रस्कोलनिकोव के सपने को क्या उम्मीद देता है। उपन्यास "अपराध और सजा" में सपनों की भूमिका

रस्कोलनिकोव के सपने दोस्तोवस्की के पूरे उपन्यास के अर्थ और कथानक स्तंभ हैं। रस्कोलनिकोव का पहला सपना अपराध से पहले होता है, जब वह निर्णय लेने में सबसे ज्यादा झिझकता है: उसे मारने के लिए या पुराने साहूकार को मारने के लिए नहीं। यह सपना रस्कोलनिकोव के बचपन के बारे में है। वह और उसके पिता अपनी दादी की कब्र पर जाकर अपने पैतृक छोटे शहर से घूम रहे हैं। कब्रिस्तान के बगल में चर्च। रस्कोलनिकोव बच्चा और उसके पिता एक सराय के पास से गुजरते हैं।

तुरंत हम दो स्थानिक बिंदु देखते हैं जहां रूसी साहित्य का नायक भाग रहा है: चर्च और सराय। अधिक सटीक रूप से, दोस्तोवस्की के उपन्यास के ये दो ध्रुव पवित्रता और पाप हैं। रस्कोलनिकोव भी इन दो बिंदुओं के बीच पूरे उपन्यास में भागना शुरू कर देगा: या तो वह पाप के रसातल में और गहरा गिर जाएगा, या वह अचानक आत्म-बलिदान और दया के चमत्कारों से सभी को आश्चर्यचकित कर देगा।

शराबी कोचमैन मिकोल्का अपने हीन, बूढ़े और क्षीण घोड़े को केवल इसलिए बेरहमी से मार देता है क्योंकि वह गाड़ी को बाहर निकालने में असमर्थ है, जहाँ मधुशाला से एक दर्जन शराबी लोग हँसने के लिए बैठ गए हैं। मिकोल्का अपने घोड़े को कोड़े से आँखों में मारता है, और फिर बाणों को खत्म कर देता है, क्रोध में जाकर खून का प्यासा हो जाता है।

लिटिल रस्कोलनिकोव ने दुर्भाग्यपूर्ण, दलित प्राणी - "घोड़ा" की रक्षा के लिए खुद को मिकोल्का के चरणों में फेंक दिया। वह कमजोरों के लिए, हिंसा और बुराई के खिलाफ खड़ा होता है।

"अंदर आओ, मैं तुम सबको ले जाऊंगा! - मिकोल्का फिर से चिल्लाता है, पहले गाड़ी में कूदता है, बागडोर संभालता है और पूरे विकास में सामने खड़ा होता है। "बे डेव और मैटवे चले गए," वह गाड़ी से चिल्लाता है, "और घोड़ी एट्टा, भाइयों, केवल मेरा दिल तोड़ता है: ऐसा लगता है कि उसने उसे मार डाला, बिना कुछ लिए रोटी खाता है। मैं कहता हूँ बैठो! कूदो आ! कूद जाएगा! - और वह अपने हाथों में चाबुक लेता है, खुशी के साथ सवरस्क को कोड़े मारने की तैयारी करता है। (...)

हर कोई हँसी और व्यंग्य के साथ मिकोल्किन की गाड़ी में चढ़ जाता है। छह लोग इसमें चढ़ गए, और अधिक लगाए जा सकते हैं। वे अपने साथ एक महिला, मोटी और सुर्ख ले जाते हैं। वह कुमाच में है, मनके वाले किच्छे में, उसके पैरों पर बिल्लियाँ, नट और चकली क्लिक करती है। चारों ओर भीड़ में वे भी हंस रहे हैं, और वास्तव में, कैसे न हंसें: ऐसी घूरने वाली घोड़ी और ऐसा बोझ सरपट दौड़ने पर भाग्यशाली होगा! गाड़ी में सवार दो लोग तुरंत मिकोल्का की मदद के लिए चाबुक मारते हैं। यह सुना जाता है: "ठीक है!", नाग अपनी सारी ताकत के साथ झटके, लेकिन न केवल कूदता है, बल्कि थोड़ा सा भी एक कदम के साथ प्रबंधन कर सकता है, वह केवल तीन कोड़ों के वार से अपने पैरों, ग्रन्ट्स और क्राउच को कम करती है उस पर मटर की तरह। हँसी गाड़ी में और भीड़ में दोगुनी हो जाती है, लेकिन मिकोल्का क्रोधित हो जाती है और गुस्से में घोड़ी को तेजी से कोड़े मारती है, जैसे कि वह वास्तव में मानती है कि वह सरपट दौड़ेगी।

"मुझे जाने दो भाइयों!" - भीड़ से एक राजसी आदमी चिल्लाता है।

- बैठ जाओ! सब बैठ जाओ! - मिकोलका चिल्लाता है, - हर कोई भाग्यशाली होगा। मैं नोटिस कर रहा हूँ!

- और वह कोड़े मारता है, चाबुक मारता है, और अब नहीं जानता कि उन्माद से कैसे हराया जाए।

"डैडी, डैडी," वह अपने पिता से कहता है, "डैडी, वे क्या कर रहे हैं?" पापा बेचारे घोड़े को पीटा जा रहा है!

- चलो चले चलो चले! - पिता कहते हैं, - शराबी, शरारती, मूर्ख: चलो चलते हैं, मत देखो! - और उसे दूर ले जाना चाहता है, लेकिन वह अपने हाथों से टूट जाता है और नहीं

खुद को याद करते हुए, वह घोड़े के पास दौड़ता है। लेकिन यह बेचारे घोड़े के लिए बुरा है। वह हांफती है, रुकती है, फिर से झटके मारती है, लगभग गिर जाती है।

- मौत के घाट उतार! - मिकोलका चिल्लाता है, - इस बात के लिए। मैं नोटिस कर रहा हूँ!

- आप पर एक क्रॉस क्यों है, या कुछ और, नहीं, भूत! एक बूढ़ा चिल्लाता है

भीड़ से।

"क्या यह देखा गया है कि ऐसा घोड़ा इतना भार ढो रहा था," दूसरा जोड़ता है।

- जमाना! एक तिहाई चिल्लाता है।

- छुओ मत! मेरा भला! मुझे वही करना है जो मुझे चाहिए। कुछ और बैठो! सब बैठ जाओ! मैं बिना असफलता के कूदना चाहता हूँ! ..

अचानक, हँसी एक घूंट में सुनाई देती है और सब कुछ ढँक देती है: बछेड़ी तेजी से वार सहन नहीं कर सकती थी और नपुंसकता में लात मारना शुरू कर देती थी। बूढ़ा भी इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और मुस्कुराया। और वास्तव में: एक तरह की घूरने वाली एनका घोड़ी, और फिर भी लात मारती है!

भीड़ में से दो लोग एक और चाबुक निकालते हैं और घोड़े के पास दौड़ते हैं और उसे पक्षों से कोड़े मारते हैं। हर कोई अपनी तरफ दौड़ता है।

- उसकी थूथन में, उसकी आँखों में कोड़ा, उसकी आँखों में! मिकोल्का चिल्लाती है।

गीत, भाइयों! - गाड़ी से कोई चिल्लाता है, और गाड़ी में सवार सभी लोग उठा लेते हैं। एक दंगाई गीत सुना जाता है, एक तंबूरा खड़खड़ाहट करता है, परहेजों में सीटी बजाता है। महिला नट क्लिक करती है और हंसती है।

... वह घोड़े के बगल में दौड़ता है, वह आगे दौड़ता है, वह देखता है कि कैसे उसकी आँखों में, आँखों में ही कोड़ा मारा गया है! वह रो रहा है। उसका दिल उठता है, आँसू बहते हैं। सेकन्ट्स में से एक ने उसे चेहरे पर मारा; वह महसूस नहीं करता है, वह अपने हाथों को मरोड़ता है, चिल्लाता है, ग्रे दाढ़ी वाले भूरे बालों वाले बूढ़े व्यक्ति के पास जाता है, जो अपना सिर हिलाता है और हर चीज की निंदा करता है। एक स्त्री उसका हाथ पकड़कर ले जाना चाहती है; लेकिन वह मुक्त हो जाता है और फिर से घोड़े के पास दौड़ता है। वह पहले से ही अंतिम प्रयास के साथ है, लेकिन एक बार फिर किक करना शुरू कर देती है।

- और उन भूतों के लिए! मिकोल्का गुस्से में चिल्लाती है। वह कोड़ा फेंकता है, नीचे झुकता है और गाड़ी के नीचे से एक लंबा और मोटा शाफ्ट निकालता है, इसे दोनों हाथों में अंत तक लेता है और एक प्रयास के साथ सव्रसका पर झूलता है।

- नष्ट करना! वे चारों ओर चिल्लाते हैं।

- हे भगवान! - मिकोल्का चिल्लाता है और अपनी पूरी ताकत से शाफ्ट को कम करता है। भारी झटका लगा है।

और मिकोल्का दूसरी बार झूलता है, और चारों ओर से एक और झटका दुर्भाग्यपूर्ण नाग की पीठ पर पड़ता है। वह सब अपनी पीठ के बल बैठ जाती है, लेकिन ऊपर कूदती है और खींचती है, उसे बाहर निकालने के लिए अपनी पूरी ताकत के साथ अलग-अलग दिशाओं में खींचती है; परन्तु वे चारों ओर से छ: कोड़ों में लेते हैं, और डण्डा फिर उठकर तीसरी बार गिर जाता है, और चौथी बार नापकर झूले से गिर पड़ता है। मिकोलका गुस्से में है कि वह एक झटके से नहीं मार सकता।

- जीविका! वे चारों ओर चिल्लाते हैं।

- अब यह निश्चित रूप से गिरेगा, भाइयों, और फिर यह समाप्त हो जाएगा! एक शौकिया भीड़ से चिल्लाता है।

- उसे कुल्हाड़ी, क्या! इसे तुरंत समाप्त करें, - तीसरा चिल्लाता है। - एह, उन मच्छरों को खाओ! रास्ता बनाना! - मिकोल्का गुस्से से चिल्लाती है, शाफ्ट को फेंकती है, फिर से गाड़ी में नीचे झुकती है और एक लोहे का कौवा बाहर निकालती है। - ध्यान रहे!

वह चिल्लाता है, और अपनी सारी शक्ति के साथ वह अपने गरीब घोड़े को फलता-फूलता है। झटका गिर गया; बछेड़ा कंपित, डूब गया, खींचने वाला था, लेकिन कौवा फिर से अपनी पूरी ताकत से उसकी पीठ पर गिर गया, और वह जमीन पर गिर गई, जैसे कि चारों पैर एक ही बार में कट गए हों।

- उसे ले लो! - मिकोलका चिल्लाता है और कूदता है, जैसे कि खुद को याद नहीं कर रहा हो, गाड़ी से। कई लोग, लाल और नशे में भी, कुछ भी हड़प लेते हैं - चाबुक, लाठी, शाफ्ट, और मरने के लिए दौड़ते हैं। मिकोलका किनारे पर खड़ा होता है और पीठ पर एक कौवा के साथ व्यर्थ पीटना शुरू कर देता है। नाग अपना थूथन फैलाता है, जोर से आहें भरता है और मर जाता है।

- इसे पूरा कर दिया! - भीड़ में चिल्लाओ।

"तुम कूद क्यों नहीं गए?"

- हे भगवान! मिकोल्का चिल्लाती है, हाथों में लोहदंड और खून से लथपथ आँखों से। वह ऐसे खड़ा होता है मानो पछता रहा हो कि हराने वाला कोई और नहीं है।

- ठीक है, वास्तव में, आप जानते हैं, आप पर कोई क्रॉस नहीं है! भीड़ से कई आवाजें पहले से ही चिल्ला रही हैं।

लेकिन बेचारा अब खुद को याद नहीं रखता। एक रोने के साथ, वह भीड़ के माध्यम से सावरस्का के लिए अपना रास्ता बनाता है, उसके मृत, खून से सने थूथन को पकड़ता है और उसे चूमता है, उसे आँखों में चूमता है, होठों पर ... मिकोल्का में। इस समय, उसके पिता, जो लंबे समय से उसका पीछा कर रहे थे, आखिरकार उसे पकड़कर भीड़ से बाहर निकाल लेते हैं।

इस घोड़े का वध मिकोलका नाम के व्यक्ति द्वारा क्यों किया जाता है? यह कतई आकस्मिक नहीं है। पुराने साहूकार और लिजावेता की हत्या के बाद, घर के चित्रकार मिकोल्का पर संदेह होता है, जिसने पुराने साहूकार के सीने से एक मोहरे, रस्कोलनिकोव द्वारा गिराए गए गहनों का एक बॉक्स उठाया और एक सराय में पाया। यह मिकोल्का विद्वानों में से एक था। पीटर्सबर्ग आने से पहले, वह पवित्र बुजुर्ग के मार्गदर्शन में था और विश्वास के मार्ग का अनुसरण करता था। हालांकि, पीटर्सबर्ग ने मिकोलका को "भँवर" कर दिया, वह बड़ों के उपदेशों को भूल गया और पाप में गिर गया। और, विद्वतावादियों के अनुसार, किसी और के बड़े पाप के लिए पीड़ित होना बेहतर है ताकि अपने लिए अधिक पूरी तरह से प्रायश्चित किया जा सके - एक छोटा पाप। और अब मिकोल्का उस अपराध का दोष लेता है जो उसने नहीं किया। जबकि रस्कोलनिकोव, हत्या के समय, कोचमैन मिकोल्का निकला, जो घोड़े को बेरहमी से मारता है। हकीकत में भूमिकाएं, सपने के विपरीत, उलट जाती हैं।

तो रस्कोलनिकोव के पहले सपने का क्या मतलब है? सपना दिखाता है कि रस्कोलनिकोव शुरू में दयालु है, कि हत्या उसके स्वभाव से अलग है, कि वह अपराध से एक मिनट पहले भी रुकने के लिए तैयार है। अंतिम समय में, वह अभी भी अच्छा चुन सकता है। नैतिक जिम्मेदारी पूरी तरह से मनुष्य के हाथ में रहती है। ऐसा लगता है कि भगवान अंतिम क्षण तक किसी व्यक्ति को कार्रवाई का विकल्प देते हैं। लेकिन रस्कोलनिकोव बुराई को चुनता है और अपने खिलाफ, अपने मानवीय स्वभाव के खिलाफ अपराध करता है। इसलिए, हत्या से पहले ही, रस्कोलनिकोव का विवेक उसे रोकता है, उसकी नींद में एक खूनी हत्या के भयानक चित्र चित्रित करता है, ताकि नायक अपने पागल विचार को छोड़ दे।

रस्कोलनिकोव का नाम एक प्रतीकात्मक अर्थ लेता है: एक विभाजन का अर्थ है एक विभाजन। उपनाम में भी, हम आधुनिकता की धड़कन देखते हैं: लोगों ने एकजुट होना बंद कर दिया है, वे दो हिस्सों में विभाजित हो गए हैं, वे लगातार अच्छे और बुरे के बीच झूल रहे हैं, यह नहीं जानते कि क्या चुनना है। रस्कोलनिकोव की छवि का अर्थ भी "दोगुना" है, जो उसके चारों ओर के पात्रों की आंखों में बंट जाता है। उपन्यास के सभी पात्र उसकी ओर आकर्षित हैं, उसे पक्षपातपूर्ण आकलन देते हैं। Svidrigailov के अनुसार, "रोडियन रोमानोविच की दो सड़कें हैं: या तो माथे में एक गोली, या व्लादिमीरका के साथ।"

भविष्य में, हत्या के बाद पछतावे और अपने सिद्धांत के बारे में दर्दनाक संदेह ने उनके प्रारंभिक रूप से अच्छे दिखने पर प्रतिकूल प्रभाव डाला: "रस्कोलनिकोव (...) बहुत पीला, अनुपस्थित-दिमाग वाला और उदास था। बाह्य रूप से, वह एक घायल व्यक्ति की तरह दिखता था या किसी प्रकार की गंभीर शारीरिक पीड़ा को सहन कर रहा था: उसकी भौहें स्थानांतरित हो गई थीं, उसके होंठ संकुचित हो गए थे, उसकी आंखें सूज गई थीं।

रस्कोलनिकोव के पहले सपने के आसपास, दोस्तोवस्की कई परस्पर विरोधी घटनाओं की व्यवस्था करता है जो किसी तरह रस्कोलनिकोव के सपने से जुड़ी होती हैं।

पहली घटना "परीक्षण" है। इसलिए रस्कोलनिकोव अपनी यात्रा को पुराने साहूकार अलीना इवानोव्ना के पास बुलाता है। वह अपने पिता की चांदी की घड़ी को मोहरे के रूप में लाता है, लेकिन इसलिए नहीं कि उसे पैसे की इतनी जरूरत है कि वह भूखा न मरे, बल्कि यह जांचने के लिए कि क्या वह खून के माध्यम से "कदम पार" कर सकता है या नहीं, यानी वह है या नहीं हत्या करने में सक्षम। अपने पिता की घड़ी को गिरवी रखने के बाद, रस्कोलनिकोव ने प्रतीकात्मक रूप से अपनी तरह का त्याग कर दिया: यह संभावना नहीं है कि पिता हत्या करने के लिए बेटे के विचार को स्वीकार करेगा (यह कोई संयोग नहीं है कि रस्कोलनिकोव का नाम रोडियन है; वह हत्या के समय इस नाम को धोखा देता प्रतीत होता है और "मुकदमा"), और एक अपराध करने के बाद, वह "लोगों से कैंची से खुद को काटता है, खासकर अपनी मां और बहन से। एक शब्द में, "परीक्षण" के दौरान रस्कोलनिकोव की आत्मा बुराई के पक्ष में है।

फिर वह मरमेलादोव के साथ एक सराय में मिलता है, जो उसे अपनी बेटी सोन्या के बारे में बताता है। वह पैनल में जाती है ताकि मारमेलादोव के तीन छोटे बच्चे भूखे न मरें। और मारमेलादोव, इस बीच, सारा पैसा पीता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सोन्या से चालीस कोप्पेक पीने के लिए कहता है। इस घटना के तुरंत बाद, रस्कोलनिकोव को अपनी मां से एक पत्र प्राप्त होता है। इसमें, माँ रस्कोलनिकोव की बहन ड्यूना के बारे में बात करती है, जो अपने प्यारे भाई रोद्या को बचाते हुए लुज़हिन से शादी करना चाहती है। और रस्कोलनिकोव अप्रत्याशित रूप से सोन्या और दुन्या को करीब लाता है। आखिर दुन्या भी खुद को कुर्बान कर देती है। संक्षेप में, वह, सोन्या की तरह, अपने भाई के लिए अपना शरीर बेचती है। रस्कोलनिकोव इस तरह के बलिदान को स्वीकार नहीं करना चाहता। वह पुराने साहूकार की हत्या को मौजूदा स्थिति से बाहर निकलने के रास्ते के रूप में देखता है: "... शाश्वत सोनेचका, जबकि दुनिया खड़ी है!"; "अरे सोन्या! हालाँकि, वे क्या कुआँ खोदने में कामयाब रहे! और आनंद लें (...) रोया, और इसकी आदत हो गई। बदमाश आदमी को हर चीज की आदत हो जाती है!

रस्कोलनिकोव विद्रोह को चुनते हुए करुणा, नम्रता और बलिदान को अस्वीकार करता है। उसी समय, सबसे गहरा आत्म-धोखा उसके अपराध के उद्देश्यों में निहित है: हानिकारक बूढ़ी औरत से मानवता को मुक्त करने के लिए, उसकी बहन और मां को चोरी के पैसे देने के लिए, जिससे दुन्या को कामुक पोखरों और Svidrigailovs से बचाया जा सके। रस्कोलनिकोव खुद को सरल "अंकगणित" के बारे में आश्वस्त करता है कि एक "बदसूरत बूढ़ी औरत" की मृत्यु की मदद से मानवता को खुश किया जा सकता है।

अंत में, मिकोलका के बारे में सपने से ठीक पहले, रस्कोलनिकोव खुद एक पंद्रह वर्षीय शराबी लड़की को एक सम्मानित सज्जन से बचाता है जो इस तथ्य का फायदा उठाना चाहता था कि उसे कुछ भी समझ में नहीं आया। रस्कोलनिकोव पुलिसकर्मी से लड़की की रक्षा करने के लिए कहता है, और गुस्से में सज्जन को चिल्लाता है: "अरे, तुम, स्विड्रिगैलोव!" स्विड्रिगैलोव क्यों? हां, क्योंकि अपनी मां के पत्र से उन्हें ज़मींदार स्विड्रिगैलोव के बारे में पता चलता है, जिनके घर में दुन्या ने एक शासन के रूप में सेवा की थी, और स्वेच्छा से स्विड्रिगैलोव ने अपनी बहन के सम्मान का अतिक्रमण किया था। रस्कोलनिकोव ने एक दुष्ट बूढ़े से लड़की की रक्षा की, प्रतीकात्मक रूप से अपनी बहन की रक्षा की। इसलिए वह फिर से अच्छा कर रहा है। उसकी आत्मा में पेंडुलम फिर से विपरीत दिशा में घूम गया - अच्छा करने के लिए। रस्कोलनिकोव खुद अपने "परीक्षण" का मूल्यांकन एक बदसूरत, घृणित गलती के रूप में करता है: "हे भगवान, यह सब कितना घृणित है ... और क्या ऐसा आतंक वास्तव में मेरे दिमाग को पार कर सकता है ..." वह अपनी योजना से पीछे हटने के लिए तैयार है, उसके गलत, विनाशकारी सिद्धांत को चेतना से बाहर फेंक दो: “बस! - उसने निर्णायक और गंभीर रूप से कहा, - मृगतृष्णा से दूर, काल्पनिक भय से दूर ... जीवन है! ... लेकिन मैं पहले से ही अंतरिक्ष के एक यार्ड में रहने के लिए सहमत हो गया!

रस्कोलनिकोव का दूसरा सपना, बल्कि, एक सपना भी नहीं है, बल्कि प्रकाश और अल्प विस्मरण की स्थिति में एक दिवास्वप्न है। यह सपना उसे अपराध में जाने से कुछ मिनट पहले दिखाई देता है। कई मायनों में, रस्कोलनिकोव का सपना रहस्यमय और अजीब है: यह मिस्र के अफ्रीकी रेगिस्तान में एक नखलिस्तान है: “कारवां आराम कर रहा है, ऊंट चुपचाप लेटे हैं; चारों ओर ताड़ के पेड़ उगते हैं; सब दोपहर का भोजन कर रहे हैं। वह अभी भी सीधे धारा से पानी पीता है, जो तुरंत किनारे पर बहता है और बड़बड़ाता है। और यह बहुत अच्छा है, और ऐसा अद्भुत, अद्भुत नीला पानी, ठंडा, बहुरंगी पत्थरों पर और ऐसी साफ रेत के साथ सुनहरी चमक के साथ चलता है ... "

रस्कोलनिकोव एक रेगिस्तान, एक नखलिस्तान, शुद्ध साफ पानी का सपना क्यों देखता है, जिसके स्रोत पर वह झुकता है और लालच से पीता है? यह स्रोत निश्चय ही आस्था का जल है। रस्कोलनिकोव, अपराध से एक सेकंड पहले भी, रुक सकता है और शुद्ध पानी के स्रोत पर गिर सकता है, पवित्रता के लिए, आत्मा को खोई हुई सद्भाव वापस करने के लिए। लेकिन वह ऐसा नहीं करता, बल्कि, इसके विपरीत, जैसे ही छह बजते हैं, वह कूद जाता है और मशीन गन की तरह, मारने के लिए चला जाता है।

रेगिस्तान और नखलिस्तान के बारे में यह सपना M.Yu की एक कविता की याद दिलाता है। लेर्मोंटोव "तीन ताड़ के पेड़"। इसमें एक नखलिस्तान, साफ पानी, तीन फूलों वाले ताड़ के पेड़ों के बारे में भी बात की गई। हालांकि, खानाबदोश इस नखलिस्तान तक जाते हैं और तीन ताड़ के पेड़ों को कुल्हाड़ी से काट देते हैं, रेगिस्तान में नखलिस्तान को नष्ट कर देते हैं। दूसरे सपने के तुरंत बाद, रस्कोलनिकोव चौकीदार के कमरे में एक कुल्हाड़ी चुराता है, उसे अपने समर कोट की बांह के नीचे एक लूप में डालता है और अपराध करता है। अच्छाई पर बुराई की जीत होती है। रस्कोलनिकोव की आत्मा में पेंडुलम फिर से विपरीत ध्रुव पर चला गया। रस्कोलनिकोव में, जैसा कि दो लोग थे: एक मानवतावादी और एक व्यक्तिवादी।

अपने सिद्धांत की सौंदर्य उपस्थिति के विपरीत, रस्कोलनिकोव का अपराध राक्षसी रूप से बदसूरत है। हत्या के समय, वह एक व्यक्तिवादी की तरह काम करता है। वह अलीना इवानोव्ना को कुल्हाड़ी के बट से मारता है (जैसे कि भाग्य ही रस्कोलनिकोव के बेजान हाथ को धक्का दे रहा हो); खून में लिप्त, नायक एक कुल्हाड़ी से बूढ़ी औरत की छाती पर दो क्रॉस, एक आइकन और एक पर्स के साथ काटता है, लाल सेट पर अपने खूनी हाथों को पोंछता है। हत्या का निर्दयी तर्क रस्कोलनिकोव को मजबूर करता है, जो अपने सिद्धांत में सौंदर्यवादी होने का दावा करता है, लिजावेता को हैक करने के लिए, जो कुल्हाड़ी की नोक के साथ अपार्टमेंट में लौट आया, ताकि उसने उसकी खोपड़ी को बहुत गर्दन तक काट दिया। रस्कोलनिकोव को निश्चित रूप से नरसंहार का स्वाद मिलता है। लेकिन लिजावेता गर्भवती है। इसका मतलब यह है कि रस्कोलनिकोव एक तिहाई को मारता है, जो अभी पैदा नहीं हुआ है, बल्कि एक व्यक्ति को भी मारता है। (याद रखें कि Svidrigailov भी तीन लोगों को मारता है: उसने अपनी पत्नी मारफा पेत्रोव्ना को जहर दिया, चौदह वर्षीय लड़की को उसने भ्रष्ट कर दिया और उसके नौकर ने आत्महत्या कर ली।) यदि कोच भयभीत नहीं होता और सीढ़ियों से नीचे नहीं भागता, जब कोच और छात्र पेस्त्रुखिन बूढ़ी औरत के अपार्टमेंट के दरवाजे को खींच रहा था - साहूकार, एक हुक के साथ अंदर से बंद, तो रस्कोलनिकोव ने कोच को भी मार डाला होगा। रस्कोलनिकोव ने अपनी कुल्हाड़ी तैयार रखी थी, दरवाजे के दूसरी तरफ झुकी हुई थी। चार लाशें होंगी। वास्तव में, सिद्धांत व्यवहार से बहुत दूर है, यह रस्कोलनिकोव के सौंदर्यवादी रूप से सुंदर सिद्धांत से मिलता-जुलता नहीं है, जिसे उन्होंने अपनी कल्पना में बनाया था।

रस्कोलनिकोव ने लूट को एक पत्थर के नीचे छिपा दिया। वह अफसोस करता है कि उसने "खून पर कदम नहीं रखा", "सुपरमैन" नहीं निकला, बल्कि एक "सौंदर्यपूर्ण जूं" के रूप में दिखाई दिया ("क्या मैंने एक बूढ़ी औरत को मार डाला? मैंने खुद को मार डाला ..."), उसे इस तथ्य से पीड़ा होती है कि उसे पीड़ा होती है, क्योंकि नेपोलियन को कोई नुकसान नहीं होता, क्योंकि "मिस्र में सेना को भूल जाता है (...) मास्को अभियान में आधा मिलियन लोगों को खर्च करता है।" रस्कोलनिकोव को अपने सिद्धांत के मृत अंत का एहसास नहीं है, जो एक अडिग नैतिक कानून को खारिज करता है। नायक ने नैतिक कानून का उल्लंघन किया और गिर गया क्योंकि उसके पास विवेक था, और वह नैतिक कानून का उल्लंघन करने के लिए उससे बदला लेती है।

दूसरी ओर, रस्कोलनिकोव उदार, महान, सहानुभूतिपूर्ण है, अंतिम साधन से एक बीमार साथी की मदद करता है; खुद को जोखिम में डालते हुए, वह बच्चों को आग की आग से बचाता है, अपनी माँ के पैसे मारमेलडोव परिवार को देता है, सोन्या को लुज़िन की बदनामी से बचाता है; उनके पास एक विचारक, एक वैज्ञानिक का गुण है। पोर्फिरी पेत्रोविच रस्कोलनिकोव को बताता है कि उसके पास "महान दिल" है, उसकी तुलना "सूर्य" से करता है, ईसाई शहीदों के साथ जो अपने विचार के लिए निष्पादन के लिए जाते हैं: "सूर्य बनो, हर कोई तुम्हें देखेगा।"

रस्कोलनिकोव के सिद्धांत में, जैसा कि एक फोकस में है, नायक के सभी विरोधाभासी नैतिक और आध्यात्मिक गुण केंद्रित हैं। सबसे पहले, रस्कोलनिकोव की योजना के अनुसार, उनका सिद्धांत साबित करता है कि प्रत्येक व्यक्ति एक "बदमाश" है, और सामाजिक अन्याय चीजों के क्रम में है।

रस्कोलनिकोव की आकस्मिकता के साथ, जीवन ही टकराव में प्रवेश करता है। हत्या के बाद नायक की बीमारी अंतरात्मा की आवाज से पहले लोगों की समानता को दर्शाती है, यह विवेक का परिणाम है, इसलिए बोलने के लिए, मनुष्य की आध्यात्मिक प्रकृति की शारीरिक अभिव्यक्ति। नौकरानी नस्तास्या के होंठों के माध्यम से ("यह आप में खून है चिल्ला रहा है"), लोग रस्कोलनिकोव के अपराध का न्याय करते हैं।

अपराध के बाद रस्कोलनिकोव का तीसरा सपना है। रस्कोलनिकोव का तीसरा सपना सीधे हत्या के बाद रस्कोलनिकोव की पीड़ा से संबंधित है। यह सपना कई घटनाओं से पहले भी होता है। उपन्यास में दोस्तोवस्की बिल्कुल प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक अवलोकन का अनुसरण करता है कि "अपराधी हमेशा अपराध के दृश्य के लिए तैयार होता है।" दरअसल, हत्या के बाद रस्कोलनिकोव साहूकार के घर आता है। अपार्टमेंट का नवीनीकरण किया गया है, दरवाजा खुला है। रस्कोलनिकोव, जैसे कि बिना किसी कारण के, घंटी को खींचना और सुनना शुरू कर देता है। श्रमिकों में से एक रस्कोलनिकोव को संदेह से देखता है और उसे "बर्नर" कहता है। व्यापारी क्रुकोव रस्कोलनिकोव का पीछा करता है, जो एक पुराने साहूकार के घर से चल रहा है, और उससे चिल्लाता है: "हत्यारा!"

यहाँ रस्कोलनिकोव का यह सपना है: “वह भूल गया; उसे यह अजीब लग रहा था कि उसे याद नहीं कि वह खुद को सड़क पर कैसे पा सकता था। पहले ही देर शाम हो चुकी थी। गोधूलि गहरा गया, पूर्णिमा उज्जवल और उज्जवल हो गई; लेकिन किसी तरह यह हवा में विशेष रूप से भरा हुआ था। सड़कों पर लोगों की भीड़; कारीगर और व्यस्त लोग घर चले गए, अन्य चल पड़े; इसमें चूने, धूल, रुके हुए पानी की गंध आ रही थी। रस्कोलनिकोव उदास और व्यस्त चल रहा था: उसे अच्छी तरह याद था कि वह किसी इरादे से घर से निकला था, कि उसे कुछ करना है और जल्दी करना है, लेकिन वह बिल्कुल भूल गया था। अचानक वह रुका और देखा कि गली के दूसरी ओर, फुटपाथ पर एक आदमी खड़ा है और हाथ हिला रहा है। वह गली के उस पार उसके पास गया, लेकिन अचानक यह आदमी मुड़ा और चला गया जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, सिर नीचे किया, मुड़ा नहीं और यह प्रकट नहीं किया कि वह उसे बुला रहा है। "चलो, क्या उसने फोन किया?" रस्कोलनिकोव ने सोचा, लेकिन वह पकड़ने लगा। दस कदम नहीं पहुँचे, उसने अचानक उसे पहचान लिया और डर गया; वह पुराने ट्रेडमैन थे, उसी ड्रेसिंग गाउन में और जैसे ही झुके हुए थे। रस्कोलनिकोव दूर चला गया; उसका दिल धड़क रहा था; एक गली में बदल गया - वह फिर भी नहीं मुड़ा। "क्या वह जानता है कि मैं उसका पीछा कर रहा हूँ?" रस्कोलनिकोव ने सोचा। व्यापारी एक बड़े घर के द्वार में घुस गया। रस्कोलनिकोव तेजी से गेट की ओर बढ़ा और देखने लगा कि क्या वह पीछे मुड़कर उसे बुलाएगा। वास्तव में, पूरे द्वार के माध्यम से और पहले से ही बाहर यार्ड में जाने के बाद, वह अचानक और फिर से घूम गया, जैसे कि उसने उसे लहराया हो। रस्कोलनिकोव तुरंत प्रवेश द्वार के माध्यम से चला गया, लेकिन व्यापारी अब यार्ड में नहीं था। इसलिए, वह अब पहली सीढ़ी पर यहां प्रवेश किया। रस्कोलनिकोव उसके पीछे दौड़ा। वास्तव में, किसी और की नापी हुई, हड़बड़ी में कदम अभी भी दो सीढ़ियाँ ऊपर सुनाई दे रहे थे। अजीब सी सीढ़ियाँ जानी पहचानी सी लग रही थीं! भूतल पर एक खिड़की है; कांच के माध्यम से चांदनी उदास और रहस्यमय तरीके से गुजरी; यहाँ दूसरी मंजिल है। बी ० ए! ये वही अपार्टमेन्ट है जिसमें मजदूर धुँधला रहे थे... उसे तुरंत पता कैसे नहीं चला? आगे चल रहे व्यक्ति के पदचिन्ह थम गए: "इसलिए, वह रुक गया या कहीं छिप गया।" यहाँ तीसरी मंजिल है; आगे जाना है या नहीं? और क्या सन्नाटा है वहाँ, डरावना भी... पर वो चला गया। अपने ही कदमों के शोर ने उसे डरा दिया और परेशान कर दिया। भगवान, कितना अंधेरा! व्यापारी कहीं एक कोने में दुबका रहा होगा। लेकिन! अपार्टमेंट सीढ़ियों के लिए खुला था, उसने सोचा और अंदर चला गया। हॉल में बहुत अंधेरा और खाली था, आत्मा नहीं, जैसे कि सब कुछ किया गया हो; चुपचाप, नोक-झोंक पर, वह ड्राइंग-रूम में चला गया: पूरा कमरा चाँदनी की रोशनी में नहाया हुआ था; यहाँ सब कुछ समान है: कुर्सियाँ, एक दर्पण, एक पीला सोफा और फ़्रेमयुक्त चित्र। एक विशाल, गोल, तांबे-लाल चाँद सीधे खिड़कियों से बाहर देखा। रस्कोलनिकोव ने सोचा, "महीने से ऐसा ही सन्नाटा है," वह अब एक पहेली का अनुमान लगा रहा होगा। वह खड़ा रहा और इंतजार किया, बहुत देर तक इंतजार किया, और महीना जितना शांत था, उसका दिल उतना ही तेज था, वह दर्दनाक भी हो गया। और सब मौन है। अचानक एक तात्कालिक सूखी दरार आई, जैसे कि एक किरच टूट गया हो, और सब कुछ फिर से जम गया। जाग्रत मक्खी अचानक छापे से कांच से टकराई और विलाप करने लगी। उसी क्षण, कोने में, छोटी कोठरी और खिड़की के बीच, उसने देखा कि दीवार पर एक लबादा लटका हुआ लग रहा था। “सलोप यहाँ क्यों है? - उसने सोचा, - आखिरकार, वह पहले नहीं था ... ”वह धीरे से पास आया और अनुमान लगाया कि ऐसा लगता है जैसे कोई कोट के पीछे छिपा था। उसने सावधानी से अपने हाथ से कोट को हटा दिया और देखा कि वहाँ एक कुर्सी खड़ी है, और एक बूढ़ी औरत कोने में एक कुर्सी पर बैठी है, सभी झुके हुए हैं और अपना सिर झुका रहे हैं, ताकि वह अपना चेहरा न बना सके। लेकिन यह वह थी। वह उसके ऊपर खड़ा था: "डर!" - उसने सोचा, चुपचाप कुल्हाड़ी से कुल्हाड़ी छोड़ दी और बूढ़ी औरत को सिर के ऊपर से एक-दो बार मारा। लेकिन अजीब बात है: वह लकड़ी की तरह वार से भी नहीं हिली। वह डर गया, करीब झुक गया और उसकी जांच करने लगा; लेकिन उसने अपना सिर और भी नीचे झुका लिया। फिर वह पूरी तरह से फर्श पर झुक गया और नीचे से उसके चेहरे में देखा, देखा और मर गया: बूढ़ी औरत बैठी थी और हंस रही थी, - वह शांत, अश्रव्य हँसी में फूट पड़ी, अपनी पूरी ताकत से कोशिश कर रही थी ताकि वह उसे न सुन सके . अचानक उसे लगा कि बेडरूम का दरवाजा थोड़ा खुला है, और वहाँ भी, ऐसा लग रहा था जैसे वे हँस रहे हों और फुसफुसा रहे हों। रोष ने उस पर काबू पा लिया: उसने अपनी पूरी ताकत से बूढ़ी औरत को सिर पर पीटना शुरू कर दिया, लेकिन कुल्हाड़ी के हर वार के साथ, बेडरूम से हँसी और फुसफुसाते हुए जोर से और जोर से सुना गया, और बूढ़ी औरत हँसी से भर गई। वह दौड़ने के लिए दौड़ा, लेकिन पूरा दालान पहले से ही लोगों से भरा हुआ था, सीढ़ियों पर दरवाजे चौड़े खुले थे, और उतरने पर, सीढ़ियों पर और नीचे - सभी लोग, सिर और सिर, हर कोई देख रहा था - लेकिन हर कोई था छिपकर इंतजार कर रहा था, खामोश ... उसका दिल शर्मिंदा था, उसके पैर नहीं हिलते, वे जड़ हैं ... वह चीखना चाहता था और जाग गया।

पोर्फिरी पेत्रोविच, हत्या के स्थान पर रस्कोलनिकोव के आगमन के बारे में जानने के बाद, व्यापारी क्रुकोव को अगले कमरे के दरवाजे के पीछे छिपा देगा, ताकि रस्कोलनिकोव से पूछताछ के दौरान, व्यापारी को अप्रत्याशित रूप से रिहा कर दिया जाए और रस्कोलनिकोव का पर्दाफाश हो जाए। केवल परिस्थितियों के एक अप्रत्याशित संयोजन ने पोर्फिरी पेत्रोविच को रोका: मिकोल्का ने रस्कोलनिकोव के अपराध को अपने ऊपर ले लिया - और पोर्फिरी पेट्रोविच को रस्कोलनिकोव को जाने देने के लिए मजबूर किया गया। व्यापारी क्रुकोव, जो अन्वेषक के कमरे के दरवाजे के बाहर बैठा था और सब कुछ सुन रहा था, रस्कोलनिकोव के पास आता है, उसके सामने अपने घुटनों पर गिर जाता है। वह रस्कोलनिकोव से पश्चाताप करना चाहता है कि उसने उस पर हत्या का गलत आरोप लगाया, मिकोल्का के स्वैच्छिक स्वीकारोक्ति के बाद विश्वास करते हुए कि रस्कोलनिकोव ने कोई अपराध नहीं किया था।

लेकिन यह बाद में होगा, लेकिन अभी के लिए रस्कोलनिकोव इस विशेष व्यापारी क्रुकोव का सपना देख रहा है, जिसने इस भयानक शब्द "हत्यारे" को उसके चेहरे पर फेंक दिया। तो, रस्कोलनिकोव उसके पीछे एक पुराने साहूकार के घर की ओर दौड़ता है। वह एक बूढ़ी औरत को एक कोट के नीचे उससे छिपने का सपना देखता है। रस्कोलनिकोव अपनी पूरी ताकत से उसे कुल्हाड़ी से मारता है, और वह केवल हंसती है। और अचानक कमरे में, दहलीज पर, बहुत सारे लोग हैं, और हर कोई रस्कोलनिकोव को देखता है और हंसता है। हंसी का यह मकसद दोस्तोवस्की के लिए इतना महत्वपूर्ण क्यों है? रस्कोलनिकोव इस सार्वजनिक हँसी से पागलों की तरह क्यों डरता है? बात यह है कि वह हास्यास्पद होने से डरने से कहीं ज्यादा है। यदि उनका सिद्धांत हास्यास्पद है, तो यह एक पैसे के लायक नहीं है। और रस्कोलनिकोव खुद, इस मामले में, अपने सिद्धांत के साथ, एक सुपरमैन नहीं, बल्कि एक "सौंदर्य जूँ" निकला, जैसा कि वह सोन्या मारमेलडोवा को इस बारे में घोषणा करता है, हत्या को कबूल करता है।

रस्कोलनिकोव के तीसरे सपने में पश्चाताप का तंत्र शामिल है। रस्कोलनिकोव तीसरी और चौथी नींद के बीच, रस्कोलनिकोव अपने "युगल" के दर्पण में देखता है: लुज़हिन और स्विड्रिगैलोव। जैसा कि हमने कहा, Svidrigailov, रस्कोलनिकोव की तरह, तीन लोगों को मारता है। इस मामले में, Svidrigailov रस्कोलनिकोव से भी बदतर क्यों है?! यह कोई संयोग नहीं है कि, रस्कोलनिकोव के रहस्य को सुनकर, स्विड्रिगैलोव, मजाक में, रस्कोलनिकोव को बताता है कि वे "एक ही क्षेत्र के हैं", उसे मानते हैं, जैसे कि उसका भाई पाप में था, नायक के दुखद बयानों को विकृत करता है "कुछ की हवा के साथ एक तरह से पलक झपकना, मीरा को धोखा देना"।

लुज़हिन और स्विड्रिगेलोव, उनके स्पष्ट रूप से सौंदर्य सिद्धांत को विकृत और नकल करते हुए, नायक को दुनिया और मनुष्य के अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करते हैं। रस्कोलनिकोव के "जुड़वां" सिद्धांत खुद रस्कोलनिकोव को जज करते हैं। रस्कोलनिकोव के अनुसार, लुज़हिन के "उचित अहंकार" का सिद्धांत निम्नलिखित से भरा है: "और जो आपने अभी-अभी प्रचार किया है, उसके परिणाम सामने लाएं, और यह पता चलता है कि लोगों को काटा जा सकता है ..."

अंत में, रस्कोलनिकोव के साथ पोर्फिरी का विवाद (cf. "असाधारण" को "साधारण" से कैसे अलग किया जाए, इस बारे में पोर्फिरी का उपहास: "क्या यह यहां संभव नहीं है, उदाहरण के लिए, विशेष कपड़े प्राप्त करना, कुछ पहनना, ब्रांड हैं, या क्या, क्या ?..") और सोन्या के शब्द तुरंत रस्कोलनिकोव की चालाक द्वंद्वात्मकता को पार कर जाते हैं, जिससे उन्हें पश्चाताप का रास्ता अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ता है: "मैंने केवल एक जूं को मार डाला, सोन्या, बेकार, बुरा, दुर्भावनापूर्ण।" - "यह एक आदमी है!" सोन्या चिल्लाती है।

सोन्या रस्कोलनिकोव को लज़ार के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार दृष्टांत पढ़ती है (जैसे लज़ार, अपराध और सजा का नायक चार दिनों के लिए "ताबूत" में है - दोस्तोवस्की रस्कोलनिकोव की कोठरी की तुलना "ताबूत" से करता है)। सोन्या ने रस्कोलनिकोव को अपना क्रॉस दिया, लिजावेता के सरू क्रॉस को छोड़ दिया, जिसे उसके द्वारा मार दिया गया था, जिसके साथ उन्होंने क्रॉस का आदान-प्रदान किया था। इस प्रकार, सोन्या ने रस्कोलनिकोव को स्पष्ट कर दिया कि उसने अपनी बहन को मार डाला, क्योंकि सभी लोग मसीह में भाई-बहन हैं। रस्कोलनिकोव ने सोन्या के आह्वान को अमल में लाया - चौक पर जाने के लिए, अपने घुटनों पर गिरना और सभी लोगों के सामने पश्चाताप करना: "इसके साथ खुद को स्वीकार करने और छुड़ाने के लिए पीड़ित ..."

वर्ग पर रस्कोलनिकोव का पश्चाताप दुखद रूप से प्रतीकात्मक है, प्राचीन भविष्यवक्ताओं के भाग्य की याद दिलाता है, क्योंकि यह लोकप्रिय उपहास में लिप्त है। रस्कोलनिकोव द्वारा नए यरुशलम के सपनों में वांछित विश्वास का अधिग्रहण एक लंबा रास्ता तय करना है। लोग नायक के पश्चाताप की ईमानदारी पर विश्वास नहीं करना चाहते हैं: "देखो, तुम्हें मार दिया गया है! (...) यह वह है जो यरूशलेम जाता है, भाइयों, अपनी मातृभूमि को अलविदा कहता है, पूरी दुनिया को झुकता है, सेंट पीटर्सबर्ग की राजधानी और उसकी मिट्टी को चूमता है ”(cf। पोर्फिरी का सवाल:” तो आप अभी भी विश्वास करते हैं नए यरूशलेम में?")।

यह कोई संयोग नहीं है कि रस्कोलनिकोव ईस्टर के दिनों में, पवित्र सप्ताह पर "ट्रिचिन" के बारे में आखिरी सपना देखता है। रस्कोलनिकोव का चौथा सपना रस्कोलनिकोव बीमार है, और अस्पताल में उसका यह सपना है: “वह लेंट और होली के पूरे अंत के लिए अस्पताल में पड़ा रहा। पहले से ही ठीक होकर, उसने अपने सपनों को याद किया जब वह अभी भी गर्मी और प्रलाप में पड़ा था। अपनी बीमारी में, उन्होंने सपना देखा कि एशिया की गहराई से यूरोप में आने वाली किसी भयानक, अनसुनी और अभूतपूर्व महामारी के बलिदान के लिए पूरी दुनिया की निंदा की गई थी। कुछ, बहुत थोड़े, चुने हुए लोगों को छोड़कर, सभी का नाश होना था। कुछ नए ट्राइचिन दिखाई दिए, सूक्ष्म जीव जो लोगों के शरीर में रहते थे। लेकिन ये प्राणी मन और इच्छा से संपन्न आत्मा थे। जो लोग उन्हें अपने में ले लेते थे, वे तुरंत राक्षसी और पागल हो जाते थे। लेकिन कभी नहीं, लोगों ने कभी भी खुद को संक्रमित विचार के रूप में सत्य में चतुर और अचल नहीं माना। उन्होंने कभी भी अपने निर्णयों, अपने वैज्ञानिक निष्कर्षों, अपने नैतिक विश्वासों और विश्वासों को अधिक अटल नहीं माना। पूरे गांव, पूरे शहर और राष्ट्र संक्रमित हो गए और पागल हो गए। हर कोई चिंता में था और एक-दूसरे को नहीं समझता था, सभी को लगता था कि सच्चाई उसी में है, और वह तड़प रहा था, दूसरों को देखकर उसने अपना सीना पीटा, रोया और अपने हाथों को सहलाया। वे नहीं जानते थे कि किसको और कैसे न्याय करना है, वे सहमत नहीं हो सकते थे कि क्या बुरा, क्या अच्छा माना जाए। उन्हें नहीं पता था कि किसे दोष देना है, किसे सही ठहराना है। लोग किसी बेहूदा द्वेष में एक दूसरे को मार रहे थे। पूरी सेनाएँ एक-दूसरे पर इकट्ठी हो गईं, लेकिन सेनाएँ, जो पहले से ही मार्च में थीं, अचानक खुद को पीड़ा देने लगीं, रैंक परेशान हो गईं, सैनिकों ने एक-दूसरे पर वार किया, छुरा घोंपा और एक-दूसरे को काटा और खा लिया। शहरों में, पूरे दिन अलार्म बजता रहा: सभी को बुलाया गया, लेकिन कोई नहीं जानता था कि कौन और किसके लिए बुला रहा है, और हर कोई अलार्म में था। उन्होंने सबसे साधारण शिल्प छोड़ दिया, क्योंकि सभी ने अपने विचार, अपने स्वयं के संशोधन पेश किए, और सहमत नहीं हो सके; कृषि बंद। कुछ जगहों पर लोग ढेर हो गए, एक साथ कुछ करने के लिए सहमत हुए, भाग न लेने की कसम खाई, लेकिन तुरंत कुछ अलग करना शुरू कर दिया, जो उन्होंने खुद को तुरंत मान लिया था, एक-दूसरे पर आरोप लगाने लगे, लड़े और खुद को काट लिया। आग लगने लगी, भूख लगने लगी। सब और सब कुछ मर गया। अल्सर बढ़ता गया और आगे और आगे बढ़ता गया। पूरी दुनिया में केवल कुछ ही लोगों को बचाया जा सकता था, वे शुद्ध और चुने हुए थे, एक नए तरह के लोगों और एक नए जीवन को शुरू करने के लिए किस्मत में थे, पृथ्वी को नवीनीकृत और शुद्ध करते थे, लेकिन किसी ने भी इन लोगों को कहीं नहीं देखा, किसी ने उनकी बात नहीं सुनी। और आवाजें।

रस्कोलनिकोव ने अंत तक अपने अपराध का पश्चाताप नहीं किया। उनका मानना ​​​​है कि व्यर्थ में उन्होंने पोर्फिरी पेट्रोविच के दबाव में दम तोड़ दिया और एक स्वीकारोक्ति के साथ खुद को अन्वेषक के पास ले गए। Svidrigailov की तरह, यह बेहतर होगा कि उसने आत्महत्या कर ली। उसके पास आत्महत्या करने की हिम्मत करने की ताकत ही नहीं थी। सोन्या रस्कोलनिकोव के लिए कड़ी मेहनत करने गई। लेकिन रस्कोलनिकोव उससे प्यार नहीं कर सकता। वह अपने जैसा ही किसी से प्यार नहीं करता। अपराधी रस्कोलनिकोव से नफरत करते हैं और इसके विपरीत, सोन्या से बहुत प्यार करते हैं। एक अपराधी रस्कोलनिकोव के पास दौड़ा, उसे मारना चाहता था।

रस्कोलनिकोव का सिद्धांत क्या है, यदि "त्रिचिन" नहीं है जिसने उसकी आत्मा में जड़ें जमा ली हैं और रस्कोलनिकोव को यह सोचने पर मजबूर कर दिया है कि सच्चाई केवल उसी में और उसके सिद्धांत में निहित है?! मनुष्य में सत्य का वास नहीं हो सकता। दोस्तोवस्की के अनुसार, सत्य केवल ईश्वर में, मसीह में निहित है। यदि कोई व्यक्ति यह निर्णय लेता है कि वह सभी चीजों का मापक है, तो वह रस्कोलनिकोव की तरह दूसरे को मारने में सक्षम है। वह खुद को न्याय करने का अधिकार देता है कि कौन जीने का हकदार है और कौन मरने का हकदार है, कौन "बदसूरत बूढ़ी औरत" है जिसे कुचल दिया जाना चाहिए, और कौन जीना जारी रख सकता है। दोस्तोवस्की के अनुसार, ये प्रश्न अकेले भगवान द्वारा तय किए जाते हैं।

"ट्रिचिन" के उपसंहार में रस्कोलनिकोव का सपना, जो नाशमान मानवता को दर्शाता है, जो कल्पना करता है कि सच्चाई मनुष्य में निहित है, यह दर्शाता है कि रस्कोलनिकोव अपने सिद्धांत की भ्रांति और खतरे को समझने के लिए परिपक्व हो गया है। वह पश्चाताप करने के लिए तैयार है, और फिर उसके आसपास की दुनिया बदल जाती है: अचानक वह दोषियों में अपराधियों और जानवरों को नहीं, बल्कि मानवीय रूप वाले लोगों को देखता है। और अपराधी भी अचानक रस्कोलनिकोव के प्रति दयालु होने लगते हैं। इसके अलावा, जब तक उसने अपराध के लिए पश्चाताप नहीं किया, तब तक वह सोन्या सहित किसी से भी प्यार नहीं कर सकता था। "त्रिचिनास" के बारे में सपने देखने के बाद, वह उसके सामने अपने घुटनों पर गिर जाता है, उसके पैर को चूमता है। वह पहले से ही प्यार करने में सक्षम है। सोन्या उसे सुसमाचार देती है, और वह विश्वास की इस पुस्तक को खोलना चाहती है, लेकिन फिर भी झिझक रही है। हालाँकि, यह एक और कहानी है - "गिरे हुए आदमी" के पुनरुत्थान की कहानी, जैसा कि दोस्तोवस्की ने समापन में लिखा है।

रस्कोलनिकोव के सपने भी अपराध के लिए उसकी सजा का हिस्सा हैं। यह विवेक का एक तंत्र है जो किसी व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से चालू होता है और काम करता है। विवेक रस्कोलनिकोव को सपनों की इन भयानक छवियों को प्रसारित करता है और उसे अपराध के लिए पश्चाताप करता है, एक ऐसे व्यक्ति की छवि पर लौटता है, जो निश्चित रूप से रस्कोलनिकोव की आत्मा में रहना जारी रखता है। दोस्तोवस्की, नायक को पश्चाताप और पुनर्जन्म का ईसाई मार्ग अपनाने के लिए मजबूर करते हुए, इस मार्ग को मनुष्य के लिए एकमात्र सच्चा मानते हैं।

रस्कोलनिकोव के सपने

अपने उपन्यासों में, दोस्तोवस्की ने पात्रों के आंतरिक जीवन, उनकी भावनाओं, भावनाओं, गुप्त इच्छाओं और भय की जटिल प्रक्रियाओं को प्रकट किया। इस दृष्टि से पात्रों के स्वप्न विशेष महत्व रखते हैं। हालाँकि, दोस्तोवस्की के सपनों का अक्सर एक कथानक बनाने वाला अर्थ होता है।

आइए उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में रस्कोलनिकोव के सपनों और सपनों का विश्लेषण करने का प्रयास करें। नायक पेट्रोव्स्की द्वीप पर अपना पहला सपना देखता है। इस सपने में, रॉडियन का बचपन फिर से जीवंत हो जाता है: अपने पिता के साथ छुट्टी पर, वह शहर से बाहर जाता है। यहाँ उन्हें एक भयानक तस्वीर दिखाई देती है: एक युवक, मिकोल्का, मधुशाला को छोड़कर, अपनी पूरी ताकत के साथ अपने "पतले ... बदसूरत नाग" को मारता है, जो एक असहनीय गाड़ी को ले जाने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं है, और फिर इसे एक के साथ समाप्त करता है। लोहे का लोहदंड। रॉडियन की शुद्ध बचकानी प्रकृति हिंसा के खिलाफ विरोध करती है: रोते हुए वह दबे-कुचले सावरस्का के पास जाता है और उसके मृत, खूनी थूथन को चूमता है। और फिर वह कूदता है और अपनी मुट्ठियों से मिकोलका पर दौड़ता है। रस्कोलनिकोव यहां बहुत अलग भावनाओं की एक पूरी श्रृंखला का अनुभव करता है: डरावनी, भय, दुर्भाग्यपूर्ण घोड़े के लिए दया, मिकोल्का के लिए क्रोध और घृणा। यह सपना रॉडियन को इतना झकझोर देता है कि जागने पर वह "अपने शापित सपने" को त्याग देता है। उपन्यास की बाहरी क्रिया में सीधे सपने का यही अर्थ है। हालाँकि, इस सपने का अर्थ बहुत गहरा और अधिक महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, यह सपना भविष्य की घटनाओं का अनुमान लगाता है: शराबी पुरुषों की लाल शर्ट; मिकोल्का का लाल, "गाजर की तरह" चेहरा; एक महिला "कुमाच में"; एक कुल्हाड़ी जो दुर्भाग्यपूर्ण नाग को तुरंत समाप्त कर सकती है - यह सब भविष्य की हत्याओं को पूर्व निर्धारित करता है, यह संकेत देता है कि खून अभी भी बहाया जाएगा। दूसरे, यह सपना नायक की चेतना के दर्दनाक द्वंद्व को दर्शाता है। अगर हमें याद है कि एक सपना एक व्यक्ति की अवचेतन इच्छाओं और भय की अभिव्यक्ति है, तो यह पता चलता है कि रस्कोलनिकोव, अपनी इच्छाओं से डरते हुए, अभी भी दुर्भाग्यपूर्ण घोड़े को मौत के घाट उतारना चाहता था। यह पता चला है कि इस सपने में नायक खुद को मिकोलका और एक बच्चा दोनों महसूस करता है, जिसकी शुद्ध, दयालु आत्मा क्रूरता और हिंसा को स्वीकार नहीं करती है। उपन्यास में रस्कोलनिकोव की प्रकृति की असंगति, इस द्वंद्व को रजुमीखिन ने सूक्ष्मता से देखा है। पुलचेरिया अलेक्जेंड्रोवना के साथ बातचीत में, रजुमीखिन ने नोट किया कि रॉडियन "उदास, उदास, अभिमानी और गर्वित", "ठंडा और अमानवीयता के प्रति असंवेदनशील" और साथ ही "उदार और दयालु" है। रजुमीखिन ने कहा, "ऐसा लगता है जैसे दो विपरीत पात्र उसमें वैकल्पिक हैं।" उनके सपने से दो विपरीत छवियां - एक सराय और एक चर्च - रस्कोलनिकोव के दर्दनाक विभाजन की गवाही देती हैं। एक मधुशाला वह है जो लोगों को नष्ट कर देती है, यह भ्रष्टता, लापरवाही, बुराई का केंद्र है, यह वह जगह है जहां एक व्यक्ति अक्सर अपनी मानवीय उपस्थिति खो देता है। मधुशाला ने हमेशा रॉडियन पर एक "अप्रिय प्रभाव" डाला, हमेशा एक भीड़ थी, "इसलिए वे चिल्लाए, हँसे, कसम खाई ... बदसूरत और कर्कश गाया और लड़े; ऐसे शराबी और भयानक चेहरे हमेशा मधुशाला में घूमते रहते हैं। मधुशाला भ्रष्टता और बुराई का प्रतीक है। इस सपने में चर्च मानव स्वभाव में सबसे अच्छा है। यह विशेषता है कि छोटा रॉडियन चर्च से प्यार करता था, साल में दो बार वह अपने पिता और मां के साथ सामूहिक रूप से जाता था। वह पुरानी छवियों और पुराने पुजारी को पसंद करता था, वह जानता था कि उसकी मृत दादी के लिए यहां अंतिम संस्कार सेवाएं दी जाती थीं। इस प्रकार, यहां के सराय और चर्च, जीवन में एक व्यक्ति के मुख्य स्थलों का रूपक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं। यह विशेषता है कि इस सपने में रस्कोलनिकोव चर्च तक नहीं पहुंचता है, उसमें नहीं गिरता है, जो बहुत महत्वपूर्ण भी है। वह मधुशाला के पास के दृश्य में देरी कर रहा है।

यहां एक पतली किसान सावरा महिला की छवि महत्वपूर्ण है, जो एक असहनीय बोझ का सामना नहीं कर सकती है। यह दुर्भाग्यपूर्ण घोड़ा उपन्यास में सभी "अपमानित और अपमानित" की असहनीय पीड़ा का प्रतीक है, रस्कोलनिकोव की निराशा और गतिरोध का प्रतीक है, मारमेलादोव परिवार की आपदाओं का प्रतीक है, सोन्या की स्थिति का प्रतीक है। अपनी मृत्यु से पहले कतेरीना इवानोव्ना का कड़वा विस्मयादिबोधक नायक के सपने से इस प्रकरण को प्रतिध्वनित करता है: "उन्होंने नाग को छोड़ दिया! उसे तोड़ दिया!"।

इस सपने में महत्वपूर्ण लंबे समय से मृत पिता रस्कोलनिकोव की छवि है। पिता रॉडियन को मधुशाला से दूर ले जाना चाहता है, उसे यह नहीं बताता कि हो रही हिंसा को देखो। यहाँ पिता नायक को उसके घातक कृत्य से आगाह करने की कोशिश करता हुआ प्रतीत होता है। रॉडियन के भाई की मृत्यु के बाद उनके परिवार पर हुए दुख को याद करते हुए, रस्कोलनिकोव के पिता उन्हें कब्रिस्तान में, मृतक भाई की कब्र पर, चर्च की ओर ले जाते हैं। हमारी राय में, इस सपने में रस्कोलनिकोव के पिता का यह कार्य है।

इसके अलावा, हम इस सपने की साजिश बनाने वाली भूमिका पर ध्यान देते हैं। यह "पूरे उपन्यास का एक प्रकार का मूल, इसकी केंद्रीय घटना" के रूप में प्रकट होता है। भविष्य की सभी घटनाओं की ऊर्जा और शक्ति को ध्यान में रखते हुए, सपने का अन्य कथानकों के लिए एक प्रारंभिक महत्व है, उन्हें "भविष्यवाणी" करता है (सपना वर्तमान काल में है, अतीत की बात करता है और एक बूढ़ी औरत की भविष्य की हत्या की भविष्यवाणी करता है)। मुख्य भूमिकाओं और कार्यों ("पीड़ित", "पीड़ित" और "दयालु" खुद दोस्तोवस्की की शब्दावली में) का सबसे पूर्ण प्रतिनिधित्व पाठ की तैनाती के लिए एक प्लॉट कोर के रूप में एक घोड़े को मारने का सपना सेट करता है, जी, एमेलिन और I. A. पिल्शिकोव नोट। दरअसल, इस सपने के सूत्र पूरे उपन्यास में फैले हुए हैं। शोधकर्ताओं ने "पीड़ित", "पीड़ित" और "दयालु" की भूमिकाओं के अनुरूप काम में चरित्र "ट्रोइकस" को बाहर कर दिया। नायक के सपने में, यह "मिकोलका - घोड़ा - रस्कोलनिकोव बच्चा" है, वास्तविक जीवन में यह "रस्कोलनिकोव - बूढ़ी औरत - सोन्या" है। हालांकि, तीसरे "ट्रोइका" में नायक खुद शिकार के रूप में कार्य करता है। यह "ट्रोइका" - "रस्कोलनिकोव - पोर्फिरी पेट्रोविच - मिकोल्का डिमेंटिव।" सभी कथानक स्थितियों के विकास में, यहाँ एक ही मकसद लगता है। शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि तीनों भूखंडों में, एक ही पाठ्य सूत्र सामने आना शुरू हो जाता है - "बाफ़ल" और "बट ऑन द क्राउन।" तो, रस्कोलनिकोव के सपने में, मिकोल्का एक कौवा के साथ "अपने गरीब घोड़े को बड़े पैमाने पर कोसता है"। लगभग उसी तरह नायक अलीना इवानोव्ना को मारता है। "झटका सिर के शीर्ष पर गिरा ...", "यहाँ उसने अपनी सारी शक्ति के साथ एक बार फिर से मारा, सभी बट के साथ और सभी ताज पर।" पोर्फिरी ने रॉडियन के साथ बातचीत में उन्हीं भावों का इस्तेमाल किया है। "ठीक है, मुझे बताओ, सभी प्रतिवादियों में से, यहां तक ​​​​कि सबसे कम किसान के बारे में, यह नहीं जानता कि, उदाहरण के लिए, वे पहले उसे बाहरी सवालों (आपकी खुश अभिव्यक्ति के रूप में) के साथ लुभाना शुरू कर देंगे, और फिर अचानक वे करेंगे बहुत ताज में, एक बट के साथ ... "अन्वेषक नोट करता है। कहीं और हम पढ़ते हैं: "इसके विपरीत, मुझे होना चाहिए"<…>विचलित करने के लिए, इस तरह, आप विपरीत दिशा में, और अचानक, जैसे कि सिर के मुकुट पर एक बट के साथ (अपनी अभिव्यक्ति में), और दंग रह गए: "क्या, वे कहते हैं, श्रीमान, क्या आपने करने के लिए तैयार किया हत्या की गई महिला का अपार्टमेंट शाम को दस बजे, और लगभग ग्यारह बजे नहीं?

सपनों के अलावा, उपन्यास में रस्कोलनिकोव के तीन दर्शन, उनके तीन "सपने" का वर्णन है। अपराध करने से पहले, वह खुद को "किसी तरह के नखलिस्तान में" देखता है। कारवां आराम कर रहा है, ऊंट शांति से लेटे हुए हैं, चारों ओर शानदार ताड़ के पेड़ हैं। पास में एक धारा बहती है, और "अद्भुत, ऐसा अद्भुत नीला पानी, ठंडा, बहुरंगी पत्थरों और सुनहरी चमक के साथ ऐसी साफ रेत पर चलता है ..." और इन सपनों में, नायक की चेतना के दर्दनाक द्वंद्व को फिर से इंगित किया जाता है। जैसा कि बी.एस. कोंड्रैटिव, ऊंट यहां विनम्रता का प्रतीक है (रस्कोलनिकोव ने खुद को इस्तीफा दे दिया, पहले सपने के बाद अपने "शापित सपने" को त्याग दिया), लेकिन ताड़ का पेड़ "विजय और जीत का मुख्य प्रतीक" है, मिस्र वह जगह है जहां नेपोलियन भूल जाता है सेना। वास्तविकता में अपनी योजनाओं को त्यागने के बाद, नायक एक सपने में उनके पास लौटता है, एक विजयी नेपोलियन की तरह महसूस करता है।

दूसरी दृष्टि रस्कोलनिकोव से उसके अपराध के बाद मिलने जाती है। मानो वास्तव में, वह सुनता है कि कैसे क्वार्टर वार्डन इल्या पेट्रोविच अपनी (रस्कोलनिकोव) मकान मालकिन को बुरी तरह पीटता है। यह दृष्टि रस्कोलनिकोव की मकान मालकिन को नुकसान पहुंचाने की छिपी इच्छा, घृणा की भावना, उसके प्रति नायक की आक्रामकता को प्रकट करती है। यह मकान मालकिन के लिए धन्यवाद था कि वह स्टेशन पर समाप्त हो गया, उसे खुद को सहायक क्वार्टर वार्डन को समझाना पड़ा, भय की नश्वर भावना का अनुभव करना और लगभग खुद को नियंत्रित नहीं करना था। लेकिन रस्कोलनिकोव की दृष्टि का एक गहरा, दार्शनिक पहलू भी है। यह बूढ़ी औरत और लिजावेता की हत्या के बाद नायक की पीड़ादायक स्थिति का प्रतिबिंब है, जो "पूर्व विचारों", "पूर्व कार्यों", "पूर्व छापों" से अपने अतीत से अलगाव की भावना का प्रतिबिंब है। यहां की मकान मालकिन, जाहिर है, रस्कोलनिकोव के पिछले जीवन का प्रतीक है, जो वह बहुत प्यार करती थी (नायक और मकान मालकिन की बेटी के बीच संबंधों की कहानी) का प्रतीक है। दूसरी ओर, क्वार्टर वार्डन, उसके "नए" जीवन का एक आंकड़ा है, जिसकी उलटी गिनती उसके अपराध द्वारा चिह्नित की गई थी। इस "नए" जीवन में, उन्होंने "जैसे कि कैंची से खुद को सभी से काट लिया", और साथ ही साथ अपने अतीत से भी। रस्कोलनिकोव अपनी नई स्थिति में असहनीय रूप से दर्दनाक है, जो उसके अवचेतन में उसके वर्तमान द्वारा नायक के अतीत को नुकसान, नुकसान के रूप में अंकित है।

रस्कोलनिकोव की तीसरी दृष्टि एक व्यापारी के साथ उसकी मुलाकात के बाद होती है जो उस पर हत्या का आरोप लगाता है। नायक बचपन से लोगों के चेहरे देखता है, वी-वें चर्च की घंटी टॉवर; "एक सराय में बिलियर्ड्स और बिलियर्ड्स में कुछ अधिकारी, किसी बेसमेंट टोबैकोनिस्ट में सिगार की गंध, एक सराय, एक पिछली सीढ़ी ... कहीं से रविवार की घंटी बजती है ..."। इस दृष्टि में अधिकारी नायक के वास्तविक जीवन के छापों का प्रतिबिंब है। अपने अपराध से पहले, रस्कोलनिकोव एक छात्र और एक अधिकारी के बीच एक सराय में बातचीत सुनता है। इस दृष्टि की बहुत ही छवियां रॉडियन के पहले सपने की छवियों को प्रतिध्वनित करती हैं। वहाँ उन्होंने एक सराय और एक चर्च देखा, यहाँ - बी-वें चर्च का घंटाघर, घंटियाँ बजना और एक सराय, सिगार की गंध, एक सराय। इन छवियों का प्रतीकात्मक अर्थ यहाँ संरक्षित है।

रस्कोलनिकोव अपने अपराध के बाद दूसरा सपना देखता है। वह सपना देखता है कि वह फिर से अलीना इवानोव्ना के अपार्टमेंट में जाता है और उसे मारने की कोशिश करता है, लेकिन बूढ़ी औरत, जैसे कि मजाक कर रही हो, शांत, अश्रव्य हंसी में फूट पड़ती है। अगले कमरे में हंसी और फुसफुसाहट सुनी जा सकती है। रस्कोलनिकोव अचानक कई लोगों से घिरा हुआ है - दालान में, लैंडिंग पर, सीढ़ियों पर - चुपचाप और प्रतीक्षा करते हुए, वे उसे देखते हैं। भयभीत, वह हिल नहीं सकता और जल्द ही जाग जाता है। यह सपना नायक की अवचेतन इच्छाओं को दर्शाता है। रस्कोलनिकोव अपनी स्थिति से बोझिल है, किसी को अपना "रहस्य" प्रकट करना चाहता है, उसके लिए इसे अपने आप में ले जाना कठिन है। वह सचमुच अपने व्यक्तिवाद में दम घुटता है, दूसरों और खुद से दर्दनाक अलगाव की स्थिति को दूर करने की कोशिश करता है। इसलिए रस्कोलनिकोव के सपने में उसके बगल में कई लोग हैं। उसकी आत्मा लोगों के लिए तरसती है, वह समुदाय चाहता है, उनके साथ एकता चाहता है। इस सपने में, हँसी का मकसद फिर से प्रकट होता है, जो पूरे उपन्यास में नायक के साथ होता है। अपराध करने के बाद, रस्कोलनिकोव को लगता है कि "उसने खुद को मार डाला, बूढ़ी औरत को नहीं।" यह सच्चाई उन लोगों के लिए खुली प्रतीत होती है जो सपने में नायक को घेर लेते हैं। नायक के सपने की एक दिलचस्प व्याख्या एस.बी. कोंड्राटिव। शोधकर्ता ने नोटिस किया कि रस्कोलनिकोव के सपने में हँसी "शैतान की अदृश्य उपस्थिति का एक गुण" है, राक्षस हंसते हैं और नायक को चिढ़ाते हैं।

रस्कोलनिकोव अपने तीसरे सपने को पहले से ही कठिन परिश्रम में देखता है। इस सपने में, वह, जैसा कि था, हुई घटनाओं, उसके सिद्धांत पर पुनर्विचार करता है। रस्कोलनिकोव को ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया को "भयानक ... महामारी" के शिकार के रूप में निंदा की जाती है। कुछ नए सूक्ष्म जीव, त्रिचिना प्रकट हुए हैं, जो लोगों को संक्रमित कर रहे हैं और उन्हें राक्षसी बना रहे हैं। केवल उनकी राय को बिल्कुल सही और एकमात्र सही मानते हुए, संक्रमित दूसरों को नहीं सुनते और नहीं समझते हैं। लोग अपने व्यवसाय, शिल्प और कृषि को छोड़कर किसी न किसी प्रकार के बेहूदा द्वेष में एक दूसरे को मार डालते हैं। आग लगती है, भूख लगती है, चारों ओर सब कुछ नष्ट हो जाता है। पूरी दुनिया में, "शुद्ध और चुने हुए" कुछ ही लोगों को बचाया जा सकता है, लेकिन उन्हें कभी किसी ने नहीं देखा। यह सपना रस्कोलनिकोव के व्यक्तिवादी सिद्धांत का एक चरम अवतार है, जो दुनिया और मानवता पर इसके हानिकारक प्रभाव के खतरनाक परिणाम दिखा रहा है। यह विशेषता है कि व्यक्तिवाद की पहचान अब रॉडियन के मन में दानववाद और पागलपन के साथ की जाती है। वास्तव में, नायक के मजबूत व्यक्तित्व, नेपोलियन के विचार, जिनके लिए "सब कुछ अनुमति है," अब उसे एक बीमारी, पागलपन, मन का बादल लगता है। इसके अलावा, रस्कोलनिकोव इस सिद्धांत के दुनिया भर में प्रसार के बारे में सबसे ज्यादा चिंतित है। अब नायक को पता चलता है कि उसका विचार स्वयं मानव स्वभाव, कारण, दैवीय विश्व व्यवस्था के विपरीत है। यह सब समझने और अपनी आत्मा से स्वीकार करने के बाद, रस्कोलनिकोव नैतिक ज्ञान का अनुभव करता है। यह कुछ भी नहीं है कि इस सपने के बाद वह सोन्या के लिए अपने प्यार का एहसास करना शुरू कर देता है, जो उसे जीवन में विश्वास को प्रकट करता है।

इस प्रकार, उपन्यास में रस्कोलनिकोव के सपने और दर्शन उसकी आंतरिक स्थिति, भावनाओं, अंतरतम इच्छाओं और गुप्त भय को व्यक्त करते हैं। सामान्य तौर पर, सपने अक्सर भविष्य की घटनाओं का अनुमान लगाते हैं, घटनाओं का कारण बनते हैं, साजिश को आगे बढ़ाते हैं। सपने वास्तविक और रहस्यमय कथा योजनाओं के मिश्रण में योगदान करते हैं: नायक के सपनों से नए पात्र विकसित होते प्रतीत होते हैं। इसके अलावा, इन दर्शनों में भूखंड लेखक के रस्कोलनिकोव के विचारों के मूल्यांकन के साथ, काम की वैचारिक अवधारणा को प्रतिध्वनित करते हैं।

रोडियन रस्कोलनिकोव के सपने एम. दोस्तोवस्की
"अपराध और
सजा"
डैनिलिना टी.वी.

रस्कोलनिकोव का पहला सपना। (भाग 1, अध्याय 5)

दर्दनाक नींद जो वहन करती है
महान शब्दार्थ भार। वह
हमें वास्तविक स्थिति का पता चलता है
रॉडियन की आत्मा से पता चलता है कि
जिस हत्या की उसने योजना बनाई वह विरोधाभासी है
उसका स्वभाव। एक सपने में 2 . होते हैं
विपरीत स्थान: एक सराय और
कब्रिस्तान में चर्च. कबक इस
बुराई, हिंसा, खून, और की पहचान
चर्च पवित्रता का प्रतीक है
जीवन शुरू होता है और समाप्त होता है
जमीन पर।

रस्कोलनिकोव का दूसरा सपना (भाग 1, अध्याय 6)

रस्कोलनिकोव ने सपना देखा कि वह अफ्रीका में है
मिस्र में किसी नखलिस्तान में। यह
खुशियों का एक छोटा सा नखलिस्तान
दुख का अंतहीन रेगिस्तान,
असमानता और उदासी। रैस्कोलनिकोव
उस शाश्वत शांति में सपने देखना
मैंने इसे कई बार अपने सपनों में देखा।

रस्कोलनिकोव का तीसरा सपना (भाग 2, अध्याय 2)

हत्या के बाद रॉडियन का सपना देखना
बूढ़ी महिला। एक सपने में त्रैमासिक
वार्डन इल्या पेट्रोविच दृढ़ता से
मकान मालकिन की पिटाई
रस्कोलनिकोव। दृष्टि बाधक है
बूढ़ी औरत को नुकसान पहुंचाने की छिपी इच्छा,
नफरत की भावना, नायक की आक्रामकता
उसके संबंध में।

रस्कोलनिकोव का चौथा सपना (भाग 3, अध्याय 6)

रॉडियन का सपना है कि वह पीछा कर रहा है
व्यापारी। सपने की किताब के अनुसार इसका मतलब है
खुद की गलती के बारे में जागरूकता
जो दुर्भाग्य से अब संभव नहीं है।
सही करने के लिए। वह एक बूढ़ी औरत का भी सपना देखता है,
जो उस पर हंसता है। रोडिओन
उसे मारने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह जोर से हो रही है
हंसता है रॉडियन डर जाता है:
उसकी हृदय गति बढ़ जाती है। उसके सामने
आतंक रेंगना शुरू कर देता है
काम।

रस्कोलनिकोव का पाँचवाँ सपना (उपसंहार, अध्याय II)

पहले से ही कठिन परिश्रम में रॉडियन का सपना देखना। उसे
सपना देख रहा है कि पूरी दुनिया का नाश होना चाहिए
एक ऐसी बीमारी से जो एक वायरस है
लोगों को बसाता है, उन्हें बनाता है
पागल हालांकि संक्रमित
खुद को स्मार्ट और स्वस्थ समझें।
रस्कोलनिकोव के आखिरी बुरे सपने के बाद
चंगा, दोनों शारीरिक रूप से और
आध्यात्मिक रूप से। 1. उपन्यास "अपराध और सजा"- पहली बार "रूसी मैसेंजर" पत्रिका में प्रकाशित हुआ (1866। एन 1, 2, 4, 6–8, 11, 12) हस्ताक्षर के साथ: एफ। दोस्तोवस्की।
अगले वर्ष, उपन्यास का एक अलग संस्करण प्रकाशित किया गया था, जिसमें भागों और अध्यायों में विभाजन को बदल दिया गया था (पत्रिका संस्करण में, उपन्यास को तीन भागों में विभाजित किया गया था, छह नहीं), व्यक्तिगत एपिसोड को कुछ हद तक छोटा किया गया था, और एक संख्या शैलीगत सुधार किए गए।
उपन्यास के विचार को दोस्तोवस्की ने कई वर्षों तक पोषित किया था। तथ्य यह है कि उनके केंद्रीय विचारों में से एक ने पहले ही 1863 तक आकार ले लिया था, इसका सबूत 17 सितंबर, 1863 को ए.पी. सुसलोवा की डायरी में एक प्रविष्टि से मिलता है, जो उस समय इटली में दोस्तोवस्की के साथ था: होटल में, टेबल के पीछे d " होटे" ओम।), उन्होंने (दोस्तोवस्की), उस लड़की को देखते हुए जो सबक ले रही थी, ने कहा: "ठीक है, जरा सोचिए, एक बूढ़े आदमी के साथ ऐसी लड़की, और अचानक किसी तरह का नेपोलियन कहता है:" पूरे शहर को तबाह करने के लिए ". यह दुनिया में हमेशा से ऐसा ही था। "1 लेकिन दोस्तोवस्की ने उपन्यास पर रचनात्मक काम की ओर रुख किया, इसके पात्रों, व्यक्तिगत दृश्यों और स्थितियों के बारे में केवल 1865-1866 में सोचा। रस्कोलनिकोव और सोन्या के पात्रों के उद्भव के लिए एक महत्वपूर्ण प्रारंभिक भूमिका अंडरग्राउंड से नोट्स द्वारा खेला गया था (1864; इस संस्करण के खंड 4 देखें।) सोच नायक-व्यक्तिवादी की त्रासदी, उनके "विचार" के साथ उनका गर्व नशा और "जीवित जीवन" के चेहरे पर हार, जो सन्निहित है वेश्यालय की एक लड़की सोन्या मारमेलडोवा के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती द्वारा "नोट्स" में - "नोट्स" के ये मुख्य सामान्य रूप सीधे "अपराध और सजा" तैयार करते हैं (सुसलोवा ए.पी. दोस्तोवस्की के साथ निकटता के वर्ष। एम।, 1928। पी। 60.) ()

उपन्यास "अपराध और सजा" के एपिसोड

3. भाग 3, च। VI.
वे दोनों सावधानी से बाहर निकले और दरवाजा बंद कर लिया। एक और आधा घंटा बीत गया। रस्कोलनिकोव ने अपनी आँखें खोलीं और अपने हाथों को सिर के पीछे रखते हुए खुद को फिर से पीछे फेंक दिया... [...]

वह भूल गया; उसे यह अजीब लग रहा था कि उसे याद नहीं कि वह खुद को सड़क पर कैसे पा सकता था। पहले ही देर शाम हो चुकी थी। गोधूलि गहरा गया, पूर्णिमा उज्जवल और उज्जवल हो गई; लेकिन किसी तरह यह हवा में विशेष रूप से भरा हुआ था। सड़कों पर लोगों की भीड़; कारीगर और व्यस्त लोग घर चले गए, अन्य चल पड़े; इसमें चूने, धूल, रुके हुए पानी की गंध आ रही थी। रस्कोलनिकोव उदास और व्यस्त चल रहा था: उसे अच्छी तरह याद था कि वह किसी इरादे से घर से निकला था, कि उसे कुछ करना है और जल्दी करना है, लेकिन वह बिल्कुल भूल गया था। अचानक वह रुका और देखा कि गली के दूसरी ओर, फुटपाथ पर एक आदमी खड़ा है और हाथ हिला रहा है। वह गली के उस पार उसके पास गया, लेकिन अचानक यह आदमी मुड़ा और चला गया जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं, सिर नीचे किया, मुड़ा नहीं और यह प्रकट नहीं किया कि वह उसे बुला रहा है। "चलो, क्या उसने फोन किया?" रस्कोलनिकोव ने सोचा, लेकिन वह पकड़ने लगा। दस कदम चलने से पहले, उसने अचानक उसे पहचान लिया और डर गया; वह पुराने ट्रेडमैन थे, उसी ड्रेसिंग गाउन में और जैसे ही झुके हुए थे। रस्कोलनिकोव दूर चला गया; उसका दिल धड़क रहा था; एक गली में बदल गया - वह फिर भी नहीं मुड़ा। "क्या वह जानता है कि मैं उसका पीछा कर रहा हूँ?" रस्कोलनिकोव ने सोचा। व्यापारी एक बड़े घर के द्वार में घुस गया। रस्कोलनिकोव फाटक के पास गया और देखने लगा: क्या वह चारों ओर देखेगा और उसे बुलाएगा? वास्तव में, पूरे द्वार के माध्यम से और पहले से ही बाहर यार्ड में जाने के बाद, वह अचानक और फिर से घूम गया, जैसे कि उसने उसे लहराया हो। रस्कोलनिकोव तुरंत प्रवेश द्वार के माध्यम से चला गया, लेकिन व्यापारी अब यार्ड में नहीं था। इसलिए, वह अब पहली सीढ़ी पर यहां प्रवेश किया। रस्कोलनिकोव उसके पीछे दौड़ा। वास्तव में, किसी और की नापी हुई, हड़बड़ी में कदम अभी भी दो सीढ़ियाँ ऊपर सुनाई दे रहे थे। अजीब सी सीढ़ियाँ जानी पहचानी सी लग रही थीं! भूतल पर एक खिड़की है; कांच के माध्यम से चांदनी उदास और रहस्यमय तरीके से गुजरी; यहाँ दूसरी मंजिल है। बी ० ए! यह वही अपार्टमेंट है जहां मजदूर धुंआ उड़ा रहे थे... उसे तुरंत पता कैसे नहीं चला? आगे चल रहे व्यक्ति के पदचिन्ह थम गए: "इसलिए, वह रुक गया या कहीं छिप गया।" यहाँ तीसरी मंजिल है; आगे जाना है या नहीं? और क्या सन्नाटा है वहाँ, डरावना भी... पर वो चला गया। अपने ही कदमों के शोर ने उसे डरा दिया और परेशान कर दिया। भगवान, कितना अंधेरा! व्यापारी कहीं एक कोने में दुबका रहा होगा। लेकिन! अपार्टमेंट सीढ़ियों के लिए खुला है; उसने सोचा और प्रवेश किया। हॉल में बहुत अंधेरा और खाली था, आत्मा नहीं, मानो सब कुछ किया गया हो; चुपचाप, नोक-झोंक पर, वह ड्राइंग-रूम में चला गया: पूरा कमरा चांदनी से नहाया हुआ था; यहाँ सब कुछ समान है: कुर्सियाँ, एक दर्पण, एक पीला सोफा और फ़्रेमयुक्त चित्र। एक विशाल, गोल, तांबे-लाल चाँद सीधे खिड़कियों से बाहर देखा। रस्कोलनिकोव ने सोचा, "महीने से ऐसा ही सन्नाटा है," यह सच है कि अब वह एक पहेली का अनुमान लगा रहा है। वह खड़ा रहा और इंतजार किया, बहुत देर तक इंतजार किया, और महीना जितना शांत था, उसका दिल उतना ही तेज था, वह दर्दनाक भी हो गया। और सब मौन है। अचानक एक सूखी दरार आई, जैसे कि एक किरच टूट गया हो, और सब कुछ फिर से जम गया। जाग्रत मक्खी अचानक छापे से कांच से टकराई और विलाप करने लगी। उसी क्षण, और कोने में, छोटी अलमारी और खिड़की के बीच, उसने देखा कि दीवार पर एक लबादा लटका हुआ लग रहा था। “सलोप यहाँ क्यों है? - उसने सोचा, - आखिरकार, वह पहले नहीं था ... ”वह धीरे से पास आया और अनुमान लगाया कि ऐसा लगता है जैसे कोई कोट के पीछे छिपा था। उसने सावधानी से अपने हाथ से कोट को हटा दिया और देखा कि वहाँ एक कुर्सी खड़ी है, और एक बूढ़ी औरत कोने में एक कुर्सी पर बैठी है, सभी झुके हुए हैं और अपना सिर झुका रहे हैं, ताकि वह अपना चेहरा न बना सके। लेकिन यह वह थी। वह उसके ऊपर खड़ा था: "डर!" - उसने सोचा, चुपचाप कुल्हाड़ी से कुल्हाड़ी छोड़ी और बुढ़िया को सिर के ऊपर से एक-दो बार मारा। लेकिन अजीब बात है: वह लकड़ी की तरह वार से भी नहीं हिली। वह डर गया, करीब झुक गया और उसकी जांच करने लगा; लेकिन उसने अपना सिर और भी नीचे झुका लिया। फिर वह पूरी तरह से फर्श पर झुक गया और नीचे से उसके चेहरे को देखा, देखा और मर गया: बूढ़ी औरत बैठी थी और हँस रही थी - वह शांत, अश्रव्य हँसी में फूट पड़ी, अपनी पूरी ताकत से कोशिश कर रही थी ताकि वह उसे न सुन सके। अचानक उसे लगा कि बेडरूम का दरवाजा थोड़ा खुला है, और वहाँ भी, ऐसा लग रहा था जैसे वे हँस रहे हों और फुसफुसा रहे हों। रोष ने उस पर काबू पा लिया: उसने अपनी पूरी ताकत से बूढ़ी औरत को सिर पर पीटना शुरू कर दिया, लेकिन कुल्हाड़ी के हर वार के साथ, बेडरूम से हँसी और फुसफुसाते हुए जोर से और जोर से सुना गया, और बूढ़ी औरत हँसी से भर गई। वह दौड़ने के लिए दौड़ा, लेकिन पूरा दालान पहले से ही लोगों से भरा हुआ था, सीढ़ियों पर दरवाजे चौड़े खुले थे, और उतरने पर, सीढ़ियों पर और नीचे - सभी लोग, सिर के साथ सिर, हर कोई देख रहा था - लेकिन हर कोई था छिपकर इंतजार कर रहा था, खामोश ... उसका दिल उसे शर्मिंदगी महसूस हुई, उसके पैर नहीं हिले, वे जड़े हुए थे ... वह चीखना चाहता था और - जाग गया।

उसने एक गहरी सांस ली, लेकिन अजीब तरह से, ऐसा लग रहा था कि सपना अभी भी चल रहा था: उसका दरवाजा खुला था, और दहलीज पर एक पूरी तरह से अपरिचित व्यक्ति खड़ा था और उसे ध्यान से देखता था।

रस्कोलनिकोव के पास अभी पूरी तरह से अपनी आँखें खोलने का समय नहीं था, और एक पल में उन्हें फिर से बंद कर दिया। वह अपनी पीठ के बल लेट गया और हिल नहीं पाया। "क्या यह सपना जारी है या नहीं," उसने सोचा, और थोड़ा, अस्पष्ट रूप से फिर से देखने के लिए अपनी पलकें उठाईं: अजनबी उसी जगह खड़ा था और उसकी ओर देखता रहा।

(रस्कोलनिकोव के तीसरे सपने में पश्चाताप का तंत्र शामिल है। रस्कोलनिकोव तीसरी और चौथी नींद के बीच (उपन्यास के उपसंहार में सपना) रस्कोलनिकोव अपने "जुड़वाँ": लुज़हिन और स्विड्रिगैलोव के दर्पण में दिखता है।) (

दोस्तोवस्की ने अपने उपन्यास को "अपराध और सजा" कहा, और पाठक को यह उम्मीद करने का अधिकार है कि यह एक अदालती उपन्यास होगा, जहां लेखक अपराध और आपराधिक सजा के इतिहास को चित्रित करेगा। उपन्यास में निश्चित रूप से एक गरीब छात्र रस्कोलनिकोव द्वारा एक पुराने साहूकार की हत्या, नौ दिनों के लिए उसकी मानसिक पीड़ा (उपन्यास की कार्रवाई कितनी देर तक चलती है), उसका पश्चाताप और स्वीकारोक्ति है। पाठक की उम्मीदें जायज लगती हैं, और फिर भी "क्राइम एंड पनिशमेंट" यूजीन सू की भावना में एक टैब्लॉइड जासूस की तरह नहीं दिखता है, जिसकी रचनाएँ दोस्तोवस्की के समय में बहुत लोकप्रिय थीं। "अपराध और सजा" एक न्यायिक नहीं है, बल्कि एक सामाजिक-दार्शनिक उपन्यास है, ठीक सामग्री की जटिलता और गहराई के कारण, इसकी व्याख्या विभिन्न तरीकों से की जा सकती है।

सोवियत काल में, साहित्यिक आलोचकों ने काम की सामाजिक समस्याओं पर मुख्य ध्यान दिया, मुख्य रूप से "द स्ट्रगल फॉर लाइफ" (1868) लेख से डी.आई. पिसारेव के विचारों को दोहराते हुए। सोवियत काल के बाद, "अपराध और सजा" की सामग्री को ईश्वर की तलाश में कम करने का प्रयास किया गया: जासूसी साज़िश के पीछे, अपराध के नैतिक प्रश्न के पीछे, ईश्वर का प्रश्न छिपा हुआ है। उपन्यास का यह दृष्टिकोण भी नया नहीं है, इसे वी.वी. रोज़ानोव ने 20वीं शताब्दी के प्रारंभ में व्यक्त किया था। ऐसा लगता है कि अगर इन चरम दृष्टिकोणों को जोड़ दिया जाए, तो हमें उपन्यास और उसके विचार दोनों का सबसे सही दृष्टिकोण मिलता है। इन दो दृष्टिकोणों से रस्कोलनिकोव के पहले सपने (1, वी) का विश्लेषण किया जाना चाहिए।

यह ज्ञात है कि नायक का दुखद सपना "ऑन द वेदर" (1859) चक्र से एन.ए. नेक्रासोव की एक कविता जैसा दिखता है। कवि हर रोज शहरी तस्वीर खींचता है: एक पतला अपंग घोड़ा एक बड़ी गाड़ी को खींच रहा है और अचानक उठ गया, क्योंकि उसके पास आगे जाने की ताकत नहीं थी। चालक चाबुक पकड़ता है और बेरहमी से उसकी पसलियों, पैरों, यहां तक ​​कि आंखों पर भी वार करता है, फिर लॉग लेता है और अपना क्रूर काम जारी रखता है:

और उसे पीटा, पीटा, पीटा!

पैर किसी तरह फैले हुए हैं,

सभी धूम्रपान, वापस बसना,

घोड़े ने केवल गहरी आह भरी

और देखा... (तो लोग देखते हैं,

गलत हमलों के आगे झुकना)।

मालिक के "काम" को पुरस्कृत किया गया: घोड़ा आगे चला गया, लेकिन किसी तरह बग़ल में, घबराहट से कांपते हुए, अपनी आखिरी ताकत के साथ। विभिन्न राहगीरों ने रुचि के साथ सड़क के दृश्य को देखा और चालक को सलाह दी।

अपने उपन्यास में दोस्तोवस्की इस दृश्य की त्रासदी को बढ़ाता है: रस्कोलनिकोव के सपने (1, वी) में, शराबी पुरुषों ने एक घोड़े को पीट-पीट कर मार डाला। उपन्यास में घोड़ा एक छोटा, पतला, क्रूर किसान घोड़ा है। एक बिल्कुल घृणित दृष्टि चालक है, जो दोस्तोवस्की में नाम (मिकोलका) और एक प्रतिकारक चित्र प्राप्त करता है: "... युवा, इतनी मोटी गर्दन के साथ और मांसल, लाल, गाजर के चेहरे के साथ।" नशे में, नशे में, वह बेरहमी से, खुशी के साथ, सावरस्का को कोड़े मार रहा है। चाबुक वाले दो लोग मिकोलका को नाग को खत्म करने में मदद करते हैं, और गुस्साए मालिक उनकी आंखों में कोड़े मारने के लिए चिल्लाते हैं। मधुशाला में भीड़ हंसी के साथ पूरे दृश्य को देख रही है: "... नाग अपनी पूरी ताकत से गाड़ी को खींचता है, लेकिन न केवल कूदता है, बल्कि थोड़ा सा भी कदम नहीं उठा सकता है, केवल उसके पैर काटता है, ग्रंट करता है और तीन कोड़ों से जो उस पर मटर की नाईं बरसते हैं, लपके।” दोस्तोवस्की भयानक विवरण देता है: दर्शक दहाड़ते हैं, मिकोल्का निडर हो जाता है और गाड़ी के नीचे से एक शाफ्ट खींचता है। छड़ी और चाबुक के वार से घोड़े को जल्दी खत्म नहीं किया जा सकता है: यह "कूदता है और खींचता है, इसे बाहर निकालने के लिए अलग-अलग दिशाओं में अपनी पूरी ताकत के साथ खींचता है।" नशे में धुत मिकोलका एक लोहे का मुकुट निकालता है और नाग को सिर पर मारता है; उसके सहायक यातना देने वाले गिरे हुए घोड़े के पास दौड़े और उसे खत्म कर दिया।

नेक्रासोव की केवल एक युवा लड़की थी, जिसने घोड़े को गाड़ी से पीटते हुए देखा, उसे जानवर पर दया आई:

यहाँ एक चेहरा है, युवा, मिलनसार,
यहाँ कलम है, खिड़की खुली,
और दुर्भाग्यपूर्ण नाग को सहलाया
सफेद संभाल...

दोस्तोवस्की में, दृश्य के अंत में, दर्शकों की भीड़ से सलाह नहीं चिल्लाई जाती है, लेकिन तिरस्कार करते हैं कि मिकोलका पर कोई क्रॉस नहीं है, लेकिन केवल एक लड़का (रस्कोलनिकोव खुद को इस तरह देखता है) भीड़ के बीच दौड़ता है और पहले कुछ पूछता है बूढ़ा आदमी, फिर उसके पिता घोड़े को बचाने के लिए। जब सावरस्का मर जाता है, तो वह उसके पास दौड़ता है, उसके मृत सिर को चूमता है, और फिर अपनी मुट्ठी से मिकोलका पर दौड़ता है, जिसे कहा जाना चाहिए, उसने इस हमले को नोटिस भी नहीं किया।

विश्लेषण किए गए दृश्य में, दोस्तोवस्की ने उपन्यास के लिए आवश्यक विचारों पर जोर दिया, जो नेक्रासोव की कविता में नहीं हैं। एक तरफ कमजोर बच्चा इस सीन में सच्चाई को बयां करता है। वह हत्याओं को नहीं रोक सकता, हालांकि अपनी आत्मा से (और अपने दिमाग से नहीं) वह अन्याय को समझता है, घोड़े के खिलाफ प्रतिशोध की अस्वीकार्यता। दूसरी ओर, दोस्तोवस्की बुराई के प्रतिरोध, बुराई के खिलाफ बल के प्रयोग के दार्शनिक प्रश्न को उठाता है। प्रश्न का ऐसा निरूपण तार्किक रूप से सामान्य रूप से रक्त बहाने के अधिकार में लाया जाता है और लेखक द्वारा इसकी निंदा की जाती है। हालाँकि, वर्णित दृश्य में, रक्त को किसी भी चीज़ से उचित नहीं ठहराया जा सकता है, यह बदला लेने के लिए रोता है।

सपना रस्कोलनिकोव के चरित्र को प्रकट करती है, जो कल एक हत्यारा बन जाएगा। एक गरीब छात्र एक दयालु और सज्जन व्यक्ति होता है, जो अन्य लोगों के दुर्भाग्य के प्रति सहानुभूति रखने में सक्षम होता है। ऐसे सपने उन लोगों द्वारा नहीं देखे जाते हैं जिन्होंने अपना विवेक खो दिया है (स्विड्रिगेलोव के बुरे सपने कुछ और हैं) या जो विश्व व्यवस्था के शाश्वत और सार्वभौमिक अन्याय के साथ आए हैं। लड़का जो मिकोलका के पास गया, वह सही है, और पिता, घोड़े की हत्या में हस्तक्षेप करने की कोशिश भी नहीं कर रहा है, उदासीन व्यवहार करता है (सवरस्का अभी भी मिकोलका का है) और कायर: "वे नशे में हैं, वे शरारती हैं, यह हमारा नहीं है व्यापार, चलो चलें!"। रस्कोलनिकोव जीवन में ऐसी स्थिति से सहमत नहीं हो सकता। निकास द्वार कहाँ है? चरित्र, मन, हताश पारिवारिक परिस्थितियाँ - सब कुछ उपन्यास के नायक को बुराई का विरोध करने के लिए प्रेरित करता है, लेकिन दोस्तोवस्की के अनुसार, यह प्रतिरोध गलत रास्ते पर निर्देशित है: रस्कोलनिकोव मानवीय खुशी के लिए सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को खारिज करता है! अपने अपराध के बारे में बताते हुए, वह सोन्या से कहता है: “बूढ़ी औरत बकवास है! बूढ़ी औरत शायद एक गलती है, यह उसका व्यवसाय नहीं है! बुढ़िया तो बस एक बीमारी है... मैं जल्द से जल्द पार करना चाहता था ... मैंने एक आदमी को नहीं मारा, मैंने सिद्धांत को मार डाला! (3, VI)। रस्कोलनिकोव का अर्थ है कि उसने "तू हत्या नहीं करेगा!" आज्ञा का उल्लंघन किया, जिस पर अनादि काल से मानवीय संबंध बनाए गए हैं। यदि इस नैतिक सिद्धांत को समाप्त कर दिया जाता है, तो लोग एक-दूसरे को मार डालेंगे, जैसा कि उपन्यास के उपसंहार में नायक के अंतिम सपने में दर्शाया गया है।

एक घोड़े के बारे में रस्कोलनिकोव के सपने में, कई प्रतीकात्मक क्षण हैं जो इस प्रकरण को उपन्यास की आगे की सामग्री से जोड़ते हैं। लड़का मधुशाला में समाप्त होता है, जहां नाग को मार दिया जाता है, संयोग से: वह और उसके पिता कब्रिस्तान में अपनी दादी और भाई की कब्र को झुकाने के लिए गए और एक हरे रंग के गुंबद के साथ चर्च में गए। वह दयालु पुजारी और उस विशेष भावना के कारण उससे मिलने जाना पसंद करता था जो उसने उसके साथ रहते हुए अनुभव की थी। इस प्रकार, एक सपने में, एक सराय और एक चर्च मानव अस्तित्व के दो चरम सीमाओं के साथ-साथ दिखाई देते हैं। इसके अलावा, एक सपने में, लिजावेता की हत्या की पहले से ही भविष्यवाणी की गई थी, जिसे रस्कोलनिकोव ने योजना नहीं बनाई थी, लेकिन संयोग से मजबूर किया गया था। कुछ विवरणों में दुर्भाग्यपूर्ण महिला की निर्दोष मृत्यु (भीड़ में से कोई कुल्हाड़ी के बारे में मिकोलका को चिल्लाता है) एक सपने से सावरस्की की मृत्यु को याद करता है: लिजावेता "एक पत्ते की तरह कांपती थी, एक हल्के झटके के साथ, और उसके चेहरे पर आक्षेप दौड़ गया ; उसने अपना हाथ उठाया, अपना मुंह खोला, लेकिन फिर भी नहीं रोई और धीरे-धीरे, पीछे की ओर, उससे दूर एक कोने में जाने लगी ... "(1, VII)। दूसरे शब्दों में, रस्कोलनिकोव के अपराध से पहले, दोस्तोवस्की ने दिखाया कि सुपरमैन के बारे में नायक के साहसिक विचार अनिवार्य रूप से निर्दोष रक्त के साथ होंगे। अंत में, कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु के दृश्य में उपन्यास के अंत में एक अत्याचारी घोड़े की छवि दिखाई देगी, जो अपने अंतिम शब्दों का उच्चारण करेगी: "बस! .. यह समय है! .. (...) हम चले गए नाग! (5, वी)।

घोड़े के बारे में सपना रस्कोलनिकोव के लिए एक चेतावनी की तरह था: भविष्य के सभी अपराध इस सपने में एक बलूत के पेड़ की तरह "एन्कोडेड" हैं। अकारण नहीं, जब नायक जाग गया, तो उसने तुरंत कहा: "क्या मैं यह कर सकता हूँ?" लेकिन रस्कोलनिकोव एक चेतावनी के सपने से नहीं रुका, और उसने हत्यारे की सारी पीड़ा और सिद्धांतवादी की निराशा को पूरी तरह से प्राप्त कर लिया।

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपन्यास में रस्कोलनिकोव का पहला सपना सामाजिक, दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक कारणों से एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। सबसे पहले, एक घोड़े की हत्या के दृश्य में, आसपास के जीवन से दर्दनाक छापें व्यक्त की जाती हैं, जो रस्कोलनिकोव की कर्तव्यनिष्ठ आत्मा को गंभीर रूप से घायल करती हैं और किसी भी ईमानदार व्यक्ति के वैध आक्रोश को जन्म देती हैं। दोस्तोवस्की में लड़के के आक्रोश की तुलना नेक्रासोव में गेय नायक की कायरतापूर्ण विडंबना से की जा सकती है, जो दूर से, बिना किसी हस्तक्षेप के, गली में दुर्भाग्यपूर्ण नाग की पिटाई को देखता है।

दूसरे, स्वप्न दृश्य के संबंध में संसार की बुराई का प्रतिकार करने के बारे में एक दार्शनिक प्रश्न उठता है। दुनिया को कैसे ठीक करें? रक्त से बचा जाना चाहिए, दोस्तोवस्की चेतावनी देते हैं, क्योंकि आदर्श का मार्ग स्वयं आदर्श के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों का उन्मूलन केवल एक व्यक्ति को मृत अंत तक ले जाएगा।

तीसरा, स्वप्न का दृश्य यह साबित करता है कि कमजोर और असहाय के लिए नायक की आत्मा में दर्द रहता है। उपन्यास की शुरुआत में पहले से ही सपना इस बात की गवाही देता है कि पुराने साहूकार का हत्यारा कोई साधारण डाकू नहीं है, बल्कि विचारों का व्यक्ति है, जो कार्रवाई और करुणा दोनों में सक्षम है।