آیین جادویی راه رفتن روی ذغال های داغ. راه رفتن روی زغال سنگ

بسیاری از مردم بر این باورند که راه رفتن روی زغال، سرنوشت فاکرها است. آنها می گویند برای این کار به آموزش خاصی نیاز دارید و احتمالاً پاهای خود را با راه حل های ویژه درمان کنید. در این مقاله راز زغال‌سواری را فاش می‌کنیم و همچنین در مورد فواید روحی و جسمی آن صحبت خواهیم کرد.

اول از همه، شما باید نکته اصلی را درک کنید - هیچ ترفند خاصی در رانندگی زغال سنگ استفاده نمی شود. مردم عادی از روی زغال های سوزان می دوند و هیچ تفاوتی با کسانی که ممکن است در خیابان یا محل کار ملاقات کنید ندارند. برای دویدن روی زغال سنگ، نیازی به هدیه خاصی ندارید. و چه چیزی نیاز دارید؟

بیایید نگاهی دقیق تر به فرآیند استخراج زغال سنگ بیندازیم.

انرژی آتش چیست؟

هر چهار عنصر در یک فرد وجود دارد. آب - سیالیت، توانایی انعطاف پذیری. هوا - سبکی، توانایی عدم دلبستگی، ارتباط آرام با رویدادهای زندگی خود. زمین ثبات است، توانایی «استوار روی پای خود بایستید» و سختی‌های زندگی را با استواری تحمل کنید. آتش انرژی دستیابی به موفقیت، شجاعت و قاطعیت عمل است. اگر هر چهار عنصر در انسان در تعادل باشد، پس خود او هماهنگ است. هم با موفقیت در جامعه و هم با سلامتی خوب و هم شادی شخصی بیان می شود. در سمینارها و کارگاه‌های خود، تأکید زیادی بر تعهد به هر چهار عنصر داریم. به طور خاص، ما پیاده روی زغالی را به عنوان آیینی در نظر می گیریم که می تواند انرژی آتش را به انسان بدهد. در نتیجه، فرد نوعی «دستیابی به موفقیت» را در زندگی خود تجربه می کند: ایده های جدیدی به ذهنش می رسد، او شروع به معرفی نوآوری ها در تجارت می کند، و مهمتر از همه، او چیزی دارد که بسیاری فاقد آن هستند، اراده برای تغییر زندگی خود برای مردم. بهتر.

چگونه برای استخراج زغال سنگ آماده شویم؟

در سمینارهای ما، آماده سازی برای استخراج زغال سنگ یک آیین کامل است. هیزم های آتش انباشته می شود، سپس مربی آن را آتش می زند و بعد همه بالا می آیند و در آتش جان می دمند. هنگامی که آتش پایدار می شود، مردم می نشینند و آن را تماشا می کنند و با توجه خود با شعله در می آمیزند. پس از آن، وقتی شعله یک متر یا بیشتر بلند می شود، بلند می شویم و یک رقص آیینی می رقصیم. حرکات او بسیار ساده است - باید خم های شعله را تکرار کنید، گویی برای مدت کوتاهی آتش می شود. پس از سوختن چوب، مراسم به پایان می رسد. مربی مسیری به طول 3-5 متر را می گشاید و می توانید از روی زغال ها شروع به دویدن کنید.

راه رفتن روی زغال ها ترسناک است یا نه؟

شاید این شما را تسلی دهد، خواننده عزیز، دویدن از روی زغال سنگ برای اولین بار تقریباً برای همه ترسناک است. با این حال، ذهن ما به شدت از منطقه راحتی خود محافظت می کند و اجازه نمی دهد فرد از آن فراتر رود. ترس یک پدیده عادی است، مهم نیست که وجود داشته باشد. شما نیازی به پیروی از او ندارید، همین. مراسمی که قبل از راه رفتن روی زغال سنگ انجام می دهیم به ما کمک می کند تا تکه ای از آتش را در خودمان درک کنیم. وقتی این کار موفقیت آمیز بود، ترس ناپدید می شود و فرد با آرامش از روی زغالی که می توان در آن سیب زمینی پخت کرد، قدم می زند. شکست دادن ترسی که در سطح ژنتیکی در ما وجود دارد، یک دستاورد بزرگ است. پیروزی بر ترس های این سطح نتیجه چند آموزش رشد شخصی دو هفته ای است. اعتماد به نفسی که از این پیروزی به دست می آورید می تواند در جامعه برای غلبه بر مشکلاتی که قبلاً شما را می ترساند استفاده شود.

در مورد سوختگی چطور؟ واقعا این اتفاق نمی افتد؟

باشگاه ما بیش از 10 سال است که سمینارهایی را برگزار می کند. اینها دهها و شاید صدها ذخایر زغال سنگ هستند. اگر این عدد در تعداد افراد در گروه ها و سپس در سه ضرب شود (به هر حال، باید سه بار از روی زغال سنگ رد شوید)، رقم شگفت انگیز است. تصور کنید اگر همه این افراد دچار سوختگی با درجات مختلف شدید شوند، آنگاه جریان عظیمی از مراجعان به مراکز سوختگی جمهوری خودمختار کریمه سرازیر خواهند شد. با این حال، هیچ یک از این اتفاق نمی افتد. یا همه افرادی که در سمینارهای ما شرکت می کنند به صورت همگانی هستند؟ البته که نه. هر پانزدهم، اگر نه بیستم، شرکت کننده سمینار دچار سوختگی می شود. علاوه بر این، خود سوختگی نقطه کوچکی است که در راه رفتن یا شنا کردن در دریا اختلال ایجاد نمی کند. اما با استفاده از اطلس طب سوزنی پا که مربی ما با خود حمل می کند، می توانید با بررسی ناحیه سوخته متوجه شوید که مسئول کدام اندام ها و سیستم های بدن انسان است. سوختگی نشان می دهد که این ناحیه نیاز به توجه ویژه دارد؛ اغلب افراد در سمینارهای ما از پاهای خود برای التیام اندام های داخلی خود با "آتش" استفاده می کردند.

مانند پیاده روی در کوه های کریمه، این یک ماجراجویی فراموش نشدنی است! هر چقدر هم که اطلاعاتی در مورد زغال سنگ جمع آوری کنید، راه رفتن روی زغال سنگ را یاد نخواهید گرفت. همانطور که در مورد یوگا: مهم نیست که چقدر از نظر تئوری آماده شوید، برای انجام صحیح آساناها، نیاز به تمرین دارید.

بنابراین - به جلو به ماجراجویی!

راه رفتن بر روی زغال سنگ: معجزه یا حقه بازی؟

اکنون چندین قرن است که دانشمندان قادر به کشف راز راه رفتن در آتش (یا نستیناریسم) نیستند - پدیده ای که طبق منابع باستانی در بسیاری از مناطق آسیای مرکزی و جنوبی از قرن پنجم قبل از میلاد شناخته شده بود. قرن های بعدی به کشورهای مدیترانه گسترش یافت. همانطور که کارشناسان خاطرنشان می کنند، در آیین های قبیله ای آمریکا و جزایر اقیانوس آرام، آیین های نستینار به خودی خود توسعه یافتند.

دانشمندان غربی بدون هیچ توضیحی درباره ماهیت این پدیده، هنوز نمی توانند وجود آیین هایی را تایید کنند که طی آن مردان، زنان و حتی کودکان می توانند بدون درد روی سنگ های سوزان و گرمای شدید راه بروند. زیرا بسیاری از محققان لانه سازی را با چشم خود مشاهده کردند.

بنابراین، در سال 1901، پروفسور اس. هنگامی که یکی از سنگ ها را از منقل بیرون آوردند تا میزان داغی آن را آزمایش کنند، مشخص شد که می تواند آب را بیش از بیست دقیقه بجوشاند، که از آن پروفسور به این نتیجه رسید که دمای آن بیش از 1200 درجه فارنهایت است.

در سال 1922، یک اسقف فرانسوی در میسور، هند، در مراسم پیاده روی یک عارف اسلامی در نستینار در کاخ مهاراجه محلی شرکت کرد. چیزی که او را بیش از همه شوکه کرد، توانایی فاکیر در انتقال قدرت غیر قابل احتراق خود به دیگران بود، زیرا در مقابل چشمان او کل ارکستر مهاراجه در ستون های سه نفره از میان شعله های آتش رژه رفتند - پابرهنه، بدون اینکه آسیبی ببینند.

و در مجله "True" برای مارس 1950، G.B. رایت مراسم راه رفتن روی سنگ های داغ را از میان گودالی به طول 25 فوت که در جزیره ویتی لوو دید، توصیف کرد. به نظر او افرادی که روی سنگ ها راه می رفتند در حالت خلسه بودند که درد را سرکوب می کرد، اما زمانی که پاهای آنها را قبل و بلافاصله بعد از مراسم معاینه کرد، معلوم شد که به گزگز سوزن یا لمس آن ها پاسخ طبیعی می دهند. از یک سیگار سوخته

علاوه بر این، جورج ساندویث در کتاب «شکارچیان شگفت‌انگیز» به تفصیل توضیح داد که چگونه سرخپوستان ساکن جزایر فیجی روی زغال‌های داغ راه می‌رفتند. به هر حال، یک روز پس از اجرای دیگری، ساندویث با یکی از کارمندان بانک که در اجرا حضور داشت به هتل خود بازگشت. کارمند بانک با اعتراف به واقعی بودن آتش سوزی به دلیل اینکه کاغذ پرتاب شده در گودال بلافاصله آتش گرفت، عقیده قوی خود را ابراز کرد که راه رفتن روی زغال سنگ باید ممنوع باشد زیرا این کار خلاف علم مدرن است.

به هر حال، معمولاً راه رفتن روی زغال سنگ ترتیب داده می شود، اما شواهد شگفت انگیزی وجود دارد که نشان می دهد برخی افراد منحصر به فرد روی گاوآهن های داغ و حتی روی گدازه های در حال جوش راه می رفتند.

واضح است که دانشمندان و پزشکان هنوز در حال تلاش مذبوحانه برای یافتن توضیحات منطقی برای این پدیده عجیب هستند. برخی از آنها به هیچ وجه از باور "چرندهای ماوراء طبیعی" خودداری می کنند و معتقدند که راه حل در توهم جمعی نهفته است.

نویسنده کتاب "پنجاه سال تحقیق فیزیکی" زندان هری معتقد بود که راز این ترفند در تماس کوتاه کف پا با ذغال های داغ و رسانایی حرارتی کم چوب سوزان است.

و در سال 1935 به ابتکار دانشگاه لندن یکی از اولین آزمایشات راه رفتن روی آتش انجام شد. این آزمایش شامل یک مرد جوان مسلمان هندی به نام کودا باکس بود که چهار بار بدون سوختن از میان یک گودال زغال سنگ به پهنای 20 فوت عبور کرد. جوان کشمیری تحت آزمایش از هیچ روغن یا لوسیونی برای محافظت از پاهای خود استفاده نکرد، بلکه آنها را قبل از آزمایش توسط پزشک شسته و خشک کرد.

سوابق این آزمایش شامل تعدادی از نظرات متقابل منحصر به فرد است که توسط کارشناسان حاضر در آن زمان بیان شده است. یکی از پزشکان علناً اعلام کرد که هر کسی می تواند این ترفند را تکرار کند، زیرا علیرغم ظاهراً دمای چاه از دمای چای بالاتر نبود (در واقع یک فیزیکدان حاضر در آنجا تأیید کرد که در مرکز شعله دما 1400 درجه است. درجه سانتیگراد - بالاتر از مقدار ذوب فولاد). به هر حال، وقتی از خود دکتر خواسته شد که روی زغال سنگ راه برود، او از آن اجتناب کرد.

پس از آن آزمایش، نظریه های زیادی برای توضیح این پدیده ارائه شده است. برخی از محققان بر این باورند که راه رفتن با آتش یک ترفند ژیمناستیک است: آنها می گویند که کف پای کسانی که روی زغال سنگ راه می روند هرگز برای مدتی که به آنها آسیب می رساند با آتش تماس نمی گیرد. برخی دیگر مطمئن هستند که همه چیز مربوط به عرق پا است که خود باعث خنک شدن می شود و لایه ای محافظ بین پوست نستینا و سطحی که روی آن راه می رود ایجاد می کند. با این حال، تمام این نظریه ها ثابت نشده باقی می مانند.

هنگامی که گروهی از دانشمندان آلمانی از دانشگاه توبینگن سعی کردند در فستیوال سالانه به افتخار سنت کنستانتین در لندگاداس به نستیناری‌های یونانی بپیوندند، به سرعت مجبور شدند با سوختگی درجه سه ساختار را ترک کنند.

D. Pierce، در اثر خود "یک شکاف در تخم کیهانی"، یک فرض خارق العاده را مطرح کرد که راه رفتن روی زغال سنگ نمونه ای کلاسیک از خلق واقعیت جدیدی است که در آن آتش مانند همیشه نمی سوزد. تا زمانی که این واقعیت ادامه دارد، همه چیز همانطور که باید پیش می رود، اما موارد شناخته شده ای از صدمات وحشتناک برای کسانی وجود دارد که ایمانشان ناگهان شکسته شد و آنها دوباره خود را در دنیایی یافتند که آتش می سوزد.

چندین نسخه جالب دیگر وجود دارد. یکی از آنها می گوید که این پدیده ممکن است با یکی از ویژگی های پوست ما مرتبط باشد: تغییر دما در سطح آن تقریباً بلافاصله رخ می دهد و سپس برای چند ثانیه دما تغییر نمی کند (به اصطلاح یک جهش دما روی سطح ایجاد می شود. پوست). به گفته دانشمندان، این شرایط می تواند به یک رقصنده روی ذغال داغ اجازه دهد که عجله نکند - او هم بعد از نیم ثانیه و هم بعد از سه ثانیه همان اثر دما را احساس می کند، بنابراین برخی از رقصندگان به خود اجازه می دهند چند ثانیه بدون حرکت روی زغال های داغ بایستند یا راه بروند. انگار عجله ای نداشت

اما اس. کین، انسان شناس آمریکایی معتقد است که توانایی های زغال کاران نمونه ای کلاسیک از غلبه قدرت خود هیپنوتیزم بر فرآیندهای تحریک پذیر عصبی است که در آن ماده ای به نام "برادی کینین" درگیر است. راهپیمایان آتش احتمالاً با تلاش اراده قادر به سرکوب فعالیت آن هستند. همزمان رگ های خونی پاها فشرده می شوند که باعث کاهش گردش خون و به عبارتی فعالیت حرارتی پوست کاهش می یابد. به طور کلی، به گفته بسیاری از دانشمندان مدرن، توانایی راه رفتن روی آتش تلفیقی از قوانین فیزیکی و توانایی های انسان است.

همچنین جالب است که هنر راه رفتن روی آتش در تمام قاره های کره زمین شناخته شده است. علاوه بر این، در همه جا مصونیت در برابر آتش با استفاده از روش‌های مختلف به دست می‌آید.

به عنوان مثال، برای هندی ها، یک عنصر مهم از مراسم، حالت خلسه یا خلسه مذهبی است. اما بسیاری دیگر در حالت کاملاً عادی روی زغال سنگ راه می رفتند. برخی از نستیناری ها به آموزش های پیچیده، از جمله آواز خواندن، رقصیدن، و پرهیز جنسی نیاز دارند، در حالی که برخی دیگر می توانند "درست مثل آن" روی ذغال سنگ راه بروند.

- 4077

یکی از قدرتمندترین آیین های جادویی، تمرین باستانی راه رفتن روی زغال سنگ بوده و باقی می ماند، نوعی تمرین افراطی که به تقویت اراده و ذهن کمک می کند، این نیروی قدرتمندی است که می تواند پتانسیل انرژی را در هر فردی بیدار کند.
از زمان های بسیار قدیم، آتش نمادی از پاکسازی، نابودی همه چیز گناه، تاریک و شیطانی در نظر گرفته می شد. در سنت های بسیاری از مردم، راه رفتن بر روی زغال سنگ قدرت، شجاعت و اراده می بخشید و قوی ترین وسیله شفا محسوب می شد.
آتش یک جوهره زنده و هوشمند است، بی جهت نیست که در همه زمان ها آتش به عنوان یک مظهر مقدس الهی تلقی شده است. انرژی آتش در مقایسه با سایر انرژی های طبیعی عناصر اولیه، قوی ترین کیفیت دگرگونی را دارد.
در فرآیند تمرین زغالی راهپیمایی، آتش به طور همزمان بدن را تشخیص داده و شفا می دهد. سوختگی‌های جزئی که معمولاً روز بعد از تمرین ناپدید می‌شوند، نشان‌دهنده مشکلاتی در یک یا آن عضو هستند. بسیاری از افراد پس از راه رفتن بر روی زغال سنگ از بیماری شفا می یابند، اگرچه این هدف اصلی تمرین نیست. تمرین باستانی راه رفتن روی زغال باعث تقویت اراده، استقامت روانی و اعتماد به نفس می شود. برای بسیاری، پیاده روی زغالی یک فشار روانی قدرتمند است، گامی به سوی دستاوردهای جدید و تغییرات در زندگی. احساس شادی، لذت و بار مثبت برای مدت طولانی پس از تمرین باقی می ماند. تمرین درک و احساس وحدت با عناصر آتش، طبیعت و جهان را ممکن می سازد. آتش زنده با انسان تماس می گیرد و افکار، انرژی، جسم و روح او را پاک می کند. ذخایر داخلی انسانی آشکار می شود. آتش شک و ترس را به قدرت و میل به خودسازی تبدیل می کند. بی جهت نیست که حکمای قدیم می‌گویند: «همه چیز در آتش می‌سوزد - جز حق». فردی که روی ذغال های داغ راه می رود اعتماد به نفس بی حد و حصر و میل به ادغام با نیروهای طبیعت را در خود ایجاد می کند. آتش روح، عشق و شادی در درون روشن است. احساس خوشبختی بیدار می شود! همه اینها چیزی نیست جز بازگشت به خود واقعی شما، "من" درونی شما، که جهان اطراف شما را دوست دارد و همیشه در هماهنگی است.

راه رفتن روی زغال به شما امکان می دهد بدن را تشخیص دهید. روی پاها نقاط فعال بیولوژیکی همه اندام ها وجود دارد. در حین راه رفتن در آتش، تحریک قدرتمندی رخ می دهد، "سوختن" این نقاط، که اثر شفابخش قدرتمندی می دهد.
برای برخی افراد، پس از راه رفتن روی زغال، بینایی و خواب بهبود می یابد و فشار خون عادی می شود.
راهپیمایی آتش منجر به فعال شدن قدرتمند سیستم ایمنی می شود، بدن خود "می داند" کجا از کار افتاده است - و به دلیل نیروهای داخلی آن انگیزه ای برای خود درمانی وجود دارد.
در سطح ظریف، پاکسازی قدرتمند تمام بدنهای ظریف یک فرد (اختری، اثیری، ذهنی و غیره)، بازیابی یکپارچگی هاله او، باز کردن و متعادل کردن مراکز انرژی (چاکراها) وجود دارد.
قدم زدن بر روی زغال سنگ بدون احساس وحدت با طبیعت و هماهنگی درون خود دشوار و بیهوده است. بنابراین، قبل از راه رفتن، باید خود را تنظیم کنید. روش کوک می تواند به صورت گروهی یا انفرادی باشد.طبق نظر آتش نشانان باتجربه راه رفتن بر روی زغال یک امر مقدس است. یک تجربه زنده و غیرقابل مقایسه به شما امکان می دهد به خود و دیگران و به توانایی های خود متفاوت نگاه کنید. قدم زدن در مسیر آتشین به معنای پذیرفتن مسئولیت، اعتماد کردن، اعتماد کردن و دوست داشتن است.
یکی دیگر از تاثیرات مهمی که فایروالینگ فراهم می کند، درمانی است. در کف پا، مناطق بازتابی تمام اندام ها وجود دارد. تأثیر بر این مناطق منجر به فعال شدن قدرتمند سیستم ایمنی می شود و خود بدن "می داند" کجا از کار افتاده است - یک "تغییر آتشین" شروع می شود که در نتیجه فرد پاک می شود، جوان می شود و شفا می یابد. تأثیرات و تأثیرات راهپیمایی آتش را می توان بی پایان توصیف کرد. اما با این حال، بهتر است یک بار آن را مرور کنید تا بارها آن را بشنوید.
چرا درمان "زغال چوب" مورد نیاز است؟ اولاً، این روش یک ضد استرس خوب است. ثانیا، به شما یاد می دهد که استراحت کنید و قدرت را بازیابی کنید. ثالثاً، آزاد بودن را به شما می آموزد، اما مهمتر از همه، آتش، در ذات خود، اثر شفابخش دارد. آتش به طور همزمان تشخیص می دهد و بهبود می یابد و نتایج را می توان در سطح بدن فیزیکی مشاهده کرد. با کمک آتش می توانید خواصی را که زمانی از دست رفته اند به بدن بازگردانید.
بر اساس توضیحات موجود، شرایط زیر برای راه رفتن روی زغال سنگ تدوین شده است:
1. هنگام راه رفتن روی زغال باید پوست تمیز و خشک و عاری از عیب باشد. هر قسمتی از پوست می تواند با یک سطح داغ تماس پیدا کند: پوست پاها، پاها، کف دست ها (دست هایی هستند که روی ذغال سنگ راه می روند).
2. هنگام راه رفتن با آتش باید با سرعت عادی (گام بر ثانیه) راه بروید، نمی توانید توقف کنید.
3. نوع سطح داغ مهم نیست، نکته اصلی این است که هیچ بی نظمی تیز وجود ندارد که بتواند به پوست آسیب برساند.
4. دمای معمولی زغال سنگ 650-800 درجه سانتیگراد است، حداکثر دمای ثبت شده به 1200 درجه سانتیگراد می رسد.
5. زمان معمول پیاده روی 5-10 ثانیه است (مسیر 3-7 متر)، حداکثر زمان ثبت شده حدود 100 ثانیه است.
6. حرارت دادن پوست تا دمای 650 درجه در شرایط عادی به مدت 1 تا 2 ثانیه. منجر به سوختگی درجه 3 و زغال زایی تمام ضخامت پوست همراه با سیاه شدن می شود.
7. راه رفتن روی زغال سنگ مستلزم وارد شدن به یک حالت روانی خاص است که مشخصه آن شل شدن پوست است.
8. پس از راه رفتن در میان آتش، احساس سوزن سوزن شدن الکتریکی در پاها به مدت 3-4 ساعت احساس می شود، گاهی اوقات سوختگی های جزئی مشاهده می شود که پس از چند ساعت ناپدید می شوند.
تناقض این است که راه رفتن روی یک سطح داغ بدون آسیب، واکنش طبیعی یک بدن سالم است و تنها نگرش های روانشناختی نادرست ما و ترسی که به دنبال آنها می آید، ما را مجبور می کند که به سیستم عصبی دستور دهیم تا به طور تشنجی رگ های خونی را فشرده و مسدود کند. عملکرد صحیح بدن و تقریباً هر شخصی می تواند گاهی اوقات خیلی سریع به حالت مطلوب حرکت کند ، به خصوص اگر یک معلم شمن در این نزدیکی وجود داشته باشد - یک فرد خاص که می داند چگونه بر آگاهی ما تأثیر بگذارد و "نقطه تجمع" ما را تغییر دهد.

Tantum possumus، quantum scimus -

ما می توانیم به اندازه ای که می دانیم انجام دهیم.

"توسط آتش یا خشکی" - تاریخ جهانی نستینار

به نظر می رسد که راه رفتن روی زغال های داغ برای یک فرد به همان اندازه طبیعی است که روی خاک معمولی - هنر باستانی راه رفتن روی زغال های سوزان در سال های اخیر به یک فعالیت رایج تبدیل شده است و اغلب در تلویزیون دیده می شود. در حال حاضر در چندین شهر بزرگ روسیه مراکزی وجود دارد که همه پس از آموزش ویژه می توانند خطر راه رفتن روی فرشی از زغال سنگ درخشان را بپذیرند.

اندرو لانگ، فولکلورشناس مشهور، یکی از اولین کسانی بود که به این نکته اشاره کرد که هنر راه رفتن در آتش در تمام قاره های جهان شناخته شده است. او نمونه‌های زیادی جمع‌آوری کرد که نشان می‌دهد در کشورهای مختلف جهان رواج دارد. راه رفتن روی آتش از قبل در زمان افلاطون، ویرژیل و استرابون شناخته شده بود. میرچا الیاده ظاهر او را نسبت داد تا زمان تولد شمنیسم. او توصیف کرد شمن ها قبیله لولوکه روی گاوآهن‌های داغ راه می‌رفت و این آیین را با آیین مسیحی قرون وسطایی «آزمایش به حکم خدا» مقایسه کرد.

هنر راه رفتن روی آتش به اشکال مختلف توسط بسیاری از مردمان، از سرخپوستان واواجو در آمریکای شمالی که بر روی زغال سنگ می رقصند تا سرخپوستان انجام می شود. به عنوان مثال، در شرق، نمایش توانایی های فوق بشری در میان بودایی ها، مسیحیان و مسلمانان کاملاً رایج است. جشنواره های معبد هندو با اقداماتی از این دست شناخته شده است. سوزاندن زغال سنگ حتی برای اروپاییان مسیحی نیز شناخته شده است؛ شواهد زیادی مبنی بر مصونیت از آتش در عصر تولد مسیحیت وجود دارد.

بر اساس تواریخ موثق، زمانی که در حدود 155 ق. ه. St. پولیکارپ سمیرنایی را به چوب بستند تا در آتش بسوزانند، شعله های آتش دور او پیچید و او سالم ماند تا اینکه سربازی با نیزه او را سوراخ کرد. همانطور که مشخص است، در میان پروتستان ها نیز افرادی بودند که به این هنر تسلط داشتند.

در قرن 18 در فرانسهدر جریان قیام هوگنوها، کلاری رهبر کامیزاردها به سوزاندن در آتش محکوم شد. علیرغم اینکه شعله های آتش از هر طرف او را فراگرفته بود، سالم ماند. وقتی آتش خاموش شد، نه تنها روی او، بلکه به لباسش هم آسیبی وارد نشد. ژنرال ارتش کامیزارد، ژان کاوالیر و دیگر شاهدان عینی این رویداد که بعداً به انگلستان فرستاده شدند، این موضوع را تأیید کردند.

ماری سونای، که در دهه 50 قرن 18 در پاریس زندگی می کرد، از حملات سن پترزبورگ رنج برد. مدارا، لقب نسوز را دریافت کرد. او که در ملحفه ای پیچیده شده بود، می توانست برای مدت طولانی روی آتش دراز بکشد و سر و پاهایش را روی صندلی ها قرار دهد. پاهای جوراب‌دار و دمپایی‌اش را به منقلی از ذغال می‌چسباند و آن‌ها را در آنجا نگه می‌داشت تا جوراب‌ها خاکستر شوند. در همین راستا این سوال پیش می آید که چرا جوراب و کفش سوخته اما ملحفه سوخته نیست. به هر حال، این تنها نمونه از این دست نیست.

پدیده های مشابه راه رفتن دسته جمعی روی آتش به طور منظم در هند، چین (عمدتا در تبت)، ژاپن، فیلیپین، فیجی، موریتانی، پلینزی، آمریکای شمالی و تعدادی از کشورهای اروپایی رخ می دهد.

کورنی اشاره کرد که زمانی که برای جزایر فیجیسپس پنج بار شاهد راه رفتن دسته جمعی روی سنگ های داغ بودم و حتی یک بار هم هیچ یک از واکرها دچار سوختگی نشدند. ساکنان جزیره Mabinga، بخشی از مجمع الجزایر فیجی، یک منطقه مسطح به قطر چند متر را پاک می کنند، آن را با سنگفرش هایی به اندازه یک توپ فوتبال پر می کنند، روی آن را با هیزم و چوب قلم مو می پوشانند و آن را آتش می زنند. آتش تمام شب می سوزد. هنگامی که سنگ های داغ شروع به فرو ریختن و ترکیدن می کنند مانند حباب های صابون، یک سیگنال تیز شنیده می شود که اعلام می کند وقت آن است که رقصندگان روی صحنه بروند.

شرکت کنندگان در این مراسم شب را در کلبه ای جداگانه می گذرانند که ورود افراد خارجی ممنوع است. در آنجا با «روح آتش» گفتگوی آرامی دارند. و با دریافت دعوتنامه برای بیرون رفتن، لباس های مخصوصی را که از برگ های تازه گیاهان مختلف ساخته شده بود، پوشیدند.

بدون سایه‌ای از ترس و تردید، بدون اینکه به اطراف نگاه کنند، وارد دل آتش فروزان می‌شوند و با جابه‌جایی از پا به آن پا، کلمات سرود مقدس را تکرار می‌کنند. پس از مدتی، افراد قبیله شروع به پرتاب برگ های سبز روی سنگ های داغ می کنند. همه چیز در ابرهای دود احاطه شده است، صداهایی شبیه به خش خش مارها شنیده می شود. این علامت شروع عمل اصلی است - آتش گیران شجاع دست به دست هم می دهند و شروع به انجام چنین مراحلی روی سنگ های داغ می کنند که نفس تماشاگران را بند می آورد.

در پایان رقص آیینی، سنگ ها را با نوشیدنی مخصوصی که از برگ ها و میوه های گیاهان عجیب و غریب تهیه شده و با خاک پوشانده می شود، می ریزند. تا "دیسکو" بعدی.

مکس فریدوم لانگ انگلیسی، محقق اسرار جادوی پولینزیایی، در سال 1917 بازدید کرد. در هاوایی، در آنجا با دکتر بریگام که بیش از 40 سال در جزیره زندگی می کرد و دوستانی در میان کاهون ها - جادوگران محلی داشت، ملاقات کرد. بریگام یک بار گفت داستان راه رفتن او روی گدازه داغکه لانگ در کتابش که در سال 1949 منتشر شد به یاد داشت و درباره آن صحبت کرد . طولانی نیز توصیف می کند روی سنگ های داغ راه برویدروی یکی از جزایر مجمع الجزایر تاهیتیبا مشارکت یک اروپایی

رومیان میتراییشواهدی از شکنجه برای جلال میترا، سوزاندن عرفانی حفظ شده است. آثاری از آیین میترا در زمان امپراتور کنستانتین کبیر وجود دارد که مسیحیت را به بت پرستی ترجیح داد، شورای نیقیه را تشکیل داد، اما "dies solis" - "روز خورشید" را به عنوان تعطیلات عمومی گذاشت.

میراث تراکیاپرستش خدای خورشید - سابازیوس - تراکیان ها انقلاب تابستانی را جشن می گرفتند، آتش های آیینی را می سوزاندند، از روی آنها می پریدند و در خلسه در میان آتش می رقصیدند - شاید حتی روی ذغال ...

ایرانیان آتش پرست. آیین میترا از آسیای صغیر در سراسر امپراتوری روم گسترش یافت و مانوی از آنجا سرچشمه گرفت. هر دو فرقه با مناسک پاکسازی آتشین مشخص می شدند.

هنر راه رفتن روی زغال های داغ هنوز هم شهرت جهانی دارد. در بلغارستان، جایی که مردم نستینار "روی آتش گویی در خشکی" راه می روند.

منشأ کلمه "نستین"یونانی در نظر گرفته شده است. فیلولوژیست ها آن را به "estia"، آتشگاه ارتقا می دهند. در این مورد، این هنر توسط یونانی ها به بلغارستان آورده شد که مستعمرات Ahtopol و Vasiliko را تأسیس کردند. شاید این یک فرقه مدیترانه ای باشد که یا از جنوب کاپادوکیه به اینجا آمده است، جایی که کاهنان آتش پرست آرتمیس-پراسیا را ستایش می کردند، یا از اتروریا، جایی که به افتخار خدای ایتالیایی باستانی Veiovisa، کشیشان با پاهای برهنه خود، کنده های شعله ور را زیر پا می گذاشتند...

در قرن نوزدهم، یک آیین نستینار در بلغارستان شکل گرفت که در 21 مه برگزار شد. هنگامی که عید مسیحی مقدس کنستانتین و هلن جشن گرفته می شود.طبق سنت، آتشی در میدان های روستا از چوب خشک روشن می شود که از قبل آماده شده است. در حالی که آتش شعله ور است، مردم تمام خانه های روستا را دور می زنند و آنها را از گناهان پاک می کنند و در نتیجه بیماری ها را از بین می برند. پس از آن، همه به میدان می روند و به سمت آتش می روند، چندین بار در اطراف آن قدم می زنند و تعجب های خنده دار "وا-وا-وا" را به زبان می آورند. سپس زغال های در حال سوختن را در یک دایره بزرگ قرار دهید.

هنگامی که هیزم های آتش بزرگ می سوزد، متصدی زغال سنگ ها را طوری تراز می کند که دایره ای به قطر حدود پنج متر تشکیل می دهند و نیمکت هایی برای تماشاگران به صورت نیم دایره در اطراف این میدان نورانی قرار می گیرد. با یک سیگنال نامرئی، نوازندگان به یک ملودی یکنواخت غم انگیز تغییر می کنند و ... رقصندگان آتش مرموز - "nestinars" - ظاهر می شوند. با رقصیدن به صدای طبل های خاص، در حال سقوط به نوعی خلسه، آنها شروع به حرکت در اطراف دایره زغال سنگ می کنند و با نور آتشین زنده روشن می درخشند. مارهایی از شعله صورتی رنگ بر روی شعله های کوچک آتش می دوند و عرق روی صورت تماشاچیانی که در فاصله سه متری آتش نشسته اند ظاهر می شود. و سپس اولین نفر از نستینارها روی آتش قدم می گذارد. در حالی که یکی پیروت های خود را اجرا می کند، دیگران بدون لحظه ای توقف، در اطراف آتش حرکت می کنند و تیرهای آتشی را که در اثر رقص سولیست پراکنده شده بودند، با پاهای برهنه خود به داخل دایره می کوبند. سپس یکی یکی از روی زغال ها راه می روند. در نهایت، همه با هم در یک تکانه وارد عرصه می شوند، به آرامی از آن عبور می کنند، دست در دست می گیرند و دایره را ترک می کنند و در تاریکی ناپدید می شوند...

باورش سخت است که زیر پای رقصندگان یک منقل داغ وجود داشته باشد؛ فقط ستارگان زغال سنگ کوچکی که به پاهایشان می چسبند و در هوا شعله ور می شوند به وضوح این را ثابت می کنند.

اعتقاد بر این است که روح سنت کنستانتین می تواند وارد نستیناری شود و ناامیدانه روی ذغال ها می رقصد و آنها می توانند پیشگویی کنند، در روح ها بخوانند، با مردگان ارتباط برقرار کنند ...

گاهی در طول رقص آینده روستا را پیش بینی می کنند. بلغارها بر این باورند که هر چه دختران بیشتر روی زغال سنگ برقصند، سال بارورتر خواهد بود. همین تعطیلات، همچنین با رقص بر روی زغال سنگ، در یونان جشن گرفته می شود.

یونان.هر سال در جشن سنت کنستانتین در 21 مه، در مکانی کوچک به نام لانگادا، نه چندان دور از ترسالونیکی در یونان، گروه کوچکی از آناستنارها و جمعیت نسبتاً زیادی از مردم - کنجکاو و بازدیدکننده - در یک کلیسای کوچک جمع می شوند تا مراسم غیر معمول جشن سنت کنستانتین را تماشا کنید، که آغاز آن از زمان های بسیار قدیم است.

ناگهان همه چیز در کلیسای کوچک ساکت می شود، رئیس آناستنارس به آرامی در بوته را باز می کند و زغال های سوزان را روی دست های برهنه اش می ریزد... مدتی آنها را بی حرکت نگه می دارد و سپس با احتیاط و آهستگی آنها را به داخل مشعل منتقل می کند. سپس کف دست خود را بالا می برد تا همه اهل محله متقاعد شوند که روح سنت کنستانتین در میان آنهاست و معجزه ای انجام داد و دستان آناستنارس را از سوختگی محافظت کرد.

چهره های اهل محله از شادی می درخشد، زیرا اکنون می دانند که امسال جشن سنت کنستانتین در حضور نامرئی او با حمایت و کمک او برگزار می شود. و با شور و شوق اطرافیان، با خواندن کلی دعا، کلیسای مومنان نمازخانه را ترک کرده و به میدان اصلی می روند که حجم عظیمی از چوب سوخته آن را به مزرعه ای پیوسته از زغال های سوزان تبدیل کرده است.

انبوهی از مردم، افراد کنجکاو، روزنامه نگاران، پزشکان و گردشگران مدت هاست که در اطراف میدان ایستاده اند. همه مشتاقانه منتظر ورود موکب هستند.

جلوتر از همه راه می رود و کمی می رقصد، سر آناستنارس با نمادی از سنت کنستانتین و شمعی روشن در دستانش است. آهسته و آرام با پای برهنه بر روی زغال های سوزان آتش بالا می رود و با پاهای برهنه روی زغال های داغ قدم می گذارد و آرام آرام به آن سوی زمین سوزان می گذرد. سایر همراهان به دنبال او می آیند، آنها نیز به آرامی با پای برهنه روی ذغال های داغ راه می روند و نمادها و شمع ها را در دست دارند. گاهی شعله‌ای از وسط زغال‌های سوزان می‌ترکد و فوراً شخص عبوری را از دید حاضران پنهان می‌کند و نه لباس و نه موهایش از آتش آتش نمی‌گیرد.

زنان و دختران دامن گشاد و جوانان نیز از آنجا عبور می کنند. عده‌ای لذت ماندن در میان ذغال‌های داغ را تجربه می‌کنند یا با عبور از آن سوی فرش زغال‌سنگ، دوباره به گرمای خود باز می‌گردند. هر یک برای مدت طولانی در آنجا می ماند تا نشان دهد که به چه کمالاتی دست یافته است و قدرت نازل شده توسط سنت کنستانتین چقدر او را از آتش محافظت می کند. این اقامت می تواند بسیار طولانی باشد. رسماً ثبت شده است که آناستنارها بیش از 30 دقیقه در وسط آتش باقی مانده اند.

در سال 1952 کمیسیونی از پزشکان یونانی به ریاست دکتر تاناگرا و پروفسور پاناچریستادولو در این پیاده روی بر روی ذغال های سوزان حضور داشتند و سپس پاهای آناستنارس هایی را که در این راهپیمایی شرکت داشتند به دقت بررسی کردند. کوچکترین اثری از سوختگی بلافاصله، پس از عبور از آتش و یا پس از چند روز یافت نشد. قرار گرفتن در میان شعله های آتش نیز منجر به سوختگی در بدن یا زغال شدن لباس، مو، سبیل و مژه ها نشده است.

تمامی این پدیده ها توسط دانشمندان و پزشکانی که هنگام عبور موکب از میان آتش حضور داشتند ثبت شد و عکس های زیادی از حضور شرکت کنندگان در میان زغال های داغ از این موکب و در مراحل مختلف گرفته شد.

روند مشابهی از راه رفتن روی آتش در سایر مناطق یونان نیز رخ می دهد: در مارولوکی، در ملیکیا و سنت هلنا، روستای کوچکی در ناحیه سرس.و اگر موکب‌ها در این مناطق کمی متفاوت از راه رفتن آتش در لانگاندا باشد، تصور عمومی یکسان باقی می‌ماند.

در ژاپنهزاران بودایی هر ساله برای لذت بردن از پیاده روی در آتش به جشنواره کوه تاکائو می روند. در این جشنواره، مؤمنان برای سلامتی خانواده، جسم و روح دعا می‌کنند و سپس کشیش (یامابوشی) را در میان زغال‌های سوزان دنبال می‌کنند. تماشاگران همچنین می توانند پس از خاموش شدن آتش در پیاده روی با پای برهنه شرکت کنند. تا آن زمان گرما فروکش می کند، آنها روی زمین کمی گرم راه می روند و نگران سوختن پاهای خود نیستند.

رسم راه رفتن بر روی ذغال های داغ که قدمت آن به 3 هزار سال قبل باز می گردد، از هند سرچشمه گرفته است، جایی که زاهدان از این طریق به تطهیر درونی دست می یابند. این روش در حال حاضر در ژاپن بسیار محبوب است، جایی که ده ها هزار نفر هر ساله برای رویدادهایی مانند این جمع می شوند. نظرات مختلفی در مورد خود فرآیند وجود دارد. «راه رفتن روی آتش، پاکسازی و تولد دوباره انسان است».- گفت گیسی کاتو، رهبر یامابوشی. به نوبه خود، دیوید ویلی، استاد فیزیک در دانشگاه پیتسبورگ، می گوید: هیچ چیز فراطبیعی در این مورد وجود ندارد و هر کسی می تواند با چند دقیقه تمرین روی زغال سنگ راه برود. نکته اصلی این است که رسانایی حرارتی مواد موجود را به درستی محاسبه کنیم.این دانشمند می داند که در مورد چه چیزی صحبت می کند، زیرا او رکورد راه رفتن روی زغال سنگ در فاصله 50 متری را دارد.

تعداد کمی اروپاییدر این گونه موکب ها حضور داشت و آنها همچنین موفق شدند نه تنها از آنها فیلمبرداری کنند، بلکه در پایان راهپیمایی، پای شرکت کنندگان در این فایروالک را نیز مورد بررسی دقیق قرار دهند. به عنوان مثال، این را کشیش مبلغ، پدر ایوون، که در سال 1938 در کشور بیل، در منطقه سایانا، در هند بود، نشان می دهد و در راهپیمایی پیاده روی از میان آتش، که به مناسبت این روز سازماندهی شده بود، حضور داشت. تعطیلات هولی

این مبلغ این فرصت را داشت تا پس از اتمام مراحل، پای شرکت کنندگان را معاینه کند و از نبود سوختگی مطمئن شود.

پروفسور مشهور آمریکایی راین، بنیانگذار بخش فراروانشناسی دانشگاه دوک، زمانی که او و همسرش در سال 1937 در ژاپن بودند، در مراسم راهپیمایی آتش نیز حضور داشت و حتی این فرصت را داشت که شخصاً در آن شرکت کند. زغال داغ بدون کوچکترین آسیبی به خودش. موارد مشابهی از راه رفتن اروپایی ها و آمریکایی ها بر روی آتش بیش از یک بار ثبت شده است، و زمانی که آنها در چنین راهپیمایی شرکت می کردند، معمولاً برگزار کنندگان از آنها می خواستند که خود را تحت هدایت بی قید و شرط روحانیون بودایی قرار دهند، روحانیانی که دقیقاً لحظه ای را به آنها نشان دادند. بدون ترس از آتش بگذرد کوچکترین انحراف از این دستورالعمل ها اروپایی ها را با سوختگی و حتی مرگ تهدید می کرد.

در میان بسیاری از توانایی های مافوق بشری، مقاومت در برابر آتش مخصوصاً برای ذهن ما دشوار است. منابع باستانی نشان می دهد تمرین راه رفتن روی آتش (یا لانه سازی)در بسیاری از بخش ها چیزی کاملا قانونی بود آسیای مرکزی و جنوبی در اوایل قرن پنجمقبل از میلاد مسیح . در قرون بعدی به کشورهای مدیترانه گسترش یافت و در فرقه های قبیله ای آمریکاو آیین های نستینار جزایر اقیانوس آرامخود توسعه یافته اند.

در سال 1901، استاد موسسه اسمیتسونیان S.P. لنگلی به اندازه کافی خوش شانس بود که شخصاً نحوه تمرین راه رفتن روی آتش را مشاهده کرد کشیشان در تاهیتیهنگامی که یکی از سنگ ها را از منقل بیرون آوردند تا میزان داغی آن را آزمایش کنند، مشخص شد که می تواند آب را بیش از بیست دقیقه بجوشاند، که از آن پروفسور به این نتیجه رسید که دمای آن بیش از 1200 درجه فارنهایت است.

در سال 1922، اسقف فرانسوی در میسور، هند،در پیاده روی نستینار عارف اسلامی در نزدیکی کاخ مهاراجه محلی حضور داشت. نوازندگان گروه برنج مهاراجه نیز مجبور شدند از میان شعله های آتش عبور کنند. آنها آنقدر از موفقیت خود هیجان زده بودند که پیاده روی را تکرار کردند، در شیپور دمیدند و سنج را زدند - این منظره ای بود که هر روز دیده نمی شد. به گفته اسقف، شعله های آتش بلند شده سازها و چهره ها را می لیسید، اما چکمه ها، یونیفرم ها و حتی نت های موسیقی دست نخورده باقی ماندند.

روانشناس بریتانیاییهری پرایس اعلام کرد که قصد دارد تحقیقات گسترده ای در مورد این پدیده انجام دهد، این خبر باعث افزایش علاقه شد. در اوایل سپتامبر، یک منقل غول‌پیکر متشکل از هفت تن کنده‌های بلوط، یک تن چوب آتش‌زا، ده گالن پارافین، مقدار زیادی زغال سنگ و پنجاه نسخه از روزنامه تایمز در باغ الکس دریبلا، عضو انجمن تحقیقات روانی ساخته شد. . موضوع تحقیق پرایس یک هندوی جوان اهل کشمیر به نام کودا باکس بود که شایعه شده بود که به طور مرتب کارهای مشابهی را در کشور خود انجام می دهد. کودا باکس پابرهنه که برای آیندگان، زیر نظر جمعی از کارشناسان محترم دانشگاه لندن، با پای برهنه، آرام و بدون ترس در تمام طول سایت، چندین بار در حال شعله‌ور شدن از گرما و شعله، قدم زد. یک فیزیکدان حاضر تأیید کرد که دمای مرکز شعله ها 1400 درجه سانتیگراد است - بالاتر از دمای ذوب فولاد - و بررسی دقیق پاهای هندی توسط سه پزشک نشان داد که هیچ نشانه ای از تاول سوختگی وجود ندارد. هنگامی که خود دو محقق پاهای خود را به لبه منقل چسباندند، جایی که هوا سردتر بود، مجبور شدند فوراً آنها را به عقب بکشند و فوراً تاول های خونریزی دهنده ایجاد کردند.

در کالیفرنیا (ایالات متحده آمریکا)از سال 1980 یک موسسه غیرانتفاعی برای تحقیق و آموزش پیاده روی در آتش شروع به فعالیت کرد. تولی بورکن، رئیس این موسسه، یک جنبش بین المللی راهپیمایی آتش را در دهه 70 سازماندهی کرد که در آن بیش از دو میلیون نفر قبلاً هنر راه رفتن روی آتش را آموخته اند.

راه رفتن روی زغال به نوعی تمرین برای بازرگانان، ورزشکاران و کسانی می شود که به سادگی می خواهند قدرت اراده خود را آزمایش کنند. حتی یکی از روسای جمهور ایالات متحده با موفقیت از روی زغال سنگ عبور کرد.

در اتحاد جماهیر شورویهنرمند والری آودیف در هنر راه رفتن روی آتش مهارت داشت. او همچنین معتقد است که اهمیت اصلی خلق و خوی خاص، حالت سرخوشی و اعتماد به نفس است که در فرآیند آمادگی ذهنی برای راه رفتن روی ذغال سنگ به دست می آورد. شاهدان عینی خاطرات خود را حفظ کرده‌اند که در طول جنگ بزرگ میهنی در استالینگراد، پس از یکی از بمب‌گذاری‌ها، مردم کودک سه ساله‌ای را دیدند که گریه می‌کرد که در امتداد تیرهای دود شده یک خانه ویران شده راه می‌رفت. وقتی او را نزد دکتر آوردند، با تعجب متوجه شد که هیچ اثری از سوختگی روی بدن کودک وجود ندارد. این کودک والری آودیف بود. شاید فردیت روان V. Avdeev حتی در دوران کودکی خود را نشان داد: تحت تأثیر یک شوک عصبی قوی، فعالیت حرارتی پوست کودک به طور خود به خود تغییر کرد.

در اواخر دهه 70 V. Avdeevتصمیم گرفت بر هنر راه رفتن روی آتش مسلط شود. همانطور که این هنرمند به یاد می آورد، تمایل زیادی برای غلبه بر ترس خود از آتش بر او غلبه کرد: "تصمیم گرفتم: عواقب آزمایش من هر چه باشد، بگذار پاهایم بسوزد، بگذار به بیمارستان بروم، اما من می روم ... من می روم! مجبورم!» برای بدست آوردن زغال، آتش روشن می کردند، سپس زغال ها را به صورت مسیری به طول 10 متر تسطیح می کردند. و والری آودیف این مسافت را طی کرد.

در روسیهاز زمان های بسیار قدیم نیز رابطه خاصی با آتش وجود داشته است. خواص پاک کننده و شفابخش به آتش نسبت داده می شد. در تمام تعطیلات مرتبط با انقلاب زمستانی و تابستانی، با روزهای انقلاب بهار و پاییز، آتش‌های آیینی در خیابان روشن می‌شد. آتش در آتش نشانی از خوشبختی و ثروت بود (بیهوده نیست که روس ها زغال سنگ سوزان را "بوگاتی" ، "مرد ثروتمند" می نامند). در زمان های قدیم، زمانی که در روستاها کبریت و سنگ چخماق وجود نداشت و آتش با گذاشتن زغال های در حال دود شدن در اجاق که باید صبح ها باد می زد، حفظ می شد، دهقانان از قرض دادن زغال سنگ یا سوزاندن مارک ها خودداری می کردند و معتقد بودند که این کار خوب است. شانس می تواند با آنها خانه را ترک کند. آتش زدن به کسی در آغاز شخم زدن، کاشت، برداشت محصول، در روز تولد کودکان و تولد دام بسیار خطرناک تلقی می شد.

همه می دانند که اجداد ما چگونه تعطیلات ایوان کوپلا و خدای رعد و برق پرون را جشن می گرفتند: جوانان از روی آتش می پریدند، از روی زغال سنگ می دویدند و همسران جوان نیز در روز دوم عروسی به آنها پیوستند تا ثروت و فرزندان را تضمین کنند و به شادی و شادی برسند. سلامتی در زندگی .

ویژگی اصلی شب کوپالا آتش پاکسازی است. آنها دور آنها رقصیدند، از روی آنها پریدند: هر که موفق تر و بلندتر باشد شادتر است. یکی از مردم‌نگاران قرن نوزدهم می‌نویسد: «آتش تمام کثیفی‌های جسم و روح را پاک می‌کند، و همه تپه‌های روسی روی ایوان کوپالا از روی آن می‌پرند». در برخی نقاط، دام ها را از طریق آتش سوزی کوپالا رانده می کردند تا از آفت محافظت کنند. در آتش سوزی های کوپالا، مادران پیراهن های گرفته شده از کودکان بیمار را می سوزاندند تا خود بیماری ها همراه با این کتانی سوزانده شوند. جوانان، نوجوانان، کودکان، با پریدن از روی آتش، بازی‌های سرگرم‌کننده، دعوا و مسابقه‌ای پر سر و صدا ترتیب دادند. ما قطعا مشعل بازی کردیم.

روسیه.در سال 2001 روسای شرکت های توزیع الکترونیک پیشرو روسیه گرد هم آمدند نزدیک کالوگاو در مسیر زغال سنگ به قدرت صفات با اراده خود متقاعد شدند.

اجداد ما و برخی از معاصران در نقاط مختلف جهان، هیچ نظریه ای نمی دانند، فقط طبق سنت ملی این کار را انجام می دهند. به این ترتیب افراد به شدت خود را پاکسازی می کنند و تمام انرژی های غیر ضروری را می سوزانند.

پس از مطالعه آثار شمشوک، اطلاعات بسیار جالبی به دستم رسید. فقط در مورد آن فکر کنید: روس ها همیشه یک ملت بسیار قدرتمند بوده اند، چرا؟ البته عوامل زیادی وجود دارد، اما من می خواهم توجه شما را به این واقعیت جلب کنم که در تعطیلات مذهبی، تمام روسیه در یک روز از روی زغال سنگ می دویدند: تعطیلات ایوان کوپلا، خدا پرون - رعد. در این عمل، اجداد ما پیوندهای کارمایی را بازپخت کردند.

نسخه های زیادی وجود دارد که ادعا می کنند پدیده راه رفتن در آتش را حل می کنند. هیچ کدام به طور کامل توضیح نمی دهند. تحقیقات جامع شامل زیست شناسان، فیزیولوژیست ها، پزشکان و روانشناسان هنوز تا کامل شدن فاصله دارد.

خود هنرمندان می گویند که آنها به سادگی به گرمای آتشین فکر نمی کنند، به آتش و سوختگی اعتقاد ندارند. در واقع، چهره رقصندگان آرام و آرام است، از میان نقاب های نفوذ ناپذیری نیرویی آرام به چشم می نشیند که ربطی به غلبه بر درد ندارد... اما چگونه به این امر دست می یابند، چگونه دایره آتش در تخیل آنها ظاهر می شود و احساس سوزش پاهای آنها - هنوز کسی توضیح نداده است.

وقتی خودتان شاهد چیزی می شوید که همیشه آن را غیرممکن می دانستید، شروع به شک می کنید که در مورد این دنیا و خود چیزی می دانید.

"روی سر خود نمک بپاشید" - افسانه هایی در مورد راه رفتن روی زغال سنگ

اگرچه راه رفتن در آتش از زمان های قدیم شناخته شده است، اما هنوز هیچ توضیح پذیرفته شده ای برای این پدیده وجود ندارد. اکثر مردم حتی دیدگاه مشخصی در مورد این پدیده ندارند. در زیر افسانه هایی را در مورد راه رفتن روی زغال سنگ جمع آوری کرده ایم:

• این یک دروغ است. از پماد مخصوص (روغن، لوسیون) برای محافظت از پوست در برابر سوختگی استفاده می شود.دانشمندان بریتانیایی که در تظاهرات راه رفتن زغال سنگ در Carshalton، Surrey شرکت کردند، از تناقضات منطقی ناشی از کل آزمایش شگفت زده و مات شدند. البته جوان کشمیری که مورد آزمایش قرار گرفت اینطور نبود فریبکار و فریبکار، او هم استفاده نکرد روغن یا لوسیون برای محافظت از پاهای شما.برعکس، قبل از آزمایش توسط پزشک شسته و خشک شدند.
• این فقط پلاستیک فوم رنگ شده. مردم را در خلسه فرو می برند، می گویند اینها زغال هستند و روی آنها راه می روند.
• شما باید سر خود را با نمک بپاشید.منتقد ادبی E.G. استفنسون، که در مراسمی در یک زیارتگاه شینتو در توکیو برای راه رفتن روی سنگ‌های داغ گذاشته شده در گودالی به طول 90 فوت شرکت کرد، نوشت که احساس می‌کند می‌خواهد روی آن‌ها راه برود. رئیس مراسم کشیش او را آماده کردو او را به معبدی مجاور برد، جایی که معبد دیگری کشیش روی سرش نمک پاشید. همانطور که او به آرامی روی سنگ های داغ راه می رفت، فقط یک احساس گزگز خفیف در پاهایش احساس کرد. استفنسون متوجه یک جزئیات جالب شد: زمانی که راه می رفت، ناگهان درد شدیدی در یک پا احساس کرد. او بعداً برش کوچکی را کشف کرد که ظاهراً توسط یک سنگ تیز ایجاد شده بود.
• ترفند ژیمناستیک. Nestinarstvo نمایندگی می کند ترفند ژیمناستیکو نه چیزی ماوراء طبیعی، با این باور که کف پای کسانی که روی زغال سنگ راه می روند ساده است هرگز آنقدر با آتش در تماس نباشید که باعث آسیب شود.
• این فقط یک حقه است، در واقع زغال سنگ اصلا نمی سوزد.یک پزشک علناً این را اعلام کرد این فقط یک ترفند است و همینطور استمی تواند توسط هرکسی تکرار شود، زیرا، علیرغم ظاهر، دمای گودالی که در آن زغال سنگ سوزانده شده است بالاتر از دمای چای نبود (در واقع، یک فیزیکدان حاضر در آنجا تأیید کرد که درجه حرارت در مرکز شعله 1400 است. درجه سانتیگراد - بالاتر از چیزی که در آن فولاد ذوب می شود). به هر حال، وقتی از خود دکتر خواسته شد که روی زغال سنگ راه برود، او از آن اجتناب کرد.
• این افراد پوست سفت شده ای در کف پا دارند و پاهایشان با پوست ضخیم غیرعادی پوشیده شده است تا از گرما محافظت کنند.محققان همچنین علاقه زیادی به این واقعیت داشتند که علیرغم تمام پیاده روی های قبلی آتش سوزی، پاهای کودا باکس به طور خاصی نبود. سفت شده یا با پوست ضخیم غیرعادی پوشیده شده تا در برابر گرما محافظت شود. در این مورد هیچ نشانه ای از وجد الهی یا حالت روحی خاص دیگری که معمولاً در شرکت کنندگان در مراسم مذهبی در سراسر جهان بسیار مشهود است وجود نداشت.
• همه چیز در مورد است عرق روی پاهایم- ظاهراً او خودش خنک کننده ایجاد می کند و یک لایه محافظ بین پوست نستینار و سطحی که روی آن راه می رود ایجاد می کند. با این حال، همه این تئوری ها، هر چقدر هم که به صورت انتزاعی خوب باشند، در عمل کاملاً اثبات نشده باقی می مانند. و هنگامی که گروهی از دانشمندان آلمانی از دانشگاه توبینگن سعی کردند در فستیوال سالانه به افتخار سنت کنستانتین در لندگاداس به نستیناری‌های یونانی بپیوندند، به سرعت مجبور شدند با سوختگی درجه سه ساختار را ترک کنند.
• نمک های ناشناختهآنها در مورد برخی صحبت می کنند نمک های ناشناخته، که گویا آناستناری ها قبل از راهپیمایی کف پای خود را با آن خیس می کنند. این پمادها، این نمک ها باعث تشکیل بالشتک های بخار می شوند که ظاهراً اپیدرم را از سوختگی محافظت می کنند. اما هنوز حتی یک دانشمند فرمول این پماد را که چنین تأثیر شگفت انگیزی بر بافت زنده دارد، پیدا نکرده است و حتی یک نفر از آنها نتوانسته است صحت نظریه های خود را به طور تجربی اثبات کند.
• توهم جمعیبا این حال، بسیاری از کسانی که هرگز چنین چیزی را ندیده اند، خود از این باور که امکان پذیر است، امتناع می ورزند و در عوض آن را باور می کنند ریشه کل راز توهم جمعی است.
• زاییده تخیل یک شاهد تاثیرگذار حادثه.در مورد موارد عبور افراد از میان شعله های آتش، به احتمال زیاد، آنها زاییده تخیل یک شاهد تأثیرگذار این حادثه بودند. در هر صورت، تماس کوتاه مدت با آتش باز امکان پذیر است، به عنوان مثال، هنگام پرش آیینی از روی آتش در بین مردمان مختلف. اما از نقطه نظر علمی هیچ واقعیت قابل اعتمادی در مورد ماندن افراد در آتش برای مدت طولانی وجود ندارد.
• حالت خلسه یا خلسه مذهبی، آماده سازی پیچیده، آواز خواندن، رقصیدن، پرهیز جنسی، لمس یک شعبده باز یا روحانی.در میان سرخپوستان، عنصر مهم این آیین است حالت خلسه یا خلسه مذهبیاما بسیاری دیگر در حالت کاملاً عادی روی زغال سنگ راه می رفتند. برای برخی از نستین گرایان آموزش پیچیده مورد نیاز است، از جمله آواز خواندن، رقصیدن، پرهیز جنسی (!!!), و دیگران می توانند روی زغال سنگ راه بروند "فقط".
• قدرت شخصی یک مشعل زغال سنگ که قادر به آرام کردن آتش است.تنها نتیجه ممکن این بود که مردی که روی زغال سنگ راه می‌رفت مقداری شخصی دارد آتش را با زور فرو کنو تأثیر او با نگرش آرامی که نسبت به او دارد، به او اعتماد به نفس برای قدم زدن آرام در اطراف آتش گرمای غیرقابل تصور می دهد.
• شفای سریع.بافت‌های آسیب‌دیده آنقدر سریع التیام می‌یابند که هیچ اثری از آن باقی نمی‌ماند (پدیده‌ای مشابه گاهی در میان دراویش، ساکنان جزیره بالی و دیگر افراد مبتدی که در هنر سوراخ کردن بدن خود مهارت دارند، مشاهده می‌شود).
• جادو، شمنیسم، جادوگری.وقتی برخی از محققان از افرادی که می‌شناختند پرسیدند: "نظر شما در مورد توضیح احتمال راه رفتن روی آتش چیست؟"، - آنها پاسخ هایی مانند: این جادو، شمنیسم، جادوگری است دریافت کردند.
• ایمانباید برای این نوع شاهکارها به اندازه کافی قوی باشد، ایمانی عجیب برای ما.
• حافظ خداماکس فریدوم لنگر به تفصیل توضیح داد که چگونه مربی او، کارمند موزه بریتانیا، دکتر د. بریگام با همراهی سه کاهونا - جادوگران محلی - روی گدازه های داغ روی آتشفشان کونه راه رفت. جادوگران به او گفتند که کفش هایش را در بیاور، زیرا حفاظت خدای کاهونا به چکمه های او نمی رسید، اما او نپذیرفت. بریگام شاهد بود که یکی از همراهانش به آرامی در امتداد جریان گدازه قدم می زد، در این هنگام دو نفر دیگر ناگهان او را هل دادند و او که خود را روی گدازه داغ دید، مجبور شد به سمت لبه مخالف جریان بدود. در حالی که او 150 فوت در امتداد آن دوید، چکمه ها و جوراب هایش سوختند. سه کاهونا که با پای برهنه روی گدازه راه می‌رفتند، خندیدند و تکه‌هایی از پوست در حال سوختن را نشان دادند که پشت سر او مانده است.

این واقعیت هنوز باقی است که هنر راه رفتن در آتش در تمام قاره های جهان شناخته شده است. هر ساله افراد زیادی در بسیاری از کشورهای جهان، به صورت مناسکی یا از طریق طیف گسترده ای از وسایل، پاهایشان را روی زغال‌های قرمز بگذارند و از میان خاکستر داغ سفر کنند. بنابراین، در قرن ما، دانشگاهیان و پزشکان ناگزیرند تا برای یافتن توضیحات معقول برای این پدیده عجیب و غریب تلاش ناامید کنند. دانشمندان مدرن در تلاشند تا توانایی راه رفتن روی آتش را با قوانین فیزیکی و توانایی های خاص انسان توضیح دهند.

نظریه های ذهن های علمی مدرن

راه رفتن سرسختانه روی آتش فراتر از درک دانشمندان قرن بیستم است. این با تمام قوانین پزشکی شناخته شده در تضاد است و به نظر می رسد در منطقه ای فراتر از آستانه حساسیت به درد و موارد مشابه رخ می دهد. سوابق آزمایش ها اغلب حاوی طیف وسیعی از نظرات متقابل منحصر به فرد است که توسط کارشناسان حاضر بیان شده است. ما تلاش هایی را برای توضیح آنچه که توسط ذهن های علمی مدرن اتفاق می افتد جمع آوری کرده ایم.

اجازه دهید تئوری های اصلی را که در طول تاریخ مطالعه این پدیده به وجود آمده اند ارائه دهیم.

لمس مختصر

در سپتامبر 1935، زمانی که هری پریسون روانشناس بریتانیایی اعلام کرد که قصد دارد تحقیقات گسترده ای در مورد این پدیده انجام دهد، این خبر باعث افزایش علاقه شد. پس از انجام چندین مطالعه، پرایس در نهایت به این نتیجه رسید که هر کسی می تواند از میان آتش عبور کند، راز این ترفند در این است تماس کوتاه کف پا با زغال سنگ داغ و رسانایی حرارتی کم چوب سوزان.

نظریه هدایت حرارتی کم زغال سنگ

نظریه فیزیکی دیگری بر اساس ایده هدایت حرارتی کم زغال سنگ وجود دارد. زمانی که کیک داغ را با دست از فر داغ بیرون می آوریم و نسوزد، با این مکانیسم مواجه می شویم، البته دمای هوای داخل فر برابر با ورقه فلزی پخت است. اگر حتی برای یک ثانیه به ورق پخت دست بزنیم بلافاصله می سوزیم. دلیل این امر این است که هوا رسانای ضعیفی برای گرما است، در حالی که فلز رسانای بسیار خوبی است. فیزیکدانان پیشنهاد کرده‌اند که زغال‌سنگ رسانای ضعیفی برای گرما است، بنابراین شخصی که به سرعت روی آتش راه می‌رود، زمان دریافت گرمای زیادی را ندارد و بنابراین بدون توجه به دمای زغال‌سنگ، نمی‌سوزد.

در سال 1994، برنارد لیکیند، فیزیکدان، از موسسه تحقیقاتی فایروالکینگ بازدید کرد و سعی کرد این نظریه را به طور مؤثر نشان دهد. دو استیک گچبری را به پاهایش بست و در امتداد کف زغال سنگ راه رفت. کانال تلویزیونی دیسکاوری این تظاهرات را برای پخش بعدی در تلویزیون فیلمبرداری کرد. استیک ها تقریباً از آتش دست نخورده به نظر می رسیدند. سپس گریل فلزی را روی ذغال ها گذاشت و وقتی قرمز شد همان استیک ها را روی کباب پز قرار داد. فلز فوراً گوشت را سرخ کرد. او این شواهد کاملاً قانع کننده را در نظر گرفت که وضعیت روحی یک فرد ربطی به راه رفتن در آتش ندارد. وی تاکید کرد که راه رفتن روی فلز داغ بدون سوختگی برای فردی غیرممکن است. به محض گفتن این حرف، چند نفر از کارمندان موسسه بدون اینکه آسیبی ببینند از روی کباب پز عبور کردند. کباب پز آنقدر داغ بود که تحت تأثیر وزن افراد رهگذر، فلز نرم خم شده و رد پا روی آن نقش بسته بود. اکنون این کباب پز با علائم حک شده به عنوان شواهد فیزیکی در رد نظریه هدایت حرارتی پایین زغال سنگ نگهداری می شود.

با این حال، این تجربه لیکیند را متقاعد نکرد. سپس از او خواستند که چشم‌هایش را ببندد و او را به جهات مختلف نزدیک زغال‌ها هدایت کند تا فرصتی برای آماده شدن برای لحظه‌ای که واقعاً روی زغال‌های داغ شروع به راه رفتن کرد، نداشته باشد. او قبول نکرد. او همچنین از راه رفتن روی یک کوره فلزی داغ خودداری کرد، زیرا در برخی از سطوح قبلاً فهمیده بود که با پدیده پیچیده ای روبرو است که با هدایت حرارتی زغال سنگ و فیزیک ابتدایی قابل توضیح نیست. با این حال، او پس از آن چند سال اصرار داشت که راه رفتن روی زغال سنگ به دلیل رسانایی حرارتی پایین زغال سنگ، اگرچه در دمای نامناسب بود، ایمن است. سرانجام، در 9 می 2000، لیکیند بیانیه ای را امضا کرد که در آن خاطرنشان کرد "هر ادعایی مبنی بر اینکه دمای زغال سنگ مهم نیست، به سادگی پوچ است."و افزود، "به نظر من، راهپیمایی آتش یک فعالیت غیرعادی خطرناک یا حتی بسیار خطرناک است."

انواع سنگ های خاص

دانشمند آمریکایی رابرت مک میلان، که پدیده استخراج زغال سنگ را برای سال ها مطالعه کرد، معتقد بود که پاسخ در سنگ هایی است که بومیان استفاده می کردند. به نظر او، آتش‌گیرها فقط روی سنگ‌های خاصی راه می‌روند که فوراً از بیرون خنک می‌شوند، در حالی که در داخل گرم می‌مانند. با این حال، پس از تأیید، مشخص شد که این نسخه کاملاً بی اساس است.

جهش دمای پوست

این پدیده ممکن است با ویژگی های پوست ما مرتبط باشد: تغییر دما در سطح آن تقریباً بلافاصله رخ می دهد و سپس برای چند ثانیه دما تغییر نمی کند ( یک جهش به اصطلاح دما در سطح پوست ایجاد می شود).

به گفته دانشمندان، این شرایط می تواند به کسی که روی ذغال های داغ می رقصد اجازه دهد عجله نکند - او همین احساس را دارد. تاثیر دما هم بعد از نیم ثانیه و هم بعد از سه ثانیهبه همین دلیل است که برخی از رقصندگان به خود اجازه می دهند چندین ثانیه بی حرکت روی ذغال های داغ بایستند یا به آرامی راه بروند.

تئوری بالشتک بخار

یکی از اولین تئوری های فیزیکی که پدیده راه رفتن در آتش را توضیح داد، نظریه ای مبتنی بر اثر لیدنفراست بود. چندین فیزیکدان پیشنهاد کرده اند که رطوبت کف پا، در حین تبخیر، نوعی سد بخار ایجاد می کند که از تماس واقعی با زغال سنگ جلوگیری می کند. هرکسی که آمادگی اتوی داغ برای اتو کردن لباس را با لمس مختصر آن با انگشت خیس بررسی کند، با این اثر مواجه می‌شود. Leidenfrost اولین کسی بود که این پدیده را به تفصیل توصیف کرد. اثر Leidenfrost همچنین زمانی مشاهده می‌شود که قطرات آب روی ماهیتابه بسیار داغ می‌ریزد و فوراً تبخیر نمی‌شود، بلکه برای مدت طولانی روی آن بر روی بالشتک بخار حاصل می‌رقصند، که به دلیل تبخیر شدید با نزدیک شدن قطره به سطح داغ ظاهر می‌شود. .

جرل واکر، فیزیکدان، آنقدر به درستی این نظریه متقاعد شده بود که در واقع معتقد بود هنگام راه رفتن روی زغال سنگ سوختن غیرممکن است و یک روز بدون آمادگی قبلی به سادگی روی کف زغال سنگ راه رفت. با این حال، او بلافاصله دچار سوختگی شدید شد، که معلوم شد آنقدر جدی است که ایمان او را به این نظریه برای همیشه از بین بردند.

یک واقعیت جدید

این نظریه مبتنی بر ایده‌هایی درباره واقعیت دیگری است که توسط شمن، درویش یا جادوگر ایجاد می‌شود و قوانین عادی فیزیکی در آن اعمال نمی‌شود، به ویژه آتش در این واقعیت «گرمی» ندارد.

پیرس معتقد است که راه رفتن بر روی زغال سنگ نمونه ای کلاسیک از ایجاد یک واقعیت جدید (البته موقتی و در مقیاس محلی) است که در آن آتش مانند همیشه نمی سوزد.

تا زمانی که این واقعیت حفظ شود، همه چیز خوب پیش می رود، اما در تاریخ راه رفتن بر روی آتش مواردی از قربانی های هیولایی و صدمات وحشتناک کسانی وجود دارد که ایمانشان ناگهان شکسته شد و آنها دوباره خود را در دنیایی یافتند که آتش می سوزد. حالت جادویی که در آن شخص در برابر آتش مصون می شود ظاهراً توسط شخصی که بر مراسم آتش نشانی ریاست می کند ایجاد می شود.

غلبه قدرت تلقین بر فرآیندهای عصبی و تحریکی. آزادسازی ماده "برادی کینین"

استفان کین، انسان شناس مشهور آمریکایی معتقد است که توانایی های زغال نشینان یک نمونه کلاسیک است غلبه قدرت خود هیپنوتیزم بر فرآیندهای تحریک پذیر عصبی, که شامل ماده ای به نام برادی کینین است.

به نظر او، شرکت کنندگان در مراسم در طول ساعات زیادی مراقبه و خود هیپنوتیزمی، خود را با نکات مثبت هماهنگ می کنند و بنابراین احساس درد نمی کنند. در طی مراسم، رگ های خونی پا فشرده می شوند که باعث کاهش گردش خون و به عبارت دیگر فعالیت حرارتی پوست کاهش می یابد. به عبارت دیگر، سیستم عروقی جسور "کوچک می شود" که جریان خون را کاهش می دهد و فعالیت ماده ای به نام برادی کینین را سرکوب می کند. همانطور که کین می گوید کمبود آن است که باعث می شود فرد کمتر مستعد محرک های خارجی شود.

تنظیم اولیه

تنظیم اولیه فعالیت حرارتی پوست را به مقدار لازم (1500 واحد) افزایش می دهد. هنرمند والری آودیف در تلاش برای تکرار تجربه موفق خود در معدن زغال سنگ "به وضعیت مناسبی نرسید" و ... دچار سوختگی شد. شاید در نتیجه یک خلق اولیه روانی، فعالیت حرارتی پوست به مقدار لازم (1500 واحد) افزایش یابد. اگر این اتفاق نیفتد، فرد دچار سوختگی می شود.

از گفتگو با راهپیمایان آتش مشخص شد که قبل از شرکت در رقص آیینی بعدی روی زغال سنگ، آنها به روشی خاص کوک می کنند. شخص عباراتی را چندین ساعت متوالی تکرار می کند که معنای آنها به این واقعیت خلاصه می شود که همه چیز خوب خواهد بود و از تعاریف با ذره "نه" اجتناب می کند: "درد نمی کند" ، "ترسناک نیست". سپس شروع به خلق تصاویر بصری می کند: خزه خنک یا رودخانه کوهستانی تندرو را در حال شستن پاهایش تصور می کند. دانشمندان مدرن به این نتیجه رسیده اند که چنین خلق و خوی قبل از مراسم نوعی خودهیپنوتیزم است که به لطف آن نیمکره چپ مغز در برابر محرک های خارجی مصون می شود و احساس اضطراب و ترس را مسدود می کند.

حالت اکستازی که درد را سرکوب می کند

اینگونه است که یک ناظر خارجی مراسم راه رفتن بر روی زغال سنگ را به افتخار خدای آتش آگنی که در شهر کاتاراگاما در سریلانکا انجام داده است، توصیف می کند. "حدود دوازده، آنها آتش روشن کردند. کشیش چند مشت بخور در آتش انداخت و آن را با آب مقدس پاشید. شور و هیجان در صف تماشاگران جاری شد، فریادی به گوش رسید: "هارو-هارا!" به جای آتش زدن. آتش، نواری به طول 8 تا 10 متر و یک متر تشکیل شده بود که از گرما به عرض 3 متر می ترکید. آزمون را تحمل کند

مردان شجاع توسط آتش نشان باتجربه Muttukuda رهبری می شدند. آرام و آرام حرکت کرد. بقیه او را دنبال کردند - برخی می دویدند، برخی با سرعتی آرام. بومیان تا قوزک پا در ذغال سنگ داغ افتادند. چشمانشان که به یک نقطه خیره شده بود، با درخشش متعصبانه ای می درخشید، لب هایشان از کف پوشیده شده بود، بدنشان از عرق براق بود. نشئه مذهبی نیروی درونی بود که احساس درد را در میان شرکت کنندگان در این مراسم کم رنگ می کرد. تنها چیز شگفت‌انگیز این بود که کف پای آن‌ها از شعله‌های آتش آسیبی ندیده بود.»

رایت مراسم راه رفتن روی سنگ های داغ را از میان گودالی به طول 25 فوت که در جزیره ویتی لوو دید، توصیف کرد. به نظر او افرادی که روی سنگ ها راه می رفتند در حالت خلسه بودند که درد را سرکوب می کرد، اما زمانی که پاهای آنها را قبل و بلافاصله بعد از مراسم معاینه کرد، معلوم شد که به گزگز سوزن یا لمس آن ها پاسخ طبیعی می دهند. از یک سیگار سوخته

به گفته دکتر وایت، که به دیدگاه عمومی پذیرفته شده پایبند است، واکر در حالتی عالی قرار دارد که در آن درد سرکوب می شود، مثلاً در هنگام هیپنوتیزم.

تأثیر رهبر (کشیش، شمن، مربی) در اجرای مراسم

رزیتا فوربس توضیح داد که چگونه در سورینام، نوادگان بردگان آفریقایی که با مردم محلی مخلوط شده بودند، زیر نظر یک کشیش باکره در آتش رقصیدند. هنگام رقص، کشیش در حالت خلسه بود. اگر او ناگهان از آن بیرون می آمد، رقصنده ها مصونیت خود را در برابر آتش از دست می دادند.

آنچه شاهدان عینی را بیش از همه شوکه کرد توانایی فاکیر در انتقال قدرت غیرقابل اشتعال خود به دیگران بود - کارگردان مراسم یکی از مسلمانان بود که به همه کسانی که باید از میان شعله عبور کنند مصونیت آتش نشان می داد و خود او هرگز به آتش نزدیک نمی شد. آتش. برخی داوطلبانه به داخل آتش رفتند، برخی دیگر را به معنای واقعی کلمه هل داد، و همانطور که اسقف نوشت، بیان وحشت در چهره آنها با لبخندی شگفت زده جایگزین شد. در مقابل جمعیت شگفت‌زده، کل ارکستر مهاراجه در ستون‌های سه تایی از میان شعله‌های آتش عبور کردند - با پای برهنه، بدون اینکه آسیبی ببینند.

حالت جادویی که در آن شخص در برابر آتش مصون می شود ظاهراً توسط شخصی که بر مراسم آتش نشانی ریاست می کند ایجاد می شود. به محض اینکه مهاراجه مراسم را بسته، مسلمان روی زمین افتاد و از شدت درد شروع به پیچیدن کرد. به اسقف توضیح داده شد که این مسلمان تمام سوختگی ها را روی خود برداشته است.

اگرچه گودال آنقدر داغ بود که پوست صورتش کنده شد، چکمه های چرمی او در اثر آتش سوزی کاملاً آسیب ندیده بودند. شمنی که این تظاهرات (راه رفتن روی سنگ های داغ) را سازماندهی کرد، ادعا کرد که دارای جادوی کنترل آتش است که قدرت آن به کفش ها نیز می رسد.

تقریباً هر شخصی می تواند به حالت مطلوب حرکت کند ، به خصوص اگر یک معلم شمن در نزدیکی آن وجود داشته باشد - یک فرد خاص که می داند چگونه بر آگاهی ما تأثیر بگذارد و "نقطه تجمع" ما را تغییر دهد. چگونه یک شمن این حالت را به دانش آموز منتقل می کند؟ ذهن من با فیزیک این پدیده آشنا شده است، می داند که می تواند کاملاً ایمن باشد، اما بدنم این دانش را نمی پذیرد و برای اولین بار به تنهایی از روی آتش عبور نمی کنم، بلکه منتظر خواهم بود شمن و او به من کمک می کند تا در عرض چند دقیقه تغییر کنم، بدون ریاضی و حتی بدون کلمات. این واقعاً یک معجزه است که فیزیک نمی تواند آن را توضیح دهد.

اصل معنوی ماده را مطیع می کند

تحقیق توسط پروفسور راینا در آمریکا، د کرساک در فرانسه و... در مورد تأثیر نیروی معنوی اندیشه بر ماده، آنها را به بیان جالبی رساند.

قدرت روحیه، قدرت ارادهانسان، اصل معنوی هر چیز معنوی در جهان آن نیروی باورنکردنی است که می تواند ماده را کاملاً تحت سلطه خود درآورد و اساس آن پدیده هایی باشد که علم مادی مدرن ما هرگز نمی تواند توضیح دهد. اندیشه پیشرفته بشری باید تلاش خود را در جهت درک حقایق عمیق مبانی معنوی جهان و انسان به عنوان نماینده مسلم آنها سوق دهد.

نظریه بورکین: اندیشه در ماده

بورکین نظریه خود در مورد ماده را بر اساس دو آزمایش استوار کرد.

اولینیک نمایش ساده از مدرسه شناخته شده است. معلم لیوان کاغذی را پر از آب می کند و روی آتش می گذارد. آب می جوشد، اما لیوان دست نخورده باقی می ماند. دلیل آن این است که دمای آب از 100 درجه سانتیگراد بیشتر نمی شود زیرا به بخار تبدیل می شود و از آنجایی که کاغذ با آب در تماس است بالاتر از 100 درجه سانتیگراد نیز گرم نمی شود. برای آتش زدن کاغذ باید خیلی بیشتر از 100 درجه سانتیگراد گرم شود.

آزمایشی دیگردر زمان آغاز تحقیقات پرواز فضایی توسط دولت ایالات متحده انجام شد. وقتی فضاپیما به جو باز می گردد، اصطکاک با هوا آن را تا دمای بسیار بالایی گرم می کند. لازم بود بفهمیم که در صورت گرم شدن هوا، خدمه می توانند کار کنند یا خیر. برای شبیه سازی این وضعیت، یک محفظه حرارتی ویژه ایجاد شد. داوطلبان وارد اتاق شدند و دما بالا رفت. مشخص شد که اگرچه حتی یک تخم مرغ در این جو آب پز می شود، اما بدن انسان آسیبی ندیده است. حتی دمای هوا در بینی نیز بسیار کمتر از دمای اتاق است.

به گفته بورکین، دلیل اینکه استیک های دکتر لاکیند روی فلز داغ پخته شد، اما پاهای او سالم ماند، این است که پاهای انسان به موجودی زنده و آگاه متصل است که چیزی فراتر از ماده بی اثر است. بدن انسان دارای مکانیزم خود خنک کننده است. تنفس، تبخیر و گردش خون همگی در این فرآیند نقش دارند و همگی به مغز متصل هستند که آشکارا تحت تأثیر تفکر است. با تماشای فردی که در حال جویدن لیمو یا بازی با تخیلات جنسی است، خواهید دید که چگونه یک فکر می تواند وضعیت الکتروشیمیایی مغز را تغییر دهد و سپس سیستم عصبی مرکزی این تغییرات را به سیستم ها و عناصر بدن شما منتقل می کند.

وقتی تفکر آتش‌نشان در وضعیت مناسبی باشد، خونی که در بدنش جاری است مانند آب در یک لیوان کاغذی است. دمای خون 37 درجه سانتیگراد است. همانطور که از کف پا جریان می یابد، به طور مداوم بافت ها را خنک می کند و از رسیدن آنها به "نقطه اشتعال" جلوگیری می کند، همانطور که آب دمای 100 درجه را حفظ می کند. وقتی فردی روی زغال‌های 1200 درجه راه می‌رود بدون اینکه بسوزد، می‌تواند این کار را انجام دهد، زیرا بدن تا حدودی توانایی خنک کردن و محافظت از خود را دارد.

وقتی وضعیت روانی فرد برای دستیابی به حداکثر توانایی ها تنظیم نمی شود، مویرگ ها کاهش می یابد و اجازه نمی دهند خون آزادانه در بافت های کف پا جریان یابد. در این حالت، خون قادر به حذف گرما از کف پا نخواهد بود و قادر به حفظ دمای کافی برای محافظت در برابر سوختگی نخواهد بود. نتیجه ممکن است ایجاد تاول یا زغال‌زدگی پوست باشد. از 2,000,000 شرکت کننده در راهپیمایی آتش تا سال 2000، تنها 50 نفر دچار سوختگی شدند زیرا قادر به حفظ وضعیت ذهنی صحیح نبودند و "به دام افتادند".

در موسسه بورکین، ملاک آمادگی برای راهپیمایی آتش، میزان آرامش بدن است و تا زمانی که بدن آرام نشود، شرکت‌کننده حق خروج به مسیر زغال سنگ را ندارد. بدن بازتابی عالی از وضعیت ذهنی است. اگر بدن تنش داشته باشد، به این معنی است که فرآیندهای فکری در آن در حال انجام است که بر مکانیسم های دفاعی فیزیکی تأثیر می گذارد. بنابراین، راهپیمایی آتش به تمرینی برای آزمایش ارتباط بین بدن و ذهنیت تبدیل می شود.

محافظت در دمای بالا با لایه نازکی که از یک طرف توسط مایع خنک می شود

می توانید اثربخشی خنک کردن یک لایه نازک با مایع را بررسی کنید تجربه ساده. دو کیسه پلاستیکی نازک و یک برش گاز یا فندک توربو را بردارید - یک مشعل بسیار داغ تولید می کند. یک کیسه را با هوا باد کنید، در دومی آب بریزید. روی کیسه اول شعله بمالید - بعد از یک ثانیه سوراخ ذوب شده در آن ایجاد می شود. بسته دوم را می توان برای مدت طولانی گرم کرد - ذوب نمی شود. می توانید به جای شعله گاز از آهن لحیم کاری داغ استفاده کنید - اثر یکسان خواهد بود. پس از حرارت دهی طولانی مدت با آهن لحیم کاری، سطح پلی اتیلن به طرز محسوسی کدر می شود و هر چه مواد ضخیم تر باشد، آسیب بیشتر قابل توجه است. اگر مطمئن شوید که آب در امتداد سطح جریان دارد، مقاومت حرارتی حتی بیشتر می شود.

این آزمایش ویژگی های اصلی پدیده راه اندازی آتش را شبیه سازی می کند - امکان محافظت در برابر دمای بالا با استفاده از یک فیلم نازک که از یک طرف توسط یک مایع خنک می شود.

شکل یک نمودار از ساختار پوست را نشان می دهد.

شما می توانید یک لایه نازک از اپیدرم و لایه اصلی پوست را تشخیص دهید. اپیدرم همچنین به یک لایه سطحی از اپیتلیوم کراتینه شده دائمی و یک لایه ژرمینال تقسیم می شود. پوست توسط شبکه ای از مویرگ ها نفوذ می کند که کوچکترین مویرگ ها در لایه ژرمینال قرار دارند، تراکم شبکه مویرگی در اینجا حداکثر است و خون رسانی به بافت نیز حداکثر است.

با این ساختار پوست، سیستم خنک کننده می تواند به صورت زیر عمل کند. هنگامی که در تماس با یک سطح داغ است، یک لایه سطحی نازک از پوست انتقال حرارت را به سیستم مویرگی لایه ژرمینال تضمین می کند. به دلیل ضخامت کم و درجه پر شدن خون بالا، این فرآیند بسیار سریع و کارآمد اتفاق می افتد و از گرم شدن بیش از حد لایه شاخی جلوگیری می کند (مانند آزمایش با فیلم). سپس خون گرم شده در لایه اصلی پوست سرد می شود که در نتیجه شروع به گرم شدن می کند، اما بسیار کندتر از اپیدرم. لایه اصلی پوست می تواند عمدتاً از طریق انتشار در مایع بین سلولی و لنف خنک شود، که در مقایسه با انتقال حرارت از طریق جریان خون، فرآیند بسیار کندتر است.

برای بررسی معقول بودن مدل سیستم خنک کننده مورد بررسی، برخی از برآوردهای کمی را انجام خواهیم داد. نیازسنجی:

• آیا جریان خون در اپیدرم می تواند گرمای لازم را فراهم کند تا دمای لایه بالایی پوست از مقدار مجاز (حدود 45-50 درجه) تجاوز نکند.
• سرعت گرم شدن لایه پایه پوست با زمان تماس واقعی پوست با سطح داغ چگونه است؟ اجازه دهید مویرگ ها جریان خون را در لایه اپیدرمی با سرعت مشخصی wb فراهم کنند. خون گرم می شود و دمای آن به میزان معینی افزایش می یابد ? T. مقدار گرما س b که خون در زمان t از یک واحد سطح پوست منتقل می کند، می باشد

س b = c p w t ? T، (1)،

که در آن p و cb چگالی و گرمای ویژه خون است.

در همان زمان، مقدار گرما در واحد سطح سطح داغ با دمای Tf منتقل می شود س f برابر است

Qf = 1 (T f- Tb) t/?، (2)

1 کجاست؟ - میانگین ضریب هدایت حرارتی و ضخامت لایه اپیدرمی بین سطح داغ و لایه مویرگی، Tb - دمای خون.

برای اینکه خون اپیدرم را خنک کند، خروج گرما نباید کمتر از جریان ورودی باشد. سب> س f.

بیایید سرعت را تخمین بزنیم. از نظر پارامترهای حرارتی، خون نزدیک به آب است (cb = 4200 J/kg/degree، p = 1000 kg/m3)، دمای معمول آن Tb = 37? C است. اجازه دهید حداکثر افزایش مجاز کوتاه مدت دمای خون را بپذیریم؟T = 5?C (تا 42?C). اجازه دهید ضریب هدایت حرارتی اپیدرم را مانند پوست خشک صنعتی (0.15 W/m/deg) در نظر بگیریم، ضخامت آن 0.15 میلی متر (3-4 ضخامت مو) است. برای دمای سطح رکورد Tf = 1200?C، حداقل سرعت خون 5.5 سانتی متر بر ثانیه را به دست می آوریم. این مقدار سرعت مرتبه ای کمتر از سرعت حرکت خون در آئورت است و تقریباً با اطلاعات موجود در مورد حداکثر سرعت جریان در مویرگ ها مطابقت دارد.

نمودار ساختار پوست

در واقع، میانگین ضریب هدایت حرارتی ممکن است چندین برابر کمتر باشد، و سپس حداقل سرعت خون نیز ممکن است کمتر باشد.

واقعیت این است که سطح پوست صاف نیست، بلکه دارای غده های میکروسکوپی است. بنابراین، حتی یک بخاری تخت فقط در نقاط خاصی با پوست تماس می گیرد و در قسمت زیادی از سطح یک شکاف هوا وجود دارد. ضریب هدایت حرارتی هوا 0.025 W/m/deg است. (6 برابر کمتر از مقدار گرفته شده در بالا). میانگین هدایت حرارتی بسته به نسبت ضخامت لایه بین این مقادیر شدید خواهد بود. وجود لایه ای با رسانایی حرارتی پایین (مقاومت حرارتی بالا) باعث جهش شدید دما بر روی آن می شود که امکان تخریب سطحی ترین لایه های لایه شاخی را کاهش می دهد. بنابراین، ساده‌ترین تخمین‌های ما نشان می‌دهد که سیستم گردش خون کاملاً قادر است به طور مؤثر سطح پوست را خنک کند.

اجازه دهید اکنون ثابت زمانی گرمایش لایه اصلی پوست را تخمین بزنیم. ما پوست را به عنوان یک صفحه مسطح به ضخامت h، با ضریب هدایت حرارتی 10، ظرفیت حرارتی ویژه c0 و چگالی p، بین اپیدرم و بافت های داخلی در نظر خواهیم گرفت. برای چنین مدل تک بعدی، راه حل معادله گرما شناخته شده است.

لایه های داخلی پوست در پارامترهای حرارتی نزدیک به آب هستند (p = 1000 kg/m3، c0 = 4200 J/kg/deg.، 10 = 0.6 W/m/deg.)، سپس با ضخامت پوست 1.0- 1.5 میلی متر از (3) t = 0.8-1.5 ثانیه بدست می آوریم. این بدان معنی است که زمان تماس با سطح داغ باید در حدود 1 ثانیه باشد و دمای پوست به 1-1/e = 63٪ دمای اپیدرم می رسد. مدت زمان تماس پا با سطح با سرعت راه رفتن تعیین می شود. برای سرعت عابر پیاده 3 کیلومتر بر ساعت و عرض گام 0.5 متر، زمان تماس پا با سطح 0.5 ثانیه است که کمتر از ثابت زمانی محاسبه شده است. ثابت زمانی فرآیند خنک شدن پوست ظاهراً کمی بزرگتر از t به دلیل وجود یک لایه زیر جلدی چربی کمتر رسانای حرارتی است، اما تقریباً همان مرتبه بزرگی است. فرآیند خنک شدن نیز با راه رفتن خود تسهیل می شود که در طی آن فشار روی پوست به شدت تغییر می کند و این منجر به حرکت اضافی خون و سایر مایعات می شود. بنابراین، فایروالکر باید با سرعتی کمتر از حدود یک قدم در ثانیه راه برود و زیاد راه نرود یا استراحت کند تا مکانیسم کند خنک شدن از طریق ریه ها و تعریق زمان لازم برای کار کردن داشته باشد.

بنابراین، برآوردها نشان می دهد که راه رفتن روی آتش نیازی به شرایط فیزیکی غیرعادی در بدن ندارد. شرط اصلی این است که خون باید آزادانه به سطح پوست جریان یابد، مانند آب به فیلم در یک کیسه پلاستیکی در آزمایش توصیف شده. در این مورد، پوست باید خشک، به اندازه کافی نازک باشد و دارای نقص های آناتومیک ضعیف باشد.

حرکت بسیار سریع

فیزیکدان انگلیسی هری پرسون این فرضیه را مطرح کرد که هنگام راه رفتن روی سنگ های داغ، افراد آنقدر سریع حرکت می کنند که به سادگی وقت کافی برای احساس گرما و سوختگی ندارند. با این حال، نمایندگان برخی از قبایل نه تنها برای چند دقیقه روی سنگ می رقصند، بلکه برای مدت طولانی در یک مکان می ایستند.

بی حس کننده

به دنبال مک میلان، مجله استرالیایی "Walk About" پیشنهاد کرد که بومیان قبل از اینکه روی سنگ های داغ قدم بگذارند، کف پای خود را با یک ماده بی حس کننده قوی روغن کاری کنند و بنابراین دردی احساس نمی کنند. با این حال، یک داروی بی حسی ممکن است برای مدتی درد را تسکین دهد، اما نمی تواند از پوست در برابر سوختگی محافظت کند. علاوه بر این، آتش‌گیرها نه تنها روی زغال‌های داغ راه می‌روند، بلکه آن‌ها را در قسمت‌های مختلف بدن قرار می‌دهند، حتی برخی از آن‌ها تکه‌های چوب سوخته را گاز می‌گیرند.

آزمایش دکتر کارگر - او قادر به توضیح پدیده استخراج زغال سنگ از دیدگاه علمی نیست

فیزیکدان معروف آلمانی، کارمند مؤسسه فیزیک پلاسما ماکس پلانک، فریدبرت کارگر، استدلال های دکتر کین را کاملاً قانع کننده نمی دانست و در سال 1974 شخصاً به جزیره مابینگا رفت تا با چشمان خود آیین عجیب و غریب را ببیند و پدیده ای را توضیح دهد. استخراج زغال سنگ از دیدگاه فیزیک.

برای شروع، کارگر و دستیاران پزشکی او رقصندگان را که قرار بود در صبح هنر خود را به نمایش بگذارند، به دقت معاینه کردند. با این حال، هیچ تغییری در پوست پای آنها مشاهده نشد. و خود پزشکان به وضعیت روانی و عاطفی "ورزشکاران افراطی" حسادت می کردند.

قبل از شروع مراسم، کارگر یک لایه رنگ نشانگر روی پای رقصنده ها اعمال کرد که با رسیدن به دمای معین رنگ آن تغییر می کند. به لطف این، دانشمند باور نکردنی را ثابت کرد - دمای سنگ هایی که بومیان روی آن می رقصیدند به 330 درجه سانتیگراد رسید. پاهای جزیره نشینان اصلاً آسیب ندیده است. علاوه بر این، دمای آنها در زمان رقص از هشتاد و سه درجه تجاوز نمی کرد.

بلافاصله پس از این مراسم، کارگر تکه ای از پوست سفت شده را که از کف یک رقصنده بومی بریده شده بود، روی یکی از سنگ های داغ گذاشت و تقریباً فوراً زغال شد. پس از این، این فیزیکدان اعتراف کرد که قادر به توضیح پدیده استخراج زغال سنگ از دیدگاه علمی نیست.

نتیجه گیری

تمام تئوری‌های فوق تنها تأیید می‌کنند که راه رفتن روی سطح داغ بدون آسیب، واکنش طبیعی بدن سالم است و تنها نگرش‌های روان‌شناختی نادرست ما و ترس ناشی از آن‌ها، ما را مجبور می‌کند تا به سیستم عصبی دستور دهیم تا رگ‌های خونی را به‌صورت تشنجی فشرده کند. مانع از عملکرد صحیح بدن شود.

همانطور که بورکین می گوید آتش‌نشانان جدید وقتی متوجه می‌شوند که خود موجودات شگفت‌انگیزی هستند شگفت‌زده می‌شوند. آتش‌نشانان متوجه می‌شوند که چون فقط مردم هستند، هیچ چیز ساده‌ای در مورد آنها وجود ندارد. درگیر کردن "افکار در ماده" واقعاً به افراد مبتلا به بیماری های جدی و همچنین به کسانی که به دنبال غلبه بر محدودیت های تحمیل شده توسط باورهای قدیمی هستند، الهام می بخشد و امید جدیدی می دهد: فروشندگان، دانش آموزان، ورزشکاران - این لیست ادامه دارد و شما را نیز شامل می شود!

برای دانشمندانی که برای اولین بار در مورد چنین مراسمی می شنوند، اعتراف به این که مردان، زنان و حتی کودکان می توانند بدون درد روی سنگ های سوزان و گرمای شدید راه بروند، کمی زودباوری می خواهد. دلایل معنوی یا روانی به تنهایی نمی تواند توانایی راه رفتن روی آتش را توضیح دهد. بدیهی است که در اینجا ما در مورد یک پدیده فیزیکی خاص صحبت می کنیم که هنوز درک نشده و توضیح خود را پیدا نکرده است.

مواردی که در بالا و در سراسر کتاب زیر توضیح داده شد به قدری زیاد است که ارزش دارد به آنها نگاهی دقیق بیندازید یا حتی بهتر است خودتان آنها را امتحان کنید. بیایید سعی کنیم با استفاده از روشی که در زیر به شما ارائه شده است، این موضوع را درک کنیم.

اندرو لانگ. فورج و بوته.

ترستون جی.جلوه های ظاهری عرفان. 1952

اولیویه لروی سالاماندر مردم. 1931

گادیس. آتش و نور مرموز.

دینگوالا ای. دی. "موارد شگفت انگیز با مردم." 1947

Roots B.G. «یادداشت هایی درباره مشکوک». 1914

Adaridi B. "اندیشه روسی"، N 584، 08/28/1953

Leroy V. "مردم سمندر."

لانگ M.F. The Secret Science Behind Miracles - 1949. (ترجمه: Long M.F. The Magic of Miracles. Kyiv: Nika-Center, 1998).

تولی بورکان. موسسه تحقیقاتی و آموزشی آتش نشانی

پوپووا اس.اچ. "راه رفتن روی زغال ها مصونیت کامل است." 1988.

1. Gavrilov D.A., Nagovitsyn A.E. - خدایان اسلاوها. بت پرستی. سنت.، م.: "رفل کتاب"، 2002.
2. ریباکوف بی.ا. - بت پرستی اسلاوهای باستان، M.: "علم"، 1981.
3. گالکوفسکی N.M. - مبارزه مسیحیت علیه بقایای بت پرستی در روسیه باستان (2 جلد)، تجدید چاپ، 1913-1916.
4. اسطوره های مردم جهان. دایره المعارف. م.، 1991-92. در 2 جلد T.2. 307 ص.
5. وداهای مقدس روسیه. کتاب کولیادا، M.: "FAIR-Press"، 2007.
6. Asov A. وداهای روسی. (آوازهای پرنده گامایون، کتاب ولس). - م.: علم و دین، 1371. - 366 ص.
7. Chronicler Nestor - The Tale of Gone Years (ترجمه D.S. Likhachev)، M.: "Nauka"، 1996.
8. Magus Veleslav - Perun، M.: موسسه تحقیقات عمومی بشردوستانه، 2004.
9. ایوانف V.V.، Toporov V.N. - تحقیق در زمینه آثار باستانی اسلاوی. م.: "علم"، 1974

شمشوک V.A. "اجداد ما. زندگی و مرگ چهار تمدن گذشته." M.: صندوق جهانی سیاره زمین، 2000.-144 ص.

شمشوک V.A. بورین روسیه. تاریخ، فرهنگ و علل فاجعه. Perm.: انتشارات "Veda" Ural Roerich Fund, 1995. - 192 p.

شمشوک V.A. فرقه خورشیدی پانتئون روسی-بوری. م.: انتشارات "ودا". 1998. - 278 ص.

پرون (بلاروس - Pärun، لیت. - Perknas، لتونی - Prkons) - در اساطیر اسلاوی شرقی، خدایی که فرمان رعد و برق و رعد و برق را صادر می کند، حامی جنگجویان و گروه شاهزاده (خدای جنگ)، بخشنده قدرت مردانه، یکی از خدایان اصلی پانتئون اسلاو. خدای رعد و برق، مانند آتش آسمانی، در تواریخ در قراردادهای بین روس ها و اسلاوها با رومیان ذکر شده است.

چگونه با خیال راحت روی زغال های سوزان راه برویم 4 آوریل 2016

همین چند سال پیش، هرگز باور نمی کردم که در مورد چنین تجربه غیرعادی تصمیم بگیرم. اما اخیراً از دوستم دیمیتری دعوت نامه ای دریافت کردم shri_boomer در مراسم راه رفتن روی ذغال داغ شرکت کنید! این به عنوان بخشی از آموزش "تکنولوژی پیشرفت" توسط یک رفیق بسیار شناخته شده در این زمینه، نیکولای اسمیرنوف اتفاق افتاد.

صادقانه و صریح خواهم گفت - از کودکی نمی توانم این همه آموزش ها، سمینارها و سمپوزیوم های آموزشی متعدد را تحمل کنم. من معتقدم که آنها با هدف شستشوی مغزی، پمپاژ پول و به طور کلی آشکارا شبیه فرقه ها هستند. با این حال، من کسی را منصرف و محکوم نمی کنم؛ هر که می خواهد، بگذار لذت ببرد. من فقط به آزمایش راه رفتن روی زغال سنگ علاقه داشتم. کی دوباره این را امتحان می کنید؟ من عاشق کشف چیزهای جدید و ناشناخته هستم، بنابراین با خوشحالی با دعوت دیما موافقت کردم.

1. خود آموزش به مدت سه روز در پانسیون ارشوو برگزار شد، اما من فقط برای یک ساعت از شنبه رسیدم. بلافاصله قبل از شروع استخراج زغال سنگ ، نیکولای اسمیرنوف در مورد اینکه چرا همه اینها مورد نیاز است برای "کادرها" سخنرانی کرد. و واقعا... چرا؟

2. اگر به سخنان نیکولای اعتقاد دارید، راه رفتن روی ذغال ذخایر درونی بدن را آزاد می کند و تقریباً بیماری های پنهان و سایر مشکلات بدن را درمان می کند. من در این مورد اظهار نظر نمی کنم؛ برای رد یا تأیید این نظریه، یک پست جداگانه لازم است.

3. شخصاً برای من مهم بود که به دستورالعمل های معمول گوش دهم - چه باید کرد، و مهمتر از همه، چه کارهایی نباید انجام داد، تا راه رفتن روی ذغال های داغ آخرین تجربه من از راه رفتن راست نباشد.

4. خب، ما متوجه شدیم و حتی کاغذهایی را امضا کردیم که می‌گفتند کسی گوش‌های شما را نکشیده است، و اگر سوختید، تقصیر خودتان است. شرکت مسئولیتی ندارد. و بعد از همه اینها به جایی رسیدیم که قرار بود اعدام در آنجا انجام شود.

5. در اینجا چنین پلت فرمی وجود دارد. هوا هنوز بد است، اما به احتمال زیاد حتی برای بهتر شدن هم هست. می فهمی چرا؟

6. همان بخشی که "شاگردان" باید از آن عبور کنند با رنگ سیاه برجسته شده است. در همین حال، "معلم" شخصاً برای حفظ دما زغال سنگ را روی مسیر پرتاب می کند.

7. واقعا یک فرقه. ببینید چگونه آنها با دقت به سخنان مرشد گوش می دهند. خب زندگی

8. خب، این در واقع یک پاراگراف است! قبل از راه رفتن با زغال سنگ، باید خود را گرم کنید، برای این کار کل گروه شروع به پا زدن، کف زدن، تکرار تعجب "من به خودم مطمئن هستم!" مانند یک مانترا را تکرار می کنند.

9. من به خودم اطمینان دارم! خود نیکولای اسمیرنوف اولین کسی است که وارد عرصه می شود و تنها پس از آن بقیه گله.

10. اینجا. مثل عیسی که روی آب راه می‌رفت و حتی خم نمی‌شد.

11. و اکنون مشتری اول بالغ شده است. تبریک میگم رفیق عزیز! و چگونه این کار را انجام می دهند؟

12. باطنی اصلی ما به موقع وارد شد، متخصص در اعمال معجزه آسا و به سادگی یک فرد خوب، دیمیتری اوسیوتکین، معروف به عنوان shri_boomer .

13. دیما، من را ناامید نکن! اسکاندها از دارما به کارمای شما و هشت فوت زیر کیل شما!

14. خوب، فقط نگاه کنید. حتی گریه نکرد چه برسد به بسوزد. به هر حال ، دیمون بعداً اعتراف کرد که این پنجمین یا ششمین سفر او از طریق عذاب بود و معلوم شد که ایده آل نیست. همه اینها به این دلیل است که معدنچیان با تجربه دیگر با دقت و دقت آماده نمی شوند. اما برعکس، نئوفیت ها خوش شانس هستند.

15. در انتهای دیگر، واکر توسط "کلاه قرمزی" پذیرفته شده و در آغوش گرفته می شود. به طوری که شهروند همانجا از انبوهی از احساسات منفجر نشود.

16. عمه گریه نکن موفق میشی!

17. این طوری باید باشد، با لبخند و مالیدن دستان خود.

18. بالاخره نوبت من شد. من عصبی هستم.

19. دور، ترس و عقده، بلند شو برو رفیق عزیز!

20. خب من رفتم. به نوعی ناخوشایند است که کجا بروید.

21. آهان!

22. و فقط در آغوش کلاه قرمزی متوجه شدم که چیست.

فقط یک چیز را با اطمینان می توانم بگویم. اصلا درد نداشت! علاوه بر این، من حتی هیچ نشانه ای از داغی این زغال سنگ را احساس نکردم. و آنها فقط برای یک ثانیه حدود 600 درجه هستند و چرا؟ چون من به خودم اطمینان دارم! اینجا.