مسئله جهان بینی جوانان در پایان نامه های نوین.
اینکه چگونه جهان بینی کودک از جهان پیرامونش با درک بزرگسالان متفاوت است، مشکلی است که A. Likhanov به آن فکر می کند.
نویسنده با احساس شادی از اتفاقات دوران کودکی بی دغدغه و شاد خود صحبت می کند، زمانی که از لحظه لحظه زندگی لذت می برد. نویسنده به یاد می‌آورد که چگونه «سویفت‌ها بالای سرشان پرواز می‌کردند» و «نشان‌های سالم» به چوب ماهیگیری نوک زدند. اما متأسفانه پس از مدتی خاطراتش محو شد، درک او از زندگی محو شد، رنگ ها محو شدند و روشنایی «مثل قبل نبود».
من نمی توانم با A. Likhanov موافق نباشم: در واقع ، وقتی یک فرد بزرگ می شود ، این ویژگی های شگفت انگیز کودک را از دست می دهد و همه چیز را در اطراف خود نه در چنین نور جادویی و روشن درک می کند.
بنابراین، در ابتدای رمان تولستوی "و جهان"، ناتاشا سیزده ساله در برابر ما ظاهر می شود، "دختری چشمان تیره، دهان درشت، زشت، اما سرزنده." او پر از احساسات و عواطف است و تلاش می کند به موقع در همه جا حاضر شود: یک دقیقه او به سونیا آرامش می دهد یا ساده لوحانه، کودکانه، ناشیانه عشق خود را به بوریس اعلام می کند، دقیقه بعد او عاشقانه "کلید" را در دوئت با نیکولای می خواند. یا رقصیدن با پیر ناتاشا روستوا هنوز یک کودک است، نگاه او پر از شادی، نور، عشق به جهان و مردم اطرافش است. در پایان کتاب، او را به عنوان یک زن بالغ خواهیم دید که زمانی برای تحسین زیبایی یک شب مهتابی ندارد: او تماماً به فکر مراقبت از خانواده و فرزندانش است...
بیایید داستان گورین "جوجه تیغی" را به یاد بیاوریم که در مورد دوران خوشی می گوید - دوران کودکی، زمانی که پسر اسلاویک با قلبی سبک بلیط بخت آزمایی را با یک یخچال ... با یک جوجه تیغی عوض کرد! یک بزرگسال هرگز این عمل به ظاهر احمقانه یک کودک خوشحال از یک مبادله را درک نمی کند، زیرا در زندگی هر فرد، دیدگاه های او نسبت به زندگی با افزایش سن تغییر می کند و ارزش های مادی شروع به اشغال موقعیت غالب می کنند.
بنابراین، می توانم نتیجه بگیرم که جهان بینی یک کودک بسیار روشن تر، رنگارنگ تر و غنی تر از جهان بینی یک بزرگسال است.
انواع جهان بینی
با جهان بینی می توان روش و نتیجه تسلط بر جهان، فرمول بندی شخص از نگرش خود به این جهان را درک کرد. هسته جهان بینی یک فرد است ارزش های.
مبنای مشترک ارزش ها و ضد ارزش ها، مفاهیم خیر و شر است که به ترتیب امکان ارضای نیازهای سالم یا بد مردم را منعکس می کند. ارزش های معنوی بالاتر نقش مهمی در شکل گیری یک یا نوع دیگری از جهان بینی ایفا می کند. بنابراین، ارزش ایمان برای یک فرد معین را می توان با جهان بینی دینی او، ارزش حقیقت - علم طبیعی، ارزش زیبایی و کمال - جهان بینی زیبایی شناختی، ارزش خیر و عدالت - اخلاق تعیین کرد.
بسته به ارزش ها، استراتژی زندگی شکل می گیرد. این می تواند یک استراتژی رفاه باشد، به عنوان مثال. رضایت کامل از کالاهای مادی استراتژی موفقیت و پرستیژ در سلسله مراتب اجتماعی می تواند فرد را به یک خط رفتاری خاص برانگیزد، حتی گاهی اوقات به ضرر رفاه مادی. استراتژی خودشکوفایی و بهبود معنوی اغلب الگوی زاهدانه رفتار انسان را تعیین می کند. بنابراین استراتژی زندگی به ارزش ها و جهان بینی یک فرد بستگی دارد و در نهایت با هدف و معنای زندگی تعیین شده توسط یک فرد مشخص می شود. مشکل معنای زندگی تنها زمانی واقعی است که این سؤال در مورد یکپارچگی زندگی، در مورد رابطه بین آغاز و پایان آن مطرح شود. مسئله مرگ و آنچه پس از زندگی به وجود می آید، به مسئله هدف هستی اهمیت خاصی می دهد. همانطور که یک مورخ بیان می کند، مرگ جزء بزرگ فرهنگ است، صفحه ای که تمام ارزش های زندگی بر روی آن نمایش داده می شود.
دنیای معنوی فرد (عالم خرد انسان) پدیده ای کل نگر و در عین حال متضاد است. این یک سیستم پیچیده است که عناصر آن عبارتند از:
نیازهای معنوی در درک جهان پیرامون، در ابراز خود از طریق فرهنگ، هنر و سایر اشکال فعالیت، در استفاده از دستاوردهای فرهنگی و غیره.
دانش در مورد طبیعت، جامعه، انسان، خود؛
اعتقاد به حقیقت آن دسته از باورهایی که شخص در آن سهیم است.
نمایندگی؛
باورهایی که فعالیت انسان را در تمام مظاهر و حوزه های آن تعیین می کند.
ارزش هایی که زمینه ساز رابطه فرد با جهان و خودش است و به فعالیت های او معنا می بخشد و ایده آل های او را منعکس می کند.
توانایی برای اشکال خاصی از فعالیت اجتماعی؛
احساسات و عواطفی که بیانگر رابطه او با طبیعت و جامعه است.
اهدافی که آگاهانه برای خود تعیین می کند.
دنیای معنوی فرد بیانگر پیوند ناگسستنی فرد و جامعه است. انسان وارد جامعه ای می شود که دارای سرمایه معنوی خاصی است که باید در زندگی بر آن مسلط شود.
مشق شب. متن "جهان بینی شخصیت" (V.I. Dobrynina) را تجزیه و تحلیل کنید.متن را بخوانید و تکالیف را کامل کنید.
متن "جهان بینی شخصی"
جهان بینی انسان در حال توسعه دائمی است. تحت تأثیر اکتشافات در زمینه علوم طبیعی و علوم انسانی می تواند به طور قابل توجهی تغییر کند. با این حال، با وجود همه عمیق ترین تغییرات او در جهان بینی، برخی از اجزای ثابت باقی مانده است. در نهایت، موقعیت جهان بینی یک فرد را نشان می دهد: مذهبی یا الحادی، مبتنی بر دانش علمی یا شبه علمی و غیره.
از نظر ساختاری، جهان بینی شامل دو بخش نسبتاً مستقل است: جهان بینی (جهان بینی) و جهان بینی.
جهان بینی با توانایی فرد در درک جهان در سطح حسی-بصری، یعنی در سطح تصاویر، از جمله تصاویر هنری، مرتبط است. و از این نظر، خلق و خوی عاطفی فرد را تعیین می کند: اشتیاق یا ناامیدی، نگرش خوش بینانه یا بدبینانه نسبت به زندگی، دوستی یا خصومت نسبت به دیگران و غیره.
بر خلاف جهان بینی، جهان بینی بر اساس فرآیند و نتایج فعالیت های شناختی و عملی انسان شکل می گیرد. در این راستا، عناصر اصلی آن دانش واقعی و باورهای نادرست، عملکرد خود فرد و جامعه است.
اهمیت جهان بینی در این واقعیت نهفته است که اساس شکل گیری علایق و نیازهای فرد، سیستم جهت گیری های ارزشی او و در نتیجه انگیزه های فعالیت است.
دوبرینینا V.I.جهان بینی، نقش آن در دنیای مدرن // مبانی دانش فلسفی. م.، 1995.
- ساختار جهان بینی شامل چه دو بخش (دو عنصر ساختاری) است؟
- چگونه این ایده نویسنده را که "با عمیق ترین تغییرات در جهان بینی، برخی از اجزای ثابت آن باقی مانده است" درک می کنید؟
- انواع جهان بینی هایی را که می شناسید با عناصر ساختاری یک جهان بینی مرتبط کنید.
4. به عنوان یک قاعده، جهان بینی یک فرد را می توان با مفاهیم، اصطلاحات و عباراتی که استفاده می کند تعیین کرد. به عنوان مثال، مجموعه مفهومی زیر ممکن است مشخصه جهان بینی باشد: ایمان، تنهایی، انگیزه حیاتی و غیره. برای درک جهان چنین مجموعه ای وجود دارد: الگو، شواهد، نظام اجتماعی و غیره. دو مثال از مفاهیم و اصطلاحاتی که دو عنصر ساختاری جهان بینی برجسته شده در متن توسط نویسنده را مشخص می کند، بیاورید.
یکی از وظایف اصلی آموزش فرهنگ اساسی فرد، شکل گیری جهان بینی دانش آموزان است.جهان بینی یک سیستم یکپارچه از دیدگاه های علمی، فلسفی، اجتماعی-سیاسی، اخلاقی، زیبایی شناختی جهان (یعنی طبیعت، جامعه و تفکر) است. جهان بینی علمی فرد را به تصویری علمی از جهان به عنوان بازتابی منظم از اساسی ترین جنبه های هستی و تفکر، طبیعت و جامعه مجهز می کند.
جهان بینی علمی ارتباط بین دانش، ایده ها، مفاهیم مختلف است که تصویر علمی خاصی از جهان را تشکیل می دهد. عناصر این سیستم دیدگاه ها، ایده ها، اصولی است که با هدف روشن کردن رابطه فرد با جهان، تعیین جایگاه فرد در محیط اجتماعی و طبیعی اطراف او انجام می شود.
جهان بینی وحدت بیرونی و درونی، عینی و ذهنی را آشکار می کند. یک فرد نه تنها یک دیدگاه کل نگر از جهان، بلکه یک ایده کلی از خود ایجاد می کند، که در درک و تجربه "من"، فردیت او، شخصیت او ایجاد می شود. جهان بینی علمی تمام ویژگی ها و ویژگی های یک فرد را ادغام می کند، آنها را در یک کل واحد متحد می کند، جهت گیری اجتماعی، موقعیت شخصی، نوع رفتار و فعالیت مدنی را تعیین می کند. به لطف این، باورهای جهان بینی شکل می گیرد.
باورها بازتابی ذهنی از واقعیت عینی است که نتیجه جذب تجربه جمعی و فردی افراد است. مردم دانش انباشته شده توسط جامعه را در فرآیند توسعه عمل اجتماعی جذب می کنند. بنابراین، تأثیر بر فرد در فرآیند ایجاد دانش علمی در مورد طبیعت و جامعه در آگاهی او انجام می شود. باورها دانشی هستند که به جایگاه درونی فرد منتقل شده است. آنها کل ساختار معنوی یک فرد را تعیین می کنند - جهت گیری، جهت گیری های ارزشی، علایق، خواسته ها، احساسات، اقدامات.
در زندگی واقعی، هم جهان بینی خودانگیخته و هم علمی وجود دارد. حقایق واقعیت اگر به سطح تعمیم های نظری برسند به واقعیت های علم تبدیل می شوند. در فرآیند شکل گیری جهان بینی، باید به شکل گیری مفاهیم روش شناختی، تعمیم ها، ایده هایی که واقعیت و مبانی نظری آن را مشخص می کند، توجه ویژه ای شود.
فرصت های مرتبط با سن برای تسلط بر جهان بینی
در حال حاضر در کلاس های ابتدایی یک فرصت اساسی برای آشکار کردن ایده هایی وجود دارد که دانش قوانین کلی را ارائه می دهد که همه حرکت ها و پیشرفت ها تابع آن هستند. برخی از پیوندها و وابستگی های قابل توجه در پدیده های طبیعی و اجتماعی که ماهیت جهان بینی دارند برای دانش آموزان کاملاً قابل دسترسی است. به عنوان مثال، ایده های اولیه در مورد تغییرات فصلی در زندگی طبیعت، وحدت مادی جهان و توسعه مداوم آن، تضادهای اجتماعی و غیره.
نوجوانان به تجزیه و تحلیل عمیق تری از اشیاء و پدیده های واقعیت واقعی می پردازند، در آنها ویژگی های شباهت و تفاوت، پیوند متقابل و علیت را می یابند، الگوها و نیروهای محرکه روند تاریخی را ایجاد می کنند و به نتیجه گیری ها و تعمیم های مستقل جهان بینی می رسند. در عین حال، مشخصه نوجوانان بی ثباتی در قضاوت ها و دیدگاه ها، عزت نفس ناکافی و تمایل اغراق آمیز به تقلید است.
در سنین نوجوانی دانش آموزان به بلوغ جسمی و روحی می رسند که آمادگی آنها را برای تسلط بر جهان بینی علمی در همه وسعت و کمال آن مشخص می کند. دانش‌آموزان دبیرستانی ایده‌های اساسی را در مورد سطح بالایی از عمومیت، دیدگاه‌ها و باورهای قوی ایجاد می‌کنند. خودمختاری حرفه ای نیز از مواضع ایدئولوژیک خاصی انجام می شود.
راه ها و روش های شکل گیری جهان بینی
شکل گیری جهان بینی بستگی به تأثیر بر عقل، اراده، عواطف فرد و فعالیت های عملی فعال او دارد.
اجزاء
1) باهوش این شامل حرکتی از بازتاب مستقیم و حسی واقعیت به تفکر انتزاعی و مفهومی است و پس از آن صعود از امر انتزاعی به عینی آغاز می شود. هنگام صعود از انتزاعی به عینی، یک سنتز ایجاد می شود که به معنای عمیق شدن بیشتر در جوهر پدیده های جهان مادی در همه روابط علّی آنهاست.
2) عاطفی-ارادی. برای اینکه دانش به باورها تبدیل شود و وارد نظام کلی دیدگاه ها، نیازهای غالب، انتظارات اجتماعی و جهت گیری های ارزشی یک فرد شود، باید در حوزه احساسات و تجربیات او نفوذ کند. وضعیت عاطفی مثبت دانش آموزان آنها را تشویق می کند تا به تجربه شخصی خود، به زندگی و کار دانشمندان برجسته و شخصیت های عمومی، به آثار ادبی و هنری روی آورند. آمادگی و عزم یک فرد برای رسیدن به هدف، رابطه مستقیمی با اراده دارد. اراده، همراه با باورها و احساسات، فرد را به تصمیمات، اعمال و اعمال آگاهانه سوق می دهد.
3) عملی - موثر. فعالیت‌های آموزشی، کارگری و اجتماعی دانش‌آموزان را در طیف گسترده‌ای از روابط اجتماعی درگیر می‌کند و آنها را با اطلاعات و تجربیات ارتباطی همه‌کاره مسلح می‌کند. دنیای درونی دانش آموزان را بازسازی می کند و نیاز به خلق فعال را در آنها ایجاد می کند.
فرآیند کل نگر توسعه یک جهان بینی علمی در بین دانش آموزان به لطف ارتباطات متقابل بین موضوعات دانشگاهی تضمین می شود. اجرای ارتباطات بین رشته ای به شما این امکان را می دهد که یک پدیده را از دیدگاه های مختلف ببینید و تصویری جامع از آن به دست آورید.
جایگاه اجتماعی و شغلی معلم مهمترین وحدت در شکل گیری جهان بینی علمی است. موفقیت در شکل گیری آن تا حد زیادی مبتنی بر اعتماد دانش آموزان به معلم است.
مفاهیم اساسی نظریه فرهنگ اخلاقی
هنگام ارزیابی اعمال افراد، از مفهوم اخلاق استفاده می کنیم.
اخلاق یک رسم، یک منش، یک قاعده است. مفهوم اخلاق اغلب به عنوان مترادف این کلمه به معنای عادت، عرف، عرف به کار می رود.
اخلاق یک علم فلسفی است که به مطالعه اخلاق می پردازد. با توجه به اینکه انسان چگونه بر اخلاق مسلط شده است، می توان میزان اخلاق او را قضاوت کرد.
اخلاق یک ویژگی شخصی است که ترکیبی از صفات و ویژگی هایی مانند مهربانی، نجابت، صداقت، راستگویی، انصاف، سخت کوشی، انضباط، جمع گرایی است که رفتار فردی انسان را تنظیم می کند.
رفتار انسان بر اساس میزان انطباق با قوانین خاص ارزیابی می شود. قاعده ای که برای بسیاری از اعمال یکسان اعمال می شود، هنجار اخلاقی نامیده می شود.
هنجار یک قاعده است، الزامی که تعیین می کند یک فرد در یک موقعیت خاص چگونه باید عمل کند. هنجارها ترتیب روابط با جامعه، تیم و افراد دیگر را تعیین می کنند. مفاهیم اخلاقی که نه روابط فردی، بلکه همه حوزه های روابط را در بر می گیرد و فرد را تشویق می کند که در همه جا و همه جا توسط آنها هدایت شود، مقوله های اخلاقی (خوبی و عدالت، وظیفه و شرافت، کرامت و سعادت) نامیده می شود.
آرمان اخلاقی الگویی از رفتار اخلاقی است که بزرگسالان و کودکان با تلقی معقول، مفید و زیبا برای آن تلاش می کنند.
انسانیت مجموعه ای از خصوصیات اخلاقی و روانی انسان است که بیانگر نگرش آگاهانه و همدلانه نسبت به شخص به عنوان بالاترین ارزش است. در روند روابط با افراد دیگر شکل می گیرد که در تجلی حسن نیت و دوستی آشکار می شود. در آمادگی برای کمک به شخص دیگر، توجه به او؛ در انعکاس - توانایی درک شخص دیگر، قرار دادن خود به جای او. در توانایی همدلی برای همدردی، همدلی; در مدارا - تحمل عقاید، عقاید، رفتار دیگران.
یک شرط مهم برای آموزش بشریت، سازماندهی فعالیت های آموزشی جمعی، از نظر اجتماعی مفید است، به ویژه انواعی که دانش آموزان در موقعیتی قرار می گیرند که مستقیماً به دیگران توجه کنند، کمک و حمایت کنند، از جوان تر، ضعیف تر محافظت کنند. چنین موقعیت هایی می توانند مستقیماً در روند فعالیت مشترک ایجاد شوند یا می توانند به طور ویژه توسط معلم ارائه شوند.
نظم بخشی جدایی ناپذیر از اخلاق، انطباق رفتار و سبک زندگی فرد با قوانین و هنجارهایی است که در جامعه ایجاد شده است. انضباط رفتار در حوزه های مختلف زندگی و فعالیت را مشخص می کند و در خودکنترلی، سازماندهی درونی، مسئولیت پذیری، تمایل به اطاعت از اهداف، نگرش ها، هنجارها و اصول فردی و اجتماعی ظاهر می شود.
فرهنگ رفتار شامل جنبه های مختلف رفتار اخلاقی یک فرد است. فرهنگ ارتباطات، فرهنگ ظاهر، فرهنگ گفتار و فرهنگ روزمره را در هم می آمیزد.
56. ویژگی های جهان بینی کودکان. شکل گیری شخصیت در سنین پیش دبستانی.
شرایط زندگی یک کودک پیش دبستانی، تغییر خواسته هایی که از سوی بزرگسالان به او تحمیل می شود، رشد توانایی های شناختی، و همچنین تغییر در نوع فعالیت رهبری، ساختار شخصیت کودک را پیچیده می کند. روانشناسان داخلی شروع شکل گیری شخصیت را با تبعیت (سلسله مراتب) انگیزه هایی مرتبط می دانند که در ابتدای سنین پیش دبستانی ظاهر می شود و در سراسر آن رشد می کند.
تبعیت انگیزه ها، همانطور که توسط A.N. Leontyev تعریف شده است، نتیجه برخورد بین تمایلات فوری کودک و تقاضای مستقیم یا غیرمستقیم بزرگسالان برای عمل بر اساس یک الگوی معین است. و آنچه خودسری رفتار نامیده می شود تبعیت اعمال خود به یک مدل است و پیدایش اولین ایده های اخلاقی و اخلاقی فرآیند همسان سازی الگوهای رفتاری مرتبط با ارزیابی آنها توسط بزرگسالان است. در طول شکل گیری داوطلبانه، نوع جدیدی از رفتار در یک کودک پیش دبستانی ایجاد می شود که به طور مشروط می تواند شخصی نامیده شود، یعنی. الگویی که با واسطه الگوهای جهت‌دهنده است که محتوای آنها کارکردهای اجتماعی بزرگسالان، روابط آنها با اشیا و یکدیگر است.
انگیزه ها در سنین پیش دبستانی می تواند شامل محتوای خود فعالیت، اهمیت اجتماعی آن، موفقیت و شکست در اجرای آن، عزت نفس و کسب شناخت گروهی باشد. برای کودکان مختلف، انگیزه های مختلفی می تواند به منصه ظهور برسد، بقیه را تابع کرده و فعالیت های کودک را سازماندهی کند.
با توجه به تغییرات متعدد، نقش ویژه ای در سنین پیش دبستانی به شکل گیری عناصر اساسی خودآگاهی تعلق دارد. این در افزایش آگاهی از انگیزه های فعالیت های خود آشکار می شود ، در این واقعیت که کودک می تواند به طور عینی اقدامات خود و تا حدی ویژگی های شخصی خود را ارزیابی کند.
آغاز خودآگاهی در عزت نفس کودک یافت می شود. ویژگی این است که کودک با دانستن بیشتر هنجارها و قواعد رفتاری، راحت تر آنها را در مورد دیگران به کار می برد تا برای خودش. او می‌تواند عمل دیگری را به‌طور کاملاً عینی به‌عنوان نادرست، ناعادلانه ارزیابی کند، اما همان عملی که توسط خودش مرتکب شده است، به‌طور ناکافی ارزیابی می‌شود و ارزیابی اغلب با انواع «عقلانی‌سازی» جایگزین می‌شود. یک کودک پیش دبستانی اغلب اعمال اشتباه خود را چنین ارزیابی نمی کند و وقتی دیگران این اعمال را به این شکل طبقه بندی می کنند آزرده خاطر می شود و اعتراض می کند. و فقط اقتدار یک بزرگسال به کودک اجازه می دهد تا معنای عمل اشتباه انجام شده را بفهمد یا حداقل اظهار نظر را صحیح بپذیرد. البته، هر چه سن پیش دبستانی بزرگتر باشد، می تواند به طور عینی تر به ارزیابی اقدامات خود نزدیک شود.
عزت نفس یک کودک پیش دبستانی در یک نوع فعالیت ممکن است به طور قابل توجهی با عزت نفس در سایر فعالیت ها متفاوت باشد. در ارزیابی دستاوردهای خود، به عنوان مثال در نقاشی، کودک می تواند خود را به درستی ارزیابی کند، در تسلط بر سواد - بیش از حد، و در تسلط بر آواز - دست کم گرفتن و غیره. معیارهایی که کودک برای خودارزیابی استفاده می کند تا حد زیادی به والدین و مربیان بستگی دارد.
تحقیقات وابستگی بین آگاهی از ویژگی های خود و ویژگی های همسالان خود را به کار آموزشی در یک گروه مهدکودک نشان داده است. معلوم می‌شود که کودکان از آن ویژگی‌ها و ویژگی‌های رفتاری که اغلب توسط دیگران شناسایی و ارزیابی می‌شوند و موقعیت کودک در گروه به آنها بستگی دارد، آگاه هستند و بهتر ارزیابی می‌کنند. در این راستا، نتایج یک مطالعه توسط T.V. Yurkevich در مورد ارزیابی و عزت نفس 2 گروه از کودکان 6 ساله - کسانی که در مدرسه تحصیل می کنند و کسانی که در مهدکودک شرکت می کنند - بسیار نشان دهنده است. دانش آموزان کوچکتر اغلب موفقیت تحصیلی خود را به اندازه کافی ارزیابی می کنند (57٪) که معلم دائماً به آن توجه بیشتری می کند. کودکانی که در مهدکودک شرکت می‌کنند، خود را در فعالیت‌های بازی (70%) به‌اندازه کافی ارزیابی می‌کنند، که در آن معلم، مانند کودکان، علاقه زیادی نشان می‌دهد و مورد ارزیابی مکرر آموزشی قرار می‌گیرد. جالب توجه است که دانش آموزان 6 ساله پیشرفت خود را در یادگیری و نقاشی دقیق تر از کودکان 6 ساله مهدکودک ارزیابی کردند. به نوبه خود، "باغبانان" موفقیت همسالان خود را در فعالیت های بازی و موقعیت آنها در سیستم روابط بین فردی با دقت بیشتری ارزیابی کردند.
بر اساس عزت نفس، سطح آرزوهای کودک پیش دبستانی شکل می گیرد. اول از همه، اینها ادعاهایی برای شناسایی هستند. کودک واقعاً می خواهد مورد لطف بزرگترها و همسالان قرار گیرد. در طول دوران کودکی پیش دبستانی، او مجموعه کاملی از تجربیات مرتبط با ادعاهای به رسمیت شناختن را ایجاد می کند: به عنوان مثال، زمانی که نیازهای اجتماعی را برآورده نمی کند، احساس گناه و شرم را تجربه می کند. او به معنای «باید» و «مجبور» و چگونگی ارتباط این مفاهیم با «خواستن» آگاه است، بنابراین می‌توانیم به وجدان او متوسل شویم. او نسبت به خوبی هایی که برای دیگران انجام داده است، با غلبه بر خود، احساس غرور می کند. او از مظاهر منفی و اعمال منفی خود خجالت می کشد. با این وجود، همه اینها هنوز ناپایدار است، به خصوص تجربیات منفی، و موقعیت درونی که در پایان سن پیش دبستانی برای اکثر کودکان ایجاد می شود را می توان به عنوان "من خوبم" توصیف کرد.
شکل گیری عزت نفس و آرزوها ارتباط نزدیکی با آگاهی جدید از خود در طول زمان دارد. در سنین پیش دبستانی، گذشته فردی و آینده فردی شکل می گیرد که مستقیماً با زمان حال مرتبط است و گویی ادامه مستقیم آن است. گذشته علاوه بر خاطرات مختلف، حالت خاصی از او را برای کودک نشان می دهد که او آن را «وقتی کوچک بودم» می نامد و این بدان معنی است که کودک پیش دبستانی بزرگتر با تمام عواقب بعدی متوجه می شود که بزرگ است. آینده به شما امکان می دهد "چشم انداز زندگی" را به شکل "وقتی بزرگ شدم و بزرگ شدم" با سیستمی از انتظارات مثبت و باورنکردنی ایجاد کنید: کودک به طور همزمان و پیوسته می خواهد فضانورد و سرایدار، خواننده باشد. و یک دکتر، یک گوینده تلویزیون و یک راننده مسابقه و غیره.
آگاهی به موقع از خود، جنبه دیگری نیز دارد: کودک شروع به علاقه مند شدن به آغاز و پایان زندگی خود می کند. اولین مورد خود را در سؤالاتی نشان می دهد که او از کجا آمده است، چرا دو پدر و مادر دارد، علاقه مندی به نقش پدرش در تولدش و علاقه مندی به بچه های کوچک. دوم طیف وسیعی از ترس های متنوع دوران کودکی (آتش، آب، آتش، زلزله، و غیره) را در ارتباط با پایان زندگی ارائه می دهد. به نوبه خود، ترس های ناشی از ترس از مرگ، انواع مختلفی از آداب و رسوم کودکان را به وجود می آورد (عدم پا گذاشتن روی شکاف های آسفالت یا منهول های فاضلاب، گره کردن مشت هنگام ملاقات با افراد خاص، استفاده از نخ روی مچ دست و صلیب های روی گردن و غیره) و بازی های منحصر به فرد "داستان ترسناک" (در مورد یک شنل سیاه، یک دست خونین، یک در مرموز و غیره)، فال، داستان، هشدار و غیره.
یک مؤلفه به همان اندازه مهم در خودآگاهی کودکان، شناسایی روانی-جنسی است، یعنی. آگاهی کودک از جنسیت خود، تجربه کردن خود به عنوان یک پسر یا دختر. اگر پیش‌دبستانی‌های کوچکتر هنوز تصور می‌کنند که با بزرگ شدن، می‌توانند به افرادی از جنس مخالف تبدیل شوند، و در بازی‌ها، در ترجیحات بین فردی، بین همسالان خود و جنس مخالف تفاوت قائل نشوند، در این صورت، پیش‌دبستانی‌های مسن‌تر کاملاً می‌دانند که جنسیت غیرقابل برگشت است. و سعی کنید خود را به عنوان پسر یا دختر تثبیت کنید، شرکای همجنس خود را برای بازی و دوستی انتخاب کنید. آنها از قبل می دانند که چگونه باید رفتار کنند و پسران و دختران به طور کلی باید چگونه باشند، بنابراین دختران تمایل به انجام کارهایی معمولاً زنانه (خیاطی، شستن، آشپزی و غیره) دارند، و پسرها تمایل به انجام کارهایی معمولاً مردانه (چکش زدن، اره کردن) دارند. ، تعمیر، استفاده از نیرو و غیره). اگر تلاش‌هایشان مورد توجه و تأیید قرار گیرد، همه بچه‌ها تمایل به افتخار دارند.
بر اساس تمام عناصر ذکر شده، در پایان سن پیش دبستانی، کودک یک طرح کلی از تصویر "من" ("مفهوم من") ایجاد می کند.
این چیزی است که بدون آن بشریت در دوران مدرن به چنین ارتفاعاتی نمی رسید - دانش اجداد ما که تجربه آنها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد ، به سادگی به روزهای ما نمی رسید. ساختار جهان بینی به خودی خود کاملاً پیچیده است. نگرش فرد به "من" خود؛ اصول و اصول زندگی؛ اخلاق، اخلاق و دنیای معنوی هر فرد.
عوامل موثر در شکل گیری جهان بینی
در دوران کودکی، زمانی که فرد آگاهانه خود را از بقیه جهان جدا می کند، می داند چگونه صحبت کند و فکر کند، جهان بینی خودش شروع به شکل گیری می کند. عوامل مختلفی در بزرگسالی تأثیر می گذارد:
- محیط یک فرد از اولین روزهای زندگی اش. کودک سنت های خانوادگی و نحوه ارتباط خویشاوندان با یکدیگر را می پذیرد و آنها را هنجار می داند. اینها اولین گام ها در شکل گیری جهان بینی است. ارتباط در مهدکودک، مدرسه با همسالان، و سپس دانش آموزی، زندگی بزرگسالی تجربیات و اهداف جدیدی را به ارمغان می آورد.
- منطقه ای که یک فرد در آن متولد شده است. کشوری که در آن عضو جدیدی از جامعه متولد شد، تاریخ آن، آداب و رسوم مردم ساکن در این قلمرو - ساختار جهان بینی همه اینها را در یک کل واحد، به دستاوردهای آینده یک فرد متحد می کند.
- دین. ادیان جهانی بسیار زیادی وجود دارد و آنها به طور قابل توجهی بر درک فرد از آنچه در اطراف او اتفاق می افتد تأثیر می گذارد. هر ایمانی زندگی معنوی انسان را غنی می کند و از اعمال نادرست و خطرناک محافظت می کند. هدف برخی از نهادهای مذهبی شناخته شده، اتحاد مردم و حمایت از عزیزان و نیازمندان است.
"تغذیه" جهان بینی با احساسات و تاریخ تازه به شکل گیری سریع فردیت فرد کمک می کند. بسته به عوامل مؤثر بر زندگی روزمره فرد و احساسات تجربه شده توسط جامعه و خودش، بینش جهان می تواند خوش بینانه یا بدبینانه باشد.
راه های تشکیل
تنها 2 گزینه برای ایجاد یک جهان بینی وجود دارد:
- فعال (هوشیار). یک فرد از فرصت های اضافی برای به دست آوردن اطلاعات استفاده می کند تا دیدگاه شخصی خود را از زندگی ایجاد کند. اسناد مختلف تاریخی، آموزش های روانشناختی و نشریات فلسفی در این امر به او کمک می کند. فرد تمام نیروی درونی خود را به کار می گیرد و ویژگی های جهان بینی را مطالعه می کند و اهداف، مبانی و ایده آل های جدیدی را برای خود ایجاد می کند.
- منفعل (عنصری). اکثر جامعه مدرن از این روش برای شکل دادن به جهان بینی، دریافت اطلاعات از منابع به راحتی در دسترس، انطباق با شرایط اطراف خود استفاده می کنند. در نتیجه، فردی که گزینه منفعل رشد درک خود از جهان را انتخاب کرده است، در تلاش برای تبدیل شدن به دیگران، فردیت خود را از دست می دهد.
ساختار
ساختار یک جهان بینی شامل چندین جنبه به هم مرتبط است:
- دانش. این قسمت شامل اطلاعات دریافتی از اولین لحظات شناخت محیط است. دانش نقشی حیاتی در زندگی یک فرد ایفا می کند - به لطف آن است که فرد می تواند به راحتی در فضا حرکت کند. هر چه حجم اطلاعات آموخته شده بیشتر باشد، موقعیت زندگی محکم تر و پایدارتر می شود. دانشی که یک جهان بینی را شکل می دهد می تواند علمی، عملی و حرفه ای باشد.
- احساسی بودن. نحوه واکنش یک فرد به موقعیت های مختلف زندگی نیز جزء جهان بینی است. عواطف منفی و مثبت و همچنین اخلاق و احساس وظیفه متعاقباً دیدگاه خود فرد را نسبت به دنیای اطرافش شکل می دهد.
- ارزش های. نگرش یک فرد به آنچه در اطراف او اتفاق می افتد، با توجه به درک او از آرزوها، نیازها، معنای زندگی و علایق خود. ارزش ها در جهان بینی سه نوع هستند: مهم (اشیاء، رویدادها و افرادی که احساسات قوی را برمی انگیزند). مفید (جنبه عملی زندگی، لباس، غذا، سرپناه، دانش، مهارت)؛ مضر (نگرش منفی نسبت به چیزی یا کسی، اعمال، موقعیت ها، به عنوان مثال، قتل، خشونت).
- اقدامات. اجرای ایده ها و دیدگاه های خود توسط شخص در عمل. هم می تواند مثبت (کمک به مردم، خیریه) و هم منفی (افراطی گری، طرد افراد دارای معلولیت جسمی، اقدامات نظامی، جنایات انواع مختلف) وجود داشته باشد.
- باورها. دیدگاه خود فرد و جامعه در مورد زندگی. آنها مردم را متحد می کنند و برای متعصبانی که به طور غیراصولی از ارزش های آنها پیروی می کنند حیاتی هستند. باورها می توانند محکم، واقعی، غیرقابل تغییر باشند، همچنین می توانند با اراده قوی، الهام بخش باشند و فرد را مجبور به مبارزه با موانع کنند.
- شخصیت. ساختار جهان بینی همچنین ویژگی های شخصی یک فرد را در بر می گیرد که بدون آن ها شکل گیری دیدگاه های پایدار در مورد زندگی امکان پذیر نیست. ویژگی های شخصیتی که به رشد و توسعه یک جهان بینی کمک می کند: اراده (دستیابی به اهداف تعیین شده)، ایمان (اعتماد به توانایی های خود، اعتماد به افراد دیگر)، تردید ("خود تازی زدن" در مورد دانش یا ارزش های جدید).
سطوح
سطوح جهان بینی، با توجه به رشد فکری، معنوی فرد و همچنین وجود تفکر منطقی و فلسفی، به ادراک روزمره (سطح شماره 1)، حرفه ای (شماره 2) و فلسفی (شماره 3) تقسیم می شود. ).
جهان بینی روزمره که به آن جهان بینی روزمره نیز می گویند، به طور خود به خود و به دلیل زندگی روزمره فرد شکل می گیرد. افرادی که جهان بینی آنها در سطح اول "گیر" است و بیشتر توسعه نمی یابد معمولاً قادر به توضیح منطقی هیچ پدیده ای نیستند و همچنین احساسات را در موقعیت های درگیری مهار نمی کنند - در چنین لحظاتی احساسات بر عقل سلیم غالب می شوند. این سطح پایه است، در حالی که سایر سطوح جهان بینی اکتسابی در نظر گرفته می شوند. بینش روزمره از جهان بر اساس سنت ها و آداب و رسوم پذیرفته شده در جامعه پیرامون فرد و همچنین بر تجربه و غرایز شکل می گیرد. به لطف او، فرد می تواند آزادانه ارتباط برقرار کند، تجزیه و تحلیل کند و یاد بگیرد.
درک حرفه ای از جهان کسب مهارت و تجربه در زمینه خاصی از فعالیت است: سیاست، علم، فلسفه، خلاقیت، فرهنگ. فردی با جهان بینی حرفه ای می تواند ایده ها و افکار خود را به اشتراک بگذارد - اطلاعات از این نوع از فردی به فرد دیگر، از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. شایان ذکر است که بسیاری از چهره های مشهور سیاسی و همچنین فیلسوفان و شخصیت های فرهنگی دارای این سطح بودند.
جهان بینی فلسفی (نظری) توسعه یافته ترین مرحله در نظر گرفته می شود. پس از دستیابی به آن، شخص به مطالعه، انتقاد، تجزیه و تحلیل نگرش، پذیرش/عدم پذیرش جهان پیرامون و «من» خود می پردازد. یک واقعیت جالب این است که فقط تعداد کمی می توانند به این سطح برسند - جهان بینی فلسفی فقط برای برخی از نظریه پردازان و فیلسوفان برجسته قابل دسترسی است.
تشکیل می دهد
فعالیت های زندگی نسل های گذشته اثر خود را در جامعه مدرن به جا می گذارد. اشکال جهان بینی تجربه اجداد، تاریخ، اسطوره ها و افسانه ها، اصول و مبانی اخلاقی آنها را جذب کرد. آنچه پدران ما معتقد بودند بر جهان بینی افراد مدرن نیز تأثیر گذاشت. احساسات و دیدگاه های مردم باستان نسبت به دنیای اطرافشان، با وجود فواصل زمانی قابل توجه، همچنان به حیات خود ادامه می دهد. امروزه چنین اشکالی از جهان بینی وجود دارد: عمومی، گروهی، فردی.
انواع
انواع مختلفی از ادراک جهان وجود دارد که هر یک با سطح رشد دیدگاه ها، ویژگی ها، عواطف، اعمال، ارزش ها، احساسات در یک فرد خاص ذاتی است. انواع جهان بینی بدون استثنا بر هر جنبه ای از زندگی، دنیای معنوی، احساسات و افکار انسان تأثیر می گذارد. همه آنها به انطباق با یک موقعیت خاص کمک می کنند و به کسب مهارت ها و توانایی های جدید کمک می کنند. در برخی موارد، یک فرد ممکن است چندین نوع جهان بینی را به طور همزمان داشته باشد - همه اینها به تمایل او برای بهبود خود بستگی دارد.
انواع جهان بینی متمایز در دنیای مدرن: روزمره، اسطوره ای، علمی، انسان گرایانه. فلسفی و تاریخی نیز برجسته شده است. و یک نوع دیگر وجود دارد که ما با جزئیات بیشتری در نظر خواهیم گرفت - این یک جهان بینی مذهبی است.
دین جزء لاینفک جهان بینی است
مدتهاست که بین دین و علم مبارزه نامرئی وجود داشته است. تحقیقات علمی به بشریت اجازه می دهد تا بر بیماری ها رشد کند و بر آنها غلبه کند، در حالی که دانش دینی دنیای درون را غنی می کند و به زنده ماندن لحظات منفی زندگی کمک می کند. جهان بینی دینی یکی از قوی ترین و مؤثرترین انواع ادراک از جهان است. این با این واقعیت توضیح داده می شود که اعتقاد به موجودی ماوراء الطبیعه، قوی، داشتن دانش بی حد و حصر، و همچنین کنترل معیارهای اخلاقی، اراده، دانش و توانایی های بدنی یک فرد، به شما اجازه می دهد تا بخشی از مسئولیت اعمال خود را کنار بگذارید. علاوه بر این، ایمان فرد را مجبور می کند تا با مشکلات مبارزه کند و به جلو حرکت کند و گروه هایی از افراد همفکر را جمع کند.
بینش انسان گرایانه از جهان
ساختار جهان بینی افراد انسان گرا، تعمیم اصول اومانیسم، یعنی عشق به انسانیت است:
- با ارزش ترین چیز در دنیا یک انسان است.
- هر فردی یک فرد خودکفا است.
- همه افراد دارای قدرت بی حد و حصر برای خودسازی، پیشرفت در همه زمینه های زندگی هستند و همچنین حق دارند توانایی ها و استعدادهای خود را نشان دهند.
- هر فردی که بخشی از جامعه است می تواند به طور مستقل تفکر، نحوه ارتباط و شخصیت خود را تغییر دهد.
- هر فرد قادر به رشد خود و تأثیر مفید بر جامعه اطراف خود است.
تاریخ بخشی از وجود هر یک از ماست
جهان بینی تاریخی شامل ادراک اساطیری، مذهبی و فلسفی از جهان است، زیرا در هر مرحله از رشد آنها لحظات خاصی از تاریخ تحت تأثیر قرار گرفته است. اسطوره ها، افسانه ها، فیلسوفان باستان و حتی داستان های کتاب مقدس - همه اینها قرن ها پیش وجود داشته است، به این معنی که اثر خود را بر جهان بینی اجداد ما گذاشت، زیرا مفهوم جهان بینی نه تنها تجربه اجداد ما، بلکه تاریخ آنها را نیز متحد می کند. .
ادراک اساطیری
این نوع بینش به معنای عدم وجود تمایز بین عینی و ذهنی است. اسطوره‌شناسی به نسل‌های مختلف اجازه می‌دهد تا با وجود موانع موقتی، با یکدیگر تعامل داشته باشند. برای افرادی که دارای جهان بینی اسطوره ای هستند، افسانه ها و اسطوره های مردمان به عنوان واقعیت در نظر گرفته می شوند.
چشم انداز روزمره جهان
درک روزمره یا روزمره مبتنی بر اطلاعات مربوط به تجربه بستگان نزدیک است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. مفهوم روزمره جهان بینی از طریق زندگی روزمره، تعیین اشیا و نقش آنها در دنیای اطراف ما شکل می گیرد.
ادراک علمی
این نوع کاملاً بر افکار دقیق، مشخصات، حقایق و بدون ذهنیت متکی است. آدمی که جهان بینی علمی دارد منطقی، حسابگر و سرد است. اتفاقاً علم، فلسفه و تاریخ پیوند ناگسستنی و وجوه مشترک متعددی دارند. با این حال، نوع علمی بینش جهان به ما این امکان را می دهد که بر خلاف نوع تاریخی که شامل افسانه ها و افسانه ها می شود، برای هر پدیده غیرقابل توضیحی پاسخ های معقول پیدا کنیم.
دیدگاه های فلسفی در مورد زندگی
فلسفه و جهان بینی عملا مفاهیمی جدایی ناپذیر هستند. بینش جهان، بر اساس این نوع، مبتنی بر نظریه‌ای است که با توجیهات علمی و طبیعی، و نیز پدیده‌های واقعی (چه فردی و چه اجتماعی) قابل توضیح منطقی است. اگر با تاریخ ارتباط تنگاتنگی نداشتند، نه فلسفه و نه جهان بینی از هر نوعی در دوران مدرن جایگاهی نداشتند. آموزه های فلسفی می گوید که شخصی که چنین بینشی دارد موظف است زندگی خود را وقف مطالعه جهان و جستجوی بی پایان حقیقت کند.
جهان بینی چیست؟ تعریف مختصر
تعمیم اعمال یک فرد، خواسته های او، نگرش نسبت به مردم، تجربه ارزشمند نسل های قبلی، فعالیت های روزانه، کار روی خود - همه اینها شامل یک جهان بینی است. نمی توان به طور خلاصه جهان بینی منحصر به فرد یک فرد را توصیف کرد، زیرا همه افراد فردی هستند، به این معنی که هر کس درک خود را از جهان دارد. به معنای واقعی کلمه، جهان بینی مخفف «به دنیا نگاه کنید»، به آن نگاه کنید و احساسات خاصی را تجربه کنید، آن را همانطور که هست بپذیرید یا آن را رد کنید و دنیای درونی خود را ایجاد کنید.
نقش جهان بینی در وجود بشریت
با گرفتن تجربه از نسل‌های گذشته، هیچ کس به این فکر نمی‌کند که دقیقاً چگونه جذب می‌شود و به جامعه بشری اجازه می‌دهد به پیش برود. کلمه زیبای «جهان‌بینی» برای برخی افراد عبارتی خالی است، اما برای بسیاری این واژه به طور همزمان به معنای تاریخ، علم، دنیای درونی یک فرد، معنویت و کمک قابل اعتماد در دستیابی به اهداف است.
جهان بینی چه چیزی به فرد می دهد؟ جهان بینی تثبیت شده، پایدار و سالم به فرد این امکان را می دهد که به راحتی خود را با جامعه وفق دهد و خود را بهبود بخشد. به لطف این ، او در حل مشکلات موانعی نمی بیند ، به ارتقاء می رسد و به سرعت توضیحی برای آنچه اتفاق می افتد پیدا می کند. جهان بینی به صاحب خود توانایی تعیین صحیح اولویت ها و تعیین ارزش های زندگی را می دهد. چشم انداز جهان چیزی بیش از دیدگاه های یک فرد است. جهان بینی افکار و توانایی های کل جامعه است، "موتور" که تکامل را به جلو می راند.
