Službenik biskupova klera. Službena (liturgijska knjiga) za pouku dr

Uz tekstove sadržane u Servisnoj knjizi, Službeno sadrži i tekstove i upute koji se odnose isključivo na biskupovu božju službu: obrede ređenja (ređenje u stupnju čitača, podđakona, ređenje za đakona, svećenika i biskupa, posveta antimenza i crkava, kuhanje svijeta, susret s biskupom i njegovo ruho.

Ako je grčki Euchologium namijenjen za korištenje i tijekom biskupske službe i kada službu obavlja prezbiter, tada je u Ruskoj Crkvi određena posebna knjiga za biskupsku službu, koja se naziva Službenik. Naziv knjige objašnjava se činjenicom da sadrži "obrede" različitih službi koje obavlja samo biskup. Suvremeni službenik izlazi u dva dijela. Prvi dio knjige sadrži slijedove Večernje, Jutrenje i Liturgije svetog Ivana Zlatoustog, Liturgije svetog Vasilija Velikog i Liturgije Pređeosvećenih darova. Ovdje se posebna pažnja (za razliku od Službene knjige) posvećuje osobitostima biskupova obavljanja tih službi. Zatim slijede posebni “obredi” koje izvodi samo biskup. To su činovi svih posvećenja (đakon, prezbiter i biskup) i posvećenja (čitač i ipođakon), kao i činovi uzdizanja u viši čin (protođakon, arhiđakon, protojerej, iguman, arhimandrit). Tu je i slijed za biskupovo posvećivanje antiminsa te neki obredi i molitve koji se nalaze u Službeniku, ali ih biskup može obaviti (primjerice, obred blagoslova koljiva). Također valja napomenuti da su tekstovi biskupovih molitava i usklika ispisani crkvenoslavenskim fontom, relativno krupnim radi lakšeg čitanja biskupu. Sve ostale napomene i molitve koje svećenici i đakoni izgovaraju ispisani su mnogo sitnijim civilnim pismom. Zaključno, napominjemo da je najraširenije i najkorištenije u Ruskoj Crkvi ostalo izdanje iz 1982. godine, koje je bilo posvećeno 25. obljetnici episkopskog posvećenja Njegove Svetosti Patrijarha Pimena. Godine 2009. objavljeno je novo izdanje Episkopskog službenika, koje je postalo prva knjiga koju je objavio Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve s blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila. U usporedbi s izdanjem iz 1982., u tekstu novog izdanja unesene su neke izmjene, odražavajući suvremenu praksu biskupa i osobitosti patrijaršijske službe. Konkretno, tekstovi litanija koji se koriste u obredima đakonskog i prezbiterskog ređenja stavljaju se kako u tekst odgovarajućeg obreda tako i (po prvi put) na poseban umetak koji se može privremeno dati koncelebrirajućem arhiđakonu ili svećenik. Na kraju sveska dodan je početni psalam (103).

Kaškin Aleksej Sergejevič. POVELJA PRAVOSLAVNOG BOGOŠTOVLJA Izdavačka kuća Saratovske eparhije, Saratov 2010.

Bilješke

Linkovi

• Đakon Mihail Želtov Novi izvor o povijesti ruskog bogoslužja: citirana kopija "Službenika biskupske službe" iz 1677. // Bulletin of Church History. 2006. broj 2. str. 235–239.

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "službena (liturgijska knjiga)" u drugim rječnicima:

Službenik biskupove službe Božje- bogoslužna knjiga namijenjena biskupskim službama. Uz slijedove liturgije, službenik sadrži obrede ređenja i posvete, posvete hrama i antiminsa i neke druge. Vidi liturgijske knjige... Pravoslavlje. Rječnik-priručnik

U pravoslavlju, knjige su odobrene od strane Crkve za bogoslužje, postavljajući određene obrede (ili molitve), kao i liturgijske (zakonske) upute. Dolje su navedeni naslovi knjiga u skladu s ruskom crkvenom tradicijom... Wikipedia

Bogoslužbena knjiga za svećenika i đakona. Sadrži poredak Večernje, Jutrenje i Liturgije. Na kraju službene knjige stavljeni su: otpusti, prokimni, uvećanja i mjeseci, t.j. popis svetaca kojih se crkva svakodnevno spominje. Biskupska službena knjiga ... Ruska povijest

KLANJANJE- jedno od najosnovnijih očitovanja ljudske religioznosti, koje se sastoji od obavljanja posebnih radnji, čija je svrha uspostaviti ili pokazati vezu (lat. religio) s Božanskim. U svim religijama, glavni izraz B. je društveni... ... Pravoslavna enciklopedija

SLUŽBENE KNJIGE, u kršćanstvu knjige na kojima se vrši bogoslužje (v. BOGOSLUŽJE U KRŠĆANSTVU). U pravoslavnoj crkvi dijele se na jednostavne (bez nota) i zbor (note). Jednostavne liturgijske knjige dijele se na... ... enciklopedijski rječnik

IVAN KRIZOSTOM. Dio II- Poučavanje Smatrajući ispravnu vjeru nužnim uvjetom za spasenje, I.Z. je ujedno pozvao na vjerovanje u jednostavnost srca, bez pokazivanja pretjerane znatiželje i podsjećajući da je „priroda razumskih argumenata poput svojevrsnog labirinta i mreža, nigdje nema... Pravoslavna enciklopedija

IVANA DAMASKA- sv. Ivana Damaščanskog. Ikona. Početak XIV stoljeće (skit sv. Ane na Atosu) Sv. Ivana Damaščanskog. Ikona. Početak XIV stoljeće (skit sv. Ane na Atosu) [grč. ᾿Ιωάννης ὁ Δαμασκήνος, ὁ Χρυσορρόας, lat. Ioannes Damascenus] (2. pol. 7. st., Damask do 754.), sv. (memorija... Pravoslavna enciklopedija

- (u svetu Anton) jeromonah, graditelj moskovskog Bogojavljenskog manastira, koji je pripadao Sergijevoj lavri, i podrumar Trojice-Sergijevog manastira, rođen, veruje se, oko 1600. godine u selu. Brusnitsyna, u obitelji malog plemića, smještena... ... Velika biografska enciklopedija

- (Gora Atos, Sveta Gora, grčki Άγιον Όρος, kod Turaka Aineros) uski planinski poluotok (istočni dio širokog poluotoka Halkidiki), zabačen u arhipelag (Egejsko more), nešto istočnije od Solunskog zaljeva, 40° 40° N. š., 42° ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

HOMILETIKA- [od grč. ὁμιλία razgovor, komunikacija, sastanak i lat. ethica, nauk o moralu], znanost o crkvenom propovijedanju, koja sustavno postavlja nauk o ovoj vrsti pastorala. Homilija ili razgovor je prvi, najstariji... ... Pravoslavna enciklopedija

, đakon, svećenik i biskup, posveta antimenza i crkava, kuhanje svijeta, susret s biskupom i njegovim ruhom.

Povijest suvremenog izdanja teksta

Trenutno se koristi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi Službeno- izdanje 1675. (objavljeno pod patrijarhom Joakimom); sastavio ga je Euthymius Chudovsky i druge reference na temelju "Obreda biskupskog slavlja liturgije", koji je 1653. godine na zahtjev patrijarha Nikona napisao carigradski patrijarh Atanazije III.; štoviše, riječ “patrijarh” posvuda je zamijenjena s “biskup”, a koncelebrirajući “biskupi” zamijenjeni su s “arhimandriti”.

Opis suvremenih izdanja Službenika

Moderni službenik izlazi u dvije knjige. U prva knjiga(jedno od najrasprostranjenijih i najčešće korištenih izdanja Moskovske patrijaršije, M., 1982., posvećeno 25. godišnjici episkopskog posvećenja patrijarha Pimena. Broj stranica - 252.) sadrži sljedeće:

• Za Večernju molitvu (molitve ispisane velikim slovima iz niza Večernje, izložene u misalu),
• Obred Božanske liturgije sv. Ivana Zlatoustog,
• Sveta Liturgija Vasilija Velikog,
• Obred Božanske liturgije Pređeosvećenih darova,
• Čin ređenja za čitača i pjevača (prvi za svećenika),
• Čin ređenja za subđakona,
• Red ređenja u čin đakona,
• Uzdizanje u čin arhiđakona i protođakona,
• Obred posvećenja prezbitera,
• Obred uzdizanja u protoprezbitera,
• Uzdizanje u čin opata,
• Uzdizanje u čin arhimandrita,
• Odmor Majstorskih praznika,
• Zahvalne molitve za svetu pričest (navedene istim redom kao u bogoslužniku. Molitvenik je potpuniji),
• Mjeseci (u nekim je danima naznačen spomen samo jednog sveca).

U druga knjiga(Izdanje Moskovske patrijaršije, M., 1983., str. 175) sadrži sljedeće:

• Obred imenovanja, priznanja i ređenja biskupa,
• Posljedica posvete antiminzija,
• Obred velikog osvećenja vode na blagdan Bogojavljenja,
• Molitve na početku korizme Svete Pedesetnice,
• Obred blagoslova koljiva,
• Nakon Nedelje Pravoslavlja (bez anatema)
• Molitva za posvećenje vrba (prema ruskoj tradiciji - posvećenje vrba na blagdan Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem),
• Obred pranja nogu na Veliki četvrtak,
• Katehetska propovijed na Svetu i Veliku nedjelju Uskrsa sv. Ivana Zlatoustog (Iz obojenog trioda),
• Molitva za blagoslov artosa,
• Molitva za rascjepkanost artosa (u subotu Svijetlog tjedna),
• Molitve Večernje Svete Pedesetnice na klečećim koljenima,
• Molitve za blagoslov grožđa (za Preobraženje),
• Molitve za blagoslov plodova (Ista molitva je zapisana u misalu i misalu Molitva za one koji rađaju prve plodove povrća, a Menej sadrži još dvije molitve: Molitva za blagoslov grozda I Molitva nad svakim plodom),

Navedene obrede obavlja ili samo biskup, ili (za razliku od Službene knjige) s posebnostima vršenja po biskupskom obredu.

Ovo izdanje ne uključuje neke obrede:

• Obred posvete svijeta,
• Uzdizanje u čin nadbiskupa,
• Uzdizanje u metropolitanski rang,
• Obred ustoličenja (uspinjanja na prijestolje patrijarha),
• Obred krunidbe augustskih carskih osoba,
• Anatematizmi su uklonjeni iz obilježavanja Tjedna pravoslavlja.

Godine 2009. objavljeno je novo izdanje Biskupskog službenika, koje je postalo prva knjiga koju je objavio Izdavački savjet s blagoslovom patrijarha Kirila. U usporedbi s izdanjem iz 1982., u tekstu novog izdanja unesene su neke izmjene, odražavajući suvremenu praksu biskupa i osobitosti patrijaršijske službe. Konkretno, tekstovi litanija koji se koriste u obredima đakonskog i prezbiterskog ređenja stavljaju se kako u tekst odgovarajućeg obreda tako i (po prvi put) na poseban umetak koji se može privremeno dati koncelebrirajućem arhiđakonu ili svećenik. Na kraju sveska dodan je uvodni psalam 103. Kao iu izdanju iz 1982., tekstovi biskupovih molitava i usklika ispisani su crkvenoslavenskim fontom, relativno krupnim radi lakšeg čitanja biskupu; ostale molitve, kao i upute i komentari, ispisani su znatno manjim civilnim fontom ruske postreformne ortografije.

Napišite recenziju članka "Službenik biskupskog klera"

Bilješke

Književnost

• Đakon Mihail Želtov. Novi izvor o povijesti ruskog bogoslužja: citirani primjerak "Službenika biskupske službe" iz 1677. // Bilten crkvene povijesti. 2006. broj 2. str. 235–239.

Linkovi

• M.S. Želtov.

Ulomak koji karakterizira službenika biskupskog klera

Ponekad, gledajući čudne, ali smiješne korake koje su izvodile plesačice, koje su jednom zauvijek odlučile da su dotjerane, da ih nitko neće prepoznati i da im stoga nije neugodno, Pelageja Danilovna se pokrivala šalom i cijelim korpulentno tijelo treslo se od neobuzdanog, ljubaznog, staričinog smijeha. - Sashinet je moj, Sashinet je ono! - rekla je.
Nakon ruskih plesova i kola, Pelageja Danilovna okupi sve sluge i gospodu zajedno, u jedno veliko kolo; Donijeli su prsten, uzicu i rubalj te su priređene opće igre.
Sat kasnije, sva su odijela bila izgužvana i ispreturana. Plutani brkovi i obrve bili su razmazani po znojnim, rumenim i vedrim licima. Pelageja Danilovna počela je prepoznavati kukere, divila se kako su kostimi dobro napravljeni, kako pristaju osobito mladim damama i zahvaljivala svima što su je tako obradovali. Gosti su pozvani na ručak u dnevnom boravku, a dvorište je posluženo u dvorani.
- Ne, nagađanje u kupatilu, to je strašno! - rekla je za večerom stara djevojka koja je živjela kod Meljukovih.
- Iz čega? – upitala je najstarija kći Meljukovih.
- Ne idi, treba ti hrabrosti...
„Ići ću“, rekla je Sonya.
- Reci mi kako je bilo s mladom damom? - rekla je druga Melyukova.
„Da, baš tako, otišla je jedna gospođica“, reče starica, „uzela pijetla, dva pribora i sjela kako treba“. Sjedila je, samo čula, odjednom se vozi... sa zvonima, sa zvonima, dovezle se saonice; čuje, dolazi. Ulazi potpuno u ljudskom obliku, kao oficir, došao je i sjeo s njom za aparat.
- A! Ah!...” vrištala je Natasha, prevrćući očima od užasa.
- Kako to može reći?
- Da, kao osoba, sve je kako treba, i počeo je i počeo nagovarati, a ona ga je trebala zaokupiti razgovorom do pijetlova; i postala je sramežljiva; – samo je postala sramežljiva i pokrila se rukama. Podigao ga je. Dobro da su cure dotrčale...
- Pa zašto ih plašiti! - reče Pelageja Danilovna.
“Majko, i sama si pogađala...” rekla je kći.
- Kako gataju u štaglju? – upita Sonya.
- Pa sad će barem otići u štalu i slušati. Što ćete čuti: lupanje čekićem, kucanje - loše, ali točenje kruha - ovo je dobro; a onda se dogodi...
- Mama, reci mi što ti se dogodilo u staji?
Pelageja Danilovna se nasmiješi.
"Oh, pa, zaboravila sam...", rekla je. - Nećeš ići, zar ne?
- Ne, ja ću ići; Pepageja Danilovna, pusti me unutra, ja ću ići - reče Sonja.
- Pa ako se ne bojiš.
- Luiza Ivanovna, mogu li? – upita Sonya.
Bilo da su svirali prsten, žicu ili rubalj, ili razgovarali, kao sada, Nikolaj nije ostavljao Sonju i gledao ju je potpuno novim očima. Činilo mu se da ju je danas tek prvi put, zahvaljujući tim plutastim brkovima, potpuno prepoznao. Sonya je te večeri doista bila vesela, živahna i lijepa, kakvu Nikolaj nikada prije nije vidio.
“Znači to je ona, a ja sam budala!” pomislio je gledajući njezine svjetlucave oči i njezin sretan, entuzijastičan osmijeh koji joj je ispod brkova napravio rupice na obrazima, osmijeh kakav nikad prije nije vidio.
"Ne bojim se ničega", rekla je Sonya. - Mogu li to učiniti sada? - Ustala je. Rekli su Sonji gdje je štala, kako može šutke stajati i slušati, i dali su joj bundu. Prebacila ju je preko glave i pogledala Nikolaja.
“Kakva je ljepotica ova djevojka!” on je mislio. “A o čemu sam ja do sada razmišljao!”
Sonya je izašla u hodnik da ode u staju. Nikolaj je žurno otišao do prednjeg trijema, rekavši da mu je vruće. Doista, u kući je bilo zagušljivo od gomile ljudi.
Vani je bila ista nepomična hladnoća, isti mjesec, samo je bilo još svjetlije. Svjetlo je bilo tako jako i na snijegu je bilo toliko zvijezda da nisam htjela gledati u nebo, a prave zvijezde su bile nevidljive. Na nebu je bilo crno i dosadno, na zemlji je bilo zabavno.
„Ja sam budala, budala! Što ste čekali do sada? pomislio je Nikolaj i, otrčavši na trijem, zaobišao ugao kuće stazom koja je vodila do stražnjeg trijema. Znao je da će Sonya doći ovamo. Na pola puta bili su naslagani hvati drva za ogrjev, na njima je bio snijeg, a s njih je padala sjena; kroz njih i s njihovih strana, ispreplićući se, padale su na snijeg i stazu sjene starih golih lipa. Put je vodio do staje. Usječeni zid staje i krov, pokriven snijegom, kao isklesan od kakvog dragog kamena, svjetlucali su na mjesečevom svjetlu. Puknu stablo u vrtu, i opet sve potpuno utihnu. Činilo se da škrinja ne udiše zrak, već nekakvu vječno mladenačku snagu i radost.
Noge su klepetale po stepenicama s djevojačkog trijema, na posljednjoj, pokrivenoj snijegom, začu se glasna škripa, a glas stare djevojke reče:
- Ravno, ravno, stazom, mlada damo. Samo se ne osvrći.
"Ne bojim se", odgovori Sonjin glas, a Sonjine noge zacvile i zazviždukaše u tankim cipelama stazom prema Nikolaju.
Sonya je hodala umotana u bundu. Bila je već dva koraka daleko kad ga je ugledala; Također ga je vidjela ne onakvim kakvim ga je poznavala i kakvog se oduvijek pomalo bojala. Bio je u ženskoj haljini zamršene kose i sretnog i novog osmijeha za Sonyu. Sonya mu je brzo pritrčala.
„Sasvim drugačija, a opet ista“, pomisli Nikolaj, gledajući joj lice, svo obasjano mjesečinom. Zavukao je ruke pod bundu koja joj je pokrivala glavu, zagrlio je, pritisnuo uza se i poljubio u usne, iznad kojih su bili brkovi i iz kojih je zaudaralo spaljeno pluto. Sonya ga je poljubila u samo središte njegovih usana i, ispruživši male ruke, uhvatila mu obraze s obje strane.
“Sonya!... Nicolas!...” samo su rekli. Otrčali su u staju i vratili se svaki sa svog trijema.

Kad su se svi odvezli od Pelageje Danilovne, Nataša, koja je uvijek sve vidjela i primjećivala, uredila je smještaj tako da su Luiza Ivanovna i ona sjedile u saonicama s Dimmlerom, a Sonya s Nikolajem i djevojkama.
Nikolaj, koji više nije pretjecao, jahao je glatko na povratku, i dalje je zurio u Sonyju na ovoj neobičnoj mjesečini, tražeći u ovoj stalno promjenjivoj svjetlosti, ispod svojih obrva i brkova, onu bivšu i sadašnju Sonyu, s kojom je odlučio nikada se više ne razdvajaju. Zagledao se, pa kad je prepoznao istu i drugu i sjetio se, čuvši onaj miris pluta, pomiješan s osjećajem poljupca, duboko je udahnuo ledeni zrak i, gledajući zemlju koja se uzmicala i sjajno nebo, osjetio je sebe ponovno u čarobnom kraljevstvu.
- Sonya, jesi li dobro? – pitao je povremeno.
"Da", odgovorila je Sonya. - A ti?
Nasred puta Nikolaj je pustio kočijaša da pridrži konje, na trenutak je dotrčao do Natašinih saonica i stao na povodac.
"Natasha", rekao joj je šapatom na francuskom, "znaš, odlučio sam o Sonyi."
-Jesi li joj rekao? – upitala je Natasha odjednom zasjavši od radosti.
- Oh, kako si čudna s tim brkovima i obrvama, Nataša! jel ti drago

Liturgijske knjige u staroj Rusiji često su bile jedini izvor za čitanje; neke od njih služile su za učenje čitanja i pisanja. Tekstovi sadržani u njima neprestano su se čuli tijekom crkvenih službi. Onda su došla druga vremena... Sada su te knjige opet javno dostupne, ali mnogi ljudi, osim svećenika i nekih znanstvenika, nisu ni čuli za njihovo postojanje. Pokušajmo malo popuniti ovu prazninu.

Liturgijsko evanđelje ima svoje razlike u organizaciji teksta iz evanđelja koje čitamo kod kuće. U liturgijskom evanđelju tekst je podijeljen na "počela", odnosno odlomke koji se čitaju na službi. Osim toga, ukazuje na početke fraza koje čujemo tijekom bogoslužja, ali ih nikada ne nalazimo u tekstu Evanđelja: “U vrijeme bijaše...” ili “Gospodin reče...” itd. Na kraju liturgijskog evanđelja nalazi se kazalo čitanja za svaki dan u godini (svaka liturgijska knjiga ima svoju “jezgru”, osnovu svog sadržaja i više ili manje brojne dodatke koji su u nju uključeni radi lakšeg snalaženja). upotreba; ponekad prilozi mogu biti isti za različite knjige).

Apostol sadrži Djela apostolska i poslanice. Ova knjiga također sadrži prokimene i alelujare, jer je to vrlo zgodno: čitač ili đakon izlazi, naviješta prokimen, čita apostol, a zatim recitira stihove koji se nazivaju alelujari. Apostol sadrži blagdanske i dnevne antifone, te kazalo čitanja po danima u godini.

Satnica - liturgijska knjiga koja sadrži tekstove neizmjenjivih molitvenika dnevnog liturgijskog kruga (uključujući sate), kao i tekstove nekih od najčešće korištenih promjenjivih molitvenika.

Tipikon ovo je liturgijska knjiga koja sadrži liturgijsku povelju, mjesečnik s Markovim poglavljima koji povezuju pokretni i stalni godišnji liturgijski krug, pravila o postu, pravila samostanskog života u zajednici i upute o slavljenju hramskih blagdana.

Oktoih sadrži himne (troparije, kondake, kanone itd.), podijeljene u osam napjeva ili “glasova”. Svaki glas pak sadrži pjesme za cijeli tjedan, tako da se službe oktoeha ponavljaju svakih osam tjedana. Podjelu crkvenog pjevanja na glasove izvršio je slavni himničar grčke crkve sv. Ivana Damaščanskog (VIII. stoljeće). Njemu se pripisuje i sastavljanje Oktoeha, iako treba napomenuti da je u sastavljanju Oktoeha sudjelovao sv. Mitrofan, biskup Smirne, sv. Josip himnist i drugi
svezak I
svezak II

General Minea sadrži himne zajedničke cijeloj skupini svetaca, na primjer, u čast proroka, apostola, mučenika, svetaca itd. Koristi se tijekom božanskih službi u slučaju da nije sastavljena posebna služba za bilo kojeg sveca u Menaionu mjeseca.

Mineja svečana sadrži službe velikih praznika, izvađene iz Mineja mjeseca.

Brevijar ovo je liturgijska knjiga koja sadrži obrede sakramenata i druge svete obrede koje Crkva obavlja u posebnim prilikama, a ne ulaze u hramsko (javno) bogoslužje dnevnog, tjednog i godišnjeg ciklusa.

APOSTOLSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

SLUŽBENO

BISKUPSKO

SVEĆENIČKA SLUŽBA

MOSKVA

Na slavu Svete Konsustancijalne, Životvorne

i nerazdjeljivog Trojstva,

Otac i Sin i Duh Sveti:

blagoslov Svetog sinoda

ova knjiga je tiskana,

Službenik BISKUPA

SVEĆENIČKA SLUŽBA

u gradu Moskvi,

Sinodalni izdavački odjel

pod upraviteljem poslova

Apostolska pravoslavna crkva

u ljeto od Božića po tijelu Boga Riječi

2002

© Mitropolit Vitalij (Kuzhevatov), ​​​​Apostolska Pravoslavna Crkva, 2002.

Ali želim biti bolji u crkvi

reci pet riječi umom,

uputiti druge,

nego tisuću riječi na nepoznatom jeziku.

(1 Kor 14,19)

UMJESTO UVODA

DO SVETOG SABORA

PRAVOSLAVNA RUSKA CRKVA

Izvješće Odjela za bogoštovlje, propovijed i hram

“O crkvenom liturgijskom jeziku”

1. Slavenski bogoslužni jezik velika je sveta baština naše domovinske crkvene starine i zato ga valja čuvati i podupirati kao glavni jezik našega bogosluženja.

2. Da bismo naše crkvene službe približili razumijevanju običnog naroda, priznaju se prava sveruskog i maloruskog jezika za liturgijsku uporabu.

3. Neposredna i široka zamjena crkvenoslavenskog jezika u bogosluženju sveruskim ili maloruskim jezikom nepoželjna je i neizvodljiva.

4. Djelomično korištenje sveruskog ili maloruskog jezika u bogosluženju (čitanje riječi Božje, pojedinih napjeva, molitava, zamjena pojedinih riječi i izreka itd.) radi postizanja razumljivijeg razumijevanja bogosluženja uz odobrenje ovoga od strane crkvenih vlasti poželjno je u današnje vrijeme.

5. Zahtjev bilo koje župe o želji slušanja bogosluženja na sveruskom ili maloruskom jeziku, u mjeri u kojoj je to moguće, podliježe zadovoljstvu nakon odobrenja prijevoda od strane crkvenih vlasti.

6. Sveto Evanđelje u takvim slučajevima čita se na dva jezika, slavenskom i ruskom ili maloruskom.

7. Neophodno je odmah formirati posebnu komisiju pri višoj crkvenoj upravi kako za pojednostavljenje i ispravljanje crkvenoslavenskog teksta bogoslužbenih knjiga, tako i za prijevod bogosluženja na sveruski ili maloruski i druge jezike koji se koriste u Rusiji. Crkve, a komisija bi trebala uzeti u obzir kako postojeća iskustva takvih prijevoda, tako i ponovno pojavljivanje.

8. Viša crkvena uprava mora se odmah pobrinuti za izdavanje bogoslužnih knjiga na paralelnim slavenskim, sveruskim ili maloruskim jezicima koji se koriste u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, kao i za izdavanje istih zasebnih knjiga s odabranim crkvenoslavenskim jezikom. liturgijske molitve i napjeve.

9. Potrebno je poduzeti mjere za šire upoznavanje crkvenoslavenskog bogoslužnog jezika, kako njegovim učenjem u školama, tako i učenjem crkvenih pjesama od strane župljana za opće crkveno pjevanje.

10. Korištenje crkvenih narodnih pjesama, napjeva na ruskom i drugim jezicima u neliturgijskim intervjuima na temelju zbirki koje su odobrile crkvene vlasti prepoznaje se kao korisno i poželjno.

Zamjenik predsjedatelja biskup Šimun

1918.

NARUDŽBA CJELONOĆNE SLUŽBE

VEČERNJA

Bogosluženje, koje se održava na kraju dana i početak je dnevnog ciklusa crkvenih službi, naziva se Večernja. Večernja sadrži molitve, napjeve i svete obrede kojima sveta Crkva slavi Boga Stvoritelja za njegovu providnost za svijet i čovjeka. Vodi vjernike u starozavjetna vremena, podsjećajući na blaženi boravak naših praroditelja u raju, na njihove potrebe i žalosti nakon pada, na obećanje dano njima i svim ljudima o Spasitelju svijeta; o vjeri starozavjetnog čovjeka u otkupljenje ljudskog roda smrću na križu Jedinorođenca Sina Božjega. U službi Večernje zahvaljujemo Bogu za sve blagodati koje nam je pokazao, a posebno u proteklom danu, kajemo se za grijehe počinjene tijekom dana; Molimo od Gospoda mir i bezgrešnost za ostatak dana i noći, miran život i blaženu smrt, kakvu je udostojio pravedni Simeon Bogoprimac. Nakon Večernje, svaki dan, u skladu s Mjesečnom riječju, prisjeća se jednog ili drugog svetog događaja ili se obavlja sjećanje na štovane svece i obavlja se služba u čast čudotvornih ikona (prema Menaion, Triodion). Osim toga, u nedjelju je služba posvećena Kristovom uskrsnuću, u ponedjeljak - Eterskim silama, u utorak - Preteči i Krstitelju Gospodnjem Ivanu, u srijedu - Životvornom križu Kristovu, u četvrtak - svetim apostolima i svetom Nikoli Čudotvorcu; u petak se spominjemo muke Gospodinove i njegove smrti na križu; u subotu je služba posvećena svecima i svim svetima; spominju se mrtvi. Molitve i napjevi u čast Majci Božjoj čuju se u crkvi svaki dan, ali se ona posebno slavi nedjeljom (Služ. Vijesti o poučavanju).

Molitva na ulazu u Hram

Biskup: Obradovah se kad mi rekoše: "Hajdemo u dom Gospodnji." A ja ću po obilju milosrđa Tvoga ući u kuću Tvoju, u strahu Tvome klanjat ću se svetom hramu Tvom. Gospodine, vodi me u svojoj pravednosti, radi mojih neprijatelja; Poravnaj svoj put preda mnom, da bez spoticanja mogu slaviti jedno Božanstvo Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva pri ulasku u Hram

Biskup: Klanjam ti se, Gospodine Bože moj, koji milošću svojom prebivaš u ovom svetom hramu, osobito u prečistim i životvornim Tajnama; Prigibam koljena svoga srca pred Tobom, pravim Kristom svojim Spasiteljem. Klanjam se i Tvojoj Bezgrešnoj Majci, Prečistoj Gospi Djevici Mariji, Bogorodice, Pomoćnice, Zagovornice, Zagovornice, jedina Nada i Pouzdanje u moje spasenje. Častim svetog anđela, slugu Tvoga, koji uvijek čuva Tvoj Božanski Oltar. S ljubavlju ljubim sve svete Tvoje prikazane na ikonama i pokojne u njihovim relikvijama. I molim Te, dobri moj Gospodine: neka Tvoje uši budu uvijek pozorne na molitveni glas naroda koji Ti se moli u ovom svetom hramu; Njegove pokojne župljane spomeni u Kraljevstvu svome nebeskom, opraštajući im sve grijehe, kao vječno Dobri i Milosrdni. Amen.

U dogovoreni sat, nakon tri naklona od struka, koncelebranti ulaze u oltar. Poklonivši se tri puta svetom prijestolju, obukoše se. Primivši blagoslov od biskupa, protođakon oblači suplic, orar i četine te skida platno sa svetoga oltara. Svećenici su obukli štolu, rub i felon, blagoslivljajući ih i ljubeći na njima križ. Zajedno stojeći pred svetim prijestoljem, mole se i ljube rub svetog prijestolja. Biskupu se daje kadionica u koju se stavlja tamjan i tajno izgovara molitvu “Prinosimo ti kadionicu...”. Protođakon otvara zastor i carske dveri; Kmet mu pruži upaljenu svijeću.

Sveštenik zajedno sa đakonom najprije kadi sveti oltar, zatim uzvišicu, oltar, svete ikone u južnom i sjevernom dijelu oltara i staje na sveti oltar okrenut prema istoku.

Biskup: Blagoslovljen Bog naš uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Čitač. Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju nebeski, Tješitelju, Duše istine, posvudašnji i ispunjavaš sav svijet, Izvore blagoslova i Životvorče, dođi i nastani se u nama; očisti nas od svake prljavštine i spasi, Dobri, duše naše.

Sveti Bože, Sveti jaki, sveti besmrtni, smiluj nam se (tri puta).

Presveto Trojstvo, smiluj nam se; Gospodine, očisti grijehe naše; Gospodine, oprosti nam bezakonja; Sveti, pohodi i izliječi naše slabosti, radi imena svoga.

Gospode, smiluj se (tri puta).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji; Kruh naš svagdanji daj nam danas i otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zla (Mt 6,9-13).

Biskup: Jer tvoje je kraljevstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Čitač: Amen. Gospode, smiluj se. (12 puta). Slava: A sada:

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. Dođite, poklonimo se i padnimo pred Krista, našega Kralja Boga. Dođite, poklonimo se i padnimo pred samim Kristom, našim Kraljem i Bogom.

I čita se 9. sat.

Kraljevske dveri se otvaraju i ostaju otvorene do kraja službe. Protođakon, obučen u surplic, orar i uzice, uze upaljenu svijeću i kadionicu i predade je biskupu govoreći:

Blagoslovi, Gospodine, kadionicu.

biskup (blagoslovi, izgovara molitvu): Kadionicu prinosimo Tebi, Kriste Bože naš, kao miris duhovnog mirisa; primi ga na svoj žrtvenik iznad neba i spusti na nas milost svoga Presvetoga Duha, da te slavimo s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Protođakon: Ustani . (Zatim, okrećući lice prema istoku, kaže): Bog blagoslovio.

biskup (predajući u svoje ime i ime molitelja slavu Presvetom Trojstvu, čini znak križa kadionicom pred svetim Oltarom i naviješta): Slava Presvetoj, Jedinstvenoj, Životvornoj i Nerazdjeljivoj Trojici uvijek, sada i neprestano i u vijeke vjekova.

Ovaj se usklik izgovara na cjelonoćnom bdijenju. Na Večernji, koja se obavlja prije liturgije, početni je usklik"Blagoslovljeno kraljevstvo...", zapravo večernja -"Blagoslovljen Bog naš..."

Narod pjeva: Amen. Dođite, poklonimo se Kralju, Bogu našemu. Dođite, poklonimo se i padnimo pred Krista, Kralja, Boga našega. Dođite, poklonimo se i padnimo pred samim Kristom, našim Kraljem i Bogom. Dođite, poklonimo se i padnimo pred Njim.

I 103. psalam: čitaju se svi ili označeni stihovi, a svi ostali. U Uskrsnom tjednu, umjesto 103. psalma, kler pjeva stihove “Da vaskrsne Bog...” i tropar zbora “Hristos vaskrse...”.

Na početku pjevanja 103. psalma biskup, pred njim đakon sa svijećom, kadi svu crkvu. Okadivši desna i lijeva vrata carskih dveri, izlaze kroz njih od oltara do soleje i kade ispred carskih dveri, zatim kade lokalne ikone Spasitelja, hramsku i one koje slijede; zatim ikona Majke Božje i ikone uz nju, desni i lijevi hor i sav narod (pri svakom kađenju đakon se klanja). Napustivši soleju, episkop kadi s desnog kora lijevu ikonu po zidovima hrama i narodu ispred njega. Obred se završava ispred carskih dveri i ikona Spasitelja i Majke Božje; zatim ulaze u oltar kroz carske dveri. Biskup kadi sveti oltar i predaje kadionicu đakonu, koji se “tri puta tri puta” okreće prema biskupu, klanja se na uzvišenje i daje kadionicu i svijeću časniku te, prema običaju, odlazi od sv. oltar kraj sjevernih vrata za recitiranje velike litanije.

Blagoslivljaj dušo moja Gospodina. Blagoslovljen si Gospodine. Gospodine Bože moj, Ti si divno velik. Blagoslovljen si Gospodine. Ti si odjeven u slavu i veličinu. Blagoslovljen si Gospodine. Odijevaš se u svjetlo kao haljinu, prostireš nebesa kao šator; Ti gradiš svoje visoke palače nad vodama, Ti činiš oblake Svojim kolima, Ti hodaš na krilima vjetra. Ti stvaraš svoje anđele kao duhove, svoje sluge kao plamenu vatru. Zemlju si postavio na čvrste temelje; neće se poljuljati dovijeka. Pokrio si ga bezdanom kao haljinom; ima vode na planinama. Divna su djela Tvoja, Gospodine! Od grmljavine Tvoje bježe, od grmljavine Tvoje brzo odlaze, na planine se penju, u doline silaze, na mjesto koje si im odredio. Postavio si granicu koju oni neće prijeći i neće se vratiti da prekriju zemlju. Poslao si izvore u doline: Voda teče između planina. Divna su djela Tvoja, Gospodine! Daju vodu svim zvijerima poljskim; divlji magarci gase žeđ. Ptice nebeske s njima žive, a s grana se oglašaju. Ti natapaš planine sa svojih visina, zemlja se nasitila plodovima djela tvojih. Uzgajate travu za stoku i bilje za dobrobit čovjeka, da proizvedete iz zemlje hranu i vino koje veseli srce čovjeku, i ulje koje blista njegovo lice, i kruh koji krijepi srce čovjeku. Drveće se Gospodnje hrani, cedrovi libanonski koje On posadi. Na njima se ptice gnijezde: smreke su dom roda, visoke planine su divokoze; kamene litice su utočište za zečeve. Stvorio je mjesec da pokazuje vremena, sunce poznaje svoj zapad. Ti širiš tamu i nastaje noć; a u ovo vrijeme sve šumske životinje lutaju; lavovi riču tražeći plijen i traže od Boga hranu za sebe. Sunce izlazi, a oni se okupljaju i liježu u svoje jazbine; čovjek izlazi na svoj posao i na svoj posao do večeri. Kako su brojna djela Tvoja, Gospodine, sve si učinio mudro; puna je zemlja djela tvojih. Veliko je i prostrano ovo more; Ima ondje gmazova, kojima nema broja, životinja malih i velikih; tamo plove brodovi, postoji ovaj levijatan, koga si stvorio da igra u njemu. Svi očekuju da im daš hranu u svoje vrijeme. Ti im daš, oni to prihvate; Ruku Svoju otvoriš - dobrom su zadovoljni; ako sakriješ svoje lice, uznemireni su; ako im oduzmeš duh, umiru i vraćaju se u svoj prah; Ako pošalješ svoj duh, oni će biti stvoreni, a ti ćeš obnoviti lice zemlje. Neka je slava Gospodinu u vijeke, neka se raduje Gospodin u djelima svojim. Gleda u zemlju, a ona se trese; dotakne planine – i one se dime. Pjevat ću Gospodinu cijeli život, pjevat ću Bogu svome dok postojim. Neka Mu moja pjesma bude mila; Radovat ću se u Gospodinu. Neka grešnici nestanu sa zemlje i neka više nema bezakonika. Blagoslivljaj, dušo moja, Gospodina! Sunce poznaje svoj zapad; Širite tamu i noć je. Koliko je djela tvojih, Gospodine? ! Sve ste učinili mudro. Slava VasGospodine, koji si sve stvorio. Slava na današnji dan:

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta).

Protođakon(Velike Litanije): U miru se Gospodu pomolimo.

narod (za svaku molbu protođakona): Gospode, smiluj se.

Za poslanje mira odozgo, oproštenje grijeha i spasenje duša naših, Gospodu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodinu za mir svega svijeta, nepokolebljiv položaj svetih Božjih crkava i jedinstvo svih.

Za ovaj sveti hram i one koji s vjerom, poštovanjem i strahom Božjim ulaze u njega, Gospodu se pomolimo.

Za presvete ekumenske patrijarhe, visokopreosveštene mitropolite, nadbiskupe i biskupe, svećenike koji služe u čistoti i svetosti, poštovane đakone, za sav crkveni i monaški čin i narod, Gospodu se pomolimo.

Da Gospodin Bog uskoro privede nepomirljiva srca svojih slugu, pastira svih Crkava i svih kršćana jedinstvu, bratskoj ljubavi i crkvenom miru, i time sačuva svetu Crkvu svoju od krivovjerja, raskola i praznovjerja, pomolimo se Gospodar.

Kako bi zaustavio crkvene sukobe i podjele, on je snagom svoga Duha Svetoga obratio sve one koji su se odmetnuli od vjere u spoznaju istine i dodao ih svome odabranom stadu. Gospodu se pomolimo.

Da svjetlom svoje spoznaje Boga prosvijetli misli pomračenih nevjerom; Svoje vjerne učvrstio i u Istini ih sačuvao, Gospodu se pomolimo.

Za Bogom čuvanu zemlju našu, za uspostavljanje mira, spokoja i bogobojaznosti u njoj, Gospodu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodinu za duhovni napredak našega grada, svih gradova i svemira i kršćana koji u njemu žive.

Pomolimo se Gospodinu za povoljnije vrijeme, obilje plodova zemaljskih i vremena mira.

Pomolimo se Gospodinu za one koji plove, putuju, bolesne, patnike, sužnje, zatvorenike i za njihovo spasenje.

Za one koje se trude u djevičanstvu i čistoći, za udovice i siročad, za one koje žive u braku i rađanju, odgajajući djecu u strahu Božjem, Gospodu se pomolimo.

Da nas oslobodi svake žalosti, gnjeva i potrebe, Gospodu se pomolimo.

Narod: Tebi Gospodine.

biskup (1 molitva svjetiljke): Gospodaru, Velikodušni i Milostivi, Dugotrpeljivi i Mnogomilostivi, usliši molitvu našu i usliši glas molitve naše; raditi s nama znak za dobro; uputi nas na Tvoj put da hodimo u Tvojoj istini; razveseli srca naša da se boje Tvog svetog imena; jer Ti si velik i činiš čuda; Ti si jedan Bog i nema nikoga kao što si Ti među bogovima, o Gospodine, dobar u milosrđu i snažan u snazi, da pomogneš, utješiš i spasiš sve koji se uzdaju u Tvoje sveto ime, Jer sva slava, čast i štovanje pripada Vas. Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Čita se prva katizma (Ps. I. do Ps. 8.), podijeljena u tri dijela (antifona), iz koje se obično pjevaju sljedeći stihovi s pripjevom “Aleluja” (tri puta).

1. Blago čovjeku koji ne ide po savjetu bezbožnika. 2. Jer Gospodin zna put pravednika, a put bezbožnika propast će. 3. Služite Gospodinu sa strahom i radujte se pred Njim s trepetom. 4. Blaženi svi koji se u Njega uzdaju. 5. Ustani Gospodine spasi me Bože moj. 6. Spasenje dolazi od Gospodina. Tvoj je blagoslov nad tvojim narodom (Iz 1; 1, 6. 2; 11-12. 3; 8-9). 7. Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta).

Protođakon: U miru Gospodu se pomolimo.

Narod: Gospode, smiluj se.

biskup (2. molitva) : Gospodaru, nemoj nas prekoriti u svom gnjevu i ne kazni nas u svom gnjevu; nego učini s nama sve po svome milosrđu, Liječniče i Iscjelitelju duša naših, upućujući nas k prijestolju Slave svoje; prosvijetli oči srca naših za spoznaju istine Tvoje i daruj nam ostatak današnjeg dana i sve vrijeme našega života mirnim i bezgrešnim, molitvama Presvete Bogorodice i svih svetih Tvojih, za Tvoju moć i Kraljevstvo tvoje i sila i slava Oca i Sina i Duha Svetoga sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Protođakon: U miru Gospodu se pomolimo.

Narod: Gospode, smiluj se.

biskup (4. molitva) : Neprestano opjevana i neprestano hvaljena od svetih anđela, ispuni naše usne svojom hvalom da uzveličamo tvoje sveto ime i počasti nas sudjelovati u baštini sa svima onima koji te se istinski boje i ispunjavaju tvoje zapovijedi, po molitvama Svete Majke. Boga i svih svetih Tvojih. Jer Tebi priliči svaka slava, čast i štovanje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Protođakon: U miru se Gospodu pomolimo.

Narod: Gospode, smiluj se.

biskup (5. molitva) : Gospodine, Gospodine, koji sve držiš svojom prečistom rukom, dugotrpeljiv prema svima nama i žaleći naše grijehe. Znamo Tvoju velikodušnost i Tvoju milost, pohodi nas svojom dobrotom i daj nam, svojom milošću, i do kraja današnjeg dana izbjegavati razne zamke đavolske i sačuvati naše živote bezgrešnom milošću Tvoje Presvete. Duše, Milosrđe i velikodušnost i ljubav Jedinorođenoga Sina Tvoga, blagosloven si s Njim, s Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvijek u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Protođakon: U miru se Gospodu pomolimo.

Narod: Gospode, smiluj se.

biskup (6. molitva) : Bože, veliki i divni, po nedokučivoj providnosti, po bogatom milosrđu, koji vladaš nad svime, dao si nam blagoslove svijeta i kroz te darove vodiš nas u svoje obećano Kraljevstvo. Izbavi nas od svakoga zla u proteklo doba dana, a ostalo vrijeme daj nam provesti neporočno, hvaleći Tebe, jedinoga Dobroga i Čovjekoljubiva Boga, jer Ti si Bog naš i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Uz pjevanje "Gospode, k tebi vapijem" i stihire, đakon kadi oltar, cijeli hram i vjernike. Primivši kadionicu, đakon s blagoslovom episkopa u nju okadi: „Tebi kadionicu prinosimo...“ i kadi u obliku krsta presto, zatim visinu, oltar i ikone na južne, sjeverne i zapadne strane, a također kadi braću u oltaru na južnoj i sjevernoj strani. Zatim izlazi na soleju severnim vratima i kadi lokalne ikone, horove, bogomolce i ceo hram, počevši od ikona na južnoj strani soleja. Đakon završava kađenje pred carskim dverima i domaćim ikonama, ulazi u oltar na južna vrata, ponovo kadi oltar i episkopa i, pomolivši se na uzvišici, daje kadionicu knezu.

Nakon toga narod pjeva 140. i 141. psalam na glas propisane službe ili prva dva stiha 140. psalma. na naznačeni glas, a ostalo na treći glas. Biskup (ili đakon) kadi po cijeloj crkvi.

Gospodine, molim te, usliši me. Usliši me, Gospodine. Gospodine k Tebi vapijem, usliši me. Usliši glas moje molitve, kad Ti vapijem, usliši me, Gospodine. Neka moja molitva bude usmjerena kao tamjan pred Tvojim licem, dizanje mojih ruku, večernja žrtva, usliši me, Gospodine. Postavi, Gospodine, stražu nad mojim usnama i čuvaj vrata mojih usta; Neka se moje srce ne okrene na zle riječi, za ispriku grešnih djela, zajedno s ljudima koji čine bezakonje, i neka ne jedem od njihovih vlasti. Neka me pravednik kazni: ovo je milosrđe; neka me ukori: ovo je najbolje ulje, od kojeg mi glava neće nauditi; ali moje su molitve protiv njihovih zlodjela. Njihovi su vođe razasuti po liticama i slušaju moje riječi da su krotki. Kao da se zemlja siječe i drobi; naše kosti padaju u ralje pakla. Ali Tebi su, Gospodine, Gospodine, oči moje; Uzdam se u Tebe, ne odbaci dušu moju. Spasi me od zamki postavljenih za mene, od zamki zlih. Zli će pasti u svoje zamke, ali ja ću prijeći. (Ps. 140).

Glasom sam Gospodu zavapio, glasom sam Gospodu molio; Pred njim sam izlio svoju molitvu: svoju sam mu tugu otkrio. Kad je moj duh klonuo u meni, Ti si znao moj put. Na stazi kojom sam išao, potajno su mi postavljali mreže. Pogledam na desnu stranu i vidim da me nitko ne prepoznaje; nema mi utočišta, niko ne mari za moju dušu. Zavapio sam Ti, Gospodine, rekao sam: Ti si moje utočište i moj dio u zemlji živih. Poslušaj moj vapaj, jer sam vrlo slab; oslobodi me od mojih progonitelja, jer oni su jači od mene. Izvedi dušu moju iz tamnice, da slavim ime Tvoje. Oko mene će se okupiti pravednici kada mi Ti ukažeš korist. (Ps. 141).

Pjevaju se stihire sa stihovima. Poezijaprema 1: Izvedi dušu moju iz tamnice, da slavim ime Tvoje. Oko mene će se okupiti pravednici kada mi Ti ukažeš korist. (Ps. 141; 7). U 8: Iz dubine ti vapijem, Gospodine, Gospodine, usliši glas moj. Neka Tvoje uši budu pozorne na glas mojih molitava. U 6: Ako si ti Gospodin, opažat ćeš bezakonja, Gospodine, tko može opstati? Ali Ti imaš oprost. Uzdam se u Gospodina, uzda se duša moja; Uzdam se u Njegovu riječ. Na 4: Duša moja čeka Gospodina više nego stražari jutarnji. Neka se Izrael uzda u Gospodina. Jer Gospodin ima milosti i ima veliko izbavljenje, i izbavit će Izraela od svih njegovih bezakonja. (Psalam 129,1-9). Hvalite Gospodina svi narodi, slavite ga svi narodi. Jer veliko je njegovo milosrđe prema nama, i istina Gospodnja traje zauvijek. (Ps. 116; 1-2). Slava na današnji dan:

Dogmatik ili Majka Božja, za vrijeme čijeg se pjevanja ulazi s kadionicom.

Protođakon(okruživši lokalne ikone i episkopa na propovjedaonici, proglašava): Gospodu se pomolimo.

Narod: Gospode, smiluj se.

biskup (Ulazna molitva): Uvečer i ujutro i u podne slavimo, blagoslivljamo, zahvaljujemo i molimo Te, Gospodaru svega, upravi našu molitvu kao tamjan pred Tobom, i ne daj srcu našem da zaluta na zle riječi ili misli, nego nas izbavi od svaki koji zarobi duše naše, jer Tebi, Gospodine, Gospodine, oči naše, iu Tebe se ufamo, ne osramoti nas, Bože naš, jer Tebi pripada svaka slava, čast i štovanje, Ocu i Sinu i Duše Sveti, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Na kraju molitve protođakon, podigavši ​​orar s tri prsta desne ruke i pokazujući prema istoku, kliče: Blagoslovi, Gospodine, sveti ulaz.

biskup (blagoslov na istok): Blagoslovljen je ulazak svetaca tvojih, Gospodine.

Protođakon (nacrtavši kadionicom križ na Kraljevskim dverima): Mudrost. Stanite u strahu.

Narod: Tiho svjetlo svete slave besmrtnog Oca nebeskog, svet, blažen, Isus Krist. Mi, poživjeli do zalaska sunca, ugledavši večernje svjetlo, pjevamo hvalu Ocu, Sinu i Svetome Duhu Božjem. Dostojao si se pjevati Tebi u svako doba glasom pobožnim, Sine Božji, Životvorče, i svijet Te slavi.

Biskup i protođakon, ušavši u Oltar, stoje na visokom mjestu.

Protođakon: Budimo oprezni.

Biskup: Mir svima!

Narod: I svojim duhom.

Protođakon: Mudrost, budi oprezna. Prokimen: ... (izgovara se dnevni prokimen, a narod ga pjeva).

Prokimny

Nedjelja, 8. poglavlje: Blagoslivljajte sada Gospodina, sve sluge Gospodnje Pjesma: Stojeći u hramu Gospodnjem, u dvorima Boga našega. (Ps 133,1).

Ponedjeljak, Poglavlje 4: Gospodin me čuje kad ga zazovem. Pjesma: Kad vapijem, usliši me, Bože pravde moje. (Ps. 4; 4, 2).

Utorak, Ch.ja: Neka me tvoja dobrota i milosrđe, Gospodine, prate u sve dane života moga. Pjesma: Gospodin je pastir moj, ništa mi neće trebati. (Ps. 22; 6, 1).

Srijeda, Ch. 5: Bože, spasi me u svoje ime i sudi mi svojom snagom. Pjesma: Bože, usliši molitvu moju, poslušaj riječi usta mojih. (Ps. 53; 3, 4).

Četvrtak, Ch. 6: Pomoć mi dolazi od Gospodina koji je stvorio nebo i zemlju. Pjesma: Podižem svoje oči prema planinama odakle će doći moja pomoć. (Ps. 120; 2-1).

Petak, Ch. 7: Bože, zagovornice moj, i Tvoja će me milost prethoditi. Pjesma: Izbavi me od mojih neprijatelja, Bože moj, zaštiti me od onih koji ustaju na mene. (Ps. 58; 10-11, 2).

Subota, Ch. 6: Gospodin kraljuje; On je odjeven veličinom. Poezija: Gospodin je obučen u moć i opasan. Stoga je svemir čvrst i neće se pomicati zauvijek. Tvojoj kući, Gospodine, pripada svetost za mnoge dane. (Ps. 92; 1, 5).

Uoči praznika, nakon prokemna, protođakon, izlazeći na amvon, proiznosi posebnu litaniju:

Protođakon: Zavapimo svi svom dušom i svim mislima svojim.

Narod: Gospode, smiluj se.

Protođakon: Gospodine, Svemogući, Bože otaca naših, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Narod: Gospode, smiluj se.

Protođakon: Smiluj nam se, Bože, po velikoj milosti svojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Narod: Gospode, smiluj se (tri puta nakon svake molbe protođakona).

Protođakon: Molimo i za presvete ekumenske patrijarhe, za preosveštene mitropolite, nadbiskupe i biskupe, za našu braću svećenike, svete redovnike i za sve naše bratstvo u Kristu.

Gospodaru, Kralju vjekova, Darovatelju blagoslova, koji si uništio neprijateljstvo i dao mir ljudskom rodu, a sada snagom svoga Svetoga Duha pomiri i sjedini svoje sluge - pastire svih crkava i sve kršćane; Ukorijeni u njima strah svoj, ugasi svaku neslogu i crkvene razlike i daruj im međusobnu ljubav na slavu i jedinstvo svete Crkve tvoje, molimo Ti se, svemogući Bože, usliši i pomiluj.

Molimo i za našu Bogom čuvanu zemlju, za uspostavu mira, spokoja i bogobojaznosti u njoj.

Gospode Bože naš, koji ne želiš smrti grešnika, nego čekaš njihovo obraćenje i pokajanje, obrati sve koji su odstupili od vjere Svetoj Crkvi Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Stvorivši sav svijet na slavu Tvoju, učini da Ti se obrate oni koji se protive riječi Tvojoj i da sa svim vjernicima slave Tebe, Boga našega, istinskom vjerom i pobožnošću, molimo Te Stvoritelju Svemogući, usliši i imaj milosti.

Koji si nam dao svoju zapovijed da ljubimo Tebe, Boga našega i bližnjega, pomozi, Gospodine, da nestane mržnje, neprijateljstva, ogorčenosti, pohlepe, krivokletstva, krivovjerja, raskola, iskušenja i drugih bezakonja i da u srcima našim zavlada prava ljubav. , molimo Te, Spasitelju naš, usliši i kao Čovjekoljubac pomiluj.

Također molimo za pokoj svih naših već pokojnih predaka, očeva i braće.

Molimo se i za očitovanje pomoći Božje, milosti, mira, života, zdravlja, spasenja, oproštenja i oproštenja grijeha blaženim slugama Božjim, stvoriteljima i braći ovoga svetoga hrama.

Molimo se i za one koji prinose, čine dobro u ovom svetom hramu, za one koji rade, pjevaju i stoje pred nama očekujući veliku i bogatu milost od Boga.

biskup (3. molitva svjetiljke): Gospodine Bože naš, kada zazivamo Tvoje sveto i štovano ime, u iščekivanju Tvoje milosti, daj nam, Bože, da Te svim srcem ljubimo i štujemo, u svemu vršeći volju Tvoju.

Jer si Ti milostiv i čovjekoljubivi Bog, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen. Daj, Gospodine, da ovu večer ostanemo bez grijeha. Blagoslovljen budi Gospodin Bog otaca naših, hvaljeno i slavljeno ime Tvoje dovijeka. Amen. Neka milost Tvoja, Gospodine, bude nad nama, jer se u Tebe ufamo. Blagoslovljen budi Gospodin, nauči me svojim zapovijedima. Blagoslovljen budi Gospodine, prosvijetli me svojim zapovijedima. Blaženi Sveti, prosvijetli me svojim zapovijedima. Gospodine, vječna je milost Tvoja. Ne preziri stvorenje ruku Svojih. Tebi je hvala, Tebi je pjevanje, Tebi je slava, Ocu i Sinu i Svetome Duše, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Protođakon: Izmolimo Gospodinu večernju molitvu.

Narod: Gospode, smiluj se.

Protođakon: Zaštiti, spasi, pomiluj i sačuvaj nas, Bože, milošću svojom.

Narod: Gospode, smiluj se.

Protođakon: Molimo Gospodina za sve savršenu, svetu, mirnu i bezgrešnu večer.

narod (nakon svakog zahtjeva): Daj, Gospodine.

Protođakon: Molimo od Gospodina anđela mira, vjernog učitelja i čuvara duša i tijela naših.

Molimo Gospodina za oproštenje i oproštenje naših grijeha i prijestupa.

Molimo od Gospodina ono što je dobro i korisno dušama našim i mir svijetu.

Molimo Gospodina da ostatak života završimo u miru i pokajanju.

Molimo za kršćanski, bezbolan, bestidan, miran završetak našeg života i dobar odgovor na posljednjem Kristovom sudu.

Prizivajući Presvetu, Prečistu, Preblagoslovenu, slavnu Vladičicu našu Bogorodicu i Prisnodjevu Mariju, sami sebe i jedni druge i sav život svoj Hristu Bogu preporučamo.

Narod: Tebi Gospodine.

biskup (7. molitva): Bog, Veliki i Svevišnji, Onaj koji ima besmrtnost, živi u svjetlu nedostupnom, koji je stvorio sve stvoreno mudro, odvojio svjetlo od tame i postavio sunce da vlada danom, mjesec i zvijezde da vladaju noći, udostojivši nas grješnici da se ovoga časa sa hvalom pojave pred Tvojim licem i donesu Ti večernju hvalu. Ti sam, Čovjekoljupče, uputi našu molitvu Tebi kao tamjan, i primi je kao miris duhovnog mirisa; daj nam mirne: sadašnju večer i dolazeću noć; odjeni nas oružjem svjetla, izbavi nas od straha noći i svake zle sile koja vlada u tami; i učini san koji si dao da ojačaš našu slabost stranom svakom đavolskom prijedlogu. Gospodine, Darovatelju blagoslova, daj da se i noću na svojim posteljama s nježnošću sjećamo Tvog imena i da, prosvijetljeni uputama Tvojih zapovijedi, ustajemo u duhovnoj radosti da slavimo Tvoju dobrotu, donoseći Ti Milostive molbe i prošnje za grijehe naše i za grijehe svih ljudi Tvojih, koje pohodiš molitvama Presvete Bogorodice, jer Ti si dobri i čovjekoljubivi Bog i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Biskup: Mir svima!

Narod: I neka ti je mir u duši.

Protođakon: Prignimo glave pred Gospodinom.

Narod: Tebi Gospodine.

biskup (molitva klanjanja): Gospode Bože naš, koji si prignuo nebesa i sišao da spaseš rod ljudski, pogledaj na baštinu svoju i sluge svoje, koji Tebi, strašnom i čovjekoljubivom Sudiji, prikloniše glave svoje i ukrotiše svoju oholost, ne nadajući se ljudskoj pomoći , ali očekujući Tvoju milost i spasenje, i spasi ih večeras, u nadolazećoj noći i u svako doba od svakog neprijatelja, gadnih đavolskih radnji, ispraznih misli i grešnih sjećanja, neka je blagoslovljena i slavljena moć Kraljevstva Tvoga, Oče i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Narod: Amen.

Slavi se litija

(Varljivo klečanje, javna molitva)

Narod pjeva stihire. Biskup, protođakon s kadionicom i svi koncelebranti izlaze u predvorje. Protođakon, pokrivši ikone, episkopa i narod, na kraju stihire vozglašava:

Spasi, Bože, ljude Tvoje i blagoslovi baštinu Svoju, pohodi svijet milosrđem i darežljivošću Svojom, osnaži snagu kršćana i nispusti nam bogatu milost Svoju, molitvama Prečiste Vladičice naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije. , snagom Časnog i Životvornog Križa, zagovorom čestitih nebeskih Sila bestjelesnih, velikog slavnog Proroka, Preteče i Krstitelja Ivana, svetih slavnih i svehvalnih apostola, svetih otaca naših i velikih ekumenskih učitelja. i svetitelji: Vasilije Veliki, Grgur Bogoslov i Ivan Zlatousti, sveti otac naš Nikola, arhiepiskop Mire Likijske Čudotvorac, sveti ravnoapostolni učitelji slavenski Ćiril i Metod, sveti ravnoapostolni sv. Veliki knez Vladimir, naši sveti oci cele Rusije, čudotvorci: Mihajlo, Petar, Aleksije, Jona, Filip, Pitirim, Hermogen, Joasaf, Makarije, Tihon, Teodosije, Dimitrije, Mitrofan, Jovan, sveti slavni i pobedonosni mučenici, prepodobni naši. i bogonosni oci, sveti i pravedni bogooci Joakim i Ana, sveti novomučenici i ispovjednici ruski, sveti novomučenik i prosvjetitelj Aleksandar, sveti oci naši Danilo Perejaslavski i Antun Padovanski (svetci dana) i svi sveti, molimo Ti se, Gospodine premilosrdni, Usliši nas grešnike kako Ti se molimo, i smiluj nam se.

Narod: Gospode, smiluj se. (40 puta).

Protođakon: Pomolimo se za presvete ekumenske patrijarhe, visokopreosvećene mitropolite, nadbiskupe i biskupe, našu braću svećenike i svete redovnike, za našu Bogom čuvanu zemlju, za sve naše bratstvo u Kristu i za svaku ožalošćenu, palu i ogorčenu dušu u potrebi. Božjeg milosrđa i pomoći; o zaštiti našeg grada (sela, svetog manastira) i onih koji žive u njemu; o miru svega svijeta, o nepokolebljivoj prisutnosti svetih Božjih crkava; o spasenju i pomoći s revnošću i strahom Božjim naših djelatnih i služećih otaca i braće; o onima koji su ovdje i onima koji su odsutni; o liječenju bolesnika; o počinku, olakšanju, blaženoj uspomeni i oproštenju grijeha svih naših dosad umrlih očeva, braće i sestara, koji ovdje i svugdje leže; o oslobađanju zatvorenika i zatvorenika; o našoj braći koja su na službama, i svima onima koji služe i služili su u ovom svetom hramu (samostan), nazovimo.

Službenik biskupskog svećenstva

Ovo je ista Službena knjiga, ali namijenjena biskupima koji obavljaju bogoslužje, u kojoj su naznačene sve značajke biskupske službe. Uz obrede triju liturgija sadrži obrede ređenja u razne crkvene stupnjeve i obred posvete antiminsa.

Iz knjige Svezak 2. Asketska iskustva. Dio II Autor Brjančaninov Sveti Ignacije

Pismo potkralju, knezu A.I. Barjatinskom, od 25. siječnja. 1858, br. 11 (O fondovima za biskupsku kuću) Pregledavši sredstva, koja Kavkasko-Crnomorski biskupski dom trenutno ima za svoje uzdržavanje, čast mi je posvetiti ova sredstva za

Iz knjige Željezna frula (Tetteki Tosui) Autor autor nepoznat

Prijedlog Konzistoriju od 7. svibnja 1858., br. 60 (O preustroju Biskupskog doma) Po mom dolasku u Stavropolj, među ostalim predmetima biskupijske uprave koji su privukli moju pozornost, privremeno sklonište biskupa nehotice je moralo biti posebno

Iz knjige Bijela Crkva: Daleko od ateističkog terora Autor Makovetski protojerej Arkadij

Pismo ravnatelju Ureda sinodalnog vrhovnog tužitelja K. S. Serbinovicha od 2. akta. 1858, br. 204 (O fondovima za biskupsku kuću) Vaša Preuzvišenosti, Premilostivi Gospodine! Glavna uprava potkralja Kavkaza obavijestila me izjavom od 25. rujna

Iz knjige Memoari. Svezak 2. Ožujak 1917. – siječanj 1920 Autor Ževahov Nikolaj Davidovič

67. Vladin službenik Chien-zhao, službenik odjela, uspinjao se stepenicama u pratnji svojih kolega, kada je jedan od njih, ugledavši skupinu ljudi na cesti, upitao: "Jesu li ovo lutajući redovnici?" Jian-zhao je odgovorio: "Ne." "Kako znaš?" - upita ga

Iz knjige Sotonizam za inteligenciju Autor Kurajev Andrej Vjačeslavovič

Rođenje RPCZ - osnivanje Arhijerejskog sinoda Ruski inozemni sabor do krajnjih je granica uznemirio sovjetske vlasti, čiji su predstavnici, svojim karakterističnim instinktom, jasno shvatili da ako se ruski narod ujedini oko zastave koja je podignuta na ovom Vijeće, dakle

Iz knjige Priručnik pravoslavnog čovjeka. Dio 2. Sakramenti pravoslavne crkve Autor Ponomarev Vjačeslav

GLAVA 42. Službene informacije Sinoda Episkopa Ruske Zagranične Crkve Svoj osvrt završavam službenim podacima sadržanim u „Crkvenom glasniku“ koji izdaje Arhijerejski Sinod Ruske Pravoslavne Crkve u inostranstvu od 1./14. srpnja do 15. srpnja. /28, 1923 u članku pod

Iz knjige Dokumenti Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve, 2011. autora

Iz definicije Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve “O PSEUDOKRŠĆANSKIM SEKTAMA, NEOPAGANSTVU I OKULTIZMU” (2. prosinca 1994., Danilov manastir, Moskva) Gospod nam je odredio da živimo u vrijeme kada su se “pojavili mnogi lažni proroci. u svijetu” (1. Ivanova 4:1) koji dolaze

Iz knjige Čarobnjaci u pravu autora

Predavanje novozaređenog arhijerejskog štapa. Riječ patrijarha novozaređenome

Iz knjige Daju li danas pečat Antikristu? Autor Kurajev Andrej Vjačeslavovič

O rezultatima Arhijerejskog sabora Tisak nastavlja zbrajati rezultate rada Arhijerejskog sabora koji je neki dan završio u Moskvi. Očekivano, najviše se raspravljalo o stavu Crkve prema klevetama i bogohuljenju te prema elektroničkim sredstvima identifikacije.

Iz knjige Sveti Tihon. Patrijarh moskovski i cijele Rusije autor Markova Anna A.

Konferencija za novinare posvećena rezultatima rada Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve održana je u ponedjeljak, 7. veljače 2011. u Sabornoj crkvi.

Iz knjige Prvostolna riječ (2009.-2011.). Zbornik radova. Serija 1. Svezak 1 autora

Definicija Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve "O pseudokršćanskim sektama, neopaganizmu i okultizmu" 1. Gospodin nam je odredio da živimo u vrijeme kada su se u svijetu pojavili mnogi lažni proroci (1. Ivanova 4:1) , koji nam dolaze u janjećoj koži, ali unutra su

Iz knjige Što je anatema Autor Tim autora

Iz poruke obljetničkog Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 13. do 16. kolovoza 2000. „Sabor smatra korisnim kroz dijalog s državnim tijelima postići uspostavu maksimalne javne kontrole nad prikupljanjem računalnih podataka o građanima. i

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Riječi na predaji biskupskog štapa novoustoličenim biskupima Episkop podolski Tikhon (Zaitsev), vikar Moskovske biskupije, u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi 26.04.2009. Ljubljeni brate i suslavitelju u Gospodinu Sada, u nedjelju svetog Tome, prve nedjelje poslije

Iz autorove knjige

Definicija Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve “O pseudokršćanskim sektama, neopaganizmu i okultizmu” 1. Gospodin nam je odredio da živimo u vrijeme kada su se u svijetu pojavili mnogi lažni proroci (1. Ivanova 4:1) , koji vam dolaze u ovčjoj koži, ali unutra su

Iz autorove knjige

Iz akata Arhijerejskog Sabora iz 1997. Zakon o izopćenju monaha Filareta (Denisenka) iz Crkve 1. Preosvećeni Arhijerejski sabor je donio presudu o protucrkvenom djelovanju monaha Filareta (Denisenka), lišenog svih stupnjeva. svećeništva sudskim aktom