چکیده: ساختار اجتماعی جامعه.

با ظهور مردم، اتحاد آنها به قبایل و طوایف آغاز شد که هزاران سال بعد، مردم و جوامع از آن شکل گرفتند. آنها شروع به جمعیت و توسعه سیاره کردند، در ابتدا سبک زندگی عشایری را پیش گرفتند و سپس با استقرار در مطلوب ترین مکان ها، فضای اجتماعی را سازمان دادند. پر کردن بیشتر آن با اشیاء کار و زندگی انسانی آغازی برای ظهور دولت-شهرها و دولت ها شد.

در طی ده ها هزار سال، جامعه اجتماعی برای به دست آوردن ویژگی هایی که امروزه دارد شکل گرفته و توسعه یافته است.

تعریف ساختار اجتماعی

هر جامعه ای مسیر توسعه و شکل گیری خود را طی می کند که پایه های آن را تشکیل می دهد. برای درک اینکه ساختار اجتماعی چیست، باید در نظر گرفت که این ساختار یک رابطه متقابل پیچیده از عناصر و سیستم های فعال در آن است. آنها نوعی اسکلت را تشکیل می دهند که جامعه بر روی آن ایستاده است، اما در عین حال بسته به شرایط تمایل به تغییر دارد.

مفهوم ساختار اجتماعی شامل:

• عناصری که آن را پر می کنند، یعنی انواع مختلف جوامع.
• ارتباطات اجتماعی بر تمام مراحل رشد آن تأثیر می گذارد.

ساختار اجتماعی شامل جامعه ای است که به گروه ها، اقشار، طبقات و نیز عناصر قومی، حرفه ای، سرزمینی و غیره تقسیم می شود. علاوه بر این، انعکاسی از روابط بین همه اعضای آن، بر اساس ارتباطات فرهنگی، اقتصادی، جمعیتی و سایر انواع ارتباطات است.

این افراد هستند که روابط نه دلخواه، بلکه دائمی با یکدیگر ایجاد می کنند که مفهوم ساختار اجتماعی را به عنوان یک شیء با روابط تثبیت شده شکل می دهند. بنابراین، شخص در انتخاب خود کاملاً آزاد نیست و بخشی از این ساختار است. او محدود به دنیای اجتماعی و روابطی است که در درون آن ایجاد شده است و دائماً در حوزه های مختلف فعالیت خود وارد آن می شود.

ساختار اجتماعی یک جامعه چارچوب آن است که در آن گروه های مختلفی وجود دارند که افراد را متحد می کنند و الزامات خاصی را برای رفتار آنها در نظام روابط نقش بین آنها مطرح می کنند. آنها ممکن است مرزهایی داشته باشند که نمی توان آنها را نقض کرد. به عنوان مثال، فردی که در تیمی کار می کند که در آن الزامات سختگیرانه ای برای ظاهر کارمندان اعمال نکرده اند، اگر خود را در شغل دیگری در جایی که آنها هستند بیابد، آنها را انجام می دهد، حتی اگر آن را دوست نداشته باشد.

ویژگی های متمایز یک ساختار اجتماعی وجود سوژه های واقعی است که فرآیندهای خاصی را در آن ایجاد می کنند. آنها می توانند هم افراد منفرد باشند و هم اقشار مختلف مردم و جوامع اجتماعی، صرف نظر از اندازه آنها، به عنوان مثال طبقه کارگر، یک فرقه مذهبی یا روشنفکر.

ساختار جامعه

هر کشوری سیستم اجتماعی خود را با سنت های ذاتی، هنجارهای رفتاری، روابط اقتصادی و فرهنگی خود توسعه می دهد. هر جامعه ای از این دست ساختار پیچیده ای بر اساس روابط اعضای آن و روابط بین کاست ها، طبقات، اقشار و اقشار دارد.

این گروه از گروه های اجتماعی بزرگ و کوچک تشکیل شده است که معمولاً به آنها انجمن های مردمی می گویند که با منافع مشترک، فعالیت های کاری یا همان ارزش ها متحد شده اند. جوامع بزرگ بر اساس میزان درآمد و روش های کسب آن، موقعیت اجتماعی، تحصیلات، نوع فعالیت یا سایر ویژگی ها متمایز می شوند. برخی از محققان آنها را "قشر" می نامند، اما اصطلاحات "قشر" و "طبقه" رایج تر است، مانند کارگران که بزرگترین گروه را در بیشتر کشورها تشکیل می دهند.

جامعه در همه زمان ها ساختار سلسله مراتبی مشخصی داشت. مثلاً 200 سال پیش در برخی کشورها کلاس هایی وجود داشت. هر یک از آنها دارای امتیازات، دارایی و حقوق اجتماعی خاص خود بودند که در قانون مقرر شده بود.

تقسیم سلسله مراتبی در چنین جامعه ای به صورت عمودی عمل می کند و از تمام انواع ارتباطات موجود - سیاست، اقتصاد، فرهنگ، فعالیت حرفه ای عبور می کند. همانطور که توسعه می یابد، گروه ها و طبقات و همچنین روابط داخلی اعضای آنها تغییر می کند. برای مثال، در انگلستان قرون وسطی، یک لرد فقیر بیشتر از یک تاجر یا بازرگان بسیار ثروتمند مورد احترام بود. امروزه در این کشور خانواده های اصیل قدیمی مورد احترام هستند، اما تجار موفق و ثروتمند، ورزشکاران یا اهالی هنر بیشتر مورد تحسین قرار می گیرند.

سیستم اجتماعی انعطاف پذیر

جامعه ای که در آن سیستم کاست وجود ندارد متحرک است، زیرا اعضای آن می توانند از لایه ای به لایه دیگر هم به صورت افقی و هم عمودی حرکت کنند. در حالت اول، وضعیت اجتماعی فرد تغییر نمی کند، به عنوان مثال، او به سادگی از یک موقعیت به موقعیت مشابه در شغل دیگر می رود.

انتقال عمودی به معنای افزایش یا کاهش وضعیت اجتماعی یا مالی است. به عنوان مثال، فردی با درآمد متوسط، موقعیت رهبری را اشغال می کند که درآمد بسیار بالاتری نسبت به قبل دارد.

در برخی از جوامع مدرن، نابرابری های اجتماعی بر اساس تفاوت های مالی، نژادی یا اجتماعی وجود دارد. در چنین ساختارهایی، برخی از لایه ها یا گروه ها از امتیازات و قابلیت های بیشتری نسبت به بقیه برخوردارند. به هر حال، برخی از دانشمندان معتقدند که نابرابری یک فرآیند طبیعی برای جامعه مدرن است، زیرا تعداد زیادی از افراد با توانایی ها، استعدادها و ویژگی های رهبری به تدریج در آن ظهور می کنند که اساس آن می شود.

انواع ساختارهای اجتماعی جهان باستان

شکل گیری جامعه در طول تاریخ توسعه انسانی به طور مستقیم به تقسیم کار، سطح توسعه مردم و روابط اجتماعی-اقتصادی بین آنها بستگی داشت.

به عنوان مثال، در زمان سیستم اشتراکی اولیه، ساختار اجتماعی جامعه بر اساس میزان مفید بودن نمایندگان یک قبیله یا قبیله برای بقیه اعضای آن تعیین می شد. بیماران، افراد مسن و معلولان در صورتی که نمی توانستند حداقل سهمی عملی در رفاه و امنیت جامعه داشته باشند، نگهداری نمی شدند.

چیز دیگر سیستم برده است. اگرچه این جامعه فقط به 2 طبقه تقسیم می شد - بردگان و اربابان آنها، خود جامعه متشکل از دانشمندان، بازرگانان، صنعتگران، ارتش، هنرمندان، فیلسوفان، شاعران، دهقانان، کشیشان، معلمان و نمایندگان سایر مشاغل بود.

با استفاده از نمونه یونان باستان، روم و تعدادی از کشورهای شرقی، می‌توان نحوه شکل‌گیری جامعه اجتماعی آن زمان را ردیابی کرد. آنها روابط اقتصادی و فرهنگی خوبی با کشورهای دیگر داشتند و جمعیت به وضوح به نمایندگان مشاغل مختلف، آزاد و بردگان، صاحبان قدرت و قانون گرا تقسیم می شد.

انواع ساختارهای اجتماعی از قرون وسطی تا امروز

ساختار اجتماعی جامعه فئودالی را می توان با ردیابی توسعه کشورهای اروپایی آن دوره درک کرد. این شامل 2 طبقه بود - اربابان فئودال و رعیت آنها ، اگرچه جامعه نیز به چندین طبقه و نمایندگان روشنفکر تقسیم شد.

املاک گروه های اجتماعی هستند که جایگاه خود را در نظام روابط اقتصادی، حقوقی و سنتی به خود اختصاص می دهند. به عنوان مثال، در فرانسه 3 طبقه وجود داشت - سکولار (اربابان فئودال، اشراف)، روحانیون و بزرگترین بخش جامعه، که شامل دهقانان آزاد، صنعتگران، بازرگانان و بازرگانان، و بعدها - بورژوازی و پرولتاریا بود.

نظام سرمایه داری، به ویژه نظام مدرن، ساختار پیچیده تری دارد. به عنوان مثال، مفهوم طبقه متوسط ​​به وجود آمد که قبلاً شامل بورژوازی می شد و امروز شامل تاجران، کارآفرینان، کارمندان و کارگران با دستمزد بالا، کشاورزان و نمایندگان مشاغل کوچک می شود. تعلق به طبقه متوسط ​​با سطح درآمد اعضای آن مشخص می شود.

اگرچه این دسته اکثریت جمعیت کشورهای بسیار توسعه یافته سرمایه داری را شامل می شود، نمایندگان تجارت های بزرگ بیشترین تأثیر را بر توسعه اقتصادی و سیاسی دارند. طبقه جداگانه ای از روشنفکران، به ویژه خلاق، علمی، فنی و انسان دوستانه وجود دارد. بنابراین، بسیاری از هنرمندان، نویسندگان و نمایندگان سایر مشاغل روشنفکری و خلاق درآمدی معمولی برای تجارت بزرگ دارند.

نوع دیگر ساختار اجتماعی، نظام سوسیالیستی است که باید مبتنی بر حقوق و فرصت های برابر برای همه افراد جامعه باشد. اما تلاش برای ایجاد سوسیالیسم توسعه یافته در اروپای شرقی، مرکزی و آسیا بسیاری از این کشورها را به فقر کشاند.

نمونه مثبت آن، نظام اجتماعی در کشورهایی مانند سوئد، سوئیس، هلند و غیره است که مبتنی بر روابط سرمایه داری با حمایت اجتماعی کامل از حقوق اعضای آن است.

مولفه های ساختار اجتماعی

برای درک اینکه ساختار اجتماعی چیست، باید بدانید که چه عناصری در ترکیب آن گنجانده شده است:

1. گروه هایی که افراد را با علایق، ارزش ها، فعالیت های حرفه ای یا اهداف مشترک به هم متصل می کنند. اغلب آنها توسط دیگران به عنوان یک اجتماع تلقی می شوند.
2. طبقات گروه‌های اجتماعی بزرگی هستند که ارزش‌های مالی، اقتصادی یا فرهنگی خاص خود را بر اساس رمز ذاتی افتخار، رفتار و تعامل نمایندگان خود دارند.
3. اقشار اجتماعی گروه های اجتماعی میانی و دائماً در حال تغییر، در حال ظهور یا ناپدید شدنی هستند که ارتباط مشخصی با ابزار تولید ندارند.
4. اقشار گروه‌های اجتماعی هستند که با پارامترهایی مانند شغل، موقعیت، سطح درآمد یا سایر ویژگی‌ها محدود می‌شوند.

این عناصر ساختار اجتماعی ترکیب جامعه را تعیین می کنند. هرچه تعداد آنها بیشتر باشد، طراحی آن پیچیده تر باشد، عمودی سلسله مراتبی با وضوح بیشتری قابل مشاهده است. تقسیم جامعه به عناصر مختلف بسته به معیارهای ذاتی طبقه آنها در نگرش افراد نسبت به یکدیگر قابل توجه است. به عنوان مثال، فقرا ثروتمندان را به دلیل برتری مالی خود دوست ندارند، در حالی که دومی ها آنها را به دلیل ناتوانی در کسب درآمد تحقیر می کنند.

جمعیت

سیستمی از انواع مختلف جوامع که ارتباطات داخلی قوی بین اعضای خود دارند - ساختار اجتماعی جمعیت این است. هیچ معیار دقیقی وجود ندارد که افراد را به آنها تقسیم کند. اینها می توانند طبقات اصلی و غیر اصلی، لایه ها، لایه های درون آنها و گروه های اجتماعی باشند.

به عنوان مثال، قبل از رسیدن قدرت شوروی به اوکراین، بیشتر جمعیت آن صنعتگران و دهقانان منفرد بودند. یک سوم را مالکان، دهقانان ثروتمند، تاجران و کارگران نمایندگی می کردند، در حالی که کارمندان بسیار کمی بودند. پس از جمع‌آوری، جمعیت کشور تنها از سه لایه تشکیل شده بود - کارگران، کارمندان و دهقانان.

اگر مراحل تاریخی توسعه کشورها را در نظر بگیریم، فقدان طبقه متوسط، یعنی کارآفرینان، نمایندگان مشاغل کوچک، صنعتگران آزاد و کشاورزان ثروتمند، آنها را به سمت فقر و تضاد شدید اقتصادی بین لایه‌های جامعه سوق داد.

شکل گیری "دهقانان متوسط" به رشد اقتصاد، ظهور یک طبقه کامل از مردم با ذهنیت، اهداف، علایق و فرهنگ کاملاً متفاوت کمک می کند. به لطف آنها، قشر فقیرتر انواع جدیدی از کالاها و خدمات، مشاغل و حقوق بالاتر دریافت می کنند.

امروزه در اکثر کشورها جمعیت را نخبگان سیاسی، روحانیون، روشنفکران فنی، خلاق و بشردوستانه، کارگران، دانشمندان، کشاورزان، کارآفرینان و نمایندگان سایر مشاغل تشکیل می دهند.

مفهوم نظام اجتماعی

اگر برای حکیمان که 2500 سال پیش می زیسته اند، این اصطلاح به معنای نظم زندگی در دولت است، امروز نظام اجتماعی شکل گیری پیچیده ای است که زیر سیستم های اولیه جامعه را شامل می شود، مثلاً اقتصادی، فرهنگی- معنوی، سیاسی و اجتماعی.

• زیر سیستم اقتصادی شامل تنظیم روابط انسانی در حل مسائلی مانند تولید، توزیع، استفاده یا مبادله کالاهای مادی است. باید 3 مشکل را حل کند: چه چیزی، چگونه و برای چه کسی تولید شود. اگر یکی از وظایف انجام نشود، کل اقتصاد کشور فرو می پاشد. از آنجایی که محیط و نیازهای مردم دائماً در حال تغییر است، نظام اقتصادی باید با آنها سازگار شود تا بتواند منافع مادی کل جامعه را تامین کند. هرچه سطح زندگی جمعیت بالاتر باشد، نیازهای بیشتری دارد، که به این معنی است که اقتصاد یک جامعه بهتر عمل می کند.
• خرده نظام سیاسی با سازماندهی، استقرار، عملیات و تغییر قدرت همراه است. عنصر اصلی آن ساختار اجتماعی دولت است، یعنی نهادهای قانونی آن، مانند دادگاه ها، دادستان ها، هیئت های انتخاباتی، داوری و غیره. وظیفه اصلی خرده نظام سیاسی تامین نظم و ثبات اجتماعی در کشور و حل سریع مشکلات حیاتی جامعه است.
• خرده سیستم اجتماعی (عمومی) مسئول رفاه و رفاه جمعیت به عنوان یک کل است و روابط طبقات و لایه های مختلف آن را تنظیم می کند. این شامل مراقبت های بهداشتی، حمل و نقل عمومی، خدمات آب و برق و خدمات مصرف کننده است.
• خرده نظام فرهنگی- معنوی به ایجاد، توسعه، اشاعه و حفظ ارزش های فرهنگی، سنتی و اخلاقی می پردازد. عناصر آن عبارتند از علم، هنر، آموزش، اخلاق و ادبیات. مسئولیت اصلی او تربیت جوانان، انتقال ارزش های معنوی مردم به نسل جدید و غنی سازی زندگی فرهنگی مردم است.

بنابراین، نظام اجتماعی جزء اساسی هر جامعه ای است که مسئولیت توسعه، رفاه و امنیت یکسان اعضای آن را بر عهده دارد.

ساختار اجتماعی و سطوح آن

هر کشوری تقسیمات سرزمینی خود را دارد، اما در اکثر آنها تقریباً یکسان است. در جامعه مدرن، سطوح ساختار اجتماعی به 5 منطقه تقسیم می شود:

1. حالت. او مسئول تصمیم گیری در مورد کل کشور، توسعه، امنیت و وضعیت بین المللی است.
2. فضای اجتماعی منطقه ای برای هر منطقه به طور جداگانه، با در نظر گرفتن ویژگی های اقلیمی، اقتصادی و فرهنگی آن اعمال می شود. این می تواند مستقل باشد، یا می تواند در زمینه یارانه ها یا توزیع مجدد بودجه به منطقه ایالتی بالاتر وابسته باشد.
3. منطقه سرزمینی موضوع کوچکی از فضای منطقه ای است که حق انتخاب شوراهای محلی، تشکیل و استفاده از بودجه خود و حل مسائل و مشکلات در سطح محلی را دارد.
4. منطقه شرکتی این فقط در اقتصاد بازار امکان پذیر است و توسط مزارعی که فعالیت های کاری خود را با تشکیل بودجه و دولت محلی انجام می دهند، به عنوان مثال سهامداران، نشان داده می شود. طبق قوانین تشکیل شده در سطح ایالت، تابع مناطق سرزمینی یا منطقه ای است.
5. سطح فردی. اگرچه در انتهای هرم قرار دارد، اما اساس آن است، زیرا حاکی از منافع شخصی یک فرد است که همیشه بالاتر از منافع عمومی است. نیازهای یک فرد می تواند از حقوق مناسب تضمین شده تا ابراز وجود متغیر باشد.

بنابراین، شکل گیری یک ساختار اجتماعی همواره بر اساس عناصر و سطوح اجزای آن است.

تغییرات در ساختار جامعه

هر بار که کشورها به سطح جدیدی از توسعه رفتند، ساختار آنها تغییر کرد. به عنوان مثال، تغییرات در ساختار اجتماعی جامعه در دوران رعیت با توسعه صنعت و رشد شهرها همراه بود. بسیاری از رعیت ها برای کار در کارخانه ها رفتند و به طبقه کارگر رفتند.

امروزه تغییرات مشابهی مربوط به پرداخت و بهره وری است. اگر 100 سال پیش دستمزد کار بدنی بالاتر از کار ذهنی بود، امروز برعکس است. به عنوان مثال، یک برنامه نویس می تواند بیشتر از یک کارگر بسیار ماهر درآمد داشته باشد.

مفهوم جامعه. ساختار اجتماعی جامعه

جامعه محصول تاریخی روابط طبیعی در حال توسعه بین مردم است و دولت نهادی است که مخصوصاً برای اداره این جامعه طراحی شده است. .

یک کشور - سرزمینی پرجمعیت که دارای مرزهای معین و دارای حاکمیت است.

حالت- سازمان سیاسی قدرت در یک کشور، شامل شکل خاصی از حکومت (سلطنت، جمهوری)، شکل حکومت (وحدت، فدرال)، نوع رژیم سیاسی (استبدادی، دموکراتیک).

جامعه- سازمان اجتماعی افراد که اساس آن ساختار اجتماعی است.جامعه به عنوان یک سازمان اجتماعی نه تنها کشورها، بلکه ملت ها، ملیت ها و قبایل را نیز مشخص می کند. زمانی بود که هیچ مرز دولتی مشخصی وجود نداشت که یک کشور را از کشور دیگر جدا کند. و هیچ کشوری به معنای معمول کلمه وجود نداشت؛ کل مردم و قبایل کاملاً آزادانه در فضا حرکت می کردند و سرزمین های جدید را کاوش می کردند. هنگامی که روند مهاجرت مردم به پایان رسید، دولت ها شروع به شکل گیری کردند و مرزها ظاهر شدند. جنگ‌ها بلافاصله آغاز شد: کشورها و مردمی که خود را محروم می‌دانستند شروع به مبارزه برای ترسیم مجدد مرزهای خود کردند. بنابراین، از نظر تاریخی، کشورها در نتیجه تقسیم ارضی جهان، که از چندین قرن پیش آغاز شد، به وجود آمدند.

امروزه دو رویکرد برای شناخت جامعه قابل تشخیص است. در معنای وسیع کلمه، جامعه است مجموعه ای از اشکال تثبیت شده تاریخی از زندگی و فعالیت مشترک مردم بر روی زمین. به معنای محدود کلمه، جامعه یک نوع خاص از نظام اجتماعی و دولتی است، یک شکل گیری نظری ملی خاص. با این حال، این تفاسیر از مفهوم مورد بررسی را نمی توان به اندازه کافی کامل تلقی کرد، زیرا مشکل جامعه ذهن بسیاری از متفکران را به خود مشغول کرده و در روند توسعه دانش جامعه شناختی، رویکردهای مختلفی برای تعریف آن شکل گرفت.

بنابراین دورکیم جامعه را چنین تعریف کرد واقعیت معنوی فرافردی مبتنی بر ایده های جمعی. از دیدگاه ام. وبر، جامعه تعامل افرادی است که محصول کنش های اجتماعی، یعنی دیگر گرا هستند. ک. مارکس جامعه را به عنوان مجموعه ای از روابط در حال توسعه تاریخی بین مردم نشان می دهد که در روند اقدامات مشترک آنها توسعه می یابد. یکی دیگر از نظریه پردازان اندیشه جامعه شناسی، تی پارسونز، معتقد بود که جامعه نظامی است از روابط بین افراد بر اساس هنجارها و ارزش هایی که فرهنگ را شکل می دهد.

بنابراین، درک اینکه جامعه مقوله پیچیده ای است که با ترکیبی از ویژگی های مختلف مشخص می شود، دشوار نیست. هر یک از تعاریف فوق منعکس کننده ویژگی های مشخصه خاصی از این پدیده است. تنها در نظر گرفتن همه این ویژگی ها به ما امکان می دهد کامل ترین و دقیق ترین تعریف را از مفهوم جامعه ارائه دهیم. کامل ترین فهرست ویژگی های بارز جامعه توسط جامعه شناس آمریکایی شناسایی شد ای. شیلز. او ویژگی های زیر را برای هر جامعه ای ایجاد کرد:

1) بخشی ارگانیک از هیچ سیستم بزرگتری نیست.

2) ازدواج بین نمایندگان یک جامعه منعقد می شود.

3) توسط فرزندان افرادی که عضو این جامعه هستند پر می شود.

4) قلمرو خود را دارد.

5) نام خود و تاریخ خاص خود را دارد.

6) سیستم مدیریت خود را دارد.

7) بیشتر از میانگین طول عمر یک فرد وجود دارد.

8) او با یک سیستم مشترک از ارزش ها، هنجارها، قوانین، قوانین متحد شده است.

با در نظر گرفتن همه این ویژگی‌ها، می‌توان تعریف زیر را از جامعه ارائه داد: جامعه‌ای است که از لحاظ تاریخی تأسیس شده و خود بازتولید می‌شود.

جنبه های تولید مثل بازتولید بیولوژیکی، اقتصادی و فرهنگی است.

این تعریف به ما امکان می دهد مفهوم جامعه را از مفهوم "دولت" (نهادی برای مدیریت فرآیندهای اجتماعی که دیرتر از جامعه به وجود آمده است) و "کشور" (یک موجودیت سرزمینی-سیاسی که بر اساس جامعه و دولت شکل گرفته است) متمایز کنیم. ).

مطالعه جامعه در چارچوب جامعه شناسی مبتنی بر رویکرد سیستمی است. استفاده از این روش خاص نیز توسط تعدادی از ویژگی های مشخصه جامعه تعیین می شود که به این صورت مشخص می شود: یک سیستم اجتماعی درجه بالاتر. آموزش سیستم پیچیده؛ سیستم کل نگر؛ یک سیستم خود در حال توسعه زیرا منبع آن در جامعه است.

بنابراین، دیدن این که جامعه یک سیستم پیچیده است دشوار نیست.

سیستم - این مجموعه ای منظم از عناصر است که به هم پیوسته اند و نوعی وحدت یکپارچه را تشکیل می دهند. بی‌تردید جامعه یک نظام اجتماعی است که به‌عنوان یک شکل‌بندی کل‌نگر مشخص می‌شود که عناصر آن افراد، تعاملات و روابط آن‌ها هستند که در روند تاریخی، نسلی به نسل دیگر، پایدار و بازتولید می‌شوند.

بنابراین می توان موارد زیر را به عنوان عناصر اصلی جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی شناسایی کرد:

1) افراد؛

2) ارتباطات و تعاملات اجتماعی؛

3) نهادهای اجتماعی، اقشار اجتماعی.

4) هنجارها و ارزش های اجتماعی.

مانند هر سیستم، جامعه با تعامل نزدیک عناصر آن مشخص می شود. با در نظر گرفتن این ویژگی، در چارچوب رویکرد سیستمی، جامعه را می‌توان مجموعه‌ای بزرگ و منظم از فرآیندها و پدیده‌های اجتماعی تعریف کرد که کم و بیش به هم پیوسته و در تعامل با یکدیگر هستند و یک کل اجتماعی واحد را تشکیل می‌دهند. جامعه به عنوان یک سیستم با ویژگی هایی مانند هماهنگی و تبعیت از عناصر آن مشخص می شود.

هماهنگی سازگاری عناصر، عملکرد متقابل آنها است. تبعیت عبارت است از تبعیت و تبعیت که نشان دهنده جایگاه عناصر در یک نظام کل نگر است.

نظام اجتماعی نسبت به عناصر تشکیل دهنده خود مستقل است و توانایی خودسازی را دارد.

کارکردگرایی بر اساس رویکردی سیستماتیک به تحلیل جامعه توسعه یافت. رویکرد عملکردی توسط جی. اسپنسر فرموله شد و در آثار آر. مرتون و تی. پارسونز توسعه یافت. در جامعه شناسی مدرن با جبرگرایی و رویکرد فردگرایانه (تعامل گرایی) تکمیل می شود.

ساختار اجتماعی جامعهعنصری از نظام اجتماعی است.

ساختار اجتماعی- مجموعه ای از ارتباطات ثابت و منظم بین عناصر سیستم اجتماعی است که توسط توزیع و همکاری کار، اشکال مالکیت و فعالیت های جوامع مختلف اجتماعی تعیین می شود.

گروه اجتماعیمجموعه ای از افراد است که به طور عملکردی برای مدتی توسط ارتباطات و تعاملات خاص متحد شده اند. نمونه ای از یک جامعه اجتماعی می تواند جوانان، دانشجویان و غیره باشد.

تنوع گروه اجتماعییک گروه اجتماعی است گروه اجتماعی - تعداد نسبتاً زیادی از افراد که با نوعی فعالیت، اشتراک علایق، هنجارها و ارزش ها به هم مرتبط هستند.

بسته به اندازه گروه، آنها به موارد زیر تقسیم می شوند:

بزرگ - شامل تعداد قابل توجهی از افرادی است که با یکدیگر تعامل ندارند (تیم سازمانی).

کوچک - تعداد نسبتاً کمی از افرادی که مستقیماً از طریق تماس های شخصی به هم متصل هستند. با منافع و اهداف مشترک (گروه دانشجویی)، به عنوان یک قاعده، یک رهبر در یک گروه کوچک وجود دارد.

گروه های اجتماعی بسته به موقعیت اجتماعی و روش آموزش به دو دسته تقسیم می شوند:

رسمی - سازماندهی شده برای اجرای یک کار خاص، هدف یا بر اساس فعالیت های تخصصی (گروه دانش آموزی).

غیر رسمی - انجمن داوطلبانه افراد بر اساس علایق، دوست داشتن (گروهی از دوستان).

ساختار اجتماعیهمچنین به عنوان مجموعه‌ای از صلاحیت‌های طبقاتی اجتماعی، اجتماعی-جمعیتی، حرفه‌ای، سرزمینی، قومی، جوامع مذهبی که با روابط نسبتاً پایدار مرتبط هستند تعریف می‌شود.

ساختار طبقات اجتماعیجامعه - مجموعه ای از طبقات اجتماعی، ارتباطات و روابط خاص آنها. اساس ساختار طبقات اجتماعی از طبقات تشکیل شده است - جوامع اجتماعی بزرگی از مردم که در جایگاه خود در سیستم تولید اجتماعی متفاوت هستند.

جامعه شناس انگلیسی، چارلز بوث (1840-1916)، بر اساس تقسیم بندی جمعیت بسته به شرایط موجود (منطقه سکونت، سود، نوع مسکن، تعداد اتاق ها، حضور خدمتکاران)، سه بخش اجتماعی را شناسایی کرد. کلاس ها: "بالاتر"، "متوسط" و "پایین تر". جامعه شناسان مدرن نیز از این توزیع استفاده می کنند.

ساختار اجتماعی - جمعیتیشامل جوامعی است که بر اساس سن و جنسیت متمایز می شوند. این گروه ها بر اساس ویژگی های اجتماعی – جمعیتی (جوانان، مستمری بگیران، زنان و ...) ایجاد می شوند.

ساختار حرفه ای و صلاحیتی جامعه شامل جوامعی است که بر اساس فعالیت های حرفه ای در بخش های مختلف اقتصاد ملی شکل گرفته اند. هرچه انواع فعالیت های تولیدی بیشتر باشد، دسته بندی های حرفه ای بیشتری متفاوت است (پزشکان، معلمان، کارآفرینان و غیره).

ساختار اجتماعی-سرزمینی- جزء اساسی ساختار اجتماعی هر جامعه است. جوامع سرزمینی بر اساس محل سکونت (ساکنان شهر، ساکنان روستایی، ساکنان برخی مناطق) توزیع می شوند.

جوامع قومی جوامعی از مردم هستند که در امتداد خطوط قومی متحد شده اند (مردم، ملت).

اجتماعات اعترافات گروهی از مردم هستند که بر اساس مذهب، بر اساس تعلق به یک دین خاص (مسیحیان، بودایی ها و غیره) تشکیل می شوند.

انواع جامعه

نوع شناسی - شناسایی انواع خاصی از جوامع با توجه به ویژگی ها یا معیارهای مشابه.در تاریخ توسعه تمدن بشری تعداد زیادی از جوامع وجود داشته و دارند.چندین نوع جامعه که با ویژگی ها و معیارهای مشابه متحد شده اند، یک گونه شناسی را تشکیل می دهند.

یک نوع شناسی متعلق به D. Bell است. او در تاریخ بشریت تأکید می کند:

1. جوامع ماقبل صنعتی (سنتی). عوامل مشخصه برای آنها ساختار کشاورزی، نرخ پایین توسعه تولید، تنظیم دقیق رفتار مردم توسط آداب و سنن است. نهادهای اصلی در آنها ارتش و کلیسا هستند.

2. جوامع صنعتی که ویژگی های اصلی آنها صنعت با شرکت و شرکت در راس آنها، تحرک اجتماعی (تحرک) افراد و گروه ها، شهرنشینی جمعیت، تقسیم و تخصصی شدن کار است.

3. جوامع فراصنعتی. ظهور آنها با تغییرات ساختاری در اقتصاد و فرهنگ توسعه یافته ترین کشورها همراه است. در چنین جامعه ای ارزش و نقش دانش، اطلاعات، سرمایه فکری و همچنین دانشگاه ها به عنوان محل تولید و تمرکز آنها به شدت افزایش می یابد. برتری بخش خدمات بر بخش تولید وجود دارد، تقسیم طبقاتی جای خود را به بخش حرفه ای می دهد.

به عنوان مثال می توان نویسندگی را بین جوامع پیش باسواد (پیش متمدن) و باسواد تشخیص داد.

با توجه به روش تأمین معاش: شکارچیان و گردآورندگان; دامداران و باغداران؛ کشاورزان (جامعه سنتی) جامعه صنعتی.

بر اساس روش تولید و شکل مالکیت (نوعی که کارپ به مارکس پیشنهاد کرد) - کمونیستی بدوی، برده داری، فئودالی، سرمایه داری و کمونیستی. با این رویکرد فرآیند تولید کالاهای مادی اساس زندگی اجتماعی محسوب می شود. با تولید، افراد بر یکدیگر تأثیر می گذارند و این نظام تعاملات (مستقیم و غیرمستقیم، خودآگاه و ناخودآگاه) افرادی که به تولید، مبادله و توزیع کالاهای مادی می پردازند، روابط تولیدی را شکل می دهد. ماهیت روابط تولید و اساس آنها - شکل مالکیت - یک نوع جامعه یا به قول خودشان سیستم اجتماعی را از نوع دیگر متمایز می کند:

سیستم اشتراکی بدوی مشخصه جامعه ای با روش تولید بدوی است؛ تقسیم کار در اینجا بر اساس مرزهای جنسیتی و سنی اتفاق می افتد.

در نظام برده‌داری، رابطه غالب بین برده‌داران و برده‌ها است، (رابطه) با این واقعیت مشخص می‌شود که برخی از مردم همه ابزار تولید را در اختیار دارند، در حالی که برخی دیگر نه تنها چیزی ندارند، بلکه خود مالکیت برده‌داران هستند. "ابزارهایی که می توانند صحبت کنند"؛

بر اساس سیستم فئودالی، دهقانان دیگر ابزار کار نیستند، اما از آنجایی که ابزار اصلی کار - زمین - متعلق به اربابان فئودال است، دهقانان مجبور هستند برای حق استفاده از زمین، کرایه ای بپردازند و کاروانی را انجام دهند. زمین؛

در نظام سرمایه داری، رابطه غالب بین سرمایه داران و کارگران مزدبگیر است. مزدوران شخصا آزادند، اما از ابزار محرومند و مجبورند نیروی کار خود را بفروشند.

و در نهایت، در کمونیسم که مرحله اولیه آن سوسیالیسم است، طبق نظر مارکس، کارگران قرار بود صاحب وسایل تولید شوند و بنابراین برای خودشان کار کنند و بنابراین استثمار انسان توسط انسان باید از بین می رفت.

بر اساس نظریه والت روستو، جامعه در توسعه خود پنج مرحله را طی می کند.

مرحله اول یک جامعه سنتی یا صنعتی است.این نوع جامعه با اقتصاد کشاورزی، تولید دستی بدوی و مهمتر از همه، سطح تفکر «نیوتنی» مشخص می شود. جامعه سنتی با عقب ماندگی، رکود و بازتولید ساختار خود در مقیاس نسبتاً بدون تغییر (بازتولید ساده) مشخص می شود.

مرحله دوم یک جامعه در حال گذار یا دوره آماده سازی برای به اصطلاح تغییر است. در این مرحله افرادی ظاهر می شوند که قادرند بر عقب ماندگی و رکود جامعه سنتی محافظه کار فائق آیند. نیروی محرکه اصلی افراد مبتکر هستند. نیروی محرکه دیگر «ناسیونالیسم» است. تمایل مردم برای ایجاد یک نظام سیاسی و اقتصادی که از دخالت و تسخیر خارجی محافظت کند. این دوره تقریباً هجدهم - آغاز را در بر می گیرد. قرن نوزدهم

مرحله سوم مرحله "تغییر" است. این دوره با انقلاب صنعتی، افزایش سهم سرمایه در درآمد ملی، توسعه فناوری و غیره مشخص شد. این دوره نوزدهم - اوایل را در بر می گیرد. قرن XX

مرحله چهارم مرحله بلوغ است. در این مرحله درآمد ملی به میزان قابل توجهی افزایش می یابد، صنعت و علم به سرعت توسعه می یابند. برخی از کشورها مانند انگلیس زودتر به این مرحله رسیدند. همان ژاپن - بعدها (والت روستو معتقد بود که ژاپن در سال 1940 به این مرحله رسیده است).

مرحله پنجم «عصر مصرف انبوه» است. در این مرحله، کانون توجه عمومی دیگر مشکلات تولید نیست، بلکه مشکلات مصرف است. بخش های اصلی اقتصاد بخش خدمات و تولید کالاهای مصرفی است. بر اساس پیشرفت فناوری، جامعه ای با "رفاه عمومی" پدیدار می شود. SELA اولین شرکتی بود که به این مرحله رسید و پس از آن اروپای غربی و ژاپن قرار گرفتند.

پیشرفت اجتماعی: معیارها و روندها

اصطلاح «پیشرفت» به رشد آن ویژگی‌هایی اشاره دارد که افراد آن‌ها را از منظر برخی ارزش‌ها مثبت ارزیابی می‌کنند (آنچه را یکی پیشرو می‌داند، دیگری ممکن است واپس‌رونده بداند).

پیشرفت می تواند هم جهانی باشد (دستاوردهای بشر در طول تاریخ) و هم محلی (دستاوردهای یک جامعه انسانی خاص) و قهقرایی (حرکت به عقب، توسعه معکوس از اشکال بالاتر به اشکال پایین تر) فقط محلی است و برای مدت کوتاهی جوامع فردی را در بر می گیرد. دوره (در اندازه گیری تاریخی) زمان.

پیشرفت اجتماعیمبتنی بر احترام به کرامت و ارزش انسان است و توسعه حقوق بشر و عدالت اجتماعی را تضمین می کند که مستلزم رفع فوری و دائمی همه اشکال نابرابری است.

شرایط اصلی پیشرفت اجتماعی عبارتند از:

الف) استقلال ملی مبتنی بر حق مردم در تعیین سرنوشت؛

ب) اصل عدم مداخله در امور داخلی کشورها.

ج) احترام به حاکمیت و تمامیت ارضی دولتها؛

د) حاکمیت مسلم هر دولت بر ثروت و منابع طبیعی آن.

و) حق و مسئولیت هر کشور و تا جایی که به هر ملت و مردم مربوط می شود، برای تعیین آزادانه اهداف توسعه اجتماعی خود، تعیین اولویت های خود و تعیین ابزار و روش های دستیابی به آنها بدون هیچ چیز خارجی. دخالت؛

و) همزیستی مسالمت آمیز، صلح، روابط دوستانه و همکاری بین دولت ها، صرف نظر از تفاوت بین نظام های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی آنها.

تئوری های پیشرفت تاریخی در دوره توسعه سرمایه داری به وجود آمدند که در مقایسه با فئودالیسم، پیشرفت اجتماعی را به نمایش گذاشت. ژان آنتوان کندورسه (1743-1794) استدلال کرد که پیشرفت اجتماعی تابع قوانین کلی است. اگر مردم این قوانین را بدانند، می توانند پیشرفت جامعه را پیش بینی و تسریع کنند.

G.V.F. هگل استدلال می‌کرد که توسعه حرکتی رو به جلو از ناقص به کامل‌تر است؛ او استدلال می‌کرد که ناقص باید به عنوان چیزی درک شود که در درون خود، در جنین، در گرایش، متضاد خود، یعنی کامل است.

ک. مارکس بر تضادهای درونی تکامل اجتماعی، ابهام و ریتم آن، ماهیت سه گانه تأکید کرد و به ایده یک حالت کامل نهایی رسید که تکامل اجتماعی را کامل می کند.

در قرن 19 با تقویت سرمایه داری، ایده پیشرفت اجتماعی تا حد زیادی با مفهوم تکامل اجتماعی منطبق شد. آموزه های تکاملی چارلز داروین به زندگی عمومی منتقل شد.

جی. اسپنسر تکامل اجتماعی را در سیستم تکامل بزرگ گنجاند که به لطف تعامل مستمر تمایز و یکپارچگی عمل می کند.

ایده توسعه چرخه ای دولت ها، مردمان و فرهنگ ها (تولد، رشد، شکوفایی، انقراض و مرگ) توسط کنستانتین نیکولاویچ لئونتیف (1831-1891) توسعه و اثبات شد. ماهیت چرخه ای توسعه سیستم های اجتماعی و ارتباط زندگی انسان با ریتم های کیهانی نیز توسط A. L. Chizhevsky، L. N. Gumilyov، N. D. Kondratiev و A. Toynbee نشان داده شد.

درک جهت پیشرفت اجتماعی علاوه بر ارتباط با تاریخ، به فضای معنوی آن دوران نیز بستگی دارد.

جهان بینی اروپاییان قرون وسطایی مذهبی-تاریخی شد (ایده حرکت بشریت بر اساس اجرای هدفی الهی به سوی جهانی کاملتر دنبال شد) و عمدتاً زاهدانه (کسب ارزشهای معنوی و شخصی). رستگاری اول بود).

در دوران مدرن، جهان بینی انسان عمدتاً عقل گرایانه شد: درک مترقی از تاریخ به عنوان تحقق نه یک هدف الهی، بلکه یک هدف طبیعی، به عنوان یک ضرورت طبیعی در ایجاد جامعه عقلی تأیید شد (A. Turgot, C. Helvetius). .

فرآیند موج چرخه ای شامل بسیاری از انتقال ها و "نقاط دوشاخه" بحرانی است که در آنها نتیجه رویدادها از پیش تعیین نشده است.

در گذشته تاریخی با همه تنوع توسعه اجتماعی، خط پیشرفت غالب بود. آگاهی از این روند در هر دوره تاریخی با حقایق متعددی از بی عدالتی اجتماعی، جنگ ها، مرگ دولت ها و کل جمعیت بشری پیچیده بود.

مولفه های اساسی زندگی اجتماعی

مهم ترین مؤلفه های زندگی اجتماعی: حقایق اجتماعی (ای. دورکیم)، پدیده های سیاسی و اقتصادی (م. وبر)، الگوهای اجتماعی (جی. زیمل).

ماتریالیسم برای اولین بار توسط مارکس و انگلس (ماتریالیسم تاریخی) به شکل اجتماعی حرکت ماده گسترش یافت. معلوم شد که روابط اجتماعی را می توان به مادی و معنوی تقسیم کرد. علاوه بر این، با توجه به پیدایش آنها، روابط مادی اولیه است، روابط معنوی ثانویه است. روابط مادی به دو دسته اقتصادی و غیراقتصادی تقسیم می شود. اقتصاد مادی و معنوی دیگر را تعیین می کند. این اصل تقدم وجود اجتماعی بر آگاهی اجتماعی برای درک ماتریالیستی از تاریخ بنیادی است. هستی اجتماعی شرایط مادی جامعه و روابط مادی بین مردم و انسانیت و طبیعت است. ویژگی اصلی وجود اجتماعی عینیت است: آنها در روند تکامل خود جامعه رشد می کنند و به آگاهی اجتماعی وابسته نیستند. شرایط مادی جامعه: الف) پایه مادی و فنی زندگی مردم (ابزار و اشیاء کار، وسایل ارتباطی، اطلاعات)، ب) شرایط جغرافیایی (گیاه، جانوران، آب و هوا، منابع، محل توسعه) به اقتصادی تقسیم می شود. و شرایط جغرافیایی (ساخته شده توسط انسان) و محیط فیزیکی- جغرافیایی (طبیعی)، ب) شرایط جمعیتی جامعه (تعداد، تراکم جمعیت، نرخ رشد، سلامت). روابط اجتماعی مادی: الف) تولید: روابطی که مردم در فرآیند تولید، توزیع، مبادله و مصرف کالاهای مادی وارد می شوند. ب) جنبه های مادی سایر روابط اجتماعی (مثلاً خانواده)، ج) محیطی - رابطه مردم با طبیعت یا رابطه بین مردم در مورد رابطه آنها با طبیعت. آگاهی اجتماعی روابط افراد در حوزه معنوی است، سیستمی از احساسات، ایده ها، نظریه ها. این مجموع آگاهی های فردی نیست، بلکه یک پدیده معنوی کل نگر است. در این مفهوم، ما از امور شخصی انتزاع می‌کنیم و فقط آن دسته از احساسات و عقایدی را ثبت می‌کنیم که مشخصه کل جامعه یا یک گروه اجتماعی جداگانه است. کارکردهای آگاهی اجتماعی: 1) بازتاب وجود اجتماعی، 2) بازخورد فعال در وجود اجتماعی. تاریخ فعالیت افرادی است که اهداف خود را دنبال می کنند. جامعه بخشی از طبیعت است که بر اساس قوانین خاص خود زندگی می کند، محصول تعامل مردم در فرآیند کار، فعالیت تولیدی آنهاست (مارکس).

به منظور جهت گیری بهتر در تنوع پدیده های اجتماعی، زندگی اجتماعی به 4 حوزه اصلی یا خرده نظام های زندگی اجتماعی تقسیم می شود:

اقتصادی؛

سیاسی؛

معنوی؛

اجتماعی.

حوزه اقتصادی شامل کلیه نهادها، سازمان ها، سیستم ها و ساختارهای اجتماعی است که استفاده از منابع در دسترس جامعه (زمین، نیروی کار، سرمایه، مدیریت، مواد معدنی) را برای تضمین ارضای سطح معینی از نیازهای اولیه و ثانویه اعضای آن جامعه تضمین می کند. بنابراین، حوزه اقتصادی شامل شرکت ها، بنگاه ها، کارخانه ها، بانک ها، بازارها، جریان های مالی، سرمایه گذاری ها و همچنین نهادهای ویژه ای است که در تنظیم فعالیت های اقتصادی و جمع آوری مالیات نقش دارند.

در حوزه اقتصادی، 4 زیر حوزه کلیدی قابل تشخیص است:

تولید؛

توزیع؛

تبادل؛

مصرف.

بیش از 50 درصد جمعیت به طور مستقیم در کل چرخه زندگی اقتصادی جامعه شرکت نمی کنند. به این بخش جمعیت فعال اقتصادی می گویند. اینها شامل کارگران، کارمندان، کارآفرینان، سرمایه‌داران و غیره می‌شوند. با این حال، همه افراد جامعه به طور غیرمستقیم با حوزه اقتصادی مرتبط هستند، زیرا همه آنها حداقل مصرف‌کننده کالا و خدمات هستند. اینجا کودکان، مستمری بگیران، معلولان و همه افراد معلول هستند.

حوزه سیاسی در درجه اول توسط سیستمی از نهادهای سیاسی دولتی نمایندگی می شود. در یک مفهوم کلی، در حوزه سیاسی، تنظیم روابط سیاسی یا روابط قدرت اتفاق می افتد. در جوامع دموکراتیک مدرن، ارگان های دولتی شامل قوه مجریه، مقننه و قضاییه می شوند که در حالت ایده آل، مستقل از یکدیگر هستند و وظایف کاملاً تعریف شده خود را انجام می دهند. قوه مقننه از قوه مقننه خواسته می شود تا قوانینی را وضع کند که بر اساس آن جامعه باید زندگی کند. از قوه مجریه خواسته می شود تا بر اساس قوانینی که توسط قوه مقننه تدوین می شود، مدیریت عمومی جامعه را اعمال و بر اجرای آنها نظارت کند. از قوه قضائیه خواسته می شود تا قانونی بودن اقدامات افراد و میزان مجرمیت آنها را در صورت تخلف از قوانین مشخص کند.

وظیفه اصلی دولت به عنوان یک سیستم سیاسی یکپارچه حفظ ثبات اجتماعی و تضمین توسعه مؤثر و هماهنگ حوزه های اصلی زندگی عمومی است. تکمیل این کار شامل:

حفظ یک رژیم سیاسی باثبات؛

حفظ حاکمیت کشور، حفاظت از تهدیدات سیاسی خارجی؛

توسعه چارچوب قانونی و کنترل بر اجرای قوانین؛

تامین وسایل لازم برای حوزه های اجتماعی و فرهنگی؛

آمادگی برای از بین بردن پیامدهای بلایای طبیعی؛

قلمرو معنوی شامل سیستم آموزش، عمومی، ویژه، آموزش عالی، مؤسسات علمی، اتحادیه ها، مؤسسات اوقات فراغت و توسعه فرهنگی افراد، ارگان های مطبوعاتی، بناهای فرهنگی، جوامع مذهبی و غیره است. مؤلفه های اصلی حوزه معنوی زندگی عمومی عبارتند از فرهنگ، علم، تربیت و آموزش و دین.

علم برای تضمین افزایش دانش و درک در زمینه های فنی و بشردوستانه طراحی شده است. یکی از الزامات اصلی این دانش، کاربرد عملی آن، توانایی استفاده از آن در جهت توسعه اجتماعی است. هدف تربیت و آموزش انتقال دانش، مهارت، روش و قواعد عمل انباشته شده و شکل گرفته در جامعه و رهنمودهای ارزشی به نسل های جدید است. فرهنگ برای حفظ و ایجاد ارزش‌های هنری، تضمین تداوم نسل‌ها و اشاعه ایده‌های ذاتی در جامعه معین فراخوانده می‌شود. دین، در صورت لزوم، کارکرد تثبیت هستی شناختی زندگی انسان را انجام می دهد، در خدمت اثبات و استقرار هنجارهای اخلاقی و اخلاقی است.

حوزه اجتماعی کل مجموعه ای از تعاملات و روابط اجتماعی را پوشش می دهد که به هیچ یک از حوزه های فوق از زندگی اجتماعی قابل تقلیل نیستند. بنابراین، روابط بین فردی و غیر نهادی متعلق به حوزه اجتماعی است.

بسیاری از جامعه شناسان پیشنهاد می کنند که حوزه اجتماعی جامعه را به معنای محدودتر به عنوان مجموعه ای از سازمان ها و نهادهای مسئول رفاه و امنیت اجتماعی مردم درک کنند. در اینجا زیر سیستم های حمل و نقل عمومی، خدمات عمومی و خدمات مصرفی، پذیرایی عمومی، بهداشت و درمان، ارتباطات و همچنین موسسات تفریحی و سرگرمی (پارک ها، استادیوم ها) را می توان نام برد. بدیهی است که در کنار زیرسیستم های اجتماعی، تمامی زیر سیستم های فوق کارکردهای دیگری از جمله اقتصادی و معنوی را نیز انجام می دهند.

ساختار اجتماعی استپیوند نسبتاً ثابت عناصر اجتماعی، به عنوان مثال، ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه. ساختار اجتماعی جامعهیک الگوی نسبتاً ثابت از طبقه بندی های اجتماعی در یک جامعه خاص است، به عنوان مثال، ساختار اجتماعی جامعه مدرن روسیه.

عناصر اصلی ساختار اجتماعی جامعه:گروه های اجتماعی، اقشار اجتماعی، اجتماعات اجتماعی و نهادهای اجتماعی با روابط اجتماعی به هم مرتبط هستند که حاملان آن مردم هستند. همچنین یک طبقه بندی وجود دارد که این موارد را متمایز می کند اجزای ساختار اجتماعی جامعهمانند: املاک، کاست ها، طبقات.

11. ارتباطات و روابط اجتماعی.

ارتباط اجتماعی- یک کنش اجتماعی که بیانگر وابستگی و سازگاری افراد یا گروه ها است. این مجموعه ای از وابستگی های خاص برخی از موضوعات اجتماعی به دیگران است، روابط متقابل آنها که افراد را در اجتماعات اجتماعی متناظر متحد می کند و وجود جمعی آنها را نشان می دهد. این مفهومی است که نشان می دهد. هر گونه مسئولیت اجتماعی-فرهنگی افراد یا گروه هایی از افراد نسبت به یکدیگر.

روابط اجتماعی- اینها به دلیل موقعیت نابرابر در جامعه و نقش آنها در زندگی عمومی، ارتباطات نسبتاً پایداری بین افراد و گروه های اجتماعی است.

موضوعات روابط اجتماعی جوامع و افراد مختلف اجتماعی هستند

1- روابط اجتماعی جوامع اجتماعی-تاریخی (بین کشورها، طبقات، ملت ها، گروه های اجتماعی، شهر و روستا).

2 - روابط اجتماعی بین سازمان‌ها، مؤسسات و گروه‌های کاری عمومی.

3- روابط اجتماعی در قالب تعامل و ارتباط بین فردی در درون گروه های کاری

روابط اجتماعی انواع مختلفی دارد:

با دامنه قدرت: روابط افقی و روابط عمودی.

بر اساس درجه مقررات: رسمی (تأیید شده) و غیر رسمی؛

از طریق نحوه ارتباط افراد: غیر شخصی یا غیر مستقیم، بین فردی یا مستقیم.

برای موضوعات فعالیت: بین سازمانی، درون سازمانی؛

بر اساس سطح انصاف: منصفانه و ناعادلانه

اساس تفاوت روابط اجتماعی انگیزه ها و نیازهاست که عمده ترین آنها نیازهای اولیه و ثانویه است

در نتیجه تضاد روابط اجتماعی، تعارض اجتماعی به یکی از اشکال تعامل اجتماعی تبدیل می شود

12. گروه های اجتماعی: ماهیت و طبقه بندی.

گروه اجتماعیمجموعه ای از افراد است که بر اساس انتظارات مشترک هر یک از اعضای گروه در مورد دیگران به شیوه ای خاص با یکدیگر تعامل دارند.

در این تعریف، دو شرط ضروری برای گروه تلقی شدن یک مجموعه را می توان دید: 1) وجود تعاملات بین اعضای آن. 2) ظهور انتظارات مشترک هر یک از اعضای گروه در مورد سایر اعضای خود. یک گروه اجتماعی با تعدادی ویژگی خاص مشخص می شود:

ثبات، مدت زمان وجود؛

اطمینان از ترکیب و مرزها؛

سیستم مشترک ارزش ها و هنجارهای اجتماعی؛

آگاهی از تعلق خود به یک جامعه اجتماعی معین؛

ماهیت داوطلبانه انجمن افراد (برای گروه های اجتماعی کوچک)؛

اتحاد افراد با شرایط بیرونی وجود (برای گروه های اجتماعی بزرگ)؛

توانایی ورود به عنوان عناصر در سایر جوامع اجتماعی.

گروه اجتماعی- مجموعه نسبتاً پایداری از افراد که با روابط مشترک، فعالیت ها، انگیزه ها و هنجارهایشان به هم مرتبط هستند طبقه بندی گروه ها، به عنوان یک قاعده، بر اساس حوزه موضوعی تجزیه و تحلیل است که در آن ویژگی اصلی که ثبات یک تشکیل گروه مشخص را تعیین می کند، مشخص می شود. هفت ویژگی اصلی طبقه بندی:

بر اساس قومیت یا نژاد؛

بر اساس سطح توسعه فرهنگی؛

بر اساس انواع ساختاری که در گروه ها وجود دارد.

بر اساس وظایف و وظایف انجام شده توسط گروه در جوامع گسترده تر؛

بر اساس انواع تماس های رایج بین اعضای گروه؛

بر اساس انواع مختلف اتصالات موجود در گروه ها؛

بر روی اصول دیگر

13. نهادهای اجتماعی: جوهر، گونه شناسی، کارکردها.

موسسه اجتماعی- شکل پایدار تاریخی سازماندهی فعالیت ها و روابط مشترک بین مردم، انجام وظایف مهم اجتماعی.

نوع شناسینهادهای اجتماعی را می توان بر اساس این ایده تدوین کرد که هر نهادی یک یا آن نیاز اساسی اجتماعی را برآورده می کند. پنج نیاز اساسی اجتماعی (برای بازتولید خانواده، امنیت و نظم اجتماعی، به دست آوردن وسایل امرار معاش، اجتماعی شدن نسل جوان، برای حل مشکلات معنوی) با پنج نهاد اجتماعی اساسی مطابقت دارد: نهاد خانواده. ، نهاد سیاسی (دولت)، نهاد اقتصادی (تولید)، آموزش، مذهب.

کارکرد تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی. هر نهاد اجتماعی در پاسخ به ظهور یک نیاز اجتماعی خاص به منظور توسعه معیارهای رفتاری معینی در بین اعضای خود ایجاد می شود.

عملکرد سازگاری در این واقعیت نهفته است که عملکرد نهادهای اجتماعی در جامعه سازگاری جامعه را با شرایط متغیر محیط داخلی و خارجی - طبیعی و اجتماعی - تضمین می کند.

کارکرد یکپارچه این است که نهادهای اجتماعی موجود در جامعه از طریق اعمال، هنجارها و مقررات خود، وابستگی متقابل، مسئولیت متقابل، همبستگی و انسجام افراد تشکیل دهنده خود و/یا همه اعضای یک جامعه معین را تضمین می کنند.

کارکرد ارتباطی در این واقعیت نهفته است که اطلاعات (علمی، هنری، سیاسی و غیره) تولید شده در یک نهاد اجتماعی، هم در درون این نهاد و هم فراتر از آن، در تعامل بین نهادها و سازمان های فعال در جامعه توزیع می شود.

کارکرد اجتماعی شدن در این واقعیت آشکار می شود که نهادهای اجتماعی نقش تعیین کننده ای در شکل گیری و رشد فرد، در جذب ارزش ها، هنجارها و نقش های اجتماعی، جهت گیری و تحقق موقعیت اجتماعی او دارند.

کارکرد نظارتی در این واقعیت تجسم یافته است که نهادهای اجتماعی در فرآیند عملکرد خود، تنظیم تعاملات بین افراد و جوامع اجتماعی را از طریق توسعه هنجارها و معیارهای رفتاری خاص تضمین می کنند، سیستمی از پاداش برای مؤثرترین اقدامات. مطابق با هنجارها، ارزش ها، انتظارات جامعه یا جامعه و تحریم ها (مجازات) برای اعمالی است که از این ارزش ها و هنجارها منحرف می شود.

1. ساختار اجتماعی: مفهوم، ویژگی های اصلی

2. عناصر اساسی ساختار اجتماعی

3. انواع ساختار اجتماعی: اجتماعی-جمعیتی، اجتماعی-طبقه ای، اجتماعی-قومی، اجتماعی-حرفه ای.

ادبیات

ساختار اجتماعی: مفهوم، ویژگی های اصلی

جامعه به عنوان یک سیستم اجتماعی از لحاظ ساختاری پیچیده از بخش های به هم پیوسته و نسبتاً مستقل تشکیل شده است. تعامل در جامعه معمولاً منجر به شکل گیری روابط اجتماعی جدید می شود. دومی را می توان به عنوان پیوندهای نسبتاً پایدار و مستقل بین افراد و گروه های اجتماعی نشان داد.

در جامعه شناسی، مفاهیم «ساختار اجتماعی» و «نظام اجتماعی» ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. نظام اجتماعی مجموعه ای از پدیده ها و فرآیندهای اجتماعی است که در روابط و پیوندهایی با یکدیگر قرار دارند و ابژه اجتماعی یکپارچه را تشکیل می دهند. پدیده ها و فرآیندهای فردی به عنوان عناصر سیستم عمل می کنند.

مفهوم "ساختار اجتماعی" بخشی از مفهوم یک سیستم اجتماعی است و دو جزء - ترکیب اجتماعی و ارتباطات اجتماعی را ترکیب می کند. ترکیب اجتماعی مجموعه عناصری است که یک ساختار معین را می سازند. جزء دوم مجموعه ای از اتصالات بین این عناصر است. بنابراین، مفهوم ساختار اجتماعی از یک سو شامل ترکیب اجتماعی یا کلیت انواع اجتماعات اجتماعی به عنوان عناصر اجتماعی نظام ساز جامعه و از سوی دیگر پیوندهای اجتماعی عناصر تشکیل دهنده متفاوت است. در وسعت عمل آنها، در اهمیت آنها در ویژگی های ساختار اجتماعی جامعه در مرحله معینی از توسعه.

ساختار اجتماعی به معنای تقسیم عینی جامعه به لایه‌ها، گروه‌های مجزا است که از نظر موقعیت اجتماعی و نسبتشان با شیوه تولید متفاوت است. این یک پیوند پایدار عناصر در یک سیستم اجتماعی است. عناصر اصلی ساختار اجتماعی جوامع اجتماعی مانند طبقات و گروه های طبقاتی، گروه های قومی، حرفه ای، اجتماعی-دموگرافیک، جوامع اجتماعی-سرزمینی (شهر، روستا، منطقه) هستند. هر یک از این عناصر به نوبه خود یک نظام اجتماعی پیچیده با زیرسیستم ها و ارتباطات خاص خود است. ساختار اجتماعی نشان دهنده ویژگی های روابط اجتماعی طبقات، گروه های حرفه ای، فرهنگی، ملی-قومی و جمعیتی است که با توجه به جایگاه و نقش هر یک از آنها در نظام روابط اقتصادی تعیین می شود. جنبه اجتماعی هر جامعه در پیوندها و میانجیگری های آن با تولید و مناسبات طبقاتی در جامعه متمرکز است.

در کلی‌ترین حالت، ساختار اجتماعی را می‌توان به‌عنوان ویژگی‌های یک کل اجتماعی (جامعه یا گروه‌های درون جامعه) تعریف کرد که در طول زمان از ثبات خاصی برخوردارند، به هم پیوسته هستند و تا حد زیادی کارکرد آن را تعیین یا تعیین می‌کنند. صداقت و فعالیت های اعضای آن.

از این تعریف می‌توان چندین ایده در مفهوم ساختار اجتماعی به دست آورد. مفهوم ساختار اجتماعی بیانگر این ایده است که افراد روابط اجتماعی را شکل می دهند که خودسرانه و تصادفی نیستند، بلکه دارای نظم و ثبات هستند. علاوه بر این، زندگی اجتماعی بی شکل نیست، بلکه به گروه‌ها، موقعیت‌ها و نهادهای اجتماعی که به یکدیگر وابسته هستند یا از نظر عملکردی به هم مرتبط هستند، متمایز می‌شود.

این ویژگی‌های متمایز و مرتبط گروه‌های انسانی، اگرچه از کنش‌های اجتماعی افراد شکل می‌گیرد، اما پیامد مستقیم امیال و نیات آنها نیست. برعکس، ترجیحات فردی توسط محیط اجتماعی شکل می گیرد و محدود می شود. به عبارت دیگر، مفهوم ساختار اجتماعی حاکی از آن است که افراد در انتخاب اعمال خود کاملاً آزاد و خودمختار نیستند، بلکه توسط دنیای اجتماعی که در آن زندگی می کنند و روابط اجتماعی که در آن با یکدیگر وارد می شوند محدود می شوند.

ساختار اجتماعی گاهی اوقات به سادگی به عنوان روابط اجتماعی تثبیت شده تعریف می شود - جنبه های منظم و مکرر تعامل بین اعضای یک کل اجتماعی معین. ساختار اجتماعی قرار دادن همه روابط، وابستگی ها، تعاملات بین عناصر فردی در نظام های اجتماعی در رده های مختلف را پوشش می دهد.

ساختار اجتماعی به عنوان نوعی چارچوب کل نظام روابط اجتماعی، یعنی مجموعه ای از نهادهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است که زندگی عمومی را سازماندهی می کند. از یک سو، این نهادها شبکه معینی از موقعیت های نقش و الزامات هنجاری را در رابطه با اعضای خاص جامعه تعریف می کنند. از سوی دیگر، آنها معرف راههای نسبتاً پایدار معینی برای اجتماعی شدن افراد هستند.

اصل اصلی تعیین ساختار اجتماعی جامعه باید جستجو برای موضوعات واقعی فرآیندهای اجتماعی باشد. سوژه ها می توانند هم افراد و هم گروه های اجتماعی با اندازه های مختلف باشند که بر اساس دلایل مختلف شناسایی می شوند: جوانان، طبقه کارگر، یک فرقه مذهبی و غیره.

از این منظر، ساختار اجتماعی جامعه را می توان به عنوان یک رابطه کم و بیش پایدار بین لایه ها و گروه های اجتماعی بازنمایی کرد. تئوری قشربندی اجتماعی برای مطالعه تنوع اقشار اجتماعی که به صورت سلسله مراتبی قرار دارند طراحی شده است.

در ابتدا، ایده بازنمایی آغازین ساختار اجتماعی مفهوم ایدئولوژیکی واضحی داشت و هدف آن خنثی کردن ایده مارکس درباره ایده طبقاتی جامعه و غلبه تضادهای طبقاتی در تاریخ بود. . اما به تدریج ایده شناسایی اقشار اجتماعی به عنوان عناصر تشکیل دهنده جامعه در علوم اجتماعی جا افتاد، زیرا واقعاً منعکس کننده تفاوت های عینی بین گروه های مختلف جمعیت در یک طبقه واحد بود.

ویژگی های اصلی ساختار اجتماعی عبارتند از:

موقعیت اجتماعی عناصر در نظام اجتماعی بسته به میزان تصاحب قدرت، درآمد و غیره.

ارتباط متقابل عناصر ساختار از طریق تبادل اطلاعات، منابع و غیره؛

فعالیت اجتماعی عناصر ساختاری در زندگی عمومی.

بنابراین ساختار اجتماعی به مثابه تقسیم جامعه به گروه‌های معین و تمایز افراد بر حسب موقعیتشان در جامعه، مفهومی کلیدی برای تبیین واقعیت ما، چه در حوزه سیاست عالی و چه در زندگی روزمره مردم است. اینجاست که پایگاه اجتماعی شکل می گیرد که رهبران عمومی، احزاب و جنبش ها بر حمایت آن حساب می کنند.

ساختار اجتماعی جامعه همیشه یک سیستم رسمی از تفاوت در موقعیت، شرایط زندگی و شیوه زندگی افراد است. این تفاوت ها به نوبه خود دنیای پیچیده ای از روابط - اقتصادی، اجتماعی-سیاسی، ملی را تشکیل می دهند که با هم یک سیستم اجتماعی را تشکیل می دهند. به طور کلی می توان گفت که ساختار اجتماعی جامعه ثبات را تثبیت می کند و نظم نسبی را پیش فرض می گیرد. اما تنوع نگرش ها، علایق و موقعیت ها منجر به تفاوت های اجتماعی بین افراد در هر جامعه ای خاص می شود. به نابرابری اجتماعی

عناصر اساسی ساختار اجتماعی

عناصر اصلی ساختار اجتماعی عبارتند از گروه های اجتماعی، جوامع اجتماعی، طبقات اجتماعی، اقشار اجتماعی، نهادهای اجتماعی، سازمان های اجتماعی.

گروه اجتماعی مجموعه‌ای از افرادی است که به نحوی با یکدیگر تعامل دارند، از تعلق خود به این گروه آگاه هستند و از نظر سایر افراد، اعضای آن محسوب می‌شوند. به طور سنتی، گروه های اولیه و ثانویه متمایز می شوند. گروه اول شامل گروه های کوچکی از افراد است که در آنها تماس عاطفی مستقیم شخصی برقرار می شود. این یک خانواده، یک گروه از دوستان، تیم های کاری و دیگران است. گروه های ثانویه از افرادی تشکیل می شوند که تقریباً هیچ رابطه عاطفی شخصی بین آنها وجود ندارد ، تعاملات آنها با تمایل به دستیابی به اهداف خاص تعیین می شود ، ارتباطات عمدتاً رسمی و غیر شخصی است.

هنگام تشکیل گروه های اجتماعی، هنجارها و نقش ها ایجاد می شود که بر اساس آنها نظم خاصی از تعامل برقرار می شود. اندازه گروه می تواند بسیار متنوع باشد، از 2 نفر شروع می شود.

جوامع اجتماعی (گروه‌های بزرگ مردم (سطح میانی و کلان)) انجمن‌های اجتماعی افراد هستند که با ویژگی مشترک، پیوندهای اجتماعی کم و بیش قوی، تعیین هدف و یک نوع رفتار مشترک مشخص می‌شوند. به عنوان مثال، می توان به جوامع تاریخی طبیعی - قبیله، قبیله، خانواده، جامعه، ملیت، ملت اشاره کرد. انجمن های توده ای مردم - مخاطبان کنسرت یا تلویزیون و غیره.

طبقات اجتماعی (طبقات اجتماعی) جوامعی هستند که در رابطه با مالکیت و تقسیم کار اجتماعی متمایز می شوند.

طبقات اجتماعی بر اساس چهار ویژگی اصلی (ک. مارکس، وی. لنین) متمایز می شوند:

قرار گرفتن در یک سیستم تاریخی تعیین شده تولید اجتماعی؛

نگرش نسبت به مالکیت وسایل تولید؛

نقش در فرآیند تولید (سرکارگر، کارگر ماهر و غیره)؛

سطح درآمد.

از این میان، ویژگی اصلی تشکیل دهنده طبقات، نگرش به مالکیت ابزار تولید (بورژوازی - طبقه کارگر) است.

یک قشر اجتماعی یک گروه اجتماعی میانی یا انتقالی است که همه ویژگی های یک طبقه (که اغلب به آن قشر می گویند) را ندارد، مثلاً روشنفکر یا بخشی از یک طبقه که در ساختار درونی خود دارای ویژگی های مشخصه است. به عنوان مثال، کارگران ماهر و غیر ماهر.

نهادهای اجتماعی شکل های پایداری از سازماندهی و تنظیم زندگی اجتماعی هستند که از تحکیم ارتباطات و روابط درون جامعه اطمینان می دهند.

نهاد اجتماعی شامل:

نیاز اجتماعی (بر اساس آن ایجاد می شود)،

تابع (یا مجموعه ای از عملکردهایی که انجام می دهد)،

سیستمی از هنجارها (که عملکرد آن را تنظیم و تضمین می کند)،

مجموعه ای از نقش ها و موقعیت ها (به اصطلاح "کارکنان" شرکت کنندگان)،

و سازمانها (که در چارچوب آنها یک یا آن اقدام اجتماعی با هدف ارضای یک نیاز اجتماعی انجام می شود).

ازدواج، خانواده، معیارهای اخلاقی، آموزش، مالکیت خصوصی، بازار، دولت، ارتش، دادگاه و سایر نهادهای مشابه در جامعه - همه اینها نمونه‌های روشنی هستند که قبلاً تأیید شده‌اند و اشکال نهادی در آن وجود دارد. با کمک آنها، ارتباطات و روابط بین افراد ساده و استاندارد می شود، فعالیت ها و رفتار آنها در جامعه تنظیم می شود. این امر سازماندهی و ثبات خاصی از زندگی اجتماعی را تضمین می کند.

سازمان اجتماعی انجمنی از افراد است که به طور مشترک برنامه یا هدفی را اجرا می کنند و بر اساس رویه ها و قوانین خاصی عمل می کنند. سازمان‌های اجتماعی از نظر پیچیدگی، تخصص در وظایف و رسمی‌سازی نقش‌ها و رویه‌ها متفاوت هستند.

تفاوت اصلی سازمان اجتماعی با نهاد اجتماعی در این است که شکل نهادی روابط اجتماعی با هنجارهای حقوقی و اخلاقی تثبیت می شود و شکل سازمانی علاوه بر نهادی، روابط منظمی را نیز در بر می گیرد که هنوز برقرار نشده است. با هنجارهای موجود ثابت شده است.

سازمان های تولیدی، کارگری، اجتماعی-سیاسی و سایر سازمان های اجتماعی وجود دارد. ویژگی های اصلی سازمان اجتماعی: وجود هدف مشترک. وجود یک سیستم قدرت؛ توزیع توابع

انواع ساختار اجتماعی: اجتماعی-جمعیتی، اجتماعی-طبقه ای، اجتماعی-قومی، اجتماعی-حرفه ای

جامعه اجتماعی سرزمینی قومی

در جامعه شناسی مفاهیم زیادی از ساختار اجتماعی جامعه وجود دارد که از نظر تاریخی یکی از اولین آنها آموزه های مارکسیستی است. در جامعه شناسی مارکسیستی، جایگاه پیشرو به ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه داده می شود. ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه، بر اساس این جهت، نمایانگر تعامل سه عنصر اصلی است: طبقات، اقشار اجتماعی و گروه های اجتماعی. هسته ساختار اجتماعی طبقات است.

ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه، پیوندهای منظم و پایدار بین عناصر نظام اجتماعی است که توسط روابط گروه های اجتماعی مشخص می شود که با جایگاه و نقش خاصی در تولید مادی، معنوی و زندگی سیاسی مشخص می شود. به طور سنتی، هسته ساختار طبقاتی اجتماعی را تقسیم طبقاتی جامعه می دانستند. تعریف مفهوم "طبقه" در کار V.I. لنین "ابتکار بزرگ" ارائه شده است.

طبقات گروه های بزرگی از مردم هستند که در مکان خود در یک سیستم تولید اجتماعی تعریف شده تاریخی، در رابطه با وسایل تولید، در نقششان در سازماندهی اجتماعی کار، و در نتیجه، در روش های به دست آوردن و اندازه سهمی که آنها از ثروت اجتماعی دارند. لازم به ذکر است که برخی از دانشمندان رویکرد طبقاتی را منسوخ و غیرقابل اجرا در جامعه مدرن می دانند که ساختار اجتماعی آن به میزان قابل توجهی پیچیده شده است.

در ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه، طبقات اصلی (وجود آنها مستقیماً از روابط اقتصادی حاکم در یک فرماسیون اجتماعی-اقتصادی معین ناشی می شود) و طبقات غیر اصلی (بقایای طبقات قبلی در شکل گیری جدید یا طبقات نوظهور) وجود دارند. ) و همچنین لایه های مختلف جامعه.

عناصر اصلی ساختار اجتماعی-قومی جامعه (با در نظر گرفتن سیر تحول جامعه بشری) طایفه، قبیله، ملیت و ملتها هستند. بیایید اجزای زیربنای قومی را در نظر بگیریم.

طایفه به عنوان اولین انجمن مردمی، اتحاد خویشاوندان خونی با منشأ مشترک، محل اسکان مشترک، زبان مشترک، آداب و رسوم و باورهای مشترک بود. اساس اقتصادی این قبیله مالکیت اشتراکی زمین، شکار و ماهیگیری بود.

جامعه توسعه یافت و قبیله با قبیله ای به عنوان انجمنی از قبیله ها جایگزین شد که از یک ریشه پدید آمدند، اما متعاقباً از یکدیگر جدا شدند. قبیله تنها بخشی از کارکردهای اجتماعی را انجام می داد و به عنوان مثال کارکردهای اقتصادی را جامعه طایفه ای انجام می داد.

اساس شکل بعدی و بالاتر جامعه - ملیت - دیگر پیوندهای فامیلی نبود، بلکه پیوندهای سرزمینی و همسایگی بین مردم بود. ملیت یک جامعه تاریخی از مردم است که دارای زبان، قلمرو، فرهنگ مشترک شناخته شده و آغاز روابط اقتصادی خود است.

ملیت پیچیده تر، یک ملت است. ملت با ویژگی های زیر مشخص می شود. اولاً این وجه اشتراک قلمرو است. ثانیاً علاوه بر قلمرو مشترک، برای صحبت از یک ملت، زبان مشترک نیز باید اضافه شود. سومین ویژگی یک ملت اجتماع زندگی اقتصادی است. بر اساس یک اشتراک تاریخی طولانی در قلمرو، زبان و زندگی اقتصادی، چهارمین ویژگی یک ملت شکل می گیرد - ویژگی های کلی آرایش ذهنی مندرج در فرهنگ یک قوم معین. ویژگی‌هایی مانند خودآگاهی ملی یا همذات پنداری آگاهانه خود با یک جامعه ملی خاص و همذات پنداری با آن، نیازمند توجه ویژه است.

در دنیای مدرن، بیش از 90 درصد جمعیت را ملت ها تشکیل می دهند. در ادبیات علمی و سیاسی، مفهوم ملت در معانی متعددی به کار می رود. در جامعه‌شناسی غربی، دیدگاه رایج این است که ملت مجموعه‌ای از شهروندان یک دولت است و بنابراین، ملتی است که به سطح بالایی از فرهنگ و درجه بالایی از سازماندهی سیاسی رسیده است و جامعه‌ای را تشکیل می‌دهد که دارای یک دولت واحد است. زبان و فرهنگ و بر اساس نظام سازمانهای دولتی متحد شده است. بنابراین، در فهم جامعه‌شناسان غربی، ملت، هم‌شهروندی است، یعنی یک جامعه سرزمینی-سیاسی.

ساختار اجتماعی-سرزمینی جامعه مبتنی بر تقسیم آن به جوامع سرزمینی از انواع مختلف (شهری، روستایی، شهرستانی و غیره) است. جوامع سرزمینی در شرایط مختلف محیط طبیعی و مصنوعی فعالیت می کنند و گذشته تاریخی آنها متفاوت است. همه اینها شرایط نابرابر را برای زندگی و توسعه مردم ایجاد می کند، به خصوص اگر زندگی در یک روستا و یک کلان شهر را مقایسه کنیم. جوامع سرزمینی در ترکیب اجتماعی جمعیت، سطح تحصیلات، فرهنگ عمومی و آموزش حرفه ای متفاوت هستند. بسیاری از مشکلات اجتماعی از توسعه نابرابر ساختارهای سرزمینی ناشی می شود، مانند تأمین نابرابر مسکن، بیمارستان ها، باشگاه ها، تئاترها، فرصت های مختلف برای آموزش و کار شایسته، دسترسی متفاوت به زیرساخت های اجتماعی-اقتصادی.

ساختار جمعیتی یک کشور بر اساس ویژگی های جنسیتی و سنی آن تعیین می شود، اما شرایط آب و هوایی، ویژگی های مذهبی، تخصص صنعتی دولت، ماهیت فرآیندهای مهاجرت و غیره نیز از اهمیت بالایی برخوردار است.

یکی از زیربخش‌های ساختار جمعیتی ایالت، ساختار اجتماعی-حرفه‌ای است که با توزیع ویژگی‌های اجتماعی جمعیت، به گروه‌های مشروط مناسب تقسیم می‌شود، که براساس معیارهایی مانند ماهیت و میزان درآمد دریافتی توسط هر شهروند، سطح تحصیلات، و همچنین محتوا و شدت کار.

بر اساس وضعیت کار اجتماعی، گروه هایی از مردم که به کار ذهنی و بدنی، کار مدیریتی و اجرایی، کار صنعتی و کشاورزی (توزیع و تقسیم کار) مشغول هستند، متمایز می شوند.

جمعیت در سن کار و دو گروه از افراد غیر فعال در تولید اجتماعی:

1) قبل از ورود به کار اجتماعی ضروری

2) کسانی که از کار مولد اجتماعی بازنشسته شده اند - مستمری بگیرانی که در تولید اجتماعی مشغول نیستند.

ساختار اجتماعی-حرفه ای مبتنی بر تقسیم کار حرفه ای و ساختار بخشی آن است. وجود صنایع بسیار توسعه یافته، متوسط ​​توسعه یافته و توسعه نیافته وضعیت اجتماعی نابرابر کارگران را تعیین می کند. این به طور خاص به سطح توسعه فنی صنایع، میزان پیچیدگی کار، سطح صلاحیت ها، شرایط کار (شدت، مضر بودن و غیره) بستگی دارد.

ساختار ملی-اعترافی، تقسیم کشور بر اساس خطوط اعترافات قومی و مذهبی را پیش‌فرض می‌گیرد که محتوای سیاست اجتماعی، ملی و فرهنگی دولت را تعیین می‌کند. ساختار ملی ـ اعترافاتی توانایی تأثیرگذاری در انتخاب شکل حکومت کشور و حتی شکل حکومت آن را دارد. تنوع ترکیب قومی و مذهبی با فرآیندهای جداسازی در جامعه همراه است و باید هنگام انتخاب مدل حکومت محلی مورد توجه قرار گیرد.

بنابراین ساختار اجتماعی به معنای وسیع و مضیق کلمه مورد توجه قرار می گیرد. ساختار اجتماعی به معنای وسیع کلمه شامل انواع مختلفی از ساختارها است و نشان دهنده تقسیم عینی جامعه بر اساس ویژگی های حیاتی مختلف است. مهم‌ترین بخش‌های این ساختار به معنای وسیع کلمه عبارتند از: اجتماعی-طبقه‌ای، اجتماعی-حرفه‌ای، اجتماعی-جمعیتی، قومیتی، سکونتگاهی و غیره.

ساختار اجتماعی در معنای محدود کلمه، ساختار طبقاتی اجتماعی، مجموعه ای از طبقات، اقشار و گروه های اجتماعی است که در وحدت و تعامل هستند. در اصطلاح تاریخی، ساختار اجتماعی جامعه به معنای وسیع کلمه خیلی زودتر از ساختار طبقاتی اجتماعی ظاهر شد. بنابراین، به ویژه، جوامع قومی مدت ها قبل از تشکیل طبقات، در شرایط جامعه بدوی ظاهر شدند. ساختار طبقات اجتماعی با ظهور طبقات و دولت شروع به توسعه کرد. اما به هر شکلی، در طول تاریخ رابطه نزدیکی بین عناصر مختلف ساختار اجتماعی وجود داشته است.

ادبیات

جامعه شناسی: روش آموزشی. مجتمع / L.I. پودگایسکایا - مینسک: مدرسه مدرن، 2007.

جامعه شناسی عمومی: کتاب درسی. کتابچه راهنمای برای دانشجویان دانشگاه / E.M. بابوسوف. – ویرایش دوم، پاک شده. - مینسک: TetraSystems، 2004.

لوکینا L.V. جامعه شناسی. نکات سخنرانی: مطالب آموزشی. کمک هزینه / L.V. لوکینا، E.I. مالچنکو، ویتبسک: VGAVM، 2008.

کراوچنکو A.I. جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشجویان دانشگاه - اکاترینبورگ، 1999.

فرهنگ لغت دایره المعارف جامعه شناسی / ویرایش شده توسط G.V. اوسیپووا - مسکو، 1998.

دایره المعارف جامعه شناسی / ویرایش شده توسط. ویرایش A.N. دانیلوا. - مینسک، 2003.

مبحث 6. نهادهای اجتماعی: ذات، منشأ،تشکیل می دهد. موسسه خانواده و ازدواج.

وظیفه شماره 1. مفاهیم زیر را تعریف کنید.

موسسه اجتماعی؛ اختلال در عملکرد موسسه؛ عملکرد نهفته؛ نیاز اجتماعی؛ خانواده؛ ازدواج؛ تک همسری; چند همسري؛ خانواده هسته ای؛ مادر سالاری؛ پدرسالاری؛ خویشاوندی

وظیفه شماره 2. تست.

1. نهاد اجتماعی چیست؟

الف. موسسه ای که در آن آموزش می بینند تا جامعه شناس شوند.

ب. مؤسسه آموزش عالی؛

V. مجموعه ساختمانهای علمی و فنی.

د. مجموعه ای از هنجارها و وضعیت هایی که در خدمت برآوردن نیازها هستند.

2. به چه روابطی در خانواده «ازدواج» می گویند:

الف. بی کیفیت و غیر دوستانه.

ب. ارتباط والدین و فرزندان.

ب - الزام همسران با حقوق و تکالیف.

د. متحد کردن همه اعضای خانواده؟

3. ویژگی ازدواج چندهمسری:

الف) اتحاد چند نسل در یک خانواده.

ب- حضور تعداد زیادی از کودکان؛

ب- با توافق اولیه والدین زوجین.

د- آیا یک نفر چند همسر دارد؟

3. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی خاص چه وظایفی را نباید انجام دهد:

الف. اقتصادی؛

ب. سیاسی;

V. آموزشی;

D. تولید مثل؟

4. آنچه نهاد اجتماعی نیست:

ب. مذهب;

D. آموزش و پرورش؟

5. به کدام خانواده هسته ای می گویند:

الف. متشکل از شرکای همجنس.

ب. تازه ازدواج کرده هایی که جدا از والدین خود زندگی می کنند.

ب. شامل فقط والدین و فرزندان.

G. اتصال فیزیکدانان هسته ای.

6. مؤسسه دینی عبارت است از:

الف. اعتقادات;

ب. مجموعه معبد;

در کلیسا؛

ج. آیین غسل تعمید.

7. مهمترین کارکرد یک نهاد سیاسی را نام ببرید:

الف. تنظیم رفتار سیاسی;

ب. ارتباطی.

V. یکپارچه;

د. آموزش پرسنل مدیریت.

وظیفه شماره 3. مشخص کنید که انجمن های زیر به چه نوع (گروه اجتماعی، جامعه، سازمان، نهاد اجتماعی) تعلق دارند: بنگاه، بانک شهر، اتحادیه صنفی، روستا، اتحادیه نویسندگان، پژوهشکده، واحد نظامی، جامعه مذهبی، منطقه خودمختار، مدرسه، خانواده، باشگاه هواداران فوتبال، فارغ التحصیلان دانشکده اقتصاد، دوستان، پلیس راهنمایی و رانندگی ایالتی، سرویس ساعت دقیق.

ادبیات.

آ) آموزشی

رادوگین A.A. رادوگین ک.آ. جامعه شناسی: دوره سخنرانی.-M.: Vlados, 2003.

رودنکو آر.آی. کارگاه جامعه شناسی. -M.: اتحاد، 1999.

جامعه شناسی: دوره سخنرانی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. سردبیر مسئول Yu.G. ولکوف - روستوف در دان: فینیکس، 1999.

جامعه شناسی: مبانی نظریه عمومی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. ویراستار مسئول: G.V. Osipov، L.N. Moskvichev.-M.: انتشارات نورما، 2002.

جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشگاه ها / ویرایش شده توسط پروفسور V.N. Lavrinenko. - M.: UNITY-DANA، 2000.

فرولوف S.S. جامعه شناسی: کتاب درسی.-م.: گرداریکی، 1378

ب) اضافی

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

پاسخ ها:

1) نهاد اجتماعی - ساختار اجتماعی یا نظم ساختار اجتماعی است که رفتار مجموعه خاصی از افراد در یک جامعه خاص را تعیین می کند. مشخصه مؤسسات توانایی آنها برای تأثیرگذاری بر رفتار افراد از طریق قوانین تعیین شده ای است که چنین رفتاری را تعیین می کند.

2) ناکارآمدی یک نهاد، نقض تعامل عادی یک نهاد اجتماعی با محیط اجتماعی، یعنی جامعه است.

3) کارکرد نهفته - اصطلاحی است که پیامدهای ناخواسته و ناشناخته کنش های اجتماعی را در رابطه با دیگر شخصیت ها یا نهادهای اجتماعی نشان می دهد.

4) نیاز اجتماعی نوع خاصی از نیازهای انسان است. نیازها، نیاز به چیزی لازم برای حفظ عملکردهای حیاتی بدن یک فرد انسانی، گروه اجتماعی، جامعه به عنوان یک کل، محرک درونی فعالیت است.

5) خانواده - گروه کوچکی که بر پایه پیوندهای خویشاوندی و تنظیم روابط بین همسران، والدین و فرزندان و همچنین اقوام نزدیک استوار است. ویژگی بارز خانواده خانه داری مشترک است.

6) نکاح صنفی است که با رعایت قوانینی که قانون تعیین می کند منعقد می شود. ثبت صحیح ازدواج دلیلی بر ورود شهروندان به جامعه ازدواج است که دولت تحت حمایت خود قرار می دهد.

7) تک همسری - تک همسری، شکل تاریخی ازدواج و خانواده است که در آن دو نماینده از جنس مخالف در یک پیوند زناشویی هستند.

8) تعدد زوجات - تعدد زوجات - نوعی ازدواج که در آن شریک همجنس بیش از یک زوج از جنس مخالف دارد.

9) خانواده هسته ای - خانواده ای متشکل از والدین و فرزندان تحت تکفل که ازدواج نکرده اند. در خانواده هسته ای، رابطه زن و شوهر به جای فامیلی مطرح می شود.

10) مادرسالاری شکلی از جامعه است که در آن نقش رهبری متعلق به زنان به ویژه مادران خانواده های این جامعه است.

11) پدرسالاری جامعه ای است که در آن مردان «عنصر غالب» در زندگی خانوادگی، اقتصادی و اجتماعی هستند.

12) خویشاوندی یک رابطه بین افراد است که بر اساس نسب از یک جد مشترک، سازماندهی گروه ها و نقش های اجتماعی است.تکلیف شماره 2GVGBAVVA

وظیفه شماره 3 بنگاه - سازمان بانک شهر - سازمان اتحادیه صنفی - جامعه روستا - جامعه کانون نویسندگان - گروه اجتماعی مؤسسه تحقیقات علمی - مؤسسه اجتماعی واحد نظامی - مؤسسه اجتماعی جامعه مذهبی - گروه اجتماعی منطقه خودمختار - جامعه مدرسه - مؤسسه اجتماعی خانواده - موسسه اجتماعی باشگاه هواداران فوتبال - گروه اجتماعی فارغ التحصیلان دانشکده اقتصاد - گروه اجتماعی دوستان - گروه اجتماعی سازمان بازرسی ترافیک کشور - سازمان سرویس وقت دقیق - سازمان

در نظریه جامعه‌شناسی، ساختار اجتماعی جامعه به عنوان مجموعه‌ای از گروه‌ها و موقعیت‌های اجتماعی مرتبط و منظم نسبت به یکدیگر درک می‌شود که مکان‌های مختلفی را در سیستم «برابری - نابرابری» اجتماعی یک جامعه خاص اشغال می‌کنند. این گروه ها و موقعیت ها اولاً با روابط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی به هم مرتبط هستند. ثانیاً، آنها موضوع عملکرد همه نهادهای اجتماعی یک جامعه معین هستند.

مفهوم وضعیت اجتماعی (رتبه) جایگاه فرد را در سیستم روابط اجتماعی، فعالیت های او در حوزه های اصلی زندگی و ارزیابی فعالیت های فرد توسط جامعه را مشخص می کند که در شاخص های کمی و کیفی خاصی بیان می شود. عزت نفس، که ممکن است با ارزیابی جامعه یا گروه اجتماعی منطبق باشد یا نباشد.

ساختار اجتماعی یک جامعه منعکس کننده دو ویژگی مهم جامعه است: نابرابری اجتماعی،طبقه بندی، یعنی ترتیب عمودی گروه ها و وضعیت ها و ناهمگونی اجتماعی،تمایز، یعنی ترتیب افقی گروه ها و وضعیت ها نسبت به یکدیگر. عمودی،ترتیب گروه ها و موقعیت ها بر اساس معیارهای رتبه بندی انجام می شود: نگرش به دارایی، درآمد، ثروت، قدرت، اعتبار، تحصیلات، موقعیت. جی افقی -بر اساس معیارهای اسمی: جنسیت، نژاد، قومیت، مذهب، محل زندگی، زبان، گرایش سیاسی و غیره.

شناسایی گروه های اجتماعی بر اساس معیارهای رتبه ای و اسمی، واقع در "بالا یا پایین"، از نابرابری اجتماعی در جامعه صحبت می کند؛ گروه هایی که به صورت افقی قرار دارند نشان دهنده وجود ناهمگونی (ناهمگونی) در جامعه است. مجموع این معیارها هم برای یک فرد و هم برای هر گروه اجتماعی قابل اعمال است و جایگاه آنها را در ساختار اجتماعی جامعه مشخص خواهد کرد.

تجربه مطالعه بسیاری از جوامع در مراحل مختلف توسعه تاریخی نشان می دهد که معیارهای اسمی در یک محیط فرهنگی خاص می تواند به معیارهای رتبه بندی تبدیل شود. تقسیم بندی افراد بر اساس رتبه در چارچوب معیارهای اسمی در نهایت بر روابط افراد تأثیر منفی می گذارد، به عنوان بی عدالتی اجتماعی تلقی می شود، منجر به درگیری می شود و ثبات و رفاه جامعه را تهدید می کند.

در عین حال، لازم است بین مفاهیم "بی عدالتی اجتماعی" و "نابرابری اجتماعی" تمایز قائل شد. نابرابری اجتماعی به دسترسی نابرابر گروه های اجتماعی و افراد جامعه به مزایای اجتماعی اشاره دارد. نابرابری در همه جوامع حتی در ابتدایی ترین جوامع وجود داشت. وجود و بازتولید آن (در حدود معین) شرط لازم برای وجود و عملکرد جامعه است.

نابرابری اجتماعی مهمترین ویژگی یک جامعه است که در ساختار اجتماعی آن منعکس می شود. بنابراین، اغلب، ساختار اجتماعی تنها به عنوان یک آرایش سلسله مراتبی (عمودی) گروه های اجتماعی، یعنی اشغال موقعیت نابرابر در جامعه درک می شود. بخش عمودی ساختار اجتماعی جامعه با اصطلاح "قشربندی اجتماعی" مشخص می شود - یک ساختار سلسله مراتبی سازمان یافته نابرابری اجتماعی. این ساختار با سازوکارهای نهادی مختلف به طور پایدار حفظ و تنظیم می شود، دائماً بازتولید و اصلاح می شود که شرط وجود منظم هر جامعه و منبع توسعه آن است.

ساختار سازمان یافته سلسله مراتبی نابرابری اجتماعی را می توان به عنوان تقسیم کل جامعه به اقشار (ترجمه از لاتین - لایه) نشان داد. در مقایسه با قشربندی ساده (تمایز) گروه ها و افراد، قشربندی اجتماعی دو تفاوت معنادار دارد. اولا،زمانی که اقشار بالاتر در موقعیت ممتازتری نسبت به اقشار پایین قرار دارند، نشان دهنده یک طبقه بندی رتبه ای است. ثانیاًاقشار بالا به طور قابل توجهی از نظر تعداد اعضای جامعه که در آنها گنجانده شده اند کمتر هستند.

همه جوامع مدرن دارای چندین نوع طبقه بندی هستند که بر اساس آن گروه ها و افراد بر اساس اقشار رتبه بندی می شوند. به عنوان مثال، P. Sorokin معتقد بود که قشربندی در جامعه را می توان با سه نوع ساختار نشان داد: اجتماعی-اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و اجتماعی-حرفه ای. به این معنی که گروه ها و افراد جامعه بر اساس معیارهای ثروت و درآمد، قدرت و تأثیرگذاری بر رفتار اعضای جامعه و بر اساس معیارهای مرتبط با ایفای نقش های اجتماعی (کارکردهای معین در جامعه) تقسیم می شوند. متفاوت ارزیابی و پاداش داده می شود.

از دیدگاه کارکردگرایی ساختاری، قشربندی مبتنی بر جهت گیری های ارزشی اعضای جامعه است. در عین حال، ارزیابی و انتساب افراد به لایه های اجتماعی خاص (قشر) بر اساس معیارهای اصلی زیر انجام می شود: اولا،ویژگی های کیفی که توسط وضعیت ژنتیکی تعیین می شود (منشا، پیوندهای خانوادگی). ثانیاًویژگی های نقش، که توسط مجموعه ای از نقش هایی که یک فرد در جامعه ایفا می کند (موقعیت، سطح شایستگی ها، سطح دانش و غیره) تعیین می شود. ثالثاویژگی های مالکیت ارزش های مادی و معنوی (پول، ابزار تولید، فرصت های نفوذ در سایر لایه های جامعه و غیره).

معیارهای اصلی طبقه بندی جامعه مدرن عبارتند از: دارایی، درآمد، ثروت، میزان قدرت، اعتبار.

درآمد -مقدار پول نقدی که یک فرد یا خانواده در یک دوره زمانی معین دریافت می کند. درآمد به صورت دستمزد، حقوق بازنشستگی، کمک هزینه تحصیلی، مزایا، هزینه ها، سود سهام و غیره دریافت می شود. درآمد صرف حفظ زندگی می شود، اما اگر بسیار زیاد باشد، جمع می شود و تبدیل به ثروت می شود.

ثروت -درآمد انباشته، یعنی مقدار پول یا چیزها (پول مادی شده). آنها به عنوان اموال منقول یا غیر منقول عمل می کنند. ثروت معمولاً ارثی است.

قدرت -توانایی تحمیل اراده بر خلاف میل دیگران. در یک جامعه پیچیده، توسط قوانین و سنت ها محافظت می شود و اجازه می دهد تا تصمیماتی که برای جامعه حیاتی هستند، از جمله قوانین، اتخاذ شوند. در همه جوامع، افرادی که دارای یک نوع قدرت (اقتصادی، سیاسی، مذهبی) هستند، نخبگان نهادینه شده را تشکیل می دهند.

اعتبار -احترامی که یک حرفه، موقعیت یا شغل خاص در افکار عمومی از آن برخوردار است. حرفه وکالت از شغل سرایداری معتبرتر است، رئیس بانک تجاری از شغل حسابدار معتبرتر است. به عبارت دیگر، تمام حرفه ها، مشاغل و موقعیت هایی که در یک جامعه وجود دارد را می توان از بالا به پایین در امتداد نردبان پرستیژ حرفه ای رتبه بندی کرد.

درآمد، قدرت، ثروت، منزلت و منزلت کلی اجتماعی، یعنی موقعیت و جایگاه فرد در نظام سلسله مراتبی جامعه را تعیین می کند. مجموعه‌ای از افراد با موقعیت‌های یکسان یا مشابه، اقشار (لایه‌های) جامعه را تشکیل می‌دهند. چهار نظام تاریخی اصلی طبقه بندی وجود دارد: برده داری، کاست ها، املاک و طبقات.

برده داری -از نظر تاریخی اولین سیستم قشربندی اجتماعی است. این بارزترین شکل نابرابری است که در آن برخی افراد به معنای واقعی کلمه به عنوان دارایی خود به دیگران تعلق دارند.

کاست -یک جامعه بسته از مردم که با وحدت حرفه ارثی و موقعیت اجتماعی خود به هم مرتبط هستند. یک فرد صرفاً به دلیل تولد مدیون عضویت در یک کاست است و نمی تواند از یک طبقه به کاست دیگر حرکت کند. کاست های کشیشان، کشاورزان، صنعتگران، جنگجویان و دیگران در تعدادی از کشورها وجود داشتند، اما در هند مدرن اهمیت ویژه ای دارند.

املاک -جوامع اجتماعی در برده داری، جوامع فئودالی، دارای امتیازات و مسئولیت های قانونی موروثی مندرج در آداب و رسوم.

سیستم قشربندی اکثر جوامع مدرن به مردم اجازه می دهد آزادانه از نردبان اجتماعی بالا و پایین بروند. به این سیستم قشربندی طبقاتی اجتماعی می گویند. عناصر اصلی آن اجتماعات اجتماعی افراد است که به آنها "طبقه" و "قشر" (لایه) می گویند.

در تاریخ جامعه شناسی، مفهوم "طبقه" به طور فعال در جامعه شناسی مارکسیسم مورد استفاده و توسعه قرار گرفت. از دیدگاه ک. مارکس و پیروانش، وجود طبقات فقط با برخی مراحل تاریخی توسعه جامعه مرتبط است. با حذف مالکیت خصوصی به عنوان اساس تقسیم طبقاتی جامعه، طبقات از بین می روند و بر این اساس، نابرابری طبقاتی، استثمار، درگیری ها، مبارزه و تضاد بین آنها از بین می رود.

معیار اصلی برای تقسیم جامعه به طبقات، ویژگی های اقتصادی و تولیدی-حرفه ای است. بر این اساس، جامعه شناسان مدرن طبقه بالا (صاحبان منابع اقتصادی جامعه)، طبقه پایین (کارگران مزدبگیر صنعتی) و طبقه متوسط ​​(یا طبقات متوسط) را تشخیص می دهند.

اقشارشامل افراد زیادی با برخی از ویژگی های مشترک موقعیت خود می شود. این را می توان با ویژگی هایی با ماهیت متفاوت مشخص کرد: اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، تولیدی و غیره. در نتیجه، مردم می توانند به طور همزمان به یک طبقه و یک قشر تعلق داشته باشند. از سوی دیگر، افراد متعلق به طبقات مختلف ممکن است خود را در یک قشر بیابند که مثلاً بر اساس تحصیلات یا گرایش سیاسی متمایز می شوند. در عین حال، باید توجه داشت که مبنای شناسایی یک قشر هیچ نشانه ای نیست، بلکه فقط یک وضعیت است، یعنی چیزی که به طور عینی در یک جامعه یک شخصیت رتبه بندی می یابد: "بالاتر-پایین"، "معتبر" -غیر معتبر»، «بهتر-بدتر».

بنابراین، اقشار، بر خلاف یک طبقه، نه تنها بر اساس ویژگی های صرفاً عینی (ویژگی های اقتصادی یا تولیدی-حرفه ای)، بلکه بر اساس ویژگی های مرتبط با ارزیابی فرهنگی و روانی شکل می گیرند. طبقات با ارتباط آنها با وسایل تولید، روش های دسترسی به کالاهای مختلف متمایز می شوند: طبقات با اشکال و حجم کالاهای مصرف شده، با بازتولید موقعیت خود، که شیوه زندگی متفاوتی را در میان نمایندگان اقشار مختلف تشکیل می دهد. (لایه های).

حال اجازه دهید آن دسته از ویژگی های رتبه بندی را در نظر بگیریم که به ما امکان می دهد در فرآیند ارزیابی آنها توسط افراد در موقعیت های مختلف زندگی، اقشار را تشخیص دهیم یا موقعیت های اجتماعی خاصی را رتبه بندی کنیم، همچنین لایه هایی که بر اساس این ویژگی ها و شاخص ها متمایز می شوند.

علائم مربوط به وضعیت اقتصادی مردم، یعنی وجود اموال خصوصی، انواع و میزان درآمد، سطح رفاه مادی؛

علائم مرتبط با انواع و ماهیت کار، سلسله مراتب موقعیت های حرفه ای، سطح صلاحیت ها، آموزش ویژه؛

علائم مرتبط با میزان قدرت؛

نشانه های مرتبط با پرستیژ اجتماعی، اقتدار، یعنی آن دسته از معانی مثبتی است که افراد به مشاغل، موقعیت ها و نقش های خاص در جامعه نسبت می دهند.

در کنار این، طیف کاملی از ویژگی ها وجود دارد که نقش آنها در طبقه بندی می تواند به صورت پنهان عمل کند یا بسته به تعدادی از شرایط متفاوت باشد، بنابراین دقیق تر است که آنها را ویژگی های طبقه بندی اسمی بنامیم. این شامل:

ویژگی های جنسیتی و سنی افراد که بر توانایی آنها در ایفای نقش های مختلف تأثیر می گذارد.

کیفیت های قومی-ملی تا حدی عمل می کنند که در جامعه اهمیت جهانی پیدا می کنند.

وابستگی مذهبی همچنین بر قشربندی تأثیر می گذارد تا جایی که دیدگاه های مذهبی در یک جامعه خاص با نقش و موقعیت افراد مرتبط است.

موقعیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک در مواردی اهمیت قشربندی پیدا می‌کنند که با تقسیم افراد به گروه‌های مختلف، اقدامات اجتماعی نابرابر نمایندگان این گروه‌ها را تحریک می‌کنند که ویژگی‌های رتبه‌بندی متفاوتی در جامعه پیدا می‌کنند.

نشانه های مرتبط با محل سکونت، مهمترین آنها در این زمینه تقسیم به ساکنان شهر و روستا، مرکز و استان است.

علائم تعیین شده توسط ماهیت روابط خانوادگی، روابط خانوادگی.

در کنار موارد فوق، تعدادی ویژگی خاص وجود دارد که تشخیص اقشار با ارزش وضعیت خاص را ممکن می سازد. این ویژگی ها و لایه ها به شرح زیر است:

موقعیت حاشیه ای در جامعه؛ بر این اساس، افراد بیکار، از کار افتاده، مستمری بگیران، افراد بدون محل سکونت و نوع خاصی از شغل و دیگران متمایز می شوند.

رفتار غیرقانونی: گروهی از نهادهای اصلاح و تربیت، نمایندگان دنیای جنایتکار، گروه های مافیایی و غیره.

تمام ویژگی های برجسته شده، در حالی که در تقسیم نقش ها بر اساس یک اصل سلسله مراتبی مهم هستند، لیست کامل ویژگی های مرتبط با این فرآیندها را تمام نمی کنند. بنابراین، مشخص کردن یک قشر (لایه) با یک یا دو ویژگی به معنای ساده‌سازی شدید قشربندی جامعه است. یک رویکرد چند بعدی به ما امکان می دهد تا ترکیب بسیار پیچیده ویژگی هایی را که بر طبقه بندی اجتماعی تأثیر می گذارد، به تصویر بکشیم.

از میان مدل های قشربندی در جامعه شناسی غربی، معروف ترین آن مدل W.L. وارنر. از دیدگاه او، شش طبقه اجتماعی در جامعه مدرن وجود دارد (اصطلاح "طبقه اجتماعی" با اصطلاح "قشر چند بعدی" یکسان است، یعنی قشری که بر اساس بسیاری از ویژگی های قشربندی شناسایی شده است).

اولا،طبقه بالا این سازمان متشکل از نمایندگان سلسله های با نفوذ و ثروتمند است که دارای منابع بسیار قابل توجهی از قدرت، ثروت و اعتبار در سراسر کشور هستند.

ثانیاًطبقه پایین تر که متشکل از بانکداران، سیاستمداران برجسته، صاحبان شرکت های بزرگ است که از طریق رقابت یا به دلیل ویژگی های مختلف به جایگاه بالاتری دست یافته اند. آنها را نمی توان در طبقه بالا پذیرفت، زیرا آنها یا تازه کار به حساب می آیند یا نفوذ کافی در تمام زمینه های فعالیت یک جامعه خاص ندارند.

سوم،طبقه متوسط ​​رو به بالا شامل تاجران موفق، وکلای برجسته، پزشکان، مدیران شرکت ها، ستاره های پاپ، ستاره های سینما، ستارگان ورزش و نخبگان علمی است. آنها در زمینه فعالیت خود از اعتبار بالایی برخوردارند. به طور معمول، نمایندگان این طبقه افرادی هستند که به عنوان "ثروت ملت" توصیف می شوند.

چهارم،طبقه پایین - متوسط ​​که متشکل از نمایندگان مشاغل کوچک و متوسط، کشاورزان، کارگران استخدام شده - روشنفکران، کارگران مهندسی و فنی، پرسنل اداری، معلمان، دانشمندان، برخی از کارگران بخش خدمات، کارگران بسیار ماهر و غیره است.

پنجم،طبقه بالا - پایین که عمدتاً از کارگران استخدام شده تشکیل شده است که ارزش اضافی ایجاد می کنند. این طبقه در سراسر وجود خود برای بهبود شرایط زندگی تلاش کرد.

در ششم،پایین تر - پایین ترین طبقه، از بیکاران، بی خانمان ها و سایر نمایندگان گروه های حاشیه ای جمعیت تشکیل شده است.

بخش اصلی (تا 60-70٪ از جمعیت) یک جامعه مدرن توسعه یافته "طبقه متوسط" است. معیارهای کیفی آن به سطح درآمد، استانداردهای مصرف، سطح تحصیلات، دارا بودن دارایی های مادی و معنوی و توانایی انجام نیروی کار با مهارت بالا می رسد. برای نمایندگان این طبقه نکته بسیار مهم ثبات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در جامعه است که مبنای آن هستند.

در هر جامعه ای موقعیت های اجتماعی مرتبط با انجام فعالیت های ناخوشایند، خطرناک، کثیف و غیر معتبر وجود دارد. در این موارد، جامعه از روش‌های اضافی مختلف پاداش برای پرکردن موقعیت‌ها استفاده می‌کند: پول، اعتبار، شرف و غیره. اگر با کمک پاداش، مشکل پر کردن موقعیت‌های غیرجذاب حل نشود، سیستم اجبار و محدودیت‌ها امکان‌پذیر نیست. در آموزش، فرهنگ و تبعیض در سازمان کار لازم الاجرا می شود.

در عین حال، جامعه فرصت هایی را برای ارتقای نمایندگان طبقه پایین به طبقه بالاتر فراهم می کند. این به ما امکان می دهد از تشدید درگیری های اجتماعی جلوگیری کنیم و توسعه پایدار آن را تضمین کنیم. جامعه همچنین در تلاش است تا از شر علت اصلی چنین نابرابری خلاص شود. بنابراین، در بسیاری از کشورها به دلیل مکانیزاسیون و اتوماسیون و همچنین با تغییر سیاست های اجتماعی در مورد پرستیژ و پاداش، تعداد موقعیت های غیرجذاب کاهش می یابد.