Kojem je bogu posvećen Partenon? Akropola

Poznati starogrčki hram, Partenon, nalazi se na poznatoj atenskoj Akropoli. Ovaj glavni hram u staroj Ateni je veličanstven spomenik antičke arhitekture. Sagrađena je u čast zaštitnice Atene i cijele Atike - božice Atene.

Datum izgradnje Partenona smatra se 447. pr. Postavljena je zahvaljujući pronađenim ulomcima mramornih ploča, na kojima su gradske vlasti iznosile odluke i financijska izvješća. Gradnja je trajala 10 godina. Hram je posvećen 438. pr. na festival Panathenaia (što u prijevodu s grčkog znači "za sve Atenjane"), iako su radovi na ukrašavanju i ukrašavanju hrama obavljeni do 431. pr.

Inicijator izgradnje bio je Periklo, atenski državnik, slavni zapovjednik i reformator. Dizajn i izgradnju Partenona izveli su poznati starogrčki arhitekti Iktin i Kalikrat. Dekoraciju hrama izradio je najveći kipar tog vremena - Phidias. Za izgradnju je korišten visokokvalitetni pentelic mramor.

Zgrada je izgrađena u obliku periptera (pravokutna građevina okružena stupovima). Ukupan broj stupova je 50 (8 stupova na pročeljima i 17 stupova na bočnim stranama). Stari Grci su uzimali u obzir da se ravne linije na daljinu iskrivljuju, pa su pribjegavali nekim optičkim tehnikama. Na primjer, stupovi nemaju isti promjer cijelom dužinom, oni se nešto sužavaju prema vrhu, a kutni stupovi također su nagnuti prema sredini. Zahvaljujući tome, struktura se čini idealnom.

Ranije je u središtu hrama bio kip Atene Partenos. Spomenik je bio visok oko 12 m i izrađen je od zlata i bjelokosti na drvenoj podlozi. U jednoj je ruci božica držala kip Nike, a drugom se oslanjala na štit, kraj kojeg se sklupčala zmija Erichthonius. Na Ateninoj glavi bila je kaciga s tri velika grba (srednji s likom sfinge, bočni s grifonima). Na postolju kipa uklesan je prizor Pandorina rođenja. Nažalost, kip nije preživio do danas, a poznat je iz opisa, slika na kovanicama i nekoliko primjeraka.

Tijekom mnogih stoljeća hram je više puta napadnut, značajan dio hrama je uništen, a povijesne relikvije opljačkane. Danas se neki dijelovi remek-djela antičke kiparske umjetnosti mogu vidjeti u poznatim muzejima diljem svijeta. Glavninu veličanstvenih Phidiasovih djela uništili su ljudi i vrijeme.

Trenutno su u tijeku restauratorski radovi; planovi rekonstrukcije uključuju maksimalnu rekreaciju hrama u izvornom obliku u antičko doba.

Partenon, dio atenske Akropole, uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Veliki hram, Partenon, sagrađen je u Ateni za vrijeme procvata Grčke u 5. stoljeću pr. kao dar božici zaštitnici grada. Sve do sada ovaj nevjerojatni hram, iako je teško uništen, ne prestaje zadiviti svojim skladom i ljepotom. Sudbina Partenona nije ništa manje fascinantna - morao je vidjeti puno.

Nakon grčke pobjede nad Perzijancima, počelo je “zlatno doba” Atike. Stvarni vladar antičke Helade u to vrijeme bio je Periklo, koji je bio vrlo popularan među ljudima. Kao vrlo obrazovan čovjek, živahan um i govornički talent, golema izdržljivost i naporan rad, imao je veliki utjecaj na dojmljive građane i uspješno je proveo svoje planove.

U Ateni je Pericles pokrenuo velike građevinske radove, a pod njim je na Akropoli izrastao veličanstveni hramski ansambl, čija je kruna bila Partenon. Za provedbu grandioznih planova angažirani su arhitektonski geniji Iktion i Callicrates te jedan od najboljih kipara Phidias.

Grandiozna gradnja zahtijevala je i kolosalne troškove, ali Periklo nije štedio, zbog čega je više puta bio optužen za rastrošnost. Periklo je bio uporan. Obraćajući se građanima, pojasnio je: “Grad je dovoljno opskrbljen ratnim potrepštinama, stoga višak sredstava treba upotrijebiti za građevine koje će nakon dovršetka donijeti besmrtnu slavu građanima.”. I građani su podržavali svog vladara. Cijeli trošak izgradnje bio je dovoljan za stvaranje flote od 450 ratnih brodova trirema.

Zauzvrat, Pericles je zahtijevao da arhitekti stvore pravo remek-djelo, a briljantni majstori ga nisu iznevjerili. Nakon 15 godina izgrađena je jedinstvena građevina - veličanstven, a istovremeno lagan i prozračan hram, čija je arhitektura bila drugačija od bilo koje druge.

Prostrane prostorije hrama (približno 70x30 metara) bile su sa svih strana okružene stupovima; ova vrsta zgrade naziva se periptor.

Kao glavni građevinski materijal korišten je bijeli mramor koji se dovozio 20 km dalje. Ovaj mramor, koji je odmah nakon vađenja imao čistu bijelu boju, počeo je žutjeti kada je bio izložen sunčevoj svjetlosti, a kao rezultat toga Partenon je bio nejednake boje - njegova sjeverna strana bila je sivo-pepeljaste boje, a južna bila zlatnožuta. Ali to uopće nije pokvarilo hram, već ga je, naprotiv, učinilo zanimljivijim.

Prilikom gradnje korišteno je suho zidanje, bez morta. Polirani mramorni blokovi bili su međusobno povezani željeznim klinovima (okomito) i stezaljkama (vodoravno). Trenutno su se japanski seizmolozi aktivno zainteresirali za građevinske tehnologije korištene u njegovoj izgradnji.

Ovaj hram ima još jednu jedinstvenu značajku. Izvana se njegova silueta čini potpuno glatkom i besprijekornom, ali zapravo nema niti jednog ravnog detalja u njegovim konturama. Kako bi se izravnali rezultati perspektive, korišteni su nagibi, zakrivljenosti ili zadebljanja dijelova - stupovi, krovište, vijenci. Genijalni arhitekti razvili su jedinstveni sustav prilagodbe pomoću optičkih trikova.

Mnogi ljudi vjeruju da su svi drevni hramovi imali prirodnu boju, ali to nije uvijek bio slučaj. U antičkom razdoblju mnoge su zgrade i strukture nastojale biti šarene. Partenon nije bio iznimka. Glavne boje koje su dominirale njegovom paletom bile su plava, crvena i zlatna.
Unutrašnjost je bila ukrašena mnoštvom različitih skulptura, ali glavna među njima bila je legendarna 12-metarska statua Atene u obliku božice rata Atene Partenos, najbolja Phidiasova kreacija. Sva njezina odjeća i oružje bili su izrađeni od zlatnih ploča, a za otkrivene dijelove tijela korištena je slonovača. Samo na ovaj kip potrošeno je više od tone zlata.

Mračni dani Partenona

Povijest Partenona prilično je tužna. Procvat hrama dogodio se tijekom procvata Grčke, ali postupno je hram izgubio svoj značaj. Širenjem kršćanstva u Rimskom Carstvu u 5. stoljeću hram je ponovno posvećen i pretvoren u bizantsku crkvu Blažene Djevice Marije.

U 15. stoljeću, nakon zauzimanja Atene od strane Turaka, hram se počeo koristiti kao džamija. Tijekom sljedeće opsade Atene 1687. Turci su Akropolu pretvorili u citadelu, a Partenon u skladište baruta, oslanjajući se na njegove debele zidove. No, od udarca topovskog zrna od snažne eksplozije, hram se urušio i u njegovom središnjem dijelu nije ostalo praktički ništa. U tom obliku hram je postao potpuno beskoristan i počelo je njegovo pljačkanje.

Početkom 19. stoljeća, uz dopuštenje vlasti, engleski diplomat izvezao je u Englesku ogromnu zbirku veličanstvenih starogrčkih kipova, skulpturalnih kompozicija i fragmenata zidova s ​​rezbarijama.

Za sudbinu zgrade zainteresirali su se tek kad je Grčka stekla neovisnost. Od 20-ih godina 20. stoljeća započeti su radovi na obnovi hrama koji traju do danas, a izgubljeni dijelovi se pomalo prikupljaju. Osim toga, grčka vlada radi na vraćanju izvezenih fragmenata u zemlju.

Što se tiče najvažnije vrijednosti Partenona - kipa božice Atene briljantnog Phidiasa, nepovratno je izgubljen tijekom jednog od požara. Ostali su samo njegovi brojni primjerci, pohranjeni u raznim muzejima. Rimska mramorna kopija Atene Varvakion smatra se najtočnijom i najpouzdanijom od preživjelih.

Naravno, nema nade da će se hram ikada pojaviti u svom izvornom obliku, ali čak iu sadašnjem stanju on je pravo remek-djelo arhitekture.

Za izgradnju hrama u Ateni izdvojena su ogromna sredstva. Troškovi nisu bili uzaludni. Partenon je i dalje biser svjetske arhitekture. Njegova veličina nadahnjuje i mami već 2500 godina.

Grad boginje ratnice

Nevjerojatan grad Atena nalazi se u Grčkoj. Postavio je smjer demokracije, razvio filozofiju i postavio temelje kazališta. Još jedna njegova zasluga je drevni Partenon: izvanredan spomenik antičke arhitekture koji je preživio do danas.

Grad je dobio ime po božici rata i mudrosti – Ateni.

Prema legendi, ona i vladar mora, Posejdon, započeli su spor oko toga kome će se od njih klanjati stanovnici. Bog oceana, kako bi pokazao svoju snagu, udario je o stijenu svojim trozupcem. Tu je počeo svirati slap. Tako je htio spasiti građane od suše. Ali voda je bila slana i postala je otrovna za biljke. Uzgajala ga je Atena, koja je davala ulje, voće i drva za ogrjev. Božica je izabrana kao pobjednica. Po njoj je grad dobio ime.

Nakon toga, Partenon je izgrađen u čast branitelja grada. Atenin hram nalazi se na Akropoli, odnosno u gornjem gradu.

Kupac kuće Boginje

Drevna Atena jedan je od dvanaest neovisnih gradova Atike (srednja Grčka). Njegovo zlatno doba dogodilo se u 5. stoljeću pr. e. Njegov vladar Periklo učinio je mnogo za polis. Čovjek je rođen u obitelji atenskih aristokrata, iako je kasnije gorljivo podržavao demokraciju. Zajedno s narodom protjerao je sadašnjeg vođu iz grada i preuzeo njegovo prijestolje. Nova politika i niz reformi koje je uveo Periklo učinili su Atenu središtem kulture. Na njegovu inicijativu osnovan je hram Partenon.

Jedna od tradicija Grka bila je da su se svetišta gradila na posebno određenim mjestima i imala opći naziv Akropola. Ovo je bio gornji dio grada. Bio je utvrđen za slučaj napada neprijatelja.

Prethodnik Partenona

Prvi hram Atene sagrađen je sredinom 6. stoljeća pr. e. a zvao se Hekatompedon. Porazili su ga Perzijanci 480. pr. e. Od tada je još nekoliko pokušaja izgradnje svetišta, ali su stalni ratovi uništavali proračun.

Sljedeća osoba koja je uspjela zahvaliti božici bio je Periklo. Godine 447. pr. e. Započela je izgradnja hrama Partenona. Grčka je tada bila relativno mirna, Perzijanci su se konačno povukli, a spomenik na Akropoli postao je simbol uspjeha i mira. Vrijedno je napomenuti da je gradnja bila dio vladarevih planova za obnovu Atene. Zanimljivo je da je sredstva koja su utrošena za izgradnju vladar posudio od novca koji su prikupili saveznici za rat s Perzijancima.

Početak gradnje

U to je vrijeme Akropola u biti bila deponija za ono što je ostalo od zidova prethodnih hramova. Stoga smo prvo morali očistiti brdsko područje. Glavno svetište bilo je u znak zahvalnosti Ateni za pomoć u pobjedi neprijatelja tijekom rata.Često se božica vojnih poslova nazivala Atena Djevica. Ovo je još jedan odgovor na pitanje što je Partenon. Uostalom, sa starogrčkog se riječ "partenos" prevodi kao "djevica" ili "djevičanstvo".

Temelj su postali ostaci zgrade, sve što se srušilo. Na rad su pozvani najbolji umjetnici, inženjeri i kipari tog vremena. Arhitektonski geniji Iktin i Kallikrates pozvani su da ga dizajniraju. Prema dokumentima koji su ostali, zna se da je prvi izradio plan, a drugi arhitekt nadgledao radove. Njihov tim je šesnaest godina radio na hramu. Godine 438. pr. e. predali su rad. Zgrada je iste godine posvećena. Zapravo, kipari su radili do 432. pr. e. Proces dorade nadgledao je Periklov bliski prijatelj i umjetnički genij Fidija.

Fenomen hrama

Perikla su često optuživali za rastrošnost. Partenon je zahtijevao ogromne troškove. košta 450 srebrnih talenata. Usporedbe radi, za jedan takav novčić mogao bi se napraviti ratni brod.

Kad se nezadovoljni narod pobunio, vladar je prevario. Izjavio je da će vratiti troškove, ali će tada on postati jedini ktitor hrama, a kroz stoljeća će njegovi potomci biti zahvalni samo njemu. I obični su ljudi poželjeli slavu, pristali su da se troškovi naplate građanima i više se nisu bunili. Usput, upravo su iz financijskih provjera (tada su to bile mramorne ploče) istraživači utvrdili sve datume.

Morao sam posjetiti Partenon i kršćansko svetište. U bizantskom razdoblju (5. stoljeće) mjesto štovanja Atene pretvoreno je u crkvu Svete Marije.

Turci nisu znali što je Partenon i koja mu je glavna svrha. Šezdesetih godina 14. stoljeća Atena je prešla u njihove ruke, a Gospina crkva (tj. hram božice ratnice) pretvorena je u džamiju.

Godina 1687. bila je kobna za Atenu Djevicu. Mletački je brod topovskim udarom pogodio zgradu i gotovo u potpunosti uništio njen središnji dio. Arhitektura je također stradala od nevještih ruku čuvara umjetnosti. Tako su deseci kipova polomljeni kada su ih vandali i kulturni branitelji pokušali skinuti sa zidova.

Značajke, atrakcije

Početkom 19. stoljeća lord Elgin je od osmanskog sultana dobio dozvolu da prenese kip i zidne rezbarije, koje su sačuvane, u Englesku. Tako su spašeni deseci metara vrijednog kamenog materijala. Arhitektonska struktura Partenona, odnosno njegovi dijelovi, još uvijek se čuva u Britanskom muzeju u Londonu. Louvre i Muzej Akropole također se mogu pohvaliti takvim eksponatima.

Djelomična obnova započela je nakon obnove neovisnosti zemlje. To se dogodilo krajem 19. stoljeća. Tada su prvi put pokušali obnoviti izvorno lice Akropole.

Danas se ovo jedinstveno mjesto obnavlja.

Ansambl Gornjeg grada

Hram je postao kruna i proslavio atensku Akropolu. Partenon je klasik antičke Grčke. Soba je prostrana, sa svih strana okružena stupovima. Za gradnju nije korišten cement, zidanje je bilo suho. Svaki blok je savršen kvadrat. Blokovi, koji su jasno odgovarali jedan drugome, bili su pričvršćeni na željezne igle. Sve mramorne ploče bile su savršeno uglačane.

Teritorij je bio podijeljen. Određeno je mjesto za čuvanje riznice. Postojala je posebna prostorija za kip Atene.

Glavni materijal je mramor. Na svjetlu ima tendenciju da poprimi zlatnu boju, pa joj je sunčana strana žuća, dok drugi dio ima sivkastu nijansu.

Vrhunac hrama dogodio se tijekom procvata Grčke. Nakon pada zemlje srušila se i kuća Atena.

Glavni gost hrama

Sav kiparski rad izveden je pod vodstvom grčkog kipara i arhitekta Phidiasa. Ali on je sam ukrasio najvažniji dio hrama. Središte svetišta i kruna njegova rada bio je kip božice. Partenon u Grčkoj bio je poznat po tome. Visina je bila 11 metara.

Drvo je korišteno kao osnova, ali je figura bila uokvirena zlatom i slonovačom. Upotrijebljeno je 40 talenata plemenitog metala (to je bilo jednako težini oko tone zlata). Čudo koje je stvorio Phidias nije preživjelo do danas, ali je detaljno rekreirano. Slika skulpture ugravirana je na novčiće, a stotine malih kipova Atene (kopije s Partenona) naručene su iz hramova iz susjednih gradova. Sve je to postalo materijal za obnovu najtočnije reprodukcije.

Glava joj je bila u kacigi, koja nije skrivala njenu ljepotu. U ruci mu je štit koji prikazuje bitku s Amazonkama. Prema jednoj legendi, autor je ondje utisnuo svoj portret i portret naručitelja. Na dlanu drži kip božice pobjede u staroj Grčkoj - Nike. U usporedbi s velikom Athenom, čini se sićušnom, iako je zapravo visoka više od dva metra.

Kako biste bolje razumjeli što je Partenon i koliko je odgovarao tadašnjem shvaćanju stvarnosti, možete pročitati mitove Grčke. Atena je bila jedino božanstvo koje je stajalo u oklopu. Često su je predstavljali s kopljem u ruci.

Godine 438-437 pr. e. Phidias je završio rad na kipu Atene. Nadalje, njezina sudbina nije bila laka. Autor je optužen za krađu zlata. Naknadno su neke od skupih ploča uklonjene i zamijenjene brončanim. A u 5. stoljeću, prema nekim dokazima, konačno je stradao u požaru.

Rođenje boginje

Svaki Grk zna što je Partenon i u čiju čast je sagrađen. Glavni hram drevnog grada podignut je kako bi proslavio mudrost i pravednost svoje zaštitnice, prekrasne Atene.

Pojava božice na Olimpu je neobična. Ona nije rođena, već je izašla iz glave svog oca Zeusa. Ova scena je prikazana u istočnom krilu hrama.

Zeus, glavni bog, bio je neko vrijeme oženjen gospodaricom oceana, ženom po imenu Metis. Kad je njegova žena zatrudnjela, Bog je prorekao da će imati dvoje djece. Kćer koja neće biti inferiorna od njega u hrabrosti i snazi ​​i sin koji će moći zbaciti oca s prijestolja. Zeus je svojom lukavstvom natjerao svoju voljenu da se smanji. Kad je Metis postala sićušna, muž ju je progutao. Ovim činom Bog je odlučio nadmudriti sudbinu.

Hram Partenon ne bi postojao da se Atena nije rodila. Nakon nekog vremena Zeus se počeo osjećati bolesno. Bolovi u njegovoj glavi bili su toliko jaki da je zamolio svog sina Hefesta da mu raspori lubanju. Udario je oca čekićem, a iz glave mu je izašla odrasla lijepa žena u oklopu – Atena.

Nakon toga postala je zaštitnica heroja ratnika i kućnih zanata.

Hram - knjiga mitova

Glavno bogatstvo zgrade je za buduće generacije. Dakle, svaka čestica priča svoju jedinstvenu priču: rođenje božice, ljubav prema gradu i njegov odnos prema herojima.

Za razliku od rata, Atena je težila poštenim bitkama. Bila je zaštitnica ratnika, pomagala je gradovima u kojima su postojale bogomolje i često pratila heroje u njihovim pustolovinama. Dakle, uz njezinu pomoć, Perzej je pobijedio Jazona i Argonaute, Atena je izgradila brod na kojem su plovili za Zlatno runo. Ovaj se lik također često nalazi na stranicama o Božica je učinila mnogo kako bi osigurala da se Odisej vrati kući. Njen miljenik u Trojanskom ratu bio je Ahilej, pa su scene tih bitaka prikazane u zapadnom dijelu hrama.

Kipovi Partenona bili su uzori mnogim generacijama umjetnika.

Prethodnici Partenona

Glavni članci: Hekatompedon (hram), Opistodomos (hram)

Unutrašnjost (59 m duga i 21,7 m široka) ima još dvije stepenice (ukupna visina 0,7 m) i amfiprostilna je. Pročelja imaju trijemove sa stupovima koji su odmah ispod stupova peristila. Istočni trijem bio je pronaos, a zapadni posticum.

Plan skulpturalnog ukrasa Partenona (sjeverno desno). Razdoblje antike.

Materijal i tehnologija

Hram je u potpunosti sagrađen od penteličkog mramora, koji se vadio u blizini. Tijekom proizvodnje je bijele boje, ali pod utjecajem sunčevih zraka požuti. Sjeverna strana zgrade manje je izložena zračenju - pa je kamen tamo sivkasto-pepeljaste boje, dok su južni blokovi zlatno-žućkaste boje. Pločice i stilobat također su izrađeni od ovog mramora. Stupovi su izrađeni od bubnjeva međusobno pričvršćenih drvenim čepovima i klinovima.

metope

Glavni članak: Dorski friz Partenona

Metope su bile dio triglifno-metopskog friza, tradicionalnog za dorski red, koji je okruživao vanjsku kolonadu hrama. Na Partenonu su bile ukupno 92 metope koje su sadržavale razne visoke reljefe. Bili su povezani tematski duž bočnih strana zgrade. Na istoku je prikazana bitka kentaura s Lapitima, na jugu - Amazonomahija, na zapadu - vjerojatno scene iz Trojanskog rata, na sjeveru - Gigantomahija.

Sačuvane su 64 metope: 42 u Ateni i 15 u Britanskom muzeju. Većina ih je na istočnoj strani.

Reljefni friz

Istočna strana. Ploče 36-37. Sjedeći bogovi.

Glavni članak: Jonski friz Partenona

Vanjska strana cele i opistodoma bila je na vrhu (na visini od 11 m od poda) okružena još jednim frizom, jonskim. Bio je dugačak 160 m i visok 1 m i sadržavao je oko 350 stopa i 150 montiranih figura. Bareljef, koji je jedno od najpoznatijih djela ovog žanra u antičkoj umjetnosti koja je došla do nas, prikazuje procesiju posljednjeg dana Panateneje. Na sjevernoj i južnoj strani prikazani su konjanici i bojna kola, samo građani. Na južnoj strani su i svirači, ljudi s raznim darovima i žrtvenim životinjama. U zapadnom dijelu friza nalaze se mnogi mladići s konjima, koji jašu ili su već na jahanju. Na istoku (iznad ulaza u hram) prikazan je kraj procesije: svećenik, okružen bogovima, prihvaća peplos koji su za božicu istkali Atenjani. U blizini stoje najvažniji ljudi grada.

Sačuvano je 96 ploča friza. 56 ih je u Britanskom muzeju, 40 (uglavnom zapadni dio friza) u Ateni.

Zabati

Glavni članak: Zabati Partenona

Ulomak zabata.

Divovske skulpturalne grupe postavljene su u timpanonima zabata (dubine 0,9 m) iznad zapadnog i istočnog ulaza. Do danas su se vrlo slabo održale. Središnje figure zamalo nisu uspjele. U središtu istočnog zabata u srednjem vijeku barbarski je prorezan prozor koji je potpuno uništio kompoziciju koja se tamo nalazila. Antički autori obično izbjegavaju ovaj dio hrama. Pauzanija, glavni izvor o takvim stvarima, spominje ih samo usput, posvećujući mnogo više pozornosti kipu Atene. Sačuvane su skice J. Kerryja iz 1674. godine koje daju dosta podataka o zapadnom zabatu. Istočna je već tada bila u jadnom stanju. Stoga je rekonstrukcija zabata uglavnom samo nagađanje.

Istočna skupina je prikazivala rođenje Atene iz Zeusove glave. Sačuvani su samo bočni dijelovi kompozicije. S južne strane ulaze kola kojima je upravljao, po svoj prilici, Helios. Ispred njega sjedi Dioniz, zatim Demetra i Kore. Iza njih stoji još jedna božica, možda Artemida. Sa sjevera su do nas došle tri sjedeće ženske figure - takozvana "tri vela" - koje se ponekad smatraju Hestijom, Dionom i Afroditom. U samom kutu nalazi se još jedna figura koja navodno upravlja bojnim kolima, jer je ispred nje glava konja. Ovo je vjerojatno Nyux ili Selena. Što se tiče središta zabata (odnosno njegovog većeg dijela), možemo samo reći da su se tu, definitivno, zbog teme kompozicije, nalazile figure Zeusa, Hefesta i Atene. Najvjerojatnije su tamo bili ostali Olimpijci i, možda, neki drugi bogovi. Preživio je torzo koji se u većini slučajeva pripisuje Posejdonu.

Zapadni zabat predstavlja spor između Atene i Posejdona oko posjeda Atike. Stajali su u sredini i nalazili su se dijagonalno jedan prema drugom. S obje njihove strane nalazila su se bojna kola, vjerojatno na sjeveru - Nike s Hermesom, na jugu - Iris s Amfitrionom. Uokolo su bile figure legendarnih likova atenske povijesti, ali njihovu točnu atribuciju gotovo je nemoguće.

Do nas je stiglo 28 statua: 19 u Britanskom muzeju i 11 u Ateni.

Kip Atene Partenos

Kip Atene Partenos, koji stoji u središtu hrama i predstavlja njegovo sveto središte, napravio je sam Phidias. Bila je uspravna i visoka oko 11 m, izrađena u tehnici krizoelefantina (odnosno od zlata i bjelokosti na drvenoj podlozi). Skulptura nije sačuvana, a poznata je iz raznih kopija i brojnih slika na novcu. U jednoj ruci božica drži Nike, a drugom se oslanja na štit. Štit prikazuje Amazonomahiju. Postoji legenda da je Fidija na njoj prikazao sebe (u liku Dedala) i Perikla (u liku Tezeja), zbog čega je (kao i zbog optužbe za krađu zlata za kip) otišao u zatvor. Osobitost reljefa na štitu je da drugi i treći plan nisu prikazani straga, već jedan iznad drugog. Osim toga, njegova tema dopušta nam da kažemo da je ovo već povijesni reljef. Još jedan reljef bio je na Ateninim sandalama. Tu je bila prikazana kentauromahija.

Na postolju kipa uklesano je rođenje Pandore, prve žene.

Ostali završni detalji

Niti jedan od antičkih izvora ne podsjeća na požar u Partenonu, ali arheološka iskapanja su dokazala da se on dogodio sredinom 3. stoljeća. PRIJE KRISTA Kr., najvjerojatnije tijekom invazije barbarskog plemena Herula, koji su poharali Atenu 267. pr. e. Od posljedica požara uništen je krov Partenona, gotovo sva unutarnja oprema i stropovi. Mramor je napuknut. U istočnom produžetku srušila se kolonada, oba glavna vrata hrama i drugi friz. Ako su se posvetni natpisi čuvali u hramu, oni su nepovratno izgubljeni. Obnova nakon požara nije imala za cilj potpuno vraćanje izgleda hrama. Krov od terakote postavljen je samo nad unutarnjim prostorom, a vanjska kolonada je bila nezaštićena. Dva reda stupova u istočnoj dvorani zamijenjena su sličnim. Na temelju arhitektonskog stila restauriranih elemenata bilo je moguće utvrditi da su blokovi u ranijem razdoblju pripadali različitim građevinama atenske Akropole. Konkretno, 6 blokova zapadnih vrata činilo je osnovu masivne skulpturalne skupine koja prikazuje kola koja vuku konji (na tim blokovima još su vidljive ogrebotine na mjestima gdje su bila pričvršćena konjska kopita i kotači kola), kao i skupina brončanih kipova ratnika, koje je Pauzanija opisao. Ostala tri bloka zapadnih vrata su mramorne ploče s financijskim izvještajima, koji pokazuju glavne faze izgradnje Partenona.

kršćanski hram

Priča

Partenon je ostao hram božice Atene tisuću godina. Ne zna se točno kada je postala kršćanska crkva. U 4. stoljeću Atena je propala i postala provincijski grad Rimskog Carstva. U 5. stoljeću hram je opljačkao jedan od careva, a sve njegovo blago prevezeno je u Carigrad. Postoje podaci da je pod carigradskim patrijarhom Pavlom III Partenon pregrađen u crkvu Svete Sofije.

Početkom 13. stoljeća, kip Atene Promachos je oštećen i uništen tijekom Četvrtog križarskog rata. Kip Atene Partenos vjerojatno je nestao već u 3. stoljeću pr. e. tijekom požara ili ranije. Rimski i bizantski carevi više puta su izdavali dekrete o zabrani poganskih kultova, ali je poganska tradicija u Heladi bila prejaka. U sadašnjoj fazi općenito je prihvaćeno da je Partenon postao kršćanski hram oko 6. stoljeća nove ere.

Vjerojatno je pod Honijatovim prethodnikom zgrada katedrale Blažene Djevice Marije u Ateni pretrpjela značajnije promjene. Apsida u istočnom dijelu je uništena i obnovljena. Nova apsida bila je usko prislonjena uz antičke stupove, pa je središnja ploča friza demontirana. Ovu ploču koja prikazuje "scenu peplosa", kasnije korištenu za izgradnju utvrda na Akropoli, pronašli su agenti Lorda Elgina i sada je izložena u Britanskom muzeju. Pod samim Michaelom Choniatesom obnovljeno je unutarnje uređenje hrama, uključujući slike Sudnji dan na zidu trijema gdje se nalazio ulaz nalaze se slike muke Kristove u narteksu, više slika koje prikazuju svece i prethodne atenske metropolite. Sve slike na Partenonu iz kršćanske ere bile su prekrivene debelim slojem bjeline 1880-ih, ali je početkom 19. stoljeća markiz od Butea naručio akvarele od njih. Istraživači su iz ovih akvarela utvrdili motive slika i približno vrijeme nastanka - kraj 12. stoljeća. Otprilike u isto vrijeme strop apside bio je ukrašen mozaicima koji su se srušili za nekoliko desetljeća. Njegovi stakleni fragmenti također su izloženi u Britanskom muzeju.

Dana 24. i 25. veljače 1395. talijanski putnik Nicolo de Martoni posjetio je Atenu, koji je u svojoj Knjizi hodočasnika (danas u Nacionalnoj knjižnici Francuske u Parizu) ostavio prvi sustavni opis Partenona nakon Pausanije. Martoni predstavlja Partenon kao orijentir isključivo kršćanske povijesti, ali glavnim bogatstvom ne smatra brojne relikvije i štovanu ikonu Djevice Marije koju je naslikao evanđelist Luka i koja je ukrašena biserima i dragim kamenjem, već primjerak Evanđelja napisan na grčkom na tankom pozlaćenom pergamentu Sveta Jelena Ravnoapostolna, majka Konstantina Velikog, prvog bizantskog cara koji je službeno prešao na kršćanstvo. Martoni također govori o križu koji je na jednom od stupova Partenona ugrebao sveti Dionizije Areopagit.

Martonijevo putovanje poklopilo se s početkom vladavine obitelji Acciaioli, čiji su se predstavnici pokazali kao velikodušni dobročinitelji. Nerio I Acciaioli naredio je da se vrata katedrale oploče srebrom; osim toga, oporučno je ostavio cijeli grad katedrali, dajući Ateni u posjed Partenon. Najznačajniji dodatak katedrali iz razdoblja latinokracije je toranj uz desnu stranu trijema, izgrađen nakon što su grad zauzeli križari. Za njegovu izgradnju koristili su blokove izvađene sa stražnje strane grobnice rimskog plemića na brdu Philopappou. Toranj je trebao služiti kao zvonik katedrale, osim toga, bio je opremljen spiralnim stepenicama koje su se uzdizale na krov. Budući da je toranj blokirao mala vrata na narteksu, ponovno se počeo koristiti središnji zapadni ulaz Partenona iz antičkog doba.

Za vrijeme vladavine Acciaiolija u Ateni nastao je prvi i najraniji crtež Partenona koji je preživio do danas. Izveo ju je Ciriaco di Pizzicoli, talijanski trgovac, papinski legat, putnik i ljubitelj klasike, poznatiji kao Cyriacus iz Ancone. Posjetio je Atenu 1444. i odsjeo u raskošnoj palači u koju su bile pretvorene Propileje kako bi iskazao poštovanje Acciaioliju. Chiriacus je ostavio detaljne bilješke i niz crteža, ali ih je uništio požar 1514. u knjižnici grada Pesara. Jedna od slika Partenona je preživjela. Prikazuje hram s 8 dorskih stupova, točno je naznačen položaj metopa - epistilia, a friz kojem nedostaje središnja metopa - listae parietum - pravilno je prikazan. Građevina je vrlo izdužena, a skulpture na zabatu prikazuju scenu koja nije slična sporu između Atene i Posejdona. Ovo je dama iz 15. stoljeća s parom propetih konja, okružena renesansnim anđelima. Opis samog Partenona prilično je točan: broj stupova je 58, a na metopama, koje su bolje očuvane, kako Cyriacus ispravno sugerira, prikazana je scena borbe kentaura s Lapitom. Cyriacus iz Ancone također posjeduje prvi opis skulpturalnog friza Partenona, koji, kako je vjerovao, prikazuje atenske pobjede Periklove ere.

Džamija

Priča

Rekonstrukcije i uređenje

Najdetaljniji opis Partenona iz osmanskog perioda dao je Evlija Čelebija, turski diplomata i putnik. Posjetio je Atenu nekoliko puta tijekom 1630-ih i 1640-ih. Evlija Čelebija je primijetio da pretvaranje kršćanskog Partenona u džamiju nije mnogo utjecalo na njegov unutarnji izgled. Glavno obilježje hrama ostao je baldahin nad oltarom. Također je opisao da su četiri stupa od crvenog mramora koji su držali baldahin bila ulaštena do sjaja. Pod Partenona izrađen je od poliranih mramornih ploča do 3 m svaka. Svaki od blokova koji su ukrašavali zidove majstorski je spojen jedan s drugim na način da je granica između njih oku nevidljiva. Celebi je primijetio da su ploče na istočnom zidu hrama toliko tanke da mogu propuštati sunčevu svjetlost. Ovu su značajku spomenuli i Spohn i J. Wehler, koji su sugerirali da je zapravo ovaj kamen fengit, prozirni mramor, koji je, prema Pliniju, bio omiljeni kamen cara Nerona. Evlija se prisjeća da je srebrni umetak s glavnih vrata kršćanskog hrama uklonjen, a drevne skulpture i slike prekrivene su krečom, iako je sloj krečiranja bio tanak i mogao se vidjeti predmet slike. Zatim Evlija Čelebija daje popis likova, nabrajajući heroje paganskih, kršćanskih i muslimanskih religija: demone, sotonu, divlje životinje, šejtane, čarobnice, anđele, zmajeve, antikriste, kiklope, čudovišta, krokodile, slonove, nosoroze, kao i kao Kerubin, arkanđeli Gabrijel, Serafim, Azrael, Mihael, deveto nebo, na kojem se nalazi prijestolje Gospodnje, vaga za vaganje grijeha i vrlina.

Evlija ne opisuje mozaike od zlatnika i krhotina raznobojnog stakla, koji će kasnije biti pronađeni tijekom iskapanja na atenskoj Akropoli. No, mozaik usputno spominju J. Spon i J. Wehler, pobliže opisujući slike Djevice Marije u apsidi iza oltara, koje su preživjele iz prethodnog kršćanskog doba. Govore i o legendi prema kojoj je Turčin koji je pucao na Marijinu fresku ostao bez ruke, pa su Osmanlije odlučile da više ne štete hramu.

Iako Turci nisu imali nikakvu želju zaštititi Partenon od uništenja, također nisu imali namjeru potpuno izobličiti ili uništiti hram. Budući da je nemoguće točno odrediti vrijeme prepisivanja partenonskih metopa, Turci bi mogli nastaviti taj proces. No, sve u svemu, manje su uništavali građevinu nego kršćani tisuću godina prije osmanske vladavine, koji su veličanstveni antički hram pretvorili u kršćansku katedralu. Sve dok je Partenon služio kao džamija, muslimansko se bogoslužje odvijalo okruženo kršćanskim slikama i slikama kršćanskih svetaca. Partenon nije naknadno obnavljan i njegov današnji izgled ostao je nepromijenjen od 17. stoljeća.

Uništenje

Mir između Turaka i Mlečana nije dugo potrajao. Počeo je novi tursko-mletački rat.U rujnu 1687. godine Partenon je doživio najstrašniji udarac: Mlečani su pod vodstvom dužda Francesca Morosinija zauzeli Akropolu koju su Turci utvrdili. Dana 28. rujna švedski general Koenigsmark, koji je bio na čelu mletačke vojske, izdao je zapovijed da se puca na Akropolu iz topova na brdu Philopappou. Kada su topovi zapucali na Partenon, koji je Osmanlijama služio kao skladište baruta, on je eksplodirao, a dio hrama se u trenutku pretvorio u ruševine. Prethodnih desetljeća turska su skladišta baruta više puta dignuta u zrak. Godine 1645., skladište izgrađeno u Propilejama Akropole pogodio je grom, ubivši Disdara i njegovu obitelj. Godine 1687., kada su Atenu napali Mlečani zajedno s vojskom savezničke Svete lige, Turci su odlučili svoje streljivo, kao i djecu i žene sakriti u Partenonu. Mogli su se osloniti na debljinu zidova i stropova ili se nadati da kršćanski neprijatelj neće pucati na zgradu, koja je nekoliko stoljeća služila kao kršćanski hram.

Sudeći po tragovima granatiranja samo na zapadnom zabatu, oko 700 topovskih zrna pogodilo je Partenon. Umrlo je najmanje 300 ljudi, njihovi ostaci pronađeni su tijekom iskapanja u 19. stoljeću. Uništen je središnji dio hrama, uključujući 28 stupova, fragment skulpturalnog friza i unutarnje prostore koji su nekada služili kao kršćanska crkva i džamija; krov na sjevernom dijelu se urušio. Ispostavilo se da je zapadni zabat gotovo neoštećen, a Francesco Morosini želio je njegove središnje skulpture odnijeti u Veneciju. Međutim, skele koje su koristili Mlečani su se tijekom radova srušile, a skulpture su se srušile i pale na zemlju. Nekoliko fragmenata fragmenata ipak je odneseno u Italiju, ostali su ostali na Akropoli. Od tog vremena povijest Partenona postaje povijest ruševina. Uništenju Partenona svjedočila je Anna Ocherjelm, dvorska dama grofice od Königsmarcka. Opisala je hram i trenutak eksplozije. Nedugo nakon konačne predaje Turaka, šetajući Akropolom, među ruševinama džamije pronašla je arapski rukopis koji je brat Anne Ocherjelm prenio u knjižnicu švedskog grada Uppsale. Stoga, nakon svoje dvije tisuće godina duge povijesti, Partenon se više nije mogao koristiti kao hram, budući da je uništen mnogo više nego što se može zamisliti prema njegovom sadašnjem izgledu - rezultatu dugogodišnje rekonstrukcije. John Pentland Magaffey, koji je posjetio Partenon nekoliko desetljeća prije početka radova na obnovi, primijetio je:

S političke točke gledišta, uništenje Partenona imalo je minimalne posljedice. Nekoliko mjeseci nakon pobjede, Mlečani su odustali od vlasti nad Atenom: nisu imali dovoljno snaga za daljnju obranu grada, a epidemija kuge učinila je Atenu potpuno neprivlačnom za osvajače. Turci su ponovno uspostavili posadu na Akropoli, iako u manjem obimu, među ruševinama Partenona, i podigli novu malu džamiju. Može se vidjeti na prvoj poznatoj fotografiji hrama, nastaloj 1839. godine.

Od uništenja do rekonstrukcije

Među prvim istraživačima Partenona bili su britanski arheolog James Stewart i arhitekt Nicholas Revett. Stuart je prvi put objavio crteže, opise i crteže s mjerama Partenona za Društvo diletanata 1789. godine. Osim toga, poznato je da je James Stewart prikupio značajnu zbirku antičkih antikviteta s atenske Akropole i Partenona. Teret je morem poslan u Smirnu, nakon čega se zbirci gubi trag. Međutim, jedan od fragmenata partenonskog friza, koji je uklonio Stuart, pronađen je 1902. godine zakopan u vrtu imanja Colne Park u Essexu, koje je naslijedio sin Thomasa Astlea, antikvara i upravitelja Britanskog muzeja.

Pravna strana stvari i dalje ostaje nejasna. Postupci lorda Elgina i njegovih agenata regulirani su sultanovim fermanom. Jesu li mu proturječili, nemoguće je utvrditi, jer izvorni dokument nije pronađen, poznat je samo njegov prijevod na talijanski, napravljen za Elgina na osmanskom dvoru. U talijanskoj verziji dopušteno je izmjeriti i skicirati skulpture pomoću ljestava i skela; izraditi gipsane odljeve, iskopati fragmente zakopane pod zemljom tijekom eksplozije. Prijevod ne govori ništa o dopuštenju ili zabrani uklanjanja skulptura s pročelja ili podizanja onih koje su pale. Pouzdano se zna da je već među Elginovim suvremenicima većina kritizirala barem korištenje dlijeta, pila, užadi i blokova za uklanjanje skulptura, jer su na taj način uništavani sačuvani dijelovi građevine. Irski putnik, autor nekoliko djela o antičkoj arhitekturi, Edward Dodwell je napisao:

Osjećao sam neizrecivo poniženje dok sam svjedočio kako Partenonu oduzimaju njegove najbolje skulpture. Vidio sam nekoliko metopa kako se uklanjaju s jugoistočnog dijela zgrade. Da bi se podigle metope, prekrasni vijenac koji ih je štitio morao je biti bačen na zemlju. Ista je sudbina zadesila jugoistočni ugao zabata. Izvorni tekst(Engleski) Imao sam neizrecivo poniženje što sam bio prisutan, kada su Partenon opljačkali svoje najfinije skulpture. Vidio sam nekoliko srušenih metopa na jugoistočnom kraju hrama. Bili su pričvršćeni između triglifa kao u utor; a da bi ih podigli, bilo je potrebno baciti na tlo veličanstveni vijenac kojim su bili prekriveni. Istu je sudbinu doživio i jugoistočni kut zabata.

Nezavisna Grčka

Duveen Hall u Britanskom muzeju, koji prikazuje Elginove klikere

Krajnje je ograničeno vidjeti u atenskoj Akropoli samo mjesto gdje se, kao u muzeju, mogu vidjeti samo velike kreacije Periklovog doba... Barem se ljudima koji sebe nazivaju znanstvenicima ne bi smjelo dopustiti da izazivaju besmislene stvari. uništavanje na vlastitu inicijativu. Izvorni tekst(Engleski) Samo je uzak pogled na atensku Akropolu gledati na nju jednostavno kao na mjesto gdje se velika djela Perikleovog afea mogu vidjeti kao uzori u muzeju... U svakom slučaju, neka se ljudi koji sami nazivaju uglednima ne posuđuju tj. takva djela bezobzirnog razaranja.

Međutim, službena arheološka politika ostala je nepromijenjena sve do 1950-ih, kada je prijedlog da se ukloni stubište sa srednjovjekovne kule na zapadnom kraju Partenona naglo odbijen. U isto vrijeme odvijao se program obnove izgleda hrama. Još 1840-ih djelomično su obnovljena četiri stupa sjevernog pročelja i jedan stup južnog pročelja. 150 blokova vraćeno je na svoje mjesto u zidovima unutrašnjosti hrama, ostatak prostora ispunjen je modernom crvenom opekom. Radove je najviše intenzivirao potres 1894. godine, koji je većim dijelom razorio hram. Prvi ciklus radova završen je 1902. godine, skromnog opsega, a odvijao se pod pokroviteljstvom odbora međunarodnih konzultanata. Sve do 1920-ih i još dugo nakon toga, glavni inženjer Nikolaos Balanos radio je bez vanjske kontrole. On je bio taj koji je započeo program obnove, dizajniran za 10 godina. Predviđena je potpuna obnova unutarnjih zidova, ojačanje zabata i postavljanje gipsanih kopija skulptura koje je uklonio Lord Elgin. Na kraju, najznačajnija promjena bila je reprodukcija dugih dijelova kolonada koje su povezivale istočno i zapadno pročelje.

Dijagram koji prikazuje blokove pojedinačnih stupova iz antičke ere, Manolis Korres

Zahvaljujući programu Balanos, uništeni Partenon je dobio svoj moderan izgled. Međutim, od 1950-ih, nakon njegove smrti, njegova su postignuća opetovano kritizirana. Prvo, nije učinjen nikakav pokušaj da se blokovi vrate na njihovo izvorno mjesto. Drugo, i najvažnije, Balanos je koristio željezne šipke i stezaljke za spajanje antičkih mramornih blokova. S vremenom su zahrđali i iskrivili se, uzrokujući pucanje blokova. U kasnim 1960-ima, osim problema Balanosovih pričvršćivača, postali su jasni i učinci utjecaja okoliša: zagađenje zraka i kisele kiše oštetile su skulpture i reljefe Partenona. U izvješću UNESCO-a 1970. predloženi su različiti načini spašavanja Partenona, uključujući zatvaranje brda pod stakleni pokrov. Naposljetku je 1975. osnovan odbor za nadzor očuvanja cijelog kompleksa atenske Akropole, a 1986. počeli su radovi na rastavljanju željeznih spojnica koje je koristio Balanos i njihovoj zamjeni titanskim. U razdoblju -2012. godine grčke vlasti planiraju obnoviti zapadno pročelje Partenona. Neki će elementi friza biti zamijenjeni kopijama, a originali će biti prevezeni na izložbu Novog muzeja Akropole. Glavni inženjer radova, Manolis Korres, prvim prioritetom smatra krpanje rupa koje su ostavile metke ispaljene na Partenon 1821. godine tijekom Grčke revolucije. Također, restauratori moraju procijeniti štetu koju su na Partenonu prouzročili snažni potresi 1999. godine. Kao rezultat konzultacija, odlučeno je da se do završetka restauratorskih radova unutar hrama mogu vidjeti ostaci apside iz kršćanskog doba, kao i postolje kipa božice Atene Partenos; Ništa manju pažnju restauratori neće posvetiti tragovima venecijanskih topovskih zrna na zidovima i srednjovjekovnim natpisima na stupovima.

U svjetskoj kulturi

Partenon je jedan od simbola ne samo antičke kulture, već i ljepote općenito.

Moderne kopije

Nashville Partenon

Partenon je svjetski poznati antički hram, koji je spomenik antičke arhitekture. Nalazi se na području arhitektonskog kompleksa Akropole u Ateni. Hram Partenon sagrađen je u čast božice Atene, božice zaštitnice grada. Danas je hram polurazrušen iu tijeku su restauratorski radovi.

Izgradnja hrama odvijala se od 447. do 438. pr. Glavni arhitekt bio je Kalikrat, ali je tijekom izgradnje korišten Iktinov nacrt. Dekoraciju i dekoraciju Partenona izveo je 438. - 431. godine prije Krista jedan od najvećih kipara antičkog razdoblja, Phidias.

Značajke arhitekture Partenona.

Drevna Grčka nije nastojala preplaviti gledatelja gigantskim, nadljudskim razmjerima. Naprotiv, oslanjali su se na osobitosti vizualne percepcije ljudskom vizijom oblika i veličina, pa su stoga pokušali svaki dio svoje strukture dovesti u jedinstveni, skladni ansambl.

Partenon je sagrađen u najstarijem arhitektonskom redu. Na prvi pogled, stupovi zgrade nalaze se na jednakoj udaljenosti jedan od drugog. Zapravo, na krajevima hrama, rasponi između stupova postupno su se i neprimjetno povećavali prema središtu, što je pomoglo da se strukturi da sklad.

Osobitost percepcije objekata od strane ljudskog oka je da se na pozadini svijetlog neba objekti čine nešto manji ili tanji. Starogrčki arhitekti bili su toga svjesni i koristili su se tehnikom iskrivljenja linija kako bi zgradi dali savršeniji oblik.

Dakle, stupovi ne stoje strogo okomito, već blago nagnuti prema unutra prema zidovima zgrade, što ih čini mnogo višima i vitkijima. U izgradnji vijenaca, stepenica, stropova posvuda se uzimaju u obzir nesavršenosti ljudskog vida.

Vanjski dio Partenona je blago zakrivljen, sve je napravljeno na takav način da svi dijelovi strukture izgledaju savršeno ispravno i skladno. Za Grke su stupovi predstavljali ptičje perje, pa su hramske građevine nazivane “peripterus” – što u prijevodu znači “pernati”.

Kolonada je okruživala hram zračnim slojem, što je omogućilo mekan, postupan i potpuno prirodan prijelaz iz arhitektonskog objekta omeđenog zidovima u prostor prirode. Grci nisu štedjeli truda ni novca za izgradnju Partenona, dovršenog u 5. stoljeću pr.

Reljefne slike.

Glavni praznik Atenjana, Panathenaia, slavio se godišnje 5 dana (od 24. do 29.) mjeseca Hecatombaiona, koji je prema modernom kalendaru padao u razdoblju srpanj - kolovoz. Panatenejske igre bile su kultne svečane proslave u staroj Heladi u čast božice Atene.

Najprije su se čitala pjesnička djela, održavale kazališne predstave i sportska natjecanja. Zatim su se ljudi poredali u povorci i otišli dati Ateni peplos - svečani dar, koji je bio izrađen od vune. Arhitektonska cjelina Akropole nalazila se na brežuljku, a zbog značajki svoje konstrukcije bila je dizajnirana za ležerno i svečano kretanje vjerskih procesija.

Na mramornom reljefu. okružujući zgradu Patenona, prikazani su goli mladići koji se spremaju i brinu za konje, te njihovi drugovi koji su već jahali neosedlane životinje. Djevojke u dugim haljinama tjeraju bikove strmih roga odabrane za žrtvu.

Stariji, mirni i plemeniti, hodaju važni. Figure se ili približavaju ili udaljavaju jedna od druge, ili se stapaju u slikovite skupine. Sav pokret je usmjeren prema istočnom pročelju, gdje se iznad ulaza u hram nalazi reljef koji zaokružuje cijelu cjelinu. Reljefna slika prikazuje gozbu dvanaest najvažnijih bogova štovanih u staroj Grčkoj.

Bogovi na reljefnoj slici prikazani su u običnom, potpuno ljudskom liku – odnosno nisu superiorni sudionicima povorke, ni visinom, ni izgledom, ni ljepotom, ni raskošju svoje odjeće. Procesiju na reljefu Grci doživljavaju kao vječnu procesiju, u kojoj je bio uključen svaki sudionik slavlja.

Zaobišavši Partenon, povorka se približila istočnom pročelju, gdje je u središtu zabata glavni starogrčki bog Zeus svečano sjedio na prijestolju. U blizini Zeusa je naga muška figura sa sjekirom u rukama, blago nagnuta unazad. Ova figura je prikazivala boga - kovača Hefesta, koji je upravo rasjekao lubanju Gospodara bogova, a iz nje se pojavila božica Atena u oklopu i kacigi, sa stalnim atributom mudrosti - zmijom.

Desno i lijevo od Zeusa bili su drugi bogovi. A u uglovima zabata prikazane su glave konja koji hrču. Plemenite životinje vuku kola Heliosa, boga Sunca i Selene, boga Mjeseca. Lica bogova su mirna, ali nipošto ravnodušna, suzdržana su, ali suzdržanost je vrijedna pribranosti. spremnost na trenutnu akciju.

kip Atene.

U Partenonu, u susret povorci, stajao je 12-metarski kip božice Atene. Lijepa glava božice, s niskim, glatkim čelom i zaobljenom bradom, bila je blago nagnuta pod težinom kacige i valovite kose. Oči su joj bile izrađene od dragog kamenja, a majstori su im uspjeli dati pažljiv i tražeći izraz.

Božica u obliku lijepe žene ponosna je personifikacija Atene. Kipar Phidias utjelovio je u njezinoj slici želju za općim dobrom, pod kojom su Grci mislili na pravdu. Prema drevnoj mitologiji, Atena je nekoć bila predsjednica najvišeg grčkog suda - Areopaga, pa je stoga pravosudni sustav bio pod pokroviteljstvom Atene.

Tisuće ploča izrađenih od skupocjenog materijala - slonovače - bile su tako vješto uklopljene u drvenu podlogu Atene da se činilo kao da su glava i ruke kipa isklesane iz jednog komada plemenitog materijala. Blago žućkasta nijansa slonovače izgledala je nježno, a koža kipa prozirna, zahvaljujući kontrastu s božičinom svjetlucavom zlatnom haljinom.

Kaciga, kosa i okrugli štit također su bili izrađeni od lijevanih zlatnih ploča, čija je ukupna težina iznosila više od jedne tone. Na zlatnom štitu u niskom reljefu iskovana je bitka Grka s ratobornim Amazonkama, a u središtu bitke Fidija je sebe prikazao kao starca koji podiže kamen.

Peloponeski rat.

U 5. stoljeću prije Krista Grci su bili vrlo ponosan narod, te su druge narode oholo smatrali inferiornima. Postupno su se stanovnici Atene počeli suprotstavljati ne samo drugim narodima, već i ostatku Grka koji žive u drugim gradovima-državama diljem zemlje.

Tijekom Perzijskih ratova Grci su podnijeli sve nedaće zajedničke borbe, no pola stoljeća kasnije Atenjani su lovorike pobjede počeli pripisivati ​​samo sebi. Savezničke su politike reagirale na Atenu sa sve većom sumnjičavošću i jedva su uspijevale obuzdati svoje ogorčenje.

Godine 431. pr. Kr. počeo je Peloponeski rat između Atene i Sparte za prevlast nad ostalim gradovima-državama antičke Helade. U to vrijeme Spartom su vladali kraljevi. Rat je bio žestok, razoran i krvav, ali su snage dugo bile približno iste, pa je nakon 10 godina sklopljen mir.