आधुनिक पुरातत्व की समस्याएं। Ikiinvo - निचले वोल्गा क्षेत्र के अध्ययन के लिए स्थानीय विद्या संस्थान की खबर

संस्कृति विज्ञान

ए. आई. मार्टीनोव

इतिहास के संदर्भ में पुरातत्व (पुरातत्व की कार्यप्रणाली के कुछ प्रश्न)

लेख आधुनिक पुरातत्व की पद्धति संबंधी समस्याओं के लिए समर्पित है। यूरेशिया के पुरातत्व से विशिष्ट उदाहरणों के आधार पर, निम्नलिखित पर विचार किया जाता है: पुरातात्विक तथ्य और ऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ उनका संबंध, इतिहास पर भू-पर्यावरण का प्रभाव, इतिहास के पुनर्निर्माण में रॉक कला की संभावनाएं और इसमें अग्रणी लोगों की भूमिका मानव जाति के इतिहास का पता लगाया जाता है।

मुख्य शब्द: कलाकृतियों, भू-पर्यावरण और ऐतिहासिक प्रक्रिया, इतिहास में अग्रणी लोग, रॉक कला और इतिहास का पुनर्निर्माण।

इतिहास के संदर्भ में पुरातत्व (पुरातत्व के कुछ पद्धति संबंधी मुद्दे)

लेख आधुनिक पुरातत्व की पद्धति संबंधी समस्याओं के लिए समर्पित है। यूरेशिया के पुरातत्व के विशिष्ट उदाहरण पुरातात्विक तथ्यों और ऐतिहासिक प्रक्रिया से उनके संबंध, इतिहास पर भू-पर्यावरण के प्रभाव, इतिहास के पुनर्निर्माण में रॉक कला की संभावनाओं पर शोध और मानव जाति के इतिहास में अग्रणी राष्ट्रों की भूमिका को प्रदर्शित करते हैं।

कीवर्ड: कलाकृति, भू-पर्यावरण और ऐतिहासिक प्रक्रिया, इतिहास में अग्रणी राष्ट्र, रॉक कला और इतिहास का पुनर्निर्माण।

यह ज्ञात है कि XX सदी। सोवियत संघ में पुरातात्विक विज्ञान में दो मुख्य प्रवृत्तियों द्वारा चिह्नित किया गया था: भौतिक पुरातात्विक स्रोतों का संचय और पुरातात्विक संस्कृतियों की पुष्टि। पुरातत्व तथ्यों और उदाहरणों के विज्ञान में बदल गया, और पुरातत्व में ऐतिहासिक प्रक्रिया को मुख्य रूप से बदलते युगों और पुरातात्विक संस्कृतियों की एक प्रणाली के रूप में माना जाता था।

पुरातात्विक तथ्य और ऐतिहासिक प्रक्रिया। XX सदी में। बड़ी संख्या में पुरातत्व-

नियोलिथिक, कांस्य युग और प्रारंभिक लौह युग पर तार्किक सामग्री, जो आपको पुरातात्विक तथ्यों, उनके बयान से ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण के लिए ऐतिहासिक निष्कर्षों तक ले जाने की अनुमति देती है, जिसके बदले में नए पद्धति और पद्धतिगत दृष्टिकोण और समझ की आवश्यकता होती है 21वीं सदी में एक ऐतिहासिक विज्ञान के रूप में पुरातत्व की नई भूमिका के बारे में

पुरातत्व में तथ्य और ऐतिहासिक प्रक्रिया के बीच संबंध की समस्या के संबंध में, मैं दो पर ध्यान देना चाहूंगा

मा सांकेतिक, मेरी राय में, उदाहरण। पुरापाषाण काल ​​में धनुष और बाणों के प्रयोग के बारे में ज्ञात तथ्य हैं। यह सच है। हालांकि, इसे पूर्व-पाषाण युग में धनुष और तीर के व्यापक उपयोग के बारे में निष्कर्ष के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए। मुझे लगता है कि इसके लिए कोई आधार नहीं है, क्योंकि प्लीस्टोसिन के अंत की शिकार स्थितियों ने इस नवाचार के व्यापक उपयोग में शायद ही योगदान दिया हो। सबसे अधिक संभावना है, आवेदन इस नवाचार को लागू करने के अनुष्ठान अभ्यास तक सीमित था, लेकिन आर्थिक नहीं। स्थिति केवल होलोसीन में बदल गई, जिसके कारण मेसोलिथिक में धनुष और तीरों का तेजी से प्रसार हुआ।

शायद, किसी को जापान में चीनी मिट्टी के जहाजों की उपस्थिति की प्रारंभिक तिथि के तथ्य को अतिरंजित नहीं करना चाहिए। इसका यह कतई मतलब नहीं है कि इस संबंध में चीनी मिट्टी के बर्तन नवपाषाण काल ​​से बहुत पहले फैल गए थे। यह बहुत संभव है कि सिरेमिक द्रव्यमान के गुण, इसकी प्लास्टिसिटी, ढलने की क्षमता, कठोर और निकाल देने की क्षमता, पुरापाषाण काल ​​​​में भी पहले से जानी जाती थी। हालांकि, एक सामग्री के रूप में चीनी मिट्टी की चीज़ें और चीनी मिट्टी के बर्तन केवल नवपाषाण काल ​​​​में इतिहास में एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया के रूप में व्यापक थे।

भू-पर्यावरण और ऐतिहासिक प्रक्रिया। हाल के वर्षों में, पुरातत्व, सांस्कृतिक अध्ययन, भूगोल और अन्य विज्ञानों ने पुरातात्विक काल में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में भू-पर्यावरण की भूमिका पर बड़ी मात्रा में सामग्री जमा की है। नतीजतन, कई महत्वपूर्ण सामान्य निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। सबसे पहले, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानव इतिहास की संपूर्ण पुरातात्विक अवधि मानव आबादी और उसके मैक्रोसिस्टम्स (स्टेप, पर्वत और वन (टैगा) मासिफ्स) और माइक्रोसिस्टम्स (कंक्रीट लैंडस्केप सिस्टम) में प्राकृतिक वातावरण के बीच संबंधों की एक प्रणाली है। हम समझ गए हैं कि प्रकृति, इसकी विशेषताएं पुरातात्विक काल के इतिहास में एक संस्कृति-निर्माण कारक हैं। यह क्षेत्र पर शानदार रूप से दिखाई देता है।

मेसोलिथिक-नियोलिथिक में कजाकिस्तान और पश्चिमी साइबेरिया। दूसरे, पुरातत्व में, विशेष रूप से आर्थिक गतिविधि को चिह्नित करते समय, प्राकृतिक पर्यावरण के तर्कसंगत उपयोग के कानून के प्रभाव को ध्यान में रखना आवश्यक है। उन्होंने पेलियोमेटल युग में और ऐतिहासिक घटना के रूप में शक या सिथो-साइबेरियन दुनिया जैसी वैश्विक ऐतिहासिक प्रणालियों के निर्माण के साथ-साथ कांस्य युग की व्यक्तिगत पुरातात्विक संस्कृतियों द्वारा चिह्नित छोटे ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संरचनाओं पर विचार करने में निष्पक्ष रूप से कार्य किया। प्रारंभिक लौह युग। यहां, कई प्राकृतिक कारकों की भूमिका का उल्लेख किया गया है: पेलियोमेटेलिक युग में यूराल-कजाखस्तान और सयानो-अल्ताई खनन और धातुकर्म केंद्रों की भूमिका; नवाचारों के प्रसार में यूरेशियन स्टेपी कॉरिडोर की भूमिका, पशु प्रजनन, पहिएदार परिवहन, जनसंख्या समूहों की आवाजाही, जो पुरातात्विक स्थलों में अच्छी तरह से पता लगाया गया है, रॉक कला में गाड़ियों की छवियों का प्रसार, पेलियोमेटेलिक युग के दफन टीले स्टेपी यूरेशिया। महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि टीले स्टेपीज़ और पर्वत घाटियों में स्थापत्य संरचनाओं के रूप में दिखाई देते हैं, परिदृश्य के साथ उनका संबंध और साथ ही, पैलियोमेटेलिक युग की आबादी के नए विश्वदृष्टि के साथ।

यूरेशिया के स्टेपी और पर्वत घाटियों का गुणात्मक रूप से नया विकास मानव जाति के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटना के साथ शुरू हुआ - इस विशाल क्षेत्र में मानव जाति के सभ्यतागत विकास के आधार के रूप में अर्थव्यवस्था के उत्पादक रूपों के प्रसार के साथ। इसे यूरेशिया के इतिहास की सबसे बड़ी घटना के रूप में माना जाना चाहिए, जिसने वर्तमान तक के ऐतिहासिक विकास के पूरे आगे के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। अधिकांश यूरेशियन क्षेत्रों के लिए, कृषि और पशु प्रजनन का विकास पैलियोमेटेलिक युग (एनोलिथिक - कांस्य युग) पर पड़ता है। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यूरेशिया के इतिहास में, पेलियोमेटेलिक युग का समय था

विभिन्न प्रकार की उत्पादक अर्थव्यवस्था का तेजी से प्रसार, दो मुख्य क्षेत्रों में उत्पादक अर्थव्यवस्था का ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण विभाजन: गतिहीन कृषि, जल संसाधनों से जुड़ी और इस कारण से अधिक सीमित क्षेत्रीय, और मोबाइल पशु प्रजनन, यूरेशिया के विशाल विस्तार का विकास इसके साथ शुरू हुआ। यह आर्थिक विशिष्टताओं पर भू-पर्यावरण कारक के सक्रिय प्रभाव का समय था, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताओं के साथ बड़े सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मैक्रोज़ोन का गठन। यूरेशिया में उनमें से चार थे: बसे हुए सिंचित कृषि का क्षेत्र (त्रिपोली से यांगशाओ तक); देहाती और कृषि (एंड्रोनोवो, कैटाकॉम्ब समुदाय); मोबाइल मवेशी प्रजनन का क्षेत्र (स्टेप और पर्वत) और विनियोग-उत्पादक अर्थव्यवस्था का वन क्षेत्र। सांस्कृतिक-ऐतिहासिक मैक्रोज़ोन में से प्रत्येक को भू-पर्यावरण, विचारों के एक पंथ-विश्वदृष्टि परिसर, और दफन परिसरों और कला में व्यक्त आध्यात्मिक मूल्यों द्वारा निर्धारित उत्पादक या विनियोग अर्थव्यवस्था की विशेषताओं की विशेषता थी। विश्वदृष्टि पहले दो क्षेत्रों की जटिल सजावटी कला में परिलक्षित होती है: ट्रिपिलिया, कुकुटेनी, अनाउ, यांगशाओ के चित्रित सिरेमिक, उर्वरता की महिला मूर्तियां, एडोब आवासों की दीवार की सजावट, और एंड्रोनोवो और कैटाकॉम्ब सर्कल संस्कृतियों के जटिल मुद्रांकित आभूषण। चल पशु प्रजनन और विनियोग-उत्पादक अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में, रॉक कला उस समय विकसित हुई। यह यूरेशिया के इन दो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मैक्रोज़ोन का एक महत्वपूर्ण घटक बन गया है।

रॉक कला और इतिहास का पुनर्निर्माण। वर्तमान में, जैसा कि ज्ञात है, रॉक नक्काशी पर एक विशाल सामग्री जमा हो गई है, जो हमें ऐतिहासिक निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है। रॉक नक्काशियों पर सामग्री के संबंध में, ऐसा लगता है कि नहीं

कुछ तथ्यों पर ध्यान देना आवश्यक है। "हिरण पत्थरों" की शैली में हिरण की छवियों के साथ रॉक कला के स्मारक सायन-अल्ताई अंतरिक्ष में स्थित हैं: मंगोलिया में तुवा के पेट्रोग्लिफ और अल्ताई पर्वत पर। तथ्य अलग-थलग नहीं है और इसके लिए ऐतिहासिक निष्कर्षों की आवश्यकता है। इस तथ्य पर ध्यान देना असंभव नहीं है कि सीथियन युग की विशेषता वाली छवियां और भूखंड रॉक कला स्मारकों पर दिखाई देते हैं जहां पिछली बार की छवियां पहले से ही थीं। यह इंगित करता है कि नए युग में पवित्र स्थानों को अपना माना जाता था, नए शक युग के लोगों के लिए समझ में आता है। वे नष्ट नहीं हुए थे। जाहिर है, ब्रह्मांड की संरचना के विचार, पुनर्जन्म के विचार, दैवीय प्रतीकों (स्वर्ण हिरण-सूर्य और राम-फर्न) के विचार सहित मिथक बनाने का आधार नया नहीं था। नया था उनका प्रतीकवाद, प्रतीकवाद। सीथियन युग ने कला में "पठनीय" प्रतीकों को जन्म दिया: एक जानवर की मुद्रा, सींग और अन्य सामान की प्रतीकात्मक व्याख्या, उदाहरण के लिए, सौर संकेत, हिरण की कुछ छवियों पर पंख, पवित्र अग्नि के लिए वेदियां, और बहुत कुछ।

पुरातत्व और सामाजिक प्रक्रियाएं। शायद 21वीं सदी में। पुरातत्वविद शक और उत्तर-साका युगों में सामाजिक संरचना, राज्य और सभ्यतागत प्रक्रियाओं की समस्या के अध्ययन पर अधिक ध्यान देंगे, पुरातत्व में नवाचार के प्रसार की प्रक्रिया और सांस्कृतिक उत्पत्ति। हाल के वर्षों में बहुत सी नई सामग्री और तथ्य जमा हुए हैं। हालांकि, इन सामग्रियों के लिए नए पद्धतिगत दृष्टिकोण की कमी है। आइए इतिहास से उदाहरणों की ओर मुड़ें, जब पुरातात्विक सामग्री ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण का आधार बन जाती है।

इस दृष्टिकोण ने प्राचीन पूर्व के दास-स्वामित्व वाले समाजों में खुद को उचित ठहराया। वास्तव में, पूरे प्राचीन पूर्व, जिसमें अधिकांश क्यूनिफॉर्म ग्रंथ शामिल हैं, पुरातत्वविदों के काम के लिए धन्यवाद की खोज की गई थी: उत्खनन

सुमेर, अकाडा, बाबुल, मिस्र में पुरातात्विक स्थलों की खुदाई, तुर्की में हित्ती सभ्यता, उरारतु, सुसा, पर्सेपोलिस में शोध, अंत में, चीन में शांग-यिन युग के स्मारकों के पुरातत्वविदों द्वारा खोज और भारत में द्रविड़ सभ्यता . यह सब पुरातत्व है। यदि पुरातात्विक सामग्री नहीं होती, तो हम प्राचीन पूर्व के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ नहीं जानते। लगभग उसी रास्ते के साथ, पुरातात्विक तथ्यों को जमा करते हुए, यूरेशियन देहाती स्टेपी सभ्यता का पुनर्निर्माण करना आवश्यक है: कजाकिस्तान में बेशातिर, शिलिक्टा, इस्सिक और बेरेल, सावरोमैट्स के बीच फिलिप्पोवका, सीथियन पर नई सामग्री, अरज़ान 1 - 2, भव्य साल्बीक और अन्य दर्ज पुरातात्विक तथ्यों के एक मेजबान। दफन संरचनाओं के डिजाइन पर डेटा का उपयोग न केवल तथ्यों को बताने के लिए सामग्री के रूप में किया जाना चाहिए, बल्कि सीथियन-साइबेरियाई दुनिया के समाजों के अध्ययन के लिए एक स्रोत (और कोई अन्य नहीं हैं) के रूप में भी किया जाना चाहिए। आर्थिक गतिविधि पर महत्वपूर्ण सामग्री जमा की गई है: एक अत्यधिक विकसित निर्माण व्यवसाय, विभिन्न प्रकार के उत्पादक पशु प्रजनन जो विकसित हुए हैं, और यूरेशियन स्टेपी सभ्यता के लिए बहुत अधिक गवाही देते हैं, जो कि सीथियन, सेवरोमैट्स, सैक्स और अन्य के प्रारंभिक राज्य संरचनाओं द्वारा दर्शाया गया है। दक्षिण साइबेरिया और मध्य एशिया के समाज। सीथियन-साका दुनिया के क्षेत्र पर नई पुरातात्विक सामग्री और डेटा के पूर्ण महत्व को समझने के लिए, मुझे लगता है, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रियाओं पर केवल कुछ पद्धतिगत सीमाओं और एक-रेखीय विचारों से बाधित है। हम मुख्य रूप से इतिहास के गठनात्मक विकास को ध्यान में रखते हुए पुरातात्विक सामग्रियों पर विचार करना जारी रखते हैं, जिसके अनुसार, जैसा कि ज्ञात है, सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं लगातार विकसित हुईं, और सभ्यता के विकास को विशेष रूप से एक बसे हुए कृषि अर्थव्यवस्था और मूल्यों के विकास के माध्यम से माना जाता था। सांस्कृतिक उत्पत्ति की इस दिशा द्वारा विकसित। साथ ही, मुख्य

कुछ और - इतिहास के विकास की सभ्यतागत प्रक्रिया के आधार पर क्या है? जैसा कि आप जानते हैं, आधार उत्पादक अर्थव्यवस्था है और केवल यही है। और यूरेशियन अंतरिक्ष में, पैलियोमेटेलिक युग से शुरू होकर, इसे दो मुख्य क्षेत्रों द्वारा दर्शाया गया था - घरेलू पशु प्रजनन के साथ गतिहीन कृषि और कृषि की सहायक भूमिका के साथ यूरेशिया के स्टेपी और पर्वत-घाटी बेल्ट के मोबाइल पशु प्रजनन। इसके अलावा, ऐतिहासिक विकास की इन दो दिशाओं में से प्रत्येक ने यूरेशिया में अपने स्वयं के मैक्रो-क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, अर्थव्यवस्था की अपनी विशेषताओं को विकसित करना, प्राकृतिक पर्यावरण के तर्कसंगत उपयोग के कानून द्वारा निर्धारित, अपने स्वयं के आध्यात्मिक मूल्यों को विकसित करना, दफन परिसरों में परिलक्षित होता है और कला। यह पहचाना और समझा जाना चाहिए कि ये दो समानांतर विकासशील सभ्यताएं थीं जिनमें सभ्यता के मूल्यों का एक अलग सेट था।

ये सभ्यतागत अंतर काला सागर क्षेत्र में, कजाकिस्तान के दक्षिण में और मध्य एशिया की तलहटी में दो मुख्य सभ्यतागत मैक्रोज़ोन के बीच संपर्क क्षेत्रों में विशेष रूप से उज्ज्वल दिखते हैं।

कजाकिस्तान, मंगोलिया, पश्चिमी चीन और अल्ताई-सयान क्षेत्र में प्रारंभिक लौह युग की साइटों की नई खोजों ने 1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में स्टेपी यूरेशिया के इतिहास के अन्य मुद्दों को हल करने की अनुमति दी। इ। प्रारंभिक दफन टीले (अरज़ान और अन्य) की सामग्री, के-यूपी सदियों के हिरण पत्थर। और लम्बी (बतख) थूथन के साथ उड़ने वाली शैली वाले हिरण की छवियों के साथ रॉक नक्काशी, "अर्ली सीथियन" हथियारों के परिसर, घोड़े की नाल, गहने इस निष्कर्ष की पुष्टि करते हैं कि साका दुनिया की संस्कृति के गठन के शुरुआती केंद्र पूर्व में बने थे। स्टेपी और पर्वत-घाटी यूरेशिया, अल्ताई-सयान क्षेत्र में और कजाकिस्तान के क्षेत्र में। कजाकिस्तान के क्षेत्र में प्राप्त नई सामग्री इस प्रक्रिया में सैक्स की अग्रणी भूमिका को नोट करना संभव बनाती है। सीथिया और सीथियन

शायद इस दुनिया के पश्चिमी बाहरी इलाके थे, जो प्राचीन ग्रीक, थ्रेसियन और अन्य संस्कृतियों के महत्वपूर्ण प्रभाव का भी अनुभव करते थे।

इतिहास में जन-नेताओं के बारे में। VI-III सदियों में एकता जोड़ने की प्रक्रियाओं पर विचार करते समय। ईसा पूर्व इ। और कांस्य और लौह युग के मोड़ पर नवाचारों का प्रसार, कोई भी मवेशी प्रजनन के कई बुनियादी रूपों को जोड़ सकता है, जो स्टेपी और पर्वत-घाटी परिदृश्य की विशिष्ट प्राकृतिक विशेषताओं से निकटता से संबंधित है, परिवहन का विकास: पहियों प्रवक्ता के साथ, एक झाड़ी और एक रिम, घुड़सवारी का विकास, टीले की श्रम लागत के अनुसार सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण भव्यता का निर्माण, छवियों की सूचनात्मक संकेत कला का उद्भव, कला की छवियों के साथ प्राकृतिक अभयारण्यों की भूमिका, और बहुत कुछ अधिक। कांस्य युग से प्रारंभिक लौह युग में संक्रमण का अध्ययन करने में, इतिहास में नेतृत्व की ऐतिहासिक भूमिका को समझना और भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति में परिवर्तन की व्याख्या करना महत्वपूर्ण है। यूएसएच-यूपी सदियों में। ईसा पूर्व ई।, जाहिर है, स्टेपी यूरेशिया में हर जगह नेतृत्व परिवर्तन था। पश्चिम में सीथियन, शक और पूर्व में इंडो-ईरानी के अन्य समूह जातीय-राजनीतिक संरचनाएँ बनाते हैं जिनमें नेतृत्व उनका था। सबसे अधिक संभावना है, वे एक ही समय में भौतिक संस्कृति, विश्वदृष्टि में नए विचारों, सामाजिक संबंधों में अधिक प्रगतिशील प्रौद्योगिकियों के वाहक थे और आबादी के अन्य जातीय समूहों के लिए अपने नेतृत्व का विस्तार किया। वे नई शक्ति संरचनाएं, वर्चस्व-अधीनता की एक प्रणाली, नई जातीय-सामाजिक संरचनाएं, नेतृत्व और शक्ति के नए प्रतीक, नए अंत्येष्टि संस्कार और समारोह, भव्य अंत्येष्टि संरचनाएं और अंत्येष्टि पौराणिक कथाओं का निर्माण करते हैं, जो अंत्येष्टि क्रिप्ट (अंतिम संस्कार) की कला में परिलक्षित होता है। कला): सरकोफेगी पर चित्र, कालीन, हेडड्रेस, घोड़े की सजावट महसूस की गई

Pazyryk टीले, Berel, Arzhan, Issyk और अन्य के दफन परिसरों में हार्नेस।

यूरेशियन स्टेप्स में पुरातात्विक काल में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करते समय वैश्विक ऐतिहासिक परिवर्तनों को समझाने के लिए जातीय समूहों की नेतृत्व प्रणाली को एक उपकरण के रूप में समझना बहुत महत्वपूर्ण है।

हम बाद में इस घटना का सामना करते हैं। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सीथियन-साका दुनिया की संस्कृतियों में परिवर्तन का पता पुरातात्विक रूप से लगाया गया है। ईसा पूर्व ई।: आर्थिक, सामाजिक स्थिरता, संतुलन का उल्लंघन, जो शक दुनिया की विशेषता थी, जनसंख्या की गतिशीलता में वृद्धि पुरातात्विक संस्कृतियों में नोट की गई थी। युद्ध, प्रदेशों की जब्ती, पशुधन नए युग की एक विशिष्ट घटना बन रहे हैं। साथ ही, यह हूणों द्वारा भारत-ईरानियों के नेतृत्व में भी परिवर्तन था, जिन्होंने मध्य एशिया में खानाबदोशों का पहला साम्राज्य बनाया।

नए युग में, नए, अधिक उन्नत आक्रामक और रक्षात्मक हथियार बनाए और वितरित किए जा रहे हैं: एक लंबी तलवार, तीन ब्लेड वाले लोहे के तीर, और एक बेहतर धनुष। रोजमर्रा की जिंदगी और सैन्य अभ्यास में, घुड़सवारी, घोड़े की भूमिका सर्वोपरि हो जाती है। एक नए ऐतिहासिक युग की विशेषता, एक कठोर काठी, लोहे के रकाब और बहुत कुछ है। ऐतिहासिक तथ्य स्वयं और इसके वैश्विक परिणाम महत्वपूर्ण हैं, जो टेसिन, ताश्तिक संस्कृतियों के कई पुरातात्विक तथ्यों और आधुनिक कजाकिस्तान और किर्गिस्तान के क्षेत्रों में तुवा, अल्ताई पर्वत में उस समय हो रहे परिवर्तनों में व्यक्त किए गए हैं। .

नए युग ने रोजमर्रा की संस्कृति में बदलाव, युर्ट्स और पॉलीगोनल पिलर हाउसिंग का प्रसार, लॉकर्स और चमड़े के बैग में जीवन के लिए आवश्यक हर चीज को रखने की क्षमता का नेतृत्व किया। जैसा कि आप जानते हैं, बेल्ट कपड़ों और उपकरणों में एक विशेष भूमिका प्राप्त करती है। धीरे-धीरे बदल रहा नजरिया

एक योद्धा-नायक, एक वीर घोड़े के साथ जुड़े कैली और महाकाव्य निरूपण। यह सब मोड़ की पुरातात्विक सामग्री और की पहली छमाही में परिलक्षित होता है

मैं सहस्राब्दी ई इ। हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि जन-नेता के परिवर्तन के साथ, लोगों का पूर्ण प्रतिस्थापन कभी नहीं हुआ है। शक प्रभुत्व के युग में ऐसा नहीं था, जाहिर है, यह हुननिक महान शक्ति के युग में नहीं था। अच्छे कारण से, हूण युग को समकालिकता का युग कहा जा सकता है, जो पिछले समय और नई शुरुआत में हासिल की गई सभी सकारात्मक चीजों का संयोजन है। यह विभिन्न प्रकार की दफन संरचनाओं और दफन संस्कारों से स्पष्ट होता है, सीथियन युग की वस्तुएं जो मौजूद रहीं, रॉक कला में परंपराएं संरक्षित हैं। यूरेशियन स्टेपीज़ में, सामाजिक संरचनाओं में भी परिवर्तन हो रहे हैं। सांस्कृतिक मूल्यों के बारे में विचारों में बदलाव आया। इस प्रक्रिया में, नए युग में एक महत्वपूर्ण भूमिका सामग्री द्वारा निभाई गई थी

और पिछले सीथियन-शक युग की आध्यात्मिक उपलब्धियां। यह इस तथ्य के कारण है कि शक युग की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उनके निवास स्थान में रहा, यह सीथियन-शक युग के जीनोटाइप का रक्षक था और आबादी के जातीय समूहों के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। नया हुन-सरमाटियन युग।

स्टेपीज़ में नेतृत्व परिवर्तन की अगली अवधि पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में हुई। इ। हुननिक राज्य के आंतों में, नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, प्राचीन तुर्कों का गठन किया गया था, जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी में था। इ। वोल्गा में टॉम, इरतीश के साथ वन-दीवार और वन क्षेत्रों में, दक्षिणी साइबेरिया, कजाकिस्तान, उत्तर में लीना के साथ, आगे पश्चिम और मध्य येनिसी के विशाल क्षेत्रों के तथाकथित तुर्कीकरण की प्रक्रिया में खुद को शक्तिशाली रूप से घोषित किया। और यूराल क्षेत्र। यहां नेता लोगों का एक और शक्तिशाली परिवर्तन स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जो दक्षिणी साइबेरिया और पूर्वी यूरोप के दक्षिण में हैं

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पुरातत्व पुरातात्विक स्थलों की खोज, उनकी खुदाई और उनसे जानकारी निकालने में लगा हुआ है। पुरातत्व में अनुसंधान का अंतिम परिणाम ऐतिहासिक प्रक्रियाओं, तथ्यों का पुनर्निर्माण है।

एक विज्ञान के रूप में पुरातत्व, इसके लक्ष्य और उद्देश्य, पुरातत्व में व्याख्या की समस्याएं।

पुरातत्व को ऐतिहासिक विज्ञान की एक शाखा के रूप में समझा जाता है जो पुरातात्विक खुदाई के माध्यम से प्राप्त भौतिक स्रोतों के आधार पर मानव जाति के अतीत का अध्ययन करती है। एक निश्चित पद्धति के अनुपालन में वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए उत्खनन पुरातात्विक अनुसंधान का एक अभिन्न अंग है।

रूस में, पुरातत्व का मुख्य लक्ष्य मानव समुदाय के प्राचीन अतीत का पुनर्निर्माण है। पिछले दो दशकों में पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह कहा गया है कि पुरातत्व का मुख्य लक्ष्य वैश्विक सांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में पुरातात्विक स्थलों की भावी पीढ़ियों के लिए संरक्षण होना चाहिए। इस तरह की व्याख्या के प्रकट होने से उत्खनन का परित्याग हो जाता है।

एक प्रकार की वैज्ञानिक गतिविधि के रूप में पुरातत्व में शामिल हैं: क्षेत्र अनुसंधान; भौतिक स्रोतों के विवरण और अध्ययन पर प्रयोगशाला कार्य; विभिन्न विधियों का उपयोग करके उनका विश्लेषण; ऐतिहासिक घटनाओं, घटनाओं का पुनर्निर्माण;

एक पुरातत्वविद् पुरातात्विक स्मारकों, वस्तुओं का अध्ययन करता है, तथ्य एकत्र करता है, लेकिन अपने मूल रूप में नहीं। इसलिए, खुदाई करते समय या चीजों का अध्ययन करते समय, पुरातत्वविद् अपनी प्राथमिक टिप्पणियों को ठीक करता है और उनके बीच संबंध की तलाश करता है, अर्थात। व्याख्या से संबंधित है। व्याख्या की समस्या व्याख्या के स्तरों के बीच के अंतर में निहित है, अर्थात। व्यावसायिकता के मामले में।

आधुनिक पुरातत्व काफी हद तक 18वीं और 19वीं शताब्दी में किए गए शोध से जुड़ा हुआ है, जबकि पुरातत्व शब्द स्वयं प्राचीन ग्रीक से आया है, जो इतिहास के बारे में एक कहानी के रूप में अनुवाद करता है। मंगल में। मंज़िल। 18 वीं सदी शब्द का अर्थ बदल गया है। यह पोम्पेई और हरकुलेन के दो प्राचीन शहरों की खुदाई के कारण था। पोम्पेई की खुदाई के परिणामस्वरूप, बड़ी संख्या में कलाकृतियाँ प्राप्त हुईं। शोधकर्ताओं और कला इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि पुरातत्व प्राचीन कला के स्मारकों का विवरण है। पुरातत्व को इसका आधुनिक महत्व मंगलवार को प्राप्त हुआ। मंज़िल। 19वीं शताब्दी, पृथ्वी से निकाली गई कलाकृतियों की संख्या में वृद्धि और अतीत के पुनर्निर्माण में उनके उपयोग की संभावना की प्राप्ति के कारण। घटनाओं की एक श्रृंखला थी जिसके कारण पुरातत्व की अवधारणा में बदलाव आया। यह विकासवाद के सिद्धांत की डार्विन की खोज है, चट्टानों के निर्माण में भूविज्ञान में खोज, श्लीमैन द्वारा ट्रॉय की खोज। नतीजतन, पुरातत्व ने इतिहास के बारे में ज्ञान को बदलने की अनुमति दी।

ऐतिहासिक प्रक्रिया के ज्ञान में पुरातत्व का महत्वपूर्ण स्थान है। इसकी ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि इतिहास का ज्ञान पुरातात्विक स्थलों के अध्ययन के माध्यम से होता है, इस विज्ञान द्वारा उपयोग की जाने वाली खुदाई और अन्य विशेष विधियों की सहायता से।

पुरातात्विक स्मारक पुरातत्व में ज्ञान के एकमात्र स्रोत हैं और साथ ही साथ आधुनिक वास्तविकता का भी हिस्सा हैं। वे हर जगह हैं, हमारे जीवन में मौजूद हैं और मानव जाति की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इसलिए यह समझना आवश्यक है कि पुरातात्विक स्थलों के प्रति समाज का दृष्टिकोण क्या है, आधुनिक समाज में पुरातत्वविदों की क्या भूमिका है, और अंत में, आधुनिक जन ऐतिहासिक शिक्षा में पुरातात्विक ज्ञान का क्या स्थान है, और आधुनिक समाज पुरातात्विक विरासत का उपयोग कैसे करता है। अपने देश की।

रूस की पुरातात्विक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के प्रति समाज, राज्य और पुरातत्वविदों का वर्तमान रवैया, दुर्भाग्य से, शायद ही संतोषजनक कहा जा सकता है। और यह इस तथ्य के बावजूद कि दुनिया के किसी अन्य देश में रूस के रूप में इतनी बड़ी संख्या में पुरातात्विक स्थल नहीं हैं। उनमें से अधिकांश न केवल राष्ट्रीय, बल्कि विश्व मूल्य का भी प्रतिनिधित्व करते हैं। यूएसएसआर में समाज द्वारा इस विरासत के उपयोग का सवाल बिल्कुल नहीं उठाया गया था, ज्यादातर औपचारिक रूप से, उनके संरक्षण पर जोर दिया गया था।

पुरातात्विक स्थलों को परंपरागत रूप से माना जाता रहा है और अभी भी केवल वैज्ञानिक अध्ययन की वस्तु माना जाता है और इस प्रकार, व्यापक सार्वजनिक हित के क्षेत्र से बाहर खड़े हो जाते हैं। इस तरह के रवैये के कई कारण हैं: यह अतीत में अचल स्मारकों और अतीत के प्रतीकों के प्रति उदासीनता और यहां तक ​​कि शत्रुता भी है; आर्थिक समस्याओं का प्राथमिकता समाधान; तथ्य यह है कि रूस में सामूहिक ऐतिहासिक शिक्षा विशेष रूप से सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के अध्ययन पर आधारित है, ने भी एक भूमिका निभाई। इसलिए, समाज का एक बड़ा हिस्सा देश की पुरातात्विक विरासत के मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। यूनेस्को के अनुसार, रूस, एक विशाल पुरातात्विक विरासत के साथ, आज आधुनिक समाज द्वारा इस विरासत के उपयोग में दुनिया के अंतिम स्थानों में से एक है।

पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान, ईसाई धर्म, पार्क और नागरिक वास्तुकला, वास्तुकला, स्मारक स्थलों के ऐतिहासिक और स्थापत्य स्मारकों को बहाल करने और उनका संग्रह करने के लिए बहुत कुछ किया गया है, लेकिन पुरातात्विक विरासत स्थलों के संग्रहालय के लिए लगभग कुछ भी नहीं किया गया है, इस तथ्य के बावजूद कि पुरातत्व के स्मारक यूरेशियन और राष्ट्रीय मूल्य, हमारे देश के क्षेत्र में ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के अन्य स्मारकों की तुलना में कई गुना अधिक है।

पुरातत्व स्मारक आधुनिक मनुष्य के करीब, प्रतिगामी नहीं बने हैं।

एक और विशेषता को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। सोवियत काल के दौरान, औद्योगिक नियतत्ववाद द्वारा पुरातात्विक विरासत को तबाह कर दिया गया था। औद्योगिक सुविधाओं के निर्माण की स्थिति पर कोई वैकल्पिक, कोई सार्वजनिक चर्चा कभी नहीं हुई। नतीजतन, वोल्गा, ओब, येनिसी, अंगारा, आदि पर बिजली संयंत्रों के निर्माण के दौरान हजारों पुरातात्विक स्थलों की खुदाई की गई, मानव जाति के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों, कई ऐतिहासिक और पुरातात्विक परिदृश्यों के शस्त्रागार से हमेशा के लिए गायब हो गए। ट्रांसबाइकलिया, सिस्कोकेशिया, वोल्गा क्षेत्र में, गोर्नी अल्ताई, खाकासिया, तुवा और दक्षिणी उराल में भारी उपकरणों के साथ खेतों की जुताई के परिणामस्वरूप नष्ट हो गए या महत्वपूर्ण विनाश के अधीन हो गए।

पृथ्वी से आच्छादित अन्य पुरातात्विक स्मारकों की तुलना में खुली पेट्रोग्लिफिक वस्तुओं की पूर्ण असुरक्षा पर जोर देना आवश्यक है। अक्सर ऐसे हालात पैदा हो जाते हैं जब न तो कानून, न सरकार और न ही समाज इन स्मारकों की रक्षा कर पाता है। विशेष रूप से अहंकार उनमें से उन लोगों से संबंधित है जो सड़कों और बस्तियों के पास स्थित हैं।

इस प्रकार, अल्ताई पर्वत में कई स्मारक, उदाहरण के लिए, बिचिक्टू-बोम रॉक पेंटिंग के अद्वितीय मध्ययुगीन परिसर ने एक विनाशकारी मानवजनित प्रभाव का अनुभव किया।

1950-1960 के दशक में। टॉम्स्क पेट्रोग्लिफ़िक स्मारक का हिस्सा शिलालेखों और नक्काशी से क्षतिग्रस्त हो गया था, साइबेरिया में ब्रात्स्क, क्रास्नोयार्स्क और सयानो-शुशेंस्काया पनबिजली स्टेशनों के निर्माण के दौरान पेट्रोग्लिफ़िक स्मारकों पर भारी क्षति हुई थी। इनमें से अधिकांश स्मारक मानव निर्मित समुद्रों के पानी से भर गए थे।

विभिन्न युगों से पुरातात्विक बस्तियों के साथ-साथ प्राचीन शहरों में पुरातात्विक स्थलों और सांस्कृतिक परतों का भाग्य खतरनाक है।

रूसी पुरातात्विक विरासत के लिए हमारे आधुनिक सार्वजनिक, राज्य और वैज्ञानिक दृष्टिकोण की स्थिति ऐसी है कि हम इस क्षेत्र में विश्व अनुभव का अध्ययन और उपयोग किए बिना नहीं कर सकते। पिछले दशकों में, हम पुरातत्व स्मारकों के संरक्षण और उपयोग, संरक्षण की विश्व प्रणाली में एकीकरण और पुरातात्विक विरासत के उपयोग में विश्व के अनुभव से बहुत पीछे हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू अभ्यास में स्मारकों का संरक्षण हमेशा शैक्षिक उद्देश्यों और पर्यटन के विकास के लिए उनके आधुनिक उपयोग के कार्यों से अलग रहा है। सोवियत काल में, इस पर कोई ध्यान नहीं दिया गया था, परिणामस्वरूप, आज भी, पुरातात्विक विरासत का उपयोग एकतरफा किया जाता है, मुख्य रूप से वैज्ञानिक अध्ययन की वस्तु के रूप में। दुर्भाग्य से, हमारे राज्य में देश की पुरातात्विक विरासत के प्रति दृष्टिकोण की एक भी वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित, समझी और स्वीकृत समाज, सभ्य अवधारणा नहीं है।

यहां बहुत कुछ पुरातत्वविदों के पुरातात्विक स्थलों के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। हमारा मानना ​​है कि आज हमें नए स्मारकों की खोज पर कम ध्यान देना चाहिए और पहले से संचित सामग्री के अध्ययन और उनके वातावरण में स्मारकों के संग्रहालयीकरण पर अधिक ध्यान देना चाहिए। एक स्मारक की खुदाई करते समय, आधुनिक शैक्षिक पर्यटन की प्रणाली में सबसे मूल्यवान वस्तुओं के संभावित संग्रहालयीकरण और समावेश के दृष्टिकोण से इसका मूल्यांकन करना आवश्यक है। केवल ऐसा दृष्टिकोण पुरातात्विक स्थलों को संरक्षित करेगा और उन्हें आधुनिक समाज के मूल्यों की प्रणाली में पेश करेगा।

विश्व वैज्ञानिक समुदाय लंबे समय से इस निष्कर्ष पर पहुंचा है कि पुरातात्विक स्थलों की सुरक्षा उनके आधुनिक उपयोग की एक सुविचारित प्रणाली द्वारा सुगम है। इसके अलावा, ऐसी प्रणाली के निर्माण के बिना पुरातात्विक स्थलों का संरक्षण असंभव है। स्मारकों और प्रागैतिहासिक स्थलों (ICOMOS) पर अंतर्राष्ट्रीय परिषद के दस्तावेज़, 1972 की विश्व सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण के लिए संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन, ICOMOS चार्टर सहित यूनेस्को (संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन) के दस्तावेज़। 1990 की पुरातत्व विरासत का संरक्षण और प्रबंधन ये अंतर्राष्ट्रीय अधिनियम इस तथ्य को दर्शाते हैं कि पुरातात्विक विरासत को संरक्षित करने की समस्या समाज द्वारा एक प्रकार के संसाधन के रूप में उनके वर्तमान उपयोग से अविभाज्य है। पुरातात्विक विरासत की वस्तुओं के प्रति आधुनिक दृष्टिकोण की अवधारणा इस प्रकार है:

• 1. पुरातात्विक विरासत पूरी मानव जाति की है। वे देश जिनके क्षेत्र में विरासत स्थल स्थित हैं, उनके संरक्षण और उपयोग के लिए जिम्मेदार हैं।
• 2. पुरातात्विक विरासत संस्कृति का एक अपूरणीय स्रोत है, यह अपूरणीय है।
• 3. इस विरासत का संरक्षण और उपयोग केवल पुरातात्विक उत्खनन विधियों के उपयोग पर आधारित नहीं हो सकता है।
• 4. पुरातात्विक धरोहरों के संरक्षण की नीति में आम जनता की सक्रिय भागीदारी होनी चाहिए।

ये प्रावधान पुरातत्व विरासत के संरक्षण और प्रबंधन के लिए चार्टर में निर्धारित हैं और वास्तव में सभ्य दुनिया में इसके उपयोग की आधुनिक प्रणाली का आधार हैं।

20वीं शताब्दी के अंत में संचित पुरातात्विक विरासत के उपयोग के क्षेत्र में विश्व का अनुभव बहुत बड़ा है। हम पुरातत्व के इस क्षेत्र में समाज के उद्देश्य से, व्यक्ति पर मुख्य दिशाओं को नोट कर सकते हैं।

दिशाओं में से एक पुरातात्विक परिसरों का संग्रहालय है, जहां दीर्घकालिक स्थिर पुरातात्विक अनुसंधान किया जाता है, और उनका प्रदर्शन होता है। रूस में, यह अल्ताई पर्वत में डेनिसोवा गुफा में नोवगोरोड, कोस्टेनकी, तानैस, अरकैम में किया जाता है। इन मामलों में, एक नियम के रूप में, स्मारक के क्षेत्र को चिह्नित किया जाना चाहिए, इसके उत्खनन वाले हिस्से को अलग-अलग डिग्री तक संग्रहालय में रखा जाना चाहिए, पुरातात्विक वस्तुओं के सूचनात्मक प्रदर्शन की एक प्रणाली तैयार की जानी चाहिए, भ्रमण और सेवा सेवाएं (पोस्टकार्ड, पुस्तिकाओं की बिक्री) , साहित्य, बैज, स्मृति चिन्ह) प्रदान किया जाना चाहिए। समाज को पुरातत्व से परिचित कराने का यह रूप शायद सबसे सरल है, जो दो परस्पर संबंधित कार्यों के एक साथ कार्यान्वयन पर केंद्रित है: स्मारक का वैज्ञानिक क्षेत्र अध्ययन और उनका प्रदर्शन, पुरातत्वविदों के काम के परिणामों का सार्वजनिक प्रदर्शन।

प्रकृति में पुरातात्विक संग्रहालयों और पुरातात्विक पार्कों के निर्माण में, पुरातात्विक स्मारकों के संचय के स्थल पर या पहले से किए गए पुरातात्विक उत्खनन और रॉक नक्काशियों के परिसर में महान विश्व अनुभव संचित किया गया है। ऐसे संग्रहालयों की विविधता अचल पुरातात्विक स्थलों के स्थान की ख़ासियत, उनकी विशेषताओं से तय होती है।

अधिक जटिल कार्यों को संग्रहालय और पुरातात्विक परिसरों, तथाकथित आर्कियोड्रोम का सामना करना पड़ रहा है। एक नियम के रूप में, वे एक बहुक्रियाशील अभिविन्यास के संग्रहालय परिसर हैं, जिसमें विभिन्न प्रकार की गतिविधि शामिल है, जिसमें पुरातात्विक स्थलों का "पुनरोद्धार", किसी व्यक्ति या पूरी टीम की संग्रहालय कार्रवाई में अनिवार्य सक्रिय भागीदारी, ऐतिहासिक, पुरातात्विक में विसर्जन शामिल है। पर्यावरण, उत्पादन का पुनर्निर्माण, मानवीय भागीदारी के साथ सामाजिक, विश्वदृष्टि प्रक्रियाएं। काम के इस सिद्धांत को "जीवित पुरातत्व" कहा जा सकता है। ऐसे संग्रहालय, एक नियम के रूप में, उत्खनन, संग्रहालयीकृत पुरातात्विक वस्तुओं, प्रायोगिक पुरातत्व की प्रक्रियाओं आदि को जोड़ते हैं। उनके काम का अनुभव बहुत दिलचस्प है।

कठोर जलवायु से आर्कियोड्रोम की गतिविधियाँ बाधित नहीं होती हैं। इस प्रकार, जीवित पुरातत्व और नृवंशविज्ञान कार्यों का संग्रहालय, उदाहरण के लिए, उत्तरी स्वीडन में एक प्राचीन एस्किमो बस्ती की साइट पर; लिट्रा का पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान गांव उत्तरी नॉर्वे में स्थित है। संग्रहालय के क्षेत्र में एक प्राचीन बस्ती का उत्खनन क्षेत्र, प्रदर्शनियों के साथ एक सूचना केंद्र, एक पुस्तकालय, एक पर्यटक परिसर, एक पारंपरिक औद्योगिक समुद्री शिल्प और विभिन्न युगों की इमारतें हैं।

स्वीडन में, टीले और पेट्रोग्लिफ्स के संग्रहालयीकरण की एक सरल प्रणाली भी है: स्मारकों को घेर लिया जाता है, बाड़ के साथ एक फुटपाथ बनाया जाता है, देखने के प्लेटफॉर्म, व्याख्यात्मक ग्रंथों के साथ पेडस्टल प्रदान किए जाते हैं। पास में पार्किंग स्थल हैं।

यूरोप के देशों में, एशिया और अफ्रीका के कुछ देशों में, एक प्रभावी ढंग से संचालित एकीकृत व्यापार प्रणाली बनाई गई है, जिसमें पुरातत्व और संस्कृति के स्मारक, संग्रहालय शामिल हैं। शैक्षिक पर्यटन, संग्रहालय और पर्यटन व्यवसाय विकसित किया जाता है। हमारे देश में, यह प्रणाली केवल गोल्डन रिंग क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को के आसपास के क्षेत्र में काम करती है, देश के कई क्षेत्रों में इसके निर्माण की योजना बनाई गई है।

देश के लिए एक बड़ी समस्या आधुनिक रूसी समाज की पुरातात्विक निरक्षरता है।

पुरातत्व के विकास में, प्रत्येक नई शताब्दी को कुछ विशिष्टताओं द्वारा चिह्नित किया गया था। हमारी राय में, 18वीं शताब्दी को विश्वकोश के ढांचे के भीतर पुरातात्विक पुरावशेषों में रुचि के उद्भव के समय के रूप में वर्णित किया जा सकता है; 19 वी सदी एक विज्ञान के रूप में पुरातत्व के उद्भव का समय बन गया; 20 वीं सदी हम इसे सही मायने में उत्खनन और कलाकृतियों के संचय की सदी कह सकते हैं, जब पुरातत्व ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के वैज्ञानिक पुनर्निर्माण के स्तर पर पहुंच गया, ऐतिहासिक पुनर्निर्माण में अपनी अपरिहार्य भूमिका को मजबूत किया, और अपनी कर्मियों की क्षमता का विस्तार किया।

XX सदी में। और रूसी पुरातत्व व्यवस्थित ऐतिहासिक ज्ञान के विकास के स्तर पर पहुंच गया।

ऐतिहासिक और पुरातात्विक युगों पर विशाल सामग्री जमा होने के कारण, आधुनिक पुरातत्व समाज में उनके संचरण पर नगण्य ध्यान देता है।

जाहिर है, पुरातत्वविदों को यह समझने की जरूरत है कि पुरातत्व, एक मानवीय और ऐतिहासिक विज्ञान के रूप में, एक दोहरा कार्य है: पुरातात्विक विरासत का पता लगाना, ऐतिहासिक अतीत का पुनर्निर्माण करना और उनकी खोजों के परिणाम समाज को उपलब्ध कराना।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक ऐतिहासिक शिक्षा सामाजिक-राजनीतिक इतिहास के अध्ययन पर बनी है, जिसके अनुसार ऐतिहासिक प्रक्रिया में मुख्य बात वर्गों और वर्ग संघर्ष का उद्भव है, युद्ध, क्रांतियां हमारे इतिहास को भरती हैं और इसकी मुख्य सामग्री हैं ऐतिहासिक ज्ञान। इसके अलावा, राजनीतिक अर्थ वाले आधुनिक और समकालीन इतिहास पर ऐतिहासिक ज्ञान को प्राथमिकता दी जाएगी। लेकिन इस इतिहास में हमारी पितृभूमि के पुरातात्विक स्मारकों के ऐतिहासिक मूल्य के बारे में पुरातत्व, इसकी आधुनिक उपलब्धियों, ज्ञान और विचारों के लिए व्यावहारिक रूप से कोई जगह नहीं है। इसलिए लोगों के मन में पुरातत्व को एक प्रकार के विदेशी विज्ञान के रूप में माना जाता है जो हमारे इतिहास से जुड़ा नहीं है। सबसे अच्छा, इसे स्थानीय विद्या की वस्तु के रूप में माना जाता है। सबसे खराब तो यह है कि यह किसी दूर की चीज का अध्ययन करने जैसा है या बिल्कुल भी जरूरत नहीं है।

मानवजनन, सांस्कृतिक उत्पत्ति, सभ्यतागत विकास के इतिहास पर संचित मौलिक पुरातात्विक ज्ञान आधुनिक शिक्षा प्रणाली द्वारा उचित सीमा तक उपयोग नहीं किया जाता है।

आधुनिक समाज को सामान्य ऐतिहासिक शिक्षा की सामग्री में सुधार की आवश्यकता है, जिसमें देश की पुरातात्विक विरासत के बारे में वास्तविक वैज्ञानिक ज्ञान को अपना सही स्थान मिलना चाहिए। 21वीं सदी का पुरातत्व केवल उत्खनन और पुरातात्विक विरासत स्थलों के अध्ययन के उद्देश्य से एक बंद, अत्यधिक विशिष्ट विज्ञान नहीं रह सकता है।

हमें ऐसे पेशेवर पुरातत्वविदों की जरूरत है जो 21वीं सदी में आधुनिक समाज की जरूरतों और अपने ज्ञान के दायरे को महसूस करें। ज़ाहिर। देश और दुनिया का इतिहास केवल सामाजिक-राजनीतिक नहीं हो सकता, यह बहुत व्यापक और समृद्ध है। शैक्षिक, वैज्ञानिक, संग्रहालय के क्षेत्रों में, पर्यटन के क्षेत्र में, सांस्कृतिक विरासत के क्षेत्र में कानून के अनुपालन के लिए पर्यवेक्षी प्राधिकरणों, भूमि रजिस्ट्री, संपादकीय कार्यालयों और प्रकाशन गृहों आदि में पुरातत्वविदों की आवश्यकता है।

एक महत्वपूर्ण घटना जो पुरातात्विक स्थलों सहित देश की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपयोग की आधुनिक चुनौतियों का सामना करती है, वह 25 जून 2002 के संघीय कानून संख्या 73-Φ3 "सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं (इतिहास के स्मारक और स्मारक) के संघीय कानून को अपनाना था। संस्कृति) रूसी संघ के लोगों की "और 2008 में सांस्कृतिक विरासत संरक्षण (रोसोखरनकुल्तुरा) के क्षेत्र में कानून के अनुपालन के पर्यवेक्षण के लिए संघीय सेवा का निर्माण, जिसमें क्षेत्रों में प्रासंगिक सेवाएं हैं।

रूसी पुरातत्व की आधुनिक समस्याएं: शनि। वैज्ञानिक टी.आर. - नोवोसिबिर्स्क: रूसी विज्ञान अकादमी की साइबेरियाई शाखा के पुरातत्व और नृवंशविज्ञान संस्थान का प्रकाशन गृह, 2006। - टी। आई। - 492 पी। आईएसबीएन 5-7803-0149-2

अखिल रूसी पुरातत्व कांग्रेस की सामग्री आधुनिक पुरातत्व के सामयिक मुद्दों पर अनुसंधान की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाती है। रिपोर्ट के विषय पुरापाषाण काल ​​से मध्य युग तक सांस्कृतिक परंपराओं के विकास, प्राचीन संस्कृतियों और प्राकृतिक वातावरण के संबंध, यूरेशिया के लोगों के नृवंशविज्ञान, आदिम कला, सिद्धांत, कार्यप्रणाली, इतिहासलेखन का अध्ययन शामिल हैं। पुरातत्व, और रूस की पुरातात्विक विरासत का संरक्षण। पुरातत्वविदों और संबंधित वैज्ञानिक विषयों के विशेषज्ञों के लिए।

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अस्ताखोव एस.एन. तुवा का पैलियोलिथिक: अनुसंधान के परिणाम और संभावनाएं - 104
बिल्लायेवा वी.आई., मोइसेव वी.जी. कोस्टेनकोव प्रकार की युक्तियाँ। सांख्यिकीय विश्लेषण अनुभव - 107
डेरेविंको ए.पी., शुनकोव एम.वी. अल्ताई के प्रारंभिक ऊपरी पुरापाषाणकालीन परिसरों की पुरातात्विक विशेषताएं - 110
डेरेविंको ए.पी., डर्गाचेवा एम.आई., फेडेनेवा आई.एन., नोखरीना टी.आई. गोबी अल्ताई के क्षेत्र पर लेट प्लीस्टोसीन में प्राचीन मानव और पेलियोपेडोजेनेसिस की पारिस्थितिकी (चिकेन स्मारक के जमा के अध्ययन की सामग्री द्वारा) - 114
— 117
कोलोबोवा के.ए.

मध्य एशिया के पैलियोलिथिक उद्योगों में रीटचिंग तकनीकों के परिवर्तन की गतिशीलता

लारिचेव वी.ई. स्टीन रिन से एक हड्डी प्लेट पर चंद्रमा के सिनोडिक मोड़ की रिकॉर्डिंग (निचली पुरापाषाण संस्कृति और उनके शब्दार्थ में संकेत) - 124
लोबोवा एल.वी. ऊपरी पैलियोलिथ (पश्चिमी ट्रांसबाइकलिया) की शुरुआत में मानव व्यवहार रणनीतियों का पुनर्निर्माण - 128
मार्किन एस.वी. अपर पैलियोलिथिक के अंतिम चरण की अवधि में उत्तर पश्चिमी अल्ताई का मानव विकास - 131
पिटुल्को वी.वी. पैलियोलिथिक याना साइट - 134
पोस्टनोव ए.वी. उस्त-कान गुफा के विभिन्न-आयु के पुरापाषाण परिसरों की तकनीकी "एकरूपता" की समस्या के लिए - 137
रायबिन ई.पी. उद्योगों के स्थानीय विकल्पों के चयन के प्रश्न पर
साइबेरिया के ऊपरी पैलियोलिथिक के प्रारंभिक छिद्र - 140
सेरिकोव यू.बी. सोसवा (मध्य ट्रांस-यूराल) पर गारिंस्की पैलियोलिथिक साइट - अनुसंधान के कुछ परिणाम - 143
स्लाविंस्की बी.सी., त्स्यबैंकोव ए.ए. प्राथमिक प्रभाग प्रौद्योगिकी
ओरखोन 7 के प्रारंभिक अपर पैलियोलिथिक उद्योग (अपवाद 1 की सामग्री द्वारा) - 146
स्लोबोडिन एस.बी. पैलियोलिथिक में सुदूर पूर्व के उत्तर में सांस्कृतिक परंपराओं के सॉलिडेशन, कालक्रम और अवधि की समस्याएं - 149
ताशक वी.आई. ट्रांसबाइकलिया के ऊपरी पैलियोलिथ में प्राथमिक डिवीजन की तकनीकी परिवर्तनशीलता - 152
चुबुर ए.ए. BYKI MICROREGION की पुरापाषाण कला: खोज के संदर्भ की तुलना - 155

प्राथमिक संस्कृति और प्राकृतिक पर्यावरण की परस्पर क्रिया

अनिकोविच एम.वी., अनिसुटकिन एन.के., लेवकोवस्काया जीएम, पोपोव वी.वी. क्रोनोस्ट्रेटिग्राफी, प्राकृतिक पर्यावरण और नए डेटा के प्रकाश में प्रारंभिक ऊपरी पैलियोलिथिक हड्डियों की सांस्कृतिक विशेषताएं - 158
बश्तनिक एस.वी. साइबेरिया के लोगों की संस्कृति में पौधे - 161
बर्डनिकोवा एन.ई., वोरोबिवा जी.ए. प्राचीन मनुष्य द्वारा प्रदेशों के विकास में प्राकृतिक पर्यावरण की भूमिका (बेलैया आर, बैकाली की घाटी के उदाहरण पर) — 164
— 167
— 170
विट्रोव वी.एम. उत्तरी यूरेशिया के प्रारंभिक सिरेमिक परिसरों के जहाजों के निर्माण और अलंकरण की तकनीक में समानता की समस्याएं — 173
विनोग्रादोवा ई.ए. सांस्कृतिक परत की वस्तुओं की सूक्ष्मदर्शीयता
अपर पैलियोलिथिक साइट स्टोन बाल्का II - 177
वोस्त्रेत्सोव यू.ई. मध्य और अंतिम प्रलय में प्राइमरी में सांस्कृतिक प्रक्रियाओं पर प्राकृतिक परिवर्तनों का प्रभाव — 182
वोलोकिटिन ए.वी., ज़रेत्सकाया एन.ई. होलोसीन की शुरुआत में यूरोपीय उत्तर-पूर्व की जनसंख्या का रेडियोकार्बन कालक्रम - 185
Vorobieva G.A., Goryunova O.I., Novikov A.G. सांस्कृतिक-कालानुक्रमिक अवधि और पुरापाषाण काल ​​की स्थिति
ओलखोनी के प्रारंभिक होलोसीन - 189
डर्गाचेवा एम.आई., फेडेनेवा आई.एन. पेडोजेनेसिस और मानव प्राकृतिक पर्यावरण में परिवर्तन लेट प्लीस्टोसीन में महाद्वीपीय यूरेशिया के क्षेत्र पर - 192
— 195
डिर्कसेन वी.जी., कुलकोवा एम.ए., वी. वैन गील, बोकोवेंको एन.ए., चुगुनोव के.वी., सेमेंटसोव ए.ए., जैतसेवा जी.आई., जी. कुक, जे.वान डेर प्लिच्ट, एम. स्कॉट, लेबेदेवा एल.एम., बुरोवा एन.डी. दक्षिणी साइबेरिया में होलोसीन और पुरातत्व संस्कृतियों की गतिशीलता में जलवायु और वनस्पति परिवर्तन - 198
ज़ीटेनेव ई.पू. सिकियाज़-तमक I गुफा (दक्षिणी यूराल) से गेरू के स्लाइस और निशान के साथ एक गुफा भालू (उर्सस स्पेलियस) की खोपड़ी - 201
कुज़मिन वाई.वी. रूस के सुदूर पूर्व में प्राकृतिक पर्यावरण और प्राचीन मनुष्य: बातचीत के मुख्य चरण - 204
क्लेमेंटिएव ए.एम. दक्षिणी बैकल में प्रलय के जीवों पर प्रारंभिक डेटा - 207
लेशचिंस्की एस.वी. प्लीस्टोसीन के अंत में मेगाफुना और उत्तरी यूरेशिया की पुरापाषाण जनसंख्या की पारिस्थितिकी की विशेषताएं - 211
मार्टीनोविच एन.वी., ओवोडोव एन.डी. दक्षिणी साइबेरिया के गुफा स्थानों से देर से आने वाले पक्षी। अध्ययन के पहले परिणाम - 215
— 218
ओरलोवा एल.ए., डिमेंटिएव वी.एन., कुज़मिन वाई.वी.
मेगाफौना और साइबेरिया के पुरापाषाण काल ​​में मानव - 221
पोपोव वी.वी. ऊपरी पैलियोलिथिक के मध्य छिद्र में आवासों की संरचना पर प्राकृतिक पर्यावरण का प्रभाव - 225
रज़गिल्डिवा आई.आई., रेशेतोवा एस.ए. पुराभौगोलिक पर्यावरण के पुनर्निर्माण के मुद्दे और अध्ययन-2-228 की सामग्री पर अनुकूली रणनीतियाँ
राकोव वी.ए., गोर्बुनोव एस.वी. ऐन और निवख संस्कृतियों के अस्तित्व की अवधि में सखालिन के तटीय क्षेत्र के प्राकृतिक पर्यावरण का पुनर्निर्माण XIII-XIX सदियों - 231
चेयरकिना एन.एम. ट्रांस-यूराल के पीट बोर्न स्मारक: अनुसंधान की समस्याएं और संभावनाएं - 234
नवपाषाण युग में सांस्कृतिक प्रक्रियाएं
असीव आई.वी. पंथ की वस्तुएं और बैकाल में एल्जेन बे में एक नवपाषाण स्थल और उनका अंतर्संबंध - 237
ब्रोडेन्स्की डी.एल. नवपाषाण सुदूर पूर्व में दो आर्थिक रणनीतियाँ - 240
वासिलीवा आई.एन. मिट्टी के बर्तनों की उत्पत्ति पर - 243
वासिलिव्स्की ए.ए. "ओखोटस्क संस्कृति" की अवधारणा के लिए - 246
वोल्कोव पी.वी. योजनागत पुनर्निर्माण "भट्ठी से"
OSINOOZERSKOY आवास - 249
वोल्कोव पी.वी., किर्युशिन यू.एफ., किर्युशिन के.यू., सेमिब्रेटोव वी.पी.
तवडिंस्की ग्रोटो की सामग्री से पर्ल "बीड्स" की माँ की ट्रैसोलॉजिकल जांच - 253
एफ़्रेमोव एस.ए. प्रारंभिक नवपाषाण अल्ताई में स्थानीय और प्रस्तुत घटक (कामिना गुफा के उदाहरण पर) - 256
ज़म्बल्टारोवा ई.डी. अंतरिक्ष का ब्रह्मांडीकरण (नवपाषाण युग में ट्रांसबाइकल और मंगोलिया की आबादी के अंतिम संस्कार में केंद्र का दोहराव - प्रारंभिक कांस्य युग) - 258
ज़ख वी.ए. नवपाषाण पश्चिमी साइबेरिया में खींचे गए पॉकेट आभूषण के साथ परिसर - 261
जुबकोव ई.पू. खाकस-मिनुसिंस्क क्षेत्र के पूर्व-सिरेमिक और सिरेमिक नवपाषाण के बारे में - 265
ज़िर्यानोवा एस.यू. मध्य ट्रांस-उराल में नवपाषाण: बोबोरीकिंस्क संस्कृति - 268
कोमिसारोव एस.ए. तिब्बत के पुरातत्व की मुख्य समस्याएं (पत्थर-पुरापाषाण युग) - 271
लारिचेव वी.ई., एफ्रेमोव एस.ए. अल्ताई नवपाषाण संस्कृति में समय संख्या प्रणाली (कामिन्नया गुफा पर आधारित) - 274
लीचागिना ई.एल. पर्म क्षेत्र में नवपाषाण (अनुसंधान के परिणाम और संभावनाएं) - 278
मकारोव एन.पी. नियोलिथ येनिसी - 281
मार्चेंको Zh.V. बाराब का सबसे पुराना कॉम्ब-पिट सिरेमिक - 284
मेदवेदेव वी.ई.
निम्न अमूर क्षेत्र में नवपाषाण युग के दौरान संस्कृति पर - 288
मेलनिकोव आई.वी. दक्षिणी ज़ोनज़ी (करेलिया) में पुरातात्विक स्थलों के एक नए समूह के बारे में
नेस्टरोव एस.पी. पश्चिमी अमूर क्षेत्र की नवपाषाण संस्कृतियों की स्ट्रैटिग्राफी और कालक्रम - 295
रियाज़कोवा ओ.वी. गोर्बुनोवस्की पीट का जन्म: कुछ परिणाम और अनुसंधान की संभावनाएं - 299
पोपोव ए.एन. प्राइमरी में मिडल नेलाइट - 302
राकोव वी.ए., ब्रोडेन्स्की डी.एल. पूर्वी यूरेशिया में नियोलिथिक बस्तियों के खोल और प्राचीन सीप के पौधे के अवशेष - 305
सोबोलनिकोवा टी.एन. पश्चिमी साइबेरिया के कॉम्ब-पिट सजावटी परंपरा के प्रारंभिक चरणों का अध्ययन करने की समस्याएं - 308
सोलोविएवा ई.ए. डोगू का उपयोग करने के अनुष्ठान के कुछ पहलू - 311
तबरेव ए.वी. नियोलिथिक प्राइमरी में प्लेट परंपराएं - 314
उसाचेवा आई.वी. यूरेशिया में 7वीं-2वीं सहस्राब्दी ई.पू. ईसा पूर्व - 317
त्सिडेनोवा एन.वी. क्रास्नाया गोरका: प्रारंभिक नवपाषाण काल ​​का स्थल - कांस्य युग (बुर्यतिया का उत्तर-पूर्व) - 320
शेवकोमुद I.Ya। प्राचीन नवपाषाण होक्काइडो (TAISO-3 स्मारक की सामग्री द्वारा) - 324
श्मिट ए.वी. ओबी पठार का नवपाषाण - 328
शोरिन ए.एफ. मध्य ट्रांस-यूराल में "बलिदान पहाड़ियों" के कार्यात्मक उद्देश्य के बारे में (कोक्षरोवस्की खोल्मा की सामग्री द्वारा) - 331
युदिन ए.आई. नियोलिथ-एनीओलिथ की रेखा पर निचले वोल्गा क्षेत्र में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाएं - 334
यांगशिना ओ.वी. YANKITO-1 साइट (O. ITURUP) से सिरेमिक - 337
यूरेशिया के कांस्य युग की पुरातत्व की समस्याएं
— 340
बारानोव एम.यू. मध्य ओब नदी में बालिंस्काया आर पर कांस्य युग के पुरातात्विक स्मारकों का परिसर और इसकी सांस्कृतिक और आर्थिक व्याख्या (पुरातत्व 1, 8, 10 की सामग्री द्वारा) - बाल बस्तियों के 343 अध्ययन
— 347
बोगदानोव एस.वी. स्टेपी यूराल क्षेत्र के बाद के गड्ढे स्थलों की उत्पत्ति - 350
बोरोडोव्स्की ए.पी., सोलोविओव ए.आई. साइबेरिया में कांस्य युग की "हड्डी" बख़्तरबंद प्लेटें - 353
वरेनोव ए.वी. शान चीन में करासुकी चाकू और खंजर - 356
ग्रिगोरिएव एस.ए. दक्षिणी ट्रांस-उराल का कांस्य युग और एंड्रोनोवस्काया ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समुदाय की समस्या - 359
ग्रुशिन एस.पी. एलुनिना संस्कृति के धातु के चाकू - 362
एमिलीनोवा यू.ए. उत्तर बैकाल प्रकार के सिरेमिक और बैकालिया के कांस्य युग के सिरेमिक परिसरों में इसका स्थान - 365
— 369
ज़ख वी.ए., ज़िमिना ओ.यू. निचले टोबोल में कांस्य से लोहे तक संक्रमण अवधि के प्रश्न पर - 372
— 375
इलुकोव एल.एस. देर से कांस्य युग की पाषाण अंतिम संस्कार संरचनाएं और निचले डॉन पर पोस्ट-शराब स्तर की समस्या - 378
कालिवा एस.एस., लोगविन वी.एन. सांस्कृतिक प्रक्रियाएँ III मिलियन ई.पू ई.पू. ट्रांस-यूराल और उत्तरी कजाखस्तान के चरणों में - 380
कर्णशेव आई.एस. बोगुचन्स्काया खाड़ी के सिरेमिक परिसर - 383
— 386
— 389
कोवालेवा वी.एल. निचले टोबोल का प्रारंभिक कांस्य युग: ताशकोव संस्कृति - 393
कोल्बिना ए.वी., लोगविन ए.वी., शेवनीना आई.वी., कालिवा एस.एस. बेस्टमाक बस्ती के पास दफ़नाने के लिए डोनड्रोनोवस्की दफन - 396
कोरोबकोवा जी.एफ. प्राचीन पिट संस्कृति मिखाइलोव्सकोए (कार्यात्मक और योजनागत दृष्टिकोण) के मानक निपटान की आंतरिक संरचना - 399
कोरोनकोवा ओ.एन. "एंड्रोनोव्स्काया" इतिहासलेखन के कुछ पहलुओं पर - 402
— 405
— 408
लोपतिन वी.ए. पेस्कोवत्सकाया बस्ती और श्रुंका संस्कृति का दफन मैदान
("स्मारकों के सेट" के बारे में प्रश्न पर) - 411
मंड्रीका पी.वी. येनिसेई अंगारा क्षेत्र के कांस्य युग के सिरेमिक परिसर - 414
मेसन वी.एम. यूरेशिया के स्टेपी ज़ोन में सांस्कृतिक विरासत के ब्लॉक का गठन, फूलना और गिरावट (IV मिलियन ईसा पूर्व - II मिलियन AD का पहला आधा) - 418
मतवेव ए.वी., वोल्कोव ई.एन., रियाज़कोवा यू.वी. ख्रीपुनोव्स्की दफन मैदान के उत्खनन के हाल के वर्षों के परिणाम - 421
मोर्गुनोवा एन.एल. यूराल में नेक्रोपोलिस टीलों के व्यापक अध्ययन के परिणामों से पिट संस्कृति पर नया डेटा - 424
मोसिन बी.सी., बोटालोव एस.जी. यूराल-साइबेरियन क्षेत्र की पुरातात्विक संस्कृतियां और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की आधुनिक समझ
(पत्थर और कांस्य की आयु) - 427
बोटालोव एस.जी., मोसिन बी.सी. यूराल-साइबेरियन क्षेत्र की पुरातात्विक संस्कृतियां और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की आधुनिक समझ
(प्रारंभिक लौह युग) - 430
नोविकोव ए.जी. इतिहासलेखन और बैकाली के कांस्य युग के अध्ययन की वर्तमान स्थिति - 433
नोविकोव ए.जी., गोरुनोवा ओ.आई., वेबर ए.वी., लिवर ए.आर. अंतिम संस्कार की विशेषताएं और कांस्य युग दफन भूमि खुझीर-नुगे XIV (बैकाल झील) - 436 की जनसांख्यिकी
ओबेडेनोवा जी.टी., शुतेलेवा आई.ए., शचरबकोव एन.बी. मुरादिमोवस्काया बस्ती के पुरातत्व सूक्ष्म: कांस्य युग निपटान और बश्किर सिरालिया का अंतिम संस्कार परिसर - 439
पापिन डी.वी. स्वर्गीय कांस्य युग में पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण की स्टेपी पट्टी - 442
पेट्रोवा एल.यू. श्रीबनो-अलकुल समुदाय की बस्तियाँ और आवास
दक्षिणी ट्रांस-यूआरएल 445 . का स्टेपी ज़ोन
— 447
— 449
सेमेनोव वी.ए. बहुपरत पत्थर और कांस्य स्थल - 452
सिदोरेंको ई.वी. उत्तर-पूर्वी प्राइमरी में पाषाणकालीन संस्कृतियों की परस्पर क्रिया - 455
सीतनिकोव एस.एम. सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संपर्कों के प्रश्न पर
ओब-इरतीश इंटरड्यूरिव -458 के क्षेत्र पर अंतिम कांस्य के युग में
स्काकोव ए.यू. स्वर्गीय कांस्य की पुरातात्विक संस्कृतियों की पहचान की समस्याएं - पश्चिमी काकेशस में प्रारंभिक लौह युग - 461
सोकोलोवा एल.ए. ओकुनेव सांस्कृतिक परंपरा में कई घटक - 464
स्टावित्स्की वी.वी. उत्तर और दक्षिण की संस्कृतियों की बातचीत की गतिशीलता
वन-स्टेप क्षेत्र के क्षेत्र पर प्रारंभिक कांस्य युग में देर से एनोलिथ में - 468
स्टेपानोवा एन.एफ. गोर्नी अल्ताई - 471 की अफनासीवस्काया संस्कृति की जनसंख्या की जनसांख्यिकीय स्थिति के प्रश्न के लिए
तुर्की एमए समारा ज़ावोल्ज़ी - 475 में "मास्क" के साथ गड्ढे की संस्कृति को जलाना
— 478
चिकिशेवा टी.ए. क्रानियोलॉजी डेटा के अनुसार बाराबा वन-स्टेपी के एनोलिथ-अर्ली ब्रॉन्ज युग की जनसंख्या की मानवशास्त्रीय संरचना - 481