هلاس در یونان باستان به چه معناست؟ یونان یا هلاس

یونان باستان، هلاس یک تمدن یونان باستان در جنوب شرقی اروپا است که در قرن V-IV به اوج خود رسید. قبل از میلاد مسیح. - دوره ای به نام کلاسیک در تاریخ خود. خاستگاه تمدن بشری مدرن در فرهنگ یونان باستان نهفته است.

با مرکز آن در قلمرو شبه جزیره بالکان، جزایر دریای اژه و سواحل غربی آسیای صغیر، در طول استعمار به جنوب ایتالیا، جزیره سیسیل و منطقه دریای سیاه گسترش یافت. تاریخ یونان باستان در چارچوب زمانی از هزاره سوم قبل از میلاد در نظر گرفته شده است. ه. تا قرن 1 قبل از میلاد ه.، زمانی که کشورهای هلنیستی استقلال خود را از دست دادند و بخشی از روم باستان شدند. خود یونانی ها هنوز کشور خود را هلاس می نامند و خود را هلنی می نامند ، زیرا نام "یونان" را از رومیان دریافت کرده اند.

عصر کرتو-میکنی (قبل از قرن 12 قبل از میلاد). در هزاره 3 ق.م. فرهنگ عصر برنز در منطقه دریای اژه به وجود آمد که مهمترین مرکز آن در جزیره کرت بود. شکل گیری طبقات از اینجا شروع شد (از قرن بیست و یکم، ساخت کاخ برای پادشاهان). اقتصاد (تولید برنز، تجارت دریایی) و هنر (سرامیک، نقاشی) به سرعت توسعه یافت. قبایل یونانی (آخایی ها، آئولی ها، یونی ها) از نواحی شمالی در حدود سال 1900 جمعیت محلی غیر هندواروپایی پلوپونز و هلاس را تحت فشار قرار دادند. آنها (به ویژه از قرن شانزدهم قبل از میلاد) بسیاری از دستاوردهای فرهنگ کرت، از جمله نگارش هجایی را پذیرفتند. Mycenae به مرکز قدرت تبدیل شد که از قرن پانزدهم به جزایر کرت، قبرس و دیگران گسترش یافت. از قرن دوازدهم، دوریان ها که هنوز در مرحله ابتدایی بودند، از شمال شروع به پیشروی کردند. آنها جامعه طبقاتی میکنی را شکست دادند و به پلوپونز رفتند.

دوره هومر (قرن 11-8 قبل از میلاد). پس از حمله به اصطلاح دوریان، برده داری در یونان کاهش یافت، با این حال، استفاده از آهن باعث رونق جدیدی در اقتصاد شد. حدود 1000 سال قبل از میلاد استعمار یونانی در سواحل غربی آسیای صغیر آغاز شد که به لطف تماس مداوم با شرق از کلان شهر پیشی گرفت. در اینجا، حدود سال 800، حماسه هومر به وجود آمد که منبع ارزشمندی از اطلاعات در مورد تاریخ این دوره است، با وجود این واقعیت که جنگ افسانه ای تروا (قرن 13-12 قبل از میلاد) شرح داده شده است.

دوره استعمار بزرگ (8-6 قرن قبل از میلاد). توسعه اقتصادی بیشتر یونان (تخصص صنایع دستی، گسترش استفاده از نیروی کار برده، صادرات شراب و روغن، رشد تولید سرامیک، تجارت دریایی) پیامدهای اجتماعی خاصی داشت. زمین داران بزرگ از میان اشراف قبیله ای، با از بین بردن قدرت شاه-رهبران، به طور همزمان مالکان کوچک را در موقعیت وابسته قرار می دادند، گاهی اوقات دومی به بردگی بدهی می افتاد. در همان زمان، لایه های جدیدی از برده داران به وجود آمدند: بازرگانان ثروتمند و صاحبان کارگاه های صنایع دستی. شهرها در دره های کوچک یونانی به وجود آمدند و به مراکز اقتصادی و فرهنگی تبدیل شدند و تشکیل نهایی نهادهای دولتی برای تضمین تسلط طبقاتی صاحبان قدرت صورت گرفت. در بسیاری از ایالت ها، دموها موقعیت اشراف را به میزان قابل توجهی تضعیف کردند. رهبران دموها اغلب به عنوان مستبد حکومت می کردند. با این حال، استبداد در بیشتر موارد به زودی با یک سیستم پلیس جایگزین شد، که در آن برده‌داران ثروتمند (الیگارشی) یا همه شهروندان کامل (دموکراسی) می‌توانستند در ارگان‌های دولتی شرکت کنند.

دوره هژمونی مقدونی (قرن 4-2 قبل از میلاد). پس از پیروزی دمکرات های تبایی (379)، تبس رهبری یونان را به دست گرفت (پیش از میلاد). تجزیه سیاسی یونان در قرن چهارم قبل از میلاد. به رکود اقتصاد برده داری و فقیر شدن فقرا کمک کرد. مبارزه اجتماعی سیاست ها را تضعیف کرد. بحران فقط از طریق تمرکز دولت قابل غلبه بود. این کار توسط مقدونیه تکمیل شد که پادشاهش فیلیپ دوم یونانیان را به رهبری دموکرات های آتنی (دموستنس) در نبرد Chaeronea (338 قبل از میلاد) شکست داد. پسر فیلیپ اسکندر مقدونی پادشاهی ایران را فتح کرد و پیش‌شرط‌هایی را برای رشد اقتصادی و فرهنگی ایجاد کرد که در آن نه یونان به اندازه دولت‌های هلنیستی شرکت داشت. یونان تا قرن دوم قبل از میلاد تحت سلطه مقدونیه بود. اپوزیسیون سیاسی مستقل توسط اتحادیه های آخایی و اتولی و همچنین اسپارت دفاع می شد. رم در یونان عمدتاً به عنوان متحد دولت شهرهای یونان در برابر مقدونیه نفوذ پیدا کرد. پس از پیروزی بر فیلیپ 5 (197 قبل از میلاد)، رومیان شعار "بازگشت به آزادی" را اعلام کردند. در سال 168 ق.م پس از نبرد پیدنا، مقدونیه در سال 148 قبل از میلاد شکست خورد. استان رومی اعلام کرد که در سال 146 ق.م. تمام یونان ضمیمه شد. در جریان تقسیم امپراتوری روم (395)، مناطق یونان به امپراتوری بیزانس منتقل شد.

* جامعه هومری هنوز از سیستم اشتراکی بدوی بیرون نیامده است. هیچ دستگاه دولتی سرکوب طبقاتی وجود نداشت. تضادهای بین گروه‌های اجتماعی فردی هنوز آنقدر حاد نشده بود که نهادهایی مانند ارتش دائمی، زندان‌ها و دادگاه‌ها برای حفظ طبقات اجتماعی تحت استثمار و تحت ستم ملزم شوند. اما در این زمان جدایی تدریجی ارگان های نظام طایفه ای از توده مردم آغاز شده بود. رهبران قبایل تقریباً بدون شرکت مجامع مردمی قبایل خود را اداره می کنند. شبه نظامیان آخایی در نزدیکی تروا توسط شورایی از باسیلیان رهبری می شود؛ نقش جلسه سربازان در واقع تنها به تأیید تصمیمات این شورا کاهش می یابد. و در طول 20 سال غیبت اودیسه، هیچ مجمع عمومی در ایتاکا تشکیل نشد. در واقع همه مسائل توسط اشراف تعیین می شد. در شرح تصویر دادگاه موجود در حماسه، حکم توسط بزرگان صادر می شود و مردم فقط برای یکی از طرفین دعوا فریاد همدردی می دهند.

دولت شهرهای یونان از نظر وسعت و جمعیت متفاوت بودند. سیاست های بسیار بزرگی وجود داشت. به عنوان مثال، Lacedaemon، یا اسپارت، دارای قلمرو 8400 متر مربع بود. کیلومتر، و جمعیت حدود 150-200 هزار نفر است. پولیس آتن در مجموع حدود 2500 هزار متر مربع مساحت داشت. کیلومتر با جمعیت 120-150 هزار نفر، اما سیاست های بسیار کوچکی با قلمرو 30-40 متر مربع وجود داشت. کیلومتر و با چند صد نفر جمعیت، مانند شهر فوکیا پانوپیا (در مرز بوئوتیا).

* حقوق یونان باستان از نظر تأثیری که در توسعه حقوقی بیشتر اروپا دارد، به هیچ وجه نمی تواند با قانون دیگر نماینده اصلی جهان باستان یعنی روم مقایسه شود. به لحاظ نظری توسط حقوقدانان یونانی توسعه نیافته و به دلیل پراکندگی یونان که معنای قانون یکپارچه یونانی را دریافت نکرده است، منجر به سیستم منسجمی از هنجارهای مناسب برای پذیرش در سایر کشورها نشد. این توضیح می دهد که سهم کمتری از توجه وکلای غربی به او جلب شده است. قانونگذاری نقش بسیار کمی در ایجاد قوانین یونان ایفا کرد. اسپارت اصلاً قوانین مکتوب نداشت و اگرچه آتن آنها را داشت، اما در زمان بسیار دوری تدوین شده و در اصل به دست ما نرسیده است. قانون توسعه یافته یونان در مورد زمان سخنور هرگز به هیچ شکل کاملی تدوین نشد. یونان در آثار حقوقدانانش که (به معنای ما یا رومی) اصلاً آنها را نمی شناخت، هیچ سند حقوقی برای ما باقی نگذاشته است.

* اشکال نرم‌تر قدرت پدری که به جای قدرت واقعی، خصلت حمایت و حمایت از زیردستان را به خود گرفت. * به رسمیت شناختن پسران به عنوان حقوق کامل پس از رسیدن به بزرگسالی. * وضعیت ملکی تا حد زیادی مستقل از زوجه. * نزدیکی قابل توجهی بیشتر اشکال اشتراکی مالکیت زمین (که در اشعار هومر با قانع کننده کافی بیان شده است) به دوره تاریخی تاریخ یونان. * تأثیر غیرقابل شک و قوی اصل اجتماعی بر سازمان مالکیت خصوصی در رابطه با املاک و مستغلات که گاه به ممنوعیت فروش قطعات ارثی تقسیم شده بین خانواده های شهروندان بومی می رسد. * اشکال بسیار آزادتر روابط اجباری نسبت به روم، که عمدتاً در یک قرارداد آزاد (غیررسمی) بیان می شود. * فقدان یا حداقل محدودیت قابل توجه قانون وصیت و در نهایت، یک سری کامل از اشخاص حقوقی خاص که برای روم ناشناخته است، که بعداً برخی از آنها را دریافت کردند (مثلاً سیستم رهن)، اینها تفاوت های اصلی مادی بین قوانین یونان هستند. و حقوق روم که معمولاً توسط محققان مورد تأکید قرار می گیرد.

نشان یونان باستان نماد دولتی یونان است و از دو عنصر اصلی یک سپر لاجوردی با یک صلیب نقره‌ای (تکه‌ای از پرچم) و یک تاج گل لور در اطراف سپر تشکیل شده است. سپر با صلیب نماد شکوه نظامی و در عین حال دین اصلی یونان، ارتدکس است. تاج گل لور نماد تاریخ باستان یونان است، زیرا چنین تاج گل هایی به برندگان بازی های المپیک باستان اهدا می شد.

در زمان یونان باستان، هیچ پرچم دولتی وجود نداشت (در نیروی دریایی از پرچم ها برای دادن سیگنال های مختلف استفاده می شد). در عوض، از نمادها و نمادهای مختلف به عنوان علائم شناسایی استفاده شد. آنها بر روی سپرها و بادبان های کشتی های متعلق به ارتش یک سیاست خاص قرار گرفتند

سرود یونان به زبان مادری خود ην όψη που με βια μετράει τη γή. › ίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! سرود یونان به زبان روسی تیغ قصاص را می شناسم که با رعد و برق شعله ور می شود، نگاه بالدار تو را می شناسم، جهان را در بر می گیرد! غرور مردم باستان، دوباره متولد شد، سلام، آزادی سرافراز، سلام، عشق هلنی! سرود آزادی (Ύμνος εις την Ελευθερίαν) IPA: [ˈ imn ɔ s is tin ɛ l ɛ fθ ɛˈ rian] شعری که توسط دیونیسیوس سولوموس در سال 1823 نوشته شده است و شامل 158 رباعی است. در سال 1865، 24 بیت اول به عنوان سرود یونان اعلام شد، اما در عمل، به عنوان یک قاعده، 2 رباعی اول خوانده می شود. موسیقی این سرود در سال 1828 توسط نیکلاوس ماندزاروس دوست سولوموس نوشته شد. متعاقباً دو بار (در 1844 و 1861) آن را اصلاح کرد.

بسیاری از یونانیان خود را یونانی نمی نامند. آنها سنت های دیرینه را حفظ می کنند و کشور خود را هلاس و خود را هلن می نامند. مفهوم "یونان" از یک کلمه لاتین آمده است. مکان کوچکی در شمال شرقی این کشور چندین قرن قبل از میلاد یونان نام داشت. اما بعداً این نام در سراسر ایالت گسترش یافت. بنا به دلایلی در اکثر کشورهای جهان به آنها یونانی می گویند و ساکنان این کشور خود را هلنی در هلاس تصور می کردند.

نام هلاس از کجا آمده است؟

در زمان های قدیم، تمام یونان را هلاس نمی نامیدند. اکنون دانشمندان فرهنگی این نام را منحصراً با یونان باستان مرتبط می کنند. در روزنامه‌نگاری و در واقع در ادبیات علمی، کلمه «هلن» دائماً استفاده می‌شود. هلاس و یونان مفاهیمی مشابه هستند. یونان مدرن همیشه مرزهای یکسانی نداشت. مرزهای سرزمینی در طول قرن ها تغییر کرده است. اکنون بخشی از یونان به دولت ترکیه و بخشی دیگر متعلق به ایتالیا است. سرزمین های اشغال شده در دوران باستان توسط ایتالیا به یونان منتقل شد. بدون شک تمدنی که امروزه بخشی از اروپاست از مدت ها قبل آغاز شده است. دانشمندان باستانی ترین دوران را - دوران باستان می نامند. اگر این کلمه را از لاتین به روسی ترجمه کنیم، اصطلاح "باستان" را دریافت می کنیم. دانشمندان یونان باستان و روم باستان را با دوران باستان مرتبط می دانند. محققان عادت دارند شمال دریای مدیترانه، همراه با شمال آفریقا، بخشی از آسیا و تمام اروپا را عتیقه بنامند. مکان هایی که امروزه دانشمندان آثار تمدن یونانی و یونانی را در آن می یابند معمولا میراث فرهنگ اروپایی و یونانی محسوب می شوند.

یونان. اینجا کجاست، چه کشوری است؟

قسمت جنوبی بالکان یونان است. مردم در این ایالت عادت دارند برای ثروت خود ارزش قائل شوند. در میان آنها نه تنها مواد معدنی، بلکه منابع آبی نیز وجود دارد. این کشور توسط دریاهای مدیترانه، اژه و دریاهای ایونی شسته می شود. عنصر آب یونان زیباست. مناظر زیبای دریایی، بخش جزیره ای لذت بخش. زمین های این ایالت حاصلخیز است اما زمین بسیار کم است. اینجا همیشه خشک و گرم است که در هر زمان به جای تولید محصول به دامداری علاقه داشت.

اسطوره های باستانی اساس سنت های فرهنگی این کشور را به وجود آوردند. بنابراین، پاندورا، که چندین فرزند به دنیا آورد، با زئوس اعظم تندر ازدواج کرد. یکی از پسران گرکوس نام داشت. دو مورد دیگر - مقدونیه و مگنیس. همه مورخان به اتفاق آرا می گویند که یونان به نام پسر بزرگ زئوس نامگذاری شده است. گرکوس شجاعت، جنگ طلبی و شجاعت را از پدرش به ارث برده است. اما در ابتدا تنها یکی از مناطق شمال غربی آتن یونان نام داشت.

پسر بزرگ آسمان های برتر هرگز ساکت نمی نشست. او بسیار سفر کرد، نه به خاطر فتح، بلکه بیشتر برای تأسیس شهرهای جدید در زمین های خالی. این گونه بود که تعدادی از دولت ها در آسیای صغیر ظاهر شدند. گرکوس مستعمراتی در ایتالیا تشکیل داد. او تقریباً تمام شبه جزیره آپنین را تحت کنترل گرفت. مشخص است که ساکنان ایتالیا مردم شهر تحت حکومت گرکوس را یونانی می نامیدند. سایر محققان معتقدند یونان یک اصطلاح رومی است و خود یونانیان نیز خود را هلنی می نامیدند.

اما کلمه یونان به خوبی در ذهن خارجی ها جا افتاده بود، به طوری که تا به امروز تعداد کمی از خارجی ها به این فکر نمی کنند که یونانیان را به طور رسمی هلنی بخوانند. این مفهوم فقط برای دنیای علمی دانشمندان فرهنگی، مورخان و دانشمندان یونانی معمول است. حتی ارسطو نوشت که یونانیان همیشه خود را اینگونه نمی نامیدند. شواهدی وجود دارد که در دوران باستان آنها را یونانی می نامیدند. در اینجا، ظاهراً اساطیر یونان باستان خود را احساس می کند. بعدها یونانیان فرمانروایی به نام هلنس داشتند. گویا به نام پادشاه، خود را هلنی می نامیدند. اما این فقط یک نظریه دیگر است که حق حیات دارد.

بیایید نگاهی به شعر ایلیاد هومر بیندازیم. در قسمتی که لشکرکشی یونانیان علیه تروا شرح داده شده است، اشاره شده است که در میان جنگجویان بیگانه تقریباً از همان منطقه، کسانی بودند که خود را ساکنان شهر گری (یونانیان) و هلنی ها (از محلی در تسالی). همه آنها بدون استثنا قوی و شجاع بودند. گمانه زنی دیگری در مورد منشأ مفهوم "هلن" وجود دارد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد زمانی چندین سیاست و شهر در تصرف آشیل وجود داشته است. یکی از آنها هلاس نام داشت. و یونانیان می توانستند از آنجا آمده باشند. نویسنده پاوسانیاس در آثار خود اشاره کرد که گریا یک شهر نسبتاً بزرگ بود. و توسیدید در مورد فارو مانند گری صحبت کرد. قبلاً اینطور به او می گفتند. ارسطو می گوید که حتی قبل از اینکه ساکنان یونان کنونی یونانی خوانده شوند، در دوره پیش از هلنی خود را به این نام می نامیدند.

در نتیجه یک نتیجه گیری ساده می توان گفت که یونانی ها و هلنی ها دو قبیله هستند که در همسایگی یا عملاً در یک قلمرو وجود داشته اند و تقریباً در یک دوره زمانی به وجود آمده اند. شاید آنها بین خودشان جنگیدند و کسی قوی تر شد. در نتیجه فرهنگ و سنت به عاریت گرفته شد. یا شاید آنها در صلح زندگی کردند و متعاقباً متحد شدند. دانشمندان می گویند که هلنی ها و یونانی ها تا زمان پذیرش مسیحیت وجود داشتند. بعداً ، افرادی که نمی خواستند پیرو دین جدید شوند ، هنوز هلنی نامیده می شدند (آنها بیشتر با خدایان المپ و زئوس رعد و برق "دوست" بودند) و پیروان مسیحیت یونانی نامیده می شدند. محققان معتقدند که واژه هلن به معنای بت پرست است.

نقاشی مدرن

در خارج از یونان، هنوز به طور دیگری به آن گفته می شود. خود ساکنان اکنون خود را یونانی می نامند، کشور - هلاس با زبان هلنی، گاهی یونان. با این حال، همه اروپایی ها به نام های متناوب عادت دارند. در درک روسی، هلاس یونان باستان است. ساکنان آن یونانی هستند. زبان - یونانی تقریباً در تمام زبان های اروپایی و روسی یونان و هلاس صداها و تلفظ های مشابهی دارند. شرق ساکنان این کشور را متفاوت می نامد. در برخی موارد، نام ها به طور چشمگیری تغییر می کنند. از جمله:

• جونان.
• یاوانا (در سانسکریت).
• یاوانیم (عبری).

این نام ها از مفهوم "یونی ها" - ساکنان و مهاجران از سواحل دریای ایونی گرفته شده است. بر اساس نظریه دیگری، یون فرمانروای جزایر یونان بوده است. این همان چیزی است که ایرانیان، ترک‌ها، اردنی‌ها و ایرانیان ساکنان هلاس و جزایر ساحلی را نامیده‌اند. بر اساس نسخه ای دیگر، "یونان" روسری های گردی است که یونانی ها هنوز برای محافظت از خود در برابر اشعه های خورشید تا به امروز می پوشند. ساکنان شرق اولین کسانی بودند که متوجه این موضوع شدند و اکنون یونانیان را ایونان می نامند. رویه گرجی ها در مورد برداشت یونانی ها جالب است. گرجی ها هلنی ها را «بردنی» می نامند. این مفهوم در زبان آنها به معنای "حکمت" است. ملیت هایی وجود دارند که یونانیان را "رومیوس" می نامند، زیرا دوره زیادی از زندگی این ایالت با تاریخ امپراتوری روم همراه است.

تجربه روس ها قابل توجه است. مردم روزیچی باستان هرگز عبارت «راه از وارنگیان به یونانیان...» را فراموش نکردند. مبانی فرهنگ یونانی آن دوره، زمانی که مسیرهای تجاری اصلی با روسیه تلاقی می کردند، هرگز فراموش نمی شوند، زیرا آنها در حماسه عامیانه اسلاوها منعکس شده اند. در آن زمان در اروپا به آنها هلن می گفتند، اما در روسیه یونانی هستند. با این حال، دانشمندان بر این باورند که یونانی ها تاجر بودند. کالاها از بیزانس که ساکنان آن یونان بودند به روسیه رسید. آنها مسیحی بودند و پایه های ایمان و فرهنگ خود را به قوم روزیچی آوردند.

و امروزه در مدارس روسی افسانه ها و اسطوره های یونان باستان، تاریخ و فرهنگ یونان و روم را مطالعه می کنند. در روسیه مرسوم است که ساکنان این کشور را "یونانی" می نامند. این کشور همواره به شاعران، مورخان، معماران، مجسمه‌سازان، ورزشکاران، ملوانان و فیلسوفان با استعداد خود افتخار کرده است. همه ارقام اثری پاک نشدنی در ذهن محققان و دانشمندان سراسر جهان بر جای گذاشتند. یونان بر توسعه فرهنگ اروپا و حتی کشورهای آسیایی و شرقی تأثیر گذاشت.

محققان مدرن شواهدی یافته اند که یونانیان به برخی از آنها "گریک" می گفتند. این قوم ایلیاتی است. بر اساس اساطیر، زاده این قوم «یونانی» نام داشت. مفهوم "هلنیسم" از آغاز قرن نوزدهم در میان روشنفکران یونان شروع به احیاء کرد. با گذشت زمان، این ادعا که یونانی ها یونانی نیستند به توده های وسیع گسترش یافت.

به محض اینکه یونانی ها خودشان را صدا نکردند و خطاب های مختلفی را خطاب به آنها شنیدند. دلیل همه چیز خاستگاه ملیت ها، جزمات زبانی، آداب و رسوم و سنت هاست. آخایی ها، دوریان ها، یونی ها، هلنی ها یا یونانی ها؟ امروزه ساکنان این کشور با توجه به افسانه ها و افسانه هایی که در برخی مناطق شکل گرفته است، ریشه های کاملاً متنوعی دارند و حق نام گذاری خود را دارند.

مینی هتل

مینی هتل، ILIAHTIADA Apartments یک هتل کوچک مدرن است که در سال 1991 ساخته شده است، واقع در چالکیدیکی، در شبه جزیره کاساندرا، در روستای کریوپیگی، 90 کیلومتری فرودگاه مقدونیه در تسالونیکی. این هتل دارای اتاق های بزرگ و فضایی دلپذیر است. این یک مکان عالی برای تعطیلات خانوادگی اقتصادی است.هتل در زمینی به مساحت 4500 متر مربع واقع شده است. متر

دریاهای یونان

برای بسیاری از گردشگران، آنچه مهم است خود استراحتگاه های یونان یا جزایری که قصد رفتن به آن را دارند نیست، بلکه دریاهایی است که قلمرو مناطق تفریحی را شستشو می دهد. یونان تقریباً تنها کشوری است که از نظر دریاهای مختلف غنی است، اگرچه تقریباً همه آنها بخشی از دریای مدیترانه هستند، اما ویژگی ها و ویژگی های متمایز خود را دارند. سه دریای اصلی وجود دارد. علاوه بر مدیترانه، اینها دریای اژه و ایونی هستند. آنها در تمام نقشه ها مشخص شده اند

سالونیک در یونان. تاریخ، دیدنی ها (بخش سوم).

یک میراث تاریخی منحصر به فرد و تزئینات بخش مرکزی تسالونیکی، خرابه های فروم رومی است. انجمن، قلب زندگی اجتماعی در دوران باستان، در پایان قرن دوم ساخته شد. قبل از میلاد مسیح. در سایت آگورا سابق مقدونی. تا قرن پنجم این مرکز اجرایی تسالونیکی بود که نقش عمده اقتصادی، سیاسی و اجتماعی را در زندگی شهر ایفا می کرد و مرتباً شخصیت های بلندپایه، با نفوذ و معتبری را که برای تجربه ریتم زندگی اجتماعی به اینجا می آمدند جمع می کرد.

باغ و باغ سبزی در یونان

رژیم غذایی مدیترانه ای

تمدن یونان باستان در توسعه خود چندین دوره را پشت سر گذاشت که برای ویژگی های فرهنگ یونان باستان به عنوان یک کل بسیار مهم بود - پیش یونانی (دنیای اژه و دوره "هومریک")، باستانی یونانی، کلاسیک یونانی، و همچنین دوره هلنیستی.

فرهنگ پروتو-یونانی – در آستانه 3 تا 3 هزار قبل از میلاد. اجداد یونانیان بعدی در فضای مجاور دریای مدیترانه ساکن شدند، جایی که 3 مرکز فرهنگی شکل گرفت - فرهنگ های مینوی، کرت-میکنایی و سیکلاتیک (مرکز = مجمع الجزایر سیکلادیک) (شهر دنیای اژه) 14. یونانیان متأخر خود را جمعیت خودگردان یونان می‌دانستند، با این حال، آنها همچنین عقیده وجود مردم باستانی خاصی را که در اصل در هلاس و جزایر مجاور ساکن بودند، حفظ کردند.اطلاعات بسیار کمی در مورد این دوره حفظ شده است: بطور کلیفرهنگ این دوره یک مرحله میانی بین فرهنگ های شرق باستان (با ایستایی، محافظه کاری، متعارف بودن سختگیرانه) و فرهنگ یونان باستان (آزادی، دموکراسی، زیبایی و "آزادی") است. حالت ساختنظاهراً شبیه استبداد شرقی بود. در رأس آن پادشاه-کشیش قرار دارد، در اینجا کاخ تمرکز زندگی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی دولت است. فرهنگ کرتی-میکنایی تجمیع ضعیفی از جهان آخایی است (مراکز بزرگ در Mycenae، Tiryns، Pylos). رمزگشایی نوشته های باستانی کرت - احتمالاً کل خانواده مستند شده است. زندگی دولت: اطلاعات در مورد اقتصاد (احتمالاً در سطح بالاتری از اقتصاد یونان باستان بود)، سطح بالایی از تخصص فعالیت های صنایع دستی. هنرشادتر (از فرهنگ های شرقی)، کمتر توسط قوانین محدود شده است: (نمونه هایی از هنر از کاوش ها - نقاشی های دیواری روی دیوارهای کاخ در کنوسوس 15 - تصاویر زنان کرت، به اصطلاح "زنان پاریس"، نقاشی دیواری "شاه کشیش" و غیره؛ متمایز می کند یکی از ویژگی‌های سازه‌های معماری، یادبود بودن است - به عنوان مثال، دروازه شیر معروف در Mycenae، تزئین شده با نقش برجسته‌ای که 2 شیر زن احاطه شده توسط بلوک‌های سنگی عظیمی را که یکی روی دیگری روی هم انباشته شده‌اند، تزئین کرده است - خود یونانی‌ها معتقد بودند که این دیوارها توسط Cyclopes ساخته شده است. (غول های یک چشم)).برتری در جهان پیش یونانی - آخائیان(پژواک قدرت آنها در شعر معروف هومر "ایلیاد" در مورد تاریخ جنگ تروا وجود دارد - احتمالاً این یک لشکرکشی تهاجمی بزرگ آخایی ها به یک نقطه تجاری و استراتژیک مهم در سواحل آسیای صغیر بوده است) 16. اما تسلط آخایی ها در دنیای اژه با ورود به قرن 12 تا 11 پایان یافت. قبل از میلاد مسیح. قبایل جدید پیش یونانی (دوریان) که شمشیرهای برنزی آخایی ها را با سلاح های آهنی مؤثرتر مقایسه می کردند (اما به طور کلی فرهنگ ابتدایی تر بود).

تا ساعت 15 قبل از میلاد مسیح. تقریباً تمام تمدن های جهان اژه وجود نداشتند - شاید آنها در معرض بلایای طبیعی قرار گرفتند ، در حالی که بقیه به وابستگی کامل به آخائیان افتادند.

دوره زمانی فرهنگ دوریک (گاهی اوقات هومری نامیده می شود) – 12-8 قرن قبل از میلاد مسیح. با t.zr. اقتصاددر مقایسه با فرهنگ های دنیای اژه یک گام به عقب برداشته شد: گاوداری رونق گرفت، تجارت و صنایع دستی توسعه نیافته بود، اما، در همان زمان، توسعه تکنیک های ذوب و فرآوری آهن، ابزار آهنی (تبر، اسکنه) توسعه یافت. نظام سیاسی– 12-8 قرن قبل از میلاد مسیح. انتقال از یک سیستم قبیله ای به یک سازمان از نوع پلیس. واحد اجتماعی اصلی فراتری (نوعی برادری) است. منشأ برده داری - با این حال، بردگان با یک خط غیرقابل عبور از بقیه جامعه جدا نمی شوند (به عنوان مثال، در هومر، کنیزان برده همراه با دختر بازیلئوس Nausicaa لباس می شویند). هنر- هنر دوریان ابتدایی است (ما عمدتاً می توانیم آن را با تزئین وسایل خانه - ظروف - با نقوش هندسی - قضاوت کنیم. به همین دلیل گاهی اوقات این دوره را عصر سبک هندسی می نامند.. خلاقیت معروف نیز به همین دوره برمی گردد. هومر - "ایلیاد" و "ادیسه" 17 (تقریباً زمان زندگی هومر را می توان به قرن نهم تا هشتم قبل از میلاد نسبت داد) . نویسنده از زمان های دور (به طور آزمایشی مربوط به تمدن های دنیای اژه) تجلیل می کند، ساختار زندگی و بهره برداری های آخایی ها را تحسین می کند و سعی می کند چشم اندازهای دلربا از دنیایی که مدت هاست ناپدید شده است را به مخاطب منتقل کند.

پوشکین:

صدای خاموش کلام الهی هلنی را می شنوم

سایه پیرمرد بزرگ را با روح آشفته ام حس می کنم.

(طبق افسانه ها، حماسه هومری در قرن اول شروع به شکل گیری کرد. سوم هزاره اول قبل از میلاد، زمانی که یونان فقیر و ویران پس از مهاجرت قبایل دوریان از بالکان دوران "تاریک" را تجربه کرد - به عنوان خاطره عظمت گذشته، از زمان هایی که خدایان و مردم شاهکارهای بزرگی انجام می دادند. حماسه هومری آهنگ ها، اسطوره ها و افسانه های تاریخی کهن را جذب کرد که توسط تخیل و داستان شاعر دگرگون شد.

علل جنگ تروا (واقعیت) - مبارزات یکی از یونانیان. قبایل - آخایی ها - به سواحل آسیای صغیر برای فتح سرزمین های غنی تروا. از نظر اساطیری، این انتقام آخایی ها برای ربودن هلن، همسر پادشاه اسپارت منلائوس، توسط پسر شاه تروا، پریام، شاهزاده پاریس است. دلایل "آسمانی" - تصمیم خدای برتر زئوس و گایا-زمین برای نابودی نسل بشر به دلیل شرارت؛ طبق این نقشه، زیباترین زن روی زمین، هلن (دختر زئوس و الهه انتقام نمسیس) است. بدنیا آمدن. اشعار چرخه ای (مبانی اشعار هومر) از علل جنگ، از لشکرکشی به تروا، از محاصره ده ساله آن، از نابودی تروا به کمک اسب چوبی، از رقابت قهرمانان و قهرمانان می گوید. در نهایت در مورد بازگشت قهرمانان به میهن خود. خود ایلیاد در مورد وقایع 51 روز آخر محاصره تروا می گوید (قهرمانان آشیل، آگاممنون، رهبر کل ارتش آخایی هستند و نزاع آنها بر سر عمل خیانت آمیز آگاممنون، که کنیز زیبای آشیل را گرفت) . اودیسه - هیچ طرح خطی ندارد، در مورد بازگشت قهرمانان به میهن خود می گوید (اودیسه با پوره کالیپسو، در جشنی در میان فایاسی ها، در مورد بازدید از هادس صحبت می کند، چگونه از حقه های Sirens، Scylla و Charybdis اجتناب می کند. ، طرح بعدی - اودیسه در ایتاکا با خواستگاران مغرور همسرش پنه لوپه می پردازد) قهرمانان هومر غالباً ظالم، حیله گر، انتقام جو هستند و در عین حال خدایان نیستند، بلکه مردمی هستند با ضعف ها، امیدها، گریه می کنند و رنج، عشق... درام شخصیتی ادیسه در لقبی است که هومر به او می دهد. قهرمانان هومر همیشه با خدایان همراه هستند (مثلاً اودیسه - آتنا خردمند) اما این ارتباط مستقیم با خدا مانع از آن نمی شود که انسان هومری مستقل عمل کند و زندگی خود را با دستان خود بیافریند (گاهی اوقات استقلال انسان حتی باعث ترس در بین مردم می شود). خدایان)دوران باستان هومر را به عنوان یک الگوی ایده آل و نقش تلقی می کرد؛ شعر قهرمانی رومی (به عنوان مثال، ویرژیل) نیز تحت نشانه هومر توسعه یافت.

دوره های بعدی - باستانی و کلاسیک را می توان فرهنگ واقعی یونان باستان دانست. فرهنگ باستانی یونان باستان (قرن 7 - 5 قبل از میلاد) - شکل گیری یونانی. اسطوره شناسی، اجتماعی سیستم ها، هنر؛ کلاسیک یونانی (5-4 قرن قبل از میلاد_ - بالاترین شکوفایی فرهنگ یونان باستان.

یک افسانه باستانی می گوید که خداوند هنگام خلق جهان، به طور تصادفی یک مشت سنگ را به دریا انداخت. و این سنگ ها به طور معجزه آسایی به جزایر گلدار و جزایر صخره ای تبدیل شدند. یونان که هزاران سال پیش هلاس نامیده می شد، اینگونه متولد شد. ساکنان آن - یونانیان - به تمام جهان در مورد زیبایی آفرودیت و قدرت زئوس، از اسرار خونین هزارتوی کرت و 12 کار هرکول گفتند. و یونانیان نیز واژه «دموکراسی» را به ما آموختند.

روزی روزگاری، قرن‌ها پیش، جزایر متعدد و سواحل جنوبی شبه جزیره بالکان امروزی توسط مردمی سکونت داشتند که با افتخار خود را هلنی و کشورشان را هلاس می‌نامیدند.

هلاس - نام خود یونان - در اصل نام شهر و منطقه ای در جنوب تسالی (استان یونان) بود و تنها پس از آن به تدریج به کل یونان گسترش یافت.

بسیاری از رشته‌کوه‌ها با قله‌های پوشیده از برف، هلاس را درگیر کردند. امواج دریا روز به روز خط ساحلی هلاس را به خلیج های صخره ای پر از صخره ها و جریان های زیرزمینی خطرناک تبدیل می کردند. اما یونانیان آنقدر به کشور خود عشق می ورزیدند که با زحمات خستگی ناپذیر خود دشت های پراکنده آن را با باغ های گل و تاکستان تزئین کردند. تصور کشاورزان کوشاتر و صبورتر از یونانیان غیرممکن بود. آنها زمین پر از سنگ را به مزارع گندم تبدیل کردند و خستگی ناپذیر کار کردند و هر تکه آن را عرق ریختند. و به لطف مراقبت یونانیان، دامنه های کوه با ردیف های منظمی از بوته های انگور بی شمار پوشیده شد که میوه های آن به شراب گازدار تبدیل شد و به شما امکان می دهد خستگی را فراموش کنید و از زندگی لذت ببرید. یونانیان نیز به عنوان دریانوردان عالی مشهور بودند. غیر از این نمی شد - بالاخره دریا از همه طرف آنها را احاطه کرد.

زندگی یونانیان پر از افسانه های متعدد و افسانه های باستانی بود. آنها با دقت از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند. یکی از این افسانه ها درباره سیل وحشتناکی است که تنها در چند روز تمام جهان را فرا گرفت. تقریباً هیچ کس نتوانست از این فاجعه فرار کند. سنت می گوید که تنها یک مرد به نام دوکالیون توانست زنده بماند. او بنیانگذار نسل جدیدی از مردم شد. یکی از پسرانش به نام الین در این منطقه ساکن شد. یونانیان از فرزندان مستقیم او هستند.

04.06.2015

تحت نام عمومی - یونان باستانیا هلاس - ایالات متعددی را متحد کرد که در جنوب بالکان، جزایر دریای اژه، سواحل تراکیا، خط ساحلی غربی آسیا در دوره 3-2 هزاره تا 100 سال وجود داشتند. قبل از میلاد مسیح.

نظام اجتماعی یونان در این دوره طولانی دستخوش تغییرات مختلفی شد - از روابط ساده قبیله ای تا شکل گیری سیاست های گسترده ای که مستعمره ها را در اختیار داشتند، با فرهنگ و هنر توسعه یافته، روابط تجاری، علم، سیاست و اعتقادات مذهبی خاص. ترکیب قومی کشورها مدام در حال تغییر بود. بنابراین در هلاس در دهه 3000. قبل از میلاد مسیح. Leleges و Pelasgians غالب شدند، اما به تدریج توسط قبایل پیش یونانی Ionians و Achaeans جایگزین شدند. ایالت های آخایی و ایونیایی که بعدها توسعه یافتند پس از حمله دوریان فروپاشیدند.

نظام سیاسی هلاس

تا قرن 6 قبل از میلاد. یونان باستان توسط سه گروه قومی قدرتمند زندگی می‌کردند - آئولیان‌ها در قلمروهای شمالی، دوریان‌ها در مرکز، ایونی‌ها در آتیکا و در جزایر متعدد دریای اژه. دولت شهرها شکل گرفت و در آنها بود که اصول اجتماعی پدید آمد و بهبود یافت که پایه و اساس تمدن آینده اروپا شد. .

در بیش از 200 سال - از قرن هشتم تا ششم. قبل از میلاد مسیح.- هلاسپیشتاز فرهنگ، علم و هنر برای کل جهان شد.

مرکز یونان باستان در نظر گرفته می شد آتنبا غلبه روندهای دموکراتیک در ساختار دولت. سیاست‌های دیگری نیز شناخته شده‌اند، مانند اسپارتا یا لاکونیکا، که در آن نظام اجتماعی توسط الیگارش‌ها رهبری می‌شد و یک رژیم شبه‌نظامی با کیش یک بدن کامل در میان مردم معرفی شد. در آتن، کورینث، تبسبرده داری گسترده شد که در آن زمان نشانه ای از وضعیت اقتصادی بالای سیاست های شهر بود.

بین سیاست‌های مبتنی بر رقابت در روابط تجاری و قدرت، دائماً اختلاف نظر وجود داشت. این به طور مرتب به درگیری های نظامی منجر می شد و درگیری ها عمدتاً بین آتن و سایر شهرها رخ می داد. علاوه بر درگیری های داخلی، دولت شهرهای یونان باستان دائماً از خود در برابر دشمنان خارجی دفاع می کردند. قرن 5-6 قبل از میلاد مسیح. با جنگ با ایران مشخص می شود - دولت های یونان باستان در آن متحد شدند لیگ دلیانکه آتن به ریاست آن انتخاب شد.

در 400 مقدونیه به رونق بالایی رسید. پدر فرمانده افسانه ای آینده، پادشاه فیلیپ دوم، پس از پیروزی در Chaeronea، زمانی که نیروهای ائتلاف دولت شهرهای یونان شکست خوردند، کشور را تحت سلطه خود درآورد. اسکندر کبیرمتعاقباً یک دولت بزرگ ایجاد کرد که توسط مستعمرات متعدد در قلمرو ایران و مصر فتح شده گسترش یافت، اما قدرت او کوتاه مدت بود. امپراتوری وسیع پس از مرگ پادشاه به سرعت از هم پاشید، اما پس از آن بود که علم، هنر و ایده های سیاسی پیشرفته از یونان باستان به ایالات توسعه یافته آن دوران گسترش یافت.

روم باستان، قوانین و فرهنگ آن بر اساس اصول یونان باستان روابط اجتماعی استوار بود و سنت هایی را که در آتن، شهر اصلی هلاس آغاز شد، ادامه داد و توسعه داد. در دهه 30 قرن 1 قبل از میلاد هلاس به منطقه ای از امپراتوری روم تبدیل شد، تقریباً 5 قرن بعد یونان هسته بخش شرقی رم را تشکیل داد - بیزانس.

فرهنگ یونان باستان

هنر باستان در دولت-شهرهای یونان باستان، زمانی که بقیه اروپا تحت حاکمیت قبایل بربر بود، پدید آمد و شکل گرفت. صنعتگران یونان باستان به صنایع دستی مختلفی دسترسی داشتند که به تدریج به عالی ترین اشکال هنر - مجسمه سازی، معماری، نقاشی، موسیقی، تئاتر و رقص، بلاغت، فلسفه و شعر تبدیل شد.

فرهنگ یونان در سراسر قلمرو وسیع هلاس به دور از یکنواختی بود. صنایع دستی و فرهنگ، جهان بینی و جنبش های فلسفی تحت تأثیر اندیشه های مصر، فنیقیه و آشورو با این حال یونانیان باستان جهت منحصر به فرد خود را ایجاد کردند که نمی توان آن را با سایر گرایش ها اشتباه گرفت. صنعتگران و هنرمندان هلاس با نگاهی خاص به زندگی و جهان، جهت گیری فلسفی خلاقیت مشخص می شوند. خود تکنیک معماران، مجسمه‌سازان و نقاشان یونان باستان موضوع تقلید و مطالعه استادان مدرن است، که اساس بسیاری از شاهکارهایی است که قرن‌ها پس از فروپاشی هلاس باستان ظاهر شد.

دیدگاههای دینییونانیان باستان بدون شک سزاوار توجه ویژه هستند. این باورهای آنها بود که منعکس کننده جهان بینی کل جامعه آن زمان بود، تمایل به نمادگرایی، که به ایجاد روابط بین انسان و طبیعت و با کل جهان کمک کرد. نمادها، نامگذاری ها، توطئه ها، اسامی یونان باستان عمیقاً در آگاهی مردم مدرن ریشه دارد - این دانش اکنون ابتدایی تلقی می شود و بدون آن نفوذ و مطالعه تاریخ و فرهنگ جدید و جدید و خواندن آثار غیرممکن است. استادان کلاسیک، ریشه های خلاقیت بسیاری از هنرمندان، آهنگسازان، شاعران را درک کنید.

شخصیت های تاریخی هلاس

فیلسوفان، مورخان، مجسمه سازان و هنرمندان یونان باستان و همچنین ژنرال ها، استراتژیست ها و سخنوران پایه های علوم، هنر، سیاست و روابط اجتماعی مدرن را پایه ریزی کردند. به سختی می توان فعالیت های شخصیت های تاریخی آن دوران را دست بالا گرفت. به هر حال، بدون ایده های آنها و اجرای آنها، جهان مدرن بدون شک کاملاً متفاوت به نظر می رسید.

پلوتارک و اوید، دموستنس و هومر، لیکورگوس و سولون - آثار آنها امروزه هنوز جالب است، تحسین را برمی انگیزد و اغلب مبنایی برای دیدگاه های جدید می شود. آثار فیلسوفان مشهور آن زمان در فهرست اجباری برنامه‌های آموزشی دانشگاه‌های تأثیرگذار قرار دارد که دولتمردان و سیاستمداران آینده در آن تحصیل می‌کنند. قوانین اکثر کشورها مبتنی بر اصول دموکراتیک است که ابتدا در هلاس به وجود آمد.

"عصر طلایی" هلاس - دوران یک سیاستمدار برجسته، استراتژیست، سخنور پریکلس- ظهور دموکراسی را مشخص کرد. پس از آن بود که اساس مالیات با در نظر گرفتن درآمد اقشار مختلف مردم، امکان کمک های مادی به فقرا، آموزش صنایع دستی، هنرها و دانش آن زمان به آنها ایجاد شد. شهروندان آزاد در انتخابات حاکمان شرکت می کردند و حق کنترل کار اداره دولتی را داشتند. جامعه دموکراسی توسعه یافته انگیزه ای برای ظهور شخصیت های مشهوری مانند هرودوت، فیدیاس، آیسخولوس.

بزرگترین فرمانده اسکندر مقدونی از طریق دستاوردهای مردمان تسخیر شده به غنی سازی بیشتر فرهنگ یونانی کمک کرد. یک شخصیت بسیار توسعه یافته که دوران مدرسه را گذرانده است ارسطواسکندر مقدونی جهان بینی یونانی را در سرزمین های وسیعی فراتر از شبه جزیره بالکان گسترش داد، شهرهای جدیدی با مدارس فلسفی و هنری و کتابخانه ها ایجاد کرد.

زوج فاتح رومیو با تسخیر سرزمین های یونان و پایان واقعی هلاس، با آثار دانشمندان یونانی با هیبت و احترام خاصی برخورد کرد.

بسیاری از فیلسوفان، هنرمندان و دانشمندان برجسته از افتخارات زیادی برخوردار بودند و در دربار امپراتوران روم کار می کردند، همچنان به موعظه دیدگاه های مترقی و تشکیل مدارس مشهور، بهبود و ارتقای مهارت های خود در قلمرو روم باستان ادامه می دادند.