تاریخچه مختصر آفریقا آفریقا: رویدادهای مهم تاریخی

قدیمی ترین یافته های باستان شناسی که گواه پردازش غلات در آفریقا هستند به هزاره سیزدهم قبل از میلاد برمی گردد. ه. شبانی در صحرا آغاز شد. 7500 قبل از میلاد e.، و کشاورزی سازمان یافته در منطقه نیل در هزاره 6 قبل از میلاد ظاهر شد. ه.
در صحرا، که در آن زمان سرزمینی حاصلخیز بود، گروه‌هایی از شکارچیان-ماهی‌گیران زندگی می‌کردند، همانطور که یافته‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد. سنگ نگاره ها و نقاشی های صخره ای زیادی در سرتاسر صحرا کشف شده است که قدمت آنها از 6000 قبل از میلاد تا 6000 قبل از میلاد است. ه. تا قرن هفتم میلادی. ه. معروف ترین بنای هنر بدوی شمال آفریقا فلات تاسیلین آجر است.

آفریقای باستانی

در هزاره 6-5 ق.م. ه. در دره نیل، فرهنگ های کشاورزی (فرهنگ تاسیان، فیوم، مریمد) بر اساس تمدن اتیوپی مسیحی (قرن XII-XVI) شکل گرفت. این مراکز تمدن توسط قبایل چوپانی لیبیایی ها و همچنین اجداد مردم کوشی و نیلوتیک امروزی احاطه شده بودند.
در قلمرو صحرای صحرای مدرن (که در آن زمان یک دشت مساعد برای سکونت بود) در هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. اقتصاد دامداری و کشاورزی در حال شکل گیری است. از اواسط هزاره 3 ق.م. ه.، هنگامی که خشک شدن صحرا آغاز می شود، جمعیت صحرا به سمت جنوب عقب نشینی می کند و جمعیت محلی آفریقای گرمسیری را به جلو می راند. تا اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. ه. اسب در صحرا در حال گسترش است. بر اساس پرورش اسب (از قرون اول بعد از میلاد - همچنین پرورش شتر) و کشاورزی واحه در صحرا، تمدن شهری شکل گرفت (شهرهای تلگی، دبریس، گاراما) و نامه لیبی ظاهر شد. در سواحل مدیترانه آفریقا در قرن XII-II قبل از میلاد. ه. تمدن فنیقی- کارتاژی شکوفا شد.
در آفریقا در جنوب صحرا در هزاره اول قبل از میلاد. ه. متالورژی آهن در همه جا در حال گسترش است. فرهنگ عصر برنز در اینجا توسعه نیافته است و انتقال مستقیم از نوسنگی به عصر آهن وجود دارد. فرهنگ های عصر آهن در غرب (نوک) و شرق (شمال شرقی زامبیا و جنوب غربی تانزانیا) آفریقای استوایی گسترش یافتند. گسترش آهن به توسعه سرزمین‌های جدید، عمدتاً جنگل‌های استوایی کمک کرد، و یکی از دلایل اسکان مردم بانتو زبان در بیشتر مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی شد، و نژادهای اتیوپی و کاپوید را به شمال و جنوب سوق داد.

ظهور اولین دولت ها در آفریقا

طبق علم تاریخی مدرن، اولین ایالت (جنوب صحرا) در قرن سوم در قلمرو مالی ظاهر شد - این ایالت غنا بود. غنا باستان طلا و فلزات را حتی با امپراتوری روم و بیزانس معامله می کرد. شاید این ایالت خیلی زودتر به وجود آمد، اما در زمان وجود مقامات استعماری انگلیس و فرانسه در آنجا، تمام اطلاعات در مورد غنا ناپدید شد (استعمارگران نمی خواستند بپذیرند که غنا بسیار قدیمی تر از انگلیس و فرانسه است). تحت تأثیر غنا، دولت های دیگری بعداً در غرب آفریقا ظاهر شدند - مالی، سونگهای، کانم، تکور، هاوسا، ایفه، کانو و سایر ایالات غرب آفریقا.
یکی دیگر از کانون های ظهور دولت ها در آفریقا، مجاورت دریاچه ویکتوریا (سرزمین اوگاندا، رواندا، بوروندی مدرن) است. اولین ایالت در حدود قرن یازدهم در آنجا ظاهر شد - این ایالت کیتارا بود. به نظر من، ایالت کیتارا توسط مهاجرانی از قلمرو سودان مدرن - قبایل نیلوتیک ایجاد شد که توسط مهاجران عرب از قلمرو خود خارج شدند. بعداً ایالت های دیگری در آنجا ظاهر شدند - بوگاندا، رواندا، آنکول.
تقریباً در همان زمان (طبق تاریخ علمی) - در قرن یازدهم ، ایالت Mopomotale در جنوب آفریقا ظاهر شد که در پایان قرن 17 ناپدید می شود (توسط قبایل وحشی از بین می رود). من معتقدم که Mopomotale خیلی زودتر شروع به وجود کرد و ساکنان این ایالت فرزندان باستانی ترین متالورژیست های جهان هستند که با Asuras و Atlanteans ارتباط داشتند.
در اواسط قرن دوازدهم، اولین ایالت در مرکز آفریقا ظاهر شد - Ndongo (این سرزمینی در شمال آنگولای مدرن است). بعداً کشورهای دیگری در مرکز آفریقا ظاهر شدند - کنگو، ماتابا، مواتا و بالوبا. از قرن پانزدهم، کشورهای استعماری اروپا - پرتغال، هلند، بلژیک، انگلیس، فرانسه و آلمان - شروع به مداخله در روند توسعه دولت در آفریقا کردند. اگر در ابتدا به طلا، نقره و سنگ های قیمتی علاقه مند بودند، بعداً بردگان به کالای اصلی تبدیل شدند (و این کشورها در کشورهایی مشغول بودند که رسما وجود برده داری را رد می کردند).
برده ها هزاران نفر به مزارع آمریکا صادر می شدند. فقط خیلی بعد، در پایان قرن نوزدهم، استعمارگران شروع به جذب منابع طبیعی در آفریقا کردند. و به همین دلیل است که سرزمین های استعماری وسیعی در آفریقا ظاهر شد. مستعمرات در آفریقا روند توسعه مردم آفریقا را قطع کردند و کل تاریخ آن را تحریف کردند. تاکنون تحقیقات باستان شناسی قابل توجهی در آفریقا انجام نشده است (کشورهای آفریقایی خود فقیر هستند و انگلیس و فرانسه نیازی به تاریخ واقعی آفریقا ندارند، درست مانند روسیه، روسیه نیز تحقیقات خوبی در مورد تاریخ باستان انجام نمی دهد. در روسیه، پول برای خرید قلعه ها و قایق های تفریحی در اروپا خرج می شود، فساد کامل علم را از تحقیق واقعی محروم می کند).

آفریقا در قرون وسطی

مراکز تمدن ها در آفریقای گرمسیری در جهت از شمال به جنوب (در قسمت شرقی قاره) و تا حدودی از شرق به غرب (به ویژه در قسمت غربی) گسترش یافته اند - با دور شدن از تمدن های عالی شمال آفریقا و خاورمیانه. بیشتر جوامع فرهنگی-اجتماعی بزرگ آفریقای گرمسیری دارای مجموعه ای ناقص از نشانه های تمدن بودند، بنابراین می توان آنها را با دقت بیشتری تمدن های اولیه نامید. از اواخر قرن 3 ق. ه. در غرب آفریقا، در حوضه های سنگال و نیجر، سودان غربی (غنا) از قرون VIII-IX توسعه می یابد - تمدن های سودان مرکزی (Kanem) که بر اساس تجارت فراصحرا با کشورهای مدیترانه به وجود آمد.
پس از فتوحات اعراب در شمال آفریقا (قرن هفتم)، اعراب برای مدت طولانی تنها واسطه بین آفریقای گرمسیری و سایر نقاط جهان، از جمله در سراسر اقیانوس هند، جایی که ناوگان عربی در آن تسلط داشتند، شدند. تحت نفوذ اعراب، تمدن های شهری جدید در نوبیا، اتیوپی و شرق آفریقا در حال ظهور هستند. فرهنگ‌های سودان غربی و مرکزی در یک منطقه تمدن‌های غرب آفریقا یا سودانی ادغام شدند که از سنگال تا جمهوری سودان مدرن امتداد داشت. در هزاره دوم، این منطقه از نظر سیاسی و اقتصادی در امپراتوری های اسلامی متحد شد: مالی (قرن XIII-XV)، که تشکیلات سیاسی کوچک مردمان فولبه، وولوف، سرر، سوسو و سونگهای (Tekrur، Jolof، سین، سالوم، کایور، کوکو و دیگران)، سونگهای (اواسط 15 - اواخر قرن 16) و بورنو (اواخر 15 - اوایل قرن 18) - جانشین کانم. از آغاز قرن شانزدهم، بین سونگهای و بورنو، ایالت های شهر هاوسان (داورا، زامفارا، کانو، رانو، گوبیر، کاتسینا، زاریا، بیرم، کبی و غیره) تقویت شدند که در قرن هفدهم نقش مراکز اصلی تجارت فراصحرای.
جنوب تمدن های سودان در هزاره اول پس از میلاد. ه. تمدن اولیه ایفه در حال شکل گیری است که مهد تمدن یوروبا و بینی (بنین، اویو) شد. نفوذ آن توسط داهومیان، ایگبوها، نوپه و دیگران تجربه شد.در غرب آن، در هزاره دوم، تمدن اولیه آکانو-آشانتی شکل گرفت که در قرن 17 - اوایل قرن 19 شکوفا شد. در جنوب خم بزرگ نیجر، یک مرکز سیاسی پدید آمد که توسط موسی ها و سایر مردمانی که به زبان های گور صحبت می کردند (به اصطلاح مجتمع Mosi-Dagomba-Mamprusi) تأسیس شد و در اواسط به یک تمدن اولیه ولتی تبدیل شد. قرن پانزدهم (شکل های سیاسی اولیه اواگادوگو، یاتنگا، گورما، داگومبا، مامپروسی). در کامرون مرکزی، تمدن اولیه باموم و بامیلک پدید آمد، در حوضه رودخانه کنگو - تمدن اولیه وونگو (تشکیل‌های اولیه سیاسی کنگو، نگولا، لوانگو، نگویو، کاکونگو)، در جنوب آن (در قرن شانزدهم) - تمدن اولیه ساوانای جنوبی (شکل های سیاسی اولیه کوبا، لوندا، لوبا)، در منطقه دریاچه های بزرگ - یک تمدن اولیه بین دریاچه ای: تشکیلات اولیه سیاسی بوگاندا (قرن سیزدهم)، کیتارا (قرن XIII-XV)، Bunyoro (از قرن شانزدهم)، بعدها - Nkore (قرن XVI)، رواندا (قرن شانزدهم)، بوروندی (قرن شانزدهم)، Karagve (قرن XVII)، Kiziba (قرن XVII)، Busoga (XVII) قرن)، اوکروه (اواخر قرن نوزدهم)، تورو (اواخر قرن نوزدهم) و غیره.
از قرن 10، تمدن مسلمانان سواحیلی در شرق آفریقا (کشورهای کیلوا، پاته، مومباسا، لامو، مالیندی، سوفالا و غیره، سلطان نشین زنگبار)، در آفریقای جنوب شرقی - زیمبابوه (زیمبابوه، مونوموتاپا) شکوفا شد. ) تمدن اولیه (قرن X-XIX)، در ماداگاسکار روند تشکیل دولت در آغاز قرن نوزدهم با اتحاد همه تشکل های سیاسی اولیه جزیره در اطراف ایمرین که در حدود قرن 15 بوجود آمدند به پایان رسید.
بیشتر تمدن های آفریقایی و تمدن های اولیه در اواخر قرن 15 و 16 رشد کردند. از اواخر قرن شانزدهم با نفوذ اروپایی ها و توسعه تجارت برده ماوراء اقیانوس اطلس که تا اواسط قرن نوزدهم ادامه داشت، افول آنها روی داد. تمام شمال آفریقا (به جز مراکش) در آغاز قرن هفدهم بخشی از امپراتوری عثمانی شد. با تقسیم نهایی آفریقا بین قدرت های اروپایی (دهه 1880)، دوره استعمار آغاز شد و آفریقایی ها را به اجبار با تمدن صنعتی آشنا کرد.

استعمار آفریقا

در دوران باستان، شمال آفریقا مورد استعمار اروپا و آسیای صغیر بود.
اولین تلاش‌های اروپایی‌ها برای تسلط بر سرزمین‌های آفریقا به زمان استعمار یونان باستان در قرن‌های 7-5 قبل از میلاد برمی‌گردد، زمانی که مستعمرات یونانی متعددی در سواحل لیبی و مصر ظاهر شدند. فتوحات اسکندر مقدونی آغاز دوره نسبتاً طولانی یونانی شدن مصر بود. اگرچه اکثر ساکنان آن، قبطی ها، هرگز هلنی نشدند، حاکمان این کشور (از جمله آخرین ملکه کلئوپاترا) زبان و فرهنگ یونانی را پذیرفتند که کاملاً بر اسکندریه تسلط داشت.
شهر کارتاژ در قلمرو تونس امروزی توسط فنیقی ها تأسیس شد و تا قرن چهارم قبل از میلاد یکی از مهمترین قدرت های مدیترانه بود. ه. پس از جنگ سوم پونیک توسط رومیان فتح شد و مرکز استان آفریقا شد. در اوایل قرون وسطی، پادشاهی وندال ها در این قلمرو تأسیس شد و بعداً بخشی از بیزانس شد.
تهاجمات سربازان رومی امکان تحکیم کل سواحل شمالی آفریقا را تحت کنترل رومیان فراهم کرد. علیرغم فعالیت‌های گسترده اقتصادی و معماری رومی‌ها، سرزمین‌ها تحت رومی‌سازی ضعیف قرار گرفتند، ظاهراً به دلیل خشکی بیش از حد و فعالیت مداوم قبایل بربر، عقب رانده شدند، اما توسط رومیان فتح نشدند.
تمدن مصر باستان نیز ابتدا تحت سلطه یونانیان و سپس رومیان قرار گرفت. در شرایط انحطاط امپراتوری، بربرها که توسط خرابکاران فعال شده بودند، سرانجام مراکز تمدن اروپایی و مسیحی را در شمال آفریقا در آستانه حمله اعراب که اسلام را با خود آورده و هل دادند، نابود کردند. امپراتوری بیزانس که هنوز مصر را کنترل می کرد. در آغاز قرن هفتم ق. ه. فعالیت کشورهای اولیه اروپایی در آفریقا به طور کامل متوقف می شود، برعکس، گسترش اعراب از آفریقا در بسیاری از مناطق جنوب اروپا اتفاق می افتد.
حملات نیروهای اسپانیایی و پرتغالی در قرون XV-XVI. منجر به تصرف تعدادی از سنگرها در آفریقا (جزایر قناری، و همچنین قلعه های سئوتا، ملیلا، اوران، تونس و بسیاری دیگر) شد. دریانوردان ایتالیایی از ونیز و جنوا نیز از قرن سیزدهم تجارت گسترده ای با این منطقه داشته اند.
در پایان قرن پانزدهم، پرتغالی ها در واقع سواحل غربی آفریقا را تحت کنترل داشتند و تجارت فعال برده را راه اندازی کردند. به دنبال آنها، دیگر قدرت‌های اروپای غربی به آفریقا می‌روند: هلندی‌ها، فرانسوی‌ها و بریتانیایی‌ها.
از قرن هفدهم، تجارت اعراب با آفریقا در جنوب صحرا منجر به استعمار تدریجی شرق آفریقا، در منطقه زنگبار شد. و اگر چه محله های عرب در برخی از شهرهای غرب آفریقا ظاهر شد، آنها مستعمره نشدند، و تلاش مراکش برای تسلط بر سرزمین های ساحل ناموفق پایان یافت.
اکسپدیشن های اولیه اروپایی بر استعمار جزایر غیرمسکونی مانند کیپ ورد و سائوتومه و ایجاد قلعه هایی در امتداد ساحل به عنوان پایگاه های تجاری متمرکز بودند.
در نیمه دوم قرن نوزدهم، به ویژه پس از کنفرانس برلین در سال 1885، روند استعمار آفریقا چنان مقیاسی پیدا کرد که آن را "مسابقه برای آفریقا" نامیدند. عملاً کل قاره (به جز اتیوپی و لیبریا) تا سال 1900 بین تعدادی از قدرت های اروپایی تقسیم شد: بریتانیا، فرانسه، آلمان، بلژیک، ایتالیا، اسپانیا و پرتغال مستعمرات قدیمی خود را حفظ کردند و تا حدودی گسترش دادند. در طول جنگ جهانی اول، آلمان (عمدتاً در سال 1914) مستعمرات آفریقایی خود را از دست داد، که پس از جنگ تحت اداره سایر قدرت‌های استعماری تحت دستورات جامعه ملل قرار گرفتند.
امپراتوری روسیه با وجود موقعیت سنتی قوی خود در اتیوپی، به جز حادثه ساگالو در سال 1889، هرگز ادعا نکرد که آفریقا را مستعمره می کند.

طبق آخرین تحقیقات، بشریت سه تا چهار میلیون سال است که وجود داشته است و بیشتر این زمان بسیار کند رشد کرده است. اما در دوره ده هزار ساله هزاره 12-3 این توسعه شتاب گرفت. از هزاره سیزدهم تا دوازدهم در کشورهای پیشرفته آن زمان - در دره نیل، در ارتفاعات کردستان و شاید صحرا - مردم به طور مرتب "مزارع برداشت" غلات وحشی را درو می کردند که دانه های آن آسیاب می شد. به آرد روی رنده دانه های سنگی. در هزاره های نهم تا پنجم، تیر و کمان و همچنین تله ها و تله ها به طور گسترده در آفریقا و اروپا توزیع شد. در هزاره ششم، نقش ماهیگیری در زندگی قبایل دره نیل، صحرا، اتیوپی و کنیا در حال افزایش است.

تقریباً در هزاره های 8-6 در خاورمیانه ، جایی که "انقلاب نوسنگی" از هزاره 10 رخ داد ، یک سازمان توسعه یافته از قبایل قبلاً تسلط داشت ، که سپس به اتحادیه های قبیله ای - نمونه اولیه دولت های بدوی - تبدیل شد. بتدریج با گسترش «انقلاب نوسنگی» به سرزمین های جدید، در نتیجه استقرار قبایل نوسنگی یا گذار اقوام میان سنگی به اشکال مولد اقتصاد، سازماندهی قبایل و اتحادیه های قبیله ای (نظام قبیله ای) در بیشتر موارد گسترش یافت. از ecumene.

در آفریقا، قلمرو سیستم قبیله ای، ظاهراً اول از همه به مناطق شمال سرزمین اصلی، از جمله مصر و نوبیا تبدیل شد. طبق اکتشافات دهه های اخیر، قبلاً در هزاره های 13-7 ام، قبایلی در مصر و نوبیا زندگی می کردند که همراه با شکار و ماهیگیری به جمع آوری فصلی فشرده مشغول بودند که یادآور برداشت از کشاورزان است (نگاه کنید به و). در هزاره‌های 7-10، این شیوه کشاورزی از اقتصاد بدوی شکارچیان سرگردان در نواحی عمیق آفریقا مترقی‌تر بود، اما در مقایسه با اقتصاد مولد برخی از قبایل آسیای غربی، که در آن زمان بود، همچنان عقب‌تر بود. رونق سریع کشاورزی، صنایع دستی و ساخت و سازهای تاریخی در قالب شهرک های مستحکم بزرگ، از بسیاری جهات شبیه به شهرهای اولیه وجود داشت. با فرهنگ های ساحلی قدیمی ترین بنای بنای تاریخی معبد جریکو (فلسطین) بود که در پایان هزاره 10 ساخته شد - یک سازه کوچک ساخته شده از چوب و خشت بر روی پایه سنگی. در هزاره هشتم، جریکو به یک شهر قلعه با 3000 نفر تبدیل شد که توسط دیواری سنگی با برج های قدرتمند و یک خندق عمیق احاطه شده بود. شهر مستحکم دیگری از اواخر هزاره هشتم در محل بندر اوگاریت بعدی، بندری در شمال غربی سوریه وجود داشت. هر دوی این شهرها با سکونتگاه های کشاورزی آناتولی جنوبی مانند آزیکلی-گویوک و هاسیلار اولیه تجارت می کردند. جایی که خانه ها از آجرهای نپخته بر روی پایه های سنگی ساخته می شد. در آغاز هزاره هفتم تمدن اصیل و نسبتاً بالایی از چاتال-گویوک در جنوب آناتولی به وجود آمد که تا قرن های اول هزاره ششم شکوفا شد. حاملان این تمدن با کشف ذوب مس و سرب توانستند ابزار و زیور آلات مسی بسازند. در آن زمان، اسکان کشاورزان مستقر به اردن، یونان شمالی و کردستان گسترش یافت. در پایان قرن هفتم - آغاز هزاره ششم، ساکنان یونان شمالی (محل سکونت نئا نیکومدیا) قبلاً جو، گندم و نخود کشت می کردند، خانه ها، ظروف و مجسمه ها را از خاک رس و سنگ می ساختند. در هزاره ششم، کشاورزی از شمال غربی به هرزگوین و دره دانوب و از جنوب شرقی به جنوب ایران گسترش یافت.

مرکز فرهنگی اصلی این دنیای باستانی از جنوب آناتولی به شمال بین النهرین منتقل شد، جایی که فرهنگ هاسون در آنجا شکوفا شد. در همان زمان، در گستره وسیعی از خلیج فارس تا دانوب، چندین فرهنگ اصیل دیگر شکل گرفت که توسعه یافته ترین آنها (کمی کمتر از حسون) در آسیای صغیر و سوریه بود. ب. برنتجس، دانشمند معروف جمهوری دموکراتیک آلمان، شرح زیر را از این دوران ارائه می دهد: "هزاره ششم دوره مبارزه مداوم و درگیری های داخلی در آسیای غربی بود. گسترش یافت... برای خاور نزدیک در هزاره ششم. وجود فرهنگ‌های بسیاری مشخص بود که همزیستی داشتند، همدیگر را ازدحام می‌کردند یا با هم ادغام می‌شدند، گسترش می‌یافتند یا از بین می‌رفتند.» در پایان هزاره ششم و آغاز هزاره پنجم، فرهنگ‌های اصیل ایران شکوفا می‌شوند، اما بین‌النهرین به طور فزاینده‌ای به مرکز فرهنگی پیشرو تبدیل می‌شود، جایی که تمدن اوبیدا، سلف تمدن سومرو-اکدی، در آن رشد می‌کند. آغاز دوره عبید را قرن بین 4400 تا 4300 قبل از میلاد می دانند.

نفوذ فرهنگ‌های Hassuna و Ubeid و همچنین حاجی محمد (در حدود 5000 در جنوب بین النهرین وجود داشت) به شمال، شمال شرق و جنوب گسترش یافت. محصولات Hassun در حفاری های نزدیک آدلر در سواحل دریای سیاه قفقاز پیدا شد و نفوذ فرهنگ های عبید و حاجی محمد به ترکمنستان جنوبی رسید.

تقریباً همزمان با غرب آسیا (یا غرب آسیا-بالکان) در هزاره های 9 تا 7، مرکز کشاورزی دیگری و بعداً متالورژی و تمدن - هندوچین، در جنوب شرقی آسیا شکل گرفت. در هزاره های 6-5، کشت برنج در دشت های هندوچین توسعه یافت.

مصر هزاره 6-5 نیز به عنوان منطقه ای از اسکان قبایل کشاورزی و دامداری که فرهنگ های اصیل و نسبتاً توسعه یافته نوسنگی را در حومه جهان باستانی خاورمیانه ایجاد کرده اند، در برابر ما ظاهر می شود. از این میان، فرهنگ بادریان توسعه یافته ترین بود و فرهنگ های اولیه فیوم و مریمده (به ترتیب در حومه غربی و شمال غربی مصر) باستانی ترین ظاهر را داشتند.

مردم فایوم زمین های کوچکی را در سواحل دریاچه مریدا کشت می کردند که در هنگام سیلاب ها زیر آب می رفت و در اینجا اسپلیت، جو و کتان کشت می کردند. برداشت محصول در گودال های مخصوص نگهداری می شد (165 گودال از این دست کشف شد). شاید از دامداری هم خبر داشتند. استخوان های یک گاو نر، یک خوک و یک گوسفند یا بز در شهرک فیوم پیدا شد، اما به موقع مورد مطالعه قرار نگرفت و سپس از موزه ناپدید شد. بنابراین مشخص نیست که این استخوان ها متعلق به حیوانات اهلی است یا وحشی. همچنین استخوان های فیل، اسب آبی، بز بزرگ، غزال، تمساح و حیوانات کوچکی که در حال شکار طعمه بودند، پیدا شد. در دریاچه مریدا، فایومی ها احتمالاً با سبد ماهی می گرفتند. ماهی های بزرگ با هارپون صید می شدند. شکار پرندگان آبزی با تیر و کمان نقش مهمی داشت. قوم فیوم بافندگان ماهری سبد و حصیر بودند که خانه ها و چاله های غلات خود را با آن می چیدند. ضایعات پارچه کتانی و حلقه ای باقی مانده است که نمایانگر ظاهر بافت است. سفال نیز شناخته شده بود، اما سرامیک های فایوم (کوزه، کاسه، کاسه روی پایه هایی با اشکال مختلف) هنوز نسبتاً خام بودند و همیشه به خوبی پخته نمی شدند و در مراحل پایانی فرهنگ فیوم به طور کلی ناپدید شدند. ابزار سنگی فایومی ها شامل تبر-سلت، آز-اسکنه، درج های ریز سنگی برای داس (در یک قاب چوبی وارد شده) و نوک پیکان بود. اسکنه های تسلا همان شکلی بودند که در آن زمان آفریقای مرکزی و غربی (فرهنگ لوپمبه) بودند، شکل فلش های فایوم نوسنگی مشخصه صحرای باستانی است، اما نه دره نیل. اگر منشأ آسیایی غلات کشت شده توسط قوم فایوم را نیز در نظر بگیریم، می‌توانیم یک ایده کلی از ارتباط ژنتیکی فرهنگ نوسنگی فایوم با فرهنگ‌های جهان اطراف به دست آوریم. تغییرات اضافی به این تصویر با مطالعات جواهرات فیوم، یعنی مهره های ساخته شده از صدف و آمازونیت انجام شده است. پوسته ها از سواحل دریای سرخ و مدیترانه و آمازونیت ظاهراً از کانسار Aegey-Zumma در شمال تبستی (صحرای لیبی) تحویل داده شدند. این نشان دهنده مقیاس تبادل بین قبیله ای در آن زمان های دور، در اواسط یا نیمه دوم هزاره پنجم است (مرحله اصلی فرهنگ فایوم با رادیو کربن 180 ± 4440 و 250 ± 4145 قدمت دارد).

شاید معاصران و همسایگان شمالی فایومی ها ساکنان اولیه سکونتگاه وسیع مریمد در دوران نوسنگی باشند که با قضاوت بر اساس قدیمی ترین تاریخ های رادیوکربن، در حدود سال 4200 پس از میلاد ظاهر شد. چاد، جایی که گروه‌هایی از خشت‌های بیضی شکل و خانه‌های نی پوشیده از خاک رس، محله‌هایی را تشکیل می‌دادند که به دو «خیابان» متحد می‌شدند. بدیهی است که در هر یک از محله ها یک جامعه خانوادگی بزرگ، در هر "خیابان" - یک فراتری یا "نیم" و در کل سکونت - یک جامعه قبیله ای یا همسایه - قبیله ای زندگی می کردند. اعضای آن به کشاورزی، کاشت جو، امل و گندم و درو با داس های چوبی با درج های سنگ چخماق مشغول بودند. غلات در انبارهای حصیری که با خاک رس آغشته شده بودند نگهداری می شد. دام های زیادی در روستا وجود داشت: گاو، گوسفند، خوک. علاوه بر این، ساکنان آن به شکار مشغول بودند. سفال مریمد بسیار پایین‌تر از سفال‌های بادریان است: گلدان‌های سیاه درشت غالب هستند، اگرچه ظروف نازک‌تر و صیقلی‌تر با اشکال کاملاً متنوع نیز وجود دارد. شکی نیست که این فرهنگ مربوط به فرهنگ های لیبی و مناطق صحرا و مغرب در غرب است.

فرهنگ بادری (به نام منطقه بادری در مصر میانه، جایی که گورستان ها و سکونتگاه های این فرهنگ برای اولین بار کشف شد) بسیار گسترده تر از فرهنگ های نوسنگی فایوم و مریمده بود.

تا همین اواخر، سن واقعی او مشخص نبود. تنها در سال های اخیر، به لطف استفاده از روش ترمولومینسانس برای تاریخ گذاری خرده های سفالی به دست آمده در حفاری از سکونتگاه های فرهنگ بادریان، امکان تاریخ گذاری آن به اواسط ششم - اواسط هزاره پنجم فراهم شد. با این حال، برخی از دانشمندان با اشاره به جدید بودن و بحث برانگیز بودن روش ترمولومینسانس، این تاریخ‌گذاری را رد می‌کنند. با این حال، اگر تاریخ گذاری جدید درست باشد و فیومیان و ساکنان مریمده پیشینیان نبودند، بلکه از معاصران جوان بادریان بودند، می توان آنها را نمایندگان دو قبیله ای دانست که در حاشیه مصر باستان زندگی می کردند، کمتر ثروتمند و توسعه یافته بودند. بادریان

در مصر علیا، گونه ای جنوبی از فرهنگ بادریان، تاسیان، کشف شد. ظاهراً سنت‌های بدریان در بخش‌های مختلف مصر تا هزاره چهارم ادامه یافت.

ساکنان سکونتگاه بادریان حمامیه و سکونتگاه های نزدیک به همین فرهنگ، مستجدا و ماتمره، به کشاورزی بیل، کاشت اسپل و جو، پرورش گاو و گاو کوچک، ماهیگیری و شکار در کرانه های رود نیل مشغول بودند. آنها صنعتگران ماهری بودند که انواع ابزار، وسایل منزل، جواهرات، طلسم را می ساختند. مصالح آنها سنگ، صدف، استخوان از جمله عاج، چوب، چرم، خشت بود. یکی از ظروف بادریان یک ماشین بافندگی افقی را به تصویر می کشد. سرامیک‌های بادریان به‌ویژه خوب هستند، به‌طور شگفت‌انگیزی نازک، صیقلی، دست‌ساز، اما از نظر شکل و تزئینات بسیار متنوع، عمدتاً هندسی، و همچنین دانه‌های استاتیت با لعاب زجاجیه زیبا. بادریان نیز آثار هنری اصیل (ناشناخته برای فایومی ها و ساکنان مریمده) ساختند. آنها بر روی دسته قاشق ها حرزهای کوچک و مجسمه های حیوانات حک می کردند. ابزار شکار پیکان های با نوک سنگ چخماق، بومرنگ های چوبی، ابزار ماهیگیری، قلاب صدفی و قلاب های عاج بود. بادریان از قبل با متالورژی مس آشنا بودند که از آن چاقو، سنجاق، حلقه و مهره ساخته می شد. آنها در خانه‌های خشتی جامد، اما بدون درگاه زندگی می‌کردند. احتمالاً ساکنان آنها، مانند برخی از ساکنان روستاهای سودان مرکزی، از طریق یک "پنجره" به خانه های خود می روند.

در مورد مذهب بادریان می توان گفت که طبق آداب و رسوم، گورستان هایی را در شرق سکونتگاه ها ترتیب داده و اجساد نه تنها مردم، بلکه حیوانات را نیز در حصیر پیچیده شده در گورها قرار دهند. متوفی با وسایل منزل و جواهرات همراه بود. در یک تدفین، چند صد مهره استاتیت و مهره های مس، به ویژه در آن زمان ارزشمند، یافت شد. مرده واقعا پولدار بود! این نشان دهنده آغاز نابرابری اجتماعی است.

در هزاره چهارم، علاوه بر بادریان و تاسیان، فرهنگ‌های امرات، گرزه و سایر فرهنگ‌های مصر نیز که از فرهنگ‌های نسبتاً پیشرفته بودند، تعلق دارند. مصریان آن زمان جو، گندم، گندم سیاه، کتان کشت می کردند، حیوانات اهلی را پرورش می دادند: گاو، گوسفند، بز، خوک، و همچنین سگ و احتمالاً گربه. ابزار سنگ چخماق، چاقوها و سرامیک مصریان چهارم - نیمه اول هزاره سوم با تنوع و دقت قابل توجه تزئین متمایز شد.

مصریان آن زمان مس بومی را به طرز ماهرانه ای فرآوری می کردند. آنها خانه های مستطیل شکل و حتی قلعه ها را از آجرهای نپخته ساختند.

سطحی که فرهنگ مصر در دوران پیش از سلسله به آن رسیده است با یافته های آثار بسیار هنری صنایع دستی نوسنگی نشان می دهد: بهترین پارچه نقاشی شده با رنگ سیاه و قرمز از Gebelein، خنجرهای سنگ چخماق با دسته های طلا و عاج، مقبره رهبر هیراکونپولیس، با خط‌هایی با آجر خام و پوشیده از نقاشی‌های دیواری رنگارنگ، و غیره. تصاویر روی پارچه و دیوارهای مقبره دو نوع اجتماعی را نشان می‌دهد: نجیب، که برای آنها کار می‌شود، و کارگران (قایقران و غیره). . در آن زمان، دولت های بدوی و کوچک، نام های آینده، احتمالاً از قبل در مصر وجود داشته اند.

در هزاره چهارم - اوایل هزاره سوم، پیوندهای مصر با تمدن های اولیه آسیای غربی تقویت شد. برخی از محققان این را با حمله فاتحان آسیایی به دره نیل توضیح می دهند، برخی دیگر (که قابل قبول تر است) - "افزایش تعداد بازرگانان دوره گرد از آسیا که از مصر دیدن کردند" (به این ترتیب باستان شناس مشهور انگلیسی E. J. Arkell می نویسد). تعدادی از حقایق گواه پیوندهای مصر آن زمان با جمعیت صحرای صحرا که به تدریج خشک می شود و بخش بالایی رود نیل در سودان است. در آن زمان، برخی از فرهنگ های آسیای مرکزی، ماوراء قفقاز، قفقاز و اروپای جنوب شرقی تقریباً همان مکان را در حاشیه نزدیک باستانی ترین جهان متمدن و همچنین فرهنگ مصر هزاره های 6-4 اشغال کردند. در آسیای مرکزی، در هزاره 6 - 5، فرهنگ جیتون کشاورزی ترکمنستان جنوبی شکوفا شد، در هزاره چهارم - فرهنگ geok-sur در دره رودخانه. تجن، در شرق در هزاره 6-4 قبل از میلاد. ه. - فرهنگ حصار جنوب تاجیکستان و غیره. در ارمنستان، گرجستان و آذربایجان در هزاره های پنجم تا چهارم تعدادی از فرهنگ های کشاورزی و دامداری رواج یافت که جالب ترین آنها کورو-آراکس و فرهنگ شاموتپه اخیراً کشف شده قبل از آن بود. در داغستان در هزاره چهارم فرهنگ گینچی نوسنگی از نوع دامداری و کشاورزی وجود داشت.

در هزاره 6-4، شکل گیری اقتصاد کشاورزی و دامپروری در اروپا رخ می دهد. در پایان هزاره چهارم، فرهنگ‌های متنوع و پیچیده با ظاهری کاملاً سازنده در سراسر اروپا وجود داشت. در آغاز هزاره چهارم و سوم، فرهنگ تریپیلیا در اوکراین شکوفا شد که با کشت گندم، پرورش گاو، سرامیک های زیبای نقاشی شده و نقاشی رنگی دیوارهای خانه های خشتی مشخص می شد. در هزاره چهارم در اوکراین قدیمی ترین سکونتگاه های پرورش دهندگان اسب روی زمین وجود داشت (Dereivka و دیگران). یک تصویر بسیار زیبا از یک اسب بر روی یک سفال از کارا تپه در ترکمنستان به هزاره چهارم بازمی گردد.

اکتشافات هیجان انگیز سال های اخیر در بلغارستان، یوگسلاوی، رومانی، مولداوی و در جنوب اوکراین، و همچنین مطالعات تعمیم یافته باستان شناس شوروی E.N. Chernykh و دیگر دانشمندان، باستانی ترین مرکز فرهنگ عالی را در جنوب شرقی کشور آشکار کرده است. اروپا در هزاره چهارم، در منطقه بالکان-کارپات اروپا، در سیستم رودخانه ای دانوب زیرین، یک فرهنگ درخشان و پیشرفته ("تقریبا تمدن") شکوفا شد که با کشاورزی، متالورژی مس و طلا، سرامیک های مختلف رنگ آمیزی مشخص می شد. (از جمله برخی نقاشی شده با طلا)، نوشته های بدوی. تأثیر این مرکز باستانی «پیش تمدن» بر جوامع همسایه مولداوی و اوکراین بدون تردید است. آیا او با جوامع دریای اژه، سوریه، بین النهرین، مصر نیز ارتباط داشت؟ این سوال فقط در حال طرح است، هنوز پاسخی برای آن وجود ندارد.

در مغرب و صحرا، انتقال به اشکال مولد اقتصاد کندتر از مصر بود، آغاز آن به هزاره های 7 - 5 برمی گردد. در آن زمان (تا پایان هزاره سوم) آب و هوای این قسمت از آفریقا گرم و مرطوب بود. استپ های علفزار و جنگل های کوهستانی نیمه گرمسیری اکنون فضاهای بیابانی را که مراتع بی پایانی بودند پوشانده بودند. حیوان خانگی اصلی یک گاو بود که استخوان های آن در سایت های فزان در شرق صحرا و در تادرارت آکاکوس در صحرای مرکزی یافت شد.

در مراکش، الجزایر و تونس در هزاره‌های 7-3 فرهنگ‌های نوسنگی وجود داشتند که سنت‌های فرهنگ‌های قدیمی‌تر ایبرو-موری و پارینه سنگی کپسی را ادامه می‌دادند. اولین آنها، که نوسنگی مدیترانه نیز نامیده می شود، عمدتاً جنگل های ساحلی و کوهستانی مراکش و الجزایر را اشغال می کرد، دومی - استپ های الجزایر و تونس. در کمربند جنگلی، سکونتگاه‌ها غنی‌تر و رایج‌تر از استپ بود. به ویژه، قبایل ساحلی سفال های بسیار خوبی می ساختند. برخی از تفاوت‌های محلی در فرهنگ نوسنگی مدیترانه و همچنین پیوندهای آن با فرهنگ کپسی استپ‌ها وجود دارد.

ویژگی های بارز دومی ابزارهای استخوانی و سنگی برای سوراخ کردن و سوراخ کردن، تبرهای سنگی صیقلی، ظروف سفالی نسبتاً ابتدایی با کف مخروطی شکل است که آن نیز رایج نیست. در برخی از نقاط استپ الجزایر اصلاً سرامیک وجود نداشت، اما رایج ترین ابزار سنگی نوک پیکان بود. کپسیان های نوسنگی مانند اجداد پارینه سنگی خود در غارها و غارها زندگی می کردند و عمدتاً شکارچی و گردآورنده بودند.

اوج شکوفایی این فرهنگ مربوط به 4 - آغاز هزاره 3 است. بنابراین، سایت‌های آن با رادیوکربن تاریخ‌گذاری شده‌اند: De-Mamel یا "Sotsy" (الجزایر)، - 3600 ± 225، Dez-Ef، یا "Eggs" (واحه Ouargla در شمال صحرای الجزایر)، - همچنین 3600 ± 225 گرم، Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 و 2830 ± 90، Jaacha (تونس) - 3050 ± 150. در آن زمان، در بین Capsians، چوپانان قبلا بر شکارچیان غالب بودند.

در صحرا، «انقلاب نوسنگی» ممکن است در مقایسه با مغرب تا حدودی دیر باشد. در اینجا، در هزاره هفتم، به اصطلاح "فرهنگ نوسنگی" صحرای-سودانی، که در اصل به فرهنگ کپسی مربوط می شود، توسعه یافت. تا هزاره دوم وجود داشت. ویژگی بارز آن قدیمی ترین سرامیک در آفریقا است.

در صحرا، نوسنگی با نواحی شمالی‌تر در فراوانی نوک پیکان متفاوت بود که نشان‌دهنده اهمیت نسبتاً بیشتر شکار است. ظروف سفالی ساکنان صحرای نوسنگی در هزاره چهارم و دوم درشت‌تر و ابتدایی‌تر از ساکنان معاصر مغرب و مصر است. در شرق صحرا، ارتباط با مصر بسیار قابل توجه است، در غرب - با مغرب. دوره نوسنگی صحرای شرقی با فراوانی تبرهای صیقلی مشخص می شود - شواهدی از کشاورزی بریده بریده و سوزان در ارتفاعات محلی، سپس پوشیده از جنگل. در بستر رودخانه‌هایی که بعداً خشک می‌شد، ساکنان به ماهیگیری می‌پرداختند و با قایق‌های نی از آن نوع که در آن زمان و بعد در دره نیل و شاخه‌های آن، روی دریاچه رایج بود، حرکت می‌کردند. چاد و دریاچه های اتیوپی ماهی ها با زوبین های استخوانی کوبیده می شدند که یادآور ماهی هایی بود که در دره های نیل و نیجر کشف شده بودند. رنده ها و حشرات صحرای شرقی حتی بزرگتر بودند. و با دقت بیشتری نسبت به مغرب ساخته شده است. ارزن در دره‌های رودخانه‌ای این منطقه کاشته می‌شد، اما دامداری همراه با شکار و احتمالاً جمع‌آوری وسیله اصلی امرار معاش بود. گله های عظیمی از گاوها در گستره های صحرا می چریدند و به تبدیل آن به صحرا کمک کردند. این گله ها بر روی نقاشی های دیواری سنگی معروف تسیلی-ن "ادجر" و ارتفاعات دیگر به تصویر کشیده شده اند. گاوها پستان دارند، بنابراین آنها را می دوشیدند. ستون های سنگی تقریباً فرآوری شده ممکن است مکان های تابستانی این چوپان ها را در 4 - 2 مشخص کرده باشند. هزاره‌ها، گله‌های تقطیر شده از دره‌ها به مراتع کوهستانی و پشت سر آنها.

آثار فرهنگی قابل توجه این دامداران، نقاشی های دیواری معروف تاسیلی و سایر مناطق صحرا است که در هزاره چهارم رونق یافت. نقاشی‌های دیواری در پناهگاه‌های کوهستانی منزوی ایجاد شده‌اند که احتمالاً نقش پناهگاه‌ها را بازی می‌کنند. علاوه بر نقاشی‌های دیواری، قدیمی‌ترین نقش برجسته‌ها - سنگ نگاره‌های "در" آفریقا و مجسمه‌های سنگی کوچک حیوانات (گاو نر، خرگوش و غیره) وجود دارد.

در هزاره های چهارم تا دوم، در مرکز و شرق صحرا، حداقل سه مرکز با فرهنگ نسبتاً بالا کشاورزی و دامداری وجود داشت: در ارتفاعات هوگر، که به وفور توسط باران ها و خارهای آن تاسسیلی، آبیاری می شد. آژر در ارتفاعات فزان و تبستی و همچنین دره نیل نه چندان حاصلخیز. سبک تصاویر، اشکال سرامیک، و غیره. همه جا - از نیل تا هوگتر - کشاورزان - کشاورزان اجسام آسمانی را در تصاویر یک قوچ خورشیدی، یک گاو نر و یک گاو بهشتی احترام می‌کردند. در امتداد رود نیل و در امتداد بستر رودخانه‌ای که اکنون خشک شده است. سپس از صحرا عبور کردند، ماهیگیران محلی بر روی قایق های نی با شکل های مشابه حرکت کردند. صحرای مرکزی.

در نیمه اول هزاره سوم، خشک شدن صحرای باستانی تشدید شد، که در آن زمان دیگر یک کشور جنگلی مرطوب نبود. در زمین‌های کم ارتفاع، استپ‌های خشک جایگزین دشت‌های پارک با چمن بلند شدند. با این حال، حتی در هزاره های سوم تا دوم، فرهنگ های نوسنگی صحرا به رشد موفقیت آمیز خود ادامه دادند، به ویژه هنرهای زیبا بهبود یافتند.

در سودان، انتقال به اشکال مولد اقتصاد یک هزاره دیرتر از مصر و مغرب شرقی، اما تقریباً همزمان با مراکش و مناطق جنوبی صحرا و زودتر از مناطق جنوبی‌تر صورت گرفت.

در سودان میانه، در حومه شمالی باتلاق ها، در هزاره های 7 - 6، فرهنگ میانسنگی خارطوم از شکارچیان سرگردان، ماهیگیران و گردآورندگان، که از قبل با سفال های اولیه آشنا بودند، توسعه یافت. آنها انواع مختلفی از حیوانات بزرگ و کوچک را شکار کردند، از فیل و اسب آبی گرفته تا مانگوز آبی و موش عصایی قرمز که در منطقه جنگلی و باتلاقی که در آن زمان دره نیل میانی بود یافت می شد. بسیار کمتر از پستانداران، ساکنان خارطوم میان سنگی خزندگان (تمساح، پیتون و غیره) و به ندرت پرندگان را شکار می کردند. نیزه‌ها، زوبین‌ها و کمان‌هایی با تیر به‌عنوان سلاح‌های شکار عمل می‌کردند و شکل برخی از نوک پیکان‌های سنگی (ریزلیت‌های هندسی) نشان‌دهنده ارتباط فرهنگ میانسنگی خارطوم با فرهنگ کپسی در شمال آفریقا است. ماهیگیری نقش نسبتاً مهمی در زندگی ساکنان اولیه خارطوم ایفا می کرد، اما آنها هنوز قلاب ماهیگیری نداشتند، ظاهراً ماهی را با سبد، نیزه و تیر با تیر می گرفتند. در پایان دوران میان سنگی اولین زوبین های استخوانی ظاهر شدند و همچنین مته سنگ. جمع آوری نرم تنان رودخانه ای و زمینی، بذر سلتیس و سایر گیاهان از اهمیت قابل توجهی برخوردار بود. ظروف خشن از گل رس به شکل لگن و کاسه ته گرد که با تزئینی ساده به صورت راه راه تزیین می شد و به این ظروف شباهت به سبد می داد. ظاهراً ساکنان خارطوم میان سنگی نیز به سبد بافی مشغول بوده اند. تزیینات شخصی نادر بود، اما آنها ظروف خود و احتمالاً بدن خود را با اخر رنگ آمیزی می کردند، که از نهشته های مجاور استخراج می شد، قطعاتی از آن بر روی رنده های ماسه سنگی آسیاب می شد که شکل و اندازه بسیار متنوعی داشتند. مردگان دقیقاً در محله ای دفن می شدند که شاید فقط یک کمپ فصلی بوده باشد.

این که حاملان فرهنگ میانسنگی خارطوم تا چه اندازه به سمت غرب نفوذ کرده‌اند، با یافته‌ای در میونیت، در شمال غربی هوگر، در 2000 کیلومتری خارطوم، تکه‌های نمونه‌ای از اواخر میانسنگی خارطوم نشان داده می‌شود. تاریخ این کشف توسط Radiocarbon 3430 تعیین شده است.

با گذشت زمان، در اواسط هزاره چهارم، فرهنگ میانسنگی خارطوم با فرهنگ نوسنگی خارطوم جایگزین شد، که آثار آن در مجاورت خارطوم، در سواحل نیل آبی، در شمال سودان - تا آستانه IV، در جنوب - تا آستانه VI، در شرق - تا کاسالا، و در غرب - به کوه های Ennedi و محل Wanyanga در Borku (صحرای شرقی). مشاغل اصلی ساکنان نوسنگی. خارطوم - نوادگان مستقیم جمعیت میان سنگی این مکان ها - به شکار، ماهیگیری و جمع آوری باقی ماند. موضوع شکار 22 گونه از پستانداران، اما عمدتاً حیوانات بزرگ بود: گاومیش، زرافه، اسب آبی، تا حدی فیل، کرگدن، گرگ، هفت گونه آنتلوپ، شکارچیان بزرگ و کوچک و برخی جوندگان. سودانی ها در مقیاسی بسیار کوچکتر، اما بزرگتر از دوران میان سنگی، خزندگان و پرندگان بزرگ را شکار می کردند. خرها و گورخرهای وحشی احتمالاً به دلایل مذهبی (توتمیسم) کشته نشدند. ابزار شکار نیزه هایی با نوک سنگ و استخوان، زوبین، تیر و کمان و تبر بودند، اما اکنون کوچکتر و بدتر پردازش شده بودند. ریز سنگ های هلالی شکل بیشتر از دوران میان سنگی ساخته می شدند. ابزارهای سنگی، مانند تبرهای سلت، قبلاً تا حدی جلا داده شده بودند. ماهیگیری کمتر از دوران میان سنگی انجام می شد، و در اینجا، مانند شکار، تخصیص خصلت انتخابی تری به خود گرفت. چند نوع ماهی قلاب کرد. قلاب‌های خارطوم دوران نوسنگی، بسیار بدوی، ساخته شده از صدف، اولین قلاب‌ها در آفریقای استوایی هستند. جمع آوری نرم تنان رودخانه ای و خشکی، تخم شترمرغ، میوه های وحشی و بذر سلتیس از اهمیت بالایی برخوردار بود.

در آن زمان، چشم انداز دره نیل میانی یک آوان جنگلی با جنگل های گالری در امتداد سواحل بود. در این جنگل‌ها، ساکنان موادی برای ساخت قایق‌هایی پیدا کردند که احتمالاً از تنه‌های نخل دولب با سنگ‌ها و استخوان‌ها و تبرهای نیم‌دایره‌ای گاوآهن خالی می‌شدند. در مقایسه با دوره میان سنگی، تولید ابزار، سفال و جواهرات پیشرفت چشمگیری داشته است. سپس ظروف تزئین شده با زیور آلات مهر و موم شده توسط ساکنان سودان نوسنگی با کمک سنگریزه صیقل داده شده و روی آتش می سوزند. ساخت زیورآلات شخصی متعدد بخش قابل توجهی از زمان کار را اشغال می کرد. آنها از سنگ های نیمه قیمتی و دیگر سنگ ها، صدف، تخم شترمرغ، دندان حیوانات و غیره ساخته شده بودند. یکی از آنها - شاهینب - به طور ویژه مورد بررسی قرار گرفته است. با این حال، هیچ اثری از سکونتگاه، حتی گودال هایی برای ستون های تکیه گاه، در اینجا یافت نشد و هیچ دفینه ای یافت نشد (شاید ساکنان شاهینب نوسنگی در کلبه هایی از نی و علف زندگی می کردند و مرده ها را به رود نیل می انداختند). یک نوآوری مهم در مقایسه با دوره قبل ظهور دامداری بود: اهالی شهیناب بز یا گوسفند کوچک پرورش می دادند. با این حال، استخوان های این حیوانات تنها 2٪ از کل استخوان های موجود در سکونتگاه را تشکیل می دهد. این تصوری از سهم دامداری در اقتصاد ساکنان می دهد. هیچ اثری از کشاورزی یافت نشد. فقط در دوره بعدی ظاهر می شود. این مهم‌تر است زیرا ash-shaheinab، با قضاوت بر اساس تجزیه و تحلیل رادیوکربن (880 ± 3490 و 450 ± 3110)، با فرهنگ نوسنگی توسعه‌یافته العمری در مصر (تاریخ رادیوکربن 230 ± 3300) معاصر است.

در ربع آخر هزاره چهارم، در دره نیل میانی در شمال سودان، همان فرهنگ‌های عصر سنگی (عمرات و گرزی) مانند مصر علیا پیش از سلسله همسایه وجود داشت. حاملان آنها به کشاورزی بدوی، دامداری، شکار و ماهیگیری در سواحل نیل و در فلات های مجاور که در آن زمان با پوشش گیاهی ساوانا پوشیده شده بودند، مشغول بودند. در آن زمان در فلات ها و در کوهستان های غرب دره نیل میانی جمعیت نسبتاً زیادی دامداری و کشاورزی زندگی می کردند. حاشیه جنوبی کل این منطقه فرهنگی جایی در دره‌های نیل سفید و آبی (دفینه‌های «گروه A» در منطقه خارطوم، به‌ویژه در نزدیکی پل امدرمان کشف شد) و در نزدیکی شاهیناب قرار داشت. وابستگی زبانی گویندگان آنها مشخص نیست. هر چه به سمت جنوب دورتر باشد، نگرویدها حاملان این فرهنگ بیشتر بودند. در الشحینب آنها به وضوح از نژاد سیاهپوست هستند.

تدفین‌های جنوبی در مجموع فقیرتر از دفن‌های شمالی هستند؛ آثار شاهینب بدوی‌تر از آثار فراسی و حتی بیشتر از آن‌ها مصری‌ها به نظر می‌رسند. اثاثیه قبرهای «پیش سلسله» شاهینب تفاوت قابل توجهی با قبرهای نزدیک پل امدرمان دارد، اگرچه فاصله آنها بیش از 50 کیلومتر نیست. این تا حدی تصوری از اندازه جوامع قومی فرهنگی می دهد. ماده مشخصه محصولات خاک رس است. مجسمه‌های فرقه‌ای از آن ساخته می‌شد (به عنوان مثال، یک مجسمه زن گلی) و ظروف کاملاً متنوع و پخته شده با تزئینات برجسته (که با شانه اعمال می‌شود): کاسه‌هایی با اندازه‌های مختلف، گلدان‌های قایق‌شکل، ظروف کروی. ظروف بریدگی سیاه مشخصه این فرهنگ نیز در مصر پیشین سلسله یافت می شود، جایی که آنها به وضوح از نوبیا صادر می شوند. متأسفانه محتویات این ظروف ناشناخته است. به نوبه خود، ساکنان سودان اولیه، مانند مصریان معاصر، صدف های مپگا را از سواحل دریای سرخ دریافت می کردند که از آن کمربند، گردنبند و جواهرات دیگر می ساختند.هیچ اطلاعات دیگری در مورد تجارت حفظ نشده است.

فرهنگ‌های سودان میان‌سنگی و نوسنگی از جهاتی در جایگاه متوسطی بین فرهنگ‌های مصر، صحرا و آفریقای شرقی قرار دارند. بنابراین، صنعت سنگ Gebel-Auliyi (نزدیک خارطوم) شبیه فرهنگ Nyoro در Mezhozerje است و سرامیک ها نوبی و صحرا هستند. سلت های سنگی، مشابه نمونه های خارطوم، در غرب تا تنر، در شمال دریاچه یافت می شوند. چاد و تومو در شمال کوه های تبستی. در همان زمان، مرکز فرهنگی و تاریخی اصلی، که فرهنگ های شمال شرق آفریقا به آن گرایش پیدا کرد، مصر بود.

به گفته E.J. آرکلا، فرهنگ نوسنگی خارطوم از طریق مناطق کوهستانی Ennedi و Tibesti با فیوم مصر مرتبط بود، از آنجا که خارطوم و فایوم برای ساخت مهره‌ها آمازونیت آبی مایل به خاکستری دریافت کردند.

هنگامی که یک جامعه طبقاتی در مصر در آغاز هزاره 4 و 3 شروع به توسعه کرد و یک ایالت به وجود آمد، نوبیای سفلی حومه جنوبی این تمدن بود. سکونتگاه های معمولی آن زمان در نزدیکی روستا کاوش شد. داکا اس.فرسوم در 1909 -1910 و در خور داود توسط لشکرکشی شوروی در 1961-1962. جامعه ساکن در اینجا به پرورش گاو شیری و کشاورزی بدوی مشغول بود. آنها گندم و جو را مخلوط کردند و میوه های خرما و سیدر را درو کردند. سفال به پیشرفت چشمگیری رسید عاج و سنگ چخماق فرآوری شدند که ابزار اصلی از آن ساخته شد. فلزات مورد استفاده مس و طلا بودند. فرهنگ جمعیت نوبیا و مصر در این دوره باستان شناسی به طور مشروط به عنوان فرهنگ قبایل "گروه A" تعیین شده است. از نظر انسان شناسی، حاملان آن عمدتاً به نژاد قفقازی تعلق داشتند. در همان زمان (در حدود اواسط هزاره سوم، طبق تجزیه و تحلیل رادیوکربن)، ساکنان نگروید سکونتگاه Jebel et-Tomat در سودان مرکزی مشغول کاشت سورگوم از گونه Sorgnum bicolor بودند.

در دوره سلسله سوم مصر (حدود اواسط هزاره سوم)، کاهش عمومی در اقتصاد و فرهنگ در نوبیا رخ می دهد که به گفته تعدادی از محققان، با تهاجم قبایل کوچ نشین و تضعیف قبایل همراه است. روابط با مصر؛ در این زمان، روند خشک شدن صحرا به شدت تشدید شد.

در شرق آفریقا، از جمله اتیوپی و سومالی، ظاهراً "انقلاب نوسنگی" فقط در هزاره سوم اتفاق افتاد، بسیار دیرتر از سودان. اینجا در آن زمان، مانند دوره قبل، قفقازی ها یا اتیوپیایی ها زندگی می کردند که از نظر نوع فیزیکی شبیه نوبی ها باستان بودند. شاخه جنوبی همین گروه از قبایل در کنیا و شمال تانزانیا زندگی می کردند. در جنوب آنها شکارچیان بوسکودوئید (خویسان) زندگی می کردند که شبیه به سانداوی و هادزای تانزانیا و بوشمن های آفریقای جنوبی بودند.

به نظر می‌رسد که فرهنگ‌های نوسنگی شرق آفریقا و سودان غربی تنها در دوران شکوفایی تمدن مصر باستان و فرهنگ‌های نسبتاً بالای نوسنگی مغرب و صحرا به طور کامل توسعه یافته‌اند و برای مدت طولانی با بقایای فرهنگ‌های میان سنگی همزیستی کرده‌اند.

مانند استیل‌بای و دیگر فرهنگ‌های پارینه سنگی، فرهنگ‌های میانسنگی آفریقا نیز گستره‌های وسیعی را اشغال می‌کردند. بنابراین، سنت های کپسی را می توان از مراکش و تونس تا کنیا و سودان غربی دنبال کرد. فرهنگ ماگوسی متأخر. اولین بار در شرق اوگاندا کشف شد، در اتیوپی، سومالی، کنیا، تقریبا در سراسر شرق و جنوب شرق آفریقا تا رودخانه توزیع شد. نارنجی. با تیغه ها و اسکنه های میکرولیتیک و ظروف سفالی درشت مشخص می شود که قبلاً در مراحل بعدی کپسین ظاهر می شود.

Magosi توسط تعدادی از انواع محلی نشان داده شده است. برخی از آنها به فرهنگ های متمایز تبدیل شده اند. این فرهنگ دوی سومالی است. حاملان آن با کمان و تیر شکار می کردند، سگ نگهداری می کردند. سطح نسبتاً بالای دوران پیش از میان سنگی با وجود پسته ها و ظاهراً سفال های بدوی مورد تأکید قرار گرفته است. (باستان شناس معروف انگلیسی دی. کلارک شکارچیان-گردآورنده فعلی سومالی را از نوادگان مستقیم دویت ها می داند).

یکی دیگر از فرهنگ های محلی، المانت کنیا است که مرکز اصلی آن در منطقه دریاچه بود. ناکورو. المنتات با سرامیک های فراوان - جام ها و کوزه های سفالی بزرگ مشخص می شود. این فرهنگ اسمیتفیلد آفریقای جنوبی است که با میکرولیت ها، ابزار سنگی صیقلی، مصنوعات استخوانی و ظروف سفالی درشت مشخص می شود.

جانشین همه این فرهنگ ها، فرهنگ ویلتون نام خود را از مزرعه ویلتون در ناتال گرفته است. مکان های آن تا اتیوپی و سومالی در شمال شرقی و تا نوک جنوبی سرزمین اصلی یافت می شود. ویلتون در جاهای مختلف ظاهری بین سنگی یا نوسنگی مشخص دارد. در شمال، این عمدتاً فرهنگ دامدارانی است که گاوهای نر شاخ بلند و بی قوز از نوع Bos Africanus را پرورش می دهند، در جنوب فرهنگ شکارچیان و در برخی جاها، کشاورزان بدوی مانند، برای مثال، در زامبیا و رودزیا، جایی که چندین تبر سنگی جلا داده شده است. ظاهراً صحبت از مجموعه فرهنگ‌های ویلتون که شامل فرهنگ‌های نوسنگی اتیوپی، سومالی و کنیا از هزاره سوم تا اواسط هزاره اول نیز می‌شود، صحیح‌تر است. در همان زمان، اولین ساده ترین حالت ها شکل گرفتند (نگاه کنید به). آنها بر اساس اتحاد داوطلبانه یا اتحاد اجباری قبایل به وجود آمدند.

فرهنگ نوسنگی اتیوپی در هزاره دوم - اواسط هزاره 1 با ویژگی های زیر مشخص می شود: کشاورزی بیل، دامداری (پرورش گاو و گاو کوچک، گاو و الاغ)، هنر صخره ای، سنگ زنی ابزارهای سنگی، سفالگری، بافندگی. استفاده از فیبر گیاهی، نشست نسبی، رشد سریع جمعیت. حداقل نیمه اول دوره نوسنگی در اتیوپی و سومالی، دوران همزیستی اقتصاد تولید کننده اختصاصی و بدوی، با نقش غالب دامداری، یعنی پرورش Bos Africanus است.

مشهورترین بناهای تاریخی این دوره، گروه‌های بزرگ (صدها چهره) حکاکی‌های صخره‌ای در شرق اتیوپی و سومالی و در غار کورورا در اریتره است.

در میان قدیمی ترین تصاویر در زمان، برخی از تصاویر در غار خارپشت در نزدیکی دیره داوا وجود دارد که در آن حیوانات وحشی و شکارچیان مختلف با رنگ اخرایی قرمز رنگ شده اند. سبک طراحی ها (باستان شناس معروف فرانسوی A. Breuil در اینجا هفت سبک مختلف را مشخص کرده است) طبیعت گرایانه است. ابزار سنگی از نوع ماگوسیان و ویلتون در غار پیدا شد.

تصاویر بسیار باستانی از حیوانات وحشی و اهلی به سبک ناتورالیستی یا نیمه طبیعی در نواحی گندا-بیفتو، لاگو-اودا، هرر-کیمیت و سایرین، در شمال هارر و نزدیک دیره-داوا کشف شده است. صحنه های چوپان در اینجا یافت می شود. گاوها شاخ دراز، بی کوهان و گونه Bos africanus هستند. گاوها پستان دارند، پس دوشیده شدند. در میان گاوهای اهلی و گاو نر تصاویری از گاومیش های آفریقایی وجود دارد که به وضوح اهلی شده اند. هیچ حیوان خانگی دیگری قابل مشاهده نیست. یکی از تصاویر نشان می دهد که مانند قرن 9 تا 19، چوپانان آفریقایی ویلتون سوار بر گاو نر می شدند. چوپان ها کمربند و دامن کوتاه (چرمی؟) می پوشند. یکی از آنها شانه در موهایش دارد. سلاح ها نیزه و سپر بودند. تیرها و کمان‌هایی که روی برخی از نقاشی‌های دیواری در گندا بیفتو، لاگو اودا و ساکا شریفا (نزدیک هرر کیمیت) نیز کشیده شده‌اند، آشکارا توسط شکارچیان، چوپان‌های ویلتون مدرن استفاده می‌شدند.

در Herrer Kimiet تصاویری از افرادی وجود دارد که دایره ای بر روی سر خود دارند، بسیار شبیه به کنده کاری های صخره ای صحرای آفریقا، به ویژه منطقه هوگر. اما به طور کلی، سبک و اشیاء تصاویر نقاشی‌های دیواری صخره‌ای اتیوپی و سومالی شباهت بی‌شکی را با نقاشی‌های دیواری صحرا و مصر علیا در دوران پیش از سلسله نشان می‌دهد.

دوره بعدی شامل بازنمایی شماتیک از مردم و حیوانات در مکان های مختلف سومالی و منطقه هارر است. در آن زمان، زبو به نژاد غالب دام تبدیل شد - مدرکی بدون شک از پیوندهای شمال شرقی آفریقا با هند. به نظر می رسد طرحواره ترین نمایش های گاو در منطقه Bur-Eibe (جنوب سومالی) نشان دهنده ویژگی خاصی از فرهنگ محلی ویلتون باشد.

اگر نقاشی‌های دیواری صخره‌ای هم در قلمرو اتیوپی و هم در قلمرو سومالی یافت می‌شود، حکاکی روی سنگ‌ها برای سومالی معمول است. تقریباً با نقاشی های دیواری معاصر است. تصاویر حکاکی شده از افراد مسلح به نیزه و سپر، گاوهای بی قوز و کوهاندار و همچنین شتر و برخی حیوانات دیگر در منطقه بور دخیر، الگوران و غیره در دره شبلی کشف شد. به طور کلی، آنها شبیه تصاویر مشابه از Oniba در صحرای نوبی هستند. علاوه بر گاو و شتر، ممکن است تصاویری از گوسفند یا بز نیز وجود داشته باشد، اما آنها به قدری واضح هستند که نمی توان با اطمینان آنها را شناسایی کرد. در هر صورت بوشمنوئیدهای سومالی باستان دوره ویلتون گوسفند پرورش می دادند.

در دهه 60، چندین گروه دیگر از هنرهای صخره‌ای و مکان‌های ویلتون در منطقه شهر هارر و در استان سیدامو، در شمال شرقی دریاچه کشف شد. ابایی در اینجا نیز شاخه پیشرو اقتصاد دامداری بود.

در غرب آفریقا، «انقلاب نوسنگی» در محیطی بسیار دشوار اتفاق افتاد. در اینجا، در زمان های قدیم، دوره های مرطوب (پلوویال) و خشک متناوب بودند. در دوره‌های مرطوب، در محل دشت‌ها، مملو از صمغ‌ها و مساعد برای فعالیت‌های انسانی، جنگل‌های بارانی انبوه (hylaea) گسترش می‌یابد که تقریباً برای مردم عصر حجر غیرقابل عبور است. آنها با اطمینان‌تر از گستره‌های صحرای صحرا، دسترسی ساکنان باستانی شمال و شرق آفریقا را به بخش غربی قاره مسدود کردند.

یکی از مشهورترین بناهای نوسنگی گینه، غار کاکیمبون در نزدیکی کوناکری است که در دوران استعمار کشف شد. کلنگ، هیل، آز، ابزار دندانه دار و چندین تبر که تماماً یا فقط در امتداد لبه برش صیقل داده شده بودند، و همچنین سرامیک های تزئین شده یافت شد. اصلا نوک پیکانی وجود ندارد، اما نوک نیزه های برگ شکل وجود دارد. موجودی مشابه (به ویژه تبرهای صیقل داده شده روی تیغه) در سه مکان دیگر در نزدیکی کوناکری یافت شد. گروه دیگری از محوطه های نوسنگی در مجاورت شهر کیندیا در حدود 80 کیلومتری شمال شرقی پایتخت گینه کشف شد. از ویژگی‌های بارز دوره نوسنگی محلی، کلنگ‌های صیقلی، کلنگ‌ها و اسکنه‌ها، نوک‌های ذوزنقه‌ای گرد دارت‌ها و پیکان‌ها، دیسک‌های سنگی برای وزن کردن چوب‌های حفاری، دستبندهای سنگی صیقلی و همچنین سرامیک‌های تزئین‌شده است.

تقریباً در 300 کیلومتری شمال شهر کیندیا، نزدیک شهر تلیمله، در ارتفاعات Futa-Jallon، سایت Ualia کشف شد که موجودی آن بسیار شبیه به ابزارهای Kakimbon است. اما برخلاف دومی، نوک پیکان های برگ مانند و مثلثی در اینجا یافت شد.

در سال 1969-1970. V.V. Solovyov، دانشمند شوروی، تعدادی مکان جدید را در Fouta Djallon (در مرکز گینه) با تبرهای معمولی صیقلی و برش خورده، و همچنین هسته ها و هسته های دیسکی شکل که بر روی هر دو سطح برش خورده بودند، کشف کرد. در عین حال، سرامیک در سایت های تازه کشف شده وجود ندارد. دوستیابی آنها بسیار دشوار است. همانطور که باستان شناس اتحاد جماهیر شوروی P. I. Boriskovsky اشاره می کند، در غرب آفریقا "همان نوع محصولات سنگی بدون دستخوش تغییرات خاصی در چندین دوره یافت می شود - از سانگو (45-35 هزار سال پیش. - Yu. K . ) تا پارینه سنگی متأخر». همین امر را می توان در مورد آثار دوران نوسنگی غرب آفریقا نیز گفت. مطالعات باستان شناسی انجام شده در موریتانی، سنگال، غنا، لیبریا، نیجریه، ولتای بالا و سایر کشورهای آفریقای غربی تداوم اشکال ابزارهای سنگی میکرولیتیک و سنگ زنی و همچنین سرامیک را از اواخر هزاره چهارم تا دوم نشان می دهد. قبل از میلاد مسیح. ه. و تا سده های اول عصر جدید. اغلب اشیاء منفرد ساخته شده در دوران باستان تقریباً از محصولات هزاره اول پس از میلاد قابل تشخیص نیستند. ه.

بی شک این گواه ثبات شگفت انگیز جوامع قومی و فرهنگ هایی است که در قلمرو مناطق گرمسیری آفریقا در دوران باستان و باستان ایجاد کرده اند.



ویدیوی تاریخ آفریقا ·

آفریقای جنوبی

در اواسط قرن نوزدهم، مبلغان و بازرگانان بریتانیایی و آلمانی به قلمرو نامیبیا مدرن نفوذ کردند. هررو و ناما که می خواستند اسلحه و فشنگ بگیرند، گاو، عاج و پر شترمرغ را به آنها فروختند. آلمانی ها خود را قوی تر در منطقه تثبیت کردند و در سال 1884 منطقه ساحلی از رودخانه نارنجی تا کوننه را تحت الحمایه آلمان اعلام کردند. آنها یک سیاست تهاجمی را برای تصرف زمین برای شهرک های سفیدپوست دنبال کردند و از آنها به عنوان وسیله ای برای دشمنی بین ناما و هررو استفاده کردند.

هررو با آلمانی‌ها ائتلاف کرد، به این امید که بر ناما برتری پیدا کند. آلمانی ها پایتخت هررو را مستقر کردند و شروع به توزیع زمین به ساکنان سفیدپوست، از جمله کسانی که بهترین مراتع فلات مرکزی را داشتند، کردند. علاوه بر این، آنها سیستم مالیات و کار اجباری را ایجاد کردند. هررو و امباندرو شورش کردند، اما آلمانی ها قیام را سرکوب کردند و رهبران آنها اعدام شدند.

آفت گاو بین سالهای 1896 و 1897 اساس اقتصاد هررو و ناما را از بین برد و پیشروی سفیدپوستان را کند کرد. آلمانی ها همچنان نامیبیا را به سرزمین مهاجران سفیدپوست تبدیل کردند، زمین و دام را تصرف کردند و حتی سعی کردند هررو را برای کار در آفریقای جنوبی صادر کنند.

در سال 1904، هررو شورش کرد. ژنرال آلمانی لوتار فون تروتا از سیاست نسل کشی علیه آنها در نبرد واتربرگ استفاده کرد که این امر باعث شد هرروها از صحرای کالاهاری به غرب مهاجرت کنند. تا پایان سال 1905، تنها 16000 نفر از 80 هررو زنده مانده بودند. مقاومت ناما در سال 1907 سرکوب شد. تمام زمین و همه احشام ناما و هررو مصادره شد. به دلیل کاهش جمعیت، نیروی کار از Ovambo وارد شد.

نگونی لند

بین سالهای 1815 و 1840، آشوبی در جنوب آفریقا حاکم شد که به نام معروف شد. mfekane. به دلیل کمبود منابع و قحطی، این روند در پادشاهی های شمالی نگونی، متتوا، ندواندوه و سوازیلند آغاز شد. هنگامی که دینگیسوایو، فرمانروای متتوا درگذشت، حاکم زولو، چاکا، قدرت را به دست گرفت. او ایالت کوازولو را تأسیس کرد و ندواندوه را تحت سلطه خود درآورد و سوازی ها را به شمال هل داد. مهاجرت Ndwandwe و Swazi منجر به گسترش منطقه Mfekane شد. در دهه 1820، چاکا مرزهای دارایی خود را تا دامنه کوه های اژدها گسترش داد، حتی به منطقه جنوب رودخانه توگلا و اومزیمکولو ادای احترام شد. او رهبران شهرک های فتح شده را با فرمانداران جایگزین کرد - هندی هاکه از او اطاعت کرد چاکا یک ارتش متمرکز، منضبط و فداکار، مسلح به نیزه های کوتاه، که هنوز در منطقه برابر نشده بود، سازمان داد.

در سال 1828، چاکا به دست برادر ناتنی خود دینگاان، که چنین مهارت های نظامی و سازمانی نداشت، درگذشت. در سال 1938، Voortrekkers تلاش کردند تا زمین های زولو را اشغال کنند. ابتدا شکست خوردند، اما سپس در رودخانه خونین دوباره جمع شدند و زولوها را شکست دادند. با این حال، Trekkers جرات اقامت در سرزمین های زولو را نداشتند. دینگان در سال 1840 در جریان جنگ داخلی کشته شد. قدرت، Mpande را در اختیار گرفت، کسی که توانست دارایی های زولوها را در شمال تقویت کند. در سال 1879، انگلیسی ها به سرزمین های زولوها حمله کردند و به دنبال تسلط بر کل جنوب آفریقا بودند. زولوها در نبرد ایساندلوانا پیروز شدند اما در نبرد اولوندی شکست خوردند.

یکی از بزرگترین تشکل های دولتی که پس از مفکان شکل گرفت، لسوتو بود که در فلات تابا-بوسیو توسط رئیس موشوه اول بین سال های 1821 و 1822 تأسیس شد. این کنفدراسیونی از روستاها بود که قدرت Moshoeshoe را بر خود تشخیص دادند. در دهه 1830، لسوتو از مبلغان مذهبی دعوت کرد که مشتاق دریافت اسلحه گرم و اسب از کیپ باشند. جمهوری نارنجی به تدریج دارایی های سوتو را کاهش داد، اما به طور کامل نتوانست آنها را شکست دهد. در سال 1868، Moshweshwe، در تلاش برای نجات بقایای کشور، از انگلیسی ها دعوت کرد تا دارایی های خود را ضمیمه کنند، که تحت الحمایه بریتانیا از Basutoland شد.

مسیر عالی

بیشتر: مسیر عالی

در آغاز قرن نوزدهم، بیشتر سرزمین های هوتنتوت تحت کنترل بوئرها بود. هوتنتوت ها استقلال اقتصادی و سیاسی خود را از دست دادند و در جامعه بوئر جذب شدند. بوئرها به زبان آفریکانس صحبت می کردند که از هلندی گرفته شده بود. آنها دیگر خود را بوئر نمی نامیدند، بلکه آنها را آفریقایی می نامیدند. بخشی از Hottentots به عنوان واحدهای شبه نظامی مسلح در حملات علیه Hottentots دیگر و Xhosa استفاده شد. جمعیتی مختلط به وجود آمد که به آن "شنل رنگی" می گفتند. در جامعه استعماری، آنها به سطوح پایین تر منصوب می شدند.

در سال 1795، بریتانیای کبیر استان کیپ را از هلند گرفت. این منجر به این واقعیت شد که در دهه 1830 بوئرها به داخل قاره شرق رودخانه بزرگ ماهی رفتند. این فرآیند مسیر بزرگ نامیده می شود. ترکرها جمهوری ترانسوال و جمهوری نارنجی را در سرزمین هایی با تراکم جمعیت کم که توسط مفکان تخلیه شده بود، تأسیس کردند. بوئرها به دلیل تراکم بالای جمعیت و اتحاد قبایل محلی، نتوانستند قبایل بانتوزبان را همانطور که خویسان را تحت سلطه خود درآوردند، تحت سلطه خود درآورند. علاوه بر این، قبایل بانتو زبان از طریق تجارت شروع به دریافت سلاح از کیپ کردند. در نتیجه جنگ های کافر، بوئرها مجبور شدند بخشی از سرزمین های خوسا (کفرها) را ترک کنند. فقط یک نیروی قدرتمند امپراتوری توانست قبایل بانتو زبان را تسخیر کند. در سال 1901، جمهوری‌های بوئر در جنگ دوم بوئر از بریتانیا شکست خوردند. با وجود شکست، تمایل بوئرها تا حدی برآورده شد - آفریقای جنوبی توسط سفیدها اداره می شد. بریتانیا قدرت قانونگذاری، اجرایی و اداری را در اختیار انگلیس و استعمارگران قرار داد.

تجارت اروپا، سفرهای جغرافیایی و فتح

بیشتر: تجارت برده, استعمار آفریقا, تقسیم استعماری آفریقا

بین سالهای 1878 و 1898، کشورهای اروپایی بیشتر آفریقا را تقسیم و فتح کردند. برای چهار قرن گذشته، حضور اروپا به مستعمرات تجاری ساحلی محدود شده بود. تعداد کمی جرات رفتن به اعماق قاره را داشتند و کسانی که مانند پرتغالی ها اغلب شکست می خوردند و مجبور می شدند به ساحل بازگردند. چندین نوآوری تکنولوژیک به این تغییر کمک کردند. یکی از آنها اختراع کارابین است که بسیار سریعتر از تفنگ پر می شد. توپخانه شروع به استفاده گسترده کرد. هیرام استیونز ماکسیم مسلسل را در سال 1885 اختراع کرد. اروپایی ها از فروش آخرین تسلیحات به رهبران آفریقا خودداری کردند.

بیماری هایی مانند تب زرد، بیماری خواب، جذام و به ویژه مالاریا مانع بزرگی بر سر راه نفوذ اروپاییان به این قاره بود. از سال 1854، استفاده گسترده از کینین آغاز شد. این و اکتشافات پزشکی بعدی به استعمار آفریقا کمک کرد و آن را ممکن ساخت.

اروپایی ها انگیزه های زیادی برای فتح آفریقا داشتند. این قاره سرشار از مواد معدنی مورد نیاز کارخانه های اروپایی است. آغاز قرن نوزدهم با انقلاب صنعتی مشخص شد که در نتیجه آن نیاز به مواد خام افزایش یافت. یک عامل مهم رقابت بین دولت ها بود. فتح مستعمرات در آفریقا قدرت و اهمیت این کشور را به مخالفان نشان داد. همه اینها منجر به تقسیم استعماری آفریقا شد.

مجموعه دانش در مورد آفریقا رشد کرده است. اکسپدیشن های متعددی در اعماق قاره تجهیز شدند. پارک مونگو از رودخانه نیجر گذشت. جیمز بروس از طریق اتیوپی سفر کرد و منبع نیل آبی را یافت. ریچارد فرانسیس برتون اولین اروپایی بود که به دریاچه تانگانیکا رسید. ساموئل وایت بیکر سرچشمه های رود نیل را کاوش کرد. جان هنینگ اسپک تشخیص داد که نیل از دریاچه ویکتوریا خارج می شود. دیگر کاشفان مهم آفریقایی عبارت بودند از هاینریش بارت، هنری مورتون استنلی، آنتونیو سیلوا پورتا، الکساندر دی سرپا پینتو، رنه کایل، جرارد رولف، گوستاو ناچتیگال، گئورگ شواینفورت، جوزف تامسون. اما مشهورترین آنها دیوید لیوینگستون است که جنوب آفریقا را کاوش کرد و قاره را از لواندا در ساحل اقیانوس اطلس به Quelimane در اقیانوس هند عبور داد. کاشفان اروپایی از راهنماها و خدمتکاران آفریقایی استفاده می کردند و مسیرهای تجاری قدیمی را دنبال می کردند. مبلغان مسیحی سهم خود را در اکتشاف آفریقا انجام دادند.

کنفرانس برلین 1884-1885 قوانینی را برای تقسیم آفریقا تعیین کرد که بر اساس آن ادعای یک قدرت به بخشی از قاره تنها زمانی به رسمیت شناخته می شد که بتواند آن را اشغال کند. مجموعه ای از معاهدات در 1890-1891 به طور کامل مرزها را مشخص کردند. تمام کشورهای جنوب صحرای آفریقا، به جز اتیوپی و لیبریا، بین قدرت های اروپایی تقسیم شد.

اروپایی ها بر اساس قدرت و جاه طلبی، اشکال مختلفی از حکومت را در آفریقا ایجاد کردند. در برخی مناطق، برای مثال در آفریقای غربی بریتانیا، این چک سطحی و با هدف استخراج مواد خام بود. در مناطق دیگر، اسکان مجدد اروپایی ها و ایجاد کشورهایی که در آن اقلیت اروپایی تسلط داشته باشند، تشویق شد. تنها تعداد کمی از مستعمرات مهاجران کافی را جذب کردند. مستعمرات مهاجران بریتانیا به آفریقای شرقی بریتانیا (کنیا)، رودزیای شمالی و جنوبی (زامبیا و زیمباوه کنونی)، آفریقای جنوبی تعلق داشتند که قبلاً تعداد قابل توجهی از مهاجران از اروپا - بوئرها - داشتند. فرانسه قصد داشت الجزایر را پرجمعیت کند و آن را در این ایالت در شرایطی برابر با بخش اروپایی بگنجاند. این طرح ها با نزدیکی الجزایر به اروپا تسهیل شد.

اساساً اداره مستعمرات از منابع انسانی و مادی برای تسلط کامل بر سرزمین ها برخوردار نبود و مجبور به تکیه بر ساختارهای قدرت محلی بود. گروه های متعددی در کشورهای اشغال شده از این نیاز اروپایی برای پیشبرد اهداف خود استفاده کردند. یکی از جنبه های این مبارزه همان چیزی بود که ترنس رنجر «اختراع سنت» نامید. نخبگان محلی برای مشروعیت بخشیدن به ادعای قدرت خود برای دولت استعماری و مردم خود، مراسم و تاریخ ساختند تا اقدامات خود را توجیه کنند. در نتیجه نظم جدید به بی نظمی منجر شد.

فهرست مستعمرات آفریقا

بلژیک

• ایالت آزاد کنگو و کنگو بلژیک (جمهوری دموکراتیک کنگو کنونی)
• رواندا-اوروندی (در سرزمین رواندا و بوروندی کنونی، بین سال‌های 1916 و 1960 وجود داشت)

فرانسه آلمان

• کامرون آلمان (کامرون کنونی و بخشی از نیجر)
• آفریقای شرقی آلمان (در تانزانیا، بروندی و رواندا کنونی)
• آفریقای جنوب غربی آلمان (در نامیبیا کنونی)
• توگولند (در قلمرو ایالت های مدرن توگو و غنا)

ایتالیا

• ایتالیای شمالی آفریقا (لیبی فعلی)
• اریتره
• سومالی ایتالیا

پرتغال اسپانیا بریتانیا

الحمایه مصر سودان انگلیسی-مصری (سودان کنونی) سومالی بریتانیا (اکنون بخشی از سومالی) آفریقای شرقی بریتانیا: کنیا حمایت از اوگاندا (اوگاندا کنونی) فرمانروایی تانگانیکا (1919-1961، اکنون بخشی از تانزانیا) حفاظت زنگبار (اکنون بخشی از تانزانیا)

بچوانالند (بوتسوانا فعلی) رودزیای جنوبی (زیمبابوه کنونی) رودزیای شمالی (زامبیای کنونی) اتحادیه آفریقای جنوبی (اکنون آفریقای جنوبی) ترانسوال (اکنون بخشی از آفریقای جنوبی) کیپ کلونی (اکنون بخشی از آفریقای جنوبی) مستعمره ناتال (اکنون بخشی از آفریقای جنوبی) ایالت آزاد نارنجی (اکنون بخشی از آفریقای جنوبی)

گامبیا سیرا لئون

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

تاریخ آفریقا

مقدمه

قدیمی ترین یافته های باستان شناسی که گواه پردازش غلات در آفریقا هستند به هزاره سیزدهم قبل از میلاد برمی گردد. ه. شبانی در صحرا آغاز شد. 7500 قبل از میلاد e.، و کشاورزی سازمان یافته در منطقه نیل در هزاره 6 قبل از میلاد ظاهر شد. ه. در صحرا، که در آن زمان سرزمینی حاصلخیز بود، گروه‌هایی از شکارچیان-ماهی‌گیران زندگی می‌کردند، همانطور که یافته‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد. سنگ نگاره ها و نقاشی های صخره ای زیادی در سرتاسر صحرا کشف شده است که قدمت آنها از 6000 قبل از میلاد تا 6000 قبل از میلاد است. ه. تا قرن هفتم میلادی. ه. معروف ترین بنای هنر بدوی شمال آفریقا فلات تاسیلین آجر است.

1. آفریقای باستان

در هزاره 6-5 ق.م. در دره نیل، فرهنگ های کشاورزی (فرهنگ تاسیان، فیوم، مریمد) بر اساس تمدن اتیوپی مسیحی (قرن XII-XVI) شکل گرفت. این مراکز تمدن توسط قبایل چوپانی لیبیایی ها و همچنین اجداد مردم کوشی و نیلوتیک امروزی احاطه شده بودند. در قلمرو صحرای صحرای مدرن (که در آن زمان یک دشت مساعد برای سکونت بود) در هزاره چهارم قبل از میلاد. ه. اقتصاد دامداری و کشاورزی در حال شکل گیری است. از اواسط هزاره 3 ق.م. ه.، هنگامی که خشک شدن صحرا آغاز می شود، جمعیت صحرا به سمت جنوب عقب نشینی می کند و جمعیت محلی آفریقای گرمسیری را به جلو می راند.

تا اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. اسب در صحرا در حال گسترش است. بر اساس پرورش اسب (از قرون اول بعد از میلاد - همچنین پرورش شتر) و کشاورزی واحه در صحرا، تمدن شهری شکل گرفت (شهرهای تلگی، دبریس، گاراما) و نامه لیبی ظاهر شد. در سواحل مدیترانه آفریقا در قرن XII-II قبل از میلاد. ه. تمدن فنیقی- کارتاژی شکوفا شد. در آفریقا در جنوب صحرا در هزاره اول قبل از میلاد. ه. متالورژی آهن در همه جا در حال گسترش است. فرهنگ عصر برنز در اینجا توسعه نیافته است و انتقال مستقیم از نوسنگی به عصر آهن وجود دارد. فرهنگ های عصر آهن در غرب (نوک) و شرق (شمال شرقی زامبیا و جنوب غربی تانزانیا) آفریقای استوایی گسترش یافتند.

گسترش آهن به توسعه سرزمین های جدید، در درجه اول جنگل های استوایی کمک کرد و به یکی از دلایل اسکان مردم بانتو زبان در بیشتر مناطق گرمسیری و آفریقای جنوبی تبدیل شد و نمایندگان نژادهای اتیوپی و کاپوید را به شمال سوق داد. و جنوب.

2. پیدایش اولین دولت ها در آفریقا

طبق علم تاریخی مدرن، اولین ایالت (جنوب صحرا) در قرن سوم در قلمرو مالی ظاهر شد - این ایالت غنا بود. غنا باستان طلا و فلزات را حتی با امپراتوری روم و بیزانس معامله می کرد. شاید این ایالت خیلی زودتر به وجود آمد، اما در زمان وجود مقامات استعماری انگلیس و فرانسه در آنجا، تمام اطلاعات در مورد غنا ناپدید شد (استعمارگران نمی خواستند بپذیرند که غنا بسیار قدیمی تر از انگلیس و فرانسه است).

تحت تأثیر غنا، دولت های دیگری بعداً در غرب آفریقا ظاهر شدند - مالی، سونگهای، کانم، تکور، هاوسا، ایفه، کانو و سایر ایالات غرب آفریقا. یکی دیگر از کانون های ظهور دولت ها در آفریقا، مجاورت دریاچه ویکتوریا (سرزمین اوگاندا، رواندا، بوروندی مدرن) است. اولین ایالت در حدود قرن یازدهم در آنجا ظاهر شد - این ایالت کیتارا بود.

به نظر من، ایالت کیتارا توسط مهاجرانی از قلمرو سودان مدرن - قبایل نیلوتیک ایجاد شد که توسط مهاجران عرب از قلمرو خود خارج شدند. بعداً ایالت های دیگری در آنجا ظاهر شدند - بوگاندا، رواندا، آنکول. تقریباً در همان زمان (طبق تاریخ علمی) - در قرن یازدهم ، دولت Mopomotale در جنوب آفریقا ظاهر شد که در پایان قرن 17 ناپدید می شود (توسط قبایل وحشی از بین می رود). من معتقدم که Mopomotale خیلی زودتر شروع به وجود کرد و ساکنان این ایالت فرزندان باستانی ترین متالورژیست های جهان هستند که با Asuras و Atlanteans ارتباط داشتند.

در اواسط قرن دوازدهم، اولین ایالت در مرکز آفریقا ظاهر شد - Ndongo (این سرزمینی در شمال آنگولای مدرن است). بعداً کشورهای دیگری در مرکز آفریقا ظاهر شدند - کنگو، ماتابا، مواتا و بالوبا. از قرن پانزدهم، کشورهای استعماری اروپا - پرتغال، هلند، بلژیک، انگلیس، فرانسه و آلمان - شروع به مداخله در روند توسعه دولت در آفریقا کردند. اگر در ابتدا به طلا، نقره و سنگ های قیمتی علاقه مند بودند، بعداً بردگان به کالای اصلی تبدیل شدند (و این کشورها در کشورهایی مشغول بودند که رسما وجود برده داری را رد می کردند). برده ها هزاران نفر به مزارع آمریکا صادر می شدند. فقط خیلی بعد، در پایان قرن نوزدهم، استعمارگران شروع به جذب منابع طبیعی در آفریقا کردند. و به همین دلیل است که سرزمین های استعماری وسیعی در آفریقا ظاهر شد.

مستعمرات در آفریقا روند توسعه مردم آفریقا را قطع کردند و کل تاریخ آن را تحریف کردند. تاکنون تحقیقات باستان شناسی قابل توجهی در آفریقا انجام نشده است (کشورهای آفریقایی خود فقیر هستند و انگلیس و فرانسه نیازی به تاریخ واقعی آفریقا ندارند، درست مانند روسیه، روسیه نیز تحقیقات خوبی در مورد تاریخ باستان انجام نمی دهد. در روسیه، پول برای خرید قلعه ها و قایق های تفریحی در اروپا خرج می شود، فساد کامل علم را از تحقیق واقعی محروم می کند).

3. آفریقا در قرون وسطی

مراکز تمدن های آفریقای گرمسیری با دور شدن از تمدن های عالی شمال آفریقا و خاورمیانه از شمال به جنوب (در قسمت شرقی قاره) و بخشی از شرق به غرب (به ویژه در قسمت غربی) گسترش یافتند. بیشتر جوامع فرهنگی-اجتماعی بزرگ آفریقای گرمسیری دارای مجموعه ای ناقص از نشانه های تمدن بودند، بنابراین می توان آنها را با دقت بیشتری تمدن های اولیه نامید. از اواخر قرن 3 ق. ه. در غرب آفریقا، در حوضه های سنگال و نیجر، سودان غربی (غنا) از قرون VIII-IX توسعه می یابد - تمدن های سودان مرکزی (Kanem) که بر اساس تجارت فراصحرا با کشورهای مدیترانه به وجود آمد.

پس از فتوحات اعراب در شمال آفریقا (قرن هفتم)، اعراب برای مدت طولانی تنها واسطه بین آفریقای گرمسیری و سایر نقاط جهان، از جمله در سراسر اقیانوس هند، جایی که ناوگان عربی در آن تسلط داشتند، شدند. تحت نفوذ اعراب، تمدن های شهری جدید در نوبیا، اتیوپی و شرق آفریقا در حال ظهور هستند. فرهنگ‌های سودان غربی و مرکزی در یک منطقه تمدن‌های غرب آفریقا یا سودانی ادغام شدند که از سنگال تا جمهوری سودان مدرن امتداد داشت.

در هزاره دوم، این منطقه از نظر سیاسی و اقتصادی در امپراتوری های اسلامی متحد شد: مالی (قرن XIII-XV)، که تشکیلات سیاسی کوچک مردمان فولبه، وولوف، سرر، سوسو و سونگهای (Tekrur، Jolof، سین، سالوم، کایور، سوکو و دیگران)، سونگهای (اواسط 15 - اواخر قرن 16) و بورنو (اواخر 15 - اوایل قرن 18) - جانشین کانم. از آغاز قرن شانزدهم، بین سونگهای و بورنو، ایالت های شهر هاوسان (داورا، زامفارا، کانو، رانو، گوبیر، کاتسینا، زاریا، بیرم، کبی و غیره) تقویت شدند که در قرن هفدهم نقش مراکز اصلی تجارت فراصحرای. جنوب تمدن های سودان در هزاره اول پس از میلاد. ه. تمدن اولیه ایفه در حال شکل گیری است که مهد تمدن یوروبا و بینی (بنین، اویو) شد. نفوذ آن توسط داهومیان، ایگبوها، نوپه و دیگران تجربه شد.در غرب آن، در هزاره دوم، تمدن اولیه آکانو-آشانتی شکل گرفت که در قرن 17 - اوایل قرن 19 شکوفا شد. در جنوب خم بزرگ نیجر، یک مرکز سیاسی پدید آمد که توسط موسی ها و سایر مردمانی که به زبان های گور صحبت می کردند (به اصطلاح مجتمع Mosi-Dagomba-Mamprusi) تأسیس شد و در اواسط به یک تمدن اولیه ولتی تبدیل شد. قرن پانزدهم (شکل های سیاسی اولیه اواگادوگو، یاتنگا، گورما، داگومبا، مامپروسی).

در کامرون مرکزی، تمدن اولیه باموم و بامیلک پدید آمد، در حوضه رودخانه کنگو - تمدن اولیه وونگو (شکل های سیاسی اولیه کنگو، نگولا، لوانگو، نگیو، کاکونگو)، در جنوب آن ( در قرن شانزدهم) - تمدن اولیه ساوانای جنوبی (شکل های سیاسی اولیه کوبا، لوندا، لوبا)، در منطقه دریاچه های بزرگ - یک تمدن اولیه بین دریاچه ای: تشکیلات سیاسی اولیه بوگاندا (قرن XIII) ، کیتارا (قرن XIII-XV)، Bunyoro (از قرن شانزدهم)، بعدها - Nkore (قرن شانزدهم)، رواندا (قرن شانزدهم)، بوروندی (قرن شانزدهم)، Karagwe (قرن XVII)، Kiziba (قرن XVII)، Busoga (قرن هفدهم)، اوکروه (اواخر قرن نوزدهم)، تورو (اواخر قرن نوزدهم)، و غیره در شرق آفریقا، از قرن X تمدن مسلمانان سواحیلی (شهر-ایالت‌های کیلوا، پاته، مومباسا، لامو، مالیندی، سوفالا، و غیره، سلطان نشین زنگبار)، در جنوب شرقی آفریقا - تمدن اولیه زیمبابوه (زیمبابوه، مونوموتاپا) (قرن X-XIX)، در ماداگاسکار روند تشکیل دولت در آغاز قرن نوزدهم با اتحاد همه اولیه پایان یافت. سیاسی نام جزیره اطراف ایمرین که در حدود قرن پانزدهم بوجود آمد. بیشتر تمدن های آفریقایی و تمدن های اولیه در اواخر قرن 15 تا 16 پیشرفت کردند.

از اواخر قرن شانزدهم با نفوذ اروپایی ها و توسعه تجارت برده ماوراء اقیانوس اطلس که تا اواسط قرن نوزدهم ادامه داشت، افول آنها روی داد. تمام شمال آفریقا (به جز مراکش) در آغاز قرن هفدهم بخشی از امپراتوری عثمانی شد. با تقسیم نهایی آفریقا بین قدرت های اروپایی (دهه 1880)، دوره استعمار آغاز شد و آفریقایی ها را به اجبار با تمدن صنعتی آشنا کرد.

4. استعمار آفریقا

تجارت برده استعمار آفریقای تاسیا

در دوران باستان، شمال آفریقا مورد استعمار اروپا و آسیای صغیر بود. اولین تلاش‌های اروپایی‌ها برای تسلط بر سرزمین‌های آفریقا به زمان استعمار یونان باستان در قرن‌های 7-5 قبل از میلاد برمی‌گردد، زمانی که مستعمرات یونانی متعددی در سواحل لیبی و مصر ظاهر شدند. فتوحات اسکندر مقدونی آغاز دوره نسبتاً طولانی یونانی شدن مصر بود. اگرچه اکثر ساکنان آن، قبطی ها، هرگز هلنی نشدند، حاکمان این کشور (از جمله آخرین ملکه کلئوپاترا) زبان و فرهنگ یونانی را پذیرفتند که کاملاً بر اسکندریه تسلط داشت. شهر کارتاژ در قلمرو تونس امروزی توسط فنیقی ها تأسیس شد و تا قرن چهارم قبل از میلاد یکی از مهمترین قدرت های مدیترانه بود. ه.

پس از جنگ سوم پونیک توسط رومیان فتح شد و مرکز استان آفریقا شد. در اوایل قرون وسطی، پادشاهی وندال ها در این قلمرو تأسیس شد و بعداً بخشی از بیزانس شد. تهاجمات سربازان رومی امکان تحکیم کل سواحل شمالی آفریقا را تحت کنترل رومیان فراهم کرد. علیرغم فعالیت‌های گسترده اقتصادی و معماری رومی‌ها، سرزمین‌ها تحت رومی‌سازی ضعیف قرار گرفتند، ظاهراً به دلیل خشکی بیش از حد و فعالیت مداوم قبایل بربر، عقب رانده شدند، اما توسط رومیان فتح نشدند. تمدن مصر باستان نیز ابتدا تحت سلطه یونانیان و سپس رومیان قرار گرفت. در شرایط انحطاط امپراتوری، بربرها که توسط خرابکاران فعال شده بودند، سرانجام مراکز تمدن اروپایی و مسیحی را در شمال آفریقا در آستانه حمله اعراب که اسلام را با خود آورده و هل دادند، نابود کردند. امپراتوری بیزانس که هنوز مصر را کنترل می کرد.

در آغاز قرن هفتم ق. ه. فعالیت کشورهای اولیه اروپایی در آفریقا به طور کامل متوقف می شود، برعکس، گسترش اعراب از آفریقا در بسیاری از مناطق جنوب اروپا اتفاق می افتد. حملات نیروهای اسپانیایی و پرتغالی در قرون XV-XVI. منجر به تصرف تعدادی از سنگرها در آفریقا (جزایر قناری، و همچنین قلعه های سئوتا، ملیلا، اوران، تونس و بسیاری دیگر) شد. دریانوردان ایتالیایی از ونیز و جنوا نیز از قرن سیزدهم تجارت گسترده ای با این منطقه داشته اند. در پایان قرن پانزدهم، پرتغالی ها در واقع سواحل غربی آفریقا را تحت کنترل داشتند و تجارت فعال برده را راه اندازی کردند. به دنبال آنها، دیگر قدرت‌های اروپای غربی به آفریقا می‌روند: هلندی‌ها، فرانسوی‌ها و بریتانیایی‌ها.

از قرن هفدهم، تجارت اعراب با آفریقا در جنوب صحرا منجر به استعمار تدریجی شرق آفریقا، در منطقه زنگبار شد. و اگر چه محله های عرب در برخی از شهرهای غرب آفریقا ظاهر شد، آنها مستعمره نشدند، و تلاش مراکش برای تسلط بر سرزمین های ساحل ناموفق پایان یافت. اکسپدیشن های اولیه اروپایی بر استعمار جزایر غیرمسکونی مانند کیپ ورد و سائوتومه و ایجاد قلعه هایی در امتداد ساحل به عنوان پایگاه های تجاری متمرکز بودند. در نیمه دوم قرن نوزدهم، به ویژه پس از کنفرانس برلین در سال 1885، روند استعمار آفریقا چنان مقیاسی پیدا کرد که آن را "مسابقه برای آفریقا" نامیدند. عملاً کل قاره (به جز اتیوپی و لیبریا) تا سال 1900 بین تعدادی از قدرت های اروپایی تقسیم شد: بریتانیا، فرانسه، آلمان، بلژیک، ایتالیا، اسپانیا و پرتغال مستعمرات قدیمی خود را حفظ کردند و تا حدودی گسترش دادند.

در طول جنگ جهانی اول، آلمان (عمدتاً در سال 1914) مستعمرات آفریقایی خود را از دست داد، که پس از جنگ تحت اداره سایر قدرت‌های استعماری تحت دستورات جامعه ملل قرار گرفتند. امپراتوری روسیه با وجود موقعیت سنتی قوی خود در اتیوپی، به جز حادثه ساگالو در سال 1889، هرگز ادعا نکرد که آفریقا را مستعمره می کند.

میزبانی شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

نفوذ اروپایی ها به مناطق آفریقا. صادرات برده از آفریقا مقاومت برده‌ها در برابر برده‌داران و برده‌داران اروپایی. کنفرانس بروکسل 1889، پایان تجارت عمومی برده. مبارزه با «تجارت قاچاق برده».

چکیده، اضافه شده در 1390/02/15


آغاز فرآیندهای استعمار در آفریقا در قرون XV-XVII. ابزارهای سیاست ضد استعماری در آغاز قرن بیستم. سیر تحول فرهنگ آفریقا در روند استعمار توسط پرتغال، اسپانیا، انگلیس و فرانسه. ویژگی های نفوذ فرهنگی اروپا

پایان نامه، اضافه شده 12/30/2012


آرشیو معبد ایالت های شرق باستان. ویژگی های نگهداری اسناد اقتصادی در جهان باستان. آرشیو تولید کشورهای اروپای غربی در قرون وسطی. اصلاحات آرشیوی ملی و توسعه حرفه بایگانی در ایالات متحده در قرن بیستم.

برگه تقلب، اضافه شده در 2010/05/16


تاریخچه ایجاد و توسعه دانشگاه ها در قرون وسطی. رهبانی، کلیسای جامع و مدارس محلی در اوایل قرون وسطی. نیاز به اشکال جدید آموزش ظهور اولین دانشگاه ها. روند آموزشی در یک دانشگاه قرون وسطی.

چکیده، اضافه شده در 1393/11/21


کشف آمریکا توسط ایکس کلمب، استعمار آن و تشکیل اولین ایالات. بررسی ویژگی های سیاست خارجی هر یک از روسای جمهور آمریکا. تصویب اصول کنفدراسیون (اولین قانون اساسی ایالات متحده). تاریخ تأسیس پایتخت ایالات متحده - واشنگتن.

آموزش، اضافه شده در 04/09/2014


توسعه اقتصادی-اجتماعی کشورهای آسیایی و آفریقایی در آستانه استعمار، ویژگی های پیدایش ساختار سرمایه داری در این کشورها. اولین فتوحات استعماری کشورهای اروپایی در آسیا و آفریقا. نقشه سیاسی آسیا در آستانه دوران مدرن.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/10


علل تقسیم استعماری آفریقا. رقابت شدید بین قدرت های امپریالیستی اروپا برای تحقیقات و عملیات نظامی با هدف تصرف سرزمین های جدید در آفریقا. اشکال و روش های بهره برداری از مستعمرات آفریقا.

چکیده، اضافه شده در 04/04/2011


ظهور اولین مردم مدرن در اروپا (کرو-مگنون)، رشد سریع فرهنگ های آنها. تاریخچه ظهور اجداد انسان مدرن. ویژگی های ظاهر و ویژگی های انسان شناختی اسکلت کرومگنون، تفاوت آنها با نئاندرتال ها.

ارائه، اضافه شده در 11/12/2012


بررسی باورهای مذهبی یونانیان باستان، ویژگی های بازتاب نابرابری در دین یونانیان. تحلیل آثار اصلی اسطوره ای یونان. تاریخ پیدایش اولین دولت های یونانی. لشکرکشی یونانیان به تروا. دوریان ها به یونان حمله می کنند.

چکیده، اضافه شده در 2010/04/30


تمدن های شرق، یونان، روم، روسیه در دوران جهان باستان و قرون وسطی، در دوران مدرن. تولد و توسعه تمدن صنعتی، راههای استقرار سرمایه داری در اروپای غربی و روسیه. پیشرفت علمی و فناوری: ضرر و زیان

نشستی از تمدن ها برگزار شد که شیوه زندگی بسیاری از مردم جهان را تغییر داد، اما نه همیشه برای بهتر شدن. برای آفریقایی ها، این به یک فاجعه وحشتناک تبدیل شد - تجارت برده. اروپایی ها این قاره را به شکارگاه واقعی مردم تبدیل کرده اند.

از تجارت برده تا تسخیر

ده‌ها میلیون نفر از آفریقا - قوی‌ترین، سالم‌ترین و سرسخت‌ترین - بیرون آورده شدند. تجارت شرم آور بردگان سیاه پوست به بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ اروپا و تاریخ دو قاره آمریکا تبدیل شده است.

در قرن نوزدهم، پس از پایان تجارت برده، اروپایی ها شروع به فتح قاره آفریقا کردند. دراماتیک ترین وقایع در یک سوم پایانی قرن روی داد. قدرت های اروپایی به معنای واقعی کلمه آفریقا را از هم می پاشیدند و "کار" خود را با شروع جنگ جهانی اول تکمیل کردند.

کاوش در آفریقا

در آستانه نبرد سرنوشت ساز برای آفریقا، یعنی در دهه هفتاد، تنها یک دهم قاره وسیع در اختیار قدرت های اروپایی بود. الجزایر متعلق به فرانسه بود. مستعمره کیپ در آفریقای جنوبی - انگلستان. در همان مکان، دو ایالت کوچک توسط نوادگان مهاجران هلندی ایجاد شد. مابقی متصرفات اروپایی دژهایی در سواحل دریا بودند. پس سرزمین آفریقا رازی پشت هفت قلعه بود - کشف نشده و غیرقابل دسترس.

هنری استنلی (سمت چپ) در سال 1869 در جستجوی لیوینگستون به آفریقا سفر کرد که به مدت سه سال ساکت ماند. آنها در سال 1871 در سواحل دریاچه تانگانیکا ملاقات کردند.

گسترش اروپا به مناطق عمیق قاره آفریقا در قرن نوزدهم. با تحقیقات گسترده جغرافیایی ممکن شده است. از سال 1800 تا 1870 بیش از 70 سفر بزرگ جغرافیایی به آفریقا فرستاده شد.مسافران و مبلغان مسیحی اطلاعات ارزشمندی در مورد ثروت طبیعی و جمعیت آفریقای گرمسیری جمع آوری کرده اند. بسیاری از آنها کمک بزرگی به علم کردند، اما صنعت گران اروپایی از ثمره فعالیت آنها بهره بردند.

مسافران برجسته کای فرانسوی، بارت آلمانی، لیوینگستون اسکاتلندی و استنلی انگلیسی بودند. فقط افراد شجاع و سرسخت می‌توانستند بر مسافت‌های دور، بیابان‌های بایر و جنگل‌های غیرقابل نفوذ، رپیدها و آبشارهای رودخانه‌های بزرگ آفریقا غلبه کنند. اروپایی ها مجبور بودند با شرایط نامساعد آب و هوایی و بیماری های استوایی دست و پنجه نرم کنند. اکسپدیشن ها سال ها به طول انجامید و همه شرکت کنندگان به خانه بازنگشتند. تاریخچه اکتشاف آفریقا یک مرگ شناسی طولانی است. در آن شرافتمندانه ترین مکان توسط نجیب ترین و بی علاقه ترین مسافران، لیوینگستون، که در سال 1873 بر اثر تب درگذشت، اشغال شده است.

ثروت های آفریقا

استعمارگران اروپایی با ثروت طبیعی عظیم، مواد خام با ارزش، مانند لاستیک و روغن نخل، جذب آفریقا شدند. مانیل این فرصت را دارد که کاکائو، پنبه، نیشکر و سایر محصولات را در شرایط آب و هوایی مساعد پرورش دهد. در سواحل خلیج گینه، و سپس در آفریقای جنوبی، طلا و الماس پیدا شد. در نهایت، جریان های جدیدی از کالاهای اروپایی می تواند به آفریقا ارسال شود.

کاوش در قاره آفریقا، اروپایی ها را مجبور کرد تا وجود هنر اصیل آفریقایی را تشخیص دهند. ساز موسیقی زهی. آلات موسیقی آیینی

لئوپولد دوم و آفریقا

آغاز نبرد سرنوشت ساز برای آفریقا توسط پادشاه بلژیک لئوپولد دوم گذاشته شد.انگیزه او طمع بود. در اوایل سال 1876، او گزارشی خواند مبنی بر اینکه در حوضه کنگو یک "کشور شگفت انگیز و شگفت انگیز ثروتمند" وجود دارد. مردی که بر یک ایالت بسیار کوچک حکومت می کرد، به معنای واقعی کلمه با این ایده که قلمرو بزرگی را برای خود به دست آورد، به اندازه یک سوم ایالات متحده، به آتش کشیده شد. برای این منظور، او هنری استنلی را به خدمت دعوت کرد. او قبلاً یک مسافر مشهور بود و با یافتن سفر گمشده لیوینگستون در وحشی آفریقا به شهرت رسید.

استنلی از طرف پادشاه بلژیک برای یک مأموریت ویژه به کنگو رفت. او با حیله گری و فریب، یک سری قراردادها را با رهبران آفریقایی برای تصاحب سرزمینی منعقد کرد. تا سال 1882، او موفق شد بیش از 1 میلیون کیلومتر مربع را برای پادشاه بلژیک خریداری کند. در همان زمان انگلستان مصر را اشغال کرد. تقسیم سرزمینی آفریقا آغاز شد.

پادشاه بلژیک، خوش شانس و مبتکر، نگران بود. واکنش قدرت های اروپایی به اقدامات او چگونه خواهد بود؟

کنفرانس برلین

فرانسه و پرتغال ناراحتی خود را پنهان نکردند. هنوز هم می خواهد! از این گذشته ، آنها درست در لحظه ای که قصد داشتند سرزمین های کنگو را تصرف کنند دور زده شدند. اختلافات پیش آمده در کنفرانس بین المللی برلین، که در سال 1884 به ابتکار صدراعظم آلمان، بیسمارک تشکیل شد، حل شد.

نمایندگان 14 کشور اروپایی در این کنفرانس تقسیم ارضی آفریقا را "مشروعیت" بخشیدند.برای تصاحب هر سرزمینی، کافی بود آن را "به طور موثر" اشغال کرد و به موقع به سایر قدرت ها اطلاع داد. پس از چنین تصمیمی، پادشاه بلژیک می تواند کاملاً آرام باشد. او مالک "قانونی" سرزمین هایی شد که ده ها برابر کشور خودش وسعت داشت.

"شکار بزرگ آفریقایی"

در تصاحب سرزمین های آفریقایی، اروپایی ها در بیشتر موارد به نیرنگ و حیله متوسل شدند.از این گذشته، معاهداتی با رهبران قبایل امضا شد که نمی توانستند بخوانند و اغلب در محتوای سند تحقیق نمی کردند. در مقابل، بومیان جایزه ای به شکل چندین بطری جین، روسری قرمز یا لباس های رنگارنگ دریافت کردند.

در صورت لزوم، اروپایی ها از سلاح استفاده می کردند.پس از اختراع مسلسل ماکسیم در سال 1884 که 11 گلوله در ثانیه شلیک می کرد، مزیت نظامی کاملاً در اختیار استعمارگران بود. شجاعت و شجاعت سیاهان عملاً اهمیتی نداشت. همانطور که بلوک شاعر انگلیسی نوشته است:

همه چیز همانطور که ما می خواهیم خواهد بود.
در صورت بروز هرگونه مشکل
ما یک مسلسل "ماکسیم" داریم،
ماکسیم را ندارند.

فتح این قاره بیشتر شبیه شکار بود تا جنگ. تصادفی نیست که با نام "شکار بزرگ آفریقا" در تاریخ ثبت شد.

در سال 1893، در زیمبابوه، 50 اروپایی مسلح به 6 مسلسل، 3000 سیاهپوست Ndebele را در دو ساعت کشتند. در سال 1897، در شمال نیجریه، یک گروه نظامی متشکل از 32 اروپایی با 5 مسلسل و 500 مزدور آفریقایی، سی هزارمین ارتش امیر سوکوتو را شکست داد. در نبرد اومدورمان در سودان در سال 1898، انگلیسی ها 11 هزار سودانی را طی یک نبرد پنج ساعته نابود کردند و تنها 20 سرباز را از دست دادند.

تمایل قدرت های اروپایی برای پیشی گرفتن از یکدیگر بیش از یک بار باعث درگیری های بین المللی شد. اما به درگیری نظامی نرسید. در آستانه قرن XIX-XX. تقسیم آفریقا پایان یافت.قلمروهای عظیم این قاره در اختیار انگلستان، فرانسه، پرتغال، ایتالیا، بلژیک و آلمان بود. و اگرچه مزیت نظامی در سمت اروپایی ها بود، بسیاری از مردم آفریقا به آنها مقاومت شدیدی ارائه کردند. معروف ترین نمونه اتیوپی است.

اتیوپی علیه استعمار اروپا

به قرن شانزدهم برمی گردد. اتیوپی سعی کرد ترک های عثمانی و پرتغالی ها را فتح کند. اما تمام تلاش های آنها ناموفق بود. در قرن 19 قدرت های اروپایی توسعه یافته، به ویژه انگلستان، به آن علاقه نشان دادند. او آشکارا در امور داخلی این کشور آفریقایی دخالت کرد و در سال 1867 یک ارتش 15000 نفری بریتانیا به مرزهای آن حمله کرد. سربازان اروپایی به اسلحه های سبک جدید مسلح شده بودند. یک نبرد، اما سرنوشت ساز وجود داشت - نبرد یک مرد با یک ماشین. سربازان اتیوپی شکست خوردند و امپراتور که نمی خواست تسلیم شود، به خود شلیک کرد. انگلیسی ها فقط دو مرد را از دست دادند.

کشور شکست خورده زیر پای فاتحان دراز کشید، اما انگلستان نتوانست از ثمره پیروزی خود لذت ببرد. همان اتفاقی که در افغانستان رخ داد. در برابر فاتحان هم طبیعت و هم مردم بودند.انگلیسی ها غذا و آب آشامیدنی کافی نداشتند. آنها توسط جمعیتی متخاصم محاصره شده بودند. و مجبور به ترک کشور شدند.

در پایان قرن نوزدهم. تهدید جدیدی بر سر اتیوپی قرار دارد. این بار از ایتالیا تلاش های او برای ایجاد یک تحت الحمایه بر اتیوپی توسط امپراتور باهوش و دوراندیش منلیک دوم رد شد. سپس ایتالیا جنگی را علیه اتیوپی آغاز کرد. منلیک با درخواستی خطاب به مردم گفت: «دشمنان از آن سوی دریا به سوی ما آمده‌اند، حرام‌ناپذیری مرزهای ما را زیر پا گذاشته‌اند و به دنبال نابودی ایمان، وطن ما هستند... من می‌روم تا از کشور دفاع کنم و مردم را دفع کنم. دشمن هرکسی که قدرت دارد از من پیروی کند.» مردم اتیوپی به دور امپراتور گرد آمدند و او توانست ارتشی متشکل از 100000 نفر ایجاد کند.

امپراتور منلیک دوم شخصاً اقدامات ارتش خود را هدایت می کند. در نبرد آدوآ، ایتالیایی ها از 17 هزار سرباز، 11 هزار کشته و زخمی را از دست دادند. منلیک دوم در مبارزه برای یکپارچگی کشورش سعی کرد به روسیه تکیه کند. دومی به نوبه خود به یک اتیوپی مستقل و قوی علاقه مند بود

در مارس 1896، نبرد معروف Adua رخ داد. برای اولین بار یک ارتش آفریقایی موفق شد نیروهای یک قدرت اروپایی را شکست دهد. علاوه بر این، یک معاهده صلح امضا شد که براساس آن ایتالیا حاکمیت اتیوپی، تنها کشور مستقل آفریقایی در پایان قرن نوزدهم را به رسمیت شناخت.

جنگ بوئر

حوادث دراماتیکی در جنوب آفریقا رخ داد. این تنها جایی در قاره بود که در آن سفیدپوستان با سفیدپوستان جنگیدند: انگلیسی ها با نوادگان مهاجران هلندی - بوئرها. نبرد برای آفریقای جنوبی از هر دو طرف طولانی، سخت و ناعادلانه بود.

در آغاز قرن نوزدهم. کلنی کیپ به دست انگلستان رسید. اربابان جدید برده داری را لغو کردند و در نتیجه ضربه سختی به اقتصاد کشاورزی و دامداری بوئرها که مبتنی بر کار برده بود وارد کردند. در جستجوی سرزمین های جدید، بوئرها مهاجرت بزرگ خود را به شمال و شرق، در اعماق قاره آغاز کردند و بی رحمانه جمعیت محلی را نابود کردند. در اواسط قرن نوزدهم. آنها دو کشور مستقل را تشکیل دادند - ایالت آزاد نارنجی و جمهوری آفریقای جنوبی (ترانسوال). به زودی ذخایر عظیمی از الماس و طلا در قلمرو ترانسوال یافت شد. این کشف سرنوشت جمهوری های بوئر را رقم زد. انگلیس تمام تلاش ممکن را انجام داده است تا ثروت افسانه ای را در دستان خود بگیرد.

در سال 1899 جنگ انگلیس و بوئر آغاز شد.همدردی بسیاری از مردم جهان در کنار مردم کوچک بی باکی بود که بزرگترین قدرت آن زمان را به چالش کشیدند. جنگ همانطور که انتظار می رفت در سال 1902 با پیروزی انگلستان به پایان رسید که در جنوب آفریقا شروع به سلطنت کرد.

دانستن این موضوع جالب است

فقط 50 دلار

در آغاز قرن نوزدهم. در ایالات متحده، "انجمن آمریکایی استعمار" به وجود آمد که با هدف اسکان مجدد بردگان سیاهپوست آزاد شده در آفریقا ایجاد شد. قلمرو ساحل گینه در غرب آفریقا به عنوان محل استقرار انتخاب شد. در سال 1821، "انجمن" زمینی را از رهبران محلی برای استفاده دائمی برای شش تفنگ، یک جعبه مهره، دو بشکه تنباکو، چهار کلاه، سه دستمال، 12 آینه و سایر کالاها به ارزش 50 دلار خریداری کرد. ابتدا سیاه نشینان شهرک مونروویا را در این سرزمین ها (به افتخار رئیس جمهور آمریکا دی. مونرو) تأسیس کردند. در سال 1847 جمهوری لیبریا به معنای "آزاد" اعلام شد. در واقع، دولت آزاد به ایالات متحده وابسته بود.

رئیس عالی لوبنگولا و مردمش

بوئرها با حرکت به داخل خاک، ماتابله را از ترانسوال در تقاطع زامبزی-لیمپوپو بیرون کردند. اما حتی در اینجا تبعیدیان آرامش پیدا نکردند. مبارزه برای تداخل، که توسط بریتانیایی ها، بوئرها، و پرتغالی ها و آلمانی ها ادعا می شد، با شایعات مربوط به ذخایر غنی طلا در سرزمین های جدید ماتابله تقویت شد. مهمترین نیروی این مبارزه انگلیسی ها بودند. تحت تهدید زور، آنها لوبنگولا را مجبور کردند در سال 1888 یک معاهده نابرابر را "امضا" کند (صلیب بگذارد). و در سال 1893 انگلیسی ها به سرزمین های Matabele حمله کردند. یک مبارزه نابرابر آغاز شد و سه سال بعد با الحاق این نفوذ به متصرفات بریتانیا در آفریقای جنوبی پایان یافت. به دلیل تفاوت در فرهنگ ها و ایده ها در مورد زندگی و دنیای اطراف آن، درک اروپایی ها برای آفریقایی ها دشوار بود. و با این حال، دوراندیش ترین مردم، مانند رئیس لوبنگولا، توانستند مانورهای فریبنده انگلیسی ها و روش های آنها را برای جنگیدن برای آفریقای جنوبی درک کنند: "آیا تا به حال آفتاب پرست را در حال شکار مگس دیده اید؟ آفتاب پرست پشت مگس می ایستد و برای مدتی بی حرکت می ماند، سپس با احتیاط و به آرامی شروع به حرکت به جلو می کند و بی صدا یک پا پس از دیگری حرکت می کند. سرانجام، با نزدیک شدن به اندازه کافی، زبانش را بیرون می اندازد - و مگس ناپدید می شود. انگلیس یک آفتاب پرست است و من یک مگس».

منابع:
V. S. Koshelev، I. V. Orzhehovsky، V. I. Sinitsa / تاریخ جهانی دوران مدرن XIX - اوایل. قرن بیستم، 1998.