पवित्र अग्नि किस तिथि को अस्तित्व में है? तीन मामले जब पवित्र अग्नि व्यक्तिगत व्यक्तियों की इच्छा और महत्वाकांक्षाओं के अनुसार उतरना नहीं चाहती थी

मुख्य ईसाई छुट्टियों में से एक की पूर्व संध्या पर, दुनिया भर से लोग धन्य ईस्टर अग्नि को उतरते देखने के लिए यरूशलेम आते हैं। इस दिन, रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, तीर्थयात्री अपनी आँखों से भगवान के चमत्कार को देखने, पवित्र लौ से खुद को धोने और भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उत्सुक रहते हैं।

पवित्र अग्नि पवित्र कब्रगाह पर एक स्वयं-प्रज्वलित लौ है, जिसे पुजारी फिर लोगों के लिए लाते हैं, और पितृसत्ता उनके साथ दीपक और मोमबत्तियाँ जलाती है, जिससे यीशु मसीह के पुनरुत्थान और कब्र से उनके उद्भव के चमत्कार का प्रतीक होता है। अग्नि, या प्रकाश (जैसा कि समारोह में भाग लेने वाले इसे सच्चे प्रकाश - पुनर्जीवित उद्धारकर्ता के अनुरूप कहते हैं), ईस्टर के उत्सव के लिए समर्पित एक विशेष अनुष्ठान के दौरान प्रकट होता है।

यरूशलेम इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि पवित्र अग्नि लगभग दो सहस्राब्दियों तक हर साल वहां उतरती है। यह चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में घटित होता है - ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने और दफनाने के स्थान पर चौथी शताब्दी में बनाई गई एक राजसी संरचना। वर्तमान में, इसे आधुनिक आस्थाओं की आवश्यकताओं और पवित्र लौ के अवतरण के भव्य समारोह के लिए पुनर्स्थापित और अनुकूलित किया गया है।

स्व-प्रज्वलित आग के लिखित साक्ष्य मंदिर के निर्माण के समय - चौथी शताब्दी से मेल खाते हैं, लेकिन वे बहुत पहले हुए अभिसरण का भी उल्लेख करते हैं। किंवदंती के अनुसार, ईसा मसीह के प्रेरित उनके पुनरुत्थान के तुरंत बाद चमत्कारी प्रकाश देखने वाले पहले व्यक्ति थे। अगले लोग जिन्हें पवित्र अग्नि दिखाई दी, वे एक पवित्र भिक्षु और एक रूढ़िवादी कुलपति थे; यह पहली और दूसरी शताब्दी में हुआ था;

एडिक्यूल (गुफा के ऊपर स्थित एक चैपल जहां यीशु को दफनाया गया था) के निर्माण और एक विशेष संस्कार के आयोजन के बाद भगवान के संकेत ने एक नियमित चरित्र प्राप्त कर लिया, जिसने अग्नि के अवतरण की सुविधा प्रदान की।

चमत्कार और उसके प्रकट होने से पहले का समारोह

लिटनी (ज्योति के अवतरण के लिए समर्पित एक समारोह) ईस्टर से एक दिन पहले शुरू होता है। सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को पुलिस और अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। ऐसा आग को हाथ से जलाने से रोकने के लिए किया जाता है।

लिटनी मील के पत्थर	कार्रवाई के लक्ष्य
मंदिर के सभी दीपक और मोमबत्तियाँ बुझ गईं।	मंदिर अंधेरे में डूबा हुआ है.
यरूशलेम शहर में विशेष रूप से अधिकृत सरकारी अधिकारी मंदिर के सभी परिसरों की सावधानीपूर्वक जाँच करते हैं।	आग के बुझे हुए स्रोतों की अनुपस्थिति की जाँच करें।
एडिक्यूल में एक दीपक लाया जाता है।	यह दीपक बाद में पवित्र प्रकाश से प्रज्वलित होगा।
चैपल को सील कर दिया गया है.	ऐसा चमत्कार के मिथ्याकरण से बचने के लिए किया जाता है।
पैट्रिआर्क के नेतृत्व में यूनानी पुजारियों का जुलूस शुरू होता है।	यह पवित्र शनिवार को दोपहर के आसपास होता है।
अरब युवा मंदिर में भागते हैं।	वे भावनात्मक रूप से, अपनी भावनाओं की जोरदार अभिव्यक्ति के साथ, भगवान से आग जलाने के लिए कहते हैं।
एक जुलूस इमारत के मेहराब के नीचे प्रवेश करता है।	जुलूस में ईसा मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाने वाले कन्फ़ेशन के पदानुक्रम, रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पितृसत्ता और अन्य पादरी शामिल होते हैं।
पितृपुरुष अपने अंडरवियर उतार देते हैं ताकि उपस्थित सभी लोग देख सकें कि वे अपने साथ आग का स्रोत नहीं ले जा रहे हैं।	पितृपुरुष एडिक्यूल में प्रवेश करते हैं।
पुजारी और पैरिशियन प्रार्थना करते हैं	हर कोई उस क्षण का इंतजार कर रहा है जब कुलपति घोषणा करते हैं कि पवित्र अग्नि उतर रही है।
स्वर्ग से उतरी लौ से, पहले चैपल में लाया गया दीपक जलाया जाता है, और फिर मोमबत्तियाँ जो लोगों के हाथों में होती हैं।	इससे अनुष्ठान पूरा हो जाता है। एक और चमत्कार के बाद पूरा यरूशलेम खुशी मनाता है।

आग की घटना न केवल उन लोगों द्वारा देखी जाती है जो एडिक्यूल के अंदर हैं। मंदिर के अलग-अलग कोनों में खड़े लोग भी इस चमत्कार को देख सकते हैं। दरअसल, इससे कुछ समय पहले, हवा छोटे-छोटे बिजली के बोल्टों की रोशनी से जगमगाने और जगमगाने लगती है, जिससे लोगों को कोई नुकसान नहीं होता है।

अवरोही अग्नि प्रकट होने के तुरंत बाद नहीं जलती है, और इसके सामान्य गुणों को प्राप्त करने से पहले आप इससे खुद को धो भी सकते हैं।

चमत्कार केवल रूढ़िवादी ईसाइयों को घटित होने के कारण

बहुत से लोगों और विशेष रूप से अन्य धार्मिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों के मन में यह प्रश्न होता है कि ज्वाला विशेष रूप से क्यों उतरती है। इसमें विशेष रुचि उन दस्तावेजी मामलों के बाद पैदा हुई जहां रूढ़िवादी ईसाइयों को मंदिर से बाहर निकाल दिया गया था और उन्हें लिटनी प्रदर्शन करने की अनुमति नहीं दी गई थी, या समारोह प्रक्रिया में प्रतिबंध लगाए गए थे। इस तरह के कार्यों के परिणामस्वरूप, आग या तो सच्चे विश्वासियों के हस्तक्षेप तक नहीं बुझी, या अपने सामान्य स्थान पर नहीं दिखाई दी, लेकिन जहां रूढ़िवादी पितृसत्ता ने पुजारियों और पारिश्रमिकों के साथ प्रार्थना की।

रूढ़िवादी के पक्ष में संस्करण।

1. प्रकाश रूढ़िवादी पर उतरता है, क्योंकि रूढ़िवादी का अर्थ "सही" और "महिमा" है, अर्थात, ईश्वर की सही महिमा, सही विश्वास, जिसके लिए वह ईसाइयों को पुरस्कृत करता है।
2. केवल पुराना जूलियन कैलेंडर, जिसके अनुसार रूढ़िवादी ईसाई प्रार्थना करते हैं और ईस्टर मनाते हैं, सही है, जो आग के समय को प्रभावित करता है।
3. केवल पितृसत्ता और पुजारी ही लिटनी के क्रम को जानते हैं। केवल वे ही प्रभु में इतना विश्वास करते हैं कि वे चमत्कार प्रकट होने के योग्य हैं।

हालाँकि, आग के अभिसरण की घटना संशयवादी लोगों के लिए भी दिलचस्प है, जिन्होंने इस बारे में अपने निष्कर्ष निकाले हैं कि केवल रूढ़िवादी पुजारी ही लौ क्यों प्राप्त कर सकते हैं। उनका मानना ​​​​है कि सब कुछ काफी सरलता से समझाया जा सकता है: केवल यह चर्च अपने लाभ के लिए और और भी अधिक अनुयायियों को प्राप्त करने के लिए चमत्कारी संकेतों को गलत साबित करना आवश्यक समझता है।

इसके प्रतिनिधियों के पास आग के अवतरण का अनुकरण करने के कई अवसर हैं: सबसे सरल (एडिकुल में पितृसत्ता द्वारा अपने हाथ से लौ जलाई जाती है) से लेकर अधिक जटिल तक, उदाहरण के लिए, गुप्त लैंप या चारों ओर फैले धागों के साथ सत्यापित तकनीकी तकनीकें मंदिर को एक विशेष संरचना से उपचारित किया गया और मंदिर के बाहर लाए गए अग्नि स्रोतों से उन्हें जोड़ा गया। और यरूशलेम हर साल इस शो से शानदार पैसा कमाता है, और यह सरकार के हित में है कि भोले-भाले लोगों के लिए "पवित्र संकेत" की व्यवस्था करने में हस्तक्षेप न किया जाए, ऐसा संशयवादियों का मानना ​​है।

अग्नि के अवतरण की प्रक्रिया के कई पर्यवेक्षकों और वैज्ञानिकों के शोध के बावजूद, पवित्र लौ की उत्पत्ति पर अभी भी कोई सहमति नहीं है। इसका कारण यह है कि आग केवल रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए है, इसका समाधान नहीं हुआ है। और इस समय, जबकि अभूतपूर्व घटना का अध्ययन किया जा रहा है, विश्वासी हर साल प्रभु की शक्ति की गवाही देने वाला एक चमत्कार देखते हैं, खुद को पवित्र प्रकाश से धोते हैं और मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान में आनन्दित होते हैं।

लगभग दो हजार वर्षों से, रूढ़िवादी ईसाई यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में अपनी सबसे बड़ी छुट्टी - ईसा मसीह के पुनरुत्थान (ईस्टर) का जश्न मनाते रहे हैं।

हर बार, मंदिर के अंदर और आस-पास मौजूद हर कोई ईस्टर पर पवित्र अग्नि के अवतरण का गवाह बनता है।

पवित्र अग्नि एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से मंदिर में प्रकट होती रही है। ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के अवतरण का सबसे पहला उल्लेख निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में पाए जाते हैं और चौथी शताब्दी के हैं। उनमें पहले के अभिसरणों का विवरण भी शामिल है। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र सेपुलचर को रोशन किया, जिसे प्रेरितों में से एक ने देखा: "पीटर ने खुद को सेपुलचर के सामने प्रस्तुत किया और व्यर्थ में प्रकाश कब्र में भयभीत हो गया, दमिश्क के सेंट जॉन लिखते हैं। यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "चर्च इतिहास" में वर्णन किया है कि जब एक दिन दीपक में पर्याप्त तेल नहीं था, तो पैट्रिआर्क नार्सिसस (दूसरी शताब्दी) ने सिलोम के पूल से दीपक में पानी डालने का आशीर्वाद दिया, और स्वर्ग से नीचे आने वाली आग ने दीपक जला दिए। , जो फिर संपूर्ण ईस्टर सेवा के दौरान जलता रहा .

पवित्र अग्नि का लिटनी (चर्च समारोह) रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले शुरू होता है। तीर्थयात्री पवित्र सेपुलचर के चर्च में इकट्ठा होने लगते हैं, अपनी आँखों से पवित्र अग्नि के अवतरण को देखना चाहते हैं। उपस्थित लोगों में हमेशा कई विधर्मी ईसाई, मुस्लिम और नास्तिक होते हैं; समारोह की निगरानी यहूदी पुलिस द्वारा की जाती है। मंदिर में 10 हजार लोग रह सकते हैं, इसके सामने का पूरा क्षेत्र और आसपास की इमारतों का घेरा भी लोगों से भरा हुआ है - इच्छुक लोगों की संख्या मंदिर की क्षमता से कहीं अधिक है, इसलिए यह मुश्किल हो सकता है तीर्थयात्रियों के लिए.

तेल से भरा एक दीपक, लेकिन आग के बिना, जीवन देने वाली कब्र के बिस्तर के बीच में रखा गया है। पूरे बिस्तर पर रूई के टुकड़े बिछाए जाते हैं और किनारों पर टेप बिछाया जाता है। इस प्रकार तैयार, तुर्की गार्डों और अब यहूदी पुलिस द्वारा निरीक्षण के बाद, एडिक्यूल (पवित्र सेपुलचर का चैपल) को स्थानीय मुस्लिम कुंजी रक्षक द्वारा बंद और सील कर दिया गया है।

अवतरण से पहले, मंदिर पवित्र प्रकाश की तेज चमक, इधर-उधर छोटी-छोटी बिजली की चमक से जगमगाने लगता है। धीमी गति में, यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि वे मंदिर में विभिन्न स्थानों से आते हैं - एडिक्यूल के ऊपर लटके हुए आइकन से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर सब कुछ उज्ज्वल रोशनी से भर देते हैं। इसके अलावा, यहां-वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, बिजली की चमक काफी दिखाई देती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बीच से बिना किसी नुकसान के गुजर जाती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चमक से घिरा हुआ दिखाई देता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को छू रहा है, मानो मंदिर के निचले हिस्से तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे चौराहे पर फैल रहा हो। उसी समय, मंदिर और चौक में खड़े लोगों की मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, और एडिक्यूले के किनारों पर स्थित दीपक जलाए जाते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर)। मंदिर या उसके अलग-अलग स्थान एक अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जो माना जाता है कि पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था। उसी समय, मकबरे के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देते हैं और पवित्र अग्नि वितरित करते हैं।

पवित्र कब्र में पवित्र अग्नि कैसे जलती है?

"... सबसे ज्वलंत वर्णन 1892 का है, जहां पितृसत्ता के शब्दों से पवित्र अग्नि के प्रज्वलन की एक अद्भुत तस्वीर दी गई है। उन्होंने कहा कि कभी-कभी, एडिक्यूल में प्रवेश करना, और प्रार्थना पढ़ने का समय नहीं होना , उसने पहले ही देख लिया था कि कैसे संगमरमर के ताबूत का स्लैब छोटे मोतियों की तरह छोटे-छोटे बहु-रंगीन मोतियों से ढका हुआ था और स्टोव ने खुद ही एक समान रोशनी उत्सर्जित करना शुरू कर दिया था, जो कि रूई के एक टुकड़े के साथ बह गया था, जो बूंदों की तरह विलीन हो गया था तेल की। ​​उसे रूई में गर्माहट महसूस हुई और इसके साथ ही बाती भड़क उठी, जैसे बारूद की पट्टी को पहले रूई से ढक दिया जाता है। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, इस मामले पर संदेह को खत्म करने के लिए कभी-कभी अविश्वासियों द्वारा ऐसा किया जाता है .

और भी सबूत हैं. ट्रांस-जॉर्डन के मेट्रोपॉलिटन, जिन्होंने एक से अधिक बार पवित्र अग्नि प्राप्त की, ने कहा कि जब उन्होंने एडिक्यूल में प्रवेश किया, तो मकबरे पर खड़ा दीपक जल रहा था। और कभी-कभी - नहीं, फिर वह गिर गया और आंसुओं के साथ भगवान से दया मांगने लगा, और जब वह उठा, तो दीपक पहले से ही जल रहा था। उसमें से उसने मोमबत्तियों के दो गुच्छे जलाए, उन्हें बाहर निकाला और उसकी प्रतीक्षा कर रहे लोगों को आग दे दी। लेकिन उन्होंने खुद कभी आग जलते नहीं देखी.

जब पैट्रिआर्क एडिक्यूल छोड़ देता है, या यूं कहें कि उसे वेदी पर ले जाया जाता है, तो लोग मत्था टेकने के लिए मकबरे के अंदर दौड़ पड़ते हैं। पूरा स्लैब गीला है, मानो बारिश से गीला हो गया हो।” पुस्तक से लिया गया अंश: होली फायर ओवर द होली सेपल्कर, 1991।

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, उतरने के बाद पहले मिनटों तक आग नहीं जलती। यहाँ वे क्या लिखते हैं:

“हाँ, और मैं, मेट्रोपॉलिटन के हाथ का एक पापी दास, एक स्थान पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी मोमबत्तियों के साथ अपनी मोमबत्तियाँ जला दीं, और एक भी बाल मुड़ा या जला नहीं और सभी मोमबत्तियाँ बुझा दीं और फिर उन्हें दूसरे से जलाया लोगों, मैंने उन मोमबत्तियों को गर्म किया, इसलिए और तीसरे दिन मैंने भी उन मोमबत्तियों को जलाया, और फिर बिना कुछ छुए, एक भी बाल झुलसा या झुलसा नहीं, और मैं शापित हूं, विश्वास नहीं कर रहा हूं कि स्वर्गीय आग और भगवान का संदेश , और इसलिए मैंने अपनी मोमबत्तियाँ तीन बार जलाईं और बुझ गईं, और महानगर के सामने और सभी यूनानियों के सामने, उन्होंने इस तथ्य को अलविदा कहा कि उन्होंने भगवान की शक्ति की निंदा की और स्वर्गीय आग का आह्वान किया, कि यूनानी जादू-टोना कर रहे हैं, न कि भगवान की रचना और; मेट्रोपॉलिटन ने मुझे अपनी सारी सादगी और आशीर्वाद से आशीर्वाद दिया। कज़ान निवासी वासिली याकोवलेविच गागारा (1634-1637) का जीवन और यरूशलेम और मिस्र की यात्रा।

"फादर जॉर्जी हर चीज को वीडियो कैमरे से फिल्माते हैं, तस्वीरें लेते हैं। मैं भी कुछ तस्वीरें लेता हूं। हमारे पास मोमबत्तियों के दस पैक तैयार हैं। मैं लोगों के हाथों में जलती हुई मोमबत्तियों की ओर अपना हाथ बढ़ाता हूं, उन्हें जलाता हूं। मैं स्कूप करता हूं इस लौ को अपनी हथेली से ऊपर उठाएं, यह बड़ी, गर्म, हल्की - हल्की पीली है, मैं अपना हाथ आग पर रखता हूं - यह जलता नहीं है, मैं इसे अपने चेहरे पर लाता हूं, लौ मेरी दाढ़ी, नाक, आंखों को चाटती है, मुझे लगता है! केवल गर्माहट और हल्का स्पर्श - यह जलता नहीं!!!" नोवोसिबिर्स्क से पुजारी।

"यह आश्चर्यजनक है... सबसे पहले, आग जलती नहीं है, यह सिर्फ गर्म है। वे इससे खुद को धोते हैं, इसे चेहरे पर रगड़ते हैं, इसे छाती पर लगाते हैं - और कुछ भी नहीं हुआ जब एक नन की धर्मत्यागी पकड़ी गई आग, और कोई निशान नहीं बचा था। एक और उसके कसाक के माध्यम से जल गया। वह इसे एक छेद के साथ घर ले गई, लेकिन जब मैं आया, तो कोई छेद नहीं था। आर्किमंड्राइट बार्थोलोम्यू (कलुगिन), ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भिक्षु, 1983।

"मैं आग को अपनी हथेली में लेने की कोशिश करता हूं और पाता हूं कि यह भौतिक है। आप इसे छू सकते हैं, आपकी हथेली में यह एक भौतिक पदार्थ की तरह महसूस होता है, यह नरम है, न गर्म और न ही ठंडा।" बिरयुलोवो नतालिया में सेंट निकोलस चर्च के पैरिशियनर।

जो लोग इस समय मंदिर में हैं वे एक अवर्णनीय और उसकी गहराई में अतुलनीय आनंद और आध्यात्मिक शांति की अनुभूति से अभिभूत हैं। जो लोग आग लगने के समय चौक और मंदिर में गए थे, उनके अनुसार, उस समय लोगों को अभिभूत करने वाली भावनाओं की गहराई शानदार थी - प्रत्यक्षदर्शियों ने मंदिर को ऐसे छोड़ दिया जैसे कि उन्होंने फिर से जन्म लिया हो, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और दृष्टि से मुक्त हो गए।

कई गैर-रूढ़िवादी लोग, जब वे पहली बार पवित्र अग्नि के बारे में सुनते हैं, तो रूढ़िवादी को धिक्कारने की कोशिश करते हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह विशेष रूप से आपको दिया गया था? यदि किसी अन्य ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि ने उनका स्वागत किया तो क्या होगा? हालाँकि, अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को बलपूर्वक चुनौती देने का प्रयास एक से अधिक बार हुआ है।

सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में घटी। भगवान के मंदिर के मालिक एक साथ कई ईसाई चर्चों के प्रतिनिधि हैं। अर्मेनियाई चर्च के पुजारी, परंपरा के विपरीत, सुल्तान मूरत द ट्रुथफुल और स्थानीय मेयर को व्यक्तिगत रूप से ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए रिश्वत देने में कामयाब रहे। अर्मेनियाई पादरी के आह्वान पर, उनके कई सह-धर्मवादी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए। रूढ़िवादी, पैट्रिआर्क सोफ्रोनी IV के साथ मिलकर, न केवल एडिक्यूल से, बल्कि सामान्य रूप से मंदिर से भी हटा दिए गए थे। वहाँ, मंदिर के प्रवेश द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने पर दुःखी होकर, अग्नि के अवतरण के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई कुलपति ने लगभग एक दिन तक प्रार्थना की, हालाँकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, कोई चमत्कार नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक किरण गिरी, जैसा कि आमतौर पर अग्नि के अवतरण के दौरान होता है, और प्रवेश द्वार पर स्तंभ से टकराई, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता स्थित थी। इसमें से सभी दिशाओं में आग के छींटे फूट पड़े और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने पवित्र अग्नि को अपने सह-धर्मवादियों तक पहुँचाया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब वंश मंदिर के बाहर हुआ, वास्तव में रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी के माध्यम से। "हर कोई आनन्दित हुआ, और रूढ़िवादी अरब खुशी से उछलने लगे और चिल्लाने लगे: "आप हमारे एक भगवान हैं, यीशु मसीह, हमारा एकमात्र सच्चा विश्वास रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास है," भिक्षु पार्थेनियस उसी समय लिखते हैं मंदिर चौक से सटी इमारतों में तुर्की सैनिक थे, उनमें से एक, जिसका नाम ओमीर (अनवर) था, ने यह देखकर कहा: "एक रूढ़िवादी विश्वास, मैं एक ईसाई हूं" और ऊंचाई से पत्थर की पट्टियों पर कूद गया। लगभग 10 मीटर। हालांकि, युवक दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ - उसके पैरों के नीचे मोम पिघल गया, ईसाई धर्म अपनाने के लिए, मुसलमानों ने बहादुर अनवर को मार डाला और उन निशानों को कुरेदने की कोशिश की जो स्पष्ट रूप से गवाही देते थे रूढ़िवादी की विजय, लेकिन वे असफल रहे, और जो लोग मंदिर में आते हैं वे अभी भी उन्हें देख सकते हैं, साथ ही मंदिर के दरवाजे पर विच्छेदित स्तंभ को भी जला दिया गया था, लेकिन यूनानियों ने अवशेष एकत्र किए, जो तब तक थे 19वीं सदी के अंत में ग्रेट पनागिया के कॉन्वेंट में खुशबू फैल रही थी।

तुर्की के अधिकारी अभिमानी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को मारना भी चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें दया आई और ईस्टर समारोह में जो कुछ हुआ उसके बारे में उसे शिक्षित करने का निर्णय लिया कि वह हमेशा रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करें और अब से प्रत्यक्ष न लें। पवित्र अग्नि प्राप्त करने में भाग लें। हालाँकि सरकार बहुत पहले ही बदल चुकी है, फिर भी यह प्रथा आज भी जारी है।

पवित्र अग्नि सभी लोगों के लिए ईश्वर का सबसे बड़ा चमत्कार है। विश्वासियों के लिए - मसीह में अवर्णनीय आनंद और आनंद, अविश्वासियों के लिए - देखने और विश्वास करने का अवसर!

वैज्ञानिक पवित्र सेपुलचर तक पहुंचने और अनुसंधान करने में कामयाब रहे, जिसके परिणामों ने विश्वासियों को चौंका दिया।

भले ही कोई व्यक्ति खुद को आस्तिक मानता हो या नहीं, अपने जीवन में कम से कम एक बार वह उच्च शक्तियों के अस्तित्व के वास्तविक प्रमाण में रुचि रखता था जिसके बारे में हर धर्म बात करता है।

रूढ़िवादी में, बाइबिल में संकेतित चमत्कारों के प्रमाणों में से एक ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र कब्र पर उतरने वाली पवित्र अग्नि है। पवित्र शनिवार को, कोई भी इसे देख सकता है - बस पुनरुत्थान चर्च के सामने चौक पर आएँ। लेकिन यह परंपरा जितनी अधिक समय तक अस्तित्व में रहेगी, पत्रकार और वैज्ञानिक उतनी ही अधिक परिकल्पनाएँ बनाते रहेंगे। ये सभी आग की दैवीय उत्पत्ति का खंडन करते हैं - लेकिन क्या आप उनमें से कम से कम एक पर भरोसा कर सकते हैं?

पवित्र अग्नि का इतिहास

अग्नि का अवतरण वर्ष में केवल एक बार और ग्रह पर एकमात्र स्थान - पुनरुत्थान के यरूशलेम मंदिर में देखा जा सकता है। इसके विशाल परिसर में शामिल हैं: गोलगोथा, प्रभु के क्रॉस वाली एक गुफा, एक बगीचा जहां पुनरुत्थान के बाद ईसा मसीह को देखा गया था। इसे चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने बनवाया था और ईस्टर पर पहली सेवा के दौरान वहां पवित्र अग्नि देखी गई थी। जिस स्थान पर यह हुआ, उसके आसपास उन्होंने पवित्र कब्र के साथ एक चैपल बनाया - इसे एडिक्यूल कहा जाता है।

पवित्र शनिवार की सुबह दस बजे, हर साल मंदिर में सभी मोमबत्तियाँ, दीपक और अन्य प्रकाश स्रोत बुझ जाते हैं। सर्वोच्च चर्च के गणमान्य व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से इसकी निगरानी करते हैं: अंतिम परीक्षण एडिक्यूल है, जिसके बाद इसे एक बड़ी मोम सील से सील कर दिया जाता है। इस क्षण से, पवित्र स्थानों की सुरक्षा इजरायली पुलिस के कंधों पर आ जाती है (प्राचीन काल में, ओटोमन साम्राज्य के जनिसरीज अपने कर्तव्यों को संभालते थे)। उन्होंने पितृसत्ता की मुहर के ऊपर एक अतिरिक्त मुहर भी लगाई। पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति का प्रमाण क्या नहीं है?

एडिक्यूले

दोपहर बारह बजे, जेरूसलम पितृसत्ता के प्रांगण से पवित्र कब्रगाह तक क्रॉस का जुलूस निकलना शुरू होता है। इसका नेतृत्व पितृसत्ता द्वारा किया जाता है: एडिक्यूले के चारों ओर तीन बार घूमने के बाद, वह इसके दरवाजे के सामने रुकता है।

“कुलपति सफ़ेद वस्त्र पहनते हैं। उसके साथ, 12 धनुर्धर और चार उपयाजक एक ही समय में सफेद वस्त्र पहनते थे। फिर मसीह के जुनून और उनके गौरवशाली पुनरुत्थान को दर्शाने वाले 12 बैनरों के साथ सफेद पुष्पमालाओं में मौलवी जोड़े में वेदी से बाहर आते हैं, उसके बाद रिपिड्स और एक जीवन देने वाले क्रॉस के साथ मौलवी, फिर जोड़े में 12 पुजारी, फिर चार डीकन, जोड़े में भी आते हैं , पितृसत्ता के सामने उनमें से अंतिम दो लोगों के लिए पवित्र अग्नि के सबसे सुविधाजनक संचरण के लिए चांदी के स्टैंड में अपने हाथों में मोमबत्तियों का गुच्छा रखते हैं, और अंत में, पितृसत्ता अपने दाहिने हाथ में एक छड़ी के साथ . पितृसत्ता के आशीर्वाद के साथ, गायक और सभी पादरी, गाते हुए: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर शुद्ध हृदय से आपकी महिमा करने के लिए अनुदान देते हैं," चर्च से जाएं एडिक्यूल का पुनरुत्थान और इसे तीन बार घेरें। तीसरी परिक्रमा के बाद, पितृसत्ता, पादरी और गायक पवित्र जीवन देने वाली कब्र के सामने बैनर धारकों और क्रूसेडर के साथ रुकते हैं और शाम का भजन गाते हैं: "शांत प्रकाश," यह याद करते हुए कि यह लिटनी एक बार अनुष्ठान का हिस्सा था शाम की सेवा।"

पितृसत्ता और पवित्र कब्रगाह

मंदिर के प्रांगण में, दुनिया भर से - रूस, यूक्रेन, ग्रीस, इंग्लैंड, जर्मनी से आए तीर्थयात्रियों-पर्यटकों की हजारों निगाहें पैट्रिआर्क को देखती हैं। पुलिस पैट्रिआर्क की तलाशी लेती है, जिसके बाद वह एडिक्यूले में प्रवेश करता है। एक अर्मेनियाई धनुर्धर मानव जाति के पापों की क्षमा के लिए मसीह से प्रार्थना करने के लिए प्रवेश द्वार पर रहता है।

“पैट्रिआर्क, पवित्र कब्र के दरवाजे के सामने खड़े होकर, डीकन की मदद से, अपने मेटर, सक्कोस, ओमोफोरियन और क्लब को उतार देता है और केवल बनियान, एपिट्रैकेलियन, बेल्ट और आर्मबैंड में रहता है। फिर ड्रैगोमैन पवित्र कब्र के दरवाजे से सील और रस्सियों को हटा देता है और कुलपति को अंदर जाने देता है, जिसके हाथों में मोमबत्तियों के उपरोक्त बंडल हैं। उसके पीछे, एक अर्मेनियाई बिशप तुरंत एडिक्यूल के अंदर जाता है, पवित्र कपड़े पहनता है और अपने हाथों में मोमबत्तियों का गुच्छा भी रखता है ताकि पवित्र अग्नि को एंजेल के चैपल में एडिक्यूल के दक्षिणी छेद के माध्यम से लोगों तक जल्दी से स्थानांतरित किया जा सके।

जब पितृसत्ता को बंद दरवाजों के पीछे अकेला छोड़ दिया जाता है, तो वास्तविक संस्कार शुरू होता है। अपने घुटनों पर, परमपावन पवित्र अग्नि के संदेश के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं। उनकी प्रार्थनाएँ चैपल के दरवाजे के बाहर के लोगों द्वारा नहीं सुनी जाती हैं - लेकिन वे उनका परिणाम देख सकते हैं! मंदिर की दीवारों, स्तंभों और चिह्नों पर नीली और लाल चमक दिखाई देती है, जो आतिशबाजी के प्रदर्शन के दौरान प्रतिबिंब की याद दिलाती है। उसी समय ताबूत के संगमरमर के स्लैब पर नीली रोशनी दिखाई देती है। पुजारी उनमें से एक को रुई के गोले से छूता है - और आग उस तक फैल जाती है। पैट्रिआर्क रूई का उपयोग करके दीपक जलाता है और उसे अर्मेनियाई बिशप को सौंप देता है।

"और चर्च में और चर्च के बाहर वे सभी लोग और कुछ नहीं कहते, केवल: "भगवान, दया करो!" वे निरंतर रोते और ऊंचे स्वर से चिल्लाते हैं, यहां तक ​​कि उन लोगों के रोने से सारा स्थान गूँज उठता है और गड़गड़ाहट होने लगती है। और यहाँ वफादार लोगों के आँसू धारा में बहते हैं। फिर पत्थर दिल वाला भी इंसान आंसू बहा सकता है। तीर्थयात्रियों में से प्रत्येक, हमारे उद्धारकर्ता के जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार, अपने हाथ में 33 मोमबत्तियों का एक गुच्छा रखता है ... रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पादरी के पादरी के माध्यम से, उन्हें प्राथमिक प्रकाश से रोशन करने के लिए आध्यात्मिक खुशी में जल्दबाजी करता है इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से नियुक्त किया गया, जो एडिक्यूल के उत्तरी और दक्षिणी छिद्रों के पास खड़ा था और पवित्र कब्र से पवित्र अग्नि प्राप्त करने वाला पहला व्यक्ति था। कई बक्सों से, खिड़कियों और दीवार के कोनों से, मोम मोमबत्तियों के समान बंडलों को रस्सियों पर उतारा जाता है, क्योंकि मंदिर के शीर्ष पर स्थानों पर रहने वाले दर्शक तुरंत उसी अनुग्रह का हिस्सा बनने का प्रयास करते हैं।

पवित्र अग्नि का स्थानांतरण

आग प्राप्त करने के बाद पहले मिनटों में, आप इसके साथ जो चाहें कर सकते हैं: विश्वासी इससे खुद को धोते हैं और जलने के डर के बिना इसे अपने हाथों से छूते हैं। कुछ मिनटों के बाद, आग ठंडी से गर्म हो जाती है और अपने सामान्य गुण प्राप्त कर लेती है। कई शताब्दियों पहले, तीर्थयात्रियों में से एक ने लिखा था:

“उसने एक स्थान पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी रोशनी के साथ अपनी मोमबत्ती जलाई, और एक भी बाल नहीं मुड़ा या जला नहीं; और सभी मोमबत्तियाँ बुझा दीं और फिर अन्य लोगों के साथ उन्हें जलाया, उसने उन मोमबत्तियों को जलाया, और तीसरे दिन मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और फिर मैंने अपनी पत्नी को कुछ भी नहीं छुआ, एक भी बाल झुलसा या मुड़ा नहीं था।

पवित्र अग्नि के प्रकट होने की शर्तें

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच ऐसी मान्यता है कि जिस वर्ष आग नहीं भड़केगी, उस वर्ष सर्वनाश शुरू हो जाएगा। हालाँकि, यह घटना पहले भी एक बार घट चुकी है - तब ईसाई धर्म के एक अलग संप्रदाय के अनुयायी ने आग को हटाने की कोशिश की थी।

“चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क हार्नोपिड ने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपने क्षेत्र से विधर्मी संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखे हैं। कुछ महीनों बाद अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को, पवित्र सेपुलचर चर्च से निष्कासित करने का प्रयास किया और वहां केवल लैटिन लोगों को प्रवेश दिया, जिससे यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित कर दिया गया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आया: पहले से ही 1101 में पवित्र शनिवार को, एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा।”

लैटिन पैट्रिआर्क के नीचे आग और स्तंभ में दरार

1578 में, आर्मेनिया के पादरी, जिन्होंने अपने पूर्ववर्ती के प्रयासों के बारे में कुछ भी नहीं सुना था, ने उन्हें दोहराने की कोशिश की। उन्होंने रूढ़िवादी पितृसत्ता को चर्च में प्रवेश करने से रोकते हुए, पवित्र अग्नि को देखने वाले पहले व्यक्ति बनने की अनुमति प्राप्त की। उन्हें, अन्य पुजारियों के साथ, ईस्टर की पूर्व संध्या पर गेट पर प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया गया था। अर्मेनियाई चर्च के सेवक कभी भी ईश्वर का चमत्कार नहीं देख पाए। आंगन के स्तंभों में से एक, जिसमें रूढ़िवादी प्रार्थना करते थे, टूट गया और उसमें से आग का एक स्तंभ निकला। इसके उतरने के निशान आज भी कोई भी पर्यटक देख सकता है। श्रद्धालु पारंपरिक रूप से भगवान से अपने सबसे प्रिय अनुरोधों के साथ इसमें नोट छोड़ते हैं।

रहस्यमय घटनाओं की एक श्रृंखला ने ईसाइयों को बातचीत की मेज पर बैठने और यह निर्णय लेने के लिए मजबूर किया कि भगवान आग को एक रूढ़िवादी पुजारी के हाथों में स्थानांतरित करना चाहते थे। खैर, वह, बदले में, लोगों के पास जाता है और मठाधीशों और सेंट सव्वा द सैंक्टिफाइड, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक और सीरियाई चर्च के लावरा के भिक्षुओं को पवित्र लौ देता है। स्थानीय रूढ़िवादी अरबों को मंदिर में प्रवेश करने वाले अंतिम व्यक्ति होना चाहिए। पवित्र शनिवार को वे चौराहे पर गाते और नाचते दिखाई देते हैं, और फिर चैपल में प्रवेश करते हैं। इसमें वे अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएँ कहते हैं, जिसमें वे मसीह और भगवान की माँ को संबोधित करते हैं। अग्नि के प्रकट होने के लिए भी यह शर्त अनिवार्य है।

“इस अनुष्ठान के पहले प्रदर्शन का कोई सबूत नहीं है। अरबों ने भगवान की माँ से अपने बेटे से विनती करने के लिए कहा कि वह सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस को आग भेजें, जो विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय हैं। वे सचमुच चिल्लाते हैं कि वे सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, वहां रहते हैं, आग जलाने के लिए अपने साथ मोमबत्तियां लाते हैं। मौखिक परंपराओं के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों (1918-1947) के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को अंदर आने देने का आदेश दिया। उनके अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि अवतरित हुई"

क्या पवित्र अग्नि के लिए वैज्ञानिक व्याख्या खोजने के प्रयास सफल रहे हैं?

यह कहना असंभव है कि संशयवादी विश्वासियों को हराने में कामयाब रहे। भौतिक, रासायनिक और यहां तक ​​कि विदेशी औचित्य वाले कई सिद्धांतों में से केवल एक ही ध्यान देने योग्य है। 2008 में, भौतिक विज्ञानी आंद्रेई वोल्कोव विशेष उपकरणों के साथ एडिक्यूले में जाने में कामयाब रहे। वहाँ वह उचित माप करने में सक्षम था, लेकिन उनके परिणाम विज्ञान के पक्ष में नहीं थे!

“एडिकुल से पवित्र अग्नि को हटाने से कुछ मिनट पहले, विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को रिकॉर्ड करने वाले एक उपकरण ने मंदिर में एक अजीब लंबी-तरंग नाड़ी का पता लगाया, जो अब स्वयं प्रकट नहीं हुई। मैं किसी भी बात का खंडन या सिद्ध नहीं करना चाहता, लेकिन यह प्रयोग का वैज्ञानिक परिणाम है। एक बिजली का डिस्चार्ज हुआ - या तो बिजली गिरी, या एक क्षण के लिए पीजो लाइटर जैसा कुछ चालू हुआ।''

पवित्र अग्नि के बारे में भौतिक विज्ञानी

भौतिक विज्ञानी ने स्वयं अपने शोध का लक्ष्य मंदिर को उजागर करना निर्धारित नहीं किया। वह आग के उतरने की प्रक्रिया में रुचि रखते थे: दीवारों पर और पवित्र सेपुलचर के ढक्कन पर चमक की उपस्थिति।

"तो, यह संभावना है कि आग की उपस्थिति विद्युत निर्वहन से पहले हुई है, और हमने मंदिर में विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम को मापकर, इसे पकड़ने की कोशिश की।"

जो कुछ हुआ उस पर एंड्री इस प्रकार टिप्पणी करता है। यह पता चला है कि आधुनिक तकनीक पवित्र पवित्र अग्नि के रहस्य को नहीं सुलझा सकती...

भाग 1 - पवित्र अग्नि का स्रोत
आग की चमत्कारी उपस्थिति के रूढ़िवादी आलोचक

जेरूसलम, शनिवार को रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर - द लिटनी ऑफ द होली फायर में एक समारोह आयोजित किया जाता है। मंदिर तीर्थयात्रियों से भरा रहता है, मंदिर के मध्य में एक चैपल (एडिकुल) बनाया गया है, जिसमें दो पुजारी (ग्रीक पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट) प्रवेश करते हैं। कुछ समय बाद, वे आग के साथ एडिक्यूल से बाहर निकलते हैं, जिसे विश्वासियों तक पहुंचाया जाता है (फोटो और वीडियो अनुभाग देखें)। रूढ़िवादी समुदाय में, आग की चमत्कारी उपस्थिति में व्यापक विश्वास है और इसके लिए विभिन्न अद्भुत गुणों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालाँकि, पिछली सदी की शुरुआत में भी, रूढ़िवादियों के बीच भी, आग के उद्भव की चमत्कारी प्रकृति और उसमें कुछ विशेष गुणों की उपस्थिति के बारे में संदेह पैदा हुआ था। ये संदेह समाज में इतने व्यापक थे कि इसने पिछली शताब्दी के प्रमुख प्राच्यविद्, आईवाई क्राचकोवस्की को 1915 में यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी: “पूर्व में धर्मशास्त्रीय विचारों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि भी उस चमत्कार की व्याख्या पर ध्यान देते हैं जो प्रो. ए. ओलेस्निट्स्की और ए. दिमित्रीव्स्की "पवित्र कब्र पर अग्नि के अभिषेक की विजय" () के बारे में बात करते हैं। यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के संस्थापक, बिशप पोर्फिरी उसपेन्स्की ने, पवित्र अग्नि के साथ घोटाले के परिणामों का सारांश देते हुए, जिसके कारण मेट्रोपॉलिटन ने जालसाजी स्वीकार की, 1848 में निम्नलिखित नोट छोड़ा: "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते” ()। क्राचकोवस्की द्वारा उल्लिखित प्रोफेसर दिमित्रीव्स्की के एक छात्र, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के सम्मानित प्रोफेसर निकोलाई दिमित्रिच उसपेन्स्की ने 1949 में लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी की परिषद की वार्षिक रिपोर्ट में एक असेंबली भाषण दिया, जिसमें उन्होंने इतिहास का विस्तार से वर्णन किया। पवित्र अग्नि, और प्रस्तुत सामग्री के आधार पर, उन्होंने निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला: "जाहिर है, जब तब, सेंट के संस्कार के सही अर्थ के बारे में अपने झुंड को समय पर और ऊर्जावान स्पष्टीकरण दिए बिना। भविष्य में वस्तुगत परिस्थितियों के कारण अँधेरी जनता की निरन्तर बढ़ती कट्टरता के सामने वे यह आवाज उठाने में असमर्थ रहे। यदि यह समय पर नहीं किया गया, तो बाद में व्यक्तिगत भलाई और, शायद, तीर्थस्थलों की अखंडता को जोखिम में डाले बिना ऐसा करना असंभव हो गया। उनके लिए बस इतना ही करना बाकी था कि वे अनुष्ठान करें और चुप रहें, खुद को इस तथ्य से सांत्वना दें कि भगवान "जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, वह समझ लाएगा और राष्ट्रों को शांत करेगा" ()। आधुनिक रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच पवित्र अग्नि की चमत्कारी प्रकृति के बारे में बहुत सारे संदेह हैं। यहां हम प्रोटोडेकॉन ए. कुरेव का उल्लेख कर सकते हैं, जिन्होंने ग्रीक पैट्रिआर्क थियोफिलस के साथ रूसी प्रतिनिधिमंडल की बैठक के बारे में अपने विचार निम्नलिखित शब्दों में साझा किए: "पवित्र अग्नि के बारे में उनका जवाब भी कम स्पष्ट नहीं था:" यह एक समारोह है प्रतिनिधित्व, पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह। जिस तरह कब्र से ईस्टर का संदेश एक बार चमका और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम इस बात का प्रतिनिधित्व करते हैं कि कैसे एडिक्यूल से पुनरुत्थान की खबर पूरी दुनिया में फैल गई। उनके भाषण में न तो "चमत्कार" शब्द था, न "अभिसरण" शब्द, न ही "पवित्र अग्नि" शब्द। वह शायद अपनी जेब में लाइटर के बारे में अधिक खुलकर बात नहीं कर सकते थे" (), एक अन्य उदाहरण यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन के प्रमुख, आर्किमेंड्राइट इसिडोर के साथ पवित्र अग्नि के बारे में एक साक्षात्कार है, जहां उन्होंने विशेष रूप से शब्दों को याद किया जेरूसलम चर्च के पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, पेट्रिन के मेट्रोपॉलिटन कॉर्नेलियस: "...यह एक प्राकृतिक प्रकाश है जो पुनरुत्थान के चर्च के पवित्र स्थान में रखे गए निर्विवाद दीपक से जलाया जाता है" ()। बदनाम रूसी रूढ़िवादी चर्च, डीकन अलेक्जेंडर मुसिन (ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार), चर्च के इतिहासकार सर्गेई बाइचकोव (ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर) के साथ सह-लेखक ने एक पुस्तक प्रकाशित की: "द होली फायर: मिथ ऑर रियलिटी?", जहां वे विशेष रूप से लिखते हैं: "सदियों पुराने, लेकिन किसी भी तरह से पवित्र मिथक पर से पर्दा उठाने के लिए, हमने प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग के प्रोफेसर निकोलाई दिमित्रिच उसपेन्स्की (1900-1987) द्वारा समर्पित एक छोटा सा काम प्रकाशित करने का फैसला किया। महान शनिवार की पवित्र अग्नि का इतिहास अनुष्ठान, साथ ही विश्व प्रसिद्ध प्राच्यविद शिक्षाविद इग्नाटियस यूलियानोविच क्राचकोवस्की (1883-1951) का एक भूला हुआ लेख "द होली फायर" अल-बिरूनी और 10 वीं के अन्य मुस्लिम लेखकों की कहानी पर आधारित है। -13वीं शताब्दी।”
कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के प्रोटोप्रेस्बिटर, जॉर्ज त्सेत्सिस द्वारा किए गए कार्यों की एक श्रृंखला, पवित्र अग्नि की चमत्कारी उपस्थिति के मिथक को उजागर करने के लिए समर्पित है: “पवित्र एडिक्यूल में पवित्र अग्नि को जलाने से पहले पितृसत्ता द्वारा की जाने वाली प्रार्थना; पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देता है। पितृसत्ता किसी चमत्कार के घटित होने की प्रार्थना नहीं करती। वह केवल मसीह के बलिदान और तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़ते हुए कहता है: "आपके चमकदार मकबरे पर इस प्रज्वलित (*******) आग को श्रद्धापूर्वक स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को सच्ची रोशनी वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं, आपने उन्हें पवित्रीकरण का उपहार दिखाया है।" निम्नलिखित होता है: कुलपति अपनी मोमबत्ती को निर्विवाद दीपक से जलाते हैं, जो पवित्र कब्र पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर पितृसत्ता और हर मौलवी की तरह, जब वह पवित्र सिंहासन पर स्थित, पवित्र सेपुलचर का प्रतीक, कभी न बुझने वाले दीपक से मसीह का प्रकाश प्राप्त करता है" ()।
धर्मशास्त्रियों की युवा पीढ़ी भी पीछे नहीं है; 2008 में, संस्थान में 5वें वर्ष के छात्र पी. ज़्वेज़दीन द्वारा "यरूशलेम में पवित्र अग्नि के अवतरण का संस्कार" विषय पर लिटर्जिक्स पर एक थीसिस का बचाव किया गया था। बीएसयू का धर्मशास्त्र, जिसमें वह आग की चमत्कारी उपस्थिति के मिथक को भी दूर करता है ()।
हालाँकि, किसी को केवल यहां उल्लिखित रूढ़िवादी आंकड़ों की सत्यता को स्वीकार करना होगा, जिन्होंने अपनी सेवा के लिए सम्मान और सम्मान अर्जित किया है, और किसी को यह स्वीकार करना होगा कि कई ग्रीक कुलपतियों और कम महान रूढ़िवादी पादरी ने चमत्कारी रूप से विश्वासियों को चमत्कारी रूप से धोखा दिया है आग की उपस्थिति और उसके असामान्य गुण।

शायद यही कारण है कि प्रसिद्ध रूसी धर्मशास्त्रियों द्वारा लिखे गए क्षमाप्रार्थी लेखों में, प्रतीत होता है कि सम्मानित रूढ़िवादी हस्तियों को अक्सर बदनाम किया जाता है, जिसके लिए उन्हें विधर्मी विचार, अपनी पूर्वकल्पित राय को खुश करने के लिए दंतकथाओं को इकट्ठा करने की लालसा और उनके महत्वपूर्ण कार्यों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण की कमी बताई जाती है। पवित्र अग्नि (8 , ; ).
पवित्र अग्नि की उपस्थिति की चमत्कारी प्रकृति के बारे में आलोचक क्या तर्क देते हैं?
ईसाई संप्रदायों के बीच निरंतर संघर्ष के कारण, 1852 में, अधिकारियों के प्रयासों से, एक दस्तावेज़ सामने आया, तथाकथित स्टेटस-क्यूओ, जहां शहर में सभी संप्रदायों के लिए सभी अनुष्ठानों के कार्यों का क्रम पूरी तरह से दर्ज किया गया था। पवित्र अग्नि की सेवा भी मिनट-दर-मिनट निर्धारित की जाती है, विशेष रूप से अग्नि प्राप्त करने के लिए एडिक्यूले में प्रवेश करने वाले पुजारियों को 12.55 से 13.10 () तक का समय दिया जाता है। और अब, 8 वर्षों के लाइव प्रसारण के लिए, यह समय त्रुटिहीन रूप से देखा गया है। केवल 2002 में, एडिकुल के अंदर पितृसत्ता और धनुर्धर के बीच लड़ाई के कारण, आग एक निश्चित समय () की तुलना में बहुत बाद में फैलनी शुरू हुई। वे। देरी पुजारियों के कारण थी, आग की कमी के कारण नहीं। इस लड़ाई के गंभीर परिणाम हुए; अब कई वर्षों से, एक इजरायली पुलिसकर्मी अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट और ग्रीक कुलपति के साथ एडिक्यूल में प्रवेश करने वाला पहला व्यक्ति रहा है, जो सतर्कतापूर्वक यह सुनिश्चित करता है कि उच्च रैंकिंग वाले पादरी इस पवित्र और श्रद्धेय स्थान पर फिर से न लड़ें। (). आग के प्रकट होने के समय से संबंधित एक अन्य तथ्य भी संशय को उजागर करता है, जिसका वर्णन प्रोफेसर ने किया है। एए दिमित्रीव्स्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। एए ओलेस्निट्स्की, 1909 में लिखते हैं: "एक समय पवित्र सेपुलचर में आग का त्योहार सीधे ईस्टर मैटिंस से जुड़ा था, लेकिन इस उत्सव के दौरान हुई कुछ गड़बड़ी के कारण, स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर इसे स्थानांतरित कर दिया गया था।" पिछला दिन” ()। इससे पता चलता है कि किसी दैवीय चमत्कार के प्रकट होने का समय इस्लामी प्रशासन के आदेश से भी निर्धारित किया जा सकता है।
सिद्धांत रूप में, ईश्वर किसी भी प्रशासन के किसी भी आदेश को पूरा करने में सक्षम है, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान है और कुछ भी कर सकता है और किसी भी तरह से अपने चमत्कारों की योजना बना सकता है। हालाँकि, समय में ऐसा स्पष्ट रूप से परिभाषित चमत्कार एकमात्र उदाहरण है। आइए स्नान के सुसमाचार उदाहरण में कहें, जिसे चमत्कारी धर्मशास्त्रियों (यूहन्ना 5:2-4) द्वारा संदर्भित किया जाता है, उपचार कड़ाई से परिभाषित समय पर नहीं होते हैं, लेकिन जैसा कि प्रचारक लिखते हैं: "<…>क्योंकि यहोवा का दूत समय-समय पर कुण्ड में उतरकर जल को हिलाता था, और जो कोई जल रिसने के बाद पहिले उसमें उतरता वह चंगा हो जाता था।<…>" इसके अलावा, अन्य वार्षिक रूढ़िवादी चमत्कार, उदाहरण के लिए, प्रभु के परिवर्तन के दिन माउंट ताबोर पर अनुग्रह के बादल का उतरना या धन्य वर्जिन मैरी (द्वीप पर) के डॉर्मिशन चर्च में जहरीले सांपों की उपस्थिति केफालोनिया के) धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के दिन भी कोई कड़ाई से परिभाषित समय अवधि नहीं है। वैसे, माउंट ताबोर पर बादल का उतरना और जहरीले सांपों का दिखना लोगों के सामने होता है, जबकि आग एडिकुल में होती है, जो तीर्थयात्रियों के लिए बंद है। इस तरह की पहुंच इन घटनाओं की वास्तविक प्रकृति को स्पष्ट करने में बहुत योगदान देती है, उदाहरण के लिए, यह पता चलता है कि पादरी स्वयं सांप लाते हैं और वे बिल्कुल भी जहरीले नहीं होते हैं ()। माउंट ताबोर के संबंध में, सब कुछ अपेक्षाकृत सरल है। साल के इस समय में, पहाड़ पर लगभग हर दिन कोहरा बनता है, और तीर्थयात्री केवल ऐसे कोहरे के जन्म को देखते हैं ()। यह दृश्य वास्तव में सुंदर है, और बढ़ी हुई धार्मिकता के कारण, आप जो देखते हैं उसमें चमत्कारी गुणों का श्रेय देना आसान है।

आग की उपस्थिति के बारे में संशयवादियों का संस्करण
संशयवादियों के दृष्टिकोण से, ग्रीक पितृसत्ता और अर्मेनियाई धनुर्धर एक निर्विवाद दीपक से अपनी मोमबत्तियाँ जलाते हैं, जिसे पितृसत्ता के प्रवेश द्वार से कुछ समय पहले ताबूत के संरक्षक द्वारा लाया जाता है। शायद दीपक ताबूत पर नहीं रखा गया है, लेकिन आइकन के पीछे एक जगह में जहां से कुलपति इसे बाहर निकालते हैं, शायद अंदर कुछ अतिरिक्त जोड़-तोड़ हो रहे हैं; दुर्भाग्य से, हमें इसे देखने की अनुमति नहीं है।
आइए समारोह के दौरान क्रियाओं का क्रम याद रखें (वीडियो का लिंक)।

1. एडिक्यूल (दो पुजारी और अधिकारियों का एक प्रतिनिधि) की जांच करें।
2. एडिक्यूले के प्रवेश द्वारों को एक बड़ी मोम की सील से सील करें।
3. ताबूत का रखवाला प्रकट होता है और टोपी से ढका हुआ एक बड़ा दीपक ताबूत के अंदर लाता है। उसके सामने सील हटा दी जाती है, वह कुकली के अंदर चला जाता है और कुछ मिनटों के बाद बाहर आ जाता है।
4. ग्रीक पितृसत्ता के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस प्रकट होता है, और एडिक्यूले की तीन बार परिक्रमा करता है। पितृसत्ता से उसकी पितृसत्तात्मक गरिमा के वस्त्र छीन लिए जाते हैं और वह, अर्मेनियाई धनुर्धर (और इजरायली पुलिसकर्मी) के साथ एडिक्यूले में प्रवेश करता है।
5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर आग लेकर बाहर आते हैं (इससे पहले वे एडिक्यूल की खिड़कियों के माध्यम से आग फैलाने में कामयाब रहे थे)।

स्वाभाविक रूप से, टोपी से ढका हुआ दीपक वाला व्यक्ति संशयवादियों को दिलचस्पी देगा। वैसे लैम्प के ढक्कन में हवा के लिए छेद होते हैं, ताकि उसमें आग जल सके. दुर्भाग्य से, चमत्कार के समर्थक व्यावहारिक रूप से इस दीपक को एडिक्यूल में सम्मिलित करने की किसी भी तरह से व्याख्या नहीं करते हैं। वे सीलिंग से पहले सरकारी अधिकारियों और पुजारियों द्वारा एडिक्यूल के निरीक्षण पर ध्यान देते हैं। दरअसल, निरीक्षण के बाद अंदर कोई आग नहीं होनी चाहिए। फिर चमत्कार के समर्थक एडिक्यूल में प्रवेश से पहले ग्रीक पितृसत्ता की खोज पर ध्यान देते हैं। सच है, वीडियो में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है कि केवल ग्रीक पुजारी ही अपने कपड़े उतारते हैं और अपने पितामह की तलाशी नहीं लेते हैं, लेकिन यह महत्वपूर्ण नहीं है, इस तथ्य के कारण कि पहले ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के एक अन्य प्रतिनिधि ने स्लैब पर दीपक रखने के लिए वहां प्रवेश किया था। कब्र और कोई जांच नहीं करता.

पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
“जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस: यह बहुत प्राचीन, बहुत खास और अनोखा है समारोहजेरूसलम चर्च. पवित्र अग्नि का यह समारोह केवल यरूशलेम में ही होता है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह की कब्र के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह पवित्र अग्नि समारोह, ऐसा कहने के लिए, एक अधिनियम है जो पहली अच्छी खबर, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पहले पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। यह गुड फ्राइडे पर हमारे दफन समारोह की तरह है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई जैसे लोग हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से अग्नि प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक अनुभव है, जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह पवित्र भोज प्राप्त करता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित अनुभव को शब्दों में समझाया या व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, इस समारोह में भाग लेने वाले हर व्यक्ति - पुजारी या आम आदमी, या आम महिला - प्रत्येक का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।

चमत्कार के समर्थक को यह उत्तर इतना पसंद नहीं आया कि, मेरी राय में, पैट्रिआर्क थियोफिलस () के साथ एक नकली साक्षात्कार भी था।

अग्नि के चमत्कारी स्वरूप का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण।
एक बार फिर, मैं आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहूंगा कि रूढ़िवादी संशयवादियों पर भरोसा करके, हम ग्रीक कुलपतियों और कई प्रमुख रूसी रूढ़िवादी हस्तियों की ओर से धोखे को पहचानते हैं। मैं ये सबूत पेश करूंगा.
- भिक्षु पार्थेनियस ने ट्रांसजॉर्डन के महानगर (1841-1846 या 1870-1871) के साथ बात करने वालों की कहानियाँ दर्ज कीं, जिसमें वह दीपक के सहज दहन के बारे में बात करते हैं: “कभी-कभी मैं ऊपर जाता हूँ, और वह पहले से ही जल रहा होता है; मैं जल्द ही इसे बाहर निकाल लूंगा, और कभी-कभी मैं ऊपर जाऊंगा, और दीपक अभी तक नहीं जल रहा है, तब मैं डर के मारे जमीन पर गिर जाऊंगा और आंसू बहाते हुए भगवान से दया मांगने लगूंगा दीपक पहले से ही जल रहा है, और मैं मोमबत्तियों के दो गुच्छे जलाता हूं, उन्हें बाहर निकालता हूं और उनकी सेवा करता हूं" (24)।
- वायसराय पीटर मेलेटियस, जिनके शब्दों को तीर्थयात्री बारबरा ब्रून डी सैंटे-हिप्पोलीटे ने 1859 के आसपास यात्रा करते हुए हमें बताया था, जिन्होंने निम्नलिखित नोट छोड़ा था: "अब जब मैं एडिक्यूल में चढ़ा तो उद्धारकर्ता के मकबरे पर अनुग्रह पहले ही उतर चुका था: जाहिर है, तुम सब ने सच्चे मन से प्रार्थना की, और परमेश्वर ने तुम्हारी प्रार्थना सुनी। मेरे पीछे दरवाज़ा बंद कर दिया” (24)।
- हिरोमोंक मेलेटियस ने आर्कबिशप मिसेल के शब्दों को उद्धृत किया, जिन्होंने आग प्राप्त की: "जब वह अंदर आए, तो उन्होंने मुझसे कहा, अंदर सेंट के लिए। मकबरे की पूरी छत पर, हम सफेद, नीले, अलागो और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोतियों की तरह एक चमकदार रोशनी देखते हैं, जो बाद में लाल हो जाती है, और समय के साथ आग के पदार्थ में बदल जाती है; लेकिन यह आग, समय के साथ, जैसे ही आप धीरे-धीरे चालीस बार पढ़ सकते हैं "भगवान दया करो!" और इस वजह से, आग तैयार दीये और मोमबत्तियों को नहीं जलाती है ”(24)।
- 1998 में पैट्रिआर्क डायोडोरस कहते हैं: « मैं अँधेरे के बीच से अंदर की ओर अपना रास्ता बनाता हूँ, और वहाँ अपने घुटनों के बल गिर जाता हूँ। यहां मैं विशेष प्रार्थनाएं करता हूं जो सदियों से हमारे पास आती रही हैं और उन्हें पढ़ने के बाद मैं प्रतीक्षा करता हूं। कभी-कभी मैं कुछ मिनट इंतजार करता हूं, लेकिन आमतौर पर जैसे ही मैं प्रार्थना करता हूं, चमत्कार हो जाता है। जिस पत्थर पर यीशु लेटे थे, उसी के बीच से एक अवर्णनीय रोशनी निकलती है। यह आमतौर पर नीले रंग का होता है, लेकिन रंग अलग-अलग हो सकता है और कई अलग-अलग शेड्स ले सकता है। इसका मानवीय शब्दों में वर्णन नहीं किया जा सकता। पत्थर से प्रकाश ऐसे उठता है जैसे झील से धुंध उठती है - ऐसा लगता है जैसे पत्थर गीले बादल में ढका हुआ है, लेकिन यह प्रकाश है। यह रोशनी हर साल अलग-अलग व्यवहार करती है। कभी-कभी यह केवल पत्थर को ढक देता है, और कभी-कभी यह पूरे एडिक्यूल को भर देता है, ताकि बाहर खड़े लोग अगर अंदर देखें, तो उन्हें यह प्रकाश से भरा हुआ दिखाई दे। प्रकाश नहीं जलता - मैंने उन सभी सोलह वर्षों में कभी अपनी दाढ़ी नहीं जलाई जब मैं यरूशलेम का कुलपति रहा हूं और पवित्र अग्नि प्राप्त की है। तेल के दीपक में जलने वाली सामान्य आग की तुलना में प्रकाश की स्थिरता भिन्न होती है।
“एक निश्चित क्षण में, प्रकाश उठता है और एक स्तंभ का रूप ले लेता है, जिसमें आग एक अलग प्रकृति की होती है, ताकि मैं पहले से ही उससे मोमबत्तियाँ जला सकूं। जब मैं इस तरह से आग से मोमबत्तियां जलाता हूं, तो मैं बाहर जाता हूं और आग को पहले अर्मेनियाई पितृसत्ता को सौंपता हूं, और फिर कॉप्टिक पितृसत्ता को। फिर मैं आग को मंदिर में मौजूद सभी लोगों तक पहुंचाता हूं" ()।
- अब्राहम सर्गेइविच नोरोव, रूस में पूर्व राष्ट्रीय शिक्षा मंत्री, प्रसिद्ध रूसी लेखक, जिन्होंने 1835 में फिलिस्तीन की यात्रा की:
“ग्रीक बिशपों में से केवल एक, एक अर्मेनियाई बिशप (जिन्हें हाल ही में ऐसा करने का अधिकार प्राप्त हुआ था), जाफ़ा के रूसी वाणिज्य दूतावास और हम तीन यात्रियों ने महानगर के पीछे पवित्र सेपुलचर के चैपल में प्रवेश किया। दरवाजे हमारे पीछे बंद हो गये। पवित्र कब्रगाह के ऊपर कभी न बुझने वाले दीपक पहले ही बुझ चुके थे; केवल हल्की रोशनी ही मंदिर से चैपल के पार्श्व छिद्रों के माध्यम से हमारे पास आई थी। यह क्षण गंभीर है: मंदिर में उत्साह कम हो गया है; सब कुछ उम्मीद के मुताबिक सच हुआ। हम एन्जिल चैपल में खड़े थे, मांद से लुढ़के हुए पत्थर के सामने; केवल महानगर ने ही पवित्र कब्रगाह में प्रवेश किया।
मैंने पहले ही कहा था कि वहां प्रवेश द्वार पर कोई दरवाजा नहीं है। मैंने बुजुर्ग महानगर को निचले प्रवेश द्वार के सामने झुकते देखा। गुफा में प्रवेश किया और पवित्र कब्र के सामने घुटने टेक दिए, जिसके सामने कुछ भी खड़ा नहीं था और जो पूरी तरह से नग्न था।
एक मिनट से भी कम समय में, अँधेरा रोशनी से जगमगा उठा, और महानगर मोमबत्तियों का एक जलता हुआ गुच्छा लेकर हमारे पास आया” (24)।
- बिशप गेब्रियल: "और जब पवित्र शनिवार को कुलपति पवित्र अग्नि के साथ बाहर आए, तो हमने इसे नहीं जलाया, लेकिन तुरंत, बिशप एंथोनी के साथ मिलकर, पवित्र सेपुलचर के भवन में गोता लगाया। एक यूनानी, बिशप और मैं अंदर भागे, और हमने पवित्र कब्र में नीली, स्वर्गीय रंग की आग देखी, हमने इसे अपने हाथों से लिया और खुद को इससे धोया। यह एक पल के लिए भी नहीं जली, लेकिन फिर इसमें ताकत आ गई और हमने मोमबत्तियां जलाईं” (24)।

अर्मेनियाई पक्ष का संस्करण
ग्रीक पितृसत्ता के अलावा, एक अर्मेनियाई धनुर्धर आग को रोशन करने के लिए एडिक्यूल में प्रवेश करता है। अर्मेनियाई चर्च के पुजारी, पवित्र महादूतों के मठ (एएसी) के मठाधीश हिरोमोंक गेवोंड होवनहिस्यान, जिन्होंने 12 वर्षों तक अग्नि के अभिषेक के समारोह में भाग लिया, और व्यक्तिगत रूप से एडिक्यूल में प्रवेश करने वाले अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के पुजारियों से परिचित हैं। ग्रीक पितृसत्ता के साथ अग्नि को पवित्र करने के लिए लिखते हैं:
“दोपहर एक बजे तक ताबूत के दरवाजे मोम से सील कर दिए जाते हैं। जहां 2 पादरी हैं: एक अर्मेनियाई और एक यूनानी। दो बजे तक, दरवाजे तोड़ दिए जाते हैं और यूनानी एक बंद (जलता हुआ) लैंप लाते हैं और उसे कब्र पर रख देते हैं। जिसके बाद मकबरे के चारों ओर यूनानियों का जुलूस शुरू होता है, तीसरे घेरे पर अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट उनके साथ जुड़ जाता है और वे एक साथ दरवाजे की ओर बढ़ते हैं। ग्रीक कुलपति पहले प्रवेश करते हैं, उसके बाद अर्मेनियाई। और दोनों कब्र में प्रवेश करते हैं, जहां दोनों घुटने टेकते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। पहले के बाद, ग्रीक जले हुए दीपक से मोमबत्ती जलाता है, और फिर अर्मेनियाई। दोनों जाते हैं और छेद के माध्यम से लोगों को मोमबत्तियाँ परोसते हैं, ग्रीक पहले ताबूत से बाहर आता है, और उसके बाद अर्मेनियाई, जिसे अपनी बाहों में हमारे मठाधीश के पास ले जाया जाता है" ()।
इसके अलावा, उन्होंने वहां से आग हटाए जाने के तुरंत बाद कुवुकलिया में जो कुछ हो रहा था, उसे फिल्माया। ताबूत स्लैब पर कोई विशेष नीली रोशनी दर्ज नहीं की गई। बिशप गेब्रियल की कहानी के विपरीत, केवल दीपक जलाना (27, वीडियो का लिंक)। अपने ब्लॉग में, पुजारी घेवॉन्ड ने 1874 से पितृसत्ता "सिय्योन" एन -3 की अपनी पत्रिका के स्कैन प्रदान किए हैं, जो बताता है कि कैसे, पवित्र अग्नि समारोह के दौरान, ग्रीक कुलपति ने अपनी दाढ़ी जला दी, जिसे वे जल्दी से बुझाने में सक्षम थे। यह मामला, जैसा कि पत्रिका में उल्लेख किया गया है, आग के बारे में अंधविश्वासी व्याख्याओं का परिणाम है जो यूनानियों ने अपने झुंड के बीच फैलाया था, और यदि यूनानियों ने अपने आप को समझाया होता, जैसा कि अर्मेनियाई कुलपति करते हैं, तो ऐसे मामले नहीं होते और ऐसे प्रलोभन जिनसे ईसाई धर्म को अन्य धर्मों के विश्वासियों के सामने अपमानित किया जाता है... (30)।
एक सूक्ष्मता है जो पवित्र अग्नि के प्रति अर्मेनियाई चर्च के रवैये की विशेषता है। किंवदंती के अनुसार: “सेंट. ग्रेगरी पवित्र शनिवार को पवित्र कब्रगाह में प्रवेश करता है, जहां वह प्रभु से अपने पुनरुत्थान के संकेत के रूप में प्रकाश को उतरने के लिए कहता है... प्रभु ने उनकी प्रार्थना सुनी, और उनके सम्मान में सभी दीपक और मोमबत्तियाँ चमत्कारिक रूप से जलाई गईं। इस चमत्कार के लिए, सेंट ग्रेगरी "लुइस ज़्वार्ट" (शांत प्रकाश) गाते हैं, जो आज भी एएसी में हर शनिवार को गाया जाता है... बाद में, वह प्रभु से उनकी महिमा के लिए हर पवित्र शनिवार को अदृश्य प्रकाश के साथ दीपक जलाने के लिए कहते हैं। उसका पुनरुत्थान. एक संकेत जो आज भी जारी है, और केवल विश्वास की आँखों से देखा जा सकता है! ('प्रश्नों की पुस्तक' सेंट टेटेवत्सी द्वारा 14-15सी)। इस प्रकार, उनकी मान्यता के अनुसार, आग का पहला दृश्य प्रज्वलन दैवीय उत्पत्ति का था, और बाद में, सामान्य आंखों के लिए अदृश्य आग की उपस्थिति होती है, जबकि दृश्यमान आग एक निर्विवाद दीपक से जलती है। इस प्रकार पुजारी घेवोंड इस स्थिति को दर्शाते हैं: "मैं ध्यान देता हूं कि एएसी, इस तथ्य के अलावा कि यह आग के चमत्कारी अवतरण से इनकार नहीं करता है, यह इसका प्रमाण भी देता है, लेकिन साथ ही यह चमत्कार को कुछ नहीं कहता है वह कोई "चमत्कार" नहीं है, अर्थात जब कोई चमत्कार होता है, तो वह साहसपूर्वक इसके बारे में बोलता है! पवित्र कब्रगाह पर जलाई गई अग्नि हमारे लिए एक धन्य अग्नि है, क्योंकि हमारा मानना ​​है कि हमारे संत ग्रेगरी लुसावोरिच की प्रार्थना के माध्यम से, प्रभु आज तक, प्रत्येक पवित्र शनिवार को, अपने पुनरुत्थान की महिमा में, अदृश्य प्रकाश के साथ दीपक जलाते हैं। और इसलिए हम इसे पवित्र अग्नि नहीं, बल्कि लुइस - प्रकाश कहते हैं!" (31).
यह सूक्ष्मता अर्मेनियाई चर्च के कुछ प्रतिनिधियों के बारे में भ्रम और गलतफहमी लाती है, उदाहरण के लिए, फिल्म "सीक्रेट्स ऑफ फायर" के लिए एक साक्षात्कार में पुजारी इमैनुएल: "यह वास्तव में चमत्कार है जब यीशु, हमारे भगवान पुनर्जीवित हो गए हैं, और प्रकाश सीधे प्रहार करता है... आप कह सकते हैं... वह स्वयं भगवान के शरीर से... स्वयं भगवान के शरीर से, वह ऊपर से नहीं उतरता है, जैसा कि कई लोग समझाते हैं . मैं भटक रहा हूँ। मानव निर्मित आग जलाने के प्रति अर्मेनियाई पक्ष के रवैये को निम्नलिखित उदाहरण से समझा जा सकता है। 2002 में एडिक्यूले में लड़ाई के दौरान, ग्रीक कुलपति अर्मेनियाई धनुर्धर की मोमबत्तियाँ बुझाने में कामयाब रहे। बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्होंने उन्हें लाइटर से जलाया, जैसा कि उन्होंने एक साक्षात्कार में कहा था: "इस सबसे खराब स्थिति में मुझे अपनी आपातकालीन लाइट, सिगरेट लाइटर का उपयोग करना पड़ा," उन्होंने बाद में स्वीकार किया "()।

तीर्थयात्रियों के बीच मोमबत्तियों का स्वतःस्फूर्त दहन.
हर साल तीर्थयात्रियों के हाथों में स्वतःस्फूर्त मोमबत्तियाँ जलने के ढेरों प्रमाण मिलते हैं। इस प्रकार, ऐसा प्रतीत होता है कि हमारे पास यह दिखाने का एक अनूठा अवसर है कि आग न केवल एडिक्यूल के अंदर, बल्कि कई वीडियो कैमरों के सामने मंदिर में भी दिखाई देती है। मैंने 8 वर्षों तक एनटीवी द्वारा प्रदान किए गए वीडियो लाइव प्रसारण को ध्यान से देखा, इस समारोह के बारे में कई रूढ़िवादी फिल्में देखीं, अन्य टेलीविजन कंपनियों द्वारा किए गए लाइव प्रसारण और अलग-अलग गुणवत्ता के सैकड़ों वीडियो देखे, लेकिन उनमें से किसी में भी मुझे ऐसा क्षण नहीं मिला जब तीर्थयात्रियों के हाथों में लगी मोमबत्तियाँ स्वयं जल उठीं। हर जगह अन्य मोमबत्तियों की आग से मोमबत्तियाँ जल उठीं। विश्वासियों से स्वतःस्फूर्त दहन का वीडियो उपलब्ध कराने का मेरा अनुरोध भी असफल रहा। यह बताना बाकी है कि विश्वासियों की कहानियों की वीडियो सामग्री द्वारा पुष्टि नहीं की जाती है और वे उस गाइड की राय से सहमत हैं जिन्होंने तीर्थयात्रा समूहों को समारोह में ले जाया था: "मेरे समूहों में, मेरे बगल में खड़े लोगों में से कुछ ने घर पहुंचने पर यह भी कहा कि उनकी मोमबत्तियाँ अपने आप जल उठीं, अगर मैं उनके बगल में नहीं खड़ा होता, तो शायद मुझे इस पर विश्वास होता!

अग्नि के चमत्कारी स्वरूप का वैज्ञानिक प्रमाण
मॉस्को में मंगलवार को XVII क्रिसमस शैक्षिक रीडिंग के "ईसाई धर्म और विज्ञान" खंड में, यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में पवित्र शनिवार 2008 को रूसी वैज्ञानिकों द्वारा किए गए एक वैज्ञानिक प्रयोग के परिणाम पहली बार घोषित किए गए थे।
सेक्टर प्रमुख, परमाणु ऊर्जा संस्थान के नाम पर रखा गया। कुरचटोव, भौतिक और गणितीय विज्ञान के उम्मीदवार आंद्रेई वोल्कोव ने पवित्र अग्नि के वार्षिक अवतरण के दौरान यरूशलेम मंदिर में कम आवृत्ति वाले लंबे-तरंग रेडियो संकेतों को मापने के अपने प्रयास के बारे में बात की।
विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए उपकरणों का उपयोग करते हुए, वैज्ञानिक ने आग की प्रतीक्षा के लगभग 6.5 घंटे के दौरान मंदिर में माप लिया, और अगले महीनों में उन्होंने उन्हें समझने पर काम किया।
ए. वोल्कोव आग उतरने के दिन और एक दिन पहले प्राप्त संकेतकों के बीच अंतर को "पूर्ण चमत्कार" मानते हैं। इसके अलावा, उनके अनुसार, "मंदिर के प्रवेश द्वार से ठीक पहले खंभे पर दरारों का विश्लेषण वास्तव में इस विचार की ओर ले जाता है कि वे केवल विद्युत निर्वहन के परिणामस्वरूप दिखाई दे सकते हैं।"
ए. वोल्कोव के अनुसार, उनके सहयोगी, फ्रैक्चर यांत्रिकी में दुनिया के अग्रणी विशेषज्ञ, एवगेनी मोरोज़ोव भी इस बारे में बोलते हैं।
यह मानते हुए कि "सख्ती से वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, किया गया एकमात्र माप कुछ भी विश्वसनीय नहीं दर्शाता है," ए. वोल्कोव ने उसी समय कहा कि वह प्राप्त परिणामों के लिए पूरी जिम्मेदारी लेते हैं और उन्हें प्रस्तुत करने के लिए तैयार हैं।
उन्होंने कहा, "लेकिन अगर आप एक वैज्ञानिक के तौर पर मुझसे पूछें कि कोई चमत्कार हुआ था या नहीं, तो मैं कहूंगा: मुझे नहीं पता।"
बदले में, चमत्कारी घटनाओं के अध्ययन के लिए मॉस्को पितृसत्ता में आयोग के उपाध्यक्ष, रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय में एक शिक्षक। जॉन थियोलॉजियन अलेक्जेंडर मोस्कोवस्की ने कहा कि ए. वोल्कोव ने "इतिहास में पवित्र अग्नि का पहला गंभीर, विश्वसनीय और जिम्मेदार वैज्ञानिक माप आयोजित करके एक वैज्ञानिक उपलब्धि हासिल की" (32)।

मेरी तरफ से कुछ टिप्पणियाँ.

वैज्ञानिक कार्य के परिणाम को एक वैज्ञानिक लेख के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए और संबंधित विशेषज्ञों द्वारा इसकी समीक्षा की जानी चाहिए। ए वोल्कोव ने ऐसा कुछ नहीं किया और इसलिए उनके शोध के वैज्ञानिक घटक का मूल्यांकन करना और पवित्र अग्नि की प्रकृति पर उनके काम पर वैज्ञानिक विचार करना मुश्किल है।
समाचार पत्र कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा ने शोध के निम्नलिखित विवरण प्रस्तुत किए हैं: "उन्होंने जो कहा वह इस प्रकार है:" एडिक्यूल* से पवित्र अग्नि को हटाने से कुछ मिनट पहले, विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को रिकॉर्ड करने वाले एक उपकरण ने एक अजीब लंबी-तरंग नाड़ी का पता लगाया मंदिर में, जो अब दिखाई नहीं देता। मैं कुछ भी खंडन या साबित नहीं करना चाहता, लेकिन यह प्रयोग का वैज्ञानिक परिणाम है (...) रहस्यमय छप को "पकड़ने" में छह घंटे लग गए। यरूशलेम के कुलपति लंबे समय से एडिक्यूल में गायब हो गए हैं, समारोह शुरू हो गया है... हाँ! एक अज्ञात पल्स के कारण उत्सर्जन स्पेक्ट्रम में परिवर्तन दर्ज किया गया था। यह 15 घंटे 4 मिनट से 15 घंटे 6 मिनट की अवधि में हुआ - मैं डिवाइस की तकनीकी विशेषताओं के कारण सटीक समय नहीं बताऊंगा। एक छींटा - और इसके जैसा कुछ और नहीं। और जल्द ही यरूशलेम के कुलपति एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ प्रकट हुए..." (34)। समारोह के दौरान क्रियाओं का क्रम जानना। इस परिणाम के लिए कोई पूरी तरह से प्राकृतिक स्पष्टीकरण पा सकता है। मंदिर में बड़ी संख्या में फोटो और वीडियो कैमरे हैं। आग लगते ही ये चालू हो जाते हैं। लेकिन शुरुआत में, आग सबसे पहले एडिक्यूल की खिड़कियों से वितरित की जाती है, और कुछ मिनटों के बाद ग्रीक पितृसत्ता जलती हुई मोमबत्तियों के साथ एडिक्यूल के द्वार से बाहर आती है। दूसरे शब्दों में, पितृसत्ता के बाहर निकलने से कुछ मिनट पहले देखा गया विद्युत चुम्बकीय उछाल एडिक्यूल की खिड़कियों से आग के वितरण की शुरुआत के कारण हो सकता है।
आंद्रेई अलेक्जेंड्रोविच वोल्कोव की वैज्ञानिक गतिविधि कुछ संदेह पैदा करती है। उनके द्वारा लिखित कोई भी वैज्ञानिक लेख मिलना संभव नहीं है। आप स्वयं वैज्ञानिक इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी में जा सकते हैं और वोल्कोव उपनाम वाले लेखकों को खोज सकते हैं - http://elibrary.ru/authors.asp। हालाँकि, मैं एक अज्ञात वैज्ञानिक हूँ, लेकिन खोज से मेरे लेखों के पाँच लिंक मिलते हैं। क्या आंद्रेई वोल्कोव की गतिविधियों में छद्म विज्ञान के कोई संकेत हैं? केपी के डोजियर में लिखा है कि वह नैनो-एसेप्टिका एलएलसी के प्रमुख हैं, जहां तक ​​मैंने उनकी वेबसाइट को समझा (जब साइट अभी भी काम कर रही थी), नैनो-एसेप्सिस का मतलब है कि ड्रेसिंग सामग्री को नैनोकणों के साथ लेपित किया जाता है और इस तरह यह विशेष प्राप्त करता है औषधीय गुण. हालाँकि, हालांकि साइट (साइट वर्तमान में काम नहीं कर रही है) ड्रेसिंग के उपयोग के लाभों पर कुछ विशेषज्ञों की राय उद्धृत करती है, इन दस्तावेजों पर कोई छाप नहीं है, न ही वैज्ञानिक लेखों के कोई लिंक हैं जो इस दृष्टिकोण की प्रभावशीलता की पुष्टि करेंगे। .

इस प्रकार, आंद्रेई वोल्कोव का काम, फिलहाल, उन मानदंडों को पूरा नहीं करता है जो अनुसंधान की वैज्ञानिक प्रकृति को निर्धारित करते हैं और इसमें खोजे गए प्रभाव की पूरी तरह से प्राकृतिक व्याख्या हो सकती है।

अधिकारी इसे उजागर क्यों नहीं करते?
मैंने पहले ही यहां पोर्फिरी उसपेन्स्की की डायरी से एक प्रविष्टि उद्धृत की है जिसमें इस तरह के प्रदर्शन के प्रयास का वर्णन किया गया है: "इस पाशा ने यह सुनिश्चित करने का निर्णय लिया कि क्या मसीह के मकबरे के ढक्कन पर आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से प्रकट हुई थी या सल्फर से जलाई गई थी मिलान। उसने क्या किया? उन्होंने पितृसत्ता के राज्यपालों से घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय एडिक्यूल में ही बैठना चाहते हैं और सतर्कता से देखना चाहते हैं कि वह कैसा दिखता है, और कहा कि सच्चाई के मामले में उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्त्रे) दिए जाएंगे, और मामले में झूठ के बारे में, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किया गया सारा पैसा उसे दे दिया जाए, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में घृणित जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। (2).
पाशा रूसी ज़ार के क्रोध से भयभीत था: "इस स्वीकारोक्ति के बाद, विनम्रतापूर्वक इब्राहिम से धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया और पवित्र सेपुलचर के ड्रैगमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे बताया कि कोई नहीं था ईसाई पूजा के रहस्यों को उजागर करने से उनके आधिपत्य को लाभ होगा और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। (2).
रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ मुस्लिम अधिकारियों की कोई भी कार्रवाई एक अंतरराष्ट्रीय घोटाले को भड़का सकती थी, और यह निराधार नहीं था कि पुजारियों ने इब्राहिम पाशा को रूसी ज़ार की धमकी दी थी। कुछ साल बाद, रूस और तुर्की के बीच क्रीमिया युद्ध छिड़ गया, और ठीक पवित्र भूमि में रूढ़िवादी पर अत्याचार करने के बहाने।
दूसरी ओर, वे वर्तमान में एक इजरायली पुलिसकर्मी को एडिक्यूले के अंदर जाने दे रहे हैं, या वे रूसी राजदूत को अंदर जाने दे रहे हैं, जैसा कि मैंने पहले ही गवाही में उद्धृत किया है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि कोई अन्य व्यक्ति अंदर मौजूद हो और आग की चमत्कारी उपस्थिति को देख सके।
हालाँकि, मिथ्याकरण को आग के हवाले न करने का एक और, बहुत महत्वपूर्ण कारण है। यह तीर्थयात्रियों द्वारा पवित्र स्थानों पर जाने से होने वाली आय है। आय इतनी बड़ी है कि वास्तव में यरूशलेम की पूरी आबादी को इससे भोजन मिलता था, इसलिए प्रो. दिमित्रीव्स्की ने प्रोफेसर के निम्नलिखित अवलोकन को उद्धृत किया। ओलेस्निट्स्की "लेकिन यरूशलेम और फ़िलिस्तीन में यह अवकाश न केवल रूढ़िवादी आबादी के लिए है: मुसलमानों को छोड़कर सभी स्थानीय निवासी इसमें भाग लेते हैं, एक पारिवारिक चूल्हा एक वार्मिंग और रोशन तत्व के बिना अकल्पनीय है, और यह बाद वाले पूरे फ़िलिस्तीन के लिए निकलता है। पवित्र कब्र को पूरी आबादी महसूस करती है, और महसूस किए बिना नहीं रह सकती, क्योंकि फिलिस्तीन लगभग विशेष रूप से उन उपहारों पर भोजन करता है जो यूरोप से पवित्र कब्र के प्रशंसकों द्वारा लाए जाते हैं। इस प्रकार, पवित्र कब्र का पर्व एक है देश की ख़ुशी और खुशहाली का उत्सव, पवित्र अग्नि और उसके चमत्कारी गुणों के बारे में किंवदंतियाँ, और अग्नि के अभिषेक के आसपास की परिस्थितियों में (इसके रंग, चमक, आदि में) लोग खुशहाली के संकेत देखते हैं। या दुखी गर्मी, उर्वरता या अकाल, युद्ध या शांति" ()।
यह राय कि मुसलमान धोखे के बारे में जानते हैं, लेकिन इसका उपयोग बहुत लाभप्रद रूप से करते हैं, पवित्र अग्नि के इस्लामी रहस्योद्घाटन में सुना जाता है, उदाहरण के लिए, अल-जौबरी (1242 से पहले)
शीर्षक "पुनरुत्थान के चर्च में आग जलाने में भिक्षुओं की चाल" के तहत कहा गया है: "अल-मेलिक अल-आदिल के बेटे अल-मेलिक अल-मौज़्ज़म ने पुनरुत्थान के दिन चर्च में प्रवेश किया प्रकाश का सब्बाथ और भिक्षु (नियुक्त) से कहा: "मैं तब तक नहीं जाऊंगा जब तक मैं यह नहीं देख लेता कि यह प्रकाश कैसे उतरता है।" भिक्षु ने उससे कहा: "राजा के लिए इससे अधिक सुखद क्या है: यह धन जो बहता है आप इस तरह से, या इस (व्यवसाय) से परिचित हैं? यदि मैं यह रहस्य तुम्हारे सामने प्रकट कर दूं, तो सरकार को यह धन की हानि होगी; इसे छिपा कर छोड़ दो और इस महान धन को प्राप्त करो।" जब शासक ने यह सुना, तो उसने मामले का छिपा हुआ सार समझ लिया और उसे उसी स्थिति में छोड़ दिया। (...)" ()।
अंत में, मैं यह नोट करना चाहता हूं कि यह नास्तिक और अविश्वासी नहीं हैं जो पवित्र अग्नि या अन्य चमत्कारों की चमत्कारी प्रकृति के मुख्य आलोचक हैं, बल्कि स्वयं रूढ़िवादी हैं। इस मामले में, मुझे केवल इन्हें एकत्र करना था आस्तिक द्वारा बनाई गई महत्वपूर्ण सामग्री और उन्हें जनता के सामने प्रस्तुत करना।

यह चमत्कार हर साल रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर जेरूसलम चर्च ऑफ द रिसरेक्शन में होता है, जो अपनी विशाल छत से गोलगोथा, वह गुफा जिसमें प्रभु को क्रूस से नीचे रखा गया था, और वह बगीचा जहां मैरी मैग्डलीन पहली बार थीं, दोनों को कवर करती है। लोगों को उसके पुनरुत्थान से मिलने के लिए। यह मंदिर चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन और उनकी मां रानी हेलेना द्वारा बनवाया गया था, और चमत्कार का प्रमाण इस समय का है।

आजकल ऐसा ही चल रहा है. लगभग दोपहर के समय, पैट्रिआर्क के नेतृत्व में एक जुलूस जेरूसलम पैट्रिआर्कट के प्रांगण से निकलता है। जुलूस पुनरुत्थान के चर्च में प्रवेश करता है, पवित्र सेपुलचर के ऊपर बने चैपल की ओर जाता है, और, इसके चारों ओर तीन बार घूमने के बाद, इसके द्वार के सामने रुकता है। मंदिर की सभी लाइटें बुझा दी गई हैं. हजारों लोग: अरब, यूनानी, रूसी, रोमानियन, यहूदी, जर्मन, ब्रिटिश - दुनिया भर से तीर्थयात्री - तनावपूर्ण चुप्पी में पितृसत्ता को देखते हैं। पैट्रिआर्क बेनकाब हो गया है, पुलिस सावधानीपूर्वक उसकी और पवित्र सेपुलचर की तलाशी ले रही है, कम से कम ऐसी किसी चीज़ की तलाश कर रही है जो आग पैदा कर सकती है (यरूशलेम पर तुर्की शासन के दौरान, तुर्की लिंगकर्मियों ने ऐसा किया था), और एक लंबी बहने वाली अंगरखा पहने हुए, चर्च के प्राइमेट प्रवेश करता है. कब्र के सामने घुटने टेककर, वह भगवान से पवित्र अग्नि भेजने की प्रार्थना करता है। कभी-कभी उसकी प्रार्थना लंबे समय तक चलती है... और अचानक, ताबूत के संगमरमर के स्लैब पर, नीली गेंदों के रूप में ज्वलंत ओस दिखाई देती है। परम पावन उन्हें रूई से छूते हैं, और यह प्रज्वलित हो जाता है। इस ठंडी आग से, पितृसत्ता दीपक और मोमबत्तियाँ जलाती है, जिसे वह फिर मंदिर में ले जाता है और अर्मेनियाई कुलपति को सौंप देता है, और फिर लोगों को। उसी क्षण, मंदिर के गुंबद के नीचे दसियों और सैकड़ों नीली रोशनियाँ हवा में चमकती हैं।

उस उल्लास की कल्पना करना कठिन है जिसने हजारों की भीड़ को भर दिया था। लोग चिल्लाते हैं, गाते हैं, आग मोमबत्तियों के एक समूह से दूसरे में स्थानांतरित हो जाती है, और एक मिनट बाद पूरे मंदिर में आग लग जाती है।

सबसे पहले इसमें विशेष गुण होते हैं - यह जलता नहीं है, हालाँकि हर किसी के हाथ में 33 मोमबत्तियाँ जलती हैं (उद्धारकर्ता के वर्षों की संख्या के अनुसार)। यह देखना आश्चर्यजनक है कि कैसे लोग इस लौ से खुद को धोते हैं और इसे अपनी दाढ़ी और बालों पर चलाते हैं। कुछ और समय बीत जाता है और आग प्राकृतिक गुण प्राप्त कर लेती है। कई पुलिस वाले लोगों पर मोमबत्तियाँ बुझाने के लिए दबाव डालते हैं, लेकिन खुशियाँ मनाना जारी रहता है।

पवित्र अग्नि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में केवल पवित्र शनिवार - रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर उतरती है, हालांकि ईस्टर हर साल पुराने जूलियन कैलेंडर के अनुसार अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है। और एक और विशेषता - पवित्र अग्नि केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से उतरती है।

एक बार यरूशलेम में रहने वाले एक अन्य समुदाय - अर्मेनियाई, ईसाई भी, लेकिन जिन्होंने चौथी शताब्दी में पवित्र रूढ़िवादी से धर्मत्याग कर लिया था - ने तुर्की अधिकारियों को रिश्वत दी ताकि वे पवित्र शनिवार को गुफा में जाने की अनुमति दें, न कि रूढ़िवादी कुलपति को। - पवित्र कब्र.

अर्मेनियाई उच्च पुजारियों ने लंबे समय तक और असफल रूप से प्रार्थना की, और यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति, अपने झुंड के साथ, मंदिर के बंद दरवाजों के पास सड़क पर रोये। और अचानक, मानो संगमरमर के स्तंभ पर बिजली गिरी हो, वह टूट गया, और उसमें से आग का एक स्तंभ निकला, जिसने रूढ़िवादी की मोमबत्तियाँ जला दीं।

तब से, कई ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों में से किसी ने भी पवित्र सेपुलचर में इस दिन प्रार्थना करने के रूढ़िवादी अधिकार को चुनौती देने की हिम्मत नहीं की है।

मई 1992 में, 79 साल के अंतराल के बाद पहली बार, पवित्र अग्नि को फिर से रूसी धरती पर पहुंचाया गया। तीर्थयात्रियों का एक समूह - पादरी और सामान्य जन - परम पावन पितृसत्ता के आशीर्वाद से, पवित्र अग्नि को यरूशलेम में पवित्र कब्र से कॉन्स्टेंटिनोपल और सभी स्लाव देशों के माध्यम से मास्को तक ले गए। तब से, यह निर्विवाद आग पवित्र स्लोवेनियाई शिक्षकों सिरिल और मेथोडियस के स्मारक के तल पर स्लाव्यान्स्काया स्क्वायर पर जल रही है।
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