görög tengeri isten. Melyik görög isten vagy? Ókori görög istenek és istennők

Az ókori Görögország isteneinek mitológiája HadesAntaeusApolloAresAsclepiusBoreasBacchus (Dionüszosz egyik neve)Héliosz (Hélium)HermészHéphaisztosz HipnoszDionüszosz (Bacchus)ZagreusZeusZephyrusIacchusCronosMomMorpheusPonttohantPlutonPlu itansTyphonTritonChaosC iclopesEur

Az ókori Görögország és az ókori Róma művészete Aphrodité. 1–2. század Attic kouros Kr.e. 600 körül e. Üveggolyó. Magasság 193,4 A Kouros fiatal sportolók vagy fiatal harcosok szobrai, amelyek gyakoriak Görögország archaikus művészetében. A nyertesek tiszteletére telepítették őket, valamint tovább

Sokak számára ismert gyerekkora óta. Egyeseket komolyan lenyűgöztek az ókori Görögország mítoszai, míg másokat az iskolában az ókori kultúra iránti szeretet oltott el. Furcsának tűnne ezt a tudást a felnőttkorba átvinni, mert mindez valójában mítosz.

Rövid bemutatkozás:

Az ókori görög istenek és a velük történt események azonban számos irodalmi és filmművészetben tükröződnek, szinte minden modern cselekmény pontosan az ókorból származik.

Az ókori Görögország isteneinek ismerete- számos filozófiai kérdés megértésének szükséges feltétele. Ezért mindenki köteles a lehető legtöbbet tudni az Olimposz híres isteneiről.

Az ókori gr. istenek nemzedékeiciók

• Megkülönböztetni több generációókori görög istenek.

• Először csak sötétség volt, amiből a Káosz kialakult. A sötétség és a káosz egyesülve szülte Erobot, aki megszemélyesítette a sötétséget, Nyuktát vagy más névenéjszaka, Uránusz - az ég, Eros - szerelem, Gaia - anyaföld és Tartarus, ami a mélység.

Istenek én generációja

• Minden égi isten megjelent Gaia és Uránusz egyesülésének köszönhetően, a tengeri istenségek Pontosból származtak, a Tartasszal való egyesülés óriások megjelenéséhez vezetett, míg a földi lények maga Gaia húsa.

• Elvileg az összes ókori görög isten tőle származott, ő találta ki a neveket, életet adva.

• Általában a Föld istennőjét egy meglehetősen nagy nőként ábrázolták, aki a bolygó fele tornyosul.

• Uránusz volt a világegyetem uralkodója. Ha ábrázolták is, akkor csak az egész világot beborító, mindent elborító bronzkupola formájában.

• Gaiával együtt több titán istent szültek:
• Az óceán (a világ összes vize halfarkú, szarvas bikát ábrázol),
• Tethys (titanid is), Thea, Rhea, Themis, Mnemosyne mint az emlékezés istennője,
• Crius (ez a titán képes volt megfagyni), Kronos.
• A titánokon kívül a küklopszokat Uránusz és Gaia gyermekeinek tekintik. Apjuk gyűlölte őket, és hosszú időre leküldték a Tartaroszra.
• Az Uránusz ereje sokáig összehasonlíthatatlan volt, egyedül irányította gyermekeit, mígnem egyikük, Kronosz, más néven Chronos, úgy döntött, hogy ledönti apját a talapzatáról.

• Az Idő Nagyúrnak sikerült sarlóval megölnie apját, Uranust. Az Uránusz halála következtében megjelentek a földön a nagy titánok és titanidák, akik a bolygó első lakói lettek. Ebben Gaia is szerepet játszott, nem tudta megbocsátani férjének, hogy a küklopsz elsőszülöttjét Tartaroszba űzte. Uránusz véréből megjelentek az Erinyék, a vérbosszút pártfogoló lények. Kronos így példátlan hatalomra tett szert, de apja kiűzése saját személyisége előtt sem maradt el.

• Kronos felesége a nővére, a Titanide Rhea volt.Amikor Kronos apa lett, őrülten félt, hogy az egyik gyereke is árulónak bizonyul. Ennek megfelelőenA Titán felfalta utódait, amint megszülettek. Kronosz félelmeit egyik fia, a nagy Zeusz igazolta, aki a Tartarosz sötétjébe küldte apját.

Az istenek II generációja

• A Titánok és Titanidok az ókori görög istenek második generációja.

Az istenek III generációja

• A modern ember számára a leghíresebb és legismertebb az harmadik generáció.

• Amint már világos, a fő közülük Zeusz volt, ő volt a feltétlen vezető, a földi élet szigorúan engedelmeskedett neki.

• Zeusz mellett t istenek harmadik generációja Az ókori Görögországban még 11 olimpiai isten volt.

• Széles körű népszerűségüket az indokolja, hogy ezekAz istenek, ahogy a legendák mondják, leszálltak az emberekre, és részt vettek az életükben, míg a titánok mindig a pálya szélén maradtak, élték a saját életüket, mindegyik külön-külön látja el funkcióját.

• Mind a 12 isten élt , mítoszok alapján, az Olimposz hegyén. Az istenek mindegyike ellátta a saját meghatározott funkcióját, és megvolt a maga tehetsége. Mindegyiknek egyedi jellege volt, ami gyakran okozta az emberek bánatát, vagy éppen ellenkezőleg, örömét.

És most a leghíresebb istenekről részletesebben egy rövid összefoglalóban...

Zeusz

Poszeidón

A többi isten

• A leírt istenek mindegyike hihetetlenül erős volt és nagyon tisztelték az ókori Görögországban, de nem ők voltak az egyetlenek, akik a harmadik, leghíresebb generációt alkották.
• Zeusz leszármazottai is csatlakoztak hozzá. Köztük a Mennydörgő és Héra közös gyermekei.
• Például Ares megszemélyesítette a férfiasságot, és gyakran a háború istenének nevezték. Ares soha nem jelent meg egyedül, mindig két hűséges társa kísérte: Eris, a viszály istennője és Enyo, a háború istennője.
• Testvérét, Héphaisztoszt minden kovács imádta, és ő volt a tűz ura is.
• Apja nem szerette, mert nagyon csúnya külsejű volt és sántított.
• Ennek ellenére összesen két felesége volt, Aglaya és a gyönyörű Aphrodité.

Afrodité

Héra volt Zeusz utolsó, de nem egyetlen felesége. Második feleségét Themist még Athéné születése előtt megemésztette a Mennydörgő, de ez nem akadályozta meg az egyik nagy istennő születését.

Athéné apjától, magától Zeusztól született, és az ő fejéből jött ki. A háborút személyesíti meg, de nem csak. A bölcsesség és a mesterségek megtestesítőjeként is ismert. Minden ókori görög hozzá fordult, de különösen Athéné városának lakói, mivel a fiatal istennőt e helység védőnőjének tekintették.

Széles körökben kevésbé ismert Zeusz és Themisz másik lánya, Ora, aki megszemélyesítette az évszakokat. Ezenkívül a három istennőt, Clothot, Lachesist és Atropost, akiket együtt egyszerűen Moirának hívtak, szintén Zeusz és Themis lányaként tartják számon.

Először Clotho sodorta az élet fonalát, Lachesis meghatározta az emberi sorsot, Anthropos pedig a halált személyesítette meg. Azonban nem minden információforrás nevezi Zeusz leányainak Moiras-t, van egy másik verzió is, amely szerint az éjszaka lányai voltak.

Így vagy úgy, mindhárom nővér állandóan közel állt a legfőbb istenhez, segített neki nyomon követni az embereket, és sokféle sorsot előre meghatározott.

Itt érnek véget Zeusz törvényes házasságban született gyermekei, és kezdődik a törvénytelen, de nem kevésbé tisztelt és tisztelt leszármazottak egész galaxisa. Ezek az ikertestvér, Apollón, aki a zene védőszentje és a jövő előrejelzője volt, valamint Artemisz, a vadászat istennője.

Zeusznak Letóval való kapcsolata után jelentek meg. Artemis korábban született. Róla szólva nem csak egy vadásznő képe bukkan fel a fejemben, hanem egy tiszta és makulátlan leányzó is, hiszen Artemis megtestesítette a tisztaságot, nem volt szerelmes, pontosabban egyetlen megerősítés sincs lehetséges románcainak.

De Apollo éppen ellenkezőleg, nemcsak aranyhajú fiatalemberként és a fény megtestesítőjeként ismert, hanem számos szerelmi kapcsolata miatt is. Az egyik szerelmi történet nagyon szimbolikussá vált az ifjú isten számára, örök emléket hagyva magáról Apollón fejét megkoronázó babérkoszorú formájában.

Egy másik törvénytelen fia, Hermész született Maya galaxisából. A kereskedőket, a beszélőket, a gimnáziumokat és a tudományokat pártfogolta, és az állattenyésztés istene is volt. Az ókori görögök életük során az ékesszólás ajándékát kérték Hermésztől, és halála után hűséges vezetőként hagyatkoztak rá utolsó útjukon. Hermész volt az, aki elkísérte a halottak lelkét Hádész királyságába. Széles körben ismert, többek között állandó tulajdonságainak köszönhető: szárnyas szandálnak és láthatatlanná tevő sisaknak, valamint kígyóformájú fémszövéssel díszített botnak.

Emellett ismeretes Zeusz Perszephoné törvénytelen lányáról is, aki Demeter istennőtől született, valamint Dionüszosz fiáról, akit egy egyszerű halandó nő, Szemele szül. Dionüszosz ennek ellenére teljes értékű isten volt, a színház védőszentje.

Ariadné lett a felesége, ami még közelebb vitte Dionüszoszt a nagysághoz, így az ókori Görögország egyik leghíresebb istenévé is vált. Zeusznak más gyermekei is ismertek, akik halandó nőktől születtek. Ilyen például Perseus, akit Danae Argive hercegnő szült, a híres Heléna, egyben Zeusz lánya is, anyja Léda spártai királynő volt, a föníciai hercegnő Minosz újabb leszármazottját adta Mennydörgőnek.

Az olimpiai istenek mindegyike nyugodt, kimért életmódot folytatott, engedve a hobbiknak, a halandó szenvedélyeknek és a mulandó szórakozásoknak, anélkül, hogy megfeledkeztek közvetlen kötelességük teljesítéséről. Az élet az Olympuson nem volt olyan egyszerű, a különféle istenek közötti számos viszály és intrika miatt. Mindegyik igyekezett bizonyítani hatalmát anélkül, hogy beleavatkozna a másik felelősségébe, így előbb-utóbb kompromisszum született. De nem minden ókori Görögország istene volt szerencsés az Olümposz-hegyen élni; néhányan más, kevésbé ismert helyeken éltek. Ezek mindazok, akik bármilyen okból kiestek Zeusz kegyéből, vagy egyszerűen nem érdemelték meg az elismerését.

Az olimposzi isteneken kívül mások is voltak. Például Szűzhártya, aki a házasság védőszentje volt. Apollón és Calliope múzsa egyesülésének köszönhetően született. Nike, a győzelem istennője Pallatus titán lánya volt, a szivárványt megtestesítő Iris az egyik óceáni állattól, az Electrától született. Ata a komor elme istennőjeként is megkülönböztethető, apja a híres Zeusz volt. Aphrodité és Arész Phobosz gyermeke, a félelem istene külön élt szüleitől, akárcsak testvére, Deimos, a borzalom ura.

Az ókori görög mitológiában az isteneken kívül múzsák, nimfák, szatírok és szörnyek is szerepelnek. Minden karakter átgondolt és egyéni, valamilyen ötletet hordoz. Mindenkinek van egy bizonyos viselkedése és gondolkodása, talán ennek köszönhető, hogy a mítoszok világa sokkal sokrétűbb, és különös érdeklődést kelt a gyermekkorban.

Befejezésül azt kell mondanom...

A fent leírt istenek csak egy rövid változat. Természetesen ez az istenlista nem nevezhető teljesnek. A könyvek százai nem elegendőek ahhoz, hogy az ókori Görögország összes istenéről beszéljenek kivétel nélkül, de a fent leírtak létezéséről mindenkinek tudnia kell. Ha az ókori Görögország lakói számára az istenek panteonja mindenféle tárgy és jelenség igazolásaként szolgált, akkor a modern emberek számára maguk a képek kíváncsiak.

Nem az anyagi környezetük és nem az okok késztették az ilyen hősök születését, hanem éppen az általuk felidézett allegóriák. Ellenkező esetben lehetetlen lesz megérteni az összes ókori görög mítoszt és legendát. Szinte minden ókorban írt szöveg utal az első, a második és a harmadik generáció egy vagy több fő istenére.

S mivel korunk minden irodalma és színháza mindenképpen ősi eszmékre épül, ezeket az eszméket minden önmagát tisztelő embernek ismernie kell. Zeusz, Héra, Athéné, Apollo képei régóta háztartási nevekké váltak, ma már nagyon archetipikusak, és furcsa módon mindenki számára érthetőek.

Egyszerűen azért, mert nem kell komolyan érdeklődni a görög mitológia iránt, hogy megismerjük a viszály almájáról szóló híres történetet. És sok ilyen példa van. Ezért az ókori Görögország istenei nem csak a gyermekkorból származó múló szereplők, ezt minden művelt felnőttnek tudnia kell.

Rövid kirándulás a történelembe

Görögországot nem mindig hívták így. A történészek, különösen Hérodotosz, még régebbi időket emelnek ki azokon a területeken, amelyeket később Hellásznak - az úgynevezett pelasgoknak - neveztek.

Ez a kifejezés a pelazg törzs ("gólyák") nevéből származik, akik a görög Lemnos szigetéről érkeztek a szárazföldre. A történetíró következtetései szerint Hellast abban az időben Pelasgiának hívták. Voltak primitív hiedelmek valami földöntúli dologban, ami megmentheti az embereket – a fiktív lények kultuszai.

A pelazgok egyesültek egy kis görög törzzsel, és felvették nyelvüket, bár soha nem nőttek ki barbárokból nemzetiséggé.

Honnan származnak a görög istenek és a velük kapcsolatos mítoszok?

Hérodotosz feltételezte, hogy a görögök sok isten nevét és kultuszaikat vették át a pelazgoktól. Legalábbis az alacsonyabb istenségek és a kabirok tisztelete - nagy istenek, akik földöntúli erejükkel megmentették a földet a bajoktól és veszélyektől. Zeusz szentélye Dodonában (a mai Ioannina közelében található város) jóval korábban épült, mint a még mindig híres delphoi. Azokból az időkből jött a híres „trojka”, Kabiri - Demeter (Axieros), Persephone (Axiokersa, Olaszországban - Ceres) és férje, Hádész (Axiokersos).

A vatikáni Pápai Múzeumban e három cabir háromszög alakú oszlop formájú márványszobra áll Scopas szobrásztól, aki a Kr.e. IV. században élt és alkotott. e. Az oszlop alján Mithrász-Héliosz, Aphrodité-Uránia és Erosz-Dionüszosz faragott miniatűr képei a mitológia szakadatlan láncolatának szimbólumai.

Innen származik Hermész neve (Camilla, latinul „szolga”). Az Athos történetében Hádész (a pokol) a másik világ istene, és felesége Perszephoné adott életet a földön. Artemist Kaleagrának hívták.

Az ókori Hellász új istenei a „gólyáktól” származtak, és elvették uralkodási jogukat. De már volt emberi megjelenésük, bár néhány kivételtől eltekintve a zoomorfizmusból.

Az istennő, a róla elnevezett város védőnője Zeusz, a harmadik szakasz főistenének agyából született. Következésképpen előtte az eget és a föld mennyezetét mások uralták.

A Föld első uralkodója Poszeidón isten volt. Trója elfoglalása során ő volt a fő istenség.

A mitológia szerint a tengereket és az óceánokat egyaránt uralta. Mivel Görögországnak sok szigete van, Poszeidón és kultusza rájuk is érvényesült. Poszeidón sok új isten és istennő testvére volt, köztük olyan híresek, mint Zeusz, Hádész és mások.

Ezután Poszeidon elkezdte szemügyre venni Hellas kontinentális területét, például Attikát, a Balkán-félsziget központi hegyláncától délre és a Peloponnészoszig terjedő hatalmas részt. Ennek oka volt: a Balkánon Poszeidón kultusza volt termékenységi démon formájában. Athéné meg akarta fosztani ettől a befolyástól.

Az istennő megnyerte a földekért folytatott vitát. A lényeg ez. Egy napon az istenek befolyásának új irányvonala következett be. Ezzel egy időben Poszeidón elvesztette a partraszállás jogát, és a tengerek is rá maradtak. Az eget megragadta a mennydörgés és a villámszóró istene. Poszeidón vitatkozni kezdett bizonyos területek jogairól. Az Olimposzon egy vita során a földet érte, és onnan folyt a víz, ill

Athéné egy olajfát adott Attikának. Az istenek a vitát az istennő javára döntötték el, mert azt hitték, hogy a fák hasznosabbak lesznek. A várost róla nevezték el.

Afrodité

Amikor a modern időkben kimondják Aphrodité nevét, főleg szépségét tisztelik. Az ókorban a szerelem istennője volt. Az istennő kultusza először Görögország gyarmatain, jelenlegi szigetein alakult ki, amelyet a föníciaiak alapítottak. Az Aphroditéhoz hasonló istentiszteletet ezután két másik istennőnek tartották fenn - Asherának és Astarténak. Az istenek görög panteonjában

Aphrodité jobban illett Asera mitikus szerepéhez, aki a kertek, virágok szerelmese, a ligetek lakója, a tavaszi ébredés istennője és az Adonisszal együtt érzett kedélyesség istennője.

Astartéként, a „magasság istennőjeként” reinkarnálódva Aphrodité megközelíthetetlenné vált, mindig lándzsával a kezében. Ebben a köntösben védte a családi hűséget, és örök szüzességre ítélte papnőit.

Sajnos a későbbi időkben Aphrodité kultusza kettészakadt, úgyszólván a különböző Aphroditák közötti különbségek.

Az ókori Görögország mítoszai az Olimposz isteneiről

Görögországban és Olaszországban is a legelterjedtebbek és leginkább termesztettek. Az Olümposz hegyének ez a legfelsőbb panteonja hat istent tartalmazott - Kronosz és Héra gyermekeit (maga a Mennydörgő, Poszeidon és mások), valamint Zeusz isten kilenc leszármazottja. Közülük a leghíresebbek Apolló, Athéné, Aphrodité és mások.

Az „olimpikon” szó modern értelmezésében az olimpián résztvevő sportolókon kívül „nyugalmat, önbizalmat, külső nagyszerűséget” jelent. És korábban ott volt az istenek Olimposza is. De abban az időben ezek a jelzők csak a panteon fejére vonatkoztak - Zeuszra, mert teljes mértékben megfelelt nekik. Athénéről és Poszeidónról fentebb részletesen beszéltünk. A panteon más isteneit is megemlítették - Hádészt, Hélioszt, Hermészt, Dionüszoszt, Artemisz, Perszephoné.

Az ókori Görögország vallása a pogány többistenhithez tartozik. Az istenek fontos szerepet játszottak a világ felépítésében, mindegyik ellátta a saját funkcióját. A halhatatlan istenségek hasonlítottak az emberekhez, és meglehetősen emberien viselkedtek: szomorúak és boldogok, veszekedtek és kibékültek, elárulták és feláldozták érdekeiket, ravaszak és őszinték, szerettek és gyűlöltek, megbocsátottak és bosszút álltak, büntettek és könyörültek.

Az ókori görögök a viselkedést, valamint az istenek és istennők parancsait használták a természeti jelenségek, az ember eredetének, az erkölcsi elvek és a társadalmi kapcsolatok magyarázatára. A mitológia tükrözte a görögök elképzeléseit az őket körülvevő világról. A mítoszok Hellas különböző régióiból származnak, és idővel rendezett hiedelemrendszerré olvadtak össze.

Ókori görög istenek és istennők

A fiatalabb nemzedékhez tartozó isteneket és istennőket tekintették főnek. Az univerzum erőit és a természeti elemeket megtestesítő idősebb generáció elvesztette uralmát a világ felett, nem tudott ellenállni a fiatalabbak rohamainak. Miután nyert, a fiatal istenek az Olümposz-hegyet választották otthonául. Az ókori görögök 12 fő olümposzi istent azonosítottak az összes istenség között. Tehát az ókori Görögország istenei, lista és leírás:

Zeusz - az ókori Görögország istene- a mitológiában az istenek atyjának, Zeusznak, a Mennydörgőnek, a villámok és felhők urának nevezik. Ő az, akinek hatalmas ereje van életet teremteni, ellenállni a káosznak, rendet és igazságosságot teremteni a földön. A legendák nemes és kedves teremtményként mesélnek az istenségről. A Villám Ura szülte az Or istennőket és a Múzsákat. Az Or szabályozza az időt és az évszakokat. A múzsák ihletet és örömet okoznak az embereknek.

A Mennydörgő felesége Héra volt. A görögök a légkör civakodó istennőjének tartották. Héra az otthon őrzője, a férjükhöz hűséges feleségek védőnője. Lányával, Ilithiával Hera enyhítette a szülés fájdalmát. Zeusz híres volt szenvedélyéről. Háromszáz év házasság után a villámlás ura elkezdte látogatni a hétköznapi nőket, akik hősöket - félisteneket - szültek. Zeusz különböző köntösben jelent meg választottainak. A gyönyörű Európa előtt az istenek atyja úgy jelent meg, mint egy aranyszarvú bika. Zeusz aranyesőként látogatta Danát.

Poszeidón

Tengeristen - az óceánok és tengerek uralkodója, a tengerészek és halászok védőszentje. A görögök Poszeidónt igazságos istennek tartották, akinek minden büntetését méltán küldték az embereknek. Az útra készülve a tengerészek nem Zeuszhoz, hanem a tengerek uralkodójához imádkoztak. A tengerre indulás előtt tömjént kínáltak az oltárokon, hogy a tengeri istenség kedvére tegyenek.

A görögök azt hitték, hogy Poszeidónt egy erős vihar során lehetett látni a nyílt tengeren. Csodálatos arany hintója előbújt a tengeri habok közül, amit flottulábú lovak húztak. Az óceán uralkodója lendületes lovakat kapott ajándékba testvérétől, Hádésztől. Poszeidón felesége a morajló tenger istennője, Amphthrita. A háromágú a hatalom szimbóluma, abszolút hatalmat ad az istenségnek a tenger mélyén. Poszeidón szelíd jelleme volt, és igyekezett elkerülni a veszekedéseket. Zeusz iránti hűségét nem kérdőjelezték meg – Hádésztől eltérően a tengerek uralkodója nem kérdőjelezte meg a Mennydörgő elsőbbségét.

Hádész

Az alvilág mestere. Hádész és felesége Perszephoné uralta a holtak birodalmát. Hellász lakói jobban féltek Hádésztől, mint magától Zeusztól. Lehetetlen bejutni az alvilágba - és még inkább visszatérni - a komor istenség akarata nélkül. Hádész lovak által vontatott szekéren utazott át a föld felszínén. A lovak szeme pokoli tűzben izzott. Az emberek félve imádkoztak, hogy a komor isten ne vigye őket a lakhelyére. Hádész kedvenc háromfejű kutyája, Cerberus őrizte a holtak birodalmának bejáratát.

A legendák szerint amikor az istenek megosztották a hatalmat, és Hádész uralmat szerzett a holtak birodalma felett, az égi lény elégedetlen volt. Megalázottnak tartotta magát, és haragot táplált Zeuszra. Hádész soha nem ellenezte nyíltan a Mennydörgő hatalmát, de folyamatosan megpróbált ártani az istenek atyjának, amennyire csak lehetséges.

Hádész erőszakkal elrabolta a gyönyörű Perszephonét, Zeusz és Déméter termékenységistennő lányát, feleségévé és az alvilág uralkodójává tette. Zeusznak nem volt hatalma a holtak birodalma felett, ezért megtagadta Demeter kérését, hogy vigye vissza lányát az Olümposzra. A termékenység szorongatott istennője felhagyott a földdel való törődéssel, szárazság volt, majd éhínség. A Mennydörgés és Villámlás Urának megállapodást kellett kötnie Hádészszel, amely szerint Perszephoné az év kétharmadát a mennyországban, az év harmadát pedig az alvilágban tölti.

Pallas Athéné és Arész

Athéné valószínűleg az ókori görögök legkedveltebb istennője. Zeusz lánya, aki a fejéből született, három erényt testesített meg:

• bölcsesség;
• nyugodt;
• betekintést.

A győztes energia istennőjét, Athénét hatalmas harcosként ábrázolták lándzsával és pajzzsal. A tiszta égbolt istensége is volt, és fegyvereivel képes volt eloszlatni a sötét felhőket. Zeusz lánya Niké győzelem istennőjével utazott. Athénét a városok és erődök védelmezőjének hívták. Ő volt az, aki igazságos állami törvényeket küldött az ókori Görögországba.

Ares - a viharos égbolt istensége, Athéné örök riválisa. Héra és Zeusz fia, a háború isteneként tisztelték. Dühvel teli harcos, karddal vagy lándzsával – így képzelték el Arest az ókori görögök. A God of War élvezte a csata és a vérontás zaját. Athénével ellentétben, aki megfontoltan és becsületesen vívta a csatákat, Ares a heves harcokat részesítette előnyben. A God of War jóváhagyott egy törvényszéket – a különösen kegyetlen gyilkosok különleges tárgyalását. A domb, ahol az udvarok zajlottak, a harcias istenségről, Areopágusról kapta a nevét.

Héphaisztosz

A kovácsmesterség és a tűz istene. A legenda szerint Héphaisztosz kegyetlen volt az emberekkel, vulkánkitörésekkel megrémítette és elpusztította őket. Az emberek tűz nélkül éltek a föld felszínén, szenvedtek és haltak meg az örök hidegben. Héphaisztosz Zeuszhoz hasonlóan nem akart segíteni a halandóknak és tüzet adni nekik. Prométheusz – Titán, az istenek régebbi nemzedékének utolsó tagja, Zeusz asszisztense volt, és az Olimposzon élt. Könyörülettel eltelve tüzet hozott a földre. Tűzlopásért a Mennydörgő örök gyötrelemre ítélte a titánt.

Prométheusznak sikerült megmenekülnie a büntetés elől. A prófétai képességekkel rendelkező titán tudta, hogy Zeusz a jövőben saját fia által életveszélyben van. Prométheusz utalásának köszönhetően a villámlás ura nem házasodott össze azzal, aki hazatörő fiút szül, és örökre megerősítette uralmát. A hatalom fenntartásának titkáért Zeusz szabadságot adott a titánnak.

Hellasban futófesztivált rendeztek. A résztvevők meggyújtott fáklyákkal a kezükben versenyeztek. Athéné, Héphaisztosz és Prométheusz jelképei voltak annak az ünnepnek, amely az olimpiai játékok születését szolgálta.

Hermész

Az Olümposz istenségeit nemcsak nemes késztetések jellemezték, gyakran hazugság és csalás vezérelte tetteiket. Hermész isten gazember és tolvaj, a kereskedelem és a bankügy, a mágia, az alkímia és az asztrológia védőszentje. Zeusz született a maja galaxisból. Küldetése az volt, hogy álmokon keresztül közvetítse az emberekhez az istenek akaratát. Hermész nevéből származik a hermeneutika tudományának neve - a szövegek értelmezésének művészete és elmélete, beleértve az ősi szövegeket is.

Hermész találta fel az írást, fiatal volt, jóképű, energikus. Az antik képek jóképű fiatalemberként ábrázolják szárnyas kalapban és szandálban. A legenda szerint Aphrodité elutasította a kereskedelem istenének előrelépéseit. Gremes nem házas, bár sok gyereke van, és sok szeretője is van.

Hermész első lopása Apolló 50 tehene volt, nagyon fiatalon követte el. Zeusz alaposan megverte a kölyköt, és visszaadta az ellopott holmit. Ezt követően a Mennydörgő többször is leleményes fiához fordult kényes problémák megoldására. Például Zeusz kérésére Hermész ellopott egy tehenet Hérától, amivé a villámlás urának kedvese fordult.

Apollón és Artemisz

Apollón a görögök napistene. Zeusz fiaként Apollón a hiperboreusok földjén töltötte a telet. Isten tavasszal visszatért Görögországba, ébredést hozott a természetbe, elmerülve a téli hibernációban. Apollón pártfogolta a művészeteket, és a zene és az ének istensége is volt. Hiszen a tavaszsal együtt az alkotás vágya is visszatért az emberekbe. Apollónak tulajdonították a gyógyító képességet. Ahogy a nap kiűzi a sötétséget, úgy az égi lény is kiűzi a betegségeket. A napistent rendkívül jóképű fiatalemberként ábrázolták, aki hárfát tart.

Artemisz a vadászat és a hold istennője, az állatok védőnője. A görögök azt hitték, hogy Artemis éjszakai sétákat tett a naiádokkal – a vizek védőnője –, és harmatot ontott a fűre. A történelem egy bizonyos időszakában Artemisz kegyetlen istennőnek számított, aki elpusztítja a tengerészeket. Emberáldozatokat hoztak az istenségnek, hogy kegyeiket szerezzenek.

Egy időben a lányok Artemist egy erős házasság szervezőjeként imádták. Az efezusi Artemiszt a termékenység istennőjének kezdték tekinteni. Az Artemiszről készült szobrok és képek egy nőt ábrázoltak sok mellekkel a mellkasán, hogy hangsúlyozzák az istennő nagylelkűségét.

Hamarosan megjelent a legendákban Helios napisten és Selene holdistennő. Apollón a zene és a művészet istensége maradt, Artemisz - a vadászat istennője.

Afrodité

Szép Aphroditét a szerelmesek védőnőjeként imádták. A föníciai istennő, Aphrodité két alapelvet egyesített:

• nőiesség, amikor az istennő élvezte az ifjú Adonis szerelmét és a madarak énekét, a természet hangjait;
• harciasság, amikor az istennőt kegyetlen harcosként ábrázolták, aki szüzességi fogadalomtételre kötelezte követőit, és a házasságban is buzgó őrzője volt a hűségnek.

Az ókori görögöknek sikerült harmonikusan ötvözni a nőiességet és a harciasságot, tökéletes képet alkotva a női szépségről. Az ideál megtestesítője Aphrodité volt, aki tiszta, makulátlan szerelmet hozott. Az istennőt gyönyörű meztelen nőként ábrázolták, aki a tenger habjai közül emelkedik ki. Aphrodité az akkori költők, szobrászok és művészek legelismertebb múzsája.

A gyönyörű Eros istennő fia (Eros) hűséges hírnöke és asszisztense volt. A szerelem istenének fő feladata az volt, hogy összekapcsolja a szerelmesek életvonalait. A legenda alapján, Eros úgy nézett ki, mint egy jól táplált, szárnyas baba.

Démétér

Demeter a gazdák és borászok védőistennője. Földanya, így hívták. Demeter a természet megtestesülése volt, amely gyümölcsöket és gabonákat ad az embereknek, elnyeli a napfényt és az esőt. Világosbarna, búzaszínű hajjal ábrázolták a termékenység istennőjét. Demeter átadta az embereknek a szántóföldi gazdálkodás és a kemény munkával termesztett növények tudományát. A bor istennőjének, Perszephonénak az alvilág királynőjévé váló lánya összekapcsolta az élők világát a holtak birodalmával.

Demeter mellett Dionüszoszt, a borászat istenségét tisztelték. Dionüszoszt vidám fiatalemberként ábrázolták. Általában a testét egy szőlőtőke fonta össze, kezében pedig az isten borral töltött kancsót tartott. Dionüszosz megtanította az embereket a szőlő gondozására és vad dalok éneklésére, amelyek később az ókori görög dráma alapját képezték.

Hestia

A családi jólét, az egység és a béke istennője. Hestia oltára minden házban állt a családi kandalló közelében. Hellas lakói a városi közösségeket nagycsaládoknak tekintették, így Hestia szentélyei mindig jelen voltak a prytanae-ban (a görög városok közigazgatási épületei). A polgári egység és béke jelképei voltak. Volt egy jele annak, hogy ha hosszú útra szenet viszel a prytaneus oltárról, az istennő védelmet nyújt neki az úton. Az istennő az idegeneket és a szenvedőket is védte.

Hestia templomai nem épültek, mert minden otthonban imádták. A tüzet tiszta, tisztító természeti jelenségnek tekintették, ezért Hestiát a tisztaság védőnőjének tekintették. Az istennő engedélyt kért Zeusztól, hogy ne házasodjon össze, bár Poszeidón és Apollón a kegyeiért kérték.

A mítoszok és legendák évtizedek óta fejlődtek. A történetek minden újrameséléssel újabb részleteket kaptak, és korábban ismeretlen szereplők kerültek elő. Az istenek listája egyre bővült, lehetővé téve a természeti jelenségek magyarázatát, amelyek lényegét az ókori emberek nem tudták megérteni. A mítoszok az idősebb generációk bölcsességét adták át a fiataloknak, magyarázták az államszerkezetet, és megerősítették a társadalom erkölcsi alapelveit.

Az ókori Görögország mitológiája sok történetet és képet adott az emberiségnek, amelyek a világművészet remekeiben tükröződtek. Évszázadokon keresztül művészek, szobrászok, költők és építészek merítettek ihletet Hellas legendáiból.