अफ़्रीका का एक संक्षिप्त इतिहास. अफ़्रीका: मुख्य ऐतिहासिक घटनाएँ

अफ्रीका में अनाज प्रसंस्करण का संकेत देने वाली सबसे पुरानी पुरातात्विक खोज तेरहवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। ई. सहारा में पशुपालन सीए से शुरू हुआ। 7500 ई.पू ई., और नील क्षेत्र में संगठित कृषि छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दी। ई.
सहारा में, जो उस समय एक उपजाऊ क्षेत्र था, शिकारियों और मछुआरों के समूह रहते थे, जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है। पूरे सहारा में 6000 ईसा पूर्व के असंख्य पेट्रोग्लिफ़ और शैल चित्र खोजे गए हैं। ई. 7वीं शताब्दी ई. तक ई. उत्तरी अफ़्रीका में आदिम कला का सबसे प्रसिद्ध स्मारक टैसिलिन-अज्जेर पठार है।

प्राचीन अफ़्रीका

छठी-पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ई. नील घाटी में, ईसाई इथियोपिया (XII-XVI सदियों) की सभ्यता के आधार पर कृषि संस्कृतियाँ (टैसियन संस्कृति, फ़यूम, मेरिमडे) विकसित हुईं। सभ्यता के ये केंद्र लीबियाई लोगों की देहाती जनजातियों के साथ-साथ आधुनिक कुशिटिक और निलोटिक-भाषी लोगों के पूर्वजों से घिरे हुए थे।
चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक आधुनिक सहारा रेगिस्तान (जो उस समय निवास के लिए अनुकूल सवाना था) के क्षेत्र पर। ई. पशुपालन और कृषि अर्थव्यवस्था आकार ले रही है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। ई., जब सहारा सूखने लगता है, तो सहारा की आबादी दक्षिण की ओर पीछे हट जाती है, और उष्णकटिबंधीय अफ्रीका की स्थानीय आबादी को बाहर धकेल देती है। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। ई. घोड़ा सहारा में फैल रहा है. घोड़े के प्रजनन (पहली शताब्दी ईस्वी से - ऊंट प्रजनन भी) और सहारा में ओएसिस कृषि के आधार पर, एक शहरी सभ्यता विकसित हुई (तेलगी, मलबे, गरमा के शहर), और लीबियाई लेखन का उदय हुआ। 12वीं-2वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अफ्रीका के भूमध्यसागरीय तट पर। ई. फोनीशियन-कार्थागिनियन सभ्यता फली-फूली।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उप-सहारा अफ्रीका में। ई. लौह धातुकर्म सर्वत्र फैल रहा है। कांस्य युग की संस्कृति यहां विकसित नहीं हुई थी, और नवपाषाण से लौह युग में सीधा संक्रमण हुआ था। लौह युग की संस्कृतियाँ उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के पश्चिम (नोक) और पूर्व (उत्तरपूर्वी जाम्बिया और दक्षिण-पश्चिमी तंजानिया) दोनों में फैलीं। लोहे के प्रसार ने नए क्षेत्रों, मुख्य रूप से उष्णकटिबंधीय जंगलों के विकास में योगदान दिया, और अधिकांश उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी अफ्रीका में बंटू भाषा बोलने वाले लोगों के बसने के कारणों में से एक बन गया, जिससे इथियोपियाई और कैपॉइड जातियों के प्रतिनिधियों को धक्का लगा। उत्तर और दक्षिण.

अफ़्रीका में प्रथम राज्यों का उदय

आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के अनुसार, पहला राज्य (उप-सहारा) तीसरी शताब्दी में माली के क्षेत्र में दिखाई दिया - यह घाना राज्य था। प्राचीन घाना रोमन साम्राज्य और बीजान्टियम के साथ भी सोने और धातुओं का व्यापार करता था। शायद यह राज्य बहुत पहले उत्पन्न हुआ था, लेकिन इंग्लैंड और फ्रांस के औपनिवेशिक अधिकारियों के अस्तित्व के दौरान, घाना के बारे में सारी जानकारी गायब हो गई (उपनिवेशवादी यह स्वीकार नहीं करना चाहते थे कि घाना इंग्लैंड और फ्रांस से बहुत पुराना था)। घाना के प्रभाव में, अन्य राज्य बाद में पश्चिम अफ्रीका में दिखाई दिए - माली, सोंघई, कनेम, टेकरूर, हौसा, इफ़े, कानो और अन्य पश्चिम अफ्रीकी राज्य।
अफ्रीका में राज्यों के उद्भव का एक अन्य केंद्र विक्टोरिया झील (आधुनिक युगांडा, रवांडा, बुरुंडी का क्षेत्र) के आसपास का क्षेत्र है। 11वीं शताब्दी के आसपास वहां पहला राज्य प्रकट हुआ - यह कितारा राज्य था। मेरी राय में, कितारा राज्य का निर्माण आधुनिक सूडान के क्षेत्र से आए निवासियों द्वारा किया गया था - निलोटिक जनजातियाँ जिन्हें अरब निवासियों द्वारा अपने क्षेत्र से बाहर कर दिया गया था। बाद में अन्य राज्य वहाँ प्रकट हुए - बुगांडा, रवांडा, अंकोले।
लगभग उसी समय (वैज्ञानिक इतिहास के अनुसार) - 11वीं शताब्दी में, मोपोमोटेल राज्य दक्षिणी अफ्रीका में प्रकट हुआ, जो 17वीं शताब्दी के अंत में गायब हो जाएगा (जंगली जनजातियों द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा)। मेरा मानना ​​​​है कि मोपोमोटले का अस्तित्व बहुत पहले शुरू हुआ था, और इस राज्य के निवासी दुनिया के सबसे प्राचीन धातुविदों के वंशज हैं, जिनका असुरों और अटलांटिस से संबंध था।
12वीं शताब्दी के मध्य के आसपास, पहला राज्य अफ्रीका के केंद्र में प्रकट हुआ - एनडोंगो (यह आधुनिक अंगोला के उत्तर में एक क्षेत्र है)। बाद में, अन्य राज्य अफ्रीका के केंद्र में दिखाई दिए - कांगो, मातम्बा, मवाता और बलूबा। 15वीं शताब्दी के बाद से, यूरोप के औपनिवेशिक राज्यों - पुर्तगाल, नीदरलैंड, बेल्जियम, इंग्लैंड, फ्रांस और जर्मनी - ने अफ्रीका में राज्य के विकास में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। यदि पहले वे सोने, चांदी और कीमती पत्थरों में रुचि रखते थे, तो बाद में दास मुख्य उत्पाद बन गए (और ये उन देशों द्वारा निपटाए गए जिन्होंने आधिकारिक तौर पर गुलामी के अस्तित्व को खारिज कर दिया था)।
हजारों की संख्या में गुलामों को अमेरिका के बागानों में ले जाया गया। बहुत बाद में, 19वीं सदी के अंत में, उपनिवेशवादी अफ़्रीका के प्राकृतिक संसाधनों की ओर आकर्षित होने लगे। और यही कारण था कि अफ़्रीका में विशाल औपनिवेशिक क्षेत्र प्रकट हुए। अफ़्रीका में उपनिवेशों ने अफ़्रीका के लोगों के विकास को बाधित किया और इसके पूरे इतिहास को विकृत कर दिया। अब तक अफ़्रीका में महत्वपूर्ण पुरातात्विक अनुसंधान नहीं हुआ है (अफ़्रीकी देश ख़ुद ग़रीब हैं और इंग्लैंड और फ़्रांस को अफ़्रीका के सच्चे इतिहास की ज़रूरत नहीं है, रूस की तरह रूस में भी प्राचीन इतिहास पर कोई अच्छा शोध नहीं हुआ है) रूस का, यूरोप में महल और नौकाएँ खरीदने पर पैसा खर्च किया जाता है, कुल भ्रष्टाचार विज्ञान को वास्तविक अनुसंधान से वंचित करता है)।

मध्य युग में अफ़्रीका

उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका में सभ्यताओं के केंद्र उत्तर से दक्षिण (महाद्वीप के पूर्वी भाग में) और आंशिक रूप से पूर्व से पश्चिम (विशेषकर पश्चिमी भाग में) तक फैल गए - क्योंकि वे उत्तरी अफ़्रीका और मध्य पूर्व की उच्च सभ्यताओं से दूर चले गए। . उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के अधिकांश बड़े सामाजिक-सांस्कृतिक समुदायों में सभ्यता के संकेतों का अधूरा सेट था, इसलिए उन्हें अधिक सटीक रूप से प्रोटो-सभ्यताएं कहा जा सकता है। तीसरी शताब्दी ई. के अंत से। ई. पश्चिम अफ्रीका में, सेनेगल और नाइजर के घाटियों में, पश्चिमी सूडानी (घाना) सभ्यता विकसित हुई, और 8वीं-9वीं शताब्दी से - मध्य सूडानी (कनेम) सभ्यता, जो भूमध्य सागर के साथ ट्रांस-सहारा व्यापार के आधार पर उत्पन्न हुई। देशों.
उत्तरी अफ्रीका (7वीं शताब्दी) की अरब विजय के बाद, अरब लंबे समय तक उष्णकटिबंधीय अफ्रीका और हिंद महासागर सहित शेष दुनिया के बीच एकमात्र मध्यस्थ बने रहे, जहां अरब बेड़े का प्रभुत्व था। अरब प्रभाव के तहत, नूबिया, इथियोपिया और पूर्वी अफ्रीका में नई शहरी सभ्यताएँ उभरीं। पश्चिमी और मध्य सूडान की संस्कृतियाँ सेनेगल से लेकर आधुनिक सूडान गणराज्य तक फैले एक पश्चिमी अफ़्रीकी या सूडानी सभ्यता क्षेत्र में विलीन हो गईं। दूसरी सहस्राब्दी में, यह क्षेत्र मुस्लिम साम्राज्यों में राजनीतिक और आर्थिक रूप से एकजुट था: माली (XIII-XV सदियों), जिसने फुलानी, वोलोफ़, सेरेर, सुसु और सोंघई लोगों (टेकरूर, जोलोफ़, सिन,) के छोटे राजनीतिक गठन को नियंत्रित किया। सालुम, कायोर, कोको और अन्य), सोंगहाई (15वीं सदी के मध्य - 16वीं सदी के अंत में) और बोर्नु (15वीं सदी के अंत - 18वीं सदी की शुरुआत) - कनेम के उत्तराधिकारी। सोंगहाई और बोर्नु के बीच, 16वीं शताब्दी की शुरुआत से, हौसन शहर-राज्य मजबूत हुए (दौरा, ज़मफ़ारा, कानो, रानो, गोबिर, कैटसिना, ज़रिया, बिरम, केब्बी, आदि), जिनकी भूमिका 17वीं शताब्दी में थी ट्रांस-सहारन क्रांति के मुख्य केंद्र सोंगहाई और बोर्नु व्यापार से होकर गुजरे।
पहली सहस्राब्दी ईस्वी में सूडानी सभ्यताओं के दक्षिण में। ई. इफ़े की प्रोटो-सभ्यता का गठन किया गया, जो योरूबा और बिनी सभ्यताओं (बेनिन, ओयो) का उद्गम स्थल बन गया। इसका प्रभाव दाहोमियन, इग्बो, नुपे और अन्य लोगों द्वारा अनुभव किया गया था, इसके पश्चिम में, दूसरी सहस्राब्दी में, अकानो-अशांति प्रोटो-सभ्यता का गठन किया गया था, जो 17 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुई थी। नाइजर के महान मोड़ के दक्षिण में, एक राजनीतिक केंद्र का उदय हुआ, जिसकी स्थापना मोसी और गुर भाषा बोलने वाले अन्य लोगों (तथाकथित मोसी-डागोम्बा-माम्प्रुसी परिसर) द्वारा की गई और 15वीं शताब्दी के मध्य तक बदल गई। वोल्टिक प्रोटो-सभ्यता में (उगाडौगौ, यतेंगा, गुरमा, डागोम्बा, ममप्रुसी की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएँ)। मध्य कैमरून में, बामम और बामिलेके प्रोटो-सभ्यता का उदय हुआ, कांगो नदी बेसिन में - वुंगु प्रोटो-सभ्यता (कांगो, नगोला, लोआंगो, नगोयो, काकोंगो की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं), इसके दक्षिण में (16वीं शताब्दी में) ) - ग्रेट लेक्स क्षेत्र में दक्षिणी सवाना (क्यूबा, ​​लुंडा, ल्यूबा की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं) की प्रोटो-सभ्यता - एक इंटरलेक प्रोटो-सभ्यता: बुगांडा (XIII सदी), किटारा (XIII-XV) की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं सदी), ब्यूनोरो (16वीं सदी से), बाद में - नकोरे (XVI सदी), रवांडा (XVI सदी), बुरुंडी (XVI सदी), करागवे (XVII सदी), किज़िबा (XVII सदी), बुसोगा (XVII सदी), उकेरेवे (19वीं सदी के अंत में), टोरो (19वीं सदी के अंत में), आदि।
पूर्वी अफ्रीका में, 10वीं शताब्दी के बाद से, स्वाहिली मुस्लिम सभ्यता (किलवा, पाटे, मोम्बासा, लामू, मालिंदी, सोफाला, आदि के शहर-राज्य, ज़ांज़ीबार की सल्तनत) विकसित हुई, दक्षिण-पूर्व अफ्रीका में - ज़िम्बाब्वे ( ज़िम्बाब्वे, मोनोमोटापा) प्रोटो-सभ्यता (X-XIX सदी), मेडागास्कर में राज्य गठन की प्रक्रिया 19वीं सदी की शुरुआत में इमेरिना के आसपास के द्वीप के सभी प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाओं के एकीकरण के साथ समाप्त हुई, जो 15वीं सदी के आसपास उत्पन्न हुई थी। .
अधिकांश अफ़्रीकी सभ्यताओं और आद्य-सभ्यताओं ने 15वीं और 16वीं शताब्दी के अंत में वृद्धि का अनुभव किया। 16वीं शताब्दी के अंत से, यूरोपीय लोगों के प्रवेश और ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार के विकास के साथ, जो 19वीं शताब्दी के मध्य तक चला, उनका पतन हुआ। 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, संपूर्ण उत्तरी अफ़्रीका (मोरक्को को छोड़कर) ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। यूरोपीय शक्तियों (1880 के दशक) के बीच अफ्रीका के अंतिम विभाजन के साथ, औपनिवेशिक काल शुरू हुआ, जिसने अफ्रीकियों को औद्योगिक सभ्यता के लिए मजबूर किया।

अफ़्रीका का औपनिवेशीकरण

प्राचीन काल में, उत्तरी अफ्रीका यूरोप और एशिया माइनर द्वारा उपनिवेशीकरण का उद्देश्य था।
यूरोपीय लोगों द्वारा अफ्रीकी क्षेत्रों को अपने अधीन करने का पहला प्रयास ईसा पूर्व 7वीं-5वीं शताब्दी में प्राचीन यूनानी उपनिवेशीकरण के समय का है, जब लीबिया और मिस्र के तटों पर कई यूनानी उपनिवेश दिखाई दिए। सिकंदर महान की विजय ने मिस्र के यूनानीकरण की एक लंबी अवधि की शुरुआत को चिह्नित किया। हालाँकि इसके अधिकांश निवासी, कॉप्ट, कभी यूनानी नहीं बने, इस देश के शासकों (अंतिम रानी क्लियोपेट्रा सहित) ने ग्रीक भाषा और संस्कृति को अपनाया, जो पूरी तरह से अलेक्जेंड्रिया पर हावी हो गई।
कार्थेज शहर की स्थापना फोनीशियनों द्वारा आधुनिक ट्यूनीशिया के क्षेत्र में की गई थी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक यह भूमध्य सागर में सबसे महत्वपूर्ण शक्तियों में से एक था। ई. तीसरे प्यूनिक युद्ध के बाद इस पर रोमनों ने कब्ज़ा कर लिया और यह अफ़्रीका प्रांत का केंद्र बन गया। प्रारंभिक मध्य युग में, इस क्षेत्र में वैंडल साम्राज्य की स्थापना हुई, और बाद में यह बीजान्टियम का हिस्सा बन गया।
रोमन सैनिकों के आक्रमणों ने अफ्रीका के पूरे उत्तरी तट को रोमन नियंत्रण में समेकित करना संभव बना दिया। रोमनों की व्यापक आर्थिक और स्थापत्य गतिविधियों के बावजूद, क्षेत्रों को कमजोर रोमनकरण से गुजरना पड़ा, जाहिर तौर पर अत्यधिक शुष्कता और बर्बर जनजातियों की निरंतर गतिविधि के कारण, रोमनों द्वारा एक तरफ धकेल दिया गया लेकिन अजेय रहा।
प्राचीन मिस्र की सभ्यता भी पहले यूनानियों और फिर रोमनों के शासन के अधीन रही। साम्राज्य के पतन के संदर्भ में, वंडलों द्वारा सक्रिय किए गए बेरबर्स ने अंततः अरबों के आक्रमण की प्रत्याशा में उत्तरी अफ्रीका में यूरोपीय, साथ ही ईसाई, सभ्यता के केंद्रों को नष्ट कर दिया, जो इस्लाम को अपने साथ लाए और आगे बढ़ाया। बीजान्टिन साम्राज्य के पीछे, जिसने अभी भी मिस्र को नियंत्रित किया था। 7वीं शताब्दी ई. के प्रारंभ तक। ई. अफ़्रीका में प्रारंभिक यूरोपीय राज्यों की गतिविधियाँ पूरी तरह से बंद हो गईं, इसके विपरीत, अफ़्रीका से अरबों का विस्तार दक्षिणी यूरोप के कई क्षेत्रों में हुआ।
XV-XVI सदियों में स्पेनिश और पुर्तगाली सैनिकों के हमले। इससे अफ़्रीका में कई गढ़ों (कैनरी द्वीप, साथ ही सेउटा, मेलिला, ओरान, ट्यूनीशिया और कई अन्य के किले) पर कब्ज़ा हो गया। वेनिस और जेनोआ के इतालवी नाविकों ने भी 13वीं शताब्दी से इस क्षेत्र के साथ बड़े पैमाने पर व्यापार किया है।
15वीं शताब्दी के अंत में, पुर्तगालियों ने वास्तव में अफ्रीका के पश्चिमी तट पर नियंत्रण कर लिया और सक्रिय दास व्यापार शुरू कर दिया। उनका अनुसरण करते हुए, अन्य पश्चिमी यूरोपीय शक्तियाँ अफ्रीका की ओर भागीं: डच, फ्रांसीसी, ब्रिटिश।
17वीं शताब्दी से, उप-सहारा अफ्रीका के साथ अरब व्यापार के कारण ज़ांज़ीबार के क्षेत्र में पूर्वी अफ्रीका का क्रमिक उपनिवेशीकरण हुआ। और यद्यपि पश्चिम अफ्रीका के कुछ शहरों में अरब पड़ोस दिखाई दिए, लेकिन वे उपनिवेश नहीं बने, और साहेल भूमि को अपने अधीन करने का मोरक्को का प्रयास असफल हो गया।
प्रारंभिक यूरोपीय अभियानों ने केप वर्डे और साओ टोमे जैसे निर्जन द्वीपों पर उपनिवेश बनाने और तट पर किलों को व्यापारिक चौकियों के रूप में स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित किया।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, विशेष रूप से 1885 के बर्लिन सम्मेलन के बाद, अफ्रीका के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया ने इतना व्यापक स्तर प्राप्त कर लिया कि इसे "अफ्रीका के लिए दौड़" कहा जाने लगा; 1900 तक लगभग पूरा महाद्वीप (इथियोपिया और लाइबेरिया को छोड़कर, जो स्वतंत्र रहे) कई यूरोपीय शक्तियों के बीच विभाजित हो गया: ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी, बेल्जियम, स्पेन और पुर्तगाल ने अपने पुराने उपनिवेश बरकरार रखे और कुछ हद तक उनका विस्तार किया; प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनी ने अपने अफ्रीकी उपनिवेश खो दिए (ज्यादातर 1914 में ही), जो युद्ध के बाद राष्ट्र संघ के आदेश के तहत अन्य औपनिवेशिक शक्तियों के प्रशासन में आ गए।
इथियोपिया में अपनी पारंपरिक रूप से मजबूत स्थिति के बावजूद, 1889 में सगालो घटना को छोड़कर, रूसी साम्राज्य ने कभी भी अफ्रीका पर उपनिवेश बनाने का दावा नहीं किया।

नवीनतम शोध के अनुसार, मानवता तीन से चार मिलियन वर्षों से अस्तित्व में है, और उस समय के अधिकांश समय में इसका विकास बहुत धीमी गति से हुआ है। लेकिन 12वीं-तीसरी सहस्राब्दी की दस हजार साल की अवधि में इस विकास में तेजी आई। 13वीं-12वीं सहस्राब्दी से शुरू होकर, उस समय के उन्नत देशों में - नील घाटी में, कुर्दिस्तान के ऊंचे इलाकों में और, शायद, सहारा में - लोग नियमित रूप से जंगली अनाज के "फसल के खेत" काटते थे, जिनके अनाज जमीन पर थे पत्थर की अनाज की चक्की पर आटे में। 9वीं-5वीं सहस्राब्दी में, धनुष और तीर, साथ ही जाल और जाल, अफ्रीका और यूरोप में व्यापक हो गए। छठी सहस्राब्दी में, नील घाटी, सहारा, इथियोपिया और केन्या की जनजातियों के जीवन में मछली पकड़ने की भूमिका बढ़ गई।

मध्य पूर्व में 8वीं-6वीं सहस्राब्दी के आसपास, जहां 10वीं सहस्राब्दी से "नवपाषाण क्रांति" हुई, जनजातियों का एक विकसित संगठन पहले से ही हावी था, जो बाद में आदिवासी संघों में विकसित हुआ - आदिम राज्यों का प्रोटोटाइप। धीरे-धीरे, "नवपाषाण क्रांति" के नए क्षेत्रों में फैलने के साथ, नवपाषाण जनजातियों के बसने या मेसोलिथिक जनजातियों के अर्थव्यवस्था के उत्पादक रूपों में संक्रमण के परिणामस्वरूप, जनजातियों और आदिवासी संघों (आदिवासी व्यवस्था) का संगठन अधिकांश में फैल गया। एक्यूमिन का.

अफ्रीका में, मिस्र और नूबिया सहित महाद्वीप के उत्तरी भाग के क्षेत्र, जाहिर तौर पर आदिवासीवाद के शुरुआती क्षेत्र बन गए। हाल के दशकों की खोजों के अनुसार, पहले से ही 13वीं-7वीं सहस्राब्दी में, जनजातियाँ मिस्र और नूबिया में रहती थीं, जो शिकार और मछली पकड़ने के साथ-साथ गहन मौसमी सभा में लगी हुई थीं, जो किसानों की फसल की याद दिलाती थीं (देखें और)। 10वीं-7वीं सहस्राब्दी में, खेती की यह पद्धति अफ्रीका के अंदरूनी इलाकों में घूमने वाले शिकारियों की आदिम अर्थव्यवस्था की तुलना में अधिक प्रगतिशील थी, लेकिन पश्चिमी एशिया की कुछ जनजातियों की उत्पादक अर्थव्यवस्था की तुलना में अभी भी पिछड़ी हुई थी, जहां उस समय कृषि फलफूल रही थी। शुरुआती शहरों की तरह, बड़ी किलेबंद बस्तियों के रूप में समय, शिल्प और स्मारकीय निर्माण। तटीय संस्कृतियों के साथ. स्मारकीय निर्माण का सबसे पुराना स्मारक जेरिको (फिलिस्तीन) का मंदिर था, जिसे 10वीं सहस्राब्दी के अंत में बनाया गया था - पत्थर की नींव पर लकड़ी और मिट्टी से बनी एक छोटी संरचना। 8वीं सहस्राब्दी में, जेरिको 3 हजार निवासियों के साथ एक मजबूत शहर बन गया, जो शक्तिशाली टावरों और गहरी खाई वाली पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था। उत्तर-पश्चिमी सीरिया में एक बंदरगाह, बाद के युगारिट की साइट पर 8वीं सहस्राब्दी के अंत से एक और गढ़वाले शहर का अस्तित्व था। ये दोनों शहर दक्षिणी अनातोलिया में कृषि बस्तियों के साथ व्यापार करते थे, जैसे अज़िकलि गुयुक और प्रारंभिक हसीलर। जहां पत्थर की नींव पर कच्ची ईंटों से घर बनाए जाते थे। 7वीं सहस्राब्दी की शुरुआत में, कातालहोयुक की मूल और अपेक्षाकृत उच्च सभ्यता दक्षिणी अनातोलिया में उभरी, जो 6वीं सहस्राब्दी की पहली शताब्दियों तक फली-फूली। इस सभ्यता के वाहकों ने तांबे और सीसा गलाने की खोज की और तांबे के उपकरण और आभूषण बनाना जानते थे। उस समय, आसीन किसानों की बस्तियाँ जॉर्डन, उत्तरी ग्रीस और कुर्दिस्तान तक फैल गईं। 7वीं के अंत में - 6वीं सहस्राब्दी की शुरुआत में, उत्तरी ग्रीस (नेआ निकोमीडिया की बस्ती) के निवासी पहले से ही जौ, गेहूं और मटर उगा रहे थे, मिट्टी और पत्थर से घर, व्यंजन और मूर्तियाँ बना रहे थे। छठी सहस्राब्दी में, कृषि उत्तर-पश्चिम से हर्जेगोविना और डेन्यूब घाटी तक और दक्षिण-पूर्व से दक्षिणी ईरान तक फैल गई।

इस प्राचीन विश्व का मुख्य सांस्कृतिक केंद्र दक्षिणी अनातोलिया से उत्तरी मेसोपोटामिया में चला गया, जहाँ हसुन संस्कृति विकसित हुई। इसी समय, फारस की खाड़ी से लेकर डेन्यूब तक के विशाल क्षेत्रों में कई और मूल संस्कृतियाँ बनीं, जिनमें से सबसे विकसित (हसुन संस्कृति से थोड़ा कम) एशिया माइनर और सीरिया में स्थित थीं। जीडीआर के एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक बी. ब्रेंटजेस, इस युग का निम्नलिखित लक्षण वर्णन करते हैं: “छठी सहस्राब्दी पश्चिमी एशिया में निरंतर संघर्ष और नागरिक संघर्ष का काल था, जो अपने विकास में आगे बढ़ चुके थे, शुरू में एकजुट समाज विघटित हो गए, और पहले कृषि समुदायों का क्षेत्र लगातार विस्तारित हुआ... छठी सहस्राब्दी के पश्चिमी एशिया में कई संस्कृतियों की उपस्थिति की विशेषता थी जो सह-अस्तित्व में थीं, एक दूसरे को विस्थापित कर दिया, या विलीन हो गईं, फैल गईं या मर गईं।" 6वीं सहस्राब्दी के अंत और 5वीं सहस्राब्दी की शुरुआत में, ईरान की मूल संस्कृतियाँ फली-फूलीं, लेकिन मेसोपोटामिया तेजी से अग्रणी सांस्कृतिक केंद्र बन गया, जहाँ सुमेरियन-अक्कादियन की पूर्ववर्ती उबैद सभ्यता विकसित हुई। उबैद काल की शुरुआत 4400 से 4300 ईसा पूर्व के बीच की शताब्दी मानी जाती है।

हसुना और उबैद संस्कृतियों, साथ ही हाजी मुहम्मद (5000 के आसपास दक्षिणी मेसोपोटामिया में मौजूद) का प्रभाव उत्तर, उत्तर-पूर्व और दक्षिण तक फैला हुआ था। काकेशस के काला सागर तट पर एडलर के पास खुदाई के दौरान हसन उत्पाद पाए गए, और उबैद और हाजी मुहम्मद संस्कृतियों का प्रभाव दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान तक पहुंच गया।

9वीं-7वीं सहस्राब्दी में पश्चिमी एशियाई (या पश्चिमी एशियाई-बाल्कन) के लगभग एक साथ, कृषि का एक और केंद्र, और बाद में धातु विज्ञान और सभ्यता का गठन हुआ - इंडो-चीनी, दक्षिण-पूर्व एशिया में। छठी-पांचवीं सहस्राब्दी में, इंडोचीन के मैदानी इलाकों में चावल की खेती विकसित हुई।

6वीं-5वीं सहस्राब्दी का मिस्र भी हमें कृषि और देहाती जनजातियों के निपटान के क्षेत्र के रूप में दिखाई देता है जिसने प्राचीन निकट पूर्वी दुनिया के बाहरी इलाके में मूल और अपेक्षाकृत उच्च विकसित नवपाषाण संस्कृतियों का निर्माण किया। इनमें से, बदरी सबसे विकसित थी, और फ़यूम और मेरिमदे की प्रारंभिक संस्कृतियाँ (क्रमशः मिस्र के पश्चिमी और उत्तर-पश्चिमी बाहरी इलाके में) सबसे पुरातन थीं।

फ़यूम लोग मेरिडोव झील के तट पर भूमि के छोटे-छोटे भूखंडों पर खेती करते थे, जो बाढ़ के दौरान बाढ़ में डूब जाते थे, जहाँ वे स्पेल्ट, जौ और सन उगाते थे। फ़सल को विशेष गड्ढों में संग्रहीत किया गया था (165 ऐसे गड्ढे खोले गए थे)। संभवतः वे पशुपालन से भी परिचित थे। फ़यूम बस्ती में एक बैल, एक सुअर और एक भेड़ या बकरी की हड्डियाँ मिलीं, लेकिन उनका समय पर अध्ययन नहीं किया गया और फिर संग्रहालय से गायब हो गईं। इसलिए, यह अज्ञात है कि ये हड्डियाँ घरेलू या जंगली जानवरों की हैं। इसके अलावा, एक हाथी, एक दरियाई घोड़ा, एक बड़ा मृग, एक चिकारा, एक मगरमच्छ और शिकार के शिकार छोटे जानवरों की हड्डियाँ मिलीं। मेरिडा झील में, फ़यूम लोग संभवतः टोकरियों से मछलियाँ पकड़ते थे; बड़ी मछलियाँ हापून से पकड़ी गईं। धनुष और तीर से जलपक्षी के शिकार ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फ़यूम लोग टोकरियों और चटाईयों के कुशल बुनकर थे, जिनसे वे अपने घरों और अनाज के गड्ढों को ढकते थे। लिनन के कपड़े के टुकड़े और एक स्पिंडल व्होरल को संरक्षित किया गया है, जो बुनाई के आगमन का संकेत देता है। मिट्टी के बर्तनों को भी जाना जाता था, लेकिन फ़यूम चीनी मिट्टी की चीज़ें (बर्तन, कटोरे, विभिन्न आकृतियों के आधार पर कटोरे) अभी भी काफी खुरदरे थे और हमेशा अच्छी तरह से पकाए हुए नहीं थे, और फ़यूम संस्कृति के अंतिम चरण में यह पूरी तरह से गायब हो गया। फ़यूम पत्थर के औजारों में सेल्ट कुल्हाड़ियाँ, एडज़ छेनी, माइक्रोलिथिक सिकल इंसर्ट (लकड़ी के फ्रेम में डाले गए) और तीर के निशान शामिल थे। टेस्ला-छेनी का आकार तत्कालीन मध्य और पश्चिमी अफ्रीका (लुपेम्बे संस्कृति) के समान था, नवपाषाणकालीन फ़यूम के तीरों का आकार प्राचीन सहारा की विशेषता है, लेकिन नील घाटी की नहीं। यदि हम फ़यूम लोगों द्वारा उगाए गए अनाज की एशियाई उत्पत्ति को भी ध्यान में रखते हैं, तो हम फ़यूम की नवपाषाण संस्कृति और आसपास की दुनिया की संस्कृतियों के बीच आनुवंशिक संबंध का एक सामान्य विचार प्राप्त कर सकते हैं। इस चित्र में अतिरिक्त स्पर्श फ़यूम गहनों, अर्थात् सीपियों और अमेज़ोनाइट से बने मोतियों के शोध द्वारा जोड़े गए हैं। गोले लाल और भूमध्य सागर के तटों से वितरित किए गए थे, और अमेज़ॅनाइट, जाहिरा तौर पर, तिबेस्टी (लीबियाई सहारा) के उत्तर में एजियन-ज़ुम्मा जमा से। यह उन दूर के समय में, 5वीं सहस्राब्दी के मध्य या दूसरे भाग में अंतर-आदिवासी आदान-प्रदान के पैमाने को इंगित करता है (फयूम संस्कृति का मुख्य चरण रेडियोकार्बन के अनुसार 4440 ± 180 और 4145 ± 250 तक का है)।

शायद फ़यूम लोगों के समकालीन और उत्तरी पड़ोसी मेरिमडे की विशाल नवपाषाण बस्ती के शुरुआती निवासी थे, जो कि शुरुआती रेडियोकार्बन तिथियों को देखते हुए, 4200 के आसपास दिखाई दी थी। मेरिमडे के निवासी हमारे समय के एक अफ्रीकी गांव के समान एक गांव में रहते थे। झील के क्षेत्र में कहीं. चाड, जहां अंडाकार आकार के एडोब और मिट्टी से ढके ईख के घरों के समूह ने पड़ोस को दो "सड़कों" में एकजुट किया। जाहिर है, प्रत्येक क्वार्टर में एक बड़ा पारिवारिक समुदाय रहता था, प्रत्येक "सड़क" पर एक फ्रेट्री, या "आधा" था, और पूरी बस्ती में एक कबीला या पड़ोसी-आदिवासी समुदाय था। इसके सदस्य कृषि कार्य में लगे हुए थे, जौ, गेहूं और गेहूं बोते थे और चकमक पत्थर वाली हंसिया से कटाई करते थे। अनाज को मिट्टी से बने विकर भंडारों में रखा जाता था। गाँव में बहुत सारा पशुधन था: गायें, भेड़ें, सूअर। इसके अलावा, इसके निवासी शिकार में लगे हुए थे। मेरिमदे मिट्टी के बर्तन बदरी मिट्टी के बर्तनों से बहुत हीन हैं: मोटे काले बर्तनों की प्रधानता है, हालांकि काफी विविध आकृतियों के पतले, पॉलिश किए हुए बर्तन भी पाए जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह संस्कृति लीबिया और पश्चिम में सहारा और माघरेब के क्षेत्रों की संस्कृतियों से जुड़ी हुई है।

बदरी संस्कृति (मध्य मिस्र में बदारी क्षेत्र के नाम पर, जहां इस संस्कृति के क़ब्रिस्तान और बस्तियां पहली बार खोजी गई थीं) बहुत अधिक व्यापक थी और फ़यूम और मेरिमडे की नवपाषाण संस्कृतियों की तुलना में उच्च विकास तक पहुंची थी।

हाल के वर्षों तक उसकी वास्तविक उम्र ज्ञात नहीं थी। केवल हाल के वर्षों में, बदरी संस्कृति की बस्तियों की खुदाई के दौरान प्राप्त मिट्टी के टुकड़ों की डेटिंग की थर्मोल्यूमिनसेंट विधि के उपयोग के लिए धन्यवाद, इसे 6वीं सहस्राब्दी के मध्य - 5वीं सहस्राब्दी के मध्य में बताना संभव हो गया है। हालाँकि, कुछ वैज्ञानिक थर्मोल्यूमिनसेंट विधि की नवीनता और विवाद की ओर इशारा करते हुए, इस डेटिंग पर विवाद करते हैं। हालाँकि, यदि नई डेटिंग सही है और फ़यूम और मेरिमडे के निवासी पूर्ववर्ती नहीं थे, बल्कि बदरिस के युवा समकालीन थे, तो उन्हें दो जनजातियों का प्रतिनिधि माना जा सकता है जो प्राचीन मिस्र की परिधि पर रहते थे, कम समृद्ध और विकसित थे। बदरी.

ऊपरी मिस्र में, बदरी संस्कृति की एक दक्षिणी किस्म, तासियन की खोज की गई। जाहिर तौर पर, बदरी परंपराएँ मिस्र के विभिन्न हिस्सों में चौथी सहस्राब्दी तक जारी रहीं।

हमामिया की बदरी बस्ती और उसी संस्कृति की निकटवर्ती बस्तियों, मोस्टगेडा और मटमारा के निवासी, कुदाल की खेती, एम्मर और जौ उगाने, बड़े और छोटे मवेशियों को पालने, मछली पकड़ने और नील नदी के किनारे शिकार करने में लगे हुए थे। ये कुशल कारीगर थे जो विभिन्न उपकरण, घरेलू सामान, गहने और ताबीज बनाते थे। उनके लिए सामग्री पत्थर, सीपियाँ, हड्डियाँ थीं, जिनमें हाथी दांत, लकड़ी, चमड़ा और मिट्टी शामिल थीं। एक बदरी डिश एक क्षैतिज करघे को दर्शाती है। बदरी सिरेमिक विशेष रूप से अच्छा है, आश्चर्यजनक रूप से पतला, पॉलिश किया हुआ, हस्तनिर्मित, लेकिन आकार और डिजाइन में बहुत विविध, ज्यादातर ज्यामितीय, साथ ही सुंदर कांच के शीशे के साथ साबुन के पत्थर के मोती। बदरियों ने कला के वास्तविक कार्यों का भी निर्माण किया (फ़यूम लोगों और मेरिमडे के निवासियों के लिए अज्ञात); उन्होंने छोटे ताबीज, साथ ही चम्मचों के हैंडल पर जानवरों की आकृतियाँ उकेरीं। शिकार के औजारों में चकमक युक्त तीर, लकड़ी के बूमरैंग, मछली पकड़ने के उपकरण - सीपियों से बने हुक और हाथी दांत शामिल थे। बदारी पहले से ही तांबे की धातु विज्ञान से परिचित थे, जिससे वे चाकू, पिन, अंगूठियां और मोती बनाते थे। वे मिट्टी की ईंटों से बने मजबूत घरों में रहते थे, लेकिन बिना दरवाजे के; संभवतः उनके निवासी, मध्य सूडान के गांवों के कुछ निवासियों की तरह, एक विशेष "खिड़की" के माध्यम से अपने घरों में प्रवेश करते थे।

बदरियों के धर्म का अनुमान बस्तियों के पूर्व में क़ब्रिस्तान स्थापित करने और उनकी कब्रों में न केवल लोगों, बल्कि चटाई में लिपटे जानवरों की लाशों को रखने की प्रथा से लगाया जा सकता है। मृतक के साथ कब्र तक घरेलू सामान और सजावट भी पहुंचाई गई; एक दफ़न में, कई सौ सोपस्टोन मोती और तांबे के मोती, जो उस समय विशेष रूप से मूल्यवान थे, की खोज की गई थी। मरा हुआ आदमी सचमुच एक अमीर आदमी था! यह सामाजिक असमानता की शुरुआत का संकेत देता है.

बदरी और तासी के अलावा, चौथी सहस्राब्दी में अम्रत, गेरज़ियन और मिस्र की अन्य संस्कृतियाँ भी शामिल हैं, जो अपेक्षाकृत उन्नत थीं। उस समय के मिस्रवासी जौ, गेहूं, एक प्रकार का अनाज, सन की खेती करते थे और घरेलू जानवर पालते थे: गाय, भेड़, बकरी, सूअर, साथ ही कुत्ते और, संभवतः, बिल्लियाँ। चौथी-तीसरी सहस्राब्दी की पहली छमाही के मिस्रवासियों के चकमक उपकरण, चाकू और चीनी मिट्टी की चीज़ें उनकी उल्लेखनीय विविधता और सजावट की संपूर्णता से प्रतिष्ठित थीं।

उस समय के मिस्रवासी देशी तांबे का कुशलतापूर्वक प्रसंस्करण करते थे। उन्होंने एडोब से आयताकार घर और यहां तक ​​कि किले भी बनाए।

मिस्र की संस्कृति आद्य-राजवंश काल में किस स्तर तक पहुँची थी, इसका प्रमाण नवपाषाण शिल्प के अत्यधिक कलात्मक कार्यों की खोज से मिलता है: गेबेलिन के काले और लाल रंग से चित्रित बेहतरीन कपड़े, सोने और हाथीदांत से बने हैंडल वाले चकमक खंजर, हिराकोनपोलिस के एक नेता की कब्र, अंदर से मिट्टी की ईंटों से बनी हुई है और बहु-रंगीन भित्तिचित्रों आदि से ढकी हुई है। कब्र के कपड़े और दीवारों पर छवियां दो सामाजिक प्रकार बताती हैं: कुलीन, जिनके लिए काम किया गया था, और श्रमिक ( नाविक, आदि)। उस समय, मिस्र में आदिम और छोटे राज्य - भविष्य के नाम - पहले से ही मौजूद थे।

चौथी - तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में, पश्चिमी एशिया की प्रारंभिक सभ्यताओं के साथ मिस्र के संबंध मजबूत हुए। कुछ वैज्ञानिक इसकी व्याख्या नील घाटी में एशियाई विजेताओं के आक्रमण से करते हैं, अन्य (जो अधिक प्रशंसनीय है) "एशिया से मिस्र जाने वाले यात्रा करने वाले व्यापारियों की संख्या में वृद्धि" से करते हैं (जैसा कि प्रसिद्ध अंग्रेजी पुरातत्वविद् ई.जे. अर्केल लिखते हैं)। कई तथ्य सूडान में धीरे-धीरे सूख रहे सहारा और ऊपरी नील नदी की आबादी के साथ तत्कालीन मिस्र के संबंधों की भी गवाही देते हैं। उस समय, मध्य एशिया, ट्रांसकेशिया, काकेशस और दक्षिण-पूर्वी यूरोप की कुछ संस्कृतियों ने प्राचीन सभ्य दुनिया की निकट परिधि पर लगभग एक ही स्थान पर कब्जा कर लिया था, और छठी-चौथी सहस्राब्दी की मिस्र की संस्कृति ने। मध्य एशिया में, 6ठी-5वीं सहस्राब्दी में, दक्षिणी तुर्कमेनिस्तान की कृषि द्झेइतुन संस्कृति, चौथी सहस्राब्दी में, जिओक-सुर संस्कृति नदी की घाटी में फली-फूली; तेजेन, छठी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पूर्व में। ई. - दक्षिणी ताजिकिस्तान की गिसार संस्कृति, आदि। 5वीं-4वीं सहस्राब्दी में आर्मेनिया, जॉर्जिया और अज़रबैजान में, कई कृषि और देहाती संस्कृतियाँ व्यापक थीं, जिनमें से सबसे दिलचस्प कुरो-अराक्स और हाल ही में खोजी गई शामू-टेपे संस्कृति थी जो इससे पहले थी। चौथी सहस्राब्दी में दागेस्तान में देहाती-कृषि प्रकार की नवपाषाणकालीन गिन्ची संस्कृति थी।

छठी-चौथी सहस्राब्दी में, यूरोप में कृषि और देहाती खेती का गठन हुआ। चौथी सहस्राब्दी के अंत तक, पूरे यूरोप में विशिष्ट उत्पादक रूपों की विविध और जटिल संस्कृतियाँ मौजूद थीं। चौथी और तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर, यूक्रेन में ट्रिपिलियन संस्कृति का विकास हुआ, जिसकी विशेषता गेहूं की खेती, मवेशी प्रजनन, सुंदर चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें और एडोब आवासों की दीवारों पर रंगीन पेंटिंग थीं। चौथी सहस्राब्दी में, पृथ्वी पर घोड़ा प्रजनकों की सबसे प्राचीन बस्तियाँ यूक्रेन (डेरेइवका, आदि) में मौजूद थीं। तुर्कमेनिस्तान में कारा-टेपे से एक शार्ड पर घोड़े की एक बहुत ही सुंदर छवि भी चौथी सहस्राब्दी की है।

बुल्गारिया, यूगोस्लाविया, रोमानिया, मोल्दोवा और दक्षिणी यूक्रेन में हाल के वर्षों की सनसनीखेज खोजों के साथ-साथ सोवियत पुरातत्वविद् ई.एन. चेर्निख और अन्य वैज्ञानिकों के सामान्यीकरण अनुसंधान ने दक्षिणपूर्वी यूरोप में उच्च संस्कृति के सबसे पुराने केंद्र का खुलासा किया है। चौथी सहस्राब्दी में, यूरोप के बाल्कन-कार्पेथियन उपक्षेत्र में, निचली डेन्यूब नदी प्रणाली में, उस समय के लिए एक शानदार, उन्नत संस्कृति ("लगभग एक सभ्यता") पनपी, जिसकी विशेषता कृषि, तांबा और सोना धातु विज्ञान, और थी। विभिन्न प्रकार के चित्रित चीनी मिट्टी के पात्र (सोने से चित्रित सहित), आदिम लेखन। मोल्दोवा और यूक्रेन के पड़ोसी समाजों पर "पूर्व-सभ्यता" के इस प्राचीन केंद्र का प्रभाव निर्विवाद है। क्या उसका एजियन, सीरिया, मेसोपोटामिया और मिस्र के समाजों से भी संबंध था? यह सवाल तो अभी उठाया जा रहा है, इसका अभी कोई जवाब नहीं है.

माघरेब और सहारा में, अर्थव्यवस्था के उत्पादक रूपों में संक्रमण मिस्र की तुलना में अधिक धीरे-धीरे हुआ, इसकी शुरुआत 7वीं - 5वीं सहस्राब्दी में हुई। उस समय (तीसरी सहस्राब्दी के अंत तक) अफ्रीका के इस हिस्से की जलवायु गर्म और आर्द्र थी। घास की सीढ़ियाँ और उपोष्णकटिबंधीय पहाड़ी जंगल अब निर्जन स्थानों को कवर करते हैं, जो अंतहीन चरागाह थे। मुख्य घरेलू जानवर गाय थी, जिसकी हड्डियाँ पूर्वी सहारा के फ़ेज़ान और मध्य सहारा के टैड्रार्ट-अकाकस में पाई गईं।

मोरक्को, अल्जीरिया और ट्यूनीशिया में, 7वीं-तीसरी सहस्राब्दी में, नवपाषाण संस्कृतियाँ थीं जिन्होंने अधिक प्राचीन इबेरो-मूरिश और कैप्सियन पुरापाषाण संस्कृतियों की परंपराओं को जारी रखा। उनमें से पहला, जिसे भूमध्यसागरीय नवपाषाण भी कहा जाता है, ने मुख्य रूप से मोरक्को और अल्जीरिया के तटीय और पर्वतीय जंगलों पर कब्जा कर लिया, दूसरा - अल्जीरिया और ट्यूनीशिया के मैदानों पर। वन बेल्ट में, बस्तियाँ स्टेपी की तुलना में अधिक समृद्ध और अधिक सामान्य थीं। विशेषकर, तटीय जनजातियाँ उत्कृष्ट मिट्टी के बर्तन बनाती थीं। भूमध्यसागरीय नवपाषाण संस्कृति के भीतर कुछ स्थानीय अंतर ध्यान देने योग्य हैं, साथ ही कैप्सियन स्टेपी संस्कृति के साथ इसके संबंध भी ध्यान देने योग्य हैं।

उत्तरार्द्ध की विशिष्ट विशेषताएं ड्रिलिंग और छेदन के लिए हड्डी और पत्थर के उपकरण, पॉलिश किए गए पत्थर की कुल्हाड़ियां और शंक्वाकार तल वाले आदिम मिट्टी के बर्तन हैं, जो अक्सर नहीं पाए जाते हैं। अल्जीरियाई मैदानों में कुछ स्थानों पर बिल्कुल भी मिट्टी के बर्तन नहीं थे, लेकिन सबसे आम पत्थर के उपकरण तीर के निशान थे। नवपाषाणकालीन कैप्सियन, अपने पुरापाषाणिक पूर्वजों की तरह, गुफाओं और गुफाओं में रहते थे और मुख्य रूप से शिकारी और संग्रहकर्ता थे।

इस संस्कृति का उत्कर्ष चौथी-तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में हुआ। इस प्रकार, इसकी साइटें रेडियोकार्बन के अनुसार दिनांकित हैं: डी मामेल, या "सॉस्टसी" (अल्जीरिया), - 3600 ± 225 ग्राम, डेस-ईएफ, या "एग्स" (अल्जीरियाई सहारा के उत्तर में ऑयरग्ला ओएसिस), - 3600 भी ± 225 ग्राम, हासी-जेनफिडा (ओउर्गला) - 3480 ± 150 और 2830 ± 90, जाचा (ट्यूनीशिया) - 3050 ± 150। उस समय, कैप्सियन के बीच, चरवाहे पहले से ही शिकारियों पर हावी थे।

सहारा में, "नवपाषाण क्रांति" माघरेब की तुलना में कुछ देर से हुई होगी। यहां, 7वीं सहस्राब्दी में, तथाकथित सहरावी-सूडानी "नवपाषाण संस्कृति" का उदय हुआ, जो मूल रूप से कैप्सियन संस्कृति से संबंधित थी। यह दूसरी सहस्राब्दी तक अस्तित्व में था। इसकी विशिष्ट विशेषता अफ़्रीका की सबसे पुरानी चीनी मिट्टी की चीज़ें है।

सहारा में, नवपाषाण काल ​​तीर के निशानों की बहुतायत में अधिक उत्तरी क्षेत्रों से भिन्न था, जो शिकार के तुलनात्मक रूप से अधिक महत्व को इंगित करता है। चौथी-दूसरी सहस्राब्दी के नवपाषाणिक सहारा के निवासियों की मिट्टी के बर्तन माघरेब और मिस्र के समकालीन निवासियों की तुलना में अधिक कच्चे और अधिक प्राचीन हैं। सहारा के पूर्व में मिस्र के साथ, पश्चिम में मगरेब के साथ एक बहुत ही उल्लेखनीय संबंध है। पूर्वी सहारा के नवपाषाण काल ​​की विशेषता ज़मीनी कुल्हाड़ियों की प्रचुरता है - स्थानीय उच्चभूमियों में, जो उस समय जंगलों से आच्छादित थे, काटने और जलाने वाली कृषि के प्रमाण हैं। नदी तल में, जो बाद में सूख गई, निवासी मछली पकड़ते थे और उसी प्रकार की ईख की नावों पर नौकायन करते थे जो उस समय आम थीं और बाद में झील पर नील और उसकी सहायक नदियों की घाटी में मछली पकड़ने लगे। चाड और इथियोपिया की झीलें। मछलियों को हड्डी के हापून से मारा गया था, जो नील और नाइजर घाटियों में खोजे गए हापून की याद दिलाते थे। पूर्वी सहारा की अनाज की चक्की और मूसल और भी बड़े थे। और माघरेब की तुलना में अधिक सावधानी से बनाए गए हैं। क्षेत्र की नदी घाटियों में बाजरा बोया जाता था, लेकिन जीविका का मुख्य साधन पशुधन पालन, शिकार और संभवतः संग्रहण से आता था। मवेशियों के विशाल झुंड सहारा की विशालता में चरते थे, जिसने इसे रेगिस्तान में बदलने में योगदान दिया। इन झुंडों को टैसिली-एन'एडजेर और अन्य हाइलैंड्स के प्रसिद्ध रॉक भित्तिचित्रों पर चित्रित किया गया है, गायों के पास एक थन है, इसलिए, उन्हें मोटे तौर पर संसाधित पत्थर के खंभे-स्टेल ने 4 वें में इन चरवाहों के ग्रीष्मकालीन शिविरों को चिह्नित किया होगा। दूसरी सहस्राब्दी, घाटियों से पहाड़ी चरागाहों और पीछे तक झुंडों को अपने मानवशास्त्रीय प्रकार के अनुसार, वे नेग्रोइड थे।

इन किसानों-पशुपालकों के उल्लेखनीय सांस्कृतिक स्मारक टैसिली और सहारा के अन्य क्षेत्रों के प्रसिद्ध भित्तिचित्र हैं, जो चौथी सहस्राब्दी में विकसित हुए थे। भित्तिचित्र एकांत पहाड़ी आश्रयों में बनाए गए थे, जो संभवतः अभयारण्यों के रूप में कार्य करते थे। भित्तिचित्रों के अलावा, अफ्रीका में सबसे पुराने आधार-राहत-पेट्रोग्लिफ़ और जानवरों (बैल, खरगोश, आदि) की छोटी पत्थर की मूर्तियाँ हैं।

चौथी-दूसरी सहस्राब्दी में, सहारा के केंद्र और पूर्व में, अपेक्षाकृत उच्च कृषि और देहाती संस्कृति के कम से कम तीन केंद्र थे: जंगली होगर हाइलैंड्स पर, उस समय बारिश से प्रचुर मात्रा में सिंचित, और इसकी प्रेरणा तस-सिली -एन'एजेर, फ़ेज़ान और टिबेस्टी हाइलैंड्स के साथ-साथ नील घाटी में भी कम उपजाऊ नहीं है, पुरातात्विक खुदाई की सामग्री और विशेष रूप से सहारा और मिस्र के शैल चित्रों से संकेत मिलता है कि संस्कृति के सभी तीन केंद्रों में कई सामान्य विशेषताएं थीं: छवियों की शैली, चीनी मिट्टी की चीज़ें आदि। हर जगह - नील नदी से लेकर खोगतार तक - चरवाहे-किसानों ने नील नदी के किनारे और अब सूखी नदी के किनारे एक सौर राम, एक बैल और एक दिव्य गाय की छवियों में स्वर्गीय पिंडों की पूजा की नदी तल जो तब सहारा में बहती थी, स्थानीय मछुआरे समान आकार की ईख की नावों पर चलते थे, कोई भी उत्पादन, जीवन और सामाजिक जीवन के संगठन के बहुत समान रूपों को मान सकता है, लेकिन फिर भी, चौथी सहस्राब्दी के मध्य से, मिस्र ने आगे बढ़ना शुरू कर दिया इसके विकास में पूर्वी और मध्य सहारा दोनों शामिल हैं।

तीसरी सहस्राब्दी की पहली छमाही में, प्राचीन सहारा का सूखना, जो उस समय तक एक आर्द्र, वनयुक्त देश नहीं रह गया था, तेज़ हो गया। निचली भूमियों में, लंबी घास वाले पार्क सवाना की जगह सूखी सीढ़ियाँ लेने लगीं। हालाँकि, तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी में भी, सहारा की नवपाषाण संस्कृतियाँ सफलतापूर्वक विकसित होती रहीं, विशेष रूप से, ललित कलाओं में सुधार हुआ।

सूडान में, अर्थव्यवस्था के उत्पादक रूपों में परिवर्तन मिस्र और पूर्वी माघरेब की तुलना में एक हजार साल बाद हुआ, लेकिन लगभग मोरक्को और सहारा के दक्षिणी क्षेत्रों के साथ-साथ और दक्षिण के क्षेत्रों की तुलना में पहले हुआ।

मध्य सूडान में, दलदलों के उत्तरी किनारे पर, 7वीं - 6वीं सहस्राब्दी में, भटकते शिकारियों, मछुआरों और संग्रहकर्ताओं की खार्तूम मेसोलिथिक संस्कृति विकसित हुई, जो पहले से ही आदिम मिट्टी के बर्तनों से परिचित थे। उन्होंने हाथी और दरियाई घोड़े से लेकर जलीय नेवले और लाल बेंत चूहे तक, बड़े और छोटे, विभिन्न प्रकार के जानवरों का शिकार किया, जो उस समय मध्य नील घाटी के जंगली और दलदली क्षेत्र में पाए जाते थे। स्तनधारियों की तुलना में बहुत कम, मेसोलिथिक खार्तूम के निवासी सरीसृपों (मगरमच्छ, अजगर, आदि) और बहुत कम ही पक्षियों का शिकार करते थे। शिकार के हथियारों में भाले, भाला और तीर के साथ धनुष शामिल थे, और कुछ पत्थर के तीरों (ज्यामितीय माइक्रोलिथ) का आकार खार्तूम मेसोलिथिक संस्कृति और उत्तरी अफ्रीका की कैप्सियन संस्कृति के बीच संबंध को इंगित करता है। खार्तूम के शुरुआती निवासियों के जीवन में मछली पकड़ने ने अपेक्षाकृत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन उनके पास अभी तक मछली पकड़ने के कांटे नहीं थे; मेसोलिथिक के अंत में, वे टोकरियों से मछली पकड़ते थे, भाले से मारते थे और तीर से मारते थे पहले हड्डी के हार्पून, साथ ही पत्थर के ड्रिल, दिखाई दिए। नदी और भूमि के मोलस्क, सेल्टिस बीज और अन्य पौधों को एकत्र करना काफी महत्वपूर्ण था। गोल तले वाले बेसिन और कटोरे के रूप में मिट्टी से कच्चे बर्तन बनाए जाते थे, जिन्हें धारियों के रूप में साधारण आभूषणों से सजाया जाता था, जिससे ये बर्तन टोकरियों के समान दिखते थे। जाहिर है, मेसोलिथिक खार्तूम के निवासी भी टोकरी बुनाई में लगे हुए थे। उनके व्यक्तिगत आभूषण दुर्लभ थे, लेकिन उन्होंने अपने जहाजों और, शायद, अपने शरीर को गेरू से रंगा था, जो पास के भंडार से खनन किया गया था, जिसके टुकड़े बलुआ पत्थर की भट्टी पर पीस दिए गए थे, जो आकार और आकार में बहुत विविध थे। मृतकों को बस्ती में ही दफनाया गया था, जो शायद सिर्फ एक मौसमी शिविर रहा होगा।

खार्तूम मेसोलिथिक संस्कृति के वाहक पश्चिम में कितनी दूर तक प्रवेश कर चुके हैं, इसका प्रमाण खार्तूम से 2 हजार किमी दूर होग्गर के उत्तर-पश्चिम में मेन्येट में स्वर्गीय खार्तूम मेसोलिथिक के विशिष्ट टुकड़ों की खोज से मिलता है। यह खोज रेडियोकार्बन द्वारा 3430 की बताई गई है।

समय के साथ, चौथी सहस्राब्दी के मध्य के आसपास, खार्तूम मेसोलिथिक संस्कृति को खार्तूम नवपाषाण संस्कृति द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसके निशान खार्तूम के आसपास, ब्लू नील के तट पर, सूडान के उत्तर में पाए जाते हैं - तक IV दहलीज, दक्षिण में - VI दहलीज तक, पूर्व में - कसाला तक, और पश्चिम में - एनेडी पर्वत और बोरकू (पूर्वी सहारा) में वान्यांगा क्षेत्र तक। नवपाषाण काल ​​के निवासियों का मुख्य व्यवसाय। खार्तूम - इन स्थानों की मेसोलिथिक आबादी के प्रत्यक्ष वंशज - शिकार, मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में लगे रहे। शिकार का विषय स्तनधारियों की 22 प्रजातियाँ थीं, लेकिन मुख्य रूप से बड़े जानवर: भैंस, जिराफ़, दरियाई घोड़े, और कुछ हद तक हाथी, गैंडा, वॉर्थोग, मृग की सात प्रजातियाँ, बड़े और छोटे शिकारी और कुछ कृंतक। बहुत छोटे पैमाने पर, लेकिन मेसोलिथिक की तुलना में बड़े पैमाने पर, सूडानी बड़े सरीसृपों और पक्षियों का शिकार करते थे। जंगली गधों और जेब्राओं को संभवतः धार्मिक कारणों (टोटेमवाद) के कारण नहीं मारा गया। शिकार के उपकरण पत्थर और हड्डी से बने भाले, भाला, धनुष और तीर, साथ ही कुल्हाड़ियाँ थे, लेकिन अब वे छोटे थे और कम अच्छी तरह से संसाधित थे। अर्धचंद्राकार माइक्रोलिथ मेसोलिथिक की तुलना में अधिक बार बनाए गए थे। पत्थर के औजार, जैसे कि सेल्ट कुल्हाड़ियाँ, पहले से ही आंशिक रूप से जमीन पर थे। मेसोलिथिक की तुलना में मछली पकड़ने का काम कम किया जाता था, और यहाँ, शिकार की तरह, विनियोग ने अधिक चयनात्मक चरित्र ले लिया; हमने एक काँटे पर कई प्रकार की मछलियाँ पकड़ीं। नियोलिथिक खार्तूम के हुक, बहुत ही आदिम, सीपियों से बने, उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में सबसे पहले हैं। नदी और ज़मीन के मोलस्क, शुतुरमुर्ग के अंडे, जंगली फल और सेल्टिस बीजों को इकट्ठा करना महत्वपूर्ण था।

उस समय, मध्य नील घाटी का परिदृश्य एक जंगली सवाना था जिसके किनारे गैलरी वन थे। इन जंगलों में, निवासियों को डोंगी बनाने के लिए सामग्री मिली, जिसे उन्होंने पत्थर और हड्डी के सेल्ट और अर्धवृत्ताकार योजना बनाने वाली कुल्हाड़ियों से खोखला कर दिया, संभवतः ड्यूलेब पाम के तनों से। मेसोलिथिक की तुलना में, औजारों, मिट्टी के बर्तनों और गहनों के उत्पादन में उल्लेखनीय प्रगति हुई। मुद्रांकित आभूषणों से सजाए गए व्यंजनों को नवपाषाणकालीन सूडान के निवासियों द्वारा कंकड़ का उपयोग करके पॉलिश किया जाता था और आग पर पकाया जाता था। कई व्यक्तिगत सजावटों के उत्पादन में कामकाजी समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा लग गया; वे अर्ध-कीमती और अन्य पत्थरों, सीपियों, शुतुरमुर्ग के अंडों, जानवरों के दांतों आदि से बनाए गए थे। खार्तूम के मेसोलिथिक निवासियों के अस्थायी शिविर के विपरीत, सूडान के नवपाषाण निवासियों की बस्तियाँ पहले से ही स्थायी थीं। उनमें से एक - अल-शाहीनब - का विशेष रूप से सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया है। हालाँकि, यहां आवास का कोई निशान नहीं मिला, यहां तक ​​कि सहायक स्तंभों के लिए छेद भी नहीं मिला, और कोई दफन नहीं मिला (शायद नवपाषाण शाहीनब के निवासी नरकट और घास से बनी झोपड़ियों में रहते थे, और उनके मृतकों को नील नदी में फेंक दिया गया था)। पिछली अवधि की तुलना में एक महत्वपूर्ण नवाचार पशु प्रजनन का उद्भव था: शाहीनब के निवासियों ने छोटी बकरियाँ या भेड़ें पालीं। हालाँकि, इन जानवरों की हड्डियाँ बस्ती में पाई जाने वाली सभी हड्डियों का केवल 2% हैं; इससे निवासियों की अर्थव्यवस्था में पशु प्रजनन की हिस्सेदारी का अंदाजा मिलता है। कृषि का कोई निशान नहीं मिला; यह अगले काल में ही प्रकट होता है। यह और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि रेडियोकार्बन विश्लेषण (3490 ± 880 और 3110 ± 450 ईस्वी) को देखते हुए अल-शाहीनब, मिस्र में एल-ओमारी की विकसित नवपाषाण संस्कृति (रेडियोकार्बन तिथि 3300 ± 230 ईस्वी) के समकालीन है।

चौथी सहस्राब्दी की अंतिम तिमाही में, उत्तरी सूडान में मध्य नील घाटी में पड़ोसी पूर्व-राजवंशीय ऊपरी मिस्र की तरह ही ताम्रपाषाण संस्कृतियाँ (अमरातियन और गेरज़ियन) मौजूद थीं। उनके वाहक नील नदी के तट पर और उस समय सवाना वनस्पति से आच्छादित पड़ोसी पठारों पर आदिम कृषि, पशु प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। उस समय, अपेक्षाकृत बड़ी देहाती और कृषि आबादी मध्य नील घाटी के पश्चिम में पठारों और पहाड़ों पर रहती थी। इस पूरे सांस्कृतिक क्षेत्र की दक्षिणी परिधि सफेद और नीली नील की घाटियों में कहीं स्थित थी ("समूह ए" के दफन खार्तूम क्षेत्र में पाए गए थे, विशेष रूप से ओमडुरमन ब्रिज पर) और अल-शाहीनब के पास। उनके बोलने वालों की भाषा संबद्धता अज्ञात है। आप जितना अधिक दक्षिण की ओर जाएंगे, इस संस्कृति के वाहक उतने ही अधिक नीग्रोइड होंगे। अल-शाहीनाब में वे स्पष्ट रूप से नेग्रोइड जाति के हैं।

दक्षिणी दफ़नाने आम तौर पर उत्तरी दफ़नाने की तुलना में ख़राब होते हैं; शाहीनब उत्पाद फ़रास और विशेष रूप से मिस्र के दफ़नाने की तुलना में अधिक प्राचीन दिखते हैं। "प्रोटो-वंशवादी" अल-शाहीनाब की कब्र का सामान ओमडुरमैन ब्रिज पर दफन से स्पष्ट रूप से भिन्न है, हालांकि उनके बीच की दूरी 50 किमी से अधिक नहीं है; इससे जातीय-सांस्कृतिक समुदायों के आकार का कुछ अंदाज़ा मिलता है। उत्पादों की विशिष्ट सामग्री मिट्टी है। इसका उपयोग पंथ की मूर्तियाँ (उदाहरण के लिए, एक मिट्टी की महिला मूर्ति) और कई प्रकार के अच्छी तरह से पकाए गए व्यंजन बनाने के लिए किया जाता था, जिन्हें उभरा हुआ पैटर्न (कंघी के साथ लगाया जाता है) से सजाया जाता था: विभिन्न आकार के कटोरे, नाव के आकार के बर्तन, गोलाकार बर्तन। इस संस्कृति की विशेषता वाले निशान वाले काले बर्तन प्रोटो-वंशीय मिस्र में भी पाए जाते हैं, जहां वे स्पष्ट रूप से नूबिया से निर्यात की वस्तुएं थीं। दुर्भाग्य से, इन जहाजों की सामग्री अज्ञात है। अपने समय के मिस्रवासियों की तरह, प्रोटो-राजवंशीय सूडान के निवासियों को लाल सागर के तट से मेपगा गोले प्राप्त होते थे, जिनसे वे बेल्ट, हार और अन्य गहने बनाते थे। व्यापार के बारे में कोई अन्य जानकारी संरक्षित नहीं की गई है .

कई विशेषताओं के अनुसार, मेसो- और नियोलिथिक सूडान की संस्कृतियाँ मिस्र, सहारा और पूर्वी अफ्रीका की संस्कृतियों के बीच एक मध्य स्थान रखती हैं। इस प्रकार, गेबेल औलियाई (खार्तूम के पास) का पत्थर उद्योग इंटरजेरो में न्योरो संस्कृति की याद दिलाता है, और चीनी मिट्टी न्युबियन और सहारन है; खार्तूम के समान पत्थर के सेल्ट, पश्चिम में झील के उत्तर में टेनेर तक पाए जाते हैं। चाड, और तुम्मो, तिबेस्टी पहाड़ों के उत्तर में। उसी समय, मुख्य सांस्कृतिक और ऐतिहासिक केंद्र जिसकी ओर पूर्वोत्तर अफ्रीका की संस्कृतियाँ आकर्षित हुईं, वह मिस्र था।

ई.जे. के अनुसार अरकेला, खार्तूम नवपाषाण संस्कृति एनेडी और तिबेस्टी के पहाड़ी क्षेत्रों के माध्यम से मिस्र के फ़यूम से जुड़ी हुई थी, जहाँ से खार्तूम और फ़यूम दोनों लोगों ने मोती बनाने के लिए नीले-ग्रे अमेज़ोनाइट प्राप्त किया था।

जब चौथी और तीसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर मिस्र में वर्ग समाज का विकास शुरू हुआ और एक राज्य का उदय हुआ, तो लोअर नूबिया इस सभ्यता का दक्षिणी बाहरी इलाका बन गया। उस समय की विशिष्ट बस्तियों की खुदाई गाँव के पास की गई थी। 1909 -1910 में ढाका एस. फ़र्सोम और 1961-1962 में सोवियत अभियान द्वारा खोर दाउद में। यहां रहने वाला समुदाय डेयरी फार्मिंग और आदिम कृषि में लगा हुआ था; उन्होंने गेहूँ और जौ को एक साथ मिलाकर बोया, और डौम पाम और सिदेरा के फल एकत्र किये। मिट्टी के बर्तन महत्वपूर्ण विकास तक पहुंच गए, हाथी दांत और चकमक पत्थर का प्रसंस्करण किया गया, जिससे मुख्य उपकरण बनाए गए; प्रयुक्त धातुएँ तांबा और सोना थीं। पुरातत्व के इस युग की नूबिया और मिस्र की आबादी की संस्कृति को पारंपरिक रूप से "समूह ए" जनजातियों की संस्कृति के रूप में नामित किया गया है। इसके वाहक, मानवशास्त्रीय दृष्टि से, मुख्य रूप से कोकेशियान जाति के थे। उसी समय (रेडियोकार्बन विश्लेषण के अनुसार, तीसरी सहस्राब्दी के मध्य के आसपास), मध्य सूडान में जेबेल अल-टोमैट बस्ती के नेग्रोइड निवासियों ने सोर्गनम बाइकलर प्रजाति का ज्वार बोया।

मिस्र के तीसरे राजवंश की अवधि के दौरान (तीसरी सहस्राब्दी के मध्य के आसपास), नूबिया में अर्थव्यवस्था और संस्कृति में सामान्य गिरावट आई, जो कई वैज्ञानिकों के अनुसार, खानाबदोश जनजातियों के आक्रमण और संबंधों के कमजोर होने से जुड़ी थी। मिस्र के साथ; इस समय, सहारा के सूखने की प्रक्रिया तेजी से तेज हो गई।

इथियोपिया और सोमालिया सहित पूर्वी अफ्रीका में, "नवपाषाण क्रांति" केवल तीसरी सहस्राब्दी में हुई प्रतीत होती है, सूडान की तुलना में बहुत बाद में। इस समय, पिछली अवधि की तरह, यहां काकेशियन या इथियोपियाई लोग रहते थे, जो प्राचीन न्युबियन के भौतिक स्वरूप के समान थे। जनजातियों के इसी समूह की दक्षिणी शाखा केन्या और उत्तरी तंजानिया में रहती थी। दक्षिण में बोस्कोडॉइड (खोइसन) शिकारी-संग्रहकर्ता रहते थे, जो तंजानिया के सैंडावे और हद्ज़ा और दक्षिण अफ्रीका के बुशमेन से संबंधित थे।

पूर्वी अफ्रीका और पश्चिमी सूडान की नवपाषाण संस्कृतियाँ स्पष्ट रूप से प्राचीन मिस्र की सभ्यता और माघरेब और सहारा की तुलनात्मक रूप से उच्च नवपाषाण संस्कृतियों के उत्कर्ष के दौरान ही पूरी तरह से विकसित हुईं, और वे मेसोलिथिक संस्कृतियों के अवशेषों के साथ लंबे समय तक सह-अस्तित्व में रहीं।

स्टिलबे और अन्य पुरापाषाण संस्कृतियों की तरह, अफ्रीका की मेसोलिथिक संस्कृतियों ने विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, कैप्सियन परंपराओं का पता मोरक्को और ट्यूनीशिया से लेकर केन्या और पश्चिमी सूडान तक लगाया जा सकता है। बाद में मैगोसी संस्कृति। पहली बार पूर्वी युगांडा में खोजा गया, यह इथियोपिया, सोमालिया, केन्या, लगभग पूरे पूर्वी और दक्षिण-पूर्व अफ्रीका में नदी तक वितरित किया गया था। नारंगी। इसकी विशेषता माइक्रोलिथिक ब्लेड और कृन्तक और मोटे मिट्टी के बर्तन हैं, जो कैप्सियन के बाद के चरणों में पहले से ही दिखाई दे रहे हैं।

मैगोसी कई स्थानीय किस्मों में आती है; उनमें से कुछ विशेष संस्कृतियों में विकसित हुए। यह सोमालिया की दोई संस्कृति है। इसके धारक धनुष-बाण से शिकार करते थे और कुत्ते पालते थे। प्री-मेसोलिथिक के अपेक्षाकृत उच्च स्तर को मूसलों और, जाहिरा तौर पर, आदिम चीनी मिट्टी की चीज़ें की उपस्थिति से बल दिया गया है। (प्रसिद्ध अंग्रेजी पुरातत्वविद् डी. क्लार्क सोमालिया के वर्तमान शिकारी-संग्राहकों को डोइट्स के प्रत्यक्ष वंशज मानते हैं)।

एक अन्य स्थानीय संस्कृति केन्या का एल्मेंटेट है, जिसका मुख्य केंद्र झील क्षेत्र में था। नाकुरू. एलमेंटेइट की विशेषता प्रचुर मात्रा में मिट्टी के बर्तन - प्याले और बड़े मिट्टी के बर्तन हैं। दक्षिण अफ्रीका में स्मिथफील्ड संस्कृति के बारे में भी यही सच है, जिसकी विशेषता माइक्रोलिथ, जमीनी पत्थर के उपकरण, हड्डी के उत्पाद और खुरदुरे मिट्टी के बर्तन हैं।

इन सभी फसलों की जगह लेने वाली विल्टन फसल का नाम नेटाल के विल्टन फार्म से लिया गया। इसके स्थल उत्तर-पूर्व में इथियोपिया और सोमालिया तक और महाद्वीप के दक्षिणी सिरे तक पाए जाते हैं। विभिन्न स्थानों में विल्टन में या तो मेसोलिथिक या स्पष्ट रूप से नवपाषाण काल ​​​​की उपस्थिति है। उत्तर में, यह मुख्य रूप से चरवाहों की संस्कृति है जो बोस अफ्रीकनस प्रकार के लंबे सींग वाले कूबड़ रहित बैलों को पालते हैं, दक्षिण में - शिकारी-संग्रहकर्ताओं की संस्कृति, और कुछ स्थानों पर - आदिम किसानों की, उदाहरण के लिए, जाम्बिया में और रोडेशिया, जहां विशिष्ट स्वर्गीय विल्टनियन पत्थर के उपकरण पत्थर की कुल्हाड़ियों के बीच कई पॉलिश किए गए पत्थर के उपकरण पाए गए। जाहिर है, संस्कृतियों के विल्टन परिसर के बारे में बात करना अधिक सही है, जिसमें तीसरी - मध्य-पहली सहस्राब्दी के इथियोपिया, सोमालिया और केन्या की नवपाषाण संस्कृतियां शामिल हैं। उसी समय, पहले सरलतम राज्यों का गठन किया गया (देखें)। वे स्वैच्छिक संघ या जनजातियों के जबरन एकीकरण के आधार पर उभरे।

दूसरी - मध्य-पहली सहस्राब्दी के इथियोपिया की नवपाषाण संस्कृति की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं: कुदाल की खेती, पशुचारण (बड़े और छोटे सींग वाले जानवरों, मवेशियों और गधों का प्रजनन), रॉक कला, पत्थर पीसने के उपकरण, मिट्टी के बर्तन, पौधों के फाइबर का उपयोग करके बुनाई , सापेक्ष गतिहीनता, तीव्र जनसंख्या वृद्धि। इथियोपिया और सोमालिया में नवपाषाण काल ​​की कम से कम पहली छमाही मवेशी प्रजनन की प्रमुख भूमिका के साथ विनियोग और आदिम उत्पादक अर्थव्यवस्थाओं के सह-अस्तित्व का युग है, अर्थात् बोस अफ़्रीकैनस का प्रजनन।

इस युग के सबसे प्रसिद्ध स्मारक पूर्वी इथियोपिया और सोमालिया में और इरिट्रिया में कोरोरा गुफा में रॉक कला के बड़े समूह (कई सैकड़ों आकृतियाँ) हैं।

प्राचीनतम समय में डायर डावा के पास साही गुफा की कुछ छवियां हैं, जहां विभिन्न जंगली जानवरों और शिकारियों को लाल गेरू रंग में चित्रित किया गया है। चित्रों की शैली (प्रसिद्ध फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ए. ब्रुइल ने यहां सात अलग-अलग शैलियों की पहचान की है) प्रकृतिवादी है। गुफा में मैगोसियन और विल्टन प्रकार के पत्थर के उपकरण पाए गए।

प्रकृतिवादी या अर्ध-प्राकृतिक शैली में जंगली और घरेलू जानवरों की बहुत प्राचीन छवियां हरार के उत्तर में और डायर डावा के पास गेंडा-बिफ्टू, लागो-ओडा, एरेर-किमयेट आदि क्षेत्रों में खोजी गईं। यहां चरवाहे के दृश्य मिलते हैं। लंबे सींग वाले, कूबड़ रहित मवेशी, बोस अफ़्रीकैनस प्रजाति। गायों के थन होते हैं, जिसका अर्थ है कि उन्हें दूध दिया गया है। घरेलू गायों और बैलों के बीच अफ्रीकी भैंसों की छवियां हैं, जो स्पष्ट रूप से पालतू हैं। कोई अन्य पालतू जानवर दिखाई नहीं दे रहा है. छवियों में से एक से पता चलता है कि, 9वीं-19वीं शताब्दी की तरह, अफ्रीकी विल्टन चरवाहे बैल की सवारी करते थे। चरवाहों को लेगगार्ड और छोटी स्कर्ट (चमड़े से बनी?) पहनाई जाती है। इनमें से एक के बालों में कंघी है. हथियारों में भाले और ढालें ​​शामिल थीं। गेंदा बिफ्टू, लागो ओडा और साका शेरिफ़ा (एरेरे क्विमीटा के पास) के कुछ भित्तिचित्रों पर भी चित्रित धनुष और तीर, स्पष्ट रूप से विल्टनियन चरवाहों के समकालीन शिकारियों द्वारा उपयोग किए गए थे।

एरर क्विमयेट में सिर पर एक चक्र वाले लोगों की छवियां हैं, जो सहारा, विशेष रूप से होगर क्षेत्र के शैल चित्रों के समान हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, इथियोपिया और सोमालिया के रॉक भित्तिचित्रों की छवियों की शैली और वस्तुएं पूर्व-राजवंश काल के सहारा और ऊपरी मिस्र के भित्तिचित्रों के साथ निस्संदेह समानता दिखाती हैं।

बाद के काल से सोमालिया और हरार क्षेत्र के विभिन्न स्थानों में लोगों और जानवरों का योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व मिलता है। उस समय, ज़ेबू प्रमुख पशुधन नस्ल बन गई - भारत के साथ पूर्वोत्तर अफ्रीका के संबंधों का एक स्पष्ट संकेत। बुर ईबे क्षेत्र (दक्षिणी सोमालिया) में पशुधन की सबसे स्केच छवियां स्थानीय विल्टन संस्कृति की एक निश्चित विशिष्टता का संकेत देती प्रतीत होती हैं।

यदि इथियोपियाई और सोमाली दोनों क्षेत्रों में चट्टान भित्तिचित्र पाए जाते हैं, तो चट्टानों पर उत्कीर्णन सोमालिया की विशेषता है। यह लगभग भित्तिचित्रों के समकालीन है। शेबेली घाटी में बुर दाहिर, एल गोरान आदि के क्षेत्र में, भाले और ढाल से लैस लोगों, कूबड़ रहित और कूबड़ वाली गायों, साथ ही ऊंटों और कुछ अन्य जानवरों की उत्कीर्ण छवियां खोजी गईं। सामान्य तौर पर वे न्युबियन रेगिस्तान में ओनिब की समान छवियों से मिलते जुलते हैं। मवेशियों और ऊँटों के अलावा, भेड़ या बकरियों की छवियाँ भी हो सकती हैं, लेकिन ये इतनी अस्पष्ट हैं कि इन्हें निश्चित रूप से पहचाना नहीं जा सकता। किसी भी स्थिति में, विल्टन काल के प्राचीन सोमाली बुशमेनोइड्स भेड़ पालते थे।

60 के दशक में, हरार शहर के क्षेत्र और लेक के उत्तर-पूर्व में सिदामो प्रांत में रॉक नक्काशी और विल्टन स्थलों के कई और समूह खोजे गए थे। अबाया. यहाँ भी, अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा पशु प्रजनन थी।

पश्चिम अफ़्रीका में "नवपाषाण क्रांति" अत्यंत कठिन वातावरण में हुई। यहाँ, प्राचीन काल में, आर्द्र (प्लवियल) और शुष्क अवधियाँ बारी-बारी से आती थीं। गीली अवधि के दौरान, सवाना के स्थान पर, जो खुरदार जंगलों से भरपूर थे और मानव गतिविधि के लिए अनुकूल थे, घने वर्षा वन (हाइलिया) फैल गए, जो पाषाण युग के लोगों के लिए लगभग अभेद्य थे। उन्होंने, सहारा के रेगिस्तानी स्थानों की तुलना में अधिक विश्वसनीय रूप से, उत्तरी और पूर्वी अफ्रीका के प्राचीन निवासियों के लिए महाद्वीप के पश्चिमी भाग तक पहुंच को अवरुद्ध कर दिया।

गिनी के सबसे प्रसिद्ध नवपाषाण स्मारकों में से एक कोनाक्री के पास काकिम्बोन ग्रोटो है, जिसे औपनिवेशिक काल में खोजा गया था। गैंती, कुदाल, फरसे, दांतेदार औज़ार और कई कुल्हाड़ियाँ, पूरी तरह से या केवल काटने के किनारे पर पॉलिश की गई, साथ ही सजावटी मिट्टी के बर्तन भी यहाँ पाए गए। वहाँ कोई तीर की नोकें नहीं हैं, लेकिन पत्ती के आकार की भाले की नोकें हैं। इसी तरह के उपकरण (विशेष रूप से, ब्लेड पर पॉलिश की गई कुल्हाड़ी) कोनाक्री के पास तीन और स्थानों पर पाए गए थे। नवपाषाणकालीन स्थलों का एक और समूह गिनी की राजधानी से लगभग 80 किमी उत्तर पूर्व में किंडिया शहर के आसपास खोजा गया था। स्थानीय नवपाषाण काल ​​की एक विशिष्ट विशेषता पॉलिश की गई कुल्हाड़ी, हथकड़ी और छेनी, गोल ट्रेपेज़ॉइडल डार्ट और तीर की नोक, खुदाई करने वाली छड़ियों को वजन करने के लिए पत्थर की डिस्क, पॉलिश किए गए पत्थर के कंगन, साथ ही सजावटी चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं।

किंडिया शहर से लगभग 300 किमी उत्तर में, तेलीमेले शहर के पास, फूटा जालोन हाइलैंड्स पर, उलिया साइट की खोज की गई थी, जिसकी सूची काकिंबोन के उपकरणों के समान है। लेकिन बाद वाले के विपरीत, पत्ती के आकार के और त्रिकोणीय तीर के निशान यहां पाए गए।

1969-1970 में सोवियत वैज्ञानिक वी.वी. सोलोविएव ने फ़ुटा जेल्लोन (मध्य गिनी में) पर विशिष्ट पॉलिश और चिपकी हुई कुल्हाड़ियों के साथ-साथ दोनों सतहों पर चिपके हुए पिक्स और डिस्क के आकार के कोर के साथ कई नई साइटों की खोज की। वहीं, नए खोजे गए स्थलों पर कोई चीनी मिट्टी की चीज़ें नहीं हैं। उनके साथ डेटिंग करना बहुत मुश्किल है. जैसा कि सोवियत पुरातत्वविद् पी.आई. बोरिसकोव्स्की कहते हैं, पश्चिम अफ्रीका में "सैंगो (45-35 हजार साल पहले) से लेकर कई युगों तक, विशेष रूप से महत्वपूर्ण परिवर्तनों के बिना, एक ही प्रकार के पत्थर के उत्पाद पाए जाते रहे हैं। ) स्वर्गीय पुरापाषाण काल ​​तक"। पश्चिम अफ़्रीकी नवपाषाणकालीन स्मारकों के बारे में भी यही कहा जा सकता है। मॉरिटानिया, सेनेगल, घाना, लाइबेरिया, नाइजीरिया, ऊपरी वोल्टा और अन्य पश्चिम अफ्रीकी देशों में किए गए पुरातत्व अनुसंधान से पता चलता है कि ईसा पूर्व चौथी से दूसरी सहस्राब्दी के अंत तक माइक्रोलिथिक और पीसने वाले पत्थर के औजारों के साथ-साथ मिट्टी के बर्तनों के रूपों की निरंतरता रही है। . ई. और नए युग की पहली शताब्दियों तक। अक्सर प्राचीन काल में बनी व्यक्तिगत वस्तुएँ पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्पादों से लगभग अप्रभेद्य होती हैं। ई.

निस्संदेह, यह प्राचीन और प्राचीन काल में उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के क्षेत्र में जातीय समुदायों और उनके द्वारा बनाई गई संस्कृतियों की अद्भुत स्थिरता की गवाही देता है।



· वीडियो "अफ्रीका का इतिहास"

दक्षिण अफ़्रीका

19वीं सदी के मध्य तक, ब्रिटिश और जर्मन मिशनरियों और व्यापारियों ने आधुनिक नामीबिया के क्षेत्र में प्रवेश किया। हेरेरो और नामा, बंदूकें और कारतूस पाने की चाहत में, उन्हें मवेशी, हाथी दांत और शुतुरमुर्ग के पंख बेचते थे। जर्मनों ने इस क्षेत्र में मजबूत पकड़ बना ली और 1884 में ऑरेंज नदी से कुनेने तक के तटीय क्षेत्र को जर्मन संरक्षित क्षेत्र घोषित कर दिया। उन्होंने नामा और हेरेरो के बीच की दुश्मनी को एक साधन के रूप में इस्तेमाल करते हुए, श्वेत बस्ती के लिए भूमि जब्त करने की आक्रामक नीति अपनाई।

हेरेरो ने नामा पर बढ़त हासिल करने की उम्मीद में जर्मनों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया। जर्मनों ने हेरेरो राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया और केंद्रीय पठार के सर्वोत्तम चरागाहों सहित, सफेद निवासियों को भूमि वितरित करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने कराधान और जबरन श्रम की एक प्रणाली स्थापित की। हेरेरो और मबांडेरा ने विद्रोह किया, लेकिन जर्मनों ने विद्रोह को दबा दिया और नेताओं को मार डाला।

1896 और 1897 के बीच रिंडरपेस्ट ने हेरेरो और नामा अर्थव्यवस्थाओं के आधार को नष्ट कर दिया और श्वेतों की प्रगति को धीमा कर दिया। जर्मनों ने नामीबिया को श्वेत निवासियों की भूमि में बदलना जारी रखा, भूमि और पशुधन को जब्त कर लिया, और यहां तक ​​कि दक्षिण अफ्रीका में काम करने के लिए हेरेरो को निर्यात करने की कोशिश की।

1904 में, हेरेरो ने विद्रोह कर दिया। जर्मन जनरल लोथर वॉन ट्रोथा ने वॉटरबर्ग की लड़ाई में उनके खिलाफ नरसंहार की नीति का इस्तेमाल किया, जिसने हेरेरो को कालाहारी रेगिस्तान से पश्चिम की ओर पलायन करने के लिए मजबूर किया। 1905 के अंत तक, 1907 में 80 हेरेरो में से केवल 16 हजार ही जीवित बचे थे। सभी नामा और हेरेरो भूमि और पशुधन जब्त कर लिए गए। जनसंख्या में कमी के कारण ओवम्बो से श्रम का आयात किया जाने लगा।

नगुनीलैंड

1815 और 1840 के बीच, दक्षिणी अफ़्रीका में एक विकार का अनुभव हुआ जिसे कहा जाता है एमफेकेन. यह प्रक्रिया संसाधनों की कमी और अकाल के कारण उत्तरी न्गुनी राज्यों एमथेथवा, नदवांडवे और स्वाज़ीलैंड में शुरू हुई। जब मेथथवा के शासक डिंगिसवेयो की मृत्यु हो गई, तो ज़ुलु शासक चाका ने सत्ता संभाली। उन्होंने क्वाज़ुलु राज्य की स्थापना की, जिसने नदवांडवे को अपने अधीन कर लिया और स्वाज़ियों को उत्तर की ओर खदेड़ दिया। एनडवांडवे और स्वाज़ी प्रवास के कारण एमफेकेन क्षेत्र का विस्तार हुआ। 1820 के दशक में, चाका ने अपनी संपत्ति की सीमाओं का विस्तार ड्रेकेन्सबर्ग पर्वत की तलहटी तक किया, और यहां तक ​​कि तुगेला नदी और उमज़िमकुलु के दक्षिण के क्षेत्रों में भी उन्हें श्रद्धांजलि दी गई। उसने विजित बस्तियों के नेताओं के स्थान पर राज्यपालों को नियुक्त किया - indunasजिसने उसकी बात मानी. चाका ने एक केंद्रीकृत, अनुशासित और वफादार सेना का आयोजन किया, जो छोटे भालों से लैस थी, जैसा क्षेत्र में पहले कभी नहीं देखा गया था।

1828 में, चाका की मृत्यु उसके सौतेले भाई डिंगन के हाथों हुई, जिनके पास ऐसी सैन्य और संगठनात्मक क्षमता नहीं थी। 1938 में, वूर्ट्रेकर्स ने ज़ुलु भूमि पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया। पहले तो वे हार गए, लेकिन फिर खूनी नदी पर फिर से संगठित हो गए और ज़ूलस को हरा दिया। हालाँकि, ट्रेकर्स ने ज़ुलु भूमि पर बसने की हिम्मत नहीं की। 1840 में गृह युद्ध के दौरान डिंगान की मौत हो गई थी। मपांडे ने सत्ता अपने हाथों में ले ली, और उत्तर में ज़ुलु संपत्ति को मजबूत करने में कामयाब रहे। 1879 में, ज़ुलु भूमि पर ब्रिटिशों द्वारा आक्रमण किया गया था, जो पूरे दक्षिणी अफ्रीका को अपने अधीन करना चाहते थे। ज़ुलु इसांडलवाना की लड़ाई में विजयी रहे लेकिन उलुंडी की लड़ाई में हार गए।

एमफेकेन के बाद के सबसे बड़े राज्यों में से एक लेसोथो था, जिसकी स्थापना 1821 और 1822 के बीच प्रमुख मोश्वेश्वे प्रथम द्वारा थाबा बोसिउ पठार पर की गई थी। यह गांवों का एक संघ था जिसने उन पर मोशोशू के अधिकार को मान्यता दी थी। 1830 के दशक में, लेसोथो ने केप से आग्नेयास्त्र और घोड़े प्राप्त करने के लिए मिशनरियों को आमंत्रित किया। ऑरेंज रिपब्लिक ने धीरे-धीरे सोथो की हिस्सेदारी कम कर दी, लेकिन उन्हें पूरी तरह से हराने में असमर्थ रहा। 1868 में, देश के अवशेषों को बचाने के प्रयास में, मोश्वेश्वे ने प्रस्ताव दिया कि ब्रिटिश उसकी संपत्ति पर कब्ज़ा कर लें, जो बासुटोलैंड का ब्रिटिश संरक्षक बन गया।

बढ़िया ट्रैक

अधिक जानकारी: बढ़िया ट्रैक

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, हॉटनटॉट की अधिकांश भूमि बोअर नियंत्रण में आ गई। हॉटनॉट्स ने अपनी आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी और बोअर समाज में समाहित हो गए। बोअर्स अफ़्रीकी भाषा बोलते थे, जो डच से ली गई भाषा है। वे स्वयं को बोअर्स नहीं, बल्कि अफ़्रीकानर्स कहने लगे। कुछ हॉटनटॉट्स को अन्य हॉटनटॉट्स और ज़ोसा के खिलाफ छापे में सशस्त्र मिलिशिया के रूप में इस्तेमाल किया गया था। एक मिश्रित आबादी उभरी, जिसे "केप कलर्स" कहा गया। औपनिवेशिक समाज में उन्हें निचले स्तर पर धकेल दिया गया।

1795 में, ग्रेट ब्रिटेन ने नीदरलैंड से केप प्रांत ले लिया। इसके कारण 1830 के दशक में बोअर्स ग्रेट फिश नदी के पूर्व में अंतर्देशीय चले गए। इस प्रक्रिया को ग्रेट ट्रेक कहा गया। ट्रेकर्स ने कम आबादी वाली भूमि पर ट्रांसवाल और ऑरेंज रिपब्लिक की स्थापना की, जिसे एमफेकेन ने खाली कर दिया था। उच्च जनसंख्या घनत्व और स्थानीय जनजातियों की एकता के कारण, बोअर्स बंटू-भाषी जनजातियों पर उसी तरह विजय प्राप्त करने में असमर्थ थे, जिस तरह उन्होंने खोइसन पर विजय प्राप्त की थी। इसके अलावा, बंटू-भाषी जनजातियों को व्यापार के माध्यम से केप से हथियार प्राप्त होने लगे। काफिर युद्धों के परिणामस्वरूप, बोअर्स को ज़ोसा (काफिर) भूमि के हिस्से से हटना पड़ा। केवल एक शक्तिशाली शाही सेना ही बंटू-भाषी जनजातियों पर विजय पाने में सक्षम थी। 1901 में, द्वितीय बोअर युद्ध में बोअर गणराज्यों को अंग्रेजों ने हराया था। हार के बावजूद, बोअर्स की आकांक्षाएं आंशिक रूप से संतुष्ट थीं - दक्षिण अफ्रीका पर गोरों का शासन था। ब्रिटेन ने विधायी, कार्यकारी और प्रशासनिक शक्तियाँ ब्रिटिश और उपनिवेशवादियों के हाथों में दे दीं।

यूरोपीय व्यापार, भौगोलिक अभियान और विजय

अधिक जानकारी: ग़ुलामों का व्यापार, अफ़्रीका का औपनिवेशीकरण, अफ़्रीका का औपनिवेशिक विभाजन

1878 और 1898 के बीच, यूरोपीय राज्यों का गठन हुआ और उन्होंने अफ्रीका के अधिकांश हिस्से पर कब्ज़ा कर लिया। पिछली चार शताब्दियों से, यूरोपीय उपस्थिति तटीय व्यापारिक उपनिवेशों तक ही सीमित थी। कुछ ही लोगों ने महाद्वीप के आंतरिक भाग में जाने का साहस किया, और जो लोग पुर्तगालियों की तरह, अक्सर हार का सामना करते थे और तट पर लौटने के लिए मजबूर होते थे। कई तकनीकी नवाचारों ने परिवर्तन में योगदान दिया है। उनमें से एक कार्बाइन का आविष्कार था, जो बंदूक की तुलना में बहुत तेजी से लोड होती थी। तोपखाने का व्यापक रूप से उपयोग होने लगा। 1885 में हीराम स्टीफेंस मैक्सिम ने मशीन गन का आविष्कार किया। यूरोपीय लोगों ने अफ्रीकी नेताओं को नवीनतम हथियार बेचने से इनकार कर दिया।

यूरोपीय लोगों के महाद्वीप में प्रवेश में एक महत्वपूर्ण बाधा पीला बुखार, नींद की बीमारी, कुष्ठ रोग और विशेष रूप से मलेरिया जैसी बीमारियाँ थीं। 1854 से कुनैन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाने लगा। इसने और इसके बाद की चिकित्सा खोजों ने अफ्रीका के उपनिवेशीकरण में योगदान दिया और इसे संभव बनाया।

अफ़्रीका को जीतने के लिए यूरोपीय लोगों को कई प्रोत्साहन मिले। यह महाद्वीप यूरोपीय कारखानों के लिए आवश्यक खनिज कच्चे माल से समृद्ध है। 19वीं शताब्दी की शुरुआत औद्योगिक क्रांति से हुई, जिसके परिणामस्वरूप कच्चे माल की आवश्यकता बढ़ गई। एक महत्वपूर्ण कारक राज्यों के बीच प्रतिद्वंद्विता थी। अफ्रीका में उपनिवेशों की विजय ने विरोधियों को देश की शक्ति और महत्व का प्रदर्शन किया। यह सब अफ़्रीका के औपनिवेशिक विभाजन का कारण बना।

अफ़्रीका के बारे में ज्ञान का भण्डार बढ़ा है। महाद्वीप की गहराई में कई अभियान चलाए गए। मुंगो पार्क ने नाइजर नदी को पार किया। जेम्स ब्रूस ने इथियोपिया की यात्रा की और ब्लू नील के स्रोत का पता लगाया। रिचर्ड फ्रांसिस बर्टन तांगानिका झील तक पहुंचने वाले पहले यूरोपीय थे। सैमुअल व्हाइट बेकर ने ऊपरी नील नदी की खोज की। जॉन हेनिंग स्पीके ने निर्धारित किया कि नील नदी विक्टोरिया झील से बहती है। अफ्रीका के अन्य महत्वपूर्ण खोजकर्ता हेनरिक बार्थ, हेनरी मॉर्टन स्टेनली, एंटोनियो सिल्वा पोर्टा, एलेक्जेंड्री डि सेर्पा पिंटो, रेने केय, जेरार्ड रॉल्फ, गुस्ताव नचटिगल, जॉर्ज श्वेनफर्थ, जोसेफ थॉमसन थे। लेकिन सबसे प्रसिद्ध डेविड लिविंगस्टोन हैं, जिन्होंने दक्षिणी अफ्रीका की खोज की और अटलांटिक तट पर लुआंडा से लेकर हिंद महासागर पर क्वेलिमाने तक महाद्वीप को पार किया। यूरोपीय खोजकर्ताओं ने अफ़्रीकी गाइडों और नौकरों का इस्तेमाल किया और लंबे समय से स्थापित व्यापार मार्गों का अनुसरण किया। ईसाई मिशनरियों ने अफ़्रीका की खोज में अपना योगदान दिया।

1884-1885 के बर्लिन सम्मेलन ने अफ़्रीका के विभाजन के नियम निर्धारित किये, जिसके अनुसार महाद्वीप के किसी भाग पर किसी शक्ति के दावे को तभी मान्यता दी गयी जब वह उस पर कब्ज़ा कर सके। 1890-1891 में संधियों की एक श्रृंखला ने सीमाओं को पूरी तरह से परिभाषित किया। इथियोपिया और लाइबेरिया को छोड़कर संपूर्ण उप-सहारा अफ्रीका, यूरोपीय शक्तियों के बीच विभाजित था।

यूरोपीय लोगों ने शक्ति और महत्वाकांक्षा के आधार पर अफ्रीका में विभिन्न प्रकार की सरकार स्थापित की। कुछ क्षेत्रों में, उदाहरण के लिए ब्रिटिश पश्चिम अफ्रीका में, निरीक्षण सतही था और कच्चे माल की निकासी के उद्देश्य से था। अन्य क्षेत्रों में, यूरोपीय पुनर्वास और उन राज्यों के निर्माण को प्रोत्साहित किया गया जहाँ यूरोपीय अल्पसंख्यक हावी होंगे। केवल कुछ उपनिवेशों ने ही पर्याप्त निवासियों को आकर्षित किया। ब्रिटिश बसने वाले उपनिवेशों में ब्रिटिश पूर्वी अफ्रीका (केन्या), उत्तरी और दक्षिणी रोडेशिया (वर्तमान जाम्बिया और जिम्बाब्वे), दक्षिण अफ्रीका शामिल थे, जिनमें पहले से ही यूरोप से बड़ी संख्या में आप्रवासी थे - बोअर्स। फ्रांस ने अल्जीरिया को आबाद करने और उसे यूरोपीय भाग के बराबर शर्तों पर राज्य में शामिल करने की योजना बनाई। इन योजनाओं को अल्जीरिया की यूरोप से निकटता के कारण सहायता मिली।

मूल रूप से, औपनिवेशिक प्रशासन के पास क्षेत्रों को पूरी तरह से नियंत्रित करने के लिए मानव और भौतिक संसाधन नहीं थे और उसे स्थानीय बिजली संरचनाओं पर निर्भर रहने के लिए मजबूर होना पड़ा। विजित देशों में कई समूहों ने अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इस यूरोपीय आवश्यकता का शोषण किया। इस संघर्ष का एक पहलू वह था जिसे टेरेंस रेंजर ने "परंपरा का आविष्कार" कहा था। औपनिवेशिक प्रशासन और अपने ही लोगों के सामने सत्ता पर अपने दावों को वैध बनाने के लिए, स्थानीय अभिजात वर्ग ने अपने कार्यों को सही ठहराने के लिए समारोहों और कहानियों को गढ़ा। परिणामस्वरूप, नये आदेश से अव्यवस्था फैल गयी।

अफ़्रीकी उपनिवेशों की सूची

बेल्जियम

• कांगो मुक्त राज्य और बेल्जियम कांगो (वर्तमान कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य)
• रुआंडा-उरुंडी (जो अब रवांडा और बुरुंडी है, 1916 और 1960 के बीच अस्तित्व में था)

फ़्रांस जर्मनी

• जर्मन कैमरून (अब कैमरून और नाइजर का हिस्सा)
• जर्मन पूर्वी अफ़्रीका (आधुनिक तंजानिया, बुरुंडी और रवांडा में)
• जर्मन दक्षिण पश्चिम अफ़्रीका (वर्तमान नामीबिया में)
• टोगोलैंड (टोगो और घाना के आधुनिक राज्यों में)

इटली

• इतालवी उत्तरी अफ़्रीका (अब लीबिया)
• इरिट्रिया
• इतालवी सोमाली

पुर्तगाल स्पेन यूके

मिस्र का संरक्षक एंग्लो-मिस्र सूडान (अब सूडान) ब्रिटिश सोमालिया (अब सोमालिया का हिस्सा) ब्रिटिश पूर्वी अफ़्रीका: केन्या युगांडा संरक्षित राज्य (अब युगांडा) तांगानिका जनादेश (1919-1961, अब तंजानिया का हिस्सा) ज़ांज़ीबार प्रोटेक्टोरेट (अब तंजानिया का हिस्सा)

बेचुआनालैंड (अब बोत्सवाना) दक्षिणी रोडेशिया (अब ज़िम्बाब्वे) उत्तरी रोडेशिया (अब जाम्बिया) दक्षिण अफ़्रीका संघ (अब दक्षिण अफ़्रीका) ट्रांसवाल (अब दक्षिण अफ्रीका का हिस्सा) केप कॉलोनी (अब दक्षिण अफ्रीका का हिस्सा) नेटाल की कॉलोनी (अब दक्षिण अफ्रीका का हिस्सा) ऑरेंज फ्री स्टेट (अब दक्षिण अफ्रीका का हिस्सा)

गाम्बिया सेरा लिओन

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अफ़्रीका का इतिहास

परिचय

अफ्रीका में अनाज प्रसंस्करण का संकेत देने वाली सबसे पुरानी पुरातात्विक खोज तेरहवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। ई. सहारा में पशुपालन सीए से शुरू हुआ। 7500 ई.पू ई., और नील क्षेत्र में संगठित कृषि छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दी। ई. सहारा में, जो उस समय एक उपजाऊ क्षेत्र था, शिकारियों और मछुआरों के समूह रहते थे, जैसा कि पुरातात्विक खोजों से पता चलता है। पूरे सहारा में 6000 ईसा पूर्व के असंख्य पेट्रोग्लिफ़ और शैल चित्र खोजे गए हैं। ई. 7वीं शताब्दी ई. तक ई. उत्तरी अफ़्रीका में आदिम कला का सबसे प्रसिद्ध स्मारक टैसिलिन-अज्जेर पठार है।

1. प्राचीन अफ़्रीका

छठी-पाँचवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। नील घाटी में, ईसाई इथियोपिया (XII-XVI सदियों) की सभ्यता के आधार पर कृषि संस्कृतियाँ (टैसियन संस्कृति, फ़यूम, मेरिमडे) विकसित हुईं। सभ्यता के ये केंद्र लीबियाई लोगों की देहाती जनजातियों के साथ-साथ आधुनिक कुशिटिक और निलोटिक-भाषी लोगों के पूर्वजों से घिरे हुए थे। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक आधुनिक सहारा रेगिस्तान (जो उस समय निवास के लिए अनुकूल सवाना था) के क्षेत्र पर। ई. पशुपालन और कृषि अर्थव्यवस्था आकार ले रही है। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। ई., जब सहारा सूखने लगता है, तो सहारा की आबादी दक्षिण की ओर पीछे हट जाती है, और उष्णकटिबंधीय अफ्रीका की स्थानीय आबादी को बाहर धकेल देती है।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। घोड़ा सहारा में फैल रहा है. घोड़े के प्रजनन (पहली शताब्दी ईस्वी से - ऊंट प्रजनन भी) और सहारा में ओएसिस कृषि के आधार पर, एक शहरी सभ्यता विकसित हुई (तेलगी, मलबे, गरमा के शहर), और लीबियाई लेखन का उदय हुआ। 12वीं-2वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अफ्रीका के भूमध्यसागरीय तट पर। ई. फोनीशियन-कार्थागिनियन सभ्यता फली-फूली। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में उप-सहारा अफ्रीका में। ई. लौह धातुकर्म सर्वत्र फैल रहा है। कांस्य युग की संस्कृति यहां विकसित नहीं हुई थी, और नवपाषाण से लौह युग में सीधा संक्रमण हुआ था। लौह युग की संस्कृतियाँ उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के पश्चिम (नोक) और पूर्व (उत्तरपूर्वी जाम्बिया और दक्षिण-पश्चिमी तंजानिया) दोनों में फैलीं।

लोहे के प्रसार ने नए क्षेत्रों, मुख्य रूप से उष्णकटिबंधीय जंगलों के विकास में योगदान दिया, और अधिकांश उष्णकटिबंधीय और दक्षिणी अफ्रीका में बंटू भाषा बोलने वाले लोगों के बसने के कारणों में से एक बन गया, जिससे इथियोपियाई और कैपॉइड जातियों के प्रतिनिधियों को धक्का लगा। उत्तर और दक्षिण.

2. अफ़्रीका में प्रथम राज्यों का उदय

आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान के अनुसार, पहला राज्य (उप-सहारा) तीसरी शताब्दी में माली के क्षेत्र में दिखाई दिया - यह घाना राज्य था। प्राचीन घाना रोमन साम्राज्य और बीजान्टियम के साथ भी सोने और धातुओं का व्यापार करता था। शायद यह राज्य बहुत पहले उत्पन्न हुआ था, लेकिन इंग्लैंड और फ्रांस के औपनिवेशिक अधिकारियों के अस्तित्व के दौरान, घाना के बारे में सारी जानकारी गायब हो गई (उपनिवेशवादी यह स्वीकार नहीं करना चाहते थे कि घाना इंग्लैंड और फ्रांस से बहुत पुराना था)।

घाना के प्रभाव में, अन्य राज्य बाद में पश्चिम अफ्रीका में दिखाई दिए - माली, सोंघई, कनेम, टेकरूर, हौसा, इफ़े, कानो और अन्य पश्चिम अफ्रीकी राज्य। अफ्रीका में राज्यों के उद्भव का एक अन्य केंद्र विक्टोरिया झील (आधुनिक युगांडा, रवांडा, बुरुंडी का क्षेत्र) के आसपास का क्षेत्र है। 11वीं शताब्दी के आसपास वहां पहला राज्य प्रकट हुआ - यह कितारा राज्य था।

मेरी राय में, कितारा राज्य का निर्माण आधुनिक सूडान के क्षेत्र से आए निवासियों द्वारा किया गया था - निलोटिक जनजातियाँ जिन्हें अरब निवासियों द्वारा अपने क्षेत्र से बाहर कर दिया गया था। बाद में अन्य राज्य वहाँ प्रकट हुए - बुगांडा, रवांडा, अंकोले। लगभग उसी समय (वैज्ञानिक इतिहास के अनुसार) - 11वीं शताब्दी में, मोपोमोटेल राज्य दक्षिणी अफ्रीका में प्रकट हुआ, जो 17वीं शताब्दी के अंत में गायब हो जाएगा (जंगली जनजातियों द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा)। मेरा मानना ​​​​है कि मोपोमोटले का अस्तित्व बहुत पहले शुरू हुआ था, और इस राज्य के निवासी दुनिया के सबसे प्राचीन धातुविदों के वंशज हैं, जिनका असुरों और अटलांटिस से संबंध था।

12वीं शताब्दी के मध्य के आसपास, पहला राज्य अफ्रीका के केंद्र में प्रकट हुआ - एनडोंगो (यह आधुनिक अंगोला के उत्तर में एक क्षेत्र है)। बाद में, अन्य राज्य अफ्रीका के केंद्र में दिखाई दिए - कांगो, मातम्बा, मवाता और बलूबा। 15वीं शताब्दी के बाद से, यूरोप के औपनिवेशिक राज्यों - पुर्तगाल, नीदरलैंड, बेल्जियम, इंग्लैंड, फ्रांस और जर्मनी - ने अफ्रीका में राज्य के विकास में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया। यदि पहले वे सोने, चांदी और कीमती पत्थरों में रुचि रखते थे, तो बाद में दास मुख्य उत्पाद बन गए (और ये उन देशों द्वारा निपटाए गए जिन्होंने आधिकारिक तौर पर गुलामी के अस्तित्व को खारिज कर दिया था)। हजारों की संख्या में गुलामों को अमेरिका के बागानों में ले जाया गया। बहुत बाद में, 19वीं सदी के अंत में, उपनिवेशवादी अफ़्रीका के प्राकृतिक संसाधनों की ओर आकर्षित होने लगे। और यही कारण था कि अफ़्रीका में विशाल औपनिवेशिक क्षेत्र प्रकट हुए।

अफ़्रीका में उपनिवेशों ने अफ़्रीका के लोगों के विकास को बाधित किया और इसके पूरे इतिहास को विकृत कर दिया। अब तक अफ़्रीका में महत्वपूर्ण पुरातात्विक अनुसंधान नहीं हुआ है (अफ़्रीकी देश ख़ुद ग़रीब हैं और इंग्लैंड और फ़्रांस को अफ़्रीका के सच्चे इतिहास की ज़रूरत नहीं है, रूस की तरह रूस में भी प्राचीन इतिहास पर कोई अच्छा शोध नहीं हुआ है) रूस का, यूरोप में महल और नौकाएँ खरीदने पर पैसा खर्च किया जाता है, कुल भ्रष्टाचार विज्ञान को वास्तविक अनुसंधान से वंचित करता है)।

3. मध्य युग में अफ़्रीका

उष्णकटिबंधीय अफ़्रीका में सभ्यताओं के केंद्र उत्तर से दक्षिण (महाद्वीप के पूर्वी भाग में) और आंशिक रूप से पूर्व से पश्चिम (विशेषकर पश्चिमी भाग में) तक फैल गए - क्योंकि वे उत्तरी अफ़्रीका और मध्य पूर्व की उच्च सभ्यताओं से दूर चले गए। . उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के अधिकांश बड़े सामाजिक-सांस्कृतिक समुदायों में सभ्यता के संकेतों का अधूरा सेट था, इसलिए उन्हें अधिक सटीक रूप से प्रोटो-सभ्यताएं कहा जा सकता है। तीसरी शताब्दी ई. के अंत से। ई. पश्चिम अफ्रीका में, सेनेगल और नाइजर के घाटियों में, पश्चिमी सूडानी (घाना) सभ्यता विकसित हुई, और 8वीं-9वीं शताब्दी से - मध्य सूडानी (कनेम) सभ्यता, जो भूमध्य सागर के साथ ट्रांस-सहारा व्यापार के आधार पर उत्पन्न हुई। देशों.

उत्तरी अफ्रीका (7वीं शताब्दी) की अरब विजय के बाद, अरब लंबे समय तक उष्णकटिबंधीय अफ्रीका और हिंद महासागर सहित शेष दुनिया के बीच एकमात्र मध्यस्थ बने रहे, जहां अरब बेड़े का प्रभुत्व था। अरब प्रभाव के तहत, नूबिया, इथियोपिया और पूर्वी अफ्रीका में नई शहरी सभ्यताएँ उभरीं। पश्चिमी और मध्य सूडान की संस्कृतियाँ सेनेगल से लेकर आधुनिक सूडान गणराज्य तक फैले एक पश्चिमी अफ़्रीकी या सूडानी सभ्यता क्षेत्र में विलीन हो गईं।

दूसरी सहस्राब्दी में, यह क्षेत्र मुस्लिम साम्राज्यों में राजनीतिक और आर्थिक रूप से एकजुट था: माली (XIII-XV सदियों), जिसने फुलानी, वोलोफ़, सेरेर, सुसु और सोंघई लोगों (टेकरूर, जोलोफ़, सिन,) के छोटे राजनीतिक गठन को नियंत्रित किया। सालुम, कायोर, कोको और अन्य), सोंगहाई (XV के मध्य - XVI सदी के अंत में) और बोर्नु (XV के अंत - XVIII सदी की शुरुआत) - कनेम के उत्तराधिकारी। सोंगहाई और बोर्नु के बीच, 16वीं शताब्दी की शुरुआत से, हौसन शहर-राज्य मजबूत हुए (दौरा, ज़मफ़ारा, कानो, रानो, गोबिर, कैटसिना, ज़रिया, बिरम, केब्बी, आदि), जिनकी भूमिका 17वीं शताब्दी में थी ट्रांस-सहारन क्रांति के मुख्य केंद्र सोंगहाई और बोर्नु व्यापार से होकर गुजरे। पहली सहस्राब्दी ईस्वी में सूडानी सभ्यताओं के दक्षिण में। ई. इफ़े की प्रोटो-सभ्यता का गठन किया गया, जो योरूबा और बिनी सभ्यताओं (बेनिन, ओयो) का उद्गम स्थल बन गया। इसका प्रभाव दाहोमियन, इग्बो, नुपे और अन्य लोगों द्वारा अनुभव किया गया था, इसके पश्चिम में, दूसरी सहस्राब्दी में, अकानो-अशांति प्रोटो-सभ्यता का गठन किया गया था, जो 17 वीं - 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में विकसित हुई थी। नाइजर के महान मोड़ के दक्षिण में, एक राजनीतिक केंद्र का उदय हुआ, जिसकी स्थापना मोसी और गुर भाषा बोलने वाले अन्य लोगों (तथाकथित मोसी-डागोम्बा-माम्प्रुसी परिसर) द्वारा की गई और 15वीं शताब्दी के मध्य तक बदल गई। वोल्टिक प्रोटो-सभ्यता में (उगाडौगौ, यतेंगा, गुरमा, डागोम्बा, ममप्रुसी की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएँ)।

मध्य कैमरून में, बामम और बामिलेके की प्रोटो-सभ्यता का उदय हुआ, कांगो नदी बेसिन में - वुंगु की प्रोटो-सभ्यता (कांगो, नगोला, लोआंगो, नगोयो, काकोंगो की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं), इसके दक्षिण में ( 16वीं शताब्दी में) - ग्रेट लेक्स क्षेत्र में दक्षिणी सवाना (क्यूबा, ​​लुंडा, ल्यूबा की प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं) की प्रोटो-सभ्यता - इंटरलेक प्रोटो-सभ्यता: प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाएं बुगांडा (XIII सदी), कितारा (XIII- XV सदी), ब्यूनोरो (16वीं सदी से), बाद में - नकोरे (XVI सदी), रवांडा (XVI स्वाहिली मुस्लिम सभ्यता (किलवा, पाटे, मोम्बासा, लामू, मालिंदी, सोफाला, आदि के शहर-राज्य, ज़ांज़ीबार की सल्तनत) ), दक्षिणपूर्व अफ्रीका में - जिम्बाब्वे (जिम्बाब्वे, मोनोमोटापा) प्रोटो-सभ्यता (X-XIX सदियों), मेडागास्कर में राज्य गठन की प्रक्रिया 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में द्वीप के सभी प्रारंभिक राजनीतिक संरचनाओं के एकीकरण के साथ समाप्त हुई इमेरिना, जिसका उदय 15वीं शताब्दी के आसपास हुआ। अधिकांश अफ़्रीकी सभ्यताओं और आद्य-सभ्यताओं ने 15वीं और 16वीं शताब्दी के अंत में वृद्धि का अनुभव किया।

16वीं शताब्दी के अंत से, यूरोपीय लोगों के प्रवेश और ट्रान्साटलांटिक दास व्यापार के विकास के साथ, जो 19वीं शताब्दी के मध्य तक चला, उनका पतन हुआ। 17वीं शताब्दी की शुरुआत तक, संपूर्ण उत्तरी अफ़्रीका (मोरक्को को छोड़कर) ओटोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। यूरोपीय शक्तियों (1880 के दशक) के बीच अफ्रीका के अंतिम विभाजन के साथ, औपनिवेशिक काल शुरू हुआ, जिसने अफ्रीकियों को औद्योगिक सभ्यता के लिए मजबूर किया।

4. अफ़्रीका का औपनिवेशीकरण

टैसियन अफ़्रीकी उपनिवेशीकरण दास व्यापार

प्राचीन काल में, उत्तरी अफ्रीका यूरोप और एशिया माइनर द्वारा उपनिवेशीकरण का उद्देश्य था। यूरोपीय लोगों द्वारा अफ्रीकी क्षेत्रों को अपने अधीन करने का पहला प्रयास ईसा पूर्व 7वीं-5वीं शताब्दी में प्राचीन यूनानी उपनिवेशीकरण के समय का है, जब लीबिया और मिस्र के तटों पर कई यूनानी उपनिवेश दिखाई दिए। सिकंदर महान की विजय ने मिस्र के यूनानीकरण की एक लंबी अवधि की शुरुआत को चिह्नित किया। हालाँकि इसके अधिकांश निवासी, कॉप्ट, कभी यूनानी नहीं बने, इस देश के शासकों (अंतिम रानी क्लियोपेट्रा सहित) ने ग्रीक भाषा और संस्कृति को अपनाया, जो पूरी तरह से अलेक्जेंड्रिया पर हावी हो गई। कार्थेज शहर की स्थापना फोनीशियनों द्वारा आधुनिक ट्यूनीशिया के क्षेत्र में की गई थी और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक यह भूमध्य सागर में सबसे महत्वपूर्ण शक्तियों में से एक था। ई.

तीसरे प्यूनिक युद्ध के बाद इस पर रोमनों ने कब्ज़ा कर लिया और यह अफ़्रीका प्रांत का केंद्र बन गया। प्रारंभिक मध्य युग में, इस क्षेत्र में वैंडल साम्राज्य की स्थापना हुई, और बाद में यह बीजान्टियम का हिस्सा बन गया। रोमन सैनिकों के आक्रमणों ने अफ्रीका के पूरे उत्तरी तट को रोमन नियंत्रण में समेकित करना संभव बना दिया। रोमनों की व्यापक आर्थिक और स्थापत्य गतिविधियों के बावजूद, क्षेत्रों को कमजोर रोमनकरण से गुजरना पड़ा, जाहिर तौर पर अत्यधिक शुष्कता और बर्बर जनजातियों की निरंतर गतिविधि के कारण, रोमनों द्वारा एक तरफ धकेल दिया गया लेकिन अजेय रहा। प्राचीन मिस्र की सभ्यता भी पहले यूनानियों और फिर रोमनों के शासन के अधीन रही। साम्राज्य के पतन के संदर्भ में, वंडलों द्वारा सक्रिय किए गए बेरबर्स ने अंततः अरबों के आक्रमण की प्रत्याशा में उत्तरी अफ्रीका में यूरोपीय, साथ ही ईसाई, सभ्यता के केंद्रों को नष्ट कर दिया, जो इस्लाम को अपने साथ लाए और आगे बढ़ाया। बीजान्टिन साम्राज्य के पीछे, जिसने अभी भी मिस्र को नियंत्रित किया था।

7वीं शताब्दी ई. के प्रारंभ तक। ई. अफ़्रीका में प्रारंभिक यूरोपीय राज्यों की गतिविधियाँ पूरी तरह से बंद हो गईं, इसके विपरीत, अफ़्रीका से अरबों का विस्तार दक्षिणी यूरोप के कई क्षेत्रों में हुआ। XV-XVI सदियों में स्पेनिश और पुर्तगाली सैनिकों के हमले। इससे अफ़्रीका में कई गढ़ों (कैनरी द्वीप, साथ ही सेउटा, मेलिला, ओरान, ट्यूनीशिया और कई अन्य के किले) पर कब्ज़ा हो गया। वेनिस और जेनोआ के इतालवी नाविकों ने भी 13वीं शताब्दी से इस क्षेत्र के साथ बड़े पैमाने पर व्यापार किया है। 15वीं शताब्दी के अंत में, पुर्तगालियों ने वास्तव में अफ्रीका के पश्चिमी तट पर नियंत्रण कर लिया और सक्रिय दास व्यापार शुरू कर दिया। उनका अनुसरण करते हुए, अन्य पश्चिमी यूरोपीय शक्तियाँ अफ्रीका की ओर भागीं: डच, फ्रांसीसी, ब्रिटिश।

17वीं शताब्दी से, उप-सहारा अफ्रीका के साथ अरब व्यापार के कारण ज़ांज़ीबार के क्षेत्र में पूर्वी अफ्रीका का क्रमिक उपनिवेशीकरण हुआ। और यद्यपि पश्चिम अफ्रीका के कुछ शहरों में अरब पड़ोस दिखाई दिए, लेकिन वे उपनिवेश नहीं बने, और साहेल भूमि को अपने अधीन करने का मोरक्को का प्रयास असफल हो गया। प्रारंभिक यूरोपीय अभियानों ने केप वर्डे और साओ टोमे जैसे निर्जन द्वीपों पर उपनिवेश बनाने और तट पर किलों को व्यापारिक चौकियों के रूप में स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित किया। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, विशेष रूप से 1885 के बर्लिन सम्मेलन के बाद, अफ्रीका के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया ने इतना व्यापक स्तर प्राप्त कर लिया कि इसे "अफ्रीका के लिए दौड़" कहा जाने लगा; 1900 तक लगभग पूरा महाद्वीप (इथियोपिया और लाइबेरिया को छोड़कर, जो स्वतंत्र रहे) कई यूरोपीय शक्तियों के बीच विभाजित हो गया: ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी, बेल्जियम, स्पेन और पुर्तगाल ने अपने पुराने उपनिवेश बरकरार रखे और कुछ हद तक उनका विस्तार किया;

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, जर्मनी ने अपने अफ्रीकी उपनिवेश खो दिए (ज्यादातर 1914 में ही), जो युद्ध के बाद राष्ट्र संघ के आदेश के तहत अन्य औपनिवेशिक शक्तियों के प्रशासन में आ गए। इथियोपिया में अपनी पारंपरिक रूप से मजबूत स्थिति के बावजूद, 1889 में सगालो घटना को छोड़कर, रूसी साम्राज्य ने कभी भी अफ्रीका पर उपनिवेश बनाने का दावा नहीं किया।

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सभ्यताओं का मिलन हुआ जिसने दुनिया के कई लोगों के जीवन के तरीके को बदल दिया, लेकिन हमेशा बेहतरी के लिए नहीं। अफ्रीकियों के लिए, यह एक भयानक आपदा में बदल गया - दास व्यापार। यूरोपीय लोगों ने महाद्वीप को लोगों के लिए एक वास्तविक शिकारगाह में बदल दिया।

दास व्यापार से विजय तक

लाखों लोगों को - सबसे मजबूत, सबसे स्वस्थ और सबसे लचीले - अफ्रीका से बाहर ले जाया गया। काले दासों का शर्मनाक व्यापार यूरोपीय इतिहास और दो अमेरिका के इतिहास का एक अभिन्न अंग बन गया है।

19वीं शताब्दी में, दास व्यापार समाप्त होने के बाद, यूरोपीय लोगों ने अफ्रीकी महाद्वीप को जीतना शुरू कर दिया। सबसे नाटकीय घटनाएँ सदी के अंतिम तीसरे में घटीं। यूरोपीय शक्तियों ने वस्तुतः अफ़्रीका को दो टुकड़ों में बाँट दिया, और प्रथम विश्व युद्ध छिड़ने तक अपना "काम" पूरा कर लिया।

अफ़्रीका की खोज

अफ्रीका के लिए निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर, यानी सत्तर के दशक तक, विशाल महाद्वीप का केवल दसवां हिस्सा यूरोपीय शक्तियों के कब्जे में था। अल्जीरिया फ्रांस का था। दक्षिणी अफ्रीका में केप कॉलोनी - इंग्लैंड। डच निवासियों के वंशजों द्वारा वहां दो छोटे राज्य बनाए गए थे। शेष यूरोपीय संपत्तियाँ समुद्री तट पर गढ़ थीं। अफ़्रीका का आंतरिक भाग सात तालों के पीछे एक रहस्य था - अज्ञात और दुर्गम।

हेनरी स्टैनली (बाएं) 1869 में लिविंगस्टन की तलाश में अफ्रीका गए थे, जिन्होंने तीन साल तक खुद को ज्ञात नहीं किया था। वे 1871 में तांगानिका झील के तट पर मिले थे।

19वीं सदी में अफ़्रीकी महाद्वीप के अंदरूनी हिस्सों में यूरोपीय विस्तार। व्यापक भौगोलिक अनुसंधान के कारण यह संभव हुआ। 1800 से 1870 तक 70 से अधिक प्रमुख भौगोलिक अभियान अफ़्रीका में भेजे गये।यात्रियों और ईसाई मिशनरियों ने उष्णकटिबंधीय अफ्रीका के प्राकृतिक संसाधनों और जनसंख्या के बारे में बहुमूल्य जानकारी एकत्र की। उनमें से कई ने विज्ञान में महान योगदान दिया, लेकिन यूरोपीय उद्योगपतियों ने उनकी गतिविधियों के फल का लाभ उठाया।

उत्कृष्ट यात्री थे फ़्रांसीसी केई, जर्मन बार्थ, स्कॉट्समैन लिविंगस्टन और अंग्रेज़ स्टेनली। केवल बहादुर और लचीले लोग ही विशाल दूरियों, बंजर रेगिस्तानों और अभेद्य जंगलों, महान अफ्रीकी नदियों के तेज बहाव और झरनों को पार कर सकते हैं। यूरोपीय लोगों को प्रतिकूल जलवायु परिस्थितियों और उष्णकटिबंधीय रोगों से जूझना पड़ा। अभियान वर्षों तक चला, और सभी प्रतिभागी घर नहीं लौटे। अफ़्रीकी अन्वेषण का इतिहास एक लंबा इतिहास है। इसमें, सबसे सम्मानजनक स्थान पर सबसे महान और निस्वार्थ यात्रियों लिविंगस्टन का कब्जा है, जिनकी 1873 में बुखार से मृत्यु हो गई थी।

अफ़्रीका के धन

यूरोपीय उपनिवेशवादी अफ्रीका की विशाल प्राकृतिक संपदा और रबर और ताड़ के तेल जैसे मूल्यवान कच्चे माल से आकर्षित हुए थे। मनीला में अनुकूल जलवायु परिस्थितियों में कोको, कपास, गन्ना और अन्य फसलें उगाने का अवसर है। सोना और हीरे गिनी की खाड़ी के तट पर और फिर दक्षिण अफ्रीका में पाए गए। अंततः, यूरोपीय वस्तुओं का नया प्रवाह अफ़्रीका भेजा जा सका।

अफ्रीकी महाद्वीप की खोज ने यूरोपीय लोगों को मूल अफ्रीकी कला के अस्तित्व को पहचानने के लिए मजबूर किया। तार वाला वाद्ययंत्र. अनुष्ठान संगीत वाद्ययंत्र

लियोपोल्ड द्वितीय और अफ्रीका

अफ्रीका के लिए निर्णायक लड़ाई बेल्जियम के राजा लियोपोल्ड द्वितीय के साथ शुरू हुई।उसके कार्यों का कारण लालच था। 1876 ​​की शुरुआत में, उन्होंने एक रिपोर्ट पढ़ी कि कांगो बेसिन में "एक अद्भुत और शानदार रूप से समृद्ध देश है।" एक व्यक्ति जिसने एक बहुत छोटे राज्य पर शासन किया, वह वस्तुतः संयुक्त राज्य अमेरिका के एक तिहाई के बराबर, अपने लिए एक विशाल क्षेत्र प्राप्त करने के विचार से ग्रस्त हो गया। इस उद्देश्य से उन्होंने हेनरी स्टैनली को सेवा के लिए आमंत्रित किया। वह पहले से ही एक प्रसिद्ध यात्री था और अफ्रीका के जंगलों में लिविंगस्टन के खोए हुए अभियान को खोजने के लिए प्रसिद्ध हुआ।

बेल्जियम के राजा की ओर से स्टैनली एक विशेष मिशन पर कांगो गये। चालाकी और धोखे से, उसने क्षेत्रीय कब्जे के लिए अफ्रीकी नेताओं के साथ कई संधियाँ कीं।

1882 तक, वह बेल्जियम के राजा के लिए 1 मिलियन वर्ग किलोमीटर से अधिक का अधिग्रहण करने में कामयाब रहे। इसी समय इंग्लैंड ने मिस्र पर कब्ज़ा कर लिया। अफ़्रीका का क्षेत्रीय विभाजन शुरू हुआ।

बेल्जियम का राजा, सफल और उद्यमशील, चिंतित था। यूरोपीय शक्तियाँ उसके कार्यों पर कैसे प्रतिक्रिया देंगी?

फ़्रांस और पुर्तगाल ने अपना असंतोष नहीं छिपाया। बिल्कुल! आख़िरकार, उन्हें उसी क्षण दरकिनार कर दिया गया जब वे कांगो के क्षेत्रों पर कब्ज़ा करने की योजना बना रहे थे। जर्मन चांसलर बिस्मार्क की पहल पर 1884 में बुलाए गए बर्लिन अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में उत्पन्न विवादों का समाधान किया गया।

सम्मेलन में 14 यूरोपीय राज्यों के प्रतिनिधियों ने अफ़्रीका के क्षेत्रीय विभाजन को "वैध" ठहराया।किसी भी क्षेत्र को हासिल करने के लिए, उस पर "प्रभावी ढंग से कब्ज़ा" करना और इसके बारे में अन्य शक्तियों को तुरंत सूचित करना पर्याप्त था। ऐसे फैसले के बाद बेल्जियम के राजा पूरी तरह से शांत हो सके. वह अपने देश के आकार से दर्जनों गुना बड़े क्षेत्रों का "कानूनी" मालिक बन गया।

"द ग्रेट अफ्रीकन हंट"

अफ़्रीकी क्षेत्रों पर कब्ज़ा करते समय, अधिकांश मामलों में यूरोपीय लोगों ने धोखे और चालाकी का सहारा लिया।आख़िरकार, उन आदिवासी नेताओं के साथ संधियों पर हस्ताक्षर किए गए जो पढ़ नहीं सकते थे और अक्सर दस्तावेज़ की सामग्री में गहराई से नहीं उतरते थे। बदले में, मूल निवासियों को जिन, लाल स्कार्फ या रंगीन कपड़ों की कई बोतलों के रूप में पुरस्कार मिलते थे।

आवश्यकता पड़ने पर यूरोपीय लोग हथियारों का प्रयोग करते थे। 1884 में मैक्सिम मशीन गन के आविष्कार के बाद, जो प्रति सेकंड 11 गोलियां दागती थी, सैन्य लाभ पूरी तरह से उपनिवेशवादियों के पक्ष में था। अश्वेतों के साहस और बहादुरी का वस्तुतः कोई अर्थ नहीं था। जैसा कि अंग्रेजी कवि बेलोक ने लिखा है:

सब कुछ वैसा ही होगा जैसा हम चाहेंगे;
किसी भी परेशानी की स्थिति में
हमारे पास मैक्सिम मशीन गन है,
उनके पास मैक्सिम नहीं है.

महाद्वीप को जीतना युद्ध से अधिक शिकार जैसा था। यह कोई संयोग नहीं है कि यह इतिहास में "महान अफ़्रीकी शिकार" के रूप में दर्ज हुआ।

1893 में जिम्बाब्वे में 6 मशीनगनों से लैस 50 यूरोपियों ने दो घंटे में नेडेबेले जनजाति के 3 हजार अश्वेतों को मार डाला। 1897 में, उत्तरी नाइजीरिया में, 5 मशीनगनों और 500 अफ्रीकी भाड़े के सैनिकों के साथ 32 यूरोपीय लोगों की एक सैन्य टुकड़ी ने सोकोतो के अमीर की 30,000-मजबूत सेना को हराया। 1898 में सूडान में ओमडुरमैन की लड़ाई में, अंग्रेजों ने पांच घंटे की लड़ाई के दौरान 11 हजार सूडानी लोगों को नष्ट कर दिया, केवल 20 सैनिकों को खो दिया।

यूरोपीय शक्तियों की एक-दूसरे से आगे निकलने की इच्छा एक से अधिक बार अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों का कारण बनी है। हालाँकि, बात सैन्य झड़पों तक नहीं पहुँची। XIX-XX सदियों के मोड़ पर। अफ़्रीका का विभाजन ख़त्म हो गया.महाद्वीप के विशाल क्षेत्र इंग्लैंड, फ्रांस, पुर्तगाल, इटली, बेल्जियम और जर्मनी के कब्जे में थे। और यद्यपि सैन्य लाभ यूरोपीय लोगों के पक्ष में था, कई अफ्रीकी लोगों ने उन्हें उग्र प्रतिरोध की पेशकश की। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण इथियोपिया है।

इथियोपिया यूरोपीय उपनिवेशीकरण के ख़िलाफ़

16वीं शताब्दी में वापस। ऑटोमन तुर्कों और पुर्तगालियों ने इथियोपिया को जीतने की कोशिश की। लेकिन उनके सभी प्रयास असफल रहे. 19वीं सदी में विकसित यूरोपीय शक्तियाँ, विशेषकर इंग्लैंड, इसमें रुचि दिखाने लगीं। उन्होंने इस अफ्रीकी देश के आंतरिक मामलों में खुलेआम हस्तक्षेप किया और 1867 में 15,000 की मजबूत ब्रिटिश सेना ने इसकी सीमाओं पर आक्रमण किया। यूरोपीय सैनिक नये प्रकार की राइफलों से सुसज्जित थे। एक लेकिन निर्णायक लड़ाई हुई - मनुष्य और मशीन के बीच की लड़ाई। इथियोपिया की सेना हार गई और सम्राट ने आत्मसमर्पण नहीं करना चाहते हुए खुद को गोली मार ली। अंग्रेजों ने केवल दो लोगों को खोया।

पराजित देश विजेताओं के चरणों में गिर गया, लेकिन इंग्लैंड अपनी जीत का लाभ उठाने में असमर्थ रहा। अफगानिस्तान में भी वैसा ही हुआ. प्रकृति और लोग दोनों ही विजेताओं के विरुद्ध थे।अंग्रेजों के पास भोजन और पीने के पानी की कमी थी। वे शत्रुतापूर्ण आबादी से घिरे हुए थे। और उन्हें देश छोड़ने पर मजबूर होना पड़ा.

19वीं सदी के अंत में. इथियोपिया पर एक नया खतरा मंडरा रहा है. इस बार इटालियन पक्ष से. इथियोपिया पर एक संरक्षित राज्य स्थापित करने के उसके प्रयासों को बुद्धिमान और दूरदर्शी सम्राट मेनेलिक द्वितीय ने अस्वीकार कर दिया था। तब इटली ने इथियोपिया के खिलाफ युद्ध शुरू कर दिया। मेनेलिक ने लोगों को एक अपील के साथ संबोधित किया: "दुश्मन समुद्र पार से हमारे पास आए हैं, उन्होंने हमारी सीमाओं की हिंसा का उल्लंघन किया है और हमारे विश्वास, हमारी पितृभूमि को नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं... मैं देश की रक्षा करने और उन्हें पीछे हटाने जा रहा हूं।" दुश्मन। जिस किसी में शक्ति है वह मेरे पीछे हो ले।” इथियोपियाई लोग सम्राट के चारों ओर एकजुट हो गए, और वह 100,000 की सेना बनाने में कामयाब रहे।

सम्राट मेनेलिक द्वितीय अपनी सेना के कार्यों को व्यक्तिगत रूप से निर्देशित करता है। एडुआ की लड़ाई में इटालियंस के 17 हजार सैनिकों में से 11 हजार मारे गए और घायल हो गए। अपने देश की अखंडता के संघर्ष में मेनेलिक द्वितीय ने रूस पर भरोसा करने की कोशिश की। उत्तरार्द्ध, बदले में, एक मजबूत स्वतंत्र इथियोपिया में रुचि रखता था

मार्च 1896 में अदुआ की प्रसिद्ध लड़ाई हुई। पहली बार, कोई अफ्रीकी सेना किसी यूरोपीय शक्ति की सेना को हराने में कामयाब रही।

इसके अलावा, एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए, जिसके अनुसार इटली ने 19वीं शताब्दी के अंत में एकमात्र स्वतंत्र अफ्रीकी राज्य इथियोपिया की संप्रभुता को मान्यता दी।

दक्षिण अफ्रीका के किसानों की लड़ाई

19वीं सदी की शुरुआत में. केप कॉलोनी अंग्रेजी हाथों में चली गई। नए मालिकों ने दासता को समाप्त कर दिया और इस तरह दास श्रम पर आधारित बोअर्स की कृषि और पशु-प्रजनन अर्थव्यवस्था को गंभीर झटका दिया। नई ज़मीनों की तलाश में, बोअर्स ने उत्तर और पूर्व में, महाद्वीप की गहराई में अपना महान प्रवास शुरू किया, और स्थानीय आबादी को बेरहमी से नष्ट कर दिया। 19वीं सदी के मध्य में. उन्होंने दो स्वतंत्र राज्य बनाए - ऑरेंज फ़्री स्टेट और दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य (ट्रांसवाल)। जल्द ही ट्रांसवाल में हीरे और सोने के विशाल भंडार पाए गए। इस खोज ने बोअर गणराज्यों के भाग्य का फैसला किया। इंग्लैंड ने शानदार दौलत हासिल करने के लिए हर संभव कोशिश की।

1899 में एंग्लो-बोअर युद्ध छिड़ गया।दुनिया में कई लोगों की सहानुभूति उन छोटे, निडर लोगों के पक्ष में थी जिन्होंने उस समय की सबसे बड़ी शक्ति को चुनौती दी थी। जैसा कि अपेक्षित था, युद्ध 1902 में इंग्लैंड की जीत के साथ समाप्त हुआ, जिसने दक्षिणी अफ्रीका में सर्वोच्च शासन करना शुरू कर दिया।

यह जानना दिलचस्प है

सिर्फ $50 के लिए

19वीं सदी की शुरुआत में. संयुक्त राज्य अमेरिका में, अमेरिकन कॉलोनाइज़ेशन सोसाइटी का उदय हुआ, जो मुक्त काले दासों को अफ्रीका में स्थानांतरित करने के लक्ष्य के साथ बनाई गई थी। बसावट के लिए चुना गया स्थान पश्चिम अफ्रीका के गिनी तट का क्षेत्र था। 1821 में, "सोसाइटी" ने स्थानीय नेताओं से छह बंदूकें, मोतियों का एक बॉक्स, तंबाकू के दो बैरल, चार टोपी, तीन रूमाल, 12 दर्पण और अन्य सामान के लिए $ 50 के कुल मूल्य के साथ जमीन खरीदी। सबसे पहले, काले निवासियों ने इन भूमियों पर (अमेरिकी राष्ट्रपति डी. मोनरो के सम्मान में) मोनरोविया की बस्ती की स्थापना की। 1847 में, लाइबेरिया गणराज्य, जिसका अर्थ है "स्वतंत्र", घोषित किया गया था। वास्तव में, स्वतंत्र राज्य संयुक्त राज्य अमेरिका पर निर्भर था।

सर्वोपरि प्रमुख लोबेंगुला और उनके लोग

महाद्वीप में गहराई से आगे बढ़ते हुए, बोअर्स ने माटाबेले को ट्रांसवाल के क्षेत्र से ज़म्बेजी-लिम्पोपो इंटरफ्लूव में बाहर निकाल दिया। लेकिन यहां भी वनवासियों को शांति नहीं मिली. इंटरफ्लूव के लिए संघर्ष, जिस पर ब्रिटिश, बोअर्स, पुर्तगाली और जर्मनों ने दावा किया था, नई माटाबेले भूमि में समृद्ध सोने के भंडार की अफवाहों से प्रेरित था। इस संघर्ष में अंग्रेज़ सबसे बड़ी ताकत थे। बल की धमकी के तहत, उन्होंने 1888 में एक असमान संधि पर लोबेंगुला को "हस्ताक्षर" (क्रॉस लगाने) के लिए मजबूर किया। और 1893 में अंग्रेजों ने माटाबेले भूमि पर आक्रमण किया। एक असमान संघर्ष शुरू हुआ, जो तीन साल बाद दक्षिण अफ्रीका में अंग्रेजी संपत्ति में इंटरफ्लूव के कब्जे के साथ समाप्त हुआ। जीवन और अपने आसपास की दुनिया के बारे में संस्कृतियों और विचारों में अंतर के कारण, अफ्रीकियों के लिए यूरोपीय लोगों को समझना मुश्किल था। और फिर भी, सबसे दूरदर्शी लोग, जैसे कि चीफ लोबेंगुला, अंग्रेजों की भ्रामक चालों और दक्षिण अफ्रीका के लिए लड़ने के उनके तरीकों को समझने में सक्षम थे: “क्या आपने कभी देखा है कि गिरगिट एक मक्खी का शिकार कैसे करता है? गिरगिट मक्खी के पीछे खड़ा होता है और कुछ देर तक स्थिर रहता है, फिर सावधानी से और धीरे-धीरे आगे बढ़ना शुरू कर देता है, चुपचाप एक पैर के बाद दूसरा पैर रखता है। अंत में, जब वह काफी करीब पहुंच जाता है, तो वह अपनी जीभ बाहर निकालता है - और मक्खी गायब हो जाती है। इंग्लैंड एक गिरगिट है और मैं एक मक्खी हूँ।”

प्रयुक्त साहित्य:
वी. एस. कोशेलेव, आई. वी. ऑर्ज़ेखोव्स्की, वी. आई. सिनित्सा / आधुनिक समय XIX का विश्व इतिहास - प्रारंभिक। XX सदी, 1998।