Izreke o jeziku u medicini. Izreke velikih ljudi o liječnicima i medicini
- Bayramova L.K.
Anotacija znanstveni članak o medicini i zdravstvu, autor znanstvenog rada - Bayramova L.K.
Ciljevi istraživanja: 1. Otkriti značenje narodnih jezičnih žanrova (zavjerenica, poslovica, izreka i aforizama posvećenih ozdravljenju čovjeka) i njihovu povezanost s medicinskom deontologijom, posebnim učenjem u okviru medicine kao znanosti i prakse liječenja, zbog njegov humanistički sadržaj. 2. Otkriti potrebu liječnika za korištenjem načela deontologije u svojoj medicinskoj praksi, koristeći se jezičnim sredstvima. Ciljevi istraživanja: 1. Istražiti znanstvene aspekte medicinske deontologije. 2. Napraviti analizu jezičnih sredstava (čarolija, poslovica, izreka, aforizama) koja inspiriraju bolesnika i pomažu njegovo ozdravljenje. 3. Okarakterizirajte aktivnosti znanstvenika koji su dokazali veliku ulogu utjecaja riječi na čovjeka. U članku se analiziraju zavjere te moralni i humanitarni sadržaj ruskih poslovica i izreka o zdravlju i bolesti kao sredstvo koje pomaže ozdravljenju čovjeka, nadahnjuje ga i daje, prema liječnicima, " terapeutski učinak " Tu leže mogućnosti praktična primjena rezultate istraživanja. To su zavjere: za glavobolje, za očne bolesti, za bolesti uha, za krv, za zubobolju, za ječam, za čireve, za nesanicu kod bebe, itd. Poslovice, izreke, aforizmi upozoravaju osobu, otkrivajući "vjesnike" bolest; naznačiti narodni lijekovi za zdravlje vezano uz stil života, konzumaciju određene hrane itd. Veliki doprinos za teorijski aspekti medicinska deontologija uvedena je učenjem I.P. Pavlov, koji je znanstveno objektivnom metodom uspio dokazati utjecaj riječi as uvjetovani podražaj na tijek, ishod pa i pojavu raznih vrsta bolnih stanja. Među lingvistima koji su analizirali zavjere kao sredstvo liječenja bolesti u primitivnom društvu, veliki doprinos dao je N.V. Kruševski.1. Razotkriti važnost narodnih jezičnih žanrova (bajetki, poslovica, izreka i aforizama posvećenih liječenju ljudi) i njihovu povezanost s medicinskom deontologijom i posebnim učenjem unutar medicine kao znanosti i kao prakse liječenja. Ovo učenje uvjetovano je humanističkim sadržajem medicine. 2. Razotkriti nužnost korištenja načela deontologije od strane liječnika u svojoj medicinskoj praksi koristeći se jezičnim sredstvima. Svrha: 1. Analizirati znanstvene aspekte medicinske deontologije. 2. Analizirati jezična sredstva (egzorcizme, poslovice, izreke, aforizme), koja bi inspirirala bolesnika i pomogla mu u ozdravljenju. 3. Okarakterizirati djelatnost učenjaka koji su dokazali golemu ulogu utjecaja riječi na čovjeka. Rukopis sadrži opis moralnog i humanitarnog sadržaja ruskih amajlija, poslovica o zdravlju i bolesti kao alatima koji pomažu proces oporavka i koji imaju takozvani "terapeutski učinak". To su: amajlije koje pomažu u liječenju glavobolje, očnih bolesti, otitisa, bolesti krvi, zubobolje, ječnjaka, čireva, nesanice kod beba itd. Poslovice, izreke, aforizmi upozoravaju čovjeka, otkrivaju mu "predznake" bolesti; ukazuju na narodna sredstva za održavanje forme, koja su povezana s načinom života i prehrambenim navikama itd. Nastava I.P. Pavlov je dao veliki doprinos teorijskim aspektima medicinske deontologije. Uspio je znanstveno i objektivno dokazati utjecaj riječi kao uvjetnog nadražaja na tijek, ishod pa i nastanak raznih bolesti. Među lingvistima koji su analizirali amajlije kao sredstvo za liječenje bolesti u primitivnom društvu veliki doprinos dao je N.V. Kruševski.
Povezane teme znanstveni radovi o medicini i zdravstvu, autor znanstvenog rada - Bayramova L.K.,
-
Obilježja osobe prema zoonimima u poslovicama, frazeološkim jedinicama i usporedbama različitih jezičnih sustava
2017 / Nikolaeva Natalia Vitalievna, Sergeev Vitaly Ivanovich -
Odraz stočarskih aktivnosti u tatarskim poslovicama i izrekama
2018 / Sungatov Gafur Masgutovich, Zavgarova Fanzilya Khakimovna, Battalova Alsou Damirovna -
Slika ljubavi kao predmet verbalne reprezentacije u prozi V. Tokareva
2015 / Kirejeva Julija Nikolajevna -
O problematici paremioloških jedinica tabasarskog jezika
2016 / Gasanova Marina Ayubovna, Taibova Luiza Yakhyevna
Tekst znanstvenog rada na temu “Čarolije, poslovice i izreke o zdravlju i bolesti kao sredstvo liječenja i element medicinske deontologije”
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12-313-317
UDK 614.2; 811
ČAROJE, POSLOVICE I IZREKE O ZDRAVLJU I BOLESTI KAO SREDSTVU LIJEČENJA I ELEMENTU MEDICINSKE DEONTOLOGIJE
Bayramova L.K.
FGAU HE Kazan Federal University, Kazan, Ruska Federacija Anotacija. Ciljevi istraživanja:
1. Otkriti značenje narodnih jezičnih žanrova (čarolija, poslovica, izreka i aforizama posvećenih ozdravljenju čovjeka) i njihovu povezanost s medicinskom deontologijom, posebnim učenjem u medicini kao znanosti i praksi liječenja, zbog svog humanističkog sadržaja.
2. Otkriti potrebu liječnika za korištenjem načela deontologije u svojoj medicinskoj praksi, koristeći se jezičnim sredstvima.
Ciljevi istraživanja:
1. Istražite znanstvene aspekte medicinske deontologije.
2. Napraviti analizu jezičnih sredstava (čarolija, poslovica, izreka, aforizama) koja inspiriraju bolesnika i pomažu njegovo ozdravljenje.
3. Okarakterizirajte aktivnosti znanstvenika koji su dokazali veliku ulogu utjecaja riječi na čovjeka.
U članku se analiziraju zavjere i moralni i humanitarni sadržaj ruskih poslovica i izreka o zdravlju i bolesti kao sredstvima koja pomažu ozdravljenju čovjeka, nadahnjuju ga i daju, prema liječnicima, "terapeutski učinak". Upravo tu leže mogućnosti praktične primjene rezultata istraživanja. To su zavjere: od glavobolje, od očnih bolesti, od bolesti uha, od krvi, od zubobolje, od ječma, od čireva, od nesanice bebe, itd. Izreke, izreke, aforizmi upozoravaju osobu, otkrivajući "vjesnike" bolest; navesti narodne lijekove za zdravlje vezane uz način života, konzumaciju pojedinih namirnica i sl. Veliki doprinos teorijskim aspektima medicinske deontologije dala su učenja I.P. Pavlov, koji je znanstveno objektivnom metodom uspio dokazati utjecaj riječi kao uvjetovanog podražaja na tijek, ishod pa i nastanak različitih vrsta bolnih stanja. Među lingvistima koji su analizirali zavjere kao sredstvo liječenja bolesti u primitivnom društvu, veliki doprinos dao je N.V. Kruševski.
Ključne riječi: zavjere, poslovica, izreka, deontologija, liječnik, oporavak, terapeutski učinak.
Uvodni dio. Jedno od načina liječenja pacijenata u vrijeme nedostatka znanstvene medicine su zavjere. U to vrijeme ljudi su se liječili zavjerama, vjerujući da riječ ima posebna snaga, energija.
U sustavu deontologije određenu bi ulogu u obradi mogle imati poslovice, izreke i aforizmi koji otkrivaju narodnu jezičnu kulturu. Prema definiciji medicinskih istraživača, „medicinska deontologija (grč. deon, deont(os) - ispravno + logos - poučavanje) je skup etičkih standarda za zdravstvene radnike koji obavljaju svoje profesionalne dužnosti.
Formiranje medicinske deontologije u obliku posebnog učenja unutar medicine kao znanosti i prakse liječenja posljedica je njezina humanističkog sadržaja. Ciljevi medicine organski uključuju moralne ocjene, ne samo zato što pretpostavljaju etičke standarde odnosa između liječnika i
pacijenta, ali i zato što poštivanje deontoloških normi od strane liječnika samo po sebi daje terapijski učinak.”
Glavni dio studije. U zavjerama su se ljudi, koristeći usporedbe, okrenuli prirodni fenomen, kozmonimi, slike životinja itd.
Evo nekih od zavjera.
Urok glavobolje:
Kao što na Veliki četvrtak sunce izlazi, raduje se, ljeska svakojakim bojama, tako moja glavica ne bi boljela, ne bi se vrtjelo, živjela bi i veselila se. (Zaplet se čita kada sunce izađe; morate izaći, pogledati ga i kružiti glavom prstenjakom da ne boli.)
Čarolija za očne bolesti:
Zarya-Zorenitsa, crvena djevo, uzmi crvene oči i daj mi bistre oči. Kokoši, kokoši, dajte mi vid, uzmite moju sljepoću. (Sjednite ispod prečke
kokošima i dok izgovaraš čaroliju prskaj vodom u oči.)
Čarolija za bolest uha:
Crna zmija je prešla put. U crna zmija Uši me nikad ne bole. Isto tako, Božjeg slugu (ime) uši ne bi boljele. Amen. (Ponovljeno tri puta).
Krvna zavjera:
Žena je šetala, vodila psa. Pas je stao i krvarenje je prestalo.
Čarolija za zubobolju:
Prošlo je mjesec, mjesec dana kako te zubi ne bole, pa neka ne bole (... ime). Vidi također: Mjesec na nebu, medvjed u šumi, mrtvac u lijesu; kad se skupe ova tri brata, onda neka (ime se zove) zub zaboli.
Čarolija ječma:
Ječam, ječam, u nevolji si, možeš kupiti što hoćeš: kupi sebi sjekiru, sjeci se poprijeko. Vidi također: Sunce je na zapadu, dan je na izmaku, trun u oku (ječam) je na izmaku.
Dijagram kuhanja:
Kako se ova grančica suši, tako će i čir. (Ocrtavaju čir grančicom i izgovaraju rečenicu.)
Zaplet za dječju nesanicu:
Vrištanje i plač ljudima se predstavljaju kao samostalno postojeći objekti. Okreće se prema Zari tako da ona "uzima njezin vrisak i plač i daje djetetu san". Pritom se Zore nazivaju kršćanskim imenima (Marija, Katerina i dr.). U drugim zavjerama, isti se zahtjev upućuje pilićima.
Istraživanje zavjere povezane su s imenom profesora N.V. Kruševski. autor djela “Zavjera kao vrsta ruske narodne poezije” (1876). N.V. Kruševski je u ovom djelu primijetio da u razdoblju zavjera ljudi nisu znali razmišljati apstraktno. Njegova je misao, kao i riječ, slika. Ujedno je autor tvrdio da modernog čovjeka apstraktno mišljenje.
Analiza “Urota...” N.V. Kruševski sa stajališta i dostignuća psihologije daje temelj za tvrdnju da je on prvi koji je već tada shvatio bit eidetike (doktrine u psihologiji o subjektivnim vizualnim slikama), iako su se i sami psiholozi zainteresirali za ovaj fenomen mnogo kasnije (V. Urbanchich, 1907; E. Jensch, 1920; A. Vygotsky, 1930).
Eidetizam (grč. eidos - pogled, slika) je posebna slikovna priroda sjećanja, koja se temelji prvenstveno na vizualnim dojmovima, koja omogućuje zadržavanje i reprodukciju izuzetno žive slike prethodno viđenog predmeta, koja u svojoj jasnoći i detaljima nije inferiorna od slika percepcije. Osnova eidetizma je vizija odsutnog predmeta ili slike.
Prema A.S. Vygotsky, eidetizam se uočava kod djece i adolescenata u određenoj fazi njihova razvoja, a ponekad traje, uglavnom kao iznimka, u odraslih. A budući da je N.V. Kruševski je smatrao da „misao drevni čovjek, kao i riječ, slika”, onda je upravo ovaj lajtmotiv “Zavjere...” ono što omogućuje iznošenje pretpostavke da je znanstvenik postavio temelje za razvoj koncepta jezične eidetike. Ovaj termin smo uveli u vezi s imenom N.V. Kruševski. Jezična eidetika shvaća se kao sposobnost jezičnih jedinica, posebice riječi i fraza, da dočaraju figurativnu, slikovitu percepciju svijeta.
U svom radu N.V. Kruševski je primijetio da ljudi vjeruju u snagu zavjere, a sami ljudi svjedoče da u riječi vide snagu zavjere.
U sustavu deontologije jedno od sredstava liječenja su poslovice, izreke i aforizmi.
Izreke i izreke, iako predstavljaju drugu vrstu žanra u usporedbi s zavjerama, ali u smislu njihove slike i moći utjecaja na osobu, riječi se mogu smatrati ravnim zavjerama. Međutim, za razliku od zavjera, poslovice se mogu koristiti u medicinskoj deontologiji.
Formiranje medicinske deontologije u obliku posebnog učenja unutar medicine kao znanosti i prakse liječenja posljedica je njezina humanističkog sadržaja. Ciljevi medicine organski uključuju moralne ocjene, ne samo zato što pretpostavljaju etičke standarde odnosa između liječnika i pacijenta, već i zato što poštivanje deontoloških normi od strane liječnika samo po sebi daje terapeutski učinak.
Studija o povijesti medicine otkriva da je pojam "deontologija" u etiku uveden početkom 19. stoljeća. engleski utilitaristički filozof J. Bentham. Međutim, za kreativne i praktične aktivnosti liječnici, pozornost na psihološke karakteristike liječnik i pacijent, kao i njihovi odnosi, karakteristični su od nastanka medicine.
Moralni lik liječnika temelji se na načelima koja su se “formirala i mijenjala stoljećima ovisno o političkom sustavu koji se razvijao u određenom društvu, socioekonomskim i klasnim odnosima, stupnju kulture, nacionalnim i vjerskim tradicijama, kulturološkom i kulturnom stupnju, kulturološkom i vjerskom statusu, kulturološkom i kulturnom statusu. itd. Sukladno tome, promijenili su se i razjasnili zahtjevi koje je društvo u različitim povijesnim razdobljima postavljalo fizičkim, moralnim i intelektualnim kvalitetama liječnika i njegovim profesionalnim vještinama." Idealna slika liječnika, koju je opisao Hipokrat, je mudrac: “... Sve što se traži
u mudrosti, sve je to i u medicini, naime: prezir prema novcu (O tome pogrdno govori i narodna izreka: “Liječnik liječi svoj džep.” - L.B.), savjesnost, skromnost, jednostavnost odijevanja, poštovanje, rasuđivanje, odlučnost, urednost, obilje misli, poznavanje svega što je korisno i potrebno za život (odbojnost prema porocima, poricanje praznovjernog straha od bogova...).
Ta se načela odražavaju iu poslovicama.
Na primjer, o vjesnicima bolesti kaže se: Bezrazložni umor je vjesnik bolesti. (U daljnjem tekstu za rad su date poslovice i izreke.)
Izreke nas podsjećaju da je lako oboljeti, ali teško ozdraviti:
Bolest/bolest dolazi u kantu i izlazi u kalemovima.
Za bolest je potreban jedan dan, a za oporavak sedam tjedana.
Zdravlje dolazi u funtama i dolazi u uncama. / Zdravlje odlazi u funtama, ali se vraća / dolazi u kalemovima.
Stare bolesti se teško liječe.
Stara bolest neće se iznenada otkriti.
Bolest nije košulja - ne možete je zbaciti s ramena.
A bolest je uvijek blizu čovjeka: Bolest ne hoda šumom, nego među ljudima.
Tijekom renesanse, humane zapovijedi velikih antičkih liječnika dobile su priznanje. Poznati liječnik i kemičar T. Paracelsus je napisao: “Moć liječnika je u njegovom srcu..., najveći temelj medicine je ljubav.” . I ljudi kažu o tome:
Liječnik je pacijentov prijatelj.
Ljubaznoj osobi a tuđa bolest srcu.
Bol traži liječnika. (Ako ste bolesni, trebali biste se obratiti liječniku.)
Ako si bolesnik pomogne sam, liječnik će ga brže izliječiti.
Liječnik pomaže bolesnima, a gladnima - kalač
Ako ne vjerujete liječniku, nećete pobijediti bolest.
Ne vjeruj bolesti, već liječniku. /Vjerujte liječniku, a ne bolesti. Nećeš pobijediti.
Gorki lijek veže usta, ali liječi bolest.
R. Descartes je smatrao da “samo medicina može riješiti probleme koji se najviše tiču veličine i sreće čovječanstva”.
Veliki doprinos teorijskim aspektima medicinske deontologije dala su učenja I.P. Pavlov, koji je znanstveno objektivnom metodom uspio dokazati utjecaj riječi kao uvjetovanog podražaja na tijek, ishod pa i nastanak različitih vrsta bolnih stanja. Doista, ne kaže se uzalud: Riječ liječi, a riječ i sakati. Dobra riječ liječi, ali zlo sakati.
Pravi liječnik zna da voljeti svoju profesiju znači “voljeti čovjeka, nastojati mu pomoći, radovati se njegovom ozdravljenju”.
Njegov (liječnikov) zadatak je uvjeriti pacijenta u stvarna mogućnost lijek. Sama činjenica posjeta liječniku trebala bi olakšati stanje pacijenta. Povjerenje u liječnika jedno je od jamstava uspješnog liječenja. Liječnik koji radi u bolnici mora vrlo pažljivo pratiti ne samo dinamiku bolesti, već i raspoloženje i moralno stanje pacijenta.
U komunikaciji s bolesnikom liječnik se može pozvati i na poslovice koje sadrže narodna mudrost:
Vrijeme liječi rane. (Augustin)
vrijeme - najbolji doktor. (Augustin)
Prevladat će želja da budete bolji.
Želja za izlječenjem pomaže u liječenju.
Čak i kada se pacijent ne može spasiti, nada mu se ne može oduzeti. I u posljednjoj fazi bolesti osoba nastavlja vjerovati u spasenje. On ne traži istinu, nego nadu. U svakom slučaju, pacijent se ne bi trebao osjećati osuđenim. Kako se ne prisjetiti riječi velikog L.N. Tolstoj: "Ovo je moć liječnika: on zadovoljava vječnu žudnju za utjehom i suosjećanjem koju osjeća svaka osoba koja pati."
A oporavljenoj osobi možete poželjeti zdravlje i dati nekoliko savjeta koje je preporučljivo slijediti u budućnosti. svakodnevni život. Evo o tome koji narodni lijekovi sprječavaju bolesti:
Kupatilo je druga majka. Naparit ćete kosti i ispraviti cijelo tijelo.
U Rusiji je kupalište prvi liječnik za sve bolesti.
Da nije bilo kupatila, svi bismo bili izgubljeni.
Luk i kupka vladaju svime.
Luk i kupus neće spriječiti bolest.
Luk od sedam bolesti.
Luk liječi sedam bolesti, a češnjak liječi sedam bolesti.
Hren i rotkvice, luk i kupus - neće pustiti poletnog unutra.
Ideja ne prepuštanja boli/bolesti izražena je u sljedećim poslovicama i izrekama:
Daj boli na volju - savit će te u luk.
Pustite bol na volju i umrijet ćete prije smrti.
Tko se kolere ne boji, boji je se.
Prepusti se jednoj boli i lezi, pa ćeš dobiti drugu.
Pustite svoju prehladu na volju i bit ćete još bolesniji.
A samoliječenje uzrokuje samo štetu:
Liječenje sebe samo će vas razmaziti.
Biti bolestan ne znači skoru smrt:
Ne umiru svi/svi koji su bolesni.
Škripavo drvo je žilavo.
Škripavo stablo stoji već dva stoljeća.
U poslovičnom fondu nalazi se mnoštvo savjeta kako se (ne)razboljeti:
Bolest neće sustići brze i pametne.
Večernje šetnje su korisne: čuvaju vas od bolesti.
Gdje su gozbe i čajevi, tu su i bolesti.
Jesti uskoro znači ne biti zdrav.
Tko se udeblja, razboli se.
Tko je nemaran za zdravlje, uvijek je bolestan.
Jesti malo znači odagnati mnoge bolesti.
Potražite svoju bolest na dnu tanjura.
Sjediti i ležati znači da vas čeka bolest.
Slatko je jesti i piti - idite doktorima.
Padneš li, gore će se slomiti; ali bar slomi, ali pomozi si.
Bavite li se tjelesnim odgojem, zaboravit ćete na bolesti.
Kako bolja hranaŽvačite ga, duže ćete živjeti.
Što više žvačete, duže ćete živjeti.
Zaključci. Analiza jezičnih žanrova (čarolija, poslovica, izreka, aforizama) otkriva čovjekovu vjeru u snagu riječi, posebnu energiju riječi, koja se može koristiti u liječenju bolesnika. Prisutnost ove verbalne snage, energije, je dokazana
znanstvenici istraživači (lingvist N.V. Kruševski, fiziolog I.P. Pavlov, itd.).
Obavljajući svoje profesionalne dužnosti, deontolog može koristiti ovu energiju riječi u liječenju bolesnika kao dodatno sredstvo u sprezi s etičkim standardima.
BIBLIOGRAFSKI POPIS
Bayramova L.K. Varšavsko razdoblje znanstvena djelatnost Kazanski profesor N.V. Kruszewski // Poljski profesori i studenti na ruskim sveučilištima (19. stoljeće - početak 20. stoljeća). - Varšava: Oswiata, 1995. - str. 88-91.
Bayramova L.K. Zdravlje i bolest kao vrijednost i antivrijednost u frazeološkoj paradigmi ruskog, bugarskog, engleskog, njemačkog, francuskog, tatarskog jezika. Kazan: Centar za inovativne tehnologije. 2015.
Bilibin A.F., Wagner E.A., Korzh S.V. Medicinska deontologija // Velika medicinska enciklopedija / pogl. izd. akad. B.V. Petrovskog. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1977. T. 7. P. 210-213.
Krinichnaya N.A. Ruska mitologija: svijet folklornih slika. - M., 2004.
Kruševski N.V. Zavjere kao vrsta ruske narodne poezije. - Kazan, 1876.
Ruske zavjere i čarolije. - M.: MU, 1998.
Eidetizam // Velika sovjetska enciklopedija / pogl. izd. prije podne Prohorov. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1978. T. 29. P. 570-571.
BARE, POSLOVICE I IZREKE O ZDRAVLJU I BOLESTI KAO
ELEMENT LIJEČNIČKE ETIKE
Kazan Federal University, Kazan, Ruska Federacija
Anotacija. Ciljevi rada:
1. Objasniti važnost narodnih jezičnih žanrova (bajalice, poslovice, izreke i aforizmi posvećeni liječenju ljudi) i njihovu povezanost s medicinskom deontologijom – posebnim učenjem unutar medicine kao znanosti i kao liječničke prakse. Ovo učenje uvjetovano je humanističkim sadržajem medicine.
2. Razotkriti nužnost korištenja načela deontologije od strane liječnika u svojoj medicinskoj praksi koristeći se jezičnim sredstvima. Svrhe:
1. Analizirati znanstvene aspekte medicinske deontologije.
2. Analizirati jezična sredstva (egzorcizme, poslovice, izreke, aforizme), koja bi inspirirala bolesnika i pomogla mu u ozdravljenju.
3. Okarakterizirati djelatnost učenjaka koji su dokazali golemu ulogu utjecaja riječi na čovjeka.
Rukopis sadrži opis moralnog i humanitarnog sadržaja ruskih amajlija, poslovica o zdravlju i bolesti kao alatima koji pomažu proces oporavka i koji imaju takozvani "terapeutski učinak".
To su: amajlije koje pomažu u liječenju glavobolje, očnih bolesti, otitisa, bolesti krvi, zubobolje, ječnjaka, čireva, nesanice kod beba itd. Poslovice, izreke, aforizmi upozoravaju osobu, otkrivajući "predznake" bolesti; ukazuju na narodna sredstva za održavanje forme, koja su povezana s načinom života i prehrambenim navikama itd.
Nastava I.P. Pavlov je dao veliki doprinos teorijskim aspektima medicinske deontologije. Uspio je znanstveno i objektivno dokazati utjecaj riječi kao uvjetnog nadražaja na tijek, ishod pa i nastanak raznih bolesti. Među lingvistima koji su analizirali amajlije kao sredstvo za liječenje bolesti u primitivnom društvu veliki doprinos dao je N.V. Kruševski.
Ključne riječi: bajalice, poslovica, izreka, deonotologija, liječnik, oporavak, terapijski učinak.
Zbornik znanstvenih članaka "Zdravlje i obrazovanje Millenium", 2017. Vol. 19. br. 12
http://dx.doi.org/10.26787/nydha-2226-7425-2017-19-12 ----
3 Bilibin A.F., Vagner E.A., Korzh S.V. Medicinska deontologija // Velika medicinska enciklopedija. Ch. izd. akad. B.V. Petrov-sky. Moskva, Sovjetska enciklopedija, 1977. - Vol.7. - str. 210-213 (prikaz, ostalo).
Krinichnaia N.A. Ruska mitologija: riječ o folklornim slikama. Moskva, 2004.
Kruševski N.V. Čarolije kao vrsta ruske poezije. Kazan, 1876.
Ruske bajalice i čarolije. - M., MU., 1998.
Eidetika // Velika sovjetska enciklopedija / glavni urednik A.M. Pro-chorov. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1978, sv. 29. - pp. 570-571 (prikaz, ostalo).
Bayramova L.K. Varšavsko znanstveno razdoblje profesora N.V. Kruševski // Poljski profesori i studenti na ruskim sveučilištima (XIX - početak XX. stoljeća). -Warshaw: Oswiata, 1995. - pp. 88-91 (prikaz, ostalo).
Bayramova L.K. Zdravlje i bolest kao vrijednost i antivrijednost u frazeološkoj paradigmi ruskog, bugarskog, engleskog, njemačkog, francuskog, tatarskog jezika. Kazan, Centar za inovativne tehnologije, 2015.
Alea jacta est.- Kocka je bačena (Cezar).
Aliis inserviendo potrošač.– Služeći drugima, gorim (Van der Tulp, nizozemski liječnik. Jedan od amblema medicine je svijeća koja gori).
Alit lectio ingenium.– Čitanje hrani um.
Amantium irae amoris integratio est.– Svađe ljubavnika – obnova ljubavi (Terence).
Amat victoria curam.– Pobjeda voli trud (Katul).
Amicus certus in re incerta cernitur.– Pravi prijatelj poznat u nesreći.
Amicus Plato, sed magis arnica Veritas.– Platon je (moj) prijatelj, ali istina je dragocjenija (Aristotel).
Aquila pop captat muscas.– Orao ne lovi muhe ( veliki čovjek ne mijenja se za sitnice).
Arte et humanitate, labore et sciential.– Umjetnost i humanost, rad i znanje!
Asinus asinorum u saecula saeculorum.- Magarac nad magarcima zauvijek.
Audentes fortuna juvat.– Sudbina pomaže hrabre (Vergilije).
Audiatur et altera pars.“Neka se čuje i druga strana.”
Ausculta et perpende!– Slušaj i izvagaj se!
Van Cezar, van nihil.- Ili Cezar ili nitko.
Aut vincere, aut mori.- Ili pobijedi ili umri.
Bene dignoscitur, bene curatur.– Što je dobro prepoznato, dobro se i liječi.
Citius, altius, fortius!- Brže, više, jače! (Moto Olimpijskih igara.)
Cogito, ergo sum.– Mislim, dakle postojim (Descartes).
Consuetudo est altera natura. – Navika je druga priroda.
Contra vim mortis non est medicamen in hortis.– Protiv moći smrti nema lijeka u vrtovima (Arnold iz Villanove).
Contraria contrariis curantur.– Suprotno se liječi suprotnim (princip alopatije).
Debes, ergo potes.– Ako moraš, znači da možeš.
De gustibus non est disputandum.– O ukusima nema rasprave.
De mortuis aut bene, aut nihil.– O mrtvima (treba govoriti) ili dobro ili ništa.
Dijagnoza bona – curatio bona. – Dobra dijagnoza (predodređuje) dobro liječenje.
Dictum factum.- Rečeno - učinjeno.
Divide et impera!– Podijeli pa vladaj!
Docendo discimus.– Poučavajući (druge), učimo (sebe).
Doctrine multiplex, veritas una.– Učenja su različita, istina je jedna.
Do, ut des.- Dajem ga tebi da ga daš meni.
Dum spiro, spero.“Dok god dišem, nadam se.”
Dura lex, sed lex.– Zakon je surov, ali je zakon.
Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus.“Jedemo da bismo živjeli, ali ne živimo da bismo jeli.”
Errare humanum est.– U ljudskoj je prirodi griješiti.
Ex nihilo nihil fit.– Ništa ne nastaje ni iz čega (Lukrecije).
Ex ungue leonem.- Lava (pre)poznaju po pandžama.
Fac et spera!- Stvaraj i nadaj se!
Facile dictum, difficile factum."Lako je reći, teško učiniti."
Festina lente.– Nemojte to učiniti na brzinu (dosl. žurite polako).
Fiat lux!- Neka bude svjetlost!
Finis coronat opus.- Kraj kruni stvar.
Hie mortui vivunt, hie muti loquuntur.– Ovdje mrtvi žive, ovdje nijemi govore (natpis na drevnim knjižnicama).
Homo est mundi pars.– Čovjek je dio svijeta (Ciceron).
Hygiena arnica valetudinis.– Higijena je prijatelj zdravlja.
Ignoti nulla curatio morbi.– Ne možete liječiti nepoznatu bolest.
Ipsa scientia potestas est.– Samo znanje je moć (F. Bacon).
Ira furor brevis est.– Ljutnja je kratkotrajno ludilo.
Mala herba cito crescit.– Korov brzo raste.
Medica mente, non medicamentis.– Liječite umom, a ne lijekovima.
Medice, cura aegrotum, sed non morbum.- Doktore, liječite bolesnika, a ne bolest.
Medice, cura te ipsum.- Doktore, izliječite se.
Medicina soror philosophiae.– Medicina je sestra filozofije (Demokrit).
Memento mori.- Sjeti se smrti.
Multi multa sciunt, nemo omnia. “Mnogi ljudi znaju puno, ali nitko ne zna sve.”
Multum vinum bibere, non diu vivere.- Pij puno vina - nećeš dugo živjeti.
Natura sanat, medicus curat morbos.– Liječnik liječi bolesti, a priroda liječi (Hipokrat).
Naturalia non sunt turpia.– Ono što je prirodno nije ružno (Celsus).
Nec quisquam melior medicus, quam fidus amicus.– Nema boljeg doktora od pravog prijatelja.
Nemo judex in causa sua.– Nitko ne može biti sudac u vlastitom slučaju.
Nikakav očaj.– Nikad ne očajavajte.
Nolite mittere margaritas ante porcos.– Ne bacajte bisere pred svinje.
Nomen est omen.– Ime govori samo za sebe (doslovno ime je znak).
Nomina sunt odiosa.– Nećemo navoditi imena (doslovna imena su mrska).
Non curatur, qui curat.“Tkoga svladaju brige ne može se izliječiti.”
Non multa, sed multum.- (Reći) puno u nekoliko riječi.
Non progredi est regredi.– Ne ići naprijed znači ići unazad.
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem.– Bolesnik ne traži liječnika koji zna govoriti, nego onoga koji zna liječiti.
Non scholae, sed vitae discimus.– Ne učimo za školu, nego za život.
Nosce te ipsum.– Upoznaj sebe (Sokrat).
Nulla aetas ad discendum sera. - Nikada nije kasno za učenje.
Nulla regula sine exceptione.– Nema pravila bez iznimke.
O magna vis veritatis!– O velika silo istine! (Cicero.)
O tempora, o mores!- O vremena, o morala! (Cicero.)
Omnia nimium nocet.- Svako pretjerivanje je štetno.
Omnia principium difficile.- Svaki početak je težak.
Omnia mea mecum porto.– Sve svoje (unutarnje) bogatstvo nosim sa sobom (Biant, jedan od sedam poznatih grčkih mudraca).
Omnia praeclara rara.– Sve lijepo je rijetko (Ciceron).
Omnis ars naturae imitatio est.– Sva umjetnost je imitacija prirode (Seneka).
Omnium profecto artium medicina nobilissima est.– Naravno, od svih umjetnosti medicina je najplemenitija (Hipokrat).
Optimum medicamentum quies est.– mir – najbolji lijek(Celzus).
Otium post negotium.– Odmor – nakon posla.
Pacta servanda sunt.– Dogovori se moraju poštovati.
Per aspera ad astra.– Preko trnja do zvijezda.
Periculum in mora.- Opasnost je u kašnjenju.
Pigritia mater vitiorum.- Lijenost je majka poroka.
Plenus venter non studet libenter.- Pun trbuh je gluh za učenje (lit. pun trbuh uči nerado).
Post hoc non est propter hoc.– Nakon ovoga ne znači kao rezultat ovoga.
Primum noli nocere.– Prije svega, ne čini štetu (Hipokrat).
Qualis rex, talis grex.– Kakav svećenik, takva i župa (doslovno, kakav pastir, takvo i stado).
Qualis vita, finis ita.- Kakav je život, takav je i kraj.
Qui bene interrogat, bene dignoscit; Qui bene dignoscit, bene curat.– Tko dobro ispituje, dobro postavlja dijagnozu; Tko dobro dijagnosticira, dobro i liječi.
Qui quaerit, reperit.- Tko traži, nađe.
Quot homines, tot sententiae.– Koliko ljudi, toliko mišljenja.
Radices litterarum amarae sunt, fructus dulces.– Korijeni nauke su gorki, a plodovi slatki.
Repetitio est mater studiorum.– Ponavljanje je majka učenja.
Salus aegroti suprema lex medicorum.– Za liječnike je dobrobit pacijenata najviši zakon.
Salus populi – suprema lex.– Dobro naroda je najviši zakon (Ciceron).
Senectus insanabilis morbus est.– Starost – neizlječiva bolest(Seneka).
Sermo est imago animi.– Govor je slika duše.
Sero venientibus ossa.– Za one koji kasne – kosti.
Sic transit gloria mundi.- Ovako prolazi svjetska slava.
Simile sempre parit simile.– Slično uvijek rađa slično (Linnaeus).
Similia similibus curantur.– Slično se sličnim liječi (načelo homeopatije).
Sol lucet omnibus.- Svima sunce sja.
Suum cuique.- Svakome svoje.
Te hominem esse memento.- Upamti da si čovjek.
Tempus vulnera sanat.– Vrijeme liječi rane.
Tertium non datur.- Treće opcije nema.
Tuto, cito, jucunde.– (Počastiti) sigurno, brzo, ugodno.
Ubi concordia, ibi victoria.– Gdje je dogovor, tu je i pobjeda.
Ubi me, ibi fel.– Nema ruže bez trnja (doslovno, gdje je med, ima i žuči).
Usus est optimus magister.– Iskustvo je najbolji učitelj.
Valetudo bonum optimum.– Zdravlje je najbolje dobro.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas.- Taština nad taštinama i svakakva taština.
Veni, vidi, vici.– Došao je, vidio, pobijedio (Cezarova poruka o pobjedi nad bosporskim kraljem).
Verba movent, exempla trahunt.– Riječi uzbuđuju, primjeri plijene.
Vita brevis, ars longa, tempus praeceps, experimentum periculosum, judicium difficile.– Život je kratak, ali put do profesionalnog majstorstva je dug, vrijeme je prolazno, eksperimentiranje je opasno, donošenje zaključaka je teško (Hipokrat).
Vivere est cogitare.– Živjeti znači misliti.
Liječnik mora biti razborita osoba u svom raspoloženju, divan, ljubazan i human.
Hipokrata
Ponašajte se prema pacijentu onako kako biste željeli da se postupa s vama u času vaše bolesti. Prije svega, nemojte nauditi.
Hipokrata
Potrebno je da liječnik drži čiste ruke i čistu savjest.
Hipokrata
Sve što je u mudrosti, to je i u liječništvu, naime: prezir prema novcu, savjesnost, skromnost, jednostavnost odijevanja, poštovanje, odlučnost, urednost, obilje misli, poznavanje svega što je korisno i potrebno za život, gađenje prema porocima,
poricanje praznovjernog straha od bogova, božanske nadmoći.
Hipokrata
Dobar liječnik mora biti filozof
Galen
Liječnik mora imati oko sokolovo, ruke djevojke, mudrost zmije i srce lava.
Ebu Ali Ibn Sina
U koju god kuću da uđem, ući ću tamo za dobrobit bolesnika.
Hipokrata
Ako smo zahtjevni prema sebi, tada će ne samo uspjesi, već i pogreške postati izvor znanja.
Hipokrata
Ljubav prema liječničkoj umjetnosti je ljubav prema čovječanstvu.
Hipokrata
Što god da tijekom liječenja - a i bez liječenja - slušam o ljudskom životu koji se nikada ne smije otkriti, o tome ću šutjeti, smatrajući takve stvari tajnom.
Hipokrata
Nema potrebe za prosječnim liječnikom. Bolje nemati doktora nego lošeg.
M. Ya. Mudrov
Ne samo da liječnik sam mora koristiti sve što je potrebno, nego i pacijent, njegova okolina i sve vanjske okolnosti moraju doprinositi liječniku u njegovom djelovanju.
Hipokrata
Od svih znanosti medicina je bez sumnje najplemenitija.
Hipokrata
Prepoznavanje skrivenih bolesti. Vješt liječnik daje nam ozdravljenje.
Ebu Ali Ibn Sina
Od liječnika i učitelja traže čudo, a ako se čudo dogodi, nitko se ne čudi.
- Maria-Ebner Eschenbach
Liječnik, kada prvi put počinje liječiti svog pacijenta, treba to činiti graciozno, veselo i sa zadovoljstvom za pacijenta; a mračni liječnik nikada neće uspjeti u svom zanatu. - Michel Montaigne
Ako se pacijent nakon razgovora s liječnikom ne osjeća bolje, onda to nije liječnik. - V. Bekhterev
Najbolji liječnik je onaj koji zna beskorisnost većine lijekova. - B. Franklin
Dijagnostika je postigla takav uspjeh da zdravi ljudi praktički ih više nema - Russell Bertrand
Intenzivna borba između medicine i bolesti uvijek uzrokuje štetu, jer se ta bitka odvija u našem tijelu - Michel Montaigne
Liječnik mora imati pogled sokola, ruke djevojke, mudrost zmije i srce lava. - Avicena
Najdivniji liječnik je priroda, makar samo zato što liječi tri četvrtine svih bolesti i nikada ne govori loše o svojim kolegama. - V. Cherbulier
Ja ne letim. Pomažem pacijentu da se liječi. - S. Kolpakov
Mobilizirati čovjekovu volju protiv njegove bolesti najviše je umijeće medicine. - G. Beecher
Prepoznavanje bolesti po izgled- ovo je Božja iskra, slušanje je izvanredna vještina, postavljanje pitanja je spretnost, a ispitivanje pulsa je umjetnost. - Pian Chiao
Možda vas jedan liječnik može izliječiti od vaše bolesti, ali dva će vas liječnika izliječiti od želje da se liječite. ***
Nema zdravih ljudi, ima nedovoljno pregledanih))) ***
Ne liječi toliko lijek koliko vjera bolesnika u liječnika i lijek. Oni su grubi nadomjesci za prirodnu vjeru pacijenta u vlastite snage, koju su sami uništili. - Aurobindo
Nije dovoljno biti liječnik, treba znati i pomoći. - B. Brecht
Neki ljudi su uvijek bolesni jer im je jako stalo da budu zdravi, dok su drugi zdravi samo zato što se ne boje biti bolesni. - V. Ključevski
Velika je prednost liječnika što nije dužan pratiti vlastiti savjet. - A. Christie
Dobar liječnik je onaj koji zna lijekove za pojedine bolesti ili, ako mu bolest nije poznata, pozove bolesnika one koji mu mogu pomoći. - J. Labruyère
Ako liječnik ne može učiniti ništa dobro, neka ne čini štetu. - Hipokrata
Smisao liječničkog umijeća nije učiniti svakog čovjeka zdravim, već približiti se tom cilju što je moguće više, jer sasvim je moguće dobro liječiti one ljude koji se više ne mogu oporaviti. Aristotel
Dobar liječnik ne nalazi lijek u apoteci, već u vlastitoj glavi. - V. Ključevski
Skleroza se ne može izliječiti, ali je možete zaboraviti.- F. Ranevskaja
Ako pacijent stvarno želi živjeti, liječnici su nemoćni. - F. Ranevskaja
Vrijeme je najvještiji liječnik: liječi bolest ili je odnosi s nama. - P. Buast
Jedan vješti iscjelitelj vrijedi kao stotine ratnika. - Homer
Radostan izraz liječnikova lica početak je pacijentova oporavka. - F. Rojas
Idealan doktor je osoba s dubokim poznavanjem života i ljudske duše, koja intuitivno prepoznaje svaku patnju i bol bilo koje vrste i samom svojom prisutnošću obnavlja svijet. - A. Amiel
Doktor je filozof; Ne velika razlika između mudrosti i medicine. - Hipokrata
Ne štedi truda, radi i nemoj plakati. Za nas ljude, posao najboljeg doktora je. - istočnjačka mudrost
Liječnik nije ništa drugo nego utjeha za dušu. - Petronije
Tko želi biti zdrav, već se djelomično oporavi. - Boccaccio D.
Kao što ne možete početi liječiti oko ne razmišljajući o glavi, ili liječiti glavu ne razmišljajući o cijelom tijelu, tako ne možete liječiti tijelo ne liječiti dušu. - Sokrat
Neće najbrže umrijeti onaj tko je najbolesniji,
WHO manja bolest skrivao od liječnika. - Ferdowsi
Nema potrebe skrivati svoju bolest od dvoje ljudi: od liječnika i prijatelja. - Attar
Lijek je ponekad opasniji od otrova,
Bolesti se ponekad liječe otrovom.- Omar Khayyam
Liječnik se ne treba uvrijediti
Vi, koji ste nedavno bili bolesni,
Nećeš li - tko zna -
Opet je potreban vješt iscjelitelj. - Saadi
Dok se lijek ne dostavi iz Iraka, osoba koju je zmija ugrizla će umrijeti. - Saadi
Barem je liječnik spasio pacijentovo uho,
Ali slučajno mu je iskopao oko. - Istočna mudrost
Za bolesnu osobu, ako ne može ustati,
I zlatni krevet neće pomoći. - Istočna mudrost
Nada u oporavak je pola oporavka. - Voltaire
Tko želi biti tuđi liječnik, neka ne pokazuje svoje rane. - Njemačka poslovica
Novi doktor - pola sela plače.- španjolska poslovica
Liječnik mora imati oko sokolovo, srce lavlje i ruke žene.
Parabola o tome kako se starac požalio liječniku na svoje bolesti
Starac je rekao liječniku: “Bolestan sam!
Suzne oči... Pobijedio sam curenje nosa."
"Vaš nos curi zbog starosti", rekao je liječnik.
Starac mu reče: "Počeo sam slabo vidjeti."
"Od starosti, časni čovječe,
I slabost očiju, i crvenilo kapaka."
Starac: “Bole me cijela leđa!”
A doktor: "A za ovo je kriva starost."
Starac: “Hrana mi ništa ne koristi.”
A liječnik: "Vaš problem je zbog starosti."
Starac: “Kašljem i teško dišem.”
A doktor: “Starost je kriva za to i to.
Uostalom, ako nam starost dođe u goste,
Donijet će stotinu bolesti na dar."
"O, budalo!" rekao je starac doktoru, "
Ne želim da me ti liječiš!
Čemu su te naučili, budalo?
Mudri liječnik bi mogao uzimati lijekove
Pomozite svakome tko je bolestan,
A ti si magarac koji ostaje magarac!..”
A liječnik: "A vaša razdražljivost -
Od starosti, jamčim ti!” - Rumi
