वैज्ञानिक प्रकाशनों में "दौड़" शब्द को छोड़ने के लिए अमेरिकी आनुवंशिकीविदों के प्रस्ताव पर रूसी वैज्ञानिकों द्वारा चर्चा की जाती है।

क्या आधुनिक आनुवंशिकी में दौड़ की आवश्यकता नहीं है?

इथियोपियाई हमार महिलाएं। (एंडर्स रमन / कॉर्बिस द्वारा फोटो।)

हान लोग चीन और पृथ्वी पर सबसे अधिक संख्या में जातीय समूह हैं। (फ़ोटो_मोर्गना / https://www.flickr.com/photos/devriese/8738528711 द्वारा फोटो।)

मेक्सिको से भारतीय। (डारन रीस / कॉर्बिस द्वारा फोटो।)

हाल ही में एक पत्रिका में विज्ञानमानव जाति की वैज्ञानिक अवधारणा पर एक लेख प्रकाशित किया। लेख के लेखक, माइकल उडेल ( माइकल युडेल) फिलाडेल्फिया में ड्रेक्सेल विश्वविद्यालय और पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय और प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय में उनके सहयोगियों का मानना ​​​​है कि आधुनिक आनुवंशिकी में "दौड़" शब्द का कोई सटीक अर्थ नहीं है। और अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि नस्लों के आसपास कौन सी समस्याएं उत्पन्न हुई हैं और क्या उत्पन्न हुई हैं, तो क्या उन्हें पूरी तरह से त्यागना बेहतर नहीं है?

ऐतिहासिक रूप से, "दौड़" की अवधारणा को विभिन्न लोगों (त्वचा के रंग और अन्य विशेषताओं) के फेनोटाइपिक अंतरों को निर्दिष्ट करने और उनका वर्णन करने के लिए पेश किया गया था। हमारे समय में, कुछ जीवविज्ञानी मानव आबादी की आनुवंशिक विविधता को चिह्नित करने के लिए दौड़ को एक पर्याप्त उपकरण के रूप में मानते हैं। इसके अलावा, नैदानिक ​​अनुसंधान और व्यावहारिक चिकित्सा में नस्लीय अंतर को ध्यान में रखना आवश्यक है। लेकिन माइकल उडेल और उनके सहयोगियों का मानना ​​​​है कि आणविक आनुवंशिकी के विकास के वर्तमान स्तर पर, "दौड़" शब्द आनुवंशिक विविधता को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। उनकी राय में, इस तरह हम कृत्रिम रूप से मानवता को श्रेणीबद्ध रूप से संगठित समूहों में विभाजित करते हैं। दूसरी ओर, दौड़ एक स्पष्ट जैविक मार्कर नहीं है, क्योंकि दौड़ विषम हैं, और उनके बीच कोई स्पष्ट अवरोध नहीं हैं।

लेख के लेखक भी चिकित्सा में इस शब्द के उपयोग पर आपत्ति जताते हैं, क्योंकि नस्लीय आधार पर एकजुट होने वाले रोगियों के किसी भी समूह में मिश्रण, गलत प्रजनन के कारण आनुवंशिक रूप से विषम होते हैं। पुष्टि में, चिकित्सा आनुवंशिकी से कुछ उदाहरण दिए गए हैं। इस प्रकार, हीमोग्लोबिनोपैथी (लाल रक्त कोशिकाओं की विकृति और शिथिलता के कारण होने वाली बीमारियां) को अक्सर काले रोगों के कारण गलत निदान किया जाता है।

दूसरी ओर, सिस्टिक फाइब्रोसिस, अफ्रीकी आबादी में "दुर्भाग्य" है, क्योंकि इसे एक सफेद बीमारी माना जाता है। थैलेसीमिया भी कभी-कभी डॉक्टरों के ध्यान से बच जाता है, जो इसे केवल भूमध्यसागरीय प्रकार में देखने के आदी हैं। दूसरी ओर, "दौड़" शब्द की गलतफहमी नस्लवादी भावनाओं को भड़काती है, जिसका वैज्ञानिकों को किसी तरह जवाब देना पड़ता है। तो, 2014 में, पृष्ठों पर जनसंख्या आनुवंशिकीविदों का एक समूह न्यूयॉर्क टाइम्सइस तथ्य का खंडन किया कि नस्लों के बीच सामाजिक अंतर जीन से जुड़े हैं।

इन सभी समस्याओं से बचने के लिए, "जाति" शब्द के बजाय हम आनुवंशिक लक्षणों द्वारा गठित समूहों का वर्णन करने के लिए "वंश" (वंश) और "जनसंख्या" (जनसंख्या) का उपयोग कर सकते हैं। कई लोग लेख के लेखकों से सहमत प्रतीत होते हैं - विशेष रूप से, द यूएस नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज, इंजीनियरिंग और मेडिसिन नामक एक संगठन "दौड़" के बजाय जीव विज्ञान, सामाजिक विज्ञान और मानविकी में विशेषज्ञों की एक बैठक आयोजित करने जा रहा है। प्रयोगशाला और नैदानिक ​​अनुसंधान के लिए उपयुक्त, अन्य बातों के अलावा, मानवता की विविधता का वर्णन करने के नए तरीके खोजें।

रूसी वैज्ञानिकों की राय

लेख में विज्ञानमानवविज्ञानी और आनुवंशिकीविदों दोनों को बोलने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार, मानवविज्ञानी लियोनिद याब्लोन्स्की का मानना ​​​​है कि "नस्लीय विरोधी अभियान" विज्ञान को बहुत नुकसान पहुंचाता है और यूएसएसआर में लिसेंकोवाद के समय की याद दिलाता है। 20वीं सदी के अंत तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थिति ऐसी थी कि कोई भी मानवविज्ञानी जो नस्लों के अस्तित्व के बारे में बात करता है, उसे बहिष्कृत कर दिया जाता है और उस पर नस्लवाद का आरोप लगाया जाता है। वैज्ञानिक समुदाय में जातियों का उल्लेख करना अशोभनीय माना जाता है।

हालाँकि, याब्लोन्स्की के अनुसार, नस्ल को नकारकर, हम न केवल वैज्ञानिक त्रुटि में पड़ जाते हैं, बल्कि साथ ही विशुद्ध रूप से नस्लवादी ताने-बाने को रास्ता देते हैं। लेख के लेखकों के लिए के रूप में विज्ञान, तो वे उस विषय में स्पष्ट रूप से अक्षम हैं जिसके बारे में वे लिख रहे हैं। (इसमें कुछ सच्चाई हो सकती है, क्योंकि लेख के सह-लेखकों में से केवल एक सारा टिशकॉफ ( सारा टिशकोफ़), जनसंख्या आनुवंशिकी के विशेषज्ञ हैं।)

वही आपत्तियां मानवविज्ञानी स्टानिस्लाव ड्रोबिशेव्स्की से सुनी जा सकती हैं, जो इस बात पर जोर देते हैं कि लेखक नस्ल अध्ययन में एक भी विशेषज्ञ का उल्लेख नहीं करते हैं और नस्ल की स्पष्ट परिभाषा नहीं देते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे यह नहीं समझते हैं कि 20वीं शताब्दी के बाद से, जाति को केवल जनसंख्या के लिए परिभाषित किया गया है, न कि व्यक्ति के लिए।

हालाँकि, अन्य राय भी हैं। उदाहरण के लिए, मानवविज्ञानी वरवरा बखोल्डिना का कहना है कि वह इस दृष्टिकोण से काफी हद तक सहमत हैं, क्योंकि वह भी वैज्ञानिक साहित्य में "जाति" शब्द के अंधाधुंध उपयोग के बारे में चिंतित हैं। उनकी राय में, आज यह शब्द विज्ञान की वर्तमान स्थिति के लिए पर्याप्त नहीं है, और इसलिए मैं चाहूंगा कि मानवशास्त्रीय वर्गीकरण पारंपरिक नस्लीय नैदानिक ​​​​विशेषताओं पर नहीं, बल्कि एक आनुवंशिक डेटाबेस पर आधारित हो।

लेकिन सिर्फ आनुवंशिकी हमें बताती है कि दौड़ वास्तव में मौजूद हैं। विशेष रूप से, उन्हें जनसंख्या की आनुवंशिक परिवर्तनशीलता का अध्ययन करने के लिए उपयोग किए जाने वाले भौगोलिक मानचित्रों पर देखा जा सकता है, जैसा कि ओलेग बालानोव्स्की ने अपनी हाल ही में प्रकाशित पुस्तक "द जीन पूल ऑफ यूरोप" में लिखा है। इस तरह के मानचित्रों की सहायता से पैतृक आनुवंशिक घटकों के भाग्य का अध्ययन करते हुए, हम देखते हैं कि लोगों को पहले तीन बड़ी जातियों में विभाजित किया जाता है - नेग्रोइड्स, कोकेशियान और मंगोलोइड्स, और बढ़ते संकल्प के साथ, अमेरिकनॉइड और ऑस्ट्रेलॉयड दौड़ दिखाई देते हैं।

ओ.पी. बालानोव्स्की। जनसंख्या आनुवंशिकीविद् ऐलेना बालनोव्सकाया ने 2002 में इस बारे में लिखा था: "व्यापक राय है कि आनुवंशिकी (और विशेष रूप से आणविक आनुवंशिकी) ने नस्लीय वर्गीकरण के खिलाफ महत्वपूर्ण प्रतिवाद प्रदान किया है, एक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं है।"

जाति एक जैविक अवधारणा है, सामाजिक नहीं।

मानवविज्ञानी और जीवाश्म विज्ञानी येवगेनी माशचेंको भी "नस्लीय-विरोधी" लेख के लेखकों से काफी हद तक असहमत हैं, और सबसे बढ़कर इस तथ्य से कि ऐतिहासिक रूप से "दौड़" की अवधारणा को विभिन्न लोगों के बीच फेनोटाइपिक मतभेदों को नामित करने और उनका वर्णन करने के लिए पेश किया गया था। माशचेंको याद करते हैं कि "रेस" शब्द को वैज्ञानिक प्रचलन में 1684 में फ्रेंकोइस बर्नियर द्वारा पृथ्वी के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के समूहों को संदर्भित करने के लिए पेश किया गया था: एक एकल जैविक प्रजाति होमो सेपियन्सएक निश्चित भौगोलिक वितरण के साथ स्थानीय समूहों में टूट जाता है, जिसे दौड़ कहा जाता है (लैटिन से रज़ा- जनजाति)।

जानवरों की दुनिया में, उप-प्रजातियां मानव जाति के अनुरूप हैं। नस्लीय लक्षण विरासत में मिले हैं, हालांकि वे एक दूसरे के साथ दौड़ के सीधे मिश्रण (क्रॉसब्रीडिंग) के दौरान जल्दी से धुंधले हो जाते हैं। विशेषज्ञों के बीच विवाद का मुख्य विषय प्रत्येक जाति/जनसंख्या की विशिष्ट भौगोलिक सीमा के साथ कुछ लक्षणों का संबंध था। 21वीं सदी में, यह संबंध काफी कमजोर रूप से प्रकट होता है, लेकिन 300-500 साल पहले भी इसका बहुत अच्छी तरह से पता लगाया गया था।

रूसी नृविज्ञान में, परंपरागत रूप से 19वीं शताब्दी के अंत से, नस्ल की अवधारणा मुख्य रूप से इसकी जैविक समझ पर आधारित रही है। होमो सेपियन्स एक एकल प्रजाति है जिसने अपने इतिहास के दौरान विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए अनुकूलित किया है। नस्लीय विशेषताओं को उन समूहों में होने वाले अनुकूली परिवर्तन के रूप में माना जाता है जो लंबे समय तक विभिन्न बाहरी कारकों के प्रभाव में होते हैं।

लोगों की विभिन्न आबादी के बीच अंतर पैलियोलिथिक युग (50-40 हजार साल पहले) के अंत से पहले नहीं दिखाई देने लगे, जब एक व्यक्ति सक्रिय रूप से नए क्षेत्रों में बस गया, और इस तरह के मतभेद भौगोलिक क्षेत्रों में विशिष्ट रहने की स्थिति के जवाब में उत्पन्न हुए। आधुनिक प्रकार। (पहले, यानी पुरापाषाण काल ​​के अंत तक, लोगों में इस तरह के जनसंख्या अंतर नहीं थे, या हम उनके बारे में कुछ भी विश्वसनीय नहीं कह सकते हैं।) मानव आबादी को अलग-अलग मात्रा में सूरज की रोशनी, भोजन में ट्रेस तत्वों के विभिन्न अनुपातों के अनुकूल होना पड़ता था। , विभिन्न आहारों के लिए जो एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न थे, आदि। जातियों / आबादी की विशिष्ट विशेषताएं, जैसे कि त्वचा का रंग या "अदृश्य" जैव रासायनिक विशेषताएं, अंततः ऐतिहासिक युग में पहले से ही विकसित सामाजिक समाजों के आगमन और संक्रमण के साथ तय की गई थीं। एक उत्पादक आर्थिक प्रणाली के लिए।

दौड़ बनाने के लिए, मानव आबादी को सामाजिक या भौगोलिक रूप से एक दूसरे से अलग होना पड़ता था। लेकिन नस्लें बदल सकती हैं, और उनके परिवर्तन आधुनिक युग में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं। समय के साथ, प्रौद्योगिकी के विकास और आबादी के बड़े समूहों के लिए सामान्य सांस्कृतिक परंपराओं के प्रसार ने भौगोलिक और सामाजिक अलगाव को लगभग असंभव बना दिया।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अधिकांश मानवता, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के लिए धन्यवाद, अब पर्यावरणीय कारकों के इतने मजबूत प्रभाव का अनुभव नहीं करती है, ताकि उनके प्रभाव के कारण नस्लीय अंतर धीरे-धीरे धुंधला हो जाए। यह लेख के लेखकों द्वारा बिल्कुल सही कहा गया है विज्ञान. हालाँकि, उनके आगे के तर्क को सही नहीं माना जा सकता है, क्योंकि वे आम तौर पर अनुकूली जैव रासायनिक और शारीरिक अंतर के बारे में बड़ी मात्रा में जानकारी पर विचार नहीं करते हैं जो आज पृथ्वी की आबादी के विभिन्न समूहों में मौजूद हैं।

ये अंतर उन लोगों को भी अच्छी तरह से पता है जो विज्ञान से जुड़े नहीं हैं। उदाहरण के लिए, हर कोई जानता है कि पूर्वोत्तर और पूर्वी एशिया की आबादी के हिस्से में अल्कोहल डिहाइड्रोजनेज की गतिविधि बढ़ गई है, जो अल्कोहल के उपयोग के लिए आवश्यक एंजाइम है; और यह कि दक्षिणी और मध्य चीन की वयस्क आबादी में (साथ ही लोगों के कई अन्य समूहों में), मुख्य दूध शर्करा, लैक्टोज को तोड़ने वाला एंजाइम काम नहीं करता है।

आइए हम दोहराते हैं कि नस्ल की अवधारणा जैविक है, सामाजिक नहीं है, यह अतीत में लोगों के विभिन्न समूहों के बीच मतभेदों के कारणों की व्याख्या करती है। इसलिए भयावह नस्लवाद का "दौड़" की अवधारणा की वैज्ञानिक सामग्री से कोई लेना-देना नहीं है, और यह स्पष्ट नहीं है कि सामाजिक या राजनीतिक अस्पष्टताओं के कारण विज्ञान को क्यों नुकसान उठाना चाहिए।

सारी आधुनिक मानवता एक ही बहुरूपी प्रजाति की है - होमोसेक्सुअल सेपियंस- एक उचित व्यक्ति। इस प्रजाति के विभाजन दौड़ हैं - जैविक समूह जो छोटी रूपात्मक विशेषताओं (बालों के प्रकार और रंग; त्वचा, आंखों का रंग; नाक, होंठ और चेहरे का आकार; शरीर और अंगों के अनुपात) में भिन्न होते हैं। ये संकेत वंशानुगत हैं, वे पर्यावरण के प्रत्यक्ष प्रभाव में सुदूर अतीत में उत्पन्न हुए थे। प्रत्येक जाति का एक ही मूल, उत्पत्ति और गठन का क्षेत्र होता है।

वर्तमान में, तीन "बड़ी" दौड़ मानव जाति की संरचना में प्रतिष्ठित हैं: ऑस्ट्रेलो-नेग्रोइड (नेग्रोइड), कोकेशियान और मंगोलोइड, जिसके भीतर तीस से अधिक "छोटी" दौड़ें हैं (चित्र। 6.31)।

प्रतिनिधियों ऑस्ट्रेलिया-नीग्रोइड दौड़ (चित्र। 6.32) गहरे रंग की त्वचा, घुंघराले या लहराते बाल, चौड़ी और थोड़ी उभरी हुई नाक, मोटे होंठ और गहरी आँखें। यूरोपीय उपनिवेशवाद के युग से पहले, यह जाति केवल अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और प्रशांत द्वीप समूह में वितरित की जाती थी।

के लिये कोकेशियान जाति (चित्र। 6.33) हल्के या गहरे रंग की त्वचा, सीधे या लहराते मुलायम बाल, पुरुषों में चेहरे के बालों का अच्छा विकास (दाढ़ी और मूंछें), एक संकीर्ण उभरी हुई नाक, पतले होंठ की विशेषता है। इस नस्ल की सीमा यूरोप, उत्तरी अफ्रीका, पश्चिमी एशिया और उत्तर भारत है।

प्रतिनिधियों मंगोलॉयड जाति (चित्र। 6.34) पीली त्वचा, सीधे, अक्सर मोटे बाल, दृढ़ता से उभरे हुए चीकबोन्स के साथ एक चपटा चौड़ा चेहरा, नाक और होंठों की औसत चौड़ाई, और एपिकैंथस का एक ध्यान देने योग्य विकास (ऊपरी पलक पर त्वचा की तह) की विशेषता है। आंख के भीतरी कोने)। प्रारंभ में, मंगोलॉयड जाति दक्षिण पूर्व, पूर्व, उत्तर और मध्य एशिया, उत्तर और दक्षिण अमेरिका में निवास करती थी।

यद्यपि कुछ मानव जातियाँ बाहरी विशेषताओं के एक परिसर में एक-दूसरे से स्पष्ट रूप से भिन्न होती हैं, वे कई मध्यवर्ती प्रकारों से परस्पर जुड़ी होती हैं, जो एक दूसरे में अगोचर रूप से गुजरती हैं।

मानव जातियों का गठन।पाए गए अवशेषों के एक अध्ययन से पता चला है कि क्रो-मैग्नन में विभिन्न आधुनिक नस्लों की कई विशेषताएं थीं। दसियों हज़ार वर्षों तक, उनके वंशजों ने विभिन्न प्रकार के आवासों पर कब्जा किया (चित्र 6.35)। अलगाव की शर्तों के तहत, एक विशेष इलाके की विशेषता वाले बाहरी कारकों के लंबे समय तक संपर्क, धीरे-धीरे स्थानीय जाति की विशेषता रूपात्मक विशेषताओं के एक निश्चित सेट के समेकन का कारण बना।

मानव जातियों के बीच अंतर भौगोलिक परिवर्तनशीलता का परिणाम है, जिसका सुदूर अतीत में अनुकूली मूल्य था। उदाहरण के लिए, आर्द्र उष्ण कटिबंध के निवासियों में त्वचा की रंजकता अधिक तीव्र होती है। डार्क स्किन सूरज की किरणों से कम क्षतिग्रस्त होती है, क्योंकि मेलेनिन की एक बड़ी मात्रा त्वचा में पराबैंगनी किरणों के प्रवेश को रोकती है और इसे जलने से बचाती है। नीग्रो के सिर पर घुंघराले बाल एक तरह की टोपी बनाते हैं जो सिर को सूरज की चिलचिलाती किरणों से बचाती है। श्लेष्मा झिल्ली की एक बड़ी सतह के साथ चौड़ी नाक और मोटे सूजे हुए होंठ उच्च गर्मी अपव्यय के साथ वाष्पीकरण में योगदान करते हैं। मंगोलोइड्स में संकीर्ण पैलेब्रल विदर और एपिकेन्थस अक्सर धूल भरी आंधी के लिए एक अनुकूलन है। कोकेशियान की संकीर्ण उभरी हुई नाक साँस की हवा आदि को गर्म करने में योगदान करती है।

मानव जाति की एकता।मानव जातियों की जैविक एकता उनके बीच आनुवंशिक अलगाव की अनुपस्थिति से प्रमाणित होती है, अर्थात। विभिन्न जातियों के प्रतिनिधियों के बीच फलदायी विवाह की संभावना। मानवता की एकता का अतिरिक्त प्रमाण त्वचा के पैटर्न का स्थानीयकरण है, जैसे कि हाथों की दूसरी और तीसरी उंगलियों पर चाप (एंथ्रोपॉइड वानरों में - पांचवीं पर) दौड़ के सभी प्रतिनिधियों में, बालों की व्यवस्था का एक ही चरित्र। सिर, आदि

नस्लों के बीच अंतर केवल मामूली विशेषताओं की चिंता करता है, जो आमतौर पर अस्तित्व की स्थितियों के लिए विशेष अनुकूलन से जुड़ा होता है। हालांकि, विभिन्न मानव आबादी में समानांतर में कई लक्षण उत्पन्न हुए और आबादी के बीच घनिष्ठ संबंध का प्रमाण नहीं हो सकता। मेलानेशियन और नेग्रोइड्स, बुशमेन और मंगोलोइड्स ने स्वतंत्र रूप से कुछ बाहरी समान विशेषताओं का अधिग्रहण किया, स्वतंत्र रूप से छोटे कद (बौनावाद) का संकेत विभिन्न स्थानों पर उत्पन्न हुआ, कई जनजातियों की विशेषता जो उष्णकटिबंधीय जंगल (अफ्रीका और न्यू गिनी के पिग्मी) की छतरी के नीचे गिर गई। .

जातिवाद और सामाजिक डार्विनवाद।डार्विनवाद के विचारों के प्रसार के लगभग तुरंत बाद, चार्ल्स डार्विन द्वारा वन्यजीवों में खोजे गए पैटर्न को मानव समाज में स्थानांतरित करने के प्रयास किए जाने लगे। कुछ वैज्ञानिकों ने यह स्वीकार करना शुरू कर दिया कि मानव समाज में अस्तित्व के लिए संघर्ष विकास की प्रेरक शक्ति है, और सामाजिक संघर्षों को प्रकृति के प्राकृतिक नियमों के संचालन द्वारा समझाया गया है। इन विचारों को सामाजिक डार्विनवाद कहा जाता है।

सामाजिक डार्विनवादियों का मानना ​​​​है कि जैविक रूप से अधिक मूल्यवान लोगों का चयन होता है, और समाज में सामाजिक असमानता लोगों की जैविक असमानता का परिणाम है, जो प्राकृतिक चयन द्वारा नियंत्रित होती है। इस प्रकार, सामाजिक डार्विनवाद सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने के लिए विकासवादी सिद्धांत की शर्तों का उपयोग करता है और, संक्षेप में, एक वैज्ञानिक-विरोधी सिद्धांत है, क्योंकि ऐसे पैटर्न को स्थानांतरित करना असंभव है जो पदार्थ के संगठन के एक स्तर पर दूसरे की विशेषता वाले अन्य स्तरों पर संचालित होते हैं। कानून।

सामाजिक डार्विनवाद की सबसे प्रतिक्रियावादी किस्म की प्रत्यक्ष संतान नस्लवाद है। जातिवादी नस्लीय मतभेदों को विशिष्ट मानते हैं, नस्लों की उत्पत्ति की एकता को नहीं पहचानते हैं। नस्लीय सिद्धांतों के समर्थकों का तर्क है कि भाषा और संस्कृति में महारत हासिल करने की क्षमता में दौड़ के बीच अंतर है। नस्ल को "उच्च" और "निम्न" में विभाजित करके सिद्धांत के संस्थापकों ने सामाजिक अन्याय को उचित ठहराया, उदाहरण के लिए, अफ्रीका और एशिया के लोगों का क्रूर उपनिवेशीकरण, नाजी जर्मनी की "उच्च" नॉर्डिक जाति द्वारा अन्य जातियों के प्रतिनिधियों का विनाश .

जातिवाद की विफलता नस्ल विज्ञान - नस्लीय विज्ञान द्वारा सिद्ध होती है, जो नस्लीय विशेषताओं और मानव जातियों के गठन के इतिहास का अध्ययन करती है।

वर्तमान चरण में मानव विकास की विशेषताएं।जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मनुष्य के उद्भव के साथ, विकास के जैविक कारक धीरे-धीरे उनके प्रभाव को कमजोर करते हैं, और सामाजिक कारक मानव जाति के विकास में अग्रणी भूमिका निभाते हैं।

उपकरण, खाद्य उत्पादन, आवास व्यवस्था बनाने और उपयोग करने की संस्कृति में महारत हासिल करने के बाद, एक व्यक्ति ने प्रतिकूल जलवायु कारकों से इस हद तक अपनी रक्षा की कि उसे दूसरे, जैविक रूप से अधिक परिपूर्ण रूप में परिवर्तन के मार्ग के साथ आगे बढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं थी। हालांकि, स्थापित प्रजातियों के भीतर, विकास जारी है। नतीजतन, विकास के जैविक कारक (उत्परिवर्तन प्रक्रिया, जनसंख्या तरंगें, अलगाव, प्राकृतिक चयन) का अभी भी एक निश्चित मूल्य है।

उत्परिवर्तन मानव शरीर की कोशिकाओं में मुख्य रूप से उसी आवृत्ति के साथ होता है जो अतीत में उसकी विशेषता थी। तो, 40,000 में से लगभग एक व्यक्ति ऐल्बिनिज़म का एक नया उभरा हुआ उत्परिवर्तन करता है। हीमोफिलिया आदि के उत्परिवर्तन की आवृत्ति समान होती है। नए उभरते हुए उत्परिवर्तन लगातार व्यक्तिगत मानव आबादी की जीनोटाइपिक संरचना को बदलते हैं, उन्हें नई सुविधाओं के साथ समृद्ध करते हैं।

हाल के दशकों में, रसायनों और रेडियोधर्मी तत्वों के साथ पर्यावरण के स्थानीय प्रदूषण के कारण ग्रह के कुछ क्षेत्रों में उत्परिवर्तन प्रक्रिया की दर थोड़ी बढ़ सकती है।

संख्या तरंगें अभी भी अपेक्षाकृत हाल ही में मानव जाति के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उदाहरण के लिए, 16 वीं शताब्दी में आयात किया गया। यूरोप में, प्लेग ने अपनी लगभग एक चौथाई आबादी के जीवन का दावा किया। अन्य संक्रामक रोगों के प्रकोप के समान परिणाम हुए हैं। वर्तमान में, जनसंख्या इस तरह के तेज उतार-चढ़ाव के अधीन नहीं है। इसलिए, एक विकासवादी कारक के रूप में जनसंख्या तरंगों के प्रभाव को बहुत सीमित स्थानीय परिस्थितियों में महसूस किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, प्राकृतिक आपदाएं जिससे ग्रह के कुछ क्षेत्रों में सैकड़ों और हजारों लोगों की मृत्यु हो जाती है)।

भूमिका एकांत अतीत में विकास में एक कारक के रूप में बहुत बड़ा था, जैसा कि नस्लों के उद्भव से प्रमाणित होता है। वाहनों के विकास ने लोगों के निरंतर प्रवास, उनके गलत प्रजनन को जन्म दिया है, जिसके परिणामस्वरूप ग्रह पर लगभग कोई आनुवंशिक रूप से पृथक जनसंख्या समूह नहीं बचा है।

प्राकृतिक चयन। लगभग 40 हजार साल पहले बने किसी व्यक्ति की शारीरिक बनावट क्रिया के कारण शायद ही वर्तमान में बदली हो चयन को स्थिर करना।

चयन आधुनिक मनुष्य की ओटोजेनी के सभी चरणों में होता है। यह प्रारंभिक अवस्था में विशेष रूप से स्पष्ट है। मानव आबादी में चयन को स्थिर करने की कार्रवाई का एक उदाहरण काफी बड़ा है

उन बच्चों की उत्तरजीविता दर जिनका वजन औसत मूल्य के करीब है। हालांकि, हाल के दशकों में चिकित्सा में प्रगति के लिए धन्यवाद, कम शरीर के वजन वाले नवजात शिशुओं की मृत्यु दर में कमी आई है - चयन का स्थिर प्रभाव कम प्रभावी हो जाता है। अधिक हद तक, चयन का प्रभाव आदर्श से सकल विचलन में प्रकट होता है। पहले से ही रोगाणु कोशिकाओं के निर्माण के दौरान, अर्धसूत्रीविभाजन प्रक्रिया के उल्लंघन के साथ बनने वाले कुछ युग्मक मर जाते हैं। चयन की कार्रवाई का परिणाम युग्मनज (सभी गर्भधारण का लगभग 25%), भ्रूण और मृत जन्म की प्रारंभिक मृत्यु है।

स्थिर प्रभाव के साथ और ड्राइविंग चयन, जो अनिवार्य रूप से संकेतों और गुणों में परिवर्तन से जुड़ा है। जे। बी। हल्दाने (1935) के अनुसार, पिछले 5 हजार वर्षों में, मानव आबादी में प्राकृतिक चयन की मुख्य दिशा को विभिन्न संक्रामक रोगों के लिए प्रतिरोधी जीनोटाइप का संरक्षण माना जा सकता है, जो एक ऐसा कारक निकला जो जनसंख्या के आकार को काफी कम करता है। . हम जन्मजात प्रतिरक्षा के बारे में बात कर रहे हैं।

प्राचीन काल और मध्य युग में, मानव आबादी बार-बार विभिन्न संक्रामक रोगों की महामारियों के अधीन थी, जिससे उनकी संख्या में काफी कमी आई। हालांकि, जीनोटाइपिक आधार पर प्राकृतिक चयन के प्रभाव में, कुछ रोगजनकों के प्रतिरोधी प्रतिरक्षा रूपों की आवृत्ति में वृद्धि हुई है। इस प्रकार, कुछ देशों में, इस बीमारी से निपटने के तरीके सीखने से पहले ही तपेदिक से मृत्यु दर कम हो गई।

दवा के विकास और स्वच्छता में सुधार से संक्रामक रोगों का खतरा काफी कम हो जाता है। इसी समय, प्राकृतिक चयन की दिशा बदल जाती है और इन रोगों के प्रति प्रतिरोधक क्षमता निर्धारित करने वाले जीन की आवृत्ति अनिवार्य रूप से कम हो जाती है।

तो, आधुनिक समाज में प्राथमिक जैविक विकासवादी कारकों में से केवल उत्परिवर्तन प्रक्रिया की क्रिया अपरिवर्तित रही है। वर्तमान चरण में मानव विकास में अलगाव व्यावहारिक रूप से अपना महत्व खो चुका है। प्राकृतिक चयन का दबाव और विशेष रूप से बहुतायत की लहरों में काफी कमी आई है। हालाँकि, चयन जारी है, इसलिए विकास जारी है।

सभी आधुनिक मानव जाति एक एकल बहुरूपी प्रजाति से संबंधित है, जिसके उपखंड दौड़ - जैविक समूह हैं जो श्रम गतिविधि के लिए छोटी और महत्वहीन रूपात्मक विशेषताओं में भिन्न हैं। ये संकेत वंशानुगत हैं, वे पर्यावरण के प्रत्यक्ष प्रभाव में सुदूर अतीत में उत्पन्न हुए थे। वर्तमान में, मानव जाति की संरचना में तीन "बड़ी" नस्लें प्रतिष्ठित हैं: ऑट्रल-नेग्रोइड, कोकसॉइड और मंगोलॉयड, जिसके भीतर तीस से अधिक "छोटी" नस्लें हैं।

मानव विकास के वर्तमान चरण में, प्राथमिक जैविक कारकों में, केवल उत्परिवर्तन प्रक्रिया की क्रिया अपरिवर्तित रही है। अलगाव ने व्यावहारिक रूप से अपना महत्व खो दिया है, प्राकृतिक चयन का दबाव और विशेष रूप से जनसंख्या तरंगों में काफी कमी आई है

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