रूसी उदाहरणों में पंख वाले भाव। एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए

रूसी भाषा अपने लंबे इतिहास के साथ समृद्ध और शक्तिशाली है। और प्रत्येक युग इस भाषा में अपना कुछ न कुछ लेकर आया। और ऐसे भाव हमारे सामने आए हैं कि बिल्कुल हर कोई जानता है, उदाहरण के लिए, मूर्खता को रोकना या सींगों को इंगित करना, और हर कोई जानता है कि उनका क्या मतलब है, लेकिन कुछ ही जानते हैं कि वे कहां से आए हैं। इन और अन्य कैचफ्रेज़ की उत्पत्ति के बारे में इस लेख में आगे ..

मूर्खता को फ्रीज करें

यह अभिव्यक्ति व्यायामशाला के सज्जनों के लिए धन्यवाद प्रकट हुई। तथ्य यह है कि ग्रीक से अनुवाद में "मोरोस" शब्द का अर्थ केवल "मूर्खता" है। शिक्षकों ने लापरवाह छात्रों के लिए यह कहा, जब पाठ की अज्ञानता से, वे बकवास करने लगे: "आप बूंदा बांदी ला रहे हैं।" फिर शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया गया - और यह पता चला कि व्यायामशाला के छात्रों ने अज्ञानता से "मूर्खता को जम गया" .

बिग बॉस

"वोल्गा पर बजरा ढोने वाले" चित्र को याद रखें, कैसे बजरा ढोने वाले अपनी पूरी ताकत के साथ एक बजरा खींचते हैं? इस पट्टा में सबसे भारी और सबसे महत्वपूर्ण स्थान पहले बार्ज होलर का स्थान है। बर्लटस्की स्ट्रैप में एक आदमी को कहा जाता था " उभार"। इसका मतलब है कि "बड़ा शॉट" एक बड़ा और महत्वपूर्ण व्यक्ति है।

जिंदा धूम्रपान कक्ष

रूस में पुराने दिनों में ऐसा खेल होता था: हर कोई एक घेरे में बैठता था, किसी ने मशाल जलाई थी - और फिर इसे हाथ से घेरे में घुमाया गया। उसी समय, उपस्थित सभी लोगों ने एक गीत गाया: "धूम्रपान कक्ष जीवित है, जीवित है, जीवित है, मरा नहीं है ..." और इसी तरह जब तक मशाल जलती है। जिसके हाथों में मशाल थी वह खो गया और कभी-कभी उन चीजों के लिए जो ऐसा प्रतीत होता है, बहुत पहले गायब हो जाना चाहिए था, लेकिन सब कुछ के बावजूद अस्तित्व में रहा।

और साबित करो कि तुम ऊंट नहीं हो

तोरी की अगली श्रृंखला "तेरह कुर्सियाँ" के विमोचन के बाद यह वाक्यांश बहुत लोकप्रिय हो गया। एक लघुचित्र था जहाँ पैन निदेशक पान हिमालयन के साथ हाल ही में सर्कस में लाए गए एक ऊंट के बारे में बात करते हैं। साथ में दस्तावेजों में कहा गया है: "हम एक भेज रहे हैं आपके सर्कस हिमालयन के लिए दो-कूबड़ वाला ऊंट ”, यानी। पान हिमालयन का उपनाम एक छोटे अक्षर से लिखा गया था। नौकरशाही की जाँच के डर से, पान निदेशक पान हिमालयन से एक प्रमाण पत्र की मांग करता है कि वह वास्तव में ऊंट नहीं है। इसने हमारे देश में नौकरशाही मशीन की भूमिका का इतना स्पष्ट रूप से मजाक उड़ाया कि अभिव्यक्ति बहुत जल्दी लोगों के पास गई और लोकप्रिय हो गई। अब हम यह तब कहते हैं जब हमें स्पष्ट बातें सिद्ध करने के लिए कहा जाता है।

आराम से नहीं

फ्रेंच में, "असिएट" एक प्लेट और एक मूड, एक राज्य दोनों है। वे कहते हैं कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक निश्चित अनुवादक ने, एक फ्रांसीसी नाटक का अनुवाद करते हुए, वाक्यांश "बडी, यू आर आउट ऑफ आउट" का अनुवाद किया। सॉर्ट" के रूप में "आप आराम से नहीं हैं" अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव, जो एक उत्साही थिएटर-गोअर थे, निश्चित रूप से, इस तरह के एक शानदार गलती से नहीं गुजर सके और एक अनपढ़ वाक्यांश को फेमसोव के मुंह में डाल दिया: "मेरे प्यारे! आप सहज नहीं हैं। सड़क से नींद की जरूरत है।" अलेक्जेंडर सर्गेइविच के हल्के हाथ से, पागल वाक्यांश ने अर्थ पाया और लंबे समय तक रूसी भाषा में जड़ें जमा लीं।

पहले नंबर में डालो

पुराने दिनों में, स्कूली बच्चों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, अक्सर बिना किसी सजा के दोष के। यदि गुरु ने विशेष उत्साह दिखाया, और छात्र विशेष रूप से कठिन मारा गया, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक, चालू माह में और अधिक दोषों से मुक्त किया जा सकता है। इस तरह से "पहले नंबर पर डालो" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई।

और नो ब्रेनर

अभिव्यक्ति का स्रोत "एंड ए नो-ब्रेनर" मायाकोवस्की की कविता है ("यह एक नो-ब्रेनर भी स्पष्ट है - / यह पेट्या एक बुर्जुआ था")। स्ट्रैगात्स्की की कहानी "द कंट्री ऑफ़ क्रिमसन क्लाउड्स" में इस वाक्यांश के उपयोग ने व्यापक उपयोग में योगदान दिया, और यह सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में प्रतिभाशाली बच्चों के लिए भी आम हो गया। उन्होंने उन किशोरों की भर्ती की जिनके पास अध्ययन के लिए दो साल बाकी थे (ग्रेड ए, बी) , सी, डी, ई) या एक वर्ष (कक्षा ई, एफ, आई) एक वर्षीय स्ट्रीम के छात्रों को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल में आए, तो गैर-मानक कार्यक्रम में दो साल के छात्र पहले से ही उनसे आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में, "नो ब्रेनर" अभिव्यक्ति बहुत प्रासंगिक थी।

आगे बढ़ो

पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, अक्षर डी को "अच्छा" कहा जाता था नौसेना के संकेतों के कोड में इस पत्र के अनुरूप ध्वज का अर्थ है "हां, मैं सहमत हूं, मैं अनुमति देता हूं।" यही कारण है कि अभिव्यक्ति "आगे बढ़ो।" अभिव्यक्ति "सीमा शुल्क आगे बढ़ता है" इससे पहली बार "डेजर्ट का सफेद सूरज" फिल्म में दिखाई दिया।

पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना

यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि सभी ने "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना" अभिव्यक्ति सुनी। इस वाक्यांशगत इकाई का अर्थ कुछ करने या प्राप्त करने, काम से बाहर होने, असफल होने के अवसर के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। लेकिन यह कहावत कहाँ से आई? 1908 में, एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी एविएटर, ऑगस्टे फैनियर, पेरिस के ऊपर एक प्रदर्शन उड़ान बना रहा था, एफिल टॉवर में दुर्घटनाग्रस्त हो गया और उसकी मृत्यु हो गई। उसके बाद, प्रसिद्ध मेंशेविक मार्टोव ने इस्क्रा में लिखा कि "ज़ारवादी शासन उड़ान भर रहा है पेरिस के ऊपर मिस्टर फैनियर के रूप में उसकी मृत्यु ""। एक रूसी व्यक्ति ने इस कहावत को थोड़ा अलग तरीके से लिया, एक विदेशी एविएटर का नाम बदलकर प्लाईवुड कर दिया। इसलिए अभिव्यक्ति "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना"

कुछ मुहावरों का विवरण

अक्सर हम तथाकथित कैचफ्रेज़ का उपयोग उनकी उत्पत्ति के बारे में जाने बिना भी करते हैं। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह क्रायलोव की कल्पित कहानी से है, "दानों के उपहार" और "ट्रोजन हॉर्स" - ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से ... लेकिन कई शब्द इतने करीब हो गए हैं और परिचित हैं कि हम यह भी नहीं सोचते कि उन्हें पहले किसने कहा था।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का संस्कार था। याजक ने एक जीवित बकरी के सिर पर दोनों हाथ रखे, इस प्रकार, मानो सभी लोगों के पाप उस पर डाल दिए। इसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया। कई, कई साल बीत चुके हैं, और संस्कार अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति जीवित रहती है ...

कोशिश-घास
रहस्यमय "ट्राई-ग्रास" किसी प्रकार की हर्बल दवा नहीं है जिसे पिया जाता है ताकि चिंता न हो। पहले इसे "टिन-घास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। परिणाम "बाड़ घास" था, यानी एक ऐसा खरपतवार जिसकी किसी को जरूरत नहीं थी, सभी के प्रति उदासीन।

खट्टा सूप मास्टर
खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और सौकरकूट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था

फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) द थर्टी-ईयर-ओल्ड वुमन (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ व्यक्ति के पदनाम के रूप में, बाकी से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद):
भाग्य दासों को राज्य देता है, बन्धुओं को विजय प्रदान करता है।
हालांकि, ऐसे भाग्यशाली व्यक्ति के सफेद कौवा होने की संभावना कम होती है।

एक सुअर रखो
सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति को अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाला गया था, तो इससे उसका विश्वास दूषित हो गया था।

एक पत्थर फेंको
अभिव्यक्ति "एक पत्थर फेंकने के लिए" किसी पर "आरोप लगाने" के अर्थ में सुसमाचार से उत्पन्न हुई (यूहन्ना, 8, 7); यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे लुभाने के लिए, व्यभिचार के लिए दोषी ठहराई गई एक महिला को उसके पास लाए: "वह जो तुम्हारे बीच पाप के बिना है, पहले उस पर पत्थर डाले" (प्राचीन यहूदिया में एक दंड था - पत्थर के लिए)।

कागज सब कुछ सह लेता है (कागज शरमाता नहीं है)
अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) में वापस जाती है; उनके पत्रों में "टू फ्रेंड्स" एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेसिट" - "लेटर ब्लश नहीं करता", यानी लिखित रूप में आप ऐसे विचार व्यक्त कर सकते हैं कि आप मौखिक रूप से व्यक्त करने के लिए शर्मिंदा हैं।

होना या न होना - यही सवाल है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, जिसका अनुवाद एन.ए. फील्ड (1837)।

भेड़ के कपड़ो में भेड़िया
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति सुसमाचार से हुई है: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ों के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु भीतर वे हिंसक भेड़िये हैं।"

उधार के प्लम में
यह I.A की कल्पित कहानी से उत्पन्न हुआ। क्रायलोव "क्रो" (1825)।

पहले नंबर में डालो
मानो या न मानो, लेकिन... पुराने स्कूल से, जहां हर हफ्ते छात्रों को कोड़े मारे जाते थे, भले ही कौन सही था या गलत। और अगर गुरु ने इसे ज़्यादा कर दिया, तो अगले महीने के पहले दिन तक, इस तरह की पिटाई लंबे समय के लिए पर्याप्त थी।

इज़ित्सा रजिस्टर करें
इज़ित्सा चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। इस पत्र में लापरवाही करने वाले छात्रों के जाने पहचाने स्थानों पर कोड़े लगने के निशान लग रहे थे। तो इज़ित्सु को लिखने के लिए - सबक सिखाओ, सज़ा दो, कोड़े लगाना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल को डांटते हैं!

मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से हुई है। जब फारसी राजा साइरस ने इओनिया में प्रीने शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान हिस्सा था। केवल बियंट, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीने के मूल निवासी, खाली हाथ चले गए। अपने साथी नागरिकों के भ्रमित सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए उत्तर दिया: "मैं वह सब कुछ ले जाता हूं जो मेरा है।" यह अभिव्यक्ति अक्सर सिसेरो के लैटिन फॉर्मूलेशन में प्रयोग की जाती है: ओम्निया मे मेकम पोर्टो।
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसुस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार बताती है।

बाज़ की तरह लक्ष्य
बहुत गरीब, भिखारी। आमतौर पर वे सोचते हैं कि हम किसी पक्षी की बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य दीवार-पिटाई वाला हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नंगे") कच्चा लोहा खाली था, जो जंजीरों पर तय किया गया था। अतिरिक्त कुछ नहीं!

अनाथ कज़ानो
तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशगत इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्जा (तातार राजकुमार), रूसी ज़ार की प्रजा होने के कारण, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उनसे सभी प्रकार के भोगों के लिए भीख माँगने की कोशिश की।

अशुभ व्यक्ति
रूस में पुराने दिनों में, "रास्ते" को न केवल सड़क कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों पर भी। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का होता है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार होता है, घुड़सवार का रास्ता गाड़ी और घोड़े का होता है। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ उनकी बात की: एक बदकिस्मत व्यक्ति।

क्या यह एक लड़का था?
एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" के एक एपिसोड में अन्य बच्चों के साथ लड़के क्लिम स्केटिंग के बारे में बताता है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम ने बोरिस को अपने व्यायामशाला बेल्ट का अंत दिया, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह अपने हाथों से बेल्ट को छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लिमा को "किसी का गंभीर अविश्वसनीय सवाल: - क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था।" अंतिम वाक्यांश किसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की एक आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में पंखों वाला हो गया है।

बाईस दुर्भाग्य
इसलिए ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ लगातार कोई न कोई दुर्भाग्य होता है।

पैसे की गंध नहीं आती
अभिव्यक्ति रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से उत्पन्न हुई, उनके द्वारा कहा गया, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में निम्नलिखित अवसर पर रिपोर्ट किया है। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक पर लाया और पूछा कि क्या उनमें बदबू आ रही है। टाइटस के नकारात्मक उत्तर के लिए, वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से हैं।"

कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम पर अत्यधिक कठोर कानूनों को दिया गया नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, एक प्रमुख स्थान पर कथित तौर पर मौत की सजा का कब्जा था, जिसने दंडित किया, उदाहरण के लिए, सब्जियों की चोरी जैसे अपराध। एक किंवदंती थी कि ये कानून खून में लिखे गए थे (प्लूटार्क, सोलन)। साहित्यिक भाषण में, अभिव्यक्ति "कठोर कानून", "कठोर उपाय, दंड" कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में मजबूत हो गई।

भीतर से बाहर
अब यह काफी हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह एक शर्मनाक सजा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय के दौरान, एक दोषी लड़के को घोड़े पर पीछे की ओर कपड़े में रखा गया था और इस रूप में, बदनाम, शहर के चारों ओर सीटी और सड़क की भीड़ का उपहास करने के लिए प्रेरित किया गया था।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया
पुराने दिनों में प्रशिक्षित भालुओं को मेलों में ले जाया जाता था। उनके साथ बकरी का वेश-भूषा पहने एक नर्तकी बालक और उसके नृत्य के साथ एक ढोलक बजाने वाला भी था। यह बकरी ढोलकिया था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था।

पीला प्रेस
1895 में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यू यॉर्क अखबार द वर्ल्ड के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी; चित्रों में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मनोरंजक बयानों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही एक और अखबार, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के चित्रों की एक श्रृंखला को छापना शुरू कर दिया। "येलो बॉय" शीर्षक को लेकर दो पत्रों के बीच विवाद उत्पन्न हो गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दो प्रतिस्पर्धी समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा। तब से, अभिव्यक्ति आकर्षक हो गई है।

सुनहरा मौका
ऐतिहासिक लघु कथाओं द स्टाररी क्लॉक ऑफ़ मैनकाइंड (1927) के उनके संग्रह की प्रस्तावना से स्टीफन ज़्विग (1881-1942) की एक अभिव्यक्ति। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को बेहतरीन घंटे कहा "क्योंकि, शाश्वत सितारों की तरह, वे हमेशा गुमनामी और क्षय की रातों में चमकते हैं।"

बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस के ओड्स की दूसरी पुस्तक से एक अभिव्यक्ति: "औरिया मेडिओक्रिटस"।

दो बुराइयों में से कम चुनें
प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के लेखन में "निकोमाचेन एथिक्स" के रूप में एक अभिव्यक्ति मिली: "बुराइयों में से कम को चुना जाना चाहिए।" सिसेरो (अपने निबंध "ऑन ड्यूटीज़" में) कहते हैं: "किसी को न केवल कम से कम बुराइयों को चुनना चाहिए, बल्कि उनसे यह भी निकालना चाहिए कि उनमें क्या अच्छा हो सकता है।"

तिलहन से पहाड़ बनाने के लिए
अभिव्यक्ति प्राचीन है। इसका उल्लेख ग्रीक लेखक लुसियन (तीसरी शताब्दी ई.) ने किया है, जो अपने व्यंग्यपूर्ण "प्राइज ऑफ द फ्लाई" को इस प्रकार समाप्त करते हैं: "लेकिन मैं अपने शब्द को बाधित करता हूं, हालांकि मैं और भी बहुत कुछ कह सकता था, ताकि कोई यह न सोचे कि मैं , कहावत के अनुसार मैं मक्खी से हाथी बनाता हूं।

उत्तेजकता
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो विशेष स्वाद देता है, किसी चीज को आकर्षण (पकवान, कहानी, व्यक्ति, आदि)। यह एक लोक कहावत से उत्पन्न हुआ: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है"; लियो टॉल्स्टॉय के नाटक द लिविंग कॉर्प्स (1912) की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हो गया। नाटक प्रोतासोव के नायक, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: "मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी ... लेकिन मैं क्या कह सकता हूं? कोई उत्साह नहीं था, - आप जानते हैं, क्वास में कोई उत्साह है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना पड़ा। और खेल के बिना आप नहीं भूलेंगे ... "

नाक से नेतृत्व
यह देखा जा सकता है कि प्रशिक्षित भालू बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से जुड़ी थी। जिप्सियों ने नाक की अंगूठी पहनकर भालुओं का नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, विभिन्न चालें करने के लिए मजबूर किया, उन्हें हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा दिया।

तेज लेस
Lyasy (balusters) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले स्तंभ हैं। ऐसी सुंदरता केवल एक वास्तविक गुरु ही बना सकता है। शायद, सबसे पहले, "बालों को तेज करना" का अर्थ एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (गुच्छों की तरह) बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय तक इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी।

एक हंस गीत
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस विश्वास के आधार पर कि हंस मृत्यु से पहले गाते हैं, यह पुरातनता में उत्पन्न हुआ। इसका प्रमाण ईसप की एक दंतकथा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में मिलता है: "वे कहते हैं कि हंस मरने से पहले गाते हैं।"

उड़ता हुआ हॉलैंड का निवासी
डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है जिसने एक मजबूत तूफान में शपथ ली थी कि वह उस केप के चारों ओर जाने के लिए जिसने अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया, भले ही वह उसे अनंत काल तक ले जाए। अपने गौरव के लिए, वह हमेशा के लिए एक उग्र समुद्र पर एक जहाज पर चढ़ने के लिए बर्बाद हो गया था, कभी किनारे को नहीं छू रहा था। यह किंवदंती, जाहिर है, महान खोजों के युग में उत्पन्न हुई थी। यह संभव है कि इसका ऐतिहासिक आधार वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप ऑफ गुड होप का चक्कर लगाया था। 17वीं शताब्दी में यह किंवदंती कई डच कप्तानों को दी गई थी, जो इसके नाम से परिलक्षित होती है।

इस पल को जब्त
अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, होरेस ("कार्प डायम" - "दिन को जब्त करें", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।

बड़ा हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट ईसप "द लायन, फॉक्स एंड द डोंकी" की कल्पित कहानी पर वापस जाती है, जिसका कथानक - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - उसके बाद फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फ़ाबुलिस्टों द्वारा इस्तेमाल किया गया था।

मूर ने अपना काम किया है, मूर जा सकता है
एफ. शिलर (1759 - 1805) के नाटक का उद्धरण "द फिस्को कॉन्सपिरेसी इन जेनोआ" (1783)। यह वाक्यांश (d.3, yavl.4) मूर द्वारा बोला जाता है, जो काउंट फिस्को को जेनोआ के तानाशाह डोगे डोरिया के खिलाफ रिपब्लिकन के विद्रोह को व्यवस्थित करने में मदद करने के बाद अनावश्यक निकला। यह वाक्यांश एक कहावत बन गया है जो एक ऐसे व्यक्ति के प्रति निंदक रवैये की विशेषता है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

स्वर्ग से मन्ना
बाइबल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे परमेश्वर ने हर सुबह यहूदियों को स्वर्ग से भेजा था जब वे रेगिस्तान से होकर वादा किए गए देश (निर्गमन, 16, 14-16 और 31) में गए थे।

अपकार
अभिव्यक्ति I. A. Krylov "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कल्पित कहानी से उत्पन्न हुई।

सुहाग रात
यह विचार कि विवाह के पहले चरण की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, जिसे पूर्वी लोककथाओं में आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया था, वोल्टेयर ने अपने दार्शनिक उपन्यास ज़ाडिग, या फेट (1747) के लिए इस्तेमाल किया था, जिसके तीसरे अध्याय में वे लिखते हैं : शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, हनीमून है, और दूसरा सेजब्रश महीना है।

हमारे पास हर जगह युवाओं के लिए एक सड़क है
फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि का गीत" का उद्धरण, वी.आई. लेबेदेव-कुमाच का पाठ, आई.ओ. डुनेव्स्की का संगीत।

मौन का अर्थ है सहमति
पोप (1294-1303) बोनिफेस आठवीं की अभिव्यक्ति उनके एक संदेश में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल है। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) में वापस जाती है, जिसकी त्रासदी "द ट्रेचिनियन वुमन" में कहा गया है: "क्या आप नहीं समझते कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"

आटा टैंटलम
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया का राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं का पसंदीदा था, जो अक्सर उसे अपने दावतों में आमंत्रित करते थे। लेकिन, अपने पद पर गर्व करते हुए, उन्होंने देवताओं को नाराज कर दिया, जिसके लिए उन्हें कड़ी सजा दी गई। होमर ("ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा यह थी कि, टार्टरस (नरक) में फेंक दिया गया, वह हमेशा प्यास और भूख के असहनीय दर्द का अनुभव करता है; वह जल में अपके गरदन के साम्हने खड़ा रहता है, परन्तु जब वह पीने को सिर झुकाता है, तब जल उसके पास से उतर जाता है; उसके ऊपर वैभवशाली फल वाली डालियां लटकी रहती हैं, परन्तु जैसे ही वह उन की ओर हाथ बढ़ाता है, डालियां विचलित हो जाती हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "तांतल की पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा, इसकी निकटता के बावजूद।

सातवें आसमान पर
अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ है उच्चतम स्तर की खुशी, खुशी, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) पर वापस जाती है, जो निबंध "ऑन द स्काई" में स्वर्गीय तिजोरी की संरचना की व्याख्या करता है। उनका मानना ​​था कि आकाश में सात गतिहीन क्रिस्टल गोले होते हैं, जिन पर तारे और ग्रह स्थिर होते हैं। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, ऐसा कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें स्वर्ग से एक स्वर्गदूत द्वारा लाया गया था।

मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं
डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1783), डी.3, यावल से मित्रोफ़ानुष्का के शब्द। 7.

नया अच्छी तरह से भूल गया पुराना
1824 में, मिलिनर मैरी एंटोनेट, मैडेमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे, जिसे उन्होंने पुनर्निर्मित किया था (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं, उनके लेखक जैक्स पेशे हैं)। इस विचार को भी नया माना गया, केवल इसलिए कि इसे अच्छी तरह भुला दिया गया था। पहले से ही जेफ्री चौसर (1340-1400) ने कहा था कि "कोई नया रिवाज नहीं है जो पुराना नहीं है।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट के द फोक सोंग्स ऑफ सदर्न स्कॉटलैंड द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।

निक डाउन
इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" को स्मारक पट्टिका, या अभिलेखों के लिए एक टैग कहा जाता था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसे बोर्ड और डंडे ले जाते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट या निशान एक रखवाले के रूप में बनाए जाते थे।

भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वास पर आधारित थी कि सीधी इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ शिकार के परिणामों को झकझोर दिया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का अर्थ है पक्षी, फुलाना - जानवर। प्राचीन समय में, मछली पकड़ने जाने वाले एक शिकारी को यह बिदाई शब्द मिला था, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दो, आपके द्वारा लगाए गए जाल और जाल को शिकार के गड्ढे की तरह खाली रहने दो!" जिस पर खनिक ने इसे भ्रमित न करने के लिए भी उत्तर दिया: "नरक में!"। और दोनों को यकीन था कि इस संवाद में अदृश्य रूप से मौजूद दुष्ट आत्माएं संतुष्ट होंगी और पीछे छूट जाएंगी, शिकार के दौरान साजिश नहीं करेंगी।

अंगूठे मारो
"बैकक्लॉथ" क्या हैं, कौन और कब उन्हें "धड़कता है"? लंबे समय से हस्तशिल्पी लकड़ी से चम्मच, प्याले और अन्य बर्तन बनाते रहे हैं। एक चम्मच काटने के लिए, एक लॉग से एक चोक - एक बकलुशा - को काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को एक प्रकार का अनाज तैयार करने का काम सौंपा गया था: यह एक आसान, तुच्छ मामला था जिसमें विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। इस तरह के चॉक को पकाने को "बीटिंग हिरन" कहा जाता था। यहाँ से, सहायक कर्मचारियों पर स्वामी के उपहास से - "बकेटर्स", हमारी कहावत चली गई।

मृत या अच्छा या कुछ भी नहीं के बारे में
लैटिन में अक्सर उद्धृत एक अभिव्यक्ति, "डी मोर्टुइस निल निसी बेने" या "डी मोर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल", डायोजनीज लेर्टेस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) से आती है: "जीवन, सिद्धांत, और राय प्रसिद्ध दार्शनिक", जिसमें शामिल हैं "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक के बारे में कहना - चिलो (छठी शताब्दी ईसा पूर्व): "मृतकों के बारे में निंदा मत करो"।

हे पवित्र सादगी!
इस अभिव्यक्ति को चेक राष्ट्रीय आंदोलन के नेता जान हुस (1369-1415) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। एक चर्च परिषद द्वारा जलाए जाने के लिए एक विधर्मी के रूप में सजा सुनाई गई, उसने कथित तौर पर इन शब्दों को दांव पर लगाया जब उसने देखा कि कुछ बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार - एक किसान महिला) ने सरल धार्मिक उत्साह में ब्रशवुड को आग में फेंक दिया था। आग। हालाँकि, हस के जीवनी लेखक, उनकी मृत्यु के प्रत्यक्षदर्शी खातों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने इस वाक्यांश का उच्चारण किया था। चर्च के यूसेबियस के इतिहास की निरंतरता में, चर्च के लेखक तुरानियस रूफिनस (सी। 345-410), रिपोर्ट करता है कि "पवित्र सादगी" की अभिव्यक्ति एक धर्मशास्त्री द्वारा निकिया की पहली परिषद (325) में कही गई थी। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ सैंक्टा सिंप्लिसिटस!"।

आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के नियम का सूत्र: "एक फ्रैक्चर के लिए एक फ्रैक्चर, एक आंख के लिए एक आंख, एक दांत के लिए एक दांत: जैसे उसने मानव शरीर को नुकसान पहुंचाया, इसलिए यह उसके साथ किया जाना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था, 24, 20; उसी के बारे में - निर्गमन, 21, 24; व्यवस्थाविवरण 19:21)।

बढ़िया से मज़ेदार एक कदम
इस वाक्यांश को अक्सर नेपोलियन ने दिसंबर 1812 में रूस से वारसॉ डी प्रैड में अपने राजदूत के लिए अपनी उड़ान के दौरान दोहराया था, जिन्होंने इसके बारे में "वॉरसॉ के ग्रैंड डची के लिए दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में बताया था। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रेंकोइस मार्मोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) में अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मजाकिया महान के संपर्क में आता है।"

कीव में भाषा लाएगी
999 में, एक निश्चित कीवन निकिता शेकोमायका असीम, फिर रूसी, स्टेपी में खो गई और पोलोवेट्सियों के बीच समाप्त हो गई। जब पोलोवत्सी ने उससे पूछा: निकिता, तुम कहाँ से हो? उसने उत्तर दिया कि वह कीव के समृद्ध और सुंदर शहर से था, और उसने खानाबदोशों को अपने पैतृक शहर की संपत्ति और सुंदरता का वर्णन इस तरह किया कि पोलोवेट्सियन खान नुंचक ने निकिता को जीभ से अपने घोड़े की पूंछ से जोड़ा, और पोलोवेट्सियन कीव से लड़ने और लूटने गए। तो निकिता शेकोम्याका अपनी जीभ की मदद से घर पहुंच गई।

गुब्बारे
1812. जब फ्रांसीसी ने मास्को को जला दिया और रूस में भोजन के बिना छोड़ दिया गया, तो वे रूसी गांवों में आए और शेरमी भोजन के लिए कहा, जैसे मुझे दे दो। इसलिए रूसियों ने उन्हें यह कहना शुरू कर दिया। (कल्पनाओं में से एक)।

हरामी
यह एक मुहावरेदार शब्द है। एक ऐसी नदी है वोलोच, जब मछुआरे अपनी पकड़ के साथ रवाना हुए, तो उन्होंने कहा कि हमारा वोलोची से आया है। इस शब्द के कई और टोमोलॉजिकल अर्थ हैं। घसीटना - इकट्ठा करना, खींचना। उन्हीं से इस शब्द की उत्पत्ति हुई है। लेकिन यह बहुत पहले ही अपमानजनक हो गया है। यह CPSU में 70 साल की योग्यता है।

सभी ins और बहिष्कार जानें
अभिव्यक्ति एक पुरानी यातना से जुड़ी है, जिसमें अभियुक्तों को कीलों के नीचे सुइयों या कीलों से भगाया जाता था, एक स्वीकारोक्ति की मांग की जाती थी।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" का एक उद्धरण, दृश्य "द ज़ार के चेम्बर्स" (1831), बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक पहलवान है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नामों से जुड़ा था। प्राचीन रूस में, यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जहां से मास्को tsars की उत्पत्ति हुई थी। मोनोमख की टोपी वह ताज है जिसके साथ मास्को त्सार को राज्य में ताज पहनाया गया था, जो शाही शक्ति का प्रतीक था)। उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों को दर्शाता है।

प्लेटो मेरा मित्र है पर सत्य अधिक प्रिय है
ग्रीक दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) ने अपने काम "फीडो" में सुकरात को "मेरे पीछे आना, सुकरात के बारे में कम सोचना, और सच्चाई के बारे में अधिक" शब्दों का श्रेय दिया। अरस्तू ने अपने काम "निकोमाचेन एथिक्स" में, प्लेटो के साथ बहस करते हुए और उसका जिक्र करते हुए लिखा: "दोस्तों और सच्चाई को मुझे प्रिय होने दो, लेकिन कर्तव्य मुझे सत्य को वरीयता देने की आज्ञा देता है।" लूथर (1483-1546) कहते हैं: "प्लेटो मेरा दोस्त है, सुकरात मेरा दोस्त है, लेकिन सच्चाई को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("दासों की इच्छा पर", 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस एमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य प्रिय है", दूसरे भाग में सर्वेंटिस द्वारा तैयार किया गया, ch। 51 डॉन क्विक्सोट उपन्यास (1615)।

किसी और की धुन पर नाचना
अभिव्यक्ति का प्रयोग इस अर्थ में किया जाता है: अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि दूसरे की मनमानी के अनुसार कार्य करना। यह ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) पर वापस जाता है, जो अपने "इतिहास" की पहली पुस्तक में बताता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स, एशिया माइनर के यूनानियों पर विजय प्राप्त की, जिन्हें उन्होंने पहले जीतने की व्यर्थ कोशिश की थी उनके पक्ष में, उनकी इच्छा व्यक्त की, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब कुस्रू ने उन्हें यह कहावत सुनाई: “एक बाँसुरी वादक समुद्र में मछलियाँ देखकर इस आशा से बाँसुरी बजाने लगा, कि वे उसके पास भूमि पर निकलेंगे। आशा में धोखा खाकर उसने जाल लिया, उसे फेंक दिया और ढेर सारी मछलियाँ निकाल लीं। मछलियों को जालों में लड़ता देख उसने उनसे कहा: “नाचना बंद करो; जब मैं बांसुरी बजाता था, तो तुम बाहर आकर नाचना नहीं चाहते थे।" इस कल्पित कहानी का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को जाता है।

गुरुवार को बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गरज और बिजली के देवता पेरुन को सम्मानित करते हैं। सप्ताह के दिनों में से एक, गुरुवार, उसे समर्पित था (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में, गुरुवार को लैटिन पेरुन - बृहस्पति को भी समर्पित किया गया था)। पेरुन ने सूखे में बारिश के लिए प्रार्थना की। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ रह जाती थीं, इसलिए "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत हर उस चीज़ पर लागू होने लगी जो ज्ञात नहीं है कि यह कब पूरी होगी।

एक लूप में जाओ
बोलियों में, बंधन शाखाओं से बुना एक मछली जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, इसमें होना एक अप्रिय व्यवसाय है। बेलुगा दहाड़

बेलुगा दहाड़
मछली की तरह मूक - आप इसे लंबे समय से जानते हैं। और अचानक बेलुगा दहाड़? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा व्हेल की बात कर रहे हैं, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। यहां वह वाकई बहुत जोर से दहाड़ रहा है।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों को कैथरीन II के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिन्होंने कथित तौर पर इसे इस तरह रखा था जब ए.वी. सुवोरोव को 1773 में टर्टुकाई पर हमले के लिए कोर्ट मार्शल में लाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया गया था। हालांकि, सुवोरोव की मनमानी कार्रवाइयों और उसे परीक्षण में लाने की कहानी का गंभीर शोधकर्ताओं ने खंडन किया है।

खुद को जानें
प्रोटागोरस संवाद में प्लेटो द्वारा बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात बुद्धिमान पुरुष (थेल्स, पिटाकस, बायंट, सोलन, क्लियोबुलस, मिसन और चिलो), डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ आए थे: "जानिए अपने आप।" आत्म-ज्ञान के विचार को सुकरात द्वारा समझाया और फैलाया गया था। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: नोस्से ते इप्सम।

दुर्लभ पक्षी
"दुर्लभ प्राणी" के अर्थ में यह अभिव्यक्ति (अव्य। रारा एविस) पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, जुवेनल में (मध्य I शताब्दी - 127 ईस्वी के बाद): "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, सॉर्ट करें काले हंस की तरह"।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता
एम. गोर्की के "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण।

स्मोक रॉकर
पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी से नहीं निकलता था (यह बिल्कुल मौजूद नहीं था), लेकिन एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से। और धुएं के आकार ने मौसम की भविष्यवाणी की। धुएं का एक स्तंभ है - यह स्पष्ट होगा, घसीटा जाएगा - कोहरे, बारिश, घुमाव - हवा, खराब मौसम और यहां तक ​​​​कि तूफान तक।

अदालत के बहार
यह एक बहुत पुराना संकेत है: घर और आंगन दोनों में (यार्ड में), केवल वही जानवर रहेगा जिसे ब्राउनी पसंद है। और अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो आप बीमार हो जाएंगे, बीमार हो जाएंगे, या भाग जाएंगे। क्या करें - कोर्ट को नहीं!

अंत में बाल
लेकिन यह किस तरह का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़े होने के लिए अपनी उंगलियों पर ध्यान से खड़े होना है। यानी जब कोई व्यक्ति डरता है तो उसके सिर के सिरे पर बाल खड़े होते हैं।

भगदड़ पर फेंको
Rozhon एक तेज ध्रुव है। और कुछ रूसी प्रांतों में, चतुर्भुज पिचफोर्क कहा जाता था। वास्तव में, आप वास्तव में उन पर रौंदते नहीं हैं!

जहाज से गेंद तक
ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" से एक अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):

और उसके पास यात्रा करें
दुनिया की हर चीज की तरह थकी हुई,
वह लौट आया और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थिति, परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

उपयोगी के साथ सुखद को मिलाएं
होरेस द्वारा "कविता की कला" से एक अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "जो उपयोगी के साथ सुखद को जोड़ता है वह सभी अनुमोदन के योग्य है।"

अपने हाथ धोएं
अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज के लिए जिम्मेदारी से हटा दिया जाना। सुसमाचार से उठकर: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, यीशु को उनके हाथ में फांसी के लिए सौंप दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मत्ती 27:24)। हाथ धोने का अनुष्ठान, जो किसी चीज़ को धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करता है, बाइबिल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।

कमजोर बिंदु
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के बारे में मिथक से उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक स्थान, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: किसी व्यक्ति का कमजोर पक्ष, कर्म।

सौभाग्य। भाग्य का पहिया
भाग्य - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधा मौका, सुख और दुर्भाग्य की देवी। एक आंखों पर पट्टी के साथ चित्रित, एक गेंद या पहिया पर खड़ा होना (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देना), और एक हाथ में एक स्टीयरिंग व्हील, और दूसरे में एक कॉर्नुकोपिया। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
तोर्माशित - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का अर्थ चलना था। तो, उल्टा - यह उल्टा उल्टा, उल्टा चलने वाला है।

कसा हुआ रोल
वैसे, वास्तव में ऐसी ही एक रोटी थी - कद्दूकस किया हुआ कलच। उसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंधा, गूंथा, मला गया, यही वजह है कि कलच असामान्य रूप से शानदार निकला। और एक कहावत भी थी - कद्दूकस मत करो, पुदीना मत करो, कलच नहीं होगा। अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

प्रकाश में लाओ
एक बार उन्होंने मछली को साफ पानी में लाने के लिए कहा। और अगर मछली, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकट के घने में या जहां गाद में घोंघे डूब जाते हैं, एक हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से लाइन को काट सकती है और छोड़ सकती है। और साफ पानी में, साफ तल के ऊपर - उसे कोशिश करने दें। तो एक खुला ठग है: यदि सभी परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं, तो वह प्रतिशोध से बच नहीं सकता है।

और बूढ़ी औरत में एक छेद है
और यह किस तरह का छेद (गलती, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा द्वारा निरीक्षण) यह एक छेद (यानी दोष, दोष) या क्या है? इसलिए, अर्थ यह है: और एक बुद्धिमान व्यक्ति गलतियाँ कर सकता है। प्राचीन रूसी साहित्य के एक पारखी के होठों से व्याख्या: और बूढ़ी औरत पोरुहा (यूक्रेनी च। बोलचाल की कमी 1 - नुकसान, विनाश, क्षति; 2 - परेशानी) में है। एक विशिष्ट अर्थ में, पोरुखा (अन्य रूसी) बलात्कार है। वे। सब कुछ संभव है।

वह जो बाद में हँसता है अच्छा हँसता है
यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "टू पीजेंट्स एंड ए क्लाउड" कल्पित कहानी में इस्तेमाल किया था।

अंत साधन को सही ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।

आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लाटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा "गधा कॉमेडी" से एक अभिव्यक्ति।

ऑगियन अस्तबल
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, "ऑगियन अस्तबल" एलिस के राजा ऑगियस के विशाल अस्तबल हैं, जिन्हें कई वर्षों से साफ नहीं किया गया है। उन्हें उसी दिन हरक्यूलिस द्वारा शुद्ध किया गया था: उन्होंने अस्तबल के माध्यम से अल्फ़ियस नदी को निर्देशित किया, जिसके पानी ने सभी अशुद्धियों को दूर किया। इस मिथक को सबसे पहले प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस ने बताया था। अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल" जो यहाँ से उत्पन्न हुई है वह एक अत्यंत उपेक्षित कमरे के बारे में है, साथ ही उन मामलों के बारे में है जो अत्यधिक अव्यवस्था में हैं।

अरोड़ा
रोमन पौराणिक कथाओं में, अरोड़ा भोर की देवी है। आलंकारिक और काव्यात्मक भाषण में, यह आम तौर पर भोर का पर्याय है। अभिव्यक्ति "गुलाबी उँगलियों वाला अरोरा" होमर की कविताओं से साहित्यिक भाषण में प्रवेश किया। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, यह ईओस से मेल खाती है।

अंते
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एंटेयस एक विशालकाय, लीबिया का शासक, समुद्र के देवता, पोसीडॉन और पृथ्वी की देवी, गैया का पुत्र है। अपने क्षेत्र में प्रकट होने वाले सभी लोगों से लड़ने के लिए बुलाया, और धरती माता के संपर्क में रहते हुए अजेय थे। हरक्यूलिस ने गला घोंट दिया, जिसने उसे जमीन से फाड़ दिया। यह मिथक ग्रीक लेखक अपोलोडोरस द्वारा "लाइब्रेरी" में प्रसारित किया गया है। एंटेयस की छवि का उपयोग उस शक्ति के बारे में बात करते समय किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पास होती है यदि वह अपनी जन्मभूमि, मूल लोगों से जुड़ा होता है।

• 29 नवंबर 2012, 01:54

इरो के रूप में गरीब
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इर ओडिसी के पात्रों में से एक है, एक भिखारी जिसने ओडीसियस के साथ लड़ाई में प्रवेश किया जब वह एक भिखारी की आड़ में अपने घर लौट आया। लाक्षणिक अर्थ में - गरीब।

बाल्ज़ाक उम्र
ओ. डी बाल्ज़ाक के उपन्यास "ए वूमन ऑफ़ थर्टी" के विमोचन के बाद उत्पन्न हुई अभिव्यक्ति का उपयोग 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की एक चंचल परिभाषा के रूप में किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पद के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के व्यंग्य में दी गई है:
भाग्य दासों को राज्य देता है, बन्धुओं को विजय प्रदान करता है।
हालांकि, ऐसे भाग्यशाली व्यक्ति के सफेद कौवा होने की संभावना कम होती है।

खर्चीला बेटा
यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र (लूका, 15, 11-32) के सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई, जो बताती है कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो पुत्रों के बीच विभाजित किया; छोटा बहुत दूर चला गया, और निर्लिप्त रहकर अपना भाग उड़ा दिया। आवश्यकता और कठिनाई का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया और उसके सामने पश्चाताप किया, और उसके पिता ने उसे स्वीकार कर लिया और उसे क्षमा कर दिया: आओ, हम खाओ और आनन्द मनाओ, क्योंकि मेरा यह पुत्र मर गया था और जीवित है, खो गया था और मिल गया था। अभिव्यक्ति "प्रोडिगल पुत्र" का उपयोग "एक असंतुष्ट व्यक्ति" के अर्थ में और "अपनी त्रुटियों के लिए पश्चाताप" के अर्थ में किया जाता है।

• 29 नवंबर 2012, 02:32

एस्ट्रिया की आयु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डाइक एस्ट्रिया या, न्याय की देवी, ज़ीउस और थेमिस की बेटी में से एक है। डाइक ने ज़ीउस को पृथ्वी पर हो रहे सभी अन्याय के बारे में बताया। वह समय जब वह पृथ्वी पर थी, एक खुशहाल, "स्वर्ण युग" था। उन्होंने पृथ्वी को कलियुग में छोड़ दिया और तब से कन्या राशि के नाम से राशि चक्र में चमक रही है। उपनाम एस्ट्रिया (तारों वाला, स्वर्गीय) शायद इस विचार से जुड़ा है कि सच्चा न्याय केवल स्वर्ग में ही संभव है। अभिव्यक्ति "एज ऑफ एस्ट्रिया" का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: एक खुशी का समय।

जंगली
असभ्य और असभ्य व्यक्ति के लिए बर्बर एक तिरस्कारपूर्ण शब्द है। "बर्बरोस" से उत्पन्न हुआ - "असंगत रूप से बकबक"। इसलिए यूनानियों ने उन्हें बुलाया जो यूनानी नहीं बोलते थे।

मुक्ति [पूजा] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) शराब और मज़ेदार डायोनिसस के यूनानी देवता का रोमन नाम है। प्राचीन रोमनों में, देवताओं को बलिदान करते समय, मुक्ति का एक संस्कार था, जिसमें भगवान के सम्मान में एक कटोरे से शराब डालना शामिल था। इससे चंचल अभिव्यक्ति "लिबास टू बैचस" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक पीने का मुकाबला। इस प्राचीन रोमन देवता का नाम नशे के बारे में अन्य चंचल अभिव्यक्तियों में भी प्रयोग किया जाता है: "बच्चस की पूजा करें", "बेकस की सेवा करें।"

कोलाहल
बाबुल में एक टावर बनाने के प्रयास के बाइबिल मिथक से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई जिसे आकाश तक पहुंचना होगा। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी नहीं रख सके (उत्पत्ति, 11, 1 - 9)। (चर्च-महिमा: महामारी - एक स्तंभ, टॉवर की संरचना।) अर्थ में प्रयुक्त: विकार, मूर्खता, शोर, उथल-पुथल

• 29 नवंबर 2012, 02:35

हरक्यूलिस। हरक्यूलिस का श्रम (करतब) हरक्यूलिस के स्तंभ (खंभे।)
हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एक नायक, ज़ीउस का पुत्र और नश्वर महिला अल्कमेने। उसने प्रसिद्ध बारह करतब किए: उसने नेमियन शेर का गला घोंट दिया, लर्नियन हाइड्रा को मार डाला, ऑगियन अस्तबल को साफ कर दिया, आदि। अपने भटकने की याद में, हरक्यूलिस ने हरक्यूलिस के स्तंभ खड़े किए। इसलिए प्राचीन दुनिया में उन्होंने जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के विपरीत किनारों पर दो चट्टानों को बुलाया। इन स्तंभों को "दुनिया का किनारा" माना जाता था, जिसके आगे कोई रास्ता नहीं है। इसलिए, "हरक्यूलिस के स्तंभों तक पहुंचने के लिए" अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाने लगा: किसी चीज की सीमा तक पहुंचने के लिए, चरम बिंदु तक। महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति के लिए हरक्यूलिस का नाम स्वयं एक घरेलू नाम बन गया। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस लेबर, करतब" का उपयोग किसी भी व्यवसाय के बारे में बात करते समय किया जाता है जिसमें असाधारण प्रयासों की आवश्यकता होती है।

चौराहे पर हरक्यूलिस
अभिव्यक्ति ग्रीक सोफिस्ट प्रोडिकस के भाषण से उत्पन्न हुई, जो हमें ज़ेनोफ़ोन की प्रस्तुति में ज्ञात हुई। इस भाषण में, प्रोडिकस ने एक चौराहे पर बैठे हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) के बारे में लिखे एक रूपक को बताया और जीवन पथ पर प्रतिबिंबित किया जिसे उसे चुनना था। दो महिलाएं उसके पास आईं: लाड़ प्यार, जिसने उसे सुखों से भरा एक लापरवाह जीवन देने का वादा किया, और सदाचार, जिसने उसे महिमा का कठिन मार्ग दिखाया। हरक्यूलिस ने बाद वाले को पसंद किया, और कई मजदूरों के बाद भगवान बन गए। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस एट द क्रॉसरोड्स" उस व्यक्ति पर लागू होती है जिसे दो समाधानों के बीच चयन करना मुश्किल लगता है।

जंगल में आवाज
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति (यशायाह, 40, 3; उद्धृत: मैट।, 3, 3; मरकुस, 1, 3; जॉन, 1, 23), इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है: किसी ऐसी चीज़ के लिए एक व्यर्थ कॉल जो अनसुनी रह जाती है, बिना एक जवाब

गेट पर हैनिबल
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ आसन्न और दुर्जेय खतरा है, पहली बार सिसरो द्वारा अपने भाषणों (फिलिपिकी, 1,5,11) में कमांडर एंटनी के खिलाफ लाक्षणिक रूप से इस्तेमाल किया गया था, जो सत्ता को जब्त करने के लिए रोम पर मार्च कर रहा था। सिसरो कार्थाजियन कमांडर हैनिबल (एनीबाल) (247-183 ईसा पूर्व) की बात कर रहा था, जो रोम का प्रबल दुश्मन था।

• 29 नवंबर 2012, 02:37

डैमोकल्स की तलवार
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति सिसरो द्वारा बताई गई एक प्राचीन ग्रीक परंपरा से हुई है। सिरैक्यूसन के तानाशाह डायोनिसियस द एल्डर के सहयोगियों में से एक डैमोकल्स ने उसे सबसे खुश लोगों के रूप में स्पष्ट रूप से बोलना शुरू कर दिया। डायोनिसियस ने ईर्ष्यालु व्यक्ति को सबक सिखाने के लिए उसे उसके स्थान पर रखा। दावत के दौरान, डैमोकल्स ने देखा कि उसके सिर पर घोड़े के बाल पर एक तेज तलवार लटकी हुई है। डायोनिसियस ने समझाया कि यह उन खतरों का प्रतीक है जिनसे वह, एक शासक के रूप में, अपने सुखी जीवन के बावजूद लगातार उजागर होता है। इसलिए अभिव्यक्ति "तलवार ऑफ़ डैमोकल्स" को एक आसन्न, खतरनाक खतरे का अर्थ प्राप्त हुआ।

ग्रीक उपहार। ट्रोजन हॉर्स
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कपटी उपहार जो उन्हें प्राप्त करने वालों के लिए मृत्यु लाते हैं। ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से उत्पन्न। ट्रॉय की एक लंबी और असफल घेराबंदी के बाद, डैनन (यूनानी) ने एक चाल का सहारा लिया: उन्होंने एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया, इसे ट्रॉय की दीवारों पर छोड़ दिया, और ट्रॉय के तट से दूर तैरने का नाटक किया। पुजारी लाओकून ने इस घोड़े को देखकर और दानों की चाल को जानकर कहा: "जो कुछ भी है, मैं दानियों से डरता हूं, यहां तक ​​कि उपहार लाने वालों से भी!" लेकिन ट्रोजन्स ने लाओकून और भविष्यवक्ता कैसेंड्रा की चेतावनियों को न सुनकर घोड़े को शहर में खींच लिया। रात में, दानन, जो घोड़े के अंदर छिपे थे, बाहर गए, गार्डों को मार डाला, शहर के द्वार खोले, जहाजों पर लौटने वाले अपने साथियों को जाने दिया, और इस तरह ट्रॉय (होमर के ओडिसी, वर्जिल के एनीड) पर कब्जा कर लिया। वर्जिल की अर्ध-पंक्ति "मैं दानियों से डरता हूँ, यहाँ तक कि उपहार लाने वालों से भी", जिसे अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है ("टाइमो डानाओस एट डोना फेरेन्टेस"), एक कहावत बन गई है। यहाँ से अभिव्यक्ति "ट्रोजन हॉर्स" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ में प्रयोग किया गया: एक गुप्त, कपटी योजना; विश्वासघात।

दो मुंह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही साथ हर शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य में, बूढ़ा - पीछे, अतीत में। अभिव्यक्ति "दो-मुंह वाला जानूस", या बस "जानूस", जो यहाँ से उत्पन्न हुआ, का अर्थ है: एक पाखंडी, दो-मुंह वाला व्यक्ति।

दो अजाक्स
होमर की कविताओं में, अजाक्स दो दोस्त हैं, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने संयुक्त रूप से करतब दिखाए। अभिव्यक्ति "दो अजाक्स" का अर्थ है दो अविभाज्य मित्र। लोकप्रियता को ऑफेनबैक के ओपेरेटा "सुंदर ऐलेना" द्वारा बढ़ावा दिया गया था।

• 29 नवंबर 2012, 03:13

इकिडना
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इकिडना एक राक्षस है, एक आधा-युवती-आधा-सांप, जिसने कई राक्षसों को जन्म दिया: स्फिंक्स, सेर्बरस, नेमियन शेर, एक चिमेरा, आदि। एक लाक्षणिक अर्थ में, वह एक दुष्ट है , कास्टिक और विश्वासघाती व्यक्ति।

मिस्र का अंधेरा
यह अभिव्यक्ति, अर्थ में प्रयोग की जाती है: मोटा, निराशाजनक अंधेरा, बाइबिल की कहानी से उत्पन्न हुआ, जो मूसा ने कथित तौर पर किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बताया: उसने "अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और तीन के लिए मिस्र की सारी भूमि पर घना अंधेरा था। दिन” (निर्गमन, 10, 22)।

यदि आप शांति चाहते हैं, तो युद्ध के लिए तैयार रहें
यह अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है: "सी विज़ पेसम, पैरा बेलम", रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस नेपोस (94 - 24 ईसा पूर्व) से संबंधित है और 4 वीं शताब्दी के थेबन कमांडर की जीवनी में पाया जाता है। ईसा पूर्व इ। एपामिनोंडा। एक समान सूत्र: "क्यूई डिसाइडरेट पेसम, प्रैपरेट बेलम (जो कोई भी शांति चाहता है वह युद्ध तैयार करता है)" चौथी शताब्दी के रोमन सैन्य लेखक में पाया जाता है। एन। इ। फ्लाविया सब्जी।

जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो।
यह कथन सुकरात का है, जिसे अक्सर प्राचीन लेखकों (क्विंटिलियन, डायोजनीज लार्टेस, औलस हेलियस, आदि) द्वारा उद्धृत किया गया था। बाद में इसका सक्रिय रूप से उपयोग किया गया, जिसमें मोलिएर की प्रसिद्ध कॉमेडी द मिजर भी शामिल है।

• 29 नवंबर 2012, 03:15

जीवन एक संघर्ष है
अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों के पास वापस जाती है। त्रासदी में यूरिपिड्स "द याचिकाकर्ता": "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने के लिए लड़ना है।" त्रासदी में वोल्टेयर "कट्टरवाद, या पैगंबर मोहम्मद" मोहम्मद के मुंह में डालता है; वाक्यांश: "मेरा जीवन एक संघर्ष है"

डाई कास्ट है
रूबिकॉन को पार करते हुए जूलियस सीजर का विस्मयादिबोधक। अर्थ में प्रयुक्त: अंतिम निर्णय किया जाता है। सुएटोनियस के अनुसार, "द डाई इज कास्ट" शब्द का उच्चारण जूलियस सीज़र द्वारा लैटिन (एलिया जैक्टा एस्ट) में किया गया था, और प्लूटार्क के लिए नहीं - ग्रीक में, मेनेंडर की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में: "लेट द डाई कास्ट।" सीज़र का ऐतिहासिक वाक्यांश अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है।

जीवन छोटा है, कला दीर्घजीवी है।
यूनानी विचारक और चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स का सूत्र। अक्सर उस अर्थ में प्रयोग नहीं किया जाता जिसमें यह कहा गया था - कला एक व्यक्ति के जीवन से अधिक टिकाऊ है - लेकिन एक व्यापक व्याख्या में भी - कला किसी व्यक्ति के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण, अधिक महत्वपूर्ण है, इसे समझने के लिए और इसे किसी व्यक्ति के जीवन में महारत हासिल करने के लिए कभी भी पर्याप्त नहीं होगा।

वह वहीं काटता है जहां उसने नहीं बोया।
तो वे उन लोगों के बारे में कहते हैं जो किसी और के श्रम का फल भोगते हैं। सुसमाचार से उठे: "तुम क्रूर मनुष्य हो, तुम जहां नहीं बोते वहां काटते हो और जहां नहीं बिखेरते वहां बटोरते हो", मत्ती, 25.24; "तू वह लेता है जो तू ने नहीं डाला और जो नहीं बोया वह काटता है" (लूका 19:21)।

पीला प्रेस
आधार, धोखेबाज, सनसनीखेज प्रेस के अर्थ में प्रयुक्त यह अभिव्यक्ति, संयुक्त राज्य में उत्पन्न हुई। 1895 में, अमेरिकी कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट ने न्यूयॉर्क अखबार "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी, जिसमें एक पीले रंग की शर्ट में एक लड़का था, जिसके लिए विभिन्न मजाकिया बयानों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल ने समान अर्थ और सामग्री के चित्रों की अपनी श्रृंखला मुद्रित करना शुरू कर दिया। "पीले लड़के" के अधिकार को लेकर अखबारों के बीच तीखा विवाद छिड़ गया। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने विवाद के दोनों पक्षों के बारे में बहुत ही तिरस्कारपूर्वक बात की। पहली बार उन्होंने वाद-विवाद करने वालों के संबंध में "येलो प्रेस" अभिव्यक्ति का प्रयोग किया, और तब से यह अभिव्यक्ति पंखों वाली हो गई है।

• 29 नवंबर 2012, 03:16

द गोल्डन फ्लेस। अर्गोनॉट्स
प्राचीन ग्रीक मिथकों में, यह कहा जाता है कि नायक जेसन गोल्डन फ्लेस - एक जादुई मेढ़े की सुनहरी त्वचा प्राप्त करने के लिए गया था - जिसे कोल्किस के राजा, एटा के ड्रैगन द्वारा संरक्षित किया गया था। जेसन ने जहाज "अर्गो" का निर्माण किया और, महानतम नायकों को इकट्ठा किया, जो जहाज के नाम के बाद, अर्गोनॉट्स के रूप में जाना जाने लगा, सेट हो गया। कई कारनामों को पार करने के बाद, जेसन ने गोल्डन फ्लेस प्राप्त किया। इस मिथक की व्याख्या करने वाले पहले कवि पिंडर थे। तब से, सोने के ऊन को सोना, धन कहा जाता है, जिसे वे मालिक बनाना चाहते हैं; Argonauts - बहादुर नाविक, साहसी।

स्वर्ण युग
हेसियोड ने मानव जाति के इतिहास में स्वर्ण युग को सबसे पहला और सबसे खुशी का समय कहा, जब लोग न तो युद्धों, न ही चिंताओं, न ही पीड़ा को जानते थे। लाक्षणिक अर्थ में सतयुग को सर्वोच्च समृद्धि का समय कहा जाता है।

सुनहरी बारिश
यह छवि ज़ीउस के ग्रीक मिथक से उत्पन्न हुई, जो राजा एक्रीसियस की बेटी दाना की सुंदरता से मोहित हो गई, उसे एक सुनहरी बारिश के रूप में दिखाई दिया, जिसके बाद उसके बेटे पर्सियस का जन्म हुआ। सोने के सिक्कों की बारिश से बरसा हुआ दाना, कई पुनर्जागरण कलाकारों (टाइटियन, कोर्रेगियो, वैन डाइक, आदि) के चित्रों में चित्रित किया गया है। लाक्षणिक रूप से, "सुनहरी बारिश" को भरपूर उपहार कहा जाता है।

प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो
अभिव्यक्ति सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने, दासों को अपनी संपत्ति की रक्षा करने का निर्देश दिया; उस ने एक दास को पांच किक्कार, दूसरे को दो, और एक तीसरे को दिया। (प्रतिभा एक प्राचीन मौद्रिक इकाई है।) जिन दासों ने पाँच और दो प्रतिभाएँ प्राप्त कीं, उन्होंने "उन्हें व्यवसाय के लिए उपयोग किया", अर्थात, उन्होंने उन्हें ब्याज पर उधार दिया, और जिसने एक प्रतिभा प्राप्त की, उसे जमीन में गाड़ दिया। जब प्रस्थान करने वाला स्वामी वापस आया, तो उसने दासों से रिपोर्ट की मांग की, जिन्होंने ब्याज पर पैसा दिया, उन्हें पांच के बदले दस किक्कार वापस कर दिया, और दो के बदले चार। और स्वामी ने उनकी प्रशंसा की। लेकिन जिसे एक तोड़ा मिला, उसने कहा कि उसने उसे जमीन में गाड़ दिया। और मालिक ने उसे उत्तर दिया: “चालाक दास और आलसी। तुम्हें मेरा धन व्यापारियों को देना चाहिए था, और मैं इसे लाभ पर प्राप्त करता” (मत्ती 25:15-30)। शब्द "प्रतिभा" (ग्रीक टैलेंटन) मूल रूप से इस अर्थ में प्रयोग किया गया था: तराजू, वजन, फिर एक निश्चित वजन की राशि, और अंत में, किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमताओं का पर्याय बन गया। अभिव्यक्ति "प्रतिभा को जमीन में गाड़ना" इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है: प्रतिभा के विकास की परवाह न करें, इसे मरने दें।

ज़ीउस द थंडरर
ज़ीउस (ज़ीउस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, पिता और देवताओं के राजा। लाक्षणिक भाषण में - राजसी, अद्वितीय। ज़ीउस गड़गड़ाहट और बिजली का स्वामी है; उनके निरंतर विशेषणों में से एक "थंडरर" है। इसलिए, विडंबना यह है कि "ज़ीउस द थंडर" एक दुर्जेय मालिक है।

सुनहरा बछड़ा
अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: सोना, धन, सोने की शक्ति, पैसा, बाइबिल की कहानी के अनुसार सोने से बने बछड़े के बारे में, जिसे यहूदी, रेगिस्तान में घूमते हुए, भगवान के रूप में पूजा करते थे (निर्गमन, 32)

खोई हुई भेड़
इसलिए वे एक ढीठ व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो धर्मी के मार्ग से भटक गया है। अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई (मैट, 18.12; लूका, 15, 4-6)

पीछे निहारना
अभिव्यक्ति बाइबिल से उत्पन्न हुई; परमेश्वर ने कहा कि लोग उसके मुख का दर्शन न करें, और यदि कोई देखेगा, तो वह मृत्यु से ग्रसित होगा; केवल मूसा को ही उसने अपने आप को पीछे से देखने की अनुमति दी: "मेरे पीछे देखो" (निर्गमन, 33:20-23)। इसलिए अभिव्यक्ति "रियर चिंतन" का अर्थ मिला: किसी चीज का असली चेहरा न देखना, कुछ जानना निराधार है।

निषिद्ध फल
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ आकर्षक, वांछनीय, लेकिन निषिद्ध या दुर्गम। यह अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुआ, जिसके फल भगवान ने आदम और हव्वा को खाने से मना किया था।

रोड्स यहाँ, यहाँ कूदो
ईसप की कल्पित कहानी "बाउंसर" से एक अभिव्यक्ति। एक निश्चित व्यक्ति ने दावा किया कि एक बार रोड्स में उसने एक बड़ी छलांग लगाई थी, और गवाहों को सबूत के रूप में उद्धृत किया था। श्रोताओं में से एक ने विरोध किया: "दोस्त, अगर यह सच है, तो आपको गवाहों की आवश्यकता नहीं है: यहां आपके लिए रोड्स है, यहां कूदो।" अभिव्यक्ति का प्रयोग अर्थ में किया जाता है: शब्दों में किसी चीज के बारे में शेखी बघारने के बजाय उसे व्यवहार में दिखाएं।

ज्ञान शक्ति है।
नैतिक और राजनीतिक निबंधों में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति, 2.11 (1597)।

बीच का रास्ता
तो वे कुछ निर्णय, कार्रवाई का एक कोर्स, चरम से विदेशी, जोखिम के बारे में कहते हैं। यह अभिव्यक्ति, "औरिया मेडिओक्रिटस", रोमन कवि होरेस के ओड्स की दूसरी पुस्तक से है।

• 29 नवंबर 2012, 03:17

और तुम ब्रूट?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" (डी। 3, यवल। 1) में, इन शब्दों के साथ (लैटिन में मूल में: "एट टू, ब्रूट?"), मरने वाला सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उस पर हमला करने वाले षड्यंत्रकारियों में से था। सीनेट में। इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्क जूनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र अपना समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का मुखिया बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था। इ। सीज़र, उस पर लगाए गए पहले घाव पर, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में रिपोर्ट किया, केवल एक आह भरी और एक भी शब्द नहीं बोला। हालाँकि, उसी समय, सुएटोनियस कहते हैं, यह कहा गया था कि सीज़र ने ब्रूटस को उस पर आगे बढ़ते हुए देखकर ग्रीक में कहा: "और तुम, मेरे बच्चे?" लेकिन शेक्सपियर की त्रासदी के अनुसार, एक मित्र के अप्रत्याशित विश्वासघात की विशेषता के लिए सीज़र का पौराणिक वाक्यांश पंख बन गया।

जेरिको की तुरही जेरिको दीवारें।
बाइबिल मिथक से एक अभिव्यक्ति। मिस्र की बंधुआई से निकलने के बाद यहूदियों को फ़िलिस्तीन के रास्ते में यरीहो शहर पर अधिकार करना पड़ा। लेकिन इसकी दीवारें इतनी मजबूत थीं कि उन्हें नष्ट करना नामुमकिन था। हालाँकि, पवित्र तुरहियों की आवाज़ से, जेरिको की दीवारें अपने आप गिर गईं, और इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, शहर को यहूदियों (यहोशू 6) ने ले लिया। अभिव्यक्ति "जेरिको का तुरही" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक जोरदार, तुरही आवाज।

बेगुनाहों का नरसंहार
यहूदी राजा हेरोदेस के आदेश पर बेथलहम में सभी बच्चों की हत्या के बारे में सुसमाचार कथा से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जब उन्होंने मागी से यीशु के जन्म के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने यहूदियों का राजा कहा (मैट।, 2, 1 - 5 और 16)। बाल शोषण की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, साथ ही मजाक में किसी के खिलाफ किए गए सख्त उपायों के बारे में बात करते समय।

• 29 नवंबर 2012, 03:32

कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
जिस वाक्यांश के साथ, प्लूटार्क के अनुसार, रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (234 - 149 ईसा पूर्व), कार्थेज के अडिग दुश्मन, ने सीनेट में अपने हर भाषण को समाप्त कर दिया। टाइटस ऑफ लिवी, सिसेरो, और अन्य उसी के बारे में बताते हैं। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल दुश्मन के खिलाफ जिद्दी संघर्ष या किसी तरह की बाधा के लिए लगातार दोहराए जाने वाले आह्वान के रूप में किया जाने लगा। अक्सर लैटिन में उद्धृत: "कार्थागिनम एसे डेलेंडम"।

गुमनामी में डूबो। ग्रीष्म ऋतु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेथे अंडरवर्ल्ड में गुमनामी की नदी है। मृतकों की आत्माएं, लेथे के पानी का स्वाद चखने के बाद, अपने सांसारिक जीवन के बारे में भूल गईं। "विस्मरण में डूबो" - भुला दिया जाना, बिना किसी निशान के गायब हो जाना।

कैसेंड्रा, भविष्यवाणी कैसेंड्रा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कैसेंड्रा ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी है। कैसेंड्रा को अपोलो से एक भविष्यसूचक उपहार मिला, लेकिन जब उसने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया, तो उसने इसे बनाया ताकि उसकी भविष्यवाणियों पर विश्वास नहीं किया जा सके। इसलिए, ट्रोजन्स ने कैसेंड्रा के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, जिन्होंने अपने भाई पेरिस को हेलेन के अपहरण के खिलाफ चेतावनी दी थी, जैसा कि आप जानते हैं, ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय की मृत्यु का कारण बना। कैसंड्रा का नाम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो खतरे की चेतावनी देता है, लेकिन जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।

CARNIVAL
कार्निवल एक छुट्टी है। यह शब्द एथेंस में आयोजित होने वाले प्रकृति के जागरण के महान वसंत उत्सव एंथेस्टरिया से संबंधित है। Anthesterium के पहले दो दिन, "बैरल खोलने का दिन" और "मग का दिन", डायोनिसस को समर्पित थे: वाइनमेकिंग के देवता की मूर्ति को पहियों पर एक नाव में ले जाया गया था। इस नाव के नाम से (अव्य। कैरस-नवलिस - "रथ-जहाज" और शब्द "कार्निवल" से आया है।

पंख वाले शब्द स्थिर आलंकारिक संयोजन हैं जो विभिन्न स्रोतों से उपयोग में आए हैं: लोकगीत, वैज्ञानिक कार्य, प्रमुख हस्तियों की बातें, प्रसिद्ध घटनाओं के नाम। वे लगातार प्रकट होते हैं, लेकिन बाद में उन्हें भुला दिया जा सकता है या हमेशा के लिए रह सकता है।

कुछ लोकप्रिय भाव सहस्राब्दियों तक जीवित रहे हैं। उदाहरणों को पुरातनता से उद्धृत किया जा सकता है, जहां केवल विशेषज्ञ ही लेखकों को जानते हैं। कुछ लोग कह सकते हैं कि वाक्यांश "स्वाद भिन्न" सिसरो के भाषण से एक उद्धरण है।

पंखों वाले शब्दों की उपस्थिति

अभिव्यक्ति "पंख वाले शब्द" पहली बार होमर की कविताओं में दिखाई दिए। एक शब्द के रूप में, यह कई भाषाओं में पारित हो गया है। 19वीं शताब्दी में जर्मनी में पहली बार कैचफ्रेज़ का संग्रह प्रकाशित हुआ था। यह बाद में कई संस्करणों के माध्यम से चला गया।

उनकी स्थिरता और पुनरुत्पादकता के कारण, पंख वाले शब्द वाक्यांशविज्ञान से संबंधित हैं, लेकिन उनके आधिकारिक मूल ने उन्हें भाषण के अन्य साधनों के बीच अपना विशेष स्थान लेने की अनुमति दी है। जब शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया जाता है, तो वाक्यांशगत निर्माण नष्ट हो जाता है और सामान्य अर्थ खो जाता है। साथ ही, व्यंजक से अलग से लिए गए प्रत्येक शब्द में कोई अर्थ नहीं है। यही कॉम्बिनेशन उन्हें खास बनाता है।

पकड़ वाक्यांश और भाव सभ्यता के विकास के कारण जमा होते हैं और बने रहते हैं। लेखन की बदौलत ही वे सांस्कृतिक स्मृति में बने रहते हैं।

बुद्धिमान वाक्यांश हमेशा लिखे गए हैं और भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित किए गए हैं।

पंख वाले भाव और सूत्र

एक अच्छा सूत्र संक्षेप में और लाक्षणिक रूप से हमें जीवन की कई घटनाओं के कारणों को बताता है और साथ ही साथ नैतिक सलाह भी देता है। यह एक वाक्य में संघनित साहित्य का एक उत्कृष्ट अंश है। यह कोई संयोग नहीं है कि चेखव ने कहा कि संक्षिप्तता प्रतिभा की बहन है।

प्राचीन दार्शनिकों के सूत्र, जो सहस्राब्दियों तक जीवित रहे, ने बहुत कुछ समझाया जो अभी तक विज्ञान द्वारा खोजा नहीं गया था। इन मुहावरों का अर्थ अपने पूर्व रूप में संरक्षित किया गया है और सभ्यता उन्हें संरक्षित करने में कामयाब रही है।

इसके अलावा, विज्ञान ने उनमें से अधिकांश की सच्चाई की पुष्टि की है।

सभी सूत्र पंख वाले भाव नहीं हैं। कई उदाहरण दिए जा सकते हैं, और कई सूत्र भ्रम और अमूर्तता की दुनिया में ले जाते हैं। और मुहावरे जीवित हैं और जीवन की वास्तविकताओं को काफी हद तक प्रतिबिंबित करते हैं। इसलिए, वे विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं जब वे आज की घटनाओं और घटनाओं को स्पष्ट रूप से और आलंकारिक रूप से दर्शाते हुए प्रकट होते हैं।

कार्यों से पंख वाले भाव

लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का एक भंडार पुश्किन, क्रायलोव, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव के काम हैं। हमेशा उनका दोहराव वांछित प्रभाव पैदा नहीं करता है। लेकिन उन्हें स्थिति के अनुसार जानने और लागू करने की आवश्यकता है:

"यह उस तरह से काम नहीं करता था, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए।
जब कोई निर्णय एक मिनट में छूट जाता है।
हम व्यर्थ में गलतियों से नहीं सीखते,
और अपनी चोंच में पनीर के साथ क्रोकिंग अच्छा है!"

वाक्यांशों का विकास उन्हें बदल देता है और उन्हें आधुनिक वास्तविकताओं के करीब लाता है: "अब छाप को मिटाया नहीं जा सकता", "आपका सामान्य ज्ञान इस जीवन के लिए उपयुक्त नहीं है।"

उन्हें हमारे समाज में अनुवाद और अनुकूलन की प्रक्रिया में बनाया जा सकता है।

शेक्सपियर के हेमलेट में 61 कैचफ्रेज़ हैं। लेखक ने जानबूझकर शब्दों पर एक वाक्य और एक नाटक बनाया: "कमजोरी, तुम्हारा नाम महिला है।" अभिव्यक्ति रैखिकता के उल्लंघन के आधार पर प्राप्त की गई थी। यदि इसे सामान्य तरीके से बनाया गया होता, तो किसी ने इस पर ध्यान नहीं दिया होता। वह वाक्य, उलटा और अन्य तरकीबों का इतनी कुशलता से उपयोग करता है कि शब्द सेट से विशेष अर्थ और विडंबना उभरती है।

इल्फ़ा और पेट्रोवा मीडिया में पहचाने जाने योग्य और अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले कैचफ्रेज़ हैं। उदाहरण द गोल्डन बछड़ा और बारह कुर्सियों से हैं, जिनमें चरित्र के नाम और बातें शामिल हैं।

इलफ़ और पेट्रोव के कार्यों में कैच वाक्यांश लंबे समय से भाषण क्लिच, तैयार मानक बन गए हैं। यह लेखकों, पत्रकारों और सिर्फ शौकिया लोगों की रचनात्मकता के लिए एक विस्तृत क्षेत्र है। न केवल वांछित वाक्यांश को चतुराई से सम्मिलित करना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसे एक नए दृष्टिकोण से, एक अलग कोण से प्रस्तुत करना है। न केवल लोकप्रिय अभिव्यक्तियों और शब्दों को जानना आवश्यक है, बल्कि उनका उपयोग करने में सक्षम होने के लिए, अपना खुद का कुछ बनाना भी आवश्यक है।

लोकप्रिय भाव पाठ को समृद्ध करते हैं, तर्क को मजबूत करते हैं और पाठकों का ध्यान आकर्षित करते हैं।

हास्य में पंख वाले भाव

हास्य प्रभाव हास्य-व्यंग्य से मुहावरे बनाते हैं। ग्रिबॉयडोव का काम विशेष रूप से उनके साथ संतृप्त है, जहां "विट से विट" शीर्षक पहले से ही स्वर सेट करता है। यह अब तक प्रासंगिक बना हुआ है, जब कई दिमाग गलतफहमियों की श्रृंखला से नहीं टूट सकते, और नए विचारों को पूरी तरह से अनावश्यक और समाज के लिए खतरनाक माना जाता है। कुछ हास्य नायकों के लिए, दिमाग का एक विकल्प लोहे का अनुशासन है ("आपने मुझे सीखने के लिए मूर्ख नहीं बनाया" - स्कालोज़ुब), दूसरों के लिए यह केवल नुकसान लाता है ("सीखना एक प्लेग है ..." - फेमसोव)। इस कॉमेडी में समझ में नहीं आता कि हंसें या रोएं?

सिनेमा मुहावरों का स्रोत है

सोवियत काल में, सिनेमा सबसे आम स्रोतों में से एक था, जिसमें से कैचफ्रेज़ और अभिव्यक्तियां निकलती थीं जैसे कि लोगों ने उन्हें तुरंत उठाया, उदाहरण के लिए, गदाई की फिल्मों के रिलीज के बाद। वे इतने लोकप्रिय हो गए हैं कि बहुतों को यह भी याद नहीं रहता कि उन्हें किस पात्र ने कहा था। गदाई के अधिकांश हास्य हमारे जीवन में प्रवेश कर गए और पंख बन गए:

• "हमारे सामने सब कुछ पहले ही चुरा लिया गया है";
• "धन्यवाद, मैं पैदल ही खड़ा रहूँगा...";
• "बिल्लियों पर बेहतर ट्रेन";
• "जीवन के इस उत्सव में हम अजनबी हैं।"

निष्कर्ष

साहित्य के क्लासिक्स, दार्शनिकों, प्रसिद्ध लोगों की बातें हैं। ये ज्यादातर पंखों वाले भाव हैं। उदाहरण 19वीं शताब्दी से लगातार प्रकाशित संग्रहों में पाए जा सकते हैं। पंखों वाले भाव लोगों की याद में रहते हैं और लेखन और संस्कृति के विकास के लिए कई गुना बढ़ जाते हैं।

हम रोजमर्रा की जिंदगी में पुरानी कहावतों और विभिन्न कैच वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, कभी-कभी ऐसे कैच वाक्यांशों के उद्भव के इतिहास को जाने बिना भी। इनमें से कई वाक्यांशों के अर्थ हम सभी बचपन से जानते हैं और इन अभिव्यक्तियों का उचित उपयोग करते हैं, वे हमारे पास अगोचर रूप से आए और सदियों से हमारी संस्कृति में समाए हुए हैं। ये वाक्यांश और भाव कहाँ से आए?

लेकिन हर लोक ज्ञान की अपनी कहानी होती है, कहीं से कुछ नहीं निकलता। खैर, आपके लिए यह पता लगाना बहुत दिलचस्प होगा कि ये कैचफ्रेज़ और भाव, कहावतें और कहावतें कहाँ से आई हैं!

लोकप्रिय संकेतों और अंधविश्वासों की उत्पत्ति के इतिहास के बारे में हमारी सामग्री रूसी लोक अंधविश्वासों के बारे में और पढ़ें - बहुत दिलचस्प!

अभिव्यक्ति कहाँ से आई?

जिगरी दोस्त

"एडम के सेब पर डालो" एक पुरानी अभिव्यक्ति है, इसका मतलब प्राचीन काल में शाब्दिक रूप से "नशे में आना", "बहुत सारी शराब पीना" है। मुहावरा "बोसोम फ्रेंड" जो तब से बना है, आज तक इस्तेमाल किया जाता है और यह सबसे करीबी दोस्त को दर्शाता है।

पैसे की गंध नहीं आती

इस अभिव्यक्ति की जड़ें प्राचीन रोम में खोजी जानी चाहिए। रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने एक बार सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई थी। वेस्पासियन ने अपने बेटे को इस कर से राजकोष में आए धन को दिखाया और उससे पूछा कि क्या पैसे से बदबू आ रही है। बेटे ने सूँघा और नकारात्मक जवाब दिया।

हड्डियों को धो लें

अभिव्यक्ति प्राचीन काल से आसपास रही है। कुछ लोगों का मानना ​​​​था कि एक अपश्चातापी शापित पापी, उसकी मृत्यु के बाद, कब्र से बाहर आता है और एक भूत या पिशाच में बदल जाता है और अपने रास्ते में आने वाले सभी लोगों को नष्ट कर देता है। और जादू को दूर करने के लिए, मृत व्यक्ति के अवशेषों को कब्र से खोदना और मृतक की हड्डियों को साफ पानी से कुल्ला करना आवश्यक है। अब अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ किसी व्यक्ति के बारे में गंदी गपशप के अलावा और कुछ नहीं है, उसके चरित्र और व्यवहार का छद्म विश्लेषण है।

धूप में सांस लें

ईसाई रिवाज की आवश्यकता है कि मृत्यु से पहले मरने वाले पुजारियों द्वारा कबूल किया गया था, साथ ही साथ उन्हें संवाद किया और उन्हें धूप से भर दिया। अभिव्यक्ति अटक गई। अब वे बीमार लोगों या खराब काम करने वाले उपकरणों और उपकरणों के बारे में कहते हैं: "अपनी आखिरी सांस लेता है"।

नसों पर खेलें

प्राचीन समय में, जब डॉक्टरों ने शरीर में तंत्रिका ऊतक (नसों) के अस्तित्व की खोज की, तो संगीत वाद्ययंत्र के तार के समान, उन्होंने लैटिन में तंत्रिका ऊतक को शब्द स्ट्रिंग्स: नर्वस कहा। उस क्षण से, अभिव्यक्ति चली गई, जिसका अर्थ है कष्टप्रद क्रियाएं - "नसों पर खेलना।"

असभ्यता

शब्द "अश्लीलता" मूल रूप से रूसी है, जिसका मूल क्रिया "चलो चलें" से बना है। 17वीं शताब्दी तक, इस शब्द का प्रयोग अच्छे, सभ्य अर्थों में किया जाता था। इसका अर्थ था पारंपरिक, लोगों के दैनिक जीवन में आदतन, यानी जो प्रथा के अनुसार किया जाता है और हुआ, यानी अनादि काल से चला आ रहा है। हालाँकि, रूसी ज़ार पीटर I के आगामी सुधारों ने अपने नवाचारों के साथ इस शब्द को मोड़ दिया, इसने अपना पूर्व सम्मान खो दिया और इसका अर्थ होने लगा: "असभ्य, पिछड़ा, देहाती", आदि।

ऑगियन अस्तबल

एक किंवदंती है जिसके अनुसार राजा ऑगियस एक शौकीन घोड़े के ब्रीडर थे, राजा के अस्तबल में 3,000 घोड़े थे। किसी कारण से 30 साल तक किसी ने अस्तबल की सफाई नहीं की। हरक्यूलिस पर इन अस्तबलों की सफाई का आरोप लगाया गया था। उन्होंने अल्फिया नदी के प्रवाह को अस्तबल की ओर निर्देशित किया, अस्तबल से सारी गंदगी पानी की एक धारा से धुल गई। तब से, इस अभिव्यक्ति को अंतिम सीमा तक किसी चीज के दूषित होने पर लागू किया गया है।

मैल

द्रव के अवशेष जो तलछट के साथ तल पर रह जाते थे, मैल कहलाते थे। सभी प्रकार के रैबल अक्सर सराय और सराय के चारों ओर घूमते थे, जो अन्य आगंतुकों के बाद गिलास में शराब के गंदे अवशेष पीना समाप्त कर देते थे, बहुत जल्द ही मैल शब्द उनके पास चला गया।

कुलीन

शाही परिवार, साथ ही साथ स्पेन के कुलीन वर्ग को गर्व था कि वे उनका नेतृत्व कर रहे थे
आम लोगों के विपरीत, पश्चिम गोथ से वंश, और वे कभी भी मूरों के साथ मिश्रित नहीं हुए जिन्होंने अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश किया। मूल स्पेनियों की पीली त्वचा पर नीली नसें स्पष्ट रूप से उभरी थीं, यही वजह है कि वे गर्व से खुद को "नीला रक्त" कहते थे। यह अभिव्यक्ति अंततः अभिजात वर्ग के संकेत को दर्शाने लगी और हमारे सहित कई देशों में चली गई।

संभाल के लिए जाओ

रूस में, कलाची को हमेशा एक हैंडल से बेक किया जाता था, ताकि कलाची को ले जाना सुविधाजनक हो। फिर हैंडल को तोड़ दिया गया और स्वच्छता के उद्देश्य से फेंक दिया गया। टूटे हुए हत्थे उठाकर भिखारी और कुत्ते खा गए। भाव का अर्थ है - दरिद्र होना, दरिद्र होना, दरिद्र होना।

बलि का बकरा

प्राचीन यहूदी संस्कार में यह तथ्य शामिल था कि पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने बकरी के सिर पर हाथ रखा, जैसे कि लोगों के सभी पापों को उस पर रखना। इसलिए अभिव्यक्ति "बलि का बकरा"।

यह इसके योग्य नहीं है

पुराने दिनों में बिजली के आविष्कार से पहले जुआरी शाम को मोमबत्ती की रोशनी में खेलने के लिए इकट्ठा होते थे। कभी-कभी किए गए दांव और विजेता की जीत नगण्य होती थी, यहां तक ​​कि खेल के दौरान जली हुई मोमबत्तियों का भी भुगतान नहीं किया जाता था। इस तरह अभिव्यक्ति सामने आई।

पहले नंबर में डालो

पुराने दिनों में, स्कूल में, छात्रों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, कभी-कभी उनकी ओर से कदाचार के बिना भी, केवल रोकथाम के लिए। संरक्षक शैक्षिक कार्यों में परिश्रम दिखा सकता था और कभी-कभी छात्रों को यह बहुत कठिन लगता था। ऐसे चेलों को अगले महीने के पहले दिन तक दोष से मुक्त किया जा सकता था।

अंगूठे मारो

पुराने दिनों में, एक लॉग से कटे हुए चॉक को बैक्लूश कहा जाता था। ये लकड़ी के बर्तनों के लिए खाली थे। लकड़ी के बर्तनों के निर्माण के लिए विशेष कौशल और प्रयासों की आवश्यकता नहीं थी। यह बहुत आसान माना जाता था। उस समय से, यह "बाल्टी को हरा" (चारों ओर गड़बड़ करने के लिए) प्रथागत हो गया है।

धोने से नहीं, स्केटिंग से

पुराने दिनों में, गांवों में महिलाएं, धोने के बाद, एक विशेष रोलिंग पिन की मदद से कपड़े धोने का शाब्दिक रूप से "लुढ़का" करती थीं। इस प्रकार, अच्छी तरह से लुढ़का हुआ लिनन निकला, इस्त्री किया गया और, इसके अलावा, साफ (खराब-गुणवत्ता वाले धुलाई के मामलों में भी)। हमारे समय में, हम कहते हैं "धोने से नहीं, बल्कि लुढ़कने से," जिसका अर्थ है किसी भी तरह से पोषित लक्ष्य को प्राप्त करना।

बैग में

पुराने दिनों में, प्राप्तकर्ताओं को मेल पहुंचाने वाले दूतों ने महत्वपूर्ण दस्तावेजों को चुभती आँखों से छिपाने और लुटेरों का ध्यान आकर्षित न करने के लिए अपनी टोपी या टोपी के अस्तर के नीचे बहुत मूल्यवान महत्वपूर्ण कागजात, या "केस" सिल दिए। यह वह जगह है जहां से आज तक की लोकप्रिय अभिव्यक्ति "इट्स इन द बैग" आती है।

चलो वापस अपनी भेड़ों के पास चलते हैं

मध्य युग की एक फ्रांसीसी कॉमेडी में, एक अमीर कपड़ा व्यवसायी ने एक चरवाहे पर मुकदमा दायर किया जिसने उसकी भेड़ चुरा ली थी। अदालत के सत्र के दौरान, कपड़ा व्यवसायी चरवाहे के बारे में भूल गया और अपने वकील के पास गया, जिसने जैसा कि यह निकला, उसने उसे छह हाथ कपड़े के लिए भुगतान नहीं किया। न्यायाधीश ने यह देखकर कि कपड़ा बनाने वाला गलत दिशा में चला गया था, उसे इन शब्दों से बाधित किया: "चलो अपने मेढ़ों के पास लौटते हैं।" उस समय से, अभिव्यक्ति आकर्षक हो गई है।

योगदान करना

प्राचीन ग्रीस में, एक घुन (छोटा सिक्का) प्रचलन में था। सुसमाचार के दृष्टांत में, गरीब विधवा ने मंदिर के निर्माण के लिए अंतिम दो घुन दान किए। इसलिए अभिव्यक्ति - "अपना काम करो।"

वर्स्टा कोलोम्ना

17 वीं शताब्दी में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से, जो उस समय शासन कर रहे थे, कोलोमेन्सकोय गांव में मास्को और शाही ग्रीष्मकालीन निवास के बीच की दूरी को मापा गया था, जिसके परिणामस्वरूप बहुत अधिक मील के पत्थर स्थापित किए गए थे। तब से, बहुत लंबे और पतले लोगों को "कोलोमेन्स्काया वर्स्ट" कहने का रिवाज हो गया है।

एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए

रूस में XIII सदी में, रिव्निया मौद्रिक और वजन इकाई थी, जिसे 4 भागों ("रूबल") में विभाजित किया गया था। दूसरों की तुलना में अधिक वजनदार, शेष पिंड को "लंबा रूबल" कहा जाता था। अभिव्यक्ति "एक लंबे रूबल का पीछा करते हुए" का अर्थ है आसान और अच्छी कमाई।

अख़बार बतख

बेल्जियम के हास्यकार कॉर्नेलिसन ने अखबार में एक नोट प्रकाशित किया कि कैसे एक वैज्ञानिक ने 20 बत्तखें खरीदीं, उनमें से एक को काटा और अन्य 19 बत्तखों को खिलाया। थोड़ी देर बाद, उसने दूसरे, तीसरे, चौथे, आदि के साथ भी ऐसा ही किया। नतीजतन, उसके पास एक और केवल बतख रह गई, जिसने उसकी सभी 19 गर्लफ्रेंड को खा लिया। यह नोट पाठकों की भोलापन का मजाक उड़ाने के लिए पोस्ट किया गया था। तब से, झूठी खबरों को "अखबार बतख" कहने के लिए प्रथागत हो गया है।

काले धन को वैध बनाना

अभिव्यक्ति की उत्पत्ति 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अमेरिका में जाती है। अल कैपोन के लिए बेईमानी से प्राप्त धन को खर्च करना मुश्किल था, क्योंकि वह लगातार विशेष सेवाओं की जांच के अधीन था। इस पैसे को सुरक्षित रूप से खर्च करने और पुलिस की गिरफ्त में न आने के लिए, कैपोन ने लॉन्ड्री का एक विशाल नेटवर्क बनाया, जिसकी कीमत बहुत कम थी। इसलिए, पुलिस के लिए ग्राहकों की वास्तविक संख्या को ट्रैक करना मुश्किल था, लॉन्ड्री की किसी भी आय को लिखना संभव हो गया। यह वह जगह है जहां से अब लोकप्रिय अभिव्यक्ति "मनी लॉन्ड्रिंग" आती है। उस समय से, लॉन्ड्री की संख्या बहुत बड़ी बनी हुई है, उनकी सेवाओं की कीमतें अभी भी कम हैं, इसलिए संयुक्त राज्य अमेरिका में घर पर नहीं, बल्कि लॉन्ड्री में कपड़े धोने का रिवाज है।

अनाथ कज़ानो

जैसे ही इवान द टेरिबल ने कज़ान को लिया, उसने स्थानीय अभिजात वर्ग को अपने आप में बांधने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने कज़ान के उच्च पदस्थ अधिकारियों को पुरस्कृत किया जो स्वेच्छा से उनके पास आए। कई टाटर्स, अच्छे समृद्ध उपहार प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, युद्ध की चपेट में आने का नाटक करते थे।

भीतर से बाहर

यह लोकप्रिय अभिव्यक्ति कहां से आई, जिसका प्रयोग तब किया जाता है जब किसी व्यक्ति ने कपड़े पहने या कुछ गलत किया हो? रूस में ज़ार इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, एक कढ़ाई वाला कॉलर एक या दूसरे रईस की गरिमा का प्रतीक था, और इस कॉलर को "शिवोरो" कहा जाता था। यदि ऐसा योग्य लड़का या रईस किसी भी तरह से राजा को नाराज करता है या शाही अपमान के अधीन होता है, तो हमेशा की तरह, उसे अपनी पीठ के साथ एक पतली नाग पर रखा जाता था, पहले अपने कपड़े अंदर बाहर कर दिया था। तब से, अभिव्यक्ति "टॉपसी-टरवी", जिसका अर्थ है "इसके विपरीत, गलत है", तय किया गया है।

लाठी के नीचे से

अभिव्यक्ति "छड़ी के नीचे" सर्कस के कृत्यों से अपनी जड़ें लेती है जिसमें प्रशिक्षक जानवरों को एक छड़ी पर कूदते हैं। इस वाक्यांशगत कारोबार का उपयोग 19 वीं शताब्दी से किया गया है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, कुछ कार्रवाई या व्यवहार करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो वह वास्तव में नहीं करना चाहता है। यह वाक्यांशगत छवि विपक्ष "इच्छा - कैद" से जुड़ी है। यह रूपक एक व्यक्ति की तुलना एक जानवर या दास से करता है जिसे शारीरिक दंड के दर्द के तहत कुछ करने या काम करने के लिए मजबूर किया जाता है।

एक चम्मच प्रति घंटा

फार्मासिस्टों की बदौलत यह लोकप्रिय अभिव्यक्ति हमारे लिए काफी दूर के समय में दिखाई दी। उस कठिन समय में फार्मासिस्टों ने खुद कई बीमारियों के लिए औषधि, औषधीय मलहम और आसव बनाया। उस समय से मौजूद नियमों के अनुसार, औषधीय मिश्रण की प्रत्येक बोतल में इस दवा के उपयोग के लिए एक निर्देश (नुस्खा) होना चाहिए। तब इसे अभी भी बूंदों में नहीं मापा जाता था, जैसा कि अब ज्यादातर है, लेकिन चम्मच में। उदाहरण के लिए, 1 चम्मच प्रति गिलास पानी। उन दिनों ऐसी दवाओं को घंटे के हिसाब से सख्ती से लेना पड़ता था, और उपचार आमतौर पर काफी लंबे समय तक चलता था। इसलिए इस मुहावरे का अर्थ। अब अभिव्यक्ति "एक चम्मच प्रति घंटा" का अर्थ है बहुत छोटे पैमाने पर समय अंतराल के साथ किसी भी क्रिया की लंबी और धीमी प्रक्रिया।

मूर्ख

मुसीबत में पड़ने का मतलब है अजीब स्थिति में होना। प्रोसाक रस्सियों और घुमा रस्सियों की बुनाई के लिए एक प्राचीन मध्ययुगीन विशेष रस्सी करघा है। उनके पास एक बहुत ही जटिल डिजाइन था और उन्होंने किस्में को इतना मोड़ दिया कि उनके कपड़े, बाल या दाढ़ी के तंत्र में जाने से एक व्यक्ति की जान भी जा सकती थी। इस अभिव्यक्ति का मूल रूप से एक बार विशिष्ट अर्थ भी था, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "गलती से मुड़ रस्सियों में गिरना।"

आमतौर पर इस अभिव्यक्ति का अर्थ है शर्मिंदा होना, मूर्ख बनाना, एक अप्रिय स्थिति में पड़ना, किसी तरह से खुद को बदनाम करना, एक पोखर में बैठना, जैसा कि वे कहते हैं, पंगा लेना, गंदगी में अपना चेहरा मारना।

मुफ्त और मुफ्त में

"फ्रीबी" शब्द कहां से आया?

हमारे पूर्वजों ने बूट के शीर्ष को फ्रीबी कहा था। आमतौर पर बूट का निचला हिस्सा (सिर) फ्रीबी के शीर्ष की तुलना में बहुत तेजी से खराब होता है। इसलिए, पैसे बचाने के लिए, उद्यमी "कोल्ड शूमेकर्स" ने बूटलेग के लिए एक नया सिर सिल दिया। इस तरह के अद्यतन जूते कहा जा सकता है - "मुफ्त में" सिलना - अपने नए समकक्षों की तुलना में बहुत सस्ता था।

निक डाउन

अभिव्यक्ति "नाक पर हैक" प्राचीन काल से हमारे पास आई थी। पहले, हमारे पूर्वजों ने "नाक" शब्द का उपयोग उन लेखन बोर्डों के लिए किया था जो पुरानी नोटबुक के रूप में उपयोग किए जाते थे - उन्होंने उन पर सभी प्रकार के नोट बनाए, या इसे एक नोट के रूप में भी कहना सही होगा। तब से, अभिव्यक्ति "नाक पर हैक" दिखाई दी। अगर उन्होंने पैसे उधार लिए, तो उन्होंने ऐसी गोलियों पर कर्ज लिखा और लेनदार को कर्ज के रूप में दे दिया। और अगर ऋण वापस नहीं किया गया था, तो लेनदार "एक नाक के साथ छोड़ दिया गया था", यानी उधार के पैसे के बजाय एक साधारण टैबलेट के साथ।

एक सफेद घोड़े पर राजकुमार

"एक सफेद घोड़े पर राजकुमार" की अपेक्षाओं के बारे में आधुनिक राजकुमारियों की अभिव्यक्ति मध्ययुगीन यूरोप में उत्पन्न हुई। उस समय, शाही व्यक्ति विशेष छुट्टियों के सम्मान में सुंदर सफेद घोड़ों की सवारी करते थे, और सबसे अधिक श्रद्धेय शूरवीरों ने उसी सूट के घोड़ों पर टूर्नामेंट में भाग लिया। उस समय से, सफेद घोड़ों पर राजकुमारों के बारे में अभिव्यक्ति चली गई है, क्योंकि एक सुंदर सफेद घोड़े को महानता का प्रतीक माना जाता था, साथ ही साथ सुंदरता और महिमा भी।

दूर देश के लिए

यह कहा स्थित है? प्राचीन स्लाव कथाओं में, "दूर की भूमि" की दूरी की यह अभिव्यक्ति बहुत आम है। इसका अर्थ है कि वस्तु बहुत दूर है। अभिव्यक्ति की जड़ें कीवन रस के समय में वापस जाती हैं। तब कलन की दशमलव और नौ-दशमलव प्रणाली थी। तो, नौ-दशमलव प्रणाली के अनुसार, जो संख्या 9 पर आधारित थी, एक परी कथा के मानकों के लिए अधिकतम पैमाना, जो सब कुछ तीन के कारक से बढ़ाता है, संख्या को दूर ले जाया गया, अर्थात तीन गुना नौ। वहीं से अभिव्यक्ति आती है...

मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ

वाक्यांश "मैं तुम्हारे लिए आ रहा हूँ" का क्या अर्थ है? यह अभिव्यक्ति कीवन रस के समय से जानी जाती है। एक सैन्य अभियान से पहले, ग्रैंड ड्यूक और ब्राइट वारियर शिवतोस्लाव ने हमेशा दुश्मन की जमीन पर एक चेतावनी संदेश "मैं तुम्हारे पास आ रहा हूं!" भेजा, जिसका मतलब था एक हमला, एक हमला - मैं आप पर आ रहा हूं। कीवन रस के दिनों में, हमारे पूर्वजों ने "आप" को ठीक दुश्मन कहा, न कि अपरिचित और वृद्ध लोगों का सम्मान करने के लिए।

दुश्मन को हमले के बारे में चेतावनी देना सम्मान की बात थी। सैन्य सम्मान की संहिता, स्लाव-आर्यों की प्राचीन परंपराओं में एक निहत्थे या असमान दुश्मन को गोली मारने या हथियार से हमला करने पर प्रतिबंध भी शामिल था। ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव सहित, अपने और अपने पूर्वजों का सम्मान करने वालों द्वारा सैन्य सम्मान की संहिता का कड़ाई से पालन किया गया था।

आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है

पुराने दिनों में, हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि किसी व्यक्ति की आत्मा कॉलरबोन के बीच गर्दन पर एक डिंपल में स्थित होती है।
उसी स्थान पर छाती पर रिवाज के अनुसार पैसे रखे जाते थे। इसलिए, एक गरीब व्यक्ति के बारे में कहा जाता था और अभी भी कहा जा रहा है कि "उसकी आत्मा के पीछे कुछ भी नहीं है।"

सफेद धागे से सिलना

यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई सिलाई की जड़ों से आती है। यह देखने के लिए कि सिलाई करते समय विवरणों को कैसे सीना है, पहले उन्हें जल्दी से सफेद धागों से सिल दिया जाता है, इसलिए बोलने के लिए, एक मसौदा या परीक्षण संस्करण, ताकि बाद में सभी विवरणों को सावधानीपूर्वक एक साथ सिल दिया जाए। इसलिए अभिव्यक्ति का अर्थ: जल्दबाजी में इकट्ठा किया गया मामला या काम, यानी "किसी न किसी काम के लिए", मामले में लापरवाही और छल हो सकता है। अक्सर कानूनी लोक शब्दों में प्रयोग किया जाता है जब एक जांचकर्ता किसी मामले पर काम कर रहा होता है।

माथे में सात स्पैन

वैसे, यह अभिव्यक्ति किसी व्यक्ति की बहुत उच्च बुद्धि की बात नहीं करती है, जैसा कि हम आमतौर पर सोचते हैं। यह अभिव्यक्ति उम्र के बारे में है। हाँ हाँ। एक स्पैन लंबाई का एक प्राचीन रूसी माप है, जो सेंटीमीटर (लंबाई की माप की एक अंतरराष्ट्रीय इकाई) के संदर्भ में 17.78 सेमी के बराबर है। माथे में 7 स्पैन एक व्यक्ति की ऊंचाई है, यह 124 सेमी है, आमतौर पर बच्चे बड़े होते हैं यह निशान 7 साल से। इस समय, बच्चों को नाम दिए गए और उन्हें पढ़ाया जाने लगा (लड़के - पुरुष शिल्प, लड़कियां - महिला)। इस उम्र तक, बच्चे आमतौर पर लिंग से अलग नहीं होते थे और वे एक जैसे कपड़े पहनते थे। वैसे, 7 साल की उम्र तक उनके पास आमतौर पर नाम नहीं थे, वे बस उन्हें बच्चा कहते थे।

एल्डोरैडो की तलाश में

Eldorado (स्पेनिश में, El Dorado का अर्थ है "सुनहरा") दक्षिण अमेरिका का एक पौराणिक देश है जो सोने और कीमती पत्थरों से समृद्ध है। 16वीं शताब्दी के विजेता उसकी तलाश में थे। एक लाक्षणिक अर्थ में, "एल्डोरैडो" को अक्सर वह स्थान कहा जाता है जहाँ आप जल्दी से अमीर हो सकते हैं।

कराचुन आया

ऐसे लोक भाव हैं जो हर कोई नहीं समझ सकता: "करचुन आया", "करचुन ने पकड़ लिया"। अर्थ: कोई, कोई अचानक मर गया, मर गया या मर गया ... बुतपरस्त काल की प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में कराचुन (या चेरनोबोग) मृत्यु और ठंढ के भूमिगत देवता हैं, इसके अलावा, वह बिल्कुल भी अच्छी आत्मा नहीं है, लेकिन पर विपरीत - बुराई। वैसे, उनका उत्सव शीतकालीन संक्रांति (21-22 दिसंबर) के दिन पड़ता है।

मृत या अच्छा या कुछ भी नहीं के बारे में

निहितार्थ यह है कि मृतकों के बारे में या तो अच्छी तरह से बात की जाती है या बिल्कुल नहीं। यह अभिव्यक्ति सदियों की गहराई से हमारे दिनों तक एक गंभीर रूप से संशोधित रूप में नीचे आ गई है। प्राचीन काल में, यह अभिव्यक्ति इस तरह लगती थी: "मृतकों के बारे में या तो अच्छा है या सच्चाई के अलावा कुछ भी नहीं". यह स्पार्टा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के प्राचीन यूनानी राजनेता और कवि चिलो की एक काफी प्रसिद्ध कहावत है, और इतिहासकार डायोजनीज लेर्टेस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) अपने निबंध "द लाइफ, टीचिंग एंड ओपिनियन्स ऑफ इलस्ट्रियस फिलॉसॉफर्स" में उनके बारे में बताते हैं। "। इस प्रकार, क्लिप्ड अभिव्यक्ति ने समय के साथ अपना मूल अर्थ खो दिया है और अब इसे पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है।

चिढ़ाना

आप अक्सर बोलचाल की बोली में सुन सकते हैं कि कैसे कोई किसी को सफेद गर्मी में लाता है। अभिव्यक्ति का अर्थ: मजबूत भावनाओं को भड़काना, किसी को अत्यधिक जलन या आत्म-नियंत्रण की पूर्ण हानि की स्थिति में लाना। भाषण का यह मोड़ कहां और कैसे आया? सब कुछ सरल है। जब धातु को धीरे-धीरे गर्म किया जाता है, तो यह लाल हो जाती है, लेकिन जब इसे बहुत अधिक तापमान पर गर्म किया जाता है, तो धातु सफेद हो जाती है। गर्म करना, यानी गर्म करना। गरमागरम अनिवार्य रूप से बहुत मजबूत ताप है, इसलिए अभिव्यक्ति।

सब रास्ते रोम जाते

रोमन साम्राज्य (27 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी) के दौरान रोम ने सैन्य विजय के माध्यम से अपने क्षेत्र का विस्तार करने की कोशिश की। साम्राज्य के प्रांतों और राजधानी के बीच बेहतर अंतर्संबंध के लिए शहरों, पुलों, सड़कों का सक्रिय रूप से निर्माण किया गया था (करों को इकट्ठा करने के लिए, कोरियर और राजदूतों के आगमन के लिए, दंगों को दबाने के लिए सेनाओं के त्वरित आगमन के लिए)। रोमनों ने सड़कों का निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति थे और स्वाभाविक रूप से निर्माण साम्राज्य की राजधानी से रोम से किया गया था। आधुनिक वैज्ञानिकों का कहना है कि मुख्य मार्ग ठीक प्राचीन प्राचीन रोमन सड़कों पर बने हैं, जो पहले से ही हजारों साल पुराने हैं।

बाल्ज़ाक महिला

बाल्ज़ाक उम्र की महिलाओं की उम्र कितनी होती है? 19वीं शताब्दी के प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक होनोरे डी बाल्ज़ाक ने "द थर्टी-ईयर-ओल्ड वुमन" उपन्यास लिखा, जो काफी लोकप्रिय हुआ। इसलिए, "बाल्ज़ाक युग", "बाल्ज़ाक महिला" या "बाल्ज़ाक नायिका" 30-40 वर्ष की एक महिला है जो पहले से ही जीवन ज्ञान और सांसारिक अनुभव सीख चुकी है। वैसे, होनोर डी बाल्ज़ाक के अन्य उपन्यासों की तरह, उपन्यास बहुत दिलचस्प है।

कण्डरा एड़ी

प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाएं हमें महान और महान नायक अकिलीज़ के बारे में बताती हैं, जो समुद्री देवी थेटिस के पुत्र और मात्र नश्वर पेलेस हैं। अकिलीज़ देवताओं की तरह अजेय और मजबूत बनने के लिए, उसकी माँ ने उसे पवित्र नदी वैतरणी नदी के पानी में स्नान कराया, लेकिन चूँकि उसने अपने बेटे को एड़ी से पकड़ रखा था ताकि वह गिर न जाए, यह शरीर का यह हिस्सा था जिसे अकिलीज़ के प्रति संवेदनशील रहा। ट्रोजन पेरिस ने अकिलीज़ को एड़ी में तीर से मारा, जिससे नायक की मृत्यु हो गई ...

आधुनिक शरीर रचना मानव में कैल्केनस के ऊपर कण्डरा को "अकिलीज़" के रूप में संदर्भित करती है। प्राचीन काल से ही "अकिलीज़ हील" की अभिव्यक्ति व्यक्ति के कमजोर और कमजोर स्थान को दर्शाती है।

डॉट ऑल I

यह बल्कि लोकप्रिय अभिव्यक्ति कहां से आई? शायद मध्य युग से, उन दिनों के पुस्तक शास्त्रियों से।

11वीं शताब्दी के आसपास, पश्चिमी यूरोपीय पांडुलिपियों के ग्रंथों में अक्षर i के ऊपर एक बिंदु दिखाई दिया (इससे पहले, पत्र बिना किसी बिंदु के लिखा गया था)। इटैलिक में शब्दों में अक्षर लिखते समय (अक्षरों को एक दूसरे से अलग किए बिना), डैश अन्य अक्षरों के बीच खो सकता है और पाठ को पढ़ना मुश्किल हो जाता है। इस पत्र को अधिक स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट करने और ग्रंथों को पढ़ने में आसान बनाने के लिए, अक्षर i के ऊपर एक बिंदु लगाया गया था। और अंक तब निर्धारित किए गए थे जब पृष्ठ पर पाठ पहले ही लिखा जा चुका था। अब अभिव्यक्ति का अर्थ है: स्पष्ट करना, बात को अंत तक लाना।

वैसे, यह कहावत एक निरंतरता है और पूरी तरह से इस तरह लगती है: "डॉट ऑल आई एंड क्रॉस आउट टी"। लेकिन दूसरा भाग हमारे काम नहीं आया।