volt, mint a születésnap. Manapság sokkal ritkábban ünneplik őket. Ennek oka az emberek tudatlansága a névnap jelentőségével kapcsolatban. De a helyzet évről évre változik, és egyre többen érdeklődnek irántuk és mennyei pártfogóik iránt. Szóval mi ez a nap? A hívők a „névrokon” szóval is jelölik. Ismered a "névrokon", "teza" szavak jelentését? Olyan személyt jelölnek, akinek ugyanaz a neve. Tehát: egy bizonyos naptári nap, amelyen egy vagy másik szentről vagy több szentről emlékeznek meg egyszerre, névadó, ünnepi annak az embernek, aki annak a szentnek a nevét viseli, akire ezen a napon emlékeznek. Az egyszerű emberekben, különösen Ukrajna és Fehéroroszország nyugati részein a névnapot gyakran „angyal napja”, „őrangyal (őrangyal) napjaként” emlegetik, ami természetesen szintén nem teljesen helyes. A hiba azért következik be, mert a hívő emberek néha angyaloknak, őrangyaloknak nevezik szenteiket. De ez nem egy szent, ez pontosan egy angyal, egy jó szellem, amelyet Isten adott az embernek a keresztség során, hogy az embert földi élete során az üdvösség útján vezesse. De az ember nem tudhatja a személynevét, mivel láthatatlan az ember számára. Ezért minden őrangyalnak nincs külön napot kijelölve az emlékére. De bizonyos napokat megállapítottak, amikor az összes mennyei angyali erőt tiszteletben tartják.

Hogyan lehet megtudni a védőszent nevét

Hogyan lehet megtudni, és mikor van kijelölve szentje tiszteletének napja? És melyek mindannyiunk védőszentjei név és születési dátum szerint? Végül is ki dönti el mindezt? Tehát sorrendben: először is, hogy megtudjuk, melyik szentek közül a mi mennyei patrónusunk, be kell tekintenünk a szentekbe, vagy ahogy ezt az egyházi-népi naptárat is nevezik, a hónapokba. Ott rögzítik az összes szent nevét és az emlékük dátumát. És ezeket a dátumokat az Egyház határozza meg, amely ezt vagy azt az embert szentnek minősíti. Másodszor, a védőszenteket általában név és születési dátum alapján azonosítják. Nos, ez érthető, hiszen ismerjük a nevünket. De mit tegyünk, ha egyszerre több, a mi nevünkkel rendelkező szent is szerepel a Szentek között? Ilyenkor azt a szentet kell kiválasztanunk, akinek az emlékét a születésnapunkhoz legközelebb tisztelik. Azt is meg kell jegyezni, hogy a szenteket tartalmazó lista folyamatosan frissül, mivel egyre több szentet dicsőítenek. Például a 2000-es Püspöki Tanácson Oroszország új vértanúit és hitvallóit dicsőítették, és ha valakit 2000 előtt kereszteltek meg, akkor a szenteket név és születési dátum szerint határozzák meg a szentek kiadványai szerint, mint korábban. 2000. És ha utána, akkor a szentek 2000-nél későbbi publikációi szerint a szentet szélesebb listából határozzák meg születési dátum szerint. De mi van, ha nem találunk egy saját nevű szentet a szentekben? Például, ha valakinek nem keresztény neve van? Ebben az esetben egy nevükben hozzánk közel álló védőszentet kell választanunk. Így Dina Evdokia, Angelica Angelina, Zhanna Ioanna, Svetlana pedig Photinia lesz. De Jurijt a kereszteléskor Györgynek hívják. Ez azt jelenti, hogy egy embert a hétköznapi világi életben ezen az új néven neveznek? Nem. A világi életben természetesen Jurij marad. A gyülekezeti életben pedig, mondjuk gyóntatáskor vagy úrvacsorában, magát nevezve, az egyház nevét kell adnia: György. Az egészséggel vagy a pihenéssel kapcsolatos megjegyzések benyújtásakor egy személy egyházi nevét is fel kell írni. Korábban, amikor elhatározták, hogy újszülöttet elneveznek és megkeresztelnek, általában belenéztek a szentekbe, és megnézték, hogy mely szentek emlékét tiszteli az Egyház ezen a napon, és ebből a listából választották ki a baba védőszentjét név szerint. A gyermek keresztelésének napján van, és nem a születése napján. Mára ez egy elfeledett hagyomány, és korunkban kevesen tartják be. Ma már főként rokonaik tiszteletére vagy könyvek vagy filmek kedvenc szereplőinek tiszteletére nevezik őket, de nem szentek tiszteletére. Ez azért is történik, mert sokan nem tudják, hogy születési dátum és név alapján melyik védőszentek léteznek.Néhány név példáján nézzük meg, hány szent van egy névben.

András nevű szent védőszentje

András név görög származású. A fordításban azt jelenti, hogy "bátor, bátor". Mivel ez a név nagyon gyakori – így hívták Krisztus tizenkét apostolának egyikét –, ennek megfelelően sok ilyen nevű szentnek kell lennie. Lássuk, igaz? Vessünk egy pillantást a szentekre. Igen, valóban, sok András nevű szent van. Itt vannak. András hieromartyr, Ufa püspöke (január 8.), András lampsakiai vértanú (május 31.), András apostol Elsőhívott (július 3., július 13., december 13.), Andrej Rubljov tiszteletes, ikonfestő (július 17.), ( október 30).

Tehát, mint látjuk, a választék bőséges. Ez messze nem a teljes lista. Ne feledje, hogy Andrásnak mennyei védőszentjének meghatározásához ki kell választania a listáról egy András nevű szentet, aki a legközelebb áll a születésnapjához.

Vlagyimir

Mi a Vlagyimir nevű védőszent? Ez szláv. A név első része a proto-indoeurópai alapra nyúlik vissza, és az "erő, hatalom" szót jelenti. A név második része a germán nyelvekből kölcsönzött "nagy, híres" jelentéssel. Ez a második rész (-mers) azonban a szlávoknál a „béke” szó hatására más, a jelzett szónak megfelelő jelentést kapott. Kiderült, hogy a Vlagyimir név a „világ birtoklása” kombinációt jelenti; ugyanakkor a világ "az Univerzum, a földgömb" és a világ a "béke, béke" értelmében. Az eredeti név pogány volt. De Oroszország megkeresztelkedése után a Vlagyimir nevet kanonizálták, mivel Oroszországot Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg keresztelte meg. Sokkal kevesebb ilyen nevű szent van, mint Andrei esetében. Vessünk egy pillantást a szentekre. Vlagyimir hieromártír, Kijev és Galícia metropolitája (február 1.), Vlagyimir János vértanú, Szerbia hercege (június 4.), Vlagyimir nagyherceg az apostolokkal egyenrangú (július 28.), Vlagyimir vértanú pap (augusztus 29.), Jobb- Vlagyimir Jaroszlavics novgorodi hívő herceg (október 17.) .

Név Dmitrij

Most megtudjuk, melyik védőszentet nevezték Dmitrijnek. Ez a görög név azt jelenti, hogy "Demeter istennőnek szentelték". A név állandó egyházi formája Demetrius. Sok szent is van ezzel a névvel, mivel a Dmitrij név a mai napig nagyon gyakori. Milyen Demetrius nevű szenteket említenek a szentek? Szent Demetrius Skevophylax, Jurjevszkij igazlelkű Demetriusa, a helyes hívő Szvjatoszlav herceg fia (február 16.), szenvedélyhordozó, igazhitű Demetrius uglicsi és moszkvai cár (május 28., június 5., június 16.), Demetrius mártír Kazany (október 15.), Demetrius mártír (november 28.), Igaz Dimitri (december 14.).

Alexandra

Beszéljünk arról, hogy melyik védőszentet nevezték el Sándorról. Ez a nőstény görög eredetű, és „emberek védelmezőjének”, „bátornak” fordítják. Őszintén szólva kevés ilyen nevű szent van, itt vannak: pontusi vértanú Alexandra (április 2.), Alexandra római vértanú, Nicomedia, császárné (május 6.), Alexandra korinthoszi vértanú (május 31. november 19.), Szentpétervár Alexandra Diveevskaya (június 26.), Alexandra szent vértanú császárné (július 17.). Oroszországban messze a legnépszerűbb ilyen név viselő szent az orosz császárné, II. Miklós, az utolsó orosz császár felesége.

Anna

Érdemes beszélni arról, hogy melyik védőszentet nevezték el Anna. Ha az általunk vizsgált összes korábbi név (Vlagyimir kivételével) görög eredetű volt, akkor ez a név héber, és fordítása "kegyelem, kegyelem, irgalom, kedves". Ez a név bibliai. Mivel a név nagyon elterjedt az egész világon, természetesen Alexandrával ellentétben sok szent van ezzel a névvel: Anna prófétanő (február 16., december 22., Anna Gotfszkaja vértanú (április 8.), helyes hívő nagyhercegnő (június 25.) , augusztus 3., október 15.), Bithinszkaja Szent Anna (június 26., november 11.), Anna vértanú (július 18.).

Elena

Mik azok a védőszentek, amelyeket Elenáról neveztek el? Görög eredetű. Érdekes módon etimológiája máig tisztázatlan. Voltak olyan javaslatok, hogy Helios napistenhez kötik, vagy a görögök - hellének - önnevét jelzi. Népszerűségük ellenére azonban nagyon kevés ilyen nevű szent van. Elena mártír (január 28.), az apostolokkal egyenlő Elena császárné (június 3.), Elena vértanú, Alfeusz apostol lánya (június 8.), Elena Diveevskaya tiszteletes (június 10.), az apostolokkal egyenlő Olga, orosz nagyhercegnő, szent keresztségben Elena (július 24.), Igazságos Jelena, Szerbia királynője

Egy kicsit a védőszentek ikonjairól

Számos szenteket ábrázoló ikon található. És nagyon jó, ha az embernek otthon van, vagy magával viszi mennyei védőszentjének képét. Bármilyen kéréssel fordulhat a szenthez, védőszentjeink meghallgatnak és segítenek. Ahhoz, hogy kiválasszuk a megfelelő ikont szentünk képével, tudnunk kell patrónusunkról, hogyan ábrázolják őt az ikonokon, menjünk el a templom boltjába és válasszuk ki a megfelelőt. Jó lesz, ha a név szerinti védőszent ikonja mindig melletted lesz. Ezen túlmenően, tegyük fel, hogy jó lenne tudni legalább egy imát a szentednek címezve.

Hogyan ünnepeljük a védőszent napját?

Ha megérted a különbséget a névnap és a születésnap között, akkor biztosan megérted az ünneplés közötti különbséget. A névnapon mindenekelőtt a szentjeinkre emlékezünk, hogy ők is emlékezzenek rólunk. A névnapon a hívők általában templomba mennek, gyónnak, úrvacsorát vesznek. De természetesen nincs akadálya a vendégeknek, a gálavacsorának és az ajándékoknak. De nem lehet zajos szórakozás és lakoma alkoholos italokkal. Jobb, ha ez egy őszinte beszélgetés, amely tele van jelentéssel és tartalommal. Érdemes megjegyezni, hogy ha a névnapod nagyböjtre esik, akkor csak nagyböjti ételeket kell főzni. Kövesse ezt a szabályt. Ha a névnapod a nagyböjt hétköznapjaira esik, akkor azt át kell tenni vasárnapra vagy szombatra.

Vannak, akik semmilyen módon nem ünneplik a névnapjukat. Ez rendkívül helytelen, mert a vallási felhangok mellett ez is csak egy jó fényes, örömteli nappal.

Nagyon fontos, hogy kiskoruktól kezdve megtanítsuk a gyerekeket a névnapok ünneplésére, a templomba vigyük úrvacsorára, valamint apró ajándékokat adjunk nekik és rendezzünk egy csendes lakomát a családdal. A jövőben a gyermek egész életében ünnepi és különleges napként fogja kezelni ezt a napot.

És tovább. Soha ne felejtsen el gratulálni rokonainak és barátainak születésnapjukon. Adj nekik apró ajándékokat. Ezen a napon a figyelmed nagyon kellemes lesz számukra. Látogassa meg őket, amikor csak lehetséges. Ha tudja, hogy szeretteinek születési dátuma és neve szerint mely védőszentjei vannak, az segít az ajándék kiválasztásában, ha úgy dönt, hogy ikont ajándékoz.

Nagyon reméljük, hogy ez a cikk hasznos volt az Ön számára. Tudja, mik a védőszentek név és születési dátum alapján, valamint azt is, hogyan lehet azonosítani őket. Ez nem minden. Megtudtad, melyik védőszentet nevezték el rólad. Reméljük, hogy a névnapok megünneplésével kapcsolatban is talál érdekes információkat. Sok ember számára ez egy újabb ok a lakomára, ami nem helyes. Most már tudni fogja, hogy a névnapján ezen a napon milyen tevékenységeket lehet a legjobban megtenni, minden ember számára csodálatos. Hogyan lehet megtudni a védőszent nevét? Nem olyan nehéz. Csak élénk érdeklődést kell mutatnia.

Minden hívő életében az ikon különleges helyet foglalt el. Egy ikon segítségével az ember kommunikál Istennel, érezve vele való egységét. Különböző helyzetekben az emberek a Mindenható segítségének reményében fordulnak a szent képhez. Néha még úgy is tűnik, hogy a legreménytelenebb körülmények között is hisz az ember a menny erejében, és mint tudod, a hit és a remény a legfontosabb. Az ikonok valóban képesek meggyógyítani minket a súlyos betegségekből, sőt, akár a haláltól is megmentenek, amit igazi csodának nevezhetünk. Ráadásul azáltal, hogy ezen a szentképen keresztül kommunikálnak az Úrral, az emberek lelki békét, erőt, harmóniát és magabiztosságot nyernek. Minden Istenben hívő embernek ikonja van az otthonában. Mindannyian kapunk egy ikont a születési dátum szerint, az úgynevezett védő ikont.

Az Istenszülő "szuverén" ikonja

A téli születésnapokat, akik december 22-től január 20-ig születtek, az Istenanya „uralkodó” ikonja őrzi. Ez az egyik tisztelt kép az Istenszülőről, az orosz monarchisták fő szentélyéről. Az ortodox keresztények hatalmas sorokban álltak a templomokban, csak hogy megérinthessék ezt a csodálatos képet. Imádkoznak az Ég Királynőjéhez hozzátartozóik egészségéért, bocsánatot és szívből jövő örömet kérnek tőle, a súlyos betegségek túlélésének lehetőségéért. Az ikon segít elmenekülni a magányból és élettársat találni, megoldani a pénzproblémákat, eligazodni a helyes úton. Az Istenszülőtől kérik Oroszország megőrzését, békéjét benne, hogy védje meg az országot a különféle katasztrófáktól és háborúktól.

Az Istenszülő ikonok "Égő bokor" és "Vlagyimirszkaja"

A következő téli születésnapokat (január 21. - február 20.) Isten Anyja „Égő bokor” és „Vlagyimirszkaja” ikonja védi. Először a tüzektől, a különféle gonosz katasztrófáktól való megváltásért imádkoznak. Tűzoltók, pilóták, orvosok és katonaság gyakran kérnek segítséget e szent kép előtt, védelmet kérve tőle. Úgy gondolják, hogy ha az "Égő bokor" felakasztják a házban, akkor biztosan megmenti a tűztől.
A "Vlagyimir" ikon előtt különféle betegségek, különösen szívbetegségek gyógyításáért imádkoznak. Imádkoznak is hozzá, hogy megmentse Oroszországot a katasztrófáktól, megvédje az ellenségtől. A szentély képes megbékíteni az egymással hadilábon álló embereket, kedvességet és hitet csepegtetni kibékíthetetlen szívükbe.

Ibériai Istenanya ikonja

Az ortodoxok számára, akik február 21-től március 20-ig születtek, az ibériai Istenszülő ikonját tekintik védelmezőnek. A "Goalkeeper" neve is van, ami azt jelenti, hogy jobb, ha a házában akasztja fel a bejáratnál. Ez az ikon elsősorban azoknak segít, akik megbánják bűneiket. A „kapustól” gyakran kérik, hogy segítsen megszabadulni a bajoktól, megtalálni a helyes utat az életben, szerezzen erőt és békét, és imádkozzon a szebb jövőért. Ez az ikon nagy jelentőséggel bír a problémákkal küzdő emberek számára, mind a lélek, mind a test számára.

A kazanyi Istenszülő ikonja

A kazanyi Istenszülő ikonját a március 21-től április 20-ig születettek közbenjárójának tekintik. Arra kérik, hogy gyógyítsa meg a testi betegségeket, amelyek fő oka a látásvesztés. A védő segít nehéz életkörülmények között, erőt, vigaszt és békét ad. Segíteni fog, ha helyes döntést kell hoznia, valamint meg kell mentenie a csapásoktól, bánatoktól és hibáktól. Sokan azt mondják, hogy a kazanyi Istenszülő álomban jött hozzájuk, és azt mondta, hogyan kerüljék el a bajt, vagy javítsák ki, amit tettek, megmutatta az utat a jó célokhoz. A házastársak gyakran kérnek Isten Anyjától segítséget családi kapcsolataik javításában, a harmónia és a boldogság megtalálásában, imádkoznak érte, hogy segítsen elkerülni a viszályt és a szerencsétlenséget. A kazanyi Istenanya nagyon támogatja a gyerekeket.

Az ibériai Istenszülő ikonjai és a "bűnösök útmutatója"

A következő tavaszi születésnapokon (április 21. - május 20.) az ibériai Istenanya és a "Bűnösök Útmutatója" ikonjaitól kell védelmet keresniük. Ez utóbbit gyakran emlegetik a bűnök bocsánatára, valamint a kétségbeesés, az erővesztés és a gyász pillanataiban. Lelki belátást kérnek tőle, hogy erősítse a hitet és megszabaduljon a súlyos betegségektől. Az ikon megvédi a hívőket a különféle bánatoktól, és valódi lelki megkönnyebbülést hoz nekik. Az ikon előtt imádkoznak szeretteikért is.

Az Istenszülő ikonjai "Az elveszett keresése", "Égő bokor" és "Vlagyimirszkaja"

Az Istenszülő ikonok „Az elveszettek keresése”, „Égő bokor” és „Vlagyimirszkaja” védik a május 21. és június 21. között születetteket. Azok az emberek, akik elvesztették minden reményüket és hitüket minden jóban, akik összezavarodtak önmagukban, akik elvesztették önmagukat ebben az életben, az „Elveszett keresése” szentélyhez fordulnak. Emellett kérik tőle bizonyos betegségek gyógyulását, a gyermekek jólétét és egészségét, a bűnökből való gyógyulást. A házaspárok egy erős, boldog házasságért, az egyedülálló lányok pedig a sikeres házasságért imádkoznak.

Ikonok "Minden bánatos öröme" és Kazan Istenanya

A Joy of Who Sorrow ikon, valamint a kazanyi Istenszülő ikonja azoknak segít, akik június 22-től július 22-ig ünneplik születésnapjukat. Az első különösen közel áll a hívő ember lelkéhez, mindig siet segíteni, vigasztalni, támogatni és elviselni a sors nehéz megpróbáltatásait. Az ikon reményt ad azoknak az embereknek, akik nehéz életkörülmények között találják magukat, és akik kétségbeesett és szomorú állapotban vannak. A szent kép előtti ima segít meggyógyítani a testi betegségeket, megbirkózni a nehéz problémákkal, és segítséget nyújt különféle kérdésekben.

Kellemes Szent Miklós és Illés próféta, a „Legszentebb Theotokos védelme” ikon

A július 23-tól augusztus 23-ig születetteket Kellemes Szent Miklós és Illés próféta, valamint a „Legszentebb Theotokos védelme” ikon védi. Szent Miklós asszisztens különféle területeken, minden szükségben támogat, és mindig megvédi a hívőt. Szent képe talizmán a bajok és nehézségek ellen. Úgy tartják, hogy akkor is segít, ha az embernek már nincs reménye az üdvösségre.
Illés próféta megmenti az embereket a haragtól, békét hoz a családba és meggyógyít a betegségekből. Ez is segít minden vállalkozás sikeres befejezésében.
A „Legszentebb Theotokos védelme” ikon előtti ima segít megvédeni minden bajtól, és belső biztonságérzetet ad. Előtte imádkoznak anyagi helyzetük javításáért is. Kérik, hogy védjék a lelket, jelezzék a helyes utat, óvjanak meg a különféle kísértésektől.

"Égő bokor" és "szenvedélyes" ikonok

Az augusztus 24-től szeptember 23-ig tartó időszakban születettek az "Égő bokor" és a "szenvedélyes" ikonok segítségét kérik. Ez utóbbihoz fordulnak lelkierő, hit és remény megszerzéséért, lelki sebek begyógyítását, nehéz, nyomasztó gondolatok (főleg öngyilkossági gondolatok) elűzését, aggodalmaik feloldását kérik. Imádkoznak az ikon előtt is, hogy megvédjék otthonukat a természeti katasztrófáktól és tüzektől.

Pochaev Istenanya ikonjai, "Az Úr keresztjének felmagasztalása" és "Égő bokor"

A szeptember 24-től október 23-ig születettek Pochaev Istenanya ikonjaihoz, az Úr keresztjének felmagasztalásához és az égő bokorhoz imádkoznak. Az Istenszülő "Pochaev" ikonját nemcsak az ortodoxok, hanem más vallású keresztények is imádkozzák. Ez a keresztények egyik legtiszteltebb szentélye. Arra kérik, hogy vezesse a bűnösöket az igaz útra, szabadítsa meg őket a rossz gondolatoktól. Az ikonhoz imádkoznak a szerettei egészségéért, a különféle betegségekből való gyógyulásért, a békéért és a harmóniáért a családban. Nagyon fontos, hogy ne felejtsünk el köszönetet mondani az Istenszülőnek a segítségéért.
Ismeretes, hogy az "Úr keresztjének felmagasztalása" ikon csodálatos erővel rendelkezik. Segít megbirkózni a gyógyíthatatlan betegségekkel, megszabadulni a meddőségtől és a krónikus fejfájástól, valamint a csont- és ízületi fájdalmaktól.

Az Istenszülő ikonok „Jeruzsálem” és „Gyorsan hallható”

Az Istenszülő "Jeruzsálem" és a "Gyorsan hallani" ikonok védik az október 24-től november 22-ig születetteket. A Legszentebb Theotokos "Jeruzsálem" ikonja segít meggyógyulni a betegségekből, enyhíteni a szomorúságot, a bánatot és a depressziót. A "Skoroshlushnitsa" előtt is imádkoznak a gyógyulásért és a különféle súlyos betegségekben való segítségért. Spirituális betekintést kérnek tőle, segítséget kérnek a zavarodottság pillanataiban és a tudatlanság pillanataiban, hogy mit válasszunk és hogyan cselekedjünk a legjobban.

Az Istenszülő ikonjai "A jel" és a "Tikhvinskaya"

A november 23-tól december 21-ig tartó számokban született hívők védelmet kérnek az Istenanya „A jel” és „Tikhvinskaya” ikonjaitól. Utóbbi a babákat segíti, ennek a neve is "gyerekek". Az ikon segít a gyermekeknek megbirkózni a betegségekkel, pártfogolja minden ügyüket, megvédi őket a nehézségektől és bajoktól. Gyakran megkeresik olyan nők is, akik nem tudnak gyermeket vállalni. Az Isten Anyja ikonja "A jel" megvéd a katasztrófáktól, a bűnözők támadásaitól, megment a tüzektől.

Így mindannyiunknak vannak születési dátuma szerinti ikonjai. A szent képek előtti imák valóban csodákra képesek, de emlékeznünk kell arra, hogy hitünknek tudatosnak és őszintének kell lennie. Isten áldjon!

Mindenkinek megvan a maga őrangyala és a saját közbenjáró ikonja, amit születésétől kapnak. A "Minden szomorúság öröme" és a kazanyi Istenanya ikonjai - a június 22-től július 22-ig születettek közbenjárója. Szent Cirill az őrangyaluk.

A „Kuznyecov levele” technikában nemcsak a teljes akciót meg lehet mutatni az elejétől a végéig, hanem jelen is lehet ... ". Egy névleges ikon megírása 10 napig tart, a cselekmény méretétől és összetettségétől függően. Isten láthatatlan oltalmának és a Felsőbb Világgal való kapcsolatának állandó érzése azt az igényt kelti bennünk, hogy az ikont otthonunkba hozzuk, miután méltó helyet határoztunk meg számára a maga terében.

Szintén az azonos nevű szentet, akit a családban különösen tisztelnek, függetlenül a névnap megünneplésének időpontjától, gyakran tartják a mennyei védőszentnek. A névleges ikonnak nagy lelki értéke van az ember számára, mivel mennyei védőszentje és közbenjárója van rányomva. Ugyanakkor megemlítjük, hogy az otthoni ikonosztázban minden bizonnyal szerepelnie kell a Megváltó képének, és tőle balra - az Istenszülőnek.

A színek és a díszek, akárcsak a hagiográfiai jelenetek, szimbolikusan közvetítik a szent földi hőstettének lényegét és az Isten trónján elfoglalt helyet, amelyet Isten örökkön-örökké számára alapított... Nyilvánvaló, hogy az ikonok meg vannak írva három különböző egyénre, három emberi lélekre, amelyek mindegyike saját lelki kezelést igényel.

A védőszent a születéskor első szívdobbanású emberben jelenik meg, és a halál pillanatáig védelmez bennünket. Vannak olyanok is, akik hisznek az isteni erőkben, és varázspálcaként kezelik az ilyen erőt, vagyis ha megkérdezik, azonnal elvárják vágyuk azonnali beteljesülését. Szarov Szerafim szerzetese és Boldog Szilveszter védi azokat, akik december 22-től január 20-ig születtek.

A február 21. és március 20. között születetteket Antiochiai Szent Alexis és Szent Milentiusz védi. A május 21. és június 21. között születettek születési dátumuk alapján ismerhetik fel a védőszentet. Egész életükben segíti őket Moszkvai Szent Konstantin és Alekszej. Van egy ortodox védőszentje is a július 23-augusztus 23-án születettek számára.

Névleges ikon - nagy lelki érték

Az augusztus 24-től szeptember 23-ig születetteket János, Pál és Szent Alexandra segíti. A november 23. és december 21. között születettek Szent Borbála és Boldogságos Miklós oltalma alatt állnak. Védelmi ikonok - "The Sign" és "Tikhvin". Az angyal napját az ortodox egyházban nagyon nagyra értékelik, mert ez a mennyei közbenjáró napja, a szent a keresztyéneknek adott személy előtt.

Egyedülálló oldal ikonokról, imákról, ezotériáról.

A mennyei patrónus napja általában a szent ünnepének következő napja, akinek a nevét viseli. Mennyei patrónusa nevének meghatározásához használja az ortodox naptárat. Ez tartalmazza a szentek összes születésnapját. És ha az Ön neve nem szerepel az ortodox naptár naptárában, akkor egy személy keresztelésekor mindig olyan nevet választanak, amely hangzásában nagyon közel áll az Önéhez. A templomban a nevek hagyományos más hangzása is megtalálható. Példa: Victoria - Nika, Svetlana - Fotinia stb.

Melyik védőszent véd meg?

A hívő ember felfogásában a boldog család kölcsönös szeretet, támogatás, tisztelet, és mindehhez az Úr is társul.. Család... A modern élet összetettsége abban rejlik, hogy nem engedi, hogy az emberek békében éljenek és lazíts egy kicsit. Az ortodoxiában régóta hagyomány, hogy az újszülöttet szent nevével nevezzék el.

A templomokban számtalan ikon található, és mindegyiket tisztelik

Az egyik, az Őrző, megvéd minket a gonosztól és a bajoktól, a másik, a szent, közbenjár értünk Isten előtt. Ezért a ház vörös sarkában, a Megváltó és az Istenszülő képei mellett szükségszerűen elhelyezik a névadó szentek ikonjait.

Kellemes Szent Miklós és Illés próféta védi a július 23-tól augusztus 23-ig születetteket, és a „Legszentebb Theotokos védelme” ikon védi őket. Szinte minden hívőnek vannak ortodox ikonjai az otthonában, és ha valakinek nincs ilyen, akkor ezek az emberek templomba mennek és ott imádkoznak. Bár egy ikon egyáltalán nem szükséges az imához. Az ortodox hívőknek nem szabad elfelejteniük, hogy őrangyaluk név és születési dátum alapján elsősorban védőszent.

.
Leggyakrabban egy szent emléknapja földi halálának napja, i.e. az örökkévalóságba való átmenet, Istennel való találkozás, közösség, Akivel az aszkéta törekedett.

Hogyan határozzuk meg a névnapot

Az egyházi naptárban több nap is szerepel ugyanarra a szentre, és sok szent viseli ugyanazt a nevet. Ezért az egyházi naptárban meg kell találni az Önnel együtt nevezett szent emléknapját, amely a legközelebb van a születése napjához. Ezek lesznek a névnapjaid, és az a szent, akinek emlékére ezen a napon emlékezünk, égi pártfogód lesz. Ha van más emléknapja, akkor számodra ezek a dátumok „kis névnapok” lesznek.

Ha szigorúan az egyházi hagyomány szerint akarjuk elnevezni a gyermeket, akkor ez lesz a neve annak a szentnek, akinek emlékét a gyermek születése utáni 8. napon ünnepeljük. Cm.

A névnap meghatározásakor nem számít a szentté avatásának dátuma, mert az csak kész tényt rögzít. Ezenkívül általában több tucat évvel azután történik, hogy a szent átment a mennyei lakhelyekre.

A kereszteléskor kapott név nemcsak változatlan marad egész életében (az egyetlen kivétel a szerzetessé válás esete), hanem a halál után is megmarad, vele együtt az örökkévalóságba. A halottakért mondott imákban megemlékezik a keresztségben adott nevükről is.

Névnap és Angyalnap

Néha angyalnapnak nevezik a névnapokat. Ez a név arra emlékeztet, hogy a régi időkben a mennyei patrónusokat néha földi névadóik angyalainak nevezték; helytelen azonban összetéveszteni a szenteket az angyalokkal. A névnap annak a szentnek az emléknapja, akinek a nevét nevezték, az angyalok napja pedig a keresztség napja, amikor az embert Isten jelöli ki. Minden megkereszteltnek megvan a maga őrangyala, de a nevét nem ismerjük.

Védőszentjének tisztelete és utánzása

A szerzetes a szentek imádságos segítségéről ezt írta: „Szentek, a Szentlélekben látják életünket és tetteinket. Ismerik bánatunkat és meghallgatják buzgó imáinkat... A szentek nem feledkeznek meg rólunk, és imádkoznak értünk... Látják az emberek szenvedését is a földön. Az Úr olyan nagy kegyelmet adott nekik, hogy szeretettel ölelik át az egész világot. Látják és tudják, mennyire kimerültünk a bánattól, hogy kiszáradt a lelkünk, hogyan kötötte le őket a levertség, és szüntelenül közbenjárnak értünk Isten előtt.

A szent tisztelete nemcsak a hozzá való imádkozásból áll, hanem hőstettének, hitének utánzásából is. – Életed legyen a neved szerint – mondta a szerzetes. Hiszen a szent, akinek a nevét viseli az ember, nemcsak pártfogója és imakönyve, hanem példaképe is.

De hogyan utánozhatjuk szentünket, hogyan tudjuk legalább valamilyen módon követni a példáját? Ehhez szüksége van:

• Először is, hogy tudjon az életéről és a tetteiről. E nélkül nem szerethetjük őszintén szentünket.
• Másodszor, gyakrabban kell imádkozni hozzájuk, ismernie kell a tropáriát, és mindig emlékeznie kell arra, hogy van egy védelmezőnk és segítőnk a mennyben.
• Harmadrészt persze mindig el kell gondolkodni azon, hogyan tudnánk ebben vagy abban az esetben követni szentünk példáját.

A keresztény tettek természeténél fogva a szenteket hagyományosan arcokra (rangokra) osztják: próféták, apostolok, szentek, mártírok, gyóntatók, tiszteletesek, igazak, szent bolondok, hűségesek stb. (lásd).
Az a személy, aki a nevet viseli gyóntató vagy mártír, nagyon is lehetséges félelem nélkül megvallani hitüket, keresztényként viselkedni mindig és mindenben anélkül, hogy visszanéznénk a veszélyekre vagy kellemetlenségekre, mindenben, hogy mindenekelőtt Istennek tetsszen, és ne az embereknek, tekintet nélkül a gúnyra, fenyegetésekre és akár az elnyomást.
Akikről elnevezték szentek megpróbálhatják utánozni őket, elítélve a hibákat és visszásságokat, terjeszteni az ortodoxia fényét, segítve felebarátaikat, hogy megtalálják az üdvösséghez vezető utat mind szóval, mind saját példájukkal.
Tisztelendő(azaz szerzetesek) elhatárolódásban, a világi örömöktől való függetlenségben, a gondolatok, érzések és tettek tisztaságának megőrzésében utánozhatók.
Imitál szent bolond- mindenekelőtt azt jelenti, hogy megalázkodj, neveld magadban az önzetlenséget, ne ragadj el a földi gazdagság megszerzésétől. A folytatás legyen az akarat és türelem nevelése, az élet nehézségeinek elviselésének képessége, a büszkeséggel és hiúsággal való küzdelem. Szüksége van arra a szokásra is, hogy szelíden elviseljen minden sértést, ugyanakkor ne szégyellje a nyilvánvaló bűnöket, és elmondja az igazat mindenkinek, akinek intésre van szüksége.

Nevek angyalok után

Emellett egy személyt is el lehet nevezni (Michael, Gabriel stb.). Az arkangyalokról elnevezett emberek névnapjukat november 21-én (régi stílus szerint november 8-án), Mihály arkangyal és más testetlen mennyei hatalmak székesegyházának ünnepén ünneplik.

Ha a név nincs a naptárban

Ha a név, aminek hívtak, nincs a naptárban, akkor a keresztségnél azt a nevet választják, amelyik hangzásában a legközelebb áll. Például Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. A hagyomány szerint Alice az Alexandra nevet kapja a keresztségben, Szent Péter tiszteletére. Alexandra Fedorovna Romanova szenvedélyhordozó az ortodoxia elfogadása előtt Alice nevet viselte. Az egyházi hagyományban egyes nevek eltérő hangzásúak, például Svetlana Photinia (a görög fényképekről - fény), Victoria pedig Nika, mindkét név latinul és görögül „győzelmet” jelent.
Csak a keresztségben adott neveket írják be.

Hogyan ünnepeljük a névnapot

Az ortodox keresztények névnapjukon meglátogatják a templomot, és előzetes felkészülés után Krisztus szent misztériumait.
A "kis névnapok" napjai nem olyan ünnepélyesek a születésnapos ember számára, de tanácsos ezen a napon felkeresni a templomot.
Az úrvacsora után meg kell őriznie magát minden felhajtástól, hogy ne veszítse el az ünnepi örömet. Este meghívhatja szeretteit egy étkezésre. Emlékeztetni kell arra, hogy ha a névnap böjti napra esik, akkor az ünnepi csemege legyen gyors. A nagyböjtben a hétköznapi névnapok átkerülnek a következő szombatra vagy vasárnapra.
Cm. Natalja Sukhinina

Mit adjunk születésnapra

A védőszent emlékének megünneplésére a legjobb ajándék valami, ami hozzájárul lelki fejlődéséhez: egy ikon, egy edény az imádsághoz, gyönyörű gyertyák az imádsághoz, könyvek, lelki tartalmú hang- és videolemezek.

Imádság a szentedhez

A szentről, akinek tiszteletére nevet kapunk, nem csak a névnapon kell emlékeznünk. Mindennap reggel és este van egy ima a szenthez, hozzá is bármikor és bármilyen szükség esetén fordulhatunk. A legegyszerűbb ima a szenthez:
Imádkozz Istenhez értem, Isten szent szolgája (név), miközben szorgalmasan folyamodok hozzád, egy gyors segítő és imakönyv a lelkem számára.
A szentedet is ismerned kell.

A Megváltó ikonjain - az Úr Jézus Krisztus és a Szűz - mellett kívánatos, hogy legyen saját szentje. Előfordulhat, hogy valamilyen ritka nevet visel, és mennyei védőszentjének ikonját nehéz lesz megtalálni. Ebben az esetben megvásárolhatja a Mindenszentek ikonját, amely szimbolikusan ábrázolja az ortodox egyház által dicsőített összes szentet.
Néhány .

Patrisztikus mondások a születésnapokról

„Elkezdtük a neveket nem Isten szerint választani. Istenemre, ennek így kell lennie. Válasszon nevet a szent naptár szerint: vagy melyik napon fog megszületni a gyermek, vagy melyik napon keresztelték meg, vagy a keresztelés utáni időközönként és három nappal. Itt minden emberi megfontolás nélkül lesz a dolog, de ahogy Isten akarja, a születésnapok Isten kezében vannak.
szent

A névnapok megünneplésének története, szimbolikája

Sok más vallási hagyományhoz hasonlóan a szovjet időkben a névnapok megünneplése is feledésbe merült, sőt, a huszadik század 20-30-as éveiben hatósági üldöztetésnek volt kitéve. Igaz, nehéznek bizonyult a régi népi szokások felszámolása: ma is gratulálnak a szülinaposnak a születésnapján, és ha az alkalom hőse nagyon fiatal, akkor énekelnek egy dalt: „mint a ... névnapon cipót sütöttünk”. Mindeközben a névnap különleges ünnep, amelyet a lelki születés napjának is nevezhetünk, hiszen elsősorban a keresztség szentségéhez, illetve azokhoz a nevekhoz kötődik, amelyeket hasonló nevű mennyei pártfogóink viselnek.

A névnapok ünneplésének hagyománya a 17. század óta ismert Oroszországban. Általában az ünnep előestéjén a születésnapos fiú családja sört főzött, születésnapi tortákat, lepényeket és cipókat sütött. Magán az ünnep napján a születésnapos férfi családjával elment a templomba misére, imaszolgáltatást rendelt el az egészségért, gyertyákat helyezett el és mennyei védőszentje arcával megcsókolta az ikont. Délután születésnapi tortákat osztottak ki a barátoknak, rokonoknak, és gyakran a torta töltelékének és méretének is különleges jelentősége volt, amit a születésnapos ember és rokonai közötti kapcsolat jellege határoz meg. Este ünnepi vacsora volt.

Különösen pompásan ünnepelték a cári névnapokat (Tezoname Day), amelyek állami ünnepnek számítottak. Ezen a napon a bojárok és az udvaroncok a királyi udvarba érkeztek, hogy ajándékokat hozzanak, és részt vegyenek egy ünnepi lakomán, amelyen sok éven át énekeltek. Néha a király személyesen osztott pitét. Hatalmas születésnapi tortákat osztottak ki az embereknek. Később más hagyományok is megjelentek: katonai felvonulások, tűzijátékok, illuminációk, birodalmi monogramos pajzsok.

A forradalom után komoly és szisztematikus ideológiai harc vette kezdetét a névnapokkal: a keresztelési szertartást ellenforradalminak ismerték el, és megpróbálták felváltani az „oktyabrinokkal” és a „csillagokkal”. Részletesen kidolgoztak egy rituálét, melynek során az újszülöttet szigorú sorrendben gratulálták az oktobrista, az úttörő, a komszomoltag, a kommunista, „tiszteletbeli szülők”, néha a babát szimbolikusan beíratták a szakszervezetbe stb. A „túlélések” elleni küzdelem nevetséges végletekig jutott: például az 1920-as években a cenzúra betiltotta K. Csukovszkij „Fly-Cokotukha”-ját „névnapok propagandája” miatt.

Hagyományosan a névnapot a megnevezett (megnevezett) szent emléknapjához kötik, amely közvetlenül a születésnap után következik, bár hagyománya van annak is, hogy a névnapokat a leghíresebb azonos nevű szent emléknapján ünneplik. , például Csodatévő Szent Miklós, Péter apostol, Szent Sándor Nyevszkij stb. ezek az ünnepek gyakorlatilag egybeestek, mert hagyományosan a születést követő nyolcadik napon keresztelték meg a gyermeket: a nyolcadik nap a mennyek országának szimbóluma, amelyhez a megkeresztelkedett személy csatlakozik, míg a hetes egy ősi szimbolikus szám, amely a teremtett földiséget jelöli. világ. A keresztelési neveket az egyházi naptár szerint választották (szentek). A névválasztás a régi szokás szerint azon szentek nevére korlátozódott, akiknek emlékét a keresztség napján ünnepelték. Később (főleg a városi társadalomban) felhagytak ezzel a szigorú szokással, és személyes ízlés és egyéb szempontok alapján kezdtek el nevet választani - például a rokonok tiszteletére.
A névnapok egyik megtestesülésünkhöz - személynévhez - fordulnak.

Az ősi „Ismerd meg önmagad” mottójához talán hozzá kellene tenni: „Ismerd meg a nevedet”. Természetesen a név elsősorban az emberek megkülönböztetését szolgálja. Régebben a név társadalmi jel lehetett, a társadalomban elfoglalt helyet jelölve - ma már talán csak a szerzetesi (szerzetesi) nevek emelkednek ki élesen az orosz nómenklatúrából. De van a névnek egy misztikus jelentése is, amely mára szinte feledésbe merült.
Az ókorban az emberek sokkal nagyobb jelentőséget tulajdonítottak ennek a névnek, mint manapság. A név az ember jelentős részének számított. A név tartalma korrelált az ember belső jelentésével, mintegy belekerült. A név irányította a sorsot („a jó név jó jel”). A jól megválasztott név az erő és a jólét forrása lett. A névadást a teremtés magas cselekményének tekintették, az emberi lényeg megsejtésére, a kegyelemre hivatkozva.
A primitív társadalomban a nevet a test részeként kezelték, mint a szem, a fog stb. A lélek és a név egysége kétségtelennek tűnt, sőt néha azt hitték, hogy ahány név, annyi lélek, ezért egyes törzseknél az ellenség megölése előtt ki kellett volna deríteni a nevét, hogy a bennszülött törzsében használhassa. A neveket gyakran elrejtették, hogy ne adjanak fegyvert az ellenségnek. Kár és baj várt a rossz bánásmódtól egy névvel. Egyes törzsekben szigorúan tilos volt a vezér nevének kiejtése (tabuk). Másokban az volt a szokás, hogy új neveket adtak az idősebbeknek, új erőt adva nekik. Úgy tartották, hogy a beteg gyermeknek az apa neve adott erőt, akit a fülébe kiáltottak, sőt az apa (anya) nevén szólították, hisz a szülők életenergiájának egy része segít legyőzni. a betegség. Ha a gyermek különösen sokat sírt, akkor a nevet rosszul választották meg. A különböző nemzetiségek régóta őrzik a „megtévesztő”, hamis nevek elnevezésének hagyományát: az igazi nevet nem mondták ki abban a reményben, hogy a halál és a gonosz szellemek esetleg nem találják meg a babát. Volt egy másik változata a védőneveknek - nem vonzó, csúnya, ijesztő nevek (például Nekras, Nelyuba és még Halott is), amelyek elkerülték a szerencsétlenséget és a szerencsétlenséget.

Az ókori Egyiptomban a személynevet gondosan őrizték. Az egyiptomiaknak volt egy mindenki által ismert "kis" és egy "nagy" neve, amit igaznak tartottak: titokban tartották, és csak fontos szertartások alkalmával mondták ki. A fáraók nevei különös tiszteletnek örvendtek - a szövegekben egy különleges kartusz különböztette meg őket. Az egyiptomiak nagy tisztelettel bántak a halottak nevével – a helytelen kezelésük helyrehozhatatlan károkat okozott a túlvilági létben. A név és viselője egy egész volt: jellemző az egyiptomi mítosz, amely szerint Ra isten elrejtette a nevét, de Ízisz istennőnek sikerült kiderítenie a mellkasát - a név szó szerint a test belsejében volt!

A névváltoztatás időtlen idők óta megfelelt az emberi lényeg változásának. Új neveket kaptak a tinédzserek a beavatáskor, azaz a közösség felnőtt tagjaihoz való csatlakozásukkor. Kínában még mindig léteznek a gyermekek "tej" nevei, amelyeket az érettség előrehaladtával elhagynak. Az ókori Görögországban az újonnan vert papok, lemondva a régi nevekről, fémlemezekre faragták és a tengerbe fulladták. Ezeknek az elképzeléseknek a visszhangja látható a szerzetesnevek elnevezésének keresztény hagyományában, amikor egy tonzúrát vett személy elhagyja a világot és világi nevét.

Sok nemzet tabuvá tette a pogány istenek és szellemek nevét. Különösen veszélyes volt a gonosz szellemek megszólítása („átkozás”): így ki lehetett hívni a „gonosz erőt”. Az ókori zsidók nem merték Isten Nevét: Jahvénak nevezni (az Ószövetségben ez a „kimondhatatlan név”, a szent tetragram, ami úgy fordítható: „vagyok, aki vagyok”. A Biblia szerint a A névadás gyakran Isten művévé válik: az Úr nevet adott Ábrahámnak, Sárának, Izsáknak, Izmaelnek, Salamonnak, akiket Jákobnak Izraelre kereszteltek át. A zsidó nép különleges vallási ajándéka sokféle, teofórikus névben nyilvánult meg. Isten „leírhatatlan neve”: így került kapcsolatba az ember Istennel a személyes nevén keresztül.

A kereszténység, mint az emberiség legmagasabb vallási tapasztalata, teljes komolysággal veszi a személyneveket. Egy személy neve egy egyedi, értékes személyiség szentségét tükrözi, az Istennel való személyes kommunikációt jelenti. A keresztség szentsége során a keresztény egyház új lelket kebelébe fogadva személynéven keresztül összekapcsolja Isten nevével. Ahogy arról írt Szergej Bulgakov szerint „az emberi névadás és név-inkarnáció az isteni megtestesülés és névadás képében és hasonlatosságában létezik… minden ember egy megtestesült szó, egy megvalósult név, mert maga az Úr a megtestesült Név és Ige.”

A keresztények célja a szentség. A csecsemőt a szentté avatott szent nevével nevezve az Egyház az igazi útra próbálja terelni: elvégre ez a név már az életben is „megvalósult” szentként. A szent név viselője mindig őrzi magában mennyei pártfogójának, „segítőjének”, „imakönyvének” magasztos képét. Másrészt a névközösség a keresztényeket az Egyház egyetlen testületévé, egy „választott néppé” egyesíti.

A Megváltó és az Istenszülő nevének tisztelete régóta abban nyilvánul meg, hogy az ortodox hagyományban nem szokás nevet adni Isten Anyja és Krisztus emlékére. Korábban az Istenanya nevét még egy másik akcentussal is megkülönböztették - Mária, míg más szent nők neve Maria (Mária). A ritka szerzetesi (séma) Jézus nevet nem Jézus Krisztus, hanem az igaz Józsué emlékére adták.

Az orosz keresztény névkönyv az évszázadok során fejlődött. Az orosz nevek első kiterjedt rétege a kereszténység előtti korszakban keletkezett. Egy-egy név megjelenésének okai nagyon sokfélék lehetnek: a vallási indítékok mellett szerepet játszottak a születés körülményei, megjelenése, jelleme stb.. Később, Oroszország megkeresztelkedése után ezek a néha nehezen megkülönböztethető nevek ragadványnevekből, együtt élt a keresztény naptárnevekkel (17. századig). Még a papoknak is volt néha becenevük. Előfordult, hogy egy személynek három személyneve lehetett: egy „becenév” és két keresztnév (az egyik kifejezett, a másik rejtett, csak a gyóntató ismeri). Amikor a keresztyén névkönyv teljesen kiszorította a kereszténység előtti "becenév" neveket, nem hagytak el minket végleg, átkerültek a nevek másik osztályába - a vezetéknevekbe (például Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). A kanonizált orosz szentek egy része a kereszténység előtti nevekből később naptári név lett (pl. Jaroszlav, Vjacseszlav, Vlagyimir).
A kereszténység felvételével Oroszország az összes emberi civilizáció nevével gazdagodott: a bizánci naptárral görög, zsidó, római és egyéb nevek kerültek hozzánk. Néha a keresztény név alatt régebbi vallások és kultúrák képeit rejtették el. Idővel ezek a nevek oroszosodtak, olyannyira, hogy maguk a héber nevek is oroszokká váltak - Ivan és Marya. Ugyanakkor szem előtt kell tartani Fr. magasztos gondolatát. Pavel Florensky: "Nincsenek zsidó, görög, latin vagy orosz nevek – csak egyetemes nevek vannak, az emberiség közös tulajdona."

Az orosz nevek forradalom utáni története drámaian fejlődött: tömeges kampányt hajtottak végre a névszó „kereszténytelenítéséért”. A társadalom egyes rétegeinek forradalmi obskurantizmusa kemény állami politikával párosulva a világ újjászervezését, így átnevezését célozta. Az ország, városainak és utcáinak átnevezésével együtt az embereket is átnevezték. „Vörös naptárakat” állítottak össze, új, „forradalmi” elnevezéseket találtak ki, amelyek közül sok ma már csak érdekességnek hangzik (például Malentro, azaz Marx, Lenin, Trockij; Dazdraperma, azaz éljen május elseje stb.). Az ideológiai forradalmakra általában jellemző forradalmi névalkotás (a 18. század végén Franciaországban, a köztársasági Spanyolországban és az egykori "szocialista tábor" országaiban ismerték) nem tartott sokáig. Szovjet-Oroszországban körülbelül egy évtizede (20-30-as évek). Hamarosan ezek a nevek a történelem tulajdonává váltak - itt érdemes felidézni egy másik gondolatot. Pavel Florensky: „nem lehet nevekre gondolni”, abban az értelemben, hogy ezek „a kultúra legstabilabb tényei és legfontosabb alapjai”.

Az orosz személynév változása is követte a más kultúrákból – nyugat-európai (például Albert, Victoria, Zhanna) és a közönséges szláv keresztény nevek (például Stanislav, Bronislava), a görög és római mitológiából származó nevek, ill. történelem (például Aurelius, Aphrodité, Vénusz) stb. Idővel az orosz társadalom ismét visszatért a naptárnevekhez, de a "kereszténytelenítés" és a hagyományok megszakadása a modern névkönyv rendkívüli elszegényedéséhez vezetett, amely ma már csak néhány tucat névből áll (a "tömeg általános tulajdonsága"). kultúrák” is betöltötte szerepét – az átlagolás, a szabványosítás vágya).

Hieromonk Macarius (Markish):
Ősidők óta szokás volt, hogy egy újonnan felvett egyháztagot szent névvel ruháznak fel. Így sajátos, új kapcsolat jön létre a föld és az ég között, egy e világon élő ember és az életútját méltón megjárt ember között, akinek szentségéről az Egyház békítő elméjével tanúskodott és dicsőítette. Ezért minden ortodoxnak szem előtt kell tartania azt a szentet, akiről elnevezett, ismernie kell életének alapvető tényeit, és ha lehetséges, emlékeznie kell a tiszteletére szolgáló szolgálat legalább néhány elemére.
De ugyanazt a nevet, különösen a közönségesek közül (Péter, Nyikolaj, Mária, Elena), sok különböző idők és népek szentje viselte; ezért ki kell derítenünk, hogy melyik szent tiszteletére, aki ezt a nevet viselte, a babát nevezik el. Ezt megteheti a részletes egyházi naptár segítségével, amely az Egyházunk által tisztelt szentek ábécé szerinti jegyzékét tartalmazza emlékük megünneplésének dátumaival. A választás során figyelembe veszik a gyermek születésének vagy keresztelésének dátumát, a szentek életének körülményeit, a családi hagyományokat és az Ön személyes rokonszenvét.
Emellett számos ismert szentnek több emléknapja is van az év során: lehet a halál napja, az ereklyék megtalálásának vagy átadásának napja, a dicsőítés - szentté avatás napja. Ki kell választani, hogy ezek közül a napok közül melyik legyen gyermeke ünnepe (névnap, névnap). Gyakran emlegetik az angyalok napjának. Valóban kérjük az Urat, hogy az újonnan megkereszteltnek adja oda Őrangyalát; de ezt az angyalt semmiképpen sem szabad összetéveszteni azzal a szenttel, akiről a gyermeket elnevezték.
Néha a névadás során nehézségek adódnak. Sok ortodox szent ismert a történelemben, de nem szerepelnek naptárunkban. Köztük Nyugat-Európa szentjei, akik még Róma ortodoxiától való bukása előtt éltek és dicsőültek (1054-ig a Római Egyház nem vált el az ortodoxiától, és az akkoriban benne tisztelt szenteket is szentként ismerjük el) , akiknek a nevével az elmúlt évtizedekben tőlünk szereztünk népszerűséget (Victoria, Edward stb.), de néha „nem ortodox” néven szerepelnek. Vannak fordított helyzetek is, amikor a szokásos szláv név nem tartozik az ortodox szentek egyikéhez sem (például Stanislav). Végül pedig gyakran előfordulnak formális félreértések a név helyesírásával (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) vagy annak hangzásával a különböző nyelveken (szlávban - Svetlana és Zlata, görögül - Photinia és Chris).
Ha szükséges, a gyermek a születési anyakönyvi kivonatban szereplőtől eltérő keresztségi nevet kaphat, például összhangzás alapján (Sztaniszlav - Sztakhij, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Nincs ebben semmi hiba: a szerbeknél például szinte mindenkinek más a neve a hétköznapokban és más a keresztségben. Vegye figyelembe, hogy az orosz egyházban, ellentétben néhány más ortodox egyházzal, a szeretett Mária nevet soha nem adják a Legszentebb Theotokos tiszteletére, hanem csak más szentek tiszteletére, akik ezt a nevet viselték. Azt is tudni kell, hogy Egyházunk 2000 óta számos honfitársunkat és polgártársunkat - a 20. század új vértanúit és gyóntatóit - szentként tartja számon, és felszólítja a hívőket, hogy gyermekeiket nevezzék el az ő tiszteletükre és emlékükre.

Sziasztok kedves blogom olvasói! Ismeri a szentjét vagy ikonját, akit imádni kell, védelmet kérni? De mindenkinek megvan a maga közbenjáró ikonja! Születési dátum szerint kapja meg az ember.

A névnap fontosabb, mint a születésnap

Ez mindig is így volt Oroszországban. Ám az ateizmus évei alatt az emberek elvesztették a névnapok fontosságáról való tudásukat, és most újra érdeklődni kezdtek, hogy ki védi meg őket az életben, melyik ikont imádják.

Ebben a cikkben megtalálja közbenjáró ikonját és őrangyalát. És név szerint ünnepli az ember a névnapokat, ami mindig fontosabb volt, mint a születésnap.

Manapság a névnapokat egyáltalán nem ünneplik, és ez annak köszönhető, hogy az ember nem tud nevének, mennyei patrónusának jelentőségéről.

Mi ez a nap? A hívők "névrokonnak" nevezik, innen ered a "névrokon" szó, amely az azonos nevű embereket jelöli.

Mikor ünneplik a névnapokat? Van egy bizonyos nap a naptárban, amikor egy vagy másik szentre, esetleg több szentre emlékeznek egyszerre. Ez a nap ünnepi lesz annak a személynek, aki egy szent nevét viseli, akit ezen a napon tisztelnek.

Az emberek gyakran azt hiszik, hogy egy szent az őrangyaluk. De nem az.

Egy őrangyalt kap az ember a keresztségben, hogy elkísérje az életen át, és eligazítsa az üdvösség útján.

Az angyal egy jó szellem, amely láthatatlan és nincs neve. Nagyon fontos, hogy az ember mentálisan beszéljen az Angyalával, konzultáljon vele.

Valószínűleg észrevetted, hogy a jó mentorunkhoz intézett imádságos felhívás után sok minden sikeresen megoldódik.

De az őrangyal a földi élet után sem hagy el bennünket, minden megpróbáltatáson átvezet minket Istenhez. Így van írva a kánonban az őrangyalnak.

Közbenjáró ikon születési dátum szerint

Azok az emberek, akik születtek december 22-től január 22-ig, a közbenjáró az Istenszülő „uralkodó” ikonja. A mennyei védőszentje Szent Szilveszter és Szarovi Szent Szerafim.

született január 21-től február 20-ig Atanáz és Cirill szentek védelme alatt állnak, valamint az Istenszülő „Vlagyimirszkaja” és „Égő bokor” ikonjai.

Közbenjáró ikon azok számára, akik születtek február 21-től március 20-ig, az ibériai Istenszülő és Antiochiai Szentek Alexius és Milenty ikonja.

született március 21-től április 20-ig a kazanyi Istenszülő ikon és az irkutszki Sophrony és Innocent, valamint Gyóntató György védnöke.

A „bűnösök kezes” ikon mindenkit megvéd, aki megszületett április 21-től május 20-ig. Sztyepán és Tamara szentek, a teológus János apostol a mennyei pártfogóik.

Ha a születésnap a május 21-től június 21-ig tartó időszakra esett, akkor az Ön közbenjárói a „Keresd az elveszetteket”, „Égő bokor” és „Vlagyimir” ikonok. Moszkvai Szent Alekszej és Konstantin védelmez.

A „Minden bánatos öröme” ikon és az Istenszülő kazanyi ikonja közbenjárói azok számára, akik ebben az időszakban születtek. június 22-től július 22-ig. A mennyei védőszentje pedig Szent Cirill.

Kellemes Szent Miklós és Illés próféta pártfogolják az abban az időszakban született embereket július 23-tól augusztus 23-ig. Védőjük pedig a "Legszentebb Theotokos védelme" ikon.

Védelmet kérni az "Égő bokor" és a "szenvedélyes" ikonoktól szükséges azoknak, akik születtek. augusztus 24-től szeptember 23-ig. Mennyei pártfogóik Szent Sándor, János és Pál.

A Pochaev Istenanya és az Égő Bokor ikonjaitól védelmet kell keresniük azoknak, akik szeptember 24-től október 23-ig. Védnökük Radonyezsi Szent Szergiusz.

Szent Pál a megszületett emberek védelmezője október 24-től november 22-ig. Védelemkéréssel forduljanak az Istenszülő és a Gyorshallgató ikonokhoz.

született november 23-tól december 21-ig kérjen közbenjárást az Istenszülő „Tikhvin” és „Sign” ikonjaitól. Szent Miklós és Szent Borbála az ő mennyei védelmezőik.