جهنم در یونان باستان به چه معناست؟ یونان یا هلاس

یونان باستان، هلاس - تمدن یونان باستان در جنوب شرقی اروپا، که در قرن 5-4 به اوج خود رسید. قبل از میلاد مسیح. - دوره ای که در تاریخ خود نام کلاسیک را دریافت کرد. خاستگاه تمدن بشری مدرن در فرهنگ یونان باستان نهفته است.

مرکز آن در قلمرو شبه جزیره بالکان، جزایر دریای اژه و سواحل غربی آسیای صغیر، در طول استعمار به جنوب ایتالیا، جزیره سیسیل و منطقه دریای سیاه گسترش یافت. تاریخ یونان باستان در چارچوب زمانی از هزاره سوم قبل از میلاد در نظر گرفته شده است. ه. تا قرن 1 قبل از میلاد ه.، زمانی که کشورهای هلنیستی استقلال خود را از دست دادند و بخشی از روم باستان شدند. خود یونانی ها هنوز کشور خود را هلاس می نامند و خود را هلنی می نامند ، زیرا نام "یونان" را از رومیان دریافت کرده اند.

دوران کرت-میکنا (تا قرن 12 قبل از میلاد). در هزاره 3 ق.م. در منطقه دریای اژه، فرهنگ عصر برنز به وجود آمد که مهمترین مرکز آن در جزیره کرت بود. شکل گیری طبقات در اینجا آغاز شد (از قرن 21، ساخت کاخ برای پادشاهان). اقتصاد (تولید برنز، تجارت دریایی) و هنر (سرامیک، نقاشی) به سرعت توسعه یافت. قبایل یونانی (آخایی ها، آئولی ها، یونی ها) از نواحی شمالی در حدود سال 1900 جمعیت محلی غیر هندواروپایی پلوپونز و هلاس را تحت فشار قرار دادند. آنها (به ویژه از قرن 16 قبل از میلاد) بسیاری از دستاوردهای فرهنگ کرت، از جمله نوشتن هجایی را پذیرفتند. Mycenae به مرکز قدرت تبدیل شد که از قرن پانزدهم به جزایر کرت، قبرس و دیگران گسترش یافت. از قرن دوازدهم، دوریان ها که هنوز در مرحله ابتدایی خود بودند، از شمال شروع به پیشروی کردند. آنها جامعه طبقاتی میکنی را شکست دادند و به پلوپونز رفتند.

دوره هومر (قرن 11-8 قبل از میلاد). پس از حمله به اصطلاح دوریان، برده داری در یونان کاهش یافت، با این حال، استفاده از آهن باعث جهش جدیدی در اقتصاد شد. حدود 1000 سال قبل از میلاد استعمار یونانی در سواحل غربی آسیای صغیر آغاز شد که به لطف تماس مداوم با شرق از کلان شهر پیشی گرفت. در اینجا در حدود سال 800 حماسه هومر به وجود آمد که با وجود توصیف جنگ افسانه ای تروا (قرن 13-12 قبل از میلاد) ارزشمندترین منبع اطلاعاتی در مورد تاریخ این دوره است.

دوره استعمار بزرگ (8-6 قرن قبل از میلاد). توسعه اقتصادی بیشتر یونان (تخصص صنایع دستی، گسترش استفاده از نیروی کار برده، صادرات شراب و روغن، رشد سرامیک، تجارت دریایی) پیامدهای اجتماعی خاصی داشت. زمین داران بزرگ از میان اشراف قبیله ای، با از بین بردن قدرت رهبران-شاهان، در همان زمان، زمین داران کوچک را در موقعیت وابسته قرار می دادند، گاهی اوقات دومی به بردگی بدهی می افتاد. در همان زمان، لایه های جدیدی از برده داران به وجود آمدند: بازرگانان ثروتمند و صاحبان کارگاه های صنایع دستی. در دره های کوچک یونان، شهرهایی به وجود آمدند که به مراکز اقتصادی و فرهنگی تبدیل شدند، تشکیل نهایی نهادهای دولتی برای تضمین سلطه طبقاتی صاحبان قدرت انجام شد. در بسیاری از ایالت‌ها، دموها تا حد زیادی موقعیت‌های اشراف را تضعیف کردند. رهبران دموها اغلب مانند ظالم حکومت می کردند. با این حال، استبداد در بیشتر موارد به زودی با سیستم پلیس جایگزین شد، در حالی که برده‌داران ثروتمند (الیگارشی) یا همه شهروندان کامل (دموکراسی) می‌توانستند در حکومت شرکت کنند.

دوره هژمونی مقدونیه (4-2 قرن قبل از میلاد). پس از پیروزی دمکرات های تبایی (379)، تبس رهبری یونان را به دست گرفت (پیش از میلاد). تجزیه سیاسی یونان در قرن چهارم قبل از میلاد به رکود اقتصاد برده داری و فقیر شدن فقرا کمک کرد. مبارزه اجتماعی سیاست ها را تضعیف کرد. بحران فقط از طریق تمرکز دولت قابل غلبه بود. این کار توسط مقدونیه انجام شد که پادشاهش فیلیپ 2 در نبرد Chaeronea (338 قبل از میلاد) یونانیان را به رهبری دموکرات های آتن (دموستنس) شکست داد. پسر فیلیپ، اسکندر مقدونی، پادشاهی ایران را فتح کرد، پیش نیازهای یک خیزش اقتصادی و فرهنگی را ایجاد کرد، که در آن نه یونان به اندازه دولت های هلنیستی شرکت داشت. یونان تا قرن دوم قبل از میلاد تحت سلطه مقدونیه بود. اپوزیسیون سیاسی مستقل توسط اتحادیه های آخایی و اتولی و همچنین اسپارت دفاع می شد. رم عمدتاً به عنوان متحد سیاستهای یونان علیه مقدونیه در یونان نفوذ پیدا کرد. پس از پیروزی بر فیلیپ 5 (197 قبل از میلاد)، رومیان شعار "بازگشت به آزادی" را اعلام کردند. در سال 168 ق.م پس از نبرد پیدنا، مقدونیه شکست خورد و در سال 148 ق.م. استان رومی اعلام کرد که در سال 146 ق.م. تمام یونان ضمیمه شد. هنگامی که امپراتوری روم تقسیم شد (395)، مناطق یونان به امپراتوری بیزانس منتقل شد.

* جامعه هومری هنوز از سیستم اشتراکی بدوی بیرون نیامده است. دستگاه دولتی سرکوب طبقاتی نداشت. تضادهای بین گروه های اجتماعی فردی هنوز آنقدر تشدید نشده بود که نهادهایی مانند ارتش دائمی، زندان ها و دادگاه ها برای تحت سلطه نگه داشتن طبقات اجتماعی استثمار شده و تحت ستم لازم باشد. اما در این زمان جدایی تدریجی ارگان های نظام قبیله ای از توده مردم آغاز شده بود. رؤسای قبایل با مجامع عمومی کم یا بدون هیچ گونه اجتماعات، قبایل خود را اداره می کنند. شبه نظامیان آخایی در نزدیکی تروا توسط شورایی از باسیلی ها رهبری می شوند، نقش مجمع سربازان در واقع به تأیید تصمیمات این شورا خلاصه می شود. و در ایتاکا در غیبت 20 ساله ادیسه، مجلس مردمی گرد هم نیامد. در واقع همه مسائل توسط اشراف تعیین می شد. در شرح تصویر دادگاه که در حماسه موجود است، حکم از سوی بزرگان صادر می شود و مردم فقط برای یکی از طرفین دعوا فریاد همدردی می دهند.

از نظر وسعت و جمعیت، سیاست های یونان متفاوت بود. سیاست های بسیار بزرگی وجود داشت. به عنوان مثال، Lacedaemon یا اسپارت 8400 متر مربع مساحت داشت. کیلومتر و جمعیت حدود 150-200 هزار نفر است. سیاست آتنی ها در مجموع حدود 2500 هزار متر مربع قلمرو داشت. کیلومتر با جمعیت 120-150 هزار نفر، اما سیاست های بسیار کوچکی با قلمرو 30-40 متر مربع وجود داشت. کیلومتر و با چند صد نفر جمعیت، مانند سیاست فوکیان پانوپیا (در مرز بوئوتیا).

*قوانین یونان باستان را در تأثیر خود بر توسعه حقوقی بیشتر اروپا به هیچ وجه نمی توان با قانون دیگر نماینده اصلی جهان باستان یعنی روم مقایسه کرد. از نظر تئوریک توسط وکلای یونانی توسعه نیافته و به دلیل پراکندگی یونان ارزش یک قانون یونانی واحد را دریافت نکرده است، به یک سیستم منسجم از هنجارهای مناسب برای پذیرش در سایر کشورها منجر نشده است. این توضیح می‌دهد که توجه کمتری از سوی وکلای غربی به او جلب شده است. قانونگذاری نقش بسیار کمی در ایجاد قوانین یونان ایفا کرد. اسپارت اصلاً قوانین مکتوب نداشت و اگرچه آتن آنها را داشت، اما در زمان بسیار دوری تدوین شده بود، اما در اصل به دست ما نرسید. قانون توسعه یافته یونان در زمان سخنوران هرگز به هیچ شکل کاملی تدوین نشده است. یونان در نوشته های حقوقدانانش که (به معنای ما یا رومی) اصلاً آنها را نمی شناخت، هیچ سابقه ای از حقوق برای ما باقی نگذاشته است.

* اشکال نرمتر قدرت پدری که به جای قدرت واقعی، خصلت حمایت و حمایت از سوژه را به خود گرفت. * به رسمیت شناختن پسران به عنوان تمام عیار همراه با سن بلوغ. * وضعیت ملکی تا حد زیادی مستقل از زوجه. * نزدیکی قابل توجهی بیشتر اشکال اشتراکی مالکیت زمین (که با قانع‌کننده کافی در اشعار هومر مشخص شده است) به دوره تاریخی تاریخ یونان. * تأثیر غیرقابل شک و قوی اصل اجتماعی بر سازمان مالکیت خصوصی در رابطه با املاک و مستغلات که گاه به ممنوعیت فروش قطعات ارثی تقسیم شده بین خانواده های شهروندان بومی می رسد. * بسیار آزادتر از رم، اشکال تعهداتی که عمدتاً در یک قرارداد آزاد (غیررسمی) بیان می شود. * فقدان یا حداقل محدودیت قابل توجه قانون وصیت و در نهایت تعدادی از اشخاص حقوقی خاص که برای روم ناشناخته است که بعداً برخی از آنها دریافت کردند (مثلاً سیستم رهن) اینها تفاوت های اصلی مادی بین قوانین یونان و حقوق روم که معمولاً توسط محققان مورد تأکید قرار می گیرد.

نشان یونان باستان نماد دولتی یونان است و از دو عنصر اصلی یک سپر لاجوردی با یک صلیب نقره‌ای (تکه‌ای از پرچم) و یک تاج گل لور در اطراف سپر تشکیل شده است. سپر با صلیب نماد شکوه نظامی و در عین حال دین اصلی یونانی ارتدکس است. تاج گل لور نماد تاریخ باستان یونان است، زیرا چنین تاج گل هایی به برندگان بازی های المپیک باستان اهدا می شد.

در روزگار یونان باستان، هیچ پرچم دولتی وجود نداشت (در نیروی دریایی از پرچم برای دادن علائم مختلف استفاده می شد). در عوض، از نمادها و نمادهای مختلف به عنوان علائم شناسایی استفاده شد. آنها بر روی سپرها و بادبان های کشتی های متعلق به ارتش این یا آن سیاست قرار گرفتند.

سرود ملی یونان به زبان مادری Απ΄ τα κόκκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά، و σαν اول ανδρειωμένη، χαίρε، ω χαίρε، Ελρε. سرود یونان به زبان روسی تیغ حساب را می شناسم، با رعد و برق می سوزد، نگاه بالدار تو را می شناسم، کره زمین را می پوشانم! غرور مردم باستان، دوباره متولد شد، سلام، آزادی سرافراز، سلام، عشق هلنی! سرود آزادی (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛˈ rian] شعری است که توسط دیونیسیوس سولوموس در سال ۱۸۲۳ سروده شده است و از ۱۵۸ رباعی تشکیل شده است. در سال 1865، 24 بیت اول سرود یونان اعلام شد، اما در عمل، به عنوان یک قاعده، 2 رباعی اول خوانده می شود. موسیقی این سرود در سال 1828 توسط نیکولاس ماندزاروس دوست سولوموس ساخته شد. متعاقباً دو بار (در 1844 و 1861) آن را اصلاح کرد.

بسیاری از یونانیان خود را یونانی نمی نامند. آنها سنت های قدیمی را حفظ می کنند و کشور خود را هلاس و خود را هلن می نامند. خود مفهوم "یونان" از کلمه لاتین آمده است. یونان برای چندین قرن قبل از میلاد مکانی کوچک در شمال شرقی کشور نامیده می شد. اما بعداً این نام در سراسر ایالت گسترش یافت. به دلایلی در بیشتر کشورهای جهان به آنها یونانی می گویند و ساکنان این کشور خود را هلنی در هلاس تصور می کردند.

نام هلاس از کجا آمده است؟

در زمان های قدیم، تمام یونان را هلاس نمی نامیدند. اکنون فرهنگ شناسان این نام را منحصراً با یونان باستان مرتبط می کنند. در روزنامه نگاری، و در ادبیات علمی، واژه یونانی ها مدام به کار می رود. هلاس و یونان مفاهیمی مشابه هستند. یونان مدرن همیشه مرزهای یکسانی نداشت. مرزهای سرزمینی در طول قرن ها تغییر کرده است. اکنون بخشی از یونان به دولت ترکیه و بخشی دیگر متعلق به ایتالیا است. سرزمین های اشغال شده در دوران باستان توسط ایتالیا به یونان منتقل شد. بدون شک تمدنی که امروزه بخشی از اروپاست، از مدت ها قبل سرچشمه گرفته است. دانشمندان دوران باستان را - دوران باستان می نامند. اگر این کلمه را از لاتین به روسی ترجمه کنیم، اصطلاح "باستان" را دریافت خواهیم کرد. دانشمندان یونان باستان و روم باستان را با دوران باستان مرتبط می دانند. پژوهشگران باستان و شمال مدیترانه را همراه با شمال آفریقا، بخشی از آسیا، تمام اروپا می نامیدند. مکان هایی که امروزه دانشمندان آثاری از تمدن یونانی و یونانی را در آن می یابند، معمولاً میراث فرهنگ اروپایی و یونانی به شمار می روند.

یونان. کجاست، چه کشوری؟

قسمت جنوبی بالکان یونان است. در این حالت آنها عادت کرده اند که برای ثروت خود ارزش قائل شوند. در میان آنها نه تنها فسیل ها، بلکه منابع آب نیز وجود دارد. این کشور توسط دریای مدیترانه، دریای اژه، ایونی شسته می شود. عنصر آب یونان زیباست. مناظر زیبای دریایی، بخش جزیره ای لذت بخش. زمین های این ایالت حاصلخیز است اما زمین بسیار کم است. اینجا همیشه خشک و گرم است، که در هر زمان به نفع تولید محصول نیست، بلکه دامداری است.

اسطوره های عتیقه زمینه را برای سنت های فرهنگی این کشور فراهم کردند. بنابراین، پاندورا، که چندین فرزند به دنیا آورد، با زئوس اعظم تندر ازدواج کرد. یکی از پسران گرکوس نام داشت. دو مورد دیگر - Makedon و Magnis. همه مورخان یک صدا می گویند یونان به نام پسر بزرگ زئوس نامگذاری شده است. گرکوس شجاعت، ستیزه جویی، شجاعت را از پدرش به ارث برده است. اما در ابتدا تنها یکی از مناطق شمال غربی آتن یونان نام داشت.

پسر بزرگ آسمان های برتر هرگز ساکت نمی نشست. او بسیار سفر کرد، نه به خاطر فتح، بلکه بیشتر برای تأسیس شهرهای جدید در زمین های خالی. بنابراین تعدادی از ایالات در آسیای صغیر ظاهر شدند. Grekos و مستعمرات در ایتالیا تشکیل داد. او تقریباً تمام شبه جزیره آپنین را تحت کنترل گرفت. مشخص است که ساکنان ایتالیا، مردم شهر، که توسط گرکوس اداره می شدند، یونانی نامیده می شدند. سایر محققان معتقدند یونان یک اصطلاح رومی است و خود یونانیان نیز خود را هلنی می نامیدند.

اما کلمه یونان به خوبی در ذهن خارجی ها جا افتاده بود به طوری که تا به امروز کمتر خارجی به این فکر نمی کند که یونانیان را به طور رسمی هلنی بخوانند. چنین مفهومی فقط برای دنیای علمی فرهنگ شناسان، مورخان و دانشمندان یونانی معمول است. حتی ارسطو نوشته است که یونانیان همیشه خود را چنین اطلاق نمی کردند. شواهدی وجود دارد که در دوران باستان آنها را یونانی می نامیدند. در اینجا، ظاهراً اساطیر یونان باستان خود را احساس می کند. بعدها یونانیان فرمانروایی به نام هلنیس داشتند. گویا به نام شاه خود را هلنی می نامیدند. اما این فقط یک نظریه دیگر است که حق حیات دارد.

بیایید نگاهی به ایلیاد هومر بیندازیم. در قسمتی که لشکرکشی یونانی ها علیه تروا را شرح می دهد، اشاره شده است که در میان جنگجویان بیگانه تقریباً از همان منطقه، کسانی بودند که خود را ساکنان شهر گری (یونانیان) و هلنی ها (از محلی در تسالی) می نامیدند. . همه آنها بدون استثنا قوی و شجاع بودند. حدس دیگری در مورد منشأ مفهوم «یونانیان» وجود دارد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد زمانی چندین سیاست و شهر در تصرف آشیل وجود داشته است. یکی از آنها الاس نام داشت. و یونانیان می توانستند از آنجا بیایند. نویسنده Pausanias در نوشته های خود اشاره کرد که گری شهری نسبتاً بزرگ بود. و توسیدید در مورد فارو مانند گری صحبت کرد. این همان چیزی بود که قبلاً به آن می گفتند. ارسطو می گوید که حتی قبل از اینکه ساکنان یونان کنونی یونانی خوانده شوند، در دوره پیش از هلنی خود را به این ترتیب می نامیدند.

در نتیجه استنباط های ساده می توان گفت که یونانی ها و هلنی ها دو قبیله هستند که در همسایگی یا عملاً در یک قلمرو وجود داشته اند و تقریباً در یک دوره زمانی به وجود آمده اند. شاید آنها بین خودشان جنگیدند و کسی قوی تر شد. در نتیجه فرهنگ و سنت به عاریت گرفته شد. یا شاید آنها در صلح زندگی کردند و متعاقباً متحد شدند. دانشمندان می گویند که یونانی ها و یونانی ها تا زمان پذیرش مسیحیت وجود داشتند. بعدها، افرادی که نمی خواستند پیرو دین جدید شوند، هنوز هلنی نامیده می شدند (آنها بیشتر با خدایان المپ و زئوس تندرر "دوست" بودند) و پیروان مسیحیت یونانی نامیده می شدند. محققان معتقدند که واژه هلن به معنای بت پرست است.

نقاشی مدرن

در خارج از یونان و در حال حاضر آن را متفاوت نامیده می شود. خود ساکنان اکنون خود را یونانی می نامند، کشور - هلاس با زبان هلنی، گاهی یونان. با این حال، همه اروپایی ها به نام های جایگزین عادت دارند. در معنای روسی، هلاس یونان باستان است. ساکنان آن یونانی هستند. زبان یونانی است. تقریباً در تمام زبان های اروپایی و روسی یونان و هلاس صداها و تلفظ های مشابهی دارند. شرق ساکنان این کشور را متفاوت می نامد. در برخی موارد، نام ها به طور چشمگیری تغییر می کنند. از جمله:

• جونان.
• یاوانا (در سانسکریت).
• یاوانیم (عبری).

این نام ها از مفهوم "یونی ها" - ساکنان و مهاجران از سواحل دریای ایونی گرفته شده است. بر اساس نظریه دیگری، یون فرمانروای جزایر یونان بوده است. بنابراین ساکنان هلاس و جزایر ساحلی را ایرانی ها، ترک ها، اردن ها، ایرانی ها می نامیدند. بر اساس نسخه دیگری، "یونان" روسری های گرد است که یونانی ها هنوز هم تا به امروز می پوشند و از خود در برابر اشعه های خورشید محافظت می کنند. ساکنان شرق اولین کسانی بودند که متوجه این موضوع شدند و اکنون یونانیان را ایونان می نامند. رویه گرجی ها در مورد برداشت یونانی ها جالب است. یونانی ها هلنی ها را «بردزنی» می نامند. در زبان آنها چنین مفهومی به معنای "حکمت" است. ملیت هایی وجود دارند که یونانیان را "رومیوس" می نامند، زیرا دوره زیادی از زندگی این ایالت با تاریخ امپراتوری روم مرتبط است.

تجربه روس ها قابل توجه است. روس های باستان هرگز عبارت "راه از وارنگیان به یونانی ها ..." را فراموش نکردند. پایه های فرهنگ یونانی آن دوره، زمانی که راه های تجاری اصلی با روسیه عبور می کردند، هرگز فراموش نمی شوند، زیرا در حماسه عامیانه اسلاوها منعکس شده اند. در آن زمان در اروپا به آنها هلن می گفتند، اما در روسیه یونانی هستند. با این حال، دانشمندان بر این باورند که این یونانیان بودند که تاجر بودند. کالاها از بیزانس به روسیه رسید که تازه ساکنان آن خاکستری بودند. آنها مسیحی بودند و پایه های ایمان و فرهنگ خود را به روس ها آوردند.

و امروزه در مدارس روسی افسانه ها و اسطوره های یونان باستان، تاریخ و فرهنگ یونان و روم را مطالعه می کنند. در روسیه مرسوم است که ساکنان این کشور را "یونانی" می نامند. این کشور همیشه به شاعران، مورخان، معماران، مجسمه سازان، ورزشکاران، ملوانان، فیلسوفان با استعداد خود افتخار کرده است. همه ارقام اثری پاک نشدنی در ذهن محققان و دانشمندان سراسر جهان بر جای گذاشتند. یونان بر توسعه فرهنگ اروپا و حتی کشورهای آسیایی و شرقی تأثیر گذاشت.

محققان مدرن شواهدی یافته اند که یونانیان برخی از آنها را "گریک" می نامیدند. این قوم ایلیاتی است. بر اساس اساطیر، زاده این قوم فقط نام "یونانی" را داشته است. مفهوم "هلنیسم" با آغاز قرن نوزدهم در صفوف روشنفکران یونان احیا شد. با گذشت زمان، این ادعا که یونانی ها یونانی نیستند به توده های وسیع مردم نیز سرایت کرد.

به محض اینکه یونانی ها خود را صدا نکردند و درخواست های مختلف خطاب به آنها را نشنیدند. دلیل همه چیز خاستگاه ملیت ها، جزمات زبانی، آداب و رسوم، سنت هاست. آخایی ها، دوریان ها، یونی ها، هلنی ها یا یونانی ها؟ اکنون ساکنان این کشور ریشه های کاملاً متنوعی دارند و طبق افسانه ها و افسانه هایی که در برخی مناطق ایجاد شده است حق دارند خود را بخوانند.

مینی هتل

مینی هتل، ILIAHTIADA Apartments یک هتل کوچک مدرن است که در سال 1991 در هالکیدیکی، در شبه جزیره کاساندرا، در روستای کریوپیگی، 90 کیلومتری فرودگاه مقدونیه در تسالونیکی ساخته شده است. این هتل دارای اتاق های بزرگ و فضایی دلپذیر است. این یک مکان عالی برای یک تعطیلات خانوادگی اقتصادی است.هتل در زمینی به مساحت 4500 متر مربع واقع شده است. متر

دریاهای یونان

برای بسیاری از گردشگران، این خود استراحتگاه‌های یونان یا جزایری که قصد رفتن به آنها را دارند مهم نیستند، بلکه دریاها هستند که قلمرو مناطق تفریحی را می‌شویند. یونان تقریباً تنها کشوری است که از نظر دریاهای مختلف غنی است، با این حال، تقریباً همه آنها در دریای مدیترانه قرار دارند، اما آنها ویژگی ها و ویژگی های متمایز خود را دارند. سه دریای اصلی وجود دارد. علاوه بر مدیترانه، دریای اژه و ایونی است. آنها در تمام نقشه ها مشخص شده اند.

سالونیک در یونان. تاریخ، دیدنی ها (بخش سوم).

ویرانه های فروم رومی میراث منحصر به فردی از تاریخ و تزئینات بخش مرکزی تسالونیکی است. فروم - قلب زندگی اجتماعی در دوران باستان - در اواخر قرن دوم ساخته شد. قبل از میلاد مسیح. در سایت آگورا مقدونی سابق. تا قرن پنجم این مرکز اجرایی تسالونیکی بود که نقش اقتصادی، سیاسی و اجتماعی زیادی در زندگی شهر داشت و مرتباً شخصیت‌های بلندپایه، با نفوذ و معتبری را که برای احساس ریتم زندگی سکولار به اینجا می‌آمدند جمع می‌کرد.

باغ و باغ سبزی در یونان

رژیم غذایی مدیترانه ای

تمدن یونان باستان در توسعه خود چندین دوره را پشت سر گذاشت که برای توصیف فرهنگ یونان باستان به عنوان یک کل بسیار مهم است - پیش یونانی (تاوری از جهان اژه و دوره "هومریک")، باستانی یونانی، کلاسیک یونانی، و همچنین دوره هلنیسم.

فرهنگ پیش یونانی در آستانه 3 - 3 هزار قبل از میلاد اجداد یونانیان متأخر در فضای مجاور دریای مدیترانه مستقر شدند، جایی که 3 مرکز فرهنگی شکل گرفتند - فرهنگ های مینوی، کرت-میکنایی و سیکلاتیک (مرکز = - مجمع الجزایر سیکلادها) (به سوی دنیای اژه) 14. یونانیان متأخر خود را جمعیت خودمختار یونان می‌دانستند، با این حال، آنها همچنین ایده وجود برخی از مردم باستانی را که در اصل در هلاس و جزایر مجاور ساکن بودند، حفظ کردند.اطلاعات بسیار کمی در مورد این دوره وجود دارد: بطور کلیفرهنگ این دوره مرحله‌ای میانی بین فرهنگ‌های شرق باستان (با ماهیت ایستا، محافظه‌کاری، متعارف بودن سخت‌گیرانه) و فرهنگ یونان باستان (آزادی، دموکراسی، زیبایی و "آزادی") است. دولت. سیستمظاهراً شبیه استبداد شرقی بود. در رأس آن پادشاه-کشیش قرار دارد، در اینجا کاخ تمرکز زندگی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی دولت است. فرهنگ کرتی-میکنایی تجمیع ضعیفی از جهان آخایی است (مراکز بزرگ در Mycenae، Tiryns، Pylos). رمزگشایی نوشته های باستانی کرت - احتمالاً کل خانواده مستند شده است. زندگی دولت: اطلاعات در مورد اقتصاد (احتمالاً در سطح بالاتری از اقتصاد یونان باستانی بود)، سطح بالایی از تخصص در فعالیت های صنایع دستی. هنرشادتر (نسبت به فرهنگ های شرقی)، کمتر توسط قوانین محدود شده است: (نمونه هایی از هنر از کاوش ها - نقاشی های دیواری روی دیوارهای کاخ در کنوسوس 15 - تصاویری از زنان کرت، به اصطلاح "پاریسیان"، نقاشی دیواری "پادشاه کشیش" و غیره؛ تمیز دادن. یکی از ویژگی‌های سازه‌های معماری، یادبود بودن است - به عنوان مثال، دروازه شیر معروف در Mycenae، تزئین شده با نقش برجسته‌ای که 2 شیر زن را به تصویر می‌کشد، احاطه شده توسط بلوک‌های سنگی عظیم که روی هم انباشته شده‌اند - خود یونانی‌ها معتقد بودند که این دیوارها توسط سیکلوپ (غول یک چشم)).برتری در جهان پیش یونانی - آخائیان(پژواک قدرت آنها - در شعر معروف هومر "ایلیاد" درباره تاریخ جنگ تروا - احتمالاً این یک لشکرکشی بزرگ فتح آخایی ها در یک نقطه تجاری و استراتژیک مهم در سواحل آسیای صغیر بوده است) 16. اما تسلط آخایی ها در دنیای اژه با ورود به قرن 12 تا 11 پایان یافت. قبل از میلاد مسیح. قبایل جدید پیش یونانی (دوریان) که با شمشیرهای برنزی آخایی ها با سلاح های آهنی مؤثرتر مخالفت کردند (اما به طور کلی فرهنگ ابتدایی تر است).

تا ساعت 15 صبح قبل از میلاد مسیح. تقریباً تمام تمدن های جهان اژه وجود نداشتند - شاید بلایای طبیعی برای آنها اتفاق افتاد ، در حالی که بقیه به وابستگی کامل به آخائیان افتادند.

عادت زنانه فرهنگ دوریک (گاهی اوقات هومری نامیده می شود) - قرن 12-8. قبل از میلاد مسیح. با t.sp. اقتصاددر مقایسه با فرهنگ های دنیای اژه یک گام به عقب برداشته شد: گاوداری شکوفا می شود، تجارت و صنایع دستی توسعه نیافته است، اما، در عین حال، توسعه تکنیک های ذوب و فرآوری آهن، ابزار آهن (تبر، اسکنه). نظام سیاسی- قرن 12-8. قبل از میلاد مسیح. انتقال از یک سیستم قبیله ای به یک سازمان از نوع پلیس. واحد اجتماعی اصلی فراتری (نوعی برادری) است. منشأ برده داری - با این حال، بردگان با یک خط غیرقابل نفوذ از کل جامعه جدا نمی شوند (مثلاً در هومر، خدمتکاران برده با دختر Basileus Nausicaa لباس می شویند). هنر- هنر دوریان ها ابتدایی است (ما عمدتاً می توانیم با تزئین وسایل خانه - ظروف - با الگوی هندسی در مورد آن قضاوت کنیم. به همین دلیل گاهی اوقات این دوره را عصر سبک هندسی می نامند.. اثر معروف متعلق به همین دوره است. هومر - ایلیاد و ادیسه 17 (تقریباً زندگی هومر را می توان به قرن نهم تا هشتم قبل از میلاد نسبت داد) . نویسنده از زمان های دور می سراید (به طور آزمایشی مربوط به تمدن های دنیای اژه است)، ساختار زندگی و بهره برداری های آخایی ها را تحسین می کند و سعی می کند چشم اندازهای مسحور کننده دنیایی دیرینه را به شنوندگان منتقل کند.

پوشکین:

صدای خاموش کلام الهی هلنی را می شنوم

سایه پیرمرد بزرگ را با روحی آشفته احساس می کنم.

(طبق افسانه، حماسه هومری در ابتدا شکل گرفت. سوم از هزاره اول قبل از میلاد، زمانی که یونان، فقیر و ویران، پس از اسکان مجدد دوریان ها از بالکان، دوران "تاریک" را تجربه کرد - به عنوان خاطره عظمت گذشته، زمان هایی که خدایان و مردم شاهکارهای بزرگ انجام می دادند. حماسه هومری آهنگ ها، اسطوره ها و افسانه های تاریخی کهن را جذب کرد که توسط تخیل و داستان شاعر دگرگون شد.

علل جنگ تروا (واقعیت) - مبارزات یکی از یونانیان. قبایل - آخایی ها - به سواحل آسیای صغیر برای فتح سرزمین های غنی تروا. از نظر اساطیری - انتقام آخایی ها برای ربودن هلن، همسر پادشاه اسپارت منلائوس، توسط پسر شاه تروا پریام، شاهزاده پاریس. دلایل "آسمانی" - تصمیم خدای برتر زئوس و گایا زمین برای نابودی نسل بشر به دلیل شرارت، طبق این نقشه زیباترین زن روی زمین، النا (دختر زئوس و الهه انتقام نمسیس) است. بدنیا آمدن. اشعار کیکلیک (مبانی اشعار هومر) از علل جنگ، از لشکرکشی به تروا، در مورد محاصره ده ساله آن، از نابودی تروا به کمک اسب چوبی، در مورد رقابت قهرمانان می گوید. و بالاخره در مورد بازگشت قهرمانان به وطن. خود ایلیاد در مورد وقایع 51 روز آخر محاصره تروا می گوید (قهرمانان آشیل، آگاممنون، رهبر کل ارتش آخایی هستند و نزاع آنها بر سر عمل خائنانه آگاممنون، که کنیز زیبا را از آشیل گرفت. ). اودیسه - خط داستانی ندارد، در مورد بازگشت قهرمانان به میهن خود می گوید (اودیسه در پوره کالیپسو، در یک جشن در فک ها در مورد بازدید از هادس صحبت می کند، چگونه او حقه های Sirens، Scylla و Charybdis را دور زد، طرح بعدی - اودیسه در ایتاکا خواستگارهای گستاخ همسرش پنه لوپه را سرکوب می کند) قهرمانان هومر اغلب ظالم، حیله گر، انتقام جو هستند و در عین حال آنها خدایان نیستند، بلکه به سادگی افرادی با ضعف ها، امیدهای خود هستند، آنها گریه می کنند. و رنج، عشق ... درام شخصیت ادیسه در لقبی طولانی رنج است که هومر به او می دهد. قهرمانان هومر همیشه با خدایان همراه هستند (مثلاً اودیسه آتنا دانا است) اما این ارتباط مستقیم با خدا مانع از آن نمی شود که فرد هومری مستقل عمل کند و زندگی خود را با دستان خود بیافریند (گاهی اوقات یک شخص. استقلال حتی باعث ترس در میان خدایان می شود)دوران باستان هومر را به عنوان یک ایده آل و یک الگو درک می کرد و شعر قهرمانی رومی (مثلاً ویرژیل) تحت نشانه هومر توسعه یافت.

دوره های بعدی - باستانی و کلاسیک را می توان فرهنگ واقعی یونان باستان دانست. فرهنگ باستانی یونان باستان (7 - 5 قرن قبل از میلاد) - شکل گیری یونانی. اسطوره شناسی، اجتماعی سیستم ها، هنرها؛ کلاسیک یونانی (5-4 قرن قبل از میلاد_ - بالاترین شکوفایی فرهنگ یونان باستان.

یک افسانه باستانی می گوید زمانی که خداوند جهان را خلق کرد، به طور تصادفی یک مشت سنگ را به دریا انداخت. و این سنگ ها به طور معجزه آسایی به جزایر گلدار و جزایر صخره ای تبدیل شدند. یونان که هزاران سال پیش هلاس نامیده می شد، اینگونه متولد شد. ساکنان آن - هلنی ها - در مورد زیبایی آفرودیت و قدرت زئوس، از اسرار خونین هزارتوی کرت و 12 کار هرکول به تمام جهان گفتند. و یونانیان کلمه «دموکراسی» را به ما آموختند.

روزی روزگاری، قرن ها پیش، جزایر متعدد و سواحل جنوبی شبه جزیره بالکان مدرن توسط افرادی سکونت داشتند که با افتخار خود را هلنی و کشورشان - هلاس می نامیدند.

هلاس - نام خود یونان - در ابتدا نام شهر و منطقه ای در جنوب تسالی (ایالت یونانی) بود و تنها پس از آن به تدریج به کل یونان گسترش یافت.

بسیاری از رشته‌کوه‌ها با قله‌های پوشیده از برف، هلاس را درگیر کردند. امواج دریا روز به روز خط ساحلی هلاس را به خلیج های صخره ای پر از صخره ها و جریان های زیرزمینی خطرناک تبدیل می کردند. اما یونانیان آنقدر کشور خود را دوست داشتند که با کار خستگی ناپذیر خود دشت های کمیاب آن را با باغ های گل و تاکستان تزئین کردند. تصور کشاورزان کوشاتر و صبورتر از یونانیان غیرممکن بود. آنها زمین پر از سنگ را به خوشه های گندم تبدیل کردند و خستگی ناپذیر کار کردند و سپس هر تکه آن را آبیاری کردند. و دامنه های کوه، به لطف مراقبت های یونانی ها، با ردیف های منظمی از بوته های بی شمار انگور پوشیده شده بود که میوه های آن به شراب گازدار تبدیل می شد و به شما امکان می داد خستگی را فراموش کنید و از زندگی لذت ببرید. یونانیان نیز به عنوان دریانوردان عالی مشهور بودند. غیر از این نمی شد - بالاخره دریا از همه طرف آنها را احاطه کرد.

زندگی یونانیان مملو از اسطوره ها و سنت های باستانی متعدد بود. آنها با دقت از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند. یکی از این افسانه ها از سیل وحشتناکی می گوید که تنها در چند روز تمام جهان را فرا گرفت. تقریباً هیچ کس نتوانست از این عنصر فرار کند. سنت می گوید که تنها یک مرد به نام دوکالیون توانست زنده بماند. او جد نسل جدیدی از مردم شد. یکی از پسران او - الین - فقط در این منطقه ساکن شد. یونانیان از فرزندان مستقیم او هستند.

04.06.2015

تحت نام عمومی یونان باستانیا هلاس - ایالات متعددی را متحد کرد که در جنوب بالکان، جزایر دریای اژه، سواحل تراکیا، خط ساحلی غربی آسیا در دوره 3-2 هزاره تا 100 سال وجود داشتند. قبل از میلاد مسیح.

نظام اجتماعی یونان در این دوره طولانی دستخوش تغییرات مختلفی شد - از روابط ساده قبیله ای گرفته تا شکل گیری سیاست های گسترده ای که صاحب مستعمرات بودند، با فرهنگ و هنر توسعه یافته، روابط تجاری، علم، سیاست و اعتقادات مذهبی خاص. ترکیب قومی کشورها دائما در حال تغییر است. بنابراین در هلاس در دهه 3000. قبل از میلاد مسیح. لگ ها و پلازگی ها غالب بودند، اما به تدریج جای آنها را قبایل یونانی اولیه ایونی ها و آخایی ها گرفتند. دولت‌های آخایی و ایونیایی که بعدها توسعه یافتند، پس از حمله دوریان‌ها از هم پاشیدند.

نظام دولتی هلاس

در قرن ششم قبل از میلاد یونان باستان توسط سه گروه قومی قدرتمند - آئولی ها در سرزمین های شمالی، دوریان ها - در مرکز، ایونی ها - در آتیکا و در جزایر متعدد دریای اژه زندگی می کردند. سیاست های شهر شکل گرفت و در آنها بود که اصول اجتماعی پدید آمد و بهبود یافت که پایه و اساس تمدن آینده اروپا شد. .

در بیش از 200 سال - از قرن هشتم تا ششم. قبل از میلاد مسیح.- هلاسپیشتاز فرهنگ، علم، هنر برای کل جهان شد.

مرکز یونان باستان در نظر گرفته می شد آتنبا غلبه روندهای دموکراتیک در نظام دولتی. سیاست‌های دیگری نیز شناخته شده‌اند، مانند اسپارتا یا لاکونیکا، که در آن نظام اجتماعی توسط الیگارش‌ها رهبری می‌شد و یک رژیم شبه‌نظامی با کیش بدن کامل از نظر جسمی در میان مردم معرفی شد. در آتن، کورینث، تبسبرده داری گسترده شد که در آن زمان نشانه ای از وضعیت اقتصادی بالای دولت شهرها بود.

تناقضات دائماً بین سیاست‌های مبتنی بر رقابت در روابط تجاری و قدرت به وجود آمد. این به طور منظم منجر به درگیری های نظامی می شد و درگیری ها عمدتاً بین آتن و سایر شهرها رخ می داد. علاوه بر درگیری های داخلی، شهرهای یونان باستان دائماً از خود در برابر دشمنان خارجی دفاع می کردند. قرن 5-6 قبل از میلاد مسیح. با جنگ با ایران مشخص می شود - دولت های یونان باستان در آن متحد شدند لیگ دلیانکه آتن به ریاست آن انتخاب شد.

در دهه 400 مقدونیه به اوج خود رسید. پدر فرمانده افسانه ای آینده - شاه فیلیپ دوم - پس از پیروزی در Chaeronea، زمانی که نیروهای ائتلاف سیاست های یونان شکست خوردند، کشور را تحت سلطه خود درآورد. اسکندر کبیرمتعاقباً دولت بزرگی ایجاد کرد که به دلیل مستعمرات متعدد در قلمرو ایران فتح شده مصر افزایش یافت ، اما قدرت او کوتاه مدت بود. امپراتوری وسیع پس از مرگ پادشاه به سرعت از هم پاشید، اما پس از آن بود که علم، هنر و اندیشه های سیاسی پیشرفته از یونان باستان به ایالات توسعه یافته آن دوران گسترش یافت.

روم باستان، قانونگذاری، فرهنگ آن بر اساس اصول یونان باستان روابط اجتماعی استوار بود، سنت هایی را که در آتن سرچشمه می گیرد - سیاست اصلی هلاس - ادامه داد و توسعه داد. در دهه 30. قرن 1 قبل از میلاد هلاس به منطقه ای از امپراتوری روم تبدیل شد، تقریباً 5 قرن بعد یونان هسته بخش شرقی رم را تشکیل داد - بیزانس.

فرهنگ یونان باستان

هنر باستان در دولت شهرهای یونان باستان، زمانی که بقیه اروپا توسط قبایل بربر اداره می شد، پدید آمد و شکل گرفت. صنایع دستی مختلفی در دسترس استادان یونان باستان بود که به تدریج به عالی ترین اشکال هنر - مجسمه سازی، معماری، نقاشی، موسیقی، تئاتر و رقص، بلاغت، فلسفه و شعر تبدیل شد.

فرهنگ یونان در سراسر قلمرو وسیع هلاس به دور از یکنواختی بود. صنایع دستی و فرهنگ، جهان بینی و جریان های فلسفی تحت تأثیر اندیشه های مصر، فنیقیه و آشورو با این حال یونانیان باستان جهتی خاص فقط برای خود ایجاد کردند که نمی توان آن را با جریان های دیگر اشتباه گرفت. صنعتگران و هنرمندان هلاس با نگاه ویژه به زندگی و جهان، جهت گیری فلسفی خلاقیت مشخص می شوند. خود تکنیک معماران، مجسمه‌سازان و نقاشان یونان باستان موضوع تقلید و مطالعه استادان مدرن است، که اساس بسیاری از شاهکارهایی است که قرن‌ها پس از فروپاشی هلاس باستان ظاهر شد.

دیدگاههای دینییونانیان باستان بدون شک سزاوار توجه ویژه هستند. این باورهای آنهاست که منعکس کننده جهان بینی کل جامعه آن زمان است، تمایل به نمادگرایی، که به ایجاد رابطه انسان با طبیعت و با کل جهان کمک کرد. نمادها، نامگذاری ها، نقشه ها، اسامی یونان باستان عمیقاً در ذهن مردم مدرن ریشه دارد - این دانش اکنون ابتدایی تلقی می شود و بدون آنها نفوذ و مطالعه تاریخ و فرهنگ جدید و جدید، خواندن آثار غیرممکن است. استادان کلاسیک، ریشه های خلاقیت بسیاری از هنرمندان، آهنگسازان، شاعران را درک کنید.

شخصیت های تاریخی هلاس

فیلسوفان، مورخان، مجسمه سازان و هنرمندان یونان باستان و همچنین ژنرال ها، استراتژیست ها و سخنوران پایه های علوم، هنر، سیاست و روابط اجتماعی مدرن را پایه ریزی کردند. به سختی می توان فعالیت های شخصیت های تاریخی آن دوران را دست بالا گرفت. به هر حال، بدون ایده های آنها و اجرای آنها، جهان مدرن بدون شک کاملاً متفاوت به نظر می رسید.

پلوتارک و اوید، دموستن و هومر ، لیکورگوس و سولون - کارهای آنها حتی امروز جالب است ، باعث تحسین می شود و اغلب مبنایی برای دیدگاه های جدید می شود. آثار فیلسوفان مشهور آن زمان در فهرست اجباری برنامه آموزشی دانشگاه های تأثیرگذار گنجانده شده است که دولتمردان و سیاستمداران آینده در آن تحصیل می کنند. قوانین اکثر کشورها مبتنی بر اصول دموکراتیک است که ابتدا در هلاس به وجود آمد.

"عصر طلایی" هلاس - دوران یک سیاستمدار برجسته، استراتژیست، سخنور پریکلسظهور دموکراسی را نشان داد. پس از آن بود که پایه های مالیات با در نظر گرفتن درآمدهای اقشار مختلف مردم، امکان تخصیص کمک های مادی به فقرا، آموزش صنایع، هنرها و دانش آن زمان به آنها ایجاد شد. شهروندان آزاد در انتخاب حاکمان شرکت می کردند و حق کنترل کار اداره دولتی را داشتند. جامعه دموکراسی توسعه یافته انگیزه ای برای ظهور شخصیت های مشهوری مانند هرودوت، فیدیاس، آیسخولوس.

بزرگترین فرمانده اسکندر مقدونی به دلیل دستاوردهای مردمان تسخیر شده به غنی سازی بیشتر فرهنگ یونانی کمک کرد. فردی بسیار توسعه یافته است که مدرسه را گذرانده است ارسطواسکندر مقدونی جهان بینی یونانی را در سرزمین های وسیعی فراتر از شبه جزیره بالکان گسترش داد و با مدارس فلسفی و هنری و کتابخانه ها سیاست های جدیدی را ایجاد کرد.

زوج فاتحان رومیو با تسخیر سرزمین های یونان و پایان واقعی هلاس، با آثار دانشمندان یونانی با هیبت و احترام خاصی برخورد کردند.

بسیاری از فیلسوفان، هنرمندان و دانشمندان برجسته از افتخارات زیادی برخوردار بودند و قبلاً در دربار امپراتوران روم کار می کردند و همچنان به موعظه دیدگاه های مترقی و تشکیل مدارس مشهور ادامه می دادند و مهارت های خود را قبلاً در قلمرو روم باستان بهبود می بخشیدند.