Lények a mítoszokból. Afrika mitikus lényei
A mítoszok és legendák, minden szóbeli vagy írott hagyomány idővel eltűnnek, és kitörlődnek az emberi emlékezetből.
Ez a sors sok szereplőt ért, jót és rosszat egyaránt. Egyes képek a vallás vagy a népek folklórjának sajátosságai hatására módosultak, amelyek fokozatosan asszimilálták az őslakosokat, akik ilyen fantáziát szültek.
Mások megmaradtak az emberiség emlékezetében, sőt egyfajta „védjegyekké” váltak, a könyvek, filmek és számítógépes játékok forró témájává.
Egy mitikus lénynek nem feltétlenül vannak az emberi képzelet által eltúlzott vonásai. A szörnyek teljesen természetes megjelenésűek lehetnek, legyen szó állatról, félistenről vagy ember alakot öltő gonosz szellemről.
Mindegyikben közös: az ókori ember kísérlete, hogy a természeti jelenségeket, katasztrófákat és szerencsétlenségeket egy földönkívüli, kegyetlen és közömbös erő beavatkozásával magyarázza.
Néha azonban a mitikus állatok, szereplők és képek maguktól kezdenek élni. Miután elmondták, a legenda személyről emberre száll át, részleteket és új tényeket szerezve.
Mindannyiukban közös a szörnyű hajlam, a félelem a felhalmozott vagyon elvesztésétől és a rendkívül hosszú élettartam.
Egy ilyen lény karaktere különös. A sárkányok többsége bölcs, de indulatos, kegyetlen és büszke.
A hős gyakran spekulál a gyík önmagához való hozzáállásán, hogy később megtévesztéssel és ravaszsággal megölje, és birtokba vegye a sárkány elmondhatatlan gazdagságát.
Később az eredeti kép számos változata jelent meg. John Tolkiennek, Robert Salvatore-nak és a fantasy műfaj sok más szerzőjének köszönhetően a sárkányokat színek szerint osztották szét, sőt közvetlen „rokonságra” is tettek szert az eredeti erőkkel.
Rémületek az éjszakában, tükörkép egy vámpír agyaráról
Egy szörnyeteg, amely képes meginni egy ember vérét, vagy alárendelni akaratának. Ezeket a gonosz szellemeket rendkívül káros és kegyetlen lénynek kell tekinteni.
A falubeliek kíméletlenül nyárfa karót vernek a következő holttestbe, az ács egy fejszével levág egy nyakcsigolyát, és a következő „vámpír” az alvilágba kerül.
Bram Stoker regényének megjelenése előtt a vámpírok nem kaptak antropomorf vonásokat. Így például egy dél-amerikai vérszívó lény úgy néz ki, mint egy pokolkutya és különféle szörnyek keveréke.
A Fülöp-szigeteken a vámpírt még szárnyas törzsként is ábrázolják, amelynek ormánya hasonló a szúnyoghoz.
Ily módon a szörnyeteg „issza” az embert, elveszve fiatalságát, szépségét és erejét.
Az ókori emberek nem voltak olyan lelkiismeretesek, és azt hitték, elég, ha egy lény levágja a fejét vagy kivágja a szívét.
Személyes szállítás minden szűznek
Nem minden mitikus lény szörnyű a természetben, mert a sötétség nem létezhet fény nélkül, ahogy fordítva is.
A mitikus állatok gyakran vezetik a főszereplőt, tanácsokkal és tettekkel egyaránt segítik őt.
Az ősfény hírnöke, legalábbis a legtöbb legenda szerint, az. Ez a lény természeténél fogva tiszta, az agresszió és az erőszak idegen tőle, így ezek az állatok nem maradnak meg a modern világban.
A legfigyelemreméltóbb tény az, hogy az egyszarvúnak furcsa „kapcsolata” van a szűzzel, érzi őt és mindig jön a hívásra.
Érdekes tény: Rusz durva északi népeinek megvan a saját egyszarvújuk, hatalmas és „érzéketlen”.
Szatirikusan hangzik? És mégis pontosan így írják le. A fényes és könnyű lénnyel ellentétben Indrik a földanya szellemei közé tartozik, ezért úgy néz ki, mint a része.
A hatalmas „földegér” nem vonzódik a szüzekhez, de a hegyekben eltévedt léleknek is segítségére lehet.
Nem tudjuk, mi - kimérák
Az élet utolsó akkordjai - sziréna
Annak ellenére, hogy a sziréna és a sellő különböző fogalmak, sok a közös bennük, ami végül a nevek feltételes zsonglőrködéséhez és egy kis zavarhoz vezetett.
Ez azonban elfogadható. A görög mitológiában a szirének Perszephoné nimfái, akik elvesztették az akaratukat, hogy szeretőjükkel éljenek együtt, amikor Hádészba ment.
Énekükkel tengerészeket csábítottak a szigetre, ahol felfalták testüket, védőnőjük utáni sóvárgásból.
Odüsszeusz kis híján beleesett a hálójukba, sőt megparancsolta társainak, hogy kössenek be magukat, hogy ne váljanak húsevő halasszonyok martalékává.
Később a kép Európa mitológiájába vándorolt, sőt egyfajta köznévvé vált, amely a tengerészek mélytengeri kísértését személyesíti meg.
Vannak olyan elméletek, amelyek szerint a sellők valójában lamantinok, amelyek antropomorf vonásokkal rendelkező halakra hasonlítanak, de maga a kép a mai napig aktuális.
A múlt tanúi - Bigfoot, Yeti és Bigfoot
Más karakterekkel ellentétben ezek a lények még mindig megtalálhatók az egész világon.
Valóságuktól függetlenül az ilyen leletek ténye élő bizonyítéka annak, hogy a képek nem csak léteznek, de relevánsak is maradnak.
Közös bennük az, hogy hasonlóak az emberi fejlődés evolúciós ciklusának különböző szakaszaihoz.
Hatalmasak, vastag gyapjúréteggel rendelkeznek, gyorsak és erősek. Csekély intelligenciájuk ellenére a lények továbbra is makacsul kerülik az összes zseniális csapdát, amelyet különféle vadászok hoztak létre misztikus titkok miatt.
A mitikus állatok továbbra is rendkívül aktuális téma, amelyre nemcsak a művészek, hanem a történészek is igényt tartanak.
Az eposz óriási hatással volt az emberiség fejlődésére, és azt a szkepticizmust, amellyel egy nagyváros modern lakója kezeli az ilyen rejtélyeket, pontosan a mitológia és a természeti erők „meghonosítása” diktálja.
Egyszer már meséltem erről egy részben, és ebben a cikkben fényképek formájában átfogó bizonyítékokat is szolgáltattam. Miért beszéltem arról sellők, igen, mert sellő egy mitikus lény, amely számos történetben és mesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mitikus lények amelyek egy időben léteztek a legendák szerint: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernaean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unikornis, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.
Videó az "Érdekes tények" csatornáról
1. Wyvern
Wyvern-Ezt a lényt a sárkány "rokonának" tartják, de csak két lába van. az elülső helyett denevérszárnyak vannak. Hosszú kígyószerű nyak és nagyon hosszú, mozgatható farok jellemzi, amely szív alakú nyíl vagy lándzsahegy formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) ősi, nyers, feldolgozatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A wyvern a heraldikai címereken is megtalálható, például a Latskyk lengyel címerén, a Drake család címerén vagy a Kunvald ellenséges címerén.
2. Asp
]
Aspid- Az ókori ABC Books említi az áskát – ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) „szárnyas, madár orrával és két törzsével, és azon a földön, ahol elkövetik, az a föld elpusztul. .” Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondja, hogy a közhiedelem szerint a vipera a komor északi hegyekben található, és soha nem száll le a földre, hanem csak egy kőre. A pusztító kígyó megszólalásának és kiirtásának egyetlen módja egy „trombitahang”, amitől a hegyek megremegnek. Aztán a varázsló vagy a gyógyító vörösen izzó fogóval megragadta a megdöbbent őszirózsát, és tartotta „amíg a kígyó meg nem hal”.
3. Unikornis
Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér lóként ábrázolja, amelynek egyik szarva kilóg a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbi hagyományokban kecsketesttel ábrázolták, és csak a későbbi legendákban. egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, ha üldözik, de engedelmesen lefekszik a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha igen, akkor csak egy arany kantárral tudod megfogni.
„A háta görbült, és a szemei a marmagasságban 2 méter magasra nőttek, a szarva egyenesen és vékonyra nőtt. a lelógó és az albínók számára természetellenesen fekete szempillák bolyhos árnyékokat vetnek a rózsaszín orrlyukakra." (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal, különösen csipkebogyó virágokkal és mézzel táplálkoznak, és reggeli harmatot isznak. Kis tavakat is keresnek az erdő mélyén, amelyekben úsznak és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon megtisztul a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". Az egyszarvút szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvának gyógyító tulajdonságait tulajdonították (a néphit szerint az egyszarvú a szarvát a kígyó által megmérgezett víz tisztítására használja). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot vetíti előre.
4. Baziliszkusz
baziliszkusz- kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú és sárkánytestű szörnyeteg (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintete minden élőlényt kővé változtat. Baziliszkusz - egy hét éves fekete kakas (egyes forrásokban egy varangy által kikelt tojásból) lerakott tojásból születik egy meleg trágyakupacba. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja a tükörképét a tükörben, meghal. A baziliszkusz élőhelye a barlangok, amelyek táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És fél az unikornisoktól is, mert túlságosan „tiszta” állatok.
„Mozgatta a szarvát, a szeme olyan zöld volt, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklyája dagadt, ő maga pedig lilás-fekete volt, tüskés farokkal. A háromszög alakú fej, fekete-rózsaszín szájjal...
Nyála rendkívül mérgező, és ha élő anyagra kerül, azonnal szilíciummal helyettesíti a szenet. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a baziliszkusz tekintete is megkövül, de aki ezt akarta ellenőrizni, az nem tért vissza...” („S. Drugal „Baziliszkusz”).
5. Manticore
Manticore- A történet erről a hátborzongató lényről Arisztotelésznél (Kr. e. IV. század) és Idősebb Pliniusnál (Kr. u. 1. század) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint vörös, véreres szeme van. A manticore olyan gyorsan fut, hogy egy szempillantás alatt megtesz bármilyen távolságot. Ez rendkívül veszélyessé teszi - elvégre szinte lehetetlen elmenekülni előle, és a szörny csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kéz vagy láb fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken élt.
6. Valkűrök
Valkűrök- gyönyörű harcoslányok, akik teljesítik Odin akaratát és társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva azoknak, akiknek az istenek odaítélik, majd elviszik a halott harcosokat Valhalába, az égen kívüli Asgard kastélyába, és ott szolgálják ki őket az asztalnál. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, akik meghatározzák az egyes emberek sorsát.
7. Anka
Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah teremtett és ellenséges az emberekkel. Úgy tartják, hogy az anka a mai napig létezik: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (feltehető, hogy az anka egy főnix).
8. Főnix
Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóságot keresték; Teljesen természetes, hogy hazájukban fel kellett volna merülnie a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítoszának, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolv Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók vagy nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal fejti ki a legenda eredeti változatát:
„Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix, én magam soha nem láttam, csak rajzként, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy azt Héliopolisz lakói mondják amikor meghal, apja (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, akkor a tollazata részben arany, részben a sasra emlékeztet.
9. Echidna
Echidna- félig nő, félig kígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemean Lion, Szfinx)
10. Baljós
Baljós- az ősi szlávok pogány gonosz szellemei. Krixnek vagy khmyri - mocsári szellemnek is nevezik őket, amelyek azért veszélyesek, mert rátapadhatnak az emberre, akár be is költözhetnek, főleg idős korban, ha az illető soha életében nem szeretett senkit és nem volt gyereke. A Sinister határozatlan megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké vagy öreg koldussá változhat. A karácsonyi játékban a gonosz a szegénységet, a nyomort és a téli sötétséget személyesíti meg. A házban leggyakrabban a kályha mögé telepednek le a gonosz szellemek, de szeretnek hirtelen az ember hátára vagy vállára ugrani és „meglovagolni”. Lehet több gonosz is. Némi találékonysággal azonban elkaphatja őket, ha valamilyen tartályba zárja őket.
11. Cerberus
Cerberus- Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán fenyegetően sziszegve mozognak a kígyók, és a farka helyett egy mérges kígyó van... Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol küszöbén áll és őrzi azt bejárat. Gondoskodott arról, hogy senki ne hagyja el a holtak földalatti birodalmát, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészből), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező fű akonit nőtt ki.
12. Kiméra
Chimera- a görög mitológiában egy szörnyeteg, amely egy oroszlán fejével és nyakával, egy kecske testével és egy sárkány farkával tüzet okádott (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány ). Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy beteljesületlen vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a kimérák fantasztikus szörnyek képei (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.
13. Szfinx
Szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, szárnyas szörnyeteg nő arcával és melleivel, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "szorítani, megfojtani". Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és mindenkit megkérdezett, aki megoldott egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?” ). A Szfinx megölte azt, aki képtelen volt megoldást adni, és így sok előkelő thébait megölt, köztük Kreón király fiát is. A bánattól elhatalmasodott király bejelentette, hogy annak adja a királyságot és nővére, Jocasta kezét annak, aki megszabadítja Thébát a Szfinxtől. Oidipusz megfejtette a rejtvényt, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra esett, Oidipusz pedig a thébai király lett.
14. Lernaean Hydra
Lernaean Hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik munkája volt.
15. Naiads
Naiads- A görög mitológiában minden folyónak, minden forrásnak vagy pataknak megvolt a maga vezetője - egy naiád. A vízi patrónusok, próféták és gyógyítók e vidám törzsére nem vonatkozott minden költői hajlamú görög a vizek morajlásában a naiádok gondtalan fecsegését. Oceanus és Tethys leszármazottaihoz tartoznak; számuk eléri a háromezret.
„Senki sem tudja megnevezni az összes nevét. Csak a közelben élők tudják a patak nevét.”
16. Rukhh
Rukhh- Keleten az emberek régóta beszélnek a Rukh (vagy Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai) óriásmadárról. Néhányan még találkoztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse, Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni rá.
„Én pedig – meséli Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, és a levegő elsötétült, és a fény elzáródott előlem. És azt hittem, hogy egy felhő jött a nap fölé (és nyári idő volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam, hogy egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat repül a levegőben - és ő volt az, aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: egyes szigeteken él egy Rukh nevű madár, amely elefántokkal eteti gyermekeit. És meggyőződtem arról, hogy a kupola, amelyet körbejártam, a Rukh-tojás. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És ebben az időben a madár hirtelen a kupolára szállt, és szárnyaival átölelte, és lábát kinyújtotta mögötte a földön, és elaludt rajta, legyen dicséret Allah, aki soha nem alszik! Aztán a turbánt kioldva ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán olyan országokba visz, ahol városok és népesek vannak. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten." És amikor felkelt a hajnal és felkelt a nap, a madár felszállt a tojásról, és velem együtt a levegőbe emelkedett. Aztán ereszkedni kezdett, és leszállt valami földre, és , a földet érve gyorsan megszabadultam a lábától, féltem a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett."
Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Elmondta, hogy a mongol kán Kublaj kán egykor hűséges embereket küldött madarat fogni. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollszár átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Rukh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Rukh-t, ha le tud cipelni egy egyszarvút a szarvára feszített három elefánttal együtt! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Ismerték ezt a szörnyű madarat Oroszországban, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, és még új mesés vonásokat is adtak neki.
„A madárláb olyan erős, hogy fel tud emelni egy ökröt, átrepül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi ősi orosz „Azbukovnik”.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta megmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken ezt a madarat Ruk-nak hívják, de a mi nyelvünkön nem hívják, de keselyű! Csak... erősen megnőtt az emberi képzelet.
17. Khukhlik
Khukhlik az orosz babonákban vízördög van; némajátékos. A hukhlyak, hukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - „furcsának”, tus - „szellem, szellem”, „furcsán öltözött” szóból származik (Cherepanova 1983). A hukhlyak megjelenése nem világos, de azt mondják, hogy hasonló a shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szereti gúnyolódni az embereket.
18. Pegazus
Pegazus- V görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a gorgon Medúza fia. A Perszeusz által megölt gorgon testéből született. A Pegazus nevet kapta, mert az Óceán forrásánál született (görögül „forrás”). Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, hiszen patájával kiütötte a földből Hippocrene-t - a múzsák forrását, amely költőket inspiráló tulajdonsággal bír. A Pegazust, mint az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rajta, megölte az országot pusztító szárnyas szörnykimérát.
19 Hippogriff
Hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenségre vagy az összeférhetetlenségre utalni akarva Vergilius a ló és a keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius azt állítja, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek elülső része sasszerű, a hátsó része pedig oroszlánszerű. Kijelentésének alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel közmondássá vált a „Jungentur jam grypes eguis” („a keselyűk lovakkal való keresztezése”) kifejezés; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A "Dühös Roland" részletes leírást ad a hippogriffről, mintha egy fantasztikus zoológia tankönyvébe szánnák:
Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született, apja keselyű volt;
Apjához hasonlóan széles szárnyú madár volt,
Apja előtt volt: mint az, buzgó;
Minden más olyan volt, mint a méh,
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl
20 Mandragóra
Mandragóra. A mandragóra szerepe a mitopoétikus elképzelésekben azzal magyarázható, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és stimuláló tulajdonságok jelen vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Pythagoras „emberszerű növénynek” nevezte a mandragóragát, és Columella - „félig emberi fű”). Egyes néphagyományokban a mandragóga gyökér típusa alapján megkülönböztetik a hím és nőstény növényeket, és még megfelelő elnevezést is kapnak. A régi gyógynövénykutatóknál a mandragóra gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, a fejükből kinőtt levélcsomóval, néha láncon lévő kutyával vagy gyötrő kutyával. A legendák szerint, aki meghallja a Mandragóra nyögését, amint kiássák a földből, meg kell halnia; hogy elkerülje az ember halálát, és egyúttal kielégítse a Mandrake-ban állítólagosan rejlő vérszomjat. A Mandrake ásásakor egy kutyát kötöttek, amelyről azt hitték, hogy kínok között halt meg.
21. Griffek
Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean-hegység kincsei védettek. Sikolyától elhervadnak a virágok, elhervad a fű, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. A griff szemei aranyszínűek. A fej akkora volt, mint egy farkasé, hatalmas, félelmetesnek tűnő csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebben összecsukhatók legyenek. A szláv mitológiában az Irian-kert, az Alatyr-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek és baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Magát az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjáró sem lábnak, sem lónak.
22. Kraken
Kraken a Saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek beburkolni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A Krakennek megvan a szokása, hogy elsötétíti a tengervizet egy kis folyadék kilövellésével. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori művei között találunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:
Ősidők óta az óceán mélyén
Az óriás Kraken mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás teteme fölött
Csak időnként suhan egy-egy sápadt sugár.
Óriási szivacsok lengenek felette,
És mély, sötét lyukakból
Polipok számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a kezet.
A Kraken több ezer évig ott fog nyugodni,
Így volt és így lesz a jövőben is,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a forróság felperzsel az élő égboltot.
Aztán felébred álmából,
Megjelenik az angyalok és az emberek előtt
És üvöltéssel felbukkanva találkozik a halállal.
23. Aranykutya
aranykutya.- Ez egy aranyból készült kutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, volt az első erős vétke az istenek előtt, amit az istenek később figyelembe vettek a büntetés megválasztásakor.
„...Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és elvette Cronustól a hatalmat a világ felett, Krétán hagyta ezt a kutyát, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, elcsábítva e kutya szépségétől és erejétől, titokban Krétára érkezett, és elvitte Krétáról a hajóján. De hova rejtsd el ezt a csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeren való utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király elrejtette a csodálatos állatot az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje az aranykutya visszaadását. A gyors Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és megőrzésre neked adta. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál sújtott az istenekre...
24. Driádok
Driádok- a görög mitológiában női faszellemek (nimfák). egy fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghalnak ezzel a fával együtt. A driádok az egyetlen nimfák, akik halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy akik fákat ültetnek és gondoznak, azok a driádok különleges védelmét élvezik.
25. Támogatások
Grant- Az angol folklórban egy vérfarkas, aki leggyakrabban halandóként jelenik meg ló álarcában. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, és a szeme tűzben izzik. Grant városi tündér, gyakran lehet látni az utcán, délben vagy napnyugta felé.
Mitológiai műfaj(a görög mythos szóból - legenda) egy olyan művészeti műfaj, amelyet olyan eseményeknek és hősöknek szenteltek, amelyekről az ókori népek mítoszai mesélnek. A világ minden népének vannak mítoszai, legendái és hagyományai, ezek a művészi kreativitás fontos forrásai.
A mitológiai műfaj a reneszánsz idején alakult ki, amikor az ókori legendák gazdag témát adtak S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione festményeinek és Raphael freskóinak.
A 17. - 19. század elején a mitológiai műfaj festményeinek ötlete jelentősen bővült. Magas művészi ideál megtestesítésére szolgálnak (N. Poussin, P. Rubens), közelebb hoznak az élethez (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), ünnepi látványt teremtenek (F. Boucher, G. B. Tiepolo) .
A 19. században a mitológiai műfaj a magas, ideális művészet normául szolgált. Az ókori mitológia témái mellett a germán, kelta, indiai és szláv mítoszok témái váltak népszerűvé a képzőművészetben és a szobrászatban a 19. és 20. században.
A 20. század fordulóján a szimbolizmus és a szecessziós stílus felélesztette az érdeklődést a mitológiai műfaj iránt (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Modern újragondolást kapott P. Picasso grafikájában. További részletekért lásd a történelmi műfajt.
Mitikus lények, szörnyek és mesebeli állatok
Az ókori ember félelme a hatalmas természeti erőktől a gigantikus vagy aljas szörnyek mitológiai képeiben testesült meg.
A régiek termékeny fantáziája alkotta, ismerős állatok testrészeit ötvözték, például egy oroszlán fejét vagy egy kígyó farkát. A különböző részekből álló test csak hangsúlyozta ezeknek az undorító lényeknek a szörnyűségét. Sokukat a tenger mélyének lakóinak tekintették, megtestesítve a víz elem ellenséges erejét.
Az ókori mitológiában a szörnyeket ritka formák, színek és méretek képviselik, gyakrabban csúnyák, néha varázslatosan szépek; Ezek gyakran félig emberek, félig vadállatok, és néha teljesen fantasztikus lények.
Amazonok
Az ókori görögök azt hitték, hogy ezek a vad szépségek az év bizonyos szakaszaiban más törzsekhez tartozó férfiakhoz mennek feleségül. A megszületett fiúkat apjuknak adták vagy megölték, a lányokat pedig harcias szellemben nevelték. A trójai háború alatt az amazonok a trójaiak oldalán harcoltak, így a bátor görög Akhilleusz, miután a csatában legyőzte királynőjüket, Penthisileiát, buzgón tagadta a vele való szerelmi kapcsolatról szóló pletykákat.
A tekintélyes női harcosok egynél több Akhilleust vonzottak. Herkules és Thészeusz részt vett az amazonokkal vívott csatákban, akik elrabolták Antiope Amazonas királynőjét, feleségül vették, és segítségével visszaverték a harcoslányok behatolását Attikába.
Herkules tizenkét híres munkája közül az egyik az amazonok királynője, a gyönyörű Hippolyta varázsövének ellopása volt, ami jelentős önuralmat követelt a hőstől.
Mágusok és Mágusok
A mágusok (varázslók, mágusok, varázslók, varázslók) az emberek különleges osztálya („bölcsek”), akik az ókorban nagy befolyást élveztek. A mágusok bölcsessége és ereje a hétköznapi emberek számára hozzáférhetetlen titkok ismeretében rejlett. Az emberek kulturális fejlettségi fokától függően mágusaik vagy bölcseik a „bölcsesség” különböző fokozatait képviselhetik – az egyszerű tudatlan boszorkányságtól a valóban tudományos ismeretekig.
 |
| Kedrigern és más mágusok Dean Morrissey |
De ezeknek a mágusoknak az a további állítása, hogy azért jöttek Jeruzsálembe, mert keleten látták a zsidók született királyának csillagát, akit imádni jöttek, azt mutatja, hogy a csillagászattal foglalkozó keleti mágusok kategóriájába tartoztak. megfigyelések.
Hazájukba visszatérve a szemlélődő életnek és az imádságnak szentelték magukat, és amikor az apostolok szétszóródtak, hogy az evangéliumot prédikálják a világban, Tamás apostol találkozott velük Parthiában, ahol megkeresztelkedett, és ők is az új hit hirdetőivé váltak. . A legenda szerint ereklyéiket később Heléna királynő találta meg, először Konstantinápolyban helyezték el őket, de onnan Mediolánba (Milánóba) szállították át, majd Kölnbe, ahol a mai napig őrzik koponyájukat, mint egy szentélyt. Tiszteletükre nyugaton ünnepnapot hoztak létre, amelyet a három királyok ünnepeként ismertek (január 6.), és általában az utazók pártfogói lettek.
Hárpiák
Hárpiák, a görög mitológiában Thaumantas tengeri istenség és Electra óceáni leánya, számuk kettőtől ötig terjed. Általában undorító félmadarakként, félig nőkként ábrázolják őket.
 |
| Hárpiák Bruce Pennington |
A mítoszok úgy beszélnek a hárpiákról, mint a gyermekek és az emberi lelkek gonosz elrablóiról. Podarga hárpiából és a nyugati szél istenéből, Zephyrből születtek Akhilleusz isteni flottalábú lovai. A legenda szerint a hárpiák egykor Kréta barlangjaiban, később a holtak birodalmában éltek.
A nyugat-európai népek mitológiájában a törpök kis emberek, akik a föld alatt, a hegyekben vagy az erdőben élnek. Akkorák voltak, mint egy gyerek vagy egy ujj, de természetfeletti erővel rendelkeztek; hosszú szakálluk van és néha kecskelábuk vagy szarkalábak.
A törpök sokkal tovább éltek, mint az emberek. A föld mélyén a kisemberek őrizték kincseiket - drágaköveket és fémeket. A törpök ügyes kovácsok, és varázsgyűrűket, kardot stb. tudtak kovácsolni. Gyakran jóindulatú tanácsadóként viselkedtek az emberek felé, bár a fekete gnómok időnként gyönyörű lányokat raboltak el.
Goblinok
A nyugat-európai mitológiában a goblinokat huncut, csúnya lényeknek nevezik, akik a föld alatt, a napfényt nem tűrő barlangokban élnek, és aktív éjszakai életet folytatnak. Úgy tűnik, hogy a goblin szó eredete az Evreux-i földeken élt Gobelinus szellemhez köthető, és a 13. századi kéziratokban is szerepel.
A föld alatti élethez alkalmazkodva ennek a népnek a képviselői nagyon szívós lényekké váltak. Egy egész hétig élni tudtak, és mégsem veszítenek erejükből. Sikerült is jelentősen fejleszteniük tudásukat és készségeiket, ravaszabbak és találékonyak lettek, és megtanultak olyan dolgokat alkotni, amire halandónak nem volt lehetősége.
Úgy tartják, hogy a goblinok szeretnek kisebb huncutságot okozni az embereknek - rémálmokat küldenek, zajjal idegesítik az embereket, tejjel edényeket törnek össze, csirke tojásokat törnek össze, kormot fújnak a tűzhelyről a tiszta házba, legyeket, szúnyogokat és darazsak küldik az emberekre, gyertyák elfújása és a tej romlása.
Gorgonok
Gorgonok, a görög mitológiában szörnyek, Phorcys és Keto tengeri istenségek lányai, Gaia földistennő és a tenger Pontus unokája. Három nővérük Stheno, Euryale és Medusa; ez utóbbi a vénekkel ellentétben halandó lény.
A nővérek a távoli nyugaton éltek, az Óceán világfolyó partjainál, a Hesperidák kertje közelében. Megjelenésük félelmetes volt: pikkelyekkel borított szárnyas lények, haj helyett kígyóval, agyaras szájjal, minden élőlényt kővé változtató tekintettel.
Perszeusz, a gyönyörű Androméda felszabadítója lefejezte az alvó Medúzát, és a tükörképét nézte az Athénétől kapott fényes rézpajzsban. Medúza véréből megjelent a szárnyas ló, Pegazus, a tenger uralkodójával, Poszeidónnal való kapcsolatának gyümölcse, aki a Helikón-hegyen egy patacsapással kiütött egy forrást, amely ihletet ad a költőknek.
| Gorgons (V. Bogure) |
Démonok és démonok
A démon a görög vallásban és mitológiában egy általánosított elképzelés megtestesülése egy meghatározatlan, formátlan isteni erőről, legyen az gonosz vagy jóindulatú, amely meghatározza egy személy sorsát.
Az ortodox kereszténységben a „démonokat” általában „démonoknak” nevezik.
A démonok az ókori szláv mitológiában gonosz szellemek. A „démonok” szó gyakori szláv, és az indoeurópai bhoi-dho-s kifejezésre nyúlik vissza – „félelmet okozva”. Az ősi jelentés nyomai az archaikus folklórszövegekben, különösen a varázslatokban maradtak fenn. A keresztény elképzelésekben a démonok az ördög szolgái és kémei, tisztátalan seregének harcosai, szembeszállnak a Szentháromsággal és a Mihály arkangyal által vezetett mennyei sereggel. Ők az emberi faj ellenségei
A keleti szlávok - fehéroroszok, oroszok, ukránok - mitológiájában az összes alacsonyabb rendű démonológiai lény és szellem általános neve, mint pl. gonosz szellemek, ördögök, démonok stb. - gonosz szellemek, gonosz szellemek.
Az elterjedt hiedelmek szerint a gonosz szellemeket Isten vagy a Sátán teremtette, a közhiedelem szerint pedig megkereszteletlen vagy gonosz szellemekkel való érintkezésből, illetve öngyilkosságból született gyermekekből származnak. Azt hitték, hogy a bal hónalj alatt hordott kakastojásból kikelhet az ördög és az ördög. A gonosz szellemek mindenütt jelen vannak, de kedvenc helyeik a puszták, a bozótosok és a mocsarak voltak; kereszteződések, hidak, lyukak, örvények, örvények; „tisztátalan” fák - fűz, dió, körte; föld alatt és tetőtérben, tér a tűzhely alatt, fürdők; A gonosz szellemek képviselőit ennek megfelelően nevezik el: goblin, mezei munkás, víziember, mocsár, brownie, barnnik, bannik, földalatti stb.
 |
| A POKOL DÉMONAI |
A gonosz szellemektől való félelem arra kényszerítette az embereket, hogy ne menjenek be az erdőbe és a mezőre a Rusal héten, ne hagyják el a házat éjfélkor, ne hagyják nyitva az edényeket vízzel és étellel, zárják be a bölcsőt, takarják le a tükröt stb. az emberek néha szövetséget kötöttek a gonosz szellemekkel, például a kereszt eltávolításával jósolt, varázslatok segítségével meggyógyított és sebzést küldött. Ezt boszorkányok, varázslók, gyógyítók stb..
A hiúságok hiúsága – Minden hiúság
A Vanitas csendéletek 1550 körül jelentek meg önálló műfajként.
Sárkányok
A sárkányok első említése az ókori sumér kultúrából származik. Az ősi legendákban a sárkányt egy csodálatos teremtményként írják le, amely nem hasonlít minden más állathoz, és ugyanakkor sokra hasonlít.
A Sárkány képe szinte minden teremtésmítoszban megjelenik. Az ókori népek szent szövegei a Föld őshatalmával, az őskáosszal azonosítják, amely csatába lép a Teremtővel.
A sárkányszimbólum a harcosok emblémája a pártusok és római normák szerint, Wales nemzeti jelképe, valamint az ősi viking hajók orrain ábrázolt őr. A rómaiaknál a sárkány egy kohorsz jelvénye volt, innen ered a modern sárkány, a dragonyos.
A sárkányszimbólum a kelták legfelsőbb hatalmának jelképe, a kínai császár szimbóluma: arcát Sárkányarcnak, trónját Sárkánytrónnak hívták.
A középkori alkímiában az ősanyagot (vagy másképpen a világ szubsztanciáját) a legősibb alkímiai szimbólum jelölte meg - egy kígyó-sárkány, aki saját farkát harapja, és ouroborosnak ("farokevő") nevezték. Az ouroboros képét az „All in One or One in All” felirat kísérte. A teremtést pedig körnek (circulare) vagy keréknek (rota) hívták. A középkorban a sárkány ábrázolásakor a test különböző részeit különféle állatoktól „kölcsönözték”, és a Szfinxhez hasonlóan a sárkány is a négy elem egységének szimbóluma volt.
Az egyik leggyakoribb mitológiai cselekmény a csata a sárkánnyal.
A sárkánnyal vívott csata szimbolizálja azokat a nehézségeket, amelyeket az embernek le kell küzdenie, hogy elsajátítsa a belső tudás kincseit, legyőzze bázisát, sötét természetét és elérje az önuralmát.
Kentaurok
Kentaurok, a görög mitológiában vadon élő lények, félig ember, félig ló, hegyek és erdei bozótosok lakói. Ixiontól, Arész fiától és a felhőtől születtek, amely Zeusz akaratából Héra alakját öltötte, akire Ixion megkísérelt. Thesszáliában éltek, húst ettek, ittak és híresek voltak erőszakos indulatukról. A kentaurok fáradhatatlanul harcoltak szomszédaikkal, a lapitokkal, és megpróbálták maguknak elrabolni a törzs feleségeit. Herkulestől legyőzve Görögországban telepedtek le. A kentaurok halandók, csak Chiron volt halhatatlan
Chiron, minden kentaurral ellentétben jártas volt a zenében, az orvostudományban, a vadászatban és a hadiművészetben, és híres volt kedvességéről is. Apollón barátja volt, és számos görög hőst nevelt fel, köztük Akhilleust, Herkulest, Thészeuszt és Jasont, és magát Aszklépioszt tanította a gyógyításra. Chiront Hercules véletlenül megsebesítette egy nyíllal, amelyet a lernaeai hidra mérge mérgezett meg. A gyógyíthatatlan sebtől szenvedő kentaur halálra vágyott, és lemondott a halhatatlanságról, cserébe Zeusz kiszabadította Prométheuszt. Zeusz a Kentaur csillagkép formájában helyezte el Chiront az égen.
A legendák közül a legnépszerűbb, ahol a kentaurok megjelennek, a „centauromachy” legendája - a kentaurok csatája a lapitokkal, akik meghívták őket az esküvőre. A bor újdonság volt a vendégek számára. Az ünnepen a részeg kentaur Eurytion sértegette a lapithok királyát, Pirithoust, és megpróbálta elrabolni menyasszonyát, Hippodamiát. A „Centauromachyt” Phidias vagy tanítványa ábrázolta a Parthenonban, Ovidius a „Metamorfózisok” XII. könyvében énekelte, ez ihlette meg Rubenst, Piero di Cosimót, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanót, Charles Lebrunt és más művészeket.
Giordano festő, Luca a lapithok és a kentaurokkal vívott csata híres történetének cselekményét ábrázolta, akik elhatározták, hogy elrabolják Lapith király lányát
 |
| RENI GUIDO Dejanira, elrabolták |
Nimfák és sellők
A nimfák a görög mitológiában a természet istenségei, éltető és gyümölcsöző ereje gyönyörű lányok formájában. A legősibbek, a Meliadok a kasztrált Uránusz vércseppeiből születtek. Vannak vízi nimfák (óceániak, nereidák, naiádok), tavak és mocsarak (limnadok), hegyek (restiádok), ligetek (alseidák), fák (driádok, hamadryádok) stb.
 |
| Sellő J. W. Waterhouse 1901 |
A nimfák, az ősi bölcsesség, az élet és halál titkainak birtokosai, gyógyítók és próféták, az istenekkel kötött házasságokból hősöket és jósokat szültek, például Akhillet, Aeacust, Tiresiast. A szépségeket, akik általában távol éltek az Olümposztól, Zeusz parancsára az istenek és emberek atyjának palotájába hívták.
 |
| GHEYN Jacob de II – Neptunusz és Amfitrit |
A nimfákkal és nereidákkal kapcsolatos mítoszok közül a leghíresebb Poszeidón és Amphitrite mítosza. Egy napon Poszeidon meglátta Naxos szigetének partjainál a Nereida nővéreket, a prófétai tengeri idősebb Nereusz lányait, akik körben táncolnak. Poszeidónt magával ragadta az egyik nővér, a gyönyörű Amphitrite szépsége, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta meg a gyönyörű Amphitritet, Nereusz lányát. Végül egy delfin nyitotta meg neki búvóhelyét. Erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidon ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herbert James Draper. Tengeri dallamok, 1904 |
Szatírák
 |
| Szatír a száműzetésben Bruce Pennington |
A szatírok, a görög mitológiában az erdők szellemei, a termékenység démonai a sziléniakkal együtt Dionüszosz kíséretéhez tartoztak, akinek kultuszában döntő szerepet játszottak. Ezek a borkedvelő lények szakállasak, szőrrel borítottak, hosszú szőrűek, kiálló szarvakkal vagy lófülekkel, farokkal és patákkal; törzsük és fejük azonban emberi.
Ravasz, beképzelt és kéjes szatírok hancúroztak az erdőben, üldözték a nimfákat és a maenádokat, és gonosz trükköket játszottak az emberekkel. Van egy jól ismert mítosz a szatír Marciáról, aki Athéné istennő által dobott furulyát felkapva magát Apollónt hívta ki egy zenei versenyre. A köztük lévő rivalizálás azzal végződött, hogy Isten nemcsak Marsyast győzte le, hanem a szerencsétlen embert is elevenen megnyúzta.
Trollok
Jotunok, csütörtök, óriások a skandináv mitológiában, trollok a későbbi skandináv hagyományban. Egyrészt ezek az ősi óriások, a világ első lakói, akik időben megelőzik az isteneket és az embereket.
Másrészt a jotunok egy hideg, sziklás vidék lakói a Föld északi és keleti peremén (Jotunheim, Utgard), elemi démoni természeti erők képviselői.
T Rollie, a német-skandináv mitológiában gonosz óriások, akik a hegyek mélyén éltek, ahol számtalan kincsüket őrizték. Azt hitték, hogy ezeknek a szokatlanul csúnya lényeknek hatalmas erejük van, de nagyon ostobák. A trollok általában megpróbáltak ártani az embereknek, ellopták az állatállományukat, elpusztították az erdőket, letaposták a mezőket, elpusztították az utakat és hidakat, és kannibalizmust folytattak. A későbbi hagyomány a trollokat különféle démoni lényekhez, köztük a gnómokhoz hasonlítja.
Tündérek
A tündérek a kelta és római nép hite szerint fantasztikus női lények, varázslók. A tündérek az európai mitológiában mágikus tudással és hatalommal rendelkező nők. A tündérek általában jó varázslók, de vannak „sötét” tündérek is.
Számos legenda, mese és nagyszerű műalkotás létezik, amelyekben a tündérek jó cselekedeteket hajtanak végre, hercegek és hercegnők pártfogóivá válnak, és néha maguk is királyok vagy hősök feleségeként viselkednek.
A walesi legendák szerint a tündérek hétköznapi emberek képében léteztek, néha gyönyörűek, de néha szörnyűek. A varázslat során tetszés szerint felvehetik a nemes állat, virág, fény alakját, vagy láthatatlanná válhatnak az emberek számára.
A tündér szó eredete ismeretlen, de az európai országok mitológiáiban nagyon hasonló. A tündér szó Spanyolországban és Olaszországban a „fada” és a „fata”. Nyilvánvalóan a latin "fatum" szóból származnak, vagyis a sors, a sors, amely az emberi sors előrejelzésére, sőt irányítására való képesség elismerése volt. Franciaországban a „díj” szó az ófrancia „feer” szóból származik, amely nyilvánvalóan a latin „fatare” szó alapján jelent meg, ami „elvarázsolni, megbabonázni”. Ez a szó arról beszél, hogy a tündérek képesek megváltoztatni az emberek hétköznapi világát. Ugyanebből a szóból származik az angol „faerie” szó - „mágikus királyság”, amely magában foglalja a boszorkányság művészetét és a tündérek egész világát.
Elfek
A tündék a germán és skandináv népek mitológiájában szellemek, amelyekről alkotott elképzelések az alacsonyabb rendű természeti szellemekhez nyúlnak vissza. A tündékhez hasonlóan az elfeket is néha világosra és sötétre osztják. A fénymanók a középkori démonológiában a levegő, a légkör jó szellemei, a gyönyörű kisemberek (kb. egy hüvelyk magasak) virágból készült kalapban, a fák lakói, amelyeket ebben az esetben nem lehet kivágni.
Szerettek körben táncolni a holdfényben; ezeknek a mesés lényeknek a zenéje elbűvölte a hallgatókat. A fényelfek világa Upfheim volt. A fénymanók fonással és szövéssel foglalkoztak, szálaik hálók voltak; saját királyaik voltak, háborúkat vívtak stb.A sötételfek gnómok, földalatti kovácsok, akik kincseket tárolnak a hegyek mélyén. A középkori démonológiában az elfeket néha a természeti elemek alacsonyabb szellemeinek nevezték: szalamandra (tűzszellem), szilf (levegő szelleme), undin (víz szelleme), gnóm (föld szelleme)A máig fennmaradt mítoszok tele vannak drámai történetekkel istenekről és hősökről, akik sárkányokkal, óriási kígyókkal és gonosz démonokkal harcoltak.
A szláv mitológiában számos mítosz létezik az állatokról és madarakról, valamint a bizarr megjelenésű lényekről - félig madár, félig nő, ember-ló - és rendkívüli tulajdonságokkal. Először is, ez egy vérfarkas, egy vérfarkas. A szlávok azt hitték, hogy a varázslók egy varázslattal bárkit fenevaddá változtathatnak. Ez a pörgős félig ember, félig ló Polkan, amely kentaurra emlékeztet; csodálatos félmadarak, félig leányzók Sirin és Alkonost, Gamayun és Stratim.
Érdekes hiedelem a déli szlávok körében, hogy az idők hajnalán minden állat ember volt, de a bűncselekményt elkövetőkből állatot csináltak. A beszéd ajándékáért cserébe megkapták az előrelátás ajándékát és annak megértését, hogy mit érez az ember.
A TÉMÁRÓL
 |
TÚL |
 |
Ma úgy tűnik, hogy ezek a lények a képzelet szüleményei, de sok évszázaddal ezelőtt az emberek hittek valódi létezésükben. Nincs megbízható bizonyíték arra, hogy valóban léteztek, ezért úgy döntöttek, hogy mitikus lényként kezelik őket. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg a tíz legnépszerűbb lénnyel, akiknek képét szépségük, kegyetlenségük vagy mágikus erejük miatt a különböző kultúrák mítoszai dicsőítik.
10. Kraken/Leviathan
A Kraken egy hatalmas polip fékezhetetlen agresszióval, míg a Leviathan egy hétfejű szörny, amely hatalmas méretéről ismert. Mindenesetre ezeknek a szörnyeknek a világóceánban való jelenléte veszélyeztetné a hajózás biztonságát. Senki sem tudja, hogy ezek a szörnyek valóban léteznek-e, vagy az emberi képzelet szüleményei. Csak egy dolog ismert, hogy ezek a legagresszívebb óceáni lények, a róluk szóló mítoszok cselekményei alapján.
Emberi test ló lábán, bivalyfej emberi testen, vagy oroszlán emberi fejjel – ezeket a mutánsokat vég nélkül lehetne sorolni, hiszen tele vannak a világ különböző kultúráinak mítoszaival. Ezen a listán szerepel egy oroszlánfejű, sárkányszárnyú és kecsketestű kiméra is. Sok ilyen lénynek többnyire pozitív tulajdonságai voltak, mint például a Pegazus vagy a kentaur, de voltak olyan kegyetlen lények is, mint a kiméra.
A főnix, egy gyönyörű, színes madár, a görög mitológiából származik, és a korai kereszténység szimbóluma. Hosszú életet élt és meghalt, elégetve magát, hogy aztán újjászülethessen a hamvaiból, és új örök életet kezdjen. Egyes mítoszok szerint a Főnix akár 1400 évig is élhet, majd meghalhat és újjászülethet. Ez az egyik leghíresebb mitikus lény, amely gyakran az irodalmi művek, köztük a Harry Potter-regények hőse lett.
7. Unikornis
A ló testével és fejével, éles szarvú lény a homlokán a legendás egyszarvú, egy mitikus állat, amely a gondolatok tisztaságának és a kegyelemnek az ártatlansághoz kapcsolódó szimbóluma. Sokan úgy vélik, hogy az egyszarvú létezett, de gyógyító tulajdonságokkal rendelkező szarva miatt kiirtották.
Az egyetlen hasonlóság a sellő és a sziréna között, hogy felső részük egy nő emberi testéhez hasonlított, az alsó rész pedig halfark formájában volt ábrázolva. A szirénák a görög mitológia termékei voltak, és minden tengerész rémálmának számítottak. Bármely férfit megszerethetnének magukkal, elcsábították szépségükkel és elbűvölő énekükkel. A sellők általában nagyon népszerűek a műalkotásokban, gyakran ábrázolták őket művészek, filmeket is készítettek róluk. Annak ellenére, hogy létezésükről számos szóbeli történeti beszámoló, még Kolumbusz Kristóf is közölt karibi útja során, nincs fizikai bizonyíték. Csak mesék és eposzok.
5. Vérfarkas
A folklórban vannak történetek olyan emberekről, akik farkassá vagy farkasszerű lényekké változhatnak. Ha valakit megharap vagy megkarcol egy ilyen állat, vérfarkassá válik.
Bigfoot egy óriási termetű férfi, akinek testét vastag szőr borítja. Állítólag elsősorban a csendes-óceáni régió erdőiben élnek. Annak ellenére, hogy fényképeket készítettek magáról Bigfootról és lábnyomáról, a tudósok nem hisznek valódi létezésében. Biztosak abban, hogy ezek a fényképek hamisak, és maga a Nagyláb az emberi képzelet szüleménye.
3. Vámpírok / Chupacabra
A vámpírok számos kultúra meséiben és mítoszaiban szerepelnek, de más-más néven. Ezek halhatatlan lények, akik terrorizálják a környéket áldozataikat keresve, akiknek a vére az egyetlen táplálékforrásuk. A vámpírok az átalakítás és a csábítás szakértői.
Ezek a legendás, hüllőtestű lények a világ szinte minden népének meséinek, eposzainak és eposzainak hősei Európától Ázsiáig. Ázsiában a sárkányokat óriási gyíkként vagy kígyóként ábrázolják, amelynek két pár lába van, és a feje tüzet köp a szájából, míg az európai sárkányoknak sok fejük és szárnyuk volt. Ázsiában a sárkányokat bölcsességükért és bátorságukért tisztelték, míg Európában a sárkányokat vérszomjas lényekként írták le.
Ez nem csak egy legendás tavi lény, hanem a skóciai Loch Ness leghíresebb szörnye is. Több ezer tanulmány és jelentés szól Nessie-ről a 6. századig. A múlt század 30-as éveiben igazi felhajtás kezdődött a kutatók körében, mindenki a saját szemével próbálta látni a szörnyet. A tudósok kitartóan visszautasítanak minden bizonyítékot a létezéséről, fantázia és csalás kitalációjának tartják.
