نماد یین و یانگ کمک واقعی به شخص است. یین یانگ چیست؟

احتمالاً هیچ فردی وجود ندارد که در مورد نمادهای چینی یانگ نشنیده باشد: اصول زنانه و مردانه، جنبه روشن و تاریک زندگی. اما مفهوم عمیق یین یانگ هرگز به جفت های متضاد نسبت داده نشده است؛ این مفهوم بسیار فراتر از ایده ساده شده دوجمله ای های گرم-سرد، روز-شب است. این یک فلسفه کامل است.

اما ما به جنبه عملی این مفهوم علاقه مندیم. چرا ما نمی توانیم فقط خوب یا فقط بد باشیم؟ چگونه متضادها را در خود آشتی دهید؟ چگونه هارمونی مورد انتظار را پیدا کنیم؟ در فضای جادویی یین یانگ، هیچ پدیده ای همیشگی نیست. همه چیز تغییر می کند، جریان می یابد، شکل های جدیدی ایجاد می کند. این شرایطی است که باید گرفتن آن را یاد بگیرید.

یین و یانگ چیست؟

یین یانگ مفهوم دو اصل متضاد و مکمل است، ابزاری ایده آل که همه چیز را در جهان ما (پدیده، ماده، نیرو) تولید می کند. این اصول یا انرژی ها در درون هر یک از ما وجود دارد، در زندگی، خانواده، جهان، کیهان. حالت های افراطی، حالت های محدودیت، نوعی «ایست نهایی» هستند. توسعه واقعی تنها از طریق تعامل مداوم رخ می دهدنیروهای متضاد، تعامل هماهنگ آنها.

تصویری ترین توصیف انرژی های یین یانگ مقایسه با جریان متناوب است. انرژی یانگبار مثبت است پر از انرژی افسارگسیخته است که هر لحظه ممکن است منجر به انفجار شود. انرژی یین- یک بار منفی سرد که می تواند همه چیز را در اطراف منجمد کند. تا زمانی که نیروی بارها یکسان باشد، سیستم توسط روح تعادل اداره می شود. ولی به تعادل رسید- به هیچ وجه یک کمیت ثابت نیست. پس از رسیدن به اوج، یکی از انرژی ها کاهش می یابد، دیگری افزایش می یابد. مانند جریان متناوب، حرکت یین یانگ به طور همزمان اتفاق نمی افتد، بلکه در امواج رخ می دهد. در برخی لحظات یکی از نیروها از دیگری فراتر می رود، اما در نهایت دوباره متعادل می شوند.

مهم این است که فرد یاد بگیرد که این را در خود بپذیرد، نه با انرژی های درونی مبارزه کند، بلکه از آنها پیروی کند. بنابراین، با شروع روز روشنانرژی جوشان یانگ تشدید می شود: هضم، مغز و فعالیت بدنی بهبود می یابد. وقتی انرژی سرریز می شود، می توانید با خیال راحت وارد نبرد شوید و مشکلات را حل کنید. با فرا رسیدن شبانرژی یین آرامش حرف اول را می زند. دمای بدن اندکی کاهش می یابد، هضم عملا کند می شود و مغز از خستگی به خواب می رود. نیازی به مقاومت نیست، بهتر است آرام باشید و به خود استراحت دهید. اما این در مورد کسانی که زود بیدار می شوند صدق می کند. جغدها در مواقع دیگر اوج انرژی دارند. و در اینجا دوباره مخالفان ظاهر می شوند.

تاریخ اثبات نشده مفهوم یین و یانگ

اگرچه محققان ادعا می کنند که این مفهوم از بودیسم وام گرفته شده است، توصیف مفهوم یین و یانگ یکی از قدیمی ترین نمادهای کیهانی در فرهنگ چینی است. مفهوم در درجه اول به شرح زیر بود تغییر دوره ای هرج و مرج و نظم. اما نمی توان این پدیده را منحصراً چینی دانست. در ادیان بسیاری از کشورها، در مرحله پیدایش، نظام دوگانه مبارزه بین خیر و شر توصیف شده است. تصویر گرافیکی آشنا خیلی دیرتر ظاهر شد.

آنچه یین یانگ است برای اولین بار در آموزه های سنتی چینی تائوئیسم توصیف شد که شامل عناصر دین و فلسفه است. تائوئیسم به عنوان یک جنبش مذهبی و فلسفی در قرون 6-5 قبل از میلاد به وجود آمد. بنیانگذار این آموزش را فیلسوف لائوتسه می دانند که کتاب "تائو ته چینگ" را نوشت. اما درباره زندگی این متفکر هیچ چیز به طور قطعی مشخص نیست. این عقیده وجود دارد که تألیف کتاب نه به یک شخص، بلکه به یک گروه کامل از فیلسوفان تعلق دارد.

در نظریه تائوئیستی، یین و یانگ به شرح زیر توصیف می شوند:: مکان مرکزی توسط تائو به عنوان جوهر هستی اشغال شده است. مفهوم تائو خود به عنوان یک موجود دوگانه و متضاد (منفرد و فراگیر، غیرفعال و فعال) در نظر گرفته می شود. تائو روحی است که ماده Qi را تولید می کند. از چی است که دو انرژی متضاد آزاد می شود: یین و یانگ. این دو انرژی پنج عنصر را به وجود می آورند که هر آنچه روی زمین وجود دارد از آنها متولد می شود. هر چیزی که وجود دارد از یک دایره تکامل می گذرد و به عدم وجود Qi باز می گردد و زندگی یک چرخه بی پایان از عناصر و انرژی است. برخلاف دیگر آموزه های دینی، که در آن قدرت های برتر نیروهای خوب مبارزه با شر هستند، تائوئیسم خواستار شناخت هر دو طرف برای یافتن خود است. پیروان تائوئیسم می گویند: «مرد عاقل انعطاف پذیر است.

یین و یانگ: معنی بسیار عمیق تر از آن چیزی است که در نگاه اول به نظر می رسد

از بین نویسندگان و محققان مدرن آموزه های تائو، بیشترین مورد استناد خاورشناس، دکترای علوم تاریخی A. A. Maslov است. او در کتاب های خود از "یین یانگ" به عنوان یک مفهوم پیچیده چینی برای درک جهان بیرون و درون خود صحبت می کند. . در عین حال، نویسنده معتقد است که در اکثر نشریات این مفهوم بیش از حد ساده است.

به عنوان مثال، توصیف انرژی اغلب به موارد زیر تقسیم می شود:

نویسنده این تقسیم بندی را چیزی بیش از یک افسانه نمی نامد، اگرچه تفسیر مشابهی را می توان حتی در ادبیات رایج چینی نیز یافت. درک عمیق بسیار فراتر از این توصیف ساده است. این در سطح یک جهان بینی فلسفی در مورد معنوی - مادی، خیر - شر است. حلقه عرفانی در تصویر یین و یانگ نماد است نسل دائمی نیروهای مخالف، که نمی تواند جداگانه وجود داشته باشد.

پس ذکر یین و یانگ به عنوان اصول زنانه و مردانه به معنای جدای مرد و زن جدا نیست. مردانه و زنانه در هر فرد وجود دارد: در شخصیت، احساسات، بدن، اعمال، روابط شخصی، شغل. این مفاهیم متقابل نیستند، بلکه مکمل یکدیگرند. وقتی یاد می گیریم دو انرژی یین یانگ را همزمان در خود بشناسیم، معنای این نماد حجیم و کل نگر می شود.

امروزه آموزش ها، کتاب ها و مطالب زیادی وجود دارد که یکی از طرفین را مبالغه می کند. به عنوان مثال، در تمرینات زنان، آنها به طور کامل به شما نمی گویند که یین یانگ به چه معناست. به شرکت‌کنندگان آموزش داده می‌شود که به دنبال جنبه‌های زنانه در خود بگردند و رشد دهند، اما به آنها گفته نمی‌شود که با مردانه چه کنند. سمینارها تفکر مثبت را آموزش می دهند، اما نمی توانند مزایای افکار یا احساسات منفی را آموزش دهند. اما این میانگین طلایی است که به شما امکان می دهد هماهنگی درونی را که ساکنان خسته این سیاره رویای آن را می بینند، بیابید.

چگونه با روح خود هماهنگی پیدا کنید

اعتقاد بر این است که بیشتر بیماری ها پس از برقراری تعادل روانی از بین می روند. درست است. اما اینکه چگونه می توان آرامش خاطر را پیدا کرد یک راز است. چند نفر، چند راه. اگر برای یک برون گرا کافی است "در جمع بیرون برود" و تلفنی چت کند، پس یک درونگرا به یک کتاب خوب با حریم خصوصی کامل نیاز دارد. اما باید به تنهایی به این مرحله برسید. از این گذشته، هماهنگی با جهان با هماهنگی در روح شما آغاز می شود.

"من" واقعی را پیدا کنید

از دوران کودکی، ما لایه‌هایی از ایده‌ها را درباره خودمان می‌سازیم، به طوری که در سن آگاهانه آنها را صمیمانه متعلق به خود می‌دانیم. اما آیا ویژگی هایی که ما آنها را شخصی می نامیم واقعاً آرزوهای درونی ما را منعکس می کنند؟ روانشناسان پاسخ می دهند "نه". یک فرد مجموع الگوهای رفتاری و ویژگی های شخصیتی افرادی است که از دوران کودکی او را احاطه کرده اند. شما به آنها عادت می کنید.

اما «من» خودشان آنقدر پیچیده، چند وجهی و چند لایه است که بزرگسالان ترجیح می دهند آن را از خود و دیگران پنهان کنند. این تا یک نقطه خاص کار می کند. اما نادیده گرفتن طولانی مدت انگیزه های معنوی فرد را از خواب، سلامتی و علاقه به زندگی و شادی محروم می کند.

چگونه می فهمید که ملاقاتی با خودتان انجام شده است؟ هنگامی که ما مطابق با انگیزه های درونی عمل می کنیم، روح شروع به زنگ زدن و طنین انداز می کند. روانشناسان به این حالت جریان می گویند. در این حالت فرد دائماً از کار، پیشرفت، دستاوردها و نتایج خود احساس رضایت می کند. او از زندگی لذت می برد، خوشحال است.

دنیای بیرون بازتابی از وضعیت درونی است

معلوم می شود که خود ما کینه را به زندگی خود دعوت می کنیم. این به طور ناخودآگاه اتفاق می افتد، اما به طور منظم. روانشناسان نوزاد تازه متولد شده را با یک توپ کامل مقایسه می کنند. تحت تأثیر افراد مختلف، تربیت، شکست، توپ شروع به خم شدن می کند، فرورفتگی های قوی ناشی از کمبود عشق یا برعکس، رشد بیش از حد آن را دریافت می کند.

اما جهان برای هماهنگی تلاش می کند، بنابراین افراد یا رویدادهایی را می فرستد که به ما کمک می کنند به خودمان توجه کنیم و دوباره شکل ایده آلی به خود بگیریم. به عنوان مثال، یک فرد بیش از حد مسئولیت پذیر باید با افراد غیرمسئول کار کند، یک فرد بی حوصله همیشه در ترافیک یا صف ها گیر می کند، یک فرد حساس دائما مورد آزار و اذیت قرار می گیرد.

و استرس تا زمانی ادامه می یابد که فرد به یک اصل ساده اما قابل درک پی ببرد: او خود عامل نارضایتی های زندگی است. و کائنات به این ترتیب نشان می دهد که هماهنگی زندگی به هم می خورد. بنابراین آزرده شدن از دیگران بی فایده است. همه مشکلات خواسته های یک روح "تغییر شکل" است.

«دیگری» در درون ماست

عدم تعادل درونی آنقدرها هم که به نظر می رسد بی ضرر نیست. می توان آن را با روشن بودن چراغ های جلو در ماشین پارک شده مقایسه کرد. به نظر یک چیز کوچک است، اما پس از مدتی راننده سوار ماشین می شود، اما نمی تواند آن را روشن کند. زیرا لامپ های کوچک تمام انرژی باتری را تخلیه می کردند.

ناخودآگاه ما همان «دیگری» درونمان است که دائماً آن را سرکوب می کنیم و انرژی زیادی را صرف آن می کنیم. ما از آشپزی متنفریم، اما یاد می گیریم چگونه گل گاوزبان بپزیم. ما آرزوی سفر به کوه را داریم، اما با دوستان به دریا می رویم. اما "من" واقعی ما و آن ویژگی هایی که در خودمان تشخیص می دهیم دائماً در تضاد هستند. این گونه درگیری ها برای روح ویرانگر و به شدت دردناک است.

«دیگری» درون ما ناخودآگاه ماست. این خود را در رویاها، لغزش های زبان، اقدامات برنامه ریزی نشده نشان می دهد و گاهی باعث ترس یا حتی عصبانیت می شود. اما این خیلی ترسناک نیست، زیرا مجبور نیستیم همیشه خوب رفتار کنیم. حتی چیزهای منفی را باید به طور کامل تجربه کرد. و افکار منفی را می توان یاد گرفت که برای خوب کار کنند.

قدرت تفکر منفی

تبلیغات مثبت اندیشی در سراسر جهان پیروزمندانه به راهپیمایی خود ادامه می دهد و گاه به نقطه پوچ می رسد. اما کسانی که واقعاً برای یافتن تعادل درونی تلاش می کنند، مجبور می شوند یاد بگیرند که منفی فکر کنند. در مورد شرایط پیش بینی نشده غر نزنید و شکایت نکنید، بلکه یاد بگیرید که از قبل خطرات را ببینید و با آمادگی مقابله کنید.

مثلا به همه اعتماد نکن، یاد بگیر طرف های تاریک رو ببینیروابط، افراد دیگر و خودتان، اشتباهات احتمالی را پیش بینی کنید یا بدون میل دیگران از نجات آنها دست بردارید. بله، وقتی آسیب می بینیم یاد می گیریم. اما تفکر منفی به ما این امکان را می دهد که خود واقعی خود را بدون دردسر بپذیریم.

اما افکار منفی را با افکار منفی و تکراری اشتباه نگیرید. تفکر منفی، در عوض، عقل سلیم، توانایی ارزیابی انتقادی موقعیت است. اما افکار منفی ما را افسرده می کند. چندین تمرین موثر برای روح به شما کمک می کند تا مغز خود را برای یافتن هماهنگی دوباره متمرکز کنید. ارزش آن را دارد که چندین مورد را برای پیدا کردن آن امتحان کنید:

• مدیتیشن یا آرامش را تمرین کنید: این امکان را فراهم می کند که بر روی افکار مفید یا بد تمرکز نکنید.
• ورزش مورد علاقه خود را انجام دهید: این ورزش به دور کردن انرژی منفی انباشته شده و یادگیری گوش دادن به زبان بدن کمک می کند.
• یک سرگرمی بیابید: به شما این امکان را می دهد که رویاهای خود را محقق کنید و روی فرآیند تمرکز کنید، نه نتیجه.
• به دست آوردن یک حیوان خانگی: مراقبت از یک دوست به توقف گفتگوهای بی پایان در ذهن شما کمک می کند.
• خواندن را فراموش نکنید: این یک راه عالی برای پرت کردن حواس، توسعه تخیل و گسترش دایره واژگان است.

نتیجه گیری

• یین یانگ یک نظریه محبوب در مورد مردانگی و زنانگی نیست، بلکه یک جهان بینی کامل است، سیستمی از مفاهیم در مورد خیر و شر.
• توانایی شناسایی و جلوگیری از عدم تعادل در هر زمینه ای از زندگی بالاترین مهارت انسان است.
• زندگی لایه های زیادی دارد و لایه ها در اوایل زندگی اضافه می شوند. جستجو برای هماهنگی درونی باید با تحلیل دوران کودکی آغاز شود.
• با متعادل کردن خود، تعادل را به دنیای اطراف خود اضافه می کنیم.
• جهان منصفانه و هماهنگ است. اگر برای ما استرس ایجاد می کند، به این معنی است که به ما کمک می کند تعادل درونی را پیدا کنیم.
• تفکر منفی آنقدرها هم که به نظر می رسد بی فایده نیست.

در چین، این نماد تای جی یا "محدودیت بزرگ" نامیده می شود. از نظر گرافیکی، به صورت دایره ای به تصویر کشیده شده است که در آن دو جنین شبیه به کاماهای بزرگ سیاه و سفید حک شده است. سیاه نشان دهنده یین و سفید نشان دهنده یانگ است. یک نقطه سیاه در مرکز کاما سفید و یک نقطه سفید در مرکز نقطه سیاه وجود دارد. این تصویر نمادی از وحدت همه موجودات زنده است. تاکنون هیچ تعریف روشنی از چیستی یین (یا یانگ) وجود ندارد. حتی فیلسوفان چینی باستان هم چنین تلاشی نکردند، آنها فقط فهرست های طولانی از متضادها را تهیه کردند.

یین و یانگ دو نیروی کیهانی هستند که در مقابل یکدیگر قرار دارند که دائماً به یکدیگر تبدیل می شوند و با هم یک کل هماهنگ را تشکیل می دهند. آنها دائماً برای ایجاد همه چیز در تعامل هستند و زمانی که نیروی حیات نامرئی برای اولین بار به دو قسمت تقسیم شد، به وجود می آیند. یین و یانگ بدون یکدیگر قابل تصور نیستند.

یین تاریکی است، شب، سکوت، سکون، خطوط صاف، رطوبت، سرد و نرم، شب، ماه، معمولا به عنوان اصل زنانه عمل می کند. همیشه به سمت شمال هدایت می شود. هر خانه دارای عناصری است که به یین تعلق دارند (مبلمان روکش شده، فرش، کمد دیواری توکار، بوی نامطبوع، هوای کپک زده). با یین بیش از حد، افراد بیش از حد ساکت، آرام و کند می شوند. آنها مشتاق انجام کاری نیستند، به جایی فرار می کنند، برای چیزی تلاش می کنند. کسب اقتدار در نزد دیگران و دفاع از حقوق خود برای چنین فردی دشوار است.

یانگ سبک، گرم و سخت است، صدای بلند، حرکت، خطوط مستقیم، خشکی، عطر دلپذیر، به عنوان اصل مردانه عمل می کند. یانگ در خانه شامل مبلمان بلند و به راحتی قابل جابجایی و نورپردازی روشن است. یانگ بیش از حد خود را از طریق فعالیت هیپرتروفی، مشغله مداوم و بی قراری نشان می دهد.

شخصیت هر فرد همچنین می تواند تحت سلطه ویژگی های یین (انزوا، خونسردی) یا یانگ (جامعه پذیری، تشنگی برای فعالیت) باشد. برای احساس راحتی، آرامش و امنیت در آپارتمان یا هر مکانی، باید تعادل یین و یانگ را در آن حفظ کنید. برای انجام این کار، نیازی به بازسازی خانه یا طراحی مجدد آپارتمان نیست - فنگ شویی دستور العمل های زیادی دارد که به شما کمک می کند این کار را با حداقل تلاش و هزینه انجام دهید.

بدن انسان و اندام‌های داخلی آن نیز تحت تأثیر یین یا یانگ قرار دارند، بنابراین فقدان یک یا آن عنصر در رژیم غذایی یا محیط به ناچار منجر به بیماری‌های جسمی و ایجاد بیماری‌ها می‌شود. به همین دلیل، چینی ها به دقت تعادل یین و یانگ را در مکان هایی که فرد زمان زیادی را در آن سپری می کند (آشپزخانه، اتاق غذاخوری، اتاق خواب، دفتر) نظارت می کنند.

در کتاب‌های چینی باستان، تصویر نمادین یین و یانگ اغلب نه به شکل کاماهای سیاه و سفید که در یک دایره حک شده‌اند، بلکه به شکل ببر سفید (یا قرمز) و اژدهای سبز در حال مبارزه یا جفت‌گیری یافت می‌شود. ببر نماد یین، غرب، اصل زنانه، و اژدها نماد یانگ، شرق، اصل مردانه است. باستانی ها معتقد بودند که لازم است در محلی که اتحاد این حیوانات رخ داده است، ساخته شود، زیرا این امر باعث تولد انرژی حیات بخش چی می شود.

نمودار تای چی "محدودیت بزرگ".

یانگ یانگ

———— == == ==

آسمان زمین

ماه خورشید

تابستان، بهار، زمستان، پاییز

روز (از 24 ساعت تا 12 ساعت) شب (از 12 ساعت تا 24 ساعت 12)

سرد گرم

مادر پدر

انرژی (چی) جرم

جنبش صلح

مرد زن

روح بیرونی (چیزی درونی (ماده

نامشهود) ماده)

دمای بدن بالا دمای بدن پایین

غذاهای غنی از سدیم غذاهای غنی از پتاسیم

غذای حیوانات غذای گیاهی

مبدأ

توسعه سریع توسعه آهسته

چپ راست

عقب جلو

شرق غرب

ببر اژدها

تریگرام تریگرام

کیان کان

نماد یین یانگ جهانی متشکل از دو متضاد یین و یانگ را نشان می دهد که تنها در یک ترکیب واحد یک کل را تشکیل می دهند. دو نقطه در نماد به این معنی است که هر یک از دو انرژی، در بالاترین سطح اجرای خود، از قبل حاوی دانه مخالف خود هستند و آماده تبدیل به آن هستند.

بدن سالم بر پایه تعادل کامل بین یین و یانگ و پنج عنصر اساسی استوار است.

طب شرقی– چینی، ژاپنی، تبتی و غیره، از جمله بر اساس فلسفه تعادل یین و یانگ، به بازیابی هارمونی ایجاد شده توسط طبیعت در بدن کمک می کند. هنگامی که هماهنگی بین یین و یانگ به هم می‌خورد، می‌توان با مدیتیشن، طب سوزنی، رژیم‌های اصلاحی، چی‌گونگ، تای چی، شیاتسو یا ترکیب‌های مختلف این روش‌ها، حالت تعادل را بازیابی کرد. پزشکان شرقی تلاش می‌کنند نه علائم خارجی بیماری‌ها، بلکه علل ریشه‌ای آن‌ها را که شامل عدم تعادل در تعادل درونی می‌شود، درمان کنند، در حالی که چنین "بصیرت" را نشان می‌دهند که برای فردی با ذهنیت غربی ممکن است مانند جادو به نظر برسد.

اصل یین و یانگ- ادراک شرقی از واقعیت، دلالت بر هر دو جهان مادی و معنوی به عنوان وحدت دو نیروی متضاد و در عین حال وابسته به یکدیگر.

یین و یانگ متضادهایی هستند که یک کل را تشکیل می دهند؛ آنها به یکدیگر وابسته هستند زیرا فقط در رابطه با متضاد خود وجود دارند.

خواص اساسی یین و یانگ

YIN	یانگ
زنانه	مردانگی
موضوع	انرژی
انفعال	فعالیت
پایان	شروع کنید
زمین	آسمان
پایین	بالا
شب	روز
زمستان	تابستان
رطوبت	خشکی
نرمی	سختی
افقی	عمودی
فشرده سازی	افزونه
جاذبه	دافعه

علامت یین یانگ نماد قانون جهانی تغییر است. او به ما نشان می دهد که یک چیز، با رسیدن به بزرگترین اهمیت خود، همواره به چیز دیگری منتقل می شود. زمستان جای خود را به تابستان می دهد و تابستان به زمستان. حرکت جای خود را به استراحت می دهد و استراحت به حرکت.

اشک تبدیل به خنده و خنده تبدیل به اشک می شود. زندگی به مرگ می انجامد و مرگ دوباره زندگی را زنده می کند.

علامت یین یانگ، که هر قسمت از آن نقطه ای با رنگ مخالف در مرکز دارد، نشان دهنده دو قطب حاوی جوهر اضداد در هسته داخلی است.

به عبارت دیگر، یین یا یانگ مطلقاً خالص، سفید یا سیاه، زن یا مرد، تاریک یا روشن، خیر یا شر وجود ندارد.

زن الزاما دارای ویژگی های مردانه است و مرد دارای ویژگی های زنانه است. هم سفید و هم سیاه همیشه رنگ خاکستری دارند.

یک کار بد هرگز فقط بد نیست و یک کار خوب می تواند عواقب بدی داشته باشد.

تظاهرات یین و یانگ در بدن انسان

یین یانگ

سمت جلو سمت عقب

سمت چپ سمت راست

پایین تنه بالاتنه

پاها دست

اندام های جامد اندام های توخالی

اکستنشن فلکشن

حرکت استراحت

استنشاق بازدم

یین و یانگ مفاهیم مطلق نیستند. آنها مانند همه چیز در جهان نسبی هستند. بنابراین می توان از آنها برای توصیف رابطه بین پدیده های مختلف دنیای مادی و معنوی استفاده کرد.

به عنوان مثال، سینه نسبت به پشت یین در نظر گرفته می شود، اما در رابطه با لگن، سینه یانگ است.

یا زمستان را نسبت به تابستان یین می دانند اما در مقایسه با سرمای کیهانی یانگ است.

تظاهرات یین و یانگ در ویژگی های روانی انسان

یین یانگ

هوش شهودی

واکنش تفکر

هیجان آرام

درونگرایی برونگرایی

بدبینی خوش بینی

محافظه کار مترقی

سکوت پرحرفی

علامت یین یانگ تغییر در پدیده ها را نشان می دهد. این توصیف تغییرات در پدیده هاست و نه قضاوتی درباره آنها.

این علامت نشان می دهد که چگونه متضادها به یکدیگر بستگی دارند، چگونه بر یکدیگر تأثیر می گذارند و چگونه در نهایت به یکدیگر تبدیل می شوند.

برای درک ماهیت این دو اصل اساسی و تأثیر آنها بر سلامت انسان، باید به خاطر داشته باشید که پزشکی چینی چه بیماری ها و بیماری هایی را به عنوان یین و یانگ طبقه بندی می کند.

بیماری های مشخصه یین و یانگ

یین یانگ

بیماری های مزمن بیماری های حاد

بیماری های داخلی بیماری های پوست و اندام های حسی

بیماری های دژنراتیو بیماری های عفونی

ادم التهاب، تب

تشنج فلج

اسهال یبوست

درد عمیق مداوم حملات درد سطحی

درد گسترده درد موضعی

درد کسل کننده و فشار دهنده درد تند و ضربان دار

حملات درد شبانه، در حالت استراحت حملات درد در طول روز، همراه با حرکت

انرژی زندگی Qi

چی نام چینی انرژی حیاتی یا نیروی حیات است. ژاپنی ها به آن کی می گویند و در یوگا به آن پرانا می گویند.

مفهوم نیروی حیاتی که در هوا، گیاهان، حیوانات و بدن انسان در گردش است، قبلاً در فرهنگ های باستانی وجود داشته است. این انرژی است که در همه اشکال ماده یافت می شود و در موجودات زنده متمرکز است، "زندگی فراتر از اتم".

بیش از سه هزار سال پیش، سیستم های درمان و مدیتیشن در هند و چین با هدف افزایش انرژی حیاتی در افراد به منظور پیشگیری و درمان بیماری ها ایجاد شد. چینی ها انواع مختلفی از نیروی حیاتی Qi را شناسایی کردند.

برای درک عمیق تر، به دو مفهوم مهم دیگر مرتبط با انرژی Qi نیاز خواهیم داشت - Shi و Xiu. شی به معنای پری یا انرژی اضافی است که در بیشتر موارد باعث علائم یانگ مانند التهاب، درد حاد و تب می شود.

Xiu به معنای خستگی یا کمبود انرژی است و خود را در علائم یین نشان می دهد: لرز، درد مزمن و تورم.

با استفاده از تمرینات نصف النهار شرح داده شده در این کتاب، می توان بیش از حد یا کمبود انرژی Qi را از بین برد و در نصف النهارهای مختلف و اندام های مربوط به آنها به تعادل رساند. به لطف این، سلامتی تقویت می شود، رفاه بهبود می یابد و پیری به تاخیر می افتد.

مریدین ها و اندام های طب چینی

نصف النهارها کانال هایی هستند که انرژی حیات، Qi، از طریق آنها جریان می یابد. به مکان هایی که می توانید این جریان انرژی را احساس کنید، نقاط طب سوزنی می گویند.

طب سنتی چینی نصف النهارها را شبکه‌ای می‌داند که اندام‌های داخلی و خارجی را به هم متصل می‌کند: اندام‌های داخلی و سطح بدن، بافت و روح، یین و یانگ، زمین و آسمان. این سیستم متشکل از کانال‌های انرژی است که عمدتاً در امتداد محور عمودی بدن، عروق لیو و یک کانال مخصوص دای مای قرار دارند که مانند یک کمربند دور کمر را احاطه کرده است.

پزشکان غربی سیستم چینی نصف النهارهای بدن انسان را با سیستم نصف النهارهای زمین مقایسه می کنند: نصف النهارهای بدن با نصف النهارهای زمین مطابقت دارند، رگ های لیو با موازی ها و دای مای مطابق با خط استوا است.

قبلاً در Huangdi Nei Jing، رساله ای در مورد بیماری های داخلی امپراتور زرد Huangd؟ قدمت آن به حدود قرن 3 قبل از میلاد برمی گردد، محل نصف النهارها و اثرات آن بر نقاط طب سوزنی به طور دقیق شرح داده شده است. در این رساله نصف النهارها به رودخانه های بزرگ چین تشبیه شده است که زمین را شستشو می دهند.

مفهوم نصف النهار با حروف چینی "جینگ" به معنای "رودخانه، جاده، مسیر" و "رگ خون" بیان می شود. سیستم نصف النهار شامل نصف النهارهای دوازده اندام است که دوازده کانال دائمی نامیده می شوند.

هر یک از دوازده نصف النهار با یک اندام خاص مرتبط است و آن را به سایر اندام ها متصل می کند.

دوازده نصف النهار جفت تشکیل می دهند. هر نصف النهار یین به یک نصف النهار یانگ از همان عنصر متصل است.

این جفت ها نصف النهارهای دوقلو نامیده می شوند زیرا جریان Qi در نصف النهارها توسط دو "دروازه" متعادل می شود. این "دروازه ها" کشتی های لیو هستند. وظیفه اصلی آنها اطمینان از همان سطح جریان انرژی در نصف النهارهای دوقلو است. این امر خطر تشکیل بیش از حد یا کمبود Qi را در یکی از مریدین ها و در نتیجه در اندام مربوطه کاهش می دهد.

عملکرد خوب مریدین ها و رگ های لیو گردش کامل انرژی Qi را در بدن تضمین می کند و بنابراین تغذیه کافی و ایمنی همه اندام ها و ثبات کار آنها را تضمین می کند. لازم به ذکر است که تصورات چینی ها در مورد اندام های داخلی و بافت های انسانی با آنچه در غرب پذیرفته شده است متفاوت است. این تفاوت در درجه اول به این دلیل است که سنت چینی جسم و روح را از هم جدا نمی کند.

طب چینی می گویدکه هر عضوی علاوه بر کارکردهای صرفاً جسمانی، عملکرد عاطفی، ذهنی و معنوی نیز دارد. یعنی روح و روان در هر سلول بدن و در میدان انرژی آن وجود دارد. بنابراین، اندام‌های داخلی بیشتر به‌عنوان یکپارچگی جسم، ذهن و روح در نظر گرفته می‌شوند تا ساختارهای تشریحی با عملکردهای فیزیولوژیکی خاص. هر عضوی بر شخصیت به عنوان یک کل تأثیر می گذارد و تعامل همه اندام ها فرآیندهای تفکر و احساس را تعیین می کند.

از آنجا که اندام های داخلی از نظر فیزیولوژیکی مورد توجه قرار نمی گیرند، بلکه از نظر وحدت جسم، ذهن و روح، تعاریف تشریحی در طب چینی با تعاریف پذیرفته شده در طب غربی متفاوت است.

برای جلوگیری از سردرگمی، نام همه اعضای بدن به معنای چینی آنها با حروف بزرگ نوشته می شود. به عنوان مثال، اندام هایی که در طب غربی معده، اثنی عشر و قسمت ابتدایی روده کوچک نامیده می شوند، در طب چینی به سادگی معده نامیده می شوند، زیرا فرآیند هضم و انتقال مواد مغذی از دستگاه گوارش به خون در نظر گرفته می شود. وظیفه اصلی معده و آنچه در طب چینی طحال نامیده می شود نه تنها طحال، بلکه پانکراس و کل سیستم لنفاوی، یعنی اندام هایی که سیستم ایمنی بدن انسان را تشکیل می دهند را نیز شامل می شود. هدف فیزیولوژیکی طحال، محافظت عمومی از بدن است.

طب چینی شش اندام یین و شش یانگ را متمایز می کند.

اندام های یین ژانگ نامیده می شوند که به معنای جامد، متراکم است. نام دیگر اندام‌های ژانگ اندام‌های ذخیره‌سازی است، زیرا آنها علاوه بر انجام عملکردهای فیزیولوژیکی خود، اشکال مختلفی از انرژی Qi را نیز تولید، انباشته و تبدیل می‌کنند. اندام های ژانگ عبارتند از: قلب، پریکارد، کبد، کلیه ها، ریه ها و طحال.

اندام های یانگ فو نامیده می شوند که به معنای توخالی است. وظایف اصلی اندام های فو دریافت و هضم غذا، جذب مواد مغذی و دفع مواد زائد است. اندام های فو شامل معده، روده کوچک، روده بزرگ، کیسه صفرا، مثانه و گرم کننده سه گانه است.

عملکرد گرم کننده سه گانه تنظیم دمای بدن، هماهنگ کردن فعالیت های سیستم تنفسی و گردش خون، دستگاه گوارش و دستگاه ادراری تناسلی است.

برای اولین بار دو اصل به نام‌های «یین» و «یانگ» در رساله معروف چینی باستان «کتاب تغییرات» ذکر شد. یین، طبق این کتاب، نماد یک ماده تیره و نرم، یانگ - سبک و سخت است. در این اثر، ایده تعامل آنها هنوز بیان نشده است؛ با بهبود فلسفه چینی، اندکی بعد شروع به توسعه می کند. هر دو اصل بیشتر و بیشتر ویژگی های برجسته و دقیق را به دست می آورند: یین نماد تاریکی، شب، ماه، زمین، سرما، اعداد فرد، پدیده های منفی می شود، یانگ کاملاً برعکس است. فیلسوفان شروع به تفکر در مورد چگونگی تأثیر این مفاهیم بر یکدیگر کرده اند.

حکیمان چینی باستان به این نتیجه رسیدند که نیروهای قطبی باید دائماً با یکدیگر تعامل داشته باشند تا تغییراتی در طبیعت ایجاد کنند که باعث حیات شود. یین و یانگ، ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند و نشان دهنده یک پدیده واحد هستند. در نتیجه توسعه این ایده، آموزه جدیدی به نام تائوئیسم ظاهر شد: دو طرف متضاد وجود مفهوم تائو را آشکار می کند، ماهیت متغیر جهان و مکمل بودن همه پدیده های موجود را توضیح می دهد. نور بدون تاریکی، خیر بدون شر، سفید بدون سیاه وجود ندارد - هر دو ایده دارای حقوق برابر هستند. علاوه بر این، برای توسعه هماهنگ آنها باید یکدیگر را متعادل کنند، در غیر این صورت تخلفات ممکن است. بنابراین، طبق این آموزش، عدم تعادل یین و یانگ می تواند عامل ایجاد بیماری در بدن انسان باشد.

معنی یین و یانگ

تعامل هر دو اصل در نماد معروف تائوئیستی به خوبی نشان داده شده است - دایره ای که به دو نیمه سیاه و سفید تقسیم شده است که روی هر یک از آنها نقاطی از رنگ های متضاد وجود دارد. این نکات به این معنی است که هر نیرویی در درون خود دانه یک اصل دیگر را حمل می کند. تقارن نمادی از ثبات و تعادل دو نیرو است و - تغییرپذیری، عدم ایستایی، حرکت ثابت در یک دایره.

هر یک از مفاهیم با مجموعه ای کامل از معانی متضاد مطابقت دارد. یانگ اصل مردانه است، نماد فعالیت، زندگی، عنصر آتش، خشکی و گرما است. یانگ یک حرکت بیرونی است، فضا و بسط است. رنگ‌های قرمز و سفید با این آغاز همراه هستند و طعم‌های ترش و تلخ با آن مطابقت دارند. تابستان مظهر یانگ است، همه حیوانات و غلات محصول این نیرو هستند.

یین اصل زنانه است که مربوط به سردی، انفعال، نرمی و سنگینی است. یین نماد فشرده سازی، قرار گرفتن در درون، تمرکز بر وضعیت خود به جای محیط است. بنابراین، درونگراها جنبه یین قوی دارند و برونگراها سمت یانگ قوی دارند. یین با رنگ‌های بنفش و سیاه توصیف می‌شود، با طعم‌های شیرین، تند و شور و همچنین تمام موارد مطابقت دارد.