چه نوع پولی وجود دارد؟ برای مدت طولانی هیچ پولی وجود نداشت: کالاها با کالا مبادله می شدند سپس دام معیار ارزش بود. در لاتین، نام پول به معنای گاو بود. فلزات به معیار دیگری برای ارزش تبدیل شدند. برای مدت طولانی آنها را با وزن ارزیابی می کردند و وزن را با وزن مبادله می کردند. شگفت آور

قزاق ها چه کسانی هستند؟ نسخه ای وجود دارد که آنها ریشه خود را به رعیت های فراری می رسانند. با این حال، برخی از مورخان ادعا می کنند که قزاق ها به قرن هشتم قبل از میلاد باز می گردند.

قزاق ها از کجا آمدند؟

مجله: تاریخچه از "هفت روسی"، سالنامه شماره 3، پاییز 2017
رده: اسرار پادشاهی مسکو
متن: الکساندر سیتنیکوف

امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس در سال 948 از قلمرو قفقاز شمالی به عنوان کشور کاساخیا یاد کرد. مورخان فقط پس از کاپیتان A.G. اهمیت خاصی به این واقعیت دادند. تومانسکی در سال 1892 در بخارا جغرافیای فارسی «گودودالعلم» را که در سال 982 گردآوری شده بود، کشف کرد.
معلوم می شود که سرزمین کساک که در منطقه آزوف قرار داشت نیز در آنجا یافت می شود. جالب است که مورخ، جغرافی دان و جهانگرد عرب، ابوالحسن علی بن الحسین (956-896) که لقب امام همه مورخان را دریافت کرده است، در نوشته های خود گزارش کرده است که کاساکی ها در آن سوی قفقاز زندگی می کردند. یال کوهستانی نبودند.
توصیف ناچیزی از یک قوم نظامی خاص که در منطقه دریای سیاه و ماوراءالنهر زندگی می کردند در کار جغرافیایی استرابون یونانی یافت می شود که تحت "مسیح زنده" کار می کرد. او آنها را کوساخ نامید. قوم نگاران مدرن اطلاعاتی در مورد سکاها از قبایل تورانی کوس-ساکا ارائه می دهند که اولین ذکر آنها به حدود 720 سال قبل از میلاد برمی گردد. گمان می رود که در آن زمان بود که دسته ای از این عشایر از ترکستان غربی به سرزمین های دریای سیاه راه یافتند و در آنجا توقف کردند.
علاوه بر سکاها، در قلمرو قزاق های مدرن، یعنی بین دریاهای سیاه و آزوف، و همچنین بین رودخانه های دون و ولگا، قبایل سارماتی حکومت می کردند که دولت آلانی را ایجاد کردند. هون ها (بلغارها) آن را شکست دادند و تقریباً تمام جمعیت آن را نابود کردند. آلان های بازمانده در شمال - بین دون و دونتس و در جنوب - در کوهپایه های قفقاز پنهان شدند. اساساً این دو گروه قومی - سکاها و آلانها بودند که با اسلاوهای آزوف ازدواج کردند و ملتی به نام "قزاق" را تشکیل دادند. این نسخه یکی از نسخه های اساسی در بحث در مورد اینکه قزاق ها از کجا آمده اند در نظر گرفته می شود.

قبایل اسلاو-تورانی

قوم شناسان دون همچنین ریشه قزاق ها را با قبایل شمال غربی سکایی مرتبط می کنند. گورهای تدفین قرن 3-2 قبل از میلاد گواه این امر است.
در این زمان بود که سکاها شروع به سبک زندگی بی تحرک کردند و با اسلاوهای جنوبی که در Meotida - در ساحل شرقی دریای آزوف - زندگی می کردند، تلاقی و ادغام شدند.
این زمان، عصر "معرفی سارماتی ها به میوتی ها" نامیده می شود که منجر به ایجاد قبایل تورت ها (Torkov، Udzov، Berendzher، Sirakov، Bradas-Brodnikov) از نوع اسلاو-تورانی شد. در قرن پنجم حمله هون ها صورت گرفت که در نتیجه بخشی از قبایل اسلاو-تورانی فراتر از ولگا و به استپ جنگلی دون بالا رفتند. کسانی که باقی ماندند به هون ها، خزرها و بلغارها تسلیم شدند و نام "کاساکس" را دریافت کردند. پس از 300 سال، آنها مسیحیت را پذیرفتند (حدود 860 پس از موعظه رسولی سنت سیریل)، و سپس به دستور خزر کاگان، پچنگ ها را بیرون کردند. در سال 965، سرزمین کازاک تحت کنترل مستیسلاو روریکویچ قرار گرفت.

تموتارکان

این مستیسلاو روریکوویچ بود که شاهزاده نووگورود یاروسلاو را در نزدیکی لیستون شکست داد و شاهزاده خود - Tmutarakan را تأسیس کرد که تا شمال گسترش داشت. اعتقاد بر این است که این قدرت قزاق برای مدت طولانی در اوج قدرت نبود، تا حدود سال 1060، 1 و پس از ورود قبایل پولوفتس، به تدریج شروع به محو شدن کرد.
بسیاری از ساکنان Tmutarakan به شمال فرار کردند - به جنگل-استپ و همراه با روسیه با عشایر جنگیدند. اینگونه بود که کلوبوکی سیاه ظاهر شد که در تواریخ روسی به آنها قزاق و چرکاسی می گفتند. بخش دیگری از ساکنان تموتارکان را دون برودنیک ها می نامیدند.
مانند شاهزادگان روسیه، سکونتگاه های قزاق خود را تحت کنترل گروه ترکان طلایی یافتند، با این حال، به طور مشروط، از خودمختاری گسترده برخوردار بودند. در قرن های چهاردهم تا پانزدهم، آنها شروع به صحبت در مورد قزاق ها به عنوان یک جامعه مستقر کردند که شروع به پذیرش فراریان از بخش مرکزی روسیه کردند.

نه خزرها و نه گوت ها

نسخه دیگری وجود دارد که در غرب رایج است، مبنی بر اینکه اجداد قزاق ها خزرها بودند. طرفداران آن استدلال می کنند که کلمات "هوسار" و "قزاق" مترادف هستند، زیرا در هر دو مورد اول و دوم ما در مورد سوارکاران نظامی صحبت می کنیم. علاوه بر این، هر دو کلمه دارای ریشه یکسانی "کاز" به معنای "قدرت"، "جنگ" و "آزادی" هستند. با این حال، معنای دیگری وجود دارد - آن "غاز" است. اما حتی در اینجا، طرفداران ردپای خزر در مورد سوارکاران هوسر صحبت می کنند که تقریباً همه کشورها، حتی آلبیون مه آلود، ایدئولوژی نظامی آنها را کپی کردند.
قومیت خزر قزاق ها مستقیماً در "قانون اساسی پیلیپ اورلیک" آمده است: "مردم مبارز باستانی قزاق ها که قبلاً کازارها نامیده می شدند ، ابتدا با شکوه جاودانه ، دارایی های وسیع و افتخارات شوالیه پرورش یافتند ..." ، گفته می شود که قزاق ها ارتدکس را از قسطنطنیه (قسطنطنیه) در دوران کاگانات خزر پذیرفتند.
در روسیه، این نسخه باعث انتقاد منصفانه در میان قزاق ها می شود، به ویژه در زمینه مطالعات شجره نامه های قزاق، که ریشه های آنها منشا روسی است. بنابراین، قزاق موروثی کوبان، آکادمیک آکادمی هنر روسیه، دیمیتری شمارین، با عصبانیت در این رابطه صحبت کرد: "نویسنده یکی از این نسخه ها از منشاء قزاق ها هیتلر است. او حتی یک سخنرانی جداگانه در این زمینه دارد. طبق نظریه او، قزاق ها گوت هستند. ویزیگوت ها آلمانی هستند. و قزاق‌ها اوستروگوت‌ها هستند، یعنی از نوادگان استروگوت‌ها، متحدان آلمانی‌ها، که از نظر خون و روحیه جنگجو به آنها نزدیک هستند. از نظر جنگ طلبی آنها را با توتون ها مقایسه کرد. بر این اساس هیتلر قزاق ها را فرزندان آلمان بزرگ معرفی کرد. پس آیا اکنون باید خود را از نوادگان آلمانی ها بدانیم؟

دایره قزاق: چیست؟

6 باور غلط در مورد قزاق ها

اجازه دهید امروز به یک صفحه بسیار جالب و آشکار از تاریخ خود بپردازیم. تا سال 1914، 11 سرباز قزاق در روسیه وجود داشت. با این حال، این بدان معنا نیست که همیشه تعداد آنها دقیقاً به این تعداد بوده است. امروز ما نیروهای باشکوهی را به یاد خواهیم آورد که توسط قدرت عالی روسیه منسوخ شده و به طور غیرمستقیم فراموش شده اند. و شاید امروز قزاق ها درست می گویند که در کرانه های ولگا زندگی می کنند و ارتش ولگا را احیا می کنند، اما اکنون نه به عنوان یک جامعه آزاد، بلکه به عنوان یک ساختار دولتی، به عنوان راهی برای خدمت به روسیه.
از زمان شاهزادگان بزرگ مسکو و کیف، دولت روسیه در قزاق ها نه یک جامعه، بلکه نوعی نیروی نظامی برای محافظت از مرزهای دارایی خود می دید. اینها برودنیکی های معروف و کلوبوکی سیاه در دوره روس کیوان و ارتش دون پایین در دوره روس مسکووی هستند. با دیدن اینکه هر جامعه قزاق با موفقیت در مکانی جدید ریشه می گیرد ("هیچ ترجمه ای برای خانواده قزاق وجود ندارد")، مقامات ایالتی در هر منطقه تازه به دست آمده به دنبال سازماندهی "ارتش خدمات" بودند، ارتشی شبیه به دان. . از این گذشته ، تجربه توسعه سیبری نشان داد که جذب قزاق ها به خدمات دولتی چقدر سودآور است. اما به محض اینکه منطقه توسعه یافت و نیاز به خدمت به ارتش از بین رفت، ارتش یا منحل شد یا اسکان داده شد. و در پایان، در آغاز قرن بیستم، ساختار کم و بیش هماهنگی از 11 سرباز و منطقه قزاق ایجاد شد. اما اول از همه.

قزاق های چوگوف

در سال 1639، شهر چوگوف در ایالت مسکو تأسیس شد. برای مدت طولانی این شهر هیچ ارتباطی با قزاق های معمولی نداشت، اما قزاق ها در آن زندگی می کردند. و بنابراین در 28 فوریه 1700، به دستور پیتر کبیر، یک تیم ویژه قزاق از قزاق های شهر چوگوف و همچنین قزاق های دون و یایتسکی که در اورل، کورسک و اوبویان خدمت می کردند تشکیل شد. تزار اصلاح طلب جنگ شمال را آغاز کرد و تشکیل یگان ها و تیم های قزاق او را از نیاز به استقرار هنگ های منظم در این مکان ها رها کرد - ارتش تازه در حال تشکیل بود و سربازان کافی برای محافظت از مرزها و استان های داخلی وجود نداشت. امپراطوری. و تجربه ارتش دون نشان داد که جامعه قزاق می تواند حکومت کند و به حاکمیت خدمت کند و نظم را تضمین کند و خود را تغذیه کند. بنابراین، تبدیل گر بزرگ روسیه عجله ای برای اصلاح قزاق ها نداشت، اما از تجربیات مفید استفاده کامل کرد. علاوه بر این، برای تقویت تیم چوگوف (سه شرکت، سیصد قزاق)، شامل دو صد نفر کالمیک نیز بود. زندگی قزاق های چوگوف حتی در طول جنگ شمالی طبق معمول ادامه داشت و تنها در سال 1721، همراه با سایر نیروهای قزاق و تشکیلات دولت روسیه، تیم 500 نفری قزاق چوگوف تحت صلاحیت دانشکده نظامی قرار گرفت.
سرنوشت اصلی قزاق ها خدمت به میهن بود و قرن آشفته هجدهم سرشار از درگیری های نظامی بود. بنابراین، ابتدا در سال 1749، بر اساس تیم قزاق چوگوف، هنگ سواره نظام قزاق چوگوف تشکیل شد. اما تمام قزاق های تیم به هنگ نپیوستند و سپس در سال 1769 برخی از قزاق های چوگوف وارد یک تیم جداگانه اسب سبک (400 قزاق) و برخی - به لژیون سنت پترزبورگ (نیمی از لژیون) شدند.
مرحله جدیدی در تاریخ روسیه آغاز شد - فتح نووروسیا. و در اینجا Chuguevites به کار آمدند. هنگ سواره نظام قزاق چوگوف (به عنوان هنگ سواره نظام اکاترینوسلاو) و فرماندهی اسب سبک چوگوف بخشی از سپاه گارد پیشرفته قزاق های منظم اکاترینوسلاو شدند که به دستور شاهزاده پوتمکین در فوریه 1788 تشکیل شد. با این حال، یک سال بعد، سپاه منحل شد و واحدها به هنگ سواره نظام قزاق چوگوف و هنگ سواره نظام قزاق شاهزاده پوتمکین سازماندهی مجدد شدند. در بهار سال 1893، هنگ قزاق کوچک روسیه به این دو هنگ اضافه شد (در سال 1890، شاهزاده قدرتمند پوتمکین، که ضعف خاصی برای قزاق ها داشت، آن را در ارتش خود از سربازگیری تشکیل داد). هر سه هنگ نام های جدیدی دریافت کردند - هنگ اسب قزاق 1، 2 و 3 Chuguev. در همین حال، تیم دربار چوگوف در پاییز 1896 بخشی از هنگ زندگی هوسر و زندگی قزاق شد - زاییده فکر امپراتور جدید روسیه.
در زمستان همان سال، سومین هنگ سواره نظام قزاق چوگوف منحل شد و در بهار سال 1800 دو هنگ باقی مانده در یک هنگ ادغام شدند. سه سال بعد، قزاق های چوگوف به طبقه مالیات دهندگان منتقل شدند. و در 18 اوت 1808 ، بر اساس هنگ سواره نظام قزاق چوگوف ، هنگ چوگوف اوهلان تشکیل شد که بخشی از شهرک های نظامی شد. لنسرهای چوگوف، به عنوان یازدهمین هنگ اولان، تا زمان فروپاشی امپراتوری بزرگ وجود داشتند.

قزاق باخموت

قزاق های باخموت برای مدت طولانی در تاریخ شناخته شده اند. اما خدمات منظم آنها در سال 1701 آغاز شد، زمانی که دولت نیاز داشت از چشمه های نمک باخموت که برای خزانه انتخاب شده بود محافظت کند. برای این منظور شرکت قزاق باخموت از قزاق های باخموت، تور و مایات تشکیل شد. این تصمیم کاملاً بحث برانگیز بود و به آتامان باخموت ، کندراتی بولاوین ، در سال 1707 اجازه داد تا کل دون را برای مبارزه برای آزادی ها و سنت های باستانی قزاق ها جمع کند. شورش قاطعانه توسط نیروهای دولتی سرکوب شد - تزار اصلاح طلب هرگز طرفدار شورشیان نبود، حاکمیت به هر قیمتی شورشیان را خواهد شکست. سپس مقامات برای مدت طولانی باخموت را فراموش کردند و تنها در بهار سال 1721 قزاق های مایاتسکی، تورسکی و باخموتسکی مستقیماً تابع کالج نظامی شدند. در پاییز 1748، نیازهای فوری نظامی مستلزم ایجاد هنگ سواره نظام قزاق باخموت بود. با این حال، در تابستان 1764، این هنگ به یک واحد معمولی ارتش روسیه تبدیل شد. این هنگ ابتدا به عنوان هنگ پایک لوهانسک شناخته شد و بعداً به هنگ 4 هوسار تغییر نام داد. هنگ در ارتش امپراتوری تا زمان فروپاشی امپراتوری وجود داشت.

ارتش قزاق باگ.

ترک ها بارها با روس ها جنگیدند و به خوبی قیمت واقعی سپر روسیه را می دانستند. به همین دلیل آنها سعی کردند تمام قزاق های ناراضی از سیاست های روسیه را به سمت خود جذب کنند. پس از انتقال قزاق های نکراسوف و بخشی از قزاق ها به خدمت سلطان، بندر شروع به بررسی جدی امکان تشکیل واحدهای قزاق کرد. با این حال، ریشه های ارتدکس جنگجوی روسی در آن زمان به او اجازه نمی داد شمشیر خود را علیه هم ایمان خود بلند کند. و قزاق ها تغییر ایمان خود را عملی ناشایست برای یک جنگجو می دانستند. ارتش باگ از قزاق هایی است که خدمت سلطان را ترک کردند. در سال 1769، ترک ها یک هنگ قزاق از مسیحیان ماوراء النهر تشکیل دادند که در طول جنگ، در اولین فرصت به سمت ارتش روسیه رفتند. قزاق های این هنگ در سال 1774 در امتداد باگ مستقر شدند تا از حفاظت از منطقه جدید اطمینان حاصل کنند. سال بعد، یک هنگ قزاق استخدام شده از بیگانگان خون اسلاو به فرماندهی سرگرد کاسپروف در همان نزدیکی مستقر شد. اما این نیروها کافی نبودند. و دولت شروع به خرید بخشی از دهقانان از زمینداران باگ کرد. این اقدام در زمستان 1785 امکان تشکیل هنگ قزاق سواره نظام باگ را به تعداد 1.5 هزار نفر از مهاجران و دهقانان خریداری کرد. حفاظت از سرزمین خود، قزاق های باگ در دوره 1787 - 17996. بخشی از ارتش موسوم به یکاترینوسلاو قزاق بودند. سپس در بهار 1803، بر اساس هنگ سواره نظام قزاق باگ، با دخالت مهاجران اسلاو (بلغارها، صرب ها و دیگران)، ارتش قزاق باگ متشکل از سه هنگ تشکیل شد. در سال 1814، قزاقهای کوچک روسی نیز در ارتش گنجانده شدند، زیرا آنها مدتها در نزدیکی باگ زندگی می کردند.
قزاق های باگ بیش از یک بار صادقانه به میهن خود خدمت کردند. بنابراین، برای جنگ میهنی و کمپین خارجی، اولین هنگ قزاق باگ استاندارد سنت جورج را دریافت کرد. با این حال، جنگ خاموش شد، مرز به سمت غرب حرکت کرد و نیاز به وجود جوامع قزاق ناپدید شد. در 8 اکتبر 1817، هنگ های اوهلان اوکراین و قزاق های باگ در به اصطلاح گنجانده شدند. شهرک های نظامی و متشکل از چهار هنگ Uhlan Bug. این هنگ ها تا زمان انقلاب در ارتش روسیه وجود داشت (هنگ های 7 - 10 اولان).

ارتش قزاق اکاترینوسلاو

تسخیر سرزمین های جدید در کریمه و منطقه دریای سیاه مستلزم شکل گیری برخی از اشکال پایدار زندگی و فعالیت انسانی در این قلمرو بود. بنابراین، در تابستان 1787، تمام ساکنان یک قصر استان اکاترینوسلاو که در امتداد خط سابق اوکراین ساکن بودند توسط دولت روسیه به طبقه قزاق تبدیل شدند. از این قزاق ها یک سپاه ویژه قزاق به شکل ارتش دون تشکیل شد. از پاییز سال 1787، در اسناد رسمی، سپاه شروع به نامگذاری کرد یا سپاه قزاق اکاترینوسلاو یا ارتش قزاق اکاترینوسلاو (ارتش قزاق نوودون).
برای تقویت ارتش، قزاق های باگ در پاییز 1787 به آن اختصاص یافتند و در ژانویه 1788، ارتش شامل مؤمنان قدیمی استان اکاترینوسلاو و همچنین مردم شهر و اصناف استان های اکاترینوسلاو، ووزنسنسک و خارکف بود. با این حال، تقریباً در همان زمان، قزاق های چوگوف ارتش را ترک کردند.
در 11 فوریه 1788، بر اساس ارتش قزاق یکاترینوسلاو، یک سپاه نگهبان پیشرو از قزاق های معمولی اکاترینوسلاو تشکیل شد که متشکل از 4 تیپ بود. این تیپ شامل 5 قزاق و 2 صد سوار کالمیک بود. با این حال ، قبلاً در 23 ژوئن 1789 ، سپاه منحل شد. و در 5 ژوئن 1796، ارتش اکاترینوسلاو وجود خود را متوقف کرد و به نیروهای قزاق Bug و Voznesensk تقسیم شد. مرحله جدیدی از سیاست امپراتوری آغاز شد - فتح قفقاز و کوبان. و قبلاً در 23 اکتبر 1801 ، بالاترین دستور در مورد اسکان مجدد قزاق های سربازان باگ و ووزنسنسکی به قفقاز اعلام شد. جانشینان قزاق های باشکوه اکاترینوسلاو، هنگ های کوبان ارتش قزاق کوبا در نظر گرفته می شوند.

ارتش قزاق دانوب

سرنوشت قزاق ها به هر کجا که آنها را برد. و خود را فراتر از دانوب یافتند. زیرا امپراتور روسیه زاپوروژیه سیچ را منسوخ کرد و سربازان روسی به سادگی شهرک های آزاد قزاق ها را با سرنیزه و شات انگور ویران کردند. و قزاق ها به سمت دانوب رفتند. اما دست دراز و سنگین حاکمان روس به آنجا نیز رسید. و پس از مدتی، امپراتوری نیاز به ایجاد یک سد قابل اعتماد در این مرزها داشت. و در پایان فوریه 1807 ، ژنرال مایکلسون ایجاد ارتش قزاق Ust-Danube در دانوب را از قزاق های فراری اعلام کرد. با این حال، برنامه های مقامات به زودی تغییر کرد. در دسامبر همان سال، ارتش منحل شد و نیروهای قزاق به دانوب تقسیم شدند و قزاق های ساکن بودژاک. ظاهراً برای مقامات سلطنتی به این ترتیب بسیار آرامتر بود.
در سال 1816، مردم اسلاوهای جنوبی در میان قزاق های بودژاک اسکان داده شدند. این اسلاوها هنگ های مخصوص پیاده و اسب داوطلب را در شهرک ها تشکیل دادند. با این حال، پس از مدتی، مقامات از بازی با دموکراسی خسته شدند. در سال 1827، قزاق های بودژاک و دانوب در بسارابیا مستقر شدند و تابع مقامات مدنی منطقه شدند. و همه چیز به مرور زمان فراموش می شود، "زیاد از علف های هرز و افسنطین رشد کرده است." بله، جنگ دیگری با ترک ها در سال 1828 اتفاق افتاد. و مهاجران در دانوب دوباره به رده خدمت به قزاق ها رفتند و دوباره ارتش قزاق دانوب متشکل از دو هنگ (اسب و پا) را تشکیل دادند. یک سال بعد هنگ ها منحل شدند. اما ارتش دانوب به عنوان یک واحد اداری در منطقه حفظ شده است. کمی از کمبود فاجعه بار مردم وجود داشت و دولت تزاری اعمال شریرانه معمول خود را به کار گرفت. در تابستان 1836، کولی های ساکن اطراف به ارتش دانوب منصوب شدند! و در پاییز 1838، "رده های پایین بازنشسته با رفتار خوب" به ارتش اختصاص یافت.
در زمستان سال 1844، ارتش قزاق دانوب از سوی قزاق‌های اوست دانوب و بودژاک، مهاجران اسلاوی جنوبی و «سایر افراد با رده‌ها و خاستگاه‌های مختلف» دوباره به عنوان یک نیروی نظامی متشکل از دو هنگ سواره نظام تشکیل شد. و به مناسبت آغاز جنگ در سال 1854، سومین هنگ سواره نظام تشکیل شد. و قزاق های دانوب صادقانه خدمت کردند. برای این جنگ، هنگ ها بنرهایی از تزار دریافت کردند - یک جایزه عالی و افتخاری.
اسلحه ها خاموش شدند و دیگر نیازی به خدمات قزاق نبود. ابتدا در سال 1856، ارتش دانوب به نووروسیسک تغییر نام داد. و در 3 دسامبر 1868، با فرماندهی عالی، ارتش قزاق نووروسیسک منسوخ شد. بنرهای ارتش به کلیسای روستای Volonterovka تحویل داده شد و جمعیت ارتش در نهایت به وضعیت غیرنظامی تبدیل شدند. خوب، در استان های داخلی دولت تزاری به قزاق ها نیازی نبود. و اگر تزار جرات نداشت ارتش دون را از بین ببرد، پس نیروهایی که توسط قدرت او تأسیس شده بودند نیازی به ایستادن در مراسم ندارند. یک بار، و ارتش رفته است، گویی هرگز وجود نداشته است.

ارتش قزاق اوکراین

در اوکراین، قزاق ها ریشه در میدان وحشی دارند. در زمان حکومت لهستانی-لیتوانیایی در اوکراین، یک سیستم مدیریت اداری توسعه یافت - تقسیم نه به مناطق، بلکه به هنگ ها - وینیتسا، چیگیرینسکی، چرکاسی، کانفسکی و دیگران. با این حال، با ورود اوکراین به دست تزار سفید، وضعیت شروع به تغییر کرد. ابتدا آزادی های فردی به گذشته تبدیل شد و سپس به نهاد قدرت هتمن تبدیل شد.
در دوران سخت تهاجم ناپلئون، تزار آماده بود تا از هر فرصتی برای تضمین پیروزی استفاده کند. بسیج کل نیروهای قزاق کمک کرد. اما این کافی نبود. و بنابراین در 5 ژوئن 1812، ایجاد ارتش قزاق اوکراین از روستاییان کیف و بخشی از استان های Kamenets-Podolsk قادر به خدمات قزاق، متشکل از چهار هنگ 8 اسکادران، اعلام شد. و قبلاً در اوت 1814 ، به این هنگ ها شیپورهای نقره ای "به پاداش شاهکارهای عالی انجام شده به آخرین گروه" اهدا شد. با این حال، تاریخ تمام نیروهای توصیف شده در بالا تکرار شد و در 26 اکتبر 1816، لشکر قزاق اوکراین به لشگر سواره نظام اوهلان اوکراین تغییر نام داد. قزاق های اوکراینی هنگ های اوهلان (شماره های 7 تا 10) ارتش روسیه را تشکیل می دادند. این هنگ ها در صفوف سواره نظام معمولی ما تا مشکلات سال 1917 وجود داشت.

ارتش قزاق آزوف

آزوف یک شهر قزاق است. قزاق های دون این را در قرن هفدهم ثابت کردند، نه تنها با گرفتن یک دژ قوی ترکیه، بلکه با مقاومت در برابر محاصره، "صندلی آزوف". آنها فقط نتوانستند آن را نگه دارند. سپس، با کمک نیروهای منظم، کمانداران و قزاق ها، پیتر کبیر آزوف را با طوفان گرفت. و دوباره نتوانست آن را نگه دارد - آن را به ترکها برگرداند. اما قدرت ما قوی‌تر شد و روسیه که بار دیگر شهر را تصرف کرد، آن را برای خود تأیید کرد.
در سال 1828، برخی از قزاق‌های ماوراءالنهر که امپراتوری را ترک کرده بودند به خدمت روسیه بازگشتند. در راس آنها آتامان گلادکی بود. ناوگان قزاق کمک زیادی به ارتش روسیه کرد. و به دستور عالی در 4 آوریل 1829، هنگ قزاق دانوب از قزاق های آتامان گلادکی تشکیل شد. بعدها، در سال 1831، به این هنگ در هنگام عبور از رود دانوب، بنر اعطا شد. و در بهار سال بعد، تمام قزاق هایی که از ترک ها به خدمت روسیه رفتند، ارتش ویژه قزاق آزوف را تشکیل دادند که در منطقه نووروسیسک تأسیس شد. طبق آیین نامه ویژه ارتش موظف بود یگان های زیر را برای خدمت اعزام کند: یک گردان نیروی دریایی، یک نیم گردان پیاده و تیم های کروز برای محافظت از سواحل دریای سیاه. با بالاترین دستور در 1 ژوئن 1844 ، اولین یادگاری - پرچم نظامی - به ارتش اعطا شد. در شرکت کریمه، نیروهای قزاق به قدری متمایز شدند که در 26 اوت 1856، قزاق های AKV نشان سنت جورج را دریافت کردند.
با این حال، صلح به تدریج در نووروسیا حاکم شد و قدرت و شجاعت قزاق در جاهای دیگر مورد نیاز بود. امپراتوری مبارزه طولانی و سرسختانه ای را در قفقاز به راه انداخت. بنابراین، بلافاصله پس از جنگ کریمه، قزاق های آزوف شروع به اسکان مجدد در قفقاز کردند. اولین 800 مهاجر در تابستان 1862 به دستور وزارت جنگ شماره 143 در 10 مه 1862 به قفقاز رفتند. و این آغاز پایان ارتش باشکوه بود. مردم آزوف بخشی از ارتش کوبان شدند و در 11 اکتبر 1864 ارتش قزاق آزوف منسوخ شد و بنرهای آن برای ذخیره سازی به ارتش کوبان منتقل شد. و اکنون نوادگان قزاق های ماوراء الطبیعه قزاق های طبیعی کوبا هستند.

ارتش کالمیک استاوروپل.

کالمیک ها، مردم استپ آزاد، قطعه ای از امپراتوری باتو. آنها اغلب یا علیه روسیه یا برعکس، در طرف آن صحبت می کردند. مسیحیت به تدریج در میان کلیمی ها گسترش یافت. و تصمیم گرفته شد که همه کالمیک های غسل تعمید را به دست شاهزاده پیتر تایشین بدهند و قلعه ای در استپ بسازند. و در واقع، تاتیشچف، مشاور مخفی، قلعه ای در نزدیکی ولگا در مسیر کونیا ولوشکا ساخت که در سال 1739 استاوروپل نام گرفت. این قلعه محل سکونت رئیس کلیمیان غسل تعمید شده شد. اما شاهزاده تایشین دیگر قادر به رهبری مردم خود نبود؛ او در سال 1736 درگذشت. بنابراین، این تجارت توسط همسرش، پرنسس تایشینا، ادامه یافت. بدین ترتیب تمام کالمیک ها که در مجاورت استاوروپل زندگی می کردند ارتش ویژه ای تشکیل دادند. با این حال، قوانین مدیریت ارتش سرانجام در زمستان 1745، زمانی که همه کالمیک ها به پنج شرکت تقسیم شدند، ایجاد شد. و در بهار 1756 ، به نشانه لطف سلطنتی ، به کالمیک ها پرچم نظامی "استاوروپل" و 5 نشان صد ساله اعطا شد.
در سال 1760، سونگاریان کالمیک غسل تعمید، که از اسارت قرقیزستان-کایساک بیرون آمده بودند، به ارتش اضافه شدند و آنها سه شرکت نظامی دیگر تشکیل دادند. سپس برای چندین دهه خدمات ارتش کالمیک طبق معمول ادامه یافت. تنها در پاییز سال 1803، دولت روسیه نگران وضعیت امور در منطقه استاوروپل شد و مقررات تشکیل ارتش استاوروپل کالمیک متشکل از یک هزارمین هنگ استاوروپل را تصویب کرد. در این وضعیت، ارتش به عنوان یک جامعه جداگانه تا 24 مه 1842 وجود داشت، زمانی که کالمیک های ارتش به یک ساختار بزرگتر - ارتش قزاق اورنبورگ ضمیمه شدند.
امروزه در اتحادیه قزاق های روسیه ساختاری مانند ارتش قزاق کالمیکیا وجود دارد. جمهوری کالمیکیا در داخل روسیه یک ایالت کوچک است. اما رئیس جمهور کالمیکیا K.N. Ilyumzhinov، نماینده حلقه موسس اتحادیه قزاق های روسیه و یک سرهنگ قزاق، به بهترین وجه به این ساختار کمک می کند. و حتی در غیاب قانون فدرال در مورد قزاق ها، ارتش قزاق کالمیکیا به روسیه خدمت می کند.

ارتش باشقیر-مشچریاک.

در سال 1574، شهر مستحکم اوفا تأسیس شد و همه ساکنان منطقه اورنبورگ به روسیه تسلیم شدند. با این حال ، برای مدت طولانی دولت روسیه هیچ اقدامی برای جذب باشقیرها به خدمات دولتی انجام نداد. تنها در سال 1714، باشقیرها برای اولین بار برای خدمت به سیبری فرستاده شدند. سیبری در حال ساخت بود و مکان های ساخت و ساز باید محافظت می شد. با این حال ، قبلاً در سال 1724 " دستور داده شد که باشقیرها را در چیدمان قفسه ها قرار ندهند." قرن هجدهم آشفته بود و قبلاً در ژانویه 1736 ، به مناسبت جنگ با ترکیه ، سکونتگاه های باشقیر لباسی برای 3000 سوار دریافت کردند. همین 3000 سوار نیز به عنوان بخشی از ارتش روسیه در جنگ هفت ساله شرکت کردند.
شورش پوگاچف برای مدت بسیار طولانی در میان باشکرها و مشچریاک ها شعله ور شد. و این شورش در خون غرق شد. امپراطور پولس پس از به تخت نشستن، نگران حل بسیاری از مشکلات پیش روی کشور شد. و در بهار 1798، برای اولین بار، یک تقسیم نظامی صحیح از ارتش باشقیر انجام شد. 12 کانتون باشکر و 5 کانتون مشچریاک تشکیل شد. دوران جنگ های ناپلئونی نیازمند تلاش تمام نیروهای دولت روسیه بود. در بهار سال 1811، 2 هنگ مشچریاک از ارتش تشکیل شد و در اوت 1812، در اوج تهاجم، 20 هنگ باشکری تشکیل شد. و ارتش باشکر-مشچریاک شجاعانه با دشمن مشترک کل امپراتوری جنگید. اسلحه ها و لوله ها خاموش شدند و دیگر نیازی به خدمات هنگ های باشقیر نبود. در سال 1846، تنها کانتون های 4، 5 و 9 تحت حکومت نظامی به عنوان سرباز باقی ماندند. برخی دیگر به وضعیت غیرنظامی بازگردانده شدند. بنابراین، با شروع جنگ کریمه، ارتش تنها 4 هنگ باشقیر را تشکیل داد. در طول جنگ، ارتش دوباره سازماندهی شد. اکنون به 13 کانتون باشکر و 4 کانتون مشچریاک می رسید. طبق برنامه زمان صلح، باشکرها و مشچریاک ها از کل ارتش یک هنگ سواره نظام تشکیل دادند.
در سال 1863، در 15 مه، مقررات مربوط به ارتش باشقیر توسط بالاترین تصویب شد. با این حال ، قبلاً در تابستان 1865 ارتش تابع وزارت امور داخلی شد. و اصلاحات نظامی به این واقعیت منجر شد که در سال 1874 ، فقط یک اسکادران از کل ترکیب نیروها تشکیل شد. سال بعد، اسکادران باشقیر به یک لشکر دوباره سازماندهی شد. تنها در 1 آوریل 1878، این لشکر در هنگ سواره نظام باشقیر مستقر شد. با این حال، سیستم جدید تشکیل ارتش به دولت اجازه داد تا برخی از واحدهای نظامی نامنظم را رها کند. و در 24 ژوئیه 1882، هنگ سواره نظام باشقیر منحل شد. تنها در زمان جنگ تصمیم گرفته شد که واحدهای شبه نظامی سوار شده از باشقیرها تشکیل شود. به این ترتیب داستان یک ارتش دیگر به پایان رسید.

ارتش تاتار کریمه

تاتارها، نوادگان مغرور انبوهی از چنگیزخان. رزمندگان عشایری می دانستند که چگونه نه تنها از همسایگان خود غارت کنند، بلکه باید صادقانه خدمت کنند. واحدهای تاتار هم در خدمت روسیه و هم لهستان بودند. بله، شکارچیان استپ با نرمی رفتارشان متمایز نبودند، اما خدمات تند و تیز دقیقاً به چنین ویژگی هایی نیاز داشت.
برای مدت طولانی، آخرین بقایای امپراتوری مغول در کریمه وجود داشت - خانات کریمه، که وابستگی خود را به امپراتوری عثمانی تشخیص داد. سپس کاترین کبیر با یک حرکت قلم با تکیه بر سرنیزه ها و توپ های ژنرال های خود کریمه (شبه جزیره تورید) را به سرزمین های روسیه ضمیمه کرد. با این حال، نیروهای منظم کافی برای محافظت از منطقه وجود نداشت و در بهار 1784 دولت تصمیم گرفت چندین بخش ملی تائورید را از ساکنان محلی تشکیل دهد که تا سال 1796 در کریمه وجود داشت. دوران جنگ های ناپلئون تصمیم به تشکیل تشکل های بزرگ از ساکنان شبه جزیره را زنده کرد. و در دوره 1808 تا 1817. هنگ های سواره نظام سیمفروپل، پرکوپ، اوپاتوریا و فئودوسیا به عنوان بخشی از ارتش منظم روسیه عمل می کردند. و در طول جنگ 1812 ، این هنگ ها خود را بسیار متمایز کردند. برای این اختلافات، در تابستان 1827، اسکادران تاتار کریمه گارد نجات تشکیل شد، در بهار 1863 به فرماندهی گارد نجات تاتارهای کریمه کاروان خود اعلیحضرت سازماندهی شد و تا ماه مه در مقام جدید وجود داشت. 1890.
در مورد واحدهای منظم ارتش روسیه، تنها در بهار 1874 بود که یک اسکادران جداگانه از تاتارهای کریمه تشکیل شد، سپس به یک لشکر سازماندهی شد. در 24 فوریه 1906، این لشکر به هنگ اژدها کریمه اعزام شد. در دسامبر 1907 ، هنگ به هنگ سواره نظام کریمه تغییر نام داد و در 10 اکتبر 1909 - هنگ سواره نظام کریمه اعلیحضرت ملکه الکساندرا فئودورونا. طبق دستور اداره نظامی شماره 166 در تاریخ 5 آوریل 1911، این هنگ در 1 مارس 1874 ارشدیت یافت.
این هنگ در طول جنگ جهانی اول در صفوف ارتش روسیه خدمت کرد. سپس احیا و سقوط حکومت ملی کریمه را دید. افسران هنگ (و اول از همه سرهنگ باکو) هنگ را در صفوف ارتش داوطلب جنوب روسیه احیا کردند. همراه با بقایای ارتش روسیه، هنگ در نوامبر 1920 از کریمه تخلیه شد. دور از سرزمین خود، در پاریس، انجمن هنگ کریمه تشکیل شد.

ارتش یونان (آلبانیایی)

آخرین پروژه بزرگ کاترین کبیر. او آرزو داشت بالکان را تحت حکومت نوه اش کنستانتین متحد کند. بنابراین، در سال 1774، زمانی که ناوگان روسیه در مجمع الجزایر جنگیدند، ارتش آلبانی از یونانی ها و آلبانیایی ها در خدمت روسیه تشکیل شد. پس از پایان جنگ با ترک ها، یونانی ها و آلبانیایی ها توسط دولت روسیه در کریمه در نزدیکی قلعه کرچ اسکان داده شدند. در تابستان 1779، ارتش آلبانی دوباره به یک هنگ یونانی سازماندهی شد. در پاییز 1887، بخش‌های آزاد یونانی‌ها و آلبانیایی‌ها در خدمت روسیه در ارتش شاهزاده پوتمکین تشکیل شد.
در بهار 1796، هنگ یونانی، یونانی‌های بخش‌های آزاد و آلبانیایی‌ها، که در یک بخش آلبانیایی جداگانه متحد شدند، توسط دولت روسیه به منطقه اودسا اسکان داده شدند. در دسامبر همان سال، هنگ یونانی تحت کنترل دانشکده نظامی درآمد و در گردان پیاده نظام یونانی تجمیع شد. سال بعد، گردان به بالاکلاوا منتقل شد و لشکر آلبانیایی به طور کامل منحل شد. در پاییز 1803، گردان یونانی دوباره در اودسا تشکیل شد و گردان در بالاکلاوا به بالاکلاوا تغییر نام داد. در پاییز سال 1810 ، یونانی ها در اودسا و بالاکلاوا به رده مهاجران نظامی منتقل شدند و قبلاً در پاییز 1819 گردان اودسا به بالاکلاوا منتقل شد و به گردان پیاده نظام بالاکلاوا متصل شد. در طول جنگ کریمه، در سواستوپل، علاوه بر واحدهای ارتش منظم، لژیون نیکلاس اول از اسلاوهای جنوبی تشکیل شد. با این حال، جنگ به زودی به پایان رسید، لژیون منحل شد، و به زودی، در 21 اکتبر 1859، گردان پیاده نظام یونان بالاکلاوا منحل شد. رویای خودمختاری برای مهاجران یونانی محقق نشد. اگرچه ترکیه در اواسط قرن نوزدهم استقلال یونان را به رسمیت شناخت. اما این یک داستان کاملا متفاوت است.

بنابراین، می بینیم که امپراتوری روسیه به دنبال گزینه های مختلفی برای حفاظت از مناطق تازه به دست آمده - روسیه کوچک، نووروسیا، تاوریا، قفقاز و باشکریا بود. و او بهینه ترین و کم هزینه ترین راه را پیدا کرد - تشکیل جوامع قزاق یا جوامع خارجی مانند قزاق ها. سپس نیاز به خدمت از بین رفت یا به طور قابل توجهی ضعیف شد و ارتش منحل شد. چه کسی می داند، اگر امپراتوری روسیه کمی بیشتر وجود داشت، تعداد نیروهای سنتی قزاق روسیه به طور قابل توجهی تغییر می کرد. امروزه در روسیه مدرن، در غیاب یک سیاست دولتی مستحکم در قبال قزاق ها، شاهد تقابل و سوء تفاهم متقابل بین جوامع ثبت و ساختارهای عمومی هستیم.

قزاق ها

خاستگاه قزاق ها.

قزاق ها قومی هستند که در آغاز دوره جدید، در نتیجه پیوندهای ژنتیکی بین بسیاری از قبایل تورانی (سیبری) از قوم سکایی کوس-ساکا (یا کا-ساکا)، اسلاوهای آزوف میئوتو-قیزارها با مخلوطی از Asov-Alans یا Tanaites (Donts). یونانیان باستان آنها را kossakha می نامیدند که به معنای "صاحی سفید" بود و سکایی-ایرانی به معنای "kos-sakha" "گوزن سفید" بود. گوزن مقدس نماد خورشیدی سکاها است؛ آن را می توان در تمام دفن های آنها، از پریموریه تا چین، از سیبری تا اروپا یافت. این مردم دون بودند که این نماد نظامی باستانی قبایل سکاها را به امروز آوردند. در اینجا خواهید فهمید که قزاق ها سر تراشیده خود را با سبیل های آویزان و پیشانی از کجا آورده اند و چرا شاهزاده ریش دار سواتوسلاو ظاهر خود را تغییر داده است. همچنین منشأ بسیاری از نام‌های قزاق، دان، گربنسکی، برودنیک، کلوبوک سیاه و غیره را خواهید آموخت، جایی که لوازم نظامی قزاق، پاپاخا، چاقو، کت چرکسی، گازیری از آنجا آمده است. و همچنین خواهید فهمید که چرا قزاق ها تاتار نامیده می شدند ، چنگیزخان از کجا آمد ، چرا نبرد کولیکوو رخ داد ، تهاجم باتو و واقعاً چه کسی پشت همه اینها بود.

قزاق ها، یک جامعه (گروه) قومی، اجتماعی و تاریخی، که به دلیل ویژگی های خاص خود، همه قزاق ها را متحد می کرد ... قزاق ها به عنوان یک قوم جداگانه، یک ملیت مستقل، یا به عنوان یک ملت خاص از ترک های مختلط تعریف می شدند. منشأ اسلاوی.» فرهنگ لغت سیریل و متدیوس 1902.

در نتیجه فرآیندهایی که در باستان شناسی معمولاً از آن به عنوان "معرفی سارماتی ها به محیط Meotian" در شمال یاد می شود. در قفقاز و دون، یک نوع مخلوط اسلاو-تورانی از یک ملیت خاص ظاهر شد که به قبایل بسیاری تقسیم شد. از این مخلوط بود که نام اصلی "قزاق" به وجود آمد که یونانیان باستان در زمان های قدیم به آن اشاره کردند و به عنوان "کوساخی" نوشتند. سبک یونانی Kasakos تا قرن 10 باقی ماند و پس از آن وقایع نگاران روسی شروع به مخلوط کردن آن با نام های رایج قفقازی Kasagov، Kasogov، Kazyag کردند. اما از ترکی باستان "کای ساک" (سکایی) به معنای آزادی خواه، به معنای دیگر - یک جنگجو، یک نگهبان، یک واحد معمولی از گروه ترکان و مغولان بود. این گروه هورد بود که به اتحاد قبایل مختلف تحت یک اتحادیه نظامی تبدیل شد - که امروز نام آنها قزاق است. معروف ترین آنها: "گروه طلایی"، "گروه دلپذیر سیبری". بنابراین قزاق ها با به یاد آوردن گذشته بزرگ خود ، هنگامی که اجداد آنها فراتر از اورال در کشور Assov (آسیای بزرگ) زندگی می کردند ، نام خود را از مردم "قزاق" ، از As و Saki ، از آریایی "as" - جنگجو به ارث بردند. کلاس نظامی، "ساک" - بر اساس نوع سلاح: از ساک، سچ، کاتر. "اس-ساک" بعداً به یک قزاق تبدیل شد. و نام قفقاز خود کاو-ک-از از ایرانی باستان kau یا kuu - کوه و آز-آس، یعنی. کوه آزوف (آسوف) مانند شهر آزوف در ترکی و عربی به این نام خوانده می شد: آساک، ادزاک، کازک، کازوا، کزاوا و آزاک.
همه مورخان باستان ادعا می کنند که سکاها بهترین جنگجویان بودند و سویداس شهادت می دهد که از زمان های قدیم پرچم هایی در سربازان خود داشتند که منظم بودن شبه نظامیان آنها را ثابت می کند. گتاهای سیبری، آسیای غربی، هیتی‌های مصر، آزتک‌ها، هندوستان، بیزانس روی پرچم‌ها و سپرهای خود نشانی از عقاب دو سر داشتند که توسط روسیه در قرن پانزدهم پذیرفته شد. به عنوان میراثی از اجداد با شکوه خود.

جالب است که قبایل مردمان سکایی که بر روی آثار یافت شده در سیبری در دشت روسیه به تصویر کشیده شده اند، با ریش و موهای بلند روی سر نشان داده شده اند. شاهزادگان، فرمانروایان و جنگجویان روسی نیز ریشو و مودار هستند. پس اوسلدت‌ها از کجا آمدند، با سر تراشیده با پیشانی و سبیل‌های آویزان؟
رسم تراشیدن سر برای مردمان اروپایی از جمله اسلاوها کاملاً بیگانه بود، در حالی که در شرق برای مدت طولانی و بسیار گسترده بود، از جمله در میان قبایل ترک و مغول. بنابراین مدل مو با مهاجم از مردمان شرقی به عاریت گرفته شد. در سال 1253 توسط روبروک در گروه ترکان طلایی باتو در ولگا توصیف شد.
بنابراین، می توان با اطمینان گفت که رسم تراشیدن سر اسلاوها در روسیه و اروپا کاملاً بیگانه و غیرقابل قبول بود. این اولین بار توسط هون ها به اوکراین آورده شد و برای قرن ها در میان قبایل ترکی مختلط ساکن در سرزمین های اوکراین - آوارها، خزرها، پچنگ ها، پولوفتس ها، مغول ها، ترک ها و غیره استفاده می شد تا اینکه سرانجام توسط قبایل وام گرفته شد. قزاق های Zaporozhye همراه با سایر سنت های ترکی-مغولی سیچ ها. اما کلمه "Sich" از کجا آمده است؟ این چیزی است که استرابون می نویسد. ХI.8,4:
تمام سکاهای جنوبی که به آسیای غربی حمله می کردند ساکا نامیده می شدند. اسلحه ساکاها ساکار - تبر، از بریده تا ریز نامیده می شد. از این کلمه، به احتمال زیاد، نام Zaporozhye Sich، و همچنین کلمه Sicheviki، همانطور که قزاق ها خود را می نامیدند، آمده است. سیچ اردوگاه ساکس هاست. ساک در زبان تاتاری به معنای دقت است. ساکل - ریش. این کلمات از اسلاوها، ماساک ها و ماساجت ها وام گرفته شده است.

در زمان های قدیم، در خلال اختلاط خون قفقازی های سیبری با مغولوئیدها، اقوام مستیزو جدید شروع به شکل گیری کردند که بعداً نام ترک را دریافت کردند و این مدت ها قبل از ظهور خود اسلام و پذیرش ایمان محمدی توسط آنها بود. . در نتیجه این اقوام و مهاجرت آنها به غرب و آسیا، نام جدیدی پدید آمد که آنها را هون ها (هون ها) تعریف می کرد. از دفن های کشف شده هونیک، بازسازی از جمجمه انجام شد و معلوم شد که برخی از جنگجویان هونیک اسلدت می پوشیدند. بلغارهای باستان بعداً همان جنگجویان پیشانی را داشتند که در ارتش آتیلا می جنگیدند و بسیاری از مردمان دیگر با ترک ها مخلوط می شدند.

به هر حال، "ویرانی جهان" هونیک نقش مهمی در تاریخ گروه قومی اسلاو ایفا کرد. برخلاف تهاجمات سکاها، سارمات ها و گوتیک ها، تهاجم هون ها بسیار گسترده بود و منجر به نابودی کل وضعیت قومی سیاسی قبلی در جهان بربر شد. خروج گوت ها و سارماتی ها به غرب و سپس فروپاشی امپراتوری آتیلا به مردم اسلاو در قرن پنجم اجازه داد. شروع سکونت انبوه دانوب شمالی، پایین دست دنیستر و میانه رود دنیپر.
در میان هون ها نیز گروهی (خود نام - گورز) - بلغورها (گورزهای سفید) وجود داشت. پس از شکست در فاناگوریا (منطقه دریای سیاه ساورنایا، تلاقی دون-ولگا و کوبان)، بخشی از بلغارها به بلغارستان رفتند و با تقویت مؤلفه قومی اسلاو، به بلغارهای مدرن تبدیل شدند، بخشی دیگر در ولگا باقی ماند - بلغارهای ولگا، اکنون تاتارهای کازان و دیگر مردمان ولگا. بخشی از هانگورها (هونو-گورز) - اونگارها یا اوگرها - مجارستان را پایه گذاری کردند، بخشی دیگر از آنها در ولگا ساکن شدند و با آمیختن با مردم فنلاندی زبان، به مردمان فینو اوگریک تبدیل شدند. وقتی مغول ها از شرق آمدند، با توافقات شاهزاده کیف به غرب رفتند و با اونگارها-مجارها ادغام شدند. به همین دلیل است که ما در مورد گروه زبان فینو-اوگریک صحبت می کنیم، اما این به طور کلی در مورد هون ها صدق نمی کند.
در طول تشکیل اقوام ترک، کل ایالات ظاهر شد، به عنوان مثال، از اختلاط قفقازوئیدهای سیبری، دینلین ها، با ترک های گانگون، قرقیز ینیسی ظاهر شد، از آنها - کاگانات قرقیزستان، پس از - کاگانات ترک. همه ما کاگانات خزر را می شناسیم که به اتحاد اسلاوهای خزر با ترک ها و یهودیان تبدیل شد. از همه این اتحادها و جدایی های بی پایان مردمان اسلاو با ترک ها ، بسیاری از قبایل جدید ایجاد شد ، به عنوان مثال ، اتحاد دولتی اسلاوها برای مدت طولانی از حملات پچنگ ها و پولوتسیان رنج برد.

به عنوان مثال، طبق قانون چنگیزخان "یاسو" که توسط مسیحیان فرهیخته آسیای میانه فرقه نسطوری و نه مغولان وحشی تدوین شده است، موها باید تراشیده شوند و فقط یک قیطان در بالای سر باقی بماند. . افراد رده بالا مجاز به گذاشتن ریش بودند، در حالی که دیگران مجبور بودند ریش را بتراشند و فقط یک سبیل باقی بگذارند. اما این یک رسم تاتاری نیست، بلکه مربوط به گتاهای باستانی است (به فصل ششم مراجعه کنید) و ماساژتاها، یعنی. افرادی که در قرن چهاردهم شناخته شده اند. قبل از میلاد و ترس را برای مصر، سوریه و ایران به ارمغان آورد و سپس در قرن ششم ذکر شده است. به گفته R. X توسط پروکوپیوس مورخ یونانی. Massagetae - ساکی گتا بزرگ، که سواره نظام پیشرفته در انبوهی از آتیلا را تشکیل می داد، سر و ریش خود را نیز تراشید و سبیل باقی گذاشت و یک دم خوک را بالای سرشان گذاشت. جالب است که طبقه نظامی روس ها همیشه نام هت را داشتند و خود کلمه "هتمن" دوباره منشأ گوتیک دارد: "جنگجوی بزرگ".
نقاشی های شاهزادگان بلغاری و لیوتپراند نشان از وجود این رسم در بین بلغارهای دانوبی دارد. بنا به توصیف مورخ یونانی لئو دیاکون، دوک بزرگ روسی سواتوسلاو نیز ریش و سر خود را تراشید و یک قفسه جلویی به جای گذاشت. از قزاق های گتا تقلید کرد که سواره نظام پیشرفته ارتش او را تشکیل می دادند. در نتیجه، رسم تراشیدن ریش و سر و گذاشتن سبیل و پیشانی تاتاری نیست، زیرا قبلاً بیش از 2 هزار سال قبل از ظهور تاتارها در زمینه تاریخی در بین گتاها وجود داشته است.

تصویر متعارف شاهزاده سواتوسلاو با سر تراشیده، پیشانی بلند و سبیل های آویزان، مانند قزاق Zaporozhye، کاملاً صحیح نیست و عمدتاً توسط طرف اوکراینی تحمیل شده است. اجداد او موها و ریش های مجللی داشتند و خود او در تواریخ مختلف به صورت ریش دار به تصویر کشیده شده است. شرح سواتوسلاو جلو قفل شده از لئو شماس فوق الذکر گرفته شده است ، اما او پس از اینکه شاهزاده کیوان روس شد ، بلکه شاهزاده پچنژ روس ، یعنی روس جنوبی شد ، چنین شد. اما چرا پچنگ ها او را کشتند؟ در اینجا همه چیز به این واقعیت ختم می شود که پس از پیروزی سواتوسلاو بر کاگانات خزر و جنگ با بیزانس ، اشراف یهودی تصمیم گرفتند از او انتقام بگیرند و پچنگ ها را متقاعد کردند که او را بکشند.

خوب، همچنین لئو دیاکون در قرن 10، در "تواریخ" خود، توصیف بسیار جالبی از سویاتوسلاو ارائه می دهد: "پادشاه گوت ها Sventoslav، یا Svyatoslav، حاکم روسیه، و هتمان ارتش آنها، از خاستگاه بالت ها، روریکیدها (بالت ها سلسله سلطنتی گوت های غربی هستند. از این سلسله آلاریک بود که روم را گرفت.)... مادرش، نایب السلطنه هلگا، پس از مرگ شوهرش اینگوار، توسط قومیان کشته شد. گروتونگ ها که پایتخت آن ایسکوروست بود، می خواست دو سلسله ریک های باستانی را زیر عصای بالت ها متحد کند و به مالفرد، ریک های گروتونگ ها روی آورد و خواهرش مالفریدا را برای پسرش داد و به او قول داد که او را ببخشد. مالفرد به دلیل مرگ شوهرش. پس از دریافت امتناع، شهر گروتونگ ها توسط او سوزانده شد و خود گروتونگ ها تسلیم شدند... مالفرید به دربار هلگا اسکورت شد، جایی که او تا زمانی که بزرگ نشد و بزرگ نشد. همسر پادشاه اسونتوسلاو شو...
در این داستان نام شاهزاده مال و مالوشا مادر شاهزاده ولادیمیر باپتیست به وضوح قابل مشاهده است. جالب است که یونانی ها دائماً درولیان ها را گروتونگ می نامیدند - یکی از قبایل گوتیک و نه اصلاً درولیان ها.
خوب، ما این را به وجدان ایدئولوگ های بعدی می سپاریم که متوجه همین گوت ها نشدند. فقط توجه داشته باشیم که مالفریدا-مالوشا از ایسکوروستن-کوروستن (منطقه ژیتومیر) بود. بعد - دوباره لئو شماس: "جنگجویان سواره اسونتوسلاو بدون کلاه ایمنی و سوار بر اسبهای سبک از نژادهای سکایی جنگیدند. هر یک از جنگجویان روس او هیچ مویی بر سر خود نداشتند، فقط یک رشته بلند که به گوش می رسید - نمادی از ارتش آنها بود. آنها با عصبانیت سوار بر اسب جنگیدند، نوادگان آن هنگ های گوتیک که روم بزرگ را به زانو درآوردند. این سوارکاران اسونتوسلاو از قبایل متحد گروتونگ ها، اسلاوها و روسومون ها جمع شده بودند، آنها همچنین در گوتیک به آنها می گفتند: "kosaks" - "سوار"، یعنی در میان روسها آنها نخبگان بودند، خود روسها، از پدران گوتیک خود، توانایی جنگیدن با پای پیاده، پنهان شدن در پشت سپرها - "لاک پشت" معروف وایکینگ ها را به ارث برده اند. روس ها خود را دفن کردند. مانند پدربزرگ‌های گوتیک خود، اجساد را بر روی قایق‌های خود یا در کناره‌های رودخانه می‌سوزانند تا خاکستر بریزد. در میان گوت‌ها، چنین مکان‌هایی در سرزمین‌شان گاهی صدها استادیوم امتداد دارند...»
ما متوجه نخواهیم شد که چرا وقایع نگار روس گوت ها را می نامد. و گوردخمه های بی شماری در سراسر منطقه ژیتومیر وجود دارد. در میان آنها موارد بسیار باستانی نیز وجود دارد - سکاها، حتی قبل از دوران ما. آنها عمدتا در مناطق شمالی منطقه Zhytomyr واقع شده اند. و همچنین موارد متأخر، از آغاز عصر ما، قرن IV-V وجود دارد. به عنوان مثال در منطقه هیدروپارک Zhytomyr. همانطور که می بینیم، قزاق ها مدت ها قبل از Zaporozhye Sich وجود داشتند.
و در اینجا چیزی است که گئورگی سیدوروف در مورد تغییر ظاهر سواتوسلاو می گوید: "پچنگ ها او را بر خود انتخاب کردند ، پس از شکست کاگانات خزر ، او در اینجا شاهزاده می شود ، یعنی خود خان های پچنگ قدرت او را بر خود تشخیص می دهند. به او این فرصت را بدهید تا سواره نظام پچنگ را کنترل کند و سواره نظام پچنگ با او به بیزانس می رود.

برای اینکه پچنگی ها به او تسلیم شوند، او مجبور شد ظاهر آنها را به خود بگیرد، به همین دلیل است که به جای ریش و موهای بلند، احمق و سبیل آویزان دارد. سواتوسلاو از نظر خونی ونتی بود، پدرش پیشانی نداشت، ریش و موهای بلندی داشت، مانند هر ونتی. روریک، پدربزرگش، همان بود و اولگ دقیقاً همان بود، اما آنها ظاهر خود را با پچنگ ها تطبیق ندادند. سواتوسلاو برای کنترل پچنگ ها، به طوری که آنها به او اعتماد کنند، مجبور شد خود را مرتب کند، از نظر ظاهری شبیه آنها باشد، یعنی او خان ​​پچنگ ها شد. ما دائماً تقسیم می شویم، روسیه شمال است، جنوب پلوفسی، استپ وحشی و پچنگ است. در واقع، همه یک روس، استپی، تایگا و جنگل-استپ بود - یک مردم، یک زبان. تنها تفاوت این بود که در جنوب هنوز زبان ترکی را می دانستند، زمانی اسپرانتو قبایل باستانی بود، آن را از شرق آوردند و قزاق ها نیز این زبان را می دانستند و تا قرن بیستم حفظ کردند.
در هورد روسیه نه تنها از نوشتار اسلاوی استفاده می شد، بلکه از عربی نیز استفاده می شد. تا پایان قرن شانزدهم، روس ها به زبان ترکی در سطح روزمره تسلط خوبی داشتند، یعنی. تا آن زمان، زبان ترکی دومین زبان رایج در روسیه بود. و این با اتحاد قبایل اسلاو-ترک در اتحادیه ای که نام آن قزاق است تسهیل شد. پس از به قدرت رسیدن رومانوف ها در سال 1613، آنها به دلیل آزادی و شورش قبایل قزاق، شروع به تبلیغ افسانه ای در مورد آنها به عنوان "یوغ" تاتار-مغول در روسیه و تحقیر همه چیز "تاتاری" کردند. زمانی بود که مسیحیان، اسلاوها و مسلمانان در یک معبد نماز می خواندند؛ این یک ایمان عمومی بود. خدا یک است، اما ادیان مختلف، و سپس همه تقسیم شدند و به جهات مختلف کشیده شدند.
خاستگاه واژگان نظامی اسلاوهای باستانی به دوران اتحاد اسلاو-ترک برمی گردد. این اصطلاح هنوز غیرمعمول قابل اثبات است: منابع دلایلی برای آن ارائه می کنند. و اول از همه - یک فرهنگ لغت. تعدادی از نام‌گذاری‌ها برای کلی‌ترین مفاهیم امور نظامی از زبان‌های ترکی باستان گرفته شده‌اند. مانند - جنگجو، بویار، هنگ، کار، (به معنای جنگ)، شکار، گردباد، چدن، آهن، فولاد دمشق، هالبرد، تبر، چکش، سولیتسا، لشکر، بنر، شمشیر، برس، کوفت، تاریکی (10 هزارم). ارتش)، زود باش، بیا برویم، و غیره. آنها دیگر از فرهنگ لغت بیرون نمی آیند، این ترکیسم های نامرئی که قرن ها آزمایش شده اند. زبان شناسان فقط بعداً متوجه اجزاء "غیر بومی" می شوند: saadak، horde، bunchuk، guard، esaul، ertaul، ataman، kosh، kuren، bogatyr، biryuch، jalav (بنر)، snuznik، kolymaga، alpaut، surnach و غیره. و نمادهای رایج قزاق ها، هورد روسیه و بیزانس، به ما می گوید که چیزی در گذشته تاریخی وجود داشته که همه آنها را در مبارزه با دشمن متحد کرده است، که اکنون توسط لایه های دروغین از ما پنهان شده است. نام آن "جهان غربی" یا جهان کاتولیک رومی با حکومت پاپ است، با ماموران مبلغان، صلیبیون، یسوعیان، اما بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

همانطور که در بالا ذکر شد، "اوسلدتس" برای اولین بار توسط هون ها به اوکراین آورده شد، و در تأیید ظاهر آنها در کتاب نام خان های بلغارستان یافت می شود، که در آن نام حاکمان باستانی دولت بلغارستان، از جمله کسانی که در این سرزمین ها حکومت می کردند، آمده است. اوکراین امروزی:
«آویتوهول 300 سال زندگی کرد، او دولو به دنیا آمد و سال‌ها من دیلوم تیویرم می‌خورم...
این 5 شاهزاده به مدت 500 سال و 15 سر بریده بر کشور دانوب سلطنت کردند.
و سپس شاهزاده ایسپری به کشور دانوب آمد، همان چیزی که من تا به حال داشتم.
بنابراین، با موهای صورت به گونه‌ای دیگر رفتار می‌شد: «بعضی از روس‌ها ریش‌های خود را می‌تراشند، برخی دیگر آن‌ها را مانند یال اسب می‌پیچند و می‌بافند» (ابن هاوکال). در شبه جزیره تامان، مد اوسلدتس، که بعداً توسط قزاق ها به ارث رسید، در میان اشراف "روس" رایج شد. جولیان راهب مجارستانی دومینیکن، که در سال 1237 از اینجا دیدن کرد، نوشت که «مردان محلی سر خود را کچل می‌کنند و ریش‌های خود را با احتیاط می‌تراشند، به استثنای افراد نجیب که به نشانه نجابت، کمی تار مو را بالای گوش چپ خود می‌تراشند. بقیه سرشان.»
و اینگونه است که پروکوپیوس قیصریه ای معاصر سبک ترین سواره نظام گوتیک را تکه تکه توصیف می کند: «آنها سواره نظام سنگین کمی دارند، در لشکرکشی های طولانی، گوت ها سبک می روند، با بار کوچکی بر اسب، و هنگامی که دشمن ظاهر می شود، بر اسب های سبک خود سوار می شوند. و حمله ... سواره نظام گوتیک خود را "کوزاک"، "صاحب اسب" می نامند. طبق معمول، سواران آنها سر خود را می تراشند و فقط یک دسته موی بلند باقی می مانند، بنابراین آنها را به خدای نظامی خود - داناپروس تشبیه می کنند. خدایان سرشان را به این صورت تراشیده اند و گوت ها در ظاهرشان به تقلید از آنها می شتابند.. در مواقع لزوم این سواره نظام پیاده هم می جنگند و اینجا همتا ندارند... لشکر هنگام توقف، گاری ها را در اطراف اردوگاه قرار می دهند. برای محافظت، که دشمن را در صورت حمله غافلگیرانه نگه می دارد..."
با گذشت زمان، نام "Kosak" به همه این قبایل نظامی، چه با پیشانی، ریش یا سبیل اختصاص داده شد، و بنابراین شکل نوشتاری اصلی نام قزاق هنوز به طور کامل در تلفظ انگلیسی و اسپانیایی حفظ شده است.

N. Karamzin (1775-1826) قزاق ها را قومی شوالیه می خواند و می گوید که ریشه آنها از حمله باتو (تاتار) قدیمی تر است.
در رابطه با جنگ های ناپلئون، کل اروپا به طور خاص به قزاق ها علاقه مند شد. ژنرال انگلیسی نولان می گوید: "قزاق ها در 1812-1815 بیشتر از کل ارتش آن برای روسیه انجام دادند." ژنرال فرانسوی Caulaincourt می گوید: "همه سواران متعدد ناپلئون عمدتاً تحت ضربات قزاق های آتامان پلاتوف کشته شدند." ژنرال ها همین را تکرار می کنند: د براک، موران، د بارت و غیره. خود ناپلئون گفت: "قزاق ها را به من بدهید و با آنها تمام جهان را فتح خواهم کرد." و قزاق ساده Zemlyanukhin، در طول اقامت خود در لندن، تاثیر زیادی بر کل انگلستان گذاشت.
قزاق ها تمام ویژگی های متمایزی را که از اجداد باستانی خود دریافت کرده بودند، حفظ کردند، مانند عشق به آزادی، توانایی سازماندهی، عزت نفس، صداقت، شجاعت، عشق به اسب...

برخی از مفاهیم منشأ نام های قزاق

سوارکاران آسیا - باستانی ترین ارتش سیبری که از قبایل اسلاو-آریایی سرچشمه می گیرد، یعنی. از سکاها و ساک ها و سارمات ها و... همگی متعلق به توران بزرگ هستند و تورها هم همان سکاها هستند. ایرانیان قبایل کوچ نشین سکاها را "توراس" می نامیدند، زیرا به دلیل هیکل قوی و شجاعت آنها، خود سکاها شروع به ارتباط با گاوهای نر تورا کردند. چنین مقایسه ای بر مردانگی و دلاوری رزمندگان تأکید داشت. بنابراین، به عنوان مثال، در وقایع نگاری روسی می توانید عبارات زیر را بیابید: "شجاع باش، مانند تور" یا "تور وسوولود را بخر" (این همان چیزی است که در مورد برادر شاهزاده ایگور در "داستان مبارزات ایگور" گفته می شود). و اینجاست که عجیب ترین چیز به وجود می آید. به نظر می رسد که در زمان ژولیوس سزار (F.A. Brockhaus و I.A. Efron در فرهنگ لغت دانشنامه خود به این موضوع اشاره می کنند) گاوهای وحشی توروف "اوروس" نامیده می شدند! و امروز برای کل جهان ترک زبان، روس ها «اوروس» هستند. برای ایرانیان ما "اورس"، برای یونانی ها "سکاها"، برای انگلیسی ها "گاو" و برای بقیه "تارترین" (تاتارها، وحشی) و "اوروس" بودیم. بسیاری از آنها سرچشمه می گیرند، اصلی ترین آنها از اورال، سیبری و هند باستان، که از آنجا آموزه های نظامی به شکل تحریف شده گسترش یافته است، که برای ما در چین به عنوان هنرهای رزمی شرقی شناخته می شود.
بعدها، پس از مهاجرت های منظم، برخی از آنها استپ های آزوف و دون را سکنی گزیدند و در میان اسلاو-روس های باستان، لیتوانیایی ها، مردمان آریایی ولگا و کاما، آزاهای اسب یا شاهزادگان (در اسلاوی باستان، شاهزاده - konaz) نامیده شدند. موردویان و بسیاری دیگر از دوران باستان رئیس هیئت شدند و یک کاست نجیب ویژه از جنگجویان را تشکیل دادند. پرکون آز در میان لیتوانیایی ها و آز در میان اسکاندیناوی های باستان به عنوان خدایان مورد احترام بودند. و آنچه در میان آلمانی‌های باستانی konung و در میان آلمانی‌ها könig، در میان نورمن‌ها پادشاه و در میان لیتوانیایی‌ها kunig-az است، اگر از کلمه‌ی سوارکار که از سرزمین آزوف-آس‌ها بیرون آمد و رئیس شد، تبدیل نشده است. از دولت
سواحل شرقی دریای آزوف و دریای سیاه، از پایین دست دان تا دامنه کوه‌های قفقاز، به مهد قزاق‌ها تبدیل شد، جایی که در نهایت به کاست نظامی که امروزه می‌شناسیم، شکل گرفتند. این کشور توسط همه مردمان باستانی سرزمین آز، آسیا تررا نامیده می شد. کلمه آذ یا اس (آذا، ازی، آذن) برای همه آریایی ها مقدس است. به معنای خدا، ارباب، پادشاه یا قهرمان مردمی است. در زمان های قدیم، قلمرو فراتر از اورال آسیا نامیده می شد. از اینجا، از سیبری، در قدیم الایام، رهبران مردمی آریایی ها با طوایف یا جوخه های خود به شمال و غرب اروپا، به فلات ایران، دشت های آسیای مرکزی و هند آمدند. به عنوان مثال، مورخان قبایل آندرونوو یا سکاهای سیبری را به عنوان یکی از این قبایل ذکر می کنند و یونانیان باستان از ایسدون ها، سیندون ها، سرها و غیره یاد می کنند.

آینو - در زمان های قدیم آنها از اورال از طریق سیبری به پریموریه، آمور، آمریکا، ژاپن نقل مکان کردند که امروزه به عنوان ژاپنی ها و ساخالین آینو شناخته می شوند. در ژاپن آنها یک کاست جنگجو ایجاد کردند که امروزه توسط همه به عنوان سامورایی شناخته می شود. تنگه برینگ قبلا اینسکی (Ainsky, Ansky, Anian Strait) نامیده می شد که در آن بخشی از آمریکای شمالی ساکن بودند.

کای ساکی (نباید با قرقیز-کایساک اشتباه شود)،در سرگردانی در استپ ها ، اینها کومان ها ، پچنگ ها ، یاس ها ، هون ها ، هون ها و غیره هستند که در سیبری ، در هورد پیبالد ، در اورال ، دشت روسیه ، اروپا ، آسیا زندگی می کردند. از ترکی باستانی "کای ساک" (سکایی) به معنای آزادی خواه بود، به معنای دیگر - یک جنگجو، یک نگهبان، یک واحد معمولی از گروه ترکان و مغولان. در میان سکاها-ساکاهای سیبری، "kos-saka یا kos-sakha"، این یک جنگجو است که نماد آن یک گوزن حیوانی توتم، گاهی اوقات گوزن، با شاخ های شاخه دار است که نماد سرعت، زبان های آتشین شعله و خورشید درخشان است.

در میان ترکان سیبری، خدای خورشیدی با واسطه های او - قو و غاز - تعیین شد؛ بعدها اسلاوهای خزر نماد غاز را از آنها گرفتند و سپس هوسارها در صحنه تاریخی ظاهر شدند.
اما Kirgis-Kaisaki،یا قزاق های قرقیز، اینها قرقیزها و قزاق های امروزی هستند. آنها از نوادگان گنگون ها و دینلین ها هستند. بنابراین، در نیمه اول هزاره اول پس از میلاد. ه. در Yenisei (حوضه Minusinsk)، در نتیجه اختلاط این قبایل، یک جامعه قومی جدید تشکیل می شود - Yenisei قرقیزستان.
آنها در سرزمین تاریخی خود، در سیبری، یک دولت قدرتمند ایجاد کردند - کاگانات قرقیزستان. در زمان‌های قدیم، اعراب، چینی‌ها و یونانی‌ها به این قوم به‌عنوان بلوند و چشم آبی یاد می‌کردند، اما در مرحله‌ای مشخص شروع به همسر گرفتن زنان مغولی کردند و فقط در هزار سال ظاهر خود را تغییر دادند. جالب است که از نظر درصد، هاپلوگروپ R1A در بین قرقیزها بیشتر از روس ها است، اما باید بدانید که کد ژنتیکی از طریق خط مردانه منتقل می شود و ویژگی های خارجی از طریق خط زن تعیین می شود.

وقایع نگاران روسی فقط از نیمه اول قرن شانزدهم شروع به ذکر آنها می کنند و آنها را قزاق های هورد می نامند. شخصیت مردم قرقیزستان مستقیم و غرورآفرین است. قرقیز-کایساک فقط خود را یک قزاق طبیعی می نامد، بدون اینکه این را برای دیگران تشخیص دهد. در میان قرقیزها همه درجات انتقالی از انواع کاملاً قفقازی تا مغولی وجود دارد. آنها به مفهوم Tengrian وحدت سه جهان و موجودیت "Tengri - Man - Earth" ("پرندگان شکار - گرگ - قو") پایبند بودند. بنابراین، برای مثال، قومیت‌هایی که در آثار مکتوب ترکی باستان یافت می‌شوند و با توتم و پرندگان دیگر مرتبط هستند عبارتند از: قیر قیز (پرندگان شکاری)، اوی‌گور (پرندگان شمالی)، بول‌گر (پرندگان آبی)، باش کور. تی (باشکورت-باشکیرها - سر پرندگان شکاری).
تا سال 581، قرقیزها به ترکان آلتای خراج می دادند و پس از آن قدرت کاگانات ترک را سرنگون کردند، اما برای مدت کوتاهی استقلال یافتند. در سال 629، قرقیزها توسط قبیله تلس (به احتمال زیاد منشاء ترکی) و سپس توسط کوک ترکها تسخیر شدند. جنگ های مداوم با اقوام ترک وابسته، قرقیزهای ینیسه ای را مجبور کرد به ائتلاف ضد ترک ایجاد شده توسط دولت تانگ (چین) بپیوندند. در 710-711 ترکوت ها قرقیزها را شکست دادند و پس از آن تا سال 745 تحت فرمانروایی ترکوت ها بودند. در دوران موسوم به مغول (قرن XIII-XIV)، پس از شکست نایمان ها توسط سربازان چنگیز خان، امپراتوری قرقیزستان داوطلبانه به امپراتوری او پیوستند و سرانجام استقلال دولتی خود را از دست دادند. واحدهای رزمی قرقیزستان به انبوهی از مغولان پیوستند.
اما قرقیزها - قرقیزها از صفحات تاریخ ناپدید نشدند، در زمان ما، سرنوشت آنها پس از انقلاب تعیین شده بود. تا سال 1925، دولت خودمختار قرقیزستان در اورنبورگ، مرکز اداری ارتش قزاق قرار داشت. برای از دست دادن معنای کلمه قزاق، کمیسرهای یهودی، ASSR قرقیزستان را به قزاقستان تغییر نام دادند که بعداً به قزاقستان تبدیل شد. با فرمان 19 آوریل 1925، جمهوری سوسیالیستی خودمختار شوروی قرقیزستان به جمهوری سوسیالیستی خودمختار شوروی قزاقستان تغییر نام داد. کمی زودتر - در 9 فوریه 1925، با حکم کمیته اجرایی مرکزی جمهوری سوسیالیستی خودمختار شوروی قرقیزستان، تصمیم گرفته شد که پایتخت جمهوری از اورنبورگ به آک-مچت (پرووسک سابق) منتقل شود و نام آن به قیزیل-اوردا تغییر یابد. ، از یکی از احکام سال 1925، بخشی از منطقه اورنبورگ به روسیه بازگردانده شد. بنابراین سرزمین های اجدادی قزاق به همراه جمعیت به مردم کوچ نشین منتقل شد. اکنون برای قزاقستان امروزی، صهیونیسم جهانی خواهان پرداخت برای «خدمت» ارائه شده در قالب سیاست ضد روسی و وفاداری به غرب است.

تارتارهای سیبری - Dzhagatai،این ارتش قزاق روسین های سیبری است. از زمان چنگیز خان، قزاق های تاتار شروع به نمایندگی سواره نظام تندرو شکست ناپذیر کردند، که همیشه در خط مقدم مبارزات تهاجمی قرار داشت، جایی که اساس آن را چیگت ها - جیگیت ها (از چیگ ها و گتس های باستانی) تشکیل می دادند. آنها همچنین در خدمت تامرلنگ بودند؛ امروزه در بین مردم به نام های dzhigit، dzhigitovka شناخته می شوند. مورخان روسی قرن 18. تاتیشچف و بولتین می‌گویند که باسکاک‌های تاتار که توسط خان‌ها برای جمع‌آوری خراج به روسیه فرستاده شده بودند، همیشه گروه‌هایی از این قزاق‌ها را همراه خود داشتند. برخی از Chigs و Getae که خود را به آبهای دریا نزدیک کردند، ملوانان عالی شدند.
بر اساس اخبار مورخ یونانی نیکفوروس گرگور، پسر چنگیز خان، به نام تله‌پوگا، در سال 1221 بسیاری از مردمان بین دون و قفقاز از جمله چیگت‌ها - چیگ‌ها و گتس‌ها و همچنین آوازگ‌ها را تسخیر کرد. آبخازی ها). بر اساس افسانه مورخ دیگری به نام جورج پاچیمر که در نیمه دوم قرن سیزدهم می زیسته است، یک فرمانده تاتار به نام نوگا تمام مردمانی را که در سواحل شمالی دریای سیاه تحت حکومت خود زندگی می کردند فتح کرد و دولت خاصی را در این کشورها تشکیل داد. . آلان ها، گوت ها، چیگ ها، راس ها و سایر اقوام همسایه ای که آنها را تسخیر کردند، با ترک ها مخلوط شدند، کم کم آداب و رسوم، شیوه زندگی، زبان و لباس خود را پذیرفتند، شروع به خدمت در ارتش خود کردند و قدرت این قوم را تا حدی بالا بردند. بالاترین درجه شکوه
نه همه قزاقها، بلکه فقط بخشی از آنها زبان، اخلاق و آداب و رسوم آنها را پذیرفتند و سپس همراه با آنها ایمان محمدی را پذیرفتند، در حالی که بخشی دیگر به ایده مسیحیت وفادار ماندند و قرنها از استقلال خود دفاع کردند. تقسیم شدن به بسیاری از جوامع، یا مشارکت، که از خود نماینده یک اتحادیه مشترک است.

سیندز، میوتس و تانایتساینها کوبان، آزوف، زاپوروژیه، تا حدی آستاراخان، ولگا و دان هستند.
روزی روزگاری از سیبری، بخشی از قبایل فرهنگ آندرونوو به هند نقل مکان کردند. و در اینجا یک نمونه شاخص از مهاجرت مردمان و تبادل فرهنگ ها وجود دارد، زمانی که برخی از مردمان پروتو اسلاو قبلاً از هند نقل مکان کرده بودند، با دور زدن قلمرو آسیای مرکزی، عبور از دریای خزر، عبور از ولگا، ساکن شدند. در قلمرو کوبان، این سیندها بودند.

پس از آن آنها اساس ارتش قزاق آزوف را تشکیل دادند. در حدود قرن سیزدهم، برخی از آنها به دهانه دنیپر رفتند، جایی که بعداً آنها را قزاق Zaporozhye نامیدند. در همان زمان، دوک نشین بزرگ لیتوانی تقریباً تمام سرزمین های اوکراین امروزی را تحت سلطه خود در آورد. لیتوانیایی ها شروع به استخدام این افراد نظامی برای خدمت سربازی خود کردند. آنها آنها را قزاق می نامیدند و در زمان مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، قزاق ها مرز Zaporozhye Sich را تأسیس کردند.
برخی از آزوف، زاپوروژیه و قزاق های دون آینده، در حالی که هنوز در هند بودند، خون قبایل محلی با رنگ پوست تیره را پذیرفتند - دراویدی ها و در بین تمام قزاق ها، آنها تنها کسانی هستند که مو و چشم های تیره دارند و این همان چیزی است که آنها را متفاوت می کند. ارماک تیموفیویچ دقیقاً از این گروه از قزاق ها بود.
در اواسط هزاره اول ق.م. در استپ ها، عشایر سکایی در ساحل راست دون زندگی می کردند و کوچ نشینان سیمری را جابجا می کردند و عشایر سارماتی در سمت چپ زندگی می کردند. جمعیت جنگل های دون دان اصلی بود - همه آنها در آینده دون قزاق نامیده می شوند. یونانیان آنها را تانائیتیان (دونتس) می نامیدند. در آن زمان، در نزدیکی دریای آزوف، علاوه بر تانائی ها، قبایل دیگری نیز زندگی می کردند که به لهجه های گروه زبان های هندواروپایی (از جمله اسلاوی) صحبت می کردند، که یونانیان نام جمعی را به آنها دادند. Meotians، که از یونانی باستان ترجمه شده است به معنای "مردم مرداب" (ساکنان مکان های باتلاقی) است. دریایی که این قبایل در آن زندگی می کردند به نام این قوم - "Meotida" (دریای Meotian) نامگذاری شد.
در اینجا باید توجه داشت که چگونه تانایی ها به قزاق های دون تبدیل شدند. در سال 1399 پس از نبرد در رودخانه. وورسکلا، تارتار-روسین های سیبری که با ادیگی آمدند، در امتداد بخش بالایی دون، جایی که برودنیکی نیز زندگی می کرد، ساکن شدند و نام قزاق های دون را به وجود آوردند. از جمله اولین دون آتامان که توسط موسکووی به رسمیت شناخته شد، ساری آزمن است.

واژه ساری یا سار یک واژه پارسی باستان به معنای شاه، فرمانروا، ارباب است. از این رو ساری-از-مان - مردم سلطنتی آزوف، همان سکاهای سلطنتی. کلمه سار در این معنا در اسم های خاص و رایج زیر آمده است: سرکل شهری سلطنتی است، اما سرماتیان (از سار و مدا، ماتا، ماتی، یعنی زن) از تسلط زنان در میان این قوم، از آنهاست. - آمازون ها بالتاسار، سرداناپال، سردار، سزار، یا سزار، سزار، سزار و تزار اسلاو-روس ما. گرچه بسیاری تمایل دارند که ساری کلمه ای تاتاری به معنای زرد است و از اینجا قرمز را استنباط می کنند، اما در زبان تاتاری واژه ای جداگانه برای بیان مفهوم قرمز وجود دارد، یعنی ژیریان. ذکر شده است که یهودیان از تبار مادری اغلب دختران خود را سارا می نامند. همچنین در مورد تسلط زنان ذکر شده است که از قرن اول. در امتداد سواحل شمالی آزوف و دریای سیاه، بین دون و قفقاز، مردم نسبتا قدرتمند روکسولان (روس-آلان) شناخته می شوند، در امتداد ایورناند (قرن ششم) - روکاها (روس-آسی)، که تاسیتوس آنها را به عنوان طبقه بندی می کند. سارماتی ها و استرابون - به عنوان سکاها. دیودوروس سیسیلی، در توصیف ساک ها (سکاها) شمال قفقاز، در مورد ملکه زیبا و حیله گر آنها، زارینا، که بسیاری از مردم همسایه را تسخیر کرد، بسیار صحبت می کند. نیکلاس دمشقی (قرن اول) پایتخت زارینا را روسکاناکوی (از روس کاناک، قلعه، دژ، کاخ) می نامد. بی جهت نیست که ایورناند آنها را Aesir یا Rokas می نامد، جایی که یک هرم غول پیکر با مجسمه ای در بالای آن برای ملکه آنها ساخته شده است.

از سال 1671، قزاق های دون تحت الحمایه الکسی میخایلوویچ تزار مسکو را به رسمیت شناختند، یعنی سیاست خارجی مستقل خود را کنار گذاشتند و منافع ارتش را تابع منافع مسکو کردند. نظم داخلی به همان شکل باقی ماند. و تنها زمانی که استعمار رومانوف در جنوب تا مرزهای سرزمین ارتش دون پیش رفت، پیتر اول ادغام سرزمین ارتش دون را به دولت روسیه انجام داد.
اینگونه بود که برخی از اعضای سابق هورد به قزاق های دون تبدیل شدند، سوگند یاد کردند که برای زندگی آزاد و حفاظت از مرزها به پدر تزار خدمت کنند، اما پس از سال 1917 از خدمت به مقامات بلشویکی خودداری کردند، که به خاطر آن رنج کشیدند.

بنابراین، سیندها، میوت‌ها و تانائیت‌ها کوبان، آزوف، زاپوروژیه، تا حدی آستاراخان، ولگا و دون هستند که دو نفر اول عمدتاً به دلیل طاعون از بین رفتند و دیگران عمدتاً قزاق جایگزین آنها شدند. هنگامی که با فرمان کاترین دوم، کل Zaporozhye Sich نابود شد، سپس قزاق های بازمانده جمع آوری و به کوبان اسکان داده شدند.

عکس بالا انواع تاریخی قزاق ها را نشان می دهد که ارتش قزاق کوبان را در بازسازی Yesaul Strinsky تشکیل دادند.
در اینجا می توانید یک قزاق خوپر، سه قزاق دریای سیاه، یک لاینتس و دو پلاستون - شرکت کنندگان در دفاع از سواستوپل در طول جنگ کریمه را ببینید. قزاق ها همه ممتازند، بر سینه هایشان حکم و مدال دارند.
اولین نفر در سمت راست یک قزاق از هنگ خوپر است که به یک تفنگ سنگ چخماق سواره نظام و یک شمشیر دان مسلح شده است.
-بعد یک قزاق دریای سیاه را در لباس مدل 1840 - 1842 می بینیم. او یک تفنگ ضربی پیاده نظام در دست دارد، یک خنجر افسری و یک شمشیر قفقازی در غلاف به کمربندش آویزان است. کیسه فشنگ یا توپ روی سینه او آویزان است. در کنار او یک هفت تیر در غلاف با بند است.

برودنیکی و دونتس.
برودنیکی از نسل اسلاوهای خزر است. در قرن هشتم اعراب آنها را ساقلاب می دانستند. مردم سفید پوست، خون اسلاو. خاطرنشان می شود که در سال 737، 20 هزار خانواده پرورش دهنده اسب آنها در مرزهای شرقی کاختی ساکن شدند. آنها در جغرافیای ایرانی قرن دهم (گودود العالم) در سرنی دون با نام براداس ذکر شده اند و تا قرن یازدهم در آنجا شناخته شده بودند. پس از آن نام مستعار آنها در منابع با یک نام رایج قزاق جایگزین می شود.
در اینجا لازم است در مورد منشأ سرگردانان به تفصیل توضیح داده شود.
تشکیل اتحادیه سکاها و سرمتیان نام کاس آریا را به خود گرفت که بعدها به طور تحریفی به نام خزریا درآمد. این سیریل و متدیوس بودند که برای مأموریت دادن به خزرهای اسلاو (کازاریان) آمدند.

در اینجا نیز به فعالیت آنها اشاره شد: مورخان عرب در قرن هشتم. ساكالیب ها در استپ جنگلی دون بالا و ایرانی ها، صد سال پس از آنها، براداسوف-برودنیکوف ها را یادداشت كردند. بخش کم تحرک این قبایل که در قفقاز باقی مانده بودند، تابع هون ها، بلغارها، قازارها و آسام آلان ها بودند که در قلمرو آنها منطقه آزوف و تامان را سرزمین کساک (گودودالعلم) می نامیدند. در آنجا بود که سرانجام مسیحیت در میان آنها پیروز شد، پس از کار تبلیغی سنت. کریل، باشه 860
تفاوت کسآریا در این است که کشور جنگجویان بود و بعداً با به قدرت رسیدن کاهنان اعظم یهود در آن به خزریه تبدیل شد - کشور بازرگانان. و در اینجا، برای درک ماهیت آنچه در حال رخ دادن است، لازم است با جزئیات بیشتر توضیح داده شود. در سال 50 پس از میلاد امپراتور کلودیوس همه یهودیان را از روم اخراج کرد. در سال 66-73 قیام یهودیان رخ داد. آنها معبد اورشلیم، قلعه آنتونیا، کل شهر بالا و کاخ مستحکم هیرودیس را تصرف می کنند و قتل عام واقعی را برای رومیان ترتیب می دهند. سپس در سرتاسر فلسطین شورش کردند و هم رومی ها و هم هموطنان میانه رو ترشان را کشتند. این قیام سرکوب شد و در سال 70 مرکز یهودیت در اورشلیم ویران شد و معبد کاملاً در آتش سوخت.
اما جنگ ادامه داشت. یهودیان نمی خواستند اعتراف کنند که شکست خورده اند. پس از قیام بزرگ یهودیان در 133-135، رومیان تمام سنت های تاریخی یهودیت را از روی زمین محو کردند. در سال 137، در محل ویرانی اورشلیم، شهر بت پرستی جدیدی به نام Elia Capitolina ساخته شد؛ یهودیان از ورود به اورشلیم منع شدند. برای آزار بیشتر یهودیان، امپراتور آریادنه آنها را از ختنه کردن منع کرد. بسیاری از یهودیان مجبور به فرار به قفقاز و ایران شدند.
در قفقاز، یهودیان با خزرها همسایه شدند و در ایران آرام آرام وارد تمام شاخه های حکومتی شدند. با انقلاب و جنگ داخلی به رهبری مزدک پایان یافت. در نتیجه، یهودیان از ایران رانده شدند - به خزریه، جایی که اسلاوهای خزر در آن زمان در آنجا زندگی می کردند.
در قرن ششم خاقانات بزرگ ترکی ایجاد شد. برخی از قبایل از دست او فرار کردند، مانند مجارها به پانونیا، و اسلاوهای خزر (کوزارها، کازارها)، در اتحاد با بلغارهای باستان، با کاگانات ترک متحد شدند. نفوذ آنها از سیبری تا دان و دریای سیاه رسید. هنگامی که کاگانات ترک شروع به فروپاشی کرد، خزرها شاهزاده فراری سلسله آشین را گرفتند و بلغارها را بیرون کردند. خزر-ترک ها اینگونه ظاهر شدند.
به مدت صد سال، خزریه توسط خان های ترک اداره می شد، اما آنها روش زندگی خود را تغییر ندادند: آنها زندگی کوچ نشینی در استپ داشتند و فقط در زمستان به خانه های خشتی ایتیل باز می گشتند. خان از خود و ارتشش حمایت می کرد، بدون اینکه بار مالیاتی بر خزرها بگذارد. ترکها با اعراب جنگیدند، به خزرها آموزش دادند که هجوم نیروهای منظم را دفع کنند، زیرا آنها مهارتهای جنگ مانور استپی را داشتند. بنابراین، خزرها تحت رهبری نظامی تورکوت ها (650-810) با موفقیت حملات دوره ای اعراب را از جنوب دفع کردند که این دو قوم را متحد کرد، علاوه بر این، ترکوت ها چادرنشین و خزرها کشاورز ماندند.
هنگامی که خزریه یهودیان فراری از ایران را پذیرفت و جنگ با اعراب منجر به آزادسازی بخشی از سرزمین های خزریه شد، این امر به پناهندگان اجازه داد تا در آنجا ساکن شوند. بنابراین به تدریج یهودیانی که از امپراتوری روم فرار کردند شروع به پیوستن به آنها کردند، این به لطف آنها در آغاز قرن نهم بود. خانات کوچک به یک ایالت بزرگ تبدیل شد. جمعیت اصلی خزریه در آن زمان را می‌توان «اسلاو خزر»، «ترک خزر» و «یهودی خزر» نامید. یهودیانی که به خزریه رسیدند به تجارت مشغول بودند که خود اسلاوهای خزر هیچ توانایی برای آن نشان ندادند. در نیمه دوم قرن هشتم، یهودیان خاخام اخراج شده از بیزانس در میان یهودیان پناهنده از ایران در خزریه شروع به ورود کردند، که در میان آنها نوادگان کسانی که از بابل و مصر رانده شدند نیز بودند. از آنجایی که خاخام های یهودی شهرنشین بودند، آنها منحصراً در شهرها سکنی گزیدند: ایتیل، سمندر، بلندژر و غیره. همه این مهاجران از امپراتوری روم سابق، ایران و بیزانس امروز برای ما به نام سفاردیم شناخته می شوند.
در آغاز، هیچ تغییری از خزرهای اسلاو به یهودیت وجود نداشت، زیرا جامعه یهود به طور جداگانه در میان خزرهای اسلاو و خزرهای ترک زندگی می کردند، اما با گذشت زمان برخی از آنها یهودیت را پذیرفتند و امروزه برای ما به نام اشکنازی شناخته می شوند.

تا پایان قرن هشتم. یهودیان خزر شروع به نفوذ تدریجی به ساختارهای قدرت خزریه کردند و با استفاده از روش مورد علاقه خود - از طریق دختران خود با اشراف ترک مرتبط شدند. فرزندان ترک - خزر و زنان یهودی از تمام حقوق پدر و کمک جامعه یهودی در همه امور برخوردار بودند. و فرزندان یهودیان و خزرها به نوعی طردشدگان (قرائیان) شدند و در حومه خزریه - در تامان یا کرچ - زندگی کردند. در آغاز قرن نهم. یهودی بانفوذ عبدیا قدرت را به دست خود گرفت و پایه و اساس هژمونی یهودیان را در خزریه گذاشت و از طریق خان دست نشانده خاندان آشین که مادرش یهودی بود، عمل کرد. اما همه ترک خزرها یهودیت را قبول نداشتند. به زودی کودتا در کاگانات خزر رخ داد که منجر به جنگ داخلی شد. اشراف "قدیمی" ترک علیه مقامات یهود-خزر شورش کردند. شورشیان مجارها (اجداد مجارها) را به سمت خود جذب کردند، یهودیان پچنگ ها را استخدام کردند. کنستانتین پورفیروژنیتوس آن وقایع را این گونه توصیف می کند: «وقتی از قدرت جدا شدند و جنگ داخلی در گرفت، دولت اول (یهودیان) برتری یافت و برخی از آنها (شورشیان) کشته شدند، برخی دیگر گریختند و با ترکان ساکن شدند. (ماگیارها) در سرزمین های پچنگ (دنیپر سفلی)، صلح کردند و نام کبار را گرفتند.

در قرن نهم، کاگان یهودی-خزر، جوخه وارنگیان شاهزاده اولگ را به جنگ با مسلمانان منطقه جنوب خزر دعوت کرد و وعده تقسیم اروپای شرقی و کمک در تصرف کاگانات کیف را داد. اولگ خسته از حملات مداوم خزرها به سرزمین های خود ، جایی که اسلاوها دائماً به بردگی گرفته می شدند ، از این موقعیت استفاده کرد ، کیف را در سال 882 تسخیر کرد و از اجرای توافقات خودداری کرد و جنگ آغاز شد. در حدود سال 957، پس از غسل تعمید شاهزاده خانم کیف اولگا در قسطنطنیه، یعنی. پس از جلب حمایت بیزانس، رویارویی کیف و خزریه آغاز شد. به لطف اتحاد با بیزانس، روس ها توسط پچنگ ها حمایت شدند. در بهار سال 965 ، نیروهای سواتوسلاو در امتداد اوکا و ولگا به پایتخت خزر ایتیل فرود آمدند و از سربازان خزر که در استپ های دون منتظر آنها بودند دور زدند. پس از نبردی کوتاه شهر تصرف شد.
در نتیجه کارزار 964-965. سویاتوسلاو ولگا، بخش میانی ترک و دان میانی را از حوزه جامعه یهودی حذف کرد. سواتوسلاو استقلال را به کیوان روس بازگرداند. ضربه سواتوسلاو به جامعه یهودی خزاریا ظالمانه بود، اما پیروزی او نهایی نشد. پس از بازگشت، از کوبان و کریمه گذشت که قلعه های خزر در آنجا باقی مانده بود. همچنین جوامعی در کوبان، کریمه، تموتارکان وجود داشت، جایی که یهودیان تحت نام خزرها تا دو قرن دیگر موقعیت های مسلط داشتند، اما دولت خزریا برای همیشه وجود نداشت. بقایای یهودی-خزرها در داغستان (یهودیان کوهستانی) و کریمه (یهودیان کارائی) ساکن شدند. بخشی از خزرهای اسلاو و ترک خزرها در ترک و دون باقی ماندند و با قبایل مربوط محلی مخلوط شدند و طبق نام قدیمی جنگجویان خزر به آنها "پودون برودنیک" می گفتند، اما این آنها بودند که با روسیه جنگیدند. روی رودخانه کالکا
در سال 1180، برودنیک ها به بلغارها در جنگ برای استقلال از امپراتوری روم شرقی کمک کردند. مورخ و نویسنده بیزانسی نیکیتا کنیاتس (آکومیناتوس) در «تواریخ» خود به تاریخ 1190 وقایع آن جنگ بلغارستان را شرح داده و در یک عبارت به طور جامع برودنیک ها را توصیف می کند: «آن برودنیک ها که مرگ را تحقیر می کنند، شاخه ای از روس ها هستند. " نام اولیه به عنوان "Kozars"، در اصل از اسلاوهای کوزار، که نام Khazaria یا Khazar Kaganate از آنها گرفته شده است، گرفته شده است. این یک قبیله متخاصم اسلاو است که بخشی از آنها نمی خواستند تسلیم خزریه قبلاً یهودی شوند و پس از شکست آن ، با متحد شدن با قبایل خویشاوند خود ، متعاقباً در سواحل دون ساکن شدند ، جایی که تانایی ها ، سرماتی ها ، روکسلان ها ، آلان ها (یاس)، تورکی-برندی ها و غیره زندگی می کردند. آنها نام دون قزاق ها را پس از ساکن شدن بیشتر ارتش سیبری روسیه از تزار ادیگی در آنجا دریافت کردند که شامل کلاه های سیاه رنگی بود که پس از نبرد در رودخانه باقی مانده بود. ورسکلا، در سال 1399 Edigei بنیانگذار سلسله است که رهبری گروه Nogai Horde را بر عهده داشت. فرزندان مستقیم او در نسل مردان شاهزاده های اوروسوف و یوسوپوف بودند.
بنابراین برودنیکی ها اجداد مسلم قزاق های دون هستند. آنها در جغرافیای ایرانی قرن دهم (گودالعلم) در دون میانی با نام براداس ذکر شده‌اند و تا قرن یازدهم در آنجا شناخته می‌شدند. پس از آن نام مستعار آنها در منابع با یک نام رایج قزاق جایگزین می شود.
- برندی، از قلمرو سیبری، مانند بسیاری از قبایل به دلیل شوک های اقلیمی، به دشت روسیه نقل مکان کرد. میدانی که از شرق توسط پولوفسی ها (Polovtsy - از کلمه "polovy" به معنی "قرمز") تحت فشار قرار گرفت ، Berendeys در پایان قرن یازدهم با اسلاوهای شرقی قراردادهای اتحاد مختلفی را امضا کردند. طبق توافقات با شاهزادگان روسی، آنها در مرزهای روسیه باستان مستقر شدند و اغلب به عنوان نگهبان به نفع دولت روسیه خدمت می کردند. اما پس از آن پراکنده شدند و بخشی با جمعیت اردوی طلایی و بخشی با مسیحیان مخلوط شدند. آنها به عنوان یک مردم مستقل وجود داشتند. از همین منطقه جنگجویان مهیب سیبری - بلک کلوبوکی (Black Klobuki) به معنای کلاه سیاه (پاپاخا) که بعداً چرکا نامیده می شود، سرچشمه می گیرند.

کلاه سیاه (کلاه سیاه)، چرکاسی (با چرکس ها اشتباه نشود)
- از سیبری به دشت روسیه نقل مکان کرد، از پادشاهی برندی، نام خانوادگی این کشور بوروندای است. اجداد آنها زمانی در سرزمین های وسیع شمال سیبری تا اقیانوس منجمد شمالی ساکن بودند. خوی سخت آنها دشمنانشان را به وحشت انداخت؛ این اجدادشان بودند که قوم یأجوج و ماجوج بودند و اسکندر مقدونی از آنها بود که در نبرد سیبری شکست خورد. آنها نمی خواستند خود را در اتحادهای خویشاوندی با مردم دیگر ببینند، آنها همیشه جدا زندگی می کردند و خود را در زمره هیچ قومی طبقه بندی نمی کردند.

به عنوان مثال، نقش مهم کلاه های سیاه در زندگی سیاسی شاهزاده کیف با عبارات ثابتی که مکرراً در تواریخ تکرار می شود نشان داده می شود: "کل سرزمین روسیه و کلاه های سیاه". رشید الدین مورخ ایرانی (متوفی 1318) در توصیف روس در سال 1240 می نویسد: «شاهزادگان باتو و برادرانش، کادان، بوری و بوچک به لشکرکشی به سوی کشور روس ها و مردمان این سرزمین برخاستند. کلاه سیاه."
متعاقباً برای اینکه یکی از دیگری جدا نشود ، هودهای سیاه شروع به نامیدن چرکاسی یا قزاق کردند. در کرونیکل مسکو در اواخر قرن پانزدهم، در سال 1152، توضیح داده شده است: "همه کلوبوک های سیاه چرکاسی نامیده می شوند." Resurrection و Kev Chronicles نیز در این مورد صحبت می کنند: "و گروه خود را جمع کنید و بروید و کل هنگ ویاچسلاو و همه کلاه های سیاه را که به آنها چرکاسی می گویند."
مقنعه های سیاه به دلیل انزوا، به راحتی در خدمت مردم اسلاو و ترک قرار گرفتند. شخصیت و تفاوت های خاص آنها در لباس، به ویژه پوشش سر، توسط مردم قفقاز پذیرفته شد که اکنون به دلایلی پوشش آنها فقط قفقازی است. اما در نگاره‌ها، حکاکی‌ها و عکس‌های باستانی، این لباس‌ها و به‌ویژه کلاه‌ها را می‌توان در میان قزاق‌های سیبری، اورال، آمور، پریموریه، کوبان، دون و... دید. با زندگی مشترک با مردم قفقاز، تبادل فرهنگ ها صورت گرفت و هر قبیله چیزی از دیگران به دست آورد، هم در آشپزی و هم در لباس و آداب و رسوم. از کلوبوک های سیاه نیز قزاق های سیبری، یایتسکی، دنیپر، گربنسکی، ترک آمدند، اولین اشاره به دومی به سال 1380 برمی گردد، زمانی که قزاق های آزاد که در نزدیکی کوه های گربنی زندگی می کردند، نماد مقدس مادر خدا را متبرک کردند و تقدیم کردند (Grebnevskaya ) به دوک بزرگ دیمیتری (دونسکوی).

گربنسکی، ترسکی.
کلمه پشته صرفاً قزاق است، به معنای بلندترین خط حوزه آبخیز دو رودخانه یا خندق. در هر دهکده دون از این دست حوضه ها زیاد است و همه آنها را پشته می نامند. در دوران باستان نیز یک شهر قزاق گربنی وجود داشت که در تواریخ ارشماندریت آنتونی صومعه دونسکوی ذکر شده است. اما همه شانه ها در ترک زندگی نمی کردند، در آهنگ قدیمی قزاق، آنها در استپ های ساراتوف ذکر شده اند:
همانطور که در استپ های باشکوه در ساراتوف بود،
زیر شهر ساراتوف،
و بالاتر شهر کامیشین بود
قزاق های دوستانه جمع شدند، مردم آزاد،
آنها، برادران، در یک حلقه جمع شدند:
مانند دان، گربنسکی و یایتسکی.
رئیس آنها ارماک پسر تیموفیویچ است ...
بعداً در منشأ خود، شروع به اضافه کردن "زندگی در نزدیکی کوه ها، یعنی نزدیک به پشته ها" کردند. رسماً، ترت‌ها اصل و نسب خود را به سال 1577 بازمی‌گردانند، زمانی که شهر ترکا تأسیس شد، و اولین ذکر ارتش قزاق به سال 1711 برمی‌گردد. در آن زمان بود که قزاق‌های جامعه آزاد گربنسکایا ارتش قزاق گربنسک را تشکیل دادند.

به عکس سال 1864 توجه کنید، جایی که مردم گربن یک خنجر را از مردم قفقاز به ارث برده اند. اما در اصل، این یک شمشیر بهبود یافته اکیناک سکاها است. آکیناک یک شمشیر آهنی کوتاه (40-60 سانتی متر) است که سکاها در نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد از آن استفاده می کردند. ه. علاوه بر سکاها، آکیناکی ها نیز توسط قبایل ایرانیان، ساک ها، آرژیپی ها، ماساگت ها و ملانکلنی ها استفاده می شدند. پیش قزاق ها
خنجر قفقازی بخشی از نمادهای ملی است. این نشانه آن است که مرد آماده دفاع از ناموس شخصی خود، ناموس خانواده و ناموس مردم خود است. او هرگز از آن جدا نشد. برای قرن ها، خنجر به عنوان وسیله ای برای حمله، دفاع و به عنوان کارد و چنگال استفاده می شده است. خنجر قفقازی "کاما" در بین خنجرهای اقوام دیگر، قزاق ها، ترک ها، گرجی ها و غیره بیشترین شیوع را دارد. ویژگی گزیرها بر روی سینه با ظهور اولین اسلحه گرم با شارژ پودر ظاهر شد. این جزئیات ابتدا به لباس یک جنگجوی ترک اضافه شد، در میان ممالوک های مصر، قزاق ها بود، اما قبلاً به عنوان زینت در بین مردم قفقاز تثبیت شده بود.

منشا کلاه جالب است. چچنی ها در زمان حیات پیامبر اسلام اسلام را پذیرفتند. هیئت بزرگ چچنی که در مکه به زیارت پیامبر رفتند، شخصاً توسط پیامبر به ذات اسلام معرفی شدند و پس از آن در مکه فرستادگان مردم چچن اسلام را پذیرفتند. محمد برای سفر به آنها کاراکول داد تا کفش درست کنند. اما در راه بازگشت، هیئت چچنی با توجه به اینکه پوشیدن هدیه پیامبر به پای خود مناسب نبود، پاپاخاها را می دوخت و اکنون تا به امروز این سرپوش اصلی ملی (پاپاخای چچنی) است. پس از بازگشت هیأت به چچن، چچنی ها بدون هیچ اجباری اسلام را پذیرفتند و دریافتند که اسلام نه تنها «محمدی» است که از پیامبر اسلام سرچشمه گرفته است، بلکه این ایمان اصیل توحید است که انقلابی معنوی در اذهان ایجاد کرده است. از مردم و مرز روشنی بین وحشی گری بت پرستان و ایمان واقعی تحصیل کرده قرار داد.

این قفقازی‌ها بودند که ویژگی‌های نظامی را از اقوام مختلف پذیرفتند و ویژگی‌های خود را مانند برقع، کلاه و غیره اضافه کردند که این سبک لباس نظامی را بهبود بخشیدند و آن را برای خود تضمین کردند، که امروز هیچ‌کس در آن شک ندارد. اما بیایید ببینیم که آنها قبلاً در قفقاز چه لباسهای نظامی می پوشیدند.

در عکس وسط بالا، کردهایی را می بینیم که مطابق با الگوی چرکس لباس پوشیده اند، یعنی. این ویژگی لباس نظامی قبلاً به چرکس ها متصل شده است و در آینده نیز به آنها متصل خواهد شد. اما در پس‌زمینه یک ترک را می‌بینیم، تنها چیزی که او ندارد گزیر است، این چیزی است که او را متفاوت می‌کند. هنگامی که امپراتوری عثمانی در قفقاز به جنگ پرداخت، مردمان قفقاز برخی از ویژگی های نظامی را از آنها و همچنین از قزاق های گربن گرفتند. در این آمیخته از تبادل فرهنگی و جنگ، زن چرکس و پاپاخای قابل تشخیص جهانی ظاهر شدند. ترک‌های عثمانی به‌طور جدی بر روند تاریخی وقایع قفقاز تأثیر گذاشتند، به همین دلیل است که برخی عکس‌ها مملو از حضور ترک‌ها و قفقازی‌ها است. اما اگر روسیه نبود، بسیاری از مردم قفقاز ناپدید می شدند یا جذب می شدند، مانند چچنی ها که همراه با ترک ها به سرزمین خود رفتند. یا گرجی هایی را که از ترک ها حمایت می کردند از روسیه بگیرید.

همانطور که می بینیم، در گذشته، بخش اصلی مردم قفقاز ویژگی های امروزی قابل تشخیص خود را نداشتند، "کلاه سیاه"، آنها بعدا ظاهر می شوند، اما شانه ها آنها را به عنوان وارثان "کلاه سیاه" دارند. (هود). می توان به عنوان مثال به خاستگاه برخی از مردم قفقاز اشاره کرد.
لزگی ها، آلان لزگی های باستانی، پرشمارترین و شجاع ترین مردم در کل قفقاز. آنها به زبانی سبک و خوش صدا از ریشه آریایی صحبت می کنند، اما به لطف نفوذ، از قرن هشتم شروع شده است. فرهنگ عرب که به آنها نوشتار و مذهب و همچنین فشار قبایل ترک-تاتار همسایه آنها را داده است، بسیاری از ملیت اصلی خود را از دست داده اند و اکنون ترکیبی دشوار و قابل تحقیق با اعراب، آوارها، کومیک ها، تارک ها، یهودیان و دیگران.
همسایگان لزگین ها، در غرب، در امتداد دامنه شمالی رشته کوه قفقاز، چچنی ها زندگی می کنند که نام خود را از روس ها گرفته اند، در واقع از روستای بزرگ خود "چاچان" یا "چچن". خود چچنی ها ملیت خود را نخچی یا نخچو می نامند که به معنای مردمی از کشور نخ یا نوچ یعنی نوح است. طبق داستان های عامیانه، آنها در حدود قرن چهارم آمدند. تا محل سکونت کنونی خود، از طریق آبخازیا، از ناحیه نخچی وان، از دامنه آرارات (استان اریوان) و تحت فشار کاباردی ها، به کوه ها پناه بردند، در امتداد بالادست آکسای، شاخه سمت راست. از ترک، جایی که حتی اکنون هنوز روستای قدیمی آکسای در چچن بزرگ وجود دارد که یک بار طبق افسانه ساکنان روستای گرزل توسط آکسای خان ساخته شده است. ارمنیان باستان اولین کسانی بودند که نام قومی «نخچی» را که خود نام امروزی چچنی هاست، با نام نوح نبی پیوند دادند که معنای لغوی آن به معنای قوم نوح است. گرجی ها از قدیم الایام، چچنی ها را "دزوردزوکس" می نامند که در زبان گرجی به معنای "عادل" است.
بر اساس تحقیقات فیلولوژیکی بارون اوسلار، زبان چچنی شباهت هایی با لزگین دارد، اما از نظر مردم شناسی، چچنی ها مردمی مختلط هستند. در زبان چچنی کلمات بسیار زیادی با ریشه "تفنگ" وجود دارد، مانند نام رودخانه ها، کوه ها، روستاها و مناطق: Guni، Gunoy، Guen، Gunib، Argun و غیره. خورشید را دلا ملخ (ملوک) می گویند. مادر خورشید - آزا.
همانطور که در بالا دیدیم، بسیاری از قبایل قفقازی در گذشته ویژگی‌های معمول قفقازی را ندارند، اما همه قزاق‌های روسیه، از دان تا اورال، از سیبری تا پریموریه، آن‌ها را دارند.

و در اینجا در زیر، در حال حاضر یک اختلاف در لباس نظامی وجود دارد. ریشه های تاریخی آنها شروع به فراموشی کرد و ویژگی های نظامی از مردم قفقاز کپی شد.

پس از تغییر نام‌ها، ادغام‌ها و تقسیم‌بندی‌های مکرر، قزاق‌های گربنسکی، طبق دستور وزیر جنگ N 256 (مورخ 19 نوامبر 1860) «... دستور دادند: تیپ‌های 7، 8، 9 و 10 را حذف کنند. نیروهای قزاق خطی قفقاز، با نیروی کامل، برای تشکیل "ارتش قزاق ترک"، با ترکیب باتری های توپخانه اسبی ارتش قزاق خطی قفقاز شماره 15 و ذخیره ... "
متعاقباً در کیوان روس، بخش نیمه بی تحرک و بی تحرک کلوبوک های سیاه در پوروسیه باقی ماندند و به مرور زمان توسط جمعیت محلی اسلاو جذب شدند و در قوم زایی اوکراینی ها شرکت کردند. Zaporozhye Sich رایگان آنها در اوت 1775 وجود نداشت، زمانی که سیچ ها و نام "قزاق های Zaporozhye" در روسیه، طبق برنامه های غربی، نابود شدند. و فقط در سال 1783 پوتمکین دوباره قزاق های بازمانده را در خدمت حاکمیت جمع کرد. تیم های قزاق تازه تشکیل شده از قزاق های Zaporozhian نام "کوش قزاق های وفادار Zaporozhye" را دریافت کرده و در قلمرو منطقه اودسا مستقر می شوند. به زودی پس از این (پس از درخواست های مکرر قزاق ها و برای خدمت وفادارانه آنها)، طبق فرمان شخصی امپراتور (مورخ 14 ژانویه 1788)، آنها به کوبان - به تامان منتقل شدند. از آن زمان، قزاق ها کوبان نامیده می شوند.

به‌طور کلی، ارتش سیبری سیاه‌پوستان تأثیر زیادی بر قزاق‌ها در سراسر روسیه داشت؛ آنها در بسیاری از انجمن‌های قزاق حضور داشتند و نمونه‌ای از روح آزاد و نابود نشدنی قزاق بودند.
نام "قزاق" خود به زمان توران بزرگ برمی گردد، زمانی که مردم سکایی کوس-ساکا یا کا-ساکا زندگی می کردند. برای بیش از بیست قرن، این نام کمی تغییر کرده است؛ در ابتدا در میان یونانیان به عنوان کوساهی نوشته می شد. استرابون جغرافیدان، نظامیان مستقر در کوههای ماوراءالنهر در زمان حیات مسیح منجی را به همین نام خوانده است. پس از 3-4 قرن، در دوران باستان، نام ما بارها و بارها در کتیبه های Tanaid (کتیبه ها)، کشف و مطالعه شده توسط V.V. لاتیشف. خط یونانی آن، کاساکوس، تا قرن دهم حفظ شد، پس از آن وقایع نگاران روسی شروع به اشتباه گرفتن آن با نام های رایج قفقازی Kasagov، Kasogov، Kazyag کردند. خط یونانی اصلی کوساهی دو عنصر تشکیل دهنده این نام را به نام «کوس» و «ساخی» می‌دهد، دو کلمه با یک واژه سکایی خاص به معنای «سفید سخی». اما نام قبیله سکایی ساکی معادل ساکای آنهاست و بنابراین سبک یونانی زیر "Kasakos" را می توان به عنوان گونه ای از قبلی نزدیکتر به سبک مدرن تفسیر کرد. بدیهی است که تغییر پیشوند "kos" به "kas" به دلایل کاملاً صوتی (آوایی)، ویژگی های تلفظ و ویژگی های احساسات شنوایی در بین اقوام مختلف است. این تفاوت تا به امروز ادامه دارد (قزاق، کوزاک). کوساکا، علاوه بر معنای سفید ساکی (ساخی)، همانطور که در بالا ذکر شد، معنای ایرانی-سکایی دیگری - "گوزن سفید" دارد. سبک حیوانی جواهرات سکایی، خالکوبی روی مومیایی شاهزاده خانم آلتای، به احتمال زیاد سگک های گوزن و گوزن را به خاطر بسپارید - اینها ویژگی های کلاس نظامی سکایی هستند.

و نام سرزمینی این کلمه در ساخا یاکوتیا (یاکوت ها در زمان های قدیم یاکلتس نامیده می شدند) و ساخالین حفظ شد. در مردم روسیه، این کلمه با تصویر شاخ های شاخه دار، مانند گوزن، عامیانه - گوزن گوزن، گوزن همراه است. بنابراین، ما دوباره به نماد باستانی جنگجویان سکایی - گوزن که در مهر و نشان قزاق های ارتش دون منعکس شده است، بازگشتیم. ما باید از آنها برای حفظ این نماد باستانی جنگجویان روس و روتنی که از سکاها آمده اند سپاسگزار باشیم.
خوب، در روسیه، قزاق ها را آزوف، آستاراخان، دانوب و ترانس دانوبین، باگ، دریای سیاه، اسلوبدسک، ترانس بایکال، خوپیور، آمور، اورنبورگ، یایک - اورال، بودژاک، ینیسی، ایرکوتسک، کراسنویارسک، یاکوت، اوسوری، سمیره نیز می نامیدند. Daur، Onon، Nerchen، Evenk، Albazin، Buryat، Siberian، شما نمی توانید همه را پوشش دهید.
بنابراین، مهم نیست که همه این جنگجویان چه نامیده می شوند، آنها همچنان همان قزاق هایی هستند که در مناطق مختلف کشور خود زندگی می کنند.

P.S.
مهم ترین شرایط در تاریخ ما وجود دارد که با قلاب یا کلاهبردار خاموش می شود. آنهایی که در طول گذشته تاریخی ما مدام حقه‌های کثیف را به سر می‌برند، از تبلیغات می‌ترسند، از شناخته شدن می‌ترسند. به همین دلیل است که پشت لایه‌های تاریخی دروغین پنهان می‌شوند. این رویاپردازان داستان خود را برای ما ساخته اند تا کارهای سیاه خود را پنهان کنند. مثلاً چرا نبرد کولیکووو در سال 1380 اتفاق افتاد و چه کسانی در آنجا جنگیدند؟
- دیمیتری دونسکوی، شاهزاده مسکو و دوک بزرگ ولادیمیر، رهبری قزاق های ولگا و ترانس اورال (سیبری ها) را که در تواریخ روسی تاتار خوانده می شوند، بر عهده داشت. ارتش روسیه متشکل از جوخه های اسب شاهزاده و پیاده و همچنین شبه نظامیان بود. سواره نظام از تاتارهای غسل تعمید یافته، لیتوانیایی های جدا شده و روس هایی که در جنگ سوارکاری تاتار آموزش دیده بودند تشکیل شد.
- در ارتش مامایف نیروهای ریازان، روسیه غربی، لهستانی، کریمه و جنوا وجود داشتند که تحت نفوذ غرب قرار گرفتند. متحد مامایی شاهزاده لیتوانی یاگیلو بود، متحد دیمیتری را خان توختامیش با ارتشی از تاتارهای سیبری (قزاق) می دانند.
جنوائی ها آتمان مامای قزاق را تأمین مالی کردند و به سربازان وعده مانا از بهشت، یعنی «ارزش های غربی» دادند، خوب، هیچ چیز در این دنیا تغییر نمی کند. دیمیتری دونسکوی آتمان قزاق برنده شد. مامایی به کافه گریخت و در آنجا به عنوان غیرضروری توسط جنوا کشته شد. بنابراین، نبرد کولیکوو، نبرد مسکووی ها، ولگا و قزاق های سیبری به رهبری دیمیتری دونسکوی با ارتشی از قزاق های جنوا، لهستانی و لیتوانیایی به رهبری مامای است.
البته بعدها کل داستان نبرد به صورت نبردی بین اسلاوها و مهاجمان خارجی (آسیایی) مطرح شد. ظاهراً بعداً با ویرایشی متمادی، کلمه اصلی "قزاق ها" در همه جا با "تاتارها" جایگزین شد تا کسانی که چنین ناموفق "ارزش های غربی" را مطرح کردند پنهان شوند.
در واقع، نبرد کولیکوو فقط قسمتی از یک جنگ داخلی بود که در آن انبوهی از قزاق های یک ایالت بین خود جنگیدند. اما آنها بذر اختلاف را کاشتند ، همانطور که طنزپرداز Zadornov می گوید - "تجار". این آنها هستند که تصور می کنند برگزیده و استثنایی هستند، آنها هستند که رویای سلطه بر جهان و از این رو تمام مشکلات ما را در سر می پرورانند.

این "تجار" چنگیزخان را متقاعد کردند که علیه مردم خود بجنگد. پاپ و پادشاه فرانسه لویی قدیس هزاران فرستاده، ماموران دیپلماتیک، مربیان و مهندسان، و همچنین بهترین فرماندهان اروپایی، به ویژه تمپلارها (فرمان شوالیه) را نزد چنگیزخان فرستادند.
آنها دیدند که هیچ کس دیگری برای شکست مسلمانان فلسطینی و مسیحیان ارتدوکس شرقی، یونانی ها، روس ها، بلغارها و غیره که زمانی روم باستان و سپس بیزانس لاتین را ویران کردند، مناسب نیست. در همان زمان، برای اطمینان و تقویت ضربه، پاپ ها شروع به مسلح کردن حاکم تاج و تخت سوئدی، بیرگر، توتون ها، شمشیربازان و لیتوانی در برابر روس ها کردند.
آنها تحت پوشش دانشمندان و سرمایه، در پادشاهی اویغور، باختر و سغد مناصب اداری گرفتند.
این کاتبان ثروتمند نویسندگان قوانین چنگیزخان - "یاسو" بودند که در آن همه فرقه های مسیحی لطف و مدارا زیادی داشتند که برای آسیا، پاپ ها و اروپای آن زمان غیرمعمول بود. در این قوانین تحت تأثیر پاپ ها، خود یسوعیان، با فواید گوناگون، اجازه تغییر از ارتدوکس به کاتولیک بیان شد که بسیاری از ارامنه در آن زمان از آن بهره بردند که بعداً کلیسای کاتولیک ارمنی را تشکیل دادند.

برای سرپوش گذاشتن بر مشارکت پاپ در این کار و جلب رضایت آسیایی‌ها، نقش‌ها و مکان‌های رسمی اصلی به بهترین فرماندهان بومی و نزدیکان چنگیزخان داده شد و تقریباً 3/4 رهبران و مقامات ثانویه عمدتاً از فرقه‌های آسیایی تشکیل می‌شدند. از مسیحیان و کاتولیک ها. هجوم چنگیزخان از اینجا شروع شد، اما "تجار" اشتهای او را در نظر نگرفتند و صفحات تاریخ را برای ما پاک کردند و پست بعدی را آماده کردند. همه اینها بسیار شبیه "تهاجم هیتلر" است، آنها خودشان او را به قدرت رساندند و از او در دندان گرفتند، به طوری که مجبور شدند هدف "اتحاد جماهیر شوروی" را به عنوان متحد بگیرند و استعمار ما را به تاخیر بیندازند. به هر حال، چندی پیش، در طول جنگ تریاک در چین، این "تجار" سعی کردند سناریوی "چنگیزخان-2" را علیه روسیه تکرار کنند، آنها برای مدت طولانی چین را با کمک یسوعی ها، مبلغان و غیره اشغال کردند. .، اما بعداً همانطور که می گویند: "از شما متشکرم رفیق استالین برای کودکی شادمان."
آیا از خود پرسیده اید که چرا قزاق ها از گروه های مختلف هم برای روسیه و هم علیه آن می جنگند؟ به عنوان مثال، برخی از مورخان ما متحیر هستند که چرا فرماندار برودنیک ها، پلوسکین، که طبق تواریخ ما با 30 هزار سرباز روی رودخانه ایستاده است. کالکا (1223) در نبرد با تاتارها به شاهزادگان روسی کمک نکرد. او حتی به وضوح طرف دومی را گرفت و شاهزاده کیف مستیسلاو رومانوویچ را متقاعد کرد که تسلیم شود و سپس او را با دو دامادش بست و به تاتارها سپرد و در آنجا کشته شد. همانطور که در سال 1917، در اینجا نیز جنگ داخلی طولانی بود. اقوام مرتبط با یکدیگر در مقابل یکدیگر قرار گرفتند، هیچ چیز تغییر نمی کند، همان اصول دشمنان ما باقی می ماند، "تفرقه بینداز و تسخیر کن". و برای اینکه از این عبرت نگیریم، صفحات تاریخ جایگزین می شوند.
اما اگر برنامه های "تجار" 1917 توسط استالین دفن شد ، پس وقایع شرح داده شده در بالا توسط باتو خان ​​دفن شد. و البته هر دوی آنها به لجن پاک نشدنی دروغ های تاریخی آغشته شدند، این روش آنهاست.

13 سال پس از نبرد کالکا، "مغول ها" به رهبری خان باتو، یا باتو، نوه چنگیزخان، از آن سوی اورال، یعنی. از قلمرو سیبری به روسیه نقل مکان کرد. باتو تا 600 هزار سرباز داشت که متشکل از تعداد زیادی، بیش از 20 نفر از مردم آسیا و سیبری بود. در سال 1238، تاتارها پایتخت بلغارهای ولگا، سپس ریازان، سوزدال، روستوف، یاروسلاول و بسیاری از شهرهای دیگر را گرفتند. روس ها را در رودخانه شکست داد. شهر، مسکو، تور را گرفت و به نووگورود رفت، جایی که در همان زمان سوئدی ها و صلیبی های بالتیک در حال رژه بودند. نبرد جالبی خواهد بود، صلیبی ها با باتو به نووگورود یورش می برند. اما گل و لای مانع شد. در سال 1240، باتو کیف را تصرف کرد، هدف او مجارستان بود، جایی که دشمن قدیمی چنگیزیدها، پولوفتسیان خان کوتیان، فرار کرده بود. لهستان و کراکوف ابتدا سقوط کردند. در سال 1241، ارتش شاهزاده هنری و تمپلارها در نزدیکی لژیکا شکست خوردند. سپس اسلواکی، جمهوری چک و مجارستان سقوط کردند، باتو به دریای آدریاتیک رسید و زاگرب را گرفت. اروپا درمانده بود؛ با این واقعیت که خان اودگی درگذشت و باتو به عقب برگشت نجات یافت. اروپا برای جنگجویان صلیبی، تمپلارها، غسل تعمیدهای خونین، و نظم در روس حکم فرما شد، ضربه کاملی به دندان هایش وارد شد، و جایزه این امر با الکساندر نوسکی، برادر شوهر باتو، باقی ماند.
اما این آشفتگی با باپتیست روس، با شاهزاده ولادیمیر آغاز شد. هنگامی که او قدرت را در کیف به دست گرفت، کیوان روس به طور فزاینده ای با سیستم مسیحی غرب متحد شد. در اینجا باید به اپیزودهای جالبی از زندگی باپتیست روسیه ، ولادیمیر سواتوسلاویچ ، از جمله قتل وحشیانه برادرش ، تخریب نه تنها کلیساهای مسیحی ، تجاوز به دختر شاهزاده راگندا در مقابل والدینش ، حرمسرا اشاره کنیم. صدها صیغه، جنگ علیه پسرش و غیره. قبلاً تحت رهبری ولادیمیر مونوماخ، کیوان روس نماینده جناح چپ حمله صلیبی مسیحی به شرق بود. پس از مونوماخ، روس به سه سیستم تقسیم شد - کیف، تاریکی-تاراکان، ولادیمیر-سوزدال روس. هنگامی که مسیحی شدن اسلاوهای غربی آغاز شد، اسلاوهای شرقی این را یک خیانت دانستند و برای کمک به حاکمان سیبری مراجعه کردند. با مشاهده تهدید حمله صلیبی ها و بردگی آینده اسلاوها ، بسیاری از قبایل در قلمرو سیبری به اتحادیه متحد شدند و اینگونه بود که یک تشکیلات دولتی - تارتاری بزرگ ، که از اورال تا Transbaikalia امتداد داشت ، ظاهر شد. یاروسلاو وسوولودویچ اولین کسی بود که از تارتاریا درخواست کمک کرد و از این بابت رنج کشید. اما به لطف باتو، که گروه ترکان طلایی را ایجاد کرد، صلیبیون قبلاً از چنین قدرتی می ترسیدند. اما همچنان بی سر و صدا "تجار" تارتاری را نابود کردند.

چرا همه چیز به این شکل اتفاق افتاد، این سوال در اینجا بسیار ساده حل می شود. فتح روسیه توسط مأموران پاپ، یسوعیان، مبلغان مذهبی و دیگر ارواح شیطانی رهبری شد که به ساکنان محلی و به ویژه کسانی که به آنها کمک می کردند، وعده انواع منافع و منفعت ها را می دادند. علاوه بر این، در انبوه به اصطلاح «مغول تاتارها» مسیحیان زیادی از آسیای میانه وجود داشتند که از امتیازات و آزادی مذهبی فراوانی برخوردار بودند؛ مبلغان غربی، بر اساس مسیحیت، انواع جنبش های مذهبی را در آنجا ایجاد کردند، مانند نسطوری

در اینجا مشخص می شود که در کجای غرب این همه نقشه باستانی از سرزمین های روسیه و به ویژه سیبری وجود دارد. روشن می شود که چرا تشکیل دولت در قلمرو سیبری که تارتاریای بزرگ نامیده می شد، سکوت کرده است. در نقشه های اولیه تارتاریا غیرقابل تقسیم است، در نقشه های بعدی تکه تکه شده است و از سال 1775، تحت پوشش پوگاچویسم، وجود خود را از دست داده است. بنابراین، با فروپاشی امپراتوری روم، واتیکان جای آن را گرفت و در ادامه سنت های روم، جنگ های جدیدی را برای تسلط خود ترتیب داد. بنابراین امپراتوری بیزانس سقوط کرد و جانشین آن روسیه هدف اصلی روم پاپ شد. اکنون جهان غرب "هکستر" شده است. برای اهداف موذیانه خود، قزاق ها مانند استخوانی در گلو بودند. چه بسیار جنگ ها ، ناآرامی ها ، چه غم و اندوهی بر همه مردم ما وارد شد ، اما زمان اصلی تاریخی که از زمان های قدیم برای ما شناخته شده بود ، قزاق ها به دندان های دشمنان ما لگد زدند. نزدیک‌تر به زمان ما، آنها هنوز هم توانستند سلطه قزاق‌ها را بشکنند و پس از وقایع شناخته شده سال 1917، قزاق‌ها ضربه کوبنده‌ای خوردند، اما قرن‌ها طول کشید.

در تماس با