3 मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य गुण क्या हैं। मानस का सामान्य विचार

2. परावर्तन विशेषताएं

3. मानसिक प्रतिबिंब के स्तर

1. मानसिक प्रतिबिंब की अवधारणा . श्रेणीकुछ विचार एक मौलिक दार्शनिक अवधारणा है, इसे पदार्थ की एक सार्वभौमिक संपत्ति के रूप में समझा जाता है, जिसमें परावर्तित वस्तु की विशेषताओं, गुणों और संबंधों को पुन: प्रस्तुत करना शामिल है। यह परिघटनाओं की अंतःक्रिया का एक ऐसा रूप है, जिसमें उनमें से एक -प्रतिबिंबित , - अपनी गुणात्मक निश्चितता बनाए रखते हुए, दूसरे में बनाता है -चिंतनशील विशिष्ट उत्पाद:प्रतिबिंबित
प्रतिबिंबित करने की क्षमता, साथ ही इसकी अभिव्यक्ति की प्रकृति, पदार्थ के संगठन के स्तर पर निर्भर करती है। गुणात्मक रूप से विभिन्न रूपों में, प्रतिबिंब निर्जीव प्रकृति में, पौधों, जानवरों की दुनिया में और अंत में, मनुष्य में प्रकट होता है।(LEONTIEV की पुस्तक के अनुसार " गतिविधि। चेतना। व्यक्तित्व" )

निर्जीव प्रकृति में, विभिन्न भौतिक प्रणालियों की परस्पर क्रिया का परिणाम होता हैआपसी प्रतिबिंब , जो एक साधारण यांत्रिक विकृति के रूप में कार्य करता है।

एक जीवित जीव की एक आवश्यक संपत्तिचिड़चिड़ापन है उत्तेजना और चयनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में बाहरी और आंतरिक वातावरण के प्रभावों का प्रतिबिंब। प्रतिबिंब का एक पूर्व-मानसिक रूप होने के कारण, यह अनुकूली व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करता है।

प्रतिबिंब के विकास में अगला चरण जीवित जीवों की उच्च प्रजातियों में एक नई संपत्ति के उद्भव से जुड़ा है -संवेदनशीलता, यानी संवेदनाओं को रखने की क्षमता, जो मानस का प्रारंभिक रूप है।

इंद्रियों के गठन और उनके कार्यों के आपसी समन्वय ने चीजों को उनके गुणों के एक निश्चित सेट में प्रतिबिंबित करने की क्षमता का निर्माण किया - आसपास की वास्तविकता को एक निश्चित अखंडता में, रूप में देखने की क्षमताव्यक्तिपरक छवि यह वास्तविकता।

श्रम गतिविधि और भाषण के माध्यम से संचार की प्रक्रिया में एक व्यक्ति और मानव समाज के गठन के कारण एक विशेष रूप से मानव, सामाजिक प्रकृति के रूप में प्रतिबिंब का उदय हुआचेतना तथाआत्म-जागरूकता। मनुष्य में निहित प्रतिबिंब के लिए, यह विशेषता है कि यह एक रचनात्मक प्रक्रिया है जो प्रकृति में सामाजिक है। इसमें न केवल बाहर से विषय पर प्रभाव शामिल है, बल्कि स्वयं विषय की सक्रिय क्रिया, उसकी रचनात्मक गतिविधि, जो चयनात्मकता और धारणा की उद्देश्यपूर्णता में प्रकट होती है।

2. परावर्तन विशेषताएं . प्रक्रिया की विशेषताएं मानसिक प्रतिबिंब कई विशिष्ट स्थितियों के साथ होता है जो इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ हैं:- गतिविधि। मानसिक प्रतिबिंब दर्पण नहीं है, निष्क्रिय नहीं है, यह परिस्थितियों के लिए पर्याप्त कार्रवाई के तरीकों की खोज और पसंद से जुड़ा है, यहसक्रिय प्रक्रिया।

- विषयपरकता। मानसिक प्रतिबिंब की एक और विशेषता है इसकीविषयपरकता: यह व्यक्ति और उसके व्यक्तित्व के पिछले अनुभव से मध्यस्थता करता है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि हम एक दुनिया देखते हैं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक को अलग-अलग तरीकों से दिखाई देता है।

- निष्पक्षतावाद . साथ ही, मानसिक प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के लिए पर्याप्त "दुनिया की आंतरिक तस्वीर" बनाना संभव बनाता है, और यहां मानसिक की एक और संपत्ति पर ध्यान देना आवश्यक है - इसकीवस्तुनिष्ठता केवल सही प्रतिबिंब के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति के लिए अपने आसपास की दुनिया को जानना संभव है। शुद्धता की कसौटी व्यावहारिक गतिविधि है, जिसमें मानसिक प्रतिबिंब लगातार गहरा, सुधार और विकसित होता है।

- गतिशीलता। मानसिक प्रतिबिंब नामक प्रक्रिया समय के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजरती है। जिन परिस्थितियों में व्यक्तिगत कार्य बदल रहे हैं, परिवर्तनों के प्रति दृष्टिकोण बदल रहे हैं। विशिष्टता हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति में उज्ज्वल व्यक्तिगत विशेषताएं, उसकी अपनी इच्छाएं, आवश्यकताएं और विकास की इच्छा होती है।

- प्रमुख चरित्र . मानसिक प्रतिबिंब की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता इसकी हैआगे चरित्र, यह मानव गतिविधि और व्यवहार में संभावित प्रत्याशा बनाता है, जो भविष्य के संबंध में एक निश्चित अस्थायी-स्थानिक नेतृत्व के साथ निर्णय लेने की अनुमति देता है।

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैव्यवहार और गतिविधि का विनियमन, जिसके लिए एक व्यक्ति न केवल आसपास के उद्देश्य की दुनिया को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करता है, बल्कि इसे उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में बदलने की क्षमता रखता है। परिस्थितियों, उपकरणों और गतिविधि के विषय के लिए मानव आंदोलनों और कार्यों की पर्याप्तता तभी संभव है जब वे विषय द्वारा सही ढंग से परिलक्षित हों।

3. मानसिक प्रतिबिंब के स्तर। मानसिक प्रतिबिंब वास्तविकता की विच्छेदित वस्तुओं से एक संरचित और अभिन्न छवि बनाने का कार्य करता है। बी एफ लोमोव ने मानसिक प्रतिबिंब के स्तरों को अलग किया:

1. संवेदी-अवधारणात्मक - यह मानसिक छवियों के निर्माण का मूल स्तर है, जो विकास की प्रक्रिया में सबसे पहले उत्पन्न होता है, लेकिन बाद की गतिविधियों में प्रासंगिकता नहीं खोता है। विषय, वास्तविक वस्तुओं द्वारा इंद्रियों की उत्तेजना के माध्यम से आने वाली जानकारी के आधार पर, व्यवहार की अपनी रणनीति बनाता है। सीधे शब्दों में कहें, एक उत्तेजना प्रतिक्रिया का कारण बनती है: वास्तविक समय में होने वाली घटना विषय की बाद की कार्रवाई को प्रभावित करती है, इसका कारण बनती है।

2. प्रस्तुति परत। विषय की इंद्रियों पर वस्तु के प्रत्यक्ष प्रभाव के बिना छवि उत्पन्न हो सकती है, अर्थात यह कल्पना, स्मृति, कल्पनाशील सोच है। विषय की धारणा क्षेत्र में वस्तु की बार-बार उपस्थिति के कारण, पहले की कुछ सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को याद किया जाता है, माध्यमिक से हटा दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसी छवि होती है जो उत्तेजना की प्रत्यक्ष उपस्थिति से स्वतंत्र होती है। मानसिक प्रतिबिंब के इस स्तर का मुख्य कार्य: आंतरिक योजना में कार्यों की योजना, नियंत्रण और सुधार, मानकों को तैयार करना।

3. मौखिक रूप से तार्किक सोच या भाषण-सोच का स्तर। इस स्तर के संचालन वास्तविक समय की घटना श्रृंखला से भी कम संबंधित हैं। व्यक्ति तार्किक अवधारणाओं और तकनीकों के साथ काम करता है जो मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित हुई हैं। अपने स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव से, कल्पना और अपने जीवन में हुई घटनाओं की स्मृति से, वह खुद को उन्मुख करता है और समग्र रूप से मानव जाति के अनुभव के आधार पर गतिविधियों का निर्माण करता है। वे अवधारणाएँ, परिभाषाएँ और निष्कर्ष जो उसके द्वारा निर्मित नहीं थे। यह किसी व्यक्ति के जीवन पथ की योजना बनाने तक, विभिन्न दिशाओं और अस्थायी दूरस्थता की घटनाओं की योजना बनाने और उन्हें विनियमित करने का अवसर प्रदान करता है। तीसरे और पहले, प्रारंभिक स्तरों के बीच महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद: गतिविधि के संवेदी और तर्कसंगत विनियमन की प्रक्रियाएं लगातार एक से दूसरे में प्रवाहित होती हैं, जिससे इसके स्तरों और छवियों की विविधता में एक मानसिक प्रतिबिंब बनता है।

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं. प्रतिबिंब सभी पदार्थों में निहित है। किसी भी भौतिक निकायों की परस्पर क्रिया उनके पारस्परिक परिवर्तन की ओर ले जाती है। इस घटना को यांत्रिकी के क्षेत्र में, विद्युत ऊर्जा की सभी अभिव्यक्तियों में, प्रकाशिकी आदि में देखा जा सकता है। यह तथ्य कि मानस एक प्रकार का प्रतिबिंब है, एक बार फिर इसके अविभाज्य संबंध, पदार्थ के साथ एकता पर जोर देता है। हालाँकि, मानसिक प्रतिबिंब गुणात्मक रूप से भिन्न होता है, इसमें कई विशेष गुण होते हैं।

एक प्रतिबिंब के रूप में मानस की क्या विशेषता है? किसी व्यक्ति की मानसिक चेतना को मानव मस्तिष्क की चिंतनशील गतिविधि का परिणाम माना जाता है, उद्देश्य दुनिया के व्यक्तिपरक प्रतिबिंब के रूप में। एक प्रतिबिंब के रूप में मानस के सार का एक व्यापक प्रकटीकरण VI लेनिन के कार्यों में दिया गया है, और सबसे बढ़कर उनके काम "भौतिकवाद और साम्राज्यवाद-आलोचना" में। "हमारी संवेदनाएं, हमारी चेतना," वी. आई. लेनिन के अनुसार, "केवल" हैं छविबाहर की दुनिया..." 1 .

मानस एक मृत, दर्पण प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि एक सक्रिय प्रक्रिया है। वी. आई. लेनिन ने लिखा: "प्रतिबिंबमानव विचार में प्रकृति को "घातक" नहीं समझा जाना चाहिए, न कि "अमूर्त रूप से", आंदोलन के बिना नहींबिना विवाद के नहीं , लेकिन शाश्वत में प्रक्रिया आंदोलन, अंतर्विरोधों का उदय और उनका समाधान 2 . लेनिन का प्रतिबिंब का सिद्धांत वैज्ञानिक मनोविज्ञान का दार्शनिक आधार है, क्योंकि यह वास्तविकता के व्यक्तिपरक प्रतिबिंब की प्रक्रिया के रूप में मानस की सही भौतिकवादी समझ देता है। यदि निर्जीव प्रकृति में प्रभाव को प्रतिबिंबित करने वाली वस्तु निष्क्रिय है और केवल एक या दूसरे परिवर्तन से गुजरती है, तो जीवित प्राणियों के पास है "स्वतंत्रप्रतिक्रिया बल" 3 , यानी कोई भी प्रभावहो जाता है बातचीत, जो मानसिक विकास के निम्नतम स्तरों पर भी बाहरी प्रभावों के अनुकूलन (अनुकूलन) और प्रतिक्रियाओं की एक या दूसरे चयनात्मकता में व्यक्त किया जाता है।

मानस एक ऐसा प्रतिबिंब है जिसमें कोई भी बाहरी प्रभाव (अर्थात वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रभाव) हमेशा उस मानसिक स्थिति के माध्यम से अपवर्तित होता है जो किसी विशेष जीवित प्राणी की इस समय होती है। इसलिए, एक ही बाहरी प्रभाव अलग-अलग लोगों द्वारा और यहां तक ​​​​कि एक ही व्यक्ति द्वारा अलग-अलग समय पर और अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग तरीके से परिलक्षित हो सकता है। हम जीवन में इस घटना का लगातार सामना करते हैं, विशेष रूप से बच्चों को पढ़ाने और पालने की प्रक्रिया में। इसलिए, कक्षा के सभी छात्र शिक्षक की एक ही व्याख्या को सुनते हैं, और शैक्षिक सामग्री को अलग-अलग तरीकों से सीखा जाता है; सभी स्कूली बच्चों पर समान आवश्यकताएं लागू की जाती हैं, और छात्र उन्हें अलग तरह से समझते हैं और पूरा करते हैं।

किसी व्यक्ति की आंतरिक विशेषताओं के माध्यम से बाहरी प्रभावों का अपवर्तन कई परिस्थितियों पर निर्भर करता है: आयु, प्राप्त ज्ञान का स्तर, इस प्रकार के प्रभाव के लिए पहले से स्थापित रवैया, गतिविधि की डिग्री और, सबसे महत्वपूर्ण बात, विश्वदृष्टि पर जो किया गया है। बनाया।

इस प्रकार, मानस की सामग्री वास्तविक वस्तुओं, घटनाओं और घटनाओं की छवियां हैं जो हमारे और हमारे बाहर स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं (यानी, उद्देश्य दुनिया की छवियां)। लेकिन ये चित्र प्रत्येक व्यक्ति में अपने पिछले अनुभव, रुचियों, भावनाओं, विश्वदृष्टि आदि के आधार पर एक अजीबोगरीब तरीके से उत्पन्न होते हैं। इसीलिए प्रतिबिंब व्यक्तिपरक है। यह सब यह कहने का अधिकार देता है कि मानस - उद्देश्य दुनिया का व्यक्तिपरक प्रतिबिंब.

मानस की यह विशेषता इस तरह के एक महत्वपूर्ण शैक्षणिक सिद्धांत को रेखांकित करती है, जैसे कि उनकी शिक्षा और परवरिश की प्रक्रिया में बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। इन विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना, यह जानना असंभव है कि प्रत्येक बच्चा शैक्षणिक प्रभाव के उपायों को कैसे दर्शाता है।

मानसिक प्रतिबिंब - यह सही प्रतिबिंब है. उभरती हुई छवियां स्नैपशॉट, कास्ट, मौजूदा वस्तुओं की प्रतियां, घटनाएं, घटनाएं हैं। मानसिक प्रतिबिंब की व्यक्तिपरकता किसी भी तरह से वास्तविक दुनिया के सही प्रतिबिंब की वस्तुनिष्ठ संभावना से इनकार नहीं करती है।

मानसिक प्रतिबिंब की शुद्धता की पहचान मौलिक महत्व की है। यह वह संपत्ति है जो किसी व्यक्ति के लिए दुनिया को जानना, उसमें वस्तुनिष्ठ कानून स्थापित करना और फिर लोगों की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों में उनका उपयोग करना संभव बनाती है।

प्रतिबिंब की शुद्धता की जाँच सामाजिक-ऐतिहासिक द्वारा की जाती है अभ्यासइंसानियत। "एक भौतिकवादी के लिए," वी। आई। लेनिन ने बताया, "मानव अभ्यास की "सफलता" हमारे विचारों के पत्राचार को उन चीजों की उद्देश्य प्रकृति के साथ साबित करती है जिन्हें हम देखते हैं" 1 . यदि हम पहले से भविष्यवाणी कर सकते हैं कि सूर्य या चंद्र ग्रहण कब होगा, यदि हम पहले से एक कृत्रिम पृथ्वी उपग्रह की उड़ान कक्षा या जहाज की वहन क्षमता की गणना कर सकते हैं, और बाद में अभ्यास की गई गणना की पुष्टि करेगा; यदि, बच्चे का अध्ययन करने के बाद, हम शैक्षणिक प्रभाव के कुछ उपायों की रूपरेखा तैयार करते हैं और उन्हें लागू करते हुए, हम वांछित परिणाम प्राप्त करते हैं, तो इसका मतलब है कि हमने ब्रह्मांडीय यांत्रिकी, हाइड्रोडायनामिक्स और बच्चे के विकास के संबंधित कानूनों को सही ढंग से पहचाना है।

मानसिक प्रतिबिंब की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह तथ्य है कि यह है प्रमुख चरित्र("अग्रणी प्रतिबिंब" - पी. के. अनोखी;"प्रत्याशित प्रतिक्रिया" - एन ए बर्नस्टीन).

मानसिक प्रतिबिंब की प्रत्याशित प्रकृति अनुभव के संचय और समेकन का परिणाम है। यह कुछ स्थितियों के बार-बार प्रतिबिंब की प्रक्रिया में है कि भविष्य की प्रतिक्रिया का एक मॉडल धीरे-धीरे बनता है। जैसे ही एक जीवित प्राणी एक समान स्थिति में पड़ता है, पहले ही प्रभाव प्रतिक्रिया की पूरी प्रणाली का कारण बनते हैं।

तो, मानसिक प्रतिबिंब एक सक्रिय, बहु-कार्य प्रक्रिया है, जिसके दौरान बाहरी प्रभावों को प्रतिबिंबित करने वाले की आंतरिक विशेषताओं के माध्यम से अपवर्तित किया जाता है, और इसलिए मानस उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक प्रतिबिंब है।

मानस दुनिया का एक सही, सच्चा प्रतिबिंब है, जिसे सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सत्यापित और पुष्टि की जाती है। मानसिक प्रतिबिंब का एक प्रमुख चरित्र है।

मानसिक प्रतिबिंब की ये सभी विशेषताएं इस तथ्य की ओर ले जाती हैं कि मानस के रूप में कार्य करता है व्यवहार नियामकजीवित प्राणी।

मानसिक प्रतिबिंब की सूचीबद्ध विशेषताएं कुछ हद तक सभी जीवित प्राणियों में निहित हैं, जबकि मानस-चेतना के विकास का उच्चतम स्तर केवल मनुष्यों के लिए विशेषता है। यह समझने के लिए कि मानव चेतना कैसे उत्पन्न हुई, इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं, जानवरों के विकास की प्रक्रिया में मानस के विकास पर विचार करना चाहिए।

हमारी चेतना बाहरी दुनिया का प्रतिबिंब है। आधुनिक व्यक्तित्व आदिम लोगों के विपरीत, आसपास की दुनिया को पूरी तरह से और सटीक रूप से प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। मानव अभ्यास के विकास के साथ, यह बढ़ता है, जिससे आसपास की वास्तविकता को बेहतर ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव हो जाता है।

विशेषताएं और गुण

मस्तिष्क वस्तुनिष्ठ दुनिया के मानसिक प्रतिबिंब का एहसास करता है। उत्तरार्द्ध के पास उसके जीवन का आंतरिक और बाहरी वातावरण है। पहला मानवीय जरूरतों में परिलक्षित होता है, अर्थात। एक सामान्य भावना में, और दूसरा - कामुक अवधारणाओं और छवियों में।

• मानव गतिविधि की प्रक्रिया में मानसिक छवियां उत्पन्न होती हैं;
• मानसिक प्रतिबिंब आपको तार्किक व्यवहार करने और गतिविधियों में संलग्न होने की अनुमति देता है;
• एक प्रमुख चरित्र के साथ संपन्न;
• वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करने का अवसर प्रदान करता है;
• विकसित और सुधार करता है;
• व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित।

मानसिक प्रतिबिंब गुण:

• मानसिक प्रतिबिंब आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करने में सक्षम है;
• यह दुनिया का प्रतिबिंब नहीं है;
• उसका पता नहीं लगाया जा सकता।

मानसिक प्रतिबिंब के लक्षण

मानसिक प्रक्रियाएं जोरदार गतिविधि में उत्पन्न होती हैं, लेकिन दूसरी ओर वे मानसिक प्रतिबिंब द्वारा नियंत्रित होती हैं। इससे पहले कि हम कोई कार्रवाई करें, हम उसे प्रस्तुत करते हैं। यह पता चला है कि कार्रवाई की छवि कार्रवाई के आगे ही है।

मानसिक घटनाएं बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क की पृष्ठभूमि के खिलाफ मौजूद हैं, लेकिन मानसिक न केवल एक प्रक्रिया के रूप में, बल्कि इसके परिणामस्वरूप, एक निश्चित निश्चित छवि के रूप में भी व्यक्त किया जाता है। छवियां और अवधारणाएं किसी व्यक्ति के साथ उसके जीवन और कार्य के संबंध को दर्शाती हैं। वे व्यक्ति को वास्तविक दुनिया के साथ लगातार बातचीत करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

आप पहले से ही जानते हैं कि मानसिक प्रतिबिंब हमेशा व्यक्तिपरक होता है, अर्थात यह विषय का अनुभव, मकसद और ज्ञान है। ये आंतरिक स्थितियां स्वयं व्यक्ति की गतिविधि की विशेषता हैं, और बाहरी कारण आंतरिक परिस्थितियों के माध्यम से कार्य करते हैं। इस सिद्धांत का प्रतिपादन रुबिनस्टीन ने किया था।

मानसिक प्रतिबिंब के चरण

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख विषय:	मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	मनोविज्ञान

व्युत्पत्तिपूर्वक शब्द psycheʼʼ (जीआर।आत्मा) का दोहरा अर्थ है। एक मूल्य किसी भी वस्तु के सार का शब्दार्थ भार वहन करता है। मानस एक इकाई है जहां प्रकृति की बाहरीता और विविधता अपनी एकता के लिए एकत्रित होती है, यह ड्राइव का एक आभासी संपीड़न है, यह कनेक्शन और संबंधों में उद्देश्य दुनिया का प्रतिबिंब है।

मानसिक प्रतिबिंब एक दर्पण नहीं है, दुनिया की यांत्रिक रूप से निष्क्रिय नकल (एक दर्पण या एक कैमरा की तरह), यह एक खोज, एक विकल्प के साथ जुड़ा हुआ है, एक मानसिक प्रतिबिंब में आने वाली जानकारी विशिष्ट प्रसंस्करण के अधीन है, अर्थात एक मानसिक प्रतिबिंब है किसी आवश्यकता के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब, जरूरतों के साथ, यह उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है, क्योंकि यह हमेशा विषय से संबंधित है, विषय के बाहर मौजूद नहीं है, व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है। मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है। मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, हालांकि, उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, न कि आंतरिक शारीरिक प्रक्रियाएं, जिनकी मदद से मानसिक उत्पन्न होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों के परिवर्तन को एक व्यक्ति अपने बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में मानता है। मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को गुप्त करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि वे मानस को तंत्रिका प्रक्रियाओं से पहचानते हैं और उनके बीच कोई गुणात्मक अंतर नहीं देखते हैं। मानसिक घटनाएँ एक अलग न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से संबंधित नहीं होती हैं, लेकिन ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेटों के साथ, यानी मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है जो किसी व्यक्ति में बनने की प्रक्रिया में बनते हैं। जीवन और गतिविधि के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करना और अपनी गतिविधि के माध्यम से मानवता का अनुभव करना। विशेष रूप से मानवीय गुण (चेतना, भाषण, श्रम, आदि), मानव मानस का निर्माण किसी व्यक्ति में उसके जीवनकाल में ही होता है, पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में। मानव मानस में कम से कम तीन घटक शामिल हैं: बाहरी दुनिया, प्रकृति, इसका प्रतिबिंब - मस्तिष्क की पूर्ण गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति का सक्रिय हस्तांतरण और नई पीढ़ियों के लिए मानव क्षमताएं।

मानसिक प्रतिबिंब कई विशेषताओं की विशेषता है˸

1) यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है, और अभ्यास द्वारा प्रतिबिंब की शुद्धता की पुष्टि की जाती है; 2) मानसिक छवि स्वयं सक्रिय मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है; 3) मानसिक प्रतिबिंब गहरा और सुधार करता है; 4) व्यवहार और गतिविधियों की समीचीनता सुनिश्चित करता है;

5) किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित होता है;

6) एक प्रमुख चरित्र है।

- मानस के कार्य की मूल बातें। मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं

व्युत्पत्ति के अनुसार, "मानस" (ग्रीक आत्मा) शब्द का दोहरा अर्थ है। एक मूल्य किसी भी वस्तु के सार का शब्दार्थ भार वहन करता है। मानस एक इकाई है जहां प्रकृति की बाहरीता और विविधता अपनी एकता में एकत्रित होती है, यह प्रकृति का एक आभासी संपीड़न है, ....

- मन और चेतना। फ़ाइलोजेनेसिस में मानस के विकास के विभिन्न चरणों में मानसिक प्रतिबिंब और व्यवहार के रूप की विशेषताएं।

मानस अत्यधिक संगठित जीवित पदार्थ की संपत्ति है, जिसमें विषय के वस्तुनिष्ठ दुनिया के सक्रिय प्रतिबिंब और इससे अविभाज्य इस दुनिया की एक तस्वीर का निर्माण और किसी के व्यवहार की इस तस्वीर के आधार पर बाद के विनियमन शामिल हैं (ए.एन. लेओनिएव) . मानस उच्चतम रूप है ...

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मानस के तीन कार्य हैं: संचारी, संज्ञानात्मक और नियामक।

मिलनसार- लोगों को एक दूसरे के साथ संवाद करने की अनुमति देता है।
संज्ञानात्मक- एक व्यक्ति को बाहरी दुनिया को जानने की अनुमति देता है।

नियामकफ़ंक्शन सभी प्रकार की मानव गतिविधि (खेल, शैक्षिक, श्रम), साथ ही साथ उसके व्यवहार के सभी रूपों के नियमन को सुनिश्चित करता है।

दूसरे शब्दों में, मानव मानस उसे श्रम, संचार और ज्ञान के विषय के रूप में कार्य करने में सक्षम बनाता है।

मानसिक चिंतन की बात करें तो यह ध्यान में रखना चाहिए कि यह न केवल वर्तमान, बल्कि भूत और भविष्य को भी संबोधित करता है। इसका मतलब यह है कि वर्तमान का प्रतिबिंब न केवल स्वयं से प्रभावित होता है, बल्कि स्मृति में संग्रहीत पिछले अनुभव के साथ-साथ भविष्य के बारे में किसी व्यक्ति के पूर्वानुमान से भी प्रभावित होता है।

सामान्य तौर पर, मानसिक प्रतिबिंब में निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं होती हैं:

यह सबसे जटिल और सबसे विकसित प्रकार का प्रतिबिंब है;
यह आपको आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करने की अनुमति देता है, जो तब अभ्यास द्वारा पुष्टि की जाती है;
इसका एक सक्रिय चरित्र है, अर्थात। पर्यावरण की स्थितियों के लिए पर्याप्त कार्रवाई के तरीकों की खोज और चयन से जुड़े;
यह गतिविधि के दौरान लगातार गहरा और विकसित होता है;
यह व्यक्तिपरक है;
यह सक्रिय है।

इसके अलावा, मानसिक प्रतिबिंब की बात करते हुए, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इसका एक प्रक्रियात्मक चरित्र है। इसका मतलब यह है कि यह एक सतत, प्रकट होने वाली प्रक्रिया है जो एक व्यक्ति के जीवन भर जारी रहती है।

मानसिक प्रतिबिंब रूप में आदर्श है, यह विचार, संवेदनाएं, चित्र, अनुभव, अर्थात है। कुछ ऐसा जो किसी व्यक्ति के अंदर होता है जिसे छुआ नहीं जा सकता, माप उपकरणों के साथ पंजीकृत, फोटो खिंचवाया जाता है। साथ ही, यह सामग्री में व्यक्तिपरक है; किसी विशेष विषय से संबंधित है और इसकी विशेषताओं से निर्धारित होता है।

मानव मानस का शारीरिक वाहक उसका तंत्रिका तंत्र है। तंत्रिका तंत्र और मानव मानस के बीच संबंधों के बारे में विचार पी.के. अनुकूली परिणाम द्वारा कार्यात्मक प्रणालियों के सिद्धांत पर आधारित हैं।

मन मस्तिष्क का गुण है। मस्तिष्क के केंद्र का बाहरी वातावरण से जुड़ाव तंत्रिका कोशिकाओं और रिसेप्टर्स की मदद से किया जाता है।
हालाँकि, मानसिक घटनाओं को न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रियाओं तक कम नहीं किया जा सकता है। मानसिक की अपनी विशिष्टता होती है। न्यूरो-फिजियोलॉजिकल प्रक्रियाएं मानसिक के वाहक, सब्सट्रेट हैं। मानसिक और न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल का संबंध सूचना के रूप में एक संकेत और सूचना के वाहक के रूप में एक संकेत का संबंध है।

प्रत्येक व्यक्ति एक मानसिक वास्तविकता का मालिक है: हम सभी भावनाओं का अनुभव करते हैं, आसपास की वस्तुओं को देखते हैं, गंध की गंध करते हैं - लेकिन कुछ लोगों ने सोचा कि ये सभी घटनाएं हमारे मानस की हैं, न कि बाहरी वास्तविकता से। मानसिक वास्तविकता हमें सीधे दी जाती है। मोटे तौर पर, यह कहा जा सकता है कि हम में से प्रत्येक एक मानसिक वास्तविकता है, और केवल इसके माध्यम से हम अपने आसपास की दुनिया का न्याय कर सकते हैं। मानस किस लिए है? यह दुनिया के बारे में जानकारी को संयोजित करने और व्याख्या करने, इसे हमारी जरूरतों से जोड़ने और अनुकूलन की प्रक्रिया में व्यवहार को विनियमित करने के लिए - वास्तविकता के अनुकूलन के लिए मौजूद है। XIX सदी के अंत में भी। डब्ल्यू. जेम्स का मानना ​​था कि मानस का मुख्य कार्य उद्देश्यपूर्ण व्यवहार का नियमन है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, हम व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बीच अंतर नहीं करते हैं। केवल विशेष परिस्थितियों में और विशेष परिस्थितियों में ही यह स्वयं को महसूस करता है। जब छवियां अपर्याप्त होती हैं और हमें अवधारणात्मक त्रुटियों और संकेतों के गलत मूल्यांकन की ओर ले जाती हैं, जैसे कि किसी वस्तु से दूरी, तो हम भ्रम की बात करते हैं। एक विशिष्ट भ्रम क्षितिज के ऊपर चंद्रमा की तस्वीर है। अस्त होने के समय चंद्रमा का स्पष्ट आकार उस समय की तुलना में बहुत बड़ा होता है जब वह आंचल के करीब स्थित होता है। मतिभ्रम ऐसी छवियां हैं जो किसी व्यक्ति में इंद्रियों पर बाहरी प्रभावों की उपस्थिति के बिना उत्पन्न होती हैं। वे हमें यह भी प्रकट करते हैं कि मानसिक वास्तविकता स्वतंत्र और अपेक्षाकृत स्वायत्त है। . घर मानस का कार्य बाहरी के प्रतिबिंब के आधार पर व्यक्तिगत व्यवहार का नियमन हैवास्तविकता और मानवीय जरूरतों के साथ इसका संबंध।

मानसिक वास्तविकता जटिल है, लेकिन इसे सशर्त रूप से एक्सोसाइक, एंडोसाइक और इंट्रोसाइक में विभाजित किया जा सकता है। एक्सोसाइकिक मानव मानस का वह हिस्सा है जो उसके शरीर के बाहर की वास्तविकता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, हम दृश्य छवियों के स्रोत को हमारी दृष्टि का अंग नहीं, बल्कि बाहरी दुनिया की वस्तुओं पर विचार करते हैं। एंडोसाइक मानसिक वास्तविकता का एक हिस्सा है जो हमारे शरीर की स्थिति को दर्शाता है। एंडोसाइक में ज़रूरतें, भावनाएँ, आराम और बेचैनी की भावनाएँ शामिल हैं। ऐसे में हम अपने शरीर को संवेदनाओं का स्रोत मानते हैं। कभी-कभी एक्सोप्सिक और एंडोसाइकिक को भेद करना मुश्किल होता है, उदाहरण के लिए, दर्द की अनुभूति एंडोसाइकिक है, हालांकि इसका स्रोत एक तेज चाकू या गर्म लोहा है, और ठंड की अनुभूति निस्संदेह एक्सोप्सिक है, जो बाहरी तापमान का संकेत देती है, न कि हमारे शरीर के तापमान को, लेकिन यह अक्सर "प्रभावशाली रूप से रंगीन" इतना अप्रिय होता है कि हम इसे अपने शरीर ("हाथ ठंडे होते हैं") के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। लेकिन घटनाओं का एक बड़ा वर्ग है जो एंडोसाइकिक और एक्सोसाइकिक दोनों से भिन्न होता है। ये अंतःमनोवैज्ञानिक घटनाएं हैं। इनमें विचार, स्वैच्छिक प्रयास, कल्पनाएं, सपने शामिल हैं। उन्हें जीव की कुछ अवस्थाओं के लिए जिम्मेदार ठहराना मुश्किल है, और बाहरी वास्तविकता को उनके स्रोत के रूप में मानना ​​​​असंभव है। अंतःमानसिक प्रक्रियाओं और घटनाओं पर विचार किया जा सकता है, जैसा कि "उचित मानसिक प्रक्रियाएं" थीं।

"आध्यात्मिक जीवन" की उपस्थिति - आंतरिक संवाद, अनुभव, प्रतिबिंब मानस की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ता है। इसकी भूमिका क्षणिक व्यवहार के नियमन तक सीमित नहीं है, जैसा कि डब्ल्यू जेम्स ने सोचा था, लेकिन, जाहिर है, दुनिया के लिए एक व्यक्ति के अभिन्न संबंध की परिभाषा और उसमें किसी के स्थान की खोज के साथ जुड़ा हुआ है। हां ए पोनोमारेव बाहरी दुनिया के संबंध में मानस के दो कार्यों की पहचान करता है: रचनात्मकता (एक नई वास्तविकता का निर्माण) और अनुकूलन (मौजूदा वास्तविकता के लिए अनुकूलन)। रचनात्मकता का विरोध विनाश है - अन्य लोगों द्वारा बनाई गई वास्तविकता (संस्कृति) का विनाश। अनुकूलन का विरोध इसके विभिन्न रूपों (न्यूरोसिस, नशीली दवाओं की लत, आपराधिक व्यवहार, आदि) में कुरूपता है।

एक व्यक्ति और अन्य लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के संबंध में, बी। एफ। लोमोव का अनुसरण करते हुए, मानस के तीन मुख्य कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक), नियामक और संचार; अनुकूलन और रचनात्मकता इन कार्यों के कार्यान्वयन के माध्यम से ही संभव है।

मानस एक व्यक्ति को "दुनिया का आंतरिक मॉडल" बनाने के लिए कार्य करता है, जिसमें व्यक्ति पर्यावरण के साथ उसकी बातचीत में शामिल होता है। संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएं दुनिया के आंतरिक मॉडल का निर्माण प्रदान करती हैं

मानस का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कार्य व्यवहार का नियमन हैऔर गतिविधियाँ। व्यवहार के नियमन को सुनिश्चित करने वाली मानसिक प्रक्रियाएं बहुत विविध और विषम हैं। प्रेरक प्रक्रियाएं व्यवहार की दिशा और उसकी गतिविधि के स्तर को प्रदान करती हैं। नियोजन और लक्ष्य निर्धारण की प्रक्रियाएं व्यवहार के तरीकों और रणनीतियों के निर्माण को सुनिश्चित करती हैं, उद्देश्यों और जरूरतों के आधार पर लक्ष्य निर्धारित करती हैं। निर्णय लेने की प्रक्रिया गतिविधि के लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के साधनों की पसंद को निर्धारित करती है। भावनाएं वास्तविकता के साथ हमारे संबंधों का प्रतिबिंब प्रदान करती हैं, एक "प्रतिक्रिया" तंत्र और आंतरिक स्थिति का विनियमन।

मानव मानस का तीसरा कार्य संचारी है। संचार प्रक्रियाएं एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को सूचना का हस्तांतरण, संयुक्त गतिविधियों का समन्वय, लोगों के बीच संबंधों की स्थापना सुनिश्चित करती हैं। भाषण और गैर-मौखिक संचार संचार सुनिश्चित करने वाली मुख्य प्रक्रियाएं हैं। साथ ही, भाषण, जो केवल मनुष्यों में विकसित होता है, निस्संदेह मुख्य प्रक्रिया मानी जानी चाहिए।

मानस एक बहुत ही जटिल प्रणाली है जिसमें अलग-अलग उप-प्रणालियाँ शामिल हैं, इसके तत्व श्रेणीबद्ध रूप से व्यवस्थित और बहुत परिवर्तनशील हैं। बीएफ लोमोव के दृष्टिकोण से, मानस की स्थिरता, अखंडता, अविभाज्यता मुख्य विशेषता है। "मानसिक कार्यात्मक प्रणाली" की अवधारणा "कार्यात्मक प्रणाली" की अवधारणा के मनोविज्ञान में विकास और अनुप्रयोग है, जिसे पी.के. अनोखिन द्वारा वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया है। उन्होंने शरीर द्वारा समग्र व्यवहार कृत्यों के कार्यान्वयन की व्याख्या करने के लिए इस अवधारणा का उपयोग किया। अनोखिन के दृष्टिकोण से, किसी भी व्यवहारिक कार्य का उद्देश्य एक निश्चित परिणाम प्राप्त करना होता है, और प्रत्येक परिणाम की उपलब्धि एक कार्यात्मक प्रणाली द्वारा सुनिश्चित की जाती है - व्यवहार के समन्वय के लिए बातचीत के सिद्धांत के अनुसार शरीर के व्यक्तिगत अंगों और प्रक्रियाओं का संघ। लक्ष्य प्राप्त करने पर।

व्युत्पत्ति के अनुसार, "मानस" (ग्रीक आत्मा) शब्द का दोहरा अर्थ है। एक मूल्य किसी भी वस्तु के सार का शब्दार्थ भार वहन करता है। मानस एक इकाई है जहां प्रकृति की बाहरीता और विविधता अपनी एकता में एकत्रित होती है, यह प्रकृति का एक आभासी संपीड़न है, यह अपने संबंधों और संबंधों में उद्देश्य दुनिया का प्रतिबिंब है।

मानसिक प्रतिबिंब एक दर्पण नहीं है, दुनिया की यांत्रिक रूप से निष्क्रिय नकल (एक दर्पण या एक कैमरा की तरह), यह एक खोज, एक विकल्प के साथ जुड़ा हुआ है; एक मानसिक प्रतिबिंब में, आने वाली जानकारी विशिष्ट प्रसंस्करण से गुजरती है, अर्थात। मानसिक प्रतिबिंब किसी प्रकार की आवश्यकता के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है, यह उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है, क्योंकि यह हमेशा विषय से संबंधित है, विषय के बाहर मौजूद नहीं है, व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है . मानस "उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" है.

मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है। मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, हालांकि, उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, न कि आंतरिक शारीरिक प्रक्रियाएं, जिसके माध्यम से मानसिक उत्पन्न होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों के परिवर्तन को एक व्यक्ति अपने बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में मानता है। मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को गुप्त करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि वे मानस को तंत्रिका प्रक्रियाओं से पहचानते हैं और उनके बीच कोई गुणात्मक अंतर नहीं देखते हैं।

मानसिक घटनाएँ एक एकल न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से संबंधित नहीं हैं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेटों के साथ हैं, अर्थात। मानस मस्तिष्क का एक व्यवस्थित गुण है, मस्तिष्क की बहु-स्तरीय कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जो किसी व्यक्ति में जीवन की प्रक्रिया में बनते हैं और उसके द्वारा अपनी स्वयं की जोरदार गतिविधि के माध्यम से मानव जाति की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करते हैं। इस प्रकार, विशेष रूप से मानवीय गुण (चेतना, भाषण, श्रम, आदि), मानव मानस केवल उसके जीवनकाल के दौरान, पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को उसके द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया में बनता है। इस प्रकार, मानव मानस में कम से कम तीन घटक शामिल हैं: बाहरी दुनिया, प्रकृति, इसका प्रतिबिंब - मस्तिष्क की पूर्ण गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति का सक्रिय हस्तांतरण, नई पीढ़ियों के लिए मानवीय क्षमताएं।

मानसिक प्रतिबिंब कई विशेषताओं की विशेषता है:

• यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है, और अभ्यास द्वारा प्रतिबिंब की शुद्धता की पुष्टि की जाती है;
• मानसिक छवि स्वयं सक्रिय मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है;
• मानसिक प्रतिबिंब गहरा और सुधार करता है;
• व्यवहार और गतिविधियों की समीचीनता सुनिश्चित करता है;
• किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित;
• प्रीमेप्टिव है।

कार्यों भावनाऔर भावनाएं। कोई भी नहीं मनोवैज्ञानिकघटना का पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया जा सकता है यदि इसे स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है ... अन्यथा, हम कह सकते हैं कि बिना अनुभवोंचेतना असंभव है। अनुभव को अनुभव की पारंपरिक मनोवैज्ञानिक अवधारणा से अलग किया जाना चाहिए, जिसका अर्थ है मानसिक सामग्री को चेतना में तत्काल प्रस्तुत करना। अनुभव को एक विशेष गतिविधि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, एक विशेष कार्य, बाहरी और आंतरिक क्रियाओं द्वारा कार्यान्वित, मनोवैज्ञानिक दुनिया के पुनर्गठन के लिए, जिसका उद्देश्य चेतना और अस्तित्व के बीच एक अर्थपूर्ण पत्राचार स्थापित करना है, जिसका सामान्य लक्ष्य जीवन की सार्थकता को बढ़ाना है। अनुभवों के संभावित वाहकों की श्रेणी में व्यवहार और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के कई रूप और स्तर शामिल हैं - यह हास्य, कटाक्ष, विडंबना, शर्म, धारणा की निरंतरता का उल्लंघन आदि है।

अनुभव का कोई भी वाहक वांछित प्रभाव की ओर ले जाता है क्योंकि यह व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक संसार में कुछ परिवर्तन उत्पन्न करता है। हालांकि, उनका वर्णन करने के लिए, किसी को मनोवैज्ञानिक दुनिया की एक अवधारणा बनानी होगी, और प्रत्येक शोधकर्ता जो स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से अनुभव की प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है, मौजूदा अवधारणा पर निर्भर करता है या एक नया बनाता है। इस प्रकार, अनुभव की तकनीक के विश्लेषण के पांच मुख्य प्रतिमानों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। चेतना के कामकाज की एक विशेष विधा के रूप में अनुभव की विशिष्टता को और अधिक स्पष्ट रूप से छायांकित करने के लिए, दो शेष संयोजन संभावनाओं को नाम देना आवश्यक है। जब चेतना एक सक्रिय प्रेक्षक के रूप में कार्य करती है जो अपनी स्वयं की गतिविधि को पकड़ता है, अर्थात। प्रेक्षक और प्रेक्षित दोनों में एक सक्रिय, व्यक्तिपरक प्रकृति है, हम प्रतिबिंब के साथ काम कर रहे हैं। और अंत में, आखिरी मामला - जब प्रेक्षक और प्रेक्षित दोनों वस्तुएं हैं और इसलिए, अवलोकन स्वयं गायब हो जाता है - अचेतन की अवधारणा की तार्किक संरचना को ठीक करता है। इस दृष्टिकोण से, अचेतन के बारे में व्यापक भौतिकवादी विचार मनोवैज्ञानिक शक्तियों और चीजों की मौन बातचीत के स्थान के रूप में समझ में आते हैं चेतना के कामकाज के तरीकों की टाइपोलॉजी

हमारे पास इस टाइपोलॉजी की विस्तृत व्याख्या पर ध्यान केंद्रित करने का अवसर नहीं है, यह हमें मुख्य विषय से बहुत दूर ले जाएगा, खासकर जब से मुख्य बात पहले ही हासिल की जा चुकी है - सहसंबंधों और विरोधों की एक प्रणाली तैयार की गई है जो मुख्य को परिभाषित करती है अनुभव की पारंपरिक मनोवैज्ञानिक अवधारणा का अर्थ।

इस सामान्य अर्थ के ढांचे के भीतर, इस अवधारणा का रूप, जो अनुभव को विषयगत रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र तक सीमित करता है, आधुनिक मनोविज्ञान में सबसे व्यापक हो गया है। उसी समय, अनुभव को वस्तुनिष्ठ ज्ञान के विरोध में समझा जाता है: अनुभव एक विशेष, व्यक्तिपरक, पक्षपाती प्रतिबिंब है, और अपने आप में आसपास के वस्तुनिष्ठ दुनिया का नहीं, बल्कि विषय के संबंध में ली गई दुनिया का प्रतिबिंब है। विषय के वास्तविक उद्देश्यों और जरूरतों को पूरा करने के लिए इसके (दुनिया) द्वारा प्रदान किए गए अवसरों का दृष्टिकोण। इस समझ में, हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बात पर जोर न दें कि क्या अनुभव को वस्तुनिष्ठ ज्ञान से अलग करता है, लेकिन जो उन्हें एकजुट करता है, अर्थात्, उस अनुभव की कल्पना यहाँ एक प्रतिबिंब के रूप में की जाती है, कि हम अनुभव-चिंतन के बारे में बात कर रहे हैं, न कि अनुभव-गतिविधि के बारे में। , जिसके लिए हमारे शोध।