Intelektualne radnje životinja i. Opće karakteristike intelektualnog ponašanja životinja

1. Imati vrlo intenzivan nagon.

2. Prisutnost činjenice učinkovitog zadovoljenja ovog impulsa, praćenog impresivnim iskustvom užitka.

Utiskivanje je ireverzibilno, tj. nemoguće ga je eliminirati iz ponašanja.

Fiziološki, imprinting je povezan s činjenicom da su jezgre sive tvari prošarane u moždano deblo odgovorne za privlačnost. Neke jezgre u moždanom deblu nisu opterećene i ne izazivaju nikakvu privlačnost. Hipoteza: ove jezgre prihvaćaju žudnje tijekom života (alkohol, droga, itd.).

- Vještina kao oblik ponašanja. Struktura vještina.

Promatranja života životinja pokazuju da se one ne mogu uspješno prilagoditi promijenjenom okruženju, oslanjajući se samo na urođene oblike ponašanja - bezuvjetne reflekse i instinkte. Stari, urođeni oblici nadopunjuju se novim, stečenim oblicima ponašanja – vještinama.

Vještine su, za razliku od instinkata, individualno stečeni oblik ponašanja životinja. Vještine se kod životinja razvijaju kako u prirodnim uvjetima života, tako iu procesu njihovog treniranja od strane osobe (Bogoslovsky Vladimir Vasilyevich).

vještina naziva ponašanje koje se razvija tijekom života i dovedeno do automatizma vježbanjem.

Vještine se formiraju kod životinja pokušaj i pogreška . Mnogostruko ponavljanje radnje i primanje pozitivnog potkrepljenja kada je rezultat postignut dovodi do postupnog formiranja odgovarajuće reakcije.

U pokusu je ispred kokoši postavljena mreža u obliku slova U, a iza mreže sipano je žito. Kokoš je opetovano pokušavala doći do zrna kroz mrežu. Napravljeno je na desetke takvih testova, dok igrom slučaja kokoš nije obišla mrežu i stigla do zrna. U ponovljenim pokusima broj pogrešnih uzoraka se postupno smanjivao, a kod ove kokoši se razvio novi oblik ponašanja.

Vještina je promjenjiv oblik ponašanja životinja, pa bez odgovarajućeg potkrepljenja postupno nestaje. Tako je u akvariju podijeljenom staklenom pregradom u jedan dio smještena štuka, a u drugi ribica. Štuka je stotine puta pokušala zgrabiti ribu, ali je udarila u staklo. Vrijeme je prolazilo i štuka je razvila vještinu: prestala je jurišati na ribu. Ta se vještina očuvala i nakon uklanjanja staklene pregrade. No, vještina je ubrzo nestala, a štuka se počela ponašati uobičajeno.

Osim toga, promjena vještina se očituje u prijenos . Majmuni su razvili vještinu da prednjom desnom šapom otvore zasun kutije u kojoj je ležala banana. Ova je šapa bila zavijena za tijelo, majmun je otvorio zasun lijevom prednjom šapom. I nju su previli. Majmun je stražnjom šapom počeo otvarati zasun. Kad se to pokazalo nemogućim, upotrijebili su se zubi. Prijenos vještina uglavnom je karakterističan za visoko organizirane životinje.

Vještine se kod životinja mogu razviti kako u prirodnim uvjetima njihova života tako i posebnim obrazovanjem i dresurom. Iskustvo pokazuje da se sposobnost stjecanja vještina uočava ne samo kod viših, već i kod nižih životinja. Relativno je lako razviti vještinu kod žohara; može se istrenirati da hranu uzima samo s crnih polja šahovske ploče. Možete istrenirati pčelu na način da sleti na papir određene boje itd. Međutim, što je organizam organiziraniji i složeniji, što je živčani sustav životinje razvijeniji, to je njena sposobnost razvijanja vještina razvijenija. Prisjetimo se kako dreseri krote i uče životinje. (Durov, Kuklačev)

Između vještina i instinkta postoji bliska veza koja se izražava u tome da se najuspješnije razvijaju vještine koje odgovaraju instinktima. S druge strane, vještine utječu na instinkte, ponekad ometajući njihovu manifestaciju. Dobro dresiran pas uzima hranu samo iz ruku vlasnika. Ovdje vještina potiskuje jedan od najjačih instinkata – hranu.

U procesu evolucijskog razvoja, vještine koje odgovaraju životnim uvjetima mnogih generacija životinja postupno se fiksiraju i pretvaraju u naslijeđene oblike ponašanja. U tome se očituje prirodna selekcija, koja osigurava prilagodbu životinja postojećim uvjetima njihova života.

Najintenzivnija psihološka istraživanja vještina proveli su američki bihevioristi. Razmatrali su subjekt psihološka istraživanja ponašanje, a ponašanje - skup reakcija.

Bihevioristi su formulirali zakoni stvaranja navika:

1. stanje pripravnosti;

2. učinak (kasnije su češći testovi koji dovode do učinka, a rjeđi neučinkoviti);

3. vježba (kako vježba napreduje, radnja se poboljšava i automatizira).

Karakteristične osobine vještine:

1. Vještine se stječu tijekom života.

2. Radnje se izvode automatski.

3. Radnja se izvodi stereotipno.

Struktura vještina:

1. Motivacija (U zakonu spremnosti bihevioristi su otkrili posebno stanje koje obavlja funkciju motivacije).

2. Početni podražaj. (Nalazi se tijekom vježbe).

3. Izvršni program (formiran tijekom vježbe i lanac je uvjetovanih refleksa).

Struktura refleksa uključuje poticaj i akcijski. Ali ovo stanje je karakteristično samo za određeni organ.

Pavlov je proveo eksperimente u kojima je stvoreno izazivanje gladi i cijeli lanac radnji. Prema V. S. Ivaškinu, to nije refleks, već ponašanje. Refleks je dio strukture ponašanja.

Radnje u instinktivnom ponašanju, otiskivanju i vještini imaju uobičajene primjere:

motivacija,

orijentacija,

Operacije koje daju željeni učinak.

- Inteligentno ponašanje. Intelekt i njegova struktura.

Intelektualno ponašanje je najviši tip životinjskog ponašanja. Primjećuje se kod viših majmuna i dupina. Inteligentno ponašanje osigurava najpotpuniju i točniju prilagodbu životinja promjenjivim uvjetima okoliša. Na temelju brojnih eksperimenata I.P. Pavlov je došao do zaključka da je moguće da majmuni mijenjaju formirane vještine, kombinirajući ih u nove kombinacije u skladu s promjenom vanjskog okruženja. Ove životinje imaju pristup holističkom odrazu pojedinačnih objekata, kao i vezama među njima, danim izravno u vanjskim znakovima. Studije koje su proveli I. P. Pavlov i njegovi učenici pokazuju da su majmuni sposobni rješavati intelektualne probleme koji zahtijevaju uspostavljanje veza i odnosa između objekata, kombinirane i svrhovite akcije.

Uspostavu veza potvrđuju brojni pokusi. Mamac je bio visoko obješen, a majmun ga je mogao uhvatiti samo štapom koji je morao biti sastavljen od nekoliko segmenata. Zadatak je bio kompliciran činjenicom da je na različitim segmentima štapića jedan od krajeva imao oblik kvadrata, trokuta ili kruga, a na drugom kraju bilo je udubljenje odgovarajućeg oblika. Štap se može napraviti samo odabirom pravih segmenata. Nakon brojnih pokušaja i pogrešaka, majmun se nosio s ovim zadatkom i srušio mamac sastavljenim štapom.

U drugom eksperimentu, šalica s mandarinom stavljena je ispred kaveza majmuna. U dršku šalice bila je uvučena vrpca. Krajevi trake bili su postavljeni tako da ih majmun ne može dohvatiti šapom. To se može učiniti štapom koji je ležao ispred kaveza. Ali majmun također nije mogao šapom dosegnuti ovaj štap. To se može učiniti pomoću kratkog štapa koji leži u kavezu. Nakon mnogo neuspješnih pokušaja da izravno dobije šalicu mandarine, zgrabi kraj vrpce, dobije veliki štap, majmun je konačno dovršio cijeli lanac potrebnih radnji: malim štapom pomaknuo je veliki štap, uz pomoć ovog štapa, nakon vrlo velikog broja pokušaja i pogrešaka, za oba konja vrpce (u početku je majmun uvijek uzimao samo jedan kraj vrpce, povlačio je, vrpca je slobodno izlazila iz drške, a šalica ostao na mjestu) povukao šalicu prema sebi i uzeo mandarinu.

Prvi od ovih eksperimenata ukazuje na to da intelektualni oblik ponašanja karakterizira uspostavljanje veze između različitih oblika predmeta, a drugi - mogućnost uspostavljanja prostornih veza u vizualnoj situaciji.

Treba napomenuti još jednu važnu značajku intelektualnog ponašanja viših životinja, sposobnost rješavanja takozvanih "dvofaznih problema". Bit ovih zadataka leži u činjenici da prvi dio radnji životinje ne dovodi izravno do postizanja željenog rezultata, već samo priprema potrebne uvjete. Ovo je ilustrirano u upravo navedenim primjerima. Sastavljanje štapa iz zasebnih segmenata nije izravno usmjereno na posjedovanje mamca, već samo priprema uvjete za to. Kada u drugom pokusu majmun uzme kratki štap da bi dobio dugi, to je također samo priprema za rješavanje glavnog problema. Pripremna faza je posebno uočljiva u sljedećem eksperimentu. U dugačku cijev, koja se ne može dohvatiti šapom, stavljen je slatkiš. Široki komad drveta ležao je u blizini i majmun ga je pokušao upotrijebiti prilično brzo, ali komad nije stao u cijev. Tada ju je majmun počeo gristi, odlomiti. Tek nakon toga bombon je istisnut iz tube. U sposobnosti izvođenja pripremnih radnji rađa se prototip izrade alata koji je tipičan samo za osobu.

Kad majmuni rješavaju "dvofazne probleme", izvana se čini da izrađuju i alate. Međutim, kod životinja funkcije alata nisu dodijeljene štapićima i sječkama, kojima su rješavali probleme. Jedan od razloga tome je što je proizvodnja oruđa za ljudski rad vremenski odvojena od upotrebe tih oruđa, tj. prva, pripremna, faza postaje samostalna i neovisna o fazi uporabe. Kod životinja te faze slijede odmah jedna za drugom.

Na Zapadu su bihevioristi proučavali intelektualno ponašanje životinja. Koehler je zaključio da je problemska situacija snažan poriv, ​​a da se rješenje problema provodi u psihi majmuna. Ali inteligencija majmuna je ograničena, on pronalazi rješenje problema samo kada su mu oba objekta u vidnom polju.

Tako, intelektualni oblik ponašanja karakterizira činjenica da osigurava prilično točnu prilagodbu životinja promjenjivim uvjetima; s njim je moguće ne samo odražavati pojedinačne objekte, već i vanjske veze među njima; ovaj oblik ponašanja može uključivati ​​pripremnu fazu, osiguravajući uspješno rješenje glavnog zadatka.

Odsutnost sekundarnih verbalnih vremenskih veza, uz pomoć kojih se formiraju misli, lišava majmune mogućnosti da unaprijed razmišljaju i planiraju svoje postupke. Sposobnost planiranja, svrhovitog razmišljanja o svojim postupcima pojavljuje se samo kod osobe koja govori.

Značajke intelektualnog ponašanja

1. Intelektualno ponašanje, kao i vještina, stječe se tijekom života.

2. Program ponašanja nalazi se u procesu unutarnjih ispitivanja.

Struktura intelektualnog ponašanja

1. Motivacija (glad).

2. Orijentacija (banana)

3. Izvršni program (formiran u procesu internog rada).

Tako, intelektualno djelovanje ima trokomponentnu strukturu.

Psiha je također trokomponentna. Uključuje:

motivacija (poticaj) dana subjektu kao iskustvo;

orijentacija dana u obliku znanja;

izvršenje, u obliku skupa operacija.

Osobnost je također jedinstvo tri komponente:

što želi

zna što

Što može.

Ova trokomponentna priroda psihe ogleda se u pedagogiji. Svaki pedagoški čin može biti učinkovit ako zadovoljava ove tri komponente..

Dakle, postoje tri glavna oblika ponašanja životinja: instinkt, vještina i intelektualni oblik ponašanja. Složeni akti ponašanja usmjereni na zadovoljenje bioloških potreba koji se temelje na bezuvjetnim refleksima nazivaju se instinkti. Individualno stečeni i fiksirani u vježbama nazivaju se načini ponašanja životinja vještine. Intelektualno ponašanje je vrhunac mentalnog razvoja životinja.

Struktura instinktivnog ponašanja.

Apetizirajući Evocator prirođena Automatizam

stanje program Stereotipiziranje

(potrebe) ponašanje Svrhovitost

urođeni program ponašanja.

instinktivno ponašanje
Prednosti	Mane
1. Relativna heterogenost tijeka instinkta osigurava opstanak vrste u slučaju oštre promjene uvjeta postojanja.	1. Ponašanje je lišeno svijesti o svrsi (nastaje kao odgovor na određeni vanjski podražaj ili kombinaciju određenih podražaja).
	2. Instinktivne radnje gube svoju korisnost ako se standardni uvjeti promijene.
3. Urođeni oblik ponašanja.	3. instinktivne radnje su strogo ograničene na određene uvjete.
	4. Instinktivne radnje ne daju odraz velikog broja raznih podražaja.
	5. Ograničava sposobnost refleksije životinja.

Zakoni formiranja vještina:

1) zakon pripravnosti potrebno je određeno stanje tijela - apetit, kako bi se razvila određena vještina;

2) zakon vježbe kako vježba napreduje, akcija se poboljšava i automatizira; najbolje se formira oblik ponašanja koji se najčešće ponavlja;

3) zakon učinka- kasnije se češće susreću testovi koji dovode do uspjeha, a neučinkoviti - rjeđe, češće se ponavlja oblik ponašanja koji daje svrsishodan rezultat.

Struktura vještina.

Apetizirajući Evocator Stečena Automatizam

stanje (promijenjeno program Stereotipiziranje

(potrebe) uvjeti okoliša) ponašanje Svrhovitost

Razlika od ostalih oblika ponašanja:

stečeni program ponašanja.

Vještina
Prednosti	Mane
1. Omogućuje prilagodbu (više puta tijekom života).	1. Obrazovanje zahtijeva vrijeme.
2. Spašava tijelo od prenaprezanja.

Inteligentno ponašanje -

način rješavanja, pronađen bez vanjske aktivnosti, zahvaljujući unutarnjim procesima psihe.

Izrazite značajke intelektualnog ponašanja:

1) ako se na nižem stupnju razvoja operacije formiraju postupno, pokušajima i pogreškama, tada stadij intelektualnog ponašanja karakterizira prvo razdoblje potpunog neuspjeha - mnogo pokušaja, od kojih nijedan nije uspješan, a zatim, kao da iznenada , odluka dolazi do životinje;

2) ako se pokus ponavlja, pronađena će se operacija, unatoč činjenici da je izvedena samo jednom, relativno lako reproducirati;

3) majmun lako primjenjuje pronađeno rješenje problema u drugim uvjetima, sličnim onima u kojima se rješenje pojavilo prvi put;

4) sposobnost kombiniranja u jednom činu dvije uzastopne neovisne operacije, od kojih prva priprema provedbu druge (Anatolij Genadijevič Maklakov).

Struktura intelektualnog ponašanja.

Apetizirajući Evocator Put Svrhovitost

stanje (problematično ( odnos između

situacija) stavke

okruženje mir)

Razlika od ostalih oblika ponašanja:

način (odnosi između objekata okolnog svijeta).

Opisani oblici nastanka individualno varijabilnog ponašanja nisu, međutim, najviša granica evolucije ponašanja u životinjskom svijetu.

Kod kralješnjaka na vrhu evolucijske ljestvice, posebice kod primata, nastaju novi oblici individualno varijabilnog ponašanja, koje se s pravom može označiti kao "intelektualno" ponašanje.

Osobitost "intelektualnog" ponašanja životinja je da se proces orijentacije u uvjetima zadatka ne odvija u uvjetima motoričkih pokušaja, već počinje da im prethodi poprimajući poseban oblik preliminarne indikativne aktivnosti, pri čemu se počinje razvijati shema (program) za daljnje rješavanje problema, dok pokreti postaju

samo izvršna karika u ovoj složeno strukturiranoj djelatnosti. Tako se na najvišim stupnjevima evolucije počinju formirati posebno složeni tipovi ponašanja koji imaju složena raščlanjena struktura koje uključuje:

Približna istraživačka aktivnost, koja dovodi do formiranja sheme za rješavanje problema;

Formiranje plastično varijabilnih programa kretanja usmjerenih na postizanje cilja;

Usporedba izvedenih radnji s izvornom namjerom.

Karakteristika takve strukture složene djelatnosti je njezina samopodešavajući lik:

Ako radnja ima željeni učinak, prestaje;

Ako to ne dovede do željenog učinka, mozak životinje prima signale o "neusklađenosti" rezultata radnji s izvornom namjerom i ponovno počinju pokušaji rješavanja problema.

Takav mehanizam "akceptora djelovanja" (77. K. Anohin), tj. dinamička kontrola djelovanja, najvažnija je komponenta svakog individualno promjenjivog ponašanja životinje, ali se izrazito očituje u najsloženijoj fazi evolucije ponašanja - intelektualnom ponašanju.

Dva bitna fenomena, čiji se počeci mogu vidjeti već u najranijim fazama evolucije kralježnjaka, prethode formiranju ovog najvišeg oblika ponašanja životinja. Prvi od njih je pojava posebnog oblika orijentacijske aktivnosti, koju je sovjetski istraživač nazvao L. V. Krušinski"ekstrapolacijski refleks"; drugo je činjenica kompliciranijih oblika razvoja memorija kod životinja.

U promatranjima L. V. Krushinskog utvrđeno je da neke životinje u svom ponašanju pokazuju sposobnost da se ne pokoravaju izravnoj percepciji objekta, već da prate njegove pokrete i usredotočuju se na očekivano kretanje objekta. Poznato je da pas koji prelazi ulicu ne trči direktno ispod automobila u pokretu, već pravi petlju, uzimajući u obzir kretanje automobila, pa čak i brzinu koju razvija. Ovaj refleks, "ekstrapolirajući" promatrano kretanje i uzimajući u obzir pomak, pratio je L. V. Krushinsky u nizu eksperimenata.

U tim pokusima, životinja je postavljena ispred cijevi koja je imala puknuće u sredini. Pred očima životinje, na žicu koja prolazi kroz cijev bio je pričvršćen mamac koji se kretao duž cijevi; pojavila se pred očima životinje na puknuću cijevi i krenula dalje dok se nije pojavila na kraju cijevi. Životinja je postavljena ispred puknuća cijevi i promatrala je kretanje mamca.

Ova opažanja su pokazala da su životinje na nižem stupnju evolucije, a posebno životinje koje su sklone samo skupljanju gotove hrane (na primjer, piletine), izravno reagirale na mjesto gdje se mamac pojavio i nisu ga napuštale. Nasuprot tome, životinje stoje

na višem stupnju evolucije, a posebice životinje koje vode predatorski način života, prateći plijen i jureći za njim (gavran, pas), pratile su kretanje mamca i "ekstrapolirale" njegovo kretanje (očito usmjeravajući svoje ponašanje prema pokret očiju), trčali su oko cijevi i čekali mamac na mjestu njegovog pojavljivanja.

"Ekstrapolacijski refleks", koji ima poseban oblik - "anticipirajuće" ponašanje, jedan je od važnih izvora za formiranje najviših "intelektualnih" tipova individualno varijabilnog ponašanja kod viših kralježnjaka.

Gore je navedeno da je druga činjenica koja stvara bitne uvjete za formiranje "intelektualnog" ponašanja viših kralježnjaka sve veća složenost procesa percepcije i veća snaga pamćenja u uzastopnim fazama evolucije životinja.

Poznato je da ako niži kralježnjaci reagiraju samo na određene znakovi utjecaje koji dolaze iz vanjske sredine, tada viši kralježnjaci više reagiraju na cijele komplekse znakova ili na slike okolnih objekata. Ovu reakciju životinja detaljno je proučavao sovjetski fiziolog akademik I. S. Beritov i čini najvažniji uvjet za evoluciju složenih oblika ponašanja.

Istodobno s formiranjem figurativne percepcije na najvišim stupnjevima evolucije kralježnjaka, dolazi do sve većeg snaga figurativnog pamćenja. Ova činjenica je detaljno praćena u eksperimentima s takozvanim "odgođenim reakcijama" životinja.

Pokuse s odgođenim reakcijama proveli su mnogi američki istraživači, sovjetski psiholog N. Yu. Voitonis i poljski fiziolog. Y. Konorsky. Suština eksperimenta bila je sljedeća.

Životinja je postavljena ispred hermetički zatvorene kutije, u koju je mamac stavljen ispred životinje. Životinja vezana za nosač držana je određeno vrijeme na uzici, nakon čega je puštena. Ako je trag mamca stavljenog u kutiju ostao sačuvan u sjećanju životinje, ona je odmah otrčala do ove kutije; ako je taj trag nestao, životinja nije potrčala do kutije.

U složenijim pokusima, koji su imali za cilj provjeriti jasnoću traga koji je životinja sačuvala, mamac stavljen u kutiju neprimjetno je zamijenjen. još. Ako je trag prvog mamca ostao na životinji, onda je otrčala do kutije i pronašla drugi mamac, uzela ga je. To je bio znak da je životinja zadržala selektivnu sliku mamca koji je vidjela.

U drugim pokusima, životinja je bila smještena između dvije kutije, u jednoj od kojih je mamac stavljen ispred životinje. Nakon isteka nekog vremena, životinja se spustila s uzice. Ako je ostao sačuvan trag od mamca stavljenog u jednu od kutija, životinja je dotrčala do te kutije, ako trag nije sačuvan, životinja nije imala usmjereno kretanje.

Eksperimenti s odgođenim odgovorima pokazali su da se u uzastopnim fazama evolucijskog razvoja kralješnjaka produžava trajanje očuvanja odgovarajućih slika (tablica 1.5).

Tablica 1.5 Trajanje očuvanja tragova jednog prizvanog figurativnog sjećanja kod različitih životinja

Naravno, dugotrajno zadržavanje memorijskih slika raste sa složenošću moždanih struktura i stvara drugi važan uvjet za nastanak viših "intelektualnih" oblika ponašanja životinja.

Sustavna istraživanja "intelektualnog" ponašanja viših životinja (majmuna) započela su 1920-ih. prošlog stoljeća poznatog njemačkog psihologa V. Köhler. Kako bi proučavao ovaj oblik ponašanja, W. Köhler je stavio majmune (čimpanze) u uvjete u kojima izravno postizanje cilja nije bilo dostupno, te se majmun morao snalaziti u teškim uvjetima u kojima je cilj bio zadan, ili koristiti raditi okolo, dobiti mamac, ili se okrenuti korištenju posebnih alata za tu svrhu.

Opišimo tri tipične situacije u kojima je W. Köhler provodio svoj

studije "intelektualnog" ponašanja majmuna.

Prva situacija zahtijevala je "zaobilazno rješenje". Majmun je stavljen unutra

veliki kavez, uz koji je postavljen mamac, koji je na

toliko daleko da ga ruka majmuna nije mogla dosegnuti. Za postignuće

cilj koji je majmun morao prestati pokušavati postići izravno

cilj i koristite obilaznicu kroz vrata koja se nalaze straga

stanične stijenke.

Druga situacija je bila bliska upravo opisanoj, tj. majmun

je smješten u zatvoreni kavez, koji je ovaj put imao vrata. Mamac

također se nalazio na udaljenosti, a majmun ga nije mogao dohvatiti rukom.

Međutim, za razliku od prve situacije, ispred ćelije na izduženoj udaljenosti

ruke polažu štap. Majmun je mogao uhvatiti mamac tako što bi posegnuo za štapom,

te uz njegovu pomoć postići cilj. U kompliciranim pokusima mamac

kratko - na udaljenosti ruke, a dugo - malo dalje. Riješenje

zadatak je bio da majmun mora izvesti više

složeni program ponašanja. Prvi posegni za najbližim -

kratki štap, zatim njime locirajte dugi štap

Konačno, u trećoj verziji pokusa, mamac je suspendiran na takav način da

majmun ga nije mogao izravno dosegnuti. Međutim, na istoj stranici

kutije su bile razbacane; majmun je morao vući kutije do

mamac, stavite ih jedan na drugi i, penjući se na ove kutije, dobiti

mamac.

Istraživanja koja je proveo V. Köhler omogućila su mu promatranje

sljedeća slika.

Najprije je majmun neuspješno pokušavao izravno dohvatiti mamac,

pružio ruku prema njoj ili skočio. Ovi neuspješni pokušaji mogli bi se nastaviti

dugo dok se majmun nije iscrpio i napustio ih.

Zatim je došlo drugo razdoblje koje se sastojalo u tome što majmun

sjedio nepomično i samo razmatrao situaciju; orijentacija u

situacija se tolerirala

ovdje, iz proširenih motoričkih testova u "vidnom polju" percepcije i provedeno je uz pomoć odgovarajućih pokreta očiju. Nakon toga je nastupio odlučujući trenutak koji je W. Köhler opisao kao neočekivanu pojavu "iskustva". Majmun je ili odmah otišao do vrata koja se nalaze u stražnjem zidu kaveza i izvadio mamac "zaobilaznim putem", ili je prestao izravno posezati za mamcem, povukao štap prema sebi i uz njegovu pomoć ga izvadio, ili povukao jedan štap, izvadi ga drugi, duži i već s tim štapom izvadi mamac; konačno, u posljednjoj situaciji, majmun je prekinuo sve pokušaje da izravno dobije mamac, pogledao oko sebe, a zatim odmah odvukao kutije, stavio ih jednu na drugu i, popevši se na njih, izvadio mamac.

Karakteristika svih ovih pokusa bila je činjenica da se rješenje problema pomaknulo iz razdoblja izravnih pokušaja u razdoblje promatranja koje je prethodilo pokušaju, a pokreti majmuna postali su samo izvršni čin za provedbu unaprijed razrađenog "plan rješenja".

To je ono što je W. Köhleru dalo razloga da ponašanje majmuna smatra primjerom "intelektualnog" ponašanja.

Ako je opis ponašanja majmuna u pokusima W. Köhlera iscrpan, onda je objašnjenje načina na koji životinja dolazi do "intelektualnog" rješenja problema vrlo teško, a taj proces tumače različiti istraživači. nejednako.

poznati američki psiholog R. Yerkes, ponavljajući studiju W. Köhlera, smatra mogućim te oblike ponašanja majmuna približiti ljudskom intelektu i antropomorfno ih smatra manifestacijama “kreativnog uvida”.

austrijski psiholog K. Buhler oslanja se na prethodno iskustvo životinje kako bi objasnio ovo ponašanje i vjeruje da korištenje alata od strane majmuna treba smatrati rezultatom prijenos prethodno iskustvo (majmuni koji žive na drveću morali su vući plodove sebi za grane).

Sam W. Köhler sugerira da se u "intelektualnom" ponašanju majmuna analiza situacije pomiče iz sfere kretanja na plan percepcije, a majmun, razmatrajući situaciju, "spaja" predmete koji su u njoj uključeni u “vidno polje”, zaključavajući ih u poznate “vizualne strukture”. Naknadno rješenje problema je, prema W. Köhleru, samo implementacija "vizualnih struktura u stvarne pokrete". Potvrdu ove hipoteze W. Köhler vidi u činjenici da u slučajevima kada su štapić i mamac (voće) ili dva štapića, koje majmun mora uzastopce dobiti, smješteni tako da ne padnu u isto vidno polje, zadatak postaje nerješiv za majmuna.

W. Köhler svoju hipotezu pokušava potvrditi pokusima u kojima prvo mora majmun kuhati alata, koji kasnije koristi za dobivanje mamca, majmun mora umetnuti jedan bambusov štap u drugi kako bi ga produžio kako bi dobio plod. Ove radnje ispadaju mnogo teže za majmuna i mogu se izvesti samo ako krajevi oba štapa padnu u vidno polje; takva kombinacija oba štapa u jednom vidnom polju, prema V. Köhleru, može dovesti do željenog rješenja problema.

Pitanje mehanizama na kojima se temelji pojava "intelektualnog" ponašanja majmuna ne može se smatrati definitivno riješenim, a ako ga neki istraživači suprotstavljaju elementarnijim oblicima individualno varijabilnog ponašanja životinja, onda drugi (na primjer, I.P. Pavlov, koji je proveo zapažanja o ponašanju majmuna) smatraju mogućim ne suprotstavljati ga jednostavnijim oblicima ponašanja i smatraju "intelektualno" ponašanje majmuna nekom vrstom "ručnog mišljenja", koje se izvodi u procesu pokušaja i pogrešaka i poprima bogatiji karakter samo zbog činjenice da ruke majmuna, oslobođene funkcije hodanja, počinju provoditi najsloženije oblike orijentacijske aktivnosti.

Kao što je već spomenuto, uz instinktivne i jednostavne oblike promjenjivog ponašanja kod životinja postoji još jedan oblik ponašanja. Životinje pokazuju neki oblik istinski inteligentnog ponašanja. Preduvjet za složene oblike individualno varijabilnog ponašanja je percepcija, odnosno refleksija cijelih složenih oblika složenih situacija okoline. Na temelju te slike reflektirane stvarnosti nastaju oblici ponašanja koji mijenjaju pojedinca.

Ovaj stadij možemo uvjetno nazvati - stadij individualno promjenjivih oblika objektivnog ponašanja, odnosno ponašanja prilagođenog uvjetima vanjske sredine.

Što onda čini osnovu za najsloženije oblike individualnog ponašanja životinja, intelektualnog ponašanja? Osnova intelektualnog ponašanja je, očito, percepcija složenih odnosa između objekata u vanjskom svijetu. U početku je životinja odražavala individualna svojstva, a ta su svojstva bila propuštena prirodnim urođenim mehanizmima vrste. Tada je životinja počela opažati cijele slike objekata stvarnosti i prilagođavati im se; Nastali su individualno promjenjivi oblici objektivnog ponašanja koji se mogu ilustrirati vještinama. Ali postoji treći, vrlo bitan oblik refleksije, koji se vrlo slabo otkriva kod nižih životinja, a otkriva se sve više i više kod viših životinja. Ovo nije odraz pojedinačnih riječi, ne pojedinačnih predmeta i situacija, već složenih odnosa između pojedinih predmeta. Ono čini osnovu intelektualnog ponašanja.

Iskustvo sovjetskog fiziologa - profesora Odsjeka za živčanu aktivnost Sveučilišta L.V. Krushinskog naziva se pokus s ekstrapolacijskim refleksom. U ovom slučaju govorimo o percepciji odnosa u vremenu. Aparatura na kojoj se demonstrira ovaj pokus sastoji se od dvije neprozirne cijevi. U jednom od njih, pred očima životinje, na užetu se uvodi mamac - komad mesa ili pakiranje žitarica za pticu. Ovaj se mamac kreće u zatvorenoj cijevi. Životinja vidi kako mamac ulazi u cijev, vidi kako mamac izlazi u slobodnu rupu i ponovno se skriva u drugoj cijevi. Kako se životinja ponaša u ovom slučaju? Pokusi su pokazali da životinje različitih stupnjeva razvoja različito reagiraju. One životinje koje su na nižem stupnju razvoja (primjerice, kokoši) reagiraju ovako: žure na mamac koji prolazi kroz otvor i pokušavaju ga zgrabiti, unatoč tome što je prošao, drugim riječima, reagiraju samo na izravni dojam.

Za razliku od njih, životinje koje stoje na višoj razini daju potpuno drugačiju reakciju: gledaju mamac koji prolazi kroz otvor, zatim trče do kraja cijevi i čekaju da se mamac pojavi na otvorenom kraju.

Ptice grabljivice to rade; tako uvijek mačka i pas.

To znači da sve te životinje ne reagiraju na izravni dojam, već ekstrapoliraju, odnosno uzimaju u obzir gdje će se dati predmet pojaviti ako se pomakne. Oni predviđaju kretanje predmeta, a ovo anticipacijsko ponašanje je karakteristika visoko razvijenih životinja.

To znači da, uz reakciju na trenutni dojam, viši kralješnjaci imaju i određeni tip anticipacijskog ponašanja, odnosno reakcije koja vodi računa o odnosu između toga gdje se objekt trenutno nalazi i gdje će biti u budućnosti.

Ovo ponašanje je već vrsta racionalnog ponašanja, koje se oštro razlikuje i od instinktivnih i od običnih, elementarnijih oblika individualno promjenjivog ponašanja.

Dakle, ako je na prvim stupnjevima filogenetske ljestvice ponašanje elementarne, neposredne prirode, ako je određeno izravnom percepcijom pojedinog svojstva, signala (sjaj za komarca, vibracija za pauka) ili složeni odraz izravno percipirani objekt (kada životinja, na primjer, u iskustvu odgođenih reakcija, trči do kutije u kojoj je skriven mamac), tada ponašanje životinje poprima složen karakter i počinje se sastojati od ciklusa uzastopnih međusobno podređenih karika. Nije uzalud ovu posljednju fazu istraživači nazivaju fazom prihvaćanja akcije i smatraju je najvažnijom karikom u samoregulirajućem ponašanju životinja.

Takav složeni karakter djelovanja, koji ima prethodnu orijentacijsku osnovu i raspada se na niz uzastopnih međusobno podređenih operacija, može se nazvati strukturom intelektualnog ponašanja.

Počevši od najelementarnijih oblika intelektualnog ponašanja životinja i završavajući s najsloženijim oblicima ljudskog intelektualnog ponašanja, intelektualni činovi uvijek se odlikuju prisutnošću takve orijentacijske osnove djelovanja, takve strategije i taktike.

Opis kvalitativnih značajki intelektualnog ponašanja životinja od velike je važnosti za razumijevanje strukture najsloženijih oblika ponašanja. Intelektualno ponašanje životinja nikako se ne može shvatiti kao pojačanje nasumičnih, kaotičnih pokušaja rješavanja problema.

Od čega polazimo kada pokušavamo znanstveno pristupiti intelektualnom ponašanju životinja? Prije svega, polazimo od činjenice da je svaki oblik prilagodbe životinje okolnim uvjetima okoliša određena energična aktivnost, koja se, međutim, odvija prema zakonima refleksa. Drugim riječima, životinja ima određene potrebe, odražava uvjete vanjske sredine, zadržava program svog prijašnjeg ponašanja, provodi određene usmjerene testove, korigira te testove ako ne daju željeni učinak, ali se uvijek prilagođava uvjetima vanjske sredine u konkretnoj praktičnoj aktivnosti, drugim riječima, u specifičnim motoričkim radnjama. Životinja ne rješava nešto prvo u umu da bi to kasnije implementirala u aktivnost – ona pokušava riješiti probleme u procesu aktivnog prilagođavanja okolini.

Dakle, prvi stav našeg pristupa intelektualnoj aktivnosti je da se svaka prilagodba vanjskom okruženju provodi u procesu aktivne refleksne aktivnosti.

Drugi prijedlog sastoji se u priznavanju da struktura ove aktivne aktivnosti nije ista na različitim stupnjevima evolucije i da se samo sa stajališta evolucije može pristupiti formiranju intelektualnih oblika ponašanja kod viših životinja.

U početnim fazama evolucije imamo posla s izravnom promjenom protoplazme pod utjecajem vanjskih uvjeta. To su spori kratkotrajni oblici plastičnih promjena u protoplazmi, koji se odvijaju postupno, održavajući samo kratka vremenska razdoblja.

Na sljedećem stadiju - osjetilnoj psihi, pokreće se prilagodba na vanjske uvjete okoline refleksijom pojedinih signala ili pojedinih svojstava koja djeluju na okolinu i izazivaju programe instinktivnog ponašanja.

U daljnjim fazama, o kojima je bilo riječi u prošlim predavanjima, osjetilni, elementarni odraz vanjskog okoliša uključuje se u složeni opažajni kompleksni odraz, a životinja počinje razvijati individualno promjenjive oblike ponašanja, usklađujući ga s vanjskim ciljem. svijet.

Ova razrada stečenih oblika aktivnosti koji odgovaraju objektivnim uvjetima okoline bitna je faza za razvoj složenih individualnih oblika ponašanja. Mehanizam ovih oblika ponašanja proučava fiziologija višeg živčanog djelovanja.

Kao što je gore spomenuto, ovdje se ne odražavaju samo pojedinačna svojstva ili objekti, već i cjelokupni odnosi između objekata. Ali ovaj odraz odnosa između objekata ne nastaje pasivno, već uvijek u procesu aktivnosti životinje. Ta aktivnost, u tijeku koje dolazi do odraza složenih odnosa, naziva se orijentacijska ili orijentacijska istraživačka djelatnost. Ova orijentacijsko-istraživačka djelatnost još je vrlo malo izražena u nižim stupnjevima razvoja kralježnjaka; počinje zauzimati sve veće mjesto tek u kasnijim fazama evolucije, razvijajući se zajedno s formiranjem složenih struktura cerebralnog korteksa.

Majmun je, kako kaže Pavlov, cijelo vrijeme angažiran u “nezainteresiranoj” orijentacijskoj aktivnosti: bavi se ne samo stvarima koje su prikladne za hranu, što možete staviti u usta i pojesti, nego i svim stvarima koje osjeti, njuškala, koje praktički analizira u kojima je orijentirana.

Dakle, nije samo dojam predmeta, već ova orijentacijsko-istraživačka aktivnost osnova iz koje izrasta intelektualno ponašanje.

Pavlov je postavio niz pokusa na majmunima. Jedno od njegovih iskustava je sljedeće. Majmun je dobio kutiju u kojoj je bio skriven mamac, u kutiji je bio trokutasti utor. Majmun je dobio štapiće različitih presjeka - okrugle, četvrtaste, trokutaste. A Pavlov je gledao kako ona bira štap kojim će otvoriti bravu koja odgovara trokutastom otvoru. Eksperimenti ove vrste pokazuju da majmun isprva čini nespecifične pokušaje, zatim počinje njušiti i opipavati predmete, da bi na kraju, u procesu orijentacijske aktivnosti, došlo do pravilnog odabira odgovarajućeg predmeta.

Postoje svi razlozi za mišljenje da pojava točne odluke nije rezultat prethodne mentalne radnje kod majmuna, već se događa u procesu "ručnog mišljenja", odnosno u procesu neposredne orijentacijske aktivnosti.

Ova konstrukcijska shema dovela je fiziologe i psihologe do novog koncepta ponašanja životinja. Ovaj koncept razlikuje se od klasičnog koncepta, tročlanog refleksnog luka (podražaj, unutarnji odgovor i obrada). Za objašnjenje ponašanja životinja nije adekvatan tročlani luk, već četveročlana shema, odnosno shema složenog refleksnog prstena, koja uključuje složenu orijentacijsko-istraživačku aktivnost životinje.

Poznati zadaci koje postavlja okolina izazivaju složenu orijentacijsku aktivnost u majmuna, što dovodi do niza kušnji; ova ispitivanja rezultiraju nizom operacija koje se progresivno uspoređuju s osnovnim uvjetima. Ako su razvijene staze u skladu s početnim uvjetima, zadatak je riješen, radnja je prekinuta. Ako se takva koordinacija ne dogodi, a djelovanje ne odgovara početnim pojavama, ono se nastavlja. Kao rezultat toga nastaje tako složen proces: test, operacija, usporedba i izlaz ako uzorci odgovaraju izvornicima. Američki psiholozi ovu shemu nazivaju T-O-T-E, odnosno to je test-operacija-test-rezultat. Istaknuti sovjetski fiziolog, profesor Anohin akcijski akceptorski mehanizam naziva. U skladu s ovom posljednjom idejom, određeni uvjeti vanjske okoline postavljaju pred životinju odgovarajući zadatak, a kod životinje se javlja određena slika o tome kako problem treba riješiti. Ako radnja ne odgovara predviđenom cilju, postoji neusklađenost između operacije i izvornog mjerenja; u ovom slučaju u mozgu postoje povratni signali o nekonzistentnosti akcije i radnja se ponovno nastavlja. Ako se radnja pokaže dosljednom izvornoj namjeri, pokušaji daljnjih ispitivanja se zaustavljaju.

Tako nastaje četveročlana struktura najsloženijeg ponašanja životinje, podražaj je središnja obrada koja se odvija u procesu orijentacijske aktivnosti - stvaranje poznate sheme rješenja - radnja primjerena postojanju željenog zadatak. Tako nastaje složeno ponašanje kao samoregulirajući sustav.

Životinjska inteligencija razlikuje se od ljudske inteligencije i ne može se mjeriti konvencionalnim IQ testovima. Kako se instinktivno ponašanje životinja ne bi brkalo s racionalnim, treba shvatiti da je instinkt urođena sposobnost, a inteligencija sposobnost stečena tijekom svakodnevnog iskustva.

Za manifestaciju intelektualnih sposobnosti, životinja treba prepreke na putu do postizanja određenog cilja. Ali, ako, na primjer, pas svaki dan tijekom života prima hranu iz svoje zdjelice, tada se intelektualne sposobnosti u ovom slučaju neće manifestirati. Kod životinje se intelektualne radnje mogu javiti samo kako bi se izmislio novi način djelovanja za postizanje cilja. Štoviše, ova metoda za svaku pojedinu životinju bit će individualna. Ne postoje univerzalna pravila u životinjskom carstvu.

Životinje, iako imaju intelektualne sposobnosti, ne igraju veliku ulogu u njihovim životima. Više vjeruju instinktima, a inteligenciju koriste s vremena na vrijeme, a ona u njihovom životnom iskustvu nije fiksna i ne nasljeđuje se.

Primjeri inteligentnog ponašanja životinja

Pas je prva životinja koju je čovjek pripitomio. Smatra se najpametnijom među svim kućnim ljubimcima. Jednom je poznati kirurg koji je živio u prošlom stoljeću ispod vrata pronašao psa s oštećenim udom. Izliječio je životinju i mislio je da će pas ostati s njim u znak zahvalnosti. Ali životinja je imala drugog vlasnika, a prva naklonost se pokazala i pas je otišao. No kakvo je bilo iznenađenje kirurga kada je nešto kasnije na pragu svoje kuće zatekao istog psa koji mu je donio drugog psa sa slomljenom nogom u nadi da će i njoj liječnik pomoći.

I kako se, ma koliko to bila manifestacija inteligencije, može objasniti ponašanje čopora pasa koji vitko prelaze cestu na pješačkom prijelazu, dok po njoj pretrčavaju ljudi obdareni inteligencijom od rođenja.

Ne samo psi, već i druge životinje pokazuju svoju inteligenciju. Čak su i mravi sposobni riješiti vrlo složene probleme kada je potrebno zapamtiti i prenijeti informacije o bogatom izvoru hrane svojim srodnicima. Ali manifestacija njihovih mentalnih sposobnosti ograničena je na ovo. U drugim okolnostima, intelekt nije uključen.

Primijećeno je da lastavice uzbune svoje piliće u trenutku izlijeganja, kada je osoba u blizini gnijezda. Pilić prestaje udarati kljunom po ljusci sve dok po glasu roditelja ne shvati da je opasnost prošla. Ovaj primjer je dokaz da se inteligencija kod životinja očituje kao rezultat životnog iskustva. Lastavice strah od čovjeka nisu preuzele od svojih roditelja, već su ga se bojale naučile u procesu života.

Na isti način topovi izbjegavaju čovjeka s puškom, jer. mirisati barut. Ali to nisu mogli preuzeti od svojih predaka, jer je barut izumljen kasnije nego što su se pojavili topovi. Oni. njihov je strah također rezultat životnog iskustva.

Svaki vlasnik mačke, psa, papige ili štakora ima dokaz da je njegov ljubimac inteligentan. Jasno je da životinje nisu pametnije od ljudi, ali imaju druge kvalitete koje su ljudima vrijedne.

Kod kralježnjaka na vrhu evolucijske ljestvice, posebice kod primata, nastaju novi oblici individualno varijabilnog ponašanja, koji se s pravom mogu označiti kao "intelektualac" ponašanje.

Formiranje vještina rezultat je više ili manje dugotrajnog ponavljanja novih pokreta i radnji. Ali životinje se mogu suočiti s takvim zadacima koji zahtijevaju rješenje ne vježbom, već ispravnim odrazom novonastale situacije koja se ne događa u njegovoj praksi. Preduvjet za intelektualne oblike ponašanja je percepcija, odnosno refleksija cijelih složenih oblika složenih situacija u okolini, kao i refleksija složenih odnosa između pojedinih objekata. Primjer takvog ponašanja je ponašanje životinja u pokusu L. V. Krushinskog.Aparat na kojem je pokus demonstriran sastoji se od dvije neprozirne cijevi. U jednom od njih, pred očima životinje, mamac se uvodi na konac - komad mesa ili pakiranje žitarica za pticu, ovaj se mamac kreće u zatvorenoj cijevi. Životinja vidi kako mamac ulazi u cijev, vidi kako mamac izlazi u slobodnu rupu i ponovno se skriva u drugoj cijevi. Pokusi su pokazali da životinje različitih stupnjeva razvoja ne reagiraju na isti način. Životinje koje su na nižem stupnju razvoja (na primjer, kokoši) reagiraju na sljedeći način: žure na mamac koji prolazi kroz otvor i pokušavaju ga zgrabiti, unatoč činjenici da je prošao, drugim riječima, reagiraju samo na izravni dojam.

Za razliku od njih, životinje koje su na višem stupnju razvoja daju potpuno drugačiju reakciju: gledaju mamac koji prolazi kroz otvor, zatim trče do kraja cijevi i čekaju da se mamac pojavi na ovom otvorenom kraju.

Ptice grabljivice to rade s pticama: to uvijek čine mačka ili pas.

To znači da sve te životinje ne reagiraju na izravni dojam, već ekstrapoliraju, odnosno uzimaju u obzir gdje će se dati predmet pojaviti ako se pomakne. Kod viših kralježnjaka, uz reakciju na trenutni dojam, postoji i određena vrsta anticipacijskog ponašanja, odnosno reakcija koja uzima u obzir odnos između toga gdje se objekt trenutno nalazi i gdje će biti u budućnosti.

Ovo ponašanje je već vrsta inteligentnog ponašanja, koje se oštro razlikuje i od instinktivnih i od običnih, elementarnijih oblika individualnog promjenjivog ponašanja.

Posebno mjesto među višim životinjama imaju primati (čovjekoliki majmuni). Primate, za razliku od većine drugih sisavaca, privlači manipulacija ne samo prehrambenim objektima, već i svim vrstama predmeta („nezainteresirana“ znatiželja, „istraživački impuls“ po Pavlovu).

Osvrnimo se na nekoliko klasičnih eksperimenata u kojima se proučavalo intelektualno ponašanje životinja. Ove pokuse izveo je Köhler, a postali su poznati kao elementarni pokusi s uporabom alata. Korištenje alata uvijek je tipična intelektualna radnja.

Eksperiment je postavljen na sljedeći način.

Prvi jednostavan eksperiment: majmun u kavezu, prednji zid je rešetka. Izvan kaveza nalazi se mamac koji majmun ne može dohvatiti rukom, sa strane leži štap koji se nalazi bliže mamcu. Može li majmun koristiti štap da uhvati mamac? Eksperimenti su pokazali sljedeće: u početku je majmun na sve moguće načine pokušavao uhvatiti mamac rukom - još nema strategije, postoje izravni pokušaji da se uhvati mamac; onda, kada su ti pokušaji uzaludni, prestaje i počinje sljedeća faza: majmun razgledava situaciju, uzima štap, povlači ga prema sebi i štapom vadi mamac.

Drugi eksperiment je složeniji. Mamac je dalje. S jedne strane leži kratki štap, kojim nikako ne možete uhvatiti mamac, a s druge strane, malo dalje - dugačak štap, koji je prikladan za hvatanje mamca. Istraživač postavlja pitanje: može li majmun prvo uzeti kratki štap, a zatim uz pomoć kratkog štapa uzeti dugi i uz pomoć dugog štapa uhvatiti mamac? Ispostavilo se da je za majmuna ovaj zadatak mnogo teži, ali još uvijek dostupan. Majmun jako dugo izravno pokušava uhvatiti mamac, iscrpljuje se, zatim se osvrće po polju i, kako opisuje Köhler, uzima prvi štap, uz njegovu pomoć dobiva drugi, a drugim štapom - mamac. Očito, u ovom trenutku, kaže Köhler, majmun ima shemu budućeg djelovanja, shemu odluke i opću strategiju djelovanja. Köhler čak kaže da majmun doživljava nešto slično onome što mi doživljavamo kada kažemo "aha, razumijemo", a taj čin naziva "aha - preživjet ćemo".

Treći eksperiment je još teži. Izgrađen je na isti način kao i drugi eksperiment, s jedinom razlikom što je štap u različitim vidnim poljima. Kad majmun gleda u jedan štap, ne vidi drugi; kad gleda u drugi, ne vidi prvi. U ovom slučaju, zadatak za majmuna ispada gotovo nerješiv. Potrebno je, kaže Köhler, da i štapići i mamac budu u istom vidnom polju, kako bi se njihov odnos mogao vizualno percipirati. Samo u tim uvjetima, ako majmun vizualno percipira odnos sva tri objekta, može se u njemu pojaviti vizualna hipoteza rješenja i nastati odgovarajuća strategija.

U pokusima I. P. Pavlova, čimpanza Rafael naučila je ugasiti vatru vodom, koja sprječava mamac. Kada je spremnik za vodu postavljen na drugu splav, Rafael je, kako bi ugasio vatru, pojurio klimavim stazama do susjedne splavi. Životinja je naučeni način djelovanja (vještinu) prenijela u novu situaciju. Naravno, takav postupak se čini neprimjerenim (voda je oko splavi!). Ali u međuvremenu je biološki opravdano. Kretanje po klimavim stazama majmuna ne predstavlja pretjerani fizički napor, pa stoga situacija dana u eksperimentu nije postala problematična situacija za čimpanzu koju bi ona morala intelektualno rješavati. Instinkti i navike, kao stereotipniji način reagiranja, štite životinjski organizam od prenaprezanja. Samo u slučaju niza neuspjeha životinja reagira na najvišu razinu - intelektualnim rješavanjem problema.

Što se onda mora uzeti u obzir u pokusima da bi se znanstveno pristupilo intelektualnom ponašanju životinja? Prije svega, potrebno je poći od činjenice da je svaki oblik prilagodbe životinje okolišu određena energična aktivnost, koja se, međutim, odvija prema zakonima refleksa. Životinja ne može nešto ranije riješiti u umu kako bi to kasnije implementirala u aktivnost, ona će pokušati riješiti probleme u procesu aktivnog prilagođavanja okolini.

Drugi prijedlog sastoji se u priznavanju da struktura ove aktivne aktivnosti nije ista na različitim stupnjevima evolucije i da se samo sa stajališta evolucije može pristupiti formiranju intelektualnih oblika ponašanja kod viših životinja. Intelektualno ponašanje majmuna uvjetno se objašnjava istraživačkom aktivnošću, tijekom koje on izdvaja, uspoređuje potrebne značajke. Ako su ovi znakovi odgovarajući, radnja je uspješna i završava, a ako nisu odgovarajući, radnja se nastavlja.

Vrlo je teško objasniti kako životinja dolazi do intelektualnog rješenja problema, a taj proces različiti istraživači tumače na različite načine. Neki smatraju da je moguće te oblike ponašanja majmuna približiti ljudskom intelektu i smatraju ih manifestacijom kreativnog uvida. Austrijski psiholog K. Buhler smatra da korištenje alata od strane majmuna treba smatrati rezultatom prijenosa prethodnog iskustva (majmuni koji žive na drveću morali su granama privlačiti plodove). Sa stajališta suvremenih istraživača, temelj intelektualnog ponašanja je odraz složenih odnosa između pojedinih objekata. Životinje su sposobne shvatiti odnos između predmeta i predvidjeti ishod određene situacije. IP Pavlov, koji je promatrao ponašanje majmuna, nazvao je intelektualno ponašanje majmuna "ručnim mišljenjem".

Dakle, intelektualno ponašanje, koje je svojstveno višim sisavcima i doseže osobito visok razvoj kod čovjekolikih majmuna, predstavlja onu gornju granicu razvoja psihe, iza koje počinje povijest razvoja psihe potpuno drugačijeg, novog tipa, svojstven samo čovjeku, počinje - povijest razvoja ljudske svijesti. Prapovijest ljudske svijesti je, kao što smo vidjeli, dug i složen proces razvoja psihe životinja. Ako pogledamo ovaj put jednim pogledom, jasno se ističu njegove glavne faze i zakoni koji njime upravljaju. Razvoj psihe životinja odvija se u procesu njihove biološke evolucije i podložan je općim zakonima tog procesa. Svaki novi stupanj mentalnog razvoja u osnovi je uzrokovan prijelazom na nove vanjske uvjete za postojanje životinja i novim korakom u usložnjavanju njihove fizičke organizacije.