डाल्माटोवो। डाल्मातोव्स्की डॉर्मिशन मठ
निर्माण की तारीख: 1644 विवरण:1644 में नदी के तट पर स्थापित। नेव्यास्क एपिफेनी मठ के बड़े, भिक्षु दलमत (दुनिया में, टोबोल्स्क गवर्नर दिमित्री इवानोविच मोक्रिंस्की (1594-1697)) द्वारा "व्हाइट सेटलमेंट" नामक स्थान पर इसे सेट करें।
1644 में, बड़े दलमत ने नदी के बाएं किनारे पर एक खड्ड में अपने लिए एक गुफा खोदी। नदी के संगम पर आईसेट। लीक। फिर भगवान की माँ की डॉर्मिशन के चमत्कारी डालमेटियन आइकन को उनके पास लाया गया।
1651 में, व्हाइट सिटी के भिक्षुओं ने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच और टोबोल्स्क गवर्नर वासिली बोरिसोविच शेरेमेयेव को एक याचिका को संबोधित किया, जिसमें इसेट नदी के पास भूमि देने का अनुरोध किया गया था। 17 मई, 1659 को शाही चार्टर द्वारा, आश्रम को एक मठ के रूप में अनुमोदित किया गया था, इसकी सुरक्षा टोबोल्स्क गवर्नर को सौंपी गई थी। मठ के पहले मठाधीश भिक्षु दलमत इसहाक के पुत्र थे।
सत्रहवीं शताब्दी में मठ को बार-बार काल्मिकों और बश्किरों (1651, 1662) द्वारा नष्ट कर दिया गया था, लेकिन इसे बहाल कर दिया गया था। अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक महत्वपूर्ण भूमि जोत रखना। कई आर्थिक संकेतकों के अनुसार, मठ रूसी साम्राज्य के पूर्वी भाग के मठों में पहले स्थान पर था।
डालमातोव्स्की मठ साइबेरिया में आध्यात्मिक ज्ञान और शिक्षा का केंद्र था। 1714 में, पादरी के बच्चों के लिए ट्रांस-यूराल में पहला स्कूल मठ में खोला गया था, 1735 में एक स्लाव-ग्रीक-रूसी स्कूल स्थापित किया गया था, 1761 में एक मदरसा, और 1816 में एक जिला धार्मिक स्कूल था। मठ में एक समृद्ध पुस्तकालय था, जिसका पहला उल्लेख 1679 में मिलता है।
रेडियो के आविष्कारक ए.एस. पोपोव, कवि ए.एफ. मर्ज़लीकोव, टॉम्स्क विश्वविद्यालय के आयोजक और वेस्ट साइबेरियन शैक्षिक जिले के ट्रस्टी वी.एम. फ्लोरिंस्की, ध्रुवीय खोजकर्ता के.डी. नोसिलोव और अन्य।
क्रांति के बाद, मठ को एक संग्रहालय में बदल दिया गया था, लेकिन पहले से ही 1930 में यूराल में एकमात्र संग्रहालय-मठ बंद कर दिया गया था।
युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, मोलमाशस्ट्रॉय संयंत्र को मठ के क्षेत्र में रखा गया था। इस तथ्य के बावजूद कि पहले से ही 1952 से मठ स्थानीय का एक स्मारक था, और 1974 के बाद से गणतंत्रीय महत्व के, ऐतिहासिक इमारतों और मठ के क्षेत्र को संयंत्र की जरूरतों के लिए अनुकूलित करने से कई नुकसान और महत्वपूर्ण नुकसान हुए।
सितंबर 1989 में, डाल्माटोवो में एक रूढ़िवादी समुदाय पंजीकृत किया गया था।
6 मई 1992 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, मठ को पुनर्जीवित किया गया था। चर्च के अधिकार क्षेत्र में संपत्ति परिसर का स्थानांतरण 1996 में हुआ था। 
1994 में, सेंट के अवशेष। 2004 में इसेत्स्की के दलमत, आशीर्वाद के साथ, उन्हें साइबेरियाई संतों के कैथेड्रल में शामिल किया गया था। 4 फरवरी, 2013 को बिशप की परिषद ने सेंट पीटर की चर्च-व्यापी पूजा को मंजूरी दे दी। डालमेटिया। संत के अवशेष मंदिर में भगवान की माँ के प्रतीक के सम्मान में आराम करते हैं "जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉरो।"
मठ के तीर्थ: सेंट के अवशेष। इस्त्स्की के दलमत, सेंट के अवशेषों के कणों के साथ सन्दूक। कीव-पेकर्स्क और भगवान की माँ के पोर्ट आर्थर आइकन की प्रति।
चर्चों का संचालन: सेंट के कैथेड्रल के सम्मान में एक बपतिस्मात्मक चर्च के साथ भगवान की माँ "जॉय ऑफ़ ऑल हू सोर्रो" के प्रतीक के सम्मान में। 70 प्रेरित, सेंट के गेट चर्च। प्रेरित और इंजीलवादी जॉन धर्मशास्त्री। सेंट के स्रोत पर स्नान के साथ एक लकड़ी का चैपल। मठ के पास दलमाता।
मठ एक नर्सिंग होम, एक ड्रग रिहैबिलिटेशन सेंटर और एक संडे स्कूल (सार्वजनिक संगठन "फॉर लाइफ एंड प्रोटेक्शन ऑफ फैमिली वैल्यूज" का क्षेत्रीय आंदोलन इसके आधार पर संचालित होता है) की देखभाल करता है। येकातेरिनबर्ग सूबा के नशा करने वालों के केंद्र में पुनर्वासित किए गए युवा श्रमिक के रूप में रहते हैं। मठ के निवासी डाल्माटोव शहर और कुर्गन क्षेत्र के डालमातोव्स्की जिले के स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाते हैं।
डाल्माटोवस्की मठ समाप्तXX- शुरुआतXXIसदियों
(अखिल रूसी वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन VI Zyryanov रीडिंग, कुरगन, 11-12 दिसंबर, 2008 की सामग्री से। KGU पब्लिशिंग हाउस, 2008, पृष्ठ 21 - 22)।
डाल्मातोव्स्की मठ हैपूरी तरह से निर्मित स्थापत्य पहनावाइमारतें XVIII - XIX सदियों। इसमें एक किला शामिल है टावरों और फाटकों के साथ दीवारें, अनुमान कैथेड्रल औरचर्च ऑफ ऑल हू सॉरो जॉय, मठवासी कक्ष,सेवा भवन। में सबसे पुरानी पत्थर की इमारतमठ का क्षेत्र अनुमान कैथेड्रल है, theमील बाद में मठवासी इमारतें बन गईंदेशी हीटिंग स्टेशन, उपचार सुविधाएं, परिवर्तनबिजली सबस्टेशन, कार्यशाला भवन।
डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ। प्रोकुडिन-गोर्स्की द्वारा फोटो, 1912।
1917 के बाद, कई मठों और चर्चों का इस्तेमाल किया गया स्कूलों, संग्रहालयों, अस्पतालों, संस्कृति के घरों के नीचे गिर गया। दलमाटोव्स्की मठ भी इस भाग्य से नहीं बचा। 1922 में, पूर्व मठ में एक स्थानीय इतिहास संग्रहालय खोला गया था। 1929 में चर्च ऑफ ऑल सोरोज़ का भवन जिले के निर्णय से शचीह जॉय को किया बंदरेजिमेंट और पीपुल्स हाउस में स्थानांतरित कर दिया। 1932 से 1939 तक एक साल तक सामूहिक-खेत और राज्य-कृषि नाटक थियेटर ने इसमें काम कियारंगमंच इमारतों में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरानमठ में एक अस्पताल था और पाठ्यक्रमों में सुधार हुआकमांड संरचना। मोना का सबसे ज्यादा नुकसानचोरी उसके क्षेत्र में नियुक्ति के संबंध में की गई थीतोरी मोल्माशस्ट्रॉय संयंत्र में युद्ध की समाप्ति के 3 महीने बाद। केवल 1989 में, संयंत्र द्वारा खाली किए गए परिसर को उपयोग के लिए स्थानांतरित किया जाने लगा। डालमेटियन रूढ़िवादी समुदाय। पूरी तरह से टेरीमठ के तोरी को कुरगन अधिवेशन में स्थानांतरित कर दिया गया था 1994 में प्रबंधन
डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ,
पश्चिमी दीवार, वर्तमान स्थिति। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
विनाशकारी प्रक्रिया के स्तर का आकलन करने के लिएमठ की इमारतों के लिए, आक्रामक के अधीन न केवल प्रकृति की शक्तियों का प्रभाव, बल्कि मनुष्य का भीकाफी लंबी अवधि में, क्या किया गया था पर संक्षेप में रहने के लिएयादें बनाने के लिए चालाक लोक शिल्पकारधार्मिक वास्तुकला का उपनाम।
मठ के संस्थापक, इसेट के रेवरेंड दलमत का पोर्ट्रेट। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
इसेत नदी की घाटी में मठ-किले बनाने का विचार दलमत का था। वास्तुकला enडालमातोव्स्की मठ का सांबल स्थित हैपुरानी नदी के तट पर रस, स्वाभाविक रूप से फिटिंग इन जगहों का प्राकृतिक रंग। इसका विन्यास,मुख्य इमारतों की सीमाएं, योजना, स्थान परिदृश्य पर्यावरण द्वारा निर्धारित किए गए थे। पश्चिम से हाँ, मठ की प्राकृतिक सीमा को चिह्नित किया गया थाटायम क्लिफ, दक्षिण से - एक कोमल ढलान। पूर्वी के साथ मठ की दीवारों को आवासीय भवनों द्वारा बढ़ाया गया है। साथ-साथउत्तर की दीवार सड़क है - डालमातोवो शहर की केंद्रीय सड़क। मुख्य के सामने चौक पर (उत्तर .) nym) मठ का प्रवेश द्वार एक चैपल और एक वर्ग है।मठ का क्षेत्र योजना में एक बहुभुज हैनिक। इमारतों का समूह एक किले की दीवार से घिरा हुआ हैतीन टावर। सबसे छोटी दीवार उत्तरी है, सबसे लंबी पश्चिमी और पूर्वी दीवार है। पहनावा की संरचना दो परस्पर के प्रतिच्छेदन पर आधारित है पेंडिकुलर कुल्हाड़ियों। रचना का मूल है उसपेनस्काई कैथेड्रल, इन कुल्हाड़ियों के चौराहे पर स्थित है। पश्चिम-पूर्व अक्ष का निर्माण एसेम्प्शन कैथेड्रल और सॉरोफुल चर्च के खंडों द्वारा सेंट पीटर की कब्र के साथ किया गया है।अच्छा डालमेटियन। उत्तर-दक्षिण अक्ष कम स्पष्ट है औरदक्षिणी और उत्तरी द्वार कहा जाता है। पोस्ट की रचना दक्षिणी द्वार पर प्रवेश समूह का रूक कक्षों की इमारतों में प्रवेश करता हैऔर सेवाएं, उत्तरी द्वार पर - उनके ऊपर खड़ी जॉन द इंजीलवादी और आसपास के गेट चर्चउसे एक बैठक कक्ष। दक्षिण-पश्चिम और उससे आगे की परिधि के साथ गिरने की दीवारें लिविंग रूम और यूटिलिटी रूम में स्थित हैंवाहिनी
मठ लेआउट। स्थानीय विद्या का डाल्मातोव्स्की संग्रहालय। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
डालमातोव्स्की मठ परिसर का क्षेत्रदीवारों के भीतर 4 हेक्टेयर है, परिधि (दीवारों के बाहरी समोच्च के साथ) 766 मीटर है।
मठ अंसामी का संरचनात्मक प्रमुखलानत है - धारणा कैथेड्रल (1707-1719)। कैथेड्रल प्रतिनिधित्व मंदिर एक "जहाज" है जिसमें एक एपीएसई, वास्तविक मंदिर का हिस्सा, एक दुर्दम्य, एक घंटी टॉवर और उत्तराधिकार में व्यवस्थित एक नार्थहेक्स है। गिरजाघर दो मंजिलों में विभाजित था। इसमें पाँच सिंहासन थे। स्टे परमंदिर में भित्ति चित्र थे।
मठ की मुख्य इमारत 2 मंजिला असेम्प्शन कैथेड्रल (1707-1719) है। प्रोकुडिन-गोर्स्की द्वारा फोटो, 1912।
धारणा कैथेड्रल। वर्तमान स्थिति। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
अंतरिक्ष नियोजन समाधान का आधार चर्चों जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉर्रो (1871-1881, 1886) नीचे रख दे एक अर्धवृत्ताकार तीन के साथ चार-स्तंभ वाले मंदिर के आरेख परनिजी एपीएस। मंदिर का आयतन चारों ओर से दीर्घाओं से घिरा हुआ है। इमारत में एक जटिल प्रणाली हैम्यू ओवरलैप। नौकायन तिजोरी 4 स्तंभों पर टिकी हुई है, जिसके ऊपर एक अष्टकोणीय मूल्य ड्रम उगता हैट्रॉल हेड, 4 छोटे सेलबोट कोनों में प्रदर्शित होते हैं छोटे अध्यायों के लिए कोड। मुखौटा रचनाएं दर्शाती हैंआंतरिक अंतरिक्ष-योजना संरचना। इमारत के लिएदक्षिण-पश्चिमी मोर्चे से चर्च जोड़े गएबड़े दलमत के ताबूत के साथ पत्थर का चैपल। रोसपीआईएसआई दीवारों, स्तंभों, वाल्टों को कवर करते हैं।
बाईं ओर चर्च ऑफ सॉरो है, केंद्र में उत्तर-पश्चिमी (लाल) गढ़ है। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
दुख का चर्च। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
पूर्वोत्तर टॉवर (1720s) उसके अंदर था एक रक्षात्मक गढ़ के रूप में समय, जहां से वे स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे और तोपखाने द्वारा दागे गए थेउत्तर और पूर्व से मठ के लिए स्तूप, और दर्द थाइसका सामरिक महत्व। टावर का प्रतिनिधित्व करता है ओवरलैप के बिना युद्धक्षेत्र संरचना (छत के बिना), ऊंचाई मेंमठ की दीवार के बराबर, इसका शीर्ष ठीक इसी तरह से घिरा हुआ हैकिले की दीवारों के समान युद्ध।
उत्तर की दीवार उत्तर-पूर्वी मीनार के साथ समाप्त होती है। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
दक्षिणपूर्व टावर (1720s) कोने को बंद कर देता है दक्षिण और दक्षिण की दीवारों के बीच। उसके पास भी हैमहान सामरिक महत्व का। टॉवर महत्वपूर्णलेकिन फ्लैंक करने के लिए किले की दीवारों की लाइन से बाहर ले जाया गयागरजना रक्षा। टावर अष्टकोणीय, दो-स्तरीय, साथ हैतम्बू, जो एक छोटे से गुंबद के साथ समाप्त होता हैएक सेब और एक मौसम फलक। निचला स्तर ईंट से ढका हुआ हैबंद तिजोरी।
दक्षिणपूर्व टावर (1720)। अनुमान कैथेड्रल के घंटी टावर से देखें। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
दक्षिणपूर्व टावर। नीचे गिर रहा है, तत्काल बहाली की जरूरत है। निकोलाई पावलोव 2008 द्वारा फोटो।
दक्षिण पश्चिम टॉवर (1731-1764) पंक्तिबद्ध था "चतुर्भुज पर अष्टकोण" के प्रकार पर और आपके साथ समाप्त हुआरसदार अष्टकोणीय ईंट तम्बू, एक सेब के साथ गुंबद और एक मौसम फलक। किनारे पर टॉवरखड़ी चट्टान, एक रक्षात्मक किला थाप्रहरी भवन। पेरवोनाप्रारंभ में, टॉवर ने पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों को जोड़ा। पर XX सदी, एक बैठक कक्ष और एक उपयोगिता कक्ष टावर से जुड़ा हुआ था एन.वाई. वाहिनी कमियों की अनुपस्थिति और विशाल की उपस्थितिखिड़की का खुलना इसके नागरिक उद्देश्य की गवाही देता है।
दक्षिण-पश्चिमी मीनार तेजाब की क्रिया से अलग हो रही है (सोवियत काल में, यहाँ मोलमाश्स्ट्रॉय संयंत्र की एक गैल्वनाइजिंग दुकान थी)। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
चैपल (1870-1880) के सामने चौक में खड़ा है मठ के वफादार द्वार। चैपल स्थित हैअनुमान कैथेड्रल के पश्चिमी पहलू की धुरी पर, जोड़ता हैशहर के साथ मठ का आंतरिक स्थान, और यहइसकी मुख्य नगर-नियोजन भूमिका।
एक रेलवे दुर्घटना में सम्राट अलेक्जेंडर 3 और उनके परिवार के सुखद बचाव के सम्मान में डाल्माटोव के निवासियों द्वारा निर्मित एक बहाल चैपल। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
1713 से 1763 तक ईंट की किले की दीवारें खड़ी की गईं। दीवारों की ऊंचाई लगभग 6 मीटर है, आधार पर दीवारों की चौड़ाई 2.3 मीटर है। किले की संरचनाओं के केंद्र में दीवारों पर धनुषाकार निचे, जिसमें दो स्तरों में युद्ध के उद्घाटन की व्यवस्था की जाती है। दीवारों के ऊपर एक चौड़ा रास्ता है 1 मीटर से अधिक, जो दांत के बाहरी तरफ से सुरक्षित है त्समी को "डोवेलटेल" के रूप में। पहले हाफ मेंनहीं XVIII मठ में प्रवेश करने वाली सदी Us . के चिह्न से मिली थी उत्तरी द्वार पर भगवान की माँ का गायन। लेकिन सिरप्राचीन काल से मठ के पवित्र द्वार थेसटीक द्वार। सबसे पहले, ईंट के गेट के शीर्ष पर थासेंट जॉन द इंजीलवादी के चर्च का निर्माण किया।
युद्ध के निशान और एंब्रेशर के साथ मठ की दीवार। दीवारों पर लड़ाइयों को आंशिक रूप से बहाल कर दिया गया है। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
मुकाबला आर्क आला। ऊपरी लड़ाई और तल के लिए दृश्यमान कमियां। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
XX . के बीच में विघटित सदी और ईंट में स्थानांतरित, तीन फ्लाइंग नॉर्थ गेट, गेट चर्च और वेकलम प्रवेश द्वार पर फाटक की शोभा निर्धारित करती है, और मोनासटायर चर्च एक चतुर्भुज हैबंद तिजोरी, जो एक चतुष्फलकीय के साथ पूर्ण होती हैएक अष्टकोणीय पर एक प्याज के गुंबद के साथ गुंबदड्रम
सेंट जॉन थियोलोजियन का पुनर्निर्मित गेट चर्च। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
सिंगल-स्पैन ईस्टर्न गेट को तीन-चौथाई स्तंभों से सजाया गया है और इसमें एक समृद्ध सजावट है।सजी हुई ईंटों से बनी सजीव सजावट। दक्षिणी द्वार ईंट, दो-स्पैन, के साथ बनाया गया हैगुंबददार उद्घाटन, जिसे सड़क के किनारे से बनाया गया हैआयताकार पायलटों के दो जोड़े और एक त्रिकोणीय शीर्ष।
पूर्वी गेट, जीर्णोद्धार की जरूरत है। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
Dalmatovsky मठ का पहनावा हैसंघीय महत्व की सांस्कृतिक विरासत का एक उद्देश्यऔर संघ के स्वामित्व में है। इस कारण से कि,कि 2008 के बाद से रूसी संघ ने सबफ़े पर प्रसारित किया है राज्य के लिए अधिकार का व्युत्पन्न स्तरलेखा विभाग और . द्वारा संघीय महत्व की पूर्व वस्तुओंसांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं का संरक्षणजून 2008 के दौरान कुरगन क्षेत्र के दौरे, स्मारक की तकनीकी स्थिति का व्यापक अध्ययन किया गया।
काम के दौरान, एक सामान्य असंतोष पाया गयावस्तु की सापेक्ष स्थिति। कई में वास्तुकलाविवरण खो गया: डॉर्मिशन कैथेड्रल के गुंबद और छतआरए और रेफेक्ट्रीज, एक घंटी टॉवर और एक उत्तरी पोर्च के लिएहाँ, ऊपरी चर्च के लिए, पाँच गुम्बद दु:ख का ताजशेंस्की चर्च, टावरों पर वेदरवेन्स के साथ गुंबद, जंगलगेहूं मार्च, छत, रखी या फिर से व्यवस्थितदरवाजे और खिड़की के उद्घाटन। कारखाने की जरूरतों के लिएअधिकारियों ने उत्तरी गेट के पास दीवार के एक महत्वपूर्ण हिस्से को तोड़ दिया और एक मार्ग की व्यवस्था की। जब मुँह निर्माणाधीन दुकान की नींव का निर्माण तोड़ावेरो-पश्चिमी गढ़, उत्तर-पश्चिमी से युद्ध और मठ की बाड़ की सटीक दीवारें।
नींव नष्ट हो रही है ईंटवर्क को तोड़ना और नष्ट करना, अनुपस्थिति औरछत संरचनाओं की असंतोषजनक स्थिति,अंधे क्षेत्र। परिणामस्वरूप, से विचलन होता हैदक्षिण-पूर्वी मीनार की टिक टिक, तंबू की ईंटों और मीनारों की ईंटों में दरारें और अंतराल हैं, मंदिरों के अग्रभागों पर प्लास्टर की सजावट भी प्रभावित होती है, चीज छिल जाती हैतुरी और रंगीन परत। सतह असुरक्षितसंरचनाएं झाड़ियों के साथ उग आई हैं और काई से ढकी हुई हैं।सदियों पुराने पेड़ों वाला मठ पार्क नीचे से गायब हो गयायांत्रिक विधानसभा की दुकान खड़ी की।
अब तक, औद्योगिक अतीत कायम हैमठ के ऐतिहासिक मूल्य पर - असंगत उत्पादन सुविधाएं बंद करें ममी सभी प्रकार के मठ भवन और हस्तक्षेपपहनावा की दृश्य धारणा। हैरानी की बात है, लेकिनइस राज्य में भी, डालमातोव्स्की मोना . का पहनावा स्टायर्या ने अपनी पूर्व सुंदरता और आध्यात्मिक शक्ति को नहीं खोया है।वस्तुओं पर नियमित बहाली कार्यमठ को 2001 के बाद से संघ के लिए धन्यवाद दिया गया है लक्ष्य कार्यक्रम "रूस की संस्कृति"। प्रथमइस कार्यक्रम के कार्यान्वयन के तहत आने वाली वस्तुएं मठ की दीवारें, गेट चर्च के साथ थींगेट, चर्च ऑफ ऑल हू सॉरो जॉय। कार्य अनुभव से पता चला है कि उन्हें हमेशा के अनुसार नहीं किया जाता हैवैज्ञानिक बहाली के तरीकों के साथ। हाँ, माप थेबिना सावधानी के केवल दीवारों और टावरों के साथ किया जाता हैवस्तुओं का ऐतिहासिक और अभिलेखीय अध्ययन, पूर्ण पैमाने पर तार्किक) अध्ययन नहीं किया गया है, कोई नहीं हैमठ परिसर की कई वस्तुओं के लिए वैज्ञानिक और डिजाइन प्रलेखन, कोई चरणबद्ध रखरखाव योजना नहीं हैबहाली का काम। और बहुत काम करना है। पहले से हीनिकट भविष्य में आप पर काम शुरू करना आवश्यक है जीर्णता की स्थिति से अनुमान कैथेड्रल का रखरखाव। तत्काल कार्रवाई की आवश्यकतादक्षिणपूर्व झुकाव टावर को मजबूत करने के लिए, रूढ़िवादीदक्षिणी और पश्चिमी प्रकोष्ठों के भवनों पर निर्माण कार्य। परआने वाले वर्षों में पूरा होगा कामदु: खद चर्च की बहाली के लिए और एक लंबी शुरुआत करने के लिएभित्ति चित्रों की बहाली के लिए ny प्रक्रिया। यह भी आवश्यक स्मारक विसंगति के क्षेत्र से हटाना आवश्यक हैवस्तुओं, पार्क को बहाल करना, भूनिर्माण कार्य करना।
प्रासंगिक आज की परिभाषा हैविनाश की वापसी के आधार पर बहाली चक्रइमारतों और प्रकार की संरचनाएं, अधिकतममूल स्वरूप के करीब, संरक्षित करने के लिएअवधि का ऐतिहासिक और स्थापत्य वातावरण XVIII - XIX सदियों। सावधानीपूर्वक अध्ययन से यह संभव है ऐतिहासिक और अभिलेखीय स्रोतों का अनुसंधान संस्थान और वस्तुओं का क्षेत्र सर्वेक्षण।
लगभग 180 वर्षों में वास्तुशिल्प परिसर बनाया गया था डाल्माटोव मठ, जो एक समय में एक स्ट्रेटम बन गया थाज़ौरी के रूसी विकास का तार्किक और आध्यात्मिक गढ़लिया। स्मारक की प्रत्येक इमारत पर युग की मुहर है, इसके रचनाकारों की कई पीढ़ियों की प्रतिभा। स्मारक के लिएथाल मठ की इमारतें ऊंची हैंलोक गुरुओं की कला - आर्किटेक्ट, कलाकार, री शिल्पकार। आज का मुख्य कार्य हैमठ को उसके मूल स्वरूप में लौटाने और प्रदान करने के लिए सांस्कृतिक के क्षेत्र में सक्रिय कार्य करने वाले को चिट देंवें विरासत।
ई.ए. बोगदानोवा, एन.वी. नोस्कोवा, एस.ए. स्नेगिरेव, कुरगन क्षेत्र का संस्कृति विभाग।
आवेदन पत्र :
होलीमोनेस्टरी
शीशक (वर्तमान में स्थानीय विद्या के येकातेरिनबर्ग संग्रहालय में स्थित है), रेवरेंड दलमत के चेन मेल (यह ज्ञात नहीं है कि स्थानीय विद्या के डाल्माटोव संग्रहालय में एक समान है)। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
हर समय मठ का मुख्य मंदिर: वर्जिन की धारणा का चिह्न, छठी सदी। उसके साथ मठ के संस्थापक, सेंट। 1644 में इसेत्स्की के डालमेटियन गृहयुद्ध के दौरान हार गए। इसके अलावा, एक ही समय में, शाही योगदान और हस्तलिखित पुस्तकों के साथ सबसे अमीर मठ पुजारी खो गया था। संत का ऑटोग्राफ था। तिखोन ज़डोंस्की। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
धारणा कैथेड्रल में सेंट दलमत की कब्र। एक छवि प्रोकुडिन-गोर्स्की, 1912
20 वीं शताब्दी में अधिग्रहित मठ का मुख्य मंदिर कर्क है जिसमें सेंट डालमत के अवशेष हैं। दुख का चर्च। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008। XXI सदी।
मठ का एक और मंदिर, XX . में प्रकट हुआ मैंसदी, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अर्थों में सबसे दुर्लभ पोर्ट आर्थर आइकन "द ट्रायम्फ ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी" 1904 का। निकोलाई पावलोव द्वारा फोटो, 2008।
15 वीं शताब्दी में, पश्चिम से रूसियों द्वारा यूराल को सक्रिय रूप से बसाया जाने लगा। नई और नई भूमि मास्को की संपत्ति में शामिल हो गई। अग्रदूतों के बाद, पुजारी स्थानीय आबादी को जबरन ईसाई बनाने के लिए पहुंचे।
पेट्र स्टार्टसेव "दल्माटोव मठ के लिए समर्पण"। वीडियो के लेखक टी. कोचुरिना हैं
उरल्स में सबसे पुराना मठ 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कोमी के क्षेत्र में उस्त-विम गांव में उत्पन्न हुआ। इसके संस्थापक पर्म के पहले बिशप स्टीफन हैं।
हालांकि, मठ का आगे का भाग्य अज्ञात है, शायद भिक्षु ऐसे दूरदराज के स्थानों में जीवन की कठिनाइयों को बर्दाश्त नहीं कर सके और भाग गए, या शायद कोमी-पर्म्याक, जो स्वस्थ तरीके से अपने मूर्तिपूजक देवताओं के साथ भाग नहीं लेना चाहते थे, इसे जला दिया। 1644 में, भिक्षु दलमत (उनका सांसारिक नाम दिमित्री इवानोविच मोक्रिंस्की) टोबोल्स्क से ट्रांस-उरल्स में इसेट नदी पर रेगिस्तानी भूमि पर आया था। उनका जन्म टूमेन में हुआ था, उनके पिता एक कोसैक आत्मान थे, जो शायद यरमक के सहयोगी थे, और उनकी मां एक तातार थीं, जिन्होंने रूढ़िवादी में बपतिस्मा लिया था। दिमित्री ने अच्छी शिक्षा प्राप्त की और खुशी-खुशी शादी की। उसने खुद को सैन्य जीवन के लिए तैयार किया, लेकिन उसकी पत्नी की अचानक मृत्यु हो गई। दुःख में वह साधु बनने का निश्चय करता है और दलमत बन जाता है।
एक छवि। Dalmatovo, अप्रैल 2014, अनुमान कैथेड्रल की बहाली चल रही है
पहले से ही पुनर्निर्मित 2017
इलिगेई के खानाबदोशों ने दो बार मठवासी समुदाय पर हमला किया: 1644 और 1645 में। किंवदंती के अनुसार, दूसरे आक्रमण से पहले, तातार खान ने एक सपना देखा था कि लाल रंग की एक युवती उसके पास आई और उसे न केवल दलमत को छूने के लिए कहा, बल्कि अपनी घुड़सवार सेना को वापस करने और मठ में फिर कभी नहीं लौटने के लिए कहा। और वह उसे यह भी बताती है कि दलमत की मां इस खान की बहन है। सुबह में, खान राजदूतों के साथ दलमत के साथ शांति वार्ता करने जाता है और उसे एक सपने के बारे में बताता है, जिसमें दलमत उसे वर्जिन का प्रतीक दिखाता है, जिसमें खान उस युवती को पहचानता है जिसका उसने सपना देखा था। खान दलमत सैन्य कवच देता है - चेन मेल और एक हेलमेट-शिशाक - अब वे येकातेरिनबर्ग के संग्रहालय में हैं।
लेकिन यह बहुत संभव है कि इलिगी का सपना एक किंवदंती है, और टाटर्स बस अपनी भूमि को भिक्षुओं को पट्टे पर देने के लिए सहमत हुए। 1652 में, tsar ने इन भूमि को Dalmatov मठ को सौंप दिया।
भिक्षुओं के साथ सक्रिय दलमत ने विभिन्न तरीकों से मठवासी सम्पदा का विस्तार किया, क्योंकि इसेट पर कई भूमि खाली थी। इस तरह के पड़ोस से असंतुष्ट, स्थानीय टाटारों ने समय-समय पर मठ पर हमला किया, जो खूनी लड़ाई में समाप्त हो गया, जिसमें मठ के अधीन भूमि पर बसने वाले भिक्षुओं और किसानों दोनों के जीवन की कीमत चुकानी पड़ी। 1651 से 1736 तक इसी तरह के संघर्ष हुए। मठ को बार-बार जमीन पर जला दिया गया था, लेकिन साथ ही मठ के संस्थापक द्वारा यहां लाए गए भगवान की माँ के डालमेटियन चिह्न को चमत्कारिक रूप से संरक्षित किया गया था। ट्रांस-यूराल में मठ ऐसी रूसी चौकी बन गया।
दलमत को आधे पेड़ के तने में दफनाया गया था और उन्होंने खुद भविष्यवाणी की थी कि 70 के दशक में लोग उनके अवशेषों को वापस पा लेंगे, और ऐसा हुआ, लॉग हाउस अपने अविनाशी अवशेषों के साथ लोगों के लिए बाहर आया। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनका पुत्र मठ का मठाधीश बन गया।
जब भिक्षु जली हुई लकड़ी की दीवारों को बहाल करते हुए थक गए, और खानाबदोशों से अपनी रक्षा करना चाहते थे, तो उन्होंने मठ के चारों ओर एक ऊंची पत्थर की किले की दीवार बनाई। दलमत स्वयं एक अनुभवी पेशेवर योद्धा थे, जिसने उन्हें मठ के लिए सही जगह चुनने और रक्षात्मक किलेबंदी बनाने में मदद की। भगोड़े किसान मठों की भूमि पर आए, कानूनों के विपरीत, उन्हें यहां स्वीकार किया गया। खानाबदोशों के छापे के दौरान, किसान मठ की ऊंची दीवारों के पीछे छिप सकते थे। सबसे पहले, मठ ने उन्हें बसने में मदद की, एक घर शुरू किया, और फिर उन्हें गुलाम बना लिया - उन्हें कर्तव्य - बकाया और कोरवी को सहन करना पड़ा। 1744 तक, लगभग 4,500 किसान पहले से ही मठ की भूमि पर रहते थे। वे कृषि, पशु प्रजनन, मछली पकड़ने में लगे हुए थे। मठ की भूमि ने कुर्गन क्षेत्र के आधुनिक डालमातोव्स्की जिले के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।
एक छवि। डाल्माटोवो, अप्रैल 2014, मठ का प्रवेश द्वार
1744 में पुगाचेव की 3,000 वीं सेना ने मठ को घेर लिया था। घेराबंदी 20 दिनों तक चली। इसके अलावा, केवल 400 रक्षक थे। सबसे पहले, पुगाचेवियों ने तूफान से मठ पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन भयंकर प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। फिर सुदृढीकरण ने विद्रोहियों से संपर्क किया, उनमें से पहले से ही 5 हजार थे। एक गंभीर स्थिति पैदा हो गई थी, लेकिन उस समय डेकोलॉन्ग की कमान के तहत सरकारी सैनिकों ने संपर्क किया। तो यह खड़ा था डालमातोव्स्की मठ 1917 तक, बोल्शेविकों के आने तक, जिनके लिए, जैसा कि आप जानते हैं, कोई अभेद्य किले नहीं हैं। सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, मठ पूरी तरह से नष्ट हो गया था।
यह भी जोड़ा जाना चाहिए कि युद्ध के वर्षों के दौरान, कत्यूषा कारखाना अनुमान कैथेड्रल में स्थित था। इसलिए दलमत फिर से रक्षक बन गए। तब दूध की टंकियों का उत्पादन किया गया (मोल्माशस्ट्रॉय प्लांट)।
डालमातोव्स्की मठ 18वीं शताब्दी की पत्थर की वास्तुकला का एक उदाहरण है। यह एक स्थापत्य स्मारक है। और वह त्रय को बंद कर देता है: वेरखोटुर्स्की, टोबोल्स्क, डालमातोव्स्की। ट्रांस-यूराल में रूढ़िवादी के तीन स्तंभ ऐसे हैं।
डालमातोव्स्की मठ 1989 में फिर से अपनी रूढ़िवादी गतिविधियाँ शुरू कीं। एक रूढ़िवादी समुदाय पंजीकृत किया गया था, और 1992 में मठ को पुनर्जीवित किया गया था। एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, डोलमातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ एक पवित्र स्थान है। यहां इसेट के सेंट दलमत के अवशेष हैं। उन्हें 1994 में विहित किया गया था। 2001 से, संघीय महत्व के स्मारक को बहाल किया जाने लगा। यह कई तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। विशेष रूप से श्रद्धेय मंदिर: सेंट डालमत के अवशेष, पोर्ट आर्थर के भगवान की माँ के अवशेष, पवित्र वसंत।
डाल्मातोव्स्की डॉर्मिशन मठ- इसेट नदी के बाएं किनारे पर स्थित एक रूढ़िवादी मठ। मठ में एक होटल है। ट्रांस-उरल में सबसे बड़े मठों में से एक, अधिकांश इमारतों को पत्थर में बनाया गया था, टावरों और कोशिकाओं के साथ एक किले की दीवार बनाई गई थी।
डालमेटियन मठ- रूसी साम्राज्य के पूर्वी भाग में सबसे बड़े मठों में से एक, साइबेरिया में आध्यात्मिक ज्ञान और शिक्षा का केंद्र।
साशा मित्राोविच 31.03.2018 11:38
यह दुनिया में भिक्षु दलमत द्वारा स्थापित किया गया था - दिमित्री इवानोविच मोक्रिंस्की, वह एक महान व्यक्ति थे, अपने मठवासी प्रतिज्ञाओं से पहले उन्होंने सैन्य सेवा की थी।
हम नहीं जानते कि रियाज़ान क्षेत्र के मूल निवासी उनके पिता इवान मोक्रिंस्की साइबेरिया में कैसे समाप्त हुए, लेकिन 1594 में, जब उनके सबसे बड़े बेटे दिमित्री का जन्म हुआ, तो उन्हें बेरेज़ोव में एक कोसैक सरदार के रूप में सूचीबद्ध किया गया।
उनके पुत्र, आर्किमंड्राइट इसहाक ने अपने पिता के तत्कालीन जीवन के बारे में लिखा: "बहुत अमीर नहीं, लेकिन बड़ी गरीबी के बिना रहते हुए, अपने विश्वास के अनुसार, अपने विश्वास के अनुसार, बिना आवश्यकता के, चर्च में जाने के लिए बहुतायत में अपना घर बनाना". इस गवाही का अंतिम वाक्यांश महत्वपूर्ण है - यह दर्शाता है कि भविष्य के तपस्वी, नियमित रूप से अपनी धर्मनिरपेक्ष सेवा करते हुए और लगन से घर-निर्माण में लगे हुए थे, फिर भी, दुनिया में जीवन से कुछ हद तक सुस्त थे और हमेशा अपनी आत्मा के साथ भगवान की कामना करते थे।
इन आकांक्षाओं को साकार करने के लिए किसी प्रकार की घटना की आवश्यकता थी। जाहिरा तौर पर, उनकी पत्नी की मृत्यु एक ऐसी घटना बन गई - किसी भी मामले में, इसके तुरंत बाद दिमित्री मोक्रिंस्की स्थानीय एपिफेनी मठ में नेव्यास्क में समाप्त हो गया, जहां उन्हें दलमत नाम के एक भिक्षु का मुंडन कराया गया था। संत तब पचास वर्ष के थे।
इस मठ में, भिक्षु बहुत लंबे समय तक नहीं रहे - 1644 में, जब भाइयों ने उन्हें एक निर्माता (पुजारी) के रूप में चुनना चाहा, तो उन्होंने उपदेशात्मक कर्मों की इच्छा रखते हुए, मठ छोड़ दिया और दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने प्रकाश को छोड़ दिया, अपने साथ केवल भगवान की माँ की मान्यता का प्रतीक लिया। भिक्षु दलमत ने एक लंबा रास्ता तय किया - लगभग 250 किलोमीटर - इससे पहले कि वह तेचा नदी के संगम पर, इसेट के बाएं किनारे पर अपने लिए एक गुफा खोदता था, जहाँ वह सतर्क प्रार्थना करता था।
साशा मित्राोविच 31.03.2018 11:44
भिक्षु दलमत द्वारा चुने गए एकांत स्थान को तब रूसी दुनिया की सीमा माना जाता था। जिस भूमि पर संत बसे थे, वह यास्क तातार इलिगी की थी। पहले तो उसने तपस्वी को हर तरह से नाराज किया, इस डर से कि अन्य रूसी उसके पीछे आ जाएंगे, उसे मारने की भी कोशिश की, लेकिन भगवान की माँ की उपस्थिति के दौरान प्राप्त नसीहत के बाद, उसने भिक्षु के प्रति अपना दृष्टिकोण बदल दिया, उन्हें एक नए मठ के निर्माण के लिए जमीन दी और यहां तक कि उन्हें इन जगहों पर एक हेलमेट और चेन मेल - उपयोगी सामान भी प्रदान किया। यह 1646 में हुआ था।
जल्द ही, छात्र दलमत में इकट्ठा होने लगे, और एक नया मठ इसेट के तट पर एक लकड़ी के डॉर्मिशन चैपल के साथ दिखाई दिया। तो यह स्थापित किया गया था डाल्मातोव्स्की मठ।
पांच साल बाद त्रासदी हुई। 1651 में, डाल्माटोव मठ के पवित्र संस्थापक कुछ समय के लिए व्यापार पर अनुपस्थित थे, और जब वे लौटे, तो उन्हें मठ की साइट पर केवल राख मिली। यह पता चला कि काल्मिक आए, मठ की इमारतों को जला दिया, कई भिक्षुओं को मार डाला और बाकी को कैद में ले लिया। केवल भगवान की माँ की डॉर्मिशन का प्रतीक बच गया है, जो फायरब्रांड्स के बीच अप्रभावित पाया गया है। तभी से यह प्रतिमा चमत्कारी मानी जाने लगी है।
और भी अधिक जोश के साथ, भिक्षु ने डालमातोव्स्की अनुमान मठ को पुनर्स्थापित करना शुरू कर दिया। उन्होंने एक अद्भुत सहायक के साथ भी दिखाया - उनका बेटा, जिसे इसहाक नाम का एक भिक्षु बनाया गया था। उन्होंने एक लकड़ी के अनुमान चर्च, कोशिकाओं, आउटबिल्डिंग का निर्माण किया और एक सख्त चार्टर पेश किया। इतना सख्त कि 1664 में एक निंदा का पालन किया गया कि मठ में नाम दिवस और शाही परिवार के सदस्यों को नहीं मनाया जाता था। सभी आरोपों के लिए, भिक्षु ने गरिमा के साथ उत्तर दिया कि उपवास के दिनों में मठ में केवल स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की जाती है, जबकि "शाही" उत्सव ब्राइट वीक के बाद मनाया जाता है।
1666 में, मठ में मठाधीश स्थापित किया गया था - पहला आधिकारिक रेक्टर दलमत का पुत्र इसहाक था। भिक्षु ने एक अविश्वसनीय रूप से लंबा जीवन जिया, उन्होंने 1697 में 103 वर्ष की आयु में शांतिपूर्वक विश्राम किया, और उन्हें एक ईंट क्रिप्ट में, अनुमान चर्च की वेदी में दफनाया गया।
साशा मित्राोविच 31.03.2018 11:48
फोटो में: डाल्माटोव मठ के दु: ख के पुनर्जीवित चर्च में, अब मुख्य सेवाओं का प्रदर्शन किया जा रहा है। 1994 में मिले सेंट दलमत के अवशेषों के साथ एक मंदिर भी है।
18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, डाल्माटोव मठ में पत्थर का निर्माण शुरू हुआ। 1707 - 1720 में, लकड़ी के चर्च के पश्चिम में, भव्य अनुमान कैथेड्रल बनाया गया था - न केवल डाल्माटोव में, बल्कि इसकी सीमाओं से भी बहुत पहले अभूतपूर्व।
निर्माण शुरू करते हुए, उन्होंने बीस साल पहले बनाए गए एक पर ध्यान केंद्रित किया, हालांकि, काम के दौरान, परियोजना बदल गई, और परिणामस्वरूप, एक विशाल दो मंजिला मंदिर विकसित हुआ - एक चार-स्तंभ दो-ऊंचाई वाला निचला और एक स्तंभ रहित ऊपरी चर्च (आम तौर पर, संयोजन अद्वितीय है), एक दो मंजिला रेफेक्ट्री और एक हिप्ड घंटी टावर के साथ। शैलीगत रूप से, यह एक बहु-घटक इमारत थी, इसने यूक्रेनी वास्तुकला, नारीश्किन बारोक और प्राचीन रूसी वास्तुकला की विशेषताओं को अवशोषित किया। थोड़ी देर बाद, मठ तीन मीनारों वाली पत्थर की दीवारों से घिरा हुआ था।
18 वीं शताब्दी में दल्मातोव्स्की मठ गौरवशाली था - इसमें कई प्रतिभाशाली आइकन चित्रकारों ने काम किया, एक योग्य पुस्तकालय, एक गायन स्कूल और एक स्लाव-लैटिन मदरसा संचालित था।
Dalmatovsky होली डॉर्मिशन मठ एक रूढ़िवादी पुरुष मठ है। इस मठ की स्थापना 1644 में सुरम्य इसेट नदी के बाएं किनारे पर की गई थी। इसकी स्थापना भिक्षु दलमत ने की थी, जिसे सामान्य जीवन में मोक्रिंस्की दिमित्री इवानोविच कहा जाता था।1642-1643 में दिमित्री मोक्रिंस्की ने अपने परिवार (पत्नी और पांच बच्चों) और सांसारिक जीवन को छोड़ दिया, मुंडन लिया और एक मठ में एक छोटे से जीवन के बाद, एक गुफा में एक साधु के रूप में रहना शुरू कर दिया। 1646 के वसंत में, जिस भूमि पर दिमित्री की गुफा स्थित थी, उसे उसके अधिकार में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1697 में दलमत की मृत्यु हो गई और उसे उसी भूमि में दफनाया गया। आज उनकी कब्र के ऊपर एक गिरजाघर है, जिसमें दलमत का आवरण, चित्र और हुड आज भी रखा हुआ है।
एक समय में, दलमत मठ में भगवान की माँ का एक प्रतीक लाया, जिसे आज भी चमत्कारी माना जाता है। इसे भगवान की माता का डालमेटियन चिह्न कहा जाता है। आज तक, आइकन बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है। यह एक चमत्कार माना जाता है कि आइकन आग के दौरान और साथ ही चर्च पर कई हमलों के दौरान जीवित रहने में सक्षम था।
डालमातोव्स्की पवित्र अनुमान मठ साइबेरिया में आध्यात्मिक शिक्षा और ज्ञान का केंद्र था। मठ का पुस्तकालय बहुत बड़ा था, इसका पहला उल्लेख 1679 में मिलता है। यह डाल्माटोव मठ में था कि पहली बार 1714 में ट्रांस-यूराल में एक स्कूल खोला गया था, लेकिन केवल पादरी के बच्चों के लिए। लेकिन गाइड यहीं नहीं रुका, निम्नलिखित बनाए गए:
- स्लाव-ग्रीक-रूसी स्कूल - 1735
- सेमिनरी - 1761
- काउंटी थियोलॉजिकल स्कूल - 1816
इस स्कूल की दीवारों से कई प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण लोग निकले। यहां ऐसे महान लोगों को आर्किमंड्राइट एंटोनिन के रूप में लाया गया था, जो यरूशलेम में रूसी चर्च मिशन के प्रमुख थे, वैज्ञानिक पोपोव, जिन्होंने रेडियो का आविष्कार किया था, ध्रुवीय खोजकर्ता नोसिलोव, और कई अन्य।
कभी अ डाल्मातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठबंद कर दिया गया था, यह अक्टूबर क्रांति के बाद हुआ। यह 1922 में एक स्थानीय इतिहास संग्रहालय के रूप में खोला गया। और 1932 से 1939 तक मठ के परिसर में एक सामूहिक खेत और राज्य कृषि नाटक थियेटर था।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, मठ में एक अस्पताल स्थित था। जैसे ही युद्ध समाप्त हुआ, मठ में 1989 तक एक कारखाना बनाया गया। उन दिनों, संयंत्र की जरूरतों के कारण, कई परिसर क्षेत्र और मठ से ही जुड़े हुए थे। इन इमारतों ने डालमातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ को काफी नुकसान पहुंचाया। लेकिन 1989 के बाद से, संयंत्र ने धीरे-धीरे परिसर छोड़ना शुरू कर दिया, और केवल 1992 में मठ के पुनरुद्धार की घोषणा की गई। चार साल बाद, 1996 में, संपत्ति परिसर को चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।
आज, मठ की कई इमारतें खराब स्थिति में हैं, उनमें से कई का जीर्णोद्धार और जीर्णोद्धार किया गया है। लेकिन, सभी कठिनाइयों के बावजूद, वर्तमान समय में डालमातोव्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ में पैरिशियन प्राप्त होते हैं।
