عملکردهای ذهنی بالاتر و رشد آنها (L. S.

با این حال، خود ویگوتسکی در آثارش که در زمان حیاتش منتشر شد، از تعبیر «بالاتر» استفاده کرد ذهنیتوابع" هرگز ظاهر نمی شود. در عوض، ویگوتسکی از عبارت "بالاتر" استفاده کرد روانشناسیکارکردها» و عبارات مشابه «فرایندهای روانشناختی بالاتر»، «فرایندهای رفتاری بالاتر»، «اشکال بالاتر رفتار»، «کارکردهای فکری بالاتر»، «شکل های شخصیت شناختی بالاتر»، و غیره، و جایگزینی عظیم ویراستاری کلمه روانشناسیبر ذهنیدر متون منتشر شده پس از مرگ او از اواسط دهه 1930 مشاهده شد. به گفته معاصران، تقسیم به کارکردها و فرآیندهای «بالاتر» و «پایین‌تر» در اوایل دهه 1930 منسوخ شده بود، و انتقاد از چنین تقسیم‌بندی تند را می‌توان هم در ادبیات روان‌شناختی آن زمان و هم در آثار خود ویگوتسکی یافت. که در اوایل دهه 1930 به اشتباه روش شناختی رویکرد خود در دوره 1920 پی برد.

با این حال، در دوره پس از جنگ عبارت "بالاتر ذهنیتوابع" به طور فعال توسط گروهی از محققان شوروی "حلقه ویگوتسکی" استفاده می شود (انگلیسی)روسی ": A. R. Luria، A. N. Leontiev، A. V. Zaporozhets، D. B. Elkonin و P. Ya. Galperin. این محققان محتوای مفهوم را تا حدودی گسترش دادند و آن را رسمیت دادند، در نتیجه تعدادی از ویژگی های اساسی HPF شناسایی شدند: منابع مختلف ذکر می کنند. از سه تا پنج ویژگی اساسی مانند: اجتماعی بودن (داخلی شدن)، متوسط ​​بودن، خودسری در روش خودتنظیمی و نظام مندی.

ساختار

کارکردهای ذهنی بالاتر یک اکتساب خاص انسانی است. با این حال، آنها را می توان به فرآیندهای طبیعی جزء آنها تجزیه کرد.

با حفظ طبیعی، یک ارتباط تداعی ساده بین دو نقطه تشکیل می شود. این خاطره حیوانات است. این یک نوع اثرگذاری است، نقشی از اطلاعات.

A --> X --> B

حافظه انسان اساساً ساختار متفاوتی دارد. همانطور که از نمودار مشاهده می شود، بین عناصر A و B، به جای یک اتصال ساده انجمنی یا بازتابی، دو عنصر دیگر بوجود می آیند: AH و BH. در نهایت، این منجر به همان نتیجه می شود، اما به روشی متفاوت. نیاز به استفاده از چنین "راه حل" در طول فرآیند فیلوژنز بوجود آمد، زمانی که اشکال طبیعی حفظ برای حل مشکلات پیش روی انسان نامناسب شد. در عین حال، ویگوتسکی اشاره کرد که هیچ روش فرهنگی رفتاری وجود ندارد که تجزیه کامل آنها به فرآیندهای طبیعی تشکیل دهنده آنها غیرممکن باشد. بنابراین، این ساختار فرآیندهای ذهنی است که به طور خاص انسان است.

توسعه

به گفته تعدادی از محققان، شکل گیری عملکردهای ذهنی بالاتر فرآیندی اساساً متفاوت از رشد طبیعی و ارگانیک است. تفاوت اصلی این است که بالا بردن روان به یک سطح بالاتر دقیقاً در رشد عملکردی آن است (یعنی توسعه خود تکنیک) و نه در رشد ارگانیک.

توسعه تحت تأثیر 2 عامل است:

1. بیولوژیکی.برای رشد روان انسان، مغز انسان با بیشترین انعطاف پذیری لازم است. توسعه بیولوژیکی تنها شرط توسعه فرهنگی است، زیرا ساختار این فرآیند از بیرون داده می شود.
2. اجتماعی.رشد روان انسان بدون وجود یک محیط فرهنگی که کودک در آن فنون ذهنی خاصی را می آموزد غیرممکن است.

داخلی سازی

در ابتدا، هر کارکرد ذهنی بالاتر نوعی تعامل بین افراد (بین یک کودک و یک بزرگسال) است و بنابراین یک فرآیند بین روانی است. در این مرحله از شکل گیری، عملکردهای ذهنی بالاتر نشان دهنده شکل گسترده ای از فعالیت عینی است که بر اساس فرآیندهای حسی و حرکتی نسبتاً ساده است. متعاقباً (در فرآیند درونی سازی)، ابزارهای بیرونی واسطه این تعامل به درونی تبدیل می شوند. بنابراین فرآیند بیرونی درونی می شود، یعنی درون روانی. کنش های بیرونی فرو می ریزند و به کنش های ذهنی خودکار تبدیل می شوند.

مطالعات تجربی

توسعه تجربی مشکلات حفظ توسط لئونتیف، قبلاً در چارچوب رویکرد فعالیت انجام شد. نتیجه اصلی این مطالعات ایجاد متوازی الاضلاع توسعه بود.

سازماندهی مغز

همبستگی روانی فیزیولوژیکی شکل گیری عملکردهای ذهنی بالاتر سیستم های عملکردی پیچیده ای است که دارای سازمان عمودی (قشری-زیر قشر) و افقی (قشری-قشری) هستند. اما هر عملکرد ذهنی بالاتر به طور دقیق به یک مرکز مغز وابسته نیست، بلکه نتیجه فعالیت سیستمیک مغز است، که در آن ساختارهای مختلف مغز سهم کم و بیش خاصی در ساخت یک عملکرد معین دارند.

یادداشت

همچنین ببینید

پیوندها

بنیاد ویکی مدیا 2010.

ببینید «عملکردهای ذهنی عالی» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

عملکردهای ذهنی بالاتر- فرآیندهای ذهنی سیستمیک پیچیده و درون حیاتی در حال توسعه، منشأ اجتماعی. V.p.f. یکی از مفاهیم اساسی روانشناسی مدرن که توسط L. S. Vygotsky معرفی شد و توسط A. R. Luria و روانشناسان دیگر توسعه یافت. V.p.f. چگونه…… دایره المعارف بزرگ روانشناسی

مفهوم نظری معرفی شده توسط L.S. ویگوتسکی، به فرآیندهای ذهنی پیچیده، اجتماعی در شکل گیری آنها اشاره می کند که واسطه و در نتیجه دلخواه هستند. با توجه به او... فرهنگ لغت روانشناسی

عملکردهای ذهنی بالاتر- عملکردهای ذهنی بالاتر فرآیندهای ذهنی پیچیده ای که در طول زندگی شکل می گیرند، در منشأ اجتماعی، با واسطه نشانه شناختی در ساختار روانشناختی، و داوطلبانه (آگاهانه انجام می شوند) به شیوه خود... ... فرهنگ لغت جدید اصطلاحات و مفاهیم روش شناختی (تئوری و عملی آموزش زبان)

عملکردهای ذهنی بالاتر دیکشنری – کتاب مرجع روانشناسی تربیتی

عملکردهای ذهنی بالاتر- فرآیندهای ذهنی سیستمیک پیچیده و درون حیاتی در حال توسعه، منشأ اجتماعی. کارکردهای ذهنی بالاتر یکی از مفاهیم اساسی روانشناسی مدرن است که توسط L.S. ویگوتسکی و توسعه یافته توسط A.R. لوریا و دیگران... ... فرهنگ لغت روانشناسی تربیتی

عملکردهای ذهنی بالاتر- ... رابطه بین کارکردهای روانشناختی بالاتر زمانی رابطه واقعی بین افراد بود ... رابطه کارکردهای روانی از نظر ژنتیکی با رابطه واقعی بین افراد همبستگی دارد: تنظیم با کلمه، ... ... دیکشنری L.S. ویگوتسکی

عملکردهای ذهنی بالاتر- فرآیندهای ذهنی سیستمیک پیچیده و در حال توسعه درون حیاتی، با منشأ اجتماعی... تربیت اصلاحی و روانشناسی خاص. فرهنگ لغت

عملکردهای ذهنی بالاتر- فرآیندهای ذهنی سیستمیک پیچیده و درون حیاتی، با منشأ اجتماعی، با واسطه در ساختار روانی و دلخواه در روش اجرا. مفهوم "V. p.f." معرفی شده توسط L.S. ویگوتسکی... روان حرکتی: فرهنگ لغت-کتاب مرجع

عملکردهای ذهنی بالاتر (HMF)- فرآیندهای ذهنی پیچیده ای که در طول زندگی شکل می گیرند، منشأ اجتماعی و خودسرانه در نحوه اجرای آنها دارند. HMF یکی از مفاهیم اساسی روانشناسی مدرن است. گفتار در اجرای HPF نقش اولویت دارد. فرهنگ جسمانی سازگار فرهنگ لغت دایره المعارف مختصر

عملکرد ذهنی (در علوم اجتماعی) بخشی از روان است که مسئولیت کار (ادراک، تفسیر، پردازش بیشتر و خروجی) با جنبه اطلاعاتی مربوطه را بر عهده دارد. مفهوم عملکرد ذهنی توسط بنیانگذار ویکی پدیا تحلیلی... ... معرفی شد

کتاب ها

• روان شناسی خودسازماندهی انسان به عنوان موضوع زندگی. مبانی روانشناسی موضوعی. مونوگراف، دیاکوف اس.. تک نگاری از موقعیت مطالعه روان به عنوان یک سیستم اطلاعاتی- معنایی دفاع می کند. در این منظومه، بر اساس فیلوژنی ماده زنده، در فرآیند برونزایی فرهنگی اجتماعی...

در آغاز قرن بیستم، تحت تأثیر فلسفه مارکسیستی، که به کار ابزاری مهم ترین اهمیت را برای ظهور هومو ساپینس می داد، نظریه ای توسعه یافت که مفهوم «کارکردهای ذهنی بالاتر» را معرفی کرد.

بر اساس آن، هومو ساپینس با توانایی تغییر محیط از طریق تجربه فرهنگی متمایز می شود. این تجربه نه تنها در قالب اشیا، بلکه عمدتاً از طریق گفتار نمادین، که این تجربه انباشته شده را تثبیت می کند، از پدران به فرزندان منتقل می شود.

روان خود شخص از طریق نشانه ها درک می شد. آنها نه تنها پدیده های واقعیت را مشخص می کنند، بلکه با تعمیم، مفاهیم را نیز شکل می دهند. علامت جهانی کلمه است.

این دانشمند با کاوش در تکامل شخصیت، عملکردهای طبیعی و در واقع بالاتر ذهنی یک فرد را شناسایی کرد. او به عنوان یک موجود بیولوژیک دارای اولی است و بی اختیار از آنها استفاده می شود.

دومی با رشد فردی در تعامل با جامعه مشخص می شود. عدم شکل گیری اکثر فرآیندها و عملکردهای ذهنی در یک فرد، توسعه نیافتگی کامل نامیده می شود.

مهمترین مفهوم در روانشناسی عصبی و روانشناسی عمومی، مفهوم عملکردهای ذهنی بالاتر است - اینها مدلهای پیچیده سازمان یافته فعالیت آگاهانه هستند که در روان انسان اتفاق می افتد، که بر اساس انگیزه های خاص، توسط اهداف و طرح های خاص کنترل می شوند و وابسته هستند. در مورد قوانین فعالیت ذهنی

ویژگی های زیر از عملکردهای ذهنی بالاتر متمایز می شود:

• پیچیدگی. HMF ها در روش های شکل گیری و توسعه، در ساختار قطعات و گزینه های اتصال آنها متنوع هستند. علاوه بر این، امروزه بسیاری از سیستم های نشانه استثنایی وجود دارند که به تصور، توضیح و درک محتوای واقعیت کمک می کنند. آنها بر رشد فرآیندهای ذهنی فرد تأثیر می گذارند.
• خودسری. فرد می تواند فرآیندهای ذهنی خود را تنظیم کند، وظایفی را برای خود تعیین کند و نتیجه را پیش بینی کند، همچنین با در نظر گرفتن تجربه به دست آمده، اقدامات خود را اصلاح کند.
• اجتماعی بودن HMF ها تنها در نتیجه ارتباط بین افراد می توانند تشکیل شوند. داخلی سازی در اینجا مهمترین نقش را ایفا می کند.
• متوسط ​​بودن. ادراک و انتقال اطلاعات از طریق علامت (کلمه) انجام می شود. این مهمترین ویژگی VPF است.

فرآیندهای بالاتری که در آگاهی رخ می دهد

بالاترین عملکردهای ذهنی شامل فرآیندهایی است که در زیر توضیح داده شده است که در آگاهی رخ می دهد و در طول زندگی شکل می گیرد.

ادراک در نتیجه تأثیر آن بر حواس، "نقشی" از دنیای اطراف در روان است. ادراک ناخواسته توسط ویژگی های متمایز چیزها (به عنوان مثال، روشنایی یا شکل غیر معمول) و علاقه فرد به آنها ایجاد می شود. عمدی - ناشی از وظیفه به دست آوردن مفهومی در مورد یک شی یا پدیده است. برای مثال، تماشای یک سخنرانی یا خواندن یک کتاب است.

تفکر به عنوان بالاترین کارکرد ذهنی بازتابی تعمیم یافته از دنیای اطراف است. با کمک آن، جوهر و محتوای واقعیات واقعیت و همچنین کیفیت های درونی آنها شناخته می شود. مهم است که تأمل در اینجا از طریق مقایسه حقایق رخ دهد، و آن دانش تعمیم یافته است.

اگر در مورد انواع تفکر صحبت کنیم، پس تفکر بصری-اثر یک مطالعه واقعی و فیزیکی و تعمیم اعمال فرد است. تصویری-تصویری - تفکر با "تصاویر" که قبلاً دیده شده است. انتزاعی - بر اساس استدلال منطقی. یک مفهوم بالاترین تعمیم است.

حافظه یکی از ویژگی های اصلی سیستم عصبی مرکزی است که با توانایی ذخیره اطلاعات در مورد واقعیت مشخص می شود. می تواند تجسمی، احساسی، کلامی-منطقی و حرکتی باشد.

حافظه به عنوان بالاترین عملکرد ذهنی در سه مرحله شکل می گیرد. اول، به خاطر سپردن داوطلبانه یا غیر ارادی اطلاعات رخ می دهد که اولین مورد مؤثرتر است. سپس اطلاعات در حافظه بلند مدت یا کوتاه مدت ذخیره می شود. مرحله بعدی بازتولید داده ها با بازیابی آنها از حافظه است.

گفتار، همانطور که توسط L.S. ویگوتسکی در میان کارکردهای ذهنی بالاتر جایگاه ویژه ای دارد. بدون آن، تولد شخصیت غیرواقعی است. علاوه بر این، به لطف آن، وجود سایر عملکردهای ذهنی یک فرد امکان پذیر است.

توجه به عنوان بالاترین کارکرد ذهنی، تمرکز روان بر یک شی یا پدیده است. به شما امکان می دهد اطلاعات مورد نیاز خود را انتخاب کنید.

در انتوژنز، درونی سازی در سه مرحله رخ می دهد:

• یک بزرگسال به کودک دستور می دهد کاری انجام دهد.
• کودک کلماتی را که می شنود جذب می کند و با کمک آنها بر بزرگسالان تأثیر می گذارد.
• کودک به خودش برمی گردد.

به عنوان مثال، اجازه دهید به مطالعه L.S. توجه داوطلبانه ویگوتسکی دایره هایی در مقابل کودکان سنین پیش دبستانی قرار داده شد که با رنگ های خاکستری تیره و خاکستری روشن مشخص شده بودند. آنها یک مهره را در یک لیوان گذاشتند و هرگز جای آن را عوض نکردند و از بچه ها خواستند مکان آن را حدس بزنند. آنها یک یا آن لیوان را انتخاب کردند.

وقتی به آنها نشان داده شد که شی در کجا قرار گرفته است و به علامت توجه کردند، دیگر مشکلی برای حدس زدن وجود نداشت. یعنی بزرگسال علامتی (خارجی) داد که حالا به مال کودک (درونی) تبدیل شد. داخلی سازی صورت گرفته است.

بنابراین، طبق گفته L.S. ویگوتسکی یک روش اجتماعی عمل است که هدفش خود است.

مطالعه HMF بر اساس اصول زیر است. ابتدا باید امر روانی را عمل در نظر گرفت. ثانیاً، روند، روابط علی- پویا و مراحل شکل گیری عملکردهای ذهنی بالاتر مهم است. ثالثاً آنالیز ژنتیکی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اصول مدرن تجزیه و تحلیل عملکردهای ذهنی بالاتر در آثار V.A. پیشچالنیکووا، A.A. Zalevskoy، V.P. گلوخوف و سایر روانشناسان. نویسنده: الکساندرا پوشکووا

معرفی.

دنیای درونی یک فرد، یعنی زندگی ذهنی او - اینها تصاویر، افکار، احساسات، آرزوها، نیازها و غیره هستند. کل بازتاب ذهنی یک فرد از واقعیت، دنیای اطراف.

روان که نمایانگر دنیای درونی انسان است، در بالاترین مرحله رشد دنیای مادی پدید آمد. روان در گیاهان و اشیای بی جان وجود ندارد. روان واقعیت اطراف را منعکس می کند، به لطف انعکاس ذهنی واقعیت، فرد آن را می شناسد و به نوعی بر دنیای اطراف خود تأثیر می گذارد.

روان- این یک ویژگی خاص ماده بسیار سازمان یافته است که شامل انعکاس جهان عینی است.

روان یک مفهوم کلی است که بسیاری از پدیده های ذهنی را که توسط روانشناسی به عنوان یک علم مورد مطالعه قرار گرفته است، متحد می کند. دو برداشت فلسفی متفاوت از طبیعت و تجلی روان وجود دارد: ماتریالیستی و ایده آلیستی. بر اساس اولین درک، پدیده های ذهنی نشان دهنده خاصیت ماده زنده بسیار سازمان یافته، خود مدیریت توسعه و خودشناسی (بازتاب) است.

وابستگی فرآیندهای ذهنی به شخصیت به عنوان یک فرد در موارد زیر بیان می شود:

1. تفاوت های فردی;

2. بسته به رشد عمومی فرد.

3. تبدیل به اعمال یا عملیات آگاهانه تنظیم شده.

بررسی مشکلات رشد شخصیت، L.S. ویگوتسکی کارکردهای ذهنی انسان را شناسایی کرد که در شرایط خاص اجتماعی شدن شکل می‌گیرند و ویژگی‌های خاصی دارند. او این کارکردها را در سطح ایده، مفهوم، مفهوم و نظریه، بالاترین کارکردها را تعریف کرد. به طور کلی، او دو سطح از فرآیندهای ذهنی را شناسایی کرد: طبیعی و بالاتر. اگر کارکردهای طبیعی به عنوان یک موجود طبیعی به فرد داده شود و در یک پاسخ خود به خود تحقق یابد، کارکردهای ذهنی بالاتر (HMF) تنها در فرآیند انتوژنز در طول تعامل اجتماعی می توانند توسعه یابند.

1. عملکردهای ذهنی بالاتر

1.1. نظریه HPF.

مفهوم توسعه داده شد ویگوتسکیو مدرسه اش ( لئونتیف، لوریاو غیره) در 20-30 سال. قرن XX یکی از اولین انتشارات مقاله "مشکل رشد فرهنگی کودک" در مجله "پدولوژی" در سال 1928 بود.

با پیروی از ایده ماهیت اجتماعی-تاریخی روان، ویگوتسکی انتقال به تفسیر محیط اجتماعی را نه به عنوان یک "عامل"، بلکه به عنوان یک "منبع" انجام می دهد. رشد شخصیت. او خاطرنشان می کند که در رشد کودک، به طور معمول، دو خط در هم تنیده وجود دارد. اولی مسیر بلوغ طبیعی را دنبال می کند. دوم تسلط بر فرهنگ ها، راه هاست رفتار - اخلاقو فکر کردن ابزار کمکی سازماندهی رفتار و تفکری که بشر در روند توسعه تاریخی خود ایجاد کرده است، سیستم های نشانه ها و نمادها (مثلاً زبان، نوشتار، سیستم اعداد و غیره) است.

تسلط کودک بر ارتباط بین نشانه به معنا، استفاده از گفتار در استفاده از ابزارها نشان دهنده ظهور کارکردهای روانشناختی جدید است، سیستم های زیربنای فرآیندهای ذهنی بالاتر که اساساً رفتار انسان را از رفتار حیوانی متمایز می کند. وساطت رشد روان انسان توسط "ابزارهای روانشناختی" نیز با این واقعیت مشخص می شود که عملکرد استفاده از یک نشانه، که در ابتدای رشد هر یک از عملکردهای ذهنی بالاتر قرار دارد، در ابتدا همیشه شکلی دارد. فعالیت بیرونی، یعنی از بین روانی به درون روانی تبدیل می شود.

این تحول چندین مرحله را طی می کند. اولین مورد با این واقعیت همراه است که یک فرد (یک بزرگسال) از ابزار خاصی برای کنترل رفتار کودک استفاده می کند و اجرای برخی از عملکردهای "طبیعی" غیر ارادی را هدایت می کند. در مرحله دوم، خود کودک در حال حاضر تبدیل می شود موضوعو با استفاده از این ابزار روانشناختی، رفتار دیگری را جهت می دهد (او را شی تلقی می کند). در مرحله بعد، کودک شروع به اعمال روشهای کنترل رفتاری که دیگران در مورد او و او برای آنها به کار می بردند، برای خود (به عنوان یک شی) می کند. بنابراین، ویگوتسکی می نویسد، هر عملکرد ذهنی دو بار در صحنه ظاهر می شود - ابتدا به عنوان یک فعالیت جمعی، اجتماعی، و سپس به عنوان شیوه تفکر درونی کودک. بین این دو «خروج»، فرآیند درونی‌سازی، «رشد» عملکرد به سمت درون قرار دارد.

با درونی‌سازی، عملکردهای ذهنی «طبیعی» دگرگون می‌شوند و «فروپاش می‌شوند»، به خودکارسازی، آگاهی و خودسری دست می‌یابند. سپس، به لطف الگوریتم های توسعه یافته دگرگونی های درونی، فرآیند معکوس داخلی سازی امکان پذیر می شود - فرآیند بیرونی سازی - برون سازی نتایج فعالیت ذهنی، که ابتدا به عنوان یک طرح در سطح داخلی انجام می شود.

ترویج اصل "بیرونی از درونی" در نظریه فرهنگی-تاریخی، درک نقش رهبری موضوع را در انواع مختلف گسترش می دهد. فعالیت- در درجه اول در طول آموزش و خودآموزی. فرآیند یادگیری به عنوان یک فعالیت جمعی تفسیر می شود و رشد ویژگی های درونی، فردی و شخصیتی کودک نزدیک ترین منبع خود را در همکاری (به معنای وسیع) با افراد دیگر دارد. بینش درخشان ویگوتسکی در مورد اهمیت منطقه رشد نزدیک در زندگی کودک، پایان دادن به بحث در مورد اولویت های یادگیری یا رشد را ممکن کرد: فقط آن یادگیری خوب است که رشد را پیش بینی می کند.

در پرتو ساختار سیستمی و معنایی آگاهیدیالوگ بودن ویژگی اصلی آگاهی است. حتی هنگامی که به فرآیندهای ذهنی درونی تبدیل می شود، عملکردهای ذهنی بالاتر ماهیت اجتماعی خود را حفظ می کنند - "شخص، تنها با خودش، کارکردها را حفظ می کند. ارتباط". به گفته ویگوتسکی، این کلمه به آگاهی مربوط می شود همانطور که یک جهان کوچک به یک جهان بزرگ مربوط می شود، همانطور که یک سلول زنده به یک موجود زنده مربوط می شود، همانطور که یک اتم به کیهان مربوط می شود. «کلمه معنادار، عالم کوچکی از آگاهی انسان است».

از دیدگاه ویگوتسکی شخصیتیک مفهوم اجتماعی وجود دارد، این مفهوم ماوراء طبیعی و تاریخی را در انسان نشان می دهد. همه نشانه ها را در بر نمی گیرد فردیت، اما شخصیت کودک را با رشد فرهنگی او یکی می داند. شخصیت «فطری نیست، بلکه در نتیجه فرهنگ و رشد پدید می‌آید» و «از این نظر، همبستگی شخصیت، رابطه بین واکنش‌های اولیه و بالاتر خواهد بود». وقتی انسان رشد می کند، بر رفتار خود مسلط می شود. با این حال، یک پیش نیاز ضروری برای این فرآیند، تشکیل فرد است، زیرا "توسعه یک یا آن کارکرد همیشه از رشد فرد به عنوان یک کل ناشی می شود و مشروط به آن است."

یک شخصیت در رشد خود یک سری تغییرات را پشت سر می گذارد که ماهیت مرحله ای دارد. فرآیندهای توسعه کم و بیش پایدار به دلیل انباشت لیتیک پتانسیل های جدید، تخریب یک جامعه اجتماعی موقعیت هارشد و ظهور دیگران با دوره های بحرانی در زندگی فرد جایگزین می شود که در طی آن شکل گیری سریع شکل های جدید روانی رخ می دهد. بحران ها با اتحاد دو طرف منفی (مخرب) و مثبت (سازنده) مشخص می شوند و نقش گام هایی را در حرکت رو به جلو در مسیر رشد بیشتر کودک بازی می کنند. بیماری رفتاری قابل مشاهده کودک در یک دوره سنی بحرانی یک الگو نیست، بلکه بیشتر شاهدی بر روند نامطلوب بحران است، فقدان تغییرات در یک سیستم آموزشی غیر قابل انعطاف که با تغییرات سریع در شخصیت کودک

شکل‌گیری‌های جدیدی که در یک دوره یا دوره دیگر به وجود می‌آیند، عملکرد روانی فرد را از نظر کیفی تغییر می‌دهند. مثلا، ظهور بازتابدر یک نوجوان، فعالیت ذهنی او کاملاً بازسازی می شود. این شکل‌گیری جدید، سومین سطح خود سازمان‌دهی است: «همراه با شرایط اولیه فرد، تیپ شخصیتی (تمایلات، وراثت) و شرایط ثانویه شکل‌گیری آن (محیط، ویژگی‌های اکتسابی)، در اینجا (در زمان بلوغ). شرایط ثالثی (انعکاس، خودسازی) ظاهر می شود.» توابع سوم اساس را تشکیل می دهند خودآگاهی. در نهایت، آنها همچنین نشان دهنده روانشناسی شخصی هستند ارتباط، که زمانی روابط بین مردم بود. با این حال، ارتباط بین محیط اجتماعی-فرهنگی و خودآگاهی پیچیده‌تر است و نه تنها در تأثیر محیط بر میزان رشد خودآگاهی، بلکه در تعیین نوع خودآگاهی و ماهیت توسعه آن

1.2. ماهیت و اجزای HPF.

رشد روان در سطح انسان، بر اساس دیدگاه مادی، عمدتاً ناشی از حافظه، گفتار، تفکر و آگاهی به دلیل پیچیدگی فعالیت ها و بهبود ابزارهایی است که به عنوان وسیله ای برای کاوش در دنیای اطراف عمل می کنند. ، اختراع و استفاده گسترده از سیستم های نشانه. در یک فرد، همراه با سطوح پایین سازماندهی فرآیندهای ذهنی که طبیعتاً به او داده می شود، سطوح بالاتری نیز به وجود می آید.

حافظه

وجود ایده‌ها در یک فرد نشان می‌دهد که ادراکات ما آثاری در قشر مغز باقی می‌گذارند که برای مدتی باقی می‌مانند. همین را باید در مورد افکار و احساسات ما نیز گفت. به خاطر سپردن، ذخیره و سپس بازتولید یا تشخیص آنچه در تجربه گذشته ما بوده است نامیده می شود حافظه .

در فرآیند به خاطر سپردن، معمولاً بین یک شی یا پدیده و اشیا یا پدیده های دیگر ارتباط برقرار می شود.

حافظه با ایجاد ارتباط بین حالات گذشته روان، حال و فرآیندهای آماده سازی حالات آینده، انسجام و ثبات را به تجربه زندگی فرد می بخشد، تداوم وجود "من" انسان را تضمین می کند و بنابراین به عنوان یکی از آنها عمل می کند. پیش نیازهای شکل گیری فردیت و شخصیت.

سخن، گفتار.

گفتار ابزار اصلی ارتباط انسان است. بدون آن، فرد فرصت دریافت و انتقال حجم زیادی از اطلاعات را نخواهد داشت، به ویژه اطلاعاتی که بار معنایی زیادی را به همراه دارد یا چیزی را که به کمک حواس قابل درک نیست (مفاهیم انتزاعی، نه پدیده های درک مستقیم) می گیرد. ، قوانین، قوانین، و غیره). P.). بدون زبان نوشتاری، انسان از این فرصت محروم می‌شود که بفهمد مردمان نسل‌های پیشین چگونه زندگی، فکر می‌کردند و چگونه رفتار می‌کردند. او این فرصت را نخواهد داشت که افکار و احساسات خود را به دیگران منتقل کند. به لطف گفتار به عنوان یک وسیله ارتباطی، آگاهی فردی فرد، نه محدود به تجربه شخصی، با تجربه افراد دیگر غنی می شود و تا حد زیادی بیشتر از مشاهده و سایر فرآیندهای غیر گفتاری و شناخت مستقیم که از طریق انجام می شود. حواس: ادراک، توجه، تخیل، حافظه و تفکر می توانند اجازه دهند. از طریق گفتار، روانشناسی و تجربه یک فرد برای افراد دیگر قابل دسترسی است، آنها را غنی می کند و به رشد آنها کمک می کند.

از نظر اهمیت حیاتی، گفتار ماهیتی کاربردی دارد. این نه تنها یک وسیله ارتباطی است، بلکه وسیله ای برای تفکر، حامل آگاهی، حافظه، اطلاعات (متن های مکتوب)، وسیله ای برای کنترل رفتار افراد دیگر و تنظیم رفتار خود شخص است. گفتار با توجه به کارکردهای متعدد آن است فعالیت چند شکلی،یعنی در اهداف مختلف کارکردی خود به اشکال مختلف ارائه می شود: بیرونی، درونی، تک گویی، گفتگو، نوشتاری، شفاهی و غیره. اگرچه همه این اشکال گفتار به هم مرتبط هستند، اما هدف حیاتی آنها یکسان نیست. به عنوان مثال، گفتار خارجی عمدتا نقش یک وسیله ارتباطی را ایفا می کند، گفتار داخلی - وسیله ای برای تفکر. گفتار نوشتاری اغلب به عنوان راهی برای به خاطر سپردن اطلاعات عمل می کند. مونولوگ در خدمت فرآیند یک طرفه است و گفتگو در خدمت فرآیند تبادل اطلاعات دو طرفه.

فكر كردن.

اول از همه، تفکر بالاترین فرآیند شناختی است. این نشان دهنده تولید دانش جدید، شکل فعال بازتاب خلاق و دگرگونی واقعیت توسط انسان است. تفکر نتیجه ای ایجاد می کند که در هیچ واقعیت یا موضوعی در یک لحظه معین از زمان وجود ندارد. تفکر (در اشکال ابتدایی در حیوانات نیز وجود دارد) را می توان به عنوان کسب دانش جدید، دگرگونی خلاقانه ایده های موجود درک کرد.

تفاوت بین تفکر و سایر فرآیندهای روانشناختی نیز در این است که تقریباً همیشه با وجود یک موقعیت مشکل، وظیفه ای که باید حل شود و تغییر فعال در شرایطی که در آن این وظیفه داده می شود همراه است. تفکر بر خلاف ادراک از محدوده داده های حسی فراتر رفته و مرزهای دانش را گسترش می دهد و در تفکر نتایج نظری و عملی معینی بر اساس اطلاعات حسی صورت می گیرد. این وجود را نه تنها در قالب اشیاء، پدیده ها و ویژگی های آنها منعکس می کند، بلکه ارتباطاتی را که بین آنها وجود دارد را نیز تعیین می کند که اغلب به طور مستقیم به انسان در ادراک او داده نمی شود. خواص اشیا و پدیده ها، ارتباطات بین آنها در تفکر به شکلی تعمیم یافته، در قالب قوانین و موجودیت ها منعکس می شود.

در عمل، تفکر به عنوان یک فرآیند ذهنی مجزا وجود ندارد؛ این به طور نامرئی در تمام فرآیندهای شناختی دیگر وجود دارد: ادراک، توجه، تخیل، حافظه، گفتار. بالاترین اشکال این فرآیندها لزوماً با تفکر مرتبط است و میزان مشارکت آن در این فرآیندهای شناختی سطح رشد را تعیین می کند.

تفکر حرکت ایده هایی است که جوهر چیزها را آشکار می کند. نتیجه آن یک تصویر نیست، بلکه یک فکر خاص، یک ایده است. یک نتیجه خاص از تفکر می تواند باشد مفهوم - بازتابی تعمیم یافته از یک کلاس از اشیاء در کلی ترین و اساسی ترین ویژگی های آنها خوش خیم ها

تفکر یک نوع خاص از فعالیت نظری و عملی است که شامل سیستمی از اقدامات و عملیات است که در آن گنجانده شده است با ماهیت شاخص - پژوهشی، تحول آفرین و شناختی.

توجه

توجه در زندگی و فعالیت انسان کارکردهای مختلفی را انجام می دهد. موارد ضروری را فعال می کند و غیرضروری ها را در آن مهار می کند این لحظهفرآیندهای روانی و فیزیولوژیکی، انتخاب سازمان یافته و هدفمند اطلاعات ورودی به بدن را مطابق با نیازهای فعلی آن ترویج می کند، تمرکز انتخابی و طولانی مدت فعالیت ذهنی را بر روی همان شی یا فعالیت تضمین می کند.

توجه با جهت گیری و انتخاب فرآیندهای شناختی مرتبط است. تنظیم آنها مستقیماً به آنچه در یک لحظه معین از زمان برای بدن و برای تحقق منافع فرد مهم است بستگی دارد. توجه، دقت و جزئیات ادراک، قدرت و انتخاب حافظه، جهت و بهره وری فعالیت ذهنی را تعیین می کند - در یک کلام، کیفیت و نتایج عملکرد تمام فعالیت های شناختی.

برای فرآیندهای ادراکی، توجه نوعی تقویت‌کننده است که به فرد اجازه می‌دهد تا جزئیات تصاویر را تشخیص دهد. برای حافظه انسان، توجه به عنوان عاملی عمل می کند که قادر به حفظ اطلاعات لازم در حافظه کوتاه مدت و عملیاتی است، به عنوان پیش نیاز برای انتقال مطالب حفظ شده به حافظه بلند مدت. برای تفکر، توجه به عنوان یک عامل اجباری در حافظه عمل می کند. درک صحیح و حل مشکل در نظام روابط بین انسانی توجه به درک متقابل و سازگاری بهتر افراد با یکدیگر کمک می کند.

ادراک.

ادراک بازتاب حسی یک شی یا پدیده واقعیت عینی است که بر حواس ما تأثیر می گذارد. ادراک انسان - نه تنها یک تصویر حسی، بلکه آگاهی از یک شی که از محیط مخالف سوژه متمایز است. آگاهی از یک شیء داده شده حسی اصلی ترین و اساسی ترین ویژگی متمایز ادراک را تشکیل می دهد. امکان ادراک، توانایی سوژه را نه تنها برای پاسخ دادن به یک محرک حسی، بلکه همچنین برای تشخیص کیفیت حسی به عنوان ویژگی یک شی معین، پیش‌فرض می‌گیرد. برای انجام این کار، شی باید به عنوان منبع نسبتاً پایدار تأثیرات ناشی از آن بر سوژه و به عنوان ابژه احتمالی اعمال سوژه معطوف به آن برجسته شود. بنابراین درک یک شیء نه تنها از سوی سوژه مستلزم وجود یک تصویر، بلکه یک نگرش مؤثر خاص است که فقط در نتیجه فعالیت تونیک نسبتاً توسعه یافته (مخچه و قشر)، تنظیم لحن حرکتی و ارائه حالت استراحت فعال که برای مشاهده ضروری است. بنابراین، همانطور که قبلاً اشاره شد، ادراک رشد نسبتاً بالایی نه تنها حسی، بلکه دستگاه حرکتی را نیز پیش‌فرض می‌گیرد.

زندگی و عمل، حل مشکلات عملی پیش روی او در طول زندگی، انسان محیط اطراف خود را درک می کند. ادراک اشیاء و افرادی که او باید با آنها سر و کار داشته باشد، شرایطی که فعالیت های او در آن انجام می شود، پیش نیاز لازم برای کنش معنادار انسان را تشکیل می دهد. تمرین زندگی فرد را وادار می کند که از ادراک غیر عمدی به فعالیت عمدی مشاهده حرکت کند. در این مرحله، ادراک در حال حاضر به یک فعالیت "نظری" خاص تبدیل می شود. فعالیت نظری مشاهده شامل تجزیه و تحلیل و ترکیب، درک و تفسیر آن چیزی است که درک می شود. بنابراین، ادراک، عمدتاً به عنوان یک جزء یا شرط با هر فعالیت عملی خاص مرتبط است، در نهایت، ادراک به شکل مشاهده، به فعالیت کم و بیش پیچیده تفکر تبدیل می شود، که در سیستم آن ویژگی های خاص جدیدی به دست می آورد. در حال توسعه در جهتی متفاوت، ادراک واقعیت به ایجاد یک تصویر هنری و تفکر زیبایی شناختی از جهان مرتبط با فعالیت خلاق تبدیل می شود.

درک، یک شخص نه تنها می بینداما همچنین به نظر می رسدنه تنها می شنود، بلکه گوش می دهد،و گاهی او نه تنها نگاه می کند، بلکه در نظر داردیا همتا کردن آره،نه تنها گوش می دهد، بلکه گوش می دهد،او اغلب به طور فعال نگرشی را انتخاب می کند که درک کافی از موضوع را تضمین می کند. با ادراک، او فعالیت خاصی را با هدف تطابق تصویر ادراک با شی انجام می دهد، که در نهایت به دلیل این واقعیت ضروری است که شی نه تنها موضوع آگاهی، بلکه همچنین کنش عملی است که این آگاهی را کنترل می کند.

1.3. علائم HPF

تحقیقات مدرن به طور قابل توجهی درک کلی از الگوها، ماهیت و ساختار HMF را گسترش داده و عمیق تر کرده است. ویگوتسکی و پیروانش چهار ویژگی اصلی HMF را شناسایی کردند: پیچیدگی، اجتماعی بودن، میانجیگری و خودسری.

پیچیدگی در این واقعیت آشکار می شود که HMF ها از نظر ویژگی های شکل گیری و توسعه، در ساختار و ترکیب قطعات و اتصالات بین آنها به طور معمول شناسایی شده اند. علاوه بر این، پیچیدگی با رابطه خاص برخی از نتایج رشد فیلوژنتیک انسان (حفظ شده در فرهنگ مدرن) با نتایج رشد انتوژنتیک در سطح فرآیندهای ذهنی تعیین می شود. در طول توسعه تاریخی، انسان سیستم های نشانه ای منحصر به فردی ایجاد کرده است که درک، تفسیر و درک ماهیت پدیده های جهان اطراف را ممکن می سازد. این سیستم ها به توسعه و بهبود خود ادامه می دهند. تغییر آنها به شیوه ای خاص بر پویایی فرآیندهای ذهنی خود انسان تأثیر می گذارد. بنابراین، دیالکتیکی از فرآیندهای ذهنی، سیستم های نشانه و پدیده های جهان اطراف انجام می شود.

اجتماعی بودن HPF ها بر اساس منشاء آنها تعیین می شوند. آنها فقط از طریق فرآیند تعامل افراد با یکدیگر می توانند رشد کنند. منبع اصلی وقوع درونی سازی است، یعنی. انتقال ("چرخش") اشکال اجتماعی رفتار به سطح داخلی. داخلی سازی در طول شکل گیری و توسعه روابط بیرونی و درونی فرد انجام می شود. در اینجا، HMF ها دو مرحله از توسعه را طی می کنند. اول، به عنوان شکلی از تعامل بین افراد (مرحله بین روانی). سپس به عنوان یک پدیده درونی (مرحله درون روانی). آموزش صحبت کردن و فکر کردن به کودک نمونه بارز فرآیند درونی سازی است.

متوسط ​​بودن HMF در نحوه عملکرد آنها قابل مشاهده است. رشد توانایی فعالیت نمادین و تسلط بر یک نشانه جزء اصلی میانجیگری است. یک کلمه، تصویر، عدد و سایر علائم شناسایی احتمالی یک پدیده (مثلاً هیروگلیف به عنوان وحدت کلمه و تصویر) چشم انداز معنایی درک ماهیت را در سطح وحدت انتزاع و انضمام تعیین می کند. از این نظر، تفکر به عنوان عملکرد نمادها، که در پشت آن ایده ها و مفاهیم وجود دارد، یا تخیل خلاق به عنوان عملکرد تصاویر، نمونه های متناظری از عملکرد HMF هستند. در فرآیند عملکرد HMF، مؤلفه های شناختی و عاطفی-ارادی آگاهی متولد می شوند: معانی و معانی.

خودسرانه VPF ها بر اساس روش پیاده سازی هستند. به لطف میانجیگری، فرد قادر است وظایف خود را تحقق بخشد و فعالیت ها را در جهت خاصی انجام دهد، نتیجه احتمالی را پیش بینی کند، تجربه خود را تجزیه و تحلیل کند، رفتار و فعالیت ها را تنظیم کند. خودسری HMF همچنین با این واقعیت مشخص می شود که فرد قادر به عمل هدفمند، غلبه بر موانع و تلاش مناسب است. پیگیری آگاهانه یک هدف و به کارگیری تلاش، تنظیم آگاهانه فعالیت و رفتار را تعیین می کند. می توان گفت که ایده HMF از ایده شکل گیری و توسعه مکانیسم های ارادی در یک فرد می آید.

به طور کلی، ایده های علمی مدرن در مورد پدیده HMF زمینه را برای درک رشد شخصیت در جهت های زیر فراهم می کند. اولاً، توسعه اجتماعی انسان به عنوان تشکیل یک سیستم روابط با مردم و پدیده های واقعیت اطراف است. ثانیاً، رشد فکری به عنوان پویایی شکل‌های ذهنی جدید مرتبط با جذب، پردازش و عملکرد سیستم‌های نشانه‌های مختلف است. ثالثاً، توسعه خلاق به عنوان شکل گیری توانایی ایجاد چیزی جدید، غیر استاندارد، اصلی و اصلی است. چهارم، رشد ارادی به عنوان توانایی برای اعمال هدفمند و مؤثر. توانایی غلبه بر موانع بر اساس خودتنظیمی و ثبات شخصی. در عین حال، توسعه اجتماعی با هدف سازگاری موفق است. فکری - درک ماهیت پدیده ها در دنیای اطراف. خلاق - برای تبدیل پدیده های واقعیت و خودشکوفایی فرد. ارادی - بسیج منابع انسانی و شخصی برای رسیدن به هدف.

کارکردهای ذهنی بالاتر تنها در فرآیند آموزش و اجتماعی شدن رشد می کنند. آنها نمی توانند در یک فرد وحشی ایجاد شوند (افراد وحشی، طبق تعریف لینائوس، افرادی هستند که در انزوا از مردم بزرگ شده اند و در جامعه ای از حیوانات بزرگ شده اند). چنین افرادی فاقد ویژگی های اساسی HMF هستند: پیچیدگی، اجتماعی بودن، غیرمستقیم بودن و خودسری. البته برخی از عناصر این صفات را در رفتار حیوانات می‌توان یافت. به عنوان مثال، مشروط بودن اقدامات یک سگ آموزش دیده را می توان با کیفیت میانجی عملکردها مرتبط دانست. با این حال، عملکردهای ذهنی بالاتر فقط در ارتباط با شکل گیری توسعه می یابد داخلی شدهسیستم های نشانه، و نه در سطح فعالیت بازتابی، حتی اگر یک شخصیت شرطی به دست آورد. بنابراین، یکی از مهمترین ویژگی های HMF غیرمستقیم بودن است که با رشد فکری عمومی یک فرد و تسلط بر سیستم های نشانه ای متعدد مرتبط است.

مسئله درونی سازی سیستم های نشانه ای پیچیده ترین و ضعیف ترین مسئله در روانشناسی شناختی مدرن است. در چارچوب همین مسیر است که مشکلات اصلی رشد فکری انسان در فرآیند تربیت و تعلیم و تربیت بررسی می شود. پس از شناسایی بلوک های ساختاری فعالیت شناختی، توسعه یک نظریه شناختی شخصیت، تحقیق در مورد مطالعات تجربی فرآیندها و عملکردهای خاص فعالیت ذهنی، ایجاد مفاهیم ساختار شناختی شخصیت مرتبط با رشد هوش در در فرآیند یادگیری، اطلاعات حیاتی به دلیل عدم وحدت مفهومی نظریه های متعدد ظاهر می شود. اخیراً ما نسبت به تحقیقات شناختی شک و تردید نسبتاً زیادی پیدا کرده ایم. دلایل زیادی برای این وجود دارد. یکی از آنها، به نظر ما، ناامیدی از احتمال سازگاری اجتماعی فعالیت فکری و عدم تشخیص دقیق سطح آن است. نتایج تحقیقات هوش نشان داده است که سطح بالای آن ارتباط بسیار ضعیفی با موفقیت فرد در جامعه دارد. اگر از نظریه HMF استفاده کنیم، چنین نتایجی کاملاً واضح است. از این گذشته ، فقط سطح بالایی از توسعه حوزه فکری فرد وجود دارد در ترکیب با سطح بالایی از توسعه حوزه عاطفی-ارادیبه ما اجازه می دهد در مورد امکان موفقیت اجتماعی صحبت کنیم. در عین حال، باید تعادل خاصی بین رشد عاطفی، ارادی و فکری وجود داشته باشد. نقض این تعادل می تواند منجر به بروز رفتارهای انحرافی و ناسازگاری اجتماعی شود.

بنابراین می توان اظهار داشت که علاقه به مشکلات رشد فکری انسان در فرآیند تربیت و تعلیم با علاقه به مشکلات عمومی اجتماعی شدن و سازگاری فرد جایگزین می شود. روانشناسی شناختی مدرن بر مطالعه فرآیندهای ذهنی عمومی متمرکز شده است: حافظه، توجه، تخیل، ادراک، تفکر و غیره. موفق ترین آموزش و آموزش با پیشرفت آنها همراه است. با این حال ، امروزه کاملاً واضح است که فقط در مدرسه ابتدایی چنین توجه دقیق به فرآیندهای ذهنی کاملاً توجیه می شود ، زیرا با حساسیت مربوط به سن دانش آموزان کوچکتر تعیین می شود. توسعه حوزه شناختی در دانش آموزان راهنمایی و دبیرستان باید با فرآیند درک ماهیت پدیده ها در دنیای اطراف همراه باشد، زیرا سن برای شکل گیری هویت اجتماعی و نقش جنسیتی حساس ترین است.

بسیار مهم است که به فرآیندهای درک به عنوان درک ماهیت دنیای اطراف روی آوریم. اگر اکثر برنامه های آموزشی در مدارس مدرن را تحلیل کنیم، می بینیم که مزایای اصلی آنها به انتخاب محتوا و ویژگی های تفسیر اطلاعات علمی مربوط می شود. در سال های اخیر موضوعات جدیدی در مدرسه ظاهر شده است، دامنه خدمات آموزشی اضافی گسترش یافته است و زمینه های تحصیلی جدیدی در حال توسعه است. کتاب های درسی و وسایل کمک آموزشی تازه ایجاد شده ما را با امکان استفاده از داده های علمی در مطالعه موضوعات خاص در مدرسه شگفت زده می کند. با این حال، امکانات توسعه محتوای مطالب فراتر از توجه نویسندگان باقی مانده است. فرض بر این است که این فرصت ها می توانند در سطح روش ها و فناوری های آموزشی محقق شوند. و در محتوای مطالب آموزشی از فرصت های یادگیری رشدی به سادگی استفاده نمی شود. به دانش آموزان یک جوهر اقتباسی از دانش علمی ارائه می شود. اما آیا ممکن است از محتوای مطالب آموزشی برای توسعه حوزه شناختی فرد استفاده کنید ?

منشأ این ایده را می توان در آثار روانشناس روسی L.B. ایتلسون ("سخنرانی در مورد مسائل مدرن روانشناسی یادگیری"، ولادیمیر، 1972)، و همچنین در بسیاری از تحولات مدرن نظریه استدلال توسط A.A. ایوینا ماهیت ایده آنها این است که هنگام یادگیری، محتوای اطلاعات (که با جذب به دانش تبدیل می شود) باید به گونه ای انتخاب شود که در صورت امکان، تمام کارکردهای فکری انسان توسعه یابد.

کارکردهای فکری اصلی شناسایی می شوند که (با درجه خاصی از قرارداد) می توانند طبق اصل تابعیت به پنج جفت دوگانه ترکیب شوند:

· تجزیه و تحلیل - سنتز.

· انتزاع - بتن ریزی.

· مقایسه - مقایسه.

· تعمیم - طبقه بندی.

· رمزگذاری - رمزگشایی (رمزگشایی).

همه این عملکردها به هم پیوسته و وابسته هستند. آنها با هم فرآیندهای شناخت و درک ماهیت پدیده ها را تعیین می کنند. بدیهی است که هدف آموزش مدرن در درجه اول توسعه عملکردهایی مانند مشخصات، مقایسه و کدگذاری است. مشخص شدن با توانایی فرد در انتزاع از ماهیت یک پدیده و تمرکز بر جزئیات تعیین می شود. به عنوان مثال، کار با علائم یا حقایق هنگام مطالعه هر پدیده واقعیت به توسعه این عملکرد کمک می کند. مقایسه به عنوان یک کارکرد فکری تقریباً در همه دروس در مدرسه در دانش آموزان ایجاد می شود ، زیرا بسیاری از وظایف و سؤالات در مورد موضوعات برای مقایسه ارائه می شود. و در نهایت، کدگذاری که با رشد گفتار همراه است، از کودکی توسعه می یابد. کدگذاری شامل تمام عملیات فکری است که با ترجمه تصاویر و بازنمایی ها به کلمات، جملات و متن همراه است. هر فردی ویژگی های رمزگذاری خاص خود را دارد که در سبک، به معنای شکل گیری گفتار و ساختار کلی زبان به عنوان یک سیستم نشانه تجلی می یابد.

در مورد تجزیه و تحلیل، ترکیب، انتزاع، مقایسه، تعمیم، طبقه بندی و رمزگشایی، وظایف بسیار کمی برای توسعه این کارکردها در کتاب های درسی مدرن وجود دارد و محتوای مطالب آموزشی خود به شکل گیری آنها کمک نمی کند.

در واقع، شکل گیری بسیاری از توابع به دلیل ویژگی اساسی آنها بسیار دشوار است. بنابراین، به عنوان مثال، امکانات برای توسعه تابع مقایسه محدود است، زیرا این تابع همبستگی چیزها را نه بر اساس یک ویژگی اساسی (مانند مقایسه)، بلکه بر اساس تعلق اشیاء به طبقه متفاوتی از پدیده ها، پیش فرض می گیرد. از سوی دیگر، این برای آماده سازی کودکان برای تجزیه و تحلیل واقعیت های زندگی مدرن کاملاً ضروری است. در اینجا آنها اغلب باید بر اساس همبستگی پدیده های مختلف تصمیم گیری و انتخاب کنند. یک مثال خوب از انتخاب محتوا برای توسعه تابع مقایسه، افسانه ال. کارول "آلیس در سرزمین عجایب" است. اخیراً وسایل کمک آموزشی جالبی برای کودکان ظاهر شده است که امکانات اجرای این رویکرد را ارائه می دهد. با این حال، هنوز تعداد بسیار کمی از این انتشارات وجود دارد، و بسیاری از معلمان کاملا نمی دانند چگونه از آنها استفاده کنند. در عین حال ، کاملاً ضروری است که با مشکلات رشد عملکردهای فکری کودکان مقابله کنیم ، زیرا توانایی فرد در درک صحیح ماهیت پدیده های دنیای اطراف به این بستگی دارد.

1.4. محلی سازی VPF

محلی سازی (از لاتین localis - محلی) - انتساب عملکردهای ذهنی بالاتر بهساختارهای خاص مغز مشکل محلی سازی VPF در حال توسعه است عصب روانشناسی،نوروآناتومی، نوروفیزیولوژی و غیره. تاریخچه بررسی محلی سازی HMF به دوران باستان بازمی گردد. (بقراط،جالینوس و دیگران). نمایندگان محلی سازی باریک، عملکردهای روانشناختی را به عنوان "توانایی های ذهنی" یکپارچه، غیرقابل تجزیه به اجزایی در نظر گرفتند که توسط مناطق محدود قشر مغز - "مراکز مربوطه" مغز انجام می شود. اعتقاد بر این بود که آسیب به "مرکز" منجر به از دست دادن عملکرد مربوطه می شود. نتیجه منطقی ایده های محلی سازی ساده لوحانه نقشه فرنولوژیکی F. Gall و نقشه محلی سازی K. Kleist بود که کار قشر مغز را به عنوان مجموعه ای از عملکردهای "مراکز" مختلف توانایی های ذهنی نشان می دهد. جهت دیگر - "ضد بومی سازی" مغز را به عنوان یک کل غیر متمایز واحد در نظر گرفت که همه عملکردهای ذهنی به طور مساوی با آن مرتبط هستند. به دنبال آن آسیب به هر ناحیه ای از مغز منجر به اختلال عملکرد عمومی می شود (به عنوان مثال، کاهش هوش)،و درجه اختلال عملکرد بستگی به محل ندارد و با توده مغز آسیب دیده تعیین می شود. با توجه به تئوری محلی سازی دینامیک سیستمیک HMF، مغز، زیرلایه عملکردهای ذهنی، به عنوان یک کل واحد، متشکل از بسیاری از بخش های بسیار متفاوت، که هر یک نقش خاص خود را ایفا می کند، کار می کند. این کل عملکرد ذهنی یا حتی بخش های منفرد آن نیست که باید مستقیماً با ساختارهای مغز مرتبط باشد، بلکه آن فرآیندهای فیزیولوژیکی (عوامل) هستند که در ساختارهای مربوطه رخ می دهند. اختلال در این فرآیندهای فیزیولوژیکی منجر به ظهور نقایص اولیه می شود که به تعدادی از عملکردهای ذهنی مرتبط با یکدیگر گسترش می یابد.

2. ماهیت اجتماعی HMF.

2.1 توسعه HMF در انسان.

رشد ذهنی شتابان مردم با سه دستاورد اصلی بشر تسهیل شد: اختراع ابزار، تولید اشیاء فرهنگ مادی و معنوی و ظهور. زبان و گفتار . انسان با کمک ابزار دریافت کردفرصتی برای تأثیرگذاری بر طبیعت و درک عمیق تر آن. اولین چنین ابزارهایی - تبر، چاقو، چکش - به طور همزمان به عنوان هر دو هدف انسان وسایل منزل ساخته شدهزندگی روزمره و بررسی خواص جهان که مستقیماً به حواس داده نمی شود.

بهبود ابزار و انجام شده است با با کمک آنها، عملیات کارگری به نوبه خود به تحول و بهبود منجر شدکارکردهای دست، که به لطف آن در طول زمان به ظریف ترین و دقیق ترین ابزار کار تبدیل شد. با استفاده از مثال دست، شناخت واقعیت چشم انسان را آموختم، همچنین به رشد تفکر کمک کرد و خلاقیت های اصلی روح انسان را به وجود آورد و با گسترش دانش درباره جهان، توانایی های انسان افزایش یافت. این توانایی را به دست آورد که از طبیعت مستقل باشد و به دلیل عقل، طبیعت خود را تغییر دهد (منظور از رفتار و روان انسان است).

اشیاء فرهنگ مادی و معنوی ایجاد شده توسط افراد چندین نسل بدون هیچ ردی ناپدید نشدند، بلکه از نسلی به نسل دیگر منتقل و تکثیر شدند و بهبود یافتند. نسل جدید مردم نیازی به اختراع مجدد آنها نداشتند، کافی بود یاد بگیرند که از آنها با کمک افراد دیگری که از قبل می دانستند چگونه این کار را انجام دهند استفاده کنند.

مکانیسم انتقال توانایی ها، دانش، مهارت ها و توانایی ها از طریق وراثت تغییر کرده است. اکنون دیگر نیازی به تغییر دستگاه ژنتیکی، آناتومی و فیزیولوژی بدن برای ارتقاء سطح جدیدی از رشد روانی و رفتاری وجود نداشت. کافی بود مغزی منعطف از بدو تولد، دستگاه آناتومیکی و فیزیولوژیکی مناسب داشته باشیم تا یاد بگیریم که چگونه از اشیاء فرهنگ مادی و معنوی خلق شده توسط نسل های پیشین به شیوه انسانی استفاده کنیم. در ابزار کار، در اشیاء فرهنگ انسانی، مردم شروع به به ارث بردن توانایی های خود و جذب آنها به نسل های بعدی بدون تغییر ژنوتیپ، آناتومی و فیزیولوژی بدن کردند. انسان از محدودیت های زیستی خود فراتر رفته و مسیر پیشرفت تقریباً بی حد و حصر را کشف کرده است.

به لطف اختراع، بهبود و استفاده گسترده از ابزارها و سیستم های نشانه، بشریت فرصتی بی نظیر برای حفظ و انباشت تجربه در قالب متون مختلف، محصولات خلاقانه و انتقال آن از نسلی به نسل به کمک سیستمی اندیشیده شده برای آموزش و تربیت کودکان. نسل‌های بعدی دانش، مهارت‌ها و توانایی‌های توسعه‌یافته توسط نسل‌های قبلی را جذب کردند و در نتیجه به افراد متمدن تبدیل شدند. علاوه بر این، از آنجایی که این فرآیند انسان سازی از اولین روزهای زندگی آغاز می شود و نتایج قابل مشاهده خود را خیلی زود به دست می دهد (از مطالب ارائه شده در کتاب دوم کتاب درسی، خواهیم دید که یک کودک سه ساله قبلاً یک بیولوژیک نیست. به عنوان یک شخصیت کوچک و کاملاً متمدن)، این فرصت برای فرد باقی ماند تا سهم شخصی خود را در خزانه تمدن انجام دهد و در نتیجه دستاوردهای بشر را افزایش دهد.

بنابراین، به تدریج، از قرن به قرن، توانایی های خلاقانه مردم بهبود یافت، دانش آنها در مورد جهان گسترش یافت و عمیق تر شد، و انسان را بالاتر و بالاتر از بقیه دنیای حیوانات ارتقا داد. با گذشت زمان، انسان چیزهای زیادی را اختراع و بهبود بخشید که در طبیعت مشابهی ندارند. آنها برای رفع نیازهای مادی و معنوی خود شروع به خدمت به او کردند و در عین حال به عنوان منبعی برای رشد توانایی های انسان عمل کردند.

اگر لحظه ای تصور کنیم که یک فاجعه جهانی رخ دهد که در نتیجه آن افرادی با توانایی های مناسب جان خود را از دست بدهند، دنیای فرهنگ مادی و معنوی ویران شود و فقط کودکان کوچک زنده بمانند، در آن صورت بشریت در تکامل آن ده ها نفر به عقب پرتاب می شود. هزاران سال است، زیرا هیچ کس وجود ندارد و چیزی وجود نخواهد داشت که به کودکان بیاموزد که روی آن مردم شوند. اما شاید مهم ترین اختراع بشر که تأثیر بی نظیری بر رشد مردم داشت، سیستم های نشانه بود. آنها انگیزه ای برای توسعه ریاضیات، مهندسی، علم، هنر و سایر زمینه های فعالیت انسانی ایجاد کردند. ظهور علائم حروف الفبا منجر به امکان ثبت، ذخیره و تکثیر اطلاعات شد. دیگر نیازی به نگه داشتن آن در ذهن فرد نیست، خطر از دست دادن غیرقابل جبران به دلیل از دست دادن حافظه یا مرگ نگهدارنده اطلاعات از بین رفته است.

به ویژه دستاوردهای برجسته در بهبود روش‌های ثبت، ذخیره و بازتولید اطلاعات، که در دهه‌های پایانی قرن حاضر رخ داد، منجر به انقلاب علمی و فناوری جدیدی شد که به طور فعال در زمان ما ادامه دارد. این اختراع مغناطیسی، لیزر و سایر اشکال ثبت اطلاعات است. بدیهی است که اکنون در آستانه گذار به مرحله ای جدید و از نظر کیفی بالاتر از رشد ذهنی و رفتاری انسان هستیم که اولین نشانه های آن را می توان از قبل مشاهده کرد. اینها شامل دسترسی یک فرد به تقریباً هر اطلاعاتی است، اگر در جایی و زمانی توسط شخصی به زبانی قابل فهم نوشته شده باشد. این همچنین می تواند شامل توسعه وسایل ارتباطی، رهایی افراد از کارهای معمولی که کمک چندانی به توسعه آنها نمی کند و انتقال آن به ماشین، ظهور و بهبود روش هایی برای تأثیرگذاری بر طبیعت نه چندان برای هدف باشد. استفاده از آن برای نیازهای خود، اما برای حفظ و بهبود خود طبیعت. شاید به زودی مردم بتوانند یاد بگیرند که به روشی مشابه بر طبیعت خود تأثیر بگذارند.

سیستم‌های نشانه‌ای، به‌ویژه گفتار، از همان ابتدای استفاده از آن‌ها توسط مردم، به وسیله‌ای مؤثر برای تأثیرگذاری فرد بر روی خود، کنترل ادراک، توجه، حافظه و سایر فرآیندهای شناختی او تبدیل شده‌اند. همراه با اولین سیستم سیگنالی که توسط طبیعت به انسان داده شد (I.P. Pavlov) که اندام های حسی بود، انسان یک سیستم سیگنال دوم را دریافت کرد که در کلمات بیان می شد. با داشتن معانی شناخته شده برای مردم، کلمات شروع به تأثیری مشابه بر روی روانشناسی و رفتار آنها کردند که اشیاء جایگزین شده بودند، و گاهی اوقات حتی اگر نشان دهنده پدیده ها و اشیایی باشند که تصور آنها دشوار است (مفاهیم انتزاعی). دومین سیستم سیگنالینگ به وسیله ای قدرتمند برای خودگردانی و خودتنظیمی انسان تبدیل شده است. ادراک کیفیاتی از قبیل عینیت،ثبات، معناداری، ساختار»توجه داوطلبانه شد، حافظه منطقی شد، تفکر کلامی و انتزاعی شد. تقریباً تمام فرآیندهای ذهنی انسان، در نتیجه استفاده از گفتار برای کنترل آنها، از محدودیت های طبیعی خود فراتر رفته و فرصتی برای بهبود بیشتر و بالقوه بی حد و حصر دریافت کرده اند.

کلمه تنظیم کننده اصلی اعمال انسان، حامل ارزش های اخلاقی و فرهنگی، وسیله و منبع تمدن بشری، ارتقای فکری و اخلاقی او شده است. همچنین به عنوان عامل اصلی در آموزش و پرورش عمل کرد. به لطف کلمه، یک انسان-فرد تبدیل به انسان-فرد شد. گفتار به عنوان وسیله ارتباطی نقش ویژه ای در رشد افراد داشت. توسعه آن به غنی سازی فکری و فرهنگی متقابل مردمی که در نقاط مختلف جهان زندگی می کنند و به زبان های مختلف صحبت می کنند کمک کرد.

2.2. زیستی و اجتماعی.

علاوه بر تجربیات موروثی و خود به خودی که در طول زندگی به دست می‌آید، فرد دارای یک فرآیند آگاهانه تنظیم‌شده و هدفمند رشد ذهنی و رفتاری مرتبط با آموزش و آموزش است. اگر با مطالعه یک فرد و مقایسه او با حیوانات، متوجه شویم که با توجه به همان تمایلات تشریحی و فیزیولوژیکی، فرد در روانشناسی و رفتار خود به سطح بالاتری از رشد نسبت به حیوان دست می یابد، این نتیجه یادگیری است که می توان آگاهانه از طریق آموزش و آموزش کنترل کرد. بدین ترتیب، مقایسه کننده مطالعه روانشناختی و رفتاری جدید وضعیت بدن انسان و حیوان خواهد توانست به طور صحیح و علمی، محتوا و روش های آموزش و تربیت فرزندان را تعیین کند.

هم انسان ها و هم حیوانات دارای توانایی های ابتدایی ذاتی مشترک با ماهیت شناختی هستند که به آنها امکان می دهد جهان را در قالب احساسات اولیه (در حیوانات بسیار توسعه یافته - به شکل تصاویر) درک کنند و اطلاعات را به خاطر بسپارند. تمام انواع اصلی احساسات: بینایی، شنوایی، لامسه، بویایی، چشایی، حساسیت پوستی و غیره - از بدو تولد در انسان و حیوان وجود دارد. عملکرد آنها با حضور تحلیلگرهای مناسب تضمین می شود که ساختار آنها در فصل دوم به تفصیل مورد بحث قرار گرفت.

اما درک و حافظه یک فرد توسعه یافته با عملکردهای مشابه در حیوانات و نوزادان متفاوت است. این تفاوت ها به طور همزمان در چندین خط وجود دارد.

اولاً، در انسان، در مقایسه با حیوانات، فرآیندهای شناختی مربوطه دارای ویژگی‌های خاصی هستند: ادراک - عینیت، ثبات، معنی‌داری و حافظه - خودسری و میانجی‌گری (استفاده انسان از ابزارهای ویژه و توسعه‌یافته فرهنگی برای به خاطر سپردن، ذخیره و بازتولید اطلاعات) . این خصوصیات است که فرد در طول زندگی به دست می آورد و با آموزش بیشتر می شود.

دوم اینکه حافظه حیوانات در مقایسه با انسان محدود است. آنها فقط می توانند در زندگی خود از اطلاعاتی استفاده کنند که خودشان به دست می آورند و فقط آنچه را که به نحوی ارثی ثابت شده و در ژنوتیپ منعکس شده است به نسل های بعدی موجودات مشابه منتقل می کنند. بقیه تجربیات به دست آمده در هنگام مرگ حیوان برای نسل های آینده به طور جبران ناپذیری از دست می رود.

شرایط برای انسان ها متفاوت است. حافظه او عملاً بی حد و حصر است، او می تواند از نظر تئوریک بی نهایت اطلاعات را به خاطر بسپارد، ذخیره کند و بازتولید کند، زیرا خودش نیازی به به خاطر سپردن و نگه داشتن دائم این اطلاعات در ذهنش ندارد. برای این کار، مردم سیستم‌ها و ابزارهای نشانه‌ای را برای ثبت اطلاعات اختراع کرده‌اند، آنها نه تنها می‌توانند آن را ثبت و ذخیره کنند، بلکه می‌توانند آن را از نسلی به نسل دیگر از طریق اشیاء فرهنگ مادی و معنوی منتقل کنند و یاد بگیرند که از سیستم‌ها و وسایل نشانه‌ای مربوطه استفاده کنند.

تفاوت های کمتر مهمی در تفکر انسان ها و حیوانات وجود ندارد. هر دوی این نوع موجودات زنده، تقریباً از بدو تولد، توانایی بالقوه حل مسائل اساسی عملی را دارند به طور واضح و موثربا این حال، در حال حاضر در دو مرحله بعدی توسعه اطلاعات - در به صورت تصویریو تفکر کلامی-منطقی -تفاوت های چشمگیری بین آنها وجود دارد.

فقط حیوانات بالاتر احتمالاً می توانند با تصاویر عمل کنند و این هنوز در علم بحث برانگیز است. در انسان این توانایی از سن دو و سه سالگی خود را نشان می دهد. در مورد تفکر کلامی-منطقی، حیوانات کوچکترین نشانه ای از این نوع هوش ندارند، زیرا نه منطق و نه معنای کلمات (مفاهیم) در دسترس آنها نیست.

سؤال دشوارتر، مقایسه تجلی عواطف در حیوانات و انسان است. مشکل در حل آن است که احساسات اولیهموجود در انسان و حیوان مادرزادی است. ظاهراً هر دو نوع موجود زنده آنها را به یک شکل احساس می کنند و در موقعیت های مناسب به یک شکل رفتار می کنند. حیوانات برتر - انسان شناسی - و انسان در روش های بیرونی ابراز احساسات مشترکات زیادی دارند. همچنین می توان چیزی مشابه را در آنها مشاهده کرد. به خلق و خوی یک فرد، تأثیرات و استرس او.

در عین حال، شخص دارد بالاترین احساسات اخلاقی،که حیوانات ندارند. آنها بر خلاف عواطف ابتدایی، تحت تأثیر شرایط اجتماعی پرورش یافته و تغییر می کنند.

دانشمندان تلاش و زمان زیادی را صرف کرده اند تا موضوع مشترکات و تفاوت ها را درک کنند انگیزه رفتارمردم و حیوانات بدون شک، هر دو نیازهای مشترک و کاملاً ارگانیک زیادی دارند و از این نظر تشخیص تفاوت انگیزشی محسوس بین حیوانات و انسان دشوار است.

همچنین تعدادی از نیازها در رابطه با آنها وجود دارد که مسئله تفاوت های اساسی بین انسان و حیوان به وضوح و به طور قطع حل ناپذیر، یعنی بحث برانگیز به نظر می رسد. این - نیازهای ارتباطی(تماس با هم نوع خود و موجودات زنده دیگر) نوع دوستی،تسلط (انگیزه قدرت)، پرخاشگری.نشانه های ابتدایی آنها را می توان در حیوانات مشاهده کرد و هنوز کاملاً مشخص نیست که آیا آنها به انسان ها به ارث رسیده اند یا در نتیجه اجتماعی شدن توسط آنها به دست آمده اند.

یک شخص نیز خاص است نیازهای اجتماعی،مشابه نزدیک آن را نمی توان در هیچ یک از حیوانات یافت. اینها نیازهای معنوی هستند، نیازهایی که مبنای اخلاقی و ارزشی دارند، نیازهای خلاقانه، نیاز به خودسازی، زیبایی شناختی و تعدادی نیاز دیگر.

یکی از مشکلات اصلی روانشناسی این است که این سؤال را روشن کند که کدام یک از نیازهای فرد در تعیین رفتار پیشرو است و کدام یک تابع است.

بنابراین، انسان در صفات روانی و شکل های رفتاری خود موجودی طبیعی-اجتماعی به نظر می رسد که بخشی مشابه و تا حدودی متفاوت از حیوانات است.در زندگی، اصول طبیعی و اجتماعی او همزیستی، ترکیب و گاه با یکدیگر رقابت می کنند. در درک تعیین واقعی رفتار انسان، احتمالاً لازم است هر دو را در نظر بگیریم.

تاکنون، در اندیشه های سیاسی، اقتصادی، روانشناختی و تربیتی خود در مورد انسان، اساساً اصل اجتماعی را مد نظر قرار داده ایم، و انسان، همانطور که رویه زندگی نشان داده است، حتی در زمان های نسبتاً آرام تاریخ نیز تا حدی از حیوان بودن بازمانده است. یعنی موجودی بیولوژیک نه تنها به معنای نیازهای ارگانیک، بلکه در رفتارشان. اشتباه علمی اصلی آموزه‌های مارکسیستی-لنینیستی در شناخت ماهیت انسان احتمالاً این بود که در برنامه‌های اجتماعی برای بازسازی جامعه تنها بالاترین اصل معنوی در انسان مورد توجه قرار گرفت و منشأ حیوانی او نادیده گرفته شد.

معرفی مفهوم اندام های عملکردی به ما این امکان را می دهد تا مشکل بیولوژیکی و اجتماعی در فرآیندهای ذهنی انسان را بر اساس واقعیت های آزمایشگاهی دقیق منتقل کنیم. مطالعه سیستماتیک شکل گیری این اندام ها و توانایی های مربوط به آنها که آغاز شده است به ما اجازه می دهد تا برخی از نتایج کلی مهم را بدست آوریم.

نکته اصلی این است که ویژگی های بیولوژیکی ارثی یک فرد توانایی های ذهنی او را تعیین نمی کند. توانایی های یک فرد به طور مجازی در مغز او وجود ندارد. به طور مجازی، مغز این یا آن توانایی های خاص انسانی را در بر نمی گیرد، بلکه فقط توانایی شکل دادن به این توانایی ها را دارد.

به عبارت دیگر، خصوصیات ارثی بیولوژیکی در انسان تنها یکی از شرایط شکل گیری عملکردها و توانایی های ذهنی او را تشکیل می دهد، وضعیتی که البته نقش مهمی را ایفا می کند. بنابراین، اگرچه این سیستم ها توسط ویژگی های بیولوژیکی تعیین نمی شوند، اما همچنان به دومی بستگی دارند.

شرایط دیگر جهان اشیا و پدیده های اطراف یک فرد است که توسط نسل های بی شماری از مردم با کار و مبارزه خود ایجاد شده است. این دنیا چیزهای واقعاً انسانی را برای انسان به ارمغان می آورد. بنابراین، اگر در فرآیندهای ذهنی بالاتر یک فرد، از یک سو، شکل آنها، یعنی ویژگی های صرفاً پویا بسته به "بافت" مورفولوژیکی آنها، و از سوی دیگر، محتوای آنها، یعنی عملکردی که انجام می دهند و آنها را تشخیص دهیم. ساختار، پس می توان گفت که اولی از نظر بیولوژیکی تعیین می شود، دومی - اجتماعی.

نتیجه.

ظهور نظریه فرهنگی-تاریخی ویگوتسکی نماد دور جدیدی از رشد روانشناسی شخصیت بود که در اثبات منشأ اجتماعی آن حمایت واقعی یافت و وجود شکل‌های عاطفی- معنایی اولیه آگاهی انسانی را قبل و بعد از هر رشدی اثبات کرد. شخصیدر اشکال ایده آل و مادی فرهنگجایی که یک نفر می آید بعد از تولد .

انسان در صفات روانی و شکل های رفتاری خود موجودی طبیعی-اجتماعی به نظر می رسد که بخشی مشابه و تا حدودی متفاوت از حیوانات است.

نتیجه.

فرآیند تسلط بر جهان اشیاء و پدیده های ایجاد شده توسط افراد در روند توسعه تاریخی جامعه، فرآیندی است که در آن شکل گیری توانایی ها و عملکردهای خاص انسانی در فرد رخ می دهد. با این حال، اشتباه بزرگی است که این فرآیند را نتیجه فعالیت آگاهی یا عمل «عمدی» به معنای هوسرل و دیگران تصور کنیم.

فرآیند تسلط در مسیر توسعه روابط واقعی موضوع با جهان انجام می شود. این روابط به موضوع بستگی ندارد، نه به آگاهی او. اما با توجه به شرایط خاص تاریخی و اجتماعی که در آن زندگی می‌کند و اینکه زندگی او تحت این شرایط چگونه توسعه می‌یابد تعیین می‌شوند.

به همین دلیل است که مشکل چشم اندازهای رشد ذهنی انسان و بشریت، اول از همه، مشکل ساختار منصفانه و معقول زندگی جامعه بشری است - مشکل چنین ساختاری که به هر فرد فرصت عملی می دهد. برای تسلط بر دستاوردهای پیشرفت تاریخی و مشارکت خلاقانه در تکثیر این دستاوردها.

فهرست ادبیات مورد استفاده:

1. ویگودسکی ال.اس. روانشناسی / M.: EKSMO - Press 2000.

2. Gippenreiter Yu.B. مقدمه ای بر روانشناسی عمومی. دوره سخنرانی م.، 1988

3. Gonobolin F.N. روانشناسی مسکو 1986.

4. کوزین وی.اس. روانشناسی / ویرایش. B.F.Lomov.Textbook.M.: بالاتر. مدرسه، 1982.

5. پیاز. A.N. عواطف و شخصیت م. 1982

6. لوریا ع.ر. توجه و حافظه. مواد برای یک دوره سخنرانی در روانشناسی عمومی. دانشگاه دولتی مسکو 1975

7. Nemov R.S. کتاب روانشناسی برای دانش آموزان. کتاب 1 مبانی عمومی روانشناسی - م.: آموزش و پرورش 1994.

8. Rozanov S.I. «حافظه در روانشناسی» از «بولشوی»

آ. دایره المعارف روسیه" 2001

9. روبینشتاین س.پ. مبانی روانشناسی عمومی. - ویرایش سنت پترزبورگ. "پیتر" 1999.

10. ویگودسکی ال.اس. روانشناسی / M.: EKSMO - Press 2000.

11. فایگنبرگ آی.ام. حافظه و یادگیری. کولیتو،

Nemov R. S. روانشناسی، 1994.

آر. اتکینسون.

جی. کلی.

مفهوم عملکردهای ذهنی بالاتر: ساختار و توسعه آنها.

L. S. Vygotsky: عملکردهای طبیعی و طبیعی متمایز (آنها غیر ارادی هستند) و ذهنی که فقط برای انسان ذاتی هستند. برای انطباق با زندگی جامعه، فرد نیاز به تسلط بر تجربه فرهنگی-اجتماعی دارد. ویژگی روان و رفتار انسان این است که با واسطه تجربه فرهنگی و تاریخی است. عناصر تجربه اجتماعی-تاریخی در فرآیندهای ذهنی و کارکردهای رفتاری که به طور طبیعی اتفاق می‌افتد پیوند می‌خورند و در نتیجه آنها را تغییر می‌دهند. آنها به عملکردهای ذهنی بالاتری تبدیل می شوند. شکل طبیعی رفتار به شکل فرهنگی تبدیل می شود.

ویژگی های اساسی VPF:

· اجتماعی در اصل، مورد نیاز یک فرد نیست، بین مردم تقسیم شده است (کارکرد کلمه).

· در ماهیت واسطه. افراد با علائم گفتاری به هم متصل می شوند. HPF دو بار ظاهر می شود: در سطح ابزار خارجی و به عنوان یک فرآیند داخلی.

· خودسرانه در روند شکل گیری (خودسری نتیجه غیرمستقیم بودن، توسعه ابزار است).

· در ساختار آنها سیستمیک (که بر اساس چندین عملکرد طبیعی ایجاد می شوند؛ HMF ها به هم متصل هستند و به طور جداگانه ایجاد نمی شوند).

ساختار

کارکردهای ذهنی بالاتر یک اکتساب خاص انسانی است. با این حال، آنها را می توان به فرآیندهای طبیعی جزء آنها تجزیه کرد.

الف --> ب

با حفظ طبیعی، یک ارتباط تداعی ساده بین دو نقطه تشکیل می شود. این خاطره حیوانات است. این یک نوع اثرگذاری است، نقشی از اطلاعات.

A --> X --> B

حافظه انسان اساساً ساختار متفاوتی دارد. همانطور که از نمودار مشاهده می شود، بین عناصر A و B، به جای یک اتصال ساده انجمنی یا بازتابی، دو عنصر دیگر بوجود می آیند: AH و BH. در نهایت، این منجر به همان نتیجه می شود، اما به روشی متفاوت. نیاز به استفاده از چنین "راه حل" در طول فرآیند فیلوژنز بوجود آمد، زمانی که اشکال طبیعی حفظ برای حل مشکلات پیش روی انسان نامناسب شد. در عین حال، ویگوتسکی اشاره کرد که هیچ روش فرهنگی رفتاری وجود ندارد که تجزیه کامل آنها به فرآیندهای طبیعی تشکیل دهنده آنها غیرممکن باشد. بنابراین، این ساختار فرآیندهای ذهنی است که به طور خاص انسان است.

توسعه

همانطور که در بالا ذکر شد، شکل گیری عملکردهای ذهنی بالاتر فرآیندی اساساً متفاوت از رشد طبیعی و ارگانیک است. تفاوت اصلی این است که بالا بردن روان به یک سطح بالاتر دقیقاً در رشد عملکردی آن است (یعنی توسعه خود تکنیک) و نه در رشد ارگانیک.

توسعه تحت تأثیر 2 عامل است:

بیولوژیکی. برای رشد روان انسان، مغز انسان با بیشترین انعطاف پذیری لازم است. توسعه بیولوژیکی تنها شرط توسعه فرهنگی است، زیرا ساختار این فرآیند از بیرون داده می شود.

اجتماعی. رشد روان انسان بدون وجود یک محیط فرهنگی که کودک در آن فنون ذهنی خاصی را می آموزد غیرممکن است

مشخصات HPF

معیار	PF طبیعی	بالاترین PF
1. ساختار	مستقیم. بدون دخالت وسایل فرهنگی اتفاق می افتد	میانجی در ساختار آنها (وسایل فرهنگی در روند وقوع آن گنجانده شده است)
2. مبدأ	طبیعی. محصول توسعه طبیعی	اجتماعی. با مشارکت فعال سایر افراد، اعضای جامعه شکل گرفته است
3. مدیریت	غیر ارادی دخالت آگاهانه در این فرآیند غیرممکن است	خودسرانه. شما می توانید خودسرانه و هدفمند این فرآیند را کنترل کنید

داخلی سازی("رشد در") فرآیند تبدیل ابزارهای خارجی به ابزارهای داخلی و توانایی ایجاد مستقل و استفاده از این ابزارها برای مدیریت رفتار است. فرد در (2) توانایی کنترل عملکردهای ذهنی خود را با کمک ابزارهای بیرونی به دست می آورد.

A. Luria: eidotehnika - تکنیک فیگوراتیو.

بیرونی سازی - رفتار بیرونی - فرآیند ایجاد وسایل بیرونی برای کنترل حتی چنین عملکردهایی که معمولاً آگاهانه نیستند.

برای مدیریت عملکردهای ذهنی خود، باید از آنها آگاه باشید. اگر بازنمایی در روان وجود نداشته باشد، پس فرآیند بیرونی‌سازی مورد نیاز است، فرآیند ایجاد وسایل بیرونی. بیوفیدبک تکنیکی برای کنترل عملکردهای طبیعی است (نمونه ای از یادگیری کنترل بیوریتم های مغز).

فرهنگ اشکال خاصی از رفتار را ایجاد می کند، فعالیت عملکردهای ذهنی را اصلاح می کند و سطوح جدیدی را در سیستم در حال توسعه رفتار انسان ایجاد می کند.

انسان اجتماعی در روند تحول تاریخی، روش ها و فنون رفتار خود را تغییر می دهد، تمایلات و کارکردهای طبیعی را دگرگون می کند و شیوه های جدیدی از رفتار - به ویژه شیوه های فرهنگی - را توسعه می دهد.

همه HMF ها روابط درونی شده یک نظم اجتماعی هستند. ترکیب آنها، ساختار ژنتیکی، نحوه عمل - تمام طبیعت آنها اجتماعی است.

فرهنگ چیزی نمی آفریند، بلکه فقط داده های طبیعی را مطابق با اهداف بشری اصلاح می کند. HMF ها از توابع طبیعی طبیعی می آیند.

در فرآیند رشد فرهنگی، کودک برخی از کارکردها را با برخی دیگر جایگزین می کند و راه حل هایی ایجاد می کند. اساس اشکال فرهنگی رفتار، فعالیت غیرمستقیم، استفاده از علائم خارجی به عنوان ابزاری برای توسعه بیشتر رفتار است.

مراحل توسعه HMF:

• درون روانی
• بین روانی

بین آنها فرآیند داخلی سازی است.

درونی‌سازی انتقالی است که در نتیجه آن فرآیندهایی که به شکل بیرونی با اشیاء مادی خارجی هستند به فرآیندهایی تبدیل می‌شوند که در سطح ذهنی، یعنی سطح آگاهی رخ می‌دهند. در همان زمان، آنها دستخوش یک تحول خاص می شوند - آنها تعمیم داده می شوند، کلامی می شوند، کاهش می یابند و قادر به توسعه بیشتر می شوند، که از مرزهای فعالیت خارجی عبور می کند.

فعالیت موضوعی مشترک برای تخصیص تجربیات فرهنگی و تاریخی ضروری است. در فرآیند تخصیص (فعالیت خارجی، غیر مستقیم)، یک فعالیت کیفی جدید ایجاد می شود - فعالیت داخلی.

مفهوم VPF

کارکردهای ذهنی بالاتر فرآیندهای ذهنی پیچیده ای هستند که در طول زندگی شکل می گیرند، منشأ اجتماعی دارند، در ساختار روانی واسطه و در روش اجرای خودسرانه هستند. V.p.f. - یکی از مفاهیم اساسی روانشناسی مدرن، که توسط L. S. Vygotsky وارد علم روانشناسی روسیه شد. ). مهمترین ویژگی HMF میانجیگری آنها توسط "ابزارهای روانشناختی" مختلف - سیستم های نشانه ای است که محصول توسعه طولانی اجتماعی-تاریخی نوع بشر است. در میان "ابزارهای روانی"، گفتار نقش اصلی را ایفا می کند. بنابراین، میانجی گفتاری HMF جهانی ترین راه شکل گیری آنهاست.

ساختار VPF

برای ویگوتسکی، یک نشانه (کلمه) «ابزار روانی» است که از طریق آن آگاهی ساخته می‌شود. علامت نقش مهمی در ساختار VPF ایفا می کند. این به وسیله ای برای میانجی بین یک عمل انسانی و یک عمل دیگر تبدیل می شود (مثلاً برای به خاطر سپردن چیزی از یک سیستم رمزگذاری اطلاعات استفاده می کنیم تا بعداً آن را بازتولید کنیم). در عین حال، ماهیت ساختار عملکردهای ذهنی بالاتر را می توان به عنوان سیستمی تعیین کرد. VPF سیستمی است که ماهیت سلسله مراتبی دارد، یعنی. برخی از بخش های این سیستم تابع برخی دیگر هستند. اما سیستم HMF یک تشکیل ثابت نیست؛ در طول زندگی یک فرد هم در بخش هایی که شامل آن است و هم در رابطه بین آنها تغییر می کند.

ویژگی های متمایز VPF (ویژگی ها)

خودسری(شخص عملکرد ذهنی خود را کنترل می کند، یعنی فرد وظایف و اهدافی را تعیین می کند). VPF ها بر اساس روش پیاده سازی دلخواه هستند. به لطف میانجیگری، فرد قادر است وظایف خود را تحقق بخشد و فعالیت ها را در جهت خاصی انجام دهد، نتیجه احتمالی را پیش بینی کند، تجربه خود را تجزیه و تحلیل کند، رفتار و فعالیت ها را تنظیم کند. اطلاع VPF؛

پادرمیانی(وسیله استفاده می شود). میانجیگری HMFها در نحوه عملکرد آنها قابل مشاهده است. رشد توانایی فعالیت نمادین و تسلط بر یک نشانه جزء اصلی میانجیگری است. یک کلمه، تصویر، عدد و سایر علائم شناسایی احتمالی یک پدیده (مثلاً هیروگلیف به عنوان وحدت کلمه و تصویر) چشم انداز معنایی درک ماهیت را در سطح وحدت انتزاع و انضمام تعیین می کند. اجتماعی بودنبر اساس مبدا. HPF ها بر اساس منشاء آنها تعیین می شوند. آنها فقط از طریق فرآیند تعامل افراد با یکدیگر می توانند رشد کنند.

توسعه VPF

قوانین شکل گیری. ویگوتسکی قوانین تشکیل HMF را شناسایی کرد:

2. 1. قانون گذار از طبیعی به فرهنگی (با واسطه ابزار و نشانه ها) اشکال رفتار. می توان آن را "قانون میانجی گری" نامید.

3. 2. قانون گذار از شکل های رفتاری اجتماعی به فردی (وسیله های شکل های اجتماعی رفتار در روند توسعه به ابزار اشکال فردی رفتار تبدیل می شود).

4. 3. قانون انتقال توابع از خارج به داخل. ما این فرآیند انتقال عملیات از بیرون به درون را قانون چرخش می نامیم. بعداً در زمینه ای متفاوت، L.S. ویگوتسکی قانون دیگری را تدوین خواهد کرد که به نظر ما می توان آن را ادامه این مجموعه دانست.

5. 4. "قانون کلی توسعه این است که آگاهی و تسلط تنها مشخصه بالاترین مرحله در توسعه هر کارکردی است. آنها دیر به وجود می آیند." بدیهی است که می توان آن را "قانون آگاهی و تسلط" نامید.

مثال.به عنوان نمونه ای از تشکیل HPF می توان به تفسیر L.S. توسعه ژست اشاره در نوزادان توسط ویگوتسکی. در ابتدا، این ژست به شکل یک حرکت ناموفق در دست گرفتن کودک به سمت شی مورد نظر وجود دارد. به این ترتیب، این هنوز یک ژست اشاره نیست، اما اگر توسط بزرگسالان نزدیک تفسیر شود، می تواند معنای یک اشاره اشاره را به دست آورد. در این مرحله (دوم)، حرکت چنگ زدن به واسطه محیط اجتماعی کودک می شود و معنای «به من کمک کن تا این کار را انجام دهم» به دست می آید که به سرعت توسط کودک به دست می آید. دومی شروع به استفاده از آن می کند هم برای اهداف ارتباط با بزرگسالان نزدیک و هم برای اهداف عملی تسلط بر شی مورد نظر، که به تنهایی نمی تواند به دست آورد. با انجام این کار، کودک ممکن است هنوز از این واقعیت که از ژست به عنوان یک سیگنال اجتماعی استفاده می کند، بی خبر باشد. حتی بعداً، کودک می‌تواند آگاهانه از این حرکت اشاره‌ای «برای دیگران» به عنوان ابزاری استفاده کند که از طریق آن کودک بر رفتار خود کنترل می‌کند. به عنوان مثال (تفسیر من از معنای متن L.S. Vygotsky. - E.S.)، برای برجسته کردن بخش خاصی از تصویر و تمرکز توجه روی آن. این بار کودک می‌فهمد: کاری که با انگشت اشاره انجام می‌دهد (یا شیئی که جایگزین آن می‌شود) عمل ویژه‌ای است که با این هدف انجام می‌شود که نگذارد توجه در سراسر تصویر پخش شود، بلکه آن را روی یک نقطه انتخاب شده خاص متمرکز کند. در این مرحله، ژست اشاره «برای خودش» یا به عبارت دقیق تر، برای کودکی که از آن استفاده می کند و در عین حال می داند که از آن استفاده می کند وجود دارد.

مفهوم داخلی سازی

ارتباط در فرآیند کار باعث ایجاد گفتار شد. اولین کلمات سازماندهی اقدامات مشترک را تضمین کرد. اینها کلمات دستوری بودند (این کار را بکن، آن را بگیر). سپس مرد شروع به چرخاندن کلمات دستور به سمت خود کرد (می گوید "برخیز" و بلند می شود). ابتدا یک فرآیند وجود داشت بین روانی، یعنی بین فردی، جمعی سپس این روابط تبدیل به روابط با خود شد، یعنی. V درون روانی. تبدیل روابط بین روانی به درون روانی یک فرآیند درونی سازی است، یعنی نشانه ها (شکاف ها، گره ها) به درونی (تصاویر، عنصر گفتار درونی) تبدیل شده اند. داخلی سازی (به گفته ویگوتسکی) انتقال HMF از سطح اجتماعی بیرونی به سطح فردی درونی وجود آن است. داخلی سازی در طول شکل گیری و توسعه روابط بیرونی و درونی فرد انجام می شود. اول، به عنوان شکلی از تعامل بین افراد (مرحله بین روانی). سپس به عنوان یک پدیده درونی (مرحله درون روانی). آموزش صحبت کردن و فکر کردن به کودک نمونه بارز فرآیند درونی سازی است.

مراحل داخلی سازی

3 مرحله داخلی سازیدر آنتوژنز:

1) یک بزرگسال از کلمه ای برای تأثیرگذاری بر کودک استفاده می کند و او را تشویق به انجام کاری می کند.

2) کودک روش خطاب بزرگسالان را اتخاذ می کند و شروع به تأثیرگذاری بر بزرگسالان با کلمات می کند.

3) کودک شروع به تأثیرگذاری بر خود با کلمات می کند.

مثال: L.S.V آزمایش هایی را در قالب یک بازی با کودکان 3-4 ساله انجام داد. مطالعه توجه ارادی (زمانی که خود شیء قابل توجه نیست). فنجان هایی با درب در جلوی کودک قرار داده شد که مستطیل هایی روی آنها چسبانده شده بود که در سایه های خاکستری متفاوت بودند: خاکستری روشن و تیره. مستطیل ها و تفاوت رنگ ها چندان محسوس نبود. یک مهره در یک فنجان گذاشته شد و از بچه ها خواسته شد حدس بزنند کجاست. مهره همیشه در یک فنجان خاکستری تیره بود. اگر رنگ قرمز روشن بود، این آزمایشی برای مطالعه NPF خواهد بود. کودک یا حدس می زند یا می بازد. اما هیچ ارتباط مشروطی وجود ندارد، او نمی تواند علامت سیگنال را تشخیص دهد. سپس آزمايشگر در مقابل كودك، مهره را در فنجان مي گذارد و به نقطه اي خاكستري تيره اشاره مي كند. پس از این، کودک شروع به برنده شدن می کند. آن ها بزرگسال توجه کودک را به شی مورد نظر معطوف کرد و سپس خود کودک شروع به معطوف کردن توجه خود به علامت تعیین کننده کرد. علامت مورد استفاده در اینجا انگشت اشاره آزمایشگر بود. و کودک یک قانون را تدوین کرد: باید به نقاط نگاه کنید و آن را انتخاب کنید که تاریک است. آن ها درونی سازی رخ داد، علامت از شکل بیرونی به درونی تبدیل شد.

مانند نمونه ای از تشکیل VPFمی توانید تعبیر L.S. توسعه ژست اشاره در نوزادان توسط ویگوتسکی. در ابتدا، این ژست به شکل یک حرکت ناموفق در دست گرفتن کودک به سمت شی مورد نظر وجود دارد. به این ترتیب، این هنوز یک ژست اشاره نیست، اما اگر توسط بزرگسالان نزدیک تفسیر شود، می تواند معنای یک اشاره اشاره را به دست آورد. در این مرحله (دوم)، حرکت چنگ زدن به واسطه محیط اجتماعی کودک می شود و معنای «به من کمک کن تا این کار را انجام دهم» به دست می آید که به سرعت توسط کودک به دست می آید. دومی شروع به استفاده از آن می کند هم برای اهداف ارتباط با بزرگسالان نزدیک و هم برای اهداف عملی تسلط بر شی مورد نظر، که به تنهایی نمی تواند به دست آورد. با انجام این کار، کودک ممکن است هنوز از این واقعیت که از ژست به عنوان یک سیگنال اجتماعی استفاده می کند، بی خبر باشد. حتی بعداً، کودک می‌تواند آگاهانه از این حرکت اشاره‌ای «برای دیگران» به عنوان ابزاری استفاده کند که از طریق آن کودک بر رفتار خود کنترل می‌کند. به عنوان مثال (تفسیر من از معنای متن L.S. Vygotsky. - E.S.)، برای برجسته کردن بخش خاصی از تصویر و تمرکز توجه روی آن. این بار کودک می‌فهمد: کاری که با انگشت اشاره انجام می‌دهد (یا شیئی که جایگزین آن می‌شود) عمل ویژه‌ای است که با این هدف انجام می‌شود که نگذارد توجه در سراسر تصویر پخش شود، بلکه آن را روی یک نقطه انتخاب شده خاص متمرکز کند. در این مرحله، ژست اشاره «برای خودش» یا به عبارت دقیق تر، برای کودکی که از آن استفاده می کند و در عین حال می داند که از آن استفاده می کند وجود دارد.