Koja je razlika između katoličke crkve i pravoslavne? Po čemu se Katolička crkva razlikuje od Pravoslavne? Glavna razlika između katolicizma i pravoslavlja

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

Raskol kršćanske crkve na zapadnu i istočnu dogodio se 1054. godine. Različiti pogledi na jednu religiju natjerali su svaki od pravaca da ide svojim putem. Razlike su se pojavile ne samo u tumačenju Biblije, već iu rasporedu hramova.

Vanjske razlike

Čak i iz daljine možete saznati kojem smjeru crkva pripada. Pravoslavna crkva se razlikuje po prisutnosti kupola, čiji broj nosi jedno ili drugo značenje. Jedna kupola je simbol jednog Gospoda Boga. Pet kupola - Krist sa četiri apostola. Trideset i tri kupole podsjećaju nas na dob u kojoj je Spasitelj razapet na križu.

Unutarnje razlike

Razlike postoje iu unutarnjem prostoru pravoslavnih i katoličkih crkava. Katolička zgrada počinje narteksom, s obje strane kojega se nalaze zvonici. Ponekad se zvonici ne izgrade ili se sagradi samo jedan. Slijedi naos ili glavni brod. S obje njegove strane nalaze se bočni brodovi. Zatim se vidi poprečna lađa, koja presijeca glavnu i pobočnu lađu. Glavna lađa završava oltarom. Nakon njega slijedi deambulatorij, koji je polukružna obilaznica. Slijedi kruna kapelica.

Katoličke crkve mogu se međusobno razlikovati po organizaciji unutarnjeg prostora. Velike crkve imaju mnogo više prostora. Osim toga, koriste orgulje, koje služenju daju svečanost. Male crkve u malim mjestima su skromnije opremljene. U katoličkoj crkvi zidovi su ukrašeni freskama, a ne ikonama.

Dio pravoslavne crkve koji prethodi oltaru je utrostručen mnogo jednostavnije nego u katoličkoj crkvi. Glavni prostor hrama služi kao mjesto gdje se vjernici mole. Ovaj dio hrama najčešće je kvadrat ili pravokutnik. U Katoličkoj crkvi prostor za molitvu župljana uvijek ima oblik izduženog pravokutnika. U pravoslavnoj crkvi, za razliku od katoličke, ne koriste se klupe. Vjernici moraju moliti stojeći.

Oltarski dio pravoslavne crkve je tabanima odvojen od ostalog prostora. Ovdje se nalazi ikonostas. Ikone se također mogu postaviti na zidove glavnog prostora hrama. Oltarnom dijelu prethode ambon i carske dveri. Iza carskih dveri je veo, ili katapetasma. Iza vela je prijestolje, iza kojeg su oltar, sintron i uzvišica.

Arhitekti i graditelji koji rade na izgradnji pravoslavnih i katoličkih crkava nastoje stvoriti građevine u kojima bi se čovjek osjećao bliže Bogu. Crkve i zapadnih i istočnih kršćana utjelovljuju jedinstvo zemaljskog i nebeskog.

Video

Iz očitih razloga, odgovorit ću obrnuto – o razlikama između katolicizma i pravoslavlja u duhovnom smislu.

Velik broj duhovnih praksi: tu spadaju molitve krunice (krunica, krunica Božjeg milosrđa i dr.), i klanjanje svetim darovima (adoracija), te razmatranje evanđelja u raznim tradicijama (od Ignacija do Lectio Divina). ), te duhovne vježbe (od najjednostavnijih rekolekcija do mjesec dana šutnje po metodi sv. Ignacija Lojolskog) – gotovo sve sam ih potanko opisao ovdje:

Nepostojanje institucije “starješina”, koji se među vjernicima percipiraju kao prosvijetljeni i nepogrešivi sveci koji žive za života. I odnos prema svećenicima je drugačiji: nema uobičajenog pravoslavnog "otac me blagoslovio da kupim suknju, otac me nije blagoslovio da budem prijatelj s Petjom" - katolici sami donose odluke, ne prebacujući odgovornost na svećenika ili časnu sestru.

Katolici, uglavnom, bolje poznaju tijek Liturgije - i zato što su sudionici, a ne gledatelji-slušatelji, i zato što su prošli katehezu (katolik se ne može postati bez studija vjere).

Katolici se češće pričešćuju, a ovdje, nažalost, nije bez zlostavljanja - ili im to prijeđe u naviku i izgubi se vjera u euharistiju, ili se počnu pričešćivati ​​bez ispovijedi.

Inače, euharistijsko štovanje karakteristično je samo za katolike - pravoslavci nemaju ni klanjanja ni procesije za slavlje Tijela i Krvi Gospodnje (Corpus Christi). Sveto mjesto čašćenja euharistije zauzimaju pučki sveci, koliko sam shvatio.

Uza sve to, katolici su skloniji pojednostavljivanju, povećanju “bliskosti s narodom” i “odgovaranju suvremenom svijetu” - skloniji su postati poput protestanata. Zaboravljajući pritom narav i svrhu Crkve.

Katolici se vole igrati ekumenizma i juriti s njim kao s bijelom vrećom, ne obazirući se na to da te igre nikoga ne zanimaju osim njih samih. Nekakav neagresivni, naivno-romantični “miš brat”.

Za katolike isključivost Crkve u pravilu ostaje samo na papiru, a ne u njihovim glavama, ali pravoslavci dobro pamte zašto su oni istinitiji.

Pa, samostanske tradicije, koje smo ovdje već spomenuli - ogroman broj vrlo različitih redova i kongregacija, od ultraliberalnih isusovaca i zabavnih franjevaca, nešto umjerenijih dominikanaca do nepromjenjivo strogog životnog stila visoko duhovnih benediktinaca i kartuzijanaca; kretanja laika – od neobuzdanog Neokatekumenata i nemarnih fokolara do umjerene Communione e Liberazione i suzdržane prelature Opusa Dei.

A također i rituali - u Katoličkoj crkvi ima ih oko 22. Ne samo latinski (najpoznatiji) i bizantski (identičan pravoslavnom), već i egzotični siro-malabarski, dominikanski i drugi; ovdje su tradicionalisti privrženi predreformskom latinskom obredu (prema misalu iz 1962.) i bivši anglikanci koji su postali katolici za pontifikata Benedikta XVI., dobivši osobnu prelaturu i vlastiti red bogoslužja. Odnosno, katolici nisu tako monotoni i nimalo homogeni, ali se u isto vrijeme dobro slažu – i zahvaljujući punini istine, i zahvaljujući shvaćanju važnosti jedinstva Crkve, i zahvaljujući na ljudske faktore. Pravoslavci su podijeljeni u 16 crkvenih zajednica (a to su samo službene!), njihovi poglavari se ne mogu ni sastati da riješe bilo kakva pitanja - intrige i pokušaji da se navuku pokrivač su prejaki...

Sve do 1054. godine kršćanska je Crkva bila jedna i nedjeljiva. Do raskola je došlo zbog nesuglasica između pape Lava IX. i carigradskog patrijarha Mihajla Kirularija. Sukob je započeo zbog zatvaranja nekoliko latinskih crkava od strane potonjeg 1053. godine. Zbog toga su papinski legati ekskomunicirali Kirularija iz Crkve. Kao odgovor, patrijarh je anatemisao papine izaslanike. Godine 1965. skinuta su međusobna prokletstva. Međutim, raskol Crkava još nije prevladan. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna pravca: pravoslavlje, katolicizam i protestantizam.

istočna crkva

Razlika između pravoslavlja i katolicizma, budući da su obje religije kršćanske, nije previše značajna. Ipak, postoje neke razlike u poučavanju, obavljanju sakramenata itd. O kojim ćemo malo kasnije. Najprije napravimo kratki pregled glavnih pravaca kršćanstva.

Pravoslavlje, koje na Zapadu nazivaju ortodoksnom vjerom, trenutno prakticira oko 200 milijuna ljudi. Svaki dan se krsti oko 5 tisuća ljudi. Ovaj smjer kršćanstva proširio se uglavnom u Rusiji, kao iu nekim zemljama ZND-a i Istočne Europe.

Krštenje Rusije dogodilo se krajem 9. stoljeća na inicijativu kneza Vladimira. Vladar ogromne poganske države izrazio je želju da se oženi kćerkom bizantskog cara Vasilija II, Anom. Ali za to se trebao obratiti na kršćanstvo. Savez s Bizantom bio je prijeko potreban za jačanje autoriteta Rusije. Krajem ljeta 988. veliki broj stanovnika Kijeva kršten je u vodama Dnjepra.

Katolička crkva

Kao rezultat raskola 1054. godine, u zapadnoj Europi nastala je zasebna denominacija. Predstavnici Istočne Crkve nazivali su je “Katolikosom”. Prevedeno s grčkog znači "univerzalno". Razlika između pravoslavlja i katolicizma nije samo u pristupu ove dvije Crkve nekim dogmama kršćanstva, nego i u samoj povijesti razvoja. Zapadna se konfesija, u usporedbi s istočnom, smatra puno rigidnijom i fanatičnijom.

Jedna od najvažnijih prekretnica u povijesti katolicizma bili su, primjerice, križarski ratovi, koji su donijeli mnogo bola običnom stanovništvu. Prvi od njih organiziran je na poziv pape Urbana II 1095. godine. Posljednji - osmi - završio je 1270. godine. Službeni cilj svih križarskih ratova bio je oslobađanje “svete zemlje” Palestine i “Svetog groba” od nevjernika. Stvarni je osvajanje zemalja koje su pripadale muslimanima.

Godine 1229. papa Juraj IX izdao je dekret o osnivanju inkvizicije – crkvenog suda za otpadnike od vjere. Mučenje i spaljivanje na lomači – tako se izražavao krajnji katolički fanatizam u srednjem vijeku. Ukupno je tijekom postojanja inkvizicije mučeno više od 500 tisuća ljudi.

Naravno, razlika između katolicizma i pravoslavlja (o tome će se ukratko raspravljati u članku) vrlo je velika i duboka tema. Međutim, općenito, njezine tradicije i temeljni koncept mogu se razumjeti u odnosu na odnos Crkve prema stanovništvu. Zapadna se vjeroispovijest oduvijek smatrala dinamičnijom, ali i agresivnijom, za razliku od “mirne” pravoslavne.

Trenutno je katolicizam državna religija u većini europskih i latinoameričkih zemalja. Više od polovice svih (1,2 milijarde ljudi) suvremenih kršćana ispovijeda ovu posebnu religiju.

protestantizam

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva je i u tome što je prvo gotovo cijelo tisućljeće ostalo jedinstveno i nedjeljivo. U Katoličkoj crkvi u 14.st. došlo je do raskola. To je bilo povezano s reformacijom - revolucionarnim pokretom koji je nastao u to vrijeme u Europi. Godine 1526., na zahtjev njemačkih luterana, švicarski Reichstag izdao je dekret o pravu slobodnog izbora vjere za građane. Godine 1529. ipak je ukinuta. Zbog toga je uslijedio prosvjed niza gradova i knezova. Odatle dolazi riječ “protestantizam”. Ovaj kršćanski pokret dalje se dijeli na dvije grane: ranu i kasnu.

Trenutno je protestantizam raširen uglavnom u skandinavskim zemljama: Kanadi, SAD-u, Engleskoj, Švicarskoj i Nizozemskoj. Godine 1948. osnovano je Svjetsko vijeće crkava. Ukupan broj protestanata je oko 470 milijuna ljudi. Postoji nekoliko denominacija ovog kršćanskog pokreta: baptisti, anglikanci, luterani, metodisti, kalvinisti.

U naše vrijeme Svjetsko vijeće protestantskih crkava vodi aktivnu mirotvornu politiku. Predstavnici ove religije zagovaraju ublažavanje međunarodnih napetosti, podržavaju napore država u obrani mira itd.

Razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma

Naravno, tijekom stoljeća raskola pojavile su se značajne razlike u tradicijama crkava. Nisu se dotakli osnovnog načela kršćanstva – prihvaćanja Isusa kao Spasitelja i Sina Božjega. Međutim, u odnosu na pojedine događaje Novog i Starog zavjeta često postoje čak i međusobno isključive razlike. U nekim slučajevima metode provođenja raznih vrsta rituala i sakramenata ne slažu se.

Glavne razlike između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma

	Pravoslavlje		katoličanstvo	protestantizam
Kontrolirati	Patrijarh, Katedrala			Svjetsko vijeće crkava, sabori biskupa
Organizacija	Episkopi malo ovise o patrijarhu i uglavnom su podređeni Saboru		Postoji kruta hijerarhija s podređenošću papi, otuda i naziv "Univerzalna crkva"	Postoje mnoge denominacije koje su stvorile Svjetsko vijeće crkava. Sveto pismo se stavlja iznad autoriteta pape
Sveti Duh	Vjeruje se da dolazi samo od Oca		Postoji dogma da Duh Sveti dolazi i od Oca i od Sina. To je glavna razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma.
	Prihvaća se tvrdnja da je čovjek sam odgovoran za svoje grijehe, a Bog Otac potpuno ravnodušno i apstraktno biće		Vjeruje se da Bog pati zbog ljudskih grijeha
Dogma spasenja	Raspeće je okajalo sve grijehe čovječanstva. Ostao je samo prvorođeni. To jest, kada osoba počini novi grijeh, ponovno postaje predmetom Božjeg gnjeva		Osobu je, takoreći, Krist "otkupio" raspećem. Kao rezultat toga, Bog Otac je promijenio svoj gnjev u milosrđe u vezi s istočnim grijehom. To jest, osoba je sveta svetošću samog Krista
	Ponekad dopušteno		Zabranjeno	Dopušteno, ali namršteno
Bezgrešno začeće Djevice Marije	Vjeruje se da Majka Božja nije slobodna od istočnog grijeha, ali joj se priznaje svetost		Propovijeda se potpuna bezgrešnost Djevice Marije. Katolici vjeruju da je začeta bezgrešno, kao i sam Krist. U odnosu na istočni grijeh Majke Božje, dakle, također postoje prilično značajne razlike između pravoslavlja i katolicizma
Uznesenje Djevice Marije na nebo	Neslužbeno se vjeruje da se ovaj događaj možda i dogodio, ali to nije zapisano u dogmi		Uznesenje Majke Božje na nebo u fizičkom tijelu je dogma	Negira se kult Djevice Marije
	Održava se samo liturgija		Može se služiti i misa i bizantska liturgija slična pravoslavnoj	Masa je odbijena. Službe se održavaju u skromnim crkvama ili čak na stadionima, u koncertnim dvoranama itd. Prakticiraju se samo dva obreda: krštenje i pričest
Svećenički brak	Dopušteno		Dopušteno samo u bizantskom obredu	Dopušteno
ekumenski koncili	Odluke prvih sedam		Rukovodeći se 21 odlukom (zadnja donesena 1962.-1965.)	Priznati odluke svih ekumenskih sabora ako nisu u suprotnosti jedna s drugom i sa Svetim pismom.
	Osmerac s prečkama na dnu i na vrhu		Koristi se jednostavan četverokraki latinski križ	Ne koristi se u vjerskim službama. Ne nose je predstavnici svih vjera
	Koristi se u velikim količinama i izjednačava sa Svetim pismom. Stvoreno u strogom skladu s crkvenim kanonima		Smatraju se samo ukrasom hrama. To su obične slike na vjersku temu	Nije korišten
Stari zavjet	Priznaju se i hebrejski i grčki		Samo grčki	Samo židovski kanonski
Oprost	Ritual izvodi svećenik			Nije dozvoljeno
Znanost i vjera	Na temelju izjava znanstvenika, dogme se nikada ne mijenjaju	Dogme se mogu prilagođavati u skladu sa stajalištima službene znanosti

Kršćanski križ: razlike

Neslaganja oko silaska Duha Svetoga glavna su razlika između pravoslavlja i katolicizma. Tablica također pokazuje mnoge druge, iako ne vrlo značajne, ali ipak razlike. Nastale su davno i, očito, nijedna od crkava ne izražava posebnu želju za rješavanjem ovih proturječja.

Postoje i razlike u atributima različitih pravaca kršćanstva. Na primjer, katolički križ ima jednostavan četverokutni oblik. Pravoslavci imaju osam bodova. Pravoslavna istočna crkva vjeruje da ova vrsta raspela najtočnije prenosi oblik križa opisan u Novom zavjetu. Osim glavne vodoravne prečke, sadrži još dvije. Gornja predstavlja ploču pribijenu na križ s natpisom “Isus iz Nazareta, kralj židovski”. Donja kosa prečka - oslonac za Kristove noge - simbolizira "pravednički standard".

Tablica razlika između križanaca

Slika Spasitelja na raspelu koja se koristi u sakramentima također je nešto što se može pripisati temi "razlika između pravoslavlja i katolicizma". Zapadni križ se malo razlikuje od istočnog.

Kao što vidite, u pogledu križa također postoji vrlo uočljiva razlika između pravoslavlja i katolicizma. Tablica to jasno pokazuje.

Što se tiče protestanata, oni križ smatraju simbolom pape i stoga ga praktički ne koriste.

Ikone u različitim kršćanskim smjerovima

Dakle, razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma (tablica usporedbe križeva to potvrđuje) s obzirom na atribute prilično je uočljiva. Još su veće razlike u tim smjerovima u ikonama. Pravila za prikaz Krista, Majke Božje, svetaca itd. mogu se razlikovati.

U nastavku su glavne razlike.

Glavna razlika između pravoslavne ikone i katoličke je da je slikana u strogom skladu s kanonima uspostavljenim u Bizantu. Zapadne slike svetaca, Krista itd., strogo govoreći, nemaju nikakve veze s ikonom. Tipično, takve slike imaju vrlo široku temu i naslikali su ih obični, necrkveni umjetnici.

Protestanti smatraju ikone poganskim atributom i uopće ih ne koriste.

Monaštvo

Što se tiče napuštanja svjetovnog života i posvećivanja služenju Bogu, također postoji značajna razlika između pravoslavlja i katolicizma i protestantizma. Gornja usporedna tablica prikazuje samo glavne razlike. Ali postoje i druge razlike, također prilično uočljive.

Primjerice, kod nas je svaki samostan praktički autonoman i podređen samo svom biskupu. Katolici po tom pitanju imaju drugačiju organizaciju. Samostani su ujedinjeni u takozvane redove, od kojih svaki ima svoga poglavara i svoju povelju. Ova udruženja mogu biti raštrkana po cijelom svijetu, ali unatoč tome uvijek imaju zajedničko vodstvo.

Protestanti, za razliku od pravoslavaca i katolika, potpuno odbacuju monaštvo. Jedan od inspiratora ovog učenja, Luther, čak je oženio časnu sestru.

Crkveni sakramenti

Postoji razlika između pravoslavlja i katolicizma u odnosu na pravila za provođenje raznih vrsta obreda. Obje ove Crkve imaju 7 sakramenata. Razlika leži prvenstveno u značenju koje se pridaje glavnim kršćanskim ritualima. Katolici vjeruju da su sakramenti valjani bez obzira je li osoba u skladu s njima ili ne. Prema Pravoslavnoj Crkvi, krštenje, krizma i sl. bit će učinkoviti samo za vjernike koji su im potpuno raspoloženi. Pravoslavni svećenici čak često uspoređuju katoličke rituale s nekom vrstom poganskih magijskih rituala koji djeluju neovisno o tome vjeruje li osoba u Boga ili ne.

Protestantska crkva prakticira samo dva sakramenta: krštenje i pričest. Predstavnici ovog trenda sve ostalo smatraju površnim i odbacuju.

Krštenje

Ovaj glavni kršćanski sakrament priznaju sve crkve: pravoslavlje, katolicizam, protestantizam. Razlike su samo u metodama izvođenja rituala.

U katolicizmu je običaj da se dojenčad škropi ili polijeva. Prema dogmama pravoslavne crkve, djeca su potpuno uronjena u vodu. Nedavno je došlo do pomaka od ovog pravila. Međutim, sada se Ruska pravoslavna crkva ponovno vraća u ovom obredu drevnim tradicijama koje su uspostavili bizantski svećenici.

Razlika između pravoslavlja i katoličanstva (križevi koji se nose na tijelu, kao i oni veliki, mogu sadržavati sliku "pravoslavnog" ili "zapadnog" Krista) u odnosu na obavljanje ovog sakramenta stoga nije značajna, ali ipak postoji .

Protestanti obično obavljaju krštenje vodom. Ali u nekim se denominacijama ne koristi. Glavna razlika između protestantskog krštenja i pravoslavnog i katoličkog krštenja je u tome što se ono provodi isključivo za odrasle.

Razlike u sakramentu euharistije

Ispitali smo glavne razlike između pravoslavlja i katolicizma. To se odnosi na silazak Duha Svetoga i djevičanstvo rođenja Djevice Marije. Tako su se značajne razlike pojavile tijekom stoljeća raskola. Dakako, postoje i u slavlju jednog od glavnih kršćanskih sakramenata – euharistije. Katolički svećenici pričešćuju samo beskvasnim kruhom. Ovaj crkveni proizvod zove se napolitanke. U pravoslavlju se sakrament euharistije slavi uz vino i obični kruh s kvascem.

U protestantizmu se pričešćuju ne samo članovi Crkve, nego i svi koji to žele. Predstavnici ovog smjera kršćanstva slave euharistiju na isti način kao i pravoslavci - s vinom i kruhom.

Suvremeni odnosi Crkava

Raskol u kršćanstvu dogodio se prije gotovo tisuću godina. I za to vrijeme crkve različitih smjerova nisu se uspjele dogovoriti oko ujedinjenja. Nesuglasice oko tumačenja Svetoga pisma, atributa i obreda, kao što vidite, održale su se do danas, a tijekom stoljeća su se čak i pojačavale.

Odnosi između dviju glavnih vjera, pravoslavne i katoličke, također su prilično dvosmisleni u naše vrijeme. Sve do sredine prošlog stoljeća između ove dvije crkve vladala je ozbiljna napetost. Ključni koncept u odnosu bila je riječ "hereza".

Nedavno se ova situacija malo promijenila. Ako je ranije Katolička crkva pravoslavne kršćane smatrala gotovo hrpom heretika i raskolnika, onda je nakon Drugog vatikanskog koncila priznala pravoslavne sakramente kao valjane.

Pravoslavni svećenici nisu službeno utvrdili sličan stav prema katoličanstvu. Ali potpuno lojalno prihvaćanje zapadnog kršćanstva uvijek je bilo tradicionalno za našu crkvu. Međutim, naravno, neke napetosti između kršćanskih pravaca još uvijek postoje. Na primjer, naš ruski teolog A.I.Osipov nema baš dobar stav prema katolicizmu.

Prema njegovom mišljenju, između pravoslavlja i katolicizma postoji više nego vrijedna i ozbiljna razlika. Osipov mnoge svece zapadne Crkve smatra gotovo ludima. Upozorava i Rusku pravoslavnu crkvu da, primjerice, suradnja s katolicima pravoslavnima prijeti potpunim pokoravanjem. No, također je više puta spomenuo da među zapadnim kršćanima ima prekrasnih ljudi.

Dakle, glavna razlika između pravoslavlja i katolicizma je odnos prema Trojstvu. Istočna Crkva vjeruje da Duh Sveti dolazi samo od Oca. Zapadni – i od Oca i od Sina. Postoje i druge razlike između ovih vjera. No, u svakom slučaju obje crkve su kršćanske i prihvaćaju Isusa kao Spasitelja čovječanstva, čiji je dolazak, a samim tim i Vječni život za pravednike, neizbježan.

Godine 1054. dogodio se jedan od najvažnijih događaja u povijesti srednjeg vijeka - Veliki raskol, odnosno raskol. I unatoč tome što su sredinom 20. stoljeća Carigradski patrijarhat i Sveta Stolica ukinuli međusobne anateme, svijet se nije ujedinio, a razlog tome bile su kako dogmatske razlike između obje vjere, tako i političke suprotnosti koje su bile usko povezane s Crkva kroz cijelo njezino postojanje.

Ovakvo stanje opstaje iako je većina država u kojima stanovništvo ispovijeda kršćanstvo, a ono se ukorijenilo još u antici, sekularna i ima veliki udio ateista. Crkva i njezina uloga u povijesti postala dio nacionalne samoidentifikacije mnogih naroda, unatoč činjenici da predstavnici tih naroda često nisu ni čitali Sveto pismo.

Izvori sukoba

Ujedinjena kršćanska crkva (dalje u tekstu UC) nastala je u Rimskom Carstvu u prvim stoljećima naše ere. U ranom razdoblju svog postojanja nije bila nešto monolitno. Propovijedi apostola i zatim apostolskih ljudi leže na svijest čovjeka u antičkom Sredozemlju, a bila je bitno drugačija od one kod naroda Istoka. Konačna jedinstvena dogma EZ razvijena je u razdoblju apologeta, a na njeno formiranje, osim samog Svetog pisma, snažno je utjecala grčka filozofija, odnosno Platon, Aristotel, Zenon.

Prvi teolozi koji su razvili temelje kršćanskog nauka bili su ljudi iz raznih dijelova carstva, često s osobnim duhovnim i filozofskim iskustvom iza sebe. A u njihovim djelima, ako postoji zajednička osnova, možemo vidjeti određene naglaske koji će kasnije postati izvori proturječja. Oni koji su na vlasti držat će se tih proturječja u interesu države, malo mareći za duhovnu stranu problema.

Jedinstvo zajedničke kršćanske dogme podržavali su ekumenski koncili; formiranje klera kao zasebnog sloja društva slijedilo je načelo kontinuiteta ređenja od apostola Petra; . Ali vjesnici budućeg razlaza već su bili jasno vidljivi, barem u takvoj stvari kao što je prozelitizam. Tijekom ranog srednjeg vijeka novi narodi počinju ulaziti u orbitu kršćanstva, a tu je okolnost od koga su ljudi primili krštenje igrala mnogo veću ulogu nego sama činjenica. A to je pak snažno utjecalo na to kako će se razvijati odnos Crkve i nove pastve, jer zajednica obraćenika nije toliko prihvaćala nauk koliko je ulazila u orbitu jače političke strukture.

Razlika u ulozi Crkve na istoku i zapadu nekadašnjeg Rimskog Carstva bila je posljedica različite sudbine ovih krajeva. Zapadni dio Carstva pao je pod pritiskom unutarnjih sukoba i barbarskih pohoda, a tamošnja Crkva zapravo je oblikovala društvo. Države su nastajale, raspadale se i ponovno stvarale, ali rimsko težište je postojalo. Crkva se zapravo na Zapadu uzdigla iznad države, što je odredilo njezinu daljnju ulogu u europskoj politici sve do doba reformacije.

Bizantsko Carstvo, naprotiv, vuče korijene iz pretkršćanskog doba, a kršćanstvo je postalo dijelom kulture i identiteta stanovništva ovog područja, ali nije tu kulturu u potpunosti zamijenilo. Organizacija istočnih crkava slijedila je drukčiji princip - lokalnost. Crkva je bila organizirana kao odozdo, bila je to zajednica vjernika - za razliku od vertikale vlasti u Rimu. Carigradski patrijarh imao je prvenstvo časti, ali ne i zakonodavnu vlast (Carigrad nije uzdrmao prijetnju ekskomunikacijom kao štapom za utjecaj na nepoćudne monarhe). Odnos s potonjim ostvaren je po principu simfonije.

Daljnji razvoj kršćanske teologije na Istoku i Zapadu također je išao različitim putovima. Skolastika je postala raširena na Zapadu, koji je pokušao spojiti vjeru i logiku, što je u konačnici dovelo do sukoba između vjere i razuma tijekom renesanse. Na Istoku se ovi koncepti nikada nisu miješali, što dobro odražava ruska poslovica "U Boga se uzdaj, a sam ne griješi". S jedne strane, to je dalo veću slobodu mišljenja, s druge strane, nije omogućilo praksu znanstvenog spora.

Stoga su političke i teološke proturječnosti dovele do raskola 1054. godine. Kako se to dogodilo velika je tema o kojoj treba posebno govoriti. A sada ćemo vam reći kako se moderno pravoslavlje i katoličanstvo razlikuju jedno od drugog. O razlikama će se raspravljati sljedećim redoslijedom:

1. Dogmatski;
2. Ritual;
3. Mentalno.

Temeljne dogmatske razlike

O njima se obično malo govori, što i ne čudi: jednostavan vjernik, u pravilu, ne mari za to. Ali postoje takve razlike, a neki od njih postali su razlogom raskola 1054. godine. Nabrojimo ih.

Pogledi na Sveto Trojstvo

Kamen spoticanja pravoslavaca i katolika. Zloglasni filioque.

Katolička Crkva vjeruje da Božanska milost ne dolazi samo od Oca, već i od Sina. Pravoslavlje ispovijeda ishođenje Duha Svetoga samo od Oca i postojanje Tri Osobe u jednoj Božanskoj biti.

Pogledi na Bezgrješno Začeće Djevice Marije

Katolici vjeruju da je Majka Božja plod bezgrešnog začeća, odnosno da je od početka bila slobodna od istočnog grijeha (sjetimo se da je istočni grijeh smatra neposluhom volji Bože, i još uvijek osjećamo posljedice Adamove neposlušnosti ovoj volji (Post 3,19)).

Pravoslavci ne priznaju ovu dogmu, jer o tome nema naznaka u Svetom pismu, a zaključci katoličkih teologa temelje se samo na hipotezi.

Pogledi na jedinstvo Crkve

Pravoslavni jedinstvo shvaćaju kao vjeru i sakramente, dok katolici priznaju papu kao Božjeg namjesnika na zemlji. Pravoslavlje svaku mjesnu crkvu smatra potpuno samodostatnom (jer je uzor Sveopće crkve), katoličanstvo u prvi plan stavlja priznanje moći pape nad njom i svim aspektima ljudskog života. Papa je nepogrešiv u stavovima katolika.

Odluke ekumenskih koncila

Pravoslavni priznaju 7 ekumenskih koncila, a katolici 21, od kojih je posljednji održan sredinom prošlog stoljeća.

Dogma o čistilištu

Prisutan među katolicima. Čistilište je mjesto gdje se šalju duše onih koji su umrli u jedinstvu s Bogom, ali koji za života nisu platili za svoje grijehe. Vjeruje se da se živi ljudi trebaju moliti za njih. Pravoslavni kršćani ne priznaju nauk o čistilištu, vjerujući da je sudbina duše osobe u rukama Boga, ali je moguće i potrebno moliti se za mrtve. Ova je dogma konačno odobrena tek na Ferraro-Firentinskom saboru.

Razlike u pogledima na dogmu

Katolička crkva prihvatila je teoriju dogmatskog razvoja koju je stvorio kardinal John Newman, prema kojoj Crkva mora jasno formulirati svoje dogme riječima. Potreba za tim javila se kako bi se suprotstavio utjecaju protestantskih denominacija. Taj je problem vrlo relevantan i širok: protestanti poštuju slovo Svetoga pisma, a često i nauštrb njegova duha. katolički teolozi postavili su sebi težak zadatak: formulirati dogme utemeljene na Svetom pismu na takav način da uklone ta proturječja.

Pravoslavni hijerarsi i teolozi ne smatraju potrebnim jasno navesti dogmu doktrine i razviti je. Po mišljenju pravoslavnih crkava, pismo ne daje potpuno razumijevanje vjere, čak ga ograničava. Crkvena je predaja dovoljno cjelovita za kršćanina i svaki vjernik može imati svoj duhovni put.

Vanjske razlike

Ovo vam prvo upada u oči. Čudno, ali upravo su oni, unatoč nedostatku principa, postali izvor ne samo malih sukoba, već i velikih preokreta. Obično je bilo isto za pravoslavnu i katoličku crkvu unutar kojih su razlike, barem u stajalištima arhijereja, izazvale pojavu krivovjerja i novih raskola.

Ritual nikada nije bio nešto statično – ni u razdoblju ranog kršćanstva, ni u vrijeme Velikog raskola, ni u razdoblju odvojenog postojanja. Štoviše: ponekad su se u obredu dogodile kardinalne promjene, ali ih one nisu nimalo približile jedinstvu crkve. Naprotiv, svaka je novotarija odvajala dio vjernika od jedne ili druge crkve.

Kao ilustraciju, možemo uzeti crkveni raskol u Rusiji u 17. stoljeću - ali Nikon nije težio rascjepu Ruske crkve, već, naprotiv, ujedinjenju Ekumenske crkve (njegova ambicija, naravno, bila je izvan okvira) .

Također je dobro zapamtiti- kada je sredinom prošlog stoljeća uveden ordus novo (bogoslužje na narodnim jezicima), neki katolici to nisu prihvatili smatrajući da se misa treba slaviti po tridentskom obredu. Trenutno katolici koriste sljedeće vrste rituala:

• ordus novo, standardna usluga;
• tridentski obred, prema kojem je svećenik dužan voditi misu ako župa ima većinu glasova za;
• grkokatoličkog i armenskokatoličkog obreda.

Postoji mnogo mitova koji okružuju temu rituala. Jedan od njih je diktat latinskog jezika među katolicima, a taj jezik nitko ne razumije. Iako je latinski obred relativno nedavno zamijenjen nacionalnim, mnogi ne uzimaju u obzir, primjerice, činjenicu da su unijatske crkve, podređene papi, zadržale svoj obred. Također ne uzimaju u obzir činjenicu da su i katolici počeli izdavati nacionalne Biblije (Kamo su otišli? Protestanti su to često činili).

Još jedno pogrešno shvaćanje je primat rituala nad sviješću. To se dijelom objašnjava činjenicom da je ljudska svijest uglavnom ostala poganska: on brka ritual i sakrament, te ih koristi kao neku vrstu magije, u kojoj, kao što je poznato, poštivanje uputa igra odlučujuću ulogu.

Kako biste bolje uvidjeli obredne razlike između pravoslavlja i katoličanstva, u pomoć vam stoji tabela:

kategorija	potkategorija	Pravoslavlje	katoličanstvo
sakramentima	krštenje	potpuno uranjanje	prskanje
	pomazanje	odmah nakon krštenja	Potvrda u adolescenciji
	pričest	u bilo koje vrijeme, od 7 godina - nakon ispovijedi	nakon 7-8 godina
	ispovijed	za govornicom	u posebno određenoj prostoriji
	vjenčanje	dozvoljeno tri puta	brak je neraskidiv
hram	orijentacija	oltar na istoku	pravilo se ne poštuje
	oltar	ograđena ikonostasom	nije ograđeno, maksimalno - oltarna pregrada
	klupe	odsutan, moli stojeći s naklonima	su prisutne, iako su u stara vremena postojale male klupe za klečanje
	liturgija	Zakazano	moguce izrade po narudzbi
	glazbena pratnja	samo zbor	možda organ
križ	razlika između pravoslavnog i katoličkog križa	shematski	naturalistički
	predznak	trodijelni, odozgo prema dolje, zdesna nalijevo	otvoreni dlan, odozgo prema dolje, slijeva nadesno
kler	hijerarhija		postoje kardinali
	samostani	svaki sa svojom poveljom	organizirani u monaške redove
	celibat	za redovnike i službenike	za sve iznad đakona
postovi	euharistijski	6 sati	1 sat
	tjedni	srijeda i petak	petak
	kalendar	strog	manje strogi
kalendar	subota	nadopunjuje nedjelja	Nedjelja je zamijenila subotu
	račun	Julian, New Julian	gregorijanski
	Uskrs	aleksandrijski	gregorijanski

Osim toga, postoje razlike u štovanju svetaca, redoslijedu njihove kanonizacije i blagdanima. Svećeničke odjeće također su različite, iako kroj potonjih ima zajedničke korijene i među pravoslavcima i kod katolika.

Također za vrijeme katoličkog bogoslužja osobnost svećenika je od veće važnosti; on izgovara formule sakramenata u prvom licu, au pravoslavnom bogoslužju - u trećem, budući da sakrament ne izvodi svećenik (za razliku od obreda), već Bog. Inače, broj sakramenata i za katolike i za pravoslavce je isti. Sakramenti uključuju:

• Krštenje;
• Potvrda;
• Pokajanje;
• Euharistija;
• Vjenčanje;
• Zaređenje;
• Blagoslov pomazanja.

Katolici i pravoslavci: koja je razlika

Ako govorimo o Crkvi, ne kao organizaciji, nego kao zajednici vjernika, onda ipak postoji razlika u mentalitetu. Štoviše, i Katolička i Pravoslavna crkva snažno su utjecale kako na formiranje civilizacijskih modela modernih država tako i na odnos predstavnika tih naroda prema životu, njegovim ciljevima, moralu i drugim aspektima njihova postojanja.

Štoviše, to nas pogađa i sada, kada u svijetu raste broj ljudi koji nisu pripadnici nijedne denominacije, a sama Crkva gubi svoju poziciju u reguliranju raznih aspekata ljudskog života.

Običan posjetitelj crkve rijetko razmišlja o tome zašto je, na primjer, katolik. Za njega je to često danak tradiciji, formalnost, navika. Pripadnost određenoj konfesiji često služi kao izgovor za vlastitu neodgovornost ili kao način skupljanja političkih poena.

Tako su predstavnici sicilijanske mafije isticali svoju pripadnost katoličanstvu, što ih nije spriječilo da primaju prihode od trgovine drogom i činjenja zločina. Pravoslavci čak imaju izreku o takvom licemjerju: "ili skini križ ili obuci gaćice".

Među pravoslavnim kršćanima često se susreće takav model ponašanja, koji karakterizira još jedna poslovica - "dok grom ne udari, čovjek se neće prekrižiti".

Pa ipak, unatoč takvim razlikama u dogmama i ritualima, zaista imamo više zajedničkog nego razlika. A dijalog među nama je neophodan za očuvanje mira i međusobnog razumijevanja. Na kraju, i pravoslavlje i katolicizam su ogranci iste kršćanske vjere. I ne samo arhijereji, nego i obični vjernici trebaju to zapamtiti.

Tablica “Usporedba Katoličke i Pravoslavne crkve” pomoći će boljem razumijevanju temeljnih razlika pri proučavanju povijesti srednjeg vijeka u 6. razredu, a može se koristiti i kao pregled u srednjoj školi.

Pogledajte sadržaj dokumenta
“Tablica “Usporedba Katoličke i Pravoslavne Crkve””

Stol. katolička i pravoslavna crkva

	Katolička crkva	pravoslavna crkva
Ime	rimokatolički	grčki pravoslavac istočni katolik
	papa (pontifik)	carigradski patrijarh
		Carigrad
Odnos prema Gospi
Slike u hramovima	Skulpture i freske
Glazba u hramu	Upotreba orgulja
Jezik bogoslužja

Stol. katolička i pravoslavna crkva.

Koliko je grešaka napravljeno? Koje su pogreške napravljene?

	Katolička crkva	pravoslavna crkva
Ime	rimokatolički	grčki pravoslavac istočni katolik
	papa (pontifik)	carigradski patrijarh
		Carigrad
	Vjeruje da Duh Sveti dolazi samo od Oca po Sinu.	Vjeruje da Duh Sveti dolazi i od Oca i od Sina (filioque; lat. filioque - “i od Sina”). Katolici istočnog obreda o ovom pitanju imaju drugačije mišljenje.
Odnos prema Gospi	Utjelovljenje Ljepote, Mudrosti, Istine, Mladosti, sretnog majčinstva	Kraljice neba, zaštitnice i tješiteljice
Slike u hramovima	Skulpture i freske
Glazba u hramu		Upotreba orgulja
	Prihvaća se sedam sakramenata: krštenje, potvrda, pokajanje, euharistija, brak, svećeništvo, posveta ulja. Tijekom ceremonija možete sjediti na klupama. Euharistija se slavi na dizanom kruhu (kruh pripremljen s kvascem); Pričest za svećenstvo i laike Tijelom Kristovim i Njegovom Krvlju (kruh i vino)	Prihvaća se sedam sakramenata: krštenje, potvrda, pokajanje, euharistija, ženidba, svećeništvo, posveta ulja (mazanje). Euharistija se slavi na beskvasnom kruhu (beskvasni kruh pripremljen bez kvasca); pričesti za kler - Tijelom i Krvlju Kristovom (kruh i vino), za laike - samo Tijelom Kristovim (kruh). Tijekom rituala ne možete sjediti.
Jezik bogoslužja	U većini zemalja bogoslužje je na latinskom	U većini zemalja službe se održavaju na nacionalnim jezicima; u Rusiji, u pravilu, na crkvenoslavenskom.