Zanimljive činjenice o Židovima. Židovska kultura i tradicija
Danas ćemo govoriti o tome zašto Židove ne vole u cijelom svijetu.
Povijest čovječanstva beskonačan je niz ratova, gdje je svaka nacija pokušavala steći dominaciju, osvojiti teritorij i steći moć nad drugim nacijama. Međutim, donedavno nedostatak zemlje kod Židova nije ih zaštitio od ksenofobije mnogih naroda svijeta. Umjesto toga, naprotiv, povećao je stupanj neprijateljstva, koje traje više od tri tisuće godina.
Kao što je Mark Twain napisao: “Svi narodi se međusobno mrze, a zajedno mrze Židove”. Postoje li objektivni razlozi za globalni antisemitizam ili je ovaj trag progona i ubojstava naše naslijeđe slično predrasudama i praznovjerju?
Protjerivanje Židova
Kronologija protjerivanja Židova kroz povijest doista je nevjerojatna. Pogotovo osoba koja nema duboko znanje o ovom pitanju, jer dobro poznati primjeri ne broje mnogo slučajeva. Velika je pogreška misliti da je neprijateljstvo prema jednoj naciji ograničeno samo na holokaust. Prava slika navodi na pomisao da se Božji "odabrani" narod ne može slagati ni s kim.
Povijesne činjenice su neumoljive: malobrojna židovska populacija u stranoj zemlji odvija se mirno i ne završava sukobima, ali čim broj zajednica dosegne nekoliko stotina ili tisuća, problemi s autohtonim stanovništvom su neizbježni. Analiza karte svijeta s pokretima otkriva desetke slučajeva na razini carstava i država. Promatramo li pojedine regije i gradove, brojke se penju na nekoliko stotina.
Najveća i svjetski poznata protjerivanja počela su za vrijeme faraona. Prema Starom zavjetu, kolijevka židovskog naroda bio je Stari Egipat. Oko 1200. pr. Potlačeni i obespravljeni ljudi, pod Mojsijevim vodstvom, napustili su zemlje i pohrlili u pustinje Sinajskog poluotoka. Ni Rimljani nisu gajili osobite simpatije prema Židovima, pa su dekretom cara Tiberija 19. godine mladi Židovi bili prisilno protjerani na služenje vojnog roka, 50. godine car Klaudije protjerao je Židove iz Rima, a 414. godine protjerao ih je patrijarh Ćiril. iz Aleksandrije.
Neprijateljstvo islamskog naroda datira još iz 7. stoljeća, kada je muslimanski prorok Muhamed protjerao Židove iz Arabije, i traje do danas. Srednjovjekovna Europa bila je rekorder po preseljavanju Židova: Španjolska, Engleska, Švicarska, Njemačka, Litva, Portugal i Francuska povremeno su protjerivale Židove pod izlikom lihvarstva uz oduzimanje imovine. U vrijeme vjerskih ratova i križarskih pohoda ljudi drugih vjera mogli su u potpunosti iskusiti mržnju prema tuđinskoj vjeri. Rusija je preuzela današnji trend za vrijeme vladavine Ivana Groznog, kada je prisutnost Židova u zemlji bila zabranjena i strogo kontrolirana. Zatim se progon Židova ponovio pod Katarinom I., Elizabetom Petrovnom, Nikolom I., Aleksandrom II. i Aleksandrom III. Tek je dolaskom Židova na vlast 1917. godine zaustavljen progon i zabranjeno ispoljavanje antisemitizma.
Čak je i broj službenih protjerivanja koje je potvrdila vlada impresivan. Iako je pojedinačne slučajeve pogroma, čija je stvarnost nesumnjiva, jednostavno nemoguće prebrojati. Zanimljivo je da postoje dosta uspješne tvorevine zajednica koje žive na istom teritoriju nekoliko stoljeća. Na primjer, zajednica u Kini postojala je oko sedam stoljeća i uživala je naklonost cara dovodeći pamuk u zemlju.
Njemački odnos prema Židovima
Povijest njemačke mržnje prema Židovima nije započela u Drugom svjetskom ratu. Izvori govore da se protjerivanje brojnih lokalnih zajednica s njemačkog teritorija dogodilo još u 13. i 14. stoljeću. A prema memoarima Židova koji su preživjeli holokaust, Židovi nisu bili priznati kao ravnopravni građani ni prije Hitlerove pojave na političkoj sceni. Prema filozofu Victoru Klempereru, tretman Židova bio je poput male doze arsena, progutane nezapaženo. Klica neprijateljstva, koja je pala na plodno tlo, dovela je do životinjske mržnje dolaskom Hitlera na vlast.
Potraga za razlozima neprijateljstva Nijemaca prema Židovima mora se započeti s Adolfom Hitlerom, budući da su prije njegove vladavine mnoge zemlje bile uključene u protjerivanje, ali samo je njegova žestoka mržnja, koja je narasla do katastrofalnih razmjera, postala uzrok holokausta. Sam Hitler, bilježeći svoje stavove u knjizi "Moja borba", tvrdio je da je netolerancija nastala tijekom Prvog svjetskog rata. I impresivan broj radikalnih antisemita 16. bavarske pukovnije, koji su kasnije postali njezini pristaše, potvrđuje ovo gledište.
Ne može se zanemariti da je Hitlerovo djetinjstvo, provedeno u skromnom bogatstvu, došlo u vrijeme značajne nejednakosti. Lokalno starosjedilačko stanovništvo svakodnevno je patilo od siromaštva, dok su male, zbijene zajednice Židova brzo zauzele visoke položaje i nisu nimalo oskudijevale. Upravo zato što je antisemitska ideologija bila osjetno u zraku, Hitlerovi govori brzo su našli odgovor među Nijemcima i potaknuli njegovu žeđ za uništenjem potencijalno opasnog naroda.
Nacisti, mrzeći Židove, podržavali su Hitlerove izjave. Nacisti su od židovskog naroda vidjeli prijetnju ne samo za Nijemce, već i za cijeli svijet. Hitler je vjerovao da žeđ Židova za profitom i želja za dobrobiti nadilazi moralna načela. Razvivši teoriju o “nižim” i “superiornim” rasama, Hitler je implementirao ideju istrebljenja “podljudi” u koncentracijskim logorima.
Njemački narod rado je slušao emotivne i patetične govore vođe, videći za sebe rješenje svojih glavnih problema. Stavivši odgovornost za nezaposlenost i siromaštvo na Židove, domaći stanovnici Njemačke s nadom su gledali u svjetliju budućnost. Stoga se Adolf Hitler može smatrati jednim od najbistrijih i najvećih populista svih vremena.
Arapi protiv Židova
Početkom sukoba između Izraelaca i Arapa smatra se kraj 19. stoljeća, kada je nastao cionistički pokret, čiji je cilj bio preporod židovskog naroda povratkom povijesne domovine. Borba Židova za stvaranje vlastite države dovela je do pojave Izraela na karti svijeta i dodala neprijatelje ionako impresivnoj vojsci. U središtu sukoba je rat za područje Palestine, kojemu su se kasnije dodali etnički sukobi. Vjerske razlike dovele su do izbijanja neprijateljstava.
Prema Izraelcima, Palestina je povijesna domovina židovskog naroda. Ima dovoljno razloga zašto su Židovi odavno zaslužili svoj komad zemlje. Na temelju ravnopravnosti, Židovi imaju pravo na stvaranje vlastite države, kao i svi drugi narodi. A stalni progoni i genocid tjeraju čovjeka da pronađe nepovredivo mjesto, dobivši zaštitu od agresora. Cionistički pokret inzistira na tome da je područje Izraela znatno manje od područja izgubljenog tijekom progonstva.
Interesi arapskih zemalja presijecaju interese Izraelaca i Arapi se ne slažu s nastankom nove države, Palestinu smatraju muslimanskim teritorijem. A pruženi dokazi da je zemlja povijesno pripadala Židovima mogu se dovesti u pitanje. Ako se oslonimo na podatke iz Biblije kao glavnog izvora, onda se u njoj govori o nasilnom otimanju zemlje od strane Židova drugim narodima. Nakon čega su osvajači nekoliko puta odlazili i vraćali se, tjerajući Palestince koji su se tamo naselili.
Gotovo je nemoguće objektivno suditi o sukobu Arapa i Židova, jer je svaki narod u pravu na svoj način. Među glavnim prijeporima je podjela Jeruzalema, svetog mjesta za Židove. Brojni spomenici u obliku hramova i Zapadnih zidova potvrđuju židovsko vlasništvo. Ali Arapi su također uspjeli steći uporište na teritoriju, stvarajući svoja sveta mjesta u blizini. Osim toga, izgubivši Palestinu, mnogi Arapi su postali izbjeglice i također sanjaju o životu u svojoj domovini. Nažalost, površina male države ne omogućuje da se smjeste svi koji to žele i negativno su suprotstavljeni jedni drugima. Međutim, u svijetu je sve relativno: gledajući Japan ili Kinu, postaje očito da je gustoća naseljenosti gotovo neograničena.
Osobine Židova
Zamolimo li se da ukratko okarakteriziramo karakteristike Židova, većina nas će reći da su predstavnici ovog naroda lukavi manipulatori željni novca i moći koji žele prevariti svoje bližnje. I samo će se rijetki sjećati visoke inteligencije ili izvanrednih sposobnosti. Može li se takva izjava smatrati manifestacijom antisemitizma? Često se mišljenja formiraju povijesno zahvaljujući knjigama, filmovima i opisima životnih aktivnosti poznatih ličnosti izraelskog naroda. Ponekad se dojam temelji na osobnom iskustvu, no uglavnom je presudna propaganda.
Kako se dogodilo da takve negativne karakterne osobine često prate izvanredne mentalne sposobnosti, obrazovanje i talent? Broj briljantnih, inteligentnih i darovitih Židova ne može ne izazvati osjećaj zavisti kod drugih naroda koji se ne mogu pohvaliti takvim pokazateljima. Nedostatak teritorija i želja da se stekne uporište na stranoj zemlji zahtijeva marljivost i promišljeniji pristup. Situacija podsjeća na preseljenje stanovnika provincije u glavni grad. Da biste "prošli" bez registracije, veze i podrške od rodbine, morate se više potruditi.
Nije uzalud “odabrani” narod nazvan ljudima Knjige. Ljubav prema znanju, čitanju, proučavanju kulture i tradicije onih stanovnika s kojima je trebalo živjeti rame uz rame pomogli su ne samo da se nasele u stranoj zemlji, već i da postignu visok položaj. Sposobnost prodiranja i aktivnog sudjelovanja u razvoju zemlje boravka, u kombinaciji s neviđenom strastvenošću, doveli su do toga da je u Americi Židov najbolji Amerikanac, a u Europi najbolji Europljanin. Istodobno, njegov je lik satkan od kontrasta: sanjarenje koegzistira s praktičnošću, strast za profitom s odanošću glavnoj ideji, a zanimanje za religiju s komercijalnom crtom.
To se najjasnije očituje u izboru zanimanja koja su omiljena u židovskom narodu. Među njima nema rudara, drvosječa i bušača. Težak fizički rad nikada nije privlačio ovaj narod. Pouzdano se zna da su Židovi oduvijek težili monetarnom poslu: bankari, draguljari, lihvari, umjetnici, znanstvenici. Iako se u povijesti mogu naći primjeri zajednica koje su se bavile poljoprivredom ili stočarstvom, takav je ribolov brzo izgubio na atraktivnosti redovitim preseljavanjem.
Religija
Među religioznim ljudima, neprijateljstvo prema Židovima na temelju vjerskih uvjerenja pokreće mnogo manje problema. U srži gotovo svake religije je netolerancija prema konkurenciji. A postoji dovoljno činjenica koje to potvrđuju. Na primjer, rat između katolika i protestanata u Engleskoj, Bartolomejska noć u Francuskoj ili istrebljenje pogana od strane pravoslavnih kršćana u Rusiji. A borba za monopol objašnjava se vrlo jednostavno: što više obraćenih duša, to više moći i poreza. Nije slučajno da u mnogim zemljama svijeta Crkva ima mnogo zemlje i impresivne prihode. Takvo bogatstvo više puta je sponzoriralo državnu riznicu.
Natjecanje za duše stanovništva traje i danas. Stoga je posve razumljiva mržnja vjernika gotovo svih religija prema Židovima. Sami Židovi propovijedaju snishodljiv i preziran stav prema drugim vjerama, smatrajući se nekoliko koraka višim od drugih. U tome se ne razlikuju mnogo od svih drugih religija, gdje se njeguju slični pogledi. Osim toga, stoljetni progoni kršćana i muslimana protiv Židova isključuju mogućnost uspostave dobrosusjedskih odnosa.
U usporedbi s drugim religijama, židovstvo izgleda najatraktivnije. Židovi ne pozivaju na istrebljenje nevjernika, na prisilno prihvaćanje njihove vjere ili na zatvaranje u geto. A netolerancija prema drugima na vlastitom tlu više je kao pošten, direktan stav. Dok krhka neutralnost, koja povremeno dovodi do masovnog istrebljenja, više podsjeća na dobro staro licemjerje. Kršćani i muslimani, stojeći do pasa u krvi, nemaju pravo postavljati zahtjeve protiv bilo koje vjere, optužujući ih za okrutno postupanje prema drugoj vjeri.
Osobni odnos prema Židovima
Pokušavajući razumjeti zašto se Židove ne voli, vrijedi uzeti u obzir osobno iskustvo. Uostalom, u svakom gradu, bilo na fakultetu, na poslu ili u bilo kojoj drugoj grupi, život nas, na ovaj ili onaj način, suočava s različitim nacionalnostima. A osoba s malo znanja može lako identificirati Židova kako bi ga usporedila s drugim narodima. Nakon ovih jednostavnih manipulacija postaje jasno da među Židovima, kao i među svim drugim nacionalnostima, postoje dobri ljudi i oni ne tako dobri. Dobrota i pohlepa, kukavičluk i velikodušnost, susretljivost i ravnodušnost mogu se naći u svakoj osobi, bez obzira na porijeklo i vjeru.
Te osobine, čija prisutnost prisiljava na protjerivanje Židova iz zemlje, svojstvene su svim ljudima bez iznimke. Jedina razlika je u tome što se ne možete istjerati iz svoje zemlje. Zašto se nekima negativne karakterne osobine opraštaju, a drugima ne toleriraju? Jedan od glavnih razloga je želja ne samo da se infiltrira u tuđu zemlju, već i da preuzme vlast. Povijesni izvori potvrđuju da su predstavnici ovog naroda stalno bili blizu riznice i na sve moguće načine koristili svoj službeni položaj za osobno bogaćenje.
Ako usporedimo židovski narod s Ciganima, koji su također raštrkani po cijelom svijetu i tisućama godina lutaju bez vlastite zemlje, onda je odnos prema potonjima lojalniji i ravnodušniji. Zašto stanovnici koji kradu na kolodvorima ili dilaju drogu ne izazivaju više mržnje? Razlog može biti samo jedan: Cigani ne pokušavaju preuzeti vlast i miješati se u vladine poslove, radije žive unutar svoje zajednice bez aktivnog sudjelovanja u životima drugih naroda.
Zašto, s vremenom i razvojem kulta humanog odnosa prema raznim manjinama i našoj manjoj braći, Židovi još uvijek kod mnogih naroda izazivaju osjećaj neprijateljstva? Cikličnost je jasan znak da se povijest stalno vraća svojim ishodištima, čineći položaj Židova sličnim sjedenju na buretu baruta, kada sljedeći genocid može iznenada izbiti i zahvatiti svijet kao razorni val. Analiza povijesnih događaja sugerira da je lojalan stav prema Židovima prisutan u onim zemljama u kojima je vlast u njihovim rukama.
Sigurno znate gdje, kada i kako su se pojavili prvi Židovi? U čemu je fenomen ovog naroda koji je unatoč svemu opstao i sačuvao svoju jedinstvenu autentičnost?
Ta je priča, naravno, stara, miriše na naftalin, vrlo konfuzna i samim time kontroverzna. Ali što može zaustaviti znatiželjnog istraživača u današnje vrijeme, kada je gotovo svaka informacija dostupna svima putem internetske veze i osnovnih vještina Googlea?! U pravu ste - samo lijenost! Možda bih bio lijen, ali već me dugo zanima jedno drugo pitanje: zašto se uvijek pokaže da je tamo gdje su Židovi dobro?! Shvatimo to zajedno?!
Pojava židovskog naroda
Antropolozi su uvjereni: to je povezano sa zemljama sjeverne Mezopotamije.
Arheolozi nas uvjeravaju da je upravo Gornja (sjeverna) Mezopotamija postala kolijevkom cijele svjetske civilizacije. Tu se javlja prva poljoprivreda, stočarstvo, obrada metala i lončarstvo. Iznenađujuće, u to se vrijeme, među drugim narodima, kamena sjekira smatrala prilično cool i naprednim "uređajem", a svaki njezin vlasnik bio je vrlo cijenjena, napredna i visokotehnološka osoba.
Nema sumnje da su takvi povoljni uvjeti u čovjeku formirali i razvijenija duhovna stanja. Dakle, što znači riječ "Židov"? Povjesničari označavaju pojam "ibrim" - "prešao" od amorejskog glagola "ibru" - "prijeći". Podrazumijeva bijeg plemena koja žive u regiji Harran od okrutnog vladara koji je svojoj vlasti pokušao podjarmiti plemena slobodnih pastira. Naravno, misle na prelazak plemena koja su prešla Eufrat u Siriju. U jednini, glagol zvuči kao "ibri" ("prolazim"). Lagana transformacija u hebrejski - i ova je riječ zvučala "hebrejski", a svi oni koji su se obratili počeli su se zvati Židovi.
Povjesničari, naravno, znaju bolje, ali ja jako sumnjam da je jednostavan prijelaz rijeke napravio toliko buke i mogao ujediniti ljude na mnogo tisuća godina. Pojam “Ivri” spominje se više od 20 puta, ali se prvi put nalazi u vezi s Abrahamom. Uostalom, Abraham je bio vlasnik istinski revolucionarnog koncepta tog vremena - monoteizma, dubokog razumijevanja i objašnjenja povezanosti sve okolne raznolikosti kao jedne jedinstvene cjeline. Ovo je uistinu prava “tranzicija”, prijelaz na sasvim drugu, višu razinu samosvijesti i odnosa jednih prema drugima kao dijelu sebe. I mislim da je upravo to ono što je sposobno stoljećima stvarati istinski monolitan narod.
Procvat starog Egipta također je izravno povezan s potomcima proroka. Praunuk Josip, dok je bio u ropstvu, uspio je napraviti vrtoglavu karijeru i postati prvi dužnosnik faraona. Provevši uspješnu gospodarsku i agrarnu reformu, obogatio je riznicu i osigurao zemlji obilje hrane za dugi niz godina. Ali je li to moguće postići bez holističke percepcije svijeta i bez povezivanja svih vrsta suptilnih veza?
Nevjerojatan pogon i strastvena želja za postizanjem cilja određuju uspjeh mnogih svjetskih sila koje su pružile utočište izraelskom narodu tijekom razdoblja izgnanstva. Španjolska, Francuska, Engleska - vrhunac prosperiteta ovih i mnogih drugih sila uvijek je bio povezan s rastom židovske dijaspore na njihovom teritoriju. Inače, otkriće Amerike čovječanstvo duguje i trojici Židova koji su izdvojili sedamnaest tisuća dukata za financiranje Kolumbove ekspedicije.
Židovi u modernoj Europi
Povijest razvoja bila je takva da su se stalno morali prilagođavati novim uvjetima kako bi preživjeli, stalno učili, usvajali iskustva drugih, isprobavali njihove poglede i svakodnevni život. Reklo bi se da je u takvim uvjetima jednostavno nemoguće opstati kao narod...
Slogani Francuske revolucije "sloboda, jednakost, bratstvo" učinili su cijelo stanovništvo zemlje, uključujući Židove, jednakim u pravima i mogućnostima, ali za to je postojala cijena. Abrahamov narod trebao je sebe smatrati Francuzima. Tada nije bilo puno izbora...
A sada? U Europi je val nasilja i... Čini se da je sada vrijeme da se brinete za vlastitu sigurnost i vratite se u zemlju svojih pradjedova. No, primjerice, mnogi bi francuski Židovi, prema anketama, radije emigrirali u Kanadu nego odabrali Izrael. Iz egzila u egzil?
Što je Abraham znao?
Zašto uvijek postoji tako pristran odnos prema narodu koji je toliko učinio za razvoj čovječanstva? Kako su uspjeli zadržati svoju posebnu posebnost? Što je tako posebno na njima?
Židovi zapravo imaju jedan. Unosi se s majčinim mlijekom, a njegov se kontinuitet pažljivo čuva kroz posebnu kulturu odgoja. Ovo je poseban način odnosa koji se temelji na međusobnoj podršci i općem jamstvu. Upravo je to načelo koje je Abraham proglasio. Znati i shvatiti da je cijeli Izrael jedna cjelina, koja egzistira samo u stalnoj brizi jednih za druge, kao za sebe samog – upravo je to ono čemu je on učio svoj narod.
To je upravo ono što svi drugi podsvjesno osjećaju u izraelskom narodu i teško da će se smiriti dok sami Židovi svojim osobnim primjerom ne pokažu kako ova drevna tehnika funkcionira i kakve dobrobiti može dati cijelom svijetu ako se podučava cijelom čovječanstvu.
U Izraelu živi 6 milijuna Židova, što je 75% stanovništva zemlje.
Osim Židova, u Izraelu živi 1,6 milijuna Arapa (20,5%) i 350 tisuća (4,5%) kršćana nearapskog podrijetla i onih koji ne pripadaju nijednoj vjeri.
To su uglavnom novi povratnici i članovi njihovih obitelji.
Stanovništvo zemlje stalno raste: kako izvještava newsru, 2012. godine u Izraelu je rođeno 170 tisuća djece, a oko 17 tisuća novih povratnika stiglo je u svoju povijesnu domovinu.
Oko 500 tisuća Izraelaca živi u inozemstvu - to su uglavnom turisti, studenti, doktorandi i Izraelci koji rade u stranim kompanijama.
Gdje žive Židovi? Autoportret sa židovskom putovnicom. 1943. godine
Godine 2012. Izrael je premašio svog glavnog "suparnika", Sjedinjene Države, po broju Židova: sada je židovska država najveća židovska zajednica na svijetu.
Izrael je jedina zemlja u kojoj židovsko stanovništvo raste i doseglo je 6 milijuna.
Na drugom mjestu su Sjedinjene Američke Države s 5,5 milijuna Židova, a na trećem Francuska s 0,5 milijuna Židova.
Na 4. mjestu je Kanada - ovdje živi 380 tisuća Židova, 5. - Velika Britanija - 290 tisuća, 6. - Rusija - ovdje živi 190 tisuća Židova, iako ih je nakon popisa 2010. bilo oko 250 tisuća.
Mnogo Židova ima i u Argentini - 180 tisuća, Njemačkoj - 120 tisuća, Australiji - 102 tisuće i Brazilu - 75 tisuća ljudi.
U ovih 10 zemalja živi 96% svih svjetskih Židova.
Postavlja se pitanje na koje obično nitko ne daje odgovor: koliko se Židova asimiliralo?
I, ako se pitamo, onda do kraja: koliko Židova skriva svoj židovski identitet, koliko Židova mrzi svoj narod - jer su od djetinjstva doživljavali neugodnosti ili čak progone...
Možda netko od čitatelja iznese svoje mišljenje.
Posebno je zanimljivo to čuti od Židova antisemita...
A, ukazujući na slike umjetnika Felixa Nussbauma, koji je stradao u koncentracijskom logoru, podsjetio bih da se to dogodilo našim europskim precima, koji su vjerovali da obrazovani fašisti neće uništiti Židove...
Svjetska židovska populacija značajno se povećala posljednjih godina i dosegla razine prije holokausta. Ovo prenosi Guardian.
Institut za planiranje židovske politike objavio je u svom godišnjem izvješću vladi da trenutno u svijetu živi 14,2 milijuna Židova. Ako se uračunaju i potomci iz mješovitih brakova, taj broj se penje na 16,5 milijuna, koliko je zabilježeno prije izbijanja Drugog svjetskog rata.
Izvješće također sugerira da je dio razloga povećanja prirodni rast stanovništva, uglavnom u Izraelu, gdje živi 6,1 milijun Židova. To je također povezano s povećanjem broja djece iz mješovitih brakova koja se identificiraju kao Židovi. Zabilježeno je da se 59 posto stanovnika SAD-a s jednim roditeljem Židovom identificira kao Židov.
Göringov popis
Povjesničar Evgeny Berkovich o izuzetnim slučajevima spašavanja Židova tijekom holokausta
Ravnatelj instituta Avinoam Bar-Yosef primijetio je da su neki slučajevi ljudi koji se samoidentificiraju kao Židovi u Sjedinjenim Državama povezani s rastućom popularnošću i poštovanjem koje ta nacija izaziva.
Holokaust je bio progon i masovno istrebljenje Židova koji su živjeli u Europi tijekom Drugog svjetskog rata pod pokroviteljstvom nacista. Tradicionalno se žrtvama holokausta smatra 6 milijuna Židova, što je 1939. godine činilo gotovo trećinu ukupnog broja Židova koji su živjeli u svijetu.
Stari židovski etnos formirao se tijekom 2. tisućljeća pr. na području Kanaana (moderni Izrael) kao rezultat integracije nomadskih stočara koji su govorili semitski i zemljoradnika kanaanskih oaza. Prema židovskoj tradiciji, kako je zabilježeno u Tori, Židovi su postali narod tijekom egzodusa porobljenih predaka Židova iz Egipta i njihovog osvajanja Božje obećane „zemlje“ sredinom 2. tisućljeća pr.
Na prijelazu iz 2. u 1. tisućljeće pr. Židovi već postaju zemljoradnički narod. U tom razdoblju formirano je prvo starožidovsko kraljevstvo koje su osnovali kraljevi Šaul (1025.-1004. pr. Kr.) i David (1004.-965. pr. Kr.) s glavnim gradom u Jeruzalemu, izgrađen je Prvi hram, monoteistička religija Židova, svećenički judaizam, nastao tijekom 1. tisućljeća pr. Tanah ili Stari zavjet Biblije.
Etničko i kulturno jedinstvo starih Židova narušeno je s kolapsom starog židovskog kraljevstva i potonjim osvajanjem dviju neovisnih monarhija koje su formirane umjesto njega (Izrael i Judeja) od strane Asirije i Babilona u 8.-6. stoljeću. PRIJE KRISTA. Osvajači su uništili Prvi hram i odveli većinu stanovništva izvan Izraela. Narodna tradicija sačuvala je sjećanje na nekadašnje stanovnike Izraelskog kraljevstva, tzv. „10 izgubljenih plemena“, čiji su se tragovi izgubili negdje iza.
Krajem 6.st. PRIJE KRISTA. dio Židova vraća se u Judeju iz babilonskog sužanjstva i gradi Drugi hram u Jeruzalemu oko kojeg počinje državna i duhovna konsolidacija Židova. Od tada se pojavio model etničkog razvoja koji je uključivao središte u Judeji i ogromnu dijasporu, isprva formiranu u Mezopotamiji, a na prijelazu stoljeća. pokrivaju Malu Aziju, Iran, zapadni Mediteran, Kavkaz i dio srednje Azije.
Tijekom razdoblja drugog hebrejskog Hasmopejskog ili Makabejskog kraljevstva (164.-37. pr. Kr.), Židovi su uključivali nežidovske semitske narode u Negevu i Transjordanu i helenizirano stanovništvo Galileje i obalnog pojasa Izraela. Rimsko osvajanje i poraz židovskih pokreta 1. i 2. stoljeća. doveli do masovnog prisilnog iseljavanja značajnog dijela Židova iz Judeje; prognanici su ispunili židovske zajednice dijaspore. Etničko središte u Judeji praktički je prestalo postojati nakon arapskog osvajanja Palestine 638. godine, iako su male skupine Židova nastavile stalno živjeti u svojoj povijesnoj domovini.
Želja za povratkom u Izrael, t.j. “povratak na Sion” (na planinu na kojoj se nalazio Jeruzalemski hram) stalno se čuvao među Židovima i posvetio ga je judaizam. S uništenjem drugog jeruzalemskog hrama 70. godine n.e. Oblikuje se rabinski judaizam prilagođen životu u dijaspori, koji se uz Taiju temelji na još jednom vjersko-pravnom spomeniku – Talmudu. Središte vjerskog i društvenog života postaje sinagoga, odnosno sastajalište (“sastajalište”), njen službenik je rabin (rabbi), učenjak i tumač tradicije.
U dijaspori je nekoliko dominantnih centara sukcesivno zamijenjeno, noseći tradicionalna židovska imena: Bavel (Mezopotamija sa susjednim regijama Transkavkazije i gorja Kurdistana), 5.-11.st. OGLAS; Sefarad (Iberijski poluotok), s početka n do 1492., kada su Židovi protjerani iz ; Aškenaz (prvobitno Srednja, zatim Istočna Europa), iz 10.st. do 1. pol. 20. stoljeće
U moderno doba, ukidanjem niza srednjovjekovnih ograničenja prava Židova u većini europskih zemalja, započeo je proces približavanja Židova zapadne Europe lokalnim narodima, Židovi su se udaljili od ortodoksnog judaizma, a proširili su se mješoviti brakovi. . Istočna Europa i zemlje Istoka dulje su očuvale tradicijsku kulturu. Preostala ograničenja prava i zanimanja europskih Židova te porast društvene pokretljivosti karakteristične za moderno doba doveli su u 2. polovici 19. stoljeća. do širenja židovske migracije. Više od 2 milijuna Židova preseljeno je krajem 19. i početkom 20. stoljeća. u Sjevernu Ameriku; Od kraja 19. stoljeća, s pojavom ideologije cionizma, koja je postavila za cilj preseljenje svih Židova u Palestinu, počelo je doseljavanje Židova iz različitih zemalja, uglavnom iz istočne Europe, u Palestinu.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća, uz pojačane procese akulturacije i asimilacije Židova u Europi i Sjevernoj Americi, dolazi i do konsolidacije Židova, izražene u pojavi svežidovskih kulturnih i političkih pokreta. . Etnički razvoj Židova zaustavljen je masovnim genocidom nad Židovima Europe koji je proveo njemački fašizam, a koji je rezultirao smrću 6 milijuna Židova. Nakon rata, dio židovskog stanovništva Europe, a kasnije i bliskoistočnih zemalja, preselio se u zemlje Novog svijeta, uglavnom u, kao i u Palestinu, gdje je 1948. godine, na temelju odluke Opće skupštine UN-a. , stvorena je država Izrael.
Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, u Ruskoj Federaciji živi više od 230 tisuća Židova, uključujući 3394 planinskih Židova, 53 Židova i 54 srednjoazijska Židova.
Najveće etničke skupine među Židovima su (iz Srednje i Istočne Europe, posebice gotovo svi Židovi iz Rusije) i (izvorno iz Španjolske i Portugala, zatim raštrkani po Sredozemlju).
Ostale etničke skupine su: arapski Židovi; Lakhlukhi, perzijski i buharski Židovi; Gruzijski Židovi; planinski Židovi; Krimčaki; Indijski Židovi, Romanioti, Talijani (Romim), Falaša itd.
Proučavanje genotipa različitih skupina Židova i usporedba s genotipovima drugih naroda pokazuje da su glavne židovske skupine bliže jedna drugoj nego susjednim narodima. To je u suprotnosti s argumentima da Židove ujedinjuje samo kulturno, a ne etničko podrijetlo.
Zatvorite grupe
Na temelju vjere, takozvani Židovi sebe smatraju Židovima. Židovci i kriptožidovi.
Kripto-Židovi su potomci Židova koji su bili nasilno preobraćeni ili koji su nastavili potajno ispovijedati elemente i čuvati elemente transformirane židovske svakodnevne kulture: Maranos (maranos - doslovno "svinje") ("novi kršćani" na Pirenejskom poluotoku, na jugu SAD-a, u Latinskoj Americi i na Filipinima; sada se djelomično pridružuju židovskim zajednicama svojih zemalja ili sele u Izrael - najkompaktnija skupina Maranosa sačuvana je u gradu Belmonte u Portugalu); Xuetos (potomci pokrštenih Židova s Balearskih otoka); Jadidi i Chale u Iranu i srednjoj Aziji, formalno se smatraju muslimanima, ali čuvaju elemente židovske kulture u svakodnevnom životu; Dönme u Turskoj.
Maurycy Gottlieb, javno vlasništvoU vjerskom smislu, Židovi su povezani sa judaizatorima - skupinama različitog etničkog podrijetla koje ispovijedaju ili nastoje ispovijedati judaizam (često njegov jedinstveni oblik) i sebe smatraju dijelom Židova: subotnici Središnje Rusije, Sibira i Zakavkazja; Bnei Menashe iz indijskih država Mizoram i Manipur te mianmarske države Chin; Bnei Ephraim koji govori telugu u indijskoj državi Andhra Pradesh, koji se obratio na judaizam 1981.; abayudaya u Ugandi; Lemba koji govori bantu u Južnoj Africi i Zimbabveu, itd.
Konačno, na periferiji židovske etničke skupine nalaze se etnokonfesionalne skupine i. Potonje Židovi ne smatraju dijelom židovskog naroda.
židovski jezici
Najstariji jezik Židova je (), na kojem je napisana (hebrejska Biblija).
U prvim stoljećima A.D. e. zamijenjen je kao razgovorni jezik jednim od njih; kasnije su u dijaspori nastali židovski jezici i etnolekti na temelju jezika okolnih naroda.
Hebrejski je prestao biti sredstvo usmene komunikacije, ali se zadržao u obliku lashon hakodesh ("jezik svetosti") kao primarni pisani jezik koji služi vjerskim, književnim, obrazovnim, kulturnim i poslovnim sferama.
U 20. stoljeću ovaj je jezik ponovno oživio u obliku hebrejskog i postao službeni i glavni govorni jezik Židova u Izraelu.
U zemljama dijaspore hebrejski (stari hebrejski jezik) sačuvan je kao glavni jezik judaizma. Govorni jezik niza zajednica u SAD-u, Izraelu, Belgiji, Velikoj Britaniji, Kanadi i nekim drugim zemljama je . Od ostalih specifično židovskih jezika i etnolekata najviše su sačuvani tat (brdski židovski), židovsko-aramejski i židovsko-iranski.
Danas oko 45% Židova govori engleski (u SAD-u, Kanadi, Velikoj Britaniji, Australiji, Južnoj Africi, Izraelu itd.), približno 34% govori hebrejski (u Izraelu i SAD), 13% govori ruski, oko 5 % - na španjolskom, oko 4,5% - na francuskom, oko 4% na jidišu, približno 3,5% na arapskom (uključujući e), njemački, rumunjski, perzijski, poljski, amharski su također uobičajeni, portugalski, mađarski, nizozemski, turski itd. .
Religija
Većina židovskih vjernika su sljedbenici judaizma (Židovi).
Pojam "judaizam" dolazi od grč. Judaismos, koji seže do hebrejskog. Yahadut (יהדות), isti korijen kao Yehudi - Židov / Židov.
Sveta knjiga židovskog naroda je Tanya (židovsko Sveto pismo) (Tanya - skraćenica: Tora IVR. תורה, nevijanski hebrejski. Βšיאים, Ktuvim IVR. כתוובים -, proroci i sveto pismo).
TaNaKh je dio Svetog pisma kršćana (Stari zavjet) i cijenjen je u islamu.
Tradicijska kultura
Inferiorni socioekonomski status Židova u dijaspori pridonio je formiranju specijalizirane kulture među njima.
Sudjelovanje Židova u poljoprivredi bilo je posvuda ograničeno, glavna su zanimanja bili obrt i trgovina, neki su se bavili poduzetništvom i lihvarstvom te slobodnim zanimanjima. B
Većina Židova živjela je u zatvorenim zajednicama (kehilah) u urbanim sredinama (geta u Italiji i Njemačkoj, juderija u Španjolskoj i Portugalu, melasi u sjevernoj Africi, mahale u Iranu i srednjoj Aziji).
Na čelu samouprave (kahal) bila je ekonomska elita (gvir - "jak", parnas - "hranitelj") i rabinat.
Zadržali su se ostaci velike obitelji; na Bliskom i Srednjem istoku do sredine 20. st. poligamija (normativna monogamija uvedena je među Aškenaze u 10. st.). Račun srodstva je po patriliniji, ali prema judaističkim normama, Židovima se smatraju samo oni rođeni od majke Židovke.
Zajedničke židovske značajke materijalne kulture bile su određene propisima judaizma: u hrani, obveznom pokrivanju glave za muškarce i udane žene i dr. Ukidanjem niza ograničenja prava Židova u moderno doba, njihova asimilacija i akulturacija utjecala je i na židovske uvjete. dogodio se u većini europskih zemalja, raširio se odmak od, mješovitih brakova; Židovi u istočnoj Europi i Aziji dulje su zadržali svoju tradicionalnu kulturu.
Istodobno se razvijala konsolidacija Židova, izražena pojavom panžidovskih kulturnih i političkih pokreta.
U 1881.-1914., migracija Židova (osobito iz Ruskog Carstva) se pojačala - u zapadnu Europu, Ameriku, Australiju itd., sa širenjem ideologije cionizma, počelo je njihovo preseljavanje. Etnički razvoj europskih Židova uništen je holokaustom tijekom Drugog svjetskog rata. Nakon njezina završetka pojačano je iseljavanje Židova u zemlje Novoga svijeta, kao iu novoformirani, gdje se formirala nacija Izraelaca.
FOTOGALERIJA
Broj
Veličina stanovništva navedena u popisima može se značajno razlikovati od broja osoba koje se interno priznaju kao Židovi.
U Rusiji, u postrevolucionarnim popisima stanovništva, nacionalnost je imenovao sam ispitanik. Stoga je npr. do 1930. god. u njima se kao Židovi ne pojavljuju ljudi koji se takvima nisu smatrali (u to vrijeme oko 20%).
Nakon toga je udio Židova u SSSR-u koji nisu smatrali razumnim izjasniti se o svojoj nacionalnosti nastavio rasti - sve do početka 80-ih.
židovske zajednice
Organizirane židovske zajednice postoje u 110 zemalja.
Najveće židovske zajednice (preko 60 tisuća ljudi) nalaze se u sljedećim zemljama:
- SAD - 5,2 - 5,5 milijuna ljudi. (od kojih su oko 400 tisuća nedavni imigranti iz bivšeg SSSR-a)
- Izrael - 5,4 milijuna ljudi. (popis iz 2008.; od toga su više od 1,12 milijuna ljudi bili nedavni imigranti iz bivšeg SSSR-a)
- Francuska - 575 tisuća ljudi.
- Argentina - 400 tisuća ljudi.
- Kanada - 348,6 tisuća ljudi. (popis iz 2001.)
- Velika Britanija - preko 300 tisuća ljudi.
- Njemačka - oko 250 tisuća (od toga 110 tisuća registriranih članova zajednice; ukupno je oko 216 tisuća ljudi iz bivšeg SSSR-a) (podaci za 2004.).
- Rusija - 233,4 tisuće ljudi. (2002, popis stanovništva, uključujući u Moskvi 80,4 tisuća ljudi, Sankt Peterburgu 36,6 tisuća ljudi, u gradu Birobidzhanu Židovske autonomne regije ne prelazi 7 tisuća ljudi)
- Ukrajina - 104 tisuće (popis 2001.)
- Australija - 90 tisuća
- Južna Afrika - 89 tisuća
- Brazil - 87 tisuća (popis iz 2000.)
