उपव्यक्तित्व। उनके साथ स्वतंत्र कार्य

उप-व्यक्तित्व (अंग्रेज़ी) उपव्यक्तित्व) - चेतना द्वारा स्वयं से अलग कुछ के साथ-साथ इन तत्वों से जुड़ी एक आंतरिक छवि के रूप में माना जाता है। एक व्यक्ति के विकास के विभिन्न चरणों में उप-व्यक्तित्व उत्पन्न होते हैं और उसकी सुरक्षा, उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति प्रदान करते हैं और उसे अपने जीवन जीने की अनुमति देते हैं। व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की विधि का मूल विचार "वॉयस के साथ संवाद" (इंग्लैंड। वॉयस डायलॉग, लेखक: सिड्रा और हैल स्टोन्स) यह स्थिति है कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व एक नहीं है, बल्कि कई अलग-अलग "आई" से बना है। , जिन्हें उप-व्यक्तित्व कहा जाता है। (चित्र एक)

उप-व्यक्तित्व दुश्मनी में हो सकते हैं, बात कर सकते हैं, बातचीत कर सकते हैं, दोस्त बना सकते हैं ...

इतालवी मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक आर। असगियोली द्वारा विकसित मनोसंश्लेषण (मनोचिकित्सक प्रणाली) के ढांचे के भीतर उप-व्यक्तित्व की अवधारणा को वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया था। उनके विचारों के अनुसार, एक उप-व्यक्तित्व एक व्यक्तित्व का एक गतिशील उप-संरचना है जिसका अपेक्षाकृत स्वतंत्र अस्तित्व है। किसी व्यक्ति की सबसे विशिष्ट उप-व्यक्तित्व सामाजिक (पारिवारिक या पेशेवर) भूमिकाओं से जुड़ी होती हैं, जो वह जीवन में लेता है, उदाहरण के लिए, एक बेटी, माँ, बेटे, पिता, दादी, प्यारी, डॉक्टर, शिक्षक की भूमिकाओं के साथ। आदि।

उप-व्यक्तित्व अप्रत्यक्ष रूप से प्रकट होते हैं, उदाहरण के लिए, उस स्थिति में जब कोई व्यक्ति खुद से बात करता है, एक आंतरिक संवाद करता है। एक ही समय में बोलने वाली आवाजें किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सवाल और जवाब पूछती हैं, और उसके उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति होती है। एक व्यक्ति के गुण, योग्यता और कौशल जो वह अपने जीवन में प्रदर्शित करता है, वह भी उसके उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है।

चेतना की संरचना में, "वॉयस के साथ संवाद" के निर्माता तीन स्तरों में अंतर करते हैं:

• अवलोकन, या जागरूकता का स्तर।
• उप-व्यक्तित्व स्तर।
• अहंकार का स्तर स्वर्णिम माध्य है, जो किसी व्यक्ति के "प्राथमिक I" (उपव्यक्तित्व) और "पृथक I" (अवलोकन) के बीच स्थित है।

अवलोकन मन से इस बात में भिन्न होता है कि इस स्तर पर आसपास की दुनिया को देखते हुए, कोई व्यक्ति कोई आकलन नहीं करता है, कोई निष्कर्ष नहीं निकालता है।

सिड्रा और हैल स्टोन के सिद्धांत के अनुसार, मानव मानस की परिपक्वता की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली उप-व्यक्तित्व "आंतरिक बच्चे" को भेद्यता और रक्षाहीनता से बचाने के लिए काम करते हैं और आपको जीवन में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देते हैं। (रेखा चित्र नम्बर 2)

एक उपव्यक्तित्व एक लोकप्रिय मनोवैज्ञानिक रूपक है जो कहता है कि आपके बड़े व्यक्तित्व के अंदर कई छोटे जीव हैं, कई छोटे व्यक्तित्व हैं। व्यक्तिगत विशेषताओं को बुलाकर उप-व्यक्तित्व उनके साथ जीवित प्राणियों के साथ काम करना संभव बनाता है: उनके साथ लड़ना, उनके साथ बात करना, बातचीत करना ... उप-व्यक्तित्व व्यक्तिगत विशेषताओं, इच्छाओं, आकांक्षाओं और आदतों का दूसरा नाम है।

चिकित्सीय अभ्यास में, उप-व्यक्तित्व आमतौर पर उन क्षमताओं और गुणों से संपन्न होते हैं जो ग्राहक की क्षमताओं और गुणों से काफी बेहतर होते हैं। अर्थात्, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की इच्छा से, उप-व्यक्तित्व एक बहुत ही जीवंत, सक्रिय और रचनात्मक प्राणी है, जो अतीत में दौड़ने में सक्षम है, अचेतन में गहराई से उतरता है, अन्य उप-व्यक्तियों के साथ अनौपचारिक और सक्रिय संपर्क स्थापित करता है, यह जानने में सक्षम है कि ग्राहक क्या है खुद नहीं जानता, एक ऐसे ग्राहक की देखभाल करने में सक्षम है जिसके पास हमेशा केवल सकारात्मक इरादे होते हैं और (कभी-कभी) सिद्धांत के अनुसार कार्य करने में सक्षम होते हैं "क्रम में, क्योंकि नहीं ..."।

"उपव्यक्तित्व एक सुविधाजनक मॉडल है जो हमें व्यक्तित्व की प्रेरक शक्तियों से निपटने की अनुमति देता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह सिर्फ एक मॉडल है जो मूल होने का दावा नहीं करता है। जब वे उप-व्यक्तित्व के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब एक निश्चित समूह से होता है। दृष्टिकोण, व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ, विश्वास, ड्राइव, आदि, जो केवल हमारी चेतना में एक समग्र, विशिष्ट रूप प्राप्त करते हैं।

रॉबर्टो असगियोली।

अलग-अलग लोगों के लिए उप-व्यक्तित्वों की संख्या और विशेषताएं अलग-अलग हो सकती हैं, और यह वास्तविक व्यक्तिगत विशेषताओं और व्यक्ति की कल्पना, एक या किसी अन्य उप-व्यक्तित्व को ग्रहण करने की व्यक्ति की इच्छा दोनों पर निर्भर करता है।

"उपव्यक्तित्व" के रूप में इस तरह के एक कामकाजी रूपक के उपयोग ने मनोचिकित्सात्मक कार्य में जड़ें जमा ली हैं। विकसित रूपक सोच वाले लोगों के लिए उप-व्यक्तित्व के रूप में आदतों और व्यक्तित्व लक्षणों का ऐसा नामकरण एक शब्द में एक समृद्ध व्यवहार सेट का संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से वर्णन करना संभव बनाता है। एक विकसित उप-व्यक्तित्व की अपनी नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र है, साथ ही शरीर विज्ञान, मुद्रा, आंदोलनों, स्वर और चेहरे के भावों की विशेषताएं केवल इसके लिए विशिष्ट हैं। यह क्लाइंट में जो हो रहा है, उसके प्रति अधिक गंभीर रवैया बनाता है और अधिक प्रेरक होता है।

बाल्टिक शैक्षणिक अकादमी का बुलेटिन। नंबर 91, सेंट पीटर्सबर्ग, 2009

एस.ए. स्ट्रेकालोव

परिचय

अमेरिकियों हैल स्टोन और सिड्रा विंकेलमैन द्वारा विकसित व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पद्धति का मूल प्रतिनिधित्व "वॉयस के साथ संवाद" ("वॉयस डायलॉग", जिसे इसके बाद वीडी के रूप में संदर्भित किया गया है), यह स्थिति है कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व एक नहीं है, लेकिन कई अलग-अलग "I" से मिलकर बनता है, जिन्हें उप-व्यक्तित्व कहा जाता है। उप-व्यक्तित्व मानव मानस की संरचनाएं हैं जो मानव विकास के विभिन्न चरणों में उत्पन्न होती हैं और सुरक्षा प्रदान करती हैं, उसकी आवश्यकताओं की पूर्ति करती हैं और उसे अपने जीवन जीने की अनुमति देती हैं।

उप-व्यक्तित्व अप्रत्यक्ष रूप से खुद को प्रकट करते हैं, उदाहरण के लिए, उस मामले में जब हम खुद से बात करते हैं, एक आंतरिक संवाद करते हैं। एक ही समय में बोलने वाली आवाजें किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सवाल और जवाब पूछती हैं, और उसके उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति होती है। एक व्यक्ति के गुण, योग्यता और कौशल जो वह अपने जीवन में प्रदर्शित करता है, वह भी उसके उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है।

वीडी के निर्माता चेतना की संरचना में तीन स्तरों में अंतर करते हैं। पहला स्तर अवलोकन का स्तर या, दूसरे शब्दों में, जागरूकता है। अवलोकन मन से इस बात में भिन्न होता है कि इस स्तर पर आसपास की दुनिया को देखते हुए, कोई व्यक्ति कोई आकलन नहीं करता है, कोई निष्कर्ष नहीं निकालता है।

अवलोकन एक व्यक्ति को अपनी धारणा में चेतना के दूसरे स्तर पर स्थानांतरित करता है - ऊर्जा संरचनाओं का स्तर, जो उप-व्यक्तित्व हैं। उपव्यक्तियों को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है। पहला प्राथमिक उप-व्यक्तित्व है, जो निश्चित रूप से किसी व्यक्ति की भेद्यता, रक्षाहीनता, कमजोरी की रक्षा करता है। इस समूह में इस तरह के उप-व्यक्तित्व शामिल हैं: कंट्रोलर-डिफेंडर, पुशर, रेशनल माइंड, इनर क्रिटिक, लवर, जज, विधायक।

दूसरा समूह - अलग किए गए उप-व्यक्तित्व जो पहले समूह की उप-व्यक्तित्वों के विपरीत हैं। एक व्यक्ति खुद को अलग किए गए उप-व्यक्तित्वों को किसी ऐसी चीज के रूप में मना करता है जो उसे कमजोरी लाती है। उदाहरण के लिए, उप-व्यक्तित्व ढकेलनेवालाविपरीत उपव्यक्तित्व - आलसी व्यक्ति।यदि एक ढकेलनेवालाएक व्यक्ति को जीवन की विभिन्न स्थितियों में सक्रिय रूप से कार्य करने की अनुमति देता है, फिर एक व्यक्ति विपरीत भाग को हटा देगा - एक उप-व्यक्तित्व आलसीजिसके साथ वह आलसी है और कुछ भी हासिल नहीं करता है। और इस निष्कासन में एक अन्य उप-व्यक्तित्व - इनर क्रिटिक द्वारा सहायता प्रदान की जाएगी, जिसके लिए एक व्यक्ति आलसी व्यक्ति होने के लिए खुद को डांटेगा।

उप-व्यक्तित्वों के तीसरे समूह को अविकसित कहा जाता है - ये किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के ऐसे हिस्से हैं जो केवल संभावित रूप से संभव हैं, अर्थात। जिसे हमने अभी तक अपने जीवन में छुआ नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि किसी महिला ने अभी तक जन्म नहीं दिया है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वह जन्म नहीं दे सकती, उसने अभी तक ऐसा नहीं किया है। सिर्फ इसलिए कि कोई जापानी नहीं जानता इसका मतलब यह नहीं है कि वे इसे नहीं सीख सकते। और अगर मेरे पास उतना पैसा है जितना मैं कमाता हूं, तो यह इंगित करता है कि मेरे पास एक ऐसा उप-व्यक्तित्व है जो इतना पैसा कमा सकता है और नहीं। और मुझे और अधिक कमाने के लिए, मुझे एक मौलिक रूप से भिन्न उप-व्यक्तित्व की आवश्यकता है जो पहले की तुलना में अधिक कमा सके।

मानव चेतना की संरचना में अवलोकन और उप-व्यक्तित्व के स्तरों के अलावा, स्टोन्स एक और तीसरे स्तर को अलग करते हैं - अहंकार. अधिकांश आधुनिक लोगों में, अहंकार में प्राथमिक उप-व्यक्तित्व होते हैं और किसी व्यक्ति द्वारा अपने जीवन में सामना की जाने वाली स्थिति में कार्रवाई की विधि के बारे में चुनाव निर्धारित करता है। अहंकार चुनता है कि किन लोगों के दोस्त हों और कौन से दुश्मन, कौन सा पेशा चुनना है, क्या पहनना है, क्या खाना है, क्या पीना है, क्या स्वीकार करना है, क्या अस्वीकार करना है।

जब किसी व्यक्ति के पास अहंकार जैसा साधन होता है, तो उसे किसी अवलोकन और जागरूकता की आवश्यकता नहीं होती है, उसे उन क्षमताओं और प्रतिभाओं की आवश्यकता नहीं होती है जो अभी मांग में नहीं हैं। इसलिए, मानव चेतना का एक बड़ा हिस्सा, जो इसके विकास का आधार है, लावारिस रहता है। अहंकार केवल जीवन के अभ्यस्त तरीके का रखरखाव प्रदान करता है।

वीडी पद्धति आपको न केवल मानव चेतना की संरचना पर, बल्कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण पर, उसके आत्म-सुधार की संभावनाओं पर भी नए सिरे से विचार करने की अनुमति देती है।

उपव्यक्तियों की उत्पत्ति

प्रत्येक व्यक्ति अपने आस-पास होने वाली हर चीज को देखता, सुनता, महसूस करता है। इसके माध्यम से वह समझता है कि उसके आसपास क्या है।

अगर उसके आस-पास की स्थिति के बारे में पता है, तो वह जानता है कि उसे अपने आस-पास की चीज़ों पर कैसे प्रतिक्रिया देनी है। समस्या तब उत्पन्न होती है जब कुछ बदल जाता है और वह नहीं जानता कि अचानक उसके साथ हुई किसी चीज़ पर प्रतिक्रिया कैसे करें। इस मामले में, एक व्यक्ति के पास एक मजबूत आंतरिक अनुभव होता है। एक मजबूत अनुभव मानव शरीर में बहने वाली ऊर्जा को बदल देता है, और ऊर्जा के बवंडर जैसी किसी चीज को जन्म देता है। यह इस समय है कि एक नए उप-व्यक्तित्व का जन्म होता है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्तिगत उप-व्यक्तित्व किसी दिए गए व्यक्ति के जीवन में एक विशिष्ट स्थिति से मेल खाता है। हम कुछ उपव्यक्तियों के साथ पैदा होते हैं, अन्य जीवन के पहले घंटों, हफ्तों और महीनों के दौरान दिखाई देते हैं। हम जितने विविध जीवन जीते हैं, हमारे शस्त्रागार में उतने ही अधिक उप-व्यक्तित्व होते हैं। जितना अधिक हम जीवन में कुछ सीखते हैं, हमारी चेतना की संरचना में उतने ही अधिक उप-व्यक्तित्व होते हैं।

बच्चे के बड़े होने का रास्ता

प्रत्येक व्यक्ति के पास उसके व्यक्तित्व का एक मूल होता है, जिसके साथ वह पैदा हुआ था, मानस का एक हिस्सा, जिसे आमतौर पर आत्मा कहा जाता है। जब कोई बच्चा अभी पैदा होता है, तो वह अपने आसपास की दुनिया के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं जानता है, उसे अभी तक कुछ भी नहीं सिखाया गया है, लेकिन इस समय वह अपनी आत्मा के जितना संभव हो उतना करीब है, जो रक्षाहीनता, नाजुकता और भेद्यता से जुड़ा है। लेकिन ऐसे गुणों के साथ न तो परिवार में रह सकता है और न ही समाज में। आधुनिक समाज में, किसी भी कमजोरियों का स्वागत नहीं है, आपको युवा, स्वस्थ, मजबूत, अमीर, सेक्सी और सुंदर होने की आवश्यकता है। इसलिए, परिवार और समाज प्रत्येक व्यक्ति में कुछ ऐसे गुण विकसित करना चाहते हैं जो उसकी कमजोरी की रक्षा करते हैं, उसे बंद करते हैं। कमजोरी से सुरक्षा बनाने की प्रक्रिया में, किसी व्यक्ति के जीवन में तीन मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

पहले घंटों, दिनों, हफ्तों के लिए, एक नवजात शिशु कुल असहायता का एक मॉडल है। वह अपने माता-पिता के बिना कुछ नहीं कर सकता: न खाओ, न पीओ, न बैठो, न उठो, न चलो। माता-पिता जितनी जल्दी हो सके बच्चे को पढ़ाने और शिक्षित करने का प्रयास करते हैं ताकि वह बैठ सके, चल सके, सोच सके, सचेत कार्य कर सके, ताकि वह बाहरी वातावरण के अनुकूल हो सके। और बच्चा, बदले में, अपने माता-पिता को जो कुछ सिखाता है उसे याद रखने और यथासंभव सर्वोत्तम करने का प्रयास करता है, ताकि वह कुछ समय पहले की तरह असहाय न हो।

कमजोरी सबसे पहले कुछ न जानने का डर है। इसलिए, आधुनिक समाज में दुनिया से एक बच्चे की रक्षा की पहली पंक्ति यह है कि उसे एक सूचित व्यक्ति होना चाहिए। ऐसा करने के लिए, माता-पिता, सबसे पहले, उसे एक छड़ी या गाजर के साथ सीखने के लिए मजबूर करते हैं, और दूसरी बात, वे अपने वास्तविक कार्यों, कौशल, आदतों, समाज में जीवन क्या है, के साथ एक उदाहरण स्थापित करते हैं।

तो, किसी व्यक्ति में बनने वाली कमजोरी के खिलाफ सुरक्षा का पहला स्तर उसके चारों ओर की दुनिया के बारे में जागरूकता में वृद्धि है।

जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है, दुनिया के बारे में उसकी जागरूकता बढ़ती है, दूसरा चरण प्रकट होता है, जो उसके शरीर की स्थिति से संबंधित होता है। इस चरण की शुरुआत को बच्चे के 6-7 साल के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह अवधि बच्चे के शरीर के विकास के साथ मेल खाती है। उसे पूरी दुनिया को अपनी शारीरिक फिटनेस, अपनी शारीरिक शक्ति का प्रदर्शन करना चाहिए। इसका मतलब है कि हर बच्चे को अच्छी तरह से चलना चाहिए, दौड़ना चाहिए, कूदना चाहिए, उसे अपनी सहनशक्ति, अपनी शारीरिक फिटनेस को प्रशिक्षित करना चाहिए, अंत में, अगर कोई उस पर हमला करता है तो उसे बस वापस लड़ना होगा। उसे या तो किसी कठिन परिस्थिति से भागना या लड़ना सीखना चाहिए, अपनी स्थिति का बचाव करते हुए, न केवल शारीरिक, बल्कि भावनात्मक शक्ति का भी उपयोग करना चाहिए। इस स्तर पर, किसी व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र के गठन का बहुत महत्व है। एक व्यक्ति अपनी भावनाओं को पहचानना और उनमें अंतर करना शुरू कर देता है। इस समय, दुनिया के साथ, लोगों के साथ, विपरीत लिंग के साथ उसका रिश्ता उसके ध्यान के दायरे में आता है। एक व्यक्ति यह चुनाव करता है कि वह किन भावनाओं का अनुभव करना चाहता है और किन भावनाओं को वह कभी अनुभव नहीं करना चाहता।

14 वर्ष की आयु के आसपास, बच्चे के एक मजबूत व्यक्ति में परिवर्तन का तीसरा चरण शुरू होता है, जो एक नियम के रूप में, किसी व्यक्ति के जीवन के दूसरे दशक के अंत तक समाप्त होता है। इस स्तर पर, शक्ति का तीसरा स्तर बनता है - सामाजिक, जो समाज में व्यक्ति की स्थिति को निर्धारित करता है। हम सभी एक सामाजिक, सार्वजनिक वातावरण में रहते हैं, हम किसी राष्ट्रीयता के हैं, लोगों के साथ हमारा किसी तरह का संबंध है। हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो लोगों को इस आधार पर मापता है कि उनके पास कौन सा पेशा है या उनके पास कितना पैसा है। कुछ हद तक, एक किशोरी के साथ होने वाली प्रक्रियाएं, और फिर इस स्तर पर एक वयस्क के साथ, उन प्रक्रियाओं से मिलती-जुलती हैं, जिसमें एक परिवार में पैदा होने पर एक नवजात शिशु खुद को पाता है। अंतर केवल इतना है कि एक परिवार उन लोगों का एक संकीर्ण चक्र है जो एक दूसरे को जानते हैं और एक छोटी सी दुनिया बनाते हैं जिसमें एक व्यक्ति बड़ा होता है। और जिस समाज में वह खुद को पाता है वह एक बड़ी दुनिया है जिसमें बहुत सारे लोग हैं। बहुत से लोगों द्वारा बसी इस बड़ी दुनिया में कमजोर न होने के लिए, आपको बहुत कुछ जानने और करने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

हर व्यक्ति के जीवन के लिए कमजोरी से सुरक्षा सरल और व्यावहारिक है - यह ताकत है। लेकिन समाज में सत्ता के कई अलग-अलग पहलू हैं।

समाज में सत्ता के पहलू

पहली चीज जो किसी व्यक्ति की रक्षा करती है, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उसके आसपास की दुनिया के बारे में जागरूकता है और इसके परिणामस्वरूप, यह एक व्यक्ति के लिए लोगों को यह समझाने का अवसर है कि उसका क्या मतलब है। अपने आप को और लोगों को जो हो रहा है उसे समझाने की क्षमता जितनी अधिक होती है, उतनी ही अधिक विश्वसनीयता, स्थिरता, आत्मविश्वास, जो एक व्यक्ति को ताकत देता है। नतीजतन, प्रत्येक वयस्क अपनी याददाश्त को प्रशिक्षित करना शुरू कर देता है। ऐसा करने के लिए, हम किताबें, विश्वकोश पढ़ते हैं, उद्धरण, तथ्य, सूत्र याद करने की कोशिश करते हैं। मनुष्य की स्वाभाविक रूप से तर्कसंगत रक्षा उन लोगों की सामान्य तर्कसंगतता पर आधारित होनी चाहिए जिनकी दुनिया में वह रहता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी महानगर में एक व्यक्ति के लिए न्यू गिनी में रहने वाले पापुआनों के लिए अपने ज्ञान के बारे में डींग मारना मूर्खता है। दूसरे शब्दों में, आपको अपने आस-पास के लोगों को एक भाषा में और उन अवधारणाओं का उपयोग करके अपनी ताकत साबित करने की आवश्यकता है जो वे समझते हैं। यदि कोई व्यक्ति जानता है कि यह कैसे करना है, और उसके आसपास के लोग समझते हैं, तो वह मजबूत महसूस करता है। इसलिए, किसी व्यक्ति में भेद्यता का पहला बचाव उसका है चेतना.

एक वयस्क के लिए एक महत्वपूर्ण ताकत पहलू है शक्ति. शक्ति केवल मांसपेशियों की ताकत नहीं है। एक बच्चा भी शक्ति का प्रयोग करना शुरू कर देता है। अपने विकास के एक निश्चित बिंदु से, बच्चा पकड़ लेता है कि अगर वह मुस्कुराता है, तो उसके माता-पिता उससे प्यार करने लगते हैं। वह होशपूर्वक इसका उपयोग करना शुरू कर देता है। और यह शक्ति है। वयस्क उसी का उपयोग करते हैं।

समाज में शक्ति की अभिव्यक्ति बहुआयामी है। आप किसी व्यक्ति को नियंत्रित कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, शारीरिक बल, सूचना, धन, लिंग की सहायता से। शक्ति को कमजोरी के माध्यम से भी दिखाया जा सकता है, जब कोई व्यक्ति दूसरों को अपनी पूर्ण रक्षाहीनता प्रदर्शित करता है, जिससे यह दर्शाता है कि उसे ध्यान रखने की आवश्यकता है। कई लोगों के लिए, उदाहरण के लिए, बीमार होना फायदेमंद है, वे अक्सर अनजाने में बीमारी की शक्ति का उपयोग अन्य लोगों को नियंत्रित करने के लिए करते हैं। जब वे बीमार होते हैं, तो उन्हें अन्य लोगों से ध्यान देने के संकेत मिलते हैं, समाज से कुछ विशेषाधिकार। ऐसे लोगों के ठीक होने का निर्धारण दवा लेने से नहीं, बल्कि प्रबंधन की इस तरह की पद्धति की सचेत अस्वीकृति से होता है।

समाज में शक्ति प्राप्त करने की सबसे महत्वपूर्ण दिशा है सफलता. जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सफलता प्राप्त करना अलग-अलग हो सकता है: काम पर कैरियर की उन्नति, समाज में उच्च स्थान, एक अच्छा बैंक बैलेंस, संपत्ति का स्वामित्व, यह सेक्स, फैशन के कपड़े या पियर्सिंग हो सकता है। बच्चे की परवरिश करते समय हर माता-पिता कहते हैं कि उसे एक आदमी बनने की जरूरत है। इस प्रकार, बच्चे को उस दिशा में बदलने के लिए एक शर्त बनाई जाती है जिसमें माता-पिता उसे भविष्य में देखना चाहते हैं। ताकि वह निश्चित रूप से इस दिशा में सफल हो, जिसके परिणामस्वरूप वह मजबूत होगा, जीवन के लिए और भी अधिक अनुकूल होगा। किसी व्यक्ति को ताकत का अनुभव करने के लिए सफलता या सफलता की ओर बढ़ना समाज में सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है।

व्यक्ति के लिंग के आधार पर ताकत एक अलग दिशा ले सकती है। उदाहरण के लिए, एक महिला की ताकत यह हो सकती है कि वह कमजोर महसूस न करने के लिए अपने आकर्षण को बहुत उच्च स्तर पर बनाए रखे। ऐसी महिला को मजबूत होने के लिए, उसे नवीनतम फैशन रुझानों के अनुसार कपड़े पहनने, उचित मेकअप का उपयोग करने और फैशनेबल सामान रखने की आवश्यकता होती है। साथ ही, वह ताकत, आत्मविश्वास, स्थिरता और स्वतंत्रता की वृद्धि का अनुभव करेगी। एक आदमी के लिए, एक मजबूत आदमी होने का मतलब आमतौर पर एक प्रतिष्ठित पेशा, एक करियर, एक बैंक खाता है जिसे आप अपनी इच्छानुसार उपयोग कर सकते हैं। लेकिन साथ ही, युवक और युवतियां दोनों एक ही चीज चाहते हैं, ताकि उनके आसपास के सभी लोग देखें कि वे क्या प्रदर्शित करते हैं, खुद से ताकत, स्वतंत्रता और आत्मविश्वास बिखेरते हैं।

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की संरचना में ताकत और कमजोरी

इस प्रकार, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व या उसकी चेतना की संरचना में, दो बड़े भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: कमजोर और मजबूत। प्रत्येक व्यक्ति के दोनों भाग होते हैं। एकमात्र सवाल यह है कि उनमें से कौन एक निश्चित समय पर प्रबल होता है। इसी समय, कमजोरी वे अवस्थाएँ हैं जो हमें जन्म के क्षण से, हमारे जीवन के पहले घंटों, दिनों और हफ्तों से परिचित हैं। कमजोर हिस्सा ताकत की एक बेल्ट से घिरा होता है, जिसमें वे गुण होते हैं जिनसे हम सफलता प्राप्त करते हैं, अपनी ताकत का प्रदर्शन करते हैं। हम में से प्रत्येक अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग तरीकों से अपनी कमजोरी, भेद्यता का बचाव करता है। कोई शारीरिक बल से रक्षा करता है, कोई मन के बल से, कोई शक्ति, धन, लिंग आदि की सहायता से। इनमें से कोई भी उपकरण केवल एक चीज के लिए अभिप्रेत है - किसी भी स्थिति में आपको अपने आसपास की दुनिया को अपना कमजोर हिस्सा, अपनी भेद्यता नहीं दिखानी चाहिए।

कमजोरी या भेद्यता एक अखंड संरचना है, इसे छोटे भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता है, और कमजोरी के खिलाफ सुरक्षा को विभिन्न गुणों में विभाजित किया जा सकता है जो हम में से प्रत्येक अलग-अलग तरीकों से प्रकट होते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग तब मजबूत होते हैं जब उनके पास पैसा होता है, अन्य जब उनके बच्चे होते हैं, एक तिहाई जब उनके पास बहुत अधिक बुद्धि होती है, चौथा जब उनके पास करियर की वृद्धि होती है। वे सभी गुण जिनसे मैं अपने आंतरिक कोर की रक्षा करता हूं - कमजोरी या भेद्यता, ये वे गुण हैं जिनसे मैं सामान्य रूप से बाहरी दुनिया से अपनी रक्षा करता हूं। परिणामस्वरूप, मुझ पर जितना अधिक बाहरी प्रभाव डाला जाएगा, उतना ही मैं एक निश्चित गुण या कई गुणों के रूप में सुरक्षा का निर्माण करूंगा ताकि कोई यह न समझे कि मेरी कोई कमजोरी है। गुण जीवन के दौरान फिर से संगठित हो सकते हैं, लेकिन वे एक चीज के लिए हैं - मुझे अपने भीतर की कमजोरी के संपर्क से दूर रखने के लिए।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हम इन गुणों को अपने "मैं" के साथ सहसंबंधित करते हैं और इस तरह की अवधारणा को चरित्र के रूप में जोड़ते हैं। और हमारी धारणा में यह "मैं" एक है, अविभाज्य और अपरिवर्तनीय है। "मैं ऐसा ही हूं, यह मेरा चरित्र है," हम आमतौर पर कहते हैं।

उपव्यक्तित्व

उप-व्यक्तित्व उन गुणों से कैसे संबंधित हैं जो किसी व्यक्ति को उसके व्यक्तित्व के कमजोर हिस्से की रक्षा करने की अनुमति देते हैं?

उस समय जब बच्चे को पता चलता है कि वह अभी भी एक बच्चा है, न कि वयस्क, एक उप-व्यक्तित्व प्रकट होता है, जिसे " सिर्फ एक बच्चा" या "आंतरिक बच्चा". भीतर के बच्चाइस तरह के गुण देता है: कमजोरी, भेद्यता, लाचारी, भेद्यता, समझने या कुछ भी करने में असमर्थता। जैसे ही बच्चा खुद को एक बच्चे के रूप में महसूस करता है, उसके पास एक और उप-व्यक्तित्व होता है, जो अभी भी अलग है, लेकिन वह इसके लिए तैयार है। यह इस समय है कि मानव चेतना का द्वैत प्रकट होता है। भीतर का बच्चा एक वयस्क के रूप में विकसित होने का प्रयास करता है, और एक वयस्क वह है जो हमेशा अपनी रक्षा कर सकता है। वयस्क अवस्था में ऐसे गुण होते हैं जैसे: स्वतंत्रता, शक्ति, शक्ति, अपने आप पर जोर देने की क्षमता आदि। बच्चे के बड़े होने का मार्ग सुरक्षा और स्वतंत्रता की ऊर्जा के निर्माण से जुड़ा है। इन गुणों को विशिष्ट उपव्यक्तियों द्वारा विकसित किया जाता है जो एक साथ अहंकार बनाते हैं।

उदाहरण के लिए, माता-पिता की अपने बच्चे में सफलता के प्रति प्रेम पैदा करने की इच्छा के दो परिणाम होते हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति खुद को वह करने के लिए मजबूर करना सीखता है जो उसे करने के लिए आवश्यक समझा जाता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह इसे पसंद करता है या नहीं, लेकिन आपको वह करने की ज़रूरत है जो आपको करने की ज़रूरत है, आपको खुद को मजबूर करने की ज़रूरत है, खुद को उत्तेजित करें। दूसरे, एक व्यक्ति एक दृष्टिकोण विकसित करता है कि यदि वह वह नहीं करता है जो करने की आवश्यकता है, तो वह एक बुरा, कमजोर व्यक्ति है। इसके परिणामस्वरूप, इस तरह की कमजोरी के खिलाफ एक व्यक्ति के पास दो बचाव होते हैं: प्रस्तावक या ढकेलनेवाला-व्यक्तित्व का वह हिस्सा जो व्यक्ति को कुछ करता है और आंतरिक आलोचकजो कहता है कि वह सफल होने के लिए पर्याप्त नहीं करता है। यह अपने आप को एक अपर्याप्त रूप से मजबूत व्यक्ति के रूप में समझने के साथ शुरू होता है, अर्थात। कमजोर, रक्षाहीन और कमजोर। करने के लिए धन्यवाद आंतरिक आलोचनाअन्य सभी उप-व्यक्तित्व जो किसी व्यक्ति की रक्षा करते हैं, विकसित होने लगते हैं। ये सुरक्षाएँ व्यक्ति को ऐसे गुण रखने के लिए प्रोत्साहित करती हैं जो उसे सफलता की ओर ले जाएँ और उन्हें अधिक से अधिक विकसित किया जाना चाहिए। और इसके विपरीत, वे गुण जो आपको सफलता प्राप्त करने से रोकते हैं, आपको अपने आप से छुटकारा पाने की आवश्यकता है। इसलिए, यदि आपको धन की आवश्यकता है, तो आपको ऐसी क्षमताओं को विकसित करने की आवश्यकता है और केवल ऐसी जो बहुत सारा धन प्राप्त करने में मदद करें। यदि मांसपेशियां सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकती हैं, तो उन्हें सबसे मजबूत और सबसे बड़ा होना चाहिए; यदि मन आपको सफलता प्राप्त करने में मदद कर सकता है, तो आपको इसे विकसित करने की आवश्यकता है, आदि।

इनर क्रिटिकहर उप-व्यक्तित्व को मजबूत करता है जिसके साथ मैं खुद को कमजोरी से बचाता हूं। यह उप-व्यक्तित्व व्यक्ति को अधिकतम दुख की ओर ले जाता है। इनर क्रिटिकमेरी कमजोरियों को जानता है और हमेशा ईमानदार रहता है। उसके साथ कुछ भी अच्छा करना असंभव है। हालाँकि, शुरू में आंतरिक आलोचक एक सकारात्मक शुरुआत है, वह सोचता है कि किसी व्यक्ति या किसी चीज़ से अधिक स्वतंत्र और अधिक सुरक्षित होने के लिए मेरे व्यक्तित्व में क्या सुधार करने की आवश्यकता है।

एक और उदाहरण। किसी व्यक्ति को उसकी कमजोरी से बचाने का दूसरा पहलू उसका नियंत्रण है ताकि उसके साथ कुछ भी बुरा न हो। उसी समय, एक व्यक्ति खुद को और अन्य लोगों को नियंत्रित करता है। इसके लिए उसे चाहिए चेतनासब कुछ समझाने की क्षमता। एक बच्चा कुछ भी नहीं समझता है, एक वयस्क सब कुछ समझता है, एक बच्चा कुछ भी साबित नहीं कर सकता है, एक वयस्क तार्किक निर्माण की प्रणाली की मदद से सब कुछ साबित कर सकता है। जितना अधिक तर्कसंगत उप-व्यक्तित्व विकसित होता है, उतना ही वह बाहर चिपक जाता है और पूरे व्यक्तित्व को पकड़ लेता है, व्यक्ति खुद को पूरी तरह से इसके साथ जोड़ना शुरू कर देता है। लेकिन साथ ही, एक व्यक्ति उप-व्यक्तित्व को हटा देता है, जो किसी व्यक्ति के कुछ न जानने, बेवकूफ या मूर्ख दिखने के डर से जुड़ा होता है, कि कोई उससे अधिक जानता है। वह इससे डरता है और इस तरह की कमजोरी नहीं चाहता है। विरोधाभास यह है कि ऐसा तर्कसंगत, बुद्धिमान व्यक्ति जितना अधिक ज्ञान और स्मृति जमा करता है, उतना ही उसे डर होगा कि उसे कुछ पता नहीं चलेगा। इसलिए, एक नियम के रूप में, वयस्कों के लिए यह स्वीकार करना असंभव है कि वे कुछ नहीं जानते या कुछ नहीं कर सकते हैं, लेकिन दुनिया असीमित और अंतहीन है, इसलिए सबकुछ जानना यथार्थवादी नहीं है। जितना अधिक तर्कसंगत उप-व्यक्तित्व बढ़ता है, उतना ही उप-व्यक्तित्व "मैं मूर्ख हूँ" बढ़ता है, और यह छाया उप-व्यक्तित्व कान में कहने लगता है कि एक व्यक्ति को कुछ नहीं पता है, कि उसकी याददाश्त खराब है, कि वह धीमा है , आदि। प्रत्येक सामान्य व्यक्ति इस उप-व्यक्तित्व को छाया में धकेलने का प्रयास करता है, इसके लिए हमें कोई ऐसा व्यक्ति मिलता है जो स्पष्ट रूप से मूर्ख है। इसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ, हम बहुत स्मार्ट हैं और हमारे पास ताकत है, हम अधिक स्थिर हैं और हमारे लिए और समाज दोनों के लिए बहुत महत्व रखते हैं। लेकिन जब क्षितिज पर एक व्यक्ति प्रकट होता है जो संभावित रूप से हमसे अधिक जानता है, तो हम असहज महसूस करते हैं और भूमिकाएं बदल जाती हैं। और मुझे लगता है कि यह व्यक्ति एक अपस्टार्ट और स्मार्ट-गधा है, उसके पास उन लोगों के मंडल में कोई जगह नहीं है जिनके साथ मैं संवाद करता हूं। मैं इस व्यक्ति की उपस्थिति में खुद को लगातार कमजोर नहीं होने दे सकता, क्योंकि मैं उसे कम जानता हूं।

एक ऐसी महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व भी है - विधायक, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग नियम विकसित करता है, जिसके द्वारा जीना अनिवार्य है। विधायक जानता है कि मेरे अधिकार और दायित्व क्या हैं और यह सुनिश्चित करता है कि मेरा जीवन आवश्यक के ढांचे के भीतर है और किसी भी स्थिति में नहीं है, ताकि मैं वह न करूं जो आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए, वह कह सकता है कि यह पेशा होना आवश्यक है, और कोई नहीं। वह कहता है कि आप अपनी आवाज नहीं उठा सकते, वह जानता है कि आपको केवल हरी बत्ती पर सड़क पार करने की जरूरत है, वह जानता है कि किस हाथ में चाकू पकड़ना है, किस तरह के चेहरे के भाव अलग-अलग लोगों के साथ हैं, वह कहती हैं। जब हम स्वयं को इस व्यक्ति के साथ जोड़ते हैं, तो दूसरों के लिए हम एक आदर्श नागरिक या पारिवारिक व्यक्ति बन जाते हैं। हम ऐसे लोगों से ईर्ष्या करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि इसे सही तरीके से कैसे करना है। लेकिन साथ ही, हम उनसे बचते हैं, क्योंकि वे दूसरों को सही और सही काम करने के लिए मजबूर करते हैं, न कि दूसरे तरीके से।

एक निश्चित उप-व्यक्तित्व के साथ जुनून एक व्यक्ति को एक विशेष पेशे की पसंद की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए, जो लोग विकसित हुए हैं तर्कसंगत दिमाग, एक ऐसा पेशा चुनें जहाँ आपको अमूर्त रूप से सोचने की आवश्यकता हो। वे दार्शनिक, लेखक, भौतिक विज्ञानी, रसायनज्ञ बन जाते हैं। वे लोग जिनके पास एक विकसित उप-व्यक्तित्व है ढकेलनेवालानेता बनते हैं, वे आगे बढ़ते हैं, उनके लिए आंदोलन की प्रक्रिया में होना महत्वपूर्ण है, उन्हें लक्ष्य के बारे में कम चिंता है। ये वे लोग हैं जो लगातार अपना पेशा या नौकरी बदल रहे हैं, या वे घर पर लगातार कुछ न कुछ कर रहे हैं। समाज में जो भी नवीनता है, वह इसी से आती है ढकेलनेवाला, जो आगे बढ़ रहा है। उन्नत पुशर है सुधरनेवाला.

ऐसे लोग हैं जो वकील, अभियोजक, न्यायाधीश बनकर खुश हैं - यह उप-व्यक्तित्व के कारण है विधायक. पुशर, विधायक, सुधारक का एक प्रकार है मिलनसारयह उप-व्यक्तित्व, जो हर किसी पर लगातार मुस्कुराता है, जो यह सुनिश्चित करेगा कि हर कोई इस व्यक्ति को पसंद करे। और ये सारी प्रक्रियाएँ बचपन से ही शुरू हो जाती हैं।

निष्कर्ष

जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, सभी उपव्यक्तित्व रक्षा करते हैं भीतर के बच्चा,और प्रत्येक इसे अपने तरीके से करता है। जब वे गठबंधन करते हैं, तो वे एक विशिष्ट ऊर्जा बनाते हैं - अहंकार, जिसका कार्य किसी व्यक्ति को पर्यावरणीय परिस्थितियों से बचाना है। हम में से प्रत्येक का अहंकार विशुद्ध रूप से विशिष्ट है, क्योंकि हम में से प्रत्येक एक उप-व्यक्तित्व पर अधिक भरोसा करता है और इस उप-व्यक्तित्व के अनुरूप गुण अधिक हद तक प्रकट होते हैं। नतीजतन, हम सोचते हैं कि हमारे पास ऐसा ही एक चरित्र है। लेकिन यह भी एक भ्रम है, क्योंकि हमारा चरित्र, हमारे कार्य उपव्यक्तियों के गुणों से निर्धारित होते हैं, जिनमें से प्रत्येक अपना स्वयं का कुछ करने में सक्षम होता है।

हम एक स्वतंत्र व्यक्ति में नहीं, बल्कि अपने स्वयं के उप-व्यक्तित्वों के दास में बदल जाते हैं, जिससे अहंकार बनता है। क्या एक स्वतंत्र व्यक्ति बनना संभव है? वीडी के सिद्धांत और व्यवहार से पता चलता है कि यह संभव है।

स्वतंत्रता का मार्ग इस तथ्य की मान्यता के साथ शुरू होता है कि मेरा "मैं" एक एकल संपूर्ण नहीं है, जो अविभाज्य है, लेकिन इसमें कई उप-व्यक्तित्व शामिल हैं।

स्वतंत्रता की राह पर अगला कदम किसी की उपव्यक्तियों के अवलोकन का विकास है। आत्म-निर्णय और आत्म-आलोचना के बिना अवलोकन के माध्यम से, जिसे वीडी सत्रों में प्राप्त किया जा सकता है, आप अपने उप-व्यक्तित्वों को जान सकते हैं।

और किसी व्यक्ति के लिए अंतिम स्वतंत्रता का क्षण चेतना की संरचना को बनाने वाले किसी भी उप-व्यक्तित्व के साथ सचेत रूप से पहचानने की क्षमता का विकास है। अपने आप को इस तथ्य के आदी होना महत्वपूर्ण है कि न केवल प्राथमिक उप-व्यक्तित्वों में रहना सुरक्षित है, बल्कि अलग और अविकसित उप-व्यक्तियों के साथ संपर्क होना भी सुरक्षित है। यह दृष्टिकोण मानव चेतना के आगे विकास के लिए, किसी व्यक्ति के स्वयं के साथ, अन्य लोगों के साथ और बाहरी दुनिया के साथ सामंजस्यपूर्ण संबंधों के निर्माण के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। यह दृष्टिकोण व्यक्ति के लिए अपनी आत्मा में लौटने का मार्ग खोलता है।

सन्दर्भ:

1. स्टोन एच।, विंकेलमैन एस। अपने स्वयं के "आई" को स्वीकार करना: आवाजों के संवाद के लिए एक गाइड / प्रति। अंग्रेजी से। - एम .: एक्समो पब्लिशिंग हाउस; सेंट पीटर्सबर्ग: डोमिनोज़, 2003. - 304 पी।

सामग्री

आज हम अपने सबसे करीबी व्यक्ति के बारे में बात करेंगे - अपने बारे में। बहुत बार आप ऐसी स्थिति में आ सकते हैं जहां हमें अलग-अलग दिशाओं में खींचा गया प्रतीत होता है, और हम तय नहीं कर सकते कि हम क्या चाहते हैं। या यों कहें, हम अलग-अलग चीजें चाहते हैं जो परस्पर एक-दूसरे को अलग करती हैं - और हमारी ये इच्छाएं हमें अलग-अलग दिशाओं में खींचती हैं, हमें किसी विशेष चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने से रोकती हैं। आइए एक नजर डालते हैं कि ऐसा क्यों होता है।

या तो भगवान ने हमें इस तरह से बनाया है, या विकास की प्रक्रिया में, लेकिन मानव मस्तिष्क को इस तरह से डिजाइन किया गया है कि यह हमें हमारे जीवन में अलग-अलग समय पर पूरी तरह से अलग चीजों की इच्छा देता है। अक्सर यह हमारी उम्र के कारण होता है, लेकिन हमेशा नहीं। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि ऐसे लोग हैं जो 60 साल की उम्र में बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं। हमारे पूरे जीवन में, हम अपने उप-व्यक्तित्वों के साथ होते हैं - जिन्हें सशर्त रूप से कहा जाता है: एक बच्चा, एक वयस्क और एक माता-पिता। वे किसी भी उम्र में हम में से प्रत्येक में हैं, और यह वास्तव में इस विशेष क्षण में कौन सा उप-व्यक्तित्व हावी है और समाज में हमारे बुनियादी व्यवहार को निर्धारित करता है।

व्यक्तित्व के प्रकारों से प्रत्येक उप-व्यक्तित्व क्या चाहता है।

बच्चा चाहता हैमुख्य रूप से मनोरंजन और मनोरंजन के लिए। वह चाहता है कि उसे प्यार किया जाए, उसके लिए खिलौने खरीदे जाएं, वह दूसरे लोगों के जीवन की जिम्मेदारी नहीं लेता है, वह अपने जीवन का प्रबंधन भी नहीं करता है। हमारे सभी सपने, जिनकी पूर्ति का सीधा संबंध खुद से नहीं है, बच्चे की इच्छाएं हैं।

वयस्क इच्छाएंबेशक, अलग हैं। सबसे पहले तो अपने आस-पास के सभी लोगों को यह साबित करने की इच्छा है कि आप समाज का एक आवश्यक हिस्सा हैं। सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने की आकांक्षा, करियर में वृद्धि, धन, विपरीत लिंग के साथ मांग में होना, अन्य लोगों द्वारा आवश्यक होना - ये एक वयस्क की इच्छाएं हैं। जब यह उप-व्यक्तित्व हावी हो जाता है, तो एक व्यक्ति अपने जीवन की जिम्मेदारी लेना शुरू कर देता है, जो वह करता है।

माता-पिता की प्राथमिकताएंबदल रहे हैं। मुख्य बात सुरक्षा, भौतिक सुरक्षा (धन के विपरीत), सम्मान है। न केवल अपने, बल्कि अन्य लोगों के जीवन की जिम्मेदारी लेने की तत्परता माता-पिता की मुख्य विशिष्ट विशेषता है। और इसके लिए बच्चे होना जरूरी नहीं है, अन्य रिश्तेदार या पूर्ण अजनबी हो सकते हैं - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

आइए एक उदाहरण का उपयोग करके विश्लेषण करें कि अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों के प्रभुत्व वाले विभिन्न लोगों के लिए एक ही लक्ष्य कैसा लगेगा। एक बच्चा उसकी इस तरह कल्पना कर सकता है - "मैं एक अच्छे घर में रहना चाहता हूँ।" एक वयस्क में, यह इस तरह भी लग सकता है: "मैं पैसा कमाना चाहता हूं और एक अच्छा घर खरीदना चाहता हूं।" इस मामले में, अपने सपनों को साकार करने के लिए वे खुद पर जो जिम्मेदारी डालते हैं, उसका पता लगाया जा सकता है। लेकिन माता-पिता के लिए यह कुछ इस तरह हो सकता है: "मैं अपने परिवार के लिए एक अच्छा घर बनाना चाहता हूं।"

हमें यह सब क्यों चाहिए? सबसे पहले, यह समझने के लिए कि इस या उस उप-व्यक्तित्व के लिए आपकी इच्छाएं क्या जिम्मेदार हैं। दूसरों से अलग होने की कोशिश करें और यह निर्धारित करें कि उनमें से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से क्या चाहता है - उनकी इच्छाएं बिल्कुल अलग होंगी, और अक्सर एक-दूसरे के विपरीत होंगी। और आपको बस इतना करना है कि वे आपस में सहमत हों, लेकिन साथ ही, अपने आप से झूठ न बोलें। निर्धारित करें कि इस समय कौन सी उप-व्यक्तित्व मुख्य हैं - और उन लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करें जो उसके लिए सबसे उपयुक्त हों। इसका मतलब है कि ऐसी इच्छाओं की पूर्ति एक निश्चित समय में आपके लिए अधिक आरामदायक और प्रभावी होगी। तब सब कुछ बदल सकता है, जब ऐसा होगा तो आप खुद ही समझ जाएंगे।

कल, भीतर के बच्चों के बारे में एक पोस्ट के बाद, कुछ लोग नाराज थे: "मेरे अंदर ये सभी लोग कौन हैं और उनमें से इतने सारे क्यों हैं। और सामान्य तौर पर, आगे, और अधिक हैं। यहाँ समय-समय पर हम व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा की बात कर रहे हैं, तो क्या ऐसा नहीं है कि यदि हम वहाँ अपने आप में उप-व्यक्तित्वों को अलग-थलग कर लें, तो हम अपने आप को टुकड़ों में कुचल दें। क्या यह पूर्णता के विचार का खंडन नहीं करता है? मैं उत्तर दूंगा: "नहीं, यह विरोधाभास नहीं करता है।"

मैं मानता हूं कि "उपव्यक्तित्व" शब्द कुछ भ्रमित करने वाला लगता है। यानी ऐसा लगता है कि शैतान की ओर से कोई अजीबोगरीब एंथिल जानता है कि आपके अंदर कौन रहता है। ये सभी पात्र कुछ चाहते हैं और कुछ करते हैं, और यह प्रश्न तुरंत उठता है: "मैं कहाँ हूँ?" यहां हम आंतरिक बच्चे के बारे में बात कर रहे हैं। वह वहां कुछ चाहता है और किसी तरह खुद को महसूस करता है, और मानो यह बच्चा एक तरह का दानव है जो अपने जीवन के अंदर रहता है।

यह आंशिक रूप से सच है और सच नहीं है। वास्तव में, ये सभी उप-व्यक्तित्व तंत्रिका नेटवर्क हैं जो सामान्य मोड में काम करते हैं। यह शासन जीवन की किसी अवधि में बनाया गया था और, सिद्धांत रूप में, आत्मनिर्भर है यदि इसे सही ढंग से बनाया गया है और इसके सभी भागों को एक निश्चित शारीरिक संतुलन बनाए रखने के लिए पर्याप्त ऊर्जा (रासायनिक और विद्युत, आदि) प्राप्त होती है। यदि इस योजना में कोई गड़बड़ी है, तो यह गलत तरीके से काम करेगा, लड़खड़ाएगा और बाहरी हस्तक्षेप की मांग करेगा और कुछ ऐसा करेगा जो इसे संतुलित करेगा।

हमारे पास ऐसी कितनी योजनाएं हैं? कहना असंभव है। संभवतः, हमारा प्रत्येक कौशल और यहां तक ​​कि एक नई अंतर्दृष्टि भी एक नया स्कीमा है। कुछ योजनाएं और नेटवर्क एक निश्चित समय पर अपना गठन पूरा करते हैं और अपने जीवन के अंत तक उसी स्थिति में रहते हैं, कुछ बनते रहते हैं। यह संभावना है कि एक योजना के गठन का अंत उस स्थिति के साथ मेल खाता है जब किसी विशेष अर्जित कौशल से अधिक कुछ भी निचोड़ा नहीं जा सकता है। उदाहरण के लिए, कौशल मेज पर है। या योजना के निर्माण को पूरा करने के लिए कोई संसाधन और अवसर नहीं हैं। फिर, उदाहरण के लिए, कोई और अधिक सहानुभूति विकसित कर सकता है, लेकिन ऐसा करने के लिए आसपास कोई नहीं है जो मदद कर सकता है।

लेकिन यह मत भूलो कि पूर्ण सर्किट को भी अभी भी ऊर्जा की आवश्यकता होती है। उन्हें कार्य करना चाहिए। योजनाएँ ईंटों की तरह अधिक जटिल प्रणालियों में बनती हैं, और वे, बदले में, समग्र रूप से व्यक्तित्व में। और अगर कहीं निचले स्तर पर कोई विफलता है, तो पूरी व्यवस्था खराब तरीके से काम करेगी और पूरे व्यक्तित्व को विकृत किया जा सकता है।

"व्यक्तित्व को तिरछा करना" संभव है फिर से कठोर लगता है। वास्तव में, संपूर्ण मानव व्यक्तित्व का संपूर्ण आकर्षण इस तथ्य में निहित है कि यह प्रणाली के अन्य भागों के विकास के कारण, काफी कुशलता से युद्ध करने से अपना बचाव कर सकता है। अगर कुछ गलत है, तो अन्य भाग अधिक मेहनत करेंगे, कुछ कार्यों को सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ संभालेंगे।

अब "उपव्यक्तित्व" स्वयं इन सभी न्यूरोनल पथों से क्यों जुड़े हुए हैं? तथ्य यह है कि ये रास्ते और नेटवर्क बहुत जटिल हैं और हम निश्चित रूप से उनका वर्णन नहीं कर सकते हैं, लेकिन उन्हें पूरी तरह से समझ भी सकते हैं। हम उनके बारे में बाहरी अभिव्यक्तियों से जानते हैं। यह ऐसा है जैसे हम मशीन को पतवार के नीचे दौड़ते हुए सुनते हैं। कुछ गूंजता है, कुछ दस्तक देता है, कुछ गड़गड़ाहट करता है। यह देखने के लिए कि यह कैसे काम करता है, आपको तंत्र के लिए एक एक्सेस कुंजी की आवश्यकता है। लेकिन मानस के लिए एक्सेस कोड क्या है? यह एक क्रैनियोटॉमी किट नहीं है, या यहां तक ​​कि एक इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप या पॉज़िट्रॉन एमिशन टोमोग्राफ भी नहीं है। यह एक तरह की भाषा है जिसे हमारी योजनाएं बोलती हैं।
यह देखते हुए कि उनके गठन की जानकारी बाहर से आई थी, उन्हें उसी जानकारी का उपयोग करके एक्सेस किया जा सकता है जो कभी उन्हें बनाने के लिए उपयोग की जाती थी। हां, अलग-अलग संयोजनों और विभिन्न जटिलताओं में वही "ऑडियो-विजुअल-किनेस्टेटिक"। और यदि तुम उनके साथ ठीक भाषा बोलते हो, तो वे तुम्हें उत्तर देंगे। सहित वे आपको बताएंगे कि उनमें असंतुलन है और उन्हें कुछ चाहिए।

वे हमें कैसे जवाब देंगे? ठीक वैसे ही जैसे हम उनसे पूछते हैं। हम उन्हें बाहरी जानकारी देते हैं, यह मस्तिष्क में एन्कोड किया जाता है और आवश्यक विभागों को प्रेषित किया जाता है। वे हमें जवाब देते हैं, और जानकारी को उस रूप में डिकोड किया जाता है जिसमें अनुरोध किया गया था। (सिद्धांत रूप में, एक व्यक्ति खुद के लिए एक दोस्ताना इंटरफेस है, लेकिन वह असफलताओं से सुरक्षित नहीं है)।

सही अनुरोध कैसे करें और उत्तर को कैसे समझें? यह वह जगह है जहाँ "उपव्यक्तित्व" के साथ रूपक हमारी मदद करता है। हमारे लिए उस आंतरिक योजना के मापदंडों को एक या दूसरे गुणों के एक रूपक सशर्त व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करना आसान है। इसलिए हम उससे सही भाषा में अनुरोध करते हैं।

उत्तर के साथ रूपक भी बहुत मदद करता है। सच तो यह है कि हम खुद को बाहर से बहुत खराब देखते हैं। ऐसा माना जाता है कि हम अपने व्यक्तित्व के केवल 5% के बारे में जानते हैं। खुद को दूसरे व्यक्ति के रूप में देखने और निष्पक्ष रूप से खुद को देखने के लिए एक बहुत ही जटिल अमूर्तता की आवश्यकता होती है। और यह मानस के साथ प्रभावी कार्य का आधार है। लेकिन जब हम कल्पना करते हैं कि हम एक निश्चित "उप-व्यक्तित्व" के साथ बात कर रहे हैं, तो हमारे लिए अपनी दूरी बनाए रखना और पर्यवेक्षक की स्थिति से सब कुछ देखना आसान हो जाता है। कार्य बहुत अधिक कुशल है।
इस प्रकार, मानस का कोई विखंडन नहीं होता है। उप-व्यक्तित्वों के साथ काम करने की तकनीक आपको व्यक्तिगत स्कीमा - स्वयं के घटकों को देखने और उनके साथ संवाद करने की अनुमति देती है। और इस मामले में आप इस तरह की योजनाओं को जितना अधिक पहचानेंगे, समग्र प्रणाली में छोटी-छोटी विफलताओं को खोजना उतना ही आसान होगा। उदाहरण के लिए, एक समय में पर्सोना और शैडो को अलग कर दिया गया था। ये योजनाओं के 2 शिविर हैं जो प्रस्तुत और छिपी हुई उपव्यक्तियों का वर्णन करते हैं। छाया के बारे में जानना और बात करना अद्भुत है, क्योंकि वह शापित है, सभी प्रकार की परेशानी का स्रोत है। लेकिन उसके साथ काम करना मुश्किल है, क्योंकि वास्तव में, यह एक कठिन भाग्य और चरित्र के साथ उप-व्यक्तियों का एक बहुत बड़ा समूह है। उनमें से कुछ पूरी तरह से खारिज कर दिए जाते हैं, कुछ दबा दिए जाते हैं, और कुछ के अस्तित्व की अन्य बारीकियां होती हैं। वे बहुत कुछ चाहते हैं और कभी-कभी विपरीत भी। इसलिए, उसे एक झटके में संतुष्ट करना लगभग असंभव है।

छाया में दमित उपव्यक्तियों के समूह से एक "बच्चे" को बाहर करना संभव है (बहुमत के लिए, दुर्भाग्य से, यह वहां है)। लेकिन उसके साथ काम करना भी मुश्किल है, क्योंकि यह 0 से किशोरावस्था तक का किंडरगार्टन है। बच्चों की भी अलग-अलग ज़रूरतें होती हैं, उनकी टीम में अलग-अलग नेता होते हैं और वे अलग-अलग तरीकों से बातचीत करते हैं।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इनमें से अधिकांश उप-व्यक्तित्व सामान्य रूप से काम करते हैं। वे संतुलन में हैं और हमें उनके बारे में पता नहीं है, क्योंकि उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं है। मौसम इकाइयों द्वारा खराब किया जाता है। उनके साथ और मनोचिकित्सा के दौरान सबसे अधिक बार काम करते हैं।
इस प्रकार, उपव्यक्तियों के साथ बात करके, आप वास्तव में अपने मस्तिष्क के काम को संशोधित करते हैं, कामकाज की समस्याओं को ठीक करते हैं। हां, यह दयनीय लगता है, लेकिन आप जीवन में मूल रूप से जो कुछ भी करते हैं वह मस्तिष्क के कार्य में परिलक्षित होता है। कुछ सक्रिय है, कुछ मौन है। आप एक्सेस कुंजी का उपयोग करके अलग-अलग सिस्टम के सामान्य रूढ़िबद्ध संचालन में मनमाने ढंग से हस्तक्षेप कर सकते हैं और इसे बदल सकते हैं। यह आसान नहीं है, क्योंकि एक रिंच के साथ ढीले शिकंजा को कसने की तुलना में प्रक्रिया अधिक जटिल है, लेकिन यह संभव है।

और न केवल "उपव्यक्तित्व" की तकनीक इतनी जादुई है। वास्तव में, किसी भी मनोचिकित्सा प्रभाव में ऑपरेशन का ऐसा सिद्धांत होता है। वे बस अलग-अलग रूपकों और विभिन्न एक्सेस कुंजियों का उपयोग करते हैं।

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख विषय:	उप-व्यक्तित्व के प्रकार
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	मनोविज्ञान

वहाँ कौन है? खरगोश से पूछा।

यह मैं हूँ," पूह ने कहा।

- "मैं" अलग हैं, - खरगोश ने कहा।

ए मिल्ने

इतना स्पष्ट "मैं"।अपने भाषण में सर्वनाम "I" का उपयोग करते समय, एक व्यक्ति आमतौर पर उस अर्थ के बारे में नहीं सोचता है जिसमें वह इसका उपयोग करता है - ऐसा लगता है कि यह स्पष्ट होना चाहिए। "ठीक है, मैं - यहाँ वह है, ठीक तुम्हारे सामने और मैं खड़ा हूँ - यहाँ क्या समझ से बाहर है?" और बहुत सारी समझ से बाहर है, और न केवल पेशेवर मनोचिकित्सक, बल्कि आम लोग भी अक्सर इसका सामना करते हैं। यहां कुछ सामान्य टिप्पणियां दी गई हैं जो दर्शाती हैं कि "I" की अवधारणा उतनी सरल नहीं है जितनी सतह पर दिखती है।

मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों किया - शायद यह मैं नहीं था।

मुझे कोई बहाना नहीं मिल रहा है।

मैं इसे अपने लिए सख्ती से मना करूंगा।

मैंने खुद को रंगे हाथों पकड़ा।

मुझे अभी भी इस विषय पर खुद से सहमत होना है।

दुर्भाग्य से, मैंने फॉलो अप नहीं किया।

मैं खुद को गलत समझता हूं।

और फिर मैंने अपने आप से कहा: हम इसे फिर से नहीं करेंगे!

कल मैंने खुद को बाहर से देखा और बहुत कुछ समझा।

अंतिम टिप्पणी, एक "सरल" व्यक्ति की आंखों के माध्यम से, आम तौर पर अजीब लगती है: यह उसके लिए पूरी तरह से समझ से बाहर है कि क्या वहांनहीं समझा जा सकता है। इसी समय, आंतरिक नाटक, सचेत या नहीं, न केवल आंतरिक, बल्कि किसी व्यक्ति के बाहरी जीवन की मुख्य सामग्री (और विशुद्ध रूप से बाहरी रूपरेखा नहीं) हैं। कठिनाई अनिवार्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि इस नाटक के विषयों को अक्सर अत्यधिक परिभाषित नहीं किया जाता है, और अवचेतन में छुपाया जाता है, और कभी-कभी काफी गहराई से, और वर्तमान अध्ययन का उद्देश्य पाठक को अपनी चेतना के प्रकाश में लाने में मदद करना है - कम से कम आंशिक रूप से।

उपव्यक्तित्व. हमारी कहानी का नायक अपने व्यक्तित्व का एक हाइपोस्टैसिस (पहलू) है, जो कई मामलों में किसी व्यक्ति की किसी भूमिका, क्रिया के कार्यक्रम या आवश्यक गुण से जुड़ा होता है; इस तरह के हाइपोस्टैसिस को निरूपित करने के लिए, हम शब्द का प्रयोग करते हैं उपव्यक्तित्व ; इसका अर्थ धीरे-धीरे परिष्कृत किया जाएगा और आगे प्रकट किया जाएगा।

एक उपव्यक्तित्व मानव चेतना की एक निश्चित स्थिति, या ऐसे राज्यों के स्पष्ट रूप से परिभाषित क्षेत्र से मेल खाता है; एक विकसित उप-व्यक्तित्व की अपनी नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र है, साथ ही शरीर विज्ञान, मुद्रा, आंदोलनों, स्वर और चेहरे के भावों की विशेषताएं केवल इसके लिए विशिष्ट हैं। उप-व्यक्तित्वों को दुनिया को देखने और इसे प्रभावित करने के एक निश्चित तरीके के साथ-साथ इस दृष्टि की रूपरेखा और दुनिया को प्रभावित करने वाले उपकरणों की विशेषता है।

उप-व्यक्तित्व के बारे में जागरूकता. एक व्यक्ति द्वारा अलग-अलग डिग्री में उप-व्यक्तित्वों को महसूस किया जा सकता है। उनकी जागरूकता के स्तर पर निर्भरता को देखते हुए, हम दो प्रकार की उपव्यक्तियों पर विचार करते हैं: मुखर(सचेत) और छायादार(अचेत)।

मुखर(सचेत) उपव्यक्तित्व एक भूमिका, कार्यक्रम या गुणवत्ता है जिसके साथ एक व्यक्ति को नियमित रूप से सचेत रूप से पहचाना जाता है (पहचाना जाता है), जो ऐसे बयानों में अभिव्यक्ति पाता है, उदाहरण के लिए:

मैं अब एक पिता हूँ!

मूल रूप से, मैं एक अहंकारी हूँ।

खैर, एक सहिष्णु व्यक्ति के रूप में, मैं इसे आपसे ले लूंगा।

अच्छा, तुम मुझसे क्या चाहते हो: मैं एक छोटा आदमी हूँ!

मैं एक बड़ा सपने देखने वाला हूं, मुझे यह पता है।

एक स्पष्ट उपव्यक्तित्व इस तथ्य से अलग है कि इसका एक नाम है, एक व्यक्ति इसे प्रस्तुत करते समय उपयोग करता है, और भविष्य में हम इस नाम को एक बड़े अक्षर के साथ लिखेंगे, उदाहरण के लिए (ऊपर स्वयं-प्रस्तुति देखें): पिता, अहंकारी, सहिष्णु आदमी, छोटा आदमी, विशेषज्ञ-चिकित्सा, सपने देखने वाला।

उसी समय, एक स्पष्ट उप-व्यक्तित्व के नाम का प्रत्यक्ष पदनाम आवश्यक नहीं है: कई मामलों में इसे स्थितिजन्य रूप से शामिल किया जाता है और यह संकेत या अन्य शैलीगत साधनों द्वारा इंगित किया जाता है जो यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति किसी दिए गए भूमिका या शो के भीतर खुद को प्रकट करता है। एक उपयुक्त गुणवत्ता:

- (शोक से) माँ, क्या मुझे एक और कीनू मिल सकती है? (बच्चा)

ठीक है, मैं आपको अनुमति देता हूं, आप जानते हैं कि मेरे लिए मना करना कितना कठिन है। (दयालु महिला)

अगर ऐसा है, तो मुझे अपने सिद्धांतों पर कायम रहना होगा और आपको बर्खास्त करना होगा, संभवत: एक महीने के विच्छेद वेतन के साथ। (मेला प्रमुख)

छाया उप-व्यक्तित्व- यह एक भूमिका, कार्यक्रम या गुण है जो केवल किसी व्यक्ति के अवचेतन में मौजूद होता है और नियमित रूप से (अस्पष्ट रूप से खुद के लिए) उसे जीवन, बाहरी और आंतरिक के माध्यम से ले जाता है, लेकिन वह अभी तक इस पर संदेह नहीं करता है, या इस छाया के अस्तित्व के बारे में अनुमान लगाता है केवल अप्रत्यक्ष संकेतों के माध्यम से उप-व्यक्तित्व। उसी समय, जब वह छाया उप-व्यक्तित्व के बारे में जागरूक हो जाता है, तो वह पूर्वव्यापी रूप से सटीक रूप से उन स्थितियों की सीमा को इंगित कर सकता है जब उसने उसे नियंत्रित किया था। किसी व्यक्ति के ऐसे बयानों में अक्सर छाया उप-व्यक्तित्व की गतिविधि का वर्णन किया जाता है:

खैर, मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों किया - मेरे ऊपर कुछ आ गया।

मुझे लगता है कि मुझमें कुछ उठ रहा है, और जैसे मैं गुस्से में हूं, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि क्या और क्यों।

शैडो सबपर्सनैलिटीज (कई लोगों के लिए) में एंटीएथिक, डिस्टर्बर ऑफ इनर पीस, लेफ्ट लेग, रोज-कलर्ड ग्लासेस, लूजर, स्टुपिड, और अन्य जैसे उप-व्यक्तित्व शामिल हैं।

छाया उप-व्यक्तित्व स्पष्ट व्यक्ति की तुलना में किसी व्यक्ति द्वारा बहुत खराब नियंत्रित होता है, हालांकि कभी-कभी उसके ऊपर बहुत अधिक शक्ति होती है - उसके जीवन विकल्पों पर, और उसके मूड पर, और यहां तक ​​​​कि उसकी भलाई पर भी। उसी समय, इसकी समझ कठिन होनी चाहिए यदि किसी व्यक्ति का नैतिक "I" इस उप-व्यक्तित्व को स्वीकार नहीं करता है या, सिद्धांत रूप में, इसके अस्तित्व की संभावना से इनकार करता है। फिर भी, एक ही प्रकार की चेतना की अवस्थाओं की नियमित पुनरावृत्ति एक उप-व्यक्तित्व के मानस में उपस्थिति का सुझाव देती है जो उनका कारण बनती है और उनका समर्थन करती है। स्पष्ट उपव्यक्तियों का आमतौर पर एक व्यक्ति में अपना नाम होता है (उदाहरण के लिए, चरित्र की भूमिका या गुणवत्ता से जुड़ा होता है), जबकि छाया वाले मानव चेतना के समान राज्यों में केवल अभिव्यक्तियों का एक सेट होता है। कभी-कभी, मानसिक रूप से अपनी छाया उप-व्यक्तित्व की अभिव्यक्तियों को इकट्ठा करने के बाद, एक व्यक्ति इसके बारे में जागरूक हो जाता है, और फिर वह अपने विशिष्ट दृष्टिकोण, मूल्यों, वरीयताओं के साथ, अवचेतन के एक अलग मौजूदा कार्यक्रम के रूप में इसे एक नाम और गुणात्मक विवरण दे सकता है। आदि। इस मामले में, ऐसा नहीं हो सकता है, या संबंधित अहसास किसी व्यक्ति को बहुत बाद में आ सकता है, जब यह उप-व्यक्तित्व लंबे समय से मर चुका है।

कैथेड्रल व्यक्तित्वव्यक्ति, या उसका गिरजाघर "मैं", उनके सभी उप-व्यक्तित्वों का संग्रह (बल्कि औसत व्यक्ति में प्रेरक और उदार) है: स्पष्ट और छाया। कैथोलिक व्यक्तित्व आमतौर पर किसी व्यक्ति में उसके नाम से जुड़ा होता है (कभी-कभी जन्म स्थान या निवास स्थान के संयोजन में, यदि वे हैं, तो बिना किसी अपवाद के किसी व्यक्ति के सभी उप-व्यक्तित्वों के लिए "चिपके"):

हैलो, मैं बरसानुफियस हूं।

और मैं मोगिलेव से लेवा हूं।

कैथेड्रल व्यक्तित्व की कल्पना एक ऐसे चरण के रूप में की जा सकती है, जिस पर अलग-अलग उप-व्यक्तित्व स्थित होते हैं, एक-दूसरे के साथ बहुत कठिन संबंधों में प्रवेश करते हैं: पेचीदा, प्यार, तिरस्कार, एक-दूसरे की प्रशंसा करना, विभिन्न अस्थायी और स्थायी गठबंधनों में प्रवेश करना, आदि। एक ही समय में, ये टकराव अधिकांश भाग के लिए किसी व्यक्ति द्वारा उनके बारे में जागरूकता के बिना होते हैं, हालांकि वास्तव में वे उसके मानसिक अस्तित्व के आधार का प्रतिनिधित्व करते हैं। मंच भी है मुख्य माइक्रोफोन (और कुछ सहायक ) मुख्य माइक्रोफोन में इस समय सामने आने वाले व्यक्तित्व को साकार किया जाता है, अर्थात यह स्वयं को किसी व्यक्ति के "I" के एक एक्सप्रेस के रूप में घोषित करता है - लेकिन यह याद रखना चाहिए, सबसे पहले, इसे किसी अन्य उप-व्यक्तित्व द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, और दूसरी बात, उस समय, वह अपने प्रदर्शन का संचालन कैसे करती है और एक व्यक्ति द्वारा महसूस किया जाता है, बाकी इस समय उसका समर्थन करते हैं या, इसके विपरीत, उसकी पीठ के पीछे मंच पर साज़िश करते हैं।

मानस की सामान्य तस्वीर. मानस में, आमतौर पर अच्छी तरह से विकसित उप-व्यक्तित्वों की एक छोटी संख्या (तीन या चार) होती है जो किसी व्यक्ति के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण होती है और एक व्यक्ति के जीवन को विभाजित करती है (अधिक बार शांति से संघर्ष में), एक नियम के रूप में, प्रत्यक्ष संबंध में प्रकट होती है बाहरी और आंतरिक परिस्थितियों के साथ। ये मानस के स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले आंकड़े हैं, जिन्हें कहा जा सकता है मुख्य उपव्यक्तित्व; वे आम तौर पर स्पष्ट होते हैं और, एक नियम के रूप में, वे बहुत विशिष्ट भूमिकाओं या चरित्र के मौलिक गुणों से मेल खाते हैं, जिस पर एक व्यक्ति अनिवार्य रूप से अपने जीवन में निर्भर करता है, उदाहरण के लिए: परिवार का पिता, कंपनी कर्मचारी, एक निजी कार का चालक, सत्यापित दोस्त, आलसी आदमी, दिलचस्प लड़की, पेशेवर सेना, प्रमुख, नामकरण कार्यकर्ता, परिस्थिति दास, आदि।

कभी-कभी बुनियादी उप-व्यक्तित्वों में से एक व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण होता है और उसके लिए उसके किसी अन्य उप-व्यक्तित्व से आगे निकल जाता है - इस तरह के एक उप-व्यक्तित्व को आमतौर पर कहा जाता है प्रभुत्व वाला . हर व्यक्ति के पास एक प्रमुख उप-व्यक्तित्व नहीं है - यह उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो कट्टर हैं, पूरी तरह से किसी एक कारण या राज्य के लिए समर्पित हैं; चरम मामलों में, प्रमुख उप-व्यक्तित्व मानसिक अपर्याप्तता या मानसिक बीमारी की ओर ले जाता है, जैसे कि जुनून। प्रमुख उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के अन्य सभी उप-व्यक्तित्वों को हीन, उसके अधीनस्थ या पूरी तरह से महत्वहीन मानता है।

बुनियादी उप-व्यक्तित्वों के अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के मानस में अभी भी कुछ (अधिक) हैं। सहायक उप-व्यक्तित्व जो एक व्यक्ति के जीवन में हर मामले में प्रकट होते हैं और प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसे कि वह मध्यम आकार का था, लेकिन फिर भी उसके लिए उसके अस्तित्व की तस्वीर की महत्वपूर्ण वस्तुएं, उदाहरण के लिए: डिपार्टमेंट स्टोर के आगंतुक; एयरलाइनर यात्री; रिजर्व अधिकारी; उनकी पहली पत्नी के पूर्व पति, साहसिक उपन्यासों के पाठक, विकट परिस्थितियों के प्रेमी, गलतफहमी के स्रोत, क्षुद्र उत्तेजनाओं में विशेषज्ञ, आदि। सहायक उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के मानस और जीवन के समर्थन के रूप में काम नहीं करते हैं, लेकिन वे अभी भी भागों का प्रतिनिधित्व करते हैं इसमें से जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं: वे इसे सजाते हैं, कभी-कभी इसे खराब करते हैं, लेकिन किसी भी मामले में इसे मौलिकता देते हैं: उनमें से किसी के बिना, उसका जीवन अपनी मौलिकता का हिस्सा खो देगा, और कैथेड्रल व्यक्तित्व - इसकी मौलिकता और पूर्णता का हिस्सा।

अंत में, एक उप-व्यक्तित्व (फिलहाल) का किसी व्यक्ति के लिए कोई महत्वपूर्ण अर्थ नहीं हो सकता है - यह है यादृच्छिक रूप से उपव्यक्तित्व। उसी समय, जीवन में कुछ भी यादृच्छिक नहीं होता है, इस संबंध में, एक यादृच्छिक उप-व्यक्तित्व एक दिन किसी कारण से आवश्यक हो सकता है और एक सहायक, या यहां तक ​​​​कि मुख्य में बदल सकता है।

और, अंत में, जीवन की तस्वीर की पृष्ठभूमि बनी हुई है - मानव अस्तित्व का स्थान, मुख्य, सहायक और यादृच्छिक उप-व्यक्तित्वों द्वारा कब्जा नहीं किया गया है - यह आंशिक रूप से छाया उप-व्यक्तित्वों द्वारा नियंत्रित होता है, और आंशिक रूप से व्यक्ति के बाहरी बलों के अधीन होता है - उदाहरण के लिए , अन्य लोग या समूह।

एक व्यक्ति का जीवन अपने स्वयं के उपव्यक्तियों के नियंत्रण में चला जाता है, और वे हमेशा आपस में एक आम भाषा नहीं पाते हैं और दुनिया के अपने प्रकार के दृष्टिकोण और उस पर प्रभाव पर सहमत होते हैं, जिससे व्यक्ति के लिए बहुत सारी कठिनाइयां पैदा होती हैं, की प्रकृति जो अक्सर उसके लिए समझ से बाहर होता है। एक ही समय में, विभिन्न उप-व्यक्तित्वों में अक्सर वास्तविकता के अलग-अलग लक्ष्य और आकलन होते हैं - बाहरी और आंतरिक दोनों, और इससे व्यक्ति के जीवन में बड़ी अराजकता होती है और उससे बड़ी ऊर्जा लागत की आवश्यकता होती है।

मुख्य उप-व्यक्तित्व मिलकर मानव मानस का आधार बनते हैं। सिद्धांत रूप में, उन्हें एक-दूसरे का सम्मान करना चाहिए और एक साथ कार्य करना चाहिए, लेकिन व्यवहार में यह हमेशा से दूर है, और आपसी गलतफहमी और उनके बीच संघर्ष व्यक्ति के लिए बाहरी और आंतरिक परेशानियों का एक प्रमुख स्रोत है। उनमें से प्रत्येक को एक व्यक्ति द्वारा अपूरणीय माना जाता है, लेकिन मुख्य नहीं - वे एक बड़ी कंपनी के बड़े डिवीजनों के प्रमुख की तरह हैं।

सहायक उप-व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के जीवन को सजा सकते हैं, इसे जटिल बना सकते हैं, कमोबेश प्रबंधनीय हैं, लेकिन वे अपरिहार्य नहीं हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे किसी व्यक्ति का निरंतर ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं, जैसे कि समय-समय पर प्रकट होते हैं - लेकिन काफी नियमित रूप से . वह अपने बुनियादी जीवन कार्यक्रमों में गंभीरता से उन पर भरोसा नहीं करता है - लेकिन वे इन कार्यक्रमों का नेतृत्व करने में उनकी काफी मदद (या बाधा) कर सकते हैं।

यादृच्छिक उपव्यक्तित्व किसी व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं - लेकिन यह स्थिति बदल सकती है। यह कच्चा माल है जिसे आप उगाने की कोशिश कर सकते हैं (या खरपतवार निकाल सकते हैं), लेकिन आप आमतौर पर नहीं जानते कि इससे क्या निकलेगा।

अभ्यास 1. क्या आपके पास एक प्रमुख उप-व्यक्तित्व है? इस बारे में सोचें कि आपके उप-व्यक्तित्व आपके लिए मुख्य, सहायक, यादृच्छिक क्या हैं। एक उपयुक्त तालिका बनाएं (बाईं ओर - उप-व्यक्तित्व का नाम, दाईं ओर - आपके लिए इसका महत्व)।

व्यायाम 2. निम्नलिखित कथनों से यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि किसी व्यक्ति के दिमाग में उसकी वास्तविक उप-व्यक्तित्व क्या भूमिका निभाती है (अर्थात, जिसकी ओर से वह एक टिप्पणी का उच्चारण करता है): चाहे वह उसके लिए प्रमुख, मुख्य, सहायक, यादृच्छिक या छाया हो।

1. - मैं एक कलाकार हूं, और मेरे जीवन में और कुछ भी सार्थक नहीं है।

2. - मैं तेरी माता हूं, फिलिडोर, और मुझे यहां से कहीं नहीं जाना है।

3. - मैं मालिक हूं, हालांकि बहुत बड़ा नहीं है और मुझे नहीं पता कि यह जरूरी है या नहीं।

4. - मैं कभी-कभी परेशान हो जाता हूं - लेकिन वास्तव में नहीं और गंभीरता से नहीं।

5. - मैं सिद्धांत रूप में हास्य वाला व्यक्ति हूं, लेकिन कारण की हानि के लिए नहीं।

6. - मुझे नहीं पता कि मैंने ऐसा क्यों कहा - यह मूड में है, आप देखिए।

7. - ठीक है, मैं तुम्हारा बेटा हूँ - लेकिन मैं पहले ही छत तक बड़ा हो चुका हूँ!

8. - मैं बीमार महसूस करता हूँ - ठीक है, इसकी आदत नहीं है।

9. - ओह, मुझे क्या हो गया है?

10. - मुझे इतना अपमानित क्यों किया गया - मुझे खुद समझ नहीं आ रहा है।

व्यायाम 3. निम्नलिखित कथनों और अपनी पसंद के पाँच कथनों को संशोधित करें ताकि यह स्पष्ट हो कि वे निम्नलिखित से आ रहे हैं: a) प्रमुख उप-व्यक्तित्व, b) मुख्य उप-व्यक्तित्व, c) सहायक उप-व्यक्तित्व, d) आकस्मिक उप-व्यक्तित्व, और e) छाया उपव्यक्तित्व।

1. - मैं एक खूबसूरत महिला हूं।

2. - मुझे एक नई कार चाहिए

3. - तुम मुझे नाराज करते हो।

4. - आज मेरा मूड खराब है।

5. - मेरी बात सुनो, माँ।

उदाहरण.

1ए)। - मैं एक खूबसूरत महिला हूं, हमेशा और हर चीज में।

1बी)। - मैं बचपन से ही दूसरों की नजरों में हमेशा खूबसूरत रहा हूं।

1सी)। - जब मुझे इसकी आवश्यकता होती है, तो मुझे हमेशा याद रहता है कि मैं एक खूबसूरत महिला हूं।

1डी)। - ठीक है, कभी-कभी ऐसा होता है, कि कोई मुझे ले जाएगा और उसे बेवजह लगेगा कि मैं सुंदर हूं - फिर मैं उसे परेशान नहीं करता।

1ई)। - क्या आप कल्पना कर सकते हैं, निकिफ़ोर ने कल मुझसे कहा था कि मैं एक खूबसूरत महिला हूँ, और मैं एक मूर्ख हूँ! मुझे लगा कि इसमें कुछ तो होना चाहिए।

उपव्यक्तित्व: कार्यक्रम और इसकी अभिव्यक्तियाँ. उप-व्यक्तित्व, मानस के दृष्टिकोण से, एक अवचेतन कार्यक्रम है जो एक निश्चित आत्म-पहचान (एक स्पष्ट उप-व्यक्तित्व के मामले में) और चेतना की स्थिति का समर्थन करता है, विशेष रूप से, दुनिया को समझने और दुनिया को प्रभावित करने के तरीके।
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यह विवरण उपव्यक्तित्व के विचार से मेल खाता है जैसे, स्वयं व्यक्ति द्वारा व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित शब्दों में:

असल में मैं एक खूबसूरत महिला हूं।

मैं एक विश्वविद्यालय की डिग्री के साथ एक नौसेना इंजीनियर हूं।

इसके अलावा, इस तथ्य के अलावा कि एक व्यक्ति (कभी-कभी) किसी तरह अपने उप-व्यक्तित्व को शब्दों के साथ परिभाषित करता है, वह इसे विभिन्न परिस्थितियों में प्रकट करने के लिए भी इच्छुक होता है, अर्थात, अपने कुछ कार्यों, शब्दों और भावनाओं को इससे संबंधित समझने के लिए और, इसके अलावा, इसकी अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करना:

एक पिता के रूप में, मैं आपको बताऊंगा: अपनी पैंट उतारने में जल्दबाजी न करें!

खैर, फिर मैंने उसे कील ठोंक दिया - केवल अपनी गहरी करुणा से, मैं आपको विश्वास दिलाता हूं!

एक स्वतंत्र मानसिकता वाले व्यक्ति के रूप में, मैं आपकी आगे भी नहीं सुनूंगा, तिखोन!

, समय के प्रत्येक क्षण में मानस में एक उप-व्यक्तित्व सक्रिय होता है (कम अक्सर - दो, लेकिन इस मामले में उनमें से एक मुख्य है), और हम इसे कहेंगे से मिलता जुलताउपव्यक्तित्व।

दुर्भाग्य से शोधकर्ताओं के लिए, भाषण में लोग हमेशा खुले तौर पर और स्पष्ट रूप से वास्तविक उप-व्यक्तित्व का नाम नहीं लेते हैं (कभी-कभी वे इस तथ्य को बहुत बाद में महसूस करते हैं)। उसी समय, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, जिस उप-व्यक्तित्व का प्रश्न वर्तमान में प्रासंगिक है, अर्थात्, मुख्य माइक्रोफोन पर खड़ा है, वह सर्वोपरि है, और वास्तविक उप-व्यक्तित्व में परिवर्तन कभी-कभी एक नाटकीय परिवर्तन की ओर ले जाता है। व्यक्ति का व्यवहार और स्थिति। इस कारण से, चेतना में (अपने स्वयं के और दूसरों के) उप-व्यक्तित्वों का गठन और वास्तविक उप-व्यक्तित्वों के बारे में एक त्वरित और सटीक जागरूकता एक महत्वपूर्ण कौशल है, जिसका विकास मानव विकास में एक बड़ा चरण है, और इस पर खर्च किए गए श्रम हैं सौ गुना इनाम दिया।

व्यायाम 4. अपना ख्याल रखें - क्या आप हमेशा आसानी से यह निर्धारित कर सकते हैं कि आपके पास वर्तमान में कौन सा उप-व्यक्तित्व प्रासंगिक है? जब आप वास्तविक उप-व्यक्तित्व को बदलते हैं तो क्या आप अपने आप में परिवर्तन देखते हैं? इस पारी में आप किस हद तक आजाद हैं?

विशेष रूप से, ट्रैक करें कि आपके लिए वास्तविक उप-व्यक्तित्व के निम्नलिखित परिवर्तन कितनी आसानी से होते हैं:

सख्त न्यायाधीश - जीवन का मामूली छात्र;

लड़का (लड़की) कोड़े मारने के लिए - जिम्मेदार विकासवादी कार्यकर्ता;

मज़ाक - प्यार करने वाला दोस्त;

जिम्मेदार अभिभावक - मीरा साथी;

कम्फर्टिंग वेस्ट - द सोबर ऑब्जर्वर ऑफ लाइफ।

इस बारे में सोचें कि वास्तविक उप-व्यक्तित्व में कौन से परिवर्तन आपके लिए सामान्य हैं और सुचारू रूप से चलते हैं, जो कठिन हैं, और जो तनावपूर्ण हैं। यही सवाल आपके दोस्तों पर भी लागू होता है।

व्यायाम 5. इस बारे में सोचें कि नीचे सूचीबद्ध उप-व्यक्तित्वों के साथ-साथ आपकी पसंद के पांच उप-व्यक्तित्वों (जरूरी नहीं कि आपकी) के होठों से एक साथी के लिए निम्नलिखित अपीलें कैसी होंगी। न केवल ग्रंथों की कल्पना करें, बल्कि इंटोनेशन और इशारों की भी कल्पना करें।

1. - मैं ताजी हवा में टहलना चाहता हूं।

2. - कृपया मुझे समय दें!

3. - इस प्रश्न पर गम्भीरता से विचार करने की आवश्यकता है।

4. - मैं सब कुछ करूंगा, लेकिन अभी नहीं।

5. - सच नहीं!

उपव्यक्तित्व: ए) आज्ञाकारी बच्चा, बी) जिद्दी पत्नी, सी) सख्त मालिक, डी) बड़ा आंकड़ा, ई) क्रोनिक लोफर।

एक उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति।उप-व्यक्तित्व का बोध, अर्थात्, रूपक रूप से बोलना, यह "मैं" के मंच के मुख्य माइक्रोफोन में आता है, मानस के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। एक ही समय में, वास्तविक होने पर, उप-व्यक्तित्व खुद को अलग-अलग तरीकों से नाम (वर्तमान) दे सकता है: सीधे (नाम से), यह खुद को प्रासंगिक या शैलीगत रूप से नामित कर सकता है, या यह खुद को प्रच्छन्न भी कर सकता है, जैसे कि बाहर जाना। चेहरे को ढकने वाले हुड के साथ अभेद्य लबादा।।

, एक व्यक्ति को कमोबेश न केवल उप-व्यक्तित्व के साथ पहचाना जाता है - वह इसके प्रकट होने के क्षण में भी इसके साथ पहचाना जाता है, अर्थात वास्तव में, और साथ ही वह इसे अपने लिए नामित (चिह्नित) कर सकता है और उसका साथी, उसका मतलब यह हो सकता है, एक सामान्य या विशिष्ट संदर्भ पर भरोसा करना या उसके दिए गए उप-व्यक्तित्व की शैली की विशेषता का उपयोग करना, या इस समय अपनी नियंत्रण भूमिका को छिपाने की कोशिश करना, इस उप-व्यक्तित्व के "लेखकत्व" से पूरी तरह से दूर जाना, या इस क्रिया या घटना में पूरी तरह से अपने व्यक्तित्व को भी। इस प्रकार, हम उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति की चार शैलियों को अलग करते हैं: प्रत्यक्ष , अप्रत्यक्ष तथा छुपे हुए .

प्रत्यक्षवास्तविक उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति प्रतिकृतियों में ध्यान देने योग्य है, जहां इस उप-व्यक्तित्व को आमतौर पर नाम या भूमिका से बुलाया जाता है:

मैं आपको यह बताता हूँ पिता के रूप मेंअब आप शादी नहीं कर सकते!

तुम मेरा सम्मान नहीं करते, निकिफोर - लेकिन मैं तुम्हारा हूं। निर्देशक!

मैं तुम्हारे माध्यम से देख सकता हूं, कोंद्राती - आखिर, मैं अनुभवी मनोचिकित्सक!

एक नेता के रूप में, मैं आपको सलाह देता हूं कैसे सोचना है, निकोडेमस.

खैर - मैं, एक माँ के रूप में, तुम्हें माफ कर देना चाहिए - मैं तुम्हें माफ कर देता हूं, फिलोफी।

ठीक है, टर्टियस, लेकिन इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि मैं एक उचित नेता हूं।

- (सोच-समझकर) और फिर भी, मेरे आधार में, मैं एक दयालु, कृपालु व्यक्ति हूं, जो बहुत कुछ समझने में सक्षम है।

अप्रत्यक्षवास्तविक उप-व्यक्तित्व का पदनाम उन स्थितियों के लिए विशिष्ट है जहां भूमिकाएं पहले से ही वितरित की जाती हैं और भागीदारों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती हैं:

- (बॉस - अधीनस्थ) आप स्वतंत्र हैं, टिमोले। (रोब जमाना)

- (प्रशंसक - सेलिब्रिटी) (संगीत कार्यक्रम के बाद गुलदाउदी का गुलदस्ता पेश करते हुए) यह आपके लिए है, अतुलनीय! (समर्पित प्रशंसक)

एक वास्तविक उप-व्यक्तित्व के अप्रत्यक्ष पदनाम का एक अन्य उदाहरण शैलीगत उपकरणों के एक व्यक्ति द्वारा उपयोग किया जाता है जो इस उप-व्यक्तित्व को स्पष्ट रूप से इंगित करता है:

- (गुस्से में) चले जाओ, कमीने! (आसान)

- (नीचे से ऊपर तक, अपमानजनक) क्या मैं आपसे एक छोटे से एहसान के लिए ओनफ्री सेलिवरस्टोविच से पूछ सकता हूं? (समर्पित अधीनस्थ)

छुपे हुएवास्तविक उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति रूप में भिन्न होती है, लेकिन किसी भी मामले में, एक व्यक्ति अपनी भूमिका या गुणवत्ता को निर्दिष्ट करने से बचता है, जिसके लिए वह कार्य करता है - इस तथ्य के बावजूद कि वे संदर्भ से अस्पष्ट हैं और, जैसा कि वे कहते हैं, विकल्प संभव हैं, उदाहरण के लिए:

- (एक अनुरोध के जवाब में) शायद मैं कुछ शर्तों पर आपकी मदद कर सकूं।

मुझे डर है कि आपको पता नहीं है कि आप किससे बात कर रहे हैं।

यह संभावना नहीं है कि कोई इस कदम पर फैसला कर पाएगा।

वास्तव में, आप गलत हैं, अकिनफी - मेरी वर्तमान राय में, जो पिछले दस वर्षों में बहुत बदल गया है।

भगवान आपके व्यवहार से खुश नहीं हैं, जॉर्ज - तो मेरा एक फरिश्ता मुझसे कहता है।

एक वास्तविक उप-व्यक्तित्व को छिपाने के लिए एक सामान्य तकनीक एक अन्य उप-व्यक्तित्व द्वारा उसका भेस है, जो स्थिति के लिए अधिक उपयुक्त है, जो बाहरी रूप से ऐसा लगता है कि यह किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करता है, लेकिन वास्तव में एक सेवा है:

- (परिचित होने के लिए सड़क पर एक युवती के पास जाना) क्या आप वास्तव में अच्छी तस्वीरों में रुचि रखते हैं? मैं एक अनुभवी फोटोग्राफर के रूप में अपनी सेवाएं दे सकता हूं।

- (एक आदमी के रूप में साथी पर एक मजबूत छाप बनाने की कोशिश कर रहा है) (गर्व से) ऐसे मामलों में, मैं क्रूरता की हद तक मजबूत हूं!

अंतिम दो टिप्पणियों में, फोटोग्राफर और हिंसक एथलीट के उपव्यक्तित्व क्रमशः सामाजिक रूप से (औपचारिक रूप से) प्रस्तुत किए जाते हैं, जो लवलेस की उप-व्यक्तित्व को मुखौटा बनाते हैं।

व्यायाम 6इस बारे में सोचें कि आप आमतौर पर अपने किस उप-व्यक्तित्व पर जोर देते हैं, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रस्तुत करते हैं और छिपाते हैं। आपका आदतन व्यवहार किन मामलों में गलत है?

व्यायाम 7. निम्नलिखित प्रतिकृतियों और अपनी पसंद की पांच प्रतिकृतियों में, उप-व्यक्तित्व की आत्म-प्रस्तुति के प्रकार का निर्धारण करें, अर्थात, यह निर्धारित करें कि उनके लिए वास्तविक उप-व्यक्तित्व की प्रस्तुति प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष या छिपी हुई है या नहीं। संबंधित उप-व्यक्तित्व का नाम बताइए।

1. - मैं आपके निपटान में हूँ, बॉस।

2. - एक नेता के रूप में, मैं आपके दावों को कंपनी के हितों के विपरीत मानता हूं। मैं दोहराता हूं - कैसे पर्यवेक्षकहमारे निगम।

3. - (मुस्कुराते हुए मुस्कुराते हुए) मुझे A-796 ट्रक बेयरिंग में दिलचस्पी है।

4. - अच्छा, भगवान की मर्जी हो तो उसे घर जाने दो।

5. - माँ, अब आपको इतना वज़न उठाने की ज़रूरत नहीं है!

6. - खैर, हम समुद्र के मौसम का इंतजार करेंगे।

7. - मैं एक कलाकार हूं - इसलिए मैं परिदृश्यों को चित्रित करता हूं, क्योंकि एक कलाकार के रूप में लोगों को सुंदर देना मेरा काम है!

8. - हाँ, मैं तुम्हारी माँ हूँ - और बीस साल से मैं तुम्हारी नाक पोंछ रहा हूँ!

9. - वर्तमान परिस्थितियों में मेरी भूमिका मुझे स्पष्ट नहीं है।

10. - (गुस्से में) और अब और आम तौर पर तुम मुझसे क्या चाहते हो और मुझे किस स्थिति में रखते हो, थियोफिलैक्ट?

व्यायाम 8. टिप्पणियों में निम्नलिखित उप-व्यक्तित्व और अपनी पसंद के पांच उप-व्यक्तित्व प्रस्तुत करें: जोर दिया, प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष रूप से और छिपा हुआ।

1. प्यार में।

2. डिमांडिंग बॉस।

3. कृपालु बॉस।

4. मेलानचोलिक।

5. न्यूरैस्थेनिक।

6. पथिक।

7. प्रेमी कॉमरेड पर हंसते हैं।

8. विनम्र कार्यकर्ता।

9. एथलीट-शौकिया।

10. उज्ज्वल भविष्य डिजाइनर।

यदि वास्तविक उप-व्यक्तित्व का परिवर्तन माइक्रोफ़ोन पर आने वाले उप-व्यक्तित्व की प्रत्यक्ष मौखिक आत्म-प्रस्तुति के बिना होता है, तो इसकी उपस्थिति पर किसी का ध्यान नहीं जा सकता है - दोनों स्वयं और उसके संचार भागीदारों (यदि कोई हो) के लिए, लेकिन किसी व्यक्ति की शैली उसकी मुद्रा, हावभाव, शरीर की गति, स्वर, भाषण की गति, आदि है - निश्चित रूप से वास्तविक उप-व्यक्तित्व में परिवर्तन को दर्शाता है, और एक अनुभवी पर्यवेक्षक हमेशा इस परिवर्तन को नोटिस कर सकता है। अक्सर यह उप-व्यक्तित्व का परिवर्तन होता है जो किसी व्यक्ति के मनोदशा, इच्छाओं, विचारों और व्यवहार के "अकथनीय" परिवर्तन के पीछे होता है, और इसे देखने की क्षमता आपके साथी (और स्वयं) को समझने में एक महत्वपूर्ण क्षण है।

व्यायाम 9. अपना ख्याल रखें: आपके कौन से उप-व्यक्तित्व खुद को सीधे प्रस्तुत करना पसंद करते हैं, और कौन से, वास्तविक होने के कारण, बाहरी दुनिया (और, संभवतः, स्वयं) को इस बारे में सूचित करने का प्रयास नहीं करते हैं। अपने परिचितों और नियमित संचार भागीदारों के संबंध में उसी प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें।

एक उप-व्यक्तित्व के साथ पहचान. प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट ने एक बार कहा था: "मैडम बोवरी मैं हूं।" इसी तरह का विचार ऑस्कर वाइल्ड ने अपने प्रसिद्ध उपन्यास द पिक्चर ऑफ डोरियन ग्रे में व्यक्त किया था। अपने नायक के साथ लेखक की पहचान शायद सामान्य है, जब तक कि वह कुछ सीमाओं को पार नहीं करता है। इसी तरह, किसी व्यक्ति की उसके उप-व्यक्तित्व के साथ की पहचान (सिद्धांत रूप में) पूरी तरह से परिभाषित सीमाओं के भीतर होनी चाहिए: निम्नलिखित की तरह टिप्पणियों में "I" सर्वनाम का उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति को या तो पाखंडी या अत्यधिक गंभीर नहीं होना चाहिए, यह विश्वास करते हुए कि उसका "I" थका हुआउनकी परिभाषा से:

मैं तुम्हारा हूँ मां!

मैं एक बहादुर आदमी हूँ जैसा कोई और नहीं!

मैं, आपके पुराने साथी के रूप में, मेरे जीवन में आपकी अधिक भागीदारी का पात्र हूं।

मैं इस जीवन में कुछ हूँ के बारे में यू!

उसी समय, कुछ लोग मानव मानस में इस उप-व्यक्तित्व की भूमिका के अनुरूप सही उच्चारण बनाए रखने में सफल होते हैं। यहां दो चरम संभव हैं। कभी-कभी कोई व्यक्ति अपने वास्तविक "I", यानी वर्तमान में सक्रिय उप-व्यक्तित्व को कम आंकता है, जिससे ऐसा लगता है कि यह वह है जो सबसे महत्वपूर्ण है, अर्थात उच्च "I" का अधिकृत प्रतिनिधि - ऐसा उप-व्यक्तित्व हो सकता है बुलाया महत्वपूर्ण . एक महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व को माइक्रोफ़ोन पर आत्मविश्वास से भरे व्यवहार की विशेषता होती है: वहाँ होने के कारण, यह अन्य उप-व्यक्तित्वों को बहुत कम महत्व देता है और इसे माइक्रोफ़ोन से दूर धकेलता है ( निष्क्रिय करना ) काफी मुश्किल है - उन स्थितियों को छोड़कर जहां वह खुलकर मुसीबत में पड़ जाती है और जल्दी से खुद उससे दूर भाग जाती है।

इसके विपरीत, एक उप-व्यक्तित्व जो अनिश्चित रूप से कैथेड्रल "आई" के माइक्रोफ़ोन पर जाता है और वहां है, वहां रहने की अस्थायीता के बारे में पूरी तरह से अवगत है, इसे कॉल करना स्वाभाविक है मामूली . एक वास्तविक (माइक्रोफ़ोन के लिए बाहर आना) मामूली उप-व्यक्तित्व को अन्य उप-व्यक्तित्वों को लगातार पीछे देखने और उनके साथ खुद को बदलने का प्रयास करने की विशेषता है। इसी समय, यह बिल्कुल भी नहीं है कि एक मामूली उप-व्यक्तित्व हानिरहित है - उदाहरण के लिए, अक्सर ऐसे मामले होते हैं जब प्रोवोकेटर की उप-व्यक्तित्व मामूली होती है, जो अपने गंदे काम को अंजाम देते हुए, तुरंत शब्दों के साथ छिप जाती है: "मैं क्या हूं - मैं कुछ भी नहीं हूं, मैं गलती से यहां समाप्त हो गया", - और इसके कार्यों को पूरी तरह से अलग-अलग उप-व्यक्तित्वों से अलग करना होगा, संभवतः महत्वपूर्ण - उदाहरण के लिए, जिम्मेदार कर्मचारी, दलिया क्लीनर, स्केप बकरी, आदि।

"उज्ज्वल व्यक्तित्व" की श्रेणी से संबंधित लोगों में मुख्य रूप से महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व होते हैं: वे हमेशा अपने वास्तविक "मैं" पर जोर देते हैं, इस बात की चिंता किए बिना कि एक दिन (या एक सेकंड में) वे कुछ विपरीत या लंबवत कहेंगे, निम्नलिखित संवाद के नायक के रूप में:

- (गर्व से) मैं एक फाइनेंसर हूँ!

क्या आप जानते हैं कि पैसा कहां निवेश करना है?

ओह, इतना ही नहीं! अर्थशास्त्र, व्यावहारिक अर्थशास्त्र - यह मेरी जवानी से मेरा प्यार है, यह मेरी रोटी है, मेरा अभिमान है, मेरा जीवन अधिकार है!

आपका कोई परिवार नहीं होना चाहिए?

तुम क्या हो, मेरी एक अद्भुत पत्नी और तीन बच्चे हैं। यह ऐसाबच्चे - आपको पता नहीं है कि वे किस तरह के बच्चे हैं!

और क्या आपके पास उन्हें शिक्षित करने का समय है?

और आप इसके बारे में पूछते हैं? हाँ, मैं अपने जीवन में और कुछ नहीं करता, जैसा कि मैं उन्हें लाता हूँ - सुबह से रात तक, सचमुच!

इसके विपरीत, लोग "अव्यक्त", या बल्कि, अपने व्यक्तित्व की कमजोर रूप से व्यक्त या प्रकट भावना के साथ, ज्यादातर मामूली उप-व्यक्तित्व होते हैं जिनके साथ वे दृढ़ता से पहचानने के इच्छुक नहीं होते हैं, यहां तक ​​​​कि सर्वनाम "I" का उपयोग करते हुए या अन्यथा उनके वास्तविक उप-व्यक्तित्व का प्रदर्शन करते हैं , निम्नलिखित संवाद में विन्सेन्टियस के रूप में:

विन्सेंट, क्या तुम मुझसे शादी करना चाहते हो?

हाँ, यह अच्छा रहेगा...

नहीं, मैं आपसे बिल्कुल नहीं पूछ रहा हूं, लेकिन मैं आपसे व्यक्तिगत रूप से पूछ रहा हूं: क्या आप मुझसे शादी करना चाहते हैं?

मैं... शायद, हाँ... शायद... हम शादी कर लें तो अच्छा होगा!

सुनो, विकेंटी, क्या तुम भी निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम हो? या नहीं?!

- (लंबे विराम के बाद; सोच-समझकर) अच्छा, एक बार मुझे अपने बॉस के दांतों में घूंसा मारना था ...

ध्यान दें कि एक महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व आवश्यक रूप से किसी व्यक्ति के भागीदारों पर अपनी श्रेष्ठता का दावा नहीं करता है - यह स्वयं को अपने सभी अन्य उप-व्यक्तित्वों से ऊपर प्रस्तुत करता है, और यह बिल्कुल भी समान नहीं है। इसी तरह, माइक्रोफ़ोन के लिए एक मामूली उप-व्यक्तित्व जारी करके, एक व्यक्ति शब्द के सामान्य अर्थों में "विनम्र" व्यवहार करना जरूरी नहीं है।

अपने उप-व्यक्तित्वों के साथ पहचानने या न पहचानने की प्रवृत्ति काफी हद तक सामान्य मनोविज्ञान की विशेषता है - लेकिन फिर भी, प्रत्येक व्यक्ति के पास सबसे अधिक महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्व होते हैं, जिसे वह अपने "सच्चे" "मैं" के रूप में अधिक हद तक मानता है। कुछ लोगों के लिए, यह उनका पेशेवर अवतार है, दूसरों के लिए - नागरिक, दूसरों के लिए - सौंदर्य, चौथे के लिए - प्रेम, पांचवें के लिए - माता-पिता, छठे के लिए - बचकाना ... पाठक इस सूची को अपने दम पर जारी रख सकते हैं।

व्यायाम 10. किसी व्यक्ति के निम्नलिखित कथनों में निर्धारित करें कि कौन सा उप-व्यक्तित्व - महत्वपूर्ण या मामूली - वास्तविक है। इस उप-व्यक्तित्व का नाम निर्धारित करें (कम से कम लगभग)।

1. - अब मैं आपको सच बताऊंगा - और मुझे इसका कभी पछतावा नहीं होगा!

2. - (अनिश्चित रूप से) मुझे ऐसा लगता है कि मुझे तुमसे प्यार हो गया है - लेकिन मुझे अभी भी अपनी माँ से परामर्श करने की आवश्यकता है।

3. - मैं, पफनुटी, आपको इसके लिए कभी माफ नहीं करूंगा - न पत्नी के रूप में, न ही आपके बच्चों की मां के रूप में, और कुछ नहीं!

4. - मैं आपसे दृढ़ता से वादा करता हूं - और आप निश्चिंत हो सकते हैं कि मैं इसे बिना किसी लागत के देखूंगा, भले ही मुझे एक या दो साल लगें!

5. - भगवान, मैं अब तुमसे कैसे नफरत करता हूँ! तो मैं इसे मौके पर ही पकड़ लेता, अगर तुम मेरे पसंदीदा नहीं होते!

व्यायाम 11. अपना ख्याल रखें और अपने महत्वपूर्ण उप-व्यक्तित्वों की पहचान करें, यानी, जिनके साथ आप अपडेट होने पर पूरी तरह से पहचानते हैं - यानी, इस समय आप अपने अन्य उप-व्यक्तित्वों के बारे में भूल जाते हैं, या वे आपके लिए महत्वहीन लगते हैं। अपने मामूली उप-व्यक्तित्वों को भी पहचानें, जो माइक्रोफ़ोन के पास आते हैं, बहुत स्पष्ट रूप से याद करते हैं कि वे कैथेड्रल "आई" के थिएटर में अकेले नहीं हैं और जल्द ही दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाएंगे।

व्यायाम 12. निम्नलिखित वाक्यांशों को पूरा करें:

1.- मुझे अपने जैसा महसूस होता है जब...

2. - मैं खुद की भूमिका में ही बन जाता हूं ...

3. - मैं इस जीवन में जगह महसूस करता हूं जब ...

4. - और कौन, लेकिन मैं वास्तव में जीने के लिए ...

5. - मुझे तभी अच्छा लगता है जब...

निर्धारित करें कि आपकी कौन सी उप-व्यक्तित्व प्राप्त उत्तरों के अनुरूप है। इस बारे में सोचें कि ये उप-व्यक्तित्व आपके जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं, चाहे वे बुनियादी हों या सहायक, स्पष्ट, निहित या (कौन जानता है - यह होना चाहिए, यह अब आपके द्वारा महसूस किया जाएगा) छाया।

इन वाक्यांशों को पूरा करने के लिए अपने करीबी दोस्तों को आमंत्रित करें और यह समझने की कोशिश करें कि संबंधित उप-व्यक्तित्व उनके मानस में क्या भूमिका निभाते हैं।

नकारात्मक उप-व्यक्तित्व. प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका उन स्थितियों, पदों और कार्यों द्वारा निभाई जाती है जो उसे पसंद नहीं हैं, लेकिन जिसमें वह नियमित रूप से किसी न किसी कारण से खुद को पाता है। इस तरह की नियमित पुनरावृत्ति एक व्यक्ति के अस्तित्व का सुझाव देती है (अभी तक सचेत नहीं होना चाहिए, यानी एक छाया) उप-व्यक्तित्व जो इन अवांछनीय स्थितियों को जीवन में लाता है। उदाहरण के लिए, मौखिक भाषण में शब्दों की नियमित कमी, यानी संवाद में किसी के विचार को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने में असमर्थता, कुछ उप-व्यक्तित्व की सक्रियता से जुड़ी होनी चाहिए जो या तो व्यक्ति को समग्र रूप से या किसी साथी के लिए उसके मूल्य से इनकार करती है; इस उपव्यक्तित्व को एक व्यक्तिगत संदेहवादी, या एक व्यक्तिगत शून्यवादी कहा जा सकता है, और जीवन में इसकी स्थिति कुछ इस तरह है: "मैं वास्तव में कुछ भी लायक नहीं हूं, मैं कुछ नहीं कर सकता, किसी को मेरी जरूरत नहीं है। अगर मैं कुछ करना शुरू कर दूं, यह तुरंत पता चलेगा कि मैं निर्माण नहीं करता, मैं नष्ट करता हूं। मेरे सर्वोत्तम इरादों से तुरंत भयानक परिणाम मिलते हैं, और किसी भी स्थिति में, मैं जो सबसे अच्छी चीज कर सकता हूं वह जितनी जल्दी हो सके कुछ भी करना बंद कर देता है। "

किसी भी व्यक्ति के पास शायद ऐसा व्यक्तिगत संदेह है, लेकिन प्रभावी और हंसमुख लोग कभी भी उसके साथ पूरी तरह से पहचान नहीं करते हैं और शायद ही कभी (और केवल व्यवसाय पर) उसे बाहरी जीवन के क्षेत्र में छोड़ देते हैं।

व्यायाम 13. निम्नलिखित वाक्यों को पूरा करो।

1. दुनिया में किसी भी चीज से ज्यादा मुझे पसंद नहीं है ...

2. मैं इस तरह की स्थिति में नहीं रहना चाहूंगा, यह है...

3. किसी व्यक्ति के लिए सबसे हानिकारक गुण हैं...

4. मुझे अपने पार्टनर से जो नफरत है वह है...

5. और यह केवल मेरे मालिक (माँ, पिता, भाई, बहन, बच्चे) ही क्यों मुझे नियमित रूप से एक बुरा और विदेशी स्थिति में डालते हैं जब ...

इस बारे में सोचें कि आपके उप-व्यक्तित्व इन स्थितियों में क्या जीवन लाते हैं? इन उपव्यक्तियों की जीवन स्थिति और दृष्टिकोण क्या हैं? क्या तुम उनसे सहमत हो? क्या आप इन उपव्यक्तियों पर भरोसा करते हैं या नहीं? क्या आप बाहरी और आंतरिक दुनिया में उनकी सक्रियता को नियंत्रित करते हैं?

उप-व्यक्तित्व: वे क्यों हैं?आंतरिक "I" की शक्ति (लेखक की पुस्तक "इवोल्यूशन ऑफ द पर्सनैलिटी" देखें), व्यक्तिगत उप-व्यक्तियों को प्रेषित, मुख्य बल है जो किसी व्यक्ति को जीवन के माध्यम से ले जाता है और उसे दुनिया को नेविगेट करने, कार्यों को निर्धारित करने और हल करने का अवसर देता है। उन्हें, तत्काल और दीर्घकालिक लक्ष्यों और उनकी उपलब्धि को निर्धारित करना - साथ ही छोटी और बड़ी विफलताओं से निष्कर्ष निकालना। उप-व्यक्तित्वों की प्रचुरता और उनके बीच संबंधों की जटिलता एक ऐसी घटना है जो संभवतः उन कार्यों की प्रचुरता और विविधता के कारण होती है जो एक व्यक्ति अपने बाहरी और आंतरिक जीवन में सामना करता है, और उप-व्यक्तित्व व्यक्तित्व-रंगीन उपकरण से ज्यादा कुछ नहीं है जो बनाया और उपयोग किया जाता है। एक व्यक्ति द्वारा समस्याओं को हल करने के लिए। इन कार्यों। साथ ही, इन उपकरणों में एक महत्वपूर्ण, कभी-कभी असुविधाजनक संपत्ति होती है: वे जीवित होते हैं और अपनी इच्छा से संपन्न होते हैं, अक्सर किसी व्यक्ति की इच्छा के विपरीत होते हैं (जैसा कि वह वर्तमान में इसे समझता है)। हालांकि, वे काफी बोझिल हैं और किसी व्यक्ति के सामने आने वाली समस्याओं को हल करने के लिए अलग-अलग डिग्री लागू होते हैं। सभी उपकरणों की तरह, उन्हें बनाने (और नष्ट करने) और उन्हें सफलतापूर्वक प्रबंधित करने के कौशल के लिए एक निश्चित लागत की आवश्यकता होती है - और यह विषय इस पुस्तक के कई पृष्ठों के लिए समर्पित होगा। उसी समय, पाठक शायद पहले से ही सहमत होगा कि किसी व्यक्ति के लिए आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-प्राप्ति जैसी महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं पर्याप्त रूप से मजबूत और प्रभावी उप-व्यक्तित्व के विकास के बिना असंभव हैं।

यह एक मामूली व्यक्ति को लग सकता है कि सर्वनाम "I" का उपयोग बिल्कुल नहीं करना बेहतर होगा - उन स्थितियों को छोड़कर जहां यह सूचनात्मक है, जैसा कि एक संवाद में है:

बच्चे, थाली किसने तोड़ी?

उसी समय, किसी कारण से, एक अवधारणा के रूप में हमारा व्यक्तित्व मौजूद है - और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे विनम्र और अगोचर लोगों के लिए भी काम करता है - यह वे हैं, जो अक्सर अपने दोस्तों और रिश्तेदारों द्वारा विशेष रूप से प्यार करते हैं। एक विनम्र व्यक्ति इस तथ्य से प्रतिष्ठित होता है कि वह अपने "मैं" को दिखाने के लिए उजागर नहीं करता है - लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उसके पास उप-व्यक्तित्व नहीं है। कोई भी समय-समय पर आवर्ती स्थिति या स्थिति जो किसी व्यक्ति में समान प्रतिक्रियाओं का कारण बनती है, एक उप-व्यक्तित्व के गठन की ओर ले जाती है, लेकिन अलग-अलग लोगों में उप-व्यक्तित्व का एहसास होता है और सचेत रूप से अलग-अलग डिग्री के लिए उपयोग किया जाता है। उसी समय, अपने "मैं" और उसके गुणों से वंचित व्यक्ति शब्द के प्राकृतिक अर्थों में एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि दूसरों के हाथों की कठपुतली है, जो दुनिया में अपने अद्वितीय स्थान से वंचित है, उसका व्यक्तिगत जीवन मिशन और विश्व प्रक्रिया में उनकी अनूठी भूमिका।

उप-व्यक्तित्व का मुख्य कार्य उस व्यक्ति के व्यवहार का संगठन (बाहरी और आंतरिक) है जो चेतना की संगत अवस्था में है। असंगठित व्यवहार क्या है और व्यक्ति को संगठित होने की आवश्यकता क्यों है, कोई भी किंडरगार्टन शिक्षक, साथ ही कोई भी व्यक्ति जिसने अपने जीवन में समय और अन्य संसाधनों की कमी की समस्याओं का सामना किया है, वह अच्छी तरह जानता है। समस्या की जटिलता अनिवार्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि यह संगठन जितना अधिक अद्वितीय है, उतना ही अधिक विकसित व्यक्ति है और जितना अधिक जटिल और रचनात्मक कार्य वह अपने लिए निर्धारित करता है।

एक और, उप-व्यक्तित्व का कोई कम महत्वपूर्ण कार्य किसी व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का समर्थन करना, उसकी छिपी क्षमता के कुछ पहलुओं को प्रकट करने में मदद करना है। व्यक्तिगत रूप से लिए बिना कुछ गंभीर करना असंभव है, अर्थात संबंधित परियोजना को महसूस किए बिना मेरा, अर्थात्, एक अंतरंग, आंतरिक लक्ष्य की प्राप्ति होना। और आंतरिक "मैं" द्वारा समर्थित एक अंतरंग-व्यक्तिगत, महत्वपूर्ण (बौद्धिक या आत्मानिक) लक्ष्य की प्राप्ति हमेशा एक संबंधित उप-व्यक्तित्व के निर्माण के साथ होती है। यदि किसी व्यक्ति को लगता है कि उसे इस दुनिया को (संपूर्ण रूप से या कुछ अंश और पहलू में) बेहतर, उज्जवल, दयालु या स्वच्छ बनाना चाहिए, और इसके लिए लंबे और प्रभावी प्रयास करता है, तो एक उप-व्यक्तित्व अनिवार्य रूप से उत्पन्न होता है और उसमें आकार लेता है, जो इस ई के साथ पहचाना गया

उप-व्यक्तित्व के प्रकार - अवधारणा और प्रकार। "उप-व्यक्तित्व के प्रकार" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।