Tamara grúz királynő. Tamara királynő utolsó titka

Tamara királynő utolsó titka

"...ügyességre, nyelvre és szívre van szükségem, hogy énekeljek róla. Adj erőt, ihletet! Maga az elme fogja őt szolgálni..."

Shota Rustaveli "A lovag a tigris bőrében"

A Bagration-dinasztiából származott, III. György és Burdukhan királynő, Khudan oszét király lánya volt. Magasan képzett nagynénje, Rusudan nevelte. A királynő kortárs költői dicsérték intelligenciáját és szépségét. Nem királynőnek, hanem királynak, a bölcsesség edényének, mosolygós napnak, karcsú nádszálnak, ragyogó arcnak nevezték, szelídségét, szorgalmát, engedelmességét, vallásosságát és elbűvölő szépségét dicsőítették. Tökéletességeiről legendák keringtek, amelyek szóbeli közvetítésben maradtak fenn napjainkig. Bizánci hercegek, aleppói szultán és perzsa sah keresték meg a kezét. Tamara egész uralkodását költői aura veszi körül.

Vannak nevek, amelyeket az egykori nagy ország - a Szovjetunió - minden lakója ismer. Ezek közé tartozik a legendás Tamara királynő (1166-1209) neve. Még az iskolában meséltek Georgia kegyetlen uralkodójáról, aki a Daryal-szorosban élt. M.Yu ihletett verséből tudhattunk meg róla. Lermontov. A kaukázusi szépség minden este egy új szeretővel lakomázott - egy fiatalemberrel, aki bálványozta őt -, és minden reggel szerelme véres holttestét vitték el a hatalmas Terek hullámai.

Sh. Rustaveli írta Tamaráról:

"...Az oroszlán, aki Támárt, a királynőt szolgálja, kardját és pajzsát tartja. Én, az énekesnő, milyen tettel szolgáljam őt? A királyi fonatok achátok, a pofák melege fényesebb, mint a lalov. Aki lát nektárt iszik a nap. Énekeljünk a szentül tisztelt Tamár királynőnek! Egyszer csodálatosan megkomponált himnuszokat dedikáltam neki. Tollam nádszál volt, tintom achát tó. Aki meghallgatta alkotásaimat, azt lesújtotta egy damaszt penge..."

De a történelmi művekben, sőt a regényekben is egy másik Tamara jelenik meg. Ez egy bölcs uralkodó, akinek emlékét a Kaukázusban számos erőd formájában őrzik, amelyek megőrzik a békét a hegyszorosokban. Van egy másik Tamara, aki nem királynő, hanem hűséges barátja, aki egész életében nagy szerelmet hordozott gyermekkori barátja, a harcias Alan Soslan iránt, aki a keresztség után kapta a Dávid keresztnevet. A Tamara királynőről szóló romantikus legendák korunkba is eljutottak. Egyikük, a legfrissebb, kísérti a történészeket. Tamara határozott, olykor kegyetlen kézzel irányította Grúziát és saját udvarát Mtskhetában, gyakran elégedetlenséget keltve az egyes feudális urakban, akik hozzászoktak ahhoz, hogy hűbéreiket független fejedelemségeknek tekintsék. Szokatlan volt, hogy a szabadságszerető grúz nemesség alávesse magát egy „gyenge” nőnek.
A királynő halála után a hozzátartozók nem ok nélkül féltek maradványainak meggyalázásától. Hogy ez ne forduljon elő, négy teljesen egyforma tölgyfa koporsót készítettek. Az egyikbe az elhunyt királynőt, a másik háromba a hozzá hasonló nők holttestét helyezték el. Éjszaka négy felvonulás hagyta el titokban a királyi palotát, és különböző irányokba ment. Mind a négy temetkezés helye máig ismeretlen. Nagyon egyszerű módon őrizték meg titkukat. Az egyes felvonulások résztvevőit, miután visszatértek Mtskhetába, katonák vették körül, és könyörtelenül darabokra törték. A királyné környezetének előrelátása, akik úrnőjük testét takarták, tovább ment. Nem voltak biztosak abban, hogy a temetési menetekben élete utolsó perceiben meggyilkolt résztvevők közül valaki nem jelentette, hol rejtették el a koporsót. A királynőnek leginkább odaadó harcosok külön különítménye megsemmisítette azokat a harcosokat, akik kiiktatták a temetési körmenet résztvevőit.

Nyolc évszázadon át keresték a koporsót Tamara királynő holttestével. Gondosan megvizsgáltak minden helyet, amely a legendás uralkodó utolsó menedékévé válhatott: Gelati királyi temetője Mtskhetában, a Kazbek-hegy lejtőin található kolostor, a Kasar-szoros barlangjai és még sok más. Minden keresés sikertelenül végződött. Fokozatosan a régészek és amatőr kutatók felhagytak azzal, hogy megtalálják a királynő vagy a halála után meggyilkolt három nő közül legalább az egyiket.

A tudósok azonban korán elhagyták a lehetőséget, hogy felfedjék az egyik történelmi titkot. Georgiában van egy hely, ahol az egyik koporsót lehet tartani. Tamara királynő feltételezett temetkezési helye Grúziában marad, amellyel Oroszország ma feszült viszonyban van. De előbb-utóbb a több száz éve együtt élő országoknak békét kell kötniük, és akkor egy ilyen expedíció valósággá válik. 1967 telén a Moszkvai Földtani Kutatóintézet sportolói edzőjük, a hegymászás sportmestere, Eduard Grekov irányítása alatt megmászták a grúz sarokterület csúcsait. Az első éjszaka a Kistinka folyó felső folyásánál található kósban volt. Ahogy az lenni szokott, a szurdokot körülvevő hegyek sötét szépségéből fakadó izgalom és a vizét a Terekbe hordó sebes folyó látványa ébren tartotta őket, és fél éjszakán át hallgatták a tréner hegyi kalandjairól szóló történeteit. Többek között hallottunk egy történetet, amely közvetlenül kapcsolódik Tamara királynőhöz.

1963-1964 körül tragédia történt a grúz katonai úton, a magashegyi Kazbegi falu közelében. Egy éles kanyarban a sofőr nem tudta tartani az autót, az négy utassal együtt a Terek-szorosba zuhant. A helyszínre érkező hegyi mentőcsapatnak az elhunyt utazók holttestét kellett az útra emelnie. A mászókötélen leereszkedve az egyik mentő a szikla párkánya alatt a barlang bejáratának sötét nyílását látta, amelyet egy kovácsolt rozsdás rács zárt el. A kijárathoz való „felpumpálási” kísérletek nem jártak sikerrel. A mentőknek nem volt macskájuk, amellyel a rácsba kapaszkodhattak volna, így a barlang feltárását jobb időkre halasztották. De soha nem jöttek. A következő évben a mentési munkálatok valamennyi résztvevője meghalt az egyik csúcs megmászása közben.

Eduard Grekov a mentőcsapat vezetőjétől értesült a rejtélyes barlangról. Mindketten hallottak Tamara királynő titokzatos temetéséről, és azt hitték, hogy a koporsó a maradványaival a kovácsolt rács mögött van elrejtve. De a különítmény vezetője meghalt, és Grekov hamarosan Moszkvába költözött, és már nem volt kedve az expedíciókhoz a siker kétes reményével.

A Terek-szorosban talált barlang tehát továbbra is várja a rajongókat, akik talán képesek lesznek megfejteni a legendás Tamara királynő utolsó titkát.

Tamara még nem idős nőként halt meg, amint azt a történelmi források bizonyítják, súlyos és hosszú betegségben, két gyermeket hagyva maga után - egy fiát, George-ot, akit nagyapjáról neveztek el, és egy lányát, Rusudan-t. Ez 1207 körül történt. Élete utolsó éveit Vardzia barlangkolostorában töltötte. asszony királynő volt egy cellája, amely ablakon keresztül volt összekötve a templommal, ahonnan imádkozhatott Istenhez az istentiszteletek során.

Tamar 1212. január 18-án halt meg súlyos betegségben. A gelati családi kriptában temették el. Néhány évszázaddal később a kriptát kinyitották, de a királynő maradványait nem találták ott. A legenda szerint, amikor a nagy uralkodó utolsó napjait élte, kérte, hogy temetésének helyét rejtsék el az emberek elől. Tamar nem akarta, hogy a sírját megtalálják és megszentségtelenítsék a muszlimok, akik sokéves küzdelem során nem tudták legyőzni a grúz királynőt. Nyilvánvalóan Tamar hamvait titokban kivitték a kolostorból, és senki sem tudja, hol nyugszik most.

Így vagy úgy, a Vatikánban krónikákat fedeztek fel, amelyek szerint a grúz uralkodót állítólag Palesztinában, az ősi grúz Szent Kereszt kolostorban temették el. Mintha olyan szenvedélyesen meg akarta volna látogatni ezt a kolostort, de a sok háború miatt erre nem volt ideje, ezért örökségül hagyta, hogy elvigye őt halála után. Talán az örökkévalóságban Tamar hűséges költőjével akart maradni.

Rusztaveli halálát is legendák övezik. Biztosan csak annyit lehet tudni, hogy egy napon a kolostor egyik kis cellájában egy grúz költő fejetlen holttestét találták meg. A gyilkost soha nem találták meg.

Sok évvel később egy öregembert ábrázoló freskót fedeztek fel Jeruzsálemben. Úgy tartják, hogy ez a nagy grúz költő, Shota Rustaveli arca. Nem találtak bizonyítékot arra, hogy Tamar grúz királynőt mellette temették volna el.

A költő nyilván úgy döntött, hogy akinek élete mindig is a világé, az állami ügyek forgatagához tartozott, az egy másik dimenzióban egyesüljön Múzsájával.

Énekelni fogok a szerelemről, de te nem hallgatsz.

A csillagok a sugarakkal fognak játszani.

És a sivatag olyan, mint egy gyengéd anya,

Kitárja nekem a karjait!

Elmegyek – bocsánat!

Nincs sértő jutalom

Befejezem az alkotásomat:

De ez meg fog erősödni

Unokáink unokák lesznek -

Dicsőítsék a neved!

Ezt írta Ya. Polonsky orosz költő Tamara és Shota Rustaveli szerelméről.

Tamar halála után Grúzia gyorsan elvesztette hatalmát. A jólét évei átadták helyét a mongol-tatár iga nehéz éveinek, majd Törökország átvette a hatalmat az ország felett.

Most Tamart szentté avatták. Számos legenda kering róla. Különösen azt mondják, hogy éjszaka megjelenik a betegek előtt, és súlyos betegségekkel kezeli őket. A királyok uralkodnak az emberek felett, és közülük a legjobbak mesterként szolgálják alattvalóikat. A királynő álmatlan éjszakái hosszú imákban teltek el, mint egy séma-apácáé, és könnyei – néha átlátszóak, mint a gyémánt, néha véresek, mint a rubin – békefolyamként folytak le a földre. Imádsága a láng volt, amitől a démonok féltek: ahogy a vadállatok félnek a meggyújtott fáklyától, ahogy a farkasok sem közelíthetik meg a tűz tüzét, és csak messziről üvöltenek szúrósan.

Sajnos a történelmi források nagyon ellentmondásosak, és ezt a rejtélyt még nem sikerült megfejteni. De valami más is fontos - az emberek emléke a nagy királynőről és leszármazottainak hálája.

Tamara királynő és férje, Georgij Andrejevics.

Grúziában nincs olyan sarok, ahol Tamar királynő nevét ne ejtik áldással. A királyné tudta, hogy halála után Krisztus ellenségei bosszút akarnak állni rajta, ezért örökségül hagyta, hogy titokban temessék el, hogy a sír örökre rejtve maradjon a világ elől. Georgia teljesítette akaratát. Sírját megőrizték a mohamedánok és a mongolok, valamint a vandálok elől, akik feldúlják és meggyalázzák királyaik sírjait. Az egész ország gyászolta a királynőt, az egész nép árván érezte magát. Úgy tűnt, Georgia dicsősége és nagysága a királynő személyében testesül meg, és most félelmetes megpróbáltatások várnak rájuk. Éjszaka tíz különítmény hagyta el a vár kapuját, ahol Tamar királyné meghalt. Mindenki vitt egy koporsót, tíz koporsót titokban elástak különböző helyeken. Senki sem tudta, melyikük rejtette a királynő holttestét.

Ennek ellenére két többé-kevésbé összefüggő legenda maradt fenn Tamarina sírjáról. Az egyik grúz, a másik európai.

Az első szerint a királynő örökségül hagyta, hogy eltemesse titokban, elrejtse végső menedékét a barátok és ellenségek elől, hogy a hitetlenek általa előre látott invázió esetén elkerülje a felháborodást. Kilenc temetési szekér indult kilenc irányba, és kilenc puszpángkoporsót temettek el egy meglehetősen hatalmas királyság kilenc tartományában. A temperamentumos grúzok néha még tovább mennek, és azt állítják, hogy ezt követően kilenc fiatal testvér, akik a „rítust” végezték, és még az élet másik oldalán is a királynő iránti elkötelezettségük volt, kardokkal szúrták át egymást, hogy véletlenül ne adják el a titok. De ez talán túl sok...

De itt van egy európai legenda: a 13. század elején egy bizonyos De Bois lovag keletről írta a franciaországi Besançon érsekének: „Most hallgasd meg a híreket, elképesztő és fontos. A pletykákból megtudtam, majd megbízható nagyköveteken keresztül megállapítottam ennek igazságát, hogy Ibériából Georgenoknak (grúzoknak – a szerk.) nevezett keresztények, számtalan lovassággal és gyalogsággal, Isten segítségétől ihletett, nagyon erősen felfegyverkezve szálltak ki a hitetlenek ellen. pogányok és gyors rohammal már háromszáz erődöt és kilenc nagy várost foglaltak el, melyek közül az erőseket birtokba vették, a gyengéket pedig hamuvá változtatták. E városok közül az egyik, amely az Eufrátesz partján található, az összes pogány város közül a leghíresebb és leggazdagabb (értsd: Erzurum. - A szerk.). Annak a városnak a tulajdonosa a babiloni szultán fia volt... A fent említettek azért jönnek, hogy felszabadítsák a szent Jeruzsálem földjét és meghódítsák az egész pogány világot. Nemes királyuk tizenhat éves, bátorságában és erényében hasonlít Sándorhoz, de hitében nem (a szerző arra gondol, hogy Nagy Sándor pogány volt, a grúz király pedig, jelen esetben Lása, György, keresztény. - Szerk.). Ez a fiatalember magával viszi édesanyja, a nagyhatalmú Tamara királynő csontjait, aki még életében fogadalmat tett, hogy ellátogat Jeruzsálembe, és arra kérte fiát: ha meghalna anélkül, hogy ott lett volna, vigye el csontjait a Szent Sírba. És ő, emlékezve anyja kérésére... úgy döntött, hogy elszállítja a maradványait, akár akarták a pogányok, akár nem.

A hegymászók egy legenda szerint, amikor a bajok és a bánatok fokozódnak, Tamar királynő újra eljön Grúziába, újra leül arany trónjára és vigasztalja az embereket. De Tamar királynő, aki nem a földön, hanem a mennyben uralkodott szellemével és szeretetével, soha nem hagyta el Georgiát és nem is fogja elhagyni.

A 2013-as évet Őszentsége Ilia II. egész Georgia pátriárkája-katolikosz nyilvánította, mivel a legtöbb történész szerint 800 év telt el azóta, hogy Ibéria e csodálatos szent uralkodója az Úrhoz távozott. A portál a szent Tamara királynő életrajzát mutatja be, amely rendkívül érdekes grúz krónikák alapján készült.

Grúziában az emberek kivételesen szeretik a két szent feleséget - és az áldott Tamara királynőt. A halála óta eltelt évszázadok során ez a szeretet egyáltalán nem gyengült, és nem is gyengülhet, mert Szent Tamara nemcsak földi uralkodása alatt magasztalta fel Georgiát, hanem halála után is csak megsokszorozta az imákat szenvedő hazájáért, amely sok évszázadra romba zuhant.az iszlám iga elviselhetetlen borzalmába. Az áldott királynő uralkodása igazi csoda és ajándék lett Grúzia számára, hiszen ebben a törékeny, szokatlanul szép nőben találták meg a grúzok legjobb uralkodójukat, tisztességes és irgalmas, nem nőiesen bölcs, hanem angyalilag megfontolt. És ami a legfontosabb, benne találtak egy örök, éber imakönyvet és képviselőt Isten trónjánál az utolsó ítéletig.

Két jelentős mű maradt fenn korunkig, amelyekben a szent királynő kortársai írják le életét és uralkodását. Közülük az elsőt - „Támar királynők királynőjének életét” - a legtekintélyesebb grúz kutatók szerint Ezosmodzgvari Bazilij királynő közeli munkatársa írta. Ebben a műben elsősorban a szent erkölcsi jellemére fordítanak figyelmet, aminek tulajdonképpen leginkább a hagiográfiai műfajnak kell megfelelnie. Egy másik művet, a „Koronás nép története és dicsérete” című művet egy világiasabb szellemű ember írta, mint „A királynék királynőjének élete” szerzője, de egyben szemtanúja is az általa leírt események többségének. Tele van részletes földrajzi információkkal, csaták és államtanácsok leírásával. Mindkét mű együttesen kellő részletességgel adja újra a szóban forgó korszak életét. A Szent Tamara életével kapcsolatos minden egyéb információt külön fennmaradt rendeletek és dokumentumok, például ajándékozási okiratok tartalmaznak. Szerencsére mindkét művet a 20. század első felében lefordították orosz nyelvre, így elsődleges forrásokra támaszkodhatunk, amelyekről részletes információk a vonatkozó cikkekben olvashatók.

Tamara Szent Boldog Királynő élete

Gyermekkor és fiatalság

Tamara szent királyné (1166-1213) a Bagratid családból származott, amelyet a kialakult grúz hagyomány szerint általában Dávid király leszármazottaira vezetnek vissza. A „Koronás hordozók története és dicsérete” című könyv szerzője elbeszélésének legelején azt írja, hogy „a dicséretet” fogja sugározni annak, aki Salamon magvától származott”, mert ő „teljesen megfelelt őseinek - a Davididák, Khosrovidák és Pankratidok."

Szent Tamara apja a „királyok királya”, György volt, a híres Építő Szent Dávid unokája. Sokat harcolt a mohamedánokkal. Alatta tovább tágították Grúzia határait, így „a görög, a jeruzsálemi alemann, a római, az indiai és a kínai királyok ajándékokat hoztak neki, és testvérieskedtek vele; Khvarasan, Babilon, Sám, Egyiptom és Ikónium szultánjai szolgálták őt.” Burdukhan, Szent Tamara anyja gyönyörű és okos volt. Az ilyen szülőktől származott az, aki Georgia, sőt az egész Földközi-tenger ékességévé vált.

1178-ban György, miután összegyűjtötte hét királyságának képviselőit, a pátriárkák és az összes püspök, nemes, katonai vezető és tábornok beleegyezésével Tamarát királynővé nyilvánította.

Két házasság és a trónra igazolás

Tamara uralkodásának kezdetétől figyelemreméltó intelligenciáról tett tanúbizonyságot, és mindenekelőtt azzal foglalkozott, hogy a vezírek és katonai vezetők posztjára a legérdemesebb személyeket válassza meg. Ez idő alatt Tamara adományokkal látta el a püspököket, megszabadítva az egyházakat a járulékok és adók alól. A krónikás szerint „uralkodása alatt a földművesekből aznaurok, az aznaurokból nemesek, az utóbbiak pedig uralkodókká váltak.

Közeli munkatársaivá tette Antony Glonistavisdzét Garejiból és Amirspasalar Mkhargrdzeli két fiát: Zachariát és Ivanét. Bár hitük szerint örmények voltak, nagyon tisztelték az ortodoxiát, így egyikük - Ivane - később „megértette az örmény hit ferdeségét, keresztet tett és igazi keresztény lett”. A jövőben ezek az emberek a legjobb oldalukat mutatják majd meg.

Azonban nem mindenki értékelte a fiatal királynő kitartó elméjét. Néhány magas rangú tisztviselő összeesküdött, hogy még feljebb emelkedjen, és ne engedjen új munkatársakat feljebb a karrierlétrán. Kutlu-Arszlan pénzügyminiszter nyíltan javasolta valamiféle parlament létrehozását, amely a kormány ügyeivel foglalkozna, és Tamara hatalmát csak az általuk elfogadott összes törvény formális jóváhagyására korlátoznák. A királynő őrizetbe vette a minisztert, a katonaság kiállt mellette, de tárgyalásokkal megoldódott a helyzet.

1185-ben a pátriárka, a püspökök és az udvaroncok egyhangú döntésével úgy döntöttek, hogy férjet találnak a fiatal Tamarának. Ebből a célból Zerubbabel kereskedőt Oroszországba küldték „az orosz törzsek kereszténységhez és ortodoxiához való tartozása miatt”. Amikor megérkezett Oroszországba, és találkozott George-gal, a szent vértanú Andrej Bogoljubszkij fiával, aki „vitéz fiatalember, tökéletes testalkatú és kellemes szemlélődéssel”, Zankan hozta Grúziába. Mindenki helyeselte a vőlegény választását, de a korát meghaladó megfontolt Tamara azt mondta: „Hogy tehetsz ilyen elhamarkodott lépést? Hadd várjam meg, amíg meglátja az előnyeit vagy hátrányait.” De az udvaroncok ragaszkodtak döntésükhöz, kikényszerítették a beleegyezését, és esküvőt rendeztek.

Kicsit később Tamara félelmei beigazolódtak: honfitársunk, sajnos, részegnek bizonyult, aki „sok illetlen dolgot” követett el. A szent két és fél éven át tűrte férje bűneit, méltó szerzeteseken keresztül szólította meg, majd ő maga kezdte szemtől szembe feljelenteni. De George még dühösebb lett, és pusztítóbb bűncselekményeket kezdett elkövetni. Aztán Tamara, „könnyeket hullatva, száműzetésbe küldte, és elárulhatatlan gazdagsággal és ékszerekkel látta el”. 1187-ben György Konstantinápolyban telepedett le.

Természetes szépségének, intelligenciájának és varázsának köszönhetően a szent a világ minden tájáról érkezett királyok és hercegek vágyott menyasszonya lett. Manuel bizánci császár legidősebb fia majdnem megőrült miatta. Számos szultán kész volt elárulni az iszlámot, csak hogy megnyerje a kezét. De Tamara hajthatatlan maradt, mert. A tisztaság iránti veleszületett vágya miatt általában nőtlen akart maradni.

Az udvaroncok azonban aggódtak az örökös hiánya miatt, és a szent csak az ő kedvéért vállalta, hogy 1188-ban feleségül veszi Dávid oszét herceget, nagynénje, Rusudan tanítványát. Ez a házasság sikeresnek bizonyult. Dávidban Szent Tamara csodálatos férjet és rettenthetetlen katonai vezetőt talált. A kortársak azt mondták képességeiről, hogy „ez a Dávid egy éven belül mindenkit felülmúlt mindenben, ami az ember kezéből származik”. Hamarosan Tamara szült egy örököst, akit George nagyapjáról nevezett el, majd egy lányát, akit nagynénjéről, Rusudanról nevezett el.

Miután megtudta Szent Tamara házasságát, az orosz herceg úgy döntött, hogy verseng az elveszett trónért. Elhagyta Konstantinápolyt, és Ezinkan országába érkezett. Ott számos áruló csatlakozott hozzá. Miután nagy sereget gyűjtöttek össze, háborúba indultak Tamara ellen, de vereséget szenvedtek egy éjszakai csatában a Kura folyónál. A szent irgalmat tanúsított, és egyetlen árulót sem végzett ki, még a volt férjét sem engedte el.

George ezt követően kétszer is megpróbálta visszaszerezni a grúz trónt, de minden alkalommal legyőzték a Tamarához hű vazallusok.

Állami eredmények

Az uralkodás nemcsak Grúzia, hanem a környező népek számára is a jólét időszaka lett. A krónikás szerint „bíróként ült a szomszédos királyok között, ügyelve arra, hogy senki ne indítson háborút, és ne próbálja egymásra hányni az erőszak igáját”. Ugyanakkor ő maga soha nem lazult el az idő cselekvésétől, és nem mutatott megvetést a vezetés iránt. Uralkodása alatt Georgia olyan dicsőséget és hatalmat szerzett, amilyennel korábban és azóta sem volt.

A városok felsorolása, amelyeket elfoglalt, egy egész könyvet megtölthet. Ezért csak két ragyogó győzelemmel fogunk részletesen foglalkozni, amelyeket azokon aratott, akik a kereszténység iránti gyűlöletből el akarták törölni Georgiát a föld színéről.

Abu Bakr kalifa, aki gyűlölte a kereszténységet, „megnyitotta az ősi kincstárakat”, hogy hatalmas sereget gyűjtsön Indiából, Szamarkandból és Derbentből, és Georgiába költözzön. Annyi csapatot gyűjtött össze, hogy a krónikás szerint „nem volt lehetőségük egy országba beilleszkedni”. Szent Tamara, miután értesült a közelgő invázióról, elrendelte egy rendelet kihirdetését, hogy azonnal sereg gyűljön össze, hogy minden templomban és kolostorban egész éjjel virrasztást és litiát tartsanak, és az udvaroncok küldjenek „több pénzt és mindent. szükséges a szegények számára." Tíz nap alatt jelentős sereget sikerült összegyűjteniük. A szent a katonákhoz fordult: „Testvéreim, ne féljetek, mert olyan sokan vannak, ti ​​pedig kevesen vagytok, mert velünk van az Isten.” Ezután Istenre bízta őket, ő maga pedig levette a cipőjét, és mezítláb jött a metekhi Istenszülő-templomhoz, ahol a szent ikon elé esve nem hagyta abba az imádkozást könnyekkel.

A grúzok támadtak először az ellenségre. Látva az iszlám erőket Gandza és Samkhor között, leszálltak a lóról, meghajoltak Isten előtt és könnyek között imádkoztak a Szent Kereszt előtt, majd megütötték az ellenséget és győztek. A foglyok száma olyan nagy volt, hogy egy famérték lisztért adták el őket.

„Büszke lett Támár szíve?” – kérdezi tőle az életrajzíró, és azonnal válaszol: „Épp ellenkezőleg, még alázatosabb lett Isten előtt.”

1202-ben Rum Rukn ad-Din szultána felszólalt Szent Tamara ellen, aki színlelten számos békeszerződést kötött vele, és akkoriban ő maga toborzott csapatokat egész Ökumenében: Mezopotámiában és Kaloneróban, Galáciában Gangra, Ankíria, Isauria, Kappadókia, Nagy-Örményország, Bithynia és Paphlagonia határain.

Rukn-ad-Din, látva az általa összeállított sereget, követet küldött Tamarához: „Én, Rukn-ad-Din, az egész mennyek szultánja, Istennel együtt ülve, értesítelek, Georgia királynője, Tamara. Azért megyek, hogy soha többé ne merjetek kardot fogni. És csak annak adok életet, aki megvallja Mohamed próféta hitét, elutasítja a te hitedet, és saját kezével kezdi megtörni a keresztet. Számíts tőlem megtorlást azért a szerencsétlenségért, amelyet a muszlimokra hoztál.” Tamara minden bizalmát Istenbe helyezve hívta az udvaroncokat, és „nem úgy, mint egy nővel, és nem figyelmen kívül hagyva az ész parancsait” kezdett velük tanácskozni. Néhány nap alatt össze lehetett gyűjteni a katonákat, akik először a vardziai Boldogságos Szűz Mária templomba mentek. A királyné férjét és egész seregét az Istenszülőre bízta, és levelet írt a szultánnak: „Miután a mindenható mindenható Istenre bíztam magam, és örökké imádkoztam Szűz Máriához, és hittel bízva a tiszteletreméltó keresztben, olvastam. az üzeneted, amely feldühíti Istent, Nucardin. Aki hamisan esküszik az Úr nevében, azt Isten eltörli a föld színéről. Krisztust szerető sereget küldök, hogy letörje büszkeségedet és arroganciádat." A katonák meghajoltak az Életadó Kereszt előtt és hadjáratra indultak, a királynő pedig a böjtnek és az imádságnak szentelte magát.

Amikor a grúz csapatok megérkeztek Basianiba, látták, hogy a szultánnak nincs őrsége. Ők támadtak először, a törökök elhagyták táborukat és az erődítményekhez rohantak. A grúzok körülvették és annyira megijesztették őket, hogy a legyőzöttek maguk is megkötözték törzstársaikat. A városlakók feldíszítették Tbiliszit a király és a királyné érkezésére, és Rukn ad-Din zászlójával léptek be a városba. A királyi kincstárak tele voltak arannyal és arany edényekkel.

Érdekes, hogy Tamara királynő erőfeszítései révén létrejött az egész Trebizond Birodalom, amely 1204-ben jelent meg. Mint tudják, Szent Tamara sokat pártfogolt. Egy napon sok szerzetes érkezett hozzá a Fekete-hegyről, Ciprusról és más helyekről. A szent nagy mennyiségű aranyat adott nekik. Amikor Alexius Angelos bizánci császár meglátta, elvette a szerzetesektől. A királyné még nagyobb mennyiségű aranyat küldött a tisztelendő atyáknak. Ugyanakkor haragudott a görög királyra, hadsereget küldött Nyugat-Grúziából a görög birtokokra, így a grúzok elfoglalták Lazikát, Trebizondot, Limont, Samisont, Sinopot, Kerasundot, Kitiorát, Amastriszt, Arakliát és az összes földet. Paphlagonia és Pontus a görögöktől. Mindezen területek fölé távoli rokonát, Alexius Komnénoszt helyezte, aki a Trebizond Birodalom császára lett.

A grúz kultúra felemelkedése

Közvetlenül megválasztása után Szent Tamara kifejezte akaratát az egyháztanács összehívására. Felhívta a jeruzsálemi Nikolai Gulaberisdzét, aki szerénysége miatt egy időben elmenekült a kartli katolikusok rangjából. Amikor Kartliba érkezett, összegyűjtötte birodalmának és népének összes papságát, szerzetesét és remetét, Isten törvényének szakértőit, és igyekezett biztosítani, hogy az ortodoxia talaján kikelt gonosz magvak elpusztuljanak királyságában. Miután mindenkit összegyűjtött a zsinatra, és trónokra ültette, a királynő távolról leült, és így szólt: „Ó, szent atyák, vizsgáljatok meg mindent jól, erősítsétek meg, ami egyenes, és űzzétek ki, ami görbe. Ne légy pártfogó a fejedelmekkel gazdagságuk miatt, és ne vesd meg a szegényeket szegénységük miatt. Te a szóban, én pedig a tettekben, te a tanításban, én a tanításban, te a tanításban, és én az intézményben, mindannyian nyújtsunk egymásnak segítő kezet, hogy Isten törvényeit tisztán tartsuk.”

A királynő mindent megtett annak érdekében, hogy uralkodása alatt az istentiszteleti szertartást a Typikon utasításai és a palesztin kolostorok szabályzata szerint teljes mértékben elvégezzék.

Szent Tamara sokat törődött Isten gyülekezeteinek fejlesztésével. Magában a palotában folyamatosan virrasztást, imát szolgáltak fel, és bemutatták a vértelen áldozatot. Ebben az időszakban épült Kartliban Ikorta és Kvatakhevi temploma, Tbilisziben pedig a Lurji kolostor. Csak az egykor csodálatos Geguta-palota romjai jutottak el hozzánk. A 12. század egyedülálló műemléke a jávakheti sziklába vájt kolostoregyüttes. Ez egy erődített város, amely több száz barlangból áll. Vardzia közelében található a sziklába vájt Vakhan kolostor is. A mérnöki művészet magas színvonalát a Besletsky, Rkonsky hidak és a Dandalo híd bizonyítja.

A világ minden tájára küldte bizalmasait, és azt kérte: „Menjetek körbe, Alexandriától kezdve egész Líbián és a Sínai-hegyen.” Gyászolta ezen országok templomainak, kolostorainak és keresztény népeinek szükségleteit, kelyheket, paténát, szentélyek fedelét, szerzeteseknek és koldusoknak számtalan aranyat küldött, ugyanezt tette Hellász és a Szent-hegy vidékén, Macedóniában is. és Bulgáriában, Trákia régióiban és Konstantinápoly kolostoraiban, Isauriában és a Fekete-hegy körül és Cipruson.

Általánosságban elmondható, hogy Szent Tamara uralkodásának ideje a grúz kultúra „aranykorává” vált. Ha nem is említjük az orosz olvasók által kevéssé ismert Csakhrukhadze és Shavteli nevét, akik a „Tamarianit” és az „Abdul-Messiah”-t írták, mindenki ismeri a leghíresebb grúz költői művet, „A lovag egy bőrében. Tigris." Érdekes, hogy szerzője, a zseniális Shote Rustaveli az egyik változat szerint reménytelenül szerelmes volt úrnőjébe, és fényes képét emelte ki nagyszerű költeménye egyik hősnőjének személyiségében.

Halál és posztumusz tisztelet

1206-ban meghalt Szent Tamara férje, David Soslan, aki „telve volt minden jóval, isteni és emberi, gyönyörű megjelenésű, bátor és bátor a csatákban és háborúkban, nagylelkű, alázatos és magasztos erényekben”.

A szent fiát, George Lasha-t tette társuralkodóvá, ő maga pedig az univerzum elkerülhetetlen törvénye szerint elkezdett készülni a halálra. Először az államügyeket, majd az egyházi és szerzetesi ügyeket intézte. Ekkor kapott egy ismeretlen betegséget. Minden emberi művészet hiábavalónak bizonyult. Mindenhol lítiumot és folyamatos, egész éjszakai virrasztást szolgáltak fel egészsége érdekében, és látni lehetett, „milyen könnyek hullanak a gazdagokból és a szegényekből egyaránt”. Az emberek Istenhez kiáltoztak: „Ha csak ő marad életben, de elpusztít mindannyiunkat!”

A bölcs Tamara magához szólította a királyság minden kiváló emberét: „Testvéreim és gyermekeim! Szóval a Szörnyű Bíró hívott. A szívemben tartottam irántad érzett szerelmet. Imádkozom mindnyájatokhoz, hogy tegyetek jó cselekedeteket és emlékezzenek rám. Gyermekeimet, George-ot és Rusudant hagyom rátok házam örököseiként; fogadjátok el őket helyettem. Ezután Istenhez fordult: „Krisztus, egy Istenem, rád bízom ezt a királyságot, amelyet rám bíztál, és ezt a népet, amelyet becsületes Véred megváltottál, és ezeket a fiaimat, akiket nekem adtál, aztán a lelkem."

Szent Tamara hamvait néhány napig a hegyetai székesegyházban helyezték el, majd Gelatiban temették el a Bagrationi család sírjában. Azt azonban senki sem tudja, hol vannak valójában az ereklyéi. Tudta, hogy Krisztus ellenségei halála után bosszút akarnak állni rajta, örökségül hagyta magát, hogy titokban eltemetje magát, hogy a sír rejtve maradjon a világ elől. Éjszaka tíz különítmény hagyta el a kastély kapuját, ahol Tamara királyné meghalt. Mindenki vitt egy koporsót, tíz koporsót titokban elástak különböző helyeken. Senki sem tudta, melyikük rejtette a királynő holttestét. Az egyik legenda szerint a Gelati kolostorban temették el. Egy másik azt állítja, hogy a jeruzsálemi keresztes kolostorban temették el, mivel megígérte, hogy elzarándokol Jeruzsálembe, de életében ezt nem tudta megtenni, és az új király, Lasha teljesítette édesanyja dédelgetett kívánságát.

A szent királynő erkölcsi tulajdonságai

Szent Tamara neve mindenütt elterjedt, mint „a világ négy sarkának angyalának neve, keletről nyugatra, északról délre”.

Az emberek tekintet nélkül szerették, és maguk az állatok is engedelmeskedtek neki. Egyszer a szultán egy oroszlánkölyköt küldött neki ajándékba; a palotában nőtt fel, és annyira ragaszkodott a szenthez, hogy amikor őt - már hatalmas, vad oroszlánt - kivitték sétálni, az ölébe tette a pofáját, és úgy simogatta, mint Gerasim szerzetes oroszlánját. . Amikor elvitték, erősen sírt, és elöntötte a könnyek a földet.

Szent Tamara mindent megtett annak érdekében, hogy „emberi természete egyszerű, belső felépítésének megfelelően, szenvedélyekkel való kapcsolat nélkül maradjon”. Bölcsebbnek bizonyult Salamonnál, mert szerette Istent, és kezdett kerülni a világ minden kísértését. Mindenki meglepetésére „egész éjszakát lábon állva, ébren maradt, imádkozott, meghajolt és könnyes könyörgést kért az Úrhoz, valamint kézimunkát végzett a szegények megsegítésére”. Minden jónak a kezdete volt – áthatotta a Mindenható félelme, és hűségesen szolgálta Istent. A palotájában végzett imaszolgálatok és virrasztások a krónikás szerint „meghaladták Nagy Theodosius, sőt a remeték imáit is”.

A szent élete napjait örömmel töltötte, mert ő maga hozott minden nap örömet minden szegénynek és gyengének. Hűséges gondozókat helyezett a szegények fölé. Az összes – külső és belső – állami bevétel tizedét a szegényeknek adta, és gondoskodott arról, hogy egyetlen árpaszem se vesszen el.

Egész Georgiában lehetetlen volt találkozni egyetlen személlyel, akit az ő tudtával erőszakos cselekmények értek volna. Uralkodásának 31 éve alatt az ő parancsára senkit nem büntettek még ostorral sem.

Lehetetlen leírni a papok és szerzetesek iránti szeretetét. Előtte mindig voltak emberek, akik követték az igaz élet szabályait.

Szent Tamara az egész ortodox világhoz legközelebb álló szentek egyike lett. Nem hiába, nem csak Grúziában, hanem Oroszországban is sok nő viseli a nevét. Szeretett Grúziájáról gondoskodva, élete során nem feledkezett meg Bizáncról és az ortodox szláv országokról sem, segítséget küldött a fogságban sínylődő keresztényeknek, pompás kolostorokat és templomokat alapított. Ráadásul most, a halál után, mindannyiunk közbenjárója lett. Bölcsessége az ország kormányzásában valóban isteni alapon nyugszik, és ezért mindannyiunk számára nagyon hasznos tanulmányozásra.

Végül az életében megnyilvánuló Isten iránti szeretet, az Ő szent akaratába és Gondviselésébe vetett bizalom példa mindannyiunk számára, akik várjuk a következő évszázad életét, amely a szent, áldott Tamara királynő imáin keresztül tiszteljen meg minket a mindenkegyelmes Úr, aki oly nagylelkűen megjutalmazta szolgáját!

Az oroszul beszélő grúzok körében szokás Szent Tamarát Tamar királynőnek nevezni.

Lásd az orosz fordítást: Tamar királynők királynőjének élete / Ford. és bemenet V.D. Dondua. Kutatás és jegyezze meg. M. M. Berdzenisvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.

Tamar királynők királynőjének élete. 6–8.

Lásd az orosz fordítást: A koronahordozók története és dicsérete / Ford. és bemenet K.S. Kekelidze. - Tb.: AN grúz SSR, 1954.

„Most a Történelemnek és a Vaszilográfiának, ami azt jelenti, hogy „A királyok története”, csak azt adtam át, amit vagy magam láttam, vagy bölcs és értelmes emberektől hallottam.

A koronás nép története és dicsérete. 5–12. o.; Tamar királynők királynőjének élete. 6–24.

Tamara szent királynő életének pontos éveiről még mindig beszélnek a történészek. Cm. Berdznisvili M. M. A szerzőről és az írás idejéről „Támar királynők élete” // Tamar királynők királynőjének élete. 18. o.

(1184-1213), grúz királynő, III. György előtt volt a gyönyörű Bur-du-kántól. Anyja alatt a kereszténység már elterjedt Georgia különböző részein. Ta-ma-ra jó emléket hagyott magáról a na-ro-de-ben. Vannak Grúziában élők, akik a Ta-ma-ru-t a betegségek gyógyítására használják.

A grúz mesék szelídségét, békéjét, szeretetét, bölcsességét, vallásosságát és szépségét dicsőítik. Az is ismert, hogy Szent Ta-ma-ra törődött a szegény nemzettel, az özvegyekkel, árvákkal és a wa-la együttműködéssel Grúzia fejlődésének szellemében. Emellett rengeteg templomot épített, így a fényűző Vardzii palotát. Az egyház kedvessége és nagylelkű ajándékai miatt Ta-ma-ru-t a szentek közé sorolta.

Szent Ta-ma-ra egyházi tanácsot hívott össze, amely megszüntette az egyházi élet zűrzavarát és elsöpörte a következetlenségeket.álló hierarchákat. Állami tevékenysége is sikeres volt, szerencsére a grúz királyság növekedett és erősödött.

Boldog Tamara, Georgia királynőjének teljes élete

Szent Ta-ma-ra pro-is-ho-di-la Bag-ra-ti-o-nov nemesi családjából, a legenda szerint a rise-ho-div-she-mu to sa-mo-mu. Da-vi-du király. Apja, Georgij 1178-ban cár-ri-tsei cárrá nyilvánította lányát. 7 évvel később meghalt. Ettől a pillanattól kezdve megkezdődött a szent uralma.

Amikor Szent Ta-ma-ra trónra lépett, azt mondta: „Én vagyok az árvák atyja és az özvegyek anyja.” Ez a kifejezés minden jogát meghatározza.

Ta-ma-ry életrajzának írója a következő leírást hagyta a fiatal királynőről: „Rendszeresen összetett test, sötét színű szemek és rózsaszínű fehér la-nits; a fal mögé néz,<…>kellemes nyelv, vidám és idegen mindenféle viszálykodással, fülnek tetsző beszéd, idegen minden rossz beszédtől."

Tsa-ri-tsa na-cha-la neki jobb-le-nie a személyzettől re-sta-no-vok. Elsöpörte a gonoszt követelő uralkodókat és a hatalom vezetőit, másokat nevezett ki helyettük. Felszabadította az egyházat az adó alól, és megkönnyítette a parasztok sorsát.

1185-ben a pat-ri-arch azt javasolta a pra-vi-tel-ni-tse-nek, hogy házasodjanak össze. Ebből a célból a sózás joga Ruszhoz került. Hamarosan visszatért Ge-or-gi-em-mel, Andrej Bo-go-lov-sky herceg fiával. Ta-ma-ra biztosította környezetét, hogy az esküvővel nem lesz baj. Végül is meg kell értened, milyen ember ő. De az udvaroncok magukra vannak. Sajnos a bölcs király félelme jogos volt. Kiderült, hogy Ge-or-gy egyenlőtlenül alkalmazkodott az alkoholhoz, mivel „sok személyes dolgot csinált”. Ta-ma-ra két és fél évig tűrte a durva bánásmódot, és minden lehetséges módon megpróbálta kitalálni, hogyan rázza meg a férjét Minden hiábavaló lett volna. Szakítania kellett férjével.

A szent sokáig arra gondolt, hogy özvegy marad élő férjével, de azért, hogy másodszor férjhez menjen - egy oszét tsa-re-vi-cha Yes-vi-da-hoz. Ez a házasság boldognak bizonyult, és Georgia hamarosan helyesnek látta a jövőjét.

A szent Ta-ma-ry uralkodása alatt az ország elérte dicsőségét és hatalmát. Cár-ri-tsa tisztességes bíró volt. Munkaszeretete, állami-kormányzati tehetsége, keresztény összefogása előre meghatározta Grúzia „Arany Epo” -hu-ját.

Sikeresen megállította Kha-li-fa Abu-Ba-k-ra invázióját, aki hatalmas hadsereget gyűjtött össze Indiából - Georgia gazdagságán akartam élni. Ugyanerre a sorsra jutott egy másik grab-chi-ka - sul-ta-na Rukn-ad-Di-na.

Közvetlenül trónra lépése után Ta-ma-ra kiemelt figyelmet fordított a one -go-serv-no-go mouth és a templom-no-go ka-no-na megszervezésére. Hívta az összes Istent beszélő népet, azokat, akik ismerik az Istent, a püspököket és a papokat, hogy eljönnek Kart-li városába. Itt hamarosan általános tanácsot tartottak, amelyen jelen volt a va-la és a tsa-ri-tsa.

Ta-ma-ra cár-ri-tsa halála előtt sikerült befejeznie az összes szükséges kormányzati ügyet, és megszervezni -sya-t a fő egyházakban és a mo-na-styr-skim kérdésekben. Váratlanul egy ismeretlen betegség lett úrrá rajta. Az orvosok tehetetlennek bizonyultak. Az egész ország a you-ma-li-va-la cár-ri-tsuján van, 1213. január 18-án egy napon a nagy pra-vi-tel-ni-tsa világ - de meghalt.

A szent Ta-ma-ra pontos helyéről még mindig viták folynak az is-to-ri-kovok és az ősheológok között.

jegyzet

A Ta-ma-ra egy orosz vízpárti név a bibliai „Fa-mar” szóból. Lefordítva: „fini-ko-vaya tenyér”.

Imák

Troparion Boldog Tamarának, Georgia királynőjének

A legmagasabb szépségre vágyva / elűzted magadtól a test alsóbb édességeit / és a királyi palotában tartózkodva / az angyali életet közvetítetted, / az áldott Tamaro királynőnek, / / ​​Krisztushoz imádkoztál Bo May üdvözüljön a lelkünk.

Fordítás: Mennyei édességre vágyva elűzted magadtól az alantas örömöket, és a királyi palotában tartózkodva angyali életet éltél, Tamara királyné, imádkozz Krisztus Istenhez lelkünk üdvösségéért.

Troparion Boldog Tamarának, Georgia királynőjének

A szentekben csodálatos,/ Ibéria volt a fényes,/ hűséges Tamaro királynőhöz,/ aki templomokat emelt a magas hegyeken,/ hogy bennük imák szálljanak az Úrhoz,/ imáitok által az erőd üvöltése ajándékozza. Krisztus szeretete Iveron országának nagy népe, / akik jobb kezükkel megdöntötték a Hagaryan hordákat, / Krisztus Istent // a mi lelkünk üdvözül.

Fordítás: Csodálatos a szentek között, Grúzia világítóteste, Tamara ortodox királyné, aki templomokat emelt a magas hegyeken, hogy azokban imát küldjenek az Úrhoz, imáitokkal erőt adott a grúz ország Krisztust szerető harcosainak, jobbjával megdöntötte a muszlim hordákat, imádkozzunk Krisztus Istenhez lelkünk üdvösségéért.

Imádság Boldog Tamarához, Georgia királynőjéhez

Ó, szent, nagy és hűséges Tamaro királyné! Mi, bűnösök (név)és alázattal, miközben szorgalmasan folyamodunk meleg védőhöz és mentőhöz, segítséget és közbenjárást kérve a bukdácsolók bajainak mélységében, akár minden nap és órában a kalandozó gonoszoktól és a különféle betegségektől sújtottaktól. , és közbenjárásodra, mivel nagy bátorságod van Isten iránt, könyörögj érettünk bánatainkban, szükségeinkben és szerencsétlenségeinkben, és közbenjárj érettünk minden látható és láthatatlan ellenségtől, különösen a démoni cselektől és trükköktől, arrogáns támadásoktól és hízelgő megközelítésektől, igen Nem leszünk számukra szemrehányás vagy gúny, és az Ön erős segítségével nem fogunk elűzni minket, ahogyan Iverstey is elűzött minket az országból, és megerősíti szívünkben az Isten iránti igaz szeretetet, és méltóvá teszi azt.
Ha megérkezett ebből az ideiglenes életből való távozásunk és az örökkévalóságba vándorlásunk, jöjjön segítségünkre hamarosan, és szabadítson meg minket az ellenség erőszakosságától, mert örök életed van, és vidd a mi szívünket az igazi megtérésre, hogy mi is Tiszta ajkakkal és tiszta lelkiismerettel mutatkozzunk be a Szentháromságnak, dicsőítsük és énekeljük Yu-t, minden szenttel végtelen korok óta. Ámen.

Kanonok és akathisták

Akatista Tamara Szent Boldog Királynőnek

Kontakion 1

A Bagratid királyok ősi dinasztiájából választották, a grúz ország csodálatos dísze és az iszlám hódítója, valamint a keresztény hit széleskörű terjesztése, templomok, erődök és kolostorok ültetője, Isten Igéjének hirdetője,
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Ikos 1

A világ összes vörös embere elhanyagolta nagyapját, III. Dávid királyt, a keresztény hit követőjét és megújítóját az egész grúz országban, a nagy szent Tamarát, emlékezve erős és erős hitedre, ezt a dalt hozzuk nektek:
Örülj, te, aki megvetetted minden jót a földön és a világ vöröseit. Örüljetek, hiszen ifjúkoruk óta teljes szívetekkel és teljes lelketekkel szerettetek Krisztust. Örülj, III. Dávid király, a keresztény hit követője. Örüljetek, és III. György atyával, társcsászárral. Örvendj te, aki a svaneti régió sok emberét megvilágosítottad a kereszténységben. Örülj, te, aki Svanetiban is építetted az Úr templomait.

Kontakion 2

Látva a Mindenható Istent a keresztények hite iránti buzgóságodról, segítséget küldve neked a Ruqi-ed-Din Római Szultánság muszlim hitének legyőzéséhez, csodálkozunk, hálásak vagyunk Istennek, aki ezt megszervezte, és énekeljük: Alleluja.

Ikos 2

Az értelem elfogadható Istennek, Szent Tamara, a dicséret, neked és másoknak hasznos, ha éjjel-nappal buzgalmat nyersz az irgalmas Istentől, szorgalmasan győzelmet kértél az iszlám hit felett, és a jótékonykodó Isten meghallgatta. győzelmet adó imád, amiért így kiáltunk hozzád:
Örülj, áldott Tamara, aki vágyad és Isten akarata szerint sikeresen aratott győzelmet. Örülj, aki sok lelki jót és jótékony kincset szereztél Istentől. Örülj, aki sok templomot építettél Iverstei vidékén. Örvendj, sok keresztényt megerősítettél bölcsességeddel. Örülj, az ország határainak kitágítója. Örülj, csatornák, utak, hálózatok és vízvezetékek építője. Örülj, kolostorok nagy építője. Örülj, építészet, festészet, irodalom és tudomány műemlékeinek ültetője.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 3

A Magasságbeli ereje tiszta szívedbe telepedett, szeretett Tamara királynő, gyújtsd fel szerelmedet, és nyerj a történelmi csatában Basiani mellett. Hazánkban pedig bölcs uralkodásodért, miután elnyertük az egész nép szeretetét, és látva buzgóságodat, énekeljük a Mindenható Istennek: Alleluja

Ikos 3

A szent királynő nagy vágya volt a keresztény hit megújítására Ibéria-szerte, erőt kért az Úristentől, és erősítsen meg minket, akik hitünkkel hozzád esünk, akik szorgalmasan énekelni és dicsőíteni kívánjuk nevedet:
Örvendj, mert a Mindenható meghallgatta imádságodban. Örüljetek, ti, akik erőt kaptatok az Úrtól. Örvendj, szolgálj Istennek és az Istenszülőnek, aki a legjobban szeretett téged teljes lelkedből. Örülj, te, aki az alázat képét mutattad meg minden idősnek és fiatalnak. Örülj, dicsérd és tiszteld társaid minden erényét. Örülj, te, aki uralkodásod idejét aranykornak nevezted. Örüljetek, akiknek dicsőség volt az egész világon, énekelnek és dicsőítenek. Örülj, és te, aki semminek tekintetted uralkodásodat. Örüljetek, Istentől származó fényes ruhákkal ékesítve. Örüljetek ti, akiknek megvan a csodák ajándéka.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 4

Legyőzhetetlen vagy az istentelen nyugtalanságtól, áldott Tamara, aki szüntelenül az Úrért akar dolgozni, hosszúra nyúlik a munkája, elhagyja a királyi trónt, és Vardzil barlangkolostorában töltötte az időt, Istennek énekelve: Alleluja.

Ikos 4

Áldott Tamara, hallván múló életünkről, magára helyezte a szerzetesi képet, mi pedig ezen gondolkodva így fordulunk hozzád:
Örvendj, miután uralkodásodat a lelkek üdvösségének tulajdonítottad. Örülj, te a szerzetesi élet követője. Örülj te, aki templomot építettél magadnak Vardzil barlangkolostorában. Örülj, cella, amelynek ablaka volt a templommal. Örvendj, aki az ablakból imádkoztál a templomba az istentiszteletek során. Örüljetek ti, akik a világi viharokat, nyugtalanságot és lázadást némasággá változtatjátok. Örüljetek, kedvesen mindenkit megmentő menedékbe irányítva. Örvendj, az ingadozás ellenségeinek heves és megnyugtató bölcsessége. Örüljetek, akik oltalmatok és anyai oltalmatok alatt fogadtok.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 5

A vízkeresztcsillag Iverste vidékén, sokakat megvilágosít szentélye sugaraival, és sokakat az Isten megismerésének útjára oktatva, látva Isten jóakaratát, hálával énekeljük a mindenkegyelmes Istennek: Alleluja.

Ikos 5

Sokan látva Istennek tetsző életedet, összetörik a szívüket, emlékezve: „Aki hozzám jön, azt nem űzöm ki”, ugyanazzal a himnusszal koronázunk meg:
Örvendj, királynő, aki kitűnik magas jámborságával. Örülj, te, aki György király minden vállalkozásának folytatója vagy. Örülj, elősegítve a hit, a művészet és a spirituális kultúra széles körű elterjedését országszerte. Örülj, te, aki sikeresen vezetted győzelemre az iverski csapatokat. Örülj, a hét muszlim hit legyőzője. Örülj, te, aki minden keresztényt bátorítasz győzelmeiddel. Örvendj, erősítsd meg minden követődet tettekkel és buzgó imával Istenhez. Örvendj, te, aki megerősíted azokat, akiket az ellenállás legyőz a hirtelen megkönnyebbülés. Örüljetek, vidám szemmel vigyázva minden keresztényre.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 6

Prédikálunk és mindenütt magasztaljuk nevedet, szent és hű királynő, földi életed végén, zárt barlangban áhítozva, tovább, csodálkozva türelmeden, tested gyarlóságán, Istent dicsőítve ezzel a dallal: Alleluja.

Ikos 6

Vozsia Iveron templomvidékén, áldott nagy Tamara, barlangba zárva, a környező országokat is megvilágítva, megvilágosítva, sokak szívét jócselekedetre, Isten áldására teremtve, énekeljük:
Örülj te, aki még mindig bölcsen uralkodik az ország felett, mint királynő. Örüljetek, és a cellában Isten kegyelme van. Örülj, aki megérted az élők hiúságát. Örülj, a kezdők jó életének sáfársága. Örvendj, erősítsd meg azokat, akik elfáradtak és megrendültek a csüggedtségtől. Örvendj, a kemény munka megerősítése mindenki számára. Örülj, Iberia nagyszerű szervezője. Örülj, a tiszta és makulátlan élet éber őrzője. Örüljetek mindazok, akik jámbor és istenfélő életet akarnak élni, bölcs tanító.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 7

Jóllehet a jó vállalkozásod gonosz ellensége akadályt gördített, és 1204-ben a Római Szultánság uralkodóját arra küldte, hogy követelje Ibériától, hogy mondjon le a kereszténységről és fogadja el az iszlámot, te, jó Tamara királynő, elutasítottad ezt a követelést, és a Bassiani melletti csatában legyőzve az ellenség ravaszságát és álnokságát, aminek örültél, Hálásan énekeljük Istennek: Alleluja.

Ikos 7

Szent Tamara, az áldott Tamara új munkát és új bravúrt vállalt a barlang életében; az általad épített Vardzil imatemplomban, Krisztus Isten legbuzgóbb szolgálatában, és mi értelmes szemekkel nézünk, állandóan hozzád kiáltunk. :
Örülj, a keresztények alattomos ellenségének legyőzője. Örülj, te, aki elérte a kolostori tartózkodást a barlangban. Örvendj, a szerzetesi lakhelyek őrzője. Örülj, te, aki 365 barlangot és a Vardzil-templomot építettél. Örülj, te, aki sok legendát nyertél örök életedről. Örvendj, Isten parancsolatainak hűséges végrehajtója. Örülj, kötetlen aszkéta a szerzetesi munkában. Örülj, meleg imakönyv nekünk.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 8

Különös és szomorú élet, csak Istenért munkálkodunk, ezért énekeljük Istennek is, aki tanított és tanított: Alleluja.

Ikos 8

Minden gondod, hűséges Tamara királynő, aki ellenáll a gonosz keresztény ellenségnek, és büszke fejére taposva a közös Teremtőt dicsőíti. Ugyanígy emelkedett ki az Isten Dicsősége celládból, és megvilágította a föld minden határát, ezért ilyen dicséretért énekelünk neked:
Örvendj, dolgozz az Egy Istenért. Örvendj, erőteljesen legyőzve a büszkeség ellenségét. Örvendj, mély alázattal és szelídséggel ékesítve. Örüljetek, Istentől bölcsességgel ajándékozva meg. Örülj, te, aki életed utolsó éveit szüntelen imádságban töltötted. Örülj, és békésen fejezd be földi életedet. Örüljetek, a hívek szent sorai közé tartozva.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 9

Minden emberi elme, aki a te nyomorult és alázatos életedre tekint, a királyi trón elhagyása és minden földi kitüntetés, nagy jutalom, hála a Mindenható Istennek, dicsőíti jóságát, és sokakat levezet a lélekpusztító útról, és oktatja őket az üdvösség útját, megtanítva őket énekelni a Teremtőnek és a Gondviselőnek: Alleluja.

Ikos 9

Letapostál mindent ezen a világon, és gyűlölni ezt a haszontalan alázatot, erre tanítottad lelkünket, szent és hűséges Tamara, mert jóságod fogadja el örökkévaló tiszteletünket:
Örülj, ó, a világ és minden édessége, szépsége és varázsa bátor megvetője. Örüljetek, a szelídség és önmegtartóztatás sáfárai. Örvendj, te, aki megmented magad a csend által és azzal, hogy kizárod magad a világból. Örülj te, aki nem veszel magadra puha és könnyű ruhát. Örüljetek ti, akik ahelyett, hogy ételt választottatok volna, napokig tartó böjttel és a test gyengélkedésével feltámadtatok. Örülj, a királyi édes ital helyett szívből jövő könnyekkel ittad meg magad.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 10

Bár irgalmasan várod, hogy sokakat megmentsen, minden megtérést és üdvösséget, a legkegyesebb Isten megmutat téged Iveron országának, mint az ortodoxia bajnokát, és tiszta szívből késztet arra, hogy énekeljük neked és Istennek: Alleluja.

Ikos 10

A fal szilárd és erős kerítés jelent meg, szent áldott Tamara, aki segítő kezet nyújt mindazoknak, akik buzgón jönnek hozzád, s jóindulatodért énekkel jutalmazunk:
Örülj, mentő a rászorulóknak. Örülj, ó, az éhezők irgalmas dajkája. Örüljetek, öltözzetek és menedéket azoknak, akiknek nincs ruhájuk és menedékük. Örülj, a betegségektől súlyosbított bölcs gyógyítója. Örülj, minden szerencsétlenség és bánat gyors elűzője. Örülj, meleg védelmező, aki hittel árad hozzád.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 11

Énekelve hozzuk neked, szent nagy áldott Tamara, hogy dicsőítsd tetteidet és fáradozásodat, de mi, látva Isten akaratát, imáiddal elhozzuk neked ezt a kis imánkat minden bűntől és szennyeződéstől, és minden nap és órában tiszta szívvel énekeld Istennek: Alleluja.

Ikos 11

Isten kegyelmével eltelve és megdicsőülve Iveron, a nagy szent, áldott királynő országából, imádkozz Istenhez értünk, bűnösökért, akik valóban szeretettel dicsőítünk téged:
Örülj, minden erény előadója. Örülj, a Szentlélek szép és csodálatos lakhelye. Örülj, te minden istenfélő tett megtermékenyített tartálya vagy. Örvendj te, aki a Teremtőnek és Istennek tetszett ideiglenes életedben. Örülj, te, akinek életed során nemzeti dicsőség volt. Örülj, és ennek az átmeneti és nehéz életednek a végéig, miután tökéletesen felkészültél. Örüljetek, akik bementek a mennyei hajlékba, és a szentek közé tartoztok.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 12

A Bőkezű Isten kegyelmet adott neked kincseiből, vitéz szorgalmadért és tetteidért, ahogy te kedves és kedves voltál Istennek, és végtelen jutalmat kaptál magadnak a mennyei falvakban, folyamatosan énekelve Istennek: Alleluja.

Ikos 12

A muzulmán koalíció felett aratott győzelmedet és a mindennapi élet csendes gondoskodását énekelve dicsérjük fájdalmas fáradozásaidat és zsákmányaidat, tiszteljük az egész éjszakai virrasztásokat és imákat, énekelve:
Örüljetek, akik olyanok lettetek, mint egy angyal a mennyei dicsőségben. Örüljetek a hívek közé számítva. Örüljetek, miután részt és örökséget szereztek mindazon szentekkel, akik jónak tetszenek Istennek. Örüljetek ti, akik megteltek a Szentháromság édes és áldott dolgaival. Örülj, te, aki igazlelkűen kiérdemelted azokat a kimondhatatlan áldásokat, amelyek az igazak számára időtlen idők óta készültek.
Örülj, szent nagy áldott Tamara, a keresztény hit harcosa.

Kontakion 13

Ó, szent nagy áldott Tamara! Fogadd el ezt az imádságunkat, amelyet mi, méltatlanul, szeretetből ajánlunk fel. Óvj meg minket minden ellenséges rágalmazástól és támadástól, és hosszú életünkben, akik hittel és szeretettel áradunk hozzád, szabadíts meg minket minden bajtól, bánattól és szerencsétlenségtől, hogy hálásan énekelhessünk rólad Istenünknek és Megváltónknak: Alleluja .

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd ikos 1., kontakion 1.)

Első ima

Ó, szent, nagy és hűséges Tamara királyné! Bűnösök vagyunk (név) és alázatosak, mintha szorgalmasan meleg védőhöz és mentőhöz folyamodnánk, segítséget és közbenjárást kérve a bajok mélységébe, amelyek azok mélységébe zuhantak, akik naponta és órában érnek minket a gonosz emberektől, és különféle betegségekben szenvedőket, és közbenjárásodra, hiszen nagyszerű, ha van bátorságod Isten felé, könyörögj érettünk bánatainkban, szükségeinkben és szerencsétlenségeinkben, és óvj meg minket minden látható és láthatatlan ellenségtől, különösen a démoni cselszövésektől és trükköktől, arrogáns támadások és hízelgő megközelítések, hogy ne legyünk szemrehányásuk és gúnyolódásuk, és erős segítségeddel űzd el őket tőlünk, ahogyan Iveron országából is, és erősítsd meg szívünkben az Isten iránti igaz szeretetet. és méltóvá tegye.
Ha megérett az átmeneti életből való távozásunk és az örökkévalóságba való visszatelepülésünk, hamarosan úgy tűnik, hogy segít nekünk, és megszabadít minket az ellenség erőszakosságától, mintha örök életünk lenne, és szívünket igaz megtérésre vezeti, hogy mi is Tiszta ajkakkal és tiszta lelkiismerettel mutatkozzunk be a Legszentebb Háromságnak, dicsőítsük és énekeljük Yu-t, minden szenttel végtelen évszázadok óta. Ámen.

Második ima

Ó, szent Tamara királyné!
Ne feledkezz meg rólunk, hanem emlékezz szent imáidban Isten szolgájára (név), imádkozz érettünk, szent királynő. Ne mondj le rólunk lélekben, ments meg minket az ellenség nyilaitól, a démonok varázsától és az ördög csapdáitól. Kérj tőlünk időt, hogy megtérjünk, és gátlástalanul menjünk át a földről a mennybe a keserű démonok megpróbáltatásain, hogy közbenjárásodra megszabaduljunk az örök gyötrelemtől, és méltóak legyünk a mennyek országának örökösére, minden igaz emberrel együtt öröktől fogva, Krisztusnak, a mi Urunknak tetszett. Őt illeti minden dicsőség, tisztelet és hódolat most és a korok végtelen korszakain keresztül. Ámen.

Élőképéből kevés maradt utódaira - az idő mítoszokká és legendákká változtatta a legendás királynő bűneit és erényeit, a dátumok összekeveredtek, a történelmi források pedig ellentmondanak egymásnak. És mégis, ha ma Grúziában úgy döntöttek, hogy felmérést végeznek az ország legnépszerűbb személyének meghatározására, akkor kétségtelenül Tamara lenne. A helyi lakosok szerint az összes ősi kastélyt, szakadékokon átívelő hidat, tornyot és kolostort ez a királynő emelt, mintha rajta kívül senki más nem tudna teremteni Georgiában, mintha az ő életével együtt az aranykor. az országban tombolt és elhalványult, és soha többé nem jön vissza. Vagy talán a nagy Tamara a grúz népben rejtőzködő kreatív erők szimbólumává vált, és ezért a pletyka minden esetben a királynőnek tulajdonítja az eredményeket, hogy véletlenül ne tévedjen a szerzőségben.

Tamara nemcsak a Kaszpi-tengertől a Fekete-tengerig terjedő hatalmas birodalmat hozott létre - Grúziának sem előtte, sem utána nem volt ilyen erős állama -, hanem a grúz kultúra „keresztanyja” lett. Vannak női uralkodók – erősek, hatalmasok, akik a történelem menetét a vágyaiknak rendelték alá, de nagyon kevés olyan személy van, akinek sikerült egy egész nemzetet alkotnia. Tamara királynő alatt a grúz mentalitás minden fő jele generált, alatta ragyogó költők, nagy építészek és híres teológusok születtek. Alatta elérhetetlen magasságokba emelkedett a grúzok tekintélye a világközösség szemében - Tamara szent helyekre utazó honfitársai megszabadultak az adó alól, a török ​​szultán és az egyiptomi szultán áldásnak tartotta, hogy hegymászókat hívjon meg elit őrcsapataikba, a grúz nők tisztaságát és kitartását a kisázsiai dalok tárgyalták.

Tamara korszaka nem teljesen felhőtlenül és teljesen törvénytelenül kezdődött. Bár dédapja maga Építő Dávid volt, Tamarának nem volt joga a trónra. Nagyapjának, Dmitrij Bagrationnak (nevezetesen a nagy Tamara ehhez a dinasztiához tartozott) két fia volt - a fiatalabb György és az idősebb David, akikre hanyatló éveiben átadta a hatalmat, miután biztonságosan meghalt a szerető rokonok körében. Hat hónappal később azonban David váratlanul meghalt, állítólag természetes okokból, ami az események további menetének ismeretében kétséges. Az utolsó grúz király utódja kisfia, Dmitrij volt, akinek gyámságát természetesen György bácsi vette át. Amikor a fiatal uralkodó felnőtt, érthető módon megpróbálta kiszorítani a trónon kényelmesen elhelyezkedő gyámot, de ez nem így történt. III. György, ahogy most hívták, lelkiismeretfurdalás nélkül nem volt hajlandó feladni a hatalmat. Megkezdődött egy hétköznapi háború, feudális, polgári – volt, aki a fiatal jelentkezőt támogatta, volt, aki a tapasztalt uralkodót támogatta. A tapasztalat győzött. III. György kikapta a hatalom jogarát a Bagrationi vezető ágából, Dmitrij pedig a feledés homályába merült. Egyes források szerint felakasztották, mások szerint megvakították, megcsonkították és kiutasították az országból. A grúz könyvmolyok egészséges történelmi cinizmussal kezelik ezt a tényt. Azt mondják, oda tartozik. Vannak azonban, akik megpróbálnak tudományos alapot szolgáltatni – ez a Dmitrij elmaradott ember volt, retrográd, a haladás lesöpörte a történelem arcáról, semmit sem lehet tenni. Csak egy vigasztalás van: az emberi igazságosság nem mindig esik egybe az isteni igazsággal, és nem mindig az válik igazán jónak, ami számunkra jónak tűnik.

Tamara láthatóan ebben a véres hatalommegosztásban született. Szakkutatások szerint 1164 és 1169 között született. Gyermekkoráról keveset tudunk – többnyire édes történetek, amelyek az engedelmességről és a szentségről mesélnek. Például, hogy a szegény lány fáradhatatlanul szőtte lepel a keresztény egyházak számára, vagy hogyan osztotta meg az utolsó kérget a szegényekkel. Az biztos, hogy a lány korán elveszítette édesanyját, aki oszét hercegi családból származott, apja pedig „saját leszámolásaival” elfoglalva Rusudan rokonára bízta Tamarát. Ez a Rusudan is nagyon homályos elmosódásként bukkan elő a történelmi ködből: vagy Tamara nagynénje, vagy valaki más, vagy a szultánhoz ment férjhez, vagy egy orosz herceghez, vagy özvegy, vagy „elvált” ( akkor ez is megtörtént). De nem számít, ki volt a leendő királynő tanára, rendkívüli nő volt - sikerült kifényesítenie a gyémántot, amelyet a sors adott neki. Tamara kiváló oktatásban részesült, és láthatóan a karaktere megfelelő volt - még a legnehezebb pillanatokban is a lelki nyugalom és a kitartás soha nem hagyta cserben az uralkodót. Tamarának pedig nagyon gyengéden kellett bizonyítania. Nem kockáztatjuk a dátumok megadását (különböző forrásokban különböznek), de úgy tűnik, az apa megkoronázta a lányát, úgy érezve, hogy nem kell sokáig élnie. A Darbazi (az ún. legmagasabb szellemi és világi nemesség gyűlése, amely az ókori Grúzia egyfajta parlamentjét képviselte) méltóságai valószínűleg annyira féltek III. Györgytől, hogy egy szót sem mertek szólni, amikor nőt javasolt. lévén az utódja. „Az oroszlán utóda ugyanaz, akár hím, akár nőstény” – hízelgettek a zsarnoknak, de elképzelhető, hogy a hivatalnokok hogyan akartak bosszút állni a lányon, amikor egyedül maradt. Ismeretes, hogy Tamara 15-20 éves korában lett az egyedüli uralkodó. Hét pecsét mögött rejtély, hogy egy ilyen fiatal nő hogyan tudott megfékezni egy barbár feudális országot és a forró keleti férfiakat. Egy dolog világos, ehhez rendkívüli tulajdonságokra volt szükség, és a jellemerőn kívül ravaszságra, ravaszságra és intelligenciára is szükség volt. Tamara kemény „személyi változásokkal” kezdte első államtanácsait. Asszisztensként felhívta Jeruzsálemből a legokosabb teológust, Nikolai Gulabridze katolikust, és bár még nem tudott megbirkózni a gyűlölt Michele pátriárkával, aki számos kormányzati tisztséget is betöltött, Tamara óvatosan, fokozatosan kormányozta uralma hajóját. abba az irányba, amerre szüksége volt.. Nem volt különösebben heves, tudta, mikor kell megállnia, de amikor kellett, tudta, hogyan kell keménységet tanúsítania – kíméletlenül megfosztotta a vétkes, makacs nemesektől a címeket és kiváltságokat, elkobozta vagyonát és átruházott birtokokat. Fiatal volt és magányos, és hűséges embereket keresett, akikre támaszkodhat. Ilyen helyzetben a legértékesebbnek a szerető szívek egyesülésének kellett volna lennie. De Tamara nem volt szerencsés az első férjével. Az uralkodóba valószínűleg szenvedélyesen szerelmes Shota Rustaveli nagyszerű vonalaiból ítélve hősnőnk a női szépség tökéletes példája volt. "Tamara szeme gyöngyök, alakja karcsú lencse, tekintete rosszabb, mint Isten büntetése... járása, minden mozdulatának eleganciája kecses, mint egy oroszlán, mint egy igazi királynő." És ne hagyd, hogy Tamara tekintetének ereje (a költő nem a királynő testi csúfságára gondolt) Tamara megzavarjon, de sok uralkodó megkívánta a kezét – minden koronás vőlegény számára finom falat volt.

Miért a szerencsétlen orosz herceget választotta? Most nehéz megállapítani az igazságot. Az egyik verzió szerint Tamara házasságát politikai megfontolások, a másik szerint Michele haragja diktálták, aki arról álmodozott, hogy árt a gyűlölt királynőnek, és ragaszkodott ehhez a házassághoz. Egy dolog nem világos: milyen előnyök származhatnak a kegyvesztett és ostoba herceggel való szövetségből? Jurij a híres vlagyimir-szuzdali herceg, Andrej Bogolyubsky fia volt, aki saját alattvalói kése alatt vetett véget életének, nem fiatal felesége segítsége nélkül. Halála után megindult a szokásos hatalomharc a rokonok között. Tamara választottja ebben a küzdelemben nem tartozott a favoritok közé, a gonosz sors hosszú vándorlásra, idegen utakra sodorta. Így hát Jurij kis osztaggal és hűséges szolgáival a kipcsak nomádokhoz kötött ki a Pontus (Fekete-tenger) partján, ahol a királynő párkeresői rátaláltak. A krónikák szerint Tamara nem sietett feleségül venni egy idegent, hanem engedett az állami tanácsadók ragaszkodásának.

Két és fél év házasság szégyent és szenvedést hozott a királynőnek. Jurit a részegség és a mulatozás mellett a szodómia bűne is megütötte, ami arra késztette Tamarát, hogy szakítson szerencsétlen férjével. „Nem szabad egy megszentségtelenített fa árnyékában pihennem” – mondta, és kiutasította Jurit a birodalomból. Az üldözött orosz herceg úgy döntött, hogy bosszút áll makacs feleségén. Konstantinápolyba ment, és hadsereget gyűjtött a Grúzia elleni hadjárathoz. A háború kitörésekor Tamara ellenségei csatlakoztak volt férjéhez - a helyi feudális urak, akik bosszút akartak állni a királynőn az elvett kiváltságokért, de a bátor nő meg tudta nyerni ezt a vitát. A sikertelen házasság emlékére megkegyelmezett Jurijnak, és ismét az országon kívülre küldte, de a veszteség nem tanította meg a herceget semmire, csak táplálta ambícióit. Vállalt egy második hadjáratot, ami szintén kudarccal végződött számára. Aztán a neve elveszett a történelmi dzsungelben. Lehet, hogy Tamara elege lett belőle az ostobaságából és udvariatlanságából, és megtalálta a módját, hogyan bánjon vele.

Hősnőnk már nem kísérletezett a házassággal. Életét egy megbízható személlyel kötötte össze, akit kora gyermekkora óta ismert. Tamarát és Davidet Rusudan néni nevelte együtt. Egyes források még Dávidot is Rusudan fiának tekintik. Más történészek azt állítják, hogy hősnőnk csecsemőkorától szerelmes volt játszótársába. Így vagy úgy, házasságuk rendkívül boldognak és építő jellegűnek bizonyult. Tamara minden leghangosabb győzelme, minden nagyszerű tette Dávid nevéhez kötődik. Mennyit ér a királynő által megnyert samkhori ütközet? Néhány évszázaddal később, Kazany elfoglalásakor Rettegett Iván követendő példaként emlékezett vissza a ragyogó csatára.

Abubakar perzsa király vallásos jelleget adott a hadjáratnak, nagy seregét beárnyékolva a szent muszlim zászlóval. Tamara bölcs uralkodóként nem támaszkodott saját katonai tehetségére, de képes volt tökéletes grúz hadsereget létrehozni. Az egész országot 9 körzetre osztották. Minden körzetben volt egy eristav (kormányzó) és egy spaslar (katonai vezető). A királyné udvarában egy jól képzett, hatvanezer fős állandó hadsereget tartottak fenn tisztes fizetés mellett. Így szükség esetén a hivatásosokkal egyesült milíciák és a királyné rendelkezésére állt akkoriban az egyik leghatalmasabb hadsereg. És ha ehhez hozzáadjuk azt a szigorú fegyelmet, amelyet Tamara a csapatokban hozott létre, és azt a tényt, hogy maga a királynő volt a győzelmek inspirálója és szervezője, akkor egy ilyen armada legyőzhetetlennek tekinthető. Ő maga, mint már említettük, nem vett részt a csatákban - a csatákat a hűséges Zachary tábornagy és szeretett férje, David vezette, de a győzelmek minden dicsősége jogosan az emberek által szeretett uralkodóhoz szállt.

Abubakar megsemmisítő vereséget szenvedett. Tamara a lerombolt muszlim szentélyt ajándékba vitte a mennyei királynőnek, a Khakhul Istenszülő ikonját, és a Gelati kolostorban helyezte el. A háborús zsákmány és a hatalmas tiszteletdíj tette Grúziát a középkori világ leggazdagabb országává. Ám Tamara nem engedett a luxus csábításának, a megszerzett kincseket új erődökké, utakká, hidakká, templomokká, hajókká és iskolákká alakította. A királynő különös gondot fordított az oktatásra - egyidejűleg 60 ösztöndíjas hallgatót támogatott az Athos kolostorból. A grúz iskolákban a tanítás színvonala szokatlanul magas volt. Már csak a kötelező tantárgyak listája is tiszteletet és csodálatot ébreszt a hallgatókban – teológia, filozófia, történelem, görög, héber, költői szövegek értelmezése, udvarias társalgás tanulmányozása, számtan, asztrológia, versírás.

A királyné udvara nem a világi pletykák, üres szépségek és alattomos cselszövők hagyományos összejövetele volt, hanem a költészet, az építészet és a filozófia „csillagával” teleszórt égbolt. Tamara nem az éjszakai bálokból, nem a lovagi harcokból, hanem a legjobb költők rivalizálásából, hosszú filozófiai vitákból szerzett örömet. A királynő a kiváló költőt, Sargis Tmogvelit vette titkárának, Shavteli szerzetes költő pedig elkísérte Tamarát minden katonai hadjáratra. De a legjobb gyöngy ebben a nyakláncban természetesen a zseniális Shota Rustaveli volt. Úgy tűnik, szerette a királynőt, de nem akart egy szerelmi háromszög része lenni. Shota elhagyta Georgiát, és szerzetes lett.

Tamara fiatal nőként halt meg, a krónikák tanúsága szerint súlyos és hosszan tartó betegségben. Eddig a különböző régiókból származó grúzok mutatják be a vendégeknek a nagy Tamara sírját. A történészek azonban úgy vélik, hogy a Bagrationi család gelati kriptája a királynő valószínűbb nyughelye. A vatikáni archívumból származó dokumentumok szerint pedig kiderül, hogy Tamarát az ősi grúz jeruzsálemi kolostorban temették el. Ugyanitt egy idős férfit, Shota Rustavelit ábrázoló freskót is találtak. A költő nyilván úgy döntött, hogy akinek élete mindig is a világé, az állami ügyek forgatagához tartozott, az egy másik dimenzióban egyesüljön Múzsájával.

Énekelni fogok a szerelemről, de te nem hallgatsz.

A csillagok a sugarakkal fognak játszani.

És a sivatag olyan, mint egy gyengéd anya,

Kitárja nekem a karjait!

Elmegyek – bocsánat!

Nincs sértő jutalom

Befejezem az alkotásomat:

De ez meg fog erősödni

Unokáink unokák lesznek -

Dicsőítsék a neved!

Ezt írta Ya. Polonsky orosz költő Tamara és Shota Rustaveli szerelméről.

Nadezhda Antipina kortárs orosz művész képe Tamara királynőről.

Az ortodox naptárban ma van az áldott Tamara, Grúzia királynőjének emléknapja.

Tamara a híres grúz királynő (1184-1213), akinek nevéhez fűződik Grúzia történetének egyik legjobb korszaka. A Bagratid-dinasztiából származott, III. György és a gyönyörű Burdukhan egyetlen lánya volt, akit a krónikás Pénelopéhoz hasonlított.

Magasan képzett nagynénje, Rusudan nevelte. A királynő kortárs költői dicsérték intelligenciáját és szépségét. Nem királynőnek, hanem királynak, a bölcsesség edényének, mosolygós napnak, karcsú nádszálnak, ragyogó arcnak hívták, szelídségét, kemény munkáját, engedelmességét, vallásosságát és elbűvölő szépségét dicsőítették.

Tökéletességeiről legendák keringtek, amelyek szóbeli közvetítésben maradtak fenn napjainkig; Mindenki látni akarta, a bizánci hercegek, az aleppói szultán és a perzsa sah keresték meg a kezét.

Tamara egész uralkodását titokzatos aura veszi körül; A megbízható történelmi információkat bonyolították a legendás történetek trónra lépésének napjától. Édesapja még életében királlyá koronáztatta (1179), de csak halála után (1184) kezdte uralni az államot. Tamara az irgalmat és az igazságot hirdette uralkodása mottójaként: „Én vagyok az árvák atyja és az özvegyek bírája” – mondta Tamara. Uralkodása alatt egyetlen esetben sem volt halálbüntetés vagy testi fenyítés.

A királynő elkerülve a bonyodalmakat a királyságon belül, háborúk sorozatát vívta a szomszédos államokkal.

Első férje, Georgij orosz herceg (Karamzin szerint Jurij Andrej Bogoljubszkij fia) katonai expedíciókat tett Örményország északi részébe, Shirvanba (a mai Azerbajdzsán) és Erzurumba. Amikor Tamara házassága George-gal felbomlott - a grúz krónikás szerint a herceg által elkövetett atrocitások következtében -, Tamara egykori férje ellensége lett, és nagy sereggel Konstantinápolyból Georgiába költözött, hogy visszaadja az elveszett trónt. Annak ellenére, hogy néhány regionális uralkodó csatlakozott hozzá, az orosz herceg vereséget szenvedett és nyomtalanul eltűnt.

Tamara, miután tíz évvel trónra lépése után új házasságot kötött David Soslani oszét uralkodóval, akivel gyermekként nőtt fel, támadó politikát folytat.

A grúz királyság Tamara uralkodásának vége felé.

Grúziának Kis-Ázsia-szerte meghatározó politikai jelentőséget tulajdonítva, belső és külső ellenségeket leigázva, kiterjesztve a királyság határait, Tamara gondoskodott országa szellemi fejlődéséről. Híres írók galaxisa gyűlik össze udvarában, tökéletesítve a grúz irodalmi nyelvet. Századát Shavteli és Chakhrukh költői tevékenysége jellemzi, akik lelkes ódákat szenteltek az „istenszerű királynőnek”. Uralkodása alatt világi romantikus prózai irodalom jött létre, amelynek képviselői Khoneli, az „Amiran Darejani” szerzője és Sargis Tmogveli, a Visről és Raminról szóló perzsa történet fordítója. Végül uralkodása alatt vált híressé Shota Rustaveli költő, akinek „A lovag tigrisbőrben” című pompás költeményét teljesen áthatja a Tamara királynő iránti szeretet. Vonásait egyszerre találjuk meg két gyönyörű hősnőben: Tinatina és Nestan-Darejan hercegnőben, és a költő iránta való szerelmét egyszerre fejezi ki Tariel és Avtandil is.

A legendás történet, amely Grúzia összes csodálatos templomának és erődjének építését Tamarának tulajdonítja, nem áll távol az igazságtól: számos műemléket ő készített, köztük a fényűző Vardzia-palotát, amely akár 360 kamrával is rendelkezik.

Tamara energiájának és gondoskodásának köszönhetően a kereszténység és az állampolgárság elterjedt a kaukázusi hegymászók között. Nevét ugyanolyan tisztelettel közvetítik a Kaukázus különböző nemzetiségeinek verses meséi. Az egyház szentté avatta. A grúz hegymászók Tamarát istennővé változtatták - minden betegség gyógyítójává. Svanetiban a harcos feleségből származó Tamara a vallási tisztelet tárgya és egyben a varázslatos szépség eszménye lett.

A nép azt hiszi, hogy Tamara nem halt meg, aranybölcsőben alszik: amikor az emberi bánat hangja eléri, felébred és újra uralkodik. Ezt a hiedelmet támasztja alá, hogy a sírja helyére vonatkozóan nincsenek pontos adatok.

Elena Grushko, Jurij Medvegyev című könyvből. Névszótár. N. Novgorod: Orosz kereskedő, A szlávok testvérei, 1996. 603 - 606. oldal.

Hadd érintsek még egy pontot.

Sok költészetkedvelő emlékszik Lermontov soraira az iskolából:

Daryal mély szurdokában,
Ahol a Terek turkál a sötétben,
Az ősi torony állt
Fekete sziklán feketedés.

Abban a toronyban magasan és szűkösen
Tamara királynő élt:
Gyönyörű, mint egy mennyei angyal
Mint egy démon, alattomos és gonosz.

Tehát az „áruló, mint egy démon” Tamarának, aki megölte szeretőit és elrendelte, hogy a holttesteket dobják a Terekbe, semmi köze a történelmi Tamara királynőhöz!

Ismeretlen időkben Oroszországban gyökeret vert egy mítosz, miszerint Tamarának voltak szeretői, megölte őket, testüket pedig a Terekbe dobta. Ez a mítosz a dicsőség auráját teremtette a Daryal-szoros és a „Tamara-kastély” körül. Ez azonban mítosz, és nagyon késői. Hogy honnan jött, nem világos. Az első grúz történelmi és mitológiai történetek Jacques Chardin (-1713) emlékirataiból váltak ismertté Oroszországban, de Chardin nem ismeri Tamara szeretőit. Puskin nem említi ezt a témát. Lermontov „Tamara és a démon” című verse egyértelműen említ egy másik Tamarát, és ez a másik Tamara Lermontov szerint nem a Terek fölött, hanem az Aragv-szorosban élt. És csak a „Tamara” (1841) versben írja le közvetlenül Lermontov a történetet Tamarával és a szerelmesekkel. Nem világos, hogy honnan szerezte ezt a történetet. Úgy gondolják, hogy ez az Imereti Tamaráról szóló történet módosítása, aki I. Luarsab kartli király felesége volt, és rossz jelleméről ismert. Majakovszkij terjesztette ezt a mítoszt, közvetlenül Lermontovra hivatkozva. Ezt a cselekményt kétszer említi a „Vladikavkaz-Tiflis” és a „Tamara és a démon” (1924) című versében.

Válogatás Tamara királynő képeiből:

1. A vardziai kolostor freskóján.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Tamara királynő emlékműve.

9.

10. Yesadze festménye. 1913

11.

7. Az Ermitázs freskójának másolata (fotóm).

8.

9.

10.

11. Alekszej Vephadze művész festménye.