نمونه هایی از دانش تجربی و نظری. روش های شناخت

رابطه شناختی یک فرد با جهان به اشکال مختلف - در قالب دانش روزمره، دانش هنری، معرفت دینی و در نهایت به صورت دانش علمی انجام می شود. سه حوزه اول دانش، بر خلاف علم، اشکال غیرعلمی محسوب می شوند. دانش علمی از دانش روزمره رشد کرده است، اما در حال حاضر این دو شکل از دانش کاملاً از هم فاصله دارند.

در ساختار دانش علمی دو سطح وجود دارد - تجربی و نظری. این سطوح را نباید به طور کلی با جنبه های شناخت – بازتاب حسی و شناخت عقلانی – اشتباه گرفت. واقعیت این است که منظور ما در مورد اول انواع مختلف فعالیت های شناختی دانشمندان است و در مورد دوم در مورد انواع فعالیت ذهنی یک فرد در فرآیند شناخت به طور کلی صحبت می کنیم و هر دوی این انواع هر دو مورد استفاده قرار می گیرند. در سطوح تجربی و نظری دانش علمی.

سطوح دانش علمی خود در تعدادی از پارامترها متفاوت است: 1) در موضوع تحقیق. تحقیقات تجربی بر پدیده ها متمرکز است، تحقیقات نظری بر ماهیت متمرکز است. 2) به وسیله و ابزار شناخت. 3) با توجه به روش تحقیق. در سطح تجربی، این مشاهده، آزمایش، در سطح نظری - یک رویکرد سیستماتیک، ایده آل سازی و غیره است. 4) بر اساس ماهیت دانش به دست آمده. در یک مورد اینها حقایق تجربی، طبقه بندی ها، قوانین تجربی هستند، در مورد دوم - قوانین، افشای ارتباطات اساسی، نظریه ها.

در XVII-XVIII و تا حدودی در قرن XIX. علم هنوز در مرحله تجربی بود و وظایف خود را به تعمیم و طبقه بندی حقایق تجربی و تدوین قوانین تجربی محدود می کرد. متعاقباً، سطح نظری بر سطح تجربی ساخته می شود که با مطالعه جامع واقعیت در پیوندها و الگوهای اساسی آن همراه است. علاوه بر این، هر دو نوع تحقیق به طور ارگانیک به هم مرتبط هستند و یکدیگر را در ساختار کل نگر دانش علمی پیش‌فرض می‌گیرند.

روشهای قابل اجرا در سطح تجربی دانش علمی: مشاهده و آزمایش.

مشاهده- این درک عمدی و هدفمند از پدیده ها و فرآیندها بدون دخالت مستقیم در مسیر آنها است که تابع وظایف تحقیقات علمی است. الزامات اساسی برای مشاهده علمی به شرح زیر است: 1) هدف و طراحی بدون ابهام. 2) سازگاری در روش های مشاهده. 3) عینیت؛ 4) امکان کنترل یا از طریق مشاهده مکرر یا از طریق آزمایش.

مشاهده معمولاً در مواردی استفاده می شود که مداخله در فرآیند مورد مطالعه نامطلوب یا غیرممکن باشد. مشاهده در علم مدرن با استفاده گسترده از ابزارهایی همراه است که اولاً حواس را تقویت می کند و ثانیاً لمس ذهنیت را از ارزیابی پدیده های مشاهده شده حذف می کند. یک مکان مهم در فرآیند مشاهده (و همچنین آزمایش) توسط عملیات اندازه گیری اشغال شده است. اندازه گیری- تعریف نسبت یک کمیت (اندازه گیری شده) به کمیت دیگر است که به عنوان استاندارد در نظر گرفته می شود. از آنجا که نتایج مشاهدات، به طور معمول، به شکل علائم، نمودارها، منحنی های مختلف روی اسیلوسکوپ، کاردیوگرام و غیره است، یک جزء مهم مطالعه تفسیر داده های به دست آمده است.

مشاهده در علوم اجتماعی به ویژه دشوار است، جایی که نتایج آن تا حد زیادی به شخصیت ناظر و نگرش او به پدیده های مورد مطالعه بستگی دارد. در جامعه شناسی و روانشناسی بین مشاهده ساده و مشاركتی (مشاركتی) تفاوت قائل می شود. روانشناسان نیز از روش درون نگری (خود مشاهده) استفاده می کنند.

آزمایش کنیددر مقابل مشاهده، روشی از شناخت است که در آن پدیده ها در شرایط کنترل شده و کنترل شده مورد مطالعه قرار می گیرند. یک آزمایش، به عنوان یک قاعده، بر اساس یک نظریه یا فرضیه ای انجام می شود که فرمول بندی مسئله و تفسیر نتایج را تعیین می کند. مزایای آزمایش در مقایسه با مشاهده این است که اولاً می توان پدیده را به اصطلاح در "شکل خالص" آن مطالعه کرد ، ثانیاً شرایط برای فرآیند می تواند متفاوت باشد و ثالثاً خود آزمایش می تواند باشد. بارها تکرار شد

چندین نوع آزمایش وجود دارد.

1) ساده ترین نوع آزمایش کیفی است که وجود یا عدم وجود پدیده های پیشنهاد شده توسط نظریه را مشخص می کند.

2) نوع دوم پیچیده تر، یک آزمایش اندازه گیری یا کمی است که پارامترهای عددی هر خاصیت (یا ویژگی) یک شی یا فرآیند را تعیین می کند.

3) نوع خاصی از آزمایش در علوم بنیادی، آزمایش فکری است.

4) در نهایت: نوع خاص آزمایش، آزمایش اجتماعی است که به منظور معرفی اشکال جدید سازمان اجتماعی و مدیریت بهینه انجام می شود. دامنه آزمایش اجتماعی توسط هنجارهای اخلاقی و قانونی محدود شده است.

مشاهده و آزمایش منبع است حقایق علمی، که در علم به عنوان نوع خاصی از جملات درک می شود که دانش تجربی را تسخیر می کند. حقایق پایه و اساس ساختمان علم هستند، آنها مبنای تجربی علم را تشکیل می دهند، مبنایی برای طرح فرضیه ها و ایجاد نظریه ها.

اجازه دهید تعدادی را تعیین کنیم روش های پردازش و سیستم سازیدانش تجربی این در درجه اول تجزیه و تحلیل و سنتز است. تجزیه و تحلیل- فرآیند تقسیم ذهنی، و اغلب واقعی، یک شی یا پدیده به قطعات (علائم، ویژگی ها، روابط). روش معکوس آنالیز، سنتز است. سنتز- این ترکیب دو طرف یک شی است که در طول تجزیه و تحلیل در یک کل واحد شناسایی شده است.

نقش مهمی در تعمیم نتایج مشاهدات و آزمایش‌ها به استقرا (از لاتین inductio - هدایت) تعلق دارد، نوع خاصی از تعمیم داده‌های تجربی. در طول استقرا، اندیشه محقق از جزئی (عوامل خاص) به کلی حرکت می کند. استقراء عامیانه و علمی، کامل و ناقص وجود دارد. نقطه مقابل استقراء، قیاس است، حرکت اندیشه از عام به خاص. برخلاف استقراء، که استنتاج با آن ارتباط تنگاتنگی دارد، عمدتاً در سطح نظری دانش استفاده می شود.

فرآیند القاء با عملیاتی مانند مقایسه- ایجاد شباهت و تفاوت بین اشیا و پدیده ها. القاء، مقایسه، تجزیه و تحلیل و سنتز زمینه را برای توسعه طبقه بندی ها فراهم می کند - ترکیب مفاهیم مختلف و پدیده های متناظر در گروه های خاص، انواع به منظور ایجاد ارتباط بین اشیاء و طبقات اشیاء. نمونه هایی از طبقه بندی - جدول تناوبی، طبقه بندی حیوانات، گیاهان و غیره. طبقه بندی ها در قالب نمودارها و جداول مورد استفاده برای جهت گیری در انواع مفاهیم یا اشیاء مربوطه ارائه می شوند.

دانش تجربی عبارت است از ایجاد حقایق علمی و پردازش ذهنی آنها. این لحظه ابتدایی فرآیند شناخت است که در آن احساسات و احساسات مهمترین نقش را ایفا می کنند. به لطف حواس، انسان می تواند به طور عینی با دنیای اطراف خود ارتباط برقرار کند. آنها دانش اولیه مستقیم در مورد اشیا، پدیده ها و اشیاء، عملکردها و ویژگی های آنها ارائه می دهند.

معرفت شناسی محسوسات

این بخش از علم سطوح تجربی و نظری دانش را روبنا بر حسی می داند. دومی شامل ادراک، احساس و بازنمایی است. دانش تجربی مبتنی بر احساسات است. این بازتابی از ویژگی های اشیاء فردی است، اشیا در هنگام تأثیر آنها بر حواس. این دانش ابتدایی است که ساختار یک پدیده شناختی را ندارد. ظرفیت اطلاعات حواس انسان بر اساس بینایی، لامسه، شنوایی، بویایی و چشایی است. اندام های حسی به عنوان ابزار شناخت در نتیجه تعامل مستقیم عملی بین طبیعت و انسان شکل می گیرند. از طریق این عمل است که دانش تجربی ممکن می شود. ایده ها و تصاویری که در نتیجه کسب این یا آن حس ایجاد می شوند را نمی توان از اعمال و ترجیحات اجتماعی شناختی افراد جدا کرد.

معرفت شناسی ادراک

سطح تجربی شناخت نیز بر اساس ادراک ساخته شده است که تصویری ملموس و با ساختار حسی است. این بر اساس مجموعه ای از احساسات دریافت شده قبلی ایجاد می شود: لمسی، بصری و غیره. دانش تجربی از ادراک شروع می شود که تفکر تفکر است. در نتیجه ادراک و احساس اشکال طبیعت خارجی، تصوری از آن به عنوان تصویری از نوع شناختی ایجاد می شود. بازنمایی یک پیوند میانی بین تفکر و ادراک است.

درک مطلب

دانش تجربی در تقاطع ادراک حسی و آگاهی ظاهر می شود. احساسات اثر عمیقی در ذهن به جا می گذارند. فرآیندها و رویدادهایی که به طور ناخودآگاه احساس می شوند، فرد را در جریان رویدادهای زندگی هدایت می کنند، اما او همیشه آنها را به طور خاص ثبت نمی کند. درک همه اینها و نفوذ در جوهر چیزها، کشف علل پدیده ها به کمک حواس غیرممکن است. این را می توان از طریق شناخت ذهنی (عقلانی) همراه با فرآیندی مانند شناخت تجربی به دست آورد.

سطح با تجربه

تجربه در مقایسه با حسی سطح بالاتری دارد. دانش تجربی و نظری (بدون آنها به کارگیری تجربه به دست آمده غیرممکن خواهد بود) توصیف تجربه را ممکن می سازد. آنها شامل ایجاد منبعی از دانش در قالب اسناد علمی و دقیق هستند. اینها می توانند طرح ها، اقدامات، پروتکل ها و غیره باشند. دانش تجربی می تواند هم مستقیم و هم غیرمستقیم (از طریق استفاده از انواع ابزارها و وسایل) باشد.

روند تاریخی

دانش علمی تجربی مدرن منشأ خود را از مشاهده اشیا، اشیاء و پدیده های طبیعی می گیرد. اجداد ما حیوانات، گیاهان، آسمان، افراد دیگر و کار بدن انسان را مشاهده می کردند. این دانش به دست آمده از این راه بود که اساس نجوم، زیست شناسی، پزشکی، فیزیک و سایر علوم را تشکیل داد. در روند توسعه تمدن، سطح تجربی و نظری دانش ارتقا یافت و امکانات ادراک و مشاهده با کمک ابزار و وسایل افزایش یافت. مشاهدات هدفمند از طریق گزینش پذیری فرآیند با تفکر متفاوت است. فرضیه‌ها و ایده‌های اولیه، محقق را به سمت اهداف تحقیقاتی خاص هدف قرار می‌دهند، که مجموعه ابزارهای فنی را نیز تعیین می‌کند که برای به دست آوردن یک نتیجه قابل اعتماد ضروری است.

روش شناسی

روش های دانش تجربی مبتنی بر تفکر زنده، ادراک حسی و عقلانیت است. جمع آوری و ترکیب واقعیت ها وظیفه اصلی این فرآیندهاست. روش های دانش تجربی شامل مشاهده، اندازه گیری، تجزیه و تحلیل، استقراء، آزمایش، مقایسه، مشاهده است.
1. مشاهده مطالعه منفعلانه و هدفمند یک شی است که متکی بر حواس است. در طول این فرآیند، محقق اطلاعات کلی در مورد موضوع دانش و ویژگی های آن دریافت می کند.

2. آزمایش یک مداخله فعال هدفمند در فرآیند فعلی مورد مطالعه است. این شامل تغییر در جسم و شرایط عملکرد آن است که توسط اهداف آزمایش تعیین می شود. ویژگی های آزمایش عبارتند از: نگرش فعال نسبت به موضوع تحقیق، امکان دگرگونی آن، کنترل بر رفتار آن، تأیید نتیجه، تکرارپذیری آزمایش در رابطه با موضوع و شرایط مورد مطالعه، توانایی کشف. خواص اضافی پدیده ها

3. مقایسه، عملیات شناختی است که تفاوت ها یا هویت اشیاء مختلف را آشکار می کند. این فرآیند در یک دسته از چیزها و پدیده های همگن معنا پیدا می کند.

4. توضیحات - رویه ای متشکل از ثبت نتیجه یک آزمایش (آزمایش یا مشاهده) با استفاده از سیستم های نشانه گذاری پذیرفته شده.

5. اندازه گیری مجموعه ای از اقدامات فعال است که با استفاده از ابزارهای اندازه گیری و محاسباتی برای یافتن مقادیر عددی و کمی کمیت های مورد مطالعه انجام می شود.

باید تاکید کرد که دانش تجربی و نظری همیشه با هم تحقق می‌یابد، یعنی روش‌های تحقیق توسط نظریه‌ها، فرضیه‌ها و ایده‌های مفهومی پشتیبانی می‌شوند.

تجهیزات فنی

دانش تجربی در علم به طور فعال از مقاوم سازی فنی در فرآیند مطالعه پدیده ها و چیزها استفاده می کند. اینها می تواند باشد:

وسایل و ابزار اندازه گیری: ترازو، خط کش، سرعت سنج، رادیومتر، آمپرمتر و ولت متر، وات متر و غیره که به محقق کمک می کند تا پارامترها و ویژگی های اجسام را دریابد.

ابزارهایی که می توانند در مشاهده اشیا و اشیایی که عملاً با چشم غیر مسلح قابل مشاهده نیستند (تلسکوپ، میکروسکوپ و غیره) کمک کنند.

دستگاه هایی که به شما امکان می دهد عملکردها و ساختار فرآیندها و پدیده های مورد مطالعه را تجزیه و تحلیل کنید: اسیلوسکوپ، الکتروکاردیوگراف، کروماتوگراف، کرنومتر و غیره.

اهمیت آزمایش

دانش تجربی و نتایج آن امروزه به طور مستقیم به داده های تجربی بستگی دارد. اگر آنها در این مرحله به دست نیامده یا امکان پذیر نباشد، نظریه "برهنه" در نظر گرفته می شود - غیر عملی و تایید نشده. انجام درست یک آزمایش، وظیفه ی مسئول تئوری سازی است. تنها از طریق این فرآیند می توان فرضیه ها را آزمایش کرد و ارتباطات فرضی را ایجاد کرد. یک آزمایش از نظر کیفی با مشاهده در سه شرایط متفاوت است:

1. در طی یک آزمایش، پدیده ها در شرایطی رخ می دهند که قبلا توسط محقق ایجاد شده است. در حین مشاهده، ما فقط یک پدیده را در محیط طبیعی آن ثبت می کنیم.

2. محقق در چارچوب قواعد آزمایش آزادانه در حوادث و پدیده ها دخالت می کند. ناظر حق ندارد و نمی تواند موضوع تحقیق و شرایط آن را تنظیم کند.

3. در طول آزمایش، محقق حق دارد پارامترهای مختلف را حذف یا شامل شود. ناظر فقط پارامترهای احتمالی جدید را در شرایط طبیعی ثبت می کند.

انواع آزمایش

سطح تجربی دانش بر اساس انواع مختلف آزمایش است:

فیزیکی - مطالعه تنوع پدیده های طبیعی؛

روانشناسی - مطالعه فعالیت زندگی موضوع تحقیق و شرایط همراه.

ذهنی - منحصراً در تخیل انجام می شود.

بحرانی - داده ها باید بر اساس معیارهای مختلف بررسی شوند.

مدل سازی ریاضی کامپیوتری

حرکتی از جهل به سوی دانش وجود دارد. بنابراین، اولین مرحله از فرآیند شناختی، تعیین چیزی است که نمی دانیم. مهم است که مشکل را به طور واضح و دقیق تعریف کنیم و آنچه را که قبلاً می دانیم از آنچه هنوز نمی دانیم جدا کنیم.مشکل

(از یونانی problema - وظیفه) یک موضوع پیچیده و بحث برانگیز است که نیاز به حل دارد. مرحله دوم توسعه یک فرضیه (از فرضیه یونانی - فرض) است.این یک فرض علمی است که نیاز به آزمایش دارد.

اگر فرضیه ای با تعداد زیادی حقایق اثبات شود، به نظریه تبدیل می شود (از نظریه یونانی - مشاهده، تحقیق). نظریهسیستمی از دانش است که پدیده های خاصی را توصیف و توضیح می دهد. مانند نظریه تکاملی، نظریه نسبیت، نظریه کوانتومی و غیره.

هنگام انتخاب بهترین نظریه، میزان آزمایش پذیری آن نقش مهمی ایفا می کند. یک نظریه در صورتی قابل اعتماد است که با حقایق عینی (از جمله موارد تازه کشف شده) تأیید شود و با وضوح، تمایز و دقت منطقی متمایز شود.

حقایق علمی

باید بین عینی و علمی تمایز قائل شد حقایق واقعیت عینی- این یک شی، فرآیند یا رویداد واقعاً موجود است که اتفاق افتاده است. به عنوان مثال، مرگ میخائیل یوریویچ لرمانتوف (1814-1841) در یک دوئل یک واقعیت است. واقعیت علمیدانشی است که در چارچوب یک سیستم دانش پذیرفته شده عمومی تأیید و تفسیر می شود.

ارزیابی ها مخالف واقعیات هستند و نشان دهنده اهمیت اشیا یا پدیده ها برای یک فرد، نگرش تایید یا مخالف او نسبت به آنها هستند. حقایق علمی معمولاً جهان عینی را همانطور که هست ثبت می‌کنند، در حالی که ارزیابی‌ها موقعیت ذهنی فرد، علایق او و سطح آگاهی اخلاقی و زیبایی‌شناختی او را منعکس می‌کنند.

بیشتر مشکلات علم در فرآیند گذار از فرضیه به نظریه به وجود می آید. روش‌ها و رویه‌هایی وجود دارند که به شما امکان می‌دهند یک فرضیه را آزمایش کنید و آن را اثبات کنید یا آن را به عنوان نادرست رد کنید.

روش(از روش یونانی - مسیر رسیدن به هدف) قانون، تکنیک، راه شناخت نامیده می شود. به طور کلی، روش، سیستمی از قوانین و مقرراتی است که به فرد اجازه می دهد یک شی را مطالعه کند. اف بیکن این روش را "چراغی در دستان مسافری که در تاریکی راه می رود" نامیده است.

روش شناسیمفهوم گسترده تری است و می توان آن را به صورت زیر تعریف کرد:

• مجموعه ای از روش های مورد استفاده در هر علمی؛
• دکترین کلی روش

از آنجایی که معیارهای حقیقت در درک علمی کلاسیک آن از یک سو، تجربه حسی و عمل، و از سوی دیگر، وضوح و تمایز منطقی است، همه روش های شناخته شده را می توان به تجربی (تجربی، روش های شناخت عملی) و نظری تقسیم کرد. (رویه های منطقی).

روشهای تجربی شناخت

اساس روش های تجربیشناخت حسی (احساس، ادراک، بازنمایی) و داده های ابزار هستند. این روش ها عبارتند از:

• مشاهده- درک هدفمند از پدیده ها بدون دخالت در آنها.
• آزمایش- مطالعه پدیده ها در شرایط کنترل شده و کنترل شده.
• اندازه گیری -تعیین نسبت کمیت اندازه گیری شده به
• استاندارد (به عنوان مثال، متر)؛
• مقایسه- شناسایی شباهت ها یا تفاوت های بین اشیاء یا ویژگی های آنها.

هیچ روش تجربی خالصی در دانش علمی وجود ندارد، زیرا حتی مشاهده ساده نیاز به مبانی نظری اولیه دارد - انتخاب یک شی برای مشاهده، فرموله کردن یک فرضیه و غیره.

روش های نظری شناخت

در واقع روش های نظریتکیه بر شناخت عقلانی (مفهوم، قضاوت، استنتاج) و رویه های استنتاج منطقی. این روش ها عبارتند از:

• تجزیه و تحلیل- فرآیند تقسیم ذهنی یا واقعی یک شی، پدیده به قطعات (علائم، خواص، روابط).
• سنتز -ترکیب جنبه های موضوع شناسایی شده در طول تجزیه و تحلیل در یک کل واحد؛
• - ترکیب اشیاء مختلف در گروه ها بر اساس ویژگی های مشترک (طبقه بندی حیوانات، گیاهان و غیره).
• انتزاع -انتزاع در فرآیند شناخت از برخی خصوصیات یک شی به منظور مطالعه عمیق یک جنبه خاص از آن (نتیجه انتزاع مفاهیم انتزاعی مانند رنگ، انحنا، زیبایی و غیره است).
• رسمی کردن -نمایش دانش در یک نشانه، شکل نمادین (در فرمول های ریاضی، نمادهای شیمیایی و غیره)؛
• مقایسه -استنباط در مورد شباهت اشیاء در یک جنبه خاص بر اساس شباهت آنها در تعدادی از جهات دیگر.
• مدل سازی- ایجاد و مطالعه یک پروکسی (مدل) یک شی (به عنوان مثال، مدل سازی کامپیوتری ژنوم انسان).
• ایده آل سازی- ایجاد مفاهیم برای اشیایی که در واقعیت وجود ندارند، اما یک نمونه اولیه در آن وجود دارد (نقطه هندسی، توپ، گاز ایده آل).
• کسر -حرکت از عام به خاص؛
• القاء- حرکت از جزئی (واقعیات) به یک بیان کلی.

روش های نظری مستلزم واقعیت های تجربی هستند. بنابراین، اگرچه استقرا خود یک عملیات منطقی نظری است، اما همچنان مستلزم تأیید تجربی هر واقعیت خاص است، بنابراین مبتنی بر دانش تجربی است، نه بر دانش نظری. بنابراین، روش های نظری و تجربی در وحدت وجود دارند و مکمل یکدیگر هستند. تمام روش های ذکر شده در بالا روش ها-تکنیک ها هستند (قوانین خاص، الگوریتم های عمل).

گسترده تر روش ها-رویکردهافقط جهت و روش کلی حل مسائل را نشان می دهد. رویکردهای روش می‌تواند شامل تکنیک‌های مختلف باشد. اینها روشهای ساختاری-کارکردی، روش هرمنوتیکی و غیره است. متداولترین روشها-رویکردها روشهای فلسفی هستند:

• متافیزیکی- مشاهده یک شیء به صورت انحرافی، بدون ارتباط با اشیاء دیگر.
• دیالکتیکی- افشای قوانین توسعه و تغییر چیزها در رابطه متقابل، تضاد درونی و وحدت آنها.

مطلق سازی یک روش به عنوان تنها روش صحیح نامیده می شود جزم شناسی(مثلاً ماتریالیسم دیالکتیکی در فلسفه شوروی). تجمع غیر انتقادی از روش های مختلف نامرتبط نامیده می شود التقاط

ویژگی های شناخت علمی. سطوح تجربی و نظری دانش علمی.

فعالیت شناختی انسان به وضوح در دانش علمی تجلی می یابد، زیرا این علم است که در رابطه با سایر اشکال آگاهی اجتماعی بیشتر در جهت رشد شناختی واقعیت است. این در ویژگی های دانش علمی بیان می شود.

ویژگی بارز دانش علمی آن است عقلانیت- توسل به ادله عقل و عقل. دانش علمی جهان را در مفاهیم می سازد. تفکر علمی، اول از همه، یک فعالیت مفهومی است، در حالی که در هنر، برای مثال، یک تصویر هنری شکلی از کاوش در جهان است.

ویژگی دیگر این است جهت گیری به سمت شناسایی قوانین عینی عملکرد و توسعه اشیاء مورد مطالعه.از این نتیجه می شود که علم برای ماهوی و هدفشناخت واقعیت اما از آنجا که معلوم است هر دانشی (از جمله علمی) تلفیقی از عینی و ذهنی است، باید به ویژگی عینی بودن معرفت علمی توجه داشت. این شامل حداکثر حذف (حذف، اخراج) ذهنی از دانش است.

هدف علم کشف و توسعه است روش ها و اشکال آتی اکتشاف عملی جهان، نه تنها امروزی.به این ترتیب، برای مثال، با دانش خودانگیخته-تجربی معمولی متفاوت است. ممکن است دهه‌ها بین یک کشف علمی و کاربرد آن در عمل، به هر شکلی، بگذرد، اما در نهایت، دستاوردهای نظری، پایه‌ای را برای مهندسی کاربردی و پیشرفت‌های فنی آتی برای ارضای علایق عملی ایجاد می‌کند.

دانش علمی متکی بر ابزارهای تحقیقاتی تخصصی استکه بر شیء مورد مطالعه تأثیر می گذارد و به فرد اجازه می دهد تا حالت های احتمالی آن را تحت شرایط کنترل شده توسط سوژه شناسایی کند. تجهیزات علمی تخصصی به علم اجازه می دهد تا به طور تجربی انواع جدیدی از اشیاء را مطالعه کند.

مهم ترین ویژگی های دانش علمی آن است شواهد، اعتبار و سازگاری.

ویژگی ماهیت سیستماتیک علم - در سازمان دو سطحی آن: سطوح تجربی و نظری و ترتیب تعامل آنها.این منحصر به فرد بودن شناخت و دانش علمی است، زیرا هیچ شکل دیگری از شناخت سازمان دو سطحی ندارد.

از جمله ویژگی های علم، آن است روش شناسی خاصعلم همراه با دانش در مورد اشیاء، دانش در مورد روش های فعالیت علمی را شکل می دهد. این منجر به شکل گیری روش شناسی به عنوان شاخه ای خاص از تحقیقات علمی می شود که برای هدایت تحقیقات علمی طراحی شده است.

علم کلاسیک، که در قرن 16 تا 17 ظهور کرد، نظریه و آزمایش را با هم ترکیب کرد و دو سطح را در علم متمایز کرد: تجربی و نظری. آنها با دو نوع مرتبط و در عین حال خاص فعالیت علمی و شناختی مطابقت دارند: تحقیقات تجربی و نظری.

همانطور که گفته شد دانش علمی در دو سطح تجربی و نظری سازماندهی می شود.

به سطح تجربیاینها شامل تکنیک‌ها و روش‌ها و نیز اشکال دانش علمی است که مستقیماً با عملکرد علمی مرتبط هستند، تا آن دسته از فعالیت‌های اساسی که انباشت، تثبیت، گروه‌بندی و تعمیم مواد منبع را برای ساخت دانش نظری غیرمستقیم تضمین می‌کنند. این شامل مشاهده علمی، اشکال مختلف آزمایش علمی، حقایق علمی و روش های گروه بندی آنها است: سیستم سازی، تجزیه و تحلیل و تعمیم.

به سطح نظریشامل همه آن دسته از انواع و روش‌های دانش علمی و روش‌های سازمان‌دهی دانش است که با درجه‌ای از میانجی‌گری مشخص می‌شوند و ایجاد، ساخت و توسعه نظریه علمی را به‌عنوان دانش سازمان‌یافته منطقی در مورد قوانین عینی و سایر ارتباطات و روابط ضروری در نظام تضمین می‌کنند. دنیای عینی این شامل نظریه و عناصر و مؤلفه هایی مانند انتزاعات علمی، ایده آل سازی ها، مدل ها، قوانین علمی، ایده ها و فرضیه های علمی، روش های عمل با انتزاعات علمی (استنتاج، ترکیب، انتزاع، ایده آل سازی، ابزارهای منطقی و ریاضی و غیره) است.

باید تاکید کرد که اگرچه تفاوت سطح تجربی و نظری به دلیل تفاوت های کیفی عینی در محتوا و روش های فعالیت علمی و نیز ماهیت خود دانش است، اما این تفاوت در عین حال نسبی است. هیچ شکلی از فعالیت تجربی بدون درک نظری آن ممکن نیست و برعکس، هر نظریه ای، هر چقدر هم که انتزاعی باشد، در نهایت متکی به عملکرد علمی، بر داده های تجربی است.

اشکال اصلی دانش تجربی شامل مشاهده و آزمایش است. مشاهدهیک ادراک هدفمند و سازمان یافته از اشیاء و پدیده های جهان خارج وجود دارد. مشاهدات علمی با هدفمندی، برنامه ریزی و سازماندهی مشخص می شود.

آزمایش کنیدبا مشاهده در ماهیت فعال آن، مداخله در روند طبیعی وقایع متفاوت است. آزمایش نوعی فعالیت است که با هدف دانش علمی انجام می شود و شامل تأثیرگذاری بر یک شی (فرایند) علمی از طریق ابزارهای خاص است. با تشکر از این امکان وجود دارد:

- شیء مورد مطالعه را از تأثیر پدیده های جانبی و بی اهمیت جدا کنید.

- به طور مکرر فرآیند را تحت شرایط کاملاً ثابت تکرار کنید.

- به طور سیستماتیک شرایط مختلف را مطالعه و ترکیب کنید تا به نتیجه مطلوب برسید.

آزمایش همیشه وسیله ای برای حل یک کار یا مشکل شناختی خاص است. انواع مختلفی از آزمایش ها وجود دارد: آزمایش های فیزیکی، بیولوژیکی، مستقیم، مدل، جستجو، آزمایش های تأیید و غیره.

ماهیت اشکال سطح تجربی تعیین کننده روش های تحقیق است. بنابراین، اندازه‌گیری به عنوان یکی از انواع روش‌های تحقیق کمی، هدف آن انعکاس کاملترین روابط کمّی عینی بیان شده در تعداد و بزرگی در دانش علمی است.

نظام مندسازی حقایق علمی از اهمیت بالایی برخوردار است. واقعیت علمی - این فقط هر رویدادی نیست، بلکه رویدادی است که وارد حوزه دانش علمی شده و از طریق مشاهده یا آزمایش ثبت شده است. نظام مندسازی حقایق به معنای فرآیند گروه بندی آنها بر اساس ویژگی های اساسی است. یکی از مهم ترین روش های تعمیم و نظام مند کردن حقایق، استقرا است.

القاءبه عنوان روشی برای دستیابی به دانش احتمالی تعریف شده است. استقرا می تواند شهودی باشد - یک حدس ساده، کشف یک اشتراک در هنگام مشاهده. استقرا می تواند به عنوان رویه ای برای ایجاد کلی با فهرست کردن موارد فردی عمل کند. اگر تعداد این موارد محدود باشد، آن را کامل می گویند.

استدلال به قیاسهمچنین به استنتاج های استقرایی اشاره دارد، زیرا آنها با احتمال مشخص می شوند. به طور معمول، قیاس به عنوان آن مورد خاص از شباهت بین پدیده ها درک می شود که شامل شباهت یا هویت روابط بین عناصر سیستم های مختلف است. برای افزایش درجه معقول بودن نتیجه گیری ها از طریق قیاس، باید تنوع را افزایش داد و به یکنواختی ویژگی های مورد مقایسه دست یافت و تعداد ویژگی های مقایسه شده را به حداکثر رساند. بنابراین، از طریق ایجاد شباهت بین پدیده ها، اساساً انتقال از استقرا به روش دیگری - استنتاج انجام می شود.

کسرتفاوت آن با استقراء در این است که با قضایای برخاسته از قوانین و قواعد منطق همراه است، اما حقیقت مقدمات مشکل دارد، در حالی که استقراء مبتنی بر مقدمات حقیقی است.

اما انتقال به پیشنهادات و نتیجه گیری همچنان یک مشکل است. بنابراین در دانش علمی این روش ها مکمل یکدیگر برای اثبات تزها هستند.

مسیر گذار از دانش تجربی به نظری بسیار پیچیده است. خصلت یک جهش دیالکتیکی است که در آن جنبه های مختلف و متضاد در هم آمیخته شده و مکمل یکدیگرند: تفکر و حساسیت انتزاعی، استقراء و استنتاج، تحلیل و ترکیب و غیره. نکته کلیدی در این گذار، فرضیه، صورت‌بندی، صورت‌بندی و توسعه، توجیه و اثبات آن است.

اصطلاح " فرضیه "به دو معنا به کار می رود: 1) در معنای محدود - تعیین برخی فرضیات در مورد نظم طبیعی یا سایر ارتباطات و روابط ضروری. 2) به معنای گسترده - به عنوان یک سیستم از قضایا، که برخی از آنها مقدمات اولیه ماهیت احتمالی هستند، در حالی که برخی دیگر نشان دهنده توسعه قیاسی این مقدمات هستند. در نتیجه آزمایش همه جانبه و تأیید همه پیامدهای مختلف، یک فرضیه به نظریه تبدیل می شود.

نظریهاین سیستم دانشی است که ارزیابی واقعی آن کاملاً قطعی و مثبت است. نظریه سیستمی از دانش عینی واقعی است. یک نظریه از نظر قابلیت اطمینان با یک فرضیه متفاوت است و با سایر انواع دانش قابل اعتماد (حقایق، داده های آماری و غیره) در سازماندهی منطقی دقیق و محتوای آن که شامل انعکاس ماهیت پدیده ها است متفاوت است. نظریه علم به ذات است. یک شی در سطح تئوری در ارتباط و یکپارچگی درونی خود به عنوان یک سیستم ظاهر می شود که ساختار و رفتار آن از قوانین خاصی تبعیت می کند. به لطف این، این نظریه تنوع حقایق موجود را توضیح می دهد و می تواند رویدادهای جدید را پیش بینی کند که از مهمترین کارکردهای آن صحبت می کند: توضیحی و پیش بینی (عملکرد آینده نگری). یک نظریه از مفاهیم و گزاره ها تشکیل شده است. مفاهیم کیفیت ها و روابط اشیاء را از حوزه موضوعی به تصویر می کشند. گزاره ها نظم طبیعی، رفتار و ساختار حوزه موضوعی را منعکس می کنند. ویژگی تئوری این است که مفاهیم و گزاره ها در یک سیستم منطقی منسجم و منسجم به هم مرتبط هستند. مجموعه روابط منطقی بین اصطلاحات و گزاره های یک نظریه ساختار منطقی آن را تشکیل می دهد که عموماً قیاسی است. نظریه ها را می توان بر اساس معیارها و زمینه های مختلفی طبقه بندی کرد: از نظر میزان ارتباط با واقعیت، بر اساس حوزه ایجاد، کاربرد و غیره.

تفکر علمی با روش های بسیاری عمل می کند. ما می توانیم مانند تجزیه و تحلیل و سنتز، انتزاع و ایده آل سازی، مدل سازی را متمایز کنیم. تجزیه و تحلیل - این یک روش تفکر است که با تجزیه شی مورد مطالعه به اجزای سازنده آن، روندهای توسعه به منظور مطالعه نسبتا مستقل آنها مرتبط است. سنتز- عملیات متضاد، که شامل ترکیب اجزای شناسایی شده قبلی در یک کل به منظور به دست آوردن دانش به عنوان یک کل در مورد بخش ها و روندهای شناسایی شده قبلی است. انتزاع فرآیند انزوای ذهنی، جداسازی خصوصیات فردی، ویژگی ها و روابط مورد علاقه در فرآیند تحقیق به منظور درک عمیق تر آنهاست.

در فرآیند ایده آل سازیحواس پرتی شدید از تمام خصوصیات واقعی شی وجود دارد. یک شی به اصطلاح ایده آل شکل می گیرد که در شناخت اشیاء واقعی می توان بر روی آن عمل کرد. به عنوان مثال، مفاهیمی مانند "نقطه"، "خط مستقیم"، "جسم سیاه مطلق" و غیره. بنابراین، مفهوم نقطه مادی در واقع با هیچ شیئی مطابقت ندارد. اما یک مکانیک که با این شی ایده آل کار می کند، قادر است رفتار اشیاء مادی واقعی را به صورت نظری توضیح و پیش بینی کند.

ادبیات.

1. Alekseev P.V., Panin A.V.فلسفه. – م.، 2000. بخش. II، فصل سیزدهم.

2. فلسفه / ویرایش. V.V. Mironova. – م.، 2005. بخش. V، فصل 2.

سوالات تستی برای خودآزمایی.

1. وظیفه اصلی معرفت شناسی چیست؟

2. چه اشکالی از آگنوستیک را می توان تشخیص داد؟

3. تفاوت هیجان گرایی و عقل گرایی چیست؟

4. «تجربه گرایی» چیست؟

5. نقش حساسیت و تفکر در فعالیت شناختی فردی چیست؟

6. دانش شهودی چیست؟

7. ایده های اصلی مفهوم فعالیت ک.مارکس از شناخت را برجسته کنید.

8. ارتباط بین سوژه و ابژه در فرآیند شناخت چگونه اتفاق می افتد؟

9. چه چیزی محتوای دانش را تعیین می کند؟

10. «حقیقت» چیست؟ چه رویکردهای اصلی در معرفت شناسی برای تعریف این مفهوم را نام می برید؟

11. ملاک صدق چیست؟

12. توضیح دهید ماهیت عینی حقیقت چیست؟

13. چرا حقیقت نسبی است؟

14. آیا حقیقت مطلق ممکن است؟

15. دانش علمی و دانش علمی چه ویژگی خاصی دارد؟

16. چه اشکال و روش هایی از سطوح تجربی و نظری دانش علمی قابل تشخیص است؟

سطح تجربی دانش در علم تا حدی با مرحله حسی تحقیق مطابقت دارد، در حالی که سطح نظری با سطح عقلانی یا منطقی مطابقت دارد. البته هیچ مطابقت مطلقی بین آنها وجود ندارد. مشخص شده است که سطح تجربی دانش نه تنها شامل تحقیقات حسی، بلکه تحقیقات منطقی نیز می شود. در این حالت، اطلاعات دریافتی با روش حسی، با ابزارهای مفهومی (عقلانی) در معرض پردازش اولیه قرار می گیرند.

بنابراین، دانش تجربی تنها بازتابی از واقعیت نیست که به صورت تجربی شکل گرفته است. آنها وحدت خاصی از بیان ذهنی و حسی واقعیت را نشان می دهند. در این مورد، انعکاس حسی در درجه اول قرار می گیرد و تفکر نقشی فرعی و کمکی برای مشاهده ایفا می کند.

داده های تجربی حقایق را در اختیار علم قرار می دهند. تأسیس آنها بخشی جدایی ناپذیر از هر تحقیقی است. بنابراین، سطح تجربی دانش به ایجاد و انباشت کمک می کند

یک واقعیت یک رویداد قابل اعتماد است، یک حادثه غیر داستانی. این دانش تجربی ثبت شده مترادف با مفاهیمی مانند «نتایج» و «رویدادها» است.

لازم به ذکر است که حقایق نه تنها به عنوان منبع اطلاعاتی و استدلال "حسی" عمل می کنند. آنها همچنین معیار صدق و اعتبار هستند.

سطح تجربی دانش به فرد اجازه می دهد تا با استفاده از روش های مختلف حقایق را ثابت کند. این روش ها به ویژه شامل مشاهده، آزمایش، مقایسه، اندازه گیری است.

مشاهده عبارت است از ادراک هدفمند و منظم پدیده ها و اشیاء. هدف از این ادراک تعیین روابط و ویژگی های پدیده ها یا اشیاء مورد مطالعه است. مشاهده را می توان به صورت مستقیم و غیر مستقیم (با استفاده از ابزارها - میکروسکوپ، دوربین و غیره) انجام داد. لازم به ذکر است که برای علم مدرن چنین تحقیقاتی با گذشت زمان پیچیده تر و غیرمستقیم تر می شوند.

مقایسه یک روش شناختی است. مبنایی است که بر اساس آن تفاوت یا تشابه اشیاء محقق می شود. مقایسه به ما امکان می دهد تا ویژگی ها و ویژگی های کمی و کیفی اشیاء را شناسایی کنیم.

باید گفت که روش مقایسه در هنگام تعیین ویژگی های پدیده های همگن یا اشیایی که طبقات را تشکیل می دهند مناسب است. درست مانند مشاهده، این می تواند به طور غیر مستقیم یا مستقیم انجام شود. در حالت اول، مقایسه با همبستگی دو شی با سومی که یک استاندارد است، انجام می شود.

اندازه گیری ایجاد یک نشانگر عددی با مقدار معین با استفاده از یک واحد خاص (وات، سانتی متر، کیلوگرم و غیره) است. این روش از زمان ظهور علم جدید اروپایی مورد استفاده قرار گرفته است. اندازه گیری به دلیل کاربرد گسترده آن به یک عنصر ارگانیک تبدیل شده است

همه روش های فوق را می توان به صورت مستقل یا ترکیبی استفاده کرد. مشاهده، اندازه‌گیری و مقایسه با هم بخشی از یک روش تجربی پیچیده‌تر شناخت - آزمایش هستند.

این تکنیک تحقیق شامل قرار دادن یک شی در شرایطی است که به وضوح در نظر گرفته شده است یا بازتولید آن به روشی مصنوعی برای شناسایی ویژگی های خاص. آزمایش روشی برای انجام یک فعالیت فعال است که در این مورد توانایی آزمودنی برای مداخله در فرآیند یا پدیده مورد مطالعه را پیش‌فرض می‌گیرد.