Osoba s traumom napuštene osobe ima posebnu tjelesnu građu i ponašanje. Pet trauma koje vas sprječavaju da budete ono što jeste iscjeljuju traume i transformiraju maske

Ovisna. Trauma napuštenih.
Ako se bjegunac boji intimnosti i bježi od odnosa, onda ovisnik tolerira bilo kakav odnos, samo da ne bude sam.
Ako je odbačenoj osobi važno da bude prihvaćena takva kakva jest, onda je ostavljenoj bitno da je uz nju fizički prisutna.
Odnosno, tu traumu dijete osjeća kada majka brine o novorođenčetu, roditelji odu na posao ili na odmor bez njega, kada beba ode sama u bolnicu bez roditelja, kada mu umre netko blizak (baka). , brat, roditelji), kada se tata nedovoljno po mišljenju djeteta igra s njim i obraća mu pažnju.
Odnosno, govorimo o fizičkoj odvojenosti.
Ovisnik je siguran da sam ne može postići ništa u životu, da mu je potrebna pomoć stranaca.
Kad sam osjetila tu traumu nakon rođenja kćeri, imala sam slabost u tijelu, činilo mi se da govorim vidiš, stvarno ne mogu fizički živjeti bez tebe, ne mogu se nositi, dođi ranije s posla.
Čini se da mišići tijela postaju slabi, kao da čovjek cijelo vrijeme treba oslonac na koji se može osloniti, ponekad doslovno stoji podupirući se o zid, inače (prema osjećajima) teško mu je dugo stajati uspravno ili sjediti ili hodati.
Ova je ozljeda daleko najprikladnija definicija "žrtve". Obožavaju si stvarati probleme, pogotovo sa zdravljem! Da skreneš pažnju na sebe. Uvijek im nedostaje pažnje drugih. Često se sve dramatizira, pogotovo u vezama. Rekao je pogrešnim glasom ono što si mislio, zašto ne razgovaraš sa mnom))
Kad se netko ne javi, to mu je tragedija.
No biti napušten za njega je puno bolniji od proživljavanja svih tih obračuna u odnosima i rješavanja zdravstvenih problema. To je njegov način da privuče pozornost.
Čak i ako ovisnik ima svoje mišljenje, on svejedno pita druge ljude za savjet.
Sumnjaju u sebe i svoju odluku kada ne osjećaju podršku druge osobe. Treba im netko reći da ih podržavaju.
Naravno, to ometa vašu vlastitu spoznaju vaše osobnosti (A ako ne čekate ničije riječi podrške, to znači da nećete učiniti ono što želite?) I s vremenom, iritira one oko vas. Ovisnici, poput vampira, stalno traže i traže pažnju, a ona im uvijek nije dovoljna.
Ovisnici ne vole otići, ne vole kad završe godišnji odmori, ljeta, veze, šetnje, večeri, nekakvi praznici. Uostalom, to znači da se sada morate fizički rastati sa svojim ljubavnikom ili prijateljima.
Više voli da ga se vodi u vezama i vjeruje da će ga drugi ljudi, ako mu dobro ide sam, potpuno napustiti i reći, možeš sam, sada uvijek sve radiš sam)
Ne voli kada netko prekine razgovor ili spoj.
Ako bjegunac bježi, preferira samoću, onda je napušteni sklon upasti u suovisne odnose, treba stalnu podršku, pažnju i prisutnost nekoga u blizini.
Bolno doživljava neuspjehe, izaziva sažaljenje, ponekad radosno, ponekad tužno.
Pritom i sami često nekoga napuste) Tako se supružnik uvrijedi kad muž uzme jabuku i ne da joj je, dok kad uzme jabuku za sebe, možda je ne da drugima. Ili može ležati na kauču, ali ne može podnijeti kada njen muž čini isto)
Zanima ih samo pažnja, obratite se samo njima.
Često su među njima mnoge poznate osobe, jer na taj način mogu privući pažnju na svoju osobu.
"Ne mogu podnijeti da me loše tretiraju, spreman sam učiniti sve da uklonim tu situaciju."
Žene mogu glumiti orgazam i biti pokorne na sve moguće načine, sve dok je muškarac ne ostavi.
Mogu se posvetiti djeci, samo da ne ostanu sami sa sobom.
Bolovi u leđima, migrene, depresije, napadi bijesa, "neizlječive" bolesti sudbina su neizliječenih trauma ostavljenih.
Ova trauma je često uvreda za roditelja suprotnog spola, koji nije obraćao pažnju, nije bio tu kada je trebao i sl.
Ili je čak bilo previše pažnje, ali ne one kvalitete koju ste željeli. Tata je volio, ali nije rekao baš one riječi koje si htio. A u odrasloj dobi to se preslikava na muža – koji ne radi baš ono što je vama važno. I donosi patnju.
Ovu traumu možete potpuno izliječiti na tečaju "Iscjeljenje dubokih trauma"

Masha ima 30 godina, boji se biti sama navečer. Čak i znajući da joj muž kasni s kolegama u baru i da će doći za par sati, ona ne nalazi mjesto za sebe: napuštena je, ostala je sama u ovom stanu, u ovom svijetu.

Ako su prijatelji otišli izvan grada za vikend i nisu je pozvali, jako je uznemirena njihovom izdajom, ako kolege ili šef kritiziraju rad ili ne primjećuju predložene ideje, ona pada u stanje ogorčenosti i beznađa. Trauma napuštenosti prati je cijeli život. Ima li izlaza?

Što uzrokuje ovu ozljedu?

“Trauma napuštenosti najčešće se javlja u ranom djetinjstvu”, objašnjava psihologinja i obiteljska savjetnica Anna Konstantinova. - U prvim godinama postavljaju se temelji za izgradnju odnosa sa svijetom. Ako roditelji bebi nisu pružili osnovne psihičke potrebe: ljubav, sigurnost i prihvaćanje, velika je vjerojatnost da će osoba koja je odrasla u takvoj obitelji pokazati traumu napuštenosti.

Osoba razvija probleme sa samopoštovanjem i vraća se u stanje beskorisnog, napuštenog djeteta

Isti problem nastaje ako je dijete moralo pretrpjeti gubitak, na primjer, smrt ili odlazak jednog od roditelja iz obitelji. Ne zna kako se nositi s tim. A ako u blizini nema odrasle osobe koja pomaže preživjeti težak događaj, dolazi do traume napuštenosti.

Ako dijete date na odgoj baki bez objašnjenja razloga, godinama će ga progoniti osjećaj beskorisnosti i napuštenosti. Često se događa da dijete živi s roditeljima, ali oni su nepažljivi prema njemu. Na primjer, majka se igra s djetetom, ali u isto vrijeme cijelo vrijeme šetnje stalno gleda u telefon ili čavrlja na telefonu s prijateljicom.

U budućnosti, osoba razvija probleme sa samopoštovanjem i vraća se u stanje beskorisnog, napuštenog djeteta. Kod takvih je ljudi teško govoriti o primjerenom samopoštovanju. Ako je osoba stalno u stanju tjeskobe i ne zna što znači biti prihvaćen i shvaćen, jedinstven, a opet voljen, teško će se osjećati samouvjereno.

Kako trauma napuštanja utječe na odnose?

Kanadski psiholog Burbo Liz u knjizi “Pet ozljeda koje vas sprječavaju da budete ono što jeste” navodi obilježja po kojima se izvana može prepoznati osoba s takvom ozljedom: izduženo tijelo bez tona, slabe noge, iskrivljena leđa, neproporcionalno duge ruke . Briga o tijelu i zdravlju nije na prvom mjestu. To se izražava u odbijanju njihovih vanjskih kvaliteta, pognutosti, stegnutosti, nadopunjenih željom za smanjenjem, skrivanjem.

S tim u vezi, njihove tipične bolesti su bolovi u leđima, astma, bronhitis, dijabetes i depresija. Zašto dolazi do depresije? Osoba ne shvaća što joj se događa i zašto ima toliko strahova. Može izgraditi dobre radne i prijateljske odnose, ali uvijek postoje poteškoće u odnosima s partnerom.

Povrijeđena osoba u odnosu s partnerom pokušava zauzeti sav njegov prostor, biti tu cijelo vrijeme.

“U takvoj vezi uvijek će u pozadini biti osjećaj bezvrijednosti i strah od gubitka partnera. To čini scenarij nezdrave veze: osoba preuzima ulogu žrtve i spremna je podnijeti svako maltretiranje, samo da nije napuštena.

Imao sam klijenta koji je podnosio ženine nevjere. Tijekom terapije ispostavilo se da je odrastao uz majku alkoholičarku koja je pobjesnila. Osjećaje koje je doživio u djetinjstvu ponovno proživljava sa suprugom. Situacija se nije promijenila dok on nije shvatio i prihvatio ovaj scenarij.

Postoji i druga verzija scenarija veze, kada traumatizirana osoba u vezi s partnerom pokušava zauzeti sav njegov prostor, biti tu cijelo vrijeme. Psiholozi to nazivaju nezdravim stapanjem u kojem se gubi "ja", nema osjećaja sebe kao osobe. Za partnera s traumom, napuštanje je način da se zadovolji potreba za sigurnošću. Svaki rastanak doživljava se bolno: mužev izlet u ribolov ili njegovo dvodnevno poslovno putovanje može se pretvoriti u besane noći za njegovu ženu, suze, zatim ljutnju i ljutnju na muža, a kao rezultat toga, depresiju “, objašnjava psiholog.

Kako se nositi s tim?

Trauma napuštenosti počinje u ranoj dobi i često se ne prepoznaje. Terapija mora započeti prihvaćanjem problema. Čak i ako se čini da sve ide dobro, neočekivane reakcije mogu se ponovno pojaviti, što otežava živjeti ispunjen život.

Teško je sam vidjeti što ti se događa, povezati to s ranim djetinjstvom. Često su traumatične situacije iz djetinjstva potisnute iz sjećanja i osoba misli da je sve izgledalo u redu. Ovoga se dobro sjeća. U takvoj situaciji odgovornost za strahove može prebaciti na druge. Ali trauma napuštenosti može se izliječiti. Neće biti lako nositi se s tim bez stručnjaka, ali možete početi poduzimati prve samostalne korake, postupno naučiti prihvaćati i cijeniti sebe.

Oni koji nose traumu napuštenih neprestano doživljavaju emocionalnu glad. Nedostatak fizičke prehrane može uzrokovati istu ozljedu - obično se to događa prije druge godine života. U pokušaju da tu traumu sakrije od sebe, čovjek stvara masku ovisnika.

Od pet različitih tipova traumatiziranih, ovisnik će najvjerojatnije postati žrtva. Vrlo je vjerojatno da su jedan od njegovih roditelja - a možda i oba - također bili žrtve. Žrtva je osoba koja je uvijek sklona stvarati sebi probleme - prije svega zdravstvene - kako bi privukla pozornost na sebe. Time se odgovara na potrebe ovisnika, koji se stalno osjeća kao da mu se posvećuje premalo pažnje. Kada se čini da na sve načine pokušava privući pažnju, on zapravo traži prilike da se osjeća dovoljno važnim da dobije podršku. Čini mu se da, ako ne uspije privući pozornost te i te osobe, onda na nju neće moći računati. Taj se fenomen jasno vidi kod ovisnika dok su još vrlo mladi. Ovisno dijete želi biti sigurno da će mu netko sigurno pomoći da se izbavi iz nevolje ako učini nešto loše.

Takva osoba sve previše dramatizira; i najmanji incident s njom poprima divovske razmjere. Ako, na primjer, muž ne nazove svoju ženu i kaže da će kasno doći kući, ona pretpostavlja najgore i ne razumije zašto je nije nazvao i natjerao je da pati. Gledajući osobu koja se ponaša kao žrtva, ponekad se zapitate kako si uspijeva stvoriti toliko problema. No sam ovisnik u tim problemima ne vidi veliki problem: oni mu donose najvrjedniji dar - pažnju drugih ljudi. Tako se uspijeva ne osjećati napušteno. Uostalom, biti napušten za njega je neusporedivo bolniji od proživljavanja problema koje je sam stvorio. Samo drugi ovisnik to može istinski razumjeti. Što žrtva više izgleda kao osoba, to je njena trauma, trauma napuštenosti, teža.

Uspostavio sam još jedan obrazac: žrtva vrlo često i rado igra ulogu spasitelja. Na primjer, ovisnik nastoji preuzeti očinske odgovornosti prema svojoj braći i sestrama ili traži priliku da iz nevolje spasi nekoga koga voli. Ovo su suptilniji načini privlačenja pažnje. S druge strane, ako ovisnik čini puno usluga drugoj osobi, tada obično računa na komplimente, želi se osjećati važnom osobom. Takva želja često postaje uzrokom bolesti leđa, budući da su tuđe dužnosti bačene na nju.

Ovisnik ima razdoblja uspona i padova. Neko vrijeme se osjeća sretno, sve mu ide dobro, a onda odjednom postane tužan i nesretan. Čak se pita zašto se to događa, jer promjene se događaju bez ikakvog razloga. Dobrom potragom možda otkrije svoj strah i usamljenost.

Podrška drugih ljudi oblik je pomoći koji je ovisniku najpotrebniji. Bez obzira na to je li mu teško ili lako samostalno donositi odluke, obično se prvo obrati drugima, tražeći njihovo mišljenje ili odobrenje. Potreban mu je osjećaj podrške u njegovim odlukama. Zbog toga se može činiti da se ljudi ovog tipa teško odlučuju za nešto konkretno, ali zapravo sumnjaju u svoju odluku samo u slučajevima kada ne osjećaju podršku. Njihova očekivanja od drugih ovise o tome kako im ti drugi mogu pomoći. U svakom slučaju, za ovisnika nije toliko važna stvarna fizička pomoć koliko osjećaj podrške za njegova djela i namjere od druge osobe. Kad mu se pruži podrška, on to doživljava kao pomoć i ljubav.

Ovisnik može izgledati lijeno zbog činjenice da ne voli biti aktivan ili fizički raditi sam; potrebna mu je nečija prisutnost, makar samo zbog moralne podrške. Ako učini nešto za druge, očekuje uzvratnu naklonost. Ako su njegova očekivanja opravdana i ako se razvije ugodan odnos, on pokušava produžiti to stanje. Kada završi zajednički rad, kaže: "Šteta što je završio." Kraj nečeg ugodnog doživljava kao da je napušten.

Ovisna osobnost s osobinama žrtve, osobito žena, sklona je postavljati puno pitanja i često ima djetinjastu boju glasa. To je vidljivo u onim situacijama kada ona traži pomoć; teško prihvaća odbijanje i obično ustraje na svom zahtjevu. Što više pati, dobivši odbijenicu, to upornije traži sredstva za postizanje svog cilja, služi se manipulacijom, hirovitošću, ucjenom itd.

Ovisnik često traži savjet jer nije siguran u svoju sposobnost da sam obavi zadatak, ali rijetko posluša savjet koji dobije. Na kraju čini kako je i sam htio, jer mu, zapravo, nije trebao savjet, nego podrška. Kad hoda s drugim ljudima, pušta ih naprijed, jer više voli da ga vode. Smatra da ako on sam dobro radi svoj posao, onda ga nitko drugi neće raditi, a onda dolazi izolacija, samoća, a to želi izbjeći pod svaku cijenu.

Samoća zaista plaši ovisnika više od bilo čega drugog. Uvjeren je da se ne može nositi sa samoćom. Stoga se lijepi za druge i čini sve kako bi pridobio njihovu pozornost. Pribjegava svakojakim trikovima, samo da je voljen, samo da nije ostavljen sam. Zbog toga dugo i strpljivo podnosi najbolnije situacije. Njegov strah se izražava takvim mislima: “Što ću sam? Što će biti sa mnom? Kako mogu biti? Često ga razdiru unutarnji sukobi, jer s jedne strane zahtijeva puno pažnje, as druge strane boji se to zahtijevati jer to može opteretiti i iznervirati druge, a onda će ga ostaviti . Ovisnika se procjenjuje po tome kako podnosi dugotrajnu patnju i zaključuje se da voli tu patnju. Zapravo, on ih ne prihvaća. Pogledajte ženu koju je muž tukao ili koja živi s alkoholičarem. Najvjerojatnije joj je lakše izdržati ovu noćnu moru nego ostati sama. Ona živi u nadi, emocionalnoj, iluzornoj nadi. Ona ne priznaje svoju traumu: kad bi je priznala, bila bi prisiljena ponovno iskusiti patnju koju ta trauma predstavlja.

Ovisna osoba ima najmoćniju sposobnost da ne vidi problem u svom partneru. Više voli pretpostaviti da je sve u redu jer se boji da će biti napuštena. Ako joj partner najavi da je ostavlja, ona nevjerojatno pati, jer, ne želeći vidjeti probleme, to nije očekivala. Ako je ovo tvoj slučaj, ako vidiš da se grčiš, ulizuješ zbog straha od same, daj si podršku. Pronađite neku mentalnu sliku, zamislite nešto što vas podržava. Nemojte odustati kada dođu trenuci očaja i kada vam se čini da vam nitko ne može pomoći. Da, ponekad se dogodi da izlaza nema, ali izlaza uvijek ima. Ako si možete dati podršku, svjetlo će se pojaviti i naći ćete izlaz.

Tuga je najjača emocija koju ovisnik mora doživjeti. Osjeća ga u najskrivenijim dubinama duše, ne može razumjeti ni objasniti odakle dolazi. Kako ne bi osjećao tu tugu, traži društvo drugih ljudi. Ali može otići i u drugu krajnost – povući se, napustiti osobu ili situaciju koja u njoj izaziva tugu i osjećaj usamljenosti. Ne shvaća da i sam nekoga napušta. U trenucima krize može doći do pomisli na samoubojstvo. U pravilu samo govori o tome, pokušavajući uplašiti druge, ali ne ulazi u stvar, jer u biti samo traži podršku, suosjećanje. Ako i pokuša samoubojstvo, ono je neuspješno. No, ako nakon nekoliko pokušaja nitko ne suosjeća s njim i ne podupire ga, doista može počiniti samoubojstvo.

Ovisnik se boji svih šefova i moćnika. Ljudi zapovjedničkog glasa ili zapovjedničkih manira djeluju mu hladno i ravnodušno, a njega, beznačajnog, uopće ne primjećuju. Iz istog je razloga vrlo ljubazan i prijateljski raspoložen prema drugima, ponekad čak i pretjerano i usiljeno. Nada se da će kroz ovakvo ponašanje drugi postati prijateljski raspoloženi i pažljivi, a ne hladni i bahati.

Ovisnik osjeća potrebu za prisutnošću i pažnjom drugih, ali ne primjećuje koliko često odbija drugima ono što traži za sebe. Voli, na primjer, sjediti u fotelji i čitati knjigu, ali ne podnosi kada to radi njegova žena (muž). Voli otići negdje sam, povući se, ali ako to učini neka njemu bliska osoba, osjeća se napušteno i nesretno. Misli: "Naravno, nisam dovoljno važan da me povedeš sa sobom." Jednako bolno proživljava situaciju kada nije pozvan ni na jedan sastanak ili sastanak, na koji su, po svemu sudeći, trebali biti pozvani; doživljava duboku malodušnost - napušten je, nikome ne treba.

Ako vidite traumu napuštenosti, onda vas moram podsjetiti da je tu ranu aktivirao vaš roditelj suprotnog spola i da je svaka osoba suprotnog spola nastavlja raspirivati. A sasvim prirodna i ljudska reakcija je vaša ljutnja na roditelja i druge osobe suprotnog spola. Ovdje ću ponoviti ono što je napisano u mnogim drugim mojim knjigama:

Sve dok smo ljuti na roditelja (čak i nesvjesno), naši će odnosi s osobama istog spola kao i taj roditelj i dalje biti teški.

Liz Burbo "Pet ozljeda"

Liz Burbo

17. listopada 2005. | Posjetitelja: 218517

• Glas bjegunca je slab, nemoćan.
• Ovisnik ima dječji glas s prizvukom prigovaranja.
• Mazohist često ukrašava svoj glas lažnim intonacijama, prikazujući zainteresiranu osobu.
• Kruti govor je pomalo mehanički i suzdržan.
• Upravljač ima glasan, gromki glas.

Svaka vrsta ima svoj plesni stil.:

• Bjegunac ne voli ples. Ako pleše, onda su njegovi pokreti minimalni i neizražajni, ne želi da ga se primijeti. Čini se da na njemu piše: "Ne gledaj me dugo."
• Ovisnik preferira kontaktne plesove, u kojima se moguće priljubiti uz partnera. Ponekad se čini da visi na partneru. Cijelo njegovo biće zrači: "Vidi kako me moj partner voli."
• Mazohist uvijek rado i puno pleše, koristeći priliku da izrazi svoju senzualnost. On pleše iz čistog užitka plesa. Cijeli njegov izgled govori: "Vidi kako mogu biti senzualan."
• Kontroler treba puno prostora. Obožava ples i koristi ga za zavođenje. Ali prije svega, ovo mu je prilika da se pokaže. Od njega dolazi poziv: "Pogledaj me."
• Rigidno pleše vrlo dobro, osjeća ritam, unatoč određenoj ukočenosti, nefleksibilnosti nogu. Vrlo je pažljiv, trudi se ne izgubiti ritam. Češće od ostalih pohađa tečajeve plesa. Oni najkrutiji ističu se ozbiljnošću, drže se vrlo uspravno i kao da broje korake u plesu. Svojim izgledom kao da poručuju: "Vidi kako dobro plešem."

Koji auto preferirate? Sljedeće karakteristike će vam reći koja vaša podosobnost određuje izbor:

• Bjegunac voli neupadljive automobile nježne boje.
• Ovisnik preferira automobile koji su udobni, a ne isti kao svi ostali.
• Mazohist bira mali, skučeni auto u koji jedva stane.
• Kontrolor kupuje snažan, uočljiv stroj.
• Rigid preferira klasičan, ispravan, izdržljiv auto - želi biti sit za svoj novac.

Ove karakteristike možete primijeniti na druge kupnje kao i na način odijevanja.

Način na koji čovjek sjedi otkriva što se događa u njegovoj duši kada govori ili sluša.:

• Bjegunac se smanjuje, nastojeći zauzeti što manje mjesta u stolcu. Jako voli podvući nogu pod sebe: kad nije povezan sa zemljom, lakše je pobjeći.
• Ovisnik je izvaljen u stolici ili naslonjen na potporu - na naslon za ruke ili na naslon susjedne stolice. Gornji dio tijela je nagnut prema naprijed.
• Mazohist sjedi raširenih nogu. U većini slučajeva izabere mjesto koje mu nije prikladno pa se osjeća nelagodno.
• Kontrolor sjedi cijelim tijelom naslonjenim unatrag i prekriženih ruku dok sluša. Nakon što je uzeo riječ, naginje se naprijed kako bi izgledao uvjerljivije u očima sugovornika.
• Čvrsto sjedi savršeno uspravno. Istovremeno može pomicati noge i postaviti cijelo tijelo strogo simetrično, što dodatno naglašava njegovo ukočeno držanje. Ponekad prekriži noge ili ruke – kada ne želi osjetiti što se događa.

Mnogo sam puta tijekom razgovora primijetio kako moj gost mijenja držanje ovisno o tome što mu se događa u glavi. Opisat ću na primjer osobu s traumama nepravde i napuštenosti. Kada mi priča o svojim životnim problemima, tijelo mu se opušta, ramena se lagano spuštaju, proživljava svoju traumu napuštenosti. Nekoliko minuta kasnije, kad mu postavim pitanje o temi koju ne želi dotaknuti, njegovo se tijelo uspravi, cijelo mu se tijelo ukoči i on mi kaže da je s tim dijelom njega sve u redu. Isto se događa i s njegovim govorom - način govora može se promijeniti nekoliko puta tijekom razgovora.

Može se navesti koliko god je takvih primjera. Sigurna sam da ćete za nekoliko mjeseci i sami, promatrajući vlastito ponašanje i fizičke znakove, lako prepoznati koju ste masku i u kojem trenutku stavili, koji se strah krije iza te maske. Jednako lako ćete prepoznati i dešifrirati maske onih oko vas.

Otkrio sam još jednu vrlo zanimljivu činjenicu vezanu uz strahove. Već ste primijetili da posvuda ukazujem na najjači strah svojstven svakoj vrsti karaktera. Dakle, uvjerio sam se da svaki nositelj određene maske nije svjestan svog straha, ali oni koji ga okružuju lako vide što točno nastoji izbjeći pod svaku cijenu.

• Najviše strahuje bjegunac panika. On to zapravo ne može shvatiti jer se skriva, nestaje čim počne paničariti, ili čak i prije nego što počne. Drugi vide paniku bez poteškoća - gotovo uvijek je odaju oči.
• Najveći strah ovisnika nadahnjuje usamljenost. On to ne vidi, jer se uvijek namjesti tako da bude u nečijem društvu. Ako se ipak nađe sam, onda, naravno, priznaje da je sam; ali pritom ne primjećuje kako grozničavo traži nešto da radi, čime bi ispunio svoje vrijeme. Kad nema fizičkog partnera, telefon i TV ga zamjenjuju društvom. Njegovi bližnji puno lakše uočavaju, osjećaju taj veliki strah od samoće, čak i kad je okružen ljudima. Ima i tužne oči.
• Mazohist se najviše boji sloboda. Ne smatra i ne osjeća se slobodnim zbog brojnih ograničenja i obveza koje je sam smislio. S druge strane, okolini se čini potpuno slobodan, jer obično nađe sredstava i vremena da učini ono što je odlučio. Ne osvrće se na druge kad donosi odluku. Čak i ako ga ono što odluči veže, u očima drugih ljudi ima potpunu slobodu da se predomisli, ako to samo želi. Njegove oči širom otvorene prema svijetu pokazuju veliko zanimanje za sve i želju da doživi što više različitih iskustava.
• Najviše se boji kontrolor odvajanje i odricanje. Ne primjećuje koliko intenzivno sam stvara probleme i konfliktne situacije, zbog čega isključuje daljnju komunikaciju s pojedinim ljudima. Stvarajući, privlačeći sebi situacije u kojima se svaki put odriče nekoga, on u isto vrijeme ne vidi da se boji tih situacija. Dapače, on sebe uvjerava da su ti prekidi i odricanja korisni za njega. Smatra da se na taj način ne dopušta zavarati ili iskoristiti. Njegova društvenost i spremnost na nova poznanstva sprječavaju ga da shvati koliko je ljudi izbrisao iz svog života. Drugi to vide puno bolje. A odaju ga i oči. Kad je ljut, postaju žilavi i čak izazivaju strah, što mnoge može udaljiti od njega.
• Rigida se najviše boji hladnoća. Teško mu je prepoznati hladnoću, jer sebe smatra iskrenom, toplom osobom koja čini sve kako bi oko njega vladali sklad i pravda. U pravilu je odan svojim prijateljima. Ali ljudi oko njega često primjećuju njegovu vlastitu hladnoću, ne toliko u njegovim očima, koliko u njegovom suhom, tvrdom držanju, pogotovo kada smatra da je za nešto nepravedno optužen.

Prvi korak u liječenju traume je PREPOZNAVANJE i PRIHVAĆANJE; to, međutim, uopće ne znači odobravanje i pristanak na njegovo postojanje. Prihvatiti znači gledati na to, promatrati, ne zaboravljajući pritom da čovjek za to živi, ​​kako bi riješio probleme koji još nisu riješeni.

Ako te nešto boli, to ne znači da si loša osoba..

Kad si uspio stvoriti masku da ne patiš, bio je to herojski čin, podvig samoljublja. Ova maska ​​vam je pomogla da preživite i prilagodite se obiteljskom okruženju koje ste sami odabrali prije inkarnacije.

Pravi razlog zbog kojeg smo rođeni u određenoj obitelji ili privučeni ljudima s istom traumom kao mi je taj što nam se od samog početka sviđa kad su drugi poput nas. Odnosno, nismo gori od drugih. Ali vrijeme prolazi i počinjemo primjećivati ​​nedostatke drugih, više ih ne prihvaćamo onakvima kakvi jesu. I pokušavamo ih promijeniti, ne shvaćajući da je ono što ne prihvaćamo od drugih dio nas samih, samo što to ne želimo vidjeti, jer se bojimo potrebe za promjenom. Mislimo da se moramo promijeniti, a u stvarnosti se moramo izliječiti.

Zbog toga je poznavanje vlastitih trauma tako korisno: omogućuje vam da se usredotočite na njihovo liječenje, umjesto da pokušavate promijeniti sebe.

Upamtite, osim toga, da je svaka od ovih trauma rezultat akumulacije iskustva iz mnogih prethodnih života, stoga ne čudi da vam nije lako suočiti se sa svojom traumom u ovom konkretnom životu. U prethodnim životima niste uspjeli, pa ne treba očekivati ​​da će se problem lako riješiti jednostavnom željom: "Želim ozdraviti." Štoviše, volja i odlučnost da se zaliječe vlastite ozljede samo su prvi koraci prema suosjećanju, strpljenju i toleranciji prema sebi.

Pritom ćete razviti isti stav prema drugim ljudima; to će biti glavni plodovi vašeg iscjeliteljskog rada. Znam da ste čitajući prethodna poglavlja otkrili odgovarajuće traume kod svojih voljenih; vjerojatno vam je pomoglo da bolje razumijete njihovo ponašanje i stoga budete tolerantniji prema njima.

Kao što sam već upozorio, ne treba se previše vezati za riječi koje se koriste u definiciji ozljeda ili maski. Možete, primjerice, doživjeti traumu odbijanja i osjećati se izdano, napušteno, poniženo ili žrtva nepravde. Netko se prema vama može ponašati nepravedno i zbog toga ćete se osjećati odbačeno, poniženo, izdano ili napušteno. Kao što vidiš, Ono što je važno nije samo iskustvo, već kako vi osjećate ovo iskustvo. Zato se, kada je potrebno točno definirati traumu, treba pozvati na opis karakteristika fizičkog tijela prije proučavanja karakteristika ponašanja. Tijelo nikad ne laže. Odražava ono što se događa na emocionalnom i mentalnom planu.

Znam da mnogi ljudi sve više pribjegavaju estetskoj kirurgiji, želeći ispraviti određene karakteristike svog fizičkog tijela. Po mom mišljenju, oni se okrutno šale sa samim sobom: ako se ozljeda ne može otkriti fizičkim znakovima, to ne znači da je izliječena. Mnogi od onih koji su koristili usluge estetske kirurgije bili su jako razočarani kada se nakon dvije-tri godine ponovno pojavilo ono što su toliko htjeli ukloniti ili sakriti. Inače, upravo iz tog razloga estetski kirurzi nikada ne daju doživotnu garanciju na svoj rad. S druge strane, ako istinski volite sebe i kirurškim putem dovedete svoje tijelo u red, a pritom ne prestanete emocionalno, mentalno i duhovno raditi na svojim ozljedama, vrlo je vjerojatno da će vaše tijelo bolje prihvatiti operaciju briga i to će mu biti od koristi.

Mnogi se okrutno šale sa svojim fizičkim tijelom, ali još više onih koji si čine medvjeđu uslugu na razini ponašanja i unutarnjih stavova. Na mom seminaru "Likovi i traume" redovito se ponavljaju sljedeće epizode: opisujem traume vrlo detaljno, neki polaznici jasno vide jednu od ozljeda na sebi, a njihovo tijelo jednako jasno pokazuje drugu.

Na primjer, sjećam se mladića (tridesetak godina) koji mi je rekao da je od najranijeg djetinjstva proživljavao traumu odbačene osobe. Patio je od nedostatka dosljednih, sigurnih veza, za što je vjerovao da je posljedica toga što je često bio odbijen. U međuvremenu, njegovo fizičko tijelo nije pokazivalo znakove odbacivanja. Na kraju sam ga upitao: "Jesi li siguran da proživljavaš patnju odbačenih, a ne osjećaj nepravde?" Tada sam mu objasnio da je njegovo tijelo najvjerojatnije dokaz traume nepravde. Bio je jako iznenađen. Predložio sam mu da uzme vremena i malo razmisli o tome. Kad sam ga tjedan dana kasnije sreo, oduševljeno mi je rekao da se u to vrijeme mnogo toga raščistilo, a sada je shvatio da, naravno, pati od traume nepravde.

Ovaj primjer je tipičan. Ego daje sve od sebe da nas spriječi da vidimo svoje prave traume. Uvjereno je da dodirivanjem ovih ozljeda nećemo moći kontrolirati bol povezanu s njima. Također nas je uvjerio da sami sebi napravimo maske kako bismo izbjegli ovu bol.

Ego uvijek misli da je pronašao najlakši način, a zapravo nam samo otežava život. Kada mindfulness vlada našim životima, isprva od nas zahtijeva malo truda i čini se teškim, no zapravo nam mindfulness drastično pojednostavljuje život.

Što dulje odgađamo zacjeljivanje ozljeda, one postaju dublje. Svaki put kad doživimo situaciju koja probudi i ponovno otvori našu ranu, na tu ranu stavljamo novi flaster. Rana raste; što je ozbiljnije, to je jači strah od dodirivanja. Razvija se začarani krug koji se može pretvoriti u opsesivno stanje: čini nam se da nam svi pokušavaju uzrokovati patnju. Kruti, primjerice, nepravdu vidi na svakom koraku, a njegova reakcija je opsjednutost savršenstvom. Izraziti bjegunac osjeća se odbačenim od svih i uvjerava sebe da ga nitko drugi neće voljeti itd.

Priznavanje vlastitih trauma ima važnu prednost: konačno počinjemo gledati u pravom smjeru. Prije toga, naši postupci sličili su ponašanju pacijenta koji traži dobrog kardiologa, a zapravo ima poremećenu funkciju jetre. Tako mladić koji se smatra odbačenim može godinama neuspješno pokušavati liječiti traumu odbačenog; i tek dotičući svoju pravu traumu, dobiva priliku prepoznati svoj problem i početi liječiti pravu bolest.

Ovdje želim naglasiti da nositi masku ovisnika i patiti od emocionalne ovisnosti nije isto. Osobe s traumom napuštenosti i, posljedično, maskom ovisnika, ne pate nužno od emocionalne gladi. Zašto je to? Zato što postajemo emocionalno ovisni kada patimo od emocionalne gladi, a postajemo emocionalno gladni kada se ne volimo dovoljno. I u ovom slučaju tražimo ljubav drugih ljudi kako bismo sami sebe uvjerili da smo vrijedni ljubavi, da možemo biti voljeni. Bilo kakva maska ​​se pojavljuje upravo zato da nam pokaže kako sami sebe sprječavamo da budemo ono što jesmo, jer se ne volimo dovoljno. Ne zaboravite da svako ponašanje povezano s ovom ili onom maskom znači reakciju, a ne ljubav prema sebi.

• TRAUMA ODBAČENOG JE PROŽIVLJENA S RODITELJEM ISTOG SPOLA. Odnosno, bjegunac se osjeća odbačenim od strane osoba istog spola kao i on. Optužuje ih da su ga odbile i više je ljut na njih nego na sebe. S druge strane, kada ga odbije osoba suprotnog spola, još više odbacuje sebe. Shodno tome, u ovom slučaju dominira njegov bijes na samog sebe. Pritom postoji velika vjerojatnost da ga ova osoba suprotnog spola nije odbacila, nego ostavila.
• TRAUMA NAPUŠTENIH JE PROŽIVLJENA S RODITELJEM SUPROTNOG SPOLA. Odnosno, ovisnik je sklon vjerovati da će ga napustiti suprotni spol i kriviti njih više nego sebe. Ako doživi iskustvo ostavljenosti s osobom istog spola, tada krivi sebe jer smatra da mu nije posvetila dovoljno pažnje ili nije cijenila njegovu pažnju. Često se događa da je siguran da ga je određena osoba njegova spola napustila, a zapravo ga je odbacila.
• TRAUMA VRHUNCA OBIČNO SE PROŽIVLJAVA S MAJKOM, bez obzira na spol. Odnosno, muškarac mazohist je sklon doživjeti poniženje od žena. Obično ih krivi. Ako doživi traumu poniženja s muškom osobom, tada krivi sebe i srami se svog ponašanja ili odnosa prema toj osobi. Ovu traumu može doživjeti i s ocem, ako se bavi njegovim tjelesnim odgojem, uči dijete održavati čistoću, jesti, oblačiti se itd. Ako je ovo vaš slučaj, onda vam preostaje da ono što je rečeno primijenite na mušku ili žensku verziju.
• TRAUMA IZDAJE SE PROŽIVLJAVA SA RODITELJEM SUPROTNOG SPOLA. Odnosno, kontrolor obično vjeruje da su ga izdale osobe suprotnog spola, te ih je sklon okriviti za svoju patnju ili emocije. Ako doživi traumu izdaje s osobom istog spola, tada uglavnom krivi sebe i ljuti se na sebe što to iskustvo nije mogao na vrijeme predvidjeti i spriječiti. Vrlo je vjerojatno da je ono što on doživljava kao izdaju od strane pripadnika njegova spola zapravo iskustvo koje je aktiviralo njegovu traumu nepravde.
• TRAUMA NEPRAVDE SE PROŽIVLJAVA SA RODITELJEM ISTOG SPOLA. Odnosno, kruta osoba trpi nepravdu od strane osoba svog spola i optužuje ih za nepravdu prema njoj. Ako doživi situaciju koju smatra nepravednom s osobom suprotnog spola, tada ne optužuje tu osobu, nego sebe - za nepravdu ili nekorektnost. Vrlo je vjerojatno da je ovo iskustvo nepravde s pripadnicom suprotnog spola zapravo uzrokovano izdajom. Intenzivna patnja može ga čak dovesti do razornog bijesa.

Što više patnje uzrokuju te ozljede, to je ljutnja na roditelja koju smatramo odgovornom za njih opravdanija i ljudskija. Kasnije tu gorčinu i mržnju prenosimo na one koji su istog spola kao i roditelj kojeg krivimo za našu patnju. Sasvim je prirodno, na primjer, da dječak mrzi svog oca ako stalno osjeća da ga on odbacuje. Zatim će tu mržnju prenijeti na druge muškarce ili na vlastitog sina – i osjećat će se kao da ga on odbacuje.

Ljuti smo na tog roditelja – nesvjesno – i zato što ima istu traumu kao i mi. To jest, on postaje u našim očima model, model osobe s ovom ozljedom, čime nas obvezuje da pogledamo sebe. A mi bismo, općenito govoreći, htjeli vidjeti drugačiji model, iako ni to obično ne shvaćamo. To objašnjava našu želju da ni na koji način ne budemo poput svojih roditelja. Mrzimo vidjeti sebe odražene u njima. Povrede se ne mogu izliječiti osim istinskim oprostom roditeljima i sebi.

S druge strane, kada bilo koju od pet trauma doživimo s osobama različitog spola od roditelja kojeg smatramo odgovornim za našu traumu, tada postajemo ljuti na sebe. U takvim smo trenucima skloni kazniti sami sebe nesrećom ili bilo kojim drugim načinom tjelesne ozljede.

U ljudskoj je prirodi vjerovati u kaznu kao sredstvo okajanja. U stvarnosti, duhovni zakon ljubavi kaže upravo suprotno. Što se više smatramo krivima, to se više kažnjavamo - i neizbježnije privlačimo istu situaciju sebi. Drugim riječima, što je više samooptuživanja, veća je vjerojatnost da ćete ponovno doživjeti istu patnju. Taj osjećaj krivnje sprječava osobu da oprosti sebi i time učini odlučujući korak prema ozdravljenju.

Osim krivnje, vrlo često osjećamo sram – kada krivimo sebe što smo nekoga povrijedili ili kada nas drugi krive da smo im nanijeli patnju. O sramu sam više govorio u poglavlju o traumi poniženja, budući da je sram najizraženiji kod mazohista. Međutim, svaka osoba u određenoj situaciji mora doživjeti osjećaj srama. Taj je osjećaj posebno intenzivan kada ne želimo priznati da drugima nanosimo patnju koju ni sami ne bismo željeli doživjeti.

U slučajevima kada je počinjen ozbiljan zločin ili nasilje, treba imati na umu da počinitelj ima vlastite ozljede koje mu uzrokuju takvu bol od koje gubi kontrolu nad sobom. Zato često ponavljam: Na ovom svijetu nema zlih ljudi, postoje samo oni koji pate. Ne radi se o opraštanju takvim ljudima, već se mora naučiti suosjećati s njima. Okrivljavanje i kazna im neće pomoći. Čak i dok ostajemo pri svom mišljenju, možemo suosjećati s njima. Tako lakše osvještavamo vlastite traume i traume drugih.

Prema mojim zapažanjima, slučajevi da osoba pati od samo jedne ozljede prilično su rijetki. Što se mene tiče, već sam spomenuo da imam dvije glavne povrede koje moram zaliječiti u ovom životu – nepravdu i izdaju. Proživljavam traumu nepravde sa svojim spolom i traumu izdaje sa osobama suprotnog spola. Budući da je nepravda doživljena s mojom majkom, primjećujem da kad doživim tu emociju u vezi s određenom ženskom osobom, optužujem je za nepravdu. Kad nepravda dolazi od muškarca, sklonija sam biti samookrivljavajuća i ljutija na sebe. Ponekad se čak i sramim. I meni se događa da nepravdu od strane muškarca doživim kao izdaju.

I u mom tijelu, kao i u tijelu svakoga tko pati od ove dvije ozljede, vide se maske kontrolora i rigida.

Također sam primijetio da mnogi ljudi imaju kombinaciju druge dvije traume – napuštenosti i odbačenosti. Nose maske ovisnika i bjegunca. Ponekad gornji dio tijela pokazuje znakove jedne ozljede, a donji dio drugog. Kod djece postoji razlika između desne i lijeve strane. Praksa olakšava prepoznavanje maski za oči tijekom vremena. Kada vjerujemo vlastitoj intuiciji, naše "unutarnje oko" ih odmah razlikuje.

Kada se tijelo osobe podudara s maskom kontrolora, ali se pritom lagano spušta i djeluje labavo, ili primijetite oči ovisnika, možete smatrati da pati od traume izdanog i napuštenog.

Naravno, moguće su i druge kombinacije. Netko se može razlikovati po glomaznom tijelu mazohista i istovremeno ravnom, krutom držanju krutog. To ukazuje na dvije traume – poniženje i nepravdu.

Ljudi s velikim tijelom mazohista i malim nogama i gležnjevima bjegunca pate od traume poniženja i odbačenosti.

Kod jedne osobe moguće su tri, četiri, pa i svih pet ozljeda. U tom slučaju obično jedna od ozljeda dominira, dok su druge manje uočljive, ali mogu biti manje i to je to. Ako jedna od maski dominira, tada je osoba koristi za zaštitu češće od ostalih. Ako se maska ​​pojavljuje povremeno i nakratko, to znači da osoba slabo osjeća traumu povezanu s njom. Ako maska ​​dominira, onda ne znači da ona odražava najvažniju ozljedu.

Doista, uvijek pokušavamo sakriti one ozljede koje nam uzrokuju najteže patnje. Već sam rekao u prethodnim poglavljima da masku rigidnosti (nepravda) i masku kontrole (izdaja) stvaramo kao maske kontrole i moći kako bismo prikrili traume odbačenih, napuštenih ili poniženih. Ova moć vam omogućuje da sakrijete ono što uzrokuje najneizdržljiviju bol. Zato se tako često jedna od ovih ozljeda pokaže tek s godinama: kontrola ima svoje granice. Maska krutog, zbog svoje kontrolirajuće prirode, više je od drugih sposobna prikriti druge traume. Mazohistički rigidan, na primjer, može Dugo vrijeme kontrolirajte svoju težinu; kad ponestane snage za kontrolu, počet će se debljati.

Duša koja je došla na Zemlju izliječiti traumu izdaje traži roditelja suprotnog spola koji je snažan, jak, sposoban zauzeti njegovo mjesto, ne gubi kontrolu i nije previše emotivan. U isto vrijeme, kontrolor želi da ovaj roditelj bude osjetljiv i pun razumijevanja, da mu se može vjerovati, da ispuni sva očekivanja – tada se on, kontrolor, neće osjećati napuštenim i izdanim. Ako sada ovaj roditelj pokaže ravnodušnost, dijete će se osjećati napušteno; ako roditelj u nečemu pokaže slabost ili mu se ne može vjerovati, dijete će to shvatiti kao izdaju. Ako je roditelj suprotnog spola previše zapovjednički, agresivan ili grub, između njih se (tijekom djetetove adolescencije) najčešće uspostavlja odnos s pozicije snage, što kod oboje hrani traumu izdaje.

Čovjek je veliki stručnjak u pronalaženju dobrih razloga i objašnjenja kada se njegovo tijelo počne mijenjati. Može se razumjeti – nije spreman i ne želi se pogledati, a posebno mu je teško pomiriti se s idejom da ljudsko tijelo ima takvu mudrost. Ne želi se složiti da je svaka – čak i jedva primjetna – promjena na fizičkom tijelu signal koji mu skreće pozornost na nešto što se događa u njegovoj duši, a što on u ovom trenutku ne želi vidjeti. Kad bi samo čovjek shvatio da kada tijelo odluči skrenuti njegovu pozornost na neki od unutarnjih procesa, onda je to zapravo njegov unutarnji BOG odlučio upotrijebiti fizičko tijelo kako bi mu pomogao shvatiti da već ima sve što mu je potrebno da se suoči s onim čega se toliko boji! A ipak se bojimo otvoriti svoje rane i nastavljamo nositi maske kako bismo ih prekrili, radije vjerujemo da će te rane jednog dana nestati same od sebe.

Zapamtite, svoje maske stavljamo samo kada se bojimo patnje, bojimo se otvoriti ranu za koju mislimo da je maska ​​štiti. Sva ponašanja opisana u prethodnim poglavljima koriste se samo u situacijama kada nosimo maske. Kad se jednom stavi maska, više nismo mi. Učimo ponašanje koje odgovara maski koju stavljamo. Idealno bi bilo naučiti brzo prepoznati masku koja se navlači kako bismo odmah prepoznali traumu koju pokušavamo sakriti, a da pritom sami sebe ne kritiziramo i osuđujemo. Možda promijenite masku jednom ili više puta tijekom dana ili je možda nećete ukloniti nekoliko mjeseci ili čak godina prije nego što se ponovno pojavi nova ozljeda.

Onog trenutka kada to shvatite, budite sretni što je vaša ozljeda primijećena i budite zahvalni na prilici ili osobi koja je dotakla ranu, jer vam taj dodir omogućuje da vidite da rana još nije zacijelila. Ali barem već znate za to. I time sebi dajete pravo da budete ljudsko biće. Posebno je važno dati si vremena – dati si pravo na vrijeme potrebno za ozdravljenje. Kad si budete mogli redovito govoriti: "Pa ja sam stavio tu i tu masku, pa sam tako i reagirao", tada će vaše izlječenje biti u punom jeku.

Ponavljam, nikad nisam sreo osobu koja je imala sve navedene znakove pojedine ozljede. Dostavljen je potpuni opis svakog lika kako bi vam pomogao da se identificirate s nekim od ponašanja povezanih s vašom ozljedom.

Sada ću vas ukratko podsjetiti kako možete primijetiti da ste vi (ili neka druga osoba) stavili masku.

• Kada se aktivira vaša ODBAČENA trauma, stavljate masku bjegunca. Ova maska ​​tjera vas da pobjegnete od situacija ili ljudi za koje mislite da će vas odbiti; bojite se panike i osjećaja nemoći. Ova vas maska ​​također može uvjeriti da postanete što nevidljiviji, povučete se u sebe i ne kažete niti učinite ništa što bi potaknulo druge da vas odbace. Ova maska ​​vas tjera da vjerujete da niste dovoljno važni da zauzmete mjesto koje zauzimate, da nemate pravo postojati u punini u kojoj postoje drugi.
• Kada se vaša OSTAVLJENA trauma aktivira, stavljate masku ovisnika. Čini te poput malog djeteta koje traži i traži pažnju - plačeš, žališ se i slušaš sve i svakoga, jer ne vjeruješ da si sposoban sam djelovati. Ova maska ​​vas tjera da pribjegavate raznim trikovima kako ne biste ostali sami ili kako bi vam posvetili više pažnje. Ona vas čak može uvjeriti da se razbolite ili postanete žrtva neke okolnosti, samo kako biste dobili podršku i pomoć za kojom toliko žudite.
• Kada se aktivira trauma PONIŽENJA, stavljate masku mazohista. Omogućuje vam da zaboravite svoje potrebe i mislite samo na druge kako biste postali dobra, velikodušna osoba, uvijek spremna pružiti usluge, čak i iznad vaših sposobnosti. Također uspijevate preuzeti na svoja leđa poslove i dužnosti onih koji ih inače zanemaruju, a to činite i prije nego što vas za to pitaju. Činite sve da budete korisni, a ne da se osjećate poniženo. Na taj način uspijevate da nikada ne budete slobodni – to vam je jako važno. Kad god su vaše ponašanje ili vaši postupci motivirani strahom od vlastite sramote ili strahom od poniženja, to je za vas znak da ste navukli masku mazohista.
• Kada doživite traumu IZDAJE, navlačite masku kontrole koja vas čini nepovjerljivim, skeptičnim, opreznim, prepotentnim i netolerantnim, a sve je to povezano s vašim očekivanjima. Činite sve da pokažete da ste jaka osoba i nećete dopustiti da vas bude tako lako prevariti ili iskoristiti, a još više odlučiti umjesto vas - nego će sve biti obrnuto. Ova maska ​​vas čini lukavim, čak i lažljivim, kako ne biste izgubili reputaciju snažnog. Zaboravljate vlastite potrebe i ulažete sve napore da drugi misle da ste pouzdana osoba i da vam se može vjerovati. Osim toga, ova maska ​​zahtijeva očuvanje razmetljivog samopouzdanja, čak i kada nemate povjerenja u sebe i sumnjate u vlastite odluke i postupke.
• Kada se aktivira vaša trauma NEPRAVDE, stavljate masku krutog, koja vašim pokretima i tonu glasa daje hladnoću, grubost, suhoću. Tijelo također postaje kruto, kruto kao i ponašanje. Ova maska ​​vas tjera da posvuda težite savršenstvu, au vezi s tim često doživljavate ljutnju, nestrpljivost, kritizirate se i predbacujete sebi. Pretjerano ste zahtjevni i ne obazirete se na vlastita ograničenja. Kad god se kontrolirate, suzdržavate, čak pokazujete okrutnost prema sebi, to bi trebao biti znak da stavljate masku krutog.

Masku stavljamo ne samo kada se bojimo doživjeti traumu u vezi s nekim ili kada se bojimo vidjeti da sami nekome uzrokujemo traumu. Uvijek to činimo ili iz želje da budemo voljeni ili iz straha da ne izgubimo nečiju ljubav. Usvajamo ponašanje koje se ne uklapa s onim što jesmo. Postajemo netko drugi. Budući da ponašanje koje diktira maska ​​od nas zahtijeva određeni napor, shodno tome imamo i očekivanja u odnosu na druge ljude.

Izvor naše dobrobiti treba biti ono što mi sami jesmo i ono što radimo, a ne pohvale, zahvale, uvažavanje i podrška drugih ljudi.

Ne zaboravite, međutim, koje sve trikove može učiniti ego kada vas odvrati od svijesti o vašim povredama. Ego je uvjeren da ćete, ako ih postanete svjesni i eliminirati, ostati bespomoćni i patiti. Svaki od pet likova na svoj način dopušta da ga prevari vlastiti ego:

• Bjegunac uvjerava sebe da je ozbiljno zabrinut za sebe i druge ljude - kako se ne bi stalno osjećao kao da je odbačen.
• Ovisnik se voli praviti neovisan i govoriti svima koji ga žele slušati da je jako dobar sam i da mu nitko drugi ne treba.
• Mazohist sebe uvjerava da mu sve što čini za druge predstavlja najveće zadovoljstvo i da na taj način istinski zadovoljava svoje potrebe. Neusporediv je u tome što može reći i misliti da sve ide super, te pronaći bilo kakvo objašnjenje i ispriku za ljude i situacije koje su ga ponizile. Kontrolor je siguran da nikad ne laže, da uvijek drži riječ i da se ne boji nikoga i ničega.
• Rigid voli svima govoriti kako je pošten i kako mu je život svijetao i bez problema; želi vjerovati da ima mnogo prijatelja koji ga vole takvog kakav jest.

Mentalne ozljede moraju se liječiti, baš kao i fizičke ozljede. Jeste li ikada morali petljati s omraženim prištićem na licu u nadi da ćete ga se što prije riješiti? I kakav je rezultat? I činjenica da je prištić, zahvaljujući vašem trudu, živio mnogo duže nego što je trebao. To se događa uvijek kada nemamo povjerenja u ljekovite moći vlastitog tijela. Da bi problem nestao (kakve god vrste bio), prvo ga je potrebno prihvatiti i dati mu bezuvjetnu ljubav, a ne tjerati ga s vrata. Vaše duboke duhovne traume također trebate prepoznati, voljeti i prihvatiti.

Dopustite mi da vas podsjetim da voljeti bezuvjetno znači prihvatiti, čak i ako se ne slažete, čak i ako ne razumijete razloge.

Voljeti ozljede, voljeti prištiće na vlastitom licu, znači prihvatiti da si ih sam stvorio, i to ne slučajno, nego da si pomogneš. Umjesto iskorijenjivanja akni, trebali biste ga koristiti za osvještavanje nekog dijela sebe koji ne želite vidjeti. Uostalom, zapravo ti prištići pokušavaju privući vašu pozornost, da vam daju do znanja, između ostalog, da se sada očito bojite "izgubiti obraz" u nekoj situaciji i da vas to sprječava da budete ono što jeste. Ako naučite ovaj novi unutarnji stav, gledat ćete na svoje akne na potpuno drugačiji način, zar ne? Možda čak osjećate zahvalnost prema njima. Donošenjem ove odluke, odabirom iskustva novog mentalnog sklopa, možete biti sigurni da će akne nestati brže, jer će dobiti ljubav i zahvalnost za njihovu korisnu misiju.

Što treba prihvatiti? Prije svega, činjenica da sve ono čega se od drugih bojite ili im zamjerate, sami nanosite drugima, a posebno sebi.

Evo primjera kako se ponekad možete povrijediti.

• Osoba koja pati od traume odbačenosti povećava tu traumu kad god sebe naziva ništavilom, kad vjeruje da ne znači ništa u životima drugih ljudi, kad izbjegava određenu situaciju.
• Osoba koja pati od traume napuštenosti povećava tu traumu svaki put kada odustane od nekog za nju važnog zadatka, kada dopusti pad, kada se ne brine dovoljno o sebi i ne posvećuje si potrebnu pažnju. Druge plaši preintenzivnim prianjanjem uz njih i tako ih tjera da odu, a on opet ostaje sam. On uzrokuje mnogo patnje svom tijelu, izazivajući bolesti u njemu kako bi privukao pažnju.
• Osoba koja pati od traume poniženja tu traumu pojačava svaki put kada se ponižava, kada se uspoređuje s drugima i umanjuje svoje zasluge, kada sebe optužuje za grubost, zlonamjernost, nedostatak volje, oportunizam i sl. Ponižava se odjećom koja mu ne pristaje i koju uvijek prlja. On tjera svoje tijelo da pati dajući mu toliko hrane da se ne može probaviti i asimilirati. Sam sebi nanosi patnju, preuzimajući tuđu odgovornost i lišavajući sebe slobode i potrebnog osobnog vremena.
• Osoba koja pati od traume izdaje tu traumu pojačava svaki put kada sam sebi laže, kada se inspirira lažnim istinama, kada krši obveze prema sebi. Kažnjava se kad sam obavlja sav posao: ne usuđuje se taj posao povjeriti drugima, jer im ne vjeruje. Toliko je zauzet kontrolom i provjeravanjem što drugi rade da nema vremena za sebe.
• Osoba koja pati od traume nepravde tu traumu pojačava pretjeranim zahtjevima prema sebi. Ne obazire se na svoja ograničenja i često sam sebi stvara stresne situacije. Nepravedan je prema sebi, jer je previše samokritičan i slabo primjećuje svoje pozitivne osobine i rezultate svog rada. On pati kada vidi samo ono što nije učinjeno ili nedostatke onoga što je učinjeno. On pati jer ne zna kako ugoditi sebi.

Ranije sam govorio o važnosti bezuvjetnog prihvaćanja svojih trauma. Jednako je važno prihvatiti maske koje ste dopustili svom egu da stvori kako bi prekrio te ozljede i smanjio patnju.

Voljeti i prihvatiti traumu znači prepoznati je, shvatiti da ste došli na Zemlju kako biste izliječili tu traumu i prihvatiti pokušaj vašeg ega da vas zaštiti.

Na kraju, zahvalite i sebi na hrabrosti kojom ste stvorili i održavali masku koja vam je pomogla da preživite.

Ali danas vam ova maska ​​već više šteti nego pomaže. Vrijeme je da odlučiš da možeš preživjeti čak i s ozljedom. Više nisi malo dijete koje nije moglo previti svoju ranu. Sada ste odrasli, imate iskustvo i vlastitu zrelu viziju života i od sada namjeravate više voljeti sebe.

U prvom poglavlju sam spomenuo da kada sami sebi stvaramo traumu, prolazimo kroz četiri faze.

U prvoj fazi, mi smo sami. Druga faza je osjećaj boli kada otkrijemo da ne možemo biti ono što jesmo, jer to ne odgovara odraslima oko nas. Nažalost, odrasli ne shvaćaju da dijete pokušava otkriti sebe, saznati tko je, i umjesto da ga puste da bude ono što jest, oni ga uglavnom inspiriraju da bude ono što treba biti.

Treća faza je pobuna protiv proživljene patnje. U ovoj fazi dijete počinje krize, otpor roditeljima.

Posljednja faza je predaja, prepuštanje pozicija: donosi se odluka da sebi stvorite masku kako ne biste razočarali druge, i što je najvažnije, kako ne biste uvijek iznova doživljavali patnju koja proizlazi iz činjenice da niste prihvaćeni poput tebe, kao ti.

Iscjeljenje će se dogoditi kada prođete kroz sve četiri faze obrnutim redoslijedom, počevši od četvrte i završivši s prvom, gdje ponovno postajete ono što jeste. A prvi korak u ovom povratku je postati svjestan maske koju nosite. U tome će vam pomoći pet prethodnih poglavlja, od kojih je svako posvećeno zasebnoj traumi.

Druga faza je osjećaj ogorčenosti, bunta pri čitanju ovih poglavlja, nespremnost da se prizna odgovornost, želja da se za vlastitu patnju okrive drugi. Recite sebi u ovom slučaju da je sasvim ljudska priroda odupirati se kada u sebi otkrijete nešto što vam se ne sviđa. Svatko ovu fazu doživljava na svoj način. Kod nekih pobuna i otpor poprimaju jasne, žive oblike, dok ih drugi mirnije podnose. Intenzitet ogorčenosti i bunta ovisi o vašoj otvorenosti, spremnosti na prihvaćanje, kao i o dubini traume u trenutku kada počinjete shvaćati što se sve u vama događa.

U trećoj fazi morate sebi dati pravo da iskusite patnju i gorčinu prema jednom ili oba roditelja. Ponovno doživljavajući patnju koju ste doživjeli u djetinjstvu, bit ćete prožeti to većom sućuti i suosjećanjem za dijete u sebi, što dublje i ozbiljnije prolazite kroz ovu fazu. U ovoj fazi morate ostaviti svoj bijes na roditeljima i steći empatiju za njihovu patnju.

Konačno, u četvrtoj fazi postajete ono što jeste i prestajete vjerovati da još uvijek trebate svoje zaštitne maske. Uzimate zdravo za gotovo da će vam život biti ispunjen iskustvima koja vam služe da saznate što je za vas korisno, a što štetno. Ovo je LJUBAV PREMA SEBI. Budući da ljubav ima veliku iscjeljujuću i nadahnjujuću moć, pripremite se za razne promjene u svom životu - kako na razini odnosa s drugim ljudima, tako i na razini vašeg fizičkog tijela.

Zapamtite: voljeti sebe znači dati sebi pravo da budete ono što jeste u sadašnjem trenutku. Voljeti sebe znači prihvatiti sebe, čak i ako drugima činiš ono što im zamjeraš. Ljubav nema nikakve veze s onim što radite ili s onim što imate.

Biti svoj je iskustvo.

Dakle, voljeti sebe znači dati sebi za pravo da ponekad povrijedite druge tako što ćete ih odbaciti, ostaviti, poniziti, izdati ili učiniti nepravedno protiv vlastite volje. Ovo je prvi i najvažniji korak na putu zacjeljivanja vaših ozljeda.

Kako biste brže prebrodili ovu fazu, savjetujem vam da svaku večer napravite analizu svega što se dogodilo tijekom dana. Zapitajte se koja je maska ​​zavladala i natjerala vas da reagirate u toj i takvoj situaciji, diktirajući vam takvo i takvo ponašanje prema drugima ili prema sebi. Odvojite malo vremena da zapišete svoja zapažanja; pogotovo ne zaboravite spomenuti kako ste se osjećali. Na kraju, oprostite sebi i dajte sebi za pravo da koristite ovu masku: jer ste u tom trenutku iskreno vjerovali da vam je ona jedina zaštita. Podsjećam vas da je samookrivljavanje i kažnjavanje najbolji način da pojačate svoju reakciju i ponovite je svaki put u sličnim situacijama.

Nikakva se transformacija ne može dogoditi bez prihvaćanja.

Kako možete znati da u potpunosti doživljavate to prihvaćanje? Samo jedno: kada uvidiš da je tvoje ponašanje kojim povređuješ druge ili sebe dio ljudskog bića i kada pristaneš prihvatiti sve njegove posljedice, kakve god one bile. Ovo razumijevanje odgovornosti glavna je stvar koju trebate da biste sebe istinski prihvatili. Budući da ste ljudsko biće, do te mjere se ne možete svidjeti svima, i do te mjere imate pravo na određene ljudske reakcije koje vam se možda i ne sviđaju. U isto vrijeme, ne biste trebali ni osuđivati ​​ni kritizirati sebe.

Prihvaćanje je stoga okidač koji započinje proces ozdravljenja..

Na svoje veliko čuđenje, otkrit ćeš da, zapravo, što si više dopuštaš izdati, odbaciti, ostaviti, poniziti i biti nepravedan, to manje činiš! Nije li to paradoksalno? No, ako već neko vrijeme pratite moj rad, to vas ne bi trebalo iznenaditi. U svakom slučaju, ne zahtijevam da vjerujete i razumijete, jer se ti koncepti ne mogu dobiti intelektualno. Moraju se steći vlastitim iskustvom.

Ponavljam ovaj veliki duhovni zakon ljubavi u svim svojim knjigama, seminarima i konferencijama jer ga se mora čuti mnogo puta prije nego što se može istinski naučiti. Ako sebi daš za pravo da drugima nanosiš ono čega se sam toliko bojiš da si stvaraš zaštitnu masku, onda će ti biti puno lakše dati za pravo drugima da postupaju na isti način i ponekad rade stvari koja ti otvara rane.

Uzmimo za primjer oca koji je odlučio jednu od svojih kćeri ostaviti bez nasljedstva jer se ona odlučno pobunila protiv njega. Nije željela marljivo učiti i “otići u svijet”, na što je računao njezin otac, poznavajući njezine sposobnosti. Ona njegovu odluku može doživjeti kao izdaju, poniženje, nepravdu itd. - ovisno o tome kakvu je ozljedu došla zaliječiti na Zemlju.

Poznavao sam jednu mladu ženu koja je imala ovo iskustvo; shvatila je to kao izdaju, jer nikada nije mislila da će njezin otac donijeti takvu odluku. I dalje se nadala da će se otac pomiriti s njezinim izborom i dati joj pravo da sama rješava svoje životne probleme.

Jedini način da zaliječi tu traumu i prestane privlačiti situacije u kojima doživljava izdaju od strane bliskih muškaraca je prije svega da shvati da i njen otac doživljava njeno ponašanje kao izdaju. To što kći ne opravdava njegova očekivanja izgleda mu kao svojevrsna izdaja. Vjerojatno si govori da nakon svega što je učinio za nju, kći treba biti zahvalna, treba postati pristojna mlada žena na koju će biti ponosan. Vjerojatno se nada da će doći dan kada će mu se ona vratiti, reći da je bio u pravu i iskreno ga zamoliti za oprost. Sve što se događa između ovog oca i njegove kćeri govori nam da je on istu traumu izdaje doživio s vlastitom majkom, a ona s njim.

Kad se provjeri što su naši roditelji doživjeli u ranoj mladosti, ispada da se povijest ponavlja iz generacije u generaciju; nastavit će se ponavljati sve dok se ne ostvari pravi oprost. To nam pomaže da steknemo više razumijevanja i suosjećanja za naše roditelje. Kad otvorite svoje rane, toplo preporučam da pitate svoje roditelje jesu li oni imali isto iskustvo? Zapamtite da njihovo iskustvo nije nužno bilo isto kao vaše; ali oni su osjetili iste rane kao i ti, i optužili su svoje roditelje za iste stvari za koje si ti njih optužio.

Naš put postaje lakši kada se prestanemo kriviti za postupke koje su diktirale naše traume i kada prepoznamo da je to naša ljudska priroda. Tada ne osjećamo takvu nelagodu u razgovoru s roditeljima, ne bojimo se optužbi s njihove strane, a to im pomaže da se otvore bez straha od naše osude. Razgovarajući sa svojim roditeljima, pomoći ćete im da krenu na put da oproste svojim roditeljima. Pomoći ćete im da se osjećaju kao ljudi koji imaju pravo na svoje rane i određene reakcije i postupke koje diktiraju, ponekad izravno suprotne njihovim namjerama.

Kada razgovarate s roditeljem koji je bio traumatiziran, potičem vas da ga pitate jesu li traumatizirani s vama. Na primjer, ako ste žena i ispričate svojoj majci kako ste doživjeli patnju djeteta koje je odbacila kao dijete, pitajte je je li i ona morala osjećati da ste je odbacili. To će joj pomoći da se oslobodi dugo zadržavanih i najčešće nesvjesnih emocija, a zahvaljujući vama vaša ih majka može osvijestiti. Tada možete razgovarati s njom i o njezinom odnosu s majkom. (Ovaj primjer se u potpunosti odnosi i na muškarca i njegovog oca.)

Želim vas podsjetiti da ako ste idealizirali roditelja s kojim ste doživjeli traumu, a još više ako ga obožavate i obožavate, onda je sasvim prirodno da vam neće biti lako dati sebi za pravo da budete uvrijeđeni ili ljuti na njega. Recite sebi u ovom slučaju da ako ovaj roditelj ima aureolu sveca u vašim očima, onda je vjerojatno imao traumu nepravde, ali je naučio da se prilično pouzdano kontrolira i nikome ne pokazuje svoje osjećaje. Osobe mazohističkog tipa često se čine svecima zbog svoje nesebičnosti.

Ovo su najvažniji znakovi da vaše ozljede zacjeljuju.

• Vaša trauma ODBAČENOG je blizu zacjeljivanja ako postupno zauzimate sve više i više prostora, ako se počnete afirmirati. A ako se netko pravi da vas nema, to vas ne uznemiruje. Sve je manje situacija u kojima se bojite paničariti.
• Vaša NAPUŠTENA ozljeda je blizu zacjeljivanja ako se osjećate dobro čak i kada ste sami i ako vam treba manje pažnje drugih. Život se više ne čini tako dramatičnim. Sve više imate želju započeti razne projekte, a čak i ako vam drugi ne pomognu, u mogućnosti ste sami nastaviti posao.
• Vaša PONIŽENA ozljeda je blizu zacjeljivanja ako si date vremena da razmislite ispunjava li vaše potrebe prije nego što nekome kažete da. Već preuzimate manje na svoja pleća i osjećate se slobodnije. Prestajete sami sebi stvarati ograničenja. U stanju ste postavljati zahtjeve i zahtjeve, a da se ne osjećate dosadno i nepotrebno.
• Vaša trauma IZDAJE je blizu zacjeljivanja ako već ne doživljavate tako burne emocije kada vam netko ili nešto osujeti planove. Lakše popuštate stisak. Da vas podsjetim: popustiti stisak znači popustiti vezanost za rezultat, osloboditi se želje da sve ide samo po vašem planu. Više ne pokušavate biti u središtu privlačnosti. Kada ste ponosni na obavljeni posao, osjećate se dobro čak i kada drugi ne primjećuju ili ne prepoznaju vaše zasluge.
• Vaša ozljeda NEPRAVDE je blizu zacjeljivanja ako si dopustite da budete manje savršeni, da griješite, bez padanja u bijes i bez kritiziranja samog sebe. Možete si dopustiti da pokažete svoju osjetljivost, možete plakati pred drugima bez straha od njihove osude i bez srama zbog privremenog gubitka kontrole.

Jedna od glavnih dobrobiti iscjeljivanja psihičke traume je ta što se oslobađamo emocionalne ovisnosti, postajemo neovisni. Emocionalna neovisnost je sposobnost da shvatite što želite i poduzmete sve potrebne radnje da ostvarite svoju želju; a ako vam treba pomoć, znate kako je zatražiti, a da svoj zahtjev ne svodite na jednu jedinu i nezamjenjivu osobu. Samostalna osoba neće reći: “Kako sad mogu biti sama?” Kad netko nestane iz njenog života. To ga boli, ali duboko u sebi zna da može živjeti sam.

Nadam se da će vam otkrivanje vaših trauma donijeti istinsko suosjećanje za vas same i da će vam pomoći pronaći veliki unutarnji mir, iskusiti manje ljutnje, srama i zlobe. Razumijem da nije tako lako doći licem u lice s uzrokom naše boli. Ljudska bića su izmislila mnogo načina da potisnu svoja bolna sjećanja, a vrlo je teško odoljeti iskušenju da pribjegnemo jednoj od tih metoda.

Ali što više potiskujemo svoja bolna sjećanja, ona postaju dublje ugrađena u podsvijest. I dođe dan kada naša sposobnost kontrole presuši, sjećanja isplivaju na površinu, a tada je bol još teže otkloniti. Ako doista preuzmete svoje ozljede i izliječite ih, tada će se osloboditi sva energija koja je potrošena na prikrivanje vaše boli i možete je iskoristiti za produktivnije zadatke – izgradit ćete život kojem težite, a pritom ćete ostati svoji.

Ne zaboravite da smo svi mi na ovoj planeti da bismo sjetite se tko smo: svi smo mi BOG, doživljavamo iskustva zemaljskog postojanja. Nažalost, to smo zaboravili na našem dugom putu, u nizu bezbrojnih inkarnacija od početka vremena.

Da bismo se sjetili tko smo, moramo prepoznati tko nismo. Na primjer, mi nismo naše ozljede. Kad god patimo, to je zato što mislimo da smo nešto što nismo. Kada patite od krivnje jer ste prema nekome postupili nepravedno ili ste nekoga izdali, osjećate se kao izvor nepravde ili izdaje. Ali vi niste iskustvo; ti si BOG koji ima iskustvo na materijalnom planetu.

Drugi primjer: kada je vaše tijelo bolesno, vi niste bolest; vi ste osoba koja doživljava energetsku blokadu u nekom dijelu tijela. Ovo iskustvo nazivamo bolešću.

ŽIVOT JE DIVAN I SAVRŠEN

To je neprekinuti slijed procesa koji nas vodi do jedinog smisla našeg bića, naime:

ČOVJEK SE TREBA SJETITI DA JE BOG

Ponavljam: stvaranje maski je naša najveća izdaja – zaborav vlastitog BOŽANSTVA.

Ovu knjigu završit ću pjesmom švedskog pjesnika Hjalmara Soderberga:

Svi mi želimo biti voljeni, A ako ne, onda su nam se divili, A ako ne, onda su bili užasnuti, A ako ne, onda su nas mrzili i prezirali. Nastojimo probuditi osjećaje u duši bližnjega, bez obzira na sve. Duša drhti pred prazninom I čezne za kontaktom pod svaku cijenu.

Trauma buđenja: Između jedne i tri godine, s roditeljem suprotnog spola. Nedostatak emocionalne hrane ili određene vrste hrane.

Maska: Ovisno.

Tijelo: Izdužen, tanak, bez tonusa, opušten; noge su slabe, leđa su iskrivljena, ruke izgledaju pretjerano duge i vise uz tijelo, pojedini dijelovi tijela izgledaju mlohavo, opušteno.

Oči: Velika, tužna. Atraktivan izgled.

Rječnik: "odsutan" "jedan" "ne mogu podnijeti" "jesti" "ne odlaziti".

Lik: Žrtva. Sklon stapanju s nekim ili nečim. Potrebna je prisutnost, pažnja, podrška, pojačanje. Doživljavanje poteškoća kada morate nešto učiniti ili odlučiti sami. Traži savjet, ali ga ne slijedi uvijek. Dječji glas, bolno percipira neuspjehe. Tuga. Lako zaplače. Izaziva sažaljenje. Ili sretan ili tužan. Fizički se drži drugih. Živčani. Zvijezda pozornice. Teži neovisnosti. Voli seks.

Najviše se boji: Usamljenost.

Hrana: Dobar apetit. bulimija. Voli meku hranu. Jede polako.

Tipične bolesti: Bol u leđima, astma, bronhitis, migrene, hipoglikemija, agorafobija, dijabetes, bolest nadbubrežne žlijezde, kratkovidnost, histerija, depresija, rijetke bolesti (koje zahtijevaju dugotrajnu skrb) neizlječive bolesti.

Poglavlje 4 Trauma poniženih

Mazohistički stas (ponižena trauma)

Pogledajmo što znači riječ "poniženje". To je radnja čija je svrha i/ili rezultat gruba uvreda, udar na vlastito dostojanstvo ili dostojanstvo druge osobe. Najbliži sinonimi za ovu riječ su sram, uvreda, potlačenost, sramota itd. Ova trauma se budi i osjeća u djetetu između prve i treće godine. Ovdje koristim riječ buđenje jer, zapamtite, moja se teorija temelji na činjenici da smo rođeni s već donesenom odlukom o tome koje ozljede namjeravamo zaliječiti, čak i ako toga nismo svjesni nakon rođenja.

Duša koja je došla na Zemlju izliječiti ovu traumu privlači roditelje koji će je poniziti. Ta je trauma posebno snažno povezana s fizičkim svijetom, sa svijetom "imanja" i "činjenja". Ono se budi tijekom osvještavanja funkcija fizičkog tijela, dakle nakon godinu dana pa sve do tri godine - razdoblje u kojem normalno dijete uči samostalno jesti, ići na zahod, održavati osobnu higijenu, razgovarati, slušati i razumjeti što mu odrasli govore itd.

Buđenje traume događa se u trenutku kada dijete osjeti da ga se jedan od roditelja srami ili se boji srama, kada se ono, dijete, zaprlja, kada je nešto pokvarilo (osobito kod gostiju ili rodbine), kada je je loše odjeven itd. U kakvim god okolnostima dijete se osjećalo poniženo, posramljeno, osramoćeno, nedostojno na tjelesnoj razini, njegova se rana budi i produbljuje. Zamislite, primjerice, bebu koja se igra sa svojom kakicom i njime ukrasi cijeli krevetić ili radi nešto slično, ništa manje neugodno. Trauma se budi kada čuje kako mama tati priča o "prljavoj maloj svinji". Čak i beba koja doji može uhvatiti gađenje roditelja i osjetiti sram i poniženje.

Vrlo se živo sjećam jednog događaja iz djetinjstva. Tada sam imala šest godina i živjela sam u samostanskom pansionu s drugim djevojčicama. Svi smo spavali u velikoj spavaonici, a jedna se djevojčica slučajno probudila u mokrom krevetu; svaki put nakon toga časna ju je tjerala da obiđe sve razrede i svima pokaže mokru plahtu. Osramotivši je i ponizivši je na ovaj način, časna je očekivala da se blamaža neće ponoviti. Svi znamo da "odgoj" samo pogoršava situaciju. Za svako dijete koje se mora nositi s traumom poniženja, takvo će iskustvo samo povećati tu traumu.

Seksualna sfera također nosi svoju čašu poniženja. Na primjer, kada majka uhvati svog sinčića kako pokušava masturbirati i uzvikne: "O, ti mali grubijanu! Da se nisi usudio to učiniti!", dijete se osjeća gadno, osramoćeno, a potom će neizbježno imati seksualne probleme. Kada dijete slučajno vidi jednog od roditelja golog i osjeti da je tom roditelju neugodno i da se pokušava sakriti, dijete će prirodno zaključiti da stidi se svoga tijela.

Dijete tu traumu doživljava na raznim područjima do treće godine, ovisno o situacijama koje su ga zadesile u tom razdoblju. Poniženje doživljava kada osjeća pretjeranu kontrolu jednog od roditelja, kada stalno nailazi na zabrane da se fizički ponaša i kreće kako želi. Pogledajte samo roditelja koji grdi i kažnjava svoje dijete jer je ušlo u lokvu i zaprljalo blagdansko odijelo neposredno prije dolaska gostiju!

Poniženje se samo pojačava kada roditelji gostima objasne razloge malog skandala. Takvi prizori mogu uvjeriti dijete da je odvratan tati i mami. Poniženje, sram zbog vlastitog ponašanja postaju nepodnošljivi. S druge strane, nije neuobičajeno čuti ljude koji pate od traume poniženja kako govore o svakakvim zabranjenim stvarima koje su radili kao djeca ili tinejdžeri; stječe se dojam da su oni tražili i izazivali takve okolnosti u kojima su doživjeli poniženje.

Za razliku od četiri druge traume koje se doživljavaju s roditeljem istog ili suprotnog spola (ili s osobom koja igra ulogu tog roditelja), traumu ponižene najčešće doživljava s majkom. S ocem je iskusna u onim slučajevima kada je on taj koji kontrolira i obavlja funkcije majke, pokazujući djetetu kako održavati čistoću, higijenu itd. Također je moguće da je trauma poniženja povezana s majkom u smislu seksualnosti i higijene, te s ocem u smislu učenja, govora i slušanja. U takvim slučajevima potrebno je obnoviti i srediti odnose i s ocem i s majkom.

Dijete koje doživljava poniženje sebi stvara masku MAZOHISTA. Mazohizam označava takvo ponašanje kada osoba doživljava zadovoljstvo, pa čak i ugodu od patnje. Traži muke i poniženja, obično nesvjesno. On doslovno posloži okolnosti tako da sam sebi izazove probleme i kazni se prije nego što to drugi učine. Iako sam rekao da su poniženje i sramota koje doživljava mazohist u domeni imati i čini, on je u stanju uložiti sve napore da dostigne razinu biti, pogotovo ako drugi to očekuju od njega; ali ono što čini ili ne čini, i ono što ima ili nema, daje prvi poticaj njegovoj traumi poniženog. I ja sam to primijetio čini i imati nešto jest ili postaje njegovo sredstvo za nadoknadu ozljede.

Kasnije, kad upotrijebim izrazmazohista , zapamtite da mislim na osobu koja pati od poniženja i nosi masku mazohista kako bi izbjegla patnju, kako bi izbjegla iskustvo boli koju povezuje s poniženjem.

Ponavljam ono što je već rečeno u prethodnim poglavljima. Čovjek može doživjeti sram i poniženje čak i ako nema probuđenu traumu poniženog. S druge strane, mazohista može doživjeti odbacivanje i osjećati se ne toliko odbačeno koliko poniženo. Da, bilo koji od pet karakternih tipova koji su ovdje ispitani doživjet će sram; posebno se srame kada su (ili oni sami) uhvaćeni u činjenici da su uzrokovati drugim ljudima iskustva kojih se i sami boje. Pritom, čini se da upravo osobe s traumom poniženog češće od ostalih doživljavaju sram.

Ovdje se želim usredotočiti na razliku između srama i krivnje. Osjećam se krivim kad otkrijem nešto loše učinio(ili nije). Ako se sramim, onda to znači da to osjećam bio je pogrešno ili netočno u onome što je učinila. Suprotno od stida je ponos. Ako osoba nije ponosna na sebe, onda se srami, krivi sebe i želi se sakriti, sakriti. Možete se osjećati krivima, a ne sramiti se, ali ne možete se sramiti, a ne osjećati se krivima.

Prijeđimo na fizički opis. mazohističke maske. Budući da sebe smatra niskim, nižim od drugih, beskrupuloznim, bezdušnim, svinjom, izraste veliko, debelo tijelo kojeg se i sam stidi. Debelo tijelo nije mišićavo tijelo. Možete imati dvadesetak kilograma više od svoje "normalne" težine i ne biti debeli; nego za takvu osobu možete reći da je jaka, jaka. Mazohista masti zbog viška masnoće. Njegovo bačvasto tijelo gotovo je iste debljine, kako u profilu tako i sprijeda. Druga stvar je snažan, mišićav muškarac: čak i s leđa upadaju u oči njegova široka ramena - mnogo šira od cijelog torza u profilu; ne možete reći o ovom tijelu da je debelo ili debelo. To se jednako odnosi i na muškarce i na žene.

Ako samo neki dijelovi tijela izgledaju debelo, zaobljeno - na primjer, trbuh, prsa ili stražnjica - onda to ukazuje na manju traumu poniženja. Maske mazohista takve karakteristike također odgovaraju: kratak struk, debeli, natečeni vrat, napetost u grkljanu, vratu, čeljusti i zdjelici. Lice je obično okruglo, oči širom otvorene i nevine, kao u djeteta. Jasno je da prisutnost svih ovih karakterističnih fizičkih znakova ukazuje na vrlo duboku ozljedu.

Iz iskustva znam da je traumu poniženih obično teže prepoznati i priznati nego bilo koju drugu. Osobno sam radio sa stotinama mazohisti osobito sa ženama čija je trauma poniženja bila očita. Mnogima od njih trebalo je oko godinu dana da se pomire s činjenicom da su posramljeni ili poniženi. Ako nađeš u sebi fizičke, tjelesne znakove mazohista, ali ne možete pronaći traumu poniženog, nemojte se iznenaditi i dajte si vremena da to shvatite. Uzgred, jedna od karakteristika mazohista je nesklonost brzini, žurbi. Zaista mu je teško djelovati brzo kada se ukaže potreba; postaje sram kada ne može djelovati tako brzo kao drugi, kao što je hodanje. Mora naučiti dati sebi pravo na svoju uobičajenu brzinu.

Osim toga, kod mnogih je ljudi prilično teško prepoznati masku mazohista kao što su naučili kontrolirati svoju težinu. Ako ste tip osobe koja se lako udeblja i zaokruži čim popusti kontrolu nad ishranom, moguće je da imate potištenu traumu, ali zasad skrivenu. Rigidnošću, krutošću koja vam omogućuje da se kontrolirate, bavit ćemo se u šestom poglavlju ove knjige.

Jer mazohista nastoji dokazati svoju čvrstoću, pouzdanost i ne želi biti kontroliran, postaje vrlo izvršn i preuzima puno posla. Za to razvija snažna leđa - ona moraju puno izdržati. Uzmimo, na primjer, ženu koja, želeći ugoditi mužu, pristane da svekrva živi s njima. Nakon nekog vremena svekrva se razboli; gospodarica se smatra dužnom paziti na nju. Na mazohista postoji dar da se uplete u situacije u kojima se s nekim mora nositi, nekome patronizirati, nekome pomoći. Postupno zaboravlja na sebe. Što više preuzima svoja ramena, to je veća njegova fizička težina.

Kad god mazohista, reklo bi se da želi učiniti sve za druge, on zapravo nastoji sebi stvoriti što više ograničenja i odgovornosti. Dokle god pomaže drugima, siguran je da se nema čega sramiti, ali vrlo često nakon toga doživljava poniženje da je iskorišten. Gotovo uvijek vjeruje da se njegove usluge ne cijene. Mnoge žene mazohisti vole se žaliti kako više nemaju snage, ono što im je dovoljno da budu sluškinja. Žale se, ali ništa ne mijenjaju: ne mogu shvatiti da sami sebi stvaraju ropstvo. Više puta sam čuo izjave poput ove: – Nakon trideset godina moje poštene službe, uprava me otpisala kao stara kola! Ovaj tip osobe sebe smatra vrlo odanom i ne osjeća pravo priznanje. Obratite pozornost na to kako je poniženje naglašeno u ovom izrazu. Normalan čovjek bi jednostavno rekao: "Nakon trideset godina radnog staža dobio sam otkaz" a o starom vagonu neće pričati.

Mazohista ne shvaća da čineći sve za druge, ponižava ih; čini da se osjećaju kao da ne mogu bez njega. Ponekad mazohistačak se posebno brine da ostale članove obitelji i prijatelje uvjeri da gospodin N. ne bi mogao bez njega - i to obznanjuje u prisustvu gospodina N., koji se, naravno, osjeća dvostruko poniženim.

Mazohista prije svega, treba shvatiti da on ne treba zauzimati toliko mjesta u životima njemu bliskih ljudi. U međuvremenu, on ne primjećuje ovu svoju ekspanziju, jer je najčešće provodi suptilno i nesvjesno. Iz istog razloga njegovo fizičko tijelo zauzima sve više prostora. Deblja se proporcionalno prostoru koji mazohista nastoji zauzeti u životu. Tijelo mu je dano da odražava njegova uvjerenja. Kada mazohista sazna u dubini svoje duše da je jedinstven i značajan, više to neće morati dokazivati ​​drugima. Prepoznajući sebe, njegovo će tijelo prestati pokušavati zauzeti toliko prostora.

Čini se da je mazohistačvrsto se kontrolira, ali je njegovo ponašanje uglavnom motivirano strahom od srama pred drugima ili pred samim sobom. Ova vrsta kontrole bitno se razlikuje od one o kojoj ćemo govoriti kasnije kada budemo govorili o traumi izdaje. Mazohistička majka nastoji, primjerice, kontrolirati odjeću, izgled, urednost svoje djece i supružnika. Takva majka na svaki način postiže čistoću i točnost čak i od vrlo male djece - inače se srami same sebe u ulozi majke.

Jer mazohista- bio muškarac ili žena - često se identificira ( spaja se) s majkom, onda je spreman na sve, samo da je ne osramoti. Majka ima ogroman utjecaj na njega, često nesvjestan i nevoljan. Jednako tako nesvjesno svoju majku doživljava kao težak i neizbježan teret - još jedan značajan razlog za stvaranje snažnog, pouzdanog leđa za sebe. Taj se utjecaj ponekad nastavlja i nakon smrti majke. Njezinu smrt obično prati mazohista osjećaj olakšanja (čak i ako ga taj osjećaj izaziva sram) - teret majčinske kontrole bio je preopterećujući. Ali konačno će ova kontrola nestati tek kada se trauma poniženja izliječi.

Neki mazohisti smrt majke ne samo da ne donosi olakšanje, već uzrokuje, na temelju njihove identifikacije s njom, tešku krizu s napadima agorafobije (vidi prethodno poglavlje za detaljan opis). Nažalost, takvim se pacijentima često propisuje liječenje depresije; a budući da se prava bolest ne liječi, oporavak se dugo odgađa. O razlici između depresije i agorafobije detaljno se govori u mojoj knjizi

Mazohista vrlo je teško izraziti svoje stvarne potrebe i osjećaje jer se od ranog djetinjstva boji govoriti – boji se posramiti ili posramiti druge. Roditelji mazohističkog djeteta često su mu govorili: sve što se događa u obitelji nikoga se ne tiče i o tome ne treba ni s kim razgovarati. Mora držati jezik za zubima. Sramotne situacije i sramotne postupke članova obitelji treba držati u tajnosti. Ne govore, primjerice, o stricu koji je u zatvoru, o članu obitelji koji je završio na psihijatriji, o bratu homoseksualcu, o rođaku suicidu i slično.

Jedan mi je čovjek ispričao kakvu je bolnu sramotu proživljavao cijeli život jer je kao dijete svojoj majci nanosio teške patnje krađom novca iz torbice. Nije si mogao oprostiti takvo ponašanje prema majci, koja se ionako ograničila u svemu zbog djece. Nikad nikome nije rekao o tome. Zamislite li još stotine sličnih malih tajni, možete pogoditi zašto je ovaj čovjek imao problema s glasnicama i stalnim pritiskom u grlu.

Neki ljudi su mi priznali da su se jako sramili svojih dječjih želja kada su vidjeli kako im majka uskraćuje najnužnije stvari. O tim željama nisu se usudili razgovarati, pogotovo s majkom. Obično mazohista dolazi u ovakvom ponašanju do točke u kojoj više ne osjeća vlastite želje - toliko su jaki njegovi strahovi da se neće svidjeti svojoj majci. Toliko joj želi ugoditi da si dopušta samo one želje koje će njoj ugoditi.

Mazohista obično preosjetljiv, zaboli ga i najmanja sitnica. Kao posljedica toga, on poduzima sve mjere opreza kako bi izbjegao povrijediti druge. Tko god se od njegove rodbine, a posebno njegovih najmilijih, osjeća nesretnim, već se smatra odgovornim za to. On je siguran da treba (ili ne treba) učiniti ili reći to i to. Ne razumije da mu takva aktivna pozornost na probleme i raspoloženja drugih ljudi ne dopušta da čuje vlastite potrebe. Među pet likova mazohista manje od drugih sluša svoje potrebe, iako je često svjestan što želi. Zanemarujući samoga sebe, on si tako priskrbljuje patnju, te stoga nastavlja hraniti traumu poniženja i maske mazohista. Čini sve kako bi bio od pomoći. To je njegov način da sakrije svoju traumu od sebe i uvjeri se da ne trpi poniženje.

Iz istog razloga mazohistačesto postaje priznati veseljak koji je uvijek spreman nasmijati druge, izlažući sebe kao predmet podsmijeha, rugajući se. Vrlo je ekspresivan u predstavljanju činjenica i traži načine da ih učini smiješnima. Ne štedi sebe, izigravajući metu tuđih dosjetki. To je motivirano njegovom nesvjesnom željom da sebe ponizi, gazi. I nitko ne sluti da se ispod njegovih šala, možda, krije strah od srama.

I najmanju kritiku na svoju adresu doživljava s osjećajem poniženja i vlastite bezvrijednosti. Ali još je jača njegova sposobnost samoponižavanja. Sebe zna vidjeti mnogo beznačajnijim, beskorisnijim nego što zapravo jest. Ne može ozbiljno vjerovati da ga drugi smatraju neovisnom i značajnom osobom. Primijetio sam da su u njegovom rječniku riječi "malo", "malo" vrlo česte: "Hoćeš li mi dati malo vremena?", ili "Imam malu ideju", ili "Čekaj malo". Piše sitnim slovima, hoda sitnim korakom, voli male autiće, kućice, male predmete, male komadiće hrane itd. Ako se prepoznate na portretu mazohista a ako vam je teško pratiti korištenje ovih riječi, savjetujem vam da zamolite one oko vas da vas promatraju i slušaju vaše dnevne razgovore. Često bliski ljudi poznaju osobu puno bolje nego što on sam sebe poznaje.

Kada mazohista koristi riječ "debeo", tada najčešće kako bi se ponizio. Kad se isprlja dok jede (što se često događa), u isto vrijeme kaže ili pomisli: "Kakva sam ja velika svinja!" Na jednoj zabavi sam bio pored jedne dame - mazohistički; bila je u vrlo lijepoj haljini i čak se usudila staviti na sebe svoj najluksuzniji nakit. Dao sam joj kompliment za izgled, a ona mi je rekla, " Ne misliš li da izgledam kao debela trgovčeva žena?"

Osoba koja pati od traume potlačenog često je sklona za sve kriviti sebe, pa čak i kriviti druge ljude. Ovo je njegov način da bude dobar. Jedan mazohistički muškarac rekao mi je da kada njegova žena osjeća bilo kakvu krivnju, ona se dobrovoljno uvjeri da to nije ona, nego on, muž. Na primjer, pošalje muža u kupovinu i da mu popis na kojem zaboravi navesti jednu od svojih redovnih tjednih kupnji. Vraća se bez ove kupovine. Ona mu kaže: " Što si mislio? Vrlo dobro znaš da ovo kupujemo svaki tjedan!" Osjeća se krivim: doista nije mislio na očito. Ne razumije što joj zamjera što je sama zaboravila označiti kupovinu na popisu. Čak i kad ona kaže "Zaboravio sam to staviti na popis" još uvijek je ljut na sebe što nije razmišljao o tome.

Evo još jednog primjera žene sa sličnim ponašanjem. Ona vozi i razgovara sa svojim mužem koji vozi. Odgovara na ženino pitanje, gleda s ceste na nju i krši pravila puta. Optužuje svoju ženu da mu odvlači pažnju. U takvim situacijama supruga smatra da bi mu se trebala ispričati. Kad s njom analiziramo detalje incidenta i pitam je li se doista loše ponašala, ona shvaća da to nije njezina krivnja; ali kad muž kaže da je žena kriva, ona je spremna sebe smatrati krivom.

Ovi primjeri savršeno ilustriraju tendenciju mazohista preuzeti krivnju za ono za što nije kriv, a sebe osuditi. Ako osoba preuzme tuđu krivnju i ispriča se, to ni na koji način ne rješava problem: svaki put se situacija ponavlja, a on opet krivi sebe.

Važno je zapamtiti da nas drugi ljudi nikada ne mogu natjerati da se osjećamo krivima, jer taj osjećaj dolazi samo iznutra.

Mazohistačesto se osjeća bespomoćno s ljudima koje voli ili koji su mu bliski. Kad ga optužuju (a on majstorski, iako nesvjesno, izaziva tu reakciju), on stoji otvorenih usta i ne zna što bi rekao u svoju obranu. Krivi sebe. Možda će toliko patiti da će sve ostaviti i pobjeći. Tada će tražiti isprike i objašnjenja, pokušavajući vratiti mir. Okrivljujući sebe, on naravno smatra svojom dužnošću riješiti situaciju.

Ne tvrdim samo to mazohista osjeća se krivim. Svaki od pet likova osjeća krivnju, samo iz različitih razloga. Mazohista, osjećajući se poniženim iz bilo kojeg razloga, više od drugih pribjegava raznim trikovima i još više pati zbog svoje krivnje.

Velika vrijednost za mazohista ima slobodu - za njega to znači da nikome ništa nije dužan, da ga nitko ne kontrolira i da radi što hoće i kad hoće. U mladosti se gotovo nikad nije osjećao slobodnim, pogotovo uz roditelje. Uvijek su ga, primjerice, mogli spriječiti da se s nekim druži, ide kamo želi i sl., kao i tjerati ga na određene dužnosti ili kućanske poslove, tjerati ga da se brine o mlađoj djeci. No, treba napomenuti da najčešće sam sebi dogovara razne dužnosti i zaduženja.

Kad je slobodan, kad osjeća da mu nitko ne dira, on cvjeta, živi punokrvnim životom, nema mu barijera. U takvom trenutku on dovoljno viška i to u mnogim područjima odjednom. Previše jede, kupuje i priprema previše hrane, previše pije, radi više od svih, previše želi pomoći, previše radi, previše troši i previše priča, misli da je previše bogati. Shvaćajući takvo ponašanje, stidi se samog sebe, doživljava poniženje od primjedbi i pogleda drugih. Stoga se boji ovakvog svog stanja – uvjeren je da će činiti sramotne stvari u seksualnom, društvenom, shoppingu, posjetima itd. Osim toga, vjeruje da ako se brine za sebe, onda je već beskoristan za druge. I ponovno se probudilo njegovo poniženje iz djetinjstva kada je pokušao odbiti služiti drugima. Iz tog razloga u tijelu mazohista blokirao mnogo energije. Kada bi si znao dopustiti potrebnu slobodu, a da pritom ne osjeća krivnju i sram, tijelo bi mu postalo vitkije, oslobađajući se zaliha blokirane energije.

Dakle, najveći strah za mazohista – sloboda. Uvjeren je da svojom slobodom neće moći pravilno raspolagati. I nesvjesno sve uređuje da ne bude slobodan; tu odluku gotovo uvijek donosi sam. Misli da će samostalnim odlučivanjem izbjeći kontrolu drugih ljudi, no njegove odluke često donose suprotan rezultat - još više ograničenja i obveza. Nastojeći se brinuti za sve one koje voli, misli da će osigurati svoju slobodu, jer sve kontrolira, a zapravo zarobljava samog sebe. Evo primjera.

G. K. vjeruje da je slobodan steći koliko god djevojaka želi – i odmah sebi stvara mnogo problema: sada mora raspolagati svojim vremenom na takav način da ima vremena posjetiti svaku od njih, i u isto vrijeme da nitko od njih ne bi znao za postojanje drugih.

G. L. se osjeća kao kod kuće kao u zatvoru zbog budne kontrole svoje supruge. Navečer si nađe dva ili tri dodatna posla kako bi izbjegao kontrolu. Misli da je slobodan, a zapravo nema vremena ni za zabavu ni za vlastitu djecu.

Gospođa M. je ostala sama i, da bi bila slobodna, kupuje si zasebnu kuću. Sada nema vremena za sebe jer su svi poslovi pali samo na nju.

Sve što radiš mazohista, nastojeći se osloboditi u jednoj sferi, odmah se pretvara u porobljavanje u drugoj. Osim toga, svaki dan i svaki sat sam sebi stvara situacije u kojima je dužan obavljati posao koji ne zadovoljava njegove potrebe.

Još jedna nekretnina mazohista- sposobnost da sami sebe kaznite, vjerujući da time kažnjavate nekog drugog. Jedna mi je gospođa ispričala kako se često svađala s mužem jer je on previše volio izlaziti s prijateljima, a njoj je malo vremena posvećivao. Jednog dana, razljutivši se, uzviknula je: "Ako te moje riječi nerviraju, odlazi!" Samo mu je to trebalo - zgrabio je svoj ogrtač i pobjegao, a ona je opet ostala sama. U namjeri da ga kazni, kaznila je samu sebe i ostala sama, a muž se samo obradovao prilici da pobjegne od kuće. Sjajan način da potaknete svoju mazohističku podosobnost.

Mazohista također posjeduje dar samokažnjavanja, prakticirajući ga prije drugih. Čini se da prve udarce biča želi srušiti na sebe i tako se pripremiti za sljedeće. Ova situacija obično se događa kada se nečega srami ili se boji osramotiti pred drugima. Toliko mu je teško ugoditi sebi da, čak i ako pronađe radost u bilo kojoj aktivnosti ili komunikaciji, odmah sebe optužuje za zlouporabu zadovoljstva. Mazohistačini sve što je moguće da ga se ne smatra ljubiteljem užitaka. Što se više kažnjava zbog sladostrasnosti, to njegovo tijelo više žudi za slatkišima – i deblja se.

Jedna mlada majka mi je jednom rekla: "Uhvatio sam sebe kako pokušavam ne ostaviti sebi vremena za zadovoljstvo i sve posložiti tako da ne uživam u onome što radim". Dodala je da navečer, kada suprug i djeca gledaju televiziju, i ona često zastane kako bi pogledala u ekran. Zarobljena radnjom ostaje do kraja programa; ne dopušta sebi da sjedne, čini joj se da će to značiti da je lijena, loša majka. Osjećaj dužnosti vrlo je razvijen u mazohisti.

Mazohistačesto djeluje kao posrednik između dvije osobe. Djeluje kao tampon u svađama - to je još jedan razlog da na tijelu stvorite dobar zaštitni sloj. U mnogim situacijama on uspijeva biti žrtveni jarac. Majka- mazohista, na primjer, upliće se u dijalog između oca (ili učitelja) i djece, umjesto da djecu uči odgovornosti. U službi mazohista izabire položaj u kojem se osjeća dužnim posvuda intervenirati i sve riješiti tako da svi budu sretni. Inače, sam sebe optužuje za neaktivnost; stidi se, jer sebe smatra odgovornim za sreću drugih.

Kada preuzme previše na svoja pleća, to se vidi na njegovoj tjelesnoj građi. Ramena se dižu sve više i više - posvuda ih treba zamijeniti, pojavljuju se bolovi u leđima. Tijelo također signalizira mazohista dostigao maksimalno opterećenje. Čini se da mu je koža rastegnuta do krajnjih granica, da je stegnut u tijelu, da više nema mjesta. U tom stanju bira preusku odjeću. Čini se da diše preduboko i odjeća će popucati po šavovima.

Ako je ovo vaš slučaj, onda vam vaše tijelo pokušava reći da je vaša ozljeda od poniženja odavno zacijelila jer to više ne možete podnijeti.

Izgled je jako bitan mazohisti, iako često, gledajući njihovu odjeću, možete doći do suprotnog zaključka. U dubini svoje duše oni se zaista žele lijepo odijevati i lijepo izgledati, ali to sebi ne dopuštaju, smatrajući patnju svojom dužnošću. Kada mazohista oblači tako da uska haljina pokazuje njegove masne nabore, to je siguran znak da je njegova ozljeda vrlo ozbiljna. On namjerno povećava svoju patnju. Ako si dopusti kupnju lijepe, kvalitetne odjeće normalnih veličina po vlastitom ukusu, onda je njegova ozljeda na putu oporavka.

Na mazohista ima dar za privlačenje situacija i ličnosti koje ga ponižavaju. Evo nekoliko primjera.

 Gospođu A. privlači muškarac koji postaje nepodnošljiv u društvu kada previše popije.

 Gospođu B privlači muž koji beskrajno očijuka s drugim ženama u njezinoj prisutnosti.

 Gospodin V nalazi djevojku koja ju šokira svojom nepristojnošću, posebno njegove kolege s posla.

 Gospođa G ima trajne mrlje na odjeći, bilo od urinarne inkontinencije ili preobilne menstruacije.

 Gospodin D. i gospođa E. imaju naviku zaprljati odjeću dok jedu za zajedničkim stolom: njemu pada hrana na kravatu, njoj na dekolte. Objašnjava da joj velike grudi onemogućuju da normalno jede. Ne želi shvatiti da privlači ponižavajuće ili neugodne situacije kako bi razotkrila svoju traumu. Mnogo puta sam čuo od mazohisti kad sam morao sjediti s njima za stolom: "Koja sam ja debela svinja, opet sam se zaprljao!" Jako se trude izbrisati mrlju, ali iz nekog razloga ona se samo povećava.

 Gospodin J. dobiva otkaz, ide po potvrdu o nezaposlenosti; stojeći u redu, sigurno će vidjeti nekog od svojih poznanika ili kolega s prethodnog posla. Pokušava se sakriti.

Samo osobe koje pate od poniženja doživljavaju gore opisane situacije na ovaj način. Drugi se ljudi u takvim slučajevima mogu osjećati odbačenima, napuštenima, izdanima, žrtvama nepravde.

Zato je tako važno upamtiti da vas ne pati ono što doživljavate, već vaša reakcija na ono što doživljavate, zbog vaše neizliječene traume.

vrlo poznato mazohista osjećaj gađenja. Odvratan je sebi ili nekom drugom. Sam sebi stvara situacije u kojima će doživjeti gađenje. U tim situacijama njegova prva reakcija je odbijanje, odbacivanje onoga prema čemu osjeća gađenje. Mnoge sam poznavao mazohisti, muškarci i žene kojima su se roditelji gadili: majka je prljava, debela, lijena ili vulgarna; otac je alkoholičar, puši bez prestanka, smrdi, druži se sa sumnjivim tipovima ili s tuđim ženama. A djeca ne pozivaju prijatelje u svoje domove, sužavajući tako krug svojih poznanika.

U kojoj mjeri mazohista teško shvaća i osjeća vlastite potrebe, vidi se po tome koliko često čini za druge ono što ne čini za sebe. Evo nekoliko primjera.

Gospodin I pomaže sinu krečiti kuću, ali nema vremena okrečiti vlastiti stan.

Gospođa K. je vrlo uredno očistila i uredila kuću za doček gostiju, ali kada ostane sama to ne čini, iako voli da je kuća čista i uredna. Ne smatra se dovoljno važnom.

Gospođa L. voli izgledati lijepo, odijeva se ukusno radi društva, ali doma se oblači u "krpice". Ako netko neočekivano uleti, ona će se sramiti svog izgleda i pokušat će se sakriti.

Kao svaka psihički traumatizirana osoba, mazohistačini sve da ne bude svjestan svoje patnje: previše se boji iskusiti bol povezanu s traumom. Ali pritom nastoji pod svaku cijenu zadržati dostojanstvo. Često koristi izraze "zaslužiti" i "biti nedostojan". Često sebe smatra nedostojnim – nedostojnim ljubavi, nedostojnim poštovanja. A pošto je sebe osudio kao nedostojnog, više ne zaslužuje zadovoljstvo - još gore, zaslužuje patnju. Sve se to događa, u pravilu, nesvjesno.

U seksualnom životu mazohista nije lako zbog vlastite sramote. Prisjetimo li se svih tabua koji su djeci nametnuti u procesu spolnog odgoja, ne čudi da pojmovi grijeha, prljavštine i razvrata povezani sa seksualnim životom imaju snažan utjecaj na sramežljivu osobu.

Uzmimo za primjer dijete koje je rodila neudata djevojka. Ako se ovo dijete pozove dijete srama, ozljeda se budi vrlo rano - toliko rano da do odrasle dobi postaje još teža. Od samog trenutka začeća ovo biće dobiva lažnu predodžbu o spolnom činu.

Znam da je u naše vrijeme seksualni život postao mnogo slobodniji nego prije; Ipak, nemojte imati iluzije o tome. Sve više adolescentica i mladića postaje pretilo, a mnogima to onemogućuje normalan i ugodan seksualni život. Taj se seksualni sram prenosi s koljena na koljeno i može se izliječiti samo iscjeljivanjem traume poniženja. Tijekom dugogodišnje prakse uvjerio sam se da gotovo svi ljudi koji pate od traume poniženja dolaze iz obitelji svičiji članovi imaju potrebu za psihološkim tretmanom spolne sfere. I ti se ljudi privlače jedni drugima ne slučajno.

Mazohistična adolescentica sklona je krutoj seksualnoj samokontroli - boji se da ne osramoti majku, koja je po tom pitanju vrlo stroga. Djevojka uči da je seks odvratan i morat će puno raditi na sebi kako bi se riješila tog uvjerenja. Jedna učenica ispričala mi je kakav je sram osjećala nakon što je dopustila četrnaestogodišnjem dječaku da je poljubi i dodirne njeno tijelo. Sutradan, u školi, činilo joj se da je svi gledaju, da svi znaju što je učinila.

A koliko samo djevojaka doživi osjećaj poniženja kada dobiju prvu menstruaciju i grudi nateknu! Neke djevojke čak pokušavaju zaviti grudi, kako bi spriječile da narastu.

Mazohistički adolescent također se osjeća seksualno kontroliranim. Jako se boji da ga ne uhvate u samozadovoljavanju. Što više vjeruje da je to sramotno, to više želi prestati s tom praksom i više ga privlači masturbacija. Također privlači ponižavajuće i neugodne seksualne situacije s roditeljima i prijateljima. Obično se najteža poniženja dožive u situacijama s majkom i djevojkama. Što više osoba vjeruje da je seks sramotan i prljav, to više privlači seksualni progon i nasilje, posebno u djetinjstvu i mladosti. Toliko ga je sram da se ne usuđuje nikome govoriti o tim stvarima.

Mnoge žene različitih razina mazohizma rekle su mi kako su skupile nevjerojatnu hrabrost da priznaju svojim majkama da su bile seksualno uznemiravane ili prakticirale incest; I što su čuli kao odgovor? "Sama si kriva, previše si seksi", ili – Ti ga provociraš!, ili "Naravno da si to sam napravio". Takva majčinska reakcija može samo pojačati osjećaj poniženja, srama, krivnje. A kada si žena izgradi dobru zaštitu u obliku debelog sloja sala oko bokova, stražnjice i trbuha, odnosno oko najseksipilnijeg dijela tijela, može se posumnjati na strah od seksualnosti zbog doživljenog nasilja.

Stoga me ne čudi što se mnoge djevojke, au posljednje vrijeme sve više i mladići, počinju debljati upravo u vrijeme kada su njihove seksualne želje najjasnije izražene. Ovo je dobar način da prestanete buditi želju kod drugih, riješite se uznemiravanja, a pritom sebi (nesvjesno) uskratite seksualni užitak. Mnoge žene mi govore: "Da imam lijepu vitku liniju, vjerojatno bih prevarila muža" ili: "Ovdje ću se lijepo oblačiti, postat ću seksipilnija, a moj muž će biti ljubomoran". Otkrio sam da je većina debelih ljudi - i muškaraca i žena - vrlo senzualna. Budući da smatraju da ne zaslužuju osobni užitak, ponašaju se tako da si uskraćuju svaku radost, pa tako i u seksualnoj sferi.

Vrlo je vjerojatno da mnogi ljudi koji pate od poniženja imaju halucinacije, iako se o tome nikada ne usude govoriti – šteta. Mazohisti ne samo senzualne, one su i seksi. Vodili bi ljubav vrlo često kada bi si mogli priuštiti da rade što god požele, a pogotovo kada bi si dali vremena da shvate svoje stvarne potrebe na ovom području (kao, uostalom, i na drugim). Mnogo puta sam čula priznanje žena da se, kada imaju ljubavnu želju, ne usude to reći partneru, nezamislivo im je da uznemiravaju drugoga radi vlastitog zadovoljstva.

Muškarac mazohist također obično ne živi seksualnim životom kakav želi. Ili je previše plašljiv u intimnim odnosima, ili je njima opsjednut i traži ih posvuda. Često ima problema s erekcijom ili čak preuranjenom ejakulacijom.

Kada mazohistički osoba sebi daje za pravo da voli seks i nađe partnericu (partnericu) s kojom si može priuštiti sve što poželi, još uvijek ne uspijeva u potpunom samozaboravu; srami se pokazati što voli u seksu, srami se dati sebi na volju i, na primjer, ispuštati zvukove koji pokazuju koliko su joj ugodni ovi ili oni postupci.

Ispovijed pokazalo se još jednim izvorom srama za one koji su na to bili prisiljeni u mladosti - posebno za mlade djevojke koje su muškarcu morale ispričati svoje seksualne probleme; trebali su se ispovjediti čak i u loše misli. Nije teško zamisliti koliko je to bilo bolno - posebno za djevojku - mazohisti- da prizna da se prije braka prepustila ljubavi. Duboki vjernici bili su još više posramljeni BOG, smatrali su potpuno neprihvatljivim razočarati Ga, a bilo je krajnje ponižavajuće govoriti o tome svećeniku. Takvo poniženje ostavilo je dubok trag u duši, koji se godinama nije izgladio.

Potreban je ozbiljan napor od mazohista- i muškarci i žene - kako bi svoje tijelo izložili u punom svjetlu novom ljubavniku. Boje se svoje sramote kad ih partner pogleda – i to unatoč činjenici da duboko u sebi jest mazohisti traže i doživljavaju najveće zadovoljstvo u vlastitoj golotinji - kada si to mogu priuštiti. Oni su po prirodi vrlo senzualni i što jače vjeruju da je seks svinjarija, to više žude za njom u svojoj seksualnoj aktivnosti. Možda je to teško razumjeti ne-mazohisti, ali je vrlo jasno onima koji pripadaju ovoj kategoriji. Međutim, isto vrijedi i za sve druge vrste karaktera. Morate proći kroz traumatično iskustvo da biste to doista razumjeli.

Ovdje je popis tipičnih bolesti i tegoba mazohista.

Vrlo često se javljaju bolovi u LEĐIMA i osjećaj težine na RAMENIMA jer mazohista preuzimajući previše. Bolovi u leđima uglavnom su posljedica njegovog osjećaja neslobode. Bol u donjem dijelu leđa povezana je, u pravilu, s materijalnim problemima, u gornjem - s emocionalnom sferom.

Može razviti respiratorne bolesti kada ga guše tuđi problemi.

Često se javljaju problemi s NOGAMA i STOPALAMA - VARIKOZE, ISTEGNUĆA, PRIJELOMI. Kada se boji da se neće moći pomaknuti, upada u fizičku nevolju koja ga zapravo sprječava da se pomakne.

Često je poremećen rad JETRE, koja se pretjerano bavi problemima drugih ljudi.

Upala grla, upale grla i laringitis - neizbježni suputnici mazohista, jer se stalno suzdržava kada želi nešto reći, a pogotovo pitati.

Što mu je teže prepoznati svoje potrebe i iznijeti svoje zahtjeve, veća je vjerojatnost da ima bolest ŠTITNJAČE.

Osim toga, nesposobnost da se čuje za vlastite potrebe često izaziva ŠUGU, SVRAŽ KOŽE. Poznato je da izraz "Tako me žulja..." sredstva "Bojim se...", ali mazohista potiskuje svoju želju – stidi se željeti vlastito zadovoljstvo.

Još jedan fizički problem koji često opažam kod ljudi mazohističkog tipa je loš rad gušterače i, kao posljedica toga, HIPOGLIKEMIJA i DIJABETES. Ove se bolesti manifestiraju kod osoba koje si teško dopuštaju slatkoće i užitke, a ako i dopuštaju, muče ih osjećaji krivnje i poniženja.

Mazohista sklon SRČANIM BOLESTIMA jer sebe ne voli dovoljno. Ne smatra se toliko značajnim bićem da bi sebi ugodio. Srčana sfera u osobi izravno je povezana s njegovom sposobnošću da uživa, uživa u životu.

Konačno, čvrsto uvjereni u neizbježnost patnje, mazohista nerijetko sebe osuđuje na KIRURŠKU INTERVENCIJU.

Želim vas podsjetiti da su sve navedene bolesti detaljno opisane u mojoj knjizi. "Tvoje tijelo kaže: Voli sebe!"

Ako imate jedan ili više ovih fizičkih problema, postoji dobra vjerojatnost da su uzrokovani ponašanjem koje nalaže vaša maska. mazohista. Ove bolesti također mogu utjecati na ljude s drugim vrstama ozljeda, ali čini se da se češće od ostalih pojavljuju kod ljudi koji pate od poniženja.

Što se tiče prehrane, evo mazohista obično ide u krajnosti. Može gutati ogromne porcije, ali može jesti i sitne komadiće da se uvjeri da ne jede dovoljno (srami se). No sitnih komadića ima puno pa se na kraju ipak prejede. Ima trenutke vučje gladi, a onda potajno jede, ali zapravo nije svjestan što on jede. Hranu grabi stojeći, primjerice ravno s kuhinjskog stola. Čini mu se da će manje pojesti nego sjediti za stolom. Hrana preferira gustu, masnu.

Obično doživljava jak osjećaj krivnje i srama zbog promiskuitetnog ponašanja, posebno zbog hrane koja se smatra debljanjem (čokolada). Jedna polaznica mojih tečajeva rekla je da najteže trenutke doživljava na odjelu trgovine: kada ode na blagajnu i sve prebira dobrote u svojoj košarici, postaje jako posramljena što će ljudi u redu misliti o njoj! Sigurna je da je zovu k sebi "debela svinja".

Ako a mazohista vjeruje da previše jede, to ne doprinosi smanjenju njegove težine: kao što znate, uvijek nam se dogodi ono u što vjerujemo. Što više osoba vjeruje i osjeća da je kriva za prejedanje, to će mu pojedena hrana dodati veću težinu. Ako druga osoba puno jede, a ne deblja se, to znači da ima potpuno drugačiji unutarnji stav, drugačije uvjerenje. Znanstvenici kažu da ove dvije osobe imaju različite metabolizme. Naravno, postoje različite vrste metabolizma, različiti sustavi endokrinih žlijezda, i sve se to odražava na fizičko tijelo, ali ostajem uvjeren da je sustav vjerovanja taj koji određuje sustav žlijezda, vrstu metabolizma i vrstu probavnog sustava, a ne obrnuto.

Nažalost hrana za mazohista je sredstvo kompenzacije. Ovo je njegova slamka spasa, pokušaj da se nagradi. Ako to počne činiti na neki drugi način, imat će manje potrebe da svoju bol utažuje hranom. I ne treba sebi predbacivati ​​što je prejedao, jer do sada ga je to stvarno spašavalo, pomoglo mu je da preživi.

Prema statistici, 98% ljudi koji prijeđu na posebnu prehranu za mršavljenje, ubrzo nakon povratka na svoju uobičajenu prehranu, povrate prethodnu težinu, a uz mali dodatak. Jeste li primijetili da ljudi koji žele smršavjeti obično govore što žele izgubiti težinu ili što već izgubljeno toliko kila? U ljudskoj je prirodi da koristi svaku priliku da pronađe izgubljeno. Stoga vam savjetujem da koristite riječ "smršaviti" umjesto "smršaviti".

Primijetio sam i da nakon brojnih dijeta oni koji su često gubili i vraćali kilograme, sve teže ih gube i sve lakše ponovno dobivaju. Stječe se dojam da je fizičko tijelo umorno od posla na koji je prisiljeno. Puno je mudrije pomiriti se s tom težinom i poraditi na traumi poniženja, kako je opisano u posljednjem poglavlju ove knjige.

Kako bih potpunije osvijestio svoju traumu poniženog, mazohista mora vidjeti u kojoj se mjeri stidi sebe i drugih i koliko je drugih ljudi osjećalo sram zbog njega. Osim toga, mora biti svjestan svih onih brojnih slučajeva kada se ponižavao, nije si dao podići glavu, smatrao se nedostojnim. Jer mazohistačesto sklon krajnostima, isprva u pravilu ne vidi i ne prepoznaje nikakve sramotne situacije, a onda uviđa njihov nevjerojatan broj. Kad dođe ova posljednja faza, njegova prva reakcija je šok na prizor sramote i poniženja, ali onda se nasmije sam sebi. Ovo je početak oporavka. Drugi način spoznaje je saznati je li on jedan od takvih mazohisti koji neprestano nastoje preuzeti više dužnosti i odgovornosti drugih.

Ako se nađete traumatizirani poniženjem, sjetite se da prije svega morate raditi na razini psihe, duše, odnosno osloboditi se duhovne traume poniženog. Ako radite samo na fizičkoj razini, pažljivo se kontrolirajući kako biste smršavili ili se ne udebljali, tada niste u skladu s planom svog života i morat ćete se ponovno reinkarnirati – možda u još deblje tijelo. Dok si ovdje, pametnije je učiniti sve što možeš da oslobodiš svoju dušu.

Važno je razumjeti da vaš otac ili vaša majka također prolaze kroz svoju traumu poniženja. Oni to doživljavaju s roditeljem istog spola kao i vi. Ako se možete otvoriti suosjećanju za roditelja koji doživljava ovu traumu, i sami ćete se osjećati bolje.

Ne zaboravite da je temeljni uzrok traume nemogućnost da sebi oprostite ono što ste sami sebi učinili i što ste drugima doživjeli. Teško nam je oprostiti sami sebi, jer obično nismo svjesni vlastite osude. Što je teža vaša ponižena trauma, vjerojatnije je da se ponižavate uspoređujući se s drugima i klanjajući im se, ili da ponižavate druge time što ih se sramite ili pokušavate učiniti sve za njih. Zamjeramo drugima sve ono što sami radimo, a ne želimo primijetiti.. Iz tog razloga k sebi privlačimo osobe koje nam pokazuju kako se nosimo s drugima i sa samim sobom.

Gore sam spomenula da je maska mazohista teže prepoznati i priznati nego bilo koji drugi. Ako u sebi pronađete samo fizičke karakteristike ove maske, ali ne vidite druge, savjetujem vam da ponovno pročitate ovo poglavlje nekoliko puta tijekom sljedećih mjeseci. Postupno će vam u sjećanju isplivati ​​situacije u kojima ste doživjeli sram i poniženje. Važno je dati sebi vremena koje vam je potrebno da priznate ovu traumu u vlastitoj duši.

Podsjećam da se znakovi i oblici ponašanja opisani u ovom poglavlju pojavljuju samo ako osoba nosi masku mazohista, pokušavajući na taj način izbjeći patnju poniženih. Ovisno o težini ozljede i intenzitetu boli, ova se maska ​​može nositi samo nekoliko minuta tjedno ili se gotovo nikada ne uklanja.

Tipično za mazohista ponašanja diktira strah od ponovnog proživljavanja traume poniženja. S druge strane, moguće je da se prepoznajete u nekim, ali ne svim, ovdje opisanim ponašanjima. Prisutnost svih znakova u isto vrijeme kod jedne osobe gotovo je nemoguća. Svaka od trauma opisanih u ovoj knjizi uzrokuje odgovarajuće unutarnje stavove i oblike ponašanja. Svaka trauma ima svoje karakteristike mišljenja i osjećaja, načina govora i djelovanja – sve zajedno određuje reakciju pojedinca na sve što joj se događa u životu. Osoba u stanju reakcije nije uravnotežena, nije koncentrirana u srcu i ne može spoznati ni blagostanje ni sreću. Zato je toliko važno osvijestiti trenutke kada ste vi i razlikovati ih od trenutaka kada reagirate. Kada postignete tu svijest, stječete sposobnost da postanete gospodar svog života, a ne da svojim strahovima vladaju njime.

Svrha ovog poglavlja bila je pomoći vam da prepoznate svoju traumu kao potlačenog. Ako ste se prepoznali u opisu ove traume, onda ćete u posljednjem poglavlju pronaći sve informacije koje su vam potrebne da izliječite traumu, postanete svoji i više ne mislite da je život ispunjen mukama poniženih.

Ako ne nalazite tu traumu u sebi, savjetujem vam da odete do onih koji vas dobro poznaju i uvjerite se da se slažu s vama. Već sam rekao da trauma poniženog može biti sasvim mala; u ovom slučaju naći ćete u sebi samo neke od njegovih znakova. Podsjetit ću vas i na to da se prije svega trebate osloniti na fizičke znakove, jer fizičko tijelo nikada ne laže, za razliku od nas samih – mi sami sebe vrlo lako možemo prevariti.

Ako nađete tu traumu u nekome oko sebe, nemojte pokušavati preobraziti tu osobu. Umjesto toga, upotrijebite sve što ste naučili u ovoj knjizi kako biste mu pokazali više empatije, kako biste bolje razumjeli njegovo reaktivno ponašanje. Nemojte parafrazirati ovu knjigu vlastitim riječima; neka sami pročitaju oni koje ova tema zanima.