पैरासेलसस कौन है? विवरण, जीवनी, चिकित्सा पद्धति। Paracelsus की कीमिया

स्विस डॉक्टर और मध्य युग के योद्धा, फिलिपी ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम (फिलिपी थियोफ्रास्टी बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम पैरासेल्सी) विनम्रता के लिए अजनबी थे। उदाहरण के लिए, सभी को यह बताने के लिए कि वह खुद को प्राचीन काल के महान चिकित्सक सेल्सस के बराबर मानता है, उसने अपने नाम में एक ग्रीक उपसर्ग जोड़ा ("पैरा" का अर्थ है "समान") और खुद को पैरासेल्सस कहा।

10 नवंबर, 1493 को एक बादल और ठंडे दिन पर, पैरासेल्सस का जन्म ज्यूरिख से दो घंटे की पैदल दूरी पर, श्विज़ के कैंटन, मारिया आइन्सिडेलन के छोटे से गाँव में हुआ था। उनकी मां, आइन्सिडेलन में बेनिदिक्तिन अभय में अलम्सहाउस की वार्डन, ने विल्हेम बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम से शादी की, जो इस आश्रम के डॉक्टर थे। वह एक पुराने कुलीन स्वाबियन परिवार से थे; एक शिक्षित चिकित्सक था, एक अच्छा पुस्तकालय था। अपनी शादी के बाद, वह विलच के लिए रवाना हो गई, क्योंकि मौजूदा नियमों के अनुसार, एक विवाहित महिला एक मैट्रन का पद नहीं संभाल सकती थी।

Paracelsus का परिवार गरीबी में रहता था, बचपन में उसने एक से अधिक बार कठिनाइयों और भूखों का सामना किया। वह स्कूल गया या नहीं, यह उसकी आत्मकथा से स्पष्ट नहीं है। अपने एक लेखन में, पेरासेलसस ने उल्लेख किया है कि उनके पिता ने उन्हें कीमिया पढ़ना और समझना सिखाया था। सबसे अधिक संभावना है, जीवनीकारों के अनुसार, उन्होंने अपनी शिक्षा अपने दम पर प्राप्त की। Paracelsus ने पुस्तक शिक्षा की परवाह नहीं की, उन्होंने यह भी दावा किया कि उन्होंने 10 वर्षों से पुस्तकें नहीं खोली हैं। उन्होंने धीरे-धीरे चिकित्सा ज्ञान एकत्र किया, बूढ़ी महिलाओं से सीखने का तिरस्कार नहीं किया, जो नाइयों, जिप्सियों और यहां तक ​​​​कि जल्लादों से घायलों के इलाज के लिए एक पेय तैयार करना जानती थीं, उन्होंने विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात औषधि के लिए व्यंजनों का अधिग्रहण किया। इस ज्ञान ने उन्हें एक कुशल चिकित्सक बनने की अनुमति दी।

अपनी पुस्तक "ऑन विमेन डिसीज" (इस विषय पर पहला निबंध) में, पैरासेल्सस ने चुड़ैलों के ज्ञान का लाभ उठाया, जो महिलाएं अनुभवी दाइयों के रूप में जानी जाती थीं। उन दिनों एक भी महिला अपनी बीमारी को लेकर डॉक्टर के पास नहीं जाती थी, उससे सलाह नहीं लेती थी, अपने रहस्यों पर भरोसा नहीं करती थी। डायन इन रहस्यों को दूसरों से ज्यादा जानती थी और महिलाओं के लिए अकेली डॉक्टर थी। चुड़ैलों की दवा के संबंध में, यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि बड़े पैमाने पर उनके उपचार के लिए उन्होंने पौधों के एक व्यापक परिवार का इस्तेमाल किया, न कि बिना कारण के "आराम जड़ी बूटी"।

सबसे अविश्वसनीय प्रकृति के अतिशयोक्ति के लिए एक महान प्रवृत्ति होने के कारण, Paracelsus ने आश्वासन दिया कि उसने सभी रासायनिक ज्ञान का अच्छी तरह से अध्ययन किया है। 1526 में, ज्यूरिख में प्रकट होने के बाद, इस असाधारण कोलेरिक ने न केवल अपने फटे और गंदे कपड़े, अश्लीलता और नशे से, बल्कि जादू और उसकी चिकित्सा कला के बारे में लंबी चर्चा के साथ शहरवासियों को चकित कर दिया। लेकिन अपने ही देश में कोई नबी नहीं है। उन्हें बासेल के लिए रवाना होना पड़ा, जहां 1527 में, अपने लचीले दिमाग की मदद से, जो बीमारियों से लड़ने के क्षेत्र में खुद को प्रकट करते थे, उन्होंने नगर पालिका से शहर के डॉक्टर का पद प्राप्त किया।

जल्द ही Paracelsus बेसल विश्वविद्यालय में अच्छे वेतन के साथ एक प्रोफेसर का दावा करता है। विश्वविद्यालय प्रबंधन ने उनके लिए एक काउंटर शर्त रखी - एक डिप्लोमा और एक डिग्री पेश करने के लिए। Paracelsus ने आवश्यकता को पूरा नहीं किया, क्योंकि उसके पास एक या दूसरे के पास नहीं था। नगर पालिका की सिफारिशों और संरक्षण ने Paracelsus को इन आवश्यकताओं को पूरा करने और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद की।

19वीं शताब्दी के मध्य तक लैटिन जीव विज्ञान और चिकित्सा की अंतर्राष्ट्रीय भाषा बनी रही। इस भाषा में, वैज्ञानिकों को वैज्ञानिक पत्र लिखने, अध्यापन करने और वैज्ञानिक सम्मेलनों में चर्चा करने की आवश्यकता थी। जो लोग लैटिन नहीं जानते थे उनका सम्मान नहीं किया जाता था और उन्हें विद्वान समाज में अनुमति नहीं दी जाती थी। Paracelsus लैटिन भाषा नहीं जानता था, उसने अपनी रचनाएँ जर्मन में लिखीं। इसलिए, उन्होंने वैज्ञानिक समुदाय के शत्रुतापूर्ण रवैये को जगाया, जो उन्हें एक अपस्टार्ट मानता है। वैसे, उनके समकालीन, प्रसिद्ध फ्रांसीसी सर्जन, जो नाइयों से निकले थे, एम्ब्रोइज़ पारे ने भी परंपरा को तोड़ा: उन्होंने बोलचाल की फ्रेंच में अपनी रचनाएँ लिखीं। लेकिन केवल वैज्ञानिक भाषा की अज्ञानता ने ही पैरासेल्सस के करियर में बाधा नहीं डाली। वैसे, पेरासेलसस की लैटिन भाषा की अज्ञानता किसी भी विश्वविद्यालय में उसके अध्ययन के तथ्य को बाहर करती है, जो कुछ लेखकों का दावा है।

सच कहूं तो, Paracelsus संयम से प्रतिष्ठित नहीं था और कभी-कभी आधे-नशे में उसके व्याख्यान पढ़ते थे। कम से कम उनके कठोर बयानों का यही कारण नहीं था। इस प्रकार, उन्होंने अपने श्रोताओं को घोषित किया कि उनके "जूते प्राचीन काल के इन आधिकारिक डॉक्टरों की तुलना में चिकित्सा में अधिक पारंगत हैं।" इस तरह की अकर्मण्यता के लिए, उन्हें जर्मनी में थियोफ्रेस्टस के बजाय काकोफ्रास्ट1 और पेरिस विश्वविद्यालय में लूथर का उपनाम दिया गया था। "नहीं," पेरासेलसस ने कहा, "मैं लूथर नहीं हूं, मैं थियोफ्रेस्टस हूं, जिसे बेसल में आप कैकोफ्रेस्ट्स को उपहास में कहते हैं। मैं लूथर से ऊंचा हूं, वह केवल एक धर्मशास्त्री था, और मैं चिकित्सा, दर्शन, खगोल विज्ञान, कीमिया जानता हूं। लूथर मेरे फावड़ियों को खोलने के योग्य नहीं है।"

रसायन विज्ञान को चिकित्सा के करीब लाने के बाद, पैरासेल्सस, इस प्रकार, पहला आईट्रोकेमिस्ट (ग्रीक "यात्रो" - डॉक्टर से) था, यानी पहला डॉक्टर जिसने अपनी चिकित्सा पद्धति में रसायन विज्ञान का इस्तेमाल किया था। ए.आई. हर्ज़ेन ने उन्हें "दुनिया के निर्माण के बाद से रसायन विज्ञान का पहला प्रोफेसर" कहा। Paracelsus ने दवाओं के सिद्धांत में कई नई चीजें पेश कीं; विभिन्न रासायनिक तत्वों, यौगिकों के चिकित्सीय प्रभाव का अध्ययन किया। नई रासायनिक दवाओं को व्यवहार में लाने के अलावा, उन्होंने हर्बल दवाओं को भी संशोधित किया, टिंचर, अर्क और अमृत के रूप में पौधों से दवाओं को अलग करना और उनका उपयोग करना शुरू किया। Paracelsus ने प्रकृति के संकेतों का सिद्धांत भी बनाया - "हस्ताक्षर", या "सिग्ना नैटरेल"। इसका अर्थ यह है कि प्रकृति, अपने संकेतों के साथ पौधों को चिह्नित करती है, जैसे कि उसने स्वयं किसी व्यक्ति को उनमें से कुछ की ओर इशारा किया हो। अत: हृदय के आकार के पत्तों वाले पौधे हृदय के लिए उत्तम औषधि हैं और यदि पत्तियाँ गुर्दे के आकार की हों तो गुर्दे के रोगों में इसका प्रयोग करना चाहिए। हस्ताक्षर का सिद्धांत उस समय तक दवा के भीतर मौजूद था जब चिकित्सीय प्रभाव वाले रसायनों को पौधों से अलग किया जाने लगा और ध्यान से अध्ययन किया गया। धीरे-धीरे, रसायन विज्ञान के विकास के साथ, कई पौधों के रहस्यों को उजागर करना संभव हो गया। विज्ञान की पहली जीत सोपोरिफिक पोस्ता के रहस्य की खोज थी।

औषध विज्ञान में, Paracelsus ने अपने समय के लिए दवाओं की खुराक के बारे में एक नया विचार विकसित किया: “सब कुछ जहर है और कुछ भी विषाक्तता से वंचित नहीं करता है। केवल खुराक ही जहर को अदृश्य बना देती है।" Paracelsus औषधीय प्रयोजनों के लिए खनिज स्प्रिंग्स का इस्तेमाल किया। उन्होंने तर्क दिया कि सभी बीमारियों के लिए कोई सार्वभौमिक उपाय नहीं है, और व्यक्तिगत रोगों के लिए विशिष्ट उपचार खोजने की आवश्यकता की ओर इशारा किया (उदाहरण के लिए, सिफलिस के खिलाफ पारा)। उन्होंने बताया कि सिफलिस (जिसे "फ्रांसीसी रोग" कहा जाता है) कभी-कभी पक्षाघात से जटिल होता है। पेरासेलसस के विचारों का न्यूरोलॉजी के विकास पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, हालांकि उन्होंने संकुचन और पक्षाघात के कारणों का अध्ययन करने और उनकी चिकित्सा विकसित करने का प्रयास किया। उन्होंने सुनहरी दवा (इसकी संरचना अज्ञात है) पक्षाघात, मिर्गी, बेहोशी का इलाज किया। उन्होंने जिंक ऑक्साइड से मिर्गी का भी इलाज किया। मिनरल स्प्रिंग्स उन्होंने लूम्बेगो और कटिस्नायुशूल का इलाज किया।

Paracelsus का नवाचार शरीर के कार्यों के एक रासायनिक सिद्धांत के निर्माण में प्रकट हुआ। उनका मानना ​​​​था कि सभी रोग रासायनिक प्रक्रियाओं के एक विकार से आते हैं, इसलिए, केवल वे दवाएं जो रासायनिक रूप से बनाई जाती हैं, उपचार में सबसे बड़ा लाभ हो सकती हैं। वह उपचार के लिए व्यापक रूप से रासायनिक तत्वों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे: सुरमा, सीसा, पारा और सोना। यह कहने योग्य है कि पैरासेल्सस के अनुयायी एंड्रियास लिबवियस (1540-1616), एक जर्मन रसायनज्ञ और चिकित्सक, पैरासेल्सस की आईट्रोकेमिकल शिक्षाओं के चरम के खिलाफ थे। अपनी पुस्तक "अलकेमी" (1595) में, उन्होंने उस समय ज्ञात रसायन विज्ञान की जानकारी को व्यवस्थित रूप से प्रस्तुत किया; सबसे पहले साल्टपीटर की उपस्थिति में सल्फर को जलाकर सल्फ्यूरिक एसिड बनाने की एक विधि का वर्णन किया, सबसे पहले टिन टेट्राक्लोराइड के उत्पादन के लिए एक विधि दी।

"डॉक्टर का सिद्धांत अनुभव है। ज्ञान और अनुभव के बिना कोई भी डॉक्टर नहीं बनेगा, "पैरासेलसस ने तर्क दिया और दुर्भावनापूर्ण रूप से उन लोगों का उपहास किया जो "पूरे जीवन चूल्हे के पीछे बैठते हैं, खुद को किताबों से घेरते हैं, और एक ही जहाज पर नौकायन करते हैं - मूर्खों का जहाज।" Paracelsus ने मानव शरीर के चार रसों के बारे में पूर्वजों की शिक्षाओं को खारिज कर दिया और माना कि शरीर में होने वाली प्रक्रियाएं रासायनिक प्रक्रियाएं हैं। उन्होंने अपने सहयोगियों से परहेज किया, उन्हें थूक-निर्माता (हास्यवादी) कहा, और फार्मासिस्टों के नुस्खे से सहमत नहीं थे। पेरासेलसस ने अपने सामान्य उद्दंड तरीके से डॉक्टरों को फटकार लगाई: "आप, जिन्होंने हिप्पोक्रेट्स, गैलेन, एविसेना का अध्ययन किया, कल्पना करते हैं कि आप सब कुछ जानते हैं, जबकि संक्षेप में आप कुछ भी नहीं जानते हैं; आप दवाएं लिखते हैं लेकिन यह नहीं जानते कि उन्हें कैसे तैयार किया जाए! अकेले रसायन विज्ञान शरीर विज्ञान, विकृति विज्ञान, चिकित्सा विज्ञान की समस्याओं को हल कर सकता है; रसायन शास्त्र के बाहर तुम अंधेरे में भटकते हो। तुम सारे संसार के वैद्य, इटालियन, फ्रांसीसी, यूनानी, सरमाटियन, अरब, यहूदी, सब मेरे पीछे हो ले, और मैं तुम्हारे पीछे न आऊं। यदि आप पूरी ईमानदारी से मेरे बैनर पर नहीं टिके हैं, तो यह कुत्तों के शौच के लिए जगह होने के लायक भी नहीं है। ”

उग्रवादी पेरासेलसस, चिकित्सा के अतीत के लिए अवमानना ​​और प्रचलित विचारों के अविश्वास के संकेत के रूप में, एक प्रतीकात्मक कार्य का सहारा लिया: 27 जून, 1527 को, बेसल विश्वविद्यालय के सामने, उसने हिप्पोक्रेट्स, गैलेन और के कार्यों को जला दिया। एविसेना। बेसल छोड़ने के लिए मजबूर, पेरासेलसस छोड़ दिया, छात्रों की भीड़ के साथ, जो मानते थे कि उनकी मूर्ति में दार्शनिक पत्थर (लापीस फिलोसोफोरम) है। कीमिया के इस जादुई दिल को धातुओं को सोने में बदलने की क्षमता के अलावा, उपचार शक्ति, सभी बीमारियों को ठीक करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। "लाल शेर", "मजिस्ट्रियम", "महान अमृत", "जीवन का रामबाण", "लाल टिंचर" और अन्य शीर्षक, जिन्हें अंधेरे रसायन विज्ञान पांडुलिपियों में "दार्शनिक का पत्थर" कहा जाता है, एक पूर्ण उत्प्रेरक से कुछ अधिक हैं . उन्हें चमत्कारी गुणों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जो केवल दैवीय शक्ति के प्रकटीकरण के समान थे।

इसका उद्देश्य न केवल धातुओं को समृद्ध करना या "चंगा" करना था - ग्रहों के सिद्धांतों का उत्सर्जन, बल्कि एक सार्वभौमिक दवा के रूप में भी काम करना। उनका समाधान, तथाकथित ऑरम पोटैबिल - "गोल्डन ड्रिंक" की एकाग्रता के लिए पतला, सभी बीमारियों का इलाज, किसी भी अवधि के लिए पूर्ण कायाकल्प और जीवन को लम्बा करना सुनिश्चित करता है। इस प्रकार, हर कोई वांछित दीर्घायु प्राप्त कर सकता है, मृतकों को पुनर्जीवित कर सकता है, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में प्रवेश कर सकता है। ऐसा करने के लिए, केवल "मजिस्ट्रियम" पर कब्जा करना आवश्यक था। इसके अलावा, दार्शनिक के पत्थर को प्रतीकात्मक रूप से एक आंतरिक परिवर्तन के रूप में समझा गया था, एक राज्य से आत्मा का संक्रमण जिसमें भौतिक सिद्धांत प्रमुख है, आध्यात्मिक ज्ञान के लिए, निरपेक्ष का ज्ञान।

Paracelsus ने "ग्रेट सर्जरी" (2 पुस्तकें, 1536) पुस्तक में यूरोप में अपनी यात्रा के बारे में लिखा। 1529 में वह काम खोजने के प्रयास में नूर्नबर्ग आए। वहां वह मरीजों के मुफ्त इलाज के लिए मशहूर हो गए, जिसे सभी ने मना कर दिया। और फिर उनका डॉक्टरों से विवाद हो गया।

एक कहानी हमारे सामने आई है जो कैनन कॉर्नेलियस के साथ हुई, जो पेट की बीमारी से पीड़ित था और उसने उद्धारकर्ता को 100 फ्लोरिन देने का वादा किया था। Paracelsus ने उसकी मदद की, लेकिन कैनन की कृतज्ञता भी उसकी बीमारी के साथ फीकी पड़ गई। पेरासेलसस ने कॉर्नेलियस पर मुकदमा दायर किया। न्यायिक दिनचर्या का लाभ उठाते हुए, कुरनेलियुस एक बीमार सिर से गिरकर स्वस्थ हो गया। जब, चंगा की कृतघ्नता पर क्रोधित, पेरासेलसस ने न्यायाधीशों पर चिल्लाना और उनका अपमान करना शुरू कर दिया, तो अदालत ने उसके खिलाफ दमनकारी प्रतिबंध लगाने का फैसला किया। Paracelsus कोलमार भाग गया।

चेक गणराज्य में, सब कुछ गलत हो गया। अपने रोगियों की दो मौतों के बाद, उन्होंने सेवानिवृत्त होना सबसे अच्छा समझा। वह अपने पैतृक विलाच लौट आया, जहाँ उसके पिता रहते थे। बेचैन जीवन शैली के परिणामस्वरूप पेरासेलसस का स्वास्थ्य बहुत परेशान था। यह कहा गया था कि वह साल्ज़बर्ग में बस गए और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई, उनकी मृत्यु से पहले कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए। यह जीवन के 48 वें वर्ष, 24 सितंबर, 1541 को हुआ।

साल्ज़बर्ग अस्पताल के पुरालेखपाल के अनुसार, मृतक की संपत्ति में दो सोने की चेन, कई अंगूठियां और पदक, पाउडर, मलहम और रासायनिक उपकरणों और अभिकर्मकों के साथ कई बक्से शामिल थे। उन्होंने बाइबिल, सुसमाचार, और बाइबिल उद्धरणों की एक सूची को पीछे छोड़ दिया। उन्होंने चांदी का कटोरा स्विट्जरलैंड के मठ को दे दिया, जहां उनकी मां रहती थीं। प्याला आज भी इस मठ में रखा हुआ है। ऐसा कहा जाता है कि गोब्लेट की धातु को खुद पैरासेलसस ने बनाया था। उन्होंने स्थानीय साल्ज़बर्ग नाई (वे उन दिनों सर्जन भी थे) को मलहम और दवा पर अपनी किताबें दीं।

Paracelsus के सिद्धांतों के बारे में वैज्ञानिकों की राय बेहद अलग थी: कुछ ने उन्हें सभी वैज्ञानिक ज्ञान का सुधारक माना, अन्य - एक कट्टरपंथी, लोकतंत्र, संकटमोचक, कोई भी, लेकिन सुधारक नहीं। हालांकि, यह माना जाना चाहिए कि न तो विनय की कमी और न ही पेरासेलसस की विलक्षणता उनकी खूबियों को प्रभावित करती है: पुरातनता की महान प्रणालियों के ज्ञान के बिना, उन्होंने अपने स्वयं के दर्शन और चिकित्सा का निर्माण किया और यह संयोग से नहीं है कि उन्हें कोहॉर्ट में स्थान दिया गया है। सभी समय के महान वैज्ञानिकों की।

Paracelsus ने 9 रचनाएँ लिखीं, लेकिन उनमें से केवल 3 ने ही अपने जीवनकाल में प्रकाश को देखा। Paracelsus का सबसे पूर्ण संग्रह 1589 में बेसल में 10 भागों में प्रकाशित हुआ था। इसमें, वह गुप्त शक्तियों के प्रभाव से प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की निंदा करता है और सिद्धांत व्यक्त करता है: यदि आपको कारण नहीं मिल रहा है तो चुप रहें। यह आश्चर्यजनक है कि, शास्त्रीय ज्ञान, किताबी ज्ञान नहीं होने के बावजूद, पेरासेलसस ने अपने युग की दवा पर जबरदस्त प्रभाव डाला, पुराने सिद्धांतों की आलोचना की और शास्त्रीय अधिकारियों का खंडन किया।

Paracelsus नाम दवा के प्रतीकों में से एक बन गया है। पैरासेल्सस मेडल सर्वोच्च पुरस्कार है जो एक डॉक्टर जीडीआर में प्राप्त कर सकता है।

Paracelsus (1493-1541) - स्विस चिकित्सक, दार्शनिक और कीमियागर, प्रकृतिवादी। वह चिकित्सा विज्ञान और अभ्यास में महान सुधारों के मालिक हैं। आईट्रोकैमिस्ट्री के संस्थापक (एक दिशा जिसका लक्ष्य दवा की सेवा में रसायन शास्त्र रखना था, अर्थात् दवाएं तैयार करना)। प्राचीन चिकित्सा की आलोचना की। वह आधुनिक चिकित्सा विज्ञान के संस्थापकों में से एक बन गए, उन्होंने इसे रसायनों से समृद्ध करने की पूरी कोशिश की।

अभिभावक

Paracelsus का जन्म 24 अक्टूबर, 1493 को मध्य स्विट्जरलैंड के Schwyz के जर्मन भाषी कैंटन Eg शहर में हुआ था। तब यह ज्यूरिख से कुछ ही घंटे की पैदल दूरी पर एक छोटा सा गाँव था। उनका नाम, उनके माता-पिता से विरासत में मिला, पूरी तरह से ऐसा लगता है - फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहाइम (पैरासेलसस एक छद्म नाम है)।

उनके पिता, विल्हेम वॉन होहेनहेम, बॉम्बैस्ट्स के पुराने और गौरवशाली कुलीन परिवार के एक अप्रत्यक्ष (नाजायज) वंशज हैं। एक बार इस कुलीन परिवार को कुलीन माना जाता था, इसमें शूरवीरों के आदेश सेंट जॉन थे, उनका निवास स्टटगार्ट के पास एक महल है। लेकिन समय के साथ, परिवार गरीब होता गया। पेरासेलसस के पिता को बॉम्बस्तोव के साथ अपने दूर के रिश्ते पर गर्व था, लेकिन गर्व के अलावा, इससे उन्हें बिल्कुल कुछ नहीं मिला - न तो प्रसिद्धि और न ही पैसा।

Paracelsus की मां के बारे में बहुत कम जानकारी है। वह बेहद कमजोर लग रही थी, टेढ़े-मेढ़े पतले पैरों वाला उसका बड़ा सिर हास्यास्पद और बदसूरत लग रहा था। शादी से पहले, वह एक मैट्रन के रूप में बेनिदिक्तिन अभय के भंडारगृह में काम करती थी। शादी के बाद, मुझे यह पद छोड़ना पड़ा, क्योंकि एक विवाहित महिला इस पर कब्जा नहीं कर सकती थी। माँ को स्थानीय अभय के अस्पताल में एक नर्स की नौकरी मिल गई।

Paracelsus के पिता चिकित्सा पद्धति में लगे हुए थे, लेकिन इस क्षेत्र में कुछ खास हासिल नहीं किया। तब उसने कम से कम अपने इकलौते बेटे को लोगों के सामने लाने का फैसला किया ताकि वह भविष्य में भीख मांगने से बच सके। पिता ने बच्चे के लिए पौरोहित्य का मार्ग पूर्वनिर्धारित और तैयार किया, तब गरीबी से छुटकारा पाने और समृद्धि प्राप्त करने का यही एकमात्र तरीका था।

में पढ़ता है

Paracelsus की माता-पिता की परवरिश सरल थी, कोई भी किसान कह सकता है, किसी ने उसमें परिष्कार और परिष्कृत शिष्टाचार नहीं डाला। उन्होंने बचपन में शहद नहीं पिया, नरम गेहूं की रोटी और खजूर नहीं खाया। उनके परिवार का मुख्य भोजन दूध, पनीर और साबुत रोटी थी।

लड़का मेहनती और मेहनती बड़ा हुआ, उसे किताबें पढ़ना और ज्ञान हासिल करना पसंद था। गरीबी के बावजूद, परिवार के पास एक उत्कृष्ट पुस्तकालय था। कभी-कभी, Paracelsus को किताबों का इतना शौक था कि वह सुबह तक उन पर बैठा रहता था। पिता ने इस बात के लिए उसे नहीं डांटा, इस बात के बावजूद कि बच्चे ने मोमबत्तियां जला दीं जो उस समय सस्ती नहीं थीं। विल्हेम ने अपने बेटे को दर्शन, कीमिया, चिकित्सा और शल्य चिकित्सा का सारा ज्ञान देने की कोशिश की, जो उसके पास था। Paracelsus अपने पिता का सम्मान करता था, हमेशा कहता था कि वह उसका सबसे अच्छा गुरु और मित्र था।

जब लड़का थोड़ा बड़ा हुआ, तो उसके माता-पिता ने उसे एक छात्र के रूप में सेंट एंड्रयू के मठ में रखा। पढ़ने के लिए जिद्दी और मेहनती, बच्चे ने जल्द ही खुद को सर्वश्रेष्ठ छात्र के रूप में दिखाया।

सोलह वर्ष की आयु में, युवक ने अपने पिता का घर छोड़ दिया और बासेल विश्वविद्यालय में अध्ययन करने चला गया। यह शैक्षणिक संस्थान अब स्विट्जरलैंड में सबसे पुराने में से एक है। स्नातक करने के बाद, वे आगे की शिक्षा के लिए सेंट जेम्स के मठ में वुर्जबर्ग गए। Paracelsus को मठ के मठाधीश, Ipanheim के जोहान ट्रिथेमियस द्वारा पढ़ाया जाता था, जो उस समय कीमिया, चिकित्सा, ज्योतिष और यहां तक ​​​​कि जादू के क्षेत्र में अपने ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे।

लेकिन, ज्ञान की दुनिया में उतरते हुए, युवक यह समझने लगा कि सच्चाई हमेशा किताबों में नहीं लिखी जाती है, लेखक भी गलत होते हैं और आम लोगों की तरह गलतियाँ करते हैं। Paracelsus सिद्धांत की तुलना में व्यवहार में अधिक रुचि रखता था। वह स्थानीय फार्मेसियों में, कांच उड़ाने वाली कार्यशाला में, खनन के लिए गया, जहाँ सीसा, कीमती धातुएँ, लौह अयस्क, सल्फेट्स और जस्ता का खनन किया जाता था। उस आदमी ने महसूस किया कि व्यवहार में उसे मठ में बैठकर किताबें पढ़ने की तुलना में बहुत अधिक आवश्यक ज्ञान और अनुभव प्राप्त होगा।

अंत में, उन्होंने मठ की दीवारों को छोड़ दिया और फेरारा के इतालवी विश्वविद्यालय में चले गए। इसमें एक और शैक्षिक पाठ्यक्रम प्राप्त करने के बाद, पेरासेलसस ने चिकित्सा के एक डॉक्टर के डिप्लोमा के साथ शैक्षणिक संस्थान छोड़ दिया।

घूमने की अवधि

1517 में, एक स्नातक चिकित्सक ने एक गरीब भिक्षु होने का नाटक किया और यात्रा करना शुरू कर दिया। लगभग दस वर्षों तक वे यूरोप के विश्वविद्यालयों में घूमते रहे, एक चिकित्सक के रूप में उन्होंने सैन्य अभियानों में भाग लिया, कई देशों का दौरा किया। पैदल वह फ्रांस, इंग्लैंड, जर्मनी, स्कॉटलैंड, इटली, स्पेन, नीदरलैंड, पुर्तगाल, स्वीडन से होकर गुजरा। फिर उन्होंने रास्ता बदला और पोलैंड, हंगरी, लिथुआनिया, क्रोएशिया चले गए। उन्होंने स्कैंडिनेवियाई देशों, रूस, कॉन्स्टेंटिनोपल, अफ्रीका और फिलिस्तीन का भी दौरा किया।

रास्ते में अलग-अलग लोगों से मिलते हुए, उन्होंने उनसे बात की, उनकी कहानियाँ सुनीं, अपने लिए नया ज्ञान हासिल किया। उन्होंने किसी भी संचार को नहीं छोड़ा, उन्होंने विशेष लालच के साथ किसी भी नई जानकारी को अवशोषित किया। उन्होंने वैज्ञानिकों, कीमियागरों, ज्योतिषियों और डॉक्टरों के साथ-साथ सामान्य चरवाहों, यहूदियों, जिप्सियों, जल्लादों, बुजुर्ग चिकित्सकों और नाइयों के साथ समान रूप से बात की। यदि वह इसे उपयोगी समझते तो आवारा, जादूगरनी, चुड़ैलों और दाइयों से भी सीखने में उन्हें शर्म नहीं आती थी। उन्होंने उसे उपचार काढ़े के अपने रहस्य बताए जो रक्त को रोक सकते हैं, क्षति को दूर कर सकते हैं और विभिन्न घावों को ठीक कर सकते हैं।

विशेष रूप से बहुत सारे अनुभव और ज्ञान ने उन्हें सेना का अभ्यास दिया - उन्होंने एक डॉक्टर के रूप में डेनिश राजा क्रिश्चियन की सेना में प्रवेश किया, डच सेना में एक पैरामेडिक थे। सैनिकों ने उसे "हताश" उपनाम दिया क्योंकि वह कभी भी अस्पताल में नहीं बैठा था, लेकिन हमेशा युद्ध के मैदान में घायलों के बगल में था।

ल्योन में, उन्हें शवों को निकालने के लिए एक अंतिम संस्कार गृह में नौकरी मिल गई, जहाँ उनके लिए लाशें उपलब्ध थीं, जिसने वैज्ञानिक को मानव संरचना में कई नई खोजें दीं।

अन्य चिकित्सकों ने ऐसी जानकारी का उपयोग नहीं किया। इसलिए, Paracelsus दुनिया भर से दवा के अनूठे व्यंजनों को इकट्ठा करने में कामयाब रहा, जिसने उन्हें उस समय का एक प्रसिद्ध डॉक्टर बना दिया। उदाहरण के लिए, दाइयों के साथ कई बातचीत के आधार पर, उन्होंने "महिला रोगों की पुस्तक" लिखी। उन दिनों, चिकित्सा का यह क्षेत्र केवल लोगों के एक संकीर्ण दायरे के लिए सुलभ था, क्योंकि महिलाएं अपनी समस्याओं और बीमारियों के साथ पुरुष डॉक्टरों के पास जाने की हिम्मत नहीं करती थीं।

फिल्म "पैरासेलसस" से शूट किया गया

सच है, ज्ञान एकत्र करने की इस पद्धति में एक खामी थी। Paracelsus पर अक्सर समाज के निचले तबके के सदस्यों के साथ संबंध होने, आवारापन, नशे और चिकित्सा वैज्ञानिक के रूप में अक्षमता का आरोप लगाया जाता था।

मेडिकल अभ्यास करना

वह पहले से ही बत्तीस साल का था, जब अपने दिल की सामग्री के लिए दुनिया भर में घूमते हुए, पेरासेलसस जर्मनी लौट आया और ठीक होना शुरू कर दिया। पहले तो लोगों को उसकी यात्रा में प्राप्त ज्ञान और अनुभव के बारे में संदेह हुआ। लेकिन बहुत जल्द, कई रोगियों को ठीक करने के बाद, गपशप की जगह प्रसिद्धि ने ले ली।

1527 में वे बासेल में बस गए, जहाँ उन्हें शहर के डॉक्टर के पद पर नियुक्त किया गया। उन्होंने चिकित्सा, भौतिकी और सर्जरी के प्रोफेसर के रूप में शिक्षण गतिविधियाँ भी शुरू कीं। विश्वविद्यालय में, उन्होंने व्याख्यान दिया, जिससे बहुत अच्छी आय हुई, हालाँकि, साथ ही साथ उपचार भी।

Paracelsus ने नवाचार किया और जर्मन में चिकित्सा व्याख्यान देना शुरू किया, जबकि पूरे यूरोप में यह लैटिन में किया गया था। कई लोगों ने महसूस किया कि इस तरह के कृत्य से वैज्ञानिक ने शिक्षा प्रणाली को चुनौती दी है। लेकिन इस तरह की स्वेच्छा के लिए महान डॉक्टर को माफ कर दिया गया था।

चिकित्सा पर व्याख्यान के दौरान, उन्होंने एविसेना या हिप्पोक्रेट्स के कार्यों को नहीं दोहराया, बल्कि छात्रों के साथ व्यक्तिगत रूप से एकत्र किए गए ज्ञान को साझा किया। छात्र Paracelsus का बहुत सम्मान करते थे, जबकि सहकर्मी, इसके विपरीत, उनके नवीन विचारों से भयभीत थे। 1528 में, अन्य शिक्षकों के साथ लगातार असहमति ने शहर के अधिकारियों के साथ संघर्ष को उकसाया। उन्हें शिक्षण से बहिष्कृत कर दिया गया था, और वैज्ञानिक फिर से घूमने चले गए।

अब उन्होंने केवल यूरोप की यात्रा करने का फैसला किया। जब वह नूर्नबर्ग गया, तो उसे पता चला कि साथी डॉक्टरों ने उस पर धोखाधड़ी का आरोप लगाया है। Paracelsus का अपमान सहने का इरादा नहीं था। उन्होंने शहर के अधिकारियों को उन रोगियों को सौंपने के अनुरोध के साथ बदल दिया, जिन्हें उनके अपमानजनक सहयोगियों ने पहले से ही निराशाजनक माना था। नगर परिषद ने उसे हाथी के कई लोगों के इलाज के लिए आवंटित करने का निर्णय लिया। कुछ ही देर में चिकित्सक ने मरीजों को ठीक कर दिया, जो शहर के अभिलेखागार में दर्ज है।

Paracelsus अकेला रह गया, और वह अपनी यात्रा पर चला गया। अपने घूमने में उन्होंने चिकित्सा, ज्योतिष और कीमिया का अध्ययन करना जारी रखा, लोगों का इलाज किया, खुद को कभी भी चिकित्सा पद्धति को छोड़ने की अनुमति नहीं दी।

1530 के दशक के अंत में, Paracelsus अंततः साल्ज़बर्ग में बस गया। यहां उन्हें ड्यूक अर्न्स्ट ने आमंत्रित किया था, जो गुप्त ज्ञान के शौकीन थे। ड्यूक के चेहरे पर, चिकित्सक को एक संरक्षक और मध्यस्थ मिला। वह शहर के बाहरी इलाके में एक छोटे से घर में बस गया, जिसे उसने दो भागों में विभाजित किया। उन्होंने उनमें से एक को प्रयोगशाला के रूप में सुसज्जित किया, जहाँ उन्होंने अपने प्रयोग और अनुसंधान किए, और दूसरे भाग से उन्होंने रोगियों को प्राप्त करने के लिए एक कार्यालय बनाया। अंत में, उसे एक आश्रय मिला और वह सुरक्षित रूप से वह कर सकता था जो उसे पसंद था।

मौत

24 सितंबर, 1541 को वैज्ञानिक होटल के एक कमरे में मृत पाए गए थे। मौत का असली कारण अज्ञात है, लेकिन ऐसी अटकलें हैं कि पेरासेलसस को ईर्ष्या से मारा गया था। अपने साथी डॉक्टरों के बीच, उनके काफी दुश्मन थे, वे वैज्ञानिक की सफलता और समृद्ध ज्ञान से ईर्ष्या करते थे। Paracelsus के दोस्तों का मानना ​​​​था कि एक हत्यारे को ईर्ष्यालु लोगों ने काम पर रखा था जिन्होंने महान चिकित्सक के सिर पर भारी पत्थर से वार किया था। कुछ दिनों बाद उसकी चोटों से उसकी मृत्यु हो गई। बाद में, जर्मन वैज्ञानिकों ने Paracelsus की खोपड़ी की जांच की। उस पर एक दरार पाई गई, जिसने हत्या के संस्करण की पुष्टि की।

Paracelsus के लिए स्मारक

Paracelsus को साल्ज़बर्ग में सेंट सेबेस्टियन के चर्च में कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

कार्यवाही और लेख

अपने भटकने के दौरान, Paracelsus ने अपने सभी अवलोकनों के बारे में सावधानीपूर्वक रिकॉर्ड किया, विश्लेषण किया और निष्कर्ष निकाला। उनका अद्भुत प्रदर्शन था। उसके दोस्तों ने गवाही दी कि वह डेस्क पर बिना सोए लगातार कई दिन बिता सकता था। Paracelsus के पास नौ किताबें हैं:

• कबला के रहस्यों के बारे में "पराग्रानम"। उन्होंने मठाधीश जोहान ट्रिथेमियस के साथ कबालिस्टिक्स का अध्ययन करना शुरू किया।
• मानव रोगों के इतिहास और विशेषताओं के बारे में "पैरामिरम"। यहां उन्होंने मानव शरीर की प्रकृति और विभिन्न रोगों के उपचार के तरीकों के बारे में अपने सभी ज्ञान को रेखांकित किया।
• "गुमराह करने वाले चिकित्सकों की भूलभुलैया"।
• "कार्टिनिया का क्रॉनिकल"।
• "दर्शन"।
• "हिडन फिलॉसफी"।
• "महान खगोल विज्ञान";
• "श्नीबर्ग पल्मोनरी डिजीज";
• "निम्फ्स, सिल्फ्स, पाइग्मीज़, सैलामैंडर, जायंट्स और अन्य स्पिरिट्स के बारे में एक किताब।"

Paracelsus की शिक्षाओं का आधार यह था कि सभी जीवित प्राणियों की संरचना में रसायनों का एक निश्चित अनुपात होता है। जैसे ही इस अनुपात का उल्लंघन होता है, रोग प्रकट होता है। मानव शरीर में संतुलन बहाल करना और बाहरी रसायनों के कारण रोग को ठीक करना संभव है। इस प्रकार, वह कीमिया और दवा को मिलाने वाले और दवाओं के लिए नुस्खे का आविष्कार और परीक्षण करने वाले पहले चिकित्सक थे। वह रोगियों के इलाज में सुरमा, सोना और पारा का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति भी थे।

पेरासेलसस प्राचीन चिकित्सा के कटु आलोचक थे, उनका मानना ​​था कि इससे व्यावहारिक लाभ नहीं होता है। वह इलाज के नए-नए तरीके लाने में लगे हुए थे, जिसके लिए उनके साथी उन्हें पसंद नहीं करते थे। लेकिन अब उन्हें एक विज्ञान के रूप में चिकित्सा के संस्थापकों में से एक माना जाता है। औषध विज्ञान भी अपनी उपस्थिति का श्रेय उन्हीं को जाता है। Paracelsus प्रसिद्ध वाक्यांश:

• "सब कुछ जहर है, और सब कुछ दवा है। वह दोनों, और दूसरा केवल एक खुराक पर निर्भर करता है»;
• "कीमिया का मुख्य उद्देश्य सोना बनाना नहीं, बल्कि दवाएं बनाना होना चाहिए।"

उनकी महान उपलब्धियों में से एक रोग सिलिकोसिस (यह खनिकों की एक व्यावसायिक बीमारी है) की खोज थी, इसके कारणों और प्रकृति को समझाया।

Paracelsus (असली नाम Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (1493-1541), चिकित्सक और प्रकृतिवादी, iatrochemistry के संस्थापकों में से एक। प्राचीन चिकित्सा के विचारों के एक महत्वपूर्ण संशोधन के अधीन। दवा में रसायनों की शुरूआत में योगदान दिया। उन्होंने लैटिन में नहीं, बल्कि जर्मन में लिखा और पढ़ाया।

पेरासेलसस, असली नाम - फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम (1493-1541) - चिकित्सक और कीमियागर। मूल रूप से स्विस। वह लगभग पूरे यूरोप में एक अभ्यास चिकित्सक के रूप में घूमते रहे, लोगों के साथ संवाद करते हुए, उपचार स्प्रिंग्स, जड़ी-बूटियों और खनिजों का अध्ययन करते थे। पी. ने अपनी रचनाएँ लैटिन में नहीं, बल्कि रंगीन जर्मन में लिखीं। पी के काम का ऐतिहासिक महत्व दवा और रसायन विज्ञान का अभिसरण था, अंदर से कीमिया को दूर करने की प्रवृत्ति। सैम पी ने कई रासायनिक दवाओं का अभ्यास किया।

दार्शनिक शब्दकोश / एड.-कॉम्प। एस. वाई. पोडोप्रिगोरा, ए.एस. पोडोप्रिगोरा। - ईडी। दूसरा, सीनियर - रोस्तोव एन / ए: फीनिक्स, 2013, पीपी। 307-308।

Paracelsus (फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहाइम) (1493-1541) - पुनर्जागरण के चिकित्सक और प्रकृतिवादी, मूल रूप से स्विट्जरलैंड के हैं। Paracelsus के अनुसार, ईश्वर द्वारा निर्मित आदिम पदार्थ पर आधारित दुनिया एक आत्म-विकासशील अखंडता है। मनुष्य (सूक्ष्म जगत) प्रकृति के एक भाग के रूप में (स्थूल जगत) सिद्धांत रूप में इसे पहचानने में सक्षम है। Paracelsus प्रायोगिक ज्ञान के विचार को सभी वैज्ञानिक ज्ञान के आधार के रूप में घोषित करने वाले पहले लोगों में से एक था। तर्क की शक्ति में विश्वास करते हुए, पेरासेलसस ने डॉक्टरों और वैज्ञानिकों से "पवित्र पुस्तकों" का अध्ययन करने का आग्रह नहीं किया, बल्कि प्रकृति ने स्वयं मध्यकालीन अधिकारियों की तीखी आलोचना की, मतवाद, धर्म। उस समय प्रचलित वैज्ञानिक-विरोधी अवधारणाओं से बंधे हुए, पेरासेलसस, दुनिया को समझाने में, मानवशास्त्रवाद और पैनप्सिसिज़्म के पदों पर बने रहे, उनका मानना ​​​​था कि दुनिया में सब कुछ रहस्यमय "आर्कियस" (आत्मा) के साथ व्याप्त था। चिकित्सा और रसायन विज्ञान को विज्ञान में बदलने के प्रयास में, उन्होंने साथ ही कीमिया और जादू की शक्ति में विश्वास किया।

दार्शनिक शब्दकोश। ईडी। यह। फ्रोलोवा। एम।, 1991, पी। 332-333।

उर्फ फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम

Paracelsus (lat. Paracelsus - "Cellsus से बड़ा") Aureol Theophrastus, असली नाम - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Hohenheim) (1493-1541) - स्विस दार्शनिक, प्रकृतिवादी, चिकित्सक, जिन्हें उनके जीवनकाल में "चिकित्सा में लूथर" कहा जाता था ". तथाकथित "गुप्त न्यूमेटोलॉजी" (आध्यात्मिक पदार्थों की प्रकृति को समझने पर केंद्रित रहस्यमय दर्शन की दिशा) की सबसे पूर्ण और व्यवस्थित प्रस्तुतियों में से एक पी द्वारा किया गया था। मुख्य कार्य: "ऑकल्ट फिलॉसफी", "व्याख्या की 30 जादुई आंकड़े", आदि। बार-बार दार्शनिक कारणों से उत्पीड़न के अधीन। पी। - एक जीवित पूरे के रूप में प्रकृति की समझ के लेखक, "तारकीय आत्मा" ("सूक्ष्म शरीर" जो दीक्षा के गुप्त साधनों के माध्यम से प्रकृति की रहस्यमय वस्तुओं को संचालित करना संभव बनाते हैं)। प्रकृति, पी के अनुसार, पहले सिद्धांतों के रूप में पृथ्वी, जल, वायु और स्वर्गीय अग्नि से बनी है, जो बदले में, एक सूक्ष्म गैसीय तत्व और एक स्थूल शारीरिक पदार्थ से बनी है। सामान्य शब्द "तत्व" पी। ने चार प्रारंभिक सिद्धांतों के भौतिक, निचले हाइपोस्टेस को नामित करने का अधिकार माना, "मौलिक सार" (मौलिक सार) पी की अवधारणा ने उनके अदृश्य आध्यात्मिक घटकों को बुलाया।

जिस हद तक दृश्य प्रकृति अनगिनत जीवित व्यक्तियों द्वारा बसी हुई है, उसी हद तक इसके आध्यात्मिक समकक्ष (दृश्यमान दुनिया के दुर्लभ घटकों द्वारा गठित) "ईथर" "प्राकृतिक आत्माओं" ("तत्व") के मेजबान से भरा है, जिसमें शामिल हैं "ग्नोम्स, अनडाइन्स, सिलफ्स एंड सैलामैंडर"। बाद की इंद्रियों के आदिम संगठन के कारण वे सभी लोगों के लिए समझ से बाहर और अज्ञात हैं। पी। के अनुसार, मौलिक आत्माएं केवल आत्माएं नहीं हैं, क्योंकि उनके पास मांस, रक्त और हड्डियां हैं, वे रहते हैं और संतान पैदा करते हैं, वे खाते हैं और बात करते हैं, सोते हैं और जागते रहते हैं, आदि, और इसलिए, उन्हें केवल आत्मा नहीं कहा जा सकता है। . वे मनुष्यों और आत्माओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं, जो संगठन और रूप में पुरुषों और महिलाओं और गति की गति में आत्माओं से मिलते जुलते हैं। उन्होंने भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, शरीर विज्ञान की उपलब्धियों को संश्लेषित करते हुए, धर्मशास्त्र और दर्शन के मूल्यों और सिद्धांतों पर निर्भरता के साथ चिकित्सा की समझ को एक सार्वभौमिक विज्ञान के रूप में तैयार किया। ("... किसी अज्ञात कारण से होने वाली बीमारियों की संख्या उन बीमारियों से बहुत अधिक है जो चिकित्सा कारणों से होती हैं ... सबसे अच्छे डॉक्टर वे हैं जो कम से कम बुराई करते हैं ... ऐसे डॉक्टर हैं जिनमें बहुत सी सीख हर आम की जगह लेती है भावना ... डॉक्टर को प्रकृति का सेवक होना चाहिए, न कि उसका दुश्मन। उस समय की "हर्मेटिक थेरेपी": आत्माओं का आह्वान; "कंपन" - रंग चिकित्सा, संगीत, गायन और मंत्र; तावीज़, ताबीज और ताबीज की मदद से; जड़ी बूटी; प्रार्थना; आहार और उचित जीवन शैली; रक्तपात और शरीर को शुद्ध करने के विभिन्न तरीके। पी। - जीवन प्रक्रियाओं की गतिशील-कार्यात्मक व्याख्या के लेखक। पी. के अनुसार, मानवता का उसकी सभी अभिव्यक्तियों में ज्ञान, आत्म-प्रकाशन की प्रक्रिया का परिणाम है। किसी व्यक्ति की क्षमता प्रकृति के साथ उसके संबंध की प्रकृति से निर्धारित होती है - भगवान की प्रोविडेंस की रचना: "... जो कोई भी प्रकृति के तरीकों को जानना चाहता है उसे अपने पैरों से आगे बढ़ना चाहिए। प्रकृति की पुस्तक में जो लिखा है वह है अक्षरों में लिखा है। लेकिन इस पुस्तक की चादरें अलग पृथ्वी हैं। और अगर ये प्रकृति के नियम हैं, तो इन चादरों को पलट देना चाहिए। वैज्ञानिक को सभी देशों में और सभी लोगों के बीच सत्य की खोज करने का अधिकार है।

मनुष्य ("सूक्ष्म जगत") - में एक दिव्य आत्मा है - ज्ञान, नैतिकता और आनंद का स्रोत। आत्मा के दुश्मन, पी। के अनुसार, पिशाच हैं - सूक्ष्म शरीर, आमतौर पर मृत लोग। भौतिक तल में अपने स्वयं के अस्तित्व को लम्बा करने के प्रयास में, पिशाच जीवित लोगों से जीवन ऊर्जा लेते हैं और इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करते हैं। पी. के अनुसार, "एक स्वस्थ और स्वच्छ व्यक्ति उनके प्रति आसक्त नहीं हो सकता... वे केवल उन लोगों पर कार्य कर सकते हैं जिनके मन में उनके लिए जगह है। स्वस्थ मन एक ताला है जिसे इच्छा न होने पर लिया नहीं जा सकता। लेकिन अगर उन्हें तोड़ने की अनुमति दी जाती है, तो वे पुरुषों और महिलाओं के जुनून को जगाते हैं, उनमें इच्छाएं जगाते हैं, उन्हें बुरे विचारों में ले जाते हैं, मस्तिष्क पर विनाशकारी प्रभाव डालते हैं, वे पशु दिमाग को तेज करते हैं और नैतिक भावना को दबाते हैं। शैतानी आत्माएं केवल उन्हीं लोगों को अपने अधिकार में लेती हैं जिनमें पशु प्रकृति प्रबल होती है, सत्य की आत्मा से प्रबुद्ध मन को वश में नहीं किया जा सकता है..."। इसलिए, रोगी का उपचार, पी के अनुसार, तीन स्तरों की एकता में किया जाना चाहिए - शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक।

ए.ए. ग्रिट्सानोव

नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश। कॉम्प. ग्रिट्सानोव ए.ए. मिन्स्क, 1998।

पैरासेल्सस थियोफ्रेस्टस

फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम, उपनाम पैरासेल्सस, का जन्म 10 नवंबर, 1493 को इन्सिडेलन (स्विट्जरलैंड के श्विज़ के कैंटन) गांव के पास हुआ था। अपने पिता के उदाहरण के बाद, Paracelsus ने जर्मनी, फ्रांस और इटली में बहुत पहले ही चिकित्सा का अध्ययन करना शुरू कर दिया था।

पहले से ही शिक्षण के वर्षों में, Paracelsus को रसायन विज्ञान में रुचि हो गई। उस समय, विश्वविद्यालयों में एक अलग विशेषता के रूप में रसायन विज्ञान नहीं पढ़ाया जाता था। दर्शन के दौरान रासायनिक परिघटनाओं के सैद्धांतिक विचारों पर विचार किया गया। फार्मासिस्ट और कीमियागर रसायन विज्ञान के क्षेत्र में प्रायोगिक कार्य में लगे हुए थे।

1515 में थियोफ्रेस्टस ने फ्लोरेंस में डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की उपाधि प्राप्त की।

उनके अनुसार, उन्होंने पेरिस और मोंटपेलियर के मेडिकल स्कूलों में प्रमुख विश्वविद्यालयों में चिकित्सा दिग्गजों के व्याख्यानों को सुना, इटली और स्पेन का दौरा किया। लिस्बन में था, फिर इंग्लैंड गया, लिथुआनिया में बदल गया, पोलैंड, हंगरी, वैलाचिया, क्रोएशिया में समाप्त हो गया। और हर जगह उन्होंने चिकित्सा की कला के रहस्यों को पूछा और याद किया। न केवल डॉक्टर, बल्कि नाई, स्नान परिचारक, मरहम लगाने वाले भी। तब Paracelsus ने अपनी खोज के दौरान जो कुछ भी सीखा था, उसका अभ्यास किया। कुछ समय के लिए उन्होंने डेनिश राजा क्रिश्चियन की सेना में एक डॉक्टर के रूप में सेवा की, उनके अभियानों में भाग लिया, डच सेना में एक पैरामेडिक के रूप में काम किया। सेना के अभ्यास ने उन्हें सबसे समृद्ध सामग्री दी।

वैज्ञानिक ने स्ट्रासबर्ग में 1526 बिताया, और अगले वर्ष उन्हें बड़े स्विस व्यापारिक शहर बेसल में शहर के डॉक्टर के पद पर आमंत्रित किया गया। उन्हें बेसल विश्वविद्यालय में चिकित्सा की कुर्सी लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। पहले ही व्याख्यान में, उन्होंने छात्रों की आंखों के सामने गैलेन और एविसेना के कार्यों को जला दिया और घोषणा की कि उनके जूते की टाई भी इन प्राचीन थूक बनाने वालों से अधिक जानती थी।

कई कार्यों में उनके द्वारा निर्धारित पेरासेलसस के दार्शनिक विचार निम्नलिखित के लिए उब गए: प्रकृति और मनुष्य के बीच सामंजस्य होना चाहिए। एक तर्कसंगत सामाजिक व्यवस्था के निर्माण के लिए एक आवश्यक शर्त लोगों का संयुक्त कार्य और भौतिक वस्तुओं के उपयोग में उनकी समान भागीदारी है। 1528 में, Paracelsus को गुप्त रूप से Basel छोड़ना पड़ा, जहाँ उसे स्वतंत्र रूप से विचार करने के लिए परीक्षण की धमकी दी गई थी।

कोलमार में वे उन रोगियों को जगाने में सफल रहे जिन्हें अन्य चिकित्सक निराशाजनक मानते थे। उनकी लोकप्रियता बढ़ती गई। हालांकि, सभी को उसका स्वतंत्र व्यवहार, अपने साथी कार्यकर्ताओं के बारे में कठोर निर्णय पसंद नहीं आया। इसके अलावा, Paracelsus कीमिया में लगा हुआ था, पूर्वी जादूगरों और मनीषियों के कार्यों का लगन से अध्ययन किया। अफवाहें फैलने लगीं कि पैरासेल्सस ने शैतान के साथ संभोग किया था। किसी भी समय, Paracelsus पर विधर्म का आरोप लगाया जा सकता है और उसके खिलाफ नरसंहार किया जा सकता है।

नूर्नबर्ग में, वह चार पुस्तकें प्रकाशित करने में सफल रहे। लेकिन फिर सिटी मजिस्ट्रेट का फैसला आया कि उनके कामों की और छपाई पर रोक लगा दी जाए। इसका कारण लीपज़िग विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय के प्रोफेसरों की मांग थी, जो पैरासेल्सस के लेखन पर क्रोधित थे।

यह जानने के बाद कि स्टरजिंग में प्लेग की महामारी है, पैरासेल्सस इस शहर में जाता है। लेकिन जब महामारी खत्म हुई तो स्टरजिंग में भी पैरासेल्सस की जरूरत नहीं पड़ी। वह फिर से सड़कों पर घूमने के लिए मजबूर हो गया, शहर के बाद शहर बदल रहा था।

उल्म में, और फिर ऑग्सबर्ग में, उनका काम "ग्रेट सर्जरी" प्रकाशित हुआ। और इस किताब ने वही किया जो Paracelsus कई सालों से कोशिश कर रहा था। उन्होंने लोगों को एक उत्कृष्ट चिकित्सक के रूप में उनके बारे में बताया।

मनुष्य, Paracelsus का मानना ​​​​है, आत्मा, आत्मा और शरीर से बनता है। मुख्य तत्वों के आपसी संतुलन के उल्लंघन से रोग होता है। डॉक्टर का कार्य रोगी के शरीर में मुख्य तत्वों के बीच संबंध का पता लगाना और उनका संतुलन बहाल करना है।

इसलिए, कुछ रसायनों की मदद से इस अशांत संतुलन को बहाल किया जा सकता है। इसलिए, रसायन विज्ञान का प्राथमिक कार्य Paracelsus ने उन पदार्थों की खोज पर विचार किया जिनका उपयोग दवाओं के रूप में किया जा सकता है। इसके लिए उन्होंने तांबे, सीसा, पारा, सुरमा, आर्सेनिक के विभिन्न यौगिकों के लोगों पर प्रभाव का परीक्षण किया। पारासेलसस ने उपदंश के इलाज के लिए पारा की तैयारी का सफलतापूर्वक उपयोग करके विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की, जो उस समय आम था।

पुस्तक के प्रकाशन के बाद डॉ. पेरासेलसस की स्थिति बदल गई। वह सबसे अच्छे घरों में प्राप्त होता है, कुलीन रईस उसकी ओर मुड़ते हैं।

उनकी अंतिम शरणस्थली साल्ज़बर्ग है। यहां वह चिकित्सा अभ्यास में लगा हुआ है। 24 सितंबर, 1541 को Paracelsus की मृत्यु हो गई।

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मेडिकल अल्केमिस्ट

PARACELSUS (छद्म नाम, अर्थ - सेल्सस के ऊपर, प्राचीन रोमन विश्वकोश और पहली शताब्दी ईसा पूर्व की चिकित्सा के पारखी), वास्तविक नाम फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम (वॉन होहेनहेम) (1493, आइन्सिडेलन, कैंटन श्विज़ - 24 सितंबर, 1541, साल्ज़बर्ग) ) - एक चिकित्सक और दार्शनिक, चिकित्सा कीमियागर, या आईट्रोकेमिस्ट (ग्रीक ἰατρός - डॉक्टर से), जर्मनी, इटली और फ्रांस में चिकित्सा का अध्ययन किया। 1526 से स्ट्रासबर्ग में एक सर्जन, बेसल में चिकित्सा के एक प्रोफेसर को दो साल बाद बासेल छोड़ने और लंबे समय तक यात्रा करने के लिए मजबूर किया गया था। जर्मन प्राकृतिक दर्शन की उत्पत्ति Paracelsus से हुई है। Paracelsus की शिक्षाएं प्लेटोनिक-पाइथागोरस परंपरा और हेर्मेटिकवाद में निहित हैं। सबसे पहले, यह एक अदृश्य "तारकीय आत्मा" (सूक्ष्म शरीर) के साथ एक जीवित पूरे के रूप में प्रकृति की समझ है, जो विश्व आत्मा (स्पिरिटस मुंडी) का पर्याय है, प्रकृति का सक्रिय सिद्धांत, अरिस्टोटेलियन के करीब अलकेमिकल परंपरा में ईथर और सर्वोत्कृष्टता। सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत की समानता के आधार पर, एक व्यक्ति जो "लसो" (गुप्त साधन) का मालिक है, वह प्रकृति को जादुई रूप से प्रभावित करने में सक्षम है। आत्म-ज्ञान प्राकृतिक ज्ञान के अनुकूल है, प्रकृति की शक्तियों को वश में करने और उन्हें मनुष्य के अधीन करने में मदद करता है। कल्पना, पेरासेलसस की शिक्षाओं के अनुसार, जादुई रूप से विचार को आत्मा की इच्छा के रूप में मूर्त रूप देती है। लेकिन उनकी गतिविधि में मुख्य बात चिकित्सा के मुख्य कार्य के बारे में नए विचारों से संबंधित चिकित्सा-रासायनिक (आईट्रोकेमिकल) अनुसंधान है - एक रोगग्रस्त जीव में हार्मोनिक क्रम को बहाल करने के लिए, विदेशी आत्माओं द्वारा एक स्वस्थ जीव के आक्रमण से परेशान। एक स्वस्थ अवस्था में, यह आदेश आर्किया - सर्वोच्च जीवन आत्मा द्वारा प्रदान किया जाता है। एक डॉक्टर एक ही समय में शरीर, आत्मा और आत्मा का मरहम लगाने वाला होता है।

Paracelsus के अनुसार मनुष्य, साथ ही धातुओं, सल्फर, पारा और नमक से बना है। चिकित्सा और औषधीय अभ्यास के प्रभाव के तहत, रसायन विज्ञान त्रय को "पांच" में संशोधित किया गया है: पेरासेलसस पांच मूल पदार्थों, या "निकटतम और प्राकृतिक सिद्धांतों" की बात करता है: सल्फर, पारा, नमक, कफ और एक मृत सिर। कफ और मृत सिर, निम्न आध्यात्मिकता के मोटे पदार्थ हैं। इसलिए कीमिया की एक और परिभाषा, मिश्रण को घोलकर शुद्ध को अशुद्ध से अलग करने की कला के रूप में। Paracelsus, विभाजित किए बिना, अरिस्टोटेलियन तत्वों-तत्वों को तत्वों-गुणों के साथ मिलाता है, उन्हें पांचवां सार जोड़ता है - सर्वोत्कृष्टता, जो स्वस्थ पदार्थों (= निकायों) को निर्धारित करता है। शरीर के कुछ हिस्सों से संबंधित विशिष्ट औषधीय पदार्थों के उपचार "आर्कैनम" का उत्पादन, इसके रसायन विज्ञान का मुख्य तकनीकी मार्ग है, जबकि ग्रह-राशि चक्र तरल पदार्थ "आर्कैनम" की भौतिक दुनिया को आध्यात्मिक बनाते हैं। इस संबंध में, पदार्थों की "सहानुभूतिपूर्ण आत्मीयता" का विचार विकसित किया जा रहा है; एक जैविक-रासायनिक प्रणाली तैयार की जा रही है, जो रसायनों की मदद से शरीर के प्रभावित हिस्सों पर प्रभाव प्रदान करती है। एक आईट्रोकेमिस्ट के रूप में, पेरासेलसस एक जीवित जीव के कार्यों का एक "रासायनिक" सिद्धांत विकसित करता है - गैलेन के विपरीत, जो पौधों के रस के साथ इलाज करता था। पेरासेलसस में पौधों या खनिज सुरमा, आर्सेनिक और पारा की तैयारी से निकाले गए चमत्कारी उपाय के रूप में सर्वोत्कृष्टता पाई जाती है। धातुओं का रूपांतरण उसके लिए पृष्ठभूमि में चला गया है।

भविष्य में, 17वीं-18वीं शताब्दी के प्राकृतिक दार्शनिकों के बीच पेरासेलसस के विचारों के प्रभाव का पता लगाया जा सकता है। (जे.बी. वैन हेलमोंट, ओ. ताहेनिया और अन्य), जे. बोहेम, जर्मन रोमांटिक (शेलिंग, नोवालिस)।

वी.एल. राबिनोविच

न्यू फिलोसोफिकल इनसाइक्लोपीडिया। चार खंडों में। / दर्शनशास्त्र संस्थान आरएएस। वैज्ञानिक एड. सलाह: वी.एस. स्टेपिन, ए.ए. हुसेनोव, जी.यू. सेमिनिन। एम।, थॉट, 2010, खंड III, एन - एस, पी। 200.

पेरासेलसस (पैरासेलसस) (छद्म; असली नाम और उपनाम फिलिप ऑरोल थियोफ्रास्ट बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम, वॉन होहेनहेम) (1493, आइन्सिडेलन, कैंटन श्विज़, - 24.09.1541, साल्ज़बर्ग), दार्शनिक, प्रकृतिवादी, डॉक्टर। Paracelsus की शिक्षाओं को एक प्रकार के थियोसोफिकल प्रकृतिवाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जो प्लेटोनिक-पायथागॉरियन परंपरा और हेर्मेटिकवाद के प्रभाव में बनता है। इसके केंद्र में एक जीवित संपूर्ण के रूप में प्रकृति की अवधारणा है, जो एक एकल विश्व आत्मा (गेस्टिरन - "तारों वाली आत्मा", भोगवाद में तथाकथित सूक्ष्म शरीर, दृश्यमान नहीं है और किसी विशेष स्थान से जुड़ी नहीं है, सक्षम है। किसी अन्य सूक्ष्म शरीर को प्रभावित करना, यानी आत्मा का जादुई सिद्धांत)। विश्व आत्मा (स्पिरिटस मुंडी) की यह अवधारणा, प्रकृति में एक सार्वभौमिक एजेंट के रूप में कार्य करती है, ईथर की अवधारणा के साथ विलीन हो जाती है, या "पांचवां सार" (क्विंटेंस देखें), अरस्तू से आ रहा है, साथ ही अंतरिक्ष की नियोप्लाटोनिक अवधारणा - मन (कस) और पदार्थ के बीच एक मध्यस्थ। Paracelsus के अनुसार, सूक्ष्म जगत और स्थूल जगत की समानता, गुप्त साधनों की मदद से प्रकृति पर मनुष्य के जादुई प्रभाव की संभावना पैदा करती है। एक व्यक्ति का अपनी आत्मा का ज्ञान प्रकृति को समझने और उसकी शक्तियों पर काबू पाने का तरीका है। कल्पना, कल्पना के विपरीत, हमारे विचार के वास्तविक शरीर के रूप में एक छवि का जादुई निर्माण है, जिसे पैरासेल्सस द्वारा आत्मा की व्यावहारिक-वाष्पशील आकांक्षा के रूप में समझा जाता है (इसमें वह 18 वीं और 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के जर्मन आदर्शवाद की अपेक्षा करता है। )

Paracelsus के ब्रह्मांडीय शरीर को बनाने वाले मुख्य तत्व पृथ्वी, जल, वायु और आकाश हैं; उनके अलावा, Paracelsus ने तीन सिद्धांतों को मान्यता दी: पारा (पारा), सल्फर और नमक - अनुभवजन्य पदार्थों के रूप में नहीं, बल्कि निकायों की क्रिया के एक विशेष तरीके के रूप में। इस प्रकार, पारा एक अपरिवर्तनीय आत्मा (स्पिरिटस वाइटलिस) है, जो सभी जीवित चीजों की परिवर्तनशीलता सुनिश्चित करता है; सल्फर सभी जीवित चीजों का विकास करता है और, बल्कि, आत्मा की अवधारणा से मेल खाता है; नमक शरीर को शक्ति देता है, यह शारीरिकता का आधार है।

चूँकि Paracelsus के अनुसार सभी प्रकृति में आत्माओं और राक्षसों का निवास है, इसलिए दवा का कार्य एक विदेशी आत्मा के आक्रमण द्वारा उल्लंघन किए गए आदेश को बहाल करना है, जो एक स्वस्थ अवस्था में आर्किया द्वारा प्रदान किया जाता है - प्रत्येक प्राणी की सर्वोच्च जीवन आत्मा; इस प्रकार, चिकित्सक को शरीर, और आत्मा, और रोगी की आत्मा दोनों का इलाज करना चाहिए।

पेरासेलसस का जे. बोहेम, डब्ल्यू. वेइगेल (1533-1588), चिकित्सक, रसायनज्ञ और प्राकृतिक दार्शनिक जे. वी. हेलमोंट (वरिष्ठ) (1579-1644), एफ.एम. हेलमोंट (जूनियर) (1614-1699) पर एक मजबूत प्रभाव था, जिन्होंने शायद प्रभावित किया लिबनिज़ ने भिक्षुओं के अपने सिद्धांत ("जीवन आत्माएं") के साथ। Paracelsus की शिक्षाओं के कुछ उद्देश्य जर्मन रोमांटिकवाद (Schelling, Novalis), साथ ही साथ जीवन के दर्शन (Klages) द्वारा विकसित किए गए थे।

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दार्शनिक, ज्ञान के प्रेमी (जीवनी सूचकांक)।

विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक (जीवनी सूचकांक)।

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(असली नाम थियोफ्रेस्टस फिलिप ऑरोल बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहेम) (1493 - 1541)
उनका आदर्श वाक्य था: "यदि आप स्वयं नहीं हो सकते तो अलग मत बनो।" हम इतिहास के इतिहास में शायद ही किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढ सकते हैं जो पैरासेल्सस के साथ तुलना कर सके - एक चिकित्सक, ज्योतिषी, मानवशास्त्री, धर्मशास्त्री, रहस्यवादी और जादूगर।

उस समय जब विज्ञान कई शाखाओं में विभाजित होने लगा, जब ईसाई धर्म के भीतर युद्धरत हठधर्मिता का टकराव छिड़ गया, जब पृथ्वी ब्रह्मांड के केंद्र का गौरवपूर्ण खिताब खोने वाली थी - संक्षेप में, एक ऐसे युग में जब ढह रही थी दुनिया की पुरानी एकल तस्वीर - पैरासेल्सस असंभव तक पहुंच गया: उसने सैद्धांतिक ज्ञान, अभ्यास और विश्वास को एक साथ जोड़ा।

इस जादुई आदर्श की खोज में, काउंट वॉन होहेनहाइम ने निवर्तमान मध्य युग की परंपराओं में अपनी जड़ता का प्रदर्शन किया - एक ऐसा युग जब मानव विचार के सभी क्षेत्रों का ऐसा संयोजन अभी भी अनुमेय था। लेकिन Paracelsus ने साहसपूर्वक अतीत के लिए इस लालसा को अभिनव अनुभववाद के साथ मुकाबला किया। गैलेन के कार्यों को सार्वजनिक रूप से जलाकर, और अपने साथी डॉक्टरों की पूरी असहायता की ओर इशारा करते हुए इस प्रतीकात्मक इशारे से, उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि परंपरा द्वारा पेश किए गए लोगों की तुलना में उनकी अपनी दुनिया पूरी तरह से अलग तरीके से एकजुट होगी। Paracelsus वास्तविक वैज्ञानिक अनुसंधान के माध्यम से चीजों की वास्तविक प्रकृति को समझना चाहता था, न कि प्राचीन धूल भरे खंडों का अध्ययन करके।

महान लोगों के रहस्य

पुनर्जागरण के महान लोगों के जीवन और कार्यों के कई शोधकर्ताओं को यकीन है कि आधुनिक चिकित्सा और रसायन विज्ञान के संस्थापकों में से एक, पैरासेल्सस ने क्रीमिया का दौरा किया था। Paracelsus, जिसे अमरता का अमृत बनाने का श्रेय भी दिया जाता है, ने कथित तौर पर 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रीमिया में स्थानीय चिकित्सकों के रहस्यों का अध्ययन किया और उन्हें अपनाया।

16वीं शताब्दी की दुनिया के लिए अशांत और महत्वपूर्ण मोड़ में, पुनर्जागरण के दिग्गजों ने मानव जाति के लिए नए रास्ते खोले: लियोनार्डो दा विंसी, लूथर, कोपरनिकस , ड्यूरेरऔर दूसरे। उन्होंने बहादुरी से सच्चाई जानने की कोशिश की, कभी-कभी गलतियाँ कीं, लेकिन अक्सर महान खोजें कीं या कला की उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया। हिम्मत करने वालों के एक समूह ने मानव विकास के एक नए युग की शुरुआत की। फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहाइम भी इसी समूह से संबंधित थे, जिन्होंने छद्म नाम "सेल्सस के ऊपर" (चिकित्सा विज्ञान में प्राचीन रोमन विशेषज्ञ) - पैरासेल्सस लिया था। उन्होंने अवलोकन, अनुभव और प्रयोग के आधार पर दवा विकसित करना पसंद करते हुए प्राचीन चिकित्सा अधिकारियों को अस्वीकार करने का साहस किया।

उनकी जीवनी के शोधकर्ताओं का सुझाव है कि पेरासेलसस अपने भटकने के दौरान तातार कैद में था, या वह अपने निवासियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले उपचार के तरीकों से परिचित होने के लिए क्रीमियन खानटे का दौरा कर सकता था। दरअसल, क्रीमियन ईसाइयों के उपचार के रहस्य, सूफियों की चिकित्सा पद्धति, तुर्कों के पारंपरिक उपचार के तरीके पैरासेल्सस को आकर्षित कर सकते थे। क्रीमियन पृष्ठ का सबसे विदेशी संस्करण पैरासेल्सस की भारत यात्रा को तातार कैद से जोड़ता है, जहां, तांत्रिकों के अनुसार, उन्हें पूर्व के गुप्त ज्ञान में दीक्षित किया गया था। जैसा कि हो सकता है, क्रीमिया के साथ जीनियस के संबंध पेरासेलसस के जीवन के अनसुलझे एपिसोड में से एक हैं, जिन्हें सही मायने में रहस्य का व्यक्ति कहा जा सकता है।

वो नाम जिसे किस्मत कहते हैं

Paracelsus का जन्म 1493 में ज्यूरिख के पास Einsiedeln की बस्ती में, Schwyz के कैंटन में, एक कुलीन और गौरवशाली, लेकिन गरीब परिवार में हुआ था। होहेनहेम का पारिवारिक महल स्टटगार्ट के पास स्थित था। Paracelsus के चाचा सेंट के प्रसिद्ध शूरवीर आदेश के भव्य स्वामी थे। जॉन।

शानदार महान नाम - फिलिप ऑरोल थियोफ्रेस्टस बॉम्बैस्ट वॉन होहेनहाइम - ने उन्हें एक बड़ा भाग्य नहीं दिया, लेकिन, शायद, एक विशेष जीवन कार्यक्रम निर्धारित किया। उनके पिता, विल्हेम बॉम्बैस्ट, एक शिक्षित चिकित्सक और एक सक्षम कीमियागर थे। यह वह था जिसने अपने बेटे का नाम उत्कृष्ट चिकित्सक, अरस्तू थियोफ्रेस्टस के छात्र के सम्मान में रखा था।

विल्हेम बॉम्बैस्ट ने बचपन से ही अपने इकलौते उत्तराधिकारी को कीमिया, सर्जरी और चिकित्सा की मूल बातें सिखाना शुरू कर दिया था। इस बात के प्रमाण हैं कि पेरासेलसस ने सेंट के मठ के भिक्षुओं के साथ भी अध्ययन किया। सवोना घाटी में एंड्रयू, और वुर्जबर्ग में सेंट जेम्स के मठ के प्रसिद्ध मठाधीश, स्पोनहेम के जोहान ट्रिथेमियस। कबला, कीमिया और ज्योतिष के इस प्रसिद्ध निपुण ने युवा थियोफ्रेस्टस में मनोगत विज्ञान के लिए एक प्रवृत्ति विकसित की। उनके लिए लालसा वॉन होहेनहाइम को टायरॉल तक ले गई - कीमियागर और अमीर आदमी सिगिस्मंड फुगर की प्रयोगशाला में, जो छात्र को कई ज्ञान स्थानांतरित करने में सक्षम था।

1515 में फेरारा विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वॉन होहेनहाइम ने डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की डिग्री प्राप्त की। लेकिन फिर भी प्राप्त ज्ञान का स्तर उसे संतुष्ट नहीं कर सका। उस समय यूरोप में अध्यापन पुराने चिकित्सा सिद्धांतों के आधार पर किया जाता था, अभ्यास पर भरोसा किए बिना और रोगियों के लिए इसी परिणाम के साथ। वॉन होहेनहेम बाद में लिखेंगे: "जिस ज्ञान के लिए हम नियत हैं वह हमारे अपने देश तक ही सीमित नहीं है और हमारे पीछे नहीं दौड़ेगा, लेकिन जब तक हम इसकी तलाश में नहीं जाते तब तक प्रतीक्षा करते हैं। घर छोड़े बिना कोई भी व्यावहारिक अनुभव प्राप्त नहीं कर सकता है, जैसे प्रकृति के रहस्यों का शिक्षक अपने कमरे के कोने में किसी को नहीं मिलेगा।

उन्होंने पूरे यूरोप, मध्य पूर्व और मिस्र में ज्ञान की तलाश में बहादुरी से यात्रा की। दुनिया के इस हिस्से में यात्रा करने का यह सबसे अच्छा समय नहीं था: राजनीतिक संघर्ष, युद्ध, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच धार्मिक संघर्ष की शुरुआत, ईसाइयों और मुसलमानों के बीच टकराव ... ज्ञान। वह डेनमार्क और नीदरलैंड में एक सैन्य चिकित्सक बन जाता है, स्वीडन, पोलैंड, इटली में सैन्य अभियानों में भाग लेता है, इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, स्पेन, पुर्तगाल, फ्रांस, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी, ट्रांसिल्वेनिया, वैलाचिया, शायद मुस्कोवी की यात्रा करता है, कॉन्स्टेंटिनोपल का दौरा करता है . उसी समय, वॉन होहेनहाइम न केवल आधिकारिक चिकित्सा प्रकाशकों के साथ, बल्कि लोक चिकित्सा ज्ञान के वाहक के साथ भी संचार करता है: मरहम लगाने वाले, दाइयों, हर्बलिस्ट, जादूगर और जिप्सी। साथ ही, वह खून खोलकर, या ज्योतिष और कीमिया के शिक्षक के रूप में एक साधारण नाई के रूप में जीविकोपार्जन करता है।

पूरे महाद्वीप और आस-पास के क्षेत्रों से एकत्रित ज्ञान ने स्वास्थ्य के एक नए सिद्धांत का आधार बनाया। इस तरह वॉन होहेनहाइम का पैरासेलसस में "संक्रमण" हुआ।

"मैं अपनी कला की तलाश में भटकता रहा, अक्सर मेरे जीवन को खतरे में डालता था," पैरासेल्सस बाद में लिखेंगे। - मुझे आवारा, जल्लाद और नाइयों से भी वह सब कुछ सीखने में शर्म नहीं आई, जिसे मैं उपयोगी मानता था। यह ज्ञात है कि एक प्रेमी उस महिला से मिलने के लिए एक लंबा सफर तय कर सकता है जिसे वह प्यार करता है - ज्ञान के प्रेमी की खींच कितनी मजबूत है जो उसे अपने दिव्य प्रिय की तलाश में भटकती है!

एस्कुलैपियस की भयंकर लड़ाई

पैरासेल्सस की स्विट्जरलैंड और जर्मनी में वापसी से चिकित्सा समुदाय में हड़कंप मच गया। पुनर्जागरण में चिकित्सकों को स्पष्ट रूप से तीन पदानुक्रमित समूहों में विभाजित किया गया था: सर्वोच्च स्थान वैज्ञानिकों-डॉक्टरों द्वारा, फार्मासिस्टों के नीचे, यहां तक ​​​​कि निचले - सर्जन-नाइयों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। चिकित्सा प्रणाली के बाहर, ऐसे चिकित्सक थे जो गरीबों की सेवा करते थे और उन्हें सताया जाता था (एक जांच इसके लायक थी!) कई चिकित्सा वैज्ञानिकों के लिए, प्राचीन चिकित्सा अधिकारियों के लेखन ज्ञान के लगभग एकमात्र स्रोत थे, और नए डेटा और अवलोकन जो स्थापित राय का खंडन करते थे, उन्हें नजरअंदाज कर दिया गया था। उन्होंने गैलेन के सिद्धांत का अथक रूप से पालन किया, जिसके अनुसार रोग चार शारीरिक घटकों का असंतुलन है। उपचार में जबरन रक्तपात, दस्त, पसीना या उल्टी द्वारा संतुलन बहाल करना शामिल होना चाहिए। अक्सर, इन प्रक्रियाओं के बाद रोगियों की मृत्यु हो जाती है, और डॉक्टरों ने इस परिणाम को रोग की गंभीरता से समझाया।

पेरासेलसस ने गैलेन के दृष्टिकोण को अस्वीकार करने का साहस किया। "हमारे ज्ञात चिकित्सकों में सबसे अच्छे वे हैं जो कम से कम नुकसान करते हैं," उन्होंने लिखा। - दुर्भाग्य से, कुछ बीमारों को पारे से जहर देते हैं, अन्य उन्हें जुलाब या रक्तपात से ठीक करते हैं। कुछ ने इस हद तक सीखा है कि वे पूरी तरह से सामान्य ज्ञान खो चुके हैं, दूसरों को बीमारों के स्वास्थ्य की तुलना में अपने स्वयं के लाभ के बारे में अधिक चिंता है। डॉक्टर को बीमारी के कारणों को समझना चाहिए। डॉक्टर को प्रकृति का सेवक होना चाहिए, न कि उसका दुश्मन: उसे जीवन के संघर्ष में उसका नेतृत्व और निर्देशन करना चाहिए, और अपने अनुचित हस्तक्षेप से उपचार के मार्ग में नई बाधाएं नहीं खड़ी करनी चाहिए।

जड़ता और लालच के खिलाफ लड़ाई, नई शिक्षा के प्रसार ने पैरासेल्सस के लिए आसान जीवन का वादा नहीं किया। डॉक्टर के तीखे चरित्र ने दूसरों के साथ संबंधों पर भी छाप छोड़ी। पेरासेलसस ने कबूल किया: "बेशक, मैं सफेद हाथ वाली महिलाओं और अच्छे शिष्टाचार के लोगों की तुलना में कठोर हूं, क्योंकि उन्हें नरम कपड़ों में लाया गया था, और हम देवदार शंकु पर हैं, और हम एक दूसरे को अच्छी तरह से नहीं समझते हैं।" 1525 में, कई रिश्वत लेने वाले राजकुमारों के खिलाफ किसानों के संघर्ष का समर्थन करने के लिए अधिकारियों द्वारा उन्हें साल्ज़बर्ग से निष्कासित कर दिया गया था।

जल्द ही Paracelsus को धनी स्विस शहर Basel में शहर के डॉक्टर के पद पर आमंत्रित किया गया। उसने एक अमीर आदमी के पैर को विच्छेदन से बचाया, जिसे शहर के सर्वश्रेष्ठ डॉक्टरों द्वारा मदद नहीं की जा सकती थी, और उसे बेसल विश्वविद्यालय में चिकित्सा की कुर्सी लेने के लिए आमंत्रित किया गया था। एक व्याख्यान के दौरान, उन्होंने सार्वजनिक रूप से गैलेन और एविसेना के कार्यों को जला दिया और घोषणा की कि उनके जूते के फीते भी इन प्राचीन "स्नीकर्स" से अधिक जानते थे। प्रोफेसर पेरासेलसस ने लैटिन में व्याख्यान देने की मध्ययुगीन परंपरा को तोड़ दिया और जर्मन में पढ़ाना शुरू किया। यह सब बेसल डॉक्टरों की नाराजगी का कारण बना।

शहर के मुख्य चिकित्सक द्वारा फार्मासिस्टों के काम, उनके द्वारा तैयार की गई दवाओं की गुणवत्ता को नियंत्रित करने के बाद संघर्ष और भी गहरा हो गया, जिसे पैरासेल्सस ने "बदबूदार स्टू" कहा। इस प्रकार, उन्होंने आय को एक झटका दिया, जैसा कि वे अब कहेंगे, "चिकित्सा माफिया।"

अक्सर, Paracelsus ने गरीबों का मुफ्त में इलाज किया, लेकिन अमीरों को वंश नहीं दिया। एक प्रभावशाली लेकिन कृतघ्न नागरिक के साथ उनका कानूनी संघर्ष, जिन्होंने डॉक्टर की फीस का भुगतान नहीं किया था, आखिरी तिनका था - उन्हें बेसल से भागने के लिए भी मजबूर किया गया था। यहां तक ​​कि शहर के निवासी, जिन्हें उन्होंने गंभीर या लाइलाज बीमारियों से ठीक किया, पेरासेलसस की मदद नहीं कर सके। वैसे उनमें प्रसिद्ध लेखक और दार्शनिक भी थे रॉटरडैम का इरास्मस. Paracelsus एक खानाबदोश जीवन शैली में लौट आया और आल्प्स के पहाड़ी क्षेत्रों में ग्रामीणों का इलाज किया।

Paracelsus, एक नवप्रवर्तनक के रूप में, जटिल और अक्सर अप्रभावी मध्ययुगीन दवाओं को छोड़ दिया, पौधों और खनिजों से अर्क, "क्विंटेसेंस" के आधार पर अपनी खुद की, सरल बनाने वाली दवाएं। उन्हें आधुनिक औषध विज्ञान का अग्रदूत माना जाता है, उनके पास वाक्यांश है: "सब कुछ जहर है, और कुछ भी जहर से रहित नहीं है; एक खुराक जहर को अदृश्य बना देती है "(एक लोकप्रिय प्रस्तुति में:" सभी जहर, सभी दवाएं; दोनों खुराक निर्धारित करते हैं ")। Paracelsus उपचार में व्यापक रूप से रासायनिक एजेंटों का उपयोग करने वाला पहला था, विशेष रूप से, लोहे, सुरमा, सीसा और तांबे की तैयारी। इसके अलावा, उन्होंने प्राकृतिक उपचार को दृढ़ता से बढ़ावा दिया: ताजी हवा, शांति, आहार और हीलिंग मिनरल वाटर।

1528 में, पेरासेलसस कोलमार पहुंचे, जहां उन्होंने कई गंभीर रूप से बीमार लोगों को अपने पैरों पर खड़ा करने में कामयाबी हासिल की। वैज्ञानिक कीमिया में अपनी पढ़ाई जारी रखता है, अन्य मनोगत विज्ञानों में महारत हासिल करता है। शहर में चारों ओर अफवाह फैल गई कि उसने शैतान के साथ संभोग किया है। परेशानी से बचने के लिए, Paracelsus Esslingen जाता है, और फिर 1530 में Nuremberg। यहां "असली डॉक्टरों" के साथ उनका संघर्ष दोहराया गया है। नीमहकीम के आरोपों का खंडन करने के लिए, उन्होंने नगर परिषद से कहा कि वे ऐसे कई रोगी भेजें जिनके रोग लाइलाज माने जाते थे। नूर्नबर्ग के दस्तावेजों के अनुसार, थोड़े समय में और नि: शुल्क, उन्होंने हाथी के रोग से दुर्भाग्यपूर्ण को ठीक कर दिया। इस शहर में, पेरासेलसस ने अपने कार्यों को प्रकाशित किया, हालांकि, लीपज़िग विश्वविद्यालय के चिकित्सकों के अनुरोध पर प्रतिबंधित कर दिया गया था। वह इंसब्रुक का दौरा करता है, फिर स्टरजिंगन में प्लेग के रोगियों का इलाज करता है। इन सभी वर्षों में उन्होंने विभिन्न विषयों पर लिखना बंद नहीं किया है - धर्मशास्त्र और चिकित्सा से लेकर गुप्त विज्ञान तक। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, Paracelsus बिना नींद के कई दिनों तक पांडुलिपियों पर काम कर सकता था। लंबे समय से प्रतीक्षित मान्यता उन्हें उल्म और ऑग्सबर्ग में प्रकाशित "बिग सर्जरी" पुस्तक द्वारा लाई गई थी।

संघर्ष से थके हुए, पेरासेलसस साल्ज़बर्ग के एक उच्च पदस्थ अधिकारी के निमंत्रण पर चलता है, जहां ऐसा प्रतीत होता है, वह अंततः शांत वातावरण में अपने पसंदीदा शगल में शामिल हो सकता है। लेकिन 1541 में व्हाइट हॉर्स इन में वह मृत पाया गया।

एक उत्कृष्ट चिकित्सक की मृत्यु की परिस्थितियाँ अभी भी विवादास्पद हैं: कुछ इसे भटकने और संघर्ष के कारण जीवन शक्ति को कम करने का कारण कहते हैं, अन्य - पारा वाष्प जो पेरासेलसस ने अपने प्रयोगों के दौरान साँस ली, और अन्य - एक शराबी लड़ाई। कई अन्य संस्करण भी हैं। हालांकि, तांत्रिकों के बीच, आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि महान चिकित्सक को उनके चिकित्सक सहयोगी ने जहर दिया था।

साल्ज़बर्ग में एक ग्रेवस्टोन पर एक शिलालेख उकेरा गया है: "यहाँ एक उत्कृष्ट चिकित्सा चिकित्सक फिलिप थियोफ्रेस्टस को दफनाया गया है, जिसने आदर्श कला के साथ गंभीर घावों, कुष्ठ, गठिया, जलोदर और शरीर के अन्य असाध्य रोगों को ठीक किया और अपनी संपत्ति को विभाजित करने के लिए वसीयत की। और गरीबों को दान किया। 1541 में, सितंबर के 24 वें दिन, उन्होंने मृत्यु के लिए जीवन का आदान-प्रदान किया। एक किंवदंती है कि पेरासेलसस की कब्र के पास प्रार्थना ने 1831 में शहर में प्लेग के आने को रोक दिया था। लोग आज यहां स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने आते हैं।

कीमिया और दवा के सुधारक

उपचार के लिए तर्कसंगत दृष्टिकोणों की एक पूरी श्रृंखला की खोज या वर्णन करने का श्रेय Paracelsus का है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्होंने प्लेसीबो प्रभाव का उपयोग किया, जब लोग बिना दवाओं के गोलियां लेने से ठीक हो गए। उन्होंने एनेस्थीसिया के रूप में अफीम टिंचर और नए एंटीसेप्टिक्स का उपयोग करने का सुझाव दिया। Paracelsus ने पारा वाष्प की छोटी खुराक के साथ उपदंश का इलाज किया, हालांकि ज्यादातर मामलों में उस पर विश्वास नहीं किया गया था। केवल चार शताब्दियों के बाद, जहरीले आर्सेनिक के आधार पर उपदंश के लिए एक नया इलाज बनाया गया था। इन नवाचारों के लिए, पुराने गठन के डॉक्टरों द्वारा उनकी आलोचना की गई थी।

हालाँकि, व्यावहारिक अवलोकन Paracelsus के दर्शन का केवल एक पंख था। दूसरा "चार स्तंभों" पर निर्भरता थी: प्राकृतिक दर्शन, ज्योतिष, कीमिया और गुण, जिसके द्वारा उन्होंने लोगों, ग्रहों और खनिजों की आंतरिक शक्ति को समझा। Paracelsus ने सल्फर, नमक और मरकरी पर आधारित एक वैकल्पिक जैव रसायन विकसित किया। नतीजतन, बाद की शताब्दियों के चिकित्सकों ने उन्हें लगभग एक जादूगर माना। लेकिन आज, उनके कार्यों के रूपकों के पीछे, एक आधुनिक समग्र (समग्र) दृष्टिकोण दिखाई देता है: चिकित्सक को रोगी के स्वास्थ्य के सभी घटकों को बाहरी वातावरण, मनोदैहिक और अलौकिक सहित, सामंजस्य बनाने का प्रयास करना चाहिए।

Paracelsus का मानना ​​​​था कि कीमिया का मुख्य कार्य धातुओं को सोने में बदलने के लिए एक दार्शनिक के पत्थर की खोज नहीं थी, बल्कि दवाओं का निर्माण था, और वह इस मामले में बहुत सफल हुआ। किंवदंती के अनुसार, पेरासेलसस अमरता का अमृत बनाने में भी कामयाब रहा। हालांकि, उनकी मृत्यु के बाद, रहस्यमय पदार्थ और कई दवाओं के व्यंजन गायब हो गए।

एंड्री इवानेट्स
पहला क्रीमियन एन 158, जनवरी 19/जनवरी 25, 2007