पूर्व-क्रांतिकारी रूस में कितने कोसैक सैनिक थे? 18वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी साम्राज्य के कोसैक की संख्या और वितरण
किसी भी राष्ट्र के विकास में ऐसे क्षण आए जब एक निश्चित जातीय समूह अलग हो गया और इस तरह एक अलग सांस्कृतिक परत बन गई। कुछ मामलों में, ऐसे सांस्कृतिक तत्व अपने देश और पूरी दुनिया के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहे, दूसरों में उन्होंने सूरज में समान स्थान के लिए संघर्ष किया। ऐसे युद्धप्रिय जातीय समूह का एक उदाहरण कोसैक जैसे समाज का एक वर्ग माना जा सकता है। इस सांस्कृतिक समूह के प्रतिनिधियों को हमेशा एक विशेष विश्वदृष्टि और बहुत गहन धार्मिकता द्वारा प्रतिष्ठित किया गया है। आज, वैज्ञानिक यह पता नहीं लगा सकते हैं कि स्लाव लोगों की यह जातीय परत एक अलग राष्ट्र है या नहीं। कोसैक का इतिहास सुदूर 15वीं शताब्दी का है, जब यूरोप के राज्य आंतरिक युद्धों और वंशवादी तख्तापलट में फंस गए थे।
"कोसैक" शब्द की व्युत्पत्ति
कई आधुनिक लोगों का सामान्य विचार है कि कोसैक एक योद्धा या एक प्रकार का योद्धा है जो एक निश्चित ऐतिहासिक काल में रहता था और अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ता था। हालाँकि, ऐसी व्याख्या काफी शुष्क और सच्चाई से बहुत दूर है, अगर हम "कोसैक" शब्द की व्युत्पत्ति को भी ध्यान में रखते हैं। इस शब्द की उत्पत्ति के बारे में कई मुख्य सिद्धांत हैं, उदाहरण के लिए:
तुर्किक ("कोसैक" एक स्वतंत्र व्यक्ति है);
यह शब्द कोसोग्स से आया है;
तुर्की ("काज़", "कोसैक" का अर्थ है "हंस");
यह शब्द "कोज़र्स" शब्द से आया है;
मंगोलियाई सिद्धांत;
तुर्किस्तान सिद्धांत यह है कि यह खानाबदोश जनजातियों का नाम है;
तातार भाषा में, "कोसैक" सेना में एक अग्रणी योद्धा है।
अन्य सिद्धांत भी हैं, जिनमें से प्रत्येक इस शब्द को पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से समझाता है, लेकिन सभी परिभाषाओं में से सबसे तर्कसंगत अंश की पहचान की जा सकती है। सबसे आम सिद्धांत कहता है कि कोसैक एक स्वतंत्र व्यक्ति था, लेकिन सशस्त्र, हमले और लड़ाई के लिए तैयार था।
ऐतिहासिक उत्पत्ति
कोसैक का इतिहास 15वीं शताब्दी में शुरू होता है, अर्थात् 1489 में - जिस क्षण "कोसैक" शब्द का पहली बार उल्लेख किया गया था। कोसैक्स की ऐतिहासिक मातृभूमि पूर्वी यूरोप है, या अधिक सटीक रूप से, तथाकथित वाइल्ड फील्ड (आधुनिक यूक्रेन) का क्षेत्र है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 15वीं शताब्दी में नामित क्षेत्र तटस्थ था और रूसी साम्राज्य या पोलैंड से संबंधित नहीं था।
मूल रूप से, "वाइल्ड फील्ड" का क्षेत्र लगातार छापे के अधीन था। इन भूमियों में पोलैंड और रूसी साम्राज्य दोनों के अप्रवासियों के क्रमिक निपटान ने एक नए वर्ग - कोसैक के विकास को प्रभावित किया। वास्तव में, कोसैक का इतिहास उस क्षण से शुरू होता है जब सामान्य लोग, किसान, टाटारों और अन्य लोगों के छापे से बचने के लिए अपने स्वयं के स्वशासी सैन्य संरचनाओं का निर्माण करते हुए, जंगली क्षेत्र की भूमि में बसना शुरू करते हैं। राष्ट्रीयताएँ 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कोसैक रेजिमेंट एक शक्तिशाली सैन्य बल बन गई थी, जिसने पड़ोसी राज्यों के लिए बड़ी मुश्किलें पैदा कर दीं।
ज़ापोरोज़े सिच का निर्माण
आज ज्ञात ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, कोसैक द्वारा स्व-संगठन का पहला प्रयास 1552 में वोलिन राजकुमार विष्णवेत्स्की द्वारा किया गया था, जिन्हें बैदा के नाम से जाना जाता था।
अपने स्वयं के खर्च पर, उन्होंने एक सैन्य अड्डा, ज़ापोरोज़े सिच बनाया, जो कोसैक के पूरे जीवन पर स्थित था। स्थान रणनीतिक रूप से सुविधाजनक था, क्योंकि सिच ने क्रीमिया से टाटर्स के मार्ग को अवरुद्ध कर दिया था, और पोलिश सीमा के करीब भी स्थित था। इसके अलावा, द्वीप पर क्षेत्रीय स्थिति ने सिच पर हमले के लिए बड़ी कठिनाइयाँ पैदा कीं। खोर्तित्सिया सिच लंबे समय तक नहीं टिक पाया, क्योंकि यह 1557 में नष्ट हो गया था, लेकिन 1775 तक, नदी द्वीपों पर एक ही प्रकार के समान किलेबंदी का निर्माण किया गया था।
कोसैक को अपने अधीन करने का प्रयास
1569 में, एक नया लिथुआनियाई-पोलिश राज्य का गठन किया गया - पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल। स्वाभाविक रूप से, यह लंबे समय से प्रतीक्षित संघ पोलैंड और लिथुआनिया दोनों के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, और नए राज्य की सीमाओं पर मुक्त कोसैक ने पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के हितों के विपरीत काम किया। बेशक, ऐसे किलेबंदी तातार छापों के खिलाफ एक उत्कृष्ट ढाल के रूप में काम करती थी, लेकिन वे पूरी तरह से अनियंत्रित थे और ताज के अधिकार को ध्यान में नहीं रखते थे। इस प्रकार, 1572 में, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के राजा ने एक सार्वभौमिक जारी किया, जिसने ताज की सेवा के लिए 300 कोसैक की भर्ती को विनियमित किया। उन्हें एक सूची, एक रजिस्टर में दर्ज किया गया था, जिसने उनका नाम निर्धारित किया था - पंजीकृत कोसैक। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल की सीमाओं पर तातार छापे को जल्दी से पीछे हटाने के साथ-साथ किसानों के आवधिक विद्रोह को दबाने के लिए ऐसी इकाइयाँ हमेशा पूर्ण युद्ध की तैयारी में थीं।
धार्मिक-राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए कोसैक विद्रोह
1583 से 1657 तक, कुछ कोसैक नेताओं ने खुद को पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल और अन्य राज्यों के प्रभाव से मुक्त करने के लिए विद्रोह किया, जो अभी तक अविकसित यूक्रेन की भूमि को अपने अधीन करने की कोशिश कर रहे थे।
स्वतंत्रता की प्रबल इच्छा 1620 के बाद कोसैक वर्ग के बीच प्रकट होने लगी, जब हेटमैन सगैदाचनी, पूरी ज़ापोरोज़े सेना के साथ, कीव ब्रदरहुड में शामिल हो गए। इस तरह की कार्रवाई ने रूढ़िवादी विश्वास के साथ कोसैक परंपराओं के सामंजस्य को चिह्नित किया।
उस क्षण से, कोसैक की लड़ाई न केवल मुक्तिदायक थी, बल्कि प्रकृति में धार्मिक भी थी। कोसैक और पोलैंड के बीच बढ़ते तनाव के कारण 1648 - 1654 का प्रसिद्ध राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध हुआ, जिसका नेतृत्व बोहदान खमेलनित्सकी ने किया। इसके अलावा, किसी भी कम महत्वपूर्ण विद्रोह पर प्रकाश नहीं डाला जाना चाहिए, अर्थात्: नलिवाइको, कोसिंस्की, सुलीमा, पावल्युक और अन्य का विद्रोह।
रूसी साम्राज्य के दौरान डीकोसैकाइजेशन
17वीं शताब्दी में असफल राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध के साथ-साथ अशांति फैलने के बाद, कोसैक की सैन्य शक्ति काफी कम हो गई थी। इसके अलावा, पोल्टावा की लड़ाई में स्वीडन के पक्ष में जाने के बाद कोसैक ने रूसी साम्राज्य से समर्थन खो दिया, जिसमें कोसैक सेना का नेतृत्व किया गया था
ऐतिहासिक घटनाओं की इस श्रृंखला के परिणामस्वरूप, 18वीं शताब्दी में डीकोसैकाइजेशन की एक गतिशील प्रक्रिया शुरू हुई, जो महारानी कैथरीन द्वितीय के समय में अपने चरम पर पहुंच गई। 1775 में, ज़ापोरोज़े सिच को नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि, कोसैक को एक विकल्प दिया गया था: अपने तरीके से जाने के लिए (एक साधारण किसान जीवन जीने के लिए) या हुसारों में शामिल होने के लिए, जिसका कई लोगों ने फायदा उठाया। फिर भी, कोसैक सेना (लगभग 12,000 लोग) का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ऐसा रहा जिसने रूसी साम्राज्य के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया। सीमाओं की पूर्व सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, साथ ही किसी तरह "कोसैक अवशेष" को वैध बनाने के लिए, अलेक्जेंडर सुवोरोव की पहल पर 1790 में ब्लैक सी कोसैक सेना बनाई गई थी।
क्यूबन कोसैक
क्यूबन कोसैक, या रूसी कोसैक, 1860 में दिखाई दिए। इसका गठन उस समय मौजूद कई सैन्य कोसैक संरचनाओं से किया गया था। डीकोसैकाइज़ेशन की कई अवधियों के बाद, ये सैन्य संरचनाएँ रूसी साम्राज्य के सशस्त्र बलों का एक पेशेवर हिस्सा बन गईं।
क्यूबन कोसैक उत्तरी काकेशस क्षेत्र (आधुनिक क्रास्नोडार क्षेत्र का क्षेत्र) में स्थित थे। क्यूबन कोसैक का आधार काला सागर कोसैक सेना और कोकेशियान कोसैक सेना थी, जिसे कोकेशियान युद्ध की समाप्ति के परिणामस्वरूप समाप्त कर दिया गया था। यह सैन्य गठन काकेशस में स्थिति को नियंत्रित करने के लिए एक सीमा बल के रूप में बनाया गया था।
इस क्षेत्र में युद्ध समाप्त हो गया था, लेकिन स्थिरता लगातार खतरे में थी। रूसी कोसैक काकेशस और रूसी साम्राज्य के बीच एक उत्कृष्ट बफर बन गए। इसके अलावा, इस सेना के प्रतिनिधि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान शामिल थे। आज, क्यूबन कोसैक का जीवन, उनकी परंपराओं और संस्कृति को गठित क्यूबन मिलिट्री कोसैक सोसाइटी की बदौलत संरक्षित किया गया है।
डॉन कोसैक
डॉन कोसैक सबसे प्राचीन कोसैक संस्कृति है, जो 15वीं शताब्दी के मध्य में ज़ापोरोज़े कोसैक के समानांतर उत्पन्न हुई थी। डॉन कोसैक रोस्तोव, वोल्गोग्राड, लुगांस्क और डोनेट्स्क क्षेत्रों में स्थित थे। सेना का नाम ऐतिहासिक रूप से डॉन नदी से जुड़ा हुआ है। डॉन कोसैक और अन्य कोसैक संरचनाओं के बीच मुख्य अंतर यह है कि यह न केवल एक सैन्य इकाई के रूप में विकसित हुआ, बल्कि अपनी सांस्कृतिक विशेषताओं के साथ एक जातीय समूह के रूप में विकसित हुआ।
डॉन कोसैक ने कई लड़ाइयों में ज़ापोरोज़े कोसैक के साथ सक्रिय रूप से सहयोग किया। अक्टूबर क्रांति के दौरान, डॉन सेना ने अपना राज्य स्थापित किया, लेकिन उसके क्षेत्र पर "श्वेत आंदोलन" के केंद्रीकरण के कारण हार और बाद में दमन हुआ। यह इस प्रकार है कि डॉन कोसैक एक ऐसा व्यक्ति है जो जातीय कारक के आधार पर एक विशेष सामाजिक गठन से संबंधित है। डॉन कोसैक की संस्कृति हमारे समय में संरक्षित है। आधुनिक रूसी संघ का क्षेत्र लगभग 140 हजार लोगों का घर है जो अपनी राष्ट्रीयता "कोसैक" के रूप में दर्ज करते हैं।
विश्व संस्कृति में कोसैक की भूमिका
आज, कोसैक्स का इतिहास, जीवन, उनकी सैन्य परंपराओं और संस्कृति का दुनिया भर के वैज्ञानिकों द्वारा सक्रिय रूप से अध्ययन किया जाता है। निस्संदेह, कोसैक केवल सैन्य संरचनाएं नहीं हैं, बल्कि एक अलग जातीय समूह हैं जो लगातार कई शताब्दियों से अपनी विशेष संस्कृति का निर्माण कर रहे हैं। आधुनिक इतिहासकार एक विशेष पूर्वी यूरोपीय संस्कृति के इस महान स्रोत की स्मृति को बनाए रखने के लिए कोसैक के इतिहास के सबसे छोटे टुकड़ों के पुनर्निर्माण पर काम कर रहे हैं।
रूस का सच्चा इतिहास. एक शौकिया के नोट्स [चित्रण के साथ] हिम्मत अलेक्जेंडर कोन्स्टेंटिनोविच
किस प्रकार के कोसैक मौजूद हैं?
किस प्रकार के कोसैक मौजूद हैं?
“पूर्वी (डॉन) कोसैक को होर्डे, आज़ोव, पश्चिमी (नीपर) ज़ापोरोज़े, लिटिल रूसी, लिथुआनियाई कहा जाता था। इससे शोधकर्ता भ्रमित हो गए, उन्होंने कोसैक को वहां ढूंढा जहां कोई नहीं था और वे घाटे में रहे। नीपर कोसैक को कभी-कभी सर्कसियन या चर्कासी कहा जाता था। यह नाम संभवतः चर्कासी शहर से आया है। यह शहर नीपर के पार, केनेव के नीचे, कोसैक की बस्तियों के लिए स्थित था, जब पोलैंड ने उन्हें स्वीकार करना और संरक्षण देना शुरू किया, तो वे मूल रूप से नीपर के दाहिनी ओर थे। सबसे पुराने मुख्य कोसैक शिविर चर्कासी से ज्यादा दूर नहीं, चिगिरिन की स्थापना बाद में कोसैक ने की थी, जो उनका मुख्य शहर था। चर्कासी नाम... कोसैक शहर के इस नाम ने कई लोगों को यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि कोसैक काकेशस के प्रवासी थे, और विशेष रूप से सर्कसियन पहाड़ी थे... चर्कासी के कोसैक नीपर शहर की शुरुआत का श्रेय पिछले 20 को दिया जा सकता है 15वीं शताब्दी के वर्षों में, और चर्कासी के गवर्नर बोगदान, कोसैक्स के वही नेता हो सकते थे, जो बाद में डैशकोविच थे। ओचकोव के उनके अभियान पर विचार करें: यह एक वास्तविक कोसैक छापा है, जिसे 1516 में डैशकोविच द्वारा दोहराया गया था! - डॉन पर, बाद में, चेकरास्क या चर्कास्काया शहर भी नीपर, कोसैक के अप्रवासियों द्वारा बनाया गया था जो डॉन में शामिल हो गए थे। यह नाम उन्हें अनमोल लगता था, जैसे किसी रूसी को मॉस्को का नाम, जिसे मस्कोवाइट और मस्कोवाइट कहा जाता था” (पोलेवॉय, टी.जेड.एस. 665)।
« गोरोडेत्स्कीकोसैक उन स्वतंत्र लोगों को दिया गया नाम था जो कासिमोव (मेश्करस्की शहर) के पास रहते थे, जहाँ से यह नाम भी आया था मेश्करस्कीकोसैक), और आगे वोल्गा के पास (इसलिए नाम वोल्गा कोसैक)” (पोलेवॉय, टी.जेड.एस. 684)।
ये सभी कोसैक नहीं हैं। आइए दूसरों की भी तलाश करें.
साल है 1496. "उसी वसंत में, माया को कज़ान खान महामेत-आमीन से ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच को खबर मिली कि शिबन खान मामुक उनके खिलाफ बहुत ताकत के साथ आ रहे थे, और वे देशद्रोह कर रहे थे कज़ानकोसैक कालीमेट, उराक, सादिर, अगीश” (तातिश्चेव, टी. 6, पृष्ठ 86)।
“एशिया में आज तक संपूर्ण तुर्की गिरोह को कोसैक (किर्गिज़-केसाक्स) कहा जाता है। 15वीं शताब्दी में, टाटर्स और रूसियों ने बेघर, भटकते साहसी योद्धा के अर्थ में कोसैक नाम अपनाया” (पोलेवॉय, टी.जेड.एस. 663)। ये डेयरडेविल्स भीड़ में एकजुट हो गए थे!
“यह अज्ञात है... डैशकोव ने रूस कब छोड़ा था।” 1515 में, उसने पहले से ही ट्रांस-नीपर कोसैक पर निरंकुश शासन किया, और क्रीमिया के साथ मिलकर रूस को लूटा” (पोलेवॉय, टी.जेड.एस. 666)। दूसरे शब्दों में, ट्रांस-नीपर कोसैक, रूस के भगोड़े गवर्नर इवस्ताफी दशकोविच के नेतृत्व में, मास्को रूसी राज्य के खिलाफ सैन्य अभियानों में भाग लिया।
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मैन ऑफ द थर्ड मिलेनियम पुस्तक से लेखक बुरोव्स्की एंड्री मिखाइलोविचवहां किस प्रकार का पैसा है? लंबे समय तक कोई पैसा नहीं था: सामान के बदले सामान का आदान-प्रदान किया जाता था। तब पशुधन मूल्य का माप था। लैटिन में, धन के नाम का अर्थ है: मवेशी। धातुएँ मूल्य का एक और माप बन गईं। लंबे समय तक उनका मूल्यांकन वजन से किया जाता था और वजन के बदले वजन का आदान-प्रदान किया जाता था। आश्चर्यजनक
कोसैक कौन हैं? एक संस्करण यह भी है कि वे अपनी वंशावली भगोड़े दासों से जोड़ते हैं। हालाँकि, कुछ इतिहासकारों का दावा है कि कोसैक 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं।
कोसैक कहाँ से आए?
पत्रिका: "रूसी सात" से इतिहास, पंचांग संख्या 3, शरद ऋतु 2017
श्रेणी: मास्को साम्राज्य के रहस्य
पाठ: अलेक्जेंडर सीतनिकोव
948 में बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन VII पोर्फिरोजेनिटस ने उत्तरी काकेशस के क्षेत्र का उल्लेख कसाखिया देश के रूप में किया था। कैप्टन ए.जी. के बाद ही इतिहासकारों ने इस तथ्य को विशेष महत्व दिया। तुमान्स्की ने 1892 में बुखारा में 982 में संकलित फ़ारसी भूगोल "गुदुद अल आलेम" की खोज की।
यह पता चला है कि कसाक भूमि, जो आज़ोव क्षेत्र में स्थित थी, वहाँ भी पाई जाती है। यह दिलचस्प है कि अरब इतिहासकार, भूगोलवेत्ता और यात्री अबू-एल-हसन अली इब्न अल-हुसैन (896-956), जिन्हें सभी इतिहासकारों के इमाम का उपनाम मिला, ने अपने लेखन में बताया कि कासाकी जो काकेशस से परे रहते थे रिज हाइलैंडर्स नहीं थे।
काला सागर क्षेत्र और ट्रांसकेशिया में रहने वाले कुछ सैन्य लोगों का अल्प विवरण ग्रीक स्ट्रैबो के भौगोलिक कार्यों में पाया जाता है, जिन्होंने "जीवित मसीह" के अधीन काम किया था। उसने उन्हें कोसाख कहा। आधुनिक नृवंशविज्ञानी कोस-साका की तुरानियन जनजातियों से सीथियन के बारे में डेटा प्रदान करते हैं, जिसका पहला उल्लेख लगभग 720 ईसा पूर्व का है। ऐसा माना जाता है कि तभी इन खानाबदोशों की एक टुकड़ी पश्चिमी तुर्किस्तान से काला सागर की भूमि की ओर बढ़ी, जहां वे रुक गए।
सीथियन के अलावा, सरमाटियन जनजातियों ने आधुनिक कोसैक के क्षेत्र पर, यानी काले और आज़ोव समुद्र के साथ-साथ डॉन और वोल्गा नदियों के बीच शासन किया, जिन्होंने अलानियन राज्य का निर्माण किया। हूणों (बुल्गार) ने इसे हरा दिया और इसकी लगभग पूरी आबादी को ख़त्म कर दिया। बचे हुए एलन उत्तर में - डॉन और डोनेट्स के बीच और दक्षिण में - काकेशस की तलहटी में छिप गए। मूल रूप से, ये दो जातीय समूह थे - सीथियन और एलन, जिन्होंने अज़ोव स्लाव के साथ विवाह किया, जिन्होंने "कोसैक" नामक एक राष्ट्र का गठन किया। इस संस्करण को इस चर्चा में बुनियादी लोगों में से एक माना जाता है कि कोसैक कहाँ से आए।
स्लाव-तुरानियन जनजातियाँ
डॉन नृवंशविज्ञानी कोसैक की जड़ों को उत्तर-पश्चिमी सिथिया की जनजातियों से भी जोड़ते हैं। इसका प्रमाण ईसा पूर्व तीसरी-दूसरी शताब्दी के दफन टीलों से मिलता है।
यह इस समय था कि सीथियन ने आज़ोव सागर के पूर्वी तट पर मेओटिडा में रहने वाले दक्षिणी स्लावों के साथ जुड़ते और विलय करते हुए एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करना शुरू कर दिया था।
इस समय को "मेओटियन में सरमाटियन के परिचय" का युग कहा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप स्लाविक-तुरानियन प्रकार के टोरेट्स (टोर्कोव, उडज़ोव, बेरेन्डज़ेर, सिराकोव, ब्रैडास-ब्रोडनिकोव) की जनजातियाँ उत्पन्न हुईं। 5वीं शताब्दी में हूणों का आक्रमण हुआ, जिसके परिणामस्वरूप स्लाव-तुरानियन जनजातियों का एक हिस्सा वोल्गा से आगे और ऊपरी डॉन वन-स्टेप में चला गया। जो लोग हूणों, खज़ारों और बुल्गारों के अधीन रहे, उन्हें "कसाक" नाम मिला। 300 वर्षों के बाद, उन्होंने ईसाई धर्म अपनाया (लगभग 860 में सेंट सिरिल के प्रेरितिक उपदेश के बाद), और फिर, खज़ार कगन के आदेश पर, पेचेनेग्स को बाहर निकाल दिया। 965 में, कसाक की भूमि मस्टीस्लाव रुरिकोविच के नियंत्रण में आ गई।
तमुतरकन
यह मस्टीस्लाव रुरिकोविच ही थे जिन्होंने लिस्टवेन के पास नोवगोरोड राजकुमार यारोस्लाव को हराया और अपनी रियासत - तमुतरकन की स्थापना की, जो उत्तर तक दूर तक फैली हुई थी। ऐसा माना जाता है कि यह कोसैक शक्ति लंबे समय तक सत्ता के चरम पर नहीं थी, लगभग 1060, 1 तक और पोलोवेट्सियन जनजातियों के आगमन के बाद यह धीरे-धीरे ख़त्म होने लगी,
तमुतरकन के कई निवासी उत्तर की ओर भाग गए - वन-स्टेप में और रूस के साथ मिलकर खानाबदोशों से लड़े। इस प्रकार ब्लैक क्लोबुकी प्रकट हुए, जिन्हें रूसी इतिहास में कोसैक और चर्कासी कहा जाता था। तमुतरकन के निवासियों के एक अन्य भाग को डॉन ब्रोडनिक कहा जाता था।
रूसी रियासतों की तरह, कोसैक बस्तियों ने खुद को गोल्डन होर्डे के नियंत्रण में पाया, हालाँकि, सशर्त रूप से, व्यापक स्वायत्तता का आनंद ले रहे थे। XIV-XV सदियों में, उन्होंने एक स्थापित समुदाय के रूप में कोसैक के बारे में बात करना शुरू कर दिया, जो रूस के मध्य भाग से भगोड़ों को स्वीकार करना शुरू कर दिया।
न खज़ार और न गोथ
एक और संस्करण है, जो पश्चिम में लोकप्रिय है, कि कोसैक के पूर्वज खज़ार थे। इसके समर्थकों का तर्क है कि "हुसार" और "कोसैक" शब्द पर्यायवाची हैं, क्योंकि पहले और दूसरे दोनों मामलों में हम सैन्य घुड़सवारों के बारे में बात कर रहे हैं। इसके अलावा, दोनों शब्दों का मूल शब्द "काज़" एक ही है, जिसका अर्थ है "ताकत", "युद्ध" और "स्वतंत्रता"। हालाँकि, इसका एक और अर्थ है - यह "हंस" है। लेकिन यहां भी, खज़ार ट्रेस के समर्थक हुस्सर घुड़सवारों के बारे में बात करते हैं, जिनकी सैन्य विचारधारा की लगभग सभी देशों ने नकल की थी, यहां तक कि फोगी एल्बियन भी
कोसैक्स का खजार जातीय नाम सीधे तौर पर "पिलिप ऑरलिक के संविधान" में बताया गया है: "कोसैक्स के प्राचीन लड़ाकू लोग, जिन्हें पहले कज़ार कहा जाता था, पहले अमर गौरव, विशाल संपत्ति और शूरवीर सम्मान द्वारा उठाए गए थे ..." इसके अलावा ऐसा कहा जाता है कि खज़ार कागनेट के युग के दौरान कोसैक्स ने कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) से रूढ़िवादी को अपनाया था।
रूस में, यह संस्करण कोसैक के बीच निष्पक्ष आलोचना का कारण बनता है, विशेष रूप से कोसैक वंशावली के अध्ययन की पृष्ठभूमि में, जिनकी जड़ें रूसी मूल की हैं। इस प्रकार, वंशानुगत क्यूबन कोसैक, रूसी कला अकादमी के शिक्षाविद दिमित्री शमारिन ने इस संबंध में गुस्से से कहा: “कोसैक की उत्पत्ति के इन संस्करणों में से एक का लेखक हिटलर है। इस विषय पर उनका एक अलग भाषण भी है। उनके सिद्धांत के अनुसार, कोसैक गॉथ हैं। विसिगोथ जर्मन हैं। और कोसैक ओस्ट्रोगोथ्स हैं, यानी, ओस्ट्रोगोथ्स के वंशज, जर्मनों के सहयोगी, रक्त और युद्ध जैसी भावना से उनके करीब। जुझारूपन की दृष्टि से उन्होंने उनकी तुलना ट्यूटन से की। इसके आधार पर, हिटलर ने कोसैक को महान जर्मनी का पुत्र घोषित किया। तो क्या अब हमें खुद को जर्मनों का वंशज मानना चाहिए?
कोसैक सर्कल: यह क्या है?
मंडली हमेशा गाँव की झोपड़ी, चैपल या चर्च के सामने चौक में इकट्ठा होती थी। इस स्थान को मैदान कहा जाता था। रविवार या छुट्टी के दिन, सरदार, चर्च के बरामदे में जाकर, कोसैक को एक सभा में आमंत्रित करता था। यसौल्स ने एक "कॉल" किया - वे अपने हाथ में एक निशान लेकर सड़कों पर चले और हर चौराहे पर रुकते हुए चिल्लाए: "शाबाश सरदार, गांव के हित के लिए मैदान में आएं!" इसके बाद ग्रामीण मैदान की ओर दौड़ पड़े।सभी वयस्क Cossacks ने "मतदान" में भाग लिया; महिलाओं, शातिर और झागदार Cossacks को अनुमति नहीं थी। युवा कोसैक केवल अपने पिता या गॉडफादर की देखरेख में ही घेरे में रह सकते थे। बैठक के केंद्र में बैनर या चिह्न लाए गए, इसलिए कोसैक बिना हेडड्रेस के खड़े थे। जब पुराने सरदार ने "इस्तीफा" दे दिया, तो उसने अपना कीट नीचे रख दिया और साथी सरदारों से पूछा कि रिपोर्ट कौन बनाएगा। रिपोर्ट करने का अधिकार हर किसी का नहीं था, और सरदार स्वयं निर्वाचित न्यायाधीशों की सहमति के बिना रिपोर्ट नहीं बना सकते थे। यहीं से कहावत आई: "सरदार रिपोर्ट करने के लिए स्वतंत्र नहीं है।"
Cossacks के बारे में 6 ग़लतफ़हमियाँ
1. "कोसैक लोकतंत्र का गढ़ हैं"लेखक तारास शेवचेंको, मिखाइल ड्राहोमानोव, निकोलाई चेर्नशेव्स्की, निकोलाई कोस्टोमारोव ने ज़ापोरोज़े में स्वतंत्र लोगों को "आम लोगों" के रूप में देखा, जिन्होंने प्रभु के बंधन से मुक्त होकर एक लोकतांत्रिक समाज बनाने की कोशिश की। यह पौराणिक कथा आज भी जीवित है। ज़ापोरोज़े सिच वास्तव में किसानों को दास प्रथा से मुक्ति दिलाने के विचार का समर्थक था। हालाँकि, कोसैक समाज में जीवन लोकतांत्रिक सिद्धांतों से बहुत दूर था। जो किसान खुद को सिच में पाते थे वे अजनबी की तरह महसूस करते थे: कोसैक किसानों को पसंद नहीं करते थे और खुद को उनसे अलग रखते थे।
2. "कोसैक - पहला कोसैक"
एक मजबूत राय है कि कोसैक की उत्पत्ति ज़ापोरोज़े सिच से हुई थी। यह आंशिक रूप से सच है. ज़ापोरोज़े सिच के विघटन के बाद, कई कोसैक नव निर्मित काला सागर, आज़ोव और क्यूबन कोसैक का हिस्सा बन गए। हालाँकि, नीपर क्षेत्र में कोसैक फ्रीमैन के उद्भव के समानांतर, 16वीं शताब्दी के मध्य में, डॉन पर कोसैक समुदाय उभरने लगे।
3. "कोसैक अपने हथियार के साथ सेवा में गया"
यह कथन पूर्णतः सत्य नहीं है। दरअसल, कोसैक ने मुख्य रूप से अपने पैसे से हथियार खरीदे।
केवल एक धनी व्यक्ति ही अच्छी बन्दूक खरीद सकता है। एक साधारण कोसैक "पट्टे पर" प्राप्त किए गए पकड़े गए या पुराने हथियारों पर भरोसा कर सकता है, कभी-कभी 30 साल तक की मोचन अवधि के साथ। ऐसे दस्तावेज़ हैं जो पुष्टि करते हैं कि कोसैक संरचनाओं को हथियारों की आपूर्ति की गई थी। हालाँकि, हथियारों की आपूर्ति कम थी, और जो उपलब्ध थे वे अक्सर पुराने हो चुके थे। यह ज्ञात है कि 1870 के दशक तक, कोसैक घुड़सवार सेना ने फ्लिंटलॉक पिस्तौल से गोलीबारी की थी।
4. "नियमित सेना में शामिल होना"
जैसा कि इतिहासकार बोरिस फ्रोलोव कहते हैं, कोसैक "नियमित सेना का हिस्सा नहीं थे और मुख्य सामरिक बल के रूप में इस्तेमाल नहीं किए गए थे।" यह एक अलग सैन्य संरचना थी। कोसैक सैनिकों में अक्सर हल्की घुड़सवार सेना रेजिमेंट शामिल होती थीं, जिन्हें "अनियमित" का दर्जा प्राप्त था। निरंकुशता के अंतिम दिनों तक सेवा का प्रतिफल उन भूमियों की हिंसात्मकता थी जहां कोसैक रहते थे, साथ ही विभिन्न लाभ, उदाहरण के लिए, व्यापार या मछली पकड़ने के लिए।
5. "कोसैक का तुर्की सुल्तान को पत्र"
तुर्की सुल्तान मेहमद चतुर्थ के हथियार छोड़ने के अनुरोध पर ज़ापोरोज़े कोसैक्स की अपमानजनक प्रतिक्रिया अभी भी शोधकर्ताओं के बीच सवाल उठाती है। विवादास्पद स्थिति यह है कि मूल पत्र बच नहीं पाया है, और इसलिए अधिकांश इतिहासकार इस दस्तावेज़ की प्रामाणिकता पर सवाल उठाते हैं। प्रथम पत्राचार शोधकर्ता ए.एन. पोपोव ने पत्र को "हमारे लेखकों द्वारा आविष्कार किया गया एक जाली दस्तावेज़" कहा। और अमेरिकी डैनियल वॉ ने स्थापित किया कि जो पत्र आज तक बचा हुआ है, वह समय के साथ पाठ्य परिवर्तन के अधीन हो गया और तुर्की विरोधी सामग्री वाले पैम्फलेट का हिस्सा बन गया। यूओ के अनुसार, यह जालसाजी यूक्रेनियन की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता के गठन की प्रक्रिया से जुड़ी है।
6. "रूसी ताज के प्रति कोसैक की भक्ति"
अक्सर कोसैक के हित साम्राज्य में स्थापित व्यवस्था के विरुद्ध हो जाते थे। यह सबसे बड़े लोकप्रिय विद्रोह के दौरान मामला था - डॉन कोसैक कोंड्राटी बुलाविन, स्टीफन रज़िन और एमिलीन पुगाचेव के नेतृत्व में विद्रोह।
आइए आज हम अपने इतिहास के एक बेहद दिलचस्प और खुलासा करने वाले पन्ने की ओर रुख करते हैं। 1914 तक, रूस में 11 कोसैक सैनिक थे। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि उनकी संख्या हमेशा इतनी ही रही होगी। आज हम उन गौरवशाली सैनिकों को याद करेंगे जिन्हें रूसी सर्वोच्च शक्ति ने समाप्त कर दिया और अवांछनीय रूप से भुला दिया गया। और शायद कोसैक आज सही हैं, वोल्गा के तट पर रह रहे हैं और वोल्गा सेना को पुनर्जीवित कर रहे हैं, लेकिन अब एक स्वतंत्र समुदाय के रूप में नहीं, बल्कि एक राज्य संरचना के रूप में, रूस की सेवा करने के एक तरीके के रूप में।
मॉस्को और कीव के महान राजकुमारों के समय से, रूसी राज्य ने कोसैक में एक समुदाय नहीं, बल्कि अपनी संपत्ति की सीमाओं की रक्षा के लिए एक प्रकार की सैन्य शक्ति देखी। ये कीवन रस की अवधि के दौरान प्रसिद्ध ब्रोड्निकी और ब्लैक क्लोबुकी और मस्कोवाइट रस की अवधि के दौरान लोअर की डॉन सेना हैं। यह देखते हुए कि कोई भी कोसैक समुदाय एक नई जगह ("कोसैक परिवार के लिए कोई अनुवाद नहीं है") में कितनी सफलतापूर्वक जड़ें जमा लेता है, प्रत्येक नए अधिग्रहीत क्षेत्र में राज्य अधिकारियों ने एक "सेवा सेना", डॉन की समानता में एक सेना को संगठित करने की मांग की। . आख़िरकार, साइबेरिया के विकास के अनुभव से पता चला कि कोसैक्स को राज्य सेवा में आकर्षित करना कितना लाभदायक था। लेकिन जैसे ही क्षेत्र का विकास हुआ और सेना में सेवा की आवश्यकता ख़त्म हो गई, सेना या तो भंग कर दी गई या फिर से बसा दी गई। और, अंत में, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक, 11 कोसैक सैनिकों और क्षेत्रों की कमोबेश सामंजस्यपूर्ण संरचना विकसित हो गई थी। लेकिन सबसे पहले चीज़ें.
चुग्वेव कोसैक।
1639 में मॉस्को राज्य में चुग्वेव शहर की स्थापना की गई थी। लंबे समय तक शहर का नियमित कोसैक से कोई संबंध नहीं था, लेकिन कोसैक इसमें रहते थे। और इसलिए 28 फरवरी, 1700 को, पीटर द ग्रेट के आदेश पर, शहर चुग्वेव कोसैक के साथ-साथ डॉन और येत्स्की कोसैक से एक विशेष कोसैक टीम का गठन किया गया, जिन्होंने ओरेल, कुर्स्क और ओबॉयन में सेवा की थी। सुधारक ज़ार ने उत्तरी युद्ध शुरू किया, और कोसैक इकाइयों और टीमों के गठन ने उन्हें इन स्थानों पर नियमित रेजिमेंट तैनात करने की आवश्यकता से मुक्त कर दिया - सेना अभी बन रही थी, और सीमाओं और आंतरिक प्रांतों की रक्षा के लिए पर्याप्त सैनिक नहीं थे सम्राट। और डॉन सेना के अनुभव से पता चला कि कोसैक समुदाय शासन कर सकता है और संप्रभु की सेवा कर सकता है और व्यवस्था सुनिश्चित कर सकता है और अपना पेट भर सकता है। इसलिए रूस के महान ट्रांसफार्मर को कोसैक को सुधारने की कोई जल्दी नहीं थी, लेकिन उन्होंने उपयोगी अनुभव का पूरा उपयोग किया। इसके अलावा, चुग्वेव टीम (तीन कंपनियां, तीन सौ कोसैक) को मजबूत करने के लिए, इसमें दो काल्मिक सैकड़ों भी शामिल थे। उत्तरी युद्ध के दौरान भी चुगुएव कोसैक का जीवन हमेशा की तरह चलता रहा, और केवल 1721 में, अन्य कोसैक सैनिकों और रूसी राज्य की संरचनाओं के साथ, 500-मजबूत चुगुएव कोसैक टीम सैन्य कॉलेजियम के अधिकार क्षेत्र में आ गई।
कोसैक्स की मुख्य नियति पितृभूमि की सेवा थी, और अशांत अठारहवीं शताब्दी सैन्य संघर्षों से समृद्ध थी। इसलिए, सबसे पहले 1749 में चुगुएव कोसैक टीम के आधार पर चुगुएव कोसैक घुड़सवार सेना रेजिमेंट का गठन किया गया था। लेकिन टीम के सभी कोसैक रेजिमेंट में शामिल नहीं हुए, और फिर 1769 में कुछ चुग्वेव कोसैक ने एक अलग लाइट-हॉर्स टीम (400 कोसैक) में प्रवेश किया, और कुछ - सेंट पीटर्सबर्ग लीजन (आधा लीजन) में शामिल हो गए।
रूसी इतिहास में एक नया चरण शुरू हुआ - नोवोरोसिया की विजय। और यहाँ चुगुवेइट्स काम आए। चुगुएव कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट (एकाटेरिनोस्लाव कैवेलरी रेजिमेंट के रूप में) और चुगुएव लाइट हॉर्स कमांड फरवरी 1788 में प्रिंस पोटेमकिन के आदेश से गठित एकाटेरिनोस्लाव रेगुलर कोसैक के उन्नत गार्ड कोर का हिस्सा बन गए। हालाँकि, एक साल बाद कोर को भंग कर दिया गया, और इकाइयों को चुग्वेव कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट और प्रिंस पोटेमकिन कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट में पुनर्गठित किया गया। 1893 के वसंत में, लिटिल रशियन कोसैक रेजिमेंट को इन दो रेजिमेंटों में जोड़ा गया था (1890 में, सर्वशक्तिमान प्रिंस पोटेमकिन, जिनके पास कोसैक्स के लिए एक निश्चित कमजोरी थी, ने अपनी सेना में रंगरूटों से इसे बनाया था)। तीनों रेजिमेंटों को नए नाम मिले - पहली, दूसरी और तीसरी चुग्वेव कोसैक हॉर्स रेजिमेंट। इस बीच, चुग्वेव कोर्ट टीम, 1896 के पतन में लाइफ हुसार और लाइफ कोसैक रेजिमेंट का हिस्सा बन गई - जो नए रूसी सम्राट के दिमाग की उपज थी।
उसी वर्ष की सर्दियों में, तीसरी चुग्वेव कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट को भंग कर दिया गया था, और 1800 के वसंत में शेष दो रेजिमेंटों को एक में समेकित कर दिया गया था। तीन साल बाद, चुग्वेव कोसैक को कर-भुगतान करने वाले वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया। और 18 अगस्त, 1808 को चुगुएव कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट के आधार पर, चुगुएव उहलान रेजिमेंट का गठन किया गया, जो सैन्य बस्तियों का हिस्सा बन गया। चुग्वेव लांसर्स, 11वीं उलान रेजिमेंट के रूप में, महान साम्राज्य के पतन तक अस्तित्व में थे।
बखमुत कोसैक।
बखमुत कोसैक को इतिहास में लंबे समय से जाना जाता है। लेकिन उनकी नियमित सेवा 1701 में शुरू हुई, जब सरकार को राजकोष के लिए चुने गए बखमुत नमक झरनों की रक्षा करने की आवश्यकता थी। इस उद्देश्य के लिए, बखमुत, टोर और मयात कोसैक से बखमुत कोसैक कंपनी का गठन किया गया था। यह निर्णय काफी विवादास्पद साबित हुआ और 1707 में बखमुत के सरदार कोंड्राटी बुलाविन को कोसैक्स की प्राचीन स्वतंत्रता और परंपराओं के लिए लड़ने के लिए पूरे डॉन को खड़ा करने की अनुमति दी गई। विद्रोह को सरकारी सैनिकों द्वारा निर्णायक रूप से दबा दिया गया था - सुधारक ज़ार ने कभी भी विद्रोहियों का पक्ष नहीं लिया, संप्रभु ने किसी भी कीमत पर विद्रोहियों को तोड़ दिया। तब अधिकारी लंबे समय तक बखमुत के बारे में भूल गए, और केवल 1721 के वसंत में मायात्स्की, टोरस्की और बखमुटस्की कोसैक सीधे सैन्य कॉलेजियम के अधीन हो गए। 1748 की शरद ऋतु में, तत्काल सैन्य जरूरतों के लिए बखमुत कोसैक घुड़सवार सेना रेजिमेंट के निर्माण की आवश्यकता पड़ी। हालाँकि, 1764 की गर्मियों में, रेजिमेंट रूसी सेना की एक नियमित इकाई बन गई। इसे पहले लुहांस्क पाइक रेजिमेंट के नाम से जाना जाता था और बाद में इसका नाम बदलकर चौथी हुसार रेजिमेंट कर दिया गया। शाही सेना में रेजिमेंट साम्राज्य के पतन तक अस्तित्व में थी।
बग कोसैक सेना।
तुर्क बार-बार रूसियों से लड़ते रहे और रूसी ढाल की असली कीमत अच्छी तरह से जानते थे। इसीलिए उन्होंने रूस की नीतियों से असंतुष्ट सभी कोसैक को अपने पक्ष में लाने का प्रयास किया। नेक्रासोव कोसैक और कुछ कोसैक को सुल्तान की सेवा में स्थानांतरित करने के बाद, पोर्ट ने कोसैक इकाइयों के गठन की संभावना पर गंभीरता से विचार करना शुरू कर दिया। हालाँकि, उस समय रूसी योद्धा की रूढ़िवादी जड़ों ने उसे अपने साथी आस्तिक के खिलाफ तलवार उठाने की अनुमति नहीं दी थी। और कोसैक ने अपने विश्वास को बदलने को एक योद्धा के लिए अयोग्य कार्य माना। यह उन कोसैक से है जिन्होंने सुल्तान की सेवा छोड़ दी थी जिससे बग सेना की उत्पत्ति हुई। 1769 में, तुर्कों ने ट्रांसडानुबियन ईसाइयों से एक कोसैक रेजिमेंट का गठन किया, जो युद्ध के दौरान, पहले अवसर पर, रूसी सेना के पक्ष में चला गया। नए क्षेत्र की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए इस रेजिमेंट के कोसैक को 1774 में बग के किनारे बसाया गया था। अगले वर्ष, स्लाविक रक्त के विदेशियों की एक भर्ती की गई कोसैक रेजिमेंट को मेजर कास्परोव की सामान्य कमान के तहत पास में तैनात किया गया था। हालाँकि, ये ताकतें पर्याप्त नहीं थीं। और सरकार ने बग जमींदारों से किसानों का कुछ हिस्सा खरीदना शुरू कर दिया। इस उपाय ने 1785 की सर्दियों में बसने वालों और खरीदे गए किसानों से 1.5 हजार लोगों की संख्या में बग कैवलरी कोसैक रेजिमेंट का गठन करना संभव बना दिया। 1787 - 17996 की अवधि में बग कोसैक ने अपनी भूमि की रक्षा की। तथाकथित एकाटेरिनोस्लाव कोसैक सेना का हिस्सा थे। फिर, 1803 के वसंत में, बग कोसैक कैवेलरी रेजिमेंट के आधार पर, स्लाविक बसने वालों (बुल्गार, सर्ब और अन्य) की भागीदारी के साथ, बग कोसैक सेना का गठन किया गया था जिसमें तीन रेजिमेंट शामिल थे। 1814 में, छोटे रूसी कोसैक को भी सेना में शामिल किया गया था, क्योंकि वे लंबे समय से बग के पास रहते थे।
बग कोसैक ने एक से अधिक बार ईमानदारी से अपनी पितृभूमि की सेवा की। तो, देशभक्तिपूर्ण युद्ध और विदेशी अभियान के लिए, पहली बग कोसैक रेजिमेंट को सेंट जॉर्ज स्टैंडर्ड प्राप्त हुआ। हालाँकि, युद्ध समाप्त हो गया, सीमा पश्चिम की ओर चली गई और कोसैक समुदायों के अस्तित्व की आवश्यकता गायब हो गई। 8 अक्टूबर, 1817 को, यूक्रेनी उहलान रेजिमेंट और बग कोसैक को तथाकथित में शामिल किया गया था। सैन्य बस्तियाँ और इसमें चार उहलान बग रेजिमेंट शामिल थीं। ये रेजिमेंट क्रांति (7वीं - 10वीं उहलान रेजिमेंट) तक रूसी सेना में मौजूद थीं।
एकाटेरिनोस्लाव कोसैक सेना
क्रीमिया और काला सागर क्षेत्र में नई भूमि की विजय के लिए इस क्षेत्र में मानव जीवन और गतिविधि के कुछ स्थायी रूपों के गठन की आवश्यकता थी। इसलिए, 1787 की गर्मियों में, पूर्व यूक्रेनी रेखा के किनारे बसे एकाटेरिनोस्लाव प्रांत के सभी एकल-महल निवासियों को रूसी सरकार द्वारा कोसैक वर्ग में परिवर्तित कर दिया गया था। इन कोसैक से डॉन सेना की समानता में एक विशेष कोसैक कोर का गठन किया गया था। 1787 की शरद ऋतु के बाद से, आधिकारिक दस्तावेजों में कोर को या तो एकाटेरिनोस्लाव कोसैक कोर, या एकाटेरिनोस्लाव कोसैक सेना (नोवोडोन कोसैक सेना) कहा जाने लगा।
सेना को मजबूत करने के लिए, 1787 के पतन में बग कोसैक को इसे सौंपा गया था, और जनवरी 1788 में, सेना में येकातेरिनोस्लाव प्रांत के पुराने विश्वासियों के साथ-साथ येकातेरिनोस्लाव, वोज़्नेसेंस्क और खार्कोव प्रांतों के शहरवासी और गिल्ड शामिल थे। हालाँकि, लगभग उसी समय, चुग्वेव कोसैक ने सेना छोड़ दी।
11 फरवरी, 1788 को, येकातेरिनोस्लाव कोसैक सेना के आधार पर, येकातेरिनोस्लाव नियमित कोसैक के एक फॉरवर्ड गार्ड कोर का गठन किया गया था, जिसमें 4 ब्रिगेड शामिल थे। ब्रिगेड में 5 कोसैक और 2 काल्मिक घुड़सवार सेना शामिल थी। हालाँकि, पहले ही 23 जून, 1789 को कोर को भंग कर दिया गया था। और 5 जून, 1796 को, येकातेरिनोस्लाव सेना का अस्तित्व समाप्त हो गया, जो बग और वोज़्नेसेंस्क कोसैक सैनिकों में विभाजित हो गई। शाही नीति का एक नया चरण शुरू हुआ - काकेशस और क्यूबन की विजय। और पहले से ही 23 अक्टूबर, 1801 को, काकेशस में बग और वोज़्नेसेंस्की सैनिकों के कोसैक्स के पुनर्वास पर सर्वोच्च आदेश प्रख्यापित किया गया था। गौरवशाली एकाटेरिनोस्लाव कोसैक के उत्तराधिकारियों को क्यूबन कोसैक सेना की क्यूबन रेजिमेंट माना जाता है।
डेन्यूब कोसैक सेना।
कोसैक का भाग्य उन्हें जहाँ भी ले गया। और उन्होंने स्वयं को डेन्यूब के पार पाया। क्योंकि रूसी महारानी ने ज़ापोरोज़े सिच को समाप्त कर दिया था, और रूसी सैनिकों ने संगीन और ग्रेपशॉट के साथ मुक्त कोसैक बस्तियों को नष्ट कर दिया था। और कोसैक डेन्यूब के लिए रवाना हो गए। हालाँकि, रूसी शासकों का लंबा और भारी हाथ वहाँ भी पहुँच गया। और कुछ समय बाद साम्राज्य को इन सीमाओं पर एक विश्वसनीय अवरोध लगाने की आवश्यकता पड़ी। और फरवरी 1807 के अंत में, जनरल मिशेलसन ने भगोड़े कोसैक से डेन्यूब पर उस्त-डेन्यूब कोसैक सेना के निर्माण की घोषणा की। हालाँकि, अधिकारियों की योजनाएँ जल्द ही बदल गईं। उसी वर्ष दिसंबर में, सेना को भंग कर दिया गया था, और कोसैक सैनिकों को डेन्यूब और बुडज़ाक बसे हुए कोसैक में विभाजित किया गया था। जाहिर तौर पर शाही अधिकारियों के लिए यह इस तरह से काफी शांत था।
1816 में, दक्षिण स्लाव के लोगों को बुडज़क कोसैक के बीच पुनर्स्थापित किया गया था। इन स्लावों ने बस्तियों में विशेष स्वयंसेवी पैदल और घोड़ा रेजिमेंट का गठन किया। हालाँकि, कुछ समय बाद, अधिकारी लोकतंत्र से खिलवाड़ करते-करते थक गए। 1827 में, बुडज़ैक और डेन्यूब कोसैक को बेस्सारबिया में स्थापित किया गया और क्षेत्र के नागरिक अधिकारियों के अधीन कर दिया गया। और समय के साथ सब कुछ भुला दिया जाएगा, "खरपतवार और कीड़ाजड़ी से उग आया।" हाँ, तुर्कों के साथ दूसरा युद्ध 1828 में हुआ। और डेन्यूब पर बसने वाले फिर से सेवारत कोसैक की श्रेणी में आ गए, और फिर से डेन्यूब कोसैक सेना का गठन किया जिसमें दो (घोड़े और पैदल) रेजिमेंट शामिल थे। एक साल बाद रेजीमेंटों को भंग कर दिया गया। लेकिन क्षेत्र में एक प्रशासनिक इकाई के रूप में डेन्यूब सेना को संरक्षित रखा गया है। इसका थोड़ा। लोगों की भारी कमी थी और जारशाही सरकार ने अपनी सामान्य दुष्ट प्रथाएँ लागू कीं। 1836 की गर्मियों में, आसपास बसे जिप्सियों को डेन्यूब सेना को सौंप दिया गया! और 1838 के पतन में, "अच्छे व्यवहार वाले सेवानिवृत्त निचले रैंक" को सेना में नियुक्त किया गया।
1844 की सर्दियों में, उस्त-डेन्यूब और बुडज़ैक कोसैक, दक्षिण स्लाव निवासियों और "विभिन्न रैंकों और मूल के अन्य लोगों" से, डेन्यूब कोसैक सेना को फिर से दो घुड़सवार रेजिमेंटों से मिलकर एक सैन्य बल के रूप में गठित किया गया था। और 1854 में शत्रुता फैलने के अवसर पर तीसरी घुड़सवार सेना रेजिमेंट का गठन किया गया। और डेन्यूब कोसैक ने ईमानदारी से सेवा की। इस युद्ध के लिए, रेजिमेंटों को ज़ार से बैनर प्राप्त हुए - एक उच्च और सम्मानजनक पुरस्कार।
बंदूकें ख़त्म हो गईं और कोसैक सेवा की अब कोई ज़रूरत नहीं रही। सबसे पहले, 1856 में, डेन्यूब सेना का नाम बदलकर नोवोरोस्सिएस्क कर दिया गया। और 3 दिसंबर, 1868 को सर्वोच्च आदेश द्वारा, नोवोरोसिस्क कोसैक सेना को समाप्त कर दिया गया। सेना के बैनर वोलोंटेरोव्का गांव के चर्च को सौंप दिए गए, और सेना की आबादी को अंततः नागरिक स्थिति में बदल दिया गया। खैर, tsarist सरकार के आंतरिक प्रांतों में Cossacks की आवश्यकता नहीं थी। और यदि ज़ार ने डॉन सेना को समाप्त करने का साहस नहीं किया, तो उसके अधिकार द्वारा स्थापित सैनिकों को समारोह में खड़े होने की आवश्यकता नहीं है। एक बार, और सेना चली गई, जैसे कि उसका कभी अस्तित्व ही नहीं था।
यूक्रेनी कोसैक सेना।
यूक्रेन में, कोसैक की जड़ें जंगली क्षेत्र में हैं। यूक्रेन में पोलिश-लिथुआनियाई शासन के समय, प्रशासनिक प्रबंधन की एक प्रणाली विकसित हुई - क्षेत्रों में विभाजन नहीं, बल्कि रेजिमेंटों में - विन्नित्सा, चिगिरिंस्की, चर्कासी, केनेव्स्की और अन्य। हालाँकि, व्हाइट ज़ार के नियंत्रण में यूक्रेन के आगमन के साथ, स्थिति बदलने लगी। सबसे पहले, व्यक्तिगत स्वतंत्रताएं अतीत की बात बन गईं, और फिर हेटमैन शक्ति की संस्था।
नेपोलियन के आक्रमण के कठिन समय के दौरान, ज़ार जीत सुनिश्चित करने के लिए किसी भी अवसर का लाभ उठाने के लिए तैयार था। कोसैक सैनिकों की कुल लामबंदी से मदद मिली। लेकिन ये काफी नहीं था. और इसलिए 5 जून, 1812 को, कीव के ग्रामीणों और कोसैक सेवा में सक्षम कामेनेट्स-पोडॉल्स्क प्रांतों के हिस्से से यूक्रेनी कोसैक सेना के निर्माण की घोषणा की गई, जिसमें चार 8-स्क्वाड्रन रेजिमेंट शामिल थे। और पहले से ही अगस्त 1814 में, इन रेजिमेंटों को "अंतिम कंपनी को प्रदान किए गए उत्कृष्ट कारनामों के इनाम में" चांदी की तुरही से सम्मानित किया गया था। हालाँकि, ऊपर वर्णित सभी सैनिकों के इतिहास ने खुद को दोहराया और 26 अक्टूबर, 1816 को यूक्रेनी कोसैक डिवीजन का नाम बदलकर यूक्रेनी उहलान कैवेलरी डिवीजन कर दिया गया। यूक्रेनी कोसैक ने रूसी सेना की उहलान रेजिमेंट (संख्या 7 से 10) बनाई। ये रेजिमेंट 1917 की मुसीबतों तक हमारी नियमित घुड़सवार सेना के रैंक में मौजूद थीं।
आज़ोव कोसैक सेना।
आज़ोव एक कोसैक शहर है। 17वीं शताब्दी में डॉन कोसैक ने न केवल एक मजबूत तुर्की गढ़ पर कब्ज़ा करके, बल्कि "आज़ोव सीट" की घेराबंदी को झेलकर भी इसे साबित किया। वे इस पर टिके नहीं रह सके। फिर, नियमित सैनिकों, धनुर्धारियों और कोसैक की मदद से, पीटर द ग्रेट ने आज़ोव पर धावा बोल दिया। और फिर वह इसे रोक नहीं सका - उसने इसे तुर्कों को लौटा दिया। लेकिन हमारी शक्ति मजबूत हो गई और, एक बार फिर शहर पर कब्ज़ा करके, रूस ने इस पर अपना अधिकार जमा लिया।
1828 में, साम्राज्य छोड़ चुके कुछ ट्रांसडानुबियन कोसैक रूसी सेवा में लौट आए। उनके मुखिया आत्मान ग्लैडकी थे। कोसैक फ्लोटिला ने रूसी सेना की बहुत मदद की। और 4 अप्रैल, 1829 को सर्वोच्च आदेश द्वारा, डेन्यूब कोसैक रेजिमेंट का गठन अतामान ग्लैडकी के कोसैक से किया गया था। डेन्यूब को पार करने के दौरान उनके कारनामों के लिए, रेजिमेंट को बाद में, 1831 में, एक बैनर से सम्मानित किया गया। और अगले वर्ष के वसंत में, तुर्क से रूसी सेवा में आने वाले सभी कोसैक ने नोवोरोस्सिएस्क क्षेत्र में स्थापित एक विशेष आज़ोव कोसैक सेना का गठन किया। सेना पर विशेष विनियमों के अनुसार, यह सेवा के लिए निम्नलिखित इकाइयों को तैनात करने के लिए बाध्य थी: एक नौसैनिक बटालियन, एक पैदल अर्ध-बटालियन और काला सागर तट की रक्षा के लिए क्रूज़िंग टीमें। 1 जून, 1844 के सर्वोच्च आदेश द्वारा, सेना को पहला अवशेष - सैन्य बैनर प्रदान किया गया। क्रीमियन कंपनी में, कोसैक ट्रूप्स ने खुद को इतना प्रतिष्ठित किया कि 26 अगस्त, 1856 को, AKV के कोसैक को सेंट जॉर्ज बैनर से सम्मानित किया गया।
हालाँकि, धीरे-धीरे नोवोरोसिया में शांति कायम हो गई, और अन्यत्र कोसैक शक्ति और वीरता की आवश्यकता थी। साम्राज्य ने काकेशस में एक लंबा और जिद्दी संघर्ष चलाया। इसलिए, क्रीमिया युद्ध के तुरंत बाद, अज़ोव कोसैक को काकेशस में फिर से बसाया जाने लगा। 10 मई 1862 के युद्ध मंत्रालय संख्या 143 के आदेश से 1862 की गर्मियों में पहले 800 निवासी काकेशस गए। और यह गौरवशाली सेना के अंत की शुरुआत थी। आज़ोव लोग क्यूबन सेना का हिस्सा बन गए और 11 अक्टूबर, 1864 को, आज़ोव कोसैक सेना को समाप्त कर दिया गया, और इसके बैनरों को भंडारण के लिए क्यूबन सेना में स्थानांतरित कर दिया गया। और अब ट्रांसडानुबियन कोसैक के वंशज प्राकृतिक क्यूबन कोसैक हैं।
स्टावरोपोल काल्मिक सेना।
काल्मिक, स्वतंत्र मैदानी लोग, बट्टू साम्राज्य का एक टुकड़ा। वे अक्सर या तो रूस के ख़िलाफ़ बोलते थे या, इसके विपरीत, उसके पक्ष में। ईसाई धर्म धीरे-धीरे काल्मिकों के बीच फैलने लगा। और सभी बपतिस्मा प्राप्त काल्मिकों को स्टेपी में एक किले का निर्माण करते हुए, राजकुमार पीटर ताईशिन के हाथों में देने का निर्णय लिया गया। और वास्तव में, प्रिवी काउंसलर तातिश्चेव ने कुन्या वोल्शका पथ में वोल्गा के पास एक किला बनाया, जिसे 1739 में स्टावरोपोल नाम दिया गया था। यह किला बपतिस्मा प्राप्त काल्मिकों के मुखिया का निवास स्थान बन गया। लेकिन प्रिंस ताईशिन अब अपने लोगों का नेतृत्व करने में सक्षम नहीं थे; 1736 में उनकी मृत्यु हो गई। इसलिए, व्यवसाय को उनकी पत्नी, राजकुमारी ताइशिना ने जारी रखा। इस प्रकार स्टावरोपोल के आसपास रहने वाले सभी काल्मिकों ने एक विशेष सेना बनाई। हालाँकि, सेना के प्रबंधन के नियम अंततः 1745 की सर्दियों में स्थापित किए गए, जब सभी काल्मिकों को पाँच कंपनियों में विभाजित किया गया। और 1756 के वसंत में, शाही पक्ष के संकेत के रूप में, काल्मिकों को सैन्य बैनर "स्टावरोपोल" और 5 शताब्दी बैज प्रदान किए गए।
1760 में, त्सुंगेरियन बपतिस्मा प्राप्त काल्मिक, जो किर्गिज़-कैसाक की कैद से निकले थे, को सेना में शामिल किया गया, और उन्होंने तीन और सैन्य कंपनियां बनाईं। फिर कई दशकों तक काल्मिक सेना की सेवा हमेशा की तरह चलती रही। केवल 1803 के पतन में रूसी सरकार स्टावरोपोल क्षेत्र में मामलों की स्थिति के बारे में चिंतित हो गई और एक हजारवीं स्टावरोपोल रेजिमेंट से युक्त स्टावरोपोल काल्मिक सेना के गठन पर नियमों को मंजूरी दे दी। इस स्थिति में, सेना 24 मई, 1842 तक एक अलग समुदाय के रूप में अस्तित्व में थी, जब सेना के काल्मिकों को एक बड़ी संरचना - ऑरेनबर्ग कोसैक सेना में शामिल कर लिया गया था।
आज, रूस के कोसैक संघ के भीतर कलमीकिया की कोसैक सेना जैसी एक संरचना है। रूस के भीतर काल्मिकिया गणराज्य एक छोटा राज्य है। लेकिन काल्मिकिया के राष्ट्रपति के.एन. इल्युमझिनोव, रूस के कोसैक संघ के संस्थापक मंडल के एक प्रतिनिधि और एक कोसैक कर्नल, इस संरचना को अपनी सर्वश्रेष्ठ क्षमता से मदद करते हैं। और कोसैक पर संघीय कानून के अभाव में भी, कलमीकिया की कोसैक सेना रूस की सेवा करती है।
बश्किर-मेशचेरीक सेना।
1574 में, ऊफ़ा के गढ़वाले शहर की स्थापना की गई, और ऑरेनबर्ग क्षेत्र के सभी निवासियों को रूस के अधीन कर दिया गया। हालाँकि, लंबे समय तक रूसी सरकार ने बश्किरों को सरकारी सेवा में आकर्षित करने के लिए कोई उपाय नहीं किया। केवल 1714 में बश्किरों को पहली बार साइबेरिया में सेवा के लिए भेजा गया था। साइबेरिया निर्माणाधीन था और निर्माण स्थलों को संरक्षित किया जाना था। हालाँकि, पहले से ही 1724 में "अलमारियों के लेआउट में बश्किरों को शामिल नहीं करने का आदेश दिया गया था।" 18वीं शताब्दी अशांत थी और पहले से ही जनवरी 1736 में, तुर्की के साथ युद्ध के अवसर पर, बश्किर बस्तियों को 3,000 घुड़सवारों के लिए एक संगठन प्राप्त हुआ। इन्हीं 3,000 घुड़सवारों ने रूसी सेना के हिस्से के रूप में सात साल के युद्ध में भी भाग लिया था।
पुगाचेव विद्रोह बश्किरों और मेशचेरीक्स के बीच बहुत लंबे समय तक भड़कता रहा। और ये विद्रोह खून में डूब गया. सिंहासन पर बैठने के बाद, सम्राट पॉल देश के सामने आने वाली कई समस्याओं को हल करने के लिए चिंतित हो गए। और 1798 के वसंत में, पहली बार बश्किर सेना का एक सही सैन्य विभाजन किया गया। 12 बश्किर और 5 मेशचेरीक छावनियों का गठन किया गया। नेपोलियन के युद्धों के युग में रूसी राज्य की सभी शक्तियों के परिश्रम की आवश्यकता थी। 1811 के वसंत में, सेना से 2 मेशचेरीक रेजिमेंट का गठन किया गया था, और अगस्त 1812 में, आक्रमण के चरम पर, 20 बश्किर रेजिमेंट का गठन किया गया था। और बश्किर-मेशचेरीक सेना ने पूरे साम्राज्य के आम दुश्मन के खिलाफ बहादुरी से लड़ाई लड़ी। बंदूकें और पाइप ख़त्म हो गए और बश्किर रेजीमेंटों की सेवा की अब आवश्यकता नहीं रही। 1846 में, मार्शल लॉ के तहत, केवल 4थी, 5वीं और 9वीं कैंटन सेना के रूप में बची रहीं। अन्य को वापस नागरिक स्थिति में स्थानांतरित कर दिया गया। इसलिए, क्रीमिया युद्ध की शुरुआत के साथ, सेना ने केवल 4 बश्किर रेजिमेंट का गठन किया। युद्ध के दौरान ही सेना को पुनर्गठित किया गया था। अब यह 13 बश्किर और 4 मेशचेरीक कैंटन हो गया। शांतिकाल के कार्यक्रम के अनुसार, पूरी सेना से बश्किर और मेश्चेरीक ने एक घुड़सवार सेना रेजिमेंट का गठन किया।
1863 में, 15 मई को, बश्किर सेना पर विनियमों को सर्वोच्च द्वारा अनुमोदित किया गया था। हालाँकि, 1865 की गर्मियों में ही सेना आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अधीन हो गई। और सैन्य सुधार ने इस तथ्य को जन्म दिया कि 1874 में सैनिकों की पूरी संरचना से केवल एक स्क्वाड्रन का गठन किया जाने लगा। अगले वर्ष, बश्किर स्क्वाड्रन को एक डिवीजन में पुनर्गठित किया गया। केवल 1 अप्रैल, 1878 को, डिवीजन को बश्किर कैवेलरी रेजिमेंट में तैनात किया गया था। हालाँकि, सेना गठन की नई प्रणाली ने सरकार को कुछ अनियमित सैन्य इकाइयों को छोड़ने की अनुमति दी। और 24 जुलाई, 1882 को बश्किर कैवेलरी रेजिमेंट को भंग कर दिया गया। केवल युद्धकाल में ही बश्किरों से घुड़सवार मिलिशिया इकाइयाँ बनाने का निर्णय लिया गया था। इस तरह एक और सेना की कहानी ख़त्म हो गई.
क्रीमिया तातार सेना.
टाटर्स, चंगेज खान की भीड़ के गौरवान्वित वंशज। खानाबदोश योद्धा न केवल अपने पड़ोसियों को लूटना जानते थे, बल्कि ईमानदारी से सेवा करना भी जानते थे। तातार इकाइयाँ रूसी और पोलिश दोनों सेवाओं में थीं। हां, स्टेपी शिकारियों को उनके स्वभाव की नम्रता से अलग नहीं किया गया था, लेकिन साहसी सेवा के लिए ऐसे गुणों की आवश्यकता थी।
लंबे समय तक, मंगोल साम्राज्य का अंतिम अवशेष क्रीमिया में मौजूद था - क्रीमिया खानटे, जिसने ओटोमन साम्राज्य पर अपनी निर्भरता को मान्यता दी थी। फिर, कलम के एक झटके से, अपने जनरलों की संगीनों और तोपों पर भरोसा करते हुए, कैथरीन द ग्रेट ने क्रीमिया (टॉराइड प्रायद्वीप) को रूसी क्षेत्रों में मिला लिया। हालाँकि, इस क्षेत्र की सुरक्षा के लिए पर्याप्त नियमित सैनिक नहीं थे, और 1784 के वसंत में सरकार ने स्थानीय निवासियों से कई टॉराइड राष्ट्रीय डिवीजन बनाने का निर्णय लिया, जो 1796 तक क्रीमिया में मौजूद थे। नेपोलियन के युद्धों के युग ने प्रायद्वीप के निवासियों से बड़ी संरचनाएँ बनाने के निर्णय को जीवंत बना दिया। और 1808 से 1817 तक की अवधि में। सिम्फ़रोपोल, पेरेकोप, एवपेटोरिया और फियोदोसिया घुड़सवार सेना रेजिमेंट रूसी नियमित सेना के हिस्से के रूप में संचालित होती थीं। और 1812 के युद्ध के दौरान इन रेजीमेंटों ने अपनी अलग पहचान बनाई। इन मतभेदों के लिए, 1827 की गर्मियों में, लाइफ गार्ड्स क्रीमियन तातार स्क्वाड्रन का गठन किया गया, 1863 के वसंत में महामहिम के स्वयं के काफिले के क्रीमियन टाटर्स के लाइफ गार्ड्स की कमान में पुनर्गठित किया गया, और मई तक एक नई क्षमता में अस्तित्व में रहा। 1890.
जहां तक रूसी सेना की नियमित इकाइयों का सवाल है, 1874 के वसंत में ही क्रीमियन टाटर्स से एक अलग स्क्वाड्रन का गठन किया गया, फिर एक डिवीजन में पुनर्गठित किया गया। 24 फरवरी, 1906 को, डिवीजन को क्रीमियन ड्रैगून रेजिमेंट में तैनात किया गया था। दिसंबर 1907 में, रेजिमेंट का नाम बदलकर क्रीमियन कैवेलरी रेजिमेंट कर दिया गया, और 10 अक्टूबर, 1909 को - महामहिम महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना की क्रीमियन कैवेलरी रेजिमेंट। 5 अप्रैल 1911 के सैन्य विभाग संख्या 166 के आदेश के अनुसार, रेजिमेंट को 1 मार्च 1874 को वरिष्ठता सौंपी गई थी।
इस रेजिमेंट ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान रूसी सेना के रैंकों में सेवा की। फिर उन्होंने क्रीमिया की राष्ट्रीय सरकार का पुनरुत्थान और पतन देखा। रेजिमेंट के अधिकारियों (और सबसे पहले कर्नल बाको) ने रूस के दक्षिण की स्वयंसेवी सेना के रैंक में रेजिमेंट को पुनर्जीवित किया। रूसी सेना के अवशेषों के साथ, रेजिमेंट को नवंबर 1920 में क्रीमिया से निकाला गया था। अपनी मातृभूमि से दूर, पेरिस में, क्रीमियन रेजिमेंट की एसोसिएशन का गठन किया गया था।
यूनानी (अल्बानियाई) सेना।
कैथरीन द ग्रेट की आखिरी महान परियोजना। उसने अपने पोते कॉन्स्टेंटाइन के शासन के तहत बाल्कन को एकजुट करने का सपना देखा। इसलिए, 1774 में, जब रूसी बेड़े ने द्वीपसमूह में लड़ाई लड़ी, तो अल्बानियाई सेना का गठन रूसी सेवा में यूनानियों और अल्बानियाई लोगों से किया गया था। तुर्कों के साथ युद्ध की समाप्ति के बाद, रूसी सरकार द्वारा ग्रीक और अल्बानियाई लोगों को केर्च किले के पास क्रीमिया में बसाया गया था। 1779 की गर्मियों में, अल्बानियाई सेना को एक ग्रीक रेजिमेंट में पुनर्गठित किया गया था। 1887 के पतन में, प्रिंस पोटेमकिन की सेना में रूसी सेवा में यूनानियों और अल्बानियाई लोगों के मुक्त डिवीजनों का गठन किया गया था।
1796 के वसंत में, ग्रीक रेजिमेंट, मुक्त डिवीजनों के यूनानी और अल्बानियाई, एक अलग अल्बानियाई डिवीजन में एकजुट होकर, रूसी सरकार द्वारा ओडेसा क्षेत्र में फिर से बसाए गए थे। उसी वर्ष दिसंबर में, ग्रीक रेजिमेंट मिलिट्री कॉलेज के नियंत्रण में आ गई और उसे ग्रीक पैदल सेना बटालियन में समेकित कर दिया गया। अगले वर्ष, बटालियन को बालाक्लावा में स्थानांतरित कर दिया गया, और अल्बानियाई डिवीजन पूरी तरह से भंग कर दिया गया। 1803 के पतन में, ओडेसा में फिर से ग्रीक बटालियन का गठन किया गया, और बालाक्लावा में बटालियन का नाम बदलकर बालाक्लावा कर दिया गया। 1810 के पतन में, ओडेसा और बालाक्लावा में यूनानियों को सैन्य बसने वालों की श्रेणी में स्थानांतरित कर दिया गया था, और पहले से ही 1819 के पतन में ओडेसा बटालियन को बालाक्लावा में स्थानांतरित कर दिया गया था और बालाक्लावा पैदल सेना बटालियन से जोड़ा गया था। क्रीमियन युद्ध के दौरान, सेवस्तोपोल में, नियमित सेना इकाइयों के अलावा, दक्षिणी स्लावों से निकोलस द फर्स्ट की सेना का गठन किया गया था। हालाँकि, युद्ध जल्द ही समाप्त हो गया, सेना को भंग कर दिया गया और जल्द ही, 21 अक्टूबर, 1859 को बालाक्लावा ग्रीक पैदल सेना बटालियन को भी भंग कर दिया गया। यूनानी निवासियों के लिए स्वायत्तता का सपना साकार नहीं हुआ। हालाँकि तुर्किये ने 19वीं सदी के मध्य तक ग्रीस की स्वतंत्रता को मान्यता दे दी। लेकिन यह बिल्कुल अलग कहानी है.
इस प्रकार, हम देखते हैं कि रूसी साम्राज्य नए अधिग्रहीत क्षेत्रों - लिटिल रूस, नोवोरोसिया, तेवरिया, काकेशस और बश्किरिया की रक्षा के लिए विभिन्न विकल्पों की तलाश कर रहा था। और उसने सबसे इष्टतम और कम लागत वाला तरीका खोजा - कोसैक समुदायों या कोसैक की समानता में विदेशी समुदायों का गठन। तब सेवा की आवश्यकता गायब हो गई या काफी कमजोर हो गई और सेना भंग कर दी गई। कौन जानता है, यदि रूसी साम्राज्य थोड़ा और समय तक अस्तित्व में रहा होता, तो पारंपरिक रूसी कोसैक सैनिकों की संख्या में काफी बदलाव आया होता। आज आधुनिक रूस में, कोसैक के प्रति एक ठोस राज्य नीति के अभाव में, हम रजिस्टर सोसायटी और सार्वजनिक संरचनाओं के बीच टकराव और आपसी गलतफहमी देखते हैं।
Cossacks
कोसैक की उत्पत्ति।
09:42 दिसंबर 16, 2016कोसैक एक नए युग की शुरुआत में बने लोग हैं, जो सीथियन लोगों कोस-साका (या का-साका) के कई तुरानियन (साइबेरियाई) जनजातियों के बीच आनुवंशिक संबंधों के परिणामस्वरूप, आज़ोव स्लाव मेओटो-कैसर के मिश्रण से बने हैं। असोव-एलन्स या टैनाइट्स (डोन्ट्स)। प्राचीन यूनानियों ने उन्हें कोसाखा कहा, जिसका अर्थ था "सफ़ेद साही", और सीथियन-ईरानी का अर्थ था "कोस-सखा" जिसका अर्थ था "सफ़ेद हिरण।" पवित्र हिरण सीथियनों का सौर प्रतीक है; यह उनके सभी कब्रगाहों में पाया जा सकता है, प्राइमरी से चीन तक, साइबेरिया से यूरोप तक। यह डॉन लोग ही थे जो सीथियन जनजातियों के इस प्राचीन सैन्य प्रतीक को आज तक लाए। यहां आपको पता चलेगा कि कोसैक्स को फोरलॉक और झुकी हुई मूंछों वाला अपना मुंडा सिर कहां से मिला, और दाढ़ी वाले राजकुमार सियावेटोस्लाव ने अपना रूप क्यों बदला। आप कोसैक, डॉन, ग्रीबेंस्की, ब्रोडनिक, ब्लैक क्लोबुक्स आदि के कई नामों की उत्पत्ति के बारे में भी जानेंगे, जहां से कोसैक सैन्य सामान, पापाखा, चाकू, सर्कसियन कोट, गज़ीरी आए थे। और आप यह भी समझ जाएंगे कि कोसैक को टाटार क्यों कहा जाता था, चंगेज खान कहां से आया था, कुलिकोवो की लड़ाई क्यों हुई, बट्टू का आक्रमण और वास्तव में इस सब के पीछे कौन था।
"कोसैक, एक जातीय, सामाजिक और ऐतिहासिक समुदाय (समूह), जो अपनी विशिष्ट विशेषताओं के कारण, सभी कोसैक को एकजुट करता है... कोसैक को एक अलग जातीय समूह, एक स्वतंत्र राष्ट्रीयता, या मिश्रित तुर्किक के एक विशेष राष्ट्र के रूप में परिभाषित किया गया था- स्लाव मूल। सिरिल और मेथोडियस का शब्दकोश 1902।
उन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, जिन्हें पुरातत्व में आमतौर पर उत्तर में "मेओटियन वातावरण में सरमाटियन का परिचय" कहा जाता है। काकेशस और डॉन में, एक विशेष राष्ट्रीयता का मिश्रित स्लाविक-तुरानियन प्रकार दिखाई दिया, जो कई जनजातियों में विभाजित था। यह इस मिश्रण से था कि मूल नाम "कोसैक" आया, जिसे प्राचीन यूनानियों ने प्राचीन काल में नोट किया था और इसे "कोसाखी" के रूप में लिखा था। ग्रीक शैली कासाकोस 10वीं शताब्दी तक बनी रही, जिसके बाद रूसी इतिहासकारों ने इसे सामान्य कोकेशियान नामों कासागोव, कासोगोव, काज़्याग के साथ मिलाना शुरू कर दिया। लेकिन प्राचीन तुर्किक से "काई-साक" (सीथियन) का अर्थ स्वतंत्रता-प्रेमी था, दूसरे अर्थ में - एक योद्धा, एक रक्षक, गिरोह की एक साधारण इकाई। यह गिरोह ही था जो एक सैन्य संघ के तहत विभिन्न जनजातियों का एकीकरण बन गया - जिसका नाम आज कोसैक है। सबसे प्रसिद्ध: "गोल्डन होर्डे", "साइबेरिया के पाइड होर्डे"। तो कोसैक, अपने महान अतीत को याद करते हुए, जब उनके पूर्वज असोव (महान एशिया) देश में उराल से परे रहते थे, उन्हें लोगों का नाम "कोसैक" विरासत में मिला, अस और साकी से, आर्य "अस" - योद्धा से, सैन्य वर्ग, "साक" - हथियार के प्रकार से: साक, सेच, कटर से। "अस-साक" को बाद में कोसैक में बदल दिया गया। और काकेशस नाम ही प्राचीन ईरानी काउ या कू - पर्वत और अज़-अस, यानी से काउ-के-एज़ है। माउंट अज़ोव (असोव), अज़ोव शहर की तरह, तुर्की और अरबी में कहा जाता था: असाक, अदज़क, कज़ाक, काज़ोवा, काज़वा और अज़क।
सभी प्राचीन इतिहासकारों का दावा है कि सीथियन सर्वश्रेष्ठ योद्धा थे, और स्वेदास गवाही देते हैं कि प्राचीन काल से उनके सैनिकों में बैनर थे, जो उनके मिलिशिया की नियमितता को साबित करता है। साइबेरिया, पश्चिमी एशिया के गेटे, मिस्र के हित्तियों, एज़्टेक्स, भारत, बीजान्टियम के बैनरों और ढालों पर हथियारों का एक कोट था, जिसमें दो सिर वाले ईगल को दर्शाया गया था, जिसे 15 वीं शताब्दी में रूस द्वारा अपनाया गया था। अपने गौरवशाली पूर्वजों की विरासत के रूप में।
यह दिलचस्प है कि रूसी मैदान पर साइबेरिया में पाई गई कलाकृतियों पर चित्रित सीथियन लोगों की जनजातियों को दाढ़ी और सिर पर लंबे बालों के साथ दिखाया गया है। रूसी राजकुमार, शासक और योद्धा भी दाढ़ी वाले और बालों वाले होते हैं। तो ओसेलेडेट्स कहां से आए, सिर मुंडाए हुए, माथे की चोटी और झुकी हुई मूंछें?
सिर मुंडवाने की प्रथा स्लावों सहित यूरोपीय लोगों के लिए पूरी तरह से अलग थी, जबकि पूर्व में यह लंबे समय से और बहुत व्यापक रूप से फैली हुई थी, जिसमें तुर्क-मंगोलियाई जनजातियाँ भी शामिल थीं। तो हमलावर के साथ केश विन्यास पूर्वी लोगों से उधार लिया गया था। 1253 में वोल्गा पर बातू के गोल्डन होर्डे में रुब्रुक द्वारा इसका वर्णन किया गया था।
इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि रूस और यूरोप में स्लावों के सिर मुंडवाने की प्रथा पूरी तरह से विदेशी और अस्वीकार्य थी। इसे पहली बार हूणों द्वारा यूक्रेन में लाया गया था, और सदियों तक इसका उपयोग यूक्रेनी भूमि पर रहने वाले मिश्रित तुर्क जनजातियों - अवार्स, खज़र्स, पेचेनेग्स, पोलोवेटियन, मंगोल, तुर्क, आदि के बीच होता रहा, जब तक कि इसे अंततः उधार नहीं लिया गया। सिच की अन्य सभी तुर्क-मंगोल परंपराओं के साथ ज़ापोरोज़े कोसैक। लेकिन "सिच" शब्द कहाँ से आया है? स्ट्रैबो यही लिखता है। ХI.8,4:
"पश्चिमी एशिया पर आक्रमण करने वाले सभी दक्षिणी सीथियन शक कहलाते थे।" शकों के हथियार को साकार कहा जाता था - कुल्हाड़ी, काटने से काटने तक। इस शब्द से, पूरी संभावना है, ज़ापोरोज़े सिच का नाम, साथ ही सिचेविकी शब्द, जैसा कि कोसैक खुद को कहते थे, आया। सिच सैक्स का शिविर है। तातार भाषा में साक का अर्थ सावधान होता है। सकल - दाढ़ी। ये शब्द स्लाव, मासाक और मस्सागेट्स से उधार लिए गए हैं।
प्राचीन काल में, साइबेरिया के काकेशियनों के रक्त के मोंगोलोइड्स के साथ मिश्रण के दौरान, नए मेस्टिज़ो लोगों का निर्माण शुरू हुआ, जिन्हें बाद में तुर्क नाम मिला, और यह इस्लाम के उद्भव और उनके द्वारा मोहम्मडन आस्था को अपनाने से बहुत पहले की बात है। . इन लोगों और पश्चिम और एशिया में उनके प्रवास के परिणामस्वरूप, एक नया नाम सामने आया, जिसने उन्हें हूणों के रूप में परिभाषित किया। खोजे गए हुननिक दफन से, खोपड़ी से एक पुनर्निर्माण किया गया था और यह पता चला कि कुछ हुननिक योद्धाओं ने ओसेलेडेट पहना था। प्राचीन बुल्गारों के पास बाद में फोरलॉक वाले वही योद्धा थे, जो अत्तिला की सेना में लड़े थे, और कई अन्य लोग तुर्कों के साथ मिल गए थे।
वैसे, हुननिक "दुनिया की तबाही" ने स्लाव जातीय समूह के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सीथियन, सरमाटियन और गॉथिक आक्रमणों के विपरीत, हूणों का आक्रमण बेहद बड़े पैमाने पर था और इससे बर्बर दुनिया में पिछली पूरी जातीय-राजनीतिक स्थिति नष्ट हो गई। गोथ और सरमाटियन के पश्चिम की ओर प्रस्थान और फिर अत्तिला के साम्राज्य के पतन ने 5वीं शताब्दी में स्लाव लोगों को अनुमति दी। उत्तरी डेन्यूब, नीसतर की निचली पहुंच और नीपर की मध्य पहुंच में बड़े पैमाने पर बसावट शुरू करें।
हूणों में एक समूह (स्वयं का नाम - गुर) भी था - बोलगुर (श्वेत गुर)। फ़ानागोरिया (सवेर्नया काला सागर क्षेत्र, डॉन-वोल्गा इंटरफ्लुवे और क्यूबन) में हार के बाद, बुल्गारियाई लोगों का एक हिस्सा बुल्गारिया चला गया और, स्लाव जातीय घटक को मजबूत करते हुए, आधुनिक बुल्गारियाई बन गया, दूसरा हिस्सा वोल्गा पर बना रहा - वोल्गा बुल्गारियाई, अब कज़ान टाटर्स और अन्य वोल्गा लोग। हंगुरों (हन्नो-गुर्स) के एक हिस्से - उन्गर या उग्रियन - ने हंगरी की स्थापना की, उनमें से दूसरा हिस्सा वोल्गा पर बस गया और, फिनिश-भाषी लोगों के साथ मिलकर, फिनो-उग्रिक लोग बन गए। जब मंगोल पूर्व से आए, तो वे, कीव राजकुमार के समझौते के साथ, पश्चिम में चले गए और अनगार-हंगेरियन के साथ विलय हो गए। इसीलिए हम फिनो-उग्रिक भाषा समूह के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह बात सामान्य तौर पर हूणों पर लागू नहीं होती है।
तुर्क लोगों के गठन के दौरान, पूरे राज्य प्रकट हुए, उदाहरण के लिए, साइबेरिया के कॉकेशोइड्स, डिनलिन्स के मिश्रण से, गंगुन तुर्कों के साथ, येनिसी किर्गिज़ प्रकट हुए, उनसे - किर्गिज़ कागनेट, उसके बाद - तुर्किक कागनेट। हम सभी खजर कागनेट को जानते हैं, जो तुर्क और यहूदियों के साथ खजर स्लावों का एक संघ बन गया। तुर्कों के साथ स्लाव लोगों के इन सभी अंतहीन एकीकरण और अलगाव से, कई नई जनजातियाँ बनाई गईं, उदाहरण के लिए, स्लाव के राज्य एकीकरण को पेचेनेग्स और पोलोवेटियन के छापे से लंबे समय तक नुकसान उठाना पड़ा।
उदाहरण के लिए, चंगेज खान के कानून "यासु" के अनुसार, जो नेस्टोरियन संप्रदाय के सांस्कृतिक मध्य एशियाई ईसाइयों द्वारा विकसित किया गया था, न कि जंगली मंगोलों द्वारा, बालों को मुंडाया जाना चाहिए, और सिर के शीर्ष पर केवल एक चोटी छोड़ी जानी चाहिए . उच्च-रैंकिंग वाले व्यक्तियों को दाढ़ी पहनने की अनुमति थी, जबकि अन्य को दाढ़ी काटनी पड़ती थी, केवल मूंछें छोड़नी पड़ती थीं। लेकिन यह तातार प्रथा नहीं है, बल्कि प्राचीन गेटे (अध्याय VI देखें) और मसाजेटे, यानी की है। लोग 14वीं शताब्दी में जाने जाते थे। ईसा पूर्व और मिस्र, सीरिया और फारस में भय लाया, और फिर 6वीं शताब्दी में इसका उल्लेख किया गया। यूनानी इतिहासकार प्रोकोपियस द्वारा आर. एक्स. के अनुसार। मसागेटे - महान साकी-गेटा, जिन्होंने अत्तिला की भीड़ में उन्नत घुड़सवार सेना बनाई, ने भी अपने सिर और दाढ़ी मुंडवा लीं, मूंछें छोड़ दीं, और अपने सिर के ऊपर एक बेनी छोड़ दी। यह दिलचस्प है कि रूसियों के सैन्य वर्ग का नाम हमेशा हेट था, और "हेटमैन" शब्द भी गोथिक मूल का है: "महान योद्धा।"
बल्गेरियाई राजकुमारों और लिउटप्रैंड की पेंटिंग्स डेन्यूब बुल्गारियाई लोगों के बीच इस प्रथा के अस्तित्व का संकेत देती हैं। ग्रीक इतिहासकार लियो द डेकोन के वर्णन के अनुसार, रूसी ग्रैंड ड्यूक सियावेटोस्लाव ने भी अपनी दाढ़ी और सिर मुंडवा लिया, जिससे एक फोरलॉक निकल गया, यानी। गेटा कोसैक की नकल की, जिन्होंने अपनी सेना में उन्नत घुड़सवार सेना बनाई। नतीजतन, मूंछें और फोरलॉक छोड़कर दाढ़ी और सिर मुंडवाने का रिवाज तातार नहीं है, क्योंकि यह ऐतिहासिक क्षेत्र में टाटर्स की उपस्थिति से 2 हजार साल पहले गेटे के बीच मौजूद था।
ज़ापोरोज़े कोसैक की तरह मुंडा सिर, लंबी फोरलॉक और झुकी हुई मूंछों के साथ प्रिंस सियावेटोस्लाव की पहले से ही विहित छवि पूरी तरह से सही नहीं है और मुख्य रूप से यूक्रेनी पक्ष द्वारा लगाई गई थी। उनके पूर्वजों के शानदार बाल और दाढ़ी थे, और उन्हें स्वयं विभिन्न इतिहासों में दाढ़ी वाले के रूप में चित्रित किया गया था। फोरलॉक्ड शिवतोस्लाव का वर्णन उपर्युक्त लियो द डेकोन से लिया गया था, लेकिन वह न केवल कीवन रस का राजकुमार बनने के बाद ऐसा बन गया, बल्कि पेचेनेज़ रस, यानी दक्षिणी रूस का राजकुमार भी बन गया। लेकिन फिर पेचेनेग्स ने उसे क्यों मारा? यहां यह सब इस तथ्य पर आता है कि खज़ार कागनेट पर शिवतोस्लाव की जीत और बीजान्टियम के साथ युद्ध के बाद, यहूदी अभिजात वर्ग ने उससे बदला लेने का फैसला किया और पेचेनेग्स को उसे मारने के लिए राजी किया।
खैर, 10वीं शताब्दी में लियो द डेकन ने भी अपने "क्रॉनिकल्स" में शिवतोस्लाव का एक बहुत ही दिलचस्प वर्णन दिया है: "गॉथ्स के राजा स्वेतोस्लाव, या रूस के शासक शिवतोस्लाव, और उनकी सेना के उत्तराधिकारी, थे बाल्ट्स की उत्पत्ति, रुरिकिड्स (बाल्ट्स पश्चिमी गोथों का शाही राजवंश है। इस राजवंश से अलारिक था, जिसने रोम ले लिया।)... उनकी मां, रीजेंटेस हेल्गा, अपने पति इंगवार की मृत्यु के बाद, मार दी गईं ग्रुथुंग्स, जिनकी राजधानी इस्कोरोस्ट थी, बाल्ट्स के राजदंड के तहत प्राचीन रिक्स के दो राजवंशों को एकजुट करना चाहते थे, और ग्रुथुंग्स के रिक्स, मालफ्रेड की ओर मुड़ गए, अपनी बहन मालफ्रिडा को उसके बेटे के लिए दे दिया, और उसे वचन दिया कि वह ऐसा करेगी। अपने पति की मृत्यु के लिए मालफ्रेड को माफ कर दें। इनकार मिलने के बाद, ग्रुथुंग्स शहर को उसके द्वारा जला दिया गया था, और ग्रुथुंग्स ने स्वयं आत्मसमर्पण कर दिया था... मालफ्रिडा को हेल्गा के दरबार में ले जाया गया, जहां उसका पालन-पोषण तब तक किया गया जब तक वह बड़ी नहीं हो गई और मर गई। राजा स्वेन्तोस्लाव की पत्नी न बनें..."
इस कहानी में प्रिंस मल और प्रिंस व्लादिमीर द बैपटिस्ट की मां मालुशा के नाम स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं। यह उत्सुक है कि यूनानियों ने लगातार ड्रेविलेन्स को ग्रुथुंग्स कहा - गोथिक जनजातियों में से एक, और बिल्कुल भी ड्रेविलेन्स नहीं।
खैर, हम इसे बाद के विचारकों के विवेक पर छोड़ देंगे, जिन्होंने इन्हीं गोथों पर ध्यान नहीं दिया। आइए हम केवल इस बात पर ध्यान दें कि मालफ्रिडा-मालूशा इस्कोरोस्टेन-कोरोस्टेन (ज़िटोमिर क्षेत्र) से थी। अगला - फिर से लियो द डेकन: "स्वेन्तोस्लाव के घुड़सवार योद्धा बिना हेलमेट के और सीथियन नस्ल के हल्के घोड़ों पर लड़े। उनके प्रत्येक रस योद्धा के सिर पर बाल नहीं थे, केवल एक लंबा किनारा था जो कान तक जाता था - उनकी सेना का प्रतीक भगवान। वे घोड़ों पर सवार होकर उग्रता से लड़े, उन गॉथिक रेजिमेंटों के वंशज जिन्होंने महान रोम को घुटनों पर ला दिया था। स्वेन्तोस्लाव के ये घुड़सवार ग्रुथुंग्स, स्लाव और रोसोमोंस की सहयोगी जनजातियों से एकत्र किए गए थे, उन्हें गॉथिक में भी कहा जाता था: "कोसाक्स" - "घुड़सवार", अर्थात्, और रूस के बीच वे कुलीन थे, स्वयं रूसियों को, अपने गॉथिक पिताओं से, पैदल लड़ने की क्षमता विरासत में मिली, ढाल के पीछे छिपकर - वाइकिंग्स का प्रसिद्ध "कछुआ"। रूसियों ने उन्हें दफनाया उनके गॉथिक दादाओं की तरह ही शवों को डोंगी पर या नदी के किनारे जला दिया जाता था, ताकि राख को प्रवाहित किया जा सके। और जो लोग अपनी मृत्यु से मर गए, उन्हें टीलों और पहाड़ियों में रखा गया था शीर्ष पर डाले गए थे। गोथों के बीच, उनकी भूमि में ऐसे विश्राम स्थल कभी-कभी सैकड़ों स्टेडियमों तक फैले होते हैं..."
हम यह नहीं समझ पाएंगे कि इतिहासकार रूस को गोथ्स क्यों कहते हैं। और पूरे ज़ाइटॉमिर क्षेत्र में अनगिनत दफन टीले हैं। उनमें से बहुत प्राचीन भी हैं - सीथियन, हमारे युग से भी पहले। वे मुख्य रूप से ज़ाइटॉमिर क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्रों में स्थित हैं। और बाद के भी हैं, हमारे युग की शुरुआत से, IV-V सदियों से। उदाहरण के लिए, ज़ाइटॉमिर हाइड्रोपार्क के क्षेत्र में। जैसा कि हम देखते हैं, कोसैक ज़ापोरोज़े सिच से बहुत पहले अस्तित्व में थे।
और यहाँ जियोर्जी सिदोरोव शिवतोस्लाव के बदले हुए स्वरूप के बारे में कहते हैं: "पेचेनेग्स ने उसे अपने ऊपर चुना, खज़ार कागनेट की हार के बाद, वह यहाँ एक राजकुमार बन गया, अर्थात, पेचेनेग खान स्वयं अपनी शक्ति को अपने ऊपर पहचानते हैं। वे उसे पेचेनेग घुड़सवार सेना को नियंत्रित करने का अवसर दें, और पेचेनेग घुड़सवार सेना उसके साथ बीजान्टियम चली जाती है।
पेचेनेग्स को उसके अधीन होने के लिए, उसे उनकी शक्ल लेने के लिए मजबूर किया गया, यही कारण है कि, दाढ़ी और लंबे बालों के बजाय, उसके पास एक गधे और झुकी हुई मूंछें हैं। शिवतोस्लाव खून से वेनेटी था, उसके पिता ने फोरलॉक नहीं पहना था, किसी भी वेनेटी की तरह उसकी दाढ़ी और लंबे बाल थे। रुरिक, उनके दादा, वही थे, और ओलेग बिल्कुल वही थे, लेकिन उन्होंने पेचेनेग्स के लिए अपनी उपस्थिति को अनुकूलित नहीं किया। पेचेनेग्स को नियंत्रित करने के लिए, ताकि वे उस पर भरोसा कर सकें, शिवतोस्लाव को खुद को व्यवस्थित करना पड़ा, बाहरी रूप से उनके समान होना पड़ा, यानी वह पेचेनेग्स का खान बन गया। हम लगातार विभाजित हैं, उत्तर रूस है, दक्षिण पोलोवत्सी, जंगली मैदान और पेचेनेग्स है। वास्तव में, यह सब एक रूस था, स्टेपी, टैगा और वन-स्टेपी - यह एक लोग थे, एक भाषा थी। अंतर केवल इतना था कि दक्षिण में वे अभी भी तुर्क भाषा जानते थे, यह एक समय प्राचीन जनजातियों का एस्पेरांतो था, वे इसे पूर्व से लाए थे, और कोसैक भी इस भाषा को जानते थे, उन्होंने इसे 20 वीं शताब्दी तक संरक्षित रखा।
होर्डे रस में, न केवल स्लाव लेखन का उपयोग किया गया था, बल्कि अरबी का भी उपयोग किया गया था। 16वीं शताब्दी के अंत तक, रूसियों के पास रोजमर्रा के स्तर पर तुर्क भाषा पर अच्छी पकड़ थी, यानी। उस समय तक, तुर्क भाषा रूस में दूसरी बोली जाने वाली भाषा थी। और यह स्लाव-तुर्क जनजातियों के एक संघ में एकीकरण से सुगम हुआ, जिसका नाम कोसैक है। 1613 में रोमानोव्स के सत्ता में आने के बाद, उन्होंने कोसैक जनजातियों की स्वतंत्रता और विद्रोह के कारण, उनके बारे में रूस में तातार-मंगोल "योक" के रूप में एक मिथक का प्रचार करना शुरू कर दिया और हर चीज "तातार" के लिए अवमानना की। एक समय था जब ईसाई, स्लाव और मुसलमान एक ही मंदिर में प्रार्थना करते थे; यह आम आस्था थी। ईश्वर एक है, लेकिन धर्म अलग-अलग हैं और फिर सभी को बांटकर अलग-अलग दिशाओं में ले जाया गया।
प्राचीन स्लाव सैन्य शब्दावली की उत्पत्ति स्लाव-तुर्क एकता के युग से हुई है। यह अभी भी असामान्य शब्द सिद्ध करने योग्य है: सूत्र इसके लिए कारण बताते हैं। और सबसे पहले - एक शब्दकोश. सैन्य मामलों की सबसे सामान्य अवधारणाओं के लिए कई पदनाम प्राचीन तुर्क भाषाओं से लिए गए हैं। जैसे - योद्धा, बोयार, रेजिमेंट, श्रम, (युद्ध का अर्थ), शिकार, राउंडअप, कच्चा लोहा, लोहा, डैमस्क स्टील, हलबर्ड, कुल्हाड़ी, हथौड़ा, सुलित्सा, सेना, बैनर, कृपाण, ब्रश, तरकश, अंधेरा (10 हजारवां) सेना ), हुर्रे, चलो चलें, आदि। वे अब शब्दकोष से बाहर नहीं खड़े हैं, ये अदृश्य तुर्कवाद जिनका सदियों से परीक्षण किया गया है। भाषाविद केवल बाद में ध्यान देते हैं, स्पष्ट रूप से "गैर-देशी" समावेशन: सादक, होर्डे, बंचुक, गार्ड, एसौल, एर्टौल, अतामान, कोष, कुरेन, बोगटायर, बिरयुच, जालव (बैनर), स्नुज़निक, कोलिमागा, अलपौट, सुरनाच, आदि। और कोसैक, होर्डे रस और बीजान्टियम के सामान्य प्रतीक हमें बताते हैं कि ऐतिहासिक अतीत में कुछ ऐसा था जिसने उन सभी को दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एकजुट किया था, जो अब झूठी परतों द्वारा हमसे छिपा हुआ है। इसका नाम "पश्चिमी विश्व" या पोप शासन वाला रोमन कैथोलिक विश्व है, जिसमें इसके मिशनरी एजेंट, क्रूसेडर्स, जेसुइट्स हैं, लेकिन हम इसके बारे में बाद में बात करेंगे।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "ओसेलेडेट्स" को पहली बार हूणों द्वारा यूक्रेन में लाया गया था, और उनकी उपस्थिति की पुष्टि हमें बल्गेरियाई खानों की नाम पुस्तिका में मिलती है, जिसमें बल्गेरियाई राज्य के प्राचीन शासकों की सूची है, जिनमें भूमि पर शासन करने वाले लोग भी शामिल हैं। वर्तमान यूक्रेन का:
"एविटोहोल 300 वर्ष जीवित रहे, उनका जन्म डुलो के रूप में हुआ था, और वर्षों तक मैं दिलोम टीवीरेम खाता रहा...
इन 5 राजकुमारों ने 500 वर्षों तक डेन्यूब देश पर शासन किया और 15 सिर कटे हुए थे।
और फिर राजकुमार इसपेरी डेन्यूब के देश में आये, जैसा कि मैं अब तक करता आया हूँ।”
इसलिए, चेहरे के बालों के साथ अलग तरह से व्यवहार किया जाता था: "कुछ रूसी अपनी दाढ़ी काटते हैं, अन्य इसे घोड़े की अयाल की तरह घुमाते और गूंथते हैं" (इब्न-हौकल)। तमन प्रायद्वीप पर, ओसेलेडेट्स का फैशन, जो बाद में कोसैक्स को विरासत में मिला, "रूसी" कुलीन वर्ग के बीच व्यापक हो गया। हंगेरियन डोमिनिकन भिक्षु जूलियन, जिन्होंने 1237 में यहां का दौरा किया था, ने लिखा है कि स्थानीय "पुरुष अपने सिर गंजा करते हैं और सावधानी से अपनी दाढ़ी बढ़ाते हैं, कुलीन लोगों को छोड़कर, जो बड़प्पन की निशानी के रूप में, अपने बाएं कान के ऊपर थोड़े बाल छोड़ देते हैं, शेविंग करते हैं उनके सिर का बाकी हिस्सा।"
और यहां बताया गया है कि कैसे कैसरिया के समकालीन प्रोकोपियस ने टुकड़ों में सबसे हल्की गॉथिक घुड़सवार सेना का वर्णन किया है: "उनके पास बहुत कम भारी घुड़सवार सेना है, लंबे अभियानों पर गोथ घोड़े पर एक छोटा सा भार लेकर हल्के रास्ते पर चलते हैं, और जब दुश्मन दिखाई देता है, तो वे अपने हल्के घोड़ों पर सवार होते हैं और हमला... गॉथिक घुड़सवार सेना को खुद को "कोसाक", "एक घोड़े का मालिक" कहा जाता है। हमेशा की तरह, उनके सवार अपने सिर मुंडवाते हैं, केवल बालों का एक लंबा गुच्छा छोड़ते हैं, इसलिए उनकी तुलना उनके सैन्य देवता - डानाप्रस से की जाती है। उनके सभी देवताओं के सिर इस तरह से मुंडवाए जाते हैं, और गोथ उनकी शक्ल में उनकी नकल करने की जल्दी करते हैं.. आवश्यकता पड़ने पर, यह घुड़सवार सेना पैदल भी लड़ती है, और यहाँ उनकी कोई बराबरी नहीं है... रुकते समय, सेना शिविर के चारों ओर गाड़ियाँ रखती है सुरक्षा के लिए, जो अचानक हमले की स्थिति में दुश्मन को पकड़ लेता है..."
समय के साथ, "कोसाक" नाम इन सभी सैन्य जनजातियों को सौंपा गया, चाहे वे माथे, दाढ़ी या मूंछों के साथ हों, और इसलिए कोसैक नाम का मूल लिखित रूप अभी भी अंग्रेजी और स्पेनिश उच्चारण में पूरी तरह से संरक्षित है।
एन. करमज़िन (1775-1826) कोसैक को शूरवीर लोग कहते हैं और कहते हैं कि उनकी उत्पत्ति बट्टू (तातार) आक्रमण से भी अधिक प्राचीन है।
नेपोलियन युद्धों के संबंध में, पूरे यूरोप को कोसैक में विशेष रुचि होने लगी। अंग्रेज जनरल नोलन कहते हैं: "1812-1815 में कोसैक ने रूस के लिए उसकी पूरी सेना से भी अधिक काम किया।" फ्रांसीसी जनरल कौलेनकोर्ट कहते हैं: "नेपोलियन के सभी घुड़सवार मारे गए, मुख्य रूप से अतामान प्लैटोव के कोसैक के प्रहार के तहत।" जनरलों ने एक ही बात दोहराई: डी ब्रैक, मोरान, डी बार्ट, आदि। नेपोलियन ने स्वयं कहा: "मुझे कोसैक दो, और उनके साथ मैं पूरी दुनिया को जीत लूंगा।" और साधारण कोसैक ज़ेमल्यानुखिन ने लंदन में अपने प्रवास के दौरान पूरे इंग्लैंड पर एक बड़ी छाप छोड़ी।
कोसैक ने अपने प्राचीन पूर्वजों से प्राप्त सभी विशिष्ट विशेषताओं को बरकरार रखा, जैसे कि स्वतंत्रता का प्यार, संगठित होने की क्षमता, आत्म-सम्मान, ईमानदारी, साहस, घोड़ों का प्यार ...
कोसैक नामों की उत्पत्ति की कुछ अवधारणाएँ
एशिया के घुड़सवार - सबसे प्राचीन साइबेरियाई सेना, जो स्लाव-आर्यन जनजातियों से उत्पन्न हुई थी, अर्थात्। सीथियन, सैक्स, सरमाटियन आदि से। ये सभी भी ग्रेट ट्यूरन के हैं, और ट्यूर्स वही सीथियन हैं। फारसियों ने सीथियनों की खानाबदोश जनजातियों को "तुरा" कहा, क्योंकि उनकी मजबूत काया और साहस के लिए, सीथियन स्वयं तुरा बैल से जुड़े होने लगे। इस तरह की तुलना ने योद्धाओं की मर्दानगी और बहादुरी पर जोर दिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, रूसी इतिहास में आप निम्नलिखित अभिव्यक्तियाँ पा सकते हैं: "बहादुर बनो, एक तूर की तरह" या "तूर वसेवोलॉड खरीदें" (यह "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" में प्रिंस इगोर के भाई के बारे में कहा गया है)। और यहीं सबसे उत्सुकता भरी बात सामने आती है. यह पता चला है कि जूलियस सीज़र (एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन ने अपने विश्वकोश शब्दकोश में इसका उल्लेख किया है) के समय में, टुरोव के जंगली बैलों को "उरस" कहा जाता था! ... और आज, संपूर्ण तुर्क-भाषी दुनिया के लिए, रूसी "उरुसेस" हैं। फारसियों के लिए हम "उर्स" थे, यूनानियों के लिए - "सीथियन", अंग्रेजों के लिए - "मवेशी", बाकी के लिए - "टार्टेरियन" (टाटर्स, जंगली) और "उरुसेस"। उनमें से कई की उत्पत्ति हुई, जिनमें से मुख्य उरल्स, साइबेरिया और प्राचीन भारत से हैं, जहां से सैन्य शिक्षाएं विकृत रूप में फैलीं, जिन्हें हम चीन में प्राच्य मार्शल आर्ट के रूप में जानते हैं।
बाद में, नियमित प्रवास के बाद, उनमें से कुछ ने आज़ोव और डॉन स्टेप्स को आबाद किया और प्राचीन स्लाव-रूसियों, लिथुआनियाई, वोल्गा और कामा के आर्य लोगों के बीच घोड़ा अज़स या राजकुमार (प्राचीन स्लाव में, राजकुमार - कोनाज़) कहलाने लगे। मोर्दोवियन और प्राचीन काल के कई अन्य लोग बोर्ड के प्रमुख बन गए, जिससे योद्धाओं की एक विशेष कुलीन जाति बन गई। लिथुआनियाई लोगों में पेरकुन-एज़ और प्राचीन स्कैंडिनेवियाई लोगों में एज़ को देवताओं के रूप में पूजा जाता था। और प्राचीन जर्मनों के बीच कोनुंग और जर्मनों के बीच कोनिग, नॉर्मन्स के बीच राजा और लिथुआनियाई लोगों के बीच कुनिग-एज़ क्या है, अगर घुड़सवार शब्द से परिवर्तित नहीं किया गया है, जो अज़ोव-एसेस की भूमि से बाहर आया और प्रमुख बन गया सरकार के।
अज़ोव और ब्लैक सीज़ के पूर्वी तट, डॉन की निचली पहुंच से लेकर काकेशस पर्वत की तलहटी तक, कोसैक का उद्गम स्थल बन गए, जहाँ वे अंततः उस सैन्य जाति में बने जिसे हम आज पहचानते हैं। इस देश को सभी प्राचीन लोगों द्वारा एज़, एशिया टेरा की भूमि कहा जाता था। अज़ या अस (अज़ा, अज़ी, अज़ेन) शब्द सभी आर्यों के लिए पवित्र है; इसका अर्थ है भगवान, भगवान, राजा या लोक नायक। प्राचीन काल में उरल्स से परे के क्षेत्र को एशिया कहा जाता था। यहाँ से, साइबेरिया से, प्राचीन काल में, आर्यों के जन नेता अपने कुलों या दस्तों के साथ यूरोप के उत्तर और पश्चिम में, ईरानी पठार, मध्य एशिया और भारत के मैदानों में आते थे। उदाहरण के लिए, इतिहासकार इनमें से एक के रूप में एंड्रोनोवो जनजातियों या साइबेरियाई सीथियन का उल्लेख करते हैं, और प्राचीन यूनानियों ने इस्सेडोंस, सिंधोंस, सेर्स आदि का उल्लेख किया है।
ऐनू - प्राचीन काल में वे उरल्स से साइबेरिया होते हुए प्राइमरी, अमूर, अमेरिका, जापान तक चले गए, जिन्हें आज हम जापानी और सखालिन ऐनू के नाम से जानते हैं। जापान में उन्होंने एक योद्धा जाति बनाई, जिसे आज सभी लोग समुराई के रूप में पहचानते हैं। बेरिंग जलडमरूमध्य को पहले एंस्की (अनिंस्की, एंस्की, अनियन जलडमरूमध्य) कहा जाता था, जहां वे उत्तरी अमेरिका के हिस्से में बसे हुए थे।
काई-साकी (किर्गिज़-कैसाक के साथ भ्रमित न हों),
स्टेपीज़ में घूमते हुए, ये क्यूमन्स, पेचेनेग्स, यासेस, हूण, हूण इत्यादि हैं, जो साइबेरिया में, पाइबल्ड होर्डे में, उरल्स में, रूसी मैदान, यूरोप, एशिया में रहते थे। प्राचीन तुर्किक "काई-साक" (सीथियन) से, इसका अर्थ स्वतंत्रता-प्रेमी था, दूसरे अर्थ में - एक योद्धा, एक रक्षक, गिरोह की एक साधारण इकाई। साइबेरियाई सीथियन-साकस के बीच, "कोस-साका या कोस-सखा", यह एक योद्धा है, जिसका प्रतीक एक टोटेमिक पशु हिरण है, कभी-कभी एल्क, शाखित सींगों के साथ, जो गति, ज्वाला की उग्र जीभ और चमकते सूरज का प्रतीक है।
साइबेरियाई तुर्कों के बीच, सौर देवता को उनके मध्यस्थों - हंस और हंस के माध्यम से नामित किया गया था; बाद में खजर स्लाव ने उनसे हंस के प्रतीक को अपनाया, और फिर हुस्सर ऐतिहासिक मंच पर दिखाई दिए।
लेकिन किर्गिस-कैसाकी,या किर्गिज़ कोसैक, ये आज के किर्गिज़ और कज़ाख हैं। वे गांगून और डिनलिन्स के वंशज हैं। तो, पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में। इ। येनिसी (मिनुसिंस्क बेसिन) पर, इन जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप, एक नया जातीय समुदाय बनता है - येनिसी किर्गिज़।
अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि, साइबेरिया में, उन्होंने एक शक्तिशाली राज्य बनाया - किर्गिज़ कागनेट। प्राचीन काल में, इस लोगों को अरब, चीनी और यूनानियों द्वारा गोरा और नीली आंखों के रूप में जाना जाता था, लेकिन एक निश्चित स्तर पर उन्होंने मंगोलियाई महिलाओं को पत्नियों के रूप में लेना शुरू कर दिया और केवल एक हजार वर्षों में उनकी उपस्थिति बदल दी। यह दिलचस्प है कि, प्रतिशत के संदर्भ में, किर्गिज़ के बीच R1A हापलोग्रुप रूसियों की तुलना में अधिक है, लेकिन किसी को पता होना चाहिए कि आनुवंशिक कोड पुरुष रेखा के माध्यम से प्रसारित होता है, और बाहरी विशेषताएं महिला रेखा के माध्यम से निर्धारित की जाती हैं।
रूसी इतिहासकारों ने उनका उल्लेख 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से ही करना शुरू कर दिया था, उन्हें होर्डे कोसैक कहा था। किर्गिज़ लोगों का चरित्र सीधा और गौरवपूर्ण है। किर्गिज़-कायसाक दूसरों के लिए इसे पहचाने बिना, केवल खुद को एक प्राकृतिक कोसैक कहता है। किर्गिज़ में विशुद्ध रूप से कोकेशियान से लेकर मंगोलियाई तक, सभी प्रकार की संक्रमणकालीन डिग्री हैं। उन्होंने तीन दुनियाओं और संस्थाओं "टेंगरी - मैन - अर्थ" ("शिकारी पक्षी - भेड़िया - हंस") की एकता की टेंग्रियन अवधारणा का पालन किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन तुर्क लिखित स्मारकों में पाए जाने वाले और टोटेम और अन्य पक्षियों से जुड़े जातीय शब्दों में शामिल हैं: किर-गिज़ (शिकारी पक्षी), उय-गुर (उत्तरी पक्षी), बुल-गार (जल पक्षी), बाश-कुर- टी (बश्कुर्ट-बश्किर - शिकार के प्रमुख पक्षी)।
581 तक, किर्गिज़ ने अल्ताई के तुर्कों को श्रद्धांजलि दी, जिसके बाद उन्होंने तुर्क कागनेट की शक्ति को उखाड़ फेंका, लेकिन थोड़े समय के लिए स्वतंत्रता प्राप्त की। 629 में, किर्गिज़ को टेल्स जनजाति (सबसे अधिक संभावना तुर्क मूल की) और फिर कोक-तुर्क ने जीत लिया। संबंधित तुर्क लोगों के साथ लगातार युद्धों ने येनिसी किर्गिज़ को तांग राज्य (चीन) द्वारा बनाए गए तुर्क विरोधी गठबंधन में शामिल होने के लिए मजबूर किया। 710-711 में तुर्कुतों ने किर्गिज़ को हराया और उसके बाद 745 तक वे तुर्कुतों के शासन में रहे। तथाकथित मंगोल युग (XIII-XIV सदियों) में, चंगेज खान की सेना द्वारा नैमन्स की हार के बाद, किर्गिज़ रियासतें स्वेच्छा से उसके साम्राज्य में शामिल हो गईं, अंततः अपनी राज्य की स्वतंत्रता खो दी। किर्गिज़ लड़ाकू इकाइयाँ मंगोल भीड़ में शामिल हो गईं।
लेकिन किर्गिज़-किर्गिज़ इतिहास के पन्नों से गायब नहीं हुए, हमारे समय में पहले से ही क्रांति के बाद उनके भाग्य का फैसला किया गया था। 1925 तक, किर्गिज़ स्वायत्तता की सरकार कोसैक सेना के प्रशासनिक केंद्र ऑरेनबर्ग में स्थित थी। कोसैक शब्द का अर्थ खोने के लिए, जूदेव-कमिसारों ने किर्गिज़ एएसएसआर का नाम बदलकर कजाकस्तान कर दिया, जो बाद में कजाकिस्तान बन गया। 19 अप्रैल, 1925 के डिक्री द्वारा, किर्गिज़ स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का नाम बदलकर कज़ाख स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य कर दिया गया। कुछ समय पहले - 9 फरवरी, 1925 को, किर्गिज़ स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य की केंद्रीय कार्यकारी समिति के निर्णय द्वारा, गणतंत्र की राजधानी को ऑरेनबर्ग से एके-मेचेट (पूर्व में पेरोव्स्क) में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था, इसका नाम बदलकर काज़िल-ओर्दा रखा गया था। 1925 के एक फरमान के बाद से, ऑरेनबर्ग क्षेत्र का हिस्सा रूस को वापस कर दिया गया था। इसलिए पैतृक कोसैक भूमि, आबादी के साथ, खानाबदोश लोगों को हस्तांतरित कर दी गई। अब, आज के कजाकिस्तान के लिए, विश्व ज़ायोनीवाद रूसी विरोधी नीति और पश्चिम के प्रति वफादारी के रूप में प्रदान की गई "सेवा" के लिए भुगतान की मांग करता है।
साइबेरियन टार्टर्स - दज़गाताई,
यह साइबेरिया के रूसियों की कोसैक सेना है। चंगेज खान के समय से, तातार कोसैक्स ने तेजतर्रार अजेय घुड़सवार सेना का प्रतिनिधित्व करना शुरू कर दिया था, जो हमेशा आक्रामक अभियानों में सबसे आगे थी, जहां इसका आधार चिगेट्स - डिजिगिट्स (प्राचीन चिग्स और गेट्स से) से बना था। उन्होंने टैमरलेन की सेवा में भी काम किया; आज वे लोगों के बीच द्झिगिट, द्घिगितोव्का के नाम से जाने जाते हैं। 18वीं सदी के रूसी इतिहासकार। तातिश्चेव और बोल्टिन का कहना है कि खानों द्वारा श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए रूस में भेजे गए तातार बास्कक्स के पास हमेशा इन कोसैक की टुकड़ियाँ होती थीं। खुद को समुद्री जल के करीब पाकर, कुछ चिग्स और गेटे उत्कृष्ट नाविक बन गए।ग्रीक इतिहासकार निकेफोरोस ग्रेगोर की खबर के अनुसार, चंगेज खान के बेटे, टेलीपुगा नाम के तहत, 1221 में डॉन और काकेशस के बीच रहने वाले कई लोगों पर विजय प्राप्त की, जिनमें चिगेट्स - चिग्स एंड गेट्स, साथ ही एवाज़ग्स ( अब्खाज़ियन)। 13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रहने वाले एक अन्य इतिहासकार जॉर्ज पचिमर की किंवदंती के अनुसार, नोगा नामक एक तातार कमांडर ने अपने शासन के तहत काला सागर के उत्तरी तटों पर रहने वाले सभी लोगों पर विजय प्राप्त की और इन देशों में एक विशेष राज्य का गठन किया। . जिन एलन, गोथ, चिग्स, रॉस और अन्य पड़ोसी लोगों पर उन्होंने विजय प्राप्त की, वे तुर्कों के साथ मिल गए, धीरे-धीरे उन्होंने उनके रीति-रिवाजों, जीवन शैली, भाषा और पहनावे को अपना लिया, उनकी सेना में सेवा करना शुरू कर दिया और इस लोगों की शक्ति को बहुत बढ़ा दिया। महिमा की उच्चतम डिग्री.
सभी कोसैक नहीं, बल्कि उनमें से केवल एक हिस्से ने उनकी भाषा, नैतिकता और रीति-रिवाजों को स्वीकार किया, और फिर उनके साथ मोहम्मडन आस्था को स्वीकार किया, जबकि दूसरा हिस्सा ईसाई धर्म के विचार के प्रति वफादार रहा और कई शताब्दियों तक अपनी स्वतंत्रता की रक्षा की। कई समुदायों, या साझेदारियों में विभाजित होना, अपने आप में एक सामान्य संघ का प्रतिनिधित्व करना।
सिंध्स, मिओट्स और टैनाइट्स
ये क्यूबन, आज़ोव, ज़ापोरोज़े, आंशिक रूप से अस्त्रखान, वोल्गा और डॉन हैं।एक बार साइबेरिया से एंड्रोनोवो संस्कृति की जनजातियों का एक हिस्सा भारत आ गया। और यहां लोगों के प्रवास और संस्कृतियों के आदान-प्रदान का एक सांकेतिक उदाहरण है, जब कुछ प्रोटो-स्लाव लोग पहले ही भारत से वापस चले गए थे, मध्य एशिया के क्षेत्र को दरकिनार करते हुए, कैस्पियन सागर को पार करते हुए, वोल्गा को पार करते हुए, वे बस गए क्यूबन के क्षेत्र में, ये सिंध थे।
बाद में उन्होंने आज़ोव कोसैक सेना का आधार बनाया। 13वीं शताब्दी के आसपास, उनमें से कुछ नीपर के मुहाने पर चले गए, जहां बाद में उन्हें ज़ापोरोज़े कोसैक कहा जाने लगा। उसी समय, लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने वर्तमान यूक्रेन की लगभग सभी भूमि को अपने अधीन कर लिया। लिथुआनियाई लोगों ने इन सैन्य पुरुषों को अपनी सैन्य सेवा के लिए भर्ती करना शुरू किया। उन्होंने उन्हें कोसैक कहा और पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के समय, कोसैक ने सीमा ज़ापोरोज़े सिच की स्थापना की।
भविष्य के कुछ अज़ोव, ज़ापोरोज़े और डॉन कोसैक ने, जबकि अभी भी भारत में थे, गहरे रंग की त्वचा वाले स्थानीय जनजातियों के खून को स्वीकार किया - द्रविड़ियन और सभी कोसैक के बीच, वे काले बाल और आंखों वाले एकमात्र हैं, और यही है उन्हें अलग बनाता है. एर्मक टिमोफिविच कोसैक के इसी समूह से था।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। स्टेपीज़ में, सीथियन खानाबदोश डॉन के दाहिने किनारे पर रहते थे, सिमेरियन खानाबदोशों को विस्थापित करते थे, और सरमाटियन खानाबदोश बाईं ओर रहते थे। डॉन जंगलों की आबादी मूल डॉन थी - भविष्य में उन सभी को डॉन कोसैक कहा जाएगा। यूनानियों ने उन्हें तनाईटियन (डोनेट्स) कहा। उस समय, आज़ोव सागर के पास, तनाईटियन के अलावा, कई अन्य जनजातियाँ रहती थीं जो इंडो-यूरोपीय भाषा समूह (स्लाव सहित) की बोलियाँ बोलती थीं, जिन्हें यूनानियों ने सामूहिक नाम दिया था। मेओटियन", जिसका प्राचीन ग्रीक से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "दलदली लोग" (दलदली स्थानों के निवासी)। जिस समुद्र में ये जनजातियाँ रहती थीं, उसका नाम इन लोगों के नाम पर रखा गया - "मेओटिडा" (मेओटियन सागर)।
यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि टैनाइट्स डॉन कोसैक कैसे बन गए। 1399 में नदी पर लड़ाई के बाद। वोर्स्ला, साइबेरियाई टार्टर्स-रुसिन्स जो एडिगी के साथ आए थे, डॉन की ऊपरी पहुंच के साथ बस गए, जहां ब्रोड्निकी भी रहते थे, और उन्होंने डॉन कोसैक के नाम को जन्म दिया। मुस्कोवी द्वारा मान्यता प्राप्त पहले डॉन आत्मान में सेरी अज़मान हैं।
सारी या सर शब्द एक प्राचीन फ़ारसी शब्द है जिसका अर्थ है राजा, शासक, स्वामी; इसलिए सैरी-अज़-मैन - आज़ोव के शाही लोग, रॉयल सीथियन के समान। इस अर्थ में सर शब्द निम्नलिखित उचित और सामान्य संज्ञाओं में पाया जाता है: सर-केल एक शाही शहर है, लेकिन सरमाटियन (सर और माडा से, माता, माटी, यानी महिला) इस लोगों के बीच महिलाओं के प्रभुत्व से, उनसे - अमेज़ॅन। बाल्टा-सार, सर-दानापाल, सेरदार, सीज़र, या सीज़र, सीज़र, सीज़र और हमारा स्लाविक-रूसी ज़ार। हालाँकि बहुत से लोग यह सोचते हैं कि सैरी एक तातार शब्द है जिसका अर्थ पीला होता है, और यहीं से वे लाल रंग निकालते हैं, लेकिन तातार भाषा में लाल की अवधारणा को व्यक्त करने के लिए एक अलग शब्द है, जिसका नाम है ज़िरयान। यह देखा गया है कि मातृ पक्ष के यहूदी अक्सर अपनी बेटियों को सारा कहकर बुलाते हैं। नारी प्रधानता के विषय में यह भी उल्लेख मिलता है कि प्रथम शताब्दी से। अज़ोव और ब्लैक सीज़ के उत्तरी तटों पर, डॉन और काकेशस के बीच, बल्कि शक्तिशाली लोग रोक्सोलेन (रोस-एलन) ज्ञात हो गए, इओर्नैंड (छठी शताब्दी) के साथ - रोकास (रोस-एसी), जिन्हें टैसिटस के रूप में वर्गीकृत किया गया है सरमाटियन, और स्ट्रैबो - सीथियन के रूप में। डियोडोरस सिसिलियन, उत्तरी काकेशस के साक्स (सीथियन) का वर्णन करते हुए, उनकी सुंदर और चालाक रानी ज़ारिना के बारे में बहुत कुछ बात करते हैं, जिन्होंने कई पड़ोसी लोगों पर विजय प्राप्त की। दमिश्क के निकोलस (पहली शताब्दी) ज़ारिना को रोस्कानकोय की राजधानी कहते हैं (रोस-कनक से, महल, किला, महल)। यह अकारण नहीं है कि इओर्नैंड उन्हें एसिर या रोकास कहते हैं, जहां उनकी रानी के लिए शीर्ष पर एक मूर्ति के साथ एक विशाल पिरामिड बनाया गया था।
1671 के बाद से, डॉन कोसैक्स ने मॉस्को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के संरक्षक को मान्यता दी, अर्थात, उन्होंने अपनी स्वतंत्र विदेश नीति को त्याग दिया, सेना के हितों को मॉस्को के हितों के अधीन कर दिया। आंतरिक व्यवस्था वही रही। और केवल जब दक्षिण का रोमानोव उपनिवेशीकरण डॉन सेना की भूमि की सीमाओं तक आगे बढ़ा, तब पीटर I ने डॉन सेना की भूमि को रूसी राज्य में शामिल करने का कार्य किया।
इस तरह होर्डे के कुछ पूर्व सदस्य डॉन के कोसैक बन गए, उन्होंने स्वतंत्र जीवन और सीमाओं की सुरक्षा के लिए ज़ार पिता की सेवा करने की शपथ ली, लेकिन 1917 के बाद बोल्शेविक अधिकारियों की सेवा करने से इनकार कर दिया, जिसके लिए उन्हें नुकसान उठाना पड़ा।
तो, सिंध, मियोट्स और तानाइट्स क्यूबन, अज़ोव, ज़ापोरोज़े, आंशिक रूप से अस्त्रखान, वोल्गा और डॉन हैं, जिनमें से पहले दो ज्यादातर प्लेग के कारण मर गए, उनकी जगह दूसरों ने ले ली, मुख्य रूप से कोसैक। जब, कैथरीन द्वितीय के आदेश से, पूरे ज़ापोरोज़े सिच को नष्ट कर दिया गया, तब बचे हुए कोसैक को इकट्ठा किया गया और क्यूबन में फिर से बसाया गया।
ऊपर दी गई तस्वीर उन ऐतिहासिक प्रकार के कोसैक को दिखाती है जिन्होंने यसौल स्ट्रिंस्की के पुनर्निर्माण में क्यूबन कोसैक सेना बनाई थी।
यहां आप एक खोपर कोसैक, तीन ब्लैक सी कोसैक, एक लाइनेट्स और दो प्लास्टुन - क्रीमिया युद्ध के दौरान सेवस्तोपोल की रक्षा में भाग लेने वालों को देख सकते हैं। कोसैक सभी प्रतिष्ठित हैं, उनके सीने पर आदेश और पदक हैं।
-दाहिनी ओर पहला खोपर रेजिमेंट का एक कोसैक है, जो घुड़सवार सेना की फ्लिंटलॉक राइफल और डॉन कृपाण से लैस है।
-आगे हम 1840-1842 मॉडल की वर्दी में एक ब्लैक सी कोसैक देखते हैं। उसके हाथ में एक पैदल सेना की पर्क्यूशन राइफल है, एक अधिकारी का खंजर और एक म्यान में एक कोकेशियान कृपाण उसकी बेल्ट पर लटका हुआ है। उसकी छाती पर कारतूस की थैली या तोप लटकी रहती है। उसके बगल में एक पिस्तौलदान में एक डोरी के साथ एक रिवॉल्वर है।
-उसके पीछे 1816 मॉडल की ब्लैक सी कोसैक सेना की वर्दी में एक कोसैक खड़ा है। उनके हथियार एक फ्लिंटलॉक कोसैक राइफल, मॉडल 1832, और एक सैनिक घुड़सवार सेना कृपाण, मॉडल 1827 हैं।
-केंद्र में हमें काला सागर के लोगों द्वारा क्यूबन क्षेत्र के निपटान के समय का एक पुराना काला सागर कोसैक दिखाई देता है। उन्होंने ज़ापोरोज़े कोसैक सेना की वर्दी पहन रखी है। उसके हाथ में एक पुरानी, जाहिरा तौर पर तुर्की फ्लिंटलॉक बंदूक है, उसकी बेल्ट में दो फ्लिंटलॉक पिस्तौल हैं और सींग से बना एक पाउडर फ्लास्क उसकी बेल्ट से लटका हुआ है। बेल्ट पर लगा कृपाण या तो दिखाई नहीं दे रहा है या गायब है।
-इसके बाद एक रैखिक कोसैक सेना की वर्दी में एक कोसैक खड़ा है। उनके हथियारों में शामिल हैं: एक फ्लिंट इन्फैंट्री राइफल, एक खंजर - बेल्ट पर बीबट, म्यान में एक धंसे हुए हैंडल के साथ एक सर्कसियन कृपाण, और बेल्ट पर एक नाल पर एक रिवॉल्वर।
तस्वीर में आखिरी वाले दो प्लास्टुन कोसैक हैं, दोनों अधिकृत प्लास्टुन हथियारों से लैस हैं - 1843 मॉडल की लिटिख डबल-राइफल फिटिंग। क्लीवर संगीन घर के बने म्यान में उनके बेल्ट से लटके हुए हैं। बगल में एक कोसैक पाइक जमीन में फंसा हुआ खड़ा है।
ब्रोड्निकी और डोनेट्स।
ब्रोड्निकी खज़ार स्लाव के वंशज हैं। 8वीं सदी में अरब लोग इन्हें सकलाब यानी सकलाब मानते थे। गोरे लोग, स्लाविक रक्त। यह ध्यान दिया जाता है कि 737 में, उनके घोड़े प्रजनन करने वाले 20 हजार परिवार काखेती की पूर्वी सीमाओं पर बस गए थे। इन्हें दसवीं सदी के फ़ारसी भूगोल (गुदुद अल अलीम) में ब्रैडास नाम से सेरेनी डॉन पर दर्शाया गया है और 11वीं सदी तक वहां जाने जाते थे। जिसके बाद स्रोतों में उनके उपनाम को एक सामान्य कोसैक नाम से बदल दिया गया है।
यहां घुमक्कड़ों की उत्पत्ति के बारे में अधिक विस्तार से बताना आवश्यक है।
सीथियन और सरमाटियन के संघ के गठन को कास आरिया नाम मिला, जो बाद में विकृत रूप से खजरिया कहलाया। यह सिरिल और मेथोडियस ही थे जो स्लाव खज़ारों (कासरियन) को मिशन बनाने के लिए आए थे।
उनकी गतिविधियाँ भी यहाँ नोट की गईं: 8वीं शताब्दी में अरब इतिहासकार। ऊपरी डॉन वन-स्टेप में सकलिबों और उनके सौ साल बाद फारसियों, ब्रैडसोव-ब्रोडनिकोव्स का उल्लेख किया। काकेशस में शेष इन जनजातियों का गतिहीन हिस्सा हूणों, बुल्गारियाई, कज़ारों और असम-अलन्स के अधीन था, जिनके राज्य में आज़ोव क्षेत्र और तमन को कसाक (गुदुद अल अलेम) की भूमि कहा जाता था। यहीं पर सेंट के मिशनरी कार्य के बाद ईसाई धर्म अंततः उनके बीच विजयी हुआ। किरिल, ठीक है। 860
कसारिया के बीच अंतर यह है कि यह योद्धाओं का देश था, और बाद में खज़रिया बन गया - व्यापारियों का देश, जब यहूदी उच्च पुजारी इसमें सत्ता में आए। और यहां, जो हो रहा है उसका सार समझने के लिए, इसे और अधिक विस्तार से समझाना आवश्यक है। 50 ई. में सम्राट क्लॉडियस ने सभी यहूदियों को रोम से निकाल दिया। 66-73 में यहूदी विद्रोह हुआ। उन्होंने जेरूसलम मंदिर, एंटोनिया किले, पूरे ऊपरी शहर और हेरोदेस के किलेदार महल पर कब्जा कर लिया और रोमनों के लिए एक वास्तविक नरसंहार की व्यवस्था की। फिर उन्होंने पूरे फ़िलिस्तीन में विद्रोह कर दिया, रोमन और उनके अधिक उदार हमवतन दोनों को मार डाला। इस विद्रोह को दबा दिया गया, और 70 में यरूशलेम में यहूदी धर्म का केंद्र नष्ट कर दिया गया और मंदिर को जला दिया गया।
लेकिन युद्ध जारी रहा. यहूदी यह स्वीकार नहीं करना चाहते थे कि वे हार गये हैं। 133-135 के महान यहूदी विद्रोह के बाद, रोमनों ने पृथ्वी से यहूदी धर्म की सभी ऐतिहासिक परंपराओं को मिटा दिया। 137 में, यरूशलेम के विनाश के स्थान पर, एक नया बुतपरस्त शहर, एलिया कैपिटोलिना बनाया गया था; यहूदियों को यरूशलेम में प्रवेश करने से मना किया गया था। यहूदियों को और अधिक अपमानित करने के लिए, सम्राट एराडने ने उन्हें खतना करने से मना कर दिया। कई यहूदियों को काकेशस और फारस की ओर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।
काकेशस में, यहूदी खज़ारों के पड़ोसी बन गए, और फारस में वे धीरे-धीरे सरकार की सभी शाखाओं में प्रवेश कर गए। इसका अंत मजदाक के नेतृत्व में एक क्रांति और गृहयुद्ध के साथ हुआ। परिणामस्वरूप, यहूदियों को फारस से खजरिया में निष्कासित कर दिया गया, जहां उस समय खजर स्लाव रहते थे।
छठी शताब्दी में, ग्रेट तुर्किक खगनेट का निर्माण किया गया था। कुछ जनजातियाँ उससे भाग गईं, जैसे हंगेरियन पन्नोनिया, और खज़ार स्लाव (कोज़ार, काज़ार), प्राचीन बुल्गारों के साथ गठबंधन में, तुर्किक कागनेट के साथ एकजुट हुए। उनका प्रभाव साइबेरिया से लेकर डॉन और काला सागर तक पहुँच गया। जब तुर्क कागनेट बिखरने लगा, तो खज़ारों ने आशिन राजवंश के भागते हुए राजकुमार को अपने कब्जे में ले लिया और बुल्गारों को बाहर निकाल दिया। इस प्रकार खजर-तुर्क प्रकट हुए।
सौ वर्षों तक, खज़रिया पर तुर्क खानों का शासन था, लेकिन उन्होंने अपने जीवन के तरीके को नहीं बदला: वे स्टेपी में खानाबदोश जीवन जीते थे और केवल सर्दियों में इटिल के एडोब घरों में लौटते थे। खज़ारों पर करों का बोझ डाले बिना, खान ने अपना और अपनी सेना का समर्थन स्वयं किया। तुर्कों ने अरबों से लड़ाई की, खज़ारों को नियमित सैनिकों के हमले को पीछे हटाना सिखाया, क्योंकि उनके पास स्टेपी युद्धाभ्यास का कौशल था। इस प्रकार, तुर्कुत्स (650-810) के सैन्य नेतृत्व में, खज़ारों ने दक्षिण से अरबों के आवधिक आक्रमणों को सफलतापूर्वक रद्द कर दिया, जिससे ये दोनों लोग एकजुट हो गए, इसके अलावा, तुर्कुत खानाबदोश बने रहे, और खज़ार किसान बने रहे।
जब खजरिया ने फारस से भागे यहूदियों को स्वीकार कर लिया, और अरबों के साथ युद्ध के कारण खजरिया की भूमि का कुछ हिस्सा मुक्त हो गया, तो इससे शरणार्थियों को वहां बसने की अनुमति मिल गई। इसलिए धीरे-धीरे रोमन साम्राज्य से भागे हुए यहूदी उनके साथ जुड़ने लगे, इसका श्रेय 9वीं शताब्दी की शुरुआत को जाता है। छोटा खानटे एक विशाल राज्य में बदल गया। उस समय खजरिया की मुख्य आबादी को "स्लाव-खज़ार", "तुर्क-खज़ार" और "यहूदी-खज़ार" कहा जा सकता था। खजरिया पहुंचे यहूदी व्यापार में लगे हुए थे, जिसके लिए खजर स्लावों ने स्वयं कोई क्षमता नहीं दिखाई। 8वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बीजान्टियम से निष्कासित रब्बी यहूदी फारस से यहूदी शरणार्थियों के बीच खजरिया में आने लगे, जिनमें बेबीलोन और मिस्र से निष्कासित लोगों के वंशज भी थे। चूंकि यहूदी रब्बी शहर के निवासी थे, वे विशेष रूप से शहरों में बस गए: इटिल, सेमेन्डर, बेलेंदज़ेर, आदि। पूर्व रोमन साम्राज्य, फारस और बीजान्टियम के ये सभी आप्रवासी आज सेफर्डिम के रूप में जाने जाते हैं।
शुरुआत में, स्लाव खज़ारों का यहूदी धर्म में कोई रूपांतरण नहीं हुआ था, क्योंकि यहूदी समुदाय स्लाव खज़ारों और तुर्क खज़ारों के बीच अलग-अलग रहता था, लेकिन समय के साथ उनमें से कुछ ने यहूदी धर्म स्वीकार कर लिया और आज वे हमें अशकेनाज़ी के नाम से जानते हैं।
आठवीं सदी के अंत तक. यहूदी-खज़ारों ने धीरे-धीरे खज़रिया की सत्ता संरचनाओं में प्रवेश करना शुरू कर दिया, अपनी पसंदीदा पद्धति का उपयोग करते हुए कार्य किया - अपनी बेटियों के माध्यम से तुर्क अभिजात वर्ग से संबंधित हो गए। तुर्क-खज़ारों और यहूदी महिलाओं के बच्चों को अपने पिता के सभी अधिकार और सभी मामलों में यहूदी समुदाय की मदद प्राप्त थी। और यहूदियों और खज़ारों के बच्चे एक प्रकार के बहिष्कृत (कराटे) बन गए और खज़रिया के बाहरी इलाके में - तमन या केर्च में रहने लगे। 9वीं सदी की शुरुआत में. प्रभावशाली यहूदी ओबद्याह ने सत्ता अपने हाथों में ले ली और खज़रिया में यहूदी आधिपत्य की नींव रखी, आशिन राजवंश के कठपुतली खान के माध्यम से अभिनय किया, जिसकी माँ यहूदी थी। लेकिन सभी तुर्क-खज़ारों ने यहूदी धर्म स्वीकार नहीं किया। जल्द ही खज़ार कागनेट में तख्तापलट हुआ, जिसके परिणामस्वरूप गृहयुद्ध हुआ। "पुराने" तुर्क अभिजात वर्ग ने जूदेव-खजर अधिकारियों के खिलाफ विद्रोह किया। विद्रोहियों ने मग्यारों (हंगरी के पूर्वजों) को अपनी ओर आकर्षित किया, यहूदियों ने पेचेनेग्स को काम पर रखा। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस ने उन घटनाओं का वर्णन इस प्रकार किया: "जब वे सत्ता से अलग हो गए और एक आंतरिक युद्ध छिड़ गया, तो पहली सरकार (यहूदियों) ने बढ़त हासिल कर ली और उनमें से कुछ (विद्रोही) मारे गए, अन्य भाग गए और तुर्कों के साथ बस गए। पेचेनेग भूमि (निचले नीपर) में (मग्यार) ने शांति स्थापित की और काबर्स नाम प्राप्त किया।"
9वीं शताब्दी में, जूदेव-खजर कगन ने प्रिंस ओलेग के वरंगियन दस्ते को दक्षिणी कैस्पियन क्षेत्र के मुसलमानों के साथ युद्ध करने के लिए आमंत्रित किया, जिसमें पूर्वी यूरोप के विभाजन और कीव कागनेट पर कब्जा करने में सहायता का वादा किया गया था। अपनी ज़मीनों पर खज़ारों की लगातार छापेमारी से तंग आकर, जहाँ स्लावों को लगातार गुलामी में ले जाया जाता था, ओलेग ने स्थिति का फायदा उठाया, 882 में कीव पर कब्जा कर लिया और समझौतों को पूरा करने से इनकार कर दिया, और युद्ध शुरू हो गया। 957 के आसपास, कॉन्स्टेंटिनोपल में कीव राजकुमारी ओल्गा के बपतिस्मा के बाद, यानी। बीजान्टियम का समर्थन प्राप्त करने के बाद, कीव और खजरिया के बीच टकराव शुरू हुआ। बीजान्टियम के साथ गठबंधन के लिए धन्यवाद, रूसियों को पेचेनेग्स का समर्थन प्राप्त था। 965 के वसंत में, शिवतोस्लाव की सेना ओका और वोल्गा के साथ खजर राजधानी इटिल तक उतरी, खजर सैनिकों को दरकिनार करते हुए जो डॉन स्टेप्स में उनका इंतजार कर रहे थे। एक छोटी सी लड़ाई के बाद शहर पर कब्ज़ा कर लिया गया।
अभियान 964-965 के परिणामस्वरूप। शिवतोस्लाव ने वोल्गा, टेरेक के मध्य भाग और मध्य डॉन को यहूदी समुदाय के क्षेत्र से बाहर कर दिया। शिवतोस्लाव ने कीवन रस को स्वतंत्रता लौटा दी। खजरिया के यहूदी समुदाय पर शिवतोस्लाव का प्रहार क्रूर था, लेकिन उसकी जीत अंतिम नहीं थी। लौटते हुए, वह क्यूबन और क्रीमिया से गुज़रे, जहाँ खज़ार किले बने रहे। क्यूबन, क्रीमिया, तमुतरकन में भी समुदाय थे, जहां खज़ार नाम के यहूदी अगले दो शताब्दियों तक प्रमुख पदों पर बने रहे, लेकिन खजरिया राज्य का अस्तित्व हमेशा के लिए समाप्त हो गया। यहूदी-खज़ारों के अवशेष दागिस्तान (पर्वतीय यहूदी) और क्रीमिया (कराटे यहूदी) में बस गए। स्लाव खज़ारों और तुर्क-खज़ारों का एक हिस्सा टेरेक और डॉन पर बना रहा, जो स्थानीय संबंधित जनजातियों के साथ मिश्रित थे और, खज़ार योद्धाओं के पुराने नाम के अनुसार, उन्हें "पोडन ब्रोडनिक" कहा जाता था, लेकिन यह वे थे जिन्होंने रूस के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी। कालका नदी पर.
1180 में, ब्रोडनिकों ने पूर्वी रोमन साम्राज्य से स्वतंत्रता के युद्ध में बुल्गारियाई लोगों की मदद की। बीजान्टिन इतिहासकार और लेखिका निकिता चोनियेट्स (एकोमिनाटस) ने 1190 के अपने "क्रॉनिकल" में उस बल्गेरियाई युद्ध की घटनाओं का वर्णन किया है, और एक वाक्यांश में व्यापक रूप से ब्रोडनिकों का वर्णन किया है: "वे ब्रोडनिक, मृत्यु का तिरस्कार करते हुए, रूसियों की एक शाखा हैं ।” प्रारंभिक नाम "कोज़र्स" के रूप में पैदा हुआ था, जो कोज़र स्लाव से उत्पन्न हुआ था, जिनसे खज़रिया या खज़ार कागनेट नाम प्राप्त हुआ था। यह एक स्लाव युद्धरत जनजाति है, जिसका एक हिस्सा पहले से ही यहूदी खजरिया के अधीन नहीं होना चाहता था, और इसकी हार के बाद, अपने संबंधित जनजातियों के साथ एकजुट होकर, वे बाद में डॉन के किनारे बस गए, जहां तनाईटियन, सरमाटियन, रोक्सलान, एलन्स (यास), टोरक्वे-बेरेन्डीज़ आदि रहते थे। ज़ार एडेगी के रूसियों की अधिकांश साइबेरियाई सेना के वहां बसने के बाद उन्हें डॉन कोसैक नाम मिला, जिसमें नदी पर लड़ाई के बाद छोड़े गए काले हुड भी शामिल थे। वोर्स्ला, 1399 में एडिगी राजवंश के संस्थापक हैं, जिन्होंने नोगाई गिरोह का नेतृत्व किया था। पुरुष वंश में उनके प्रत्यक्ष वंशज राजकुमार उरुसोव और युसुपोव थे।
तो ब्रोड्निकी डॉन कोसैक के निर्विवाद पूर्वज हैं। इन्हें दसवीं सदी के फ़ारसी भूगोल (गुदुद अल अलीम) में मध्य डॉन पर ब्रैडास नाम से दर्शाया गया है और 11वीं सदी तक वहां जाने जाते थे। जिसके बाद स्रोतों में उनके उपनाम को एक सामान्य कोसैक नाम से बदल दिया गया है।
- बेरेन्डेई, साइबेरिया के क्षेत्र से, कई जनजातियों की तरह, जलवायु संबंधी झटकों के कारण, रूसी मैदान में चले गए। पोलोवत्सी द्वारा पूर्व से दबाया गया क्षेत्र (पोलोवत्सी - शब्द "पोलोवी" से, जिसका अर्थ है "लाल"), 11 वीं शताब्दी के अंत में बेरेन्डीज़ ने पूर्वी स्लावों के साथ विभिन्न गठबंधन समझौतों में प्रवेश किया। रूसी राजकुमारों के साथ समझौते के अनुसार, वे प्राचीन रूस की सीमाओं पर बस गए और अक्सर रूसी राज्य के पक्ष में रक्षक के रूप में कार्य किया। लेकिन उसके बाद वे तितर-बितर हो गए और आंशिक रूप से गोल्डन होर्डे की आबादी में और आंशिक रूप से ईसाइयों में मिल गए। वे एक स्वतंत्र लोगों के रूप में अस्तित्व में थे। उसी क्षेत्र से साइबेरिया के दुर्जेय योद्धाओं की उत्पत्ति हुई - ब्लैक क्लोबुकी, जिसका अर्थ है काली टोपी (पापाखा) जिन्हें बाद में चर्कस कहा गया।
काले हुड (काली टोपी), चर्कासी (सर्कसियन के साथ भ्रमित न हों)
- बेरेन्डे साम्राज्य से साइबेरिया से रूसी मैदान में चले गए, देश का अंतिम नाम बोरोंडाई है। उनके पूर्वज कभी आर्कटिक महासागर तक साइबेरिया के उत्तरी भाग की विशाल भूमि पर निवास करते थे। उनके कठोर स्वभाव ने उनके दुश्मनों को भयभीत कर दिया था; यह उनके पूर्वज थे जो गोग और मागोग के लोग थे, और उन्हीं में से साइबेरिया की लड़ाई में सिकंदर महान की हार हुई थी। वे खुद को अन्य लोगों के साथ रिश्तेदारी गठबंधन में नहीं देखना चाहते थे, वे हमेशा अलग-अलग रहते थे और खुद को किसी भी व्यक्ति के रूप में वर्गीकृत नहीं करते थे।
उदाहरण के लिए, कीव रियासत के राजनीतिक जीवन में काले हुडों की महत्वपूर्ण भूमिका इतिहास में बार-बार दोहराई गई स्थिर अभिव्यक्तियों से प्रमाणित होती है: "संपूर्ण रूसी भूमि और काले हुड।" फ़ारसी इतिहासकार रशीद एड-दीन (1318 में मृत्यु हो गई), 1240 में रूस का वर्णन करते हुए लिखते हैं: "राजकुमार बट्टू और उनके भाई, कदन, बुरी और बुचेक रूसियों और लोगों के देश के लिए एक अभियान पर निकले। काली टोपी।"
इसके बाद, एक को दूसरे से अलग न करने के लिए, काले हुडों को चर्कासी या कोसैक कहा जाने लगा। 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मॉस्को क्रॉनिकल में, वर्ष 1152 के तहत, यह समझाया गया है: "सभी ब्लैक क्लोबुक्स को चर्कासी कहा जाता है।" पुनरुत्थान और कीव क्रॉनिकल्स भी इस बारे में बोलते हैं: "और अपने दस्ते को इकट्ठा करो और जाओ, अपने साथ व्याचेस्लाव की पूरी रेजिमेंट और सभी काले डाकू, जिन्हें चर्कासी कहा जाता है।"
काले हुड, उनके अलगाव के कारण, आसानी से स्लाव और तुर्क दोनों लोगों की सेवा में प्रवेश कर गए। उनके चरित्र और कपड़ों में विशेष अंतर, विशेष रूप से हेडड्रेस, काकेशस के लोगों द्वारा अपनाए गए थे, जिनकी पोशाक अब किसी कारण से केवल कोकेशियान मानी जाती है। लेकिन प्राचीन रेखाचित्रों, नक्काशी और तस्वीरों में, ये कपड़े और विशेष रूप से टोपियाँ साइबेरिया, उरल्स, अमूर, प्राइमरी, क्यूबन, डॉन, आदि के कोसैक के बीच देखी जा सकती हैं। काकेशस के लोगों के साथ रहते हुए, संस्कृतियों का आदान-प्रदान हुआ और प्रत्येक जनजाति ने भोजन और कपड़े और रीति-रिवाजों दोनों में दूसरों से कुछ न कुछ हासिल किया। ब्लैक क्लोबुक्स से साइबेरियन, येत्स्की, नीपर, ग्रीबेंस्की, टेरेक कोसैक भी आए, बाद का पहला उल्लेख 1380 में मिलता है, जब ग्रीबेनी पर्वत के पास रहने वाले स्वतंत्र कोसैक ने आशीर्वाद दिया और भगवान की माँ (ग्रेबनेव्स्काया) का पवित्र चिह्न प्रस्तुत किया। ) ग्रैंड ड्यूक दिमित्री (डोंस्कॉय) को।
ग्रीबेंस्की, टर्स्की।
रिज शब्द पूरी तरह से कोसैक है, जिसका अर्थ है दो नदियों या नालों के जलक्षेत्र की सबसे ऊंची रेखा। प्रत्येक डॉन गांव में ऐसे कई जलक्षेत्र हैं और उन सभी को कटक कहा जाता है। प्राचीन काल में ग्रीबनी का एक कोसैक शहर भी था, जिसका उल्लेख डोंस्कॉय मठ के आर्किमेंड्राइट एंथोनी के इतिहास में किया गया है। लेकिन सभी कंघे टेरेक पर नहीं रहते थे; पुराने कोसैक गीत में, उनका उल्लेख सेराटोव स्टेप्स में किया गया है:
जैसा कि सेराटोव पर गौरवशाली मैदानों पर था,
सेराटोव शहर के नीचे,
और ऊपर कामिशिन शहर था,
मैत्रीपूर्ण कोसैक एकत्र हुए, स्वतंत्र लोग,
वे, भाई, एक घेरे में इकट्ठे हुए:
डॉन, ग्रीबेंस्की और येत्स्की की तरह।
उनका मुखिया एर्मक पुत्र टिमोफीविच है...
बाद में अपने मूल में उन्होंने "पहाड़ों के पास रहना, यानी चोटियों के पास रहना" जोड़ना शुरू कर दिया। आधिकारिक तौर पर, टेरेट्स ने अपनी वंशावली 1577 में बताई, जब टेरका शहर की स्थापना हुई थी, और कोसैक सेना का पहला उल्लेख 1711 में मिलता है। यह तब था जब ग्रीबेन्स्काया के मुक्त समुदाय के कोसैक ने ग्रीबेंस्क कोसैक सेना का गठन किया था।
1864 की तस्वीर पर ध्यान दें, जहां ग्रीबेन लोगों को कोकेशियान लोगों से एक खंजर विरासत में मिला था। लेकिन संक्षेप में, यह सीथियन अकिनक की एक उन्नत तलवार है। अकिनाक एक छोटी (40-60 सेमी) लोहे की तलवार है जिसका उपयोग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में सीथियन द्वारा किया जाता था। इ। सीथियनों के अलावा, अकिनाकी का उपयोग फारसियों, साक्स, आर्गीपियंस, मसाजेटे और मेलानचलेनी की जनजातियों द्वारा भी किया जाता था, अर्थात। प्रोटो-कोसैक।
कोकेशियान खंजर राष्ट्रीय प्रतीकों का हिस्सा है। यह इस बात का संकेत है कि एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत सम्मान, अपने परिवार के सम्मान और अपने लोगों के सम्मान की रक्षा के लिए तैयार है। उन्होंने कभी इससे नाता नहीं तोड़ा. सदियों से, खंजर का उपयोग हमले, बचाव और कटलरी के साधन के रूप में किया जाता रहा है। कोकेशियान खंजर "कामा" अन्य लोगों, कोसैक, तुर्क, जॉर्जियाई आदि के खंजरों के बीच सबसे व्यापक है। छाती पर गज़ीर की विशेषता पाउडर चार्ज के साथ पहली बन्दूक के आगमन के साथ दिखाई दी। यह विवरण सबसे पहले एक तुर्क योद्धा के कपड़ों में जोड़ा गया था, यह मिस्र के मामेलुकेस, कोसैक के बीच था, लेकिन यह पहले से ही काकेशस के लोगों के बीच एक सजावट के रूप में स्थापित था।
टोपी की उत्पत्ति दिलचस्प है. चेचेन ने पैगंबर मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान इस्लाम अपनाया। मक्का में पैगंबर से मिलने गए एक बड़े चेचन प्रतिनिधिमंडल को पैगंबर ने व्यक्तिगत रूप से इस्लाम के सार में दीक्षित किया था, जिसके बाद मक्का में चेचन लोगों के दूतों ने इस्लाम स्वीकार कर लिया। मुहम्मद ने उन्हें जूते बनाने की यात्रा के लिए करकुल दिया। लेकिन वापस जाते समय, चेचन प्रतिनिधिमंडल ने, यह मानते हुए कि पैगंबर के उपहार को अपने पैरों पर पहनना उचित नहीं था, पपाखा सिल दिया, और अब, आज तक, यह मुख्य राष्ट्रीय हेडड्रेस (चेचन पपाखा) है। प्रतिनिधिमंडल के चेचन्या लौटने पर, बिना किसी दबाव के, चेचनों ने इस्लाम स्वीकार कर लिया, यह महसूस करते हुए कि इस्लाम केवल "मोहम्मदवाद" नहीं है, जो पैगंबर मुहम्मद से उत्पन्न हुआ है, बल्कि एकेश्वरवाद का यह मूल विश्वास है, जिसने मन में आध्यात्मिक क्रांति ला दी। लोगों की और बुतपरस्त बर्बरता और सच्चे शिक्षित विश्वास के बीच एक स्पष्ट रेखा रखी।
यह काकेशियन ही थे, जिन्होंने अलग-अलग लोगों की सैन्य विशेषताओं को अपनाया, जैसे कि बुर्का, टोपी इत्यादि, जिन्होंने सैन्य पोशाक की इस शैली में सुधार किया और इसे अपने लिए सुरक्षित किया, जिस पर आज किसी को संदेह नहीं है। लेकिन आइए देखें कि काकेशस में वे कौन से सैन्य वस्त्र पहनते थे।
ऊपर की मध्य तस्वीर में हम कुर्दों को सर्कसियन पैटर्न के अनुसार कपड़े पहने हुए देखते हैं, यानी। सैन्य पोशाक की यह विशेषता पहले से ही सर्कसियों से जुड़ी हुई है और भविष्य में भी उनसे जुड़ी रहेगी। लेकिन पृष्ठभूमि में हम एक तुर्क को देखते हैं, केवल एक चीज जो उसके पास नहीं है वह है गजीर, यही उसे अलग बनाती है। जब ओटोमन साम्राज्य ने काकेशस में युद्ध छेड़ा, तो काकेशस के लोगों ने उनसे, साथ ही ग्रीबेन कोसैक से कुछ सैन्य गुण अपनाए। सांस्कृतिक आदान-प्रदान और युद्ध के इस मिश्रण में, सार्वभौमिक रूप से पहचानी जाने वाली सर्कसियन महिला और पापाखा प्रकट हुईं। ओटोमन तुर्कों ने काकेशस में घटनाओं के ऐतिहासिक पाठ्यक्रम को गंभीरता से प्रभावित किया, इसलिए कुछ तस्वीरें कॉकेशियंस के साथ तुर्कों की उपस्थिति से भरी हुई हैं। लेकिन यदि रूस नहीं होता, तो काकेशस के कई लोग गायब हो गए होते या आत्मसात कर लिए गए होते, जैसे कि चेचेन जो तुर्कों के साथ अपने क्षेत्र में चले गए। या जॉर्जियाई लोगों को लें जिन्होंने रूस के तुर्कों से सुरक्षा मांगी थी।
जैसा कि हम देखते हैं, अतीत में, काकेशस के लोगों के मुख्य भाग के पास उनके आज पहचानने योग्य गुण नहीं थे, "काली टोपी", वे बाद में दिखाई देंगे, लेकिन कंघी उनके पास है, "काली टोपी" के उत्तराधिकारी के रूप में। (हुड)। उदाहरण के तौर पर हम कुछ कोकेशियान लोगों की उत्पत्ति का हवाला दे सकते हैं।
लेज़िंस, प्राचीन एलन-लेज़्गी, पूरे काकेशस में सबसे असंख्य और बहादुर लोग। वे आर्य मूल की हल्की, सुरीली भाषा बोलते हैं, लेकिन प्रभाव के कारण, 8वीं शताब्दी से शुरू होती है। अरब संस्कृति, जिसने उन्हें अपना लेखन और धर्म दिया, साथ ही पड़ोसी तुर्क-तातार जनजातियों के दबाव के कारण, अपनी मूल राष्ट्रीयता खो दी है और अब अरब, अवार्स, कुमाइक्स, टार्क्स के साथ एक आश्चर्यजनक, कठिन-से-अनुसंधान मिश्रण का प्रतिनिधित्व करती है। यहूदी और अन्य.
लेजिंस के पड़ोसी, पश्चिम में, काकेशस रेंज के उत्तरी ढलान के साथ, चेचेन रहते हैं, जिन्हें अपना नाम रूसियों से मिला, वास्तव में उनके बड़े गांव "चाचन" या "चेचन" से। चेचेन स्वयं अपनी राष्ट्रीयता को नखची या नखचू कहते हैं, जिसका अर्थ है नख या नोआच यानी नूह देश के लोग। लोक कथाओं के अनुसार ये चौथी शताब्दी के आसपास आये थे। अपने वर्तमान निवास स्थान पर, अब्खाज़िया के माध्यम से, नखची-वान के क्षेत्र से, अरारत (एरिवान प्रांत) के पैर से और काबर्डियनों द्वारा दबाए जाने पर, उन्होंने दाहिनी सहायक नदी अक्साई की ऊपरी पहुंच के साथ, पहाड़ों में शरण ली टेरेक का, जहां अब भी ग्रेटर चेचन्या में अक्साई का पुराना गांव है, जिसे एक बार अक्साई खान द्वारा गेरज़ेल गांव के निवासियों की किंवदंती के अनुसार बनाया गया था। प्राचीन अर्मेनियाई लोग सबसे पहले जातीय नाम "नोखची", चेचेन का आधुनिक स्व-नाम, पैगंबर नूह के नाम के साथ जोड़ने वाले थे, जिसका शाब्दिक अर्थ नूह के लोग हैं। जॉर्जियाई, प्राचीन काल से, चेचेन को "डज़र्डज़ुक्स" कहते रहे हैं, जिसका जॉर्जियाई में अर्थ "धर्मी" होता है।
बैरन उसलर के दार्शनिक शोध के अनुसार, चेचन भाषा में लेज़िन के साथ कुछ समानताएँ हैं, लेकिन मानवशास्त्रीय दृष्टि से चेचन एक मिश्रित लोग हैं। चेचन भाषा में "गन" मूल वाले बहुत सारे शब्द हैं, जैसे कि नदियों, पहाड़ों, गांवों और इलाकों के नाम में: गुनी, गुनोय, गुएन, गुनीब, आर्गुन, आदि। वे सूर्य को डेला-मोल्ख (मोलोच) कहते हैं। सूर्य की माता - अज़ा।
जैसा कि हमने ऊपर देखा, अतीत की कई कोकेशियान जनजातियों में सामान्य कोकेशियान गुण नहीं हैं, लेकिन रूस के सभी कोसैक में ये हैं, डॉन से लेकर यूराल तक, साइबेरिया से प्राइमरी तक।
और यहां नीचे, सैन्य वर्दी में पहले से ही विसंगति है। उनकी ऐतिहासिक जड़ों को भुलाया जाने लगा और सैन्य विशेषताओं को कोकेशियान लोगों से कॉपी किया जाने लगा।
बार-बार नाम बदलने, विलय और विभाजन के बाद, ग्रेबेंस्की कोसैक्स, युद्ध मंत्री एन 256 (दिनांक 19 नवंबर, 1860) के आदेश के अनुसार, "... आदेश दिया गया था: कोकेशियान के 7वें, 8वें, 9वें और 10वें ब्रिगेड से लीनियर कोसैक सेना, पूरी ताकत से, "टेरेक कोसैक आर्मी" बनाने के लिए, इसकी संरचना में कोकेशियान लीनियर कोसैक आर्मी नंबर 15 और रिजर्व की घोड़ा-तोपखाने बैटरियों को शामिल करते हुए..."
कीवन रस में, बाद में, ब्लैक क्लोबुक्स का अर्ध-गतिहीन और गतिहीन हिस्सा पोरोसे में बना रहा और समय के साथ स्थानीय स्लाव आबादी द्वारा आत्मसात कर लिया गया, यूक्रेनियन के नृवंशविज्ञान में भाग लिया। अगस्त 1775 में उनके स्वतंत्र ज़ापोरोज़े सिच का अस्तित्व समाप्त हो गया, जब पश्चिमी योजनाओं के अनुसार, रूस में सिच और नाम "ज़ापोरोज़े कोसैक्स" नष्ट हो गए। और केवल 1783 में पोटेमकिन ने बचे हुए कोसैक को फिर से संप्रभु सेवा में इकट्ठा किया। Zaporozhye Cossacks की नवगठित Cossack टीमों को "वफादार Zaporozhye Cossacks का कोष" नाम मिलता है और वे ओडेसा जिले के क्षेत्र में बसते हैं। इसके तुरंत बाद (कोसैक के बार-बार अनुरोध और उनकी वफादार सेवा के बाद), महारानी के व्यक्तिगत आदेश (दिनांक 14 जनवरी, 1788) के अनुसार, उन्हें क्यूबन - तमन में स्थानांतरित कर दिया गया। तब से, कोसैक को क्यूबन कहा जाने लगा।
सामान्य शब्दों में, ब्लैक काउल्स की साइबेरियाई सेना का पूरे रूस में कोसैक पर भारी प्रभाव था; वे कई कोसैक संघों में थे और स्वतंत्र और अविनाशी कोसैक भावना का एक उदाहरण थे।
"कोसैक" नाम स्वयं ग्रेट तुरान के समय का है, जब कोस-साका या का-साका के सीथियन लोग रहते थे। बीस शताब्दियों से भी अधिक समय से, इस नाम में थोड़ा बदलाव आया है; प्रारंभ में यूनानियों के बीच इसे कोसाही के रूप में लिखा जाता था। भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने ईसा मसीह के जीवनकाल के दौरान ट्रांसकेशिया के पहाड़ों में स्थित सैन्य लोगों को इसी नाम से बुलाया था। 3-4 शताब्दियों के बाद, प्राचीन युग में, हमारा नाम बार-बार तनैद शिलालेखों (शिलालेखों) में पाया जाता है, जिनकी खोज और अध्ययन वी.वी. द्वारा किया गया था। लतीशेव। इसकी ग्रीक लिपि, कासाकोस, 10वीं शताब्दी तक संरक्षित थी, जिसके बाद रूसी इतिहासकारों ने इसे सामान्य कोकेशियान नामों कासागोव, कासोगोव, काज़्याग के साथ भ्रमित करना शुरू कर दिया। कोसाही की मूल ग्रीक लिपि इस नाम के दो घटक तत्व "कोस" और "सखी" देती है, दो शब्द जिनका एक विशिष्ट सीथियन अर्थ "सफेद सखी" है। लेकिन सीथियन जनजाति सखी का नाम उनके अपने साका के बराबर है, और इसलिए निम्नलिखित ग्रीक शैली "कासाकोस" की व्याख्या पिछले एक के एक प्रकार के रूप में की जा सकती है, जो आधुनिक के करीब है। उपसर्ग "कोस" का "कस" में परिवर्तन स्पष्ट रूप से विशुद्ध रूप से ध्वनि (ध्वन्यात्मक) कारणों, उच्चारण की ख़ासियत और विभिन्न लोगों के बीच श्रवण संवेदनाओं की ख़ासियत के कारण है। यह अंतर आज भी (कज़ाक, कोज़ाक) जारी है। कोसाका, सफेद साकी (साखी) के अर्थ के अलावा, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक और सीथियन-ईरानी अर्थ है - "सफेद हिरण"। सीथियन गहनों की पशु शैली याद रखें, अल्ताई राजकुमारी की ममी पर टैटू, संभवतः हिरण और हिरण बकल - ये सीथियन सैन्य वर्ग के गुण हैं।
और इस शब्द का क्षेत्रीय नाम सखा याकुतिया (प्राचीन काल में याकूत को याकोल्ट्स कहा जाता था) और सखालिन में संरक्षित किया गया था। रूसी लोगों में, यह शब्द शाखित सींगों की छवि से जुड़ा है, जैसे एल्क, बोलचाल की भाषा में - एल्क हिरण, एल्क। इसलिए, हम फिर से सीथियन योद्धाओं के प्राचीन प्रतीक - हिरण पर लौट आए, जो डॉन सेना के कोसैक्स की मुहर और हथियारों के कोट में परिलक्षित होता है। रूस और रूथेनियन के योद्धाओं के इस प्राचीन प्रतीक को संरक्षित करने के लिए हमें उनका आभारी होना चाहिए, जो सीथियन से आते हैं।
खैर, रूस में, कोसैक को अज़ोव, अस्त्रखान, डेन्यूब और ट्रांसडानुबियन, बग, ब्लैक सी, स्लोबोडस्क, ट्रांसबाइकल, खोप्योर, अमूर, ऑरेनबर्ग, याइक - यूराल, बुडज़क, येनिसी, इरकुत्स्क, क्रास्नोयार्स्क, याकूत, उस्सुरी, सेमीरेचेंस्क भी कहा जाता था। डौर, ओनोन, नेरचेन, इवांक, अल्बाज़िन, ब्यूरैट, साइबेरियन, आप सभी को कवर नहीं कर सकते।
तो, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इन सभी योद्धाओं को क्या कहा जाता है, वे अभी भी वही कोसैक हैं जो अपने देश के विभिन्न हिस्सों में रहते हैं।
पी.एस.
हमारे इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ हैं जिन्हें किसी न किसी तरह से दबा दिया गया है। जिन लोगों ने हमारे पूरे ऐतिहासिक अतीत में लगातार हमारे साथ गंदी चालें खेली हैं, वे प्रचार से डरते हैं, पहचाने जाने से डरते हैं। इसीलिए वे झूठी ऐतिहासिक परतों के पीछे छिपते हैं। ये सपने देखने वाले अपने काले कारनामों को छुपाने के लिए हमारे लिए अपनी कहानी लेकर आए। उदाहरण के लिए, 1380 में कुलिकोवो की लड़ाई क्यों हुई और वहां कौन लड़े?
- मॉस्को के राजकुमार और व्लादिमीर के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय ने वोल्गा और ट्रांस-यूराल कोसैक (साइबेरियन) का नेतृत्व किया, जिन्हें रूसी इतिहास में टाटार कहा जाता है। रूसी सेना में राजसी घोड़े और पैदल दस्तों के साथ-साथ मिलिशिया भी शामिल थी। घुड़सवार सेना का गठन बपतिस्मा प्राप्त टाटर्स, दोषपूर्ण लिथुआनियाई और तातार घुड़सवारी युद्ध में प्रशिक्षित रूसियों से किया गया था।
- मामेव की सेना में रियाज़ान, पश्चिमी रूसी, पोलिश, क्रीमियन और जेनोइस सैनिक थे जो पश्चिम के प्रभाव में थे। ममई का सहयोगी लिथुआनियाई राजकुमार जगियेलो था, दिमित्री का सहयोगी साइबेरियाई टाटारों (कोसैक) की सेना के साथ खान तोखतमिश माना जाता है।
जेनोइस ने कोसैक अतामान ममाई को वित्तपोषित किया, और सैनिकों को स्वर्ग से मन्ना देने का वादा किया, यानी "पश्चिमी मूल्य", ठीक है, इस दुनिया में कुछ भी नहीं बदलता है। कोसैक सरदार दिमित्री डोंस्कॉय ने जीत हासिल की। ममई कैफ़ा भाग गई और वहाँ, अनावश्यक रूप से, जेनोइस द्वारा मार दी गई। तो, कुलिकोवो की लड़ाई ममई के नेतृत्व में जेनोइस, पोलिश और लिथुआनियाई कोसैक की सेना के साथ दिमित्री डोंस्कॉय के नेतृत्व में मस्कोवाइट्स, वोल्गा और साइबेरियन कोसैक की लड़ाई है।
बेशक, बाद में लड़ाई की पूरी कहानी स्लाव और विदेशी (एशियाई) आक्रमणकारियों के बीच लड़ाई के रूप में प्रस्तुत की गई। जाहिरा तौर पर, बाद में, संवेदनशील संपादन के साथ, मूल शब्द "कॉसैक्स" को क्रोनिकल्स में हर जगह "टाटर्स" से बदल दिया गया ताकि उन लोगों को छुपाया जा सके जिन्होंने "पश्चिमी मूल्यों" को असफल रूप से प्रस्तावित किया था।
वास्तव में, कुलिकोवो की लड़ाई छिड़े गृह युद्ध का एक प्रकरण मात्र थी, जिसमें एक राज्य के कोसैक गिरोह आपस में लड़े थे। लेकिन उन्होंने कलह के बीज बोए, जैसा कि व्यंग्यकार जादोर्नोव कहते हैं - "व्यापारी"। यह वे हैं जो कल्पना करते हैं कि वे चुने हुए और असाधारण हैं, यह वे हैं जो विश्व प्रभुत्व का सपना देखते हैं, और इसलिए हमारी सभी परेशानियाँ हैं।
इन "व्यापारियों" ने चंगेज खान को अपने ही लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए राजी किया। पोप और फ्रांसीसी राजा लुईस द सेंट ने चंगेज खान के पास एक हजार दूत, राजनयिक एजेंट, प्रशिक्षक और इंजीनियर, साथ ही सर्वश्रेष्ठ यूरोपीय कमांडर, विशेष रूप से टेम्पलर (शूरवीर आदेश) भेजे।
उन्होंने देखा कि फ़िलिस्तीनी मुसलमानों और रूढ़िवादी पूर्वी ईसाइयों, यूनानियों, रूसियों, बुल्गारियाई, आदि दोनों की हार के लिए कोई और उपयुक्त नहीं था, जिन्होंने एक बार प्राचीन रोम और फिर लैटिन बीजान्टियम को नष्ट कर दिया था। उसी समय, सुनिश्चित करने और प्रहार को मजबूत करने के लिए, पोप ने रूसियों के खिलाफ सिंहासन के स्वीडिश शासक, बिर्गर, ट्यूटन्स, स्वॉर्ड्समेन और लिथुआनिया को हथियारबंद करना शुरू कर दिया।
वैज्ञानिकों और पूंजी की आड़ में, उन्होंने उइघुर साम्राज्य, बैक्ट्रिया और सोग्डियाना में प्रशासनिक पद संभाले।
ये अमीर शास्त्री चंगेज खान - "यासु" के कानूनों के लेखक थे, जिसमें ईसाइयों के सभी संप्रदायों के लिए महान अनुग्रह और सहिष्णुता दिखाई गई थी, जो एशिया, पोप और उस समय के यूरोप के लिए असामान्य थी। इन कानूनों में, पोपों, जेसुइट्स के प्रभाव में, विभिन्न लाभों के साथ, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने की अनुमति व्यक्त की गई थी, जिसका उस समय कई अर्मेनियाई लोगों ने फायदा उठाया, जिन्होंने बाद में अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च का गठन किया।
इस उद्यम में पोप की भागीदारी को छुपाने और एशियाइयों को खुश करने के लिए, मुख्य आधिकारिक भूमिकाएँ और स्थान चंगेज खान के सर्वश्रेष्ठ देशी कमांडरों और रिश्तेदारों को दिए गए थे, और लगभग 3/4 माध्यमिक नेताओं और अधिकारियों में मुख्य रूप से एशियाई संप्रदाय के लोग शामिल थे। ईसाइयों और कैथोलिकों का. यहीं से चंगेज खान का आक्रमण हुआ, लेकिन "व्यापारियों" ने उसकी भूख को ध्यान में नहीं रखा, और हमारे लिए इतिहास के पन्ने साफ कर दिए, अगली नीचता की तैयारी कर रहे थे। यह सब "हिटलर के आक्रमण" के समान है, उन्होंने स्वयं उसे सत्ता में लाया और उससे दाँत निकाले, ताकि उन्हें "यूएसएसआर" के लक्ष्य को एक सहयोगी के रूप में लेना पड़े और हमारे उपनिवेशीकरण में देरी हो। वैसे, बहुत पहले नहीं, चीन में अफीम युद्ध के दौरान, इन "व्यापारियों" ने रूस के खिलाफ "चंगेज खान -2" परिदृश्य को दोहराने की कोशिश की, लंबे समय तक उन्होंने जेसुइट्स, मिशनरियों आदि की मदद से चीन पर कब्जा कर लिया। ., लेकिन बाद में, जैसा कि वे कहते हैं: "हमारे खुशहाल बचपन के लिए कॉमरेड स्टालिन को धन्यवाद।"
क्या आपने सोचा है कि विभिन्न धारियों के कोसैक ने रूस के लिए और उसके विरुद्ध क्यों लड़ाई लड़ी? उदाहरण के लिए, हमारे कुछ इतिहासकार इस बात से हैरान हैं कि ब्रोडनिक के गवर्नर, प्लोस्किन, जो हमारे इतिहास के अनुसार, नदी पर 30 हजार सैनिकों के साथ खड़े थे। कालका (1223) ने टाटर्स के साथ लड़ाई में रूसी राजकुमारों की मदद नहीं की। यहां तक कि उन्होंने स्पष्ट रूप से बाद वाले का पक्ष लिया, कीव राजकुमार मस्टीस्लाव रोमानोविच को आत्मसमर्पण करने के लिए राजी किया, और फिर उसे अपने दो दामादों के साथ बांध दिया और टाटर्स को सौंप दिया, जहां वह मारा गया। 1917 की तरह यहाँ भी लम्बा गृहयुद्ध चला। एक-दूसरे से संबंधित लोग एक-दूसरे के खिलाफ खड़े हो गए, कुछ भी नहीं बदला, हमारे दुश्मनों के वही सिद्धांत बने रहे, "फूट डालो और राज करो।" और हम इससे सबक न लें इसलिए इतिहास के पन्ने बदले जा रहे हैं.
लेकिन अगर 1917 के "व्यापारियों" की योजनाओं को स्टालिन ने दफन कर दिया था, तो ऊपर वर्णित घटनाओं को बट्टू खान ने दफन कर दिया था। और निःसंदेह, ये दोनों ऐतिहासिक झूठ के अमिट कीचड़ से सने हुए थे, ये उनके तरीके हैं।
कालका की लड़ाई के 13 साल बाद, खान बट्टू या चंगेज खान के पोते बट्टू के नेतृत्व में "मंगोल" उरल्स के पार से आए, यानी। साइबेरिया के क्षेत्र से रूस चले गए। बट्टू के पास 600 हजार सैनिक थे, जिनमें एशिया और साइबेरिया के 20 से अधिक लोग शामिल थे। 1238 में, टाटर्स ने वोल्गा बुल्गारियाई की राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया, फिर रियाज़ान, सुज़ाल, रोस्तोव, यारोस्लाव और कई अन्य शहर; नदी पर रूसियों को हराया। शहर, मास्को, टवर ले लिया और नोवगोरोड चला गया, जहां एक ही समय में स्वेड्स और बाल्टिक क्रूसेडर मार्च कर रहे थे। यह एक दिलचस्प लड़ाई होगी, बट्टू के साथ योद्धा नोवगोरोड पर हमला करेंगे। लेकिन रास्ते में कीचड़ आ गया. 1240 में, बट्टू ने कीव पर कब्ज़ा कर लिया, उसका लक्ष्य हंगरी था, जहाँ चंगेजिड्स का पुराना दुश्मन, पोलोवेट्सियन खान कोट्यान भाग गया था। पोलैंड और क्राको पहले स्थान पर रहे। 1241 में, प्रिंस हेनरी और टेम्पलर्स की सेना लेगिका के पास हार गई थी। फिर स्लोवाकिया, चेक गणराज्य और हंगरी गिर गए, बट्टू एड्रियाटिक पहुंचे और ज़ाग्रेब पर कब्ज़ा कर लिया। यूरोप असहाय था; वह इस तथ्य से बच गया कि खान उडेगी की मृत्यु हो गई और बट्टू वापस लौट आया। यूरोप को अपने क्रुसेडर्स, टेम्पलर, खूनी बपतिस्मा और रूस में शासन करने के लिए पूरी तरह से झटका लगा, इसके लिए प्रशंसा बट्टू के बहनोई अलेक्जेंडर नेवस्की के पास रही।
लेकिन यह गड़बड़ी रूस के बैपटिस्ट, प्रिंस व्लादिमीर के साथ शुरू हुई। जब उन्होंने कीव में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया, तो कीवन रस पश्चिम की ईसाई व्यवस्था के साथ तेजी से एकजुट होने लगा। यहां हमें रूस के बपतिस्मा देने वाले व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के जीवन के दिलचस्प प्रसंगों पर ध्यान देना चाहिए, जिसमें उनके भाई की क्रूर हत्या, न केवल ईसाई चर्चों का विनाश, राजकुमार की बेटी रग्नेडा का उसके माता-पिता के सामने बलात्कार, एक हरम शामिल है। सैकड़ों उपपत्नी, उसके बेटे के खिलाफ युद्ध, आदि। पहले से ही व्लादिमीर मोनोमख के अधीन, कीवन रस ने पूर्व के ईसाई क्रूसेडर आक्रमण के बाएं हिस्से का प्रतिनिधित्व किया। मोनोमख के बाद, रूस तीन प्रणालियों में टूट गया - कीव, डार्कनेस-तारकन, व्लादिमीर-सुजदाल रस। जब पश्चिमी स्लावों का ईसाईकरण शुरू हुआ, तो पूर्वी स्लावों ने इसे विश्वासघात माना और मदद के लिए साइबेरियाई शासकों की ओर रुख किया। क्रूसेडर आक्रमण के खतरे और स्लावों की भविष्य की दासता को देखते हुए, कई जनजातियाँ साइबेरिया के क्षेत्र में एक संघ में एकजुट हो गईं, और इस तरह एक राज्य गठन दिखाई दिया - ग्रेट टार्टरी, जो उरल्स से ट्रांसबाइकलिया तक फैला हुआ था। यारोस्लाव वसेवोलोडोविच टार्टारिया को मदद के लिए बुलाने वाले पहले व्यक्ति थे, जिसके लिए उन्हें नुकसान उठाना पड़ा। लेकिन बातू के लिए धन्यवाद, जिन्होंने गोल्डन होर्डे का निर्माण किया, क्रूसेडर पहले से ही ऐसी शक्ति से डरते थे। लेकिन फिर भी, चुपचाप, "व्यापारियों" ने टार्टारिया को नष्ट कर दिया।
सब कुछ इस तरह क्यों हुआ, यह प्रश्न यहां बहुत सरलता से हल हो गया है। रूस की विजय का नेतृत्व पोप एजेंटों, जेसुइट्स, मिशनरियों और अन्य बुरी आत्माओं ने किया था, जिन्होंने स्थानीय निवासियों और विशेष रूप से उनकी मदद करने वालों को सभी प्रकार के लाभ और लाभ का वादा किया था। इसके अलावा, तथाकथित "मंगोल-टाटर्स" की भीड़ में मध्य एशिया के कई ईसाई थे, जिन्होंने कई विशेषाधिकारों और धर्म की स्वतंत्रता का आनंद लिया; ईसाई धर्म पर आधारित पश्चिमी मिशनरियों ने वहां विभिन्न प्रकार के धार्मिक आंदोलनों को जन्म दिया, जैसे नेस्टोरियनवाद।
यहां यह स्पष्ट हो जाता है कि पश्चिम में रूस और विशेष रूप से साइबेरिया के क्षेत्रों के इतने सारे प्राचीन मानचित्र कहां हैं। यह स्पष्ट हो जाता है कि साइबेरिया के क्षेत्र पर राज्य गठन, जिसे ग्रेट टार्टारिया कहा जाता था, चुप क्यों रखा गया है। प्रारंभिक मानचित्रों पर टार्टारिया अविभाज्य है, बाद के मानचित्रों पर यह खंडित है, और 1775 के बाद से, पुगाचेविज्म की आड़ में, इसका अस्तित्व समाप्त हो गया है। इसलिए, रोमन साम्राज्य के पतन के साथ, वेटिकन ने उसकी जगह ले ली और रोम की परंपराओं को जारी रखते हुए, अपने प्रभुत्व के लिए नए युद्धों का आयोजन किया। इस प्रकार बीजान्टिन साम्राज्य गिर गया, और उसका उत्तराधिकारी रूस पोप रोम का मुख्य लक्ष्य बन गया, अर्थात्। अब पश्चिमी दुनिया "हकस्टर्स" है। अपने कपटी उद्देश्यों के लिए, कोसैक गले में हड्डी की तरह थे। हमारे सभी लोगों पर कितने युद्ध, उथल-पुथल, कितने दुःख आए, लेकिन मुख्य ऐतिहासिक समय, जिसे हम प्राचीन काल से जानते हैं, कोसैक ने हमारे दुश्मनों को दांत खट्टे कर दिए। हमारे समय के करीब, वे अभी भी कोसैक के प्रभुत्व को तोड़ने में कामयाब रहे और 1917 की प्रसिद्ध घटनाओं के बाद, कोसैक को करारा झटका लगा, लेकिन इसमें उन्हें कई शताब्दियाँ लग गईं।
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