Características psicológicas de la satisfacción con la vida. Satisfacción con la vida: factores positivos y negativos.

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Trabajo del curso: 41 páginas, tabla, apéndice, 12 fuentes.

Métodos de investigación: análisis teórico, sistematización de datos científicos, utilización de la enseñanza teórica y metodológica sobre el contenido del concepto de satisfacción con la vida, pruebas empíricas.

La consideración del tema de la satisfacción con la vida y sus características socio-psicológicas es necesaria para que sepamos qué tan satisfechas están las personas en nuestra sociedad con su propia vida, qué factores y características influyen en su sensación de satisfacción y si es posible elevar el nivel. de su satisfacción con la ayuda de una organización razonable de la vida.

En mi trabajo, examiné el concepto de satisfacción con la vida y bienestar como un término más constructivo del aspecto psicológico. También examiné las necesidades como características sociopsicológicas de la satisfacción con la vida, la organización razonable de la vida y la satisfacción como uno de sus criterios. Se llevó a cabo una prueba para identificar la satisfacción con la vida entre 13 estudiantes de tercer año que no trabajan y no están casados, y se reveló el nivel predominante de satisfacción con la vida entre ellos.

INTRODUCCIÓN

SECCIÓN 2. CARACTERÍSTICAS SOCIO-PSICOLÓGICAS DE LA SATISFACCIÓN

2.1 Las necesidades como características sociopsicológicas de la satisfacción con la vida.

3.1 Análisis de las pruebas realizadas y conclusión

3.2 Estudio de la satisfacción con la vida de los ucranianos en 2008

LISTA DE FUENTES UTILIZADAS

SOLICITUD

INTRODUCCIÓN

La satisfacción o insatisfacción con la vida tiene no poca importancia para una persona; determinan muchas de las acciones del sujeto, diversos tipos de sus actividades y comportamiento: cotidiano, económico, político. Estas experiencias son un factor importante en el estado de la conciencia pública, los estados de ánimo del grupo, las expectativas y las relaciones en la sociedad. Sin tenerlos en cuenta, es imposible construir una política social, una gestión social y una planificación social con base científica.

La satisfacción con la vida actúa como el factor interno más importante de una persona, determinando su actividad social, sus relaciones con otras personas y su actitud hacia sí mismo como individuo. La satisfacción con la vida tiene varios factores diferentes, los más importantes entre los cuales son las orientaciones sobre el significado de la vida, las actitudes valorativas y las actitudes hacia uno mismo.

Asimismo, la relevancia de la investigación sobre este tema permite analizar en qué medida se satisfacen determinadas necesidades de las personas y, por tanto, qué tan satisfechas están las personas con la vida, los motivos que influyen en su sensación de satisfacción y la posibilidad de incrementar el nivel de satisfacción. .

El objeto del estudio son las estudiantes de tercer año de entre 18 y 20 años, desempleadas y solteras.

El tema del estudio son las características socio-psicológicas de la satisfacción con la vida.

El propósito del estudio es considerar la satisfacción con la vida y sus características sociopsicológicas. Identificar el nivel de satisfacción con la vida entre estudiantes mujeres de tercer año.

1. Analizar los conceptos de satisfacción vital y bienestar.

2. Descubra qué papel desempeñan las necesidades en la satisfacción con la vida.

3. Considerar la organización razonable de la vida como una característica de la satisfacción vital.

4. Realizar un estudio experimental utilizando una prueba para identificar la satisfacción con la vida.

5. Descubra el nivel de satisfacción con la vida entre las estudiantes de tercer año de entre 18 y 20 años, que no trabajan ni están casadas.

Métodos de investigación: análisis teórico, sistematización de datos científicos, utilización de la enseñanza teórica y metodológica sobre el contenido del concepto de satisfacción con la vida, pruebas empíricas.

SECCIÓN 1. CONCEPTOS DE SATISFACCIÓN CON LA VIDA Y BIENESTAR

1.1 La esencia del concepto de satisfacción con la vida.

La satisfacción con la vida tiene un impacto directo sobre el estado de ánimo, el estado mental y la estabilidad psicológica del individuo. La importancia de este importante fenómeno se comprende bastante bien tanto en la conciencia cotidiana como en la ciencia. Al mismo tiempo, en muchos trabajos científicos la satisfacción con la vida se interpreta como un fenómeno bastante simple, como una determinada valoración con la que una persona caracteriza su situación de vida actual. Sin cuestionar la posibilidad de obtener tal evaluación del encuestado (durante una encuesta psicológica o sociológica), cabe señalar que detrás de ella se esconde una amplia gama de experiencias de bienestar subjetivo del individuo.

Para caracterizar el estado del mundo subjetivo de un individuo en el aspecto de su favorabilidad, se utilizan varios términos: experiencia (sentimiento) de felicidad, satisfacción con la vida, comodidad emocional, bienestar.

Satisfacción - (satisfacción en inglés): evaluación subjetiva de la calidad de ciertos objetos, condiciones y actividades de vida, la vida en general, las relaciones con las personas, las personas mismas, incluido uno mismo (autoestima). Un alto grado de satisfacción con la vida, obviamente, es lo que se llama felicidad; un constructo relacionado es el bienestar psicológico (subjetivo).

“Satisfacción” es un término con un significado muy amplio, muy común y, por tanto, tiene un ámbito de definición con límites borrosos. Hablan y escriben sobre la satisfacción con la vida en general y sobre la satisfacción con las relaciones con una persona específica, independientemente del grado de importancia de esta persona para el individuo. La satisfacción se puede experimentar a partir de acontecimientos de muy diferente significado para el individuo. Por ejemplo, se refiere a la experiencia de completar con éxito un libro que tardó varios años en escribirse, y la sensación después de un buen almuerzo. En el último caso, la palabra "bienestar" no es apropiada: no decimos que habiendo comido bien experimentemos bienestar. Esto último presupone experiencias generalizadas que son especialmente significativas para el individuo. El bienestar físico (corporal) no puede surgir simplemente porque no hay una sensación aguda de hambre y el estómago funciona bien o porque los zapatos son cómodos para los pies. Aunque ambos pueden resultar satisfactorios e importantes para el bienestar corporal general. El bienestar corporal reúne muchos sentimientos determinados por la existencia física del individuo y las sensaciones que surgen en el cuerpo.

Una característica importante del término "satisfacción con la vida" para un psicólogo es su incertidumbre en el tema de la evaluación: qué satisface o no satisface exactamente al encuestado. El tema de la evaluación escapa muy a menudo a la atención de los investigadores. Pero, dependiendo de qué es exactamente lo que el encuestado tiene en cuenta: las circunstancias externas de la vida (solo hasta cierto punto modificadas por sus esfuerzos) o evalúa sus decisiones, acciones y hechos, su propio éxito, la evaluación en sí depende significativamente.

A pesar de esta incertidumbre, no es posible abandonar este término o sustituirlo por completo por otro, ya que ocupa un lugar destacado en la mentalidad tanto del individuo como de la sociedad en su conjunto.

En la literatura científica y popular sobre el tema en discusión, a menudo se puede encontrar la frase "comodidad emocional", pero es mejor reemplazarla con el concepto de bienestar.

El concepto de bienestar tiene un significado bastante claro, sus interpretaciones son en muchos aspectos similares o coinciden en diversas disciplinas científicas y en la conciencia cotidiana. El bienestar y la sensación de bienestar son muy importantes para todo el mundo subjetivo (interior) del individuo. Según los expertos de la OMS, el bienestar está más determinado por la autoestima y el sentido de pertenencia social que por las funciones biológicas del cuerpo. Está asociado con la realización de los potenciales físicos, espirituales y sociales de una persona.

Existen indicadores objetivos de bienestar y cada persona conoce al menos algunos de ellos. La idea del propio bienestar o del bienestar de otras personas, la valoración del bienestar se basa en criterios objetivos de bienestar, éxito, indicadores de salud, riqueza material, etc. Estos últimos tienen uno u otra influencia en la experiencia de bienestar. Pero enfaticemos una vez más que esta experiencia está determinada en gran medida por las peculiaridades de la relación del individuo consigo mismo, con el mundo que lo rodea en su conjunto y con sus aspectos individuales. Todos los factores externos de bienestar, con alguna característica objetiva, por la naturaleza misma de la psique, no pueden afectar la experiencia de bienestar directamente, sino sólo a través de la percepción subjetiva y la evaluación subjetiva, que están determinadas por las características de todas las esferas. de personalidad.

El malestar emocional más fuerte es causado por razones internas del propio individuo, mientras que las influencias ambientales son menos fuertes. La razón de tan alta importancia es probablemente que las interacciones interpersonales actúan como los principales vínculos que median en la adaptación social del individuo, reconociendo la posibilidad de apoyo social en situaciones difíciles de la vida, en situaciones de superación.

Las personas que están satisfechas con sus relaciones matrimoniales y su salud están más satisfechas con sus vidas que otras. No hubo conexión entre la satisfacción con la vida y la expectativa de buenos (o malos) acontecimientos en el futuro, ni con las características de la vivienda (apartamento individual o comunitario).

En otras palabras, el bienestar personal, por su propia naturaleza, es principalmente subjetivo. Los indicadores objetivos (externos) de la calidad de vida de una persona probablemente sean suficientes para muchos estudios económicos, pero, por ejemplo, es imperativo que un sociólogo, en casi cualquier encuesta, tenga en cuenta no solo los indicadores objetivos, sino también los subjetivos. opinión de los encuestados. Está claro que para un psicólogo el lado subjetivo de la existencia de una persona es de suma importancia como tema de investigación.

Cabe señalar que, a pesar del importante papel de los factores subjetivos en el bienestar (o malestar) de un individuo, es casi imposible identificar completamente los conceptos de bienestar y bienestar subjetivo; detrás de ellos hay Son realidades diferentes, aunque cercanas. Por ello, no se considera superfluo añadir la definición de “subjetivo” al concepto de “bienestar”.

1.2 El concepto de bienestar personal

La experiencia de bienestar (o malestar) está influenciada por varios aspectos de la existencia de una persona; combina muchas características de la relación de una persona consigo misma y con el mundo que la rodea. El bienestar de un individuo consta de varios componentes. El bienestar social es la satisfacción de un individuo con su estatus social y el estado actual de la sociedad a la que pertenece. Esto también es satisfacción con las conexiones interpersonales y el estatus en el entorno microsocial, un sentido de comunidad (en el sentido de A. Adler), etc.

El bienestar espiritual es un sentimiento de pertenencia a la cultura espiritual de la sociedad, la conciencia de la oportunidad de unirse a las riquezas de la cultura espiritual (satisfacer el hambre espiritual); conciencia y experiencia del significado de la propia vida; la presencia de fe - en Dios o en uno mismo, en el destino (predestinación) o la buena suerte en el camino de la vida, en el éxito de su propio negocio o de la causa del partido al que pertenece el sujeto; la oportunidad de demostrar libremente el compromiso con la propia fe, etc.

El bienestar físico (corporal) es un buen bienestar físico, comodidad corporal, una sensación de salud y un tono físico satisfactorio para el individuo.

El bienestar material es la satisfacción con el lado material de la propia existencia (vivienda, comida, descanso), la integridad de la propia seguridad y la estabilidad de la riqueza material.

Bienestar psicológico (comodidad mental): coherencia de los procesos y funciones mentales, sentido de integridad, equilibrio interno. El bienestar psicológico es más estable cuando la personalidad está en armonía. La armonía personal es la coherencia de muchos procesos de su desarrollo y autorrealización, la proporcionalidad de las metas y oportunidades de la vida. El concepto de armonía se revela a través de los conceptos de coherencia y armonía. Esbelto significa "tener la proporción correcta entre sus partes". La armonía del individuo es también la proporcionalidad de los aspectos principales de la existencia del individuo: el espacio del individuo, el tiempo y la energía del individuo (potencial y realizable).

Todos estos componentes del bienestar están estrechamente interconectados y se influyen entre sí. La atribución de muchos fenómenos a uno u otro componente del bienestar es en gran medida arbitraria. Por ejemplo, el sentido de comunidad, la conciencia y la experiencia del significado de la vida bien pueden contarse entre los factores que crean bienestar mental, y no sólo bienestar social o espiritual. En el bienestar subjetivo (en general y en sus componentes), es aconsejable distinguir dos componentes principales: cognitivo (reflexivo), ideas sobre aspectos individuales del ser, y emocional, el tono emocional dominante de las relaciones hacia estos aspectos. El bienestar (o malestar) subjetivo de una persona en particular consiste en evaluaciones privadas de diversos aspectos de la vida de una persona. Las valoraciones individuales se funden en una sensación de bienestar subjetivo. Estos aspectos de la vida son objeto de estudio en diversas disciplinas científicas. El bienestar parece ser un tema de estudio interesante y una cuestión apremiante para la psicología.

Determinar la importancia del fenómeno analizado (grande o pequeño) para el objeto de una determinada ciencia es, sin duda, importante, pero es aún más valioso revelar la totalidad de sus conexiones con otros fenómenos, en nuestro caso, con las estructuras y procesos que ocurren en el individuo. Para la psicología de la personalidad y la psicología en general, es especialmente significativo que la experiencia de bienestar sea el componente más importante del estado de ánimo dominante del individuo. Es a través del estado de ánimo que el bienestar subjetivo, como experiencia integradora, particularmente significativa, tiene un impacto constante en diversos parámetros del estado mental de una persona y, como consecuencia, en el éxito del comportamiento, la productividad, la efectividad de la interacción interpersonal y muchos otros aspectos de la actividad externa e interna del individuo. La personalidad es el integrador de toda la actividad mental del individuo. Esta influencia constante es el papel regulador del bienestar subjetivo del individuo.

SECCIÓN 2. CARACTERÍSTICAS SOCIO-PSICOLÓGICAS DE LA SATISFACCIÓN CON LA VIDA

2.1 Necesidades realizadas como características socio-psicológicas de la satisfacción con la vida.

Es imposible encontrar una persona que lo tenga todo y que no necesite nada para estar satisfecho con su vida. En este caso, la satisfacción de necesidades es una característica de la satisfacción con la vida.

La necesidad es un estado de necesidad de determinadas condiciones de vida, actividades, objetos materiales, personas o determinados factores sociales, sin los cuales un determinado individuo experimenta un estado de malestar. Las necesidades siempre están asociadas con el sentimiento de insatisfacción de una persona, que es causado por la escasez de lo que necesita para su satisfacción con la vida.

Las necesidades son dinámicas, cambian y se vuelven más complejas. Su desarrollo se basa en necesidades previamente satisfechas, y aparecen otras nuevas en el proceso de inclusión de una persona en esferas de actividad más complejas (un ejemplo de necesidades y su satisfacción en el cuento de hadas sobre el "Pez Dorado"). La plena satisfacción de las necesidades humanas es prácticamente imposible, por lo que es necesario que cada persona adopte un enfoque deliberado y consciente para elegir y satisfacer las necesidades. Según una de las teorías más extendidas, como es la teoría de la jerarquía de necesidades del científico inglés Abraham Maslow, que planteó en los años 50 de nuestro siglo, existen 5 grupos o niveles de necesidades. El nivel más bajo son las necesidades básicas o fisiológicas, como las necesidades de alimentación, vestido, vivienda, etc., que están determinadas por la naturaleza biológica de una persona. Un nivel superior es la necesidad de protección contra los "golpes del destino", como accidentes, enfermedades, discapacidad, pobreza, etc., que pueden alterar la capacidad de satisfacer las necesidades del nivel anterior: las necesidades fisiológicas. Un nivel aún más alto son las necesidades sociales, es decir, la necesidad de comunicación y relación con otras personas. Según Maslow, las necesidades de cada nivel están asociadas a la capacidad de satisfacer las necesidades del nivel anterior, y las necesidades sociales son causadas por el deseo de satisfacer más plenamente las necesidades de seguridad. El siguiente nivel son las necesidades de reconocimiento o necesidades del “ego”. Estas son las necesidades de prestigio, respeto de los demás, fama, etc. El nivel más alto de necesidades es la necesidad de superación personal o necesidades de desarrollo.

Las necesidades están sujetas a ciertas “leyes de la dinámica”:

1. El aplazamiento o la inaccesibilidad de necesidades vitales y valiosas para el individuo provoca apatía, depresión e insatisfacción con la vida en general.

2. Cuando se satisfacen determinadas necesidades, surgen nuevas necesidades en el individuo.

3. Con la insatisfacción sistemática, el sistema de necesidades colapsa, los deseos y aspiraciones se desvanecen y crece la incredulidad en la posibilidad de cambio.

Así, cuando las necesidades están satisfechas, la persona parece estar más satisfecha con su vida en su conjunto. En este caso, las necesidades actúan como características sociopsicológicas de la satisfacción con la vida.

2.2 Organización razonable de la vida y satisfacción como uno de sus criterios.

Puedes abordar la vida de diferentes maneras. La forma más sencilla es vivir como se vive y no pensar en lo que no está directamente relacionado con problemas urgentes. Pero cuanto más sencilla vive una persona, menos esfuerzo dedica a organizar su vida, más incolora e imperceptible se vuelve para otras personas. Para que los demás puedan comprendernos necesitamos ciertas cualidades humanas, pero para que quieran comprender no basta con ser una buena persona que evoque una vaga simpatía. Es necesario despertar el interés por uno mismo, por sus planes, acciones, logros creativos y sociales. Y si una persona misma no puede entender por qué vive, es difícil esperar que otras personas comprendan el significado de su existencia.

Incapaz de organizar su vida de tal manera que sea interesante para sí mismo y para quienes lo rodean, una persona, por regla general, se refiere a las circunstancias: problemas cotidianos, incomprensión de sus seres queridos, falta de las condiciones necesarias para la autorrealización. Pero cualesquiera que sean las condiciones externas, la palabra decisiva en la organización de la vida pertenece a la mente. “No se puede vivir placenteramente sin vivir sabiamente”, dijo el antiguo filósofo griego Epicuro.

Diógenes de Sinope adoptó una posición irreconciliable hacia aquellos que no pueden seguir la voz de la razón: “Para vivir correctamente es necesario tener la razón o un lazo”.

Por supuesto, no se puede tomar literalmente a los pensadores antiguos. Esta pregunta pertenece a la categoría de las eternas. Discutieron sobre ello en el pasado y todavía discuten sobre ello ahora. Lo único que sigue siendo indiscutible es la necesidad de determinar aquellos principios y valoraciones de la vida, sin los cuales la existencia humana pierde su significado individual y su significado social.

Con toda la diversidad de ideas individuales sobre la vida, siempre se pueden encontrar en ellas características comunes asociadas con las posiciones más típicas de la vida en la percepción, comprensión y dominio de la realidad. Si consideramos la actitud hacia la vida en general, basándonos en la cosmovisión general podemos distinguir dos posiciones: optimismo y escepticismo. Estas posiciones son de gran importancia para el nivel de satisfacción con la vida. Por ejemplo, los optimistas ven principalmente el lado bueno de la vida. En las circunstancias más difíciles, un optimista encuentra consuelo y apoyo con la esperanza de tiempos mejores.

El optimismo no siempre coexiste con el realismo. Éste es su beneficio, pero también su debilidad. Por tanto, se puede suponer que los optimistas son propensos a una mayor satisfacción subjetiva con la vida. Pero los escépticos son realistas hasta la médula. Su credo es la duda. Ni un solo defecto, ni una sola dificultad, ni un solo motivo de duda escapará a su meticulosa mirada. Un escéptico a menudo ve tantas dificultades en el camino hacia la meta más atractiva que comienza a dudar de la necesidad de lograrla. El escepticismo extremo convierte a una persona en pesimista, capaz de notar solo el peor lado de la vida y no creer que algo pueda cambiar en el futuro. Una persona así molesta a quienes lo rodean con constantes quejas y quejas sobre su desesperada existencia. Por tanto, el escepticismo, al igual que el optimismo, afecta el nivel de satisfacción subjetiva de la vida humana. Sin embargo, el escepticismo no siempre llega al extremo. La moderación es tan necesaria para la vida normal como el optimismo.

En busca del sentido de la vida, su lugar, rol y misión, una persona debe organizar su vida de tal manera que sus características y habilidades individuales se desarrollen y puedan revelarse y realizarse plenamente en los productos de su actividad. ¿Qué tipo de resultado, en realidad, puede esperar una persona que dedica esfuerzos de la razón y la voluntad a organizar su vida? ¿Con qué criterios se pueden sacar conclusiones sobre la razonabilidad o irracionalidad de los principios de gestión de la propia vida, de las propias capacidades y capacidades objetivas?

Uno de los criterios más importantes es la evaluación social de la productividad de la vida humana, es decir, todo lo que es creado por el hombre en beneficio de otras personas. Como regla general, los resultados de las actividades encuentran una respuesta bien merecida, son altamente valorados por los demás, elevan la autoridad de una persona e inspiran respeto por ella.

Pero incluso en aquellos casos en que los contemporáneos no son capaces de apreciar el descubrimiento de un científico o el trabajo de un maestro adelantado a su tiempo, el pensamiento de sus descendientes agradecidos lo inspira, los resultados de su trabajo son vistos por él como reconocidos y al servicio de la humanidad. . Cada uno sabe cómo aumentan sus fuerzas y su entusiasmo cuando sabe que alguien realmente necesita el resultado de su trabajo y cómo renuncia a un trabajo sin sentido. No son lemas formales como "Por el bien de la sociedad" los que aumentan el rendimiento de una persona, sino un sentimiento de confianza personal en que todo lo que ha hecho hoy, ahora, en este momento, es necesario para alguien y alguien lo espera con ansias. Estamos hablando de la necesidad de crear condiciones económicas y psicológicas en las que cada persona pueda sentir que los esfuerzos mentales, intelectuales y físicos realizados son útiles para los demás.

El grado de satisfacción de una persona con su vida (tanto en general como con sus diversos aspectos) es el segundo criterio para su autoorganización razonable. Como muestran las investigaciones sociopsicológicas, la satisfacción con la vida está estrechamente relacionada con la productividad. Y no sólo el ya conseguido, sino también el previsto. ¿Puede estar satisfecha con su vida una persona que ha dedicado todas sus fuerzas a lograr el bienestar material o ha logrado organizar su vida de tal manera que el ocio entretenido sea de suma importancia? Se pueden tener diferentes hipótesis, especialmente al observar o experimentar todas las penurias de la falta de condiciones de vida no sólo cómodas, sino también más o menos normales. Sin embargo, los datos de una encuesta realizada a más de mil personas en edad de jubilación muestran que el papel decisivo en la satisfacción con la vida no lo juegan los factores materiales ni las condiciones favorables para la recreación y el entretenimiento, sino la productividad de la vida.

Para evaluar adecuadamente estos datos es necesario distinguir entre sentimientos de satisfacción y placer. El sentimiento de placer actúa como un trasfondo emocional positivo de la actividad del consumidor, como resultado de lo cual una persona tiene la oportunidad de satisfacer sus necesidades primarias. Pero la principal característica de este sentimiento, que lo distingue de la satisfacción, es su corta duración. La satisfacción es un estado emocional mucho más estable. Surge y se forma como resultado de una actividad productiva transformadora encaminada a la producción de valores materiales y espirituales y no siempre acompañada de un sentimiento directo de placer. La estabilidad del sentimiento de satisfacción se genera, por un lado, por el hecho de que el resultado del trabajo es una confirmación real del valor y la falta de sentido de la propia vida.

Por otro lado, el resultado del trabajo, especialmente si otras personas están interesadas en él, evoca aprobación, elogios, reconocimiento de habilidades y destrezas especiales, a menudo no sólo en el momento de su logro, sino también después de un tiempo determinado. Cuanto más largo sea el producto de la actividad, más prolongada será la respuesta positiva de otras personas (cada vez más nuevas) que experimenta una persona. Esto crea las condiciones para un sentimiento estable de satisfacción.

Una persona puede experimentar un sentimiento de insatisfacción no sólo consigo misma, sino también con su propia vida. Puede estar insatisfecho con su trabajo, las personas con las que se comunica, sus cualidades comerciales o morales, etc. Esto, por regla general, se basa en el mecanismo psicológico protector de la proyección. De hecho, se trata de una insatisfacción inconsciente con las propias cualidades. La insatisfacción laboral traumática es, en esencia, la insatisfacción con la propia capacidad para afrontar las dificultades que surgen en el proceso de desempeño. La insatisfacción con otra persona es principalmente insatisfacción con la propia línea de comportamiento hacia ella. De hecho, en situaciones en las que fue posible dar un rechazo digno a un malvado o simplemente a una persona desagradable, surge un sentimiento de profunda satisfacción.

En nuestra mente se forma un modelo ideal de nuestro propio comportamiento: una idea de cómo comportarse, hablar y actuar en diversas situaciones. Si uno logra comportarse de acuerdo con este ideal, la persona experimenta un sentimiento de autosatisfacción. Si el comportamiento real no se corresponde con el modelo, entonces el sentimiento de insatisfacción se transfiere con mayor frecuencia al objeto con el que no fue posible comportarse adecuadamente. En general, este mecanismo cumple una cierta función protectora, ya que las personas propensas a la autoacusación constante, según el famoso experto polaco en el campo de la psicología de las emociones J. Reikowski, son mucho más susceptibles a las enfermedades por estrés.

El tercer criterio importante para una organización razonable de la vida es un indicador tan importante para cada persona como es el estado de su salud. Por supuesto, no todas las personas tienen el mismo nivel de partida: algunas nacen más débiles, con una predisposición hereditaria a una determinada enfermedad, otras perjudican su salud por razones de peso o por su propia negligencia. ¿Cuánto puede hacer una persona y puede tener un alto grado de satisfacción con la vida si su salud deja mucho que desear? Por supuesto, hay ejemplos de grandes ejemplos de coraje y voluntad cuando, superando una enfermedad grave, las personas crearon creaciones maravillosas. Pero la mayoría de las veces, una persona debilitada por una enfermedad es improductiva y de poco interés para los demás, quienes sólo intentarán comprenderla por cortesía o compasión. Y él mismo, por razones naturales, concentra el ámbito de sus intereses, pensamientos y sentimientos en dónde duele hoy y qué lo provocó. Podemos hablar de una organización razonable de la vida sólo cuando el estado de salud, independientemente del nivel inicial, mejora o no empeora. Incluso una desaceleración en el ritmo de deterioro en algunos casos puede indicar que los principios de organización de la vida se han elegido correctamente. Por tanto, el estado de salud y, más precisamente, el bienestar de una persona es un criterio médico y biológico importante para la razonabilidad de la organización de la vida.

Resumiendo la experiencia de investigación y numerosos datos sociopsicológicos, sociológicos y gerontológicos, podemos destacar una serie de principios básicos para una organización razonable de la vida:

Perspectiva;

Certeza;

Ritmo;

Capacitación;

Sociabilidad.

La perspectiva es el principio número uno e implica que una persona debe tener objetivos en la vida. Al fijarse metas a largo plazo, una persona determina esas pautas, esforzándose por alcanzarlas, llena su vida de significado individual y responde a la pregunta de para qué vive. G. Selye señala que el objetivo lejano que una persona se propone le permite eliminar las dudas constantes sobre la corrección de sus decisiones y acciones que le provocan angustia.

El contenido específico de los objetivos puede ser diferente, depende de la etapa de edad en la vida de una persona, así como de sus intereses personales, nivel de cultura, habilidades y orientación de vida. Pero también hay algunos patrones generales que indican cómo la presencia y el contenido de los objetivos de vida afectan la productividad, la satisfacción y el bienestar.

En 1978-1979 y 1981-1983 se llevó a cabo un estudio sociopsicológico de personas de entre 50 y 70 años que vivían en Kiev. Los datos de este estudio convencen de que las personas cuyos objetivos de vida son de naturaleza socialmente significativa o reflejan intereses espirituales individuales y un enfoque en actividades creativas tienen tasas notablemente más altas de satisfacción con la vida, bienestar y estado de ánimo. Es mucho menos probable que entren en conflictos con sus seres queridos y se quejen de malentendidos por parte de los demás. Sin embargo, no se puede dejar de señalar el hecho alarmante de que tales personas eran muy pocas: del 4 al 13% en diversos grupos sociales.

Un número significativamente mayor de personas indicó como principal objetivo de su vida querer “vivir en paz” o incluso “morir en paz”. La falta de perspectiva de vida también afecta significativamente la actitud de las personas hacia la longevidad. A la pregunta: "¿Quieres vivir hasta los 100 años?" El 55% de las mujeres y el 39% de los hombres dieron una respuesta negativa. A la pregunta aclaratoria: "¿Por qué?" la gente, por regla general, respondía: "No quiero estar indefenso", "No quiero ser una carga para los niños", "No quiero ser una carga para mí mismo", "Yo No quiero ser una carga”, “No quiero ser una anciana débil”, etc. P. Sin un objetivo en la vida, sin saber a qué dedicar su tiempo libre, sus fuerzas y sus habilidades, muchos todavía prácticamente Las personas sanas viven mentalmente en el desamparo futuro, en las experiencias negativas del futuro. Precisamente el futuro, no el presente.

Ya por la naturaleza de las respuestas a la pregunta sobre las razones para no querer vivir mucho tiempo, se puede ver el impacto en la evaluación de las perspectivas de vida de las relaciones con los seres queridos. Esto no es una coincidencia. El hecho es que muchas personas mayores asocian estrechamente sus objetivos de vida con los asuntos y preocupaciones de sus hijos y nietos: “Quiero que mi hijo cambie de trabajo”, “que mi hija se separe de su marido”, “que mi nieta se vaya a la universidad”, etc. Existe una especie de compensación por la falta de objetivos de vida asociados con la autorrealización, los objetivos de organizar la vida de los hijos adultos. Sin embargo, este tipo de compensación, cuyo contenido a menudo entra en conflicto con los planes de los propios hijos, genera a menudo tensiones en las relaciones familiares.

Al vincular estrechamente sus objetivos de vida con el destino de sus hijos, las personas mayores prácticamente intentan organizar racionalmente, desde su punto de vista, no sus propias vidas, sino las vidas de otros miembros de la familia. Al mismo tiempo, en este estudio fueron típicas las quejas sobre la falta de independencia de los hijos adultos (materialmente, en el hogar, etc.). En este caso, hay una actitud muy contradictoria: por un lado, el deseo de ser condescendiente, por el otro, el descontento por la falta de independencia. Este estado psicológico, que predispone a los conflictos, a menudo se ve agravado por el hecho de que la falta de objetivos de vida propios relacionados con la autorrealización misma provoca insatisfacción con la vida, aunque las razones de esta insatisfacción, por regla general, no se comprenden.

A la hora de fijarse objetivos en la vida, es necesario, en primer lugar, guiarse por la posibilidad real de alcanzarlos. De lo contrario, existe una probable amenaza de estrés de “esperanza colapsada”. G. Selye subraya que es mucho más probable que el estrés de la “esperanza derrumbada” provoque enfermedades (úlceras de estómago, migrañas, hipertensión arterial o aumento de la irritabilidad) que el trabajo físico excesivo. Por lo tanto, es necesario evaluar exhaustivamente la viabilidad de las perspectivas planificadas y concentrar los esfuerzos en aquello que tenga motivos objetivos para su implementación en el futuro.

Es necesaria una perspectiva significativa y realista en cada etapa del viaje de la vida. Y por primera vez una persona aprende a dominar la perspectiva de su propia vida en la adolescencia. Al estudiar las perspectivas de vida de los estudiantes de secundaria, se encontró que la gran mayoría de los niños y niñas de entre 15 y 17 años tienen objetivos de vida bastante distantes relacionados con el trabajo futuro, la continuación de los estudios, el avance social, la familia y el consumo material. El principal problema en la formación de las perspectivas de vida de los jóvenes no es la falta de una visión "prometedora" de la vida futura, característica de los representantes de las generaciones mayores, sino la inconsistencia de los objetivos de vida lejanos con la situación de vida actual y los planes de vida inmediatos - estudio y elección de profesión.

Al descubrir el realismo en la secuencia de logros futuros en la vida, los niños y las niñas muestran al mismo tiempo un optimismo excesivo a la hora de determinar el momento con el que se asocian estos logros. Literalmente, todo lo que planean, esperan tenerlo entre los 30 y 35 años. Una fuente adicional a la que los jóvenes consideran recurrir cuando planifican grandes adquisiciones materiales es, en primer lugar, la ayuda de sus padres; la mayoría de los estudiantes de secundaria cuentan con ella. Alrededor del 80% de los escolares incluso tienen en cuenta la ayuda de los padres de su futuro cónyuge a la hora de implementar sus planes materiales. Por tanto, las quejas de las generaciones mayores sobre la falta de independencia de los niños tienen una base muy específica. Una comparación de los datos de la investigación entre jóvenes y personas mayores nos permite sacar una conclusión sobre la actual simbiosis no muy favorable entre la dependencia material de los jóvenes y la dependencia espiritual de los padres que concentran sus objetivos de vida en organizar la vida de sus hijos.

La organización razonable de la vida en cada período de edad requiere la implementación obligatoria del principio de perspectivas, teniendo en cuenta las características de edad de una persona y las características específicas de la situación de vida en la que se encuentra. La falta de una perspectiva desarrollada es un requisito previo para tomar decisiones de vida impulsivas, que conducen a crisis psicológicas y degradación moral y física. La implementación del principio de perspectivas está determinada por la coherencia con la que una persona, al organizar la vida, se adhiere al principio de certeza, que caracteriza las posibilidades de lograr los objetivos de la vida.

La certeza es la presencia de planes de vida como programas específicos para el logro de metas. Cada objetivo de vida más o menos significativo requiere una determinada secuencia de acciones encaminadas a lograrlo y, por tanto, es necesario un plan preliminar para estas acciones.

En realidad, los planes ayudan a una persona a evaluar la realidad de sus objetivos. Los objetivos más elevados no tendrán valor si los planes para su implementación siguen siendo inciertos. La incertidumbre en los planes de vida conduce a una disminución de la productividad y afecta negativamente a la satisfacción vital de las personas. Y viceversa, incluso el objetivo más difícil de lograr, a primera vista, es real si una persona es bastante específica acerca de cómo va a lograrlo, qué habilidades y cualidades deben desarrollarse, qué se puede sacrificar en nombre de el objetivo previsto.

Como ya se señaló, la perspectiva de vida juvenil se caracteriza por una coherencia insuficiente entre los objetivos a largo plazo y los planes inmediatos relacionados con la elección de profesión. Surge un fenómeno peculiar de perspectiva inversa, cuando los objetos más distantes se ven con mayor claridad que los cercanos. La incertidumbre de los planes, incluso en presencia de una meta, priva a la persona de independencia, la hace dependiente de las circunstancias y reduce la confianza en la capacidad de lograr las metas de la vida.

La incertidumbre de los planes es más un problema social que psicológico individual. Si no se han creado en la sociedad las condiciones objetivas para la realización de determinadas metas, entonces es difícil esperar que la mayoría de las personas participen en actividades específicas. Lo abstracto de las intenciones profesionales de los estudiantes de secundaria no es tanto una manifestación de su frivolidad como la ausencia de un trabajo de orientación profesional específico, la ausencia de un sistema de orientación profesional para los jóvenes. Pero los jóvenes, al menos, tienen un esquema general de autorrealización en la vida: graduarse de la escuela, ingresar a una universidad, escuela técnica o escuela vocacional, comenzar un trabajo, avanzar profesionalmente, formar una familia, etc. La mayor desventaja la tienen las personas, para quienes la jubilación acaba con sus perspectivas, ya que la sociedad no tiene un sistema institucionalizado para involucrar a los pensionistas en diversas formas de actividad social. Por tanto, no es casualidad que la mayoría de las personas mayores se caractericen por la incertidumbre en sus planes de vida en relación con el período de jubilación de la vida.

Nuestra sociedad ha adquirido un ambiente de apertura y democratización, fomento de la iniciativa y diversas formas de autoorganización social y creativa a un alto costo, uno de cuyos componentes es la pasividad de la mayoría de las personas, incluida la pasividad en relación con su propia vida. , la incapacidad y la falta de voluntad para tomarlo en serio y con interés.

Por supuesto, existen factores psicológicos de incertidumbre en los planes de vida: el infantilismo, la confianza infantil de un adulto en que todo en el mundo sucede de acuerdo con sus deseos y esperanzas, una visión fatalista de lo que está sucediendo, que inicialmente rechaza cualquier intento. influir en el propio destino. Puede que sea más fácil vivir sin preocuparte por el futuro y dar el primer paso sin pensar en cuánto más te falta para llegar a tu objetivo. Pero menos que nada esa actitud ante la vida se basa en la razón. Guiada por estados de ánimo momentáneos, caprichos e ingenio cotidiano, una persona puede de alguna manera organizar su vida, pero tiene que pagar por esto con lo principal: el significado de la vida, que se toma mucho más allá de los límites de los motivos inmediatos. Una determinada secuencia de planes de vida requiere un ritmo de vida correspondiente.

El ritmo es un régimen temporal para la implementación de planes de vida, facilitando su coordinación. Los planes para lograr varios objetivos de vida, por regla general, compiten y se superponen durante el mismo período de tiempo. Además, una persona necesita resolver constantemente problemas imprevistos y realizar tareas inesperadas. Si una persona no tiene al menos una rutina diaria aproximada, literalmente cada hora tiene que resolver el problema de elegir: qué hacer ahora y qué posponer para el futuro. Los fisiólogos han establecido experimentalmente que las situaciones de toma de decisiones asociadas con la posibilidad de elegir conducen a un fuerte aumento de la activación neuropsíquica. Y si la activación se vuelve permanente, se produce una sobrecarga, plagada de enfermedades estresantes. Para reducir las situaciones de elección al mínimo necesario, es necesario automatizar una serie de acciones constantemente planificadas, es decir, realizarlas regularmente al mismo tiempo. Al mismo tiempo, es necesario adaptarlos a los ritmos psicofísicos individuales. Se sabe que algunas personas son más productivas por la mañana, mientras que otras lo son por la noche. En base a esto, se pueden realizar las acciones más simples, llevadas al punto de automatización, en los periodos menos productivos, dejando tiempo para un mejor desempeño de las actividades creativas.

Esto no significa que una persona se convierta gradualmente en un autómata que trabaja en un horario estricto. Por el contrario, la energía neuropsíquica ahorrada en este caso se dirigirá adicionalmente a resolver problemas creativos y problemas de elección que surjan inesperadamente.

El ritmo no es sólo un modo situacional de actividad, una rutina diaria. Este es también un cierto ritmo de movimiento a lo largo del camino de la vida. Según las observaciones del científico soviético N. Pern, a lo largo de la vida se produce un cambio ondulatorio en la actividad creativa de una persona con períodos de ascenso y descenso. Además, con la edad el ritmo de vida cambia.

En la juventud, una persona se adapta fácilmente a los cambios en los ritmos de la vida. De ahí el deseo de cambiar de lugar, la falta de estereotipos de comportamiento estables. Para los jóvenes, escribe S. Zweig, la paz es siempre la angustia misma. Con el paso de los años, a una persona le resulta cada vez más difícil adaptarse a los cambios en el ritmo de vida habitual. Esta característica psicológica relacionada con la edad fue notada por M. Montaigne: "No tengo esa edad en la que no nos importan los cambios repentinos y no puedo acostumbrarme a una forma de vida nueva y desconocida".

Los intentos de las personas mayores de reproducir plenamente el ritmo de vida juvenil, por regla general, terminan en destrucción de la salud. Desde el punto de vista del problema del entendimiento mutuo, los intentos de los representantes de la generación mayor de obligar a los jóvenes a aceptar su propio ritmo de vida habitual son igualmente injustificados. Los ecos de esta tendencia particular se pueden escuchar en la cansada lucha contra la moda juvenil, la libre comunicación y el deseo de cambios en la propia vida y en la vida de la sociedad.

A su vez, los jóvenes no siempre tienen en cuenta las características relacionadas con la edad del ritmo de vida y actividad de las personas mayores, lo que es una de las razones del surgimiento de conflictos entre representantes de las generaciones más jóvenes y mayores.

Mantener un ritmo de vida racional es un requisito previo necesario para una actividad eficaz y un estilo de vida racional. Necesario, pero no suficiente. Mucho depende del nivel de preparación funcional de una persona para una actividad en particular.

El siguiente principio de organización de la vida es el principio de entrenamiento; su significado y significado abarcan no sólo la condición física de una persona, sino también la capacidad de estar activo en otras áreas, incluida la esfera de la vida espiritual.

El entrenamiento es un ejercicio constante que ayuda a aumentar el nivel de preparación funcional de una persona para la actividad. El éxito en cualquier ámbito de la vida requiere un cierto nivel de preparación. Nadie duda de la utilidad del entrenamiento para mantener y desarrollar la actividad física (muscular). De todos es sabido que el ejercicio regular ayuda a prevenir enfermedades y mejorar la salud.

Ya en la cultura antigua, en el marco de conceptos filosóficos, se desarrollaron ideas de construcción de vida consciente, uno de cuyos principios era el ejercicio regular. “Hay dos tipos de ejercicios”, dijo Diógenes de Sinope, “uno para el alma, otro para el cuerpo... Uno sin el otro es imperfecto: quien lucha por la virtud debe estar sano y fuerte tanto en el alma como en el cuerpo. .

Los datos de muchos estudios modernos confirman que el ejercicio constante afecta una serie de funciones mentales, incluidas las intelectuales. Como regla general, con la edad, las personas conservan mejor aquellas funciones que soportan la carga principal al realizar actividades profesionales. Por ejemplo, la agudeza visual de los conductores disminuyó menos con la edad que el resto de personas en general. La medición del nivel intelectual de personas mayores de diferentes grupos profesionales reveló diferencias no tanto cuantitativas como cualitativas: los contadores y profesores de matemáticas encontraron tasas más altas de inteligencia basándose en los resultados de las pruebas de aritmética, y los editores y profesores de literatura recibieron puntuaciones más altas en verbal (habla). pruebas. En consecuencia, la formación de determinadas funciones asegura su desarrollo y preservación relacionada con la edad.

La resistencia al estrés también se consigue mediante el entrenamiento. Los animales que han soportado dolores leves (descargas eléctricas leves) durante mucho tiempo curan mejor las heridas y se adaptan al estrés más rápidamente que los animales que no han estado expuestos a tales efectos. Se supone que los aficionados al deporte que experimentan estrés durante la competición experimentan un miniestrés, y este es un tipo de entrenamiento contra el estrés. El entrenamiento activo como una gran oportunidad para prevenir consecuencias adversas estrés severo constituye la base del método de la “terapia de velocidad”. Se anima al paciente a imaginar y sentir mentalmente alguna situación (peligrosa), y en el momento del clímax, cuando se produce un estado de pánico, se le enseña a relajarse y respirar profundamente, ya que bajo estrés severo se le quita el aliento y se produce hipoxia. . El entrenamiento permite que el cuerpo se acostumbre a combatirlo, lo que aumenta la resistencia al estrés.

El ejercicio regular es beneficioso no sólo desde el punto de vista de aumentar la preparación física, emocional e intelectual para la actividad. No menos importante es la formación en el campo de la comunicación entre personas. No importa cuán razonable pueda parecer el estilo de vida de una persona, si no hay lugar para una comunicación plena, el trauma mental y el profundo vacío interior son inevitables. Por tanto, la sociabilidad es uno de los principios clave de la organización racional de la vida.

SECCIÓN 3. INVESTIGACIÓN EXPERIMENTAL (TEST DE SATISFACCIÓN CON LA VIDA)

3.1 Análisis de las pruebas realizadas y conclusiones

Esta prueba ya ha sido realizada por decenas de miles de personas en diferentes países. El resultado final promedio para los estadounidenses mayores es de 28 puntos para los hombres y 26 para las mujeres; para los estudiantes estadounidenses es de 23 a 25 puntos. El resultado medio de los estudiantes chinos y de Europa del Este es de 16 a 19 puntos. Los reclusos varones calificaron su satisfacción con la vida en 12 en promedio. Los pacientes hospitalizados llegaron a la misma conclusión. Los pacientes que visitaron a los psicólogos de forma ambulatoria obtuvieron una puntuación de 14 a 18 puntos, y las mujeres que habían sido sometidas a violencia y los cuidadores de edad avanzada, curiosamente, mostraron un resultado bastante alto: alrededor de 21 puntos en promedio.

Realicé una prueba para determinar mi nivel de satisfacción con la vida. Mis sujetos eran 13 niñas, de 18 a 20 años, que eran estudiantes de tercer año, no trabajaban ni estaban casadas.

La prueba constaba de cinco afirmaciones, cada una de las cuales debía evaluarse en qué medida era cierta para el sujeto, utilizando el siguiente sistema de siete puntos:

7 - completamente de acuerdo;

6 - de acuerdo;

5 - algo de acuerdo;

4 - No puedo decirlo con seguridad;

3 - No estoy del todo de acuerdo;

2 - en desacuerdo;

1 - absolutamente en desacuerdo.

Las declaraciones en sí se ven así:

Mi vida se acerca al ideal en casi todos los sentidos;

Las condiciones de mi hogar son excelentes;

Estoy completamente satisfecho con la vida;

Hasta ahora he recibido de la vida todo lo que necesitaba;

Si volviera a empezar mi vida, no cambiaría nada.

Antes de considerar los resultados, debo asumir que las respuestas de mis sujetos pueden depender, hasta cierto punto, de los juicios subjetivos de los propios sujetos. Las respuestas pueden verse influenciadas por diversos factores, como el estado de ánimo, dolencias, fatiga, estar muy ocupado, diversas situaciones de la vida en las que se encuentran actualmente los sujetos, etc. Veamos los resultados en la siguiente tabla:

Tabla 3.1 Resultados de la investigación obtenidos

								Resultado

Ahora veamos más de cerca los resultados obtenidos de cada uno de los temas:

1. La sujeto de veinte años, estudiante y peluquera a tiempo parcial, no está de acuerdo con que su vida sea casi ideal en casi todos los aspectos, y tampoco está de acuerdo con que las condiciones de su hogar sean excelentes. Ella cree que no está completamente satisfecha con la vida. No estoy de acuerdo con la afirmación de que si ella volviera a empezar la vida no cambiaría nada, lo que significa que hay algunas cosas y situaciones que le gustaría cambiar por alguna razón, porque... no satisfecho con ellos. Estoy parcialmente de acuerdo en que hasta ahora he recibido de la vida todo lo que necesitaba. Según los datos recibidos podemos decir que está insatisfecha con su vida, el resultado está claramente por debajo de la media, solo 13 puntos.

2. Una estudiante de dieciocho años no está del todo de acuerdo en que su vida se acerca al ideal en casi todos los aspectos. Estoy parcialmente de acuerdo en que las condiciones de su hogar son excelentes. No puede decir con certeza si está completamente satisfecha con la vida. Ella cree que todavía no ha recibido todo lo que necesita de la vida. Pero si volviera a empezar mi vida, no cambiaría nada. Según los datos obtenidos, que ascienden a un resultado medio de 20 puntos, se puede suponer que el sujeto está más o menos satisfecho con su vida.

3. Un sujeto de dieciocho años, un estudiante, no puede decir con seguridad que su vida está cerca del ideal en casi todos los aspectos, que hasta ahora ha recibido todo lo que necesitaba de la vida y que si comenzara la vida de nuevo, lo haría. convertirse en nada cambiaría. No estoy del todo de acuerdo con que las condiciones de su hogar sean excelentes. Y estoy parcialmente de acuerdo en que está completamente satisfecha con la vida. Como resultado, el sujeto obtuvo una puntuación promedio de 20 puntos, lo que indica que está más o menos satisfecho con su vida.

4. Una estudiante de diecinueve años está algo de acuerdo en que su vida es ideal en casi todos los sentidos, que las condiciones de su hogar son excelentes y que está completamente satisfecha con la vida. Estoy de acuerdo en que hasta ahora ha obtenido de la vida todo lo que necesita. Pero no puede decir con seguridad que si volviera a empezar la vida no cambiaría nada. Según sus respuestas, la sujeto obtuvo 25 puntos, este es un resultado superior al promedio, por lo que podemos decir que está muy satisfecha con su vida.

5. La estudiante de dieciocho años está parcialmente de acuerdo en que su vida es ideal en casi todos los aspectos. Estoy de acuerdo en que las condiciones de su hogar son excelentes. Estoy parcialmente de acuerdo en que está completamente satisfecha con la vida y que hasta ahora ha obtenido de la vida todo lo que necesita. No puede decir con seguridad que si volviera a empezar la vida no cambiaría nada. Este sujeto también obtuvo una puntuación superior a la media, 25 puntos, lo que indica que está muy satisfecha con su vida.

6. Una estudiante de diecinueve años está de acuerdo con la afirmación de que el ambiente de su hogar es excelente y que su vida es ideal en casi todos los sentidos. Estoy en parte de acuerdo con las declaraciones que dicen que ella está completamente satisfecha con la vida y que hasta ahora ha recibido todo lo que necesitaba de la vida. Pero no puede decir con seguridad que si volviera a empezar la vida no cambiaría nada. La puntuación de esta asignatura está por encima del promedio, con una puntuación de 26 que indica que está muy satisfecha con su vida.

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El concepto de satisfacción con la vida es complejo y tiene múltiples capas. ¿Es posible definirlo de una manera más específica? ¿Se puede cuantificar y evaluar? En caso afirmativo, ¿qué resultados se obtienen para la población rusa? ¿Qué es lo que más preocupa a los rusos?

Una de las áreas tradicionales de la investigación sociológica es el estudio del papel y la importancia de diversos aspectos de la vida de las personas. Desde hace muchos años, sociólogos rusos y occidentales llevan a cabo trabajos a gran escala de este tipo. Otra área de investigación igualmente importante es el problema de medir la satisfacción de la población con su vida. Este trabajo lo llevan a cabo periódicamente, en particular, sociólogos de los países que participan en el Espacio Económico Común. Sin embargo, a pesar de la unidad interna de estas áreas de investigación, aún no se ha llevado a cabo su unificación metodológica. Mientras tanto, la necesidad de realizar un seguimiento operativo del bienestar social de la población exige solucionar este problema. En este artículo proponemos uno de los posibles enfoques para solucionarlo a partir de la construcción de un índice integral de satisfacción con la vida.

1. Tipología de factores de satisfacción con la vida. La satisfacción con la vida es un concepto complejo y complejo que acumula muchos factores y aspectos, cada uno de los cuales es en gran medida un fenómeno independiente. En este sentido, para medir cuantitativamente el grado de satisfacción con la vida, en nuestra opinión, es recomendable seguir el siguiente algoritmo computacional:

• formar el conjunto más completo de factores que influyen en la satisfacción con la vida;
• evaluar el nivel de satisfacción de la población con cada uno de estos factores (es decir, calcular índices de satisfacción de los factores);
• evaluar el nivel de importancia de cada factor (es decir, calcular índices de significancia de los factores, a partir de los cuales se pueden determinar los coeficientes de significancia de los factores);
• calcular un índice generalizado de satisfacción con la vida, que consiste en la suma de los índices de satisfacción de los factores ajustados por el coeficiente de significancia de los factores.

Consideremos con más detalle la primera etapa de este algoritmo.

La construcción de un índice de satisfacción con la vida requiere el cumplimiento de cuatro condiciones esenciales.

En primer lugar, los factores de satisfacción con la vida deben definirse de tal manera que abarquen todos los aspectos de la vida humana, sin omitir ningún aspecto significativo de la existencia social de un individuo. De lo contrario, se perderá la integridad del índice especificado y se convertirá en una especie de indicador social privado.

En segundo lugar, en el diseño final del índice de satisfacción con la vida, el número de factores no debe ser demasiado grande (no más de 15), ya que en este caso se perderá la analiticidad del esquema, el índice en sí se volverá opaco y el La interpretación de resultados cuantitativos se convertirá en un procedimiento laborioso. Aquí vamos en contra de algunas tradiciones de investigación, que se centran en construir las listas más completas y detalladas de valores básicos, que incluyen hasta 38 elementos.

En tercer lugar, cada factor particular, sea cual sea, debe representar un fenómeno agregado en el que ya se haya llevado a cabo el "colapso" primario, la compresión de la información social. Aunque los indicadores muy detallados son muy dinámicos y sensibles, su fusión en un indicador universal degenera en un procedimiento ilógico y ecléctico.

En cuarto lugar, todos los factores de satisfacción con la vida deben representar ciertos valores básicos, en relación con los cuales se pueden realizar mediciones sobre su importancia para los encuestados y el nivel de satisfacción con ellos. Es más, estos valores asumen por defecto sus antípodas o los llamados “antivalores”.

En este sentido, un conjunto específico de factores se puede presentar de la siguiente manera:

1. Seguridad personal y familiar (ausencia de criminalidad rampante, criminalización de la vida y arbitrariedad de las autoridades, minimización de desastres provocados por el hombre con riesgo para la vida y la salud);
2. Bienestar material (disponibilidad de vivienda normal, ropa, comida, capacidad de brindar educación y atención médica para usted y su familia);
3. Bienestar familiar (relaciones armoniosas con los miembros de la familia, amor y respeto mutuos);
4. Lograr los objetivos marcados (la presencia de libertad social y política, la presencia de oportunidades reales para realizar el potencial de la movilidad social);
5. Autorrealización creativa (la posibilidad de autoexpresión en el trabajo y fuera del trabajo, incluso en la vida pública);
6. Disponibilidad de ocio bueno y fructífero (disponibilidad de tiempo libre y formas de utilizarlo de forma eficaz, incluida la relajación durante las vacaciones y los viajes, el acceso a valores culturales, etc.);
7. Buen clima y buen tiempo (ausencia de desastres naturales, lluvias prolongadas, cambios bruscos de temperatura y presión, el tiempo corresponde a la época actual del año, número suficiente de días soleados, etc.).
8. Estatus social digno (profesión respetada, posición sólida, títulos de calificación, títulos, rangos, premios, etc.).
9. Disponibilidad de contactos sociales informales efectivos (amistad, comunicación, entendimiento mutuo, sexo, etc.);
10. Estabilidad social, confianza en el futuro (ausencia de agitaciones sociales y políticas, ausencia de reformas económicas mal pensadas y no preparadas, inflación moderada, desempleo, etc.);
11. Ambiente de vida confortable (buena ecología, infraestructura social desarrollada, etc.);
12. Buena salud (sin enfermedades crónicas ni lesiones graves o mortales).

Por supuesto, además de los factores enumerados, siempre hay otros aspectos de la vida social que no se tienen en cuenta, pero su influencia, por regla general, puede descuidarse sin perder conclusiones significativas. En investigaciones aplicadas adicionales, el factor 11 se divide en dos aspectos independientes de la vida: una situación ambiental positiva; infraestructura social desarrollada.

La tipología propuesta de factores de satisfacción con la vida se basa, en nuestra opinión, en la proposición indiscutible de que la estabilidad del sistema socioeconómico está determinada por la homeostasis de la sociedad, lograda en el proceso de satisfacción de los instintos humanos básicos: la autoconservación, la autoconservación. -reproducción (procreación) y autorrealización (autoexpresión). Es fácil comprobar que el conjunto de factores propuesto anteriormente cubre los tres instintos básicos con un grado suficiente de integridad.

Por supuesto, existen otras clasificaciones de los valores humanos básicos. Por ejemplo, en la tradición psicológica de los sufíes, hay cinco bienes fundamentales hacia los que gravita una persona: vida, poder, felicidad, conocimiento y paz. Es fácil ver que estos valores se correlacionan de forma muy definida con los tres instintos básicos. En cualquier caso, los 12 grupos de factores de satisfacción con la vida propuestos cubren igualmente tanto los tres instintos básicos como los cinco valores básicos sufíes. Así, 12 factores de satisfacción con la vida reflejan suficientemente toda la diversidad de la vida social.

2. Metodología de evaluación del índice generalizado de satisfacción con la vida. Consideremos las tres etapas restantes del algoritmo para evaluar el índice generalizado de satisfacción con la vida propuesto en la sección anterior. Para ello, en primer lugar, es necesario evaluar el nivel de satisfacción de la población con cada uno de los 13 factores. Esta tarea consiste en calcular índices de satisfacción factorial Dj. La información inicial es la pregunta: ¿qué tan satisfecho está con el factor j de la actividad vital? Se utiliza el siguiente formato estándar para posibles respuestas:

1. Bastante satisfecho;
2. Satisfecho más que insatisfecho;
3. Más insatisfechos que satisfechos;
4. No satisfecho en absoluto;
5. Me resulta difícil responder.

Entonces es recomendable calcular el índice de satisfacción con el factor j de la vida mediante la siguiente fórmula, que es la herramienta más adecuada para diagnosticar la situación social:

donde j es el índice del factor de satisfacción con la vida; i es el índice de respuesta de los encuestados a la pregunta sobre la satisfacción con el factor j; n es el número total de opciones proporcionadas para responder la pregunta (en nuestro caso 5); x ji: la proporción de encuestados (en porcentaje) que indicaron la i-ésima opción de respuesta para el j-ésimo factor de satisfacción con la vida; un yo- coeficiente de peso de la i-ésima opción de respuesta (para todos los factores de la vida, se utiliza una escala unificada de coeficientes de peso; 0≤ un yo≤1); k es un coeficiente de normalización, cuyo valor se determina durante experimentos computacionales.

En relación a nuestro problema, el sistema de coeficientes de ponderación para todos los factores es el mismo y tiene la siguiente estructura: un 1=1,0; un 2=0,6; un 3=0,4; un 4=0. A veces en la investigación aplicada, además del grupo de personas a las que les resultó difícil responder, se tiene en cuenta a un grupo de personas que no dieron ninguna respuesta. Al calcular índices parciales (factoriales) de satisfacción con la vida, ambos grupos pueden combinarse y considerarse como un “factor de riesgo” colectivo que puede extenderse a cualquiera de los cuatro grupos principales de encuestados.

La obtención de un vector de valores para los índices factoriales de satisfacción con la vida implica su posterior agregación en un indicador final mediante un procedimiento de ponderación tradicional. En este caso, los coeficientes de ponderación deberían reflejar la importancia relativa de los factores. Para implementar este procedimiento, es necesario realizar dos operaciones: calcular los índices de significancia de los factores W j , a partir de los cuales se determinan los coeficientes de ponderación de significancia b j para todos los factores. La información inicial para determinar el grado de importancia de cada factor de satisfacción con la vida es el siguiente diseño de pregunta: ¿qué importancia tiene para usted el j-ésimo factor de la actividad vital? El formato de posibles respuestas es idéntico al utilizado para evaluar el nivel de satisfacción con diversos factores de la vida:

1. Muy importante;
2. Más importante que no importante;
3. Más insignificante que importante;
4. No es nada importante;
5. Me resulta difícil responder.

Luego se calcula el índice de importancia de cada factor mediante una fórmula similar a (1):

donde, como en la fórmula (1), j es el índice del factor de satisfacción con la vida; i es el índice de la respuesta de los encuestados a la pregunta sobre la importancia del factor j; n es el número total de opciones proporcionadas para responder la pregunta (en nuestro caso 5); y ji: la proporción de encuestados (en porcentaje) que indicaron la i-ésima opción de respuesta para el j-ésimo factor de actividad vital; un yo- coeficiente de ponderación de la i-ésima opción de respuesta (para todos los factores se utiliza una única escala de coeficientes de ponderación; 0≤ un yo≤1); k es un coeficiente de normalización, cuyo valor se determina durante experimentos computacionales. Tanto para el indicador (2), como para el indicador (1), el sistema de coeficientes de ponderación para todos los factores es el mismo y tiene la siguiente estructura: un 1=1,0; un 2=0,6; un 3=0,4; un 4=0.

La identificación de índices (2) nos permite establecer una jerarquía de factores de actividad vital, sin embargo, para la posterior "fusión" de todos los factores en un índice agregado de satisfacción con la vida, es necesario pasar de los valores (2) a la ponderación. coeficientes de la importancia de cada factor, que se calculan mediante una sencilla fórmula:

donde m es el número total de factores de satisfacción con la vida (en nuestro caso 13).

El procedimiento (3) nos permite normalizar todos los factores de tal manera que se cumpla la condición de equilibrio clásica:

Teniendo estimaciones de los valores de los índices de satisfacción de los factores D j y los coeficientes de importancia de los factores b j, el índice de satisfacción con la vida generalizado D se calcula fácilmente mediante la fórmula:

El indicador social (5) es la evaluación requerida, con la ayuda de la cual se puede diagnosticar rápidamente el nivel de bienestar social de la población. Al mismo tiempo, la forma agregada de la estructura (5) aporta importantes aspectos positivos a la práctica de monitorear y analizar el clima social.

En primer lugar, cualquier cambio en el índice generalizado de satisfacción con la vida puede interpretarse de manera significativa “revelando” su composición. La cuestión es que el analista puede identificar claramente qué factor específico de la actividad vital fue responsable del aumento o disminución observado en el índice general de satisfacción con la vida. Este hecho permite identificar casi automáticamente “cuellos de botella” en el bienestar social de la población, lo que a su vez puede tener un significado práctico importante en el desarrollo de la política social estatal.

En segundo lugar, es posible realizar un análisis factorial en profundidad, "dividiendo" los cambios que se producen en el estado de ánimo de la población en tres componentes: debido a cambios en la situación social; debido a cambios en los sistemas de valores de las personas; debido a cambios conjuntos en el estado de ánimo y el sistema de valores de la población. Desde un punto de vista formal, tal esquema analítico corresponde a la dinamización de la relación (5) mediante la siguiente expansión:

El primer componente del lado derecho de la ecuación (6) refleja cambios en el índice general de satisfacción con la vida debido a cambios en la situación social (ΔD j), el segundo componente, debido a cambios en los sistemas de valores de las personas (Δb j), el tercer componente: debido a cambios conjuntos en el estado de ánimo y en el sistema de valores de la población (ΔD j y Δb j).

Así, las relaciones (5) y (6) permiten vincular cuestiones relacionadas con la clarificación del papel y la importancia de diversos aspectos de la vida de las personas y cuestiones relacionadas con la medición de la satisfacción con la vida.

Mirando un poco hacia el futuro, señalamos que los índices introducidos (1), (2) y (5) están diseñados de tal manera que su sensibilidad se reduce ligeramente en comparación con los indicadores tradicionales. Esto significa que incluso cambios menores en su magnitud deben percibirse como cambios sociales significativos. A primera vista, puede parecer que la sensibilidad reducida de las estructuras analíticas propuestas es su desventaja metodológica. Sin embargo, una mirada más cercana al problema sugiere que este no es el caso. El hecho es que los indicadores demasiado “maleables” a menudo captan cambios sociales aleatorios, una especie de “ruido blanco”, que sólo desorienta al analista. Los índices (1), (2) y (5) no tienen este inconveniente, ya que no son tan susceptibles al ruido social y no están sujetos a fluctuaciones aleatorias excesivamente fuertes en el estado de ánimo de la población.

Un aspecto más de la metodología propuesta merece mención especial. El hecho es que el índice generalizado de satisfacción con la vida incluye muchos factores entre los cuales pueden surgir conexiones estables. Por ejemplo, un aumento de la satisfacción con la propia situación financiera suele ir acompañado de un aumento de la autorrealización creativa. Puede haber muchas combinaciones de pares de este tipo en el marco del modelo de 13 factores del índice generalizado. En consecuencia, el índice generalizado cambia no sólo como resultado de aumentos repentinos en cualquiera de los factores particulares, sino como resultado de sus cambios sincrónicos e interdependientes. Obsérvese que el efecto de la “interdependencia inherente” de los factores privados recuerda esencialmente al efecto de la multicolinealidad en el análisis de regresión. Sin embargo, cabe destacar aquí que esto no es una desventaja de nuestro esquema computacional y no contradice la lógica y la pureza del análisis social. De hecho, el modelo de índice generalizado de satisfacción con la vida, al ser un constructo factorial complejo, no es una dependencia econométrica y, por lo tanto, no está sujeto a las limitaciones inherentes a los modelos estadísticos.

3. Evaluación empírica de la satisfacción con la vida. La metodología para evaluar el índice generalizado de satisfacción con la vida desarrollada en las secciones anteriores se probó utilizando datos de una encuesta realizada por VTsIOM en julio de 2005. Los resultados de los cálculos para factores individuales se muestran en la Tabla 1. El valor del coeficiente de normalización en los cálculos fue k=0,001 (se utilizó un parámetro similar en). Además de los indicadores indicados en los apartados anteriores, en la Tabla 1 se muestran los valores de la contribución V j de cada factor a la formación del valor final del índice generalizado de satisfacción con la vida: V j =b j D j /D. El valor final del índice generalizado de satisfacción con la vida fue del 53,1%.

¿Cómo clasificar las cifras obtenidas?

Primero, sistematizamos las conclusiones generales.

Tabla 1. Componentes del índice generalizado de satisfacción con la vida.

factor vital	Índice de satisfacción (D j), %	Índice de significancia (W j), %	Factor de ponderación (b j)	Contribución (participación) de un factor a la satisfacción con la vida (V j), %
1. Seguridad personal y familiar	54,4	93,9	0,0876	8,97
2. Situación económica de la familia	39,8	94,6	0,0883	6,61
3. Relaciones familiares	75,3	94,4	0,0880	12,48
4. Oportunidad de lograr tus objetivos	50,6	78,7	0,0734	6,99
5. Disponibilidad de ocio y posibilidad de su implementación efectiva	52,8	70,8	0,0660	6,58
6. Autorrealización creativa en el trabajo y fuera del trabajo	50,0	66,8	0,0623	5,87
7. Clima confortable y buen tiempo.	61,6	73,6	0,0686	7,96
8. Estatus social	56,3	73,4	0,0685	7,26
9. Amistad, comunicación.	72,1	82,4	0,0768	10,44
10. Situación económica y política del país.	36,2	83,5	0,0778	5,31
11. Ecología	44,2	84,5	0,0788	6,55
12. Infraestructura social	42,8	79,7	0,0743	5,99
13. Estado de salud de la persona y de sus familiares	53,2	95,9	0,0894	8,97

1. La estimación resultante del índice generalizado de satisfacción con la vida del 53,1% se sitúa generalmente en el ámbito de los valores realistas y está confirmada por estudios sociológicos previos. Por ejemplo, la investigación realizada por VTsIOM utilizando un esquema de encuesta simplificado, cuando el nivel de satisfacción con la vida se determinó de inmediato (sin dividirlos en factores individuales y su posterior suma), para Rusia en 2004-2005. dan cifras del 45,6 al 47,8%. Por tanto, estas estimaciones son del mismo orden, lo que indica la continuidad de ambos enfoques. Al mismo tiempo, nuestra estimación resulta algo sobreestimada respecto a las anteriores, lo que puede deberse a dos motivos. O la tipología de factores utilizados en el índice generalizado de satisfacción con la vida no es completa y se excluyen algunos factores que son "cuellos de botella" de la actividad vital, o al responder a la pregunta agregada sobre satisfacción con la vida, los encuestados, por el contrario, no Tener en cuenta algunos aspectos positivos de la vida, que se reflejan en nuestra tipología de factores. Teniendo en cuenta que la mayoría de las personas tienen una tendencia psicológica a dramatizar excesivamente la vida cotidiana, la segunda razón debería considerarse más probable. Si esto es así, entonces un pequeño ajuste al alza en el índice de satisfacción con la vida es en sí mismo un resultado importante.

2. Los cálculos muestran que los índices factoriales de satisfacción con la vida son más flexibles que los índices factoriales de importancia. Por ejemplo, la polarización absoluta para los índices factoriales de satisfacción con la vida (la diferencia entre los valores máximo y mínimo) es de 39,1 p.p., y para los índices factoriales de importancia, 29,1 p.p. (Tabla 1). La polarización relativa (la relación entre la polarización absoluta y el valor mínimo) es aún mayor: para los índices de factores de satisfacción con la vida es del 108% y para los índices de factores de importancia es del 44%. Por tanto, las diferencias en el entorno social son más significativas que las diferencias en el grado de importancia de ciertos aspectos de la vida de las personas. Este resultado es bastante lógico e indica que el diseño analítico del índice generalizado de satisfacción con la vida (5) refleja correctamente los imperativos sociales existentes.

3. Los datos de la Tabla 1 muestran que los valores de los índices de significancia de los factores se desplazan al borde derecho de la escala, es decir, al 100%. Esto lleva al hecho de que los coeficientes de ponderación de los diferentes factores bj no difieren tan significativamente como podría esperarse. A primera vista, este resultado parece extraño. Sin embargo, desde un punto de vista metodológico, esto es bastante normal, ya que todos los factores en sí están en gran medida agregados y, por lo tanto, a nivel cualitativo, aproximadamente igualmente importantes (sin ninguno de ellos, la vida, se podría decir, pierde su significado). . Además, en muchos estudios dedicados a la comparación de diversos aspectos de la actividad económica y la vida social, se utilizan los mismos valores de ponderaciones factoriales. En este sentido, la metodología que utilizamos nos permite realizar una calibración más precisa de los coeficientes de ponderación y reconstruir la jerarquía de diversos aspectos de la vida de las personas.

4. El valor del índice generalizado de satisfacción con la vida del 53,1% se encuentra en la llamada “zona de incertidumbre”. El índice del 50% sirve como límite natural para la dicotomía del bienestar social de la población: si el índice es superior al 50%, entonces la población está más satisfecha con su vida que insatisfecha; si el índice es inferior al 50%, entonces es más probable que la población esté insatisfecha con la vida que satisfecha. En este sentido, el valor del índice del 53,1% indica que la población rusa todavía gravita hacia la “zona de satisfacción” en lugar de la “zona de insatisfacción”. Sin embargo, teniendo en cuenta posibles errores estadísticos, se observa una tendencia tan positiva con un margen de 3 puntos porcentuales. Parece tan débil que el estado de salud de los rusos sería más correcto evaluarlo como límite: "50x50". Sólo será posible hablar de un claro predominio de una tendencia positiva cuando el índice generalizado de satisfacción con la vida supere el 60 por ciento. Cabe señalar que el valor del índice agregado del 53% corresponde bien al estado actual de la economía rusa, caracterizado por una total incertidumbre sobre el futuro y una paridad aproximada de logros y derrotas de 15 años de reformas.

Por lo tanto, si resumimos los resultados de la identificación cuantitativa del índice generalizado de satisfacción con la vida, podemos afirmar lo siguiente: Rusia se encuentra en un estado límite cuando la cuestión de qué tendencia en el bienestar social de la población prevalecerá: positiva o negativo- se está decidiendo. En lenguaje moderno, el país se encuentra en un punto de bifurcación, cuando se determina la dirección misma del futuro desarrollo de la sociedad doméstica. Las condiciones de este tipo, en las que la sociedad se convierte en el llamado caldero de bifurcación, son extremadamente peligrosas, ya que cualquier impacto negativo, incluso el menor, puede alterar el equilibrio inestable y provocar una crisis prolongada.

4. Jerarquía de factores de satisfacción con la vida. Los índices factoriales de satisfacción con diversos aspectos de la vida se construyen de tal manera que tengan al menos tres “puntas”: 40, 50 y 60%. Si el valor del índice es inferior (más del) 50%, esto significa una situación generalmente insatisfactoria (satisfactoria) en el bienestar social de la población. Si el valor del índice de satisfacción cae por debajo del 40%, esto indica un clima social extremadamente pobre; si el índice de satisfacción es superior al 60%, esto indica un claro predominio de valoraciones positivas de la vida actual entre la población. A partir de criterios cuantitativos tan simples es posible trazar una imagen de la situación en la que se encontraba la vida de la población rusa en julio de 2005. Los factores “dolorosos” forman un grupo con valores de índice de satisfacción inferiores al 40%; los factores "favorables" tienen un valor del índice especificado superior al 60%; otros factores pueden considerarse más o menos neutrales.

Dos factores se consideran “doloroso”: la situación económica y política del país (36,2%); situación económica de la familia (39,8%). Ambos factores dependen hasta cierto punto de las acciones de las autoridades y de la situación económica actual y tienen poca dependencia de los individuos. La imposibilidad de influir activamente en la situación actual y al mismo tiempo ser conscientes de su punto muerto conduce a la formación de sentimientos pesimistas respecto a estos dos factores.

En el lado opuesto de la jerarquía social se encuentran factores "favorables" de satisfacción con la vida como: las relaciones familiares (75,3%); amistad, comunicación (72,1%); clima, tiempo (61,6%). Aquí se ve un patrón completamente diferente, a saber: las relaciones familiares y los contactos sociales positivos dependen casi por completo de la propia persona, lo que permite construirlos de tal manera que aumente el nivel de satisfacción con estos aspectos de la vida. El clima y el tiempo, por el contrario, son fenómenos naturales que no dependen ni del individuo ni de las autoridades. En consecuencia, las personas se adaptan a ellos en primer lugar, a menudo desde el mismo momento de su nacimiento, lo que les permite resistir más o menos eficazmente a este factor y formar un nivel de satisfacción completamente aceptable con él.

En general, la dicotomía existente en los índices de satisfacción factorial favorece un desarrollo favorable de los acontecimientos: de 13 factores, sólo 4 tienen valores inferiores al 50%. Mientras tanto, no se puede ignorar el hecho de que un bajo nivel de satisfacción con la mayoría de los aspectos de la vida provoca que los rusos lleven una existencia cerrada en grupos sociales reducidos (familia y amigos). El desarrollo a largo plazo de esta tendencia conduce a una disminución de la actividad política, empresarial y creativa de las personas, lo que a su vez preserva aún más el entorno social negativo. Si en un futuro próximo no se produce un punto de inflexión en el nivel de satisfacción con el medio ambiente (44,2%) y la infraestructura social (42,8%), entonces desaparecerán las condiciones naturales para la manifestación de un instinto humano tan básico como la autoexpresión.

La conclusión extraída sobre el impacto destructivo del entorno social actual sobre las cualidades creativas de los rusos se ve confirmada por la configuración jerárquica de los índices de importancia de los factores. Así, entre los 13 factores estudiados, el último lugar en importancia lo ocupó el factor de autorrealización creativa (66,8%) (Tabla 1). Esto significa que la población rusa deja en un segundo plano la sed de creatividad y concentra su atención en los problemas del soporte vital primitivo. Podemos decir que los instintos de autoconservación y procreación han suprimido en gran medida las manifestaciones del instinto de autoexpresión. Desde un punto de vista económico, tal desequilibrio en el sistema de valores de los rusos está plagado de una destrucción gradual del capital humano nacional, una disminución de la calidad de la fuerza laboral y una disminución de la competitividad del país en el escenario mundial.

5. Diferenciación de la satisfacción vital por grupos sociales. Es necesario detallar el panorama general trazado en las secciones anteriores sobre la satisfacción de los rusos con sus vidas desde el punto de vista de los estratos sociales que componen la sociedad rusa. En primer lugar, centrémonos en patrones más universales. En este caso, utilizaremos una técnica de análisis simplificada: para todos los grupos sociales compararemos solo una característica: la proporción de encuestados que están completamente satisfechos con el factor correspondiente de la actividad vital. Cultivaremos un enfoque similar al analizar la importancia relativa de los factores de la vida que se estudian.

1. Los datos obtenidos muestran de manera convincente que la satisfacción con la vida entre los hombres es, en promedio, mayor que entre las mujeres. Para todos los factores de satisfacción con la vida estudiados, la proporción de encuestados que están completamente satisfechos con la situación es mayor para los hombres que para las mujeres. La única excepción es el factor comunicación con amigos, donde los porcentajes indicados son casi iguales con una ventaja insignificante a favor de las mujeres de 0,1 puntos porcentuales. La conclusión resultante parece bastante lógica, ya que la parte masculina de la población es tradicionalmente menos caprichosa y menos escrupulosa incluso en relación con los estándares clave de soporte vital, por no mencionar los “pequeños” placeres de la vida. Lo que parece verdaderamente inesperado es, tal vez, sólo la ausencia de excepciones a esta regla.

2. La distribución de los factores de soporte vital por nivel de importancia entre hombres y mujeres demuestra una diferencia bastante interesante: para las mujeres, los factores directamente dirigidos al soporte vital son más importantes que para los hombres, y para los hombres, los factores son más importantes en un sentido o otro relacionado con la autorrealización creativa. Así, en comparación con los hombres, las mujeres prestan más atención a la seguridad personal, la situación financiera, las relaciones familiares, el tiempo y las condiciones climáticas de vida, la ecología, la infraestructura social y la salud. Los hombres prestan mayor atención a la capacidad de lograr sus objetivos, la disponibilidad de ocio eficaz, la autorrealización creativa, el estatus social, la comunicación con los amigos y la situación económica y política del país. En otras palabras, el sistema de valores de las mujeres se desplaza notablemente hacia los instintos de autoconservación y procreación, mientras que entre los hombres se inclina hacia el instinto de autorrealización creativa. Este patrón generalmente confirma diferencias funcionales en la población por género. Sin embargo, cabe señalar inmediatamente que todas las distorsiones observadas son muy insignificantes, por lo que podemos hablar de un sistema de valores fundamentalmente diferente para hombres y mujeres.

3. Una de las fuerzas estabilizadoras de la sociedad es un grupo de gente rica. Como regla general, a medida que aumenta el bienestar de una persona, aumenta el nivel de importancia de todos los factores de la vida. Por ejemplo, para el grupo de "personas pobres" que apenas pueden llegar a fin de mes, la proporción de personas que notan la importancia del factor de autorrealización creativa es del 26,9%, mientras que para el grupo de "personas ricas" que pueden para comprar apartamentos, dachas y otros costosos beneficios de vida, alcanza el 72,7%. Por lo tanto, se produce el siguiente patrón: cuanto mayores son los ingresos (riqueza) de una persona, más importantes son para ella todos los valores de la vida. En consecuencia, es la clase de gente rica la que está interesada en preservar y fortalecer los valores básicos. Y, por el contrario, a medida que una persona se empobrece, su lumpenización social, el papel y el significado de la mayoría de los valores para él se vuelven cada vez más ficción. Además, el sistema de valores más “convexo” de los grupos sociales de altos ingresos también se ve respaldado por un mayor nivel de satisfacción con la vida. Así, la proporción de personas que declaran estar completamente satisfechos con su situación financiera entre los "pobres" es del 2,4% y entre los "ricos", del 45,5%. En relación a las relaciones familiares, estas cifras son 39,2 y 63,4%, respectivamente, a las posibilidades de alcanzar metas - 4,7 y 45,5%, a la disponibilidad de ocio efectivo - 7,6 y 54,6%, a la autorrealización creativa - 7,7 y 24,8%. , a la salud - 9,9 y 54,6%, al clima - 21,9 y 36,4%, al medio ambiente - 7,6 y 13,6%, etc. En otras palabras, la conclusión general sobre la necesidad de aumentar el nivel de vida de la población para reducir la tensión social en el país queda plenamente confirmada por los datos obtenidos.

4. Otra fuerza estabilizadora de la sociedad es la juventud. Los estudios sociológicos muestran que a medida que una persona envejece, la importancia de todos los factores de la vida disminuye para ella. Por ejemplo, para el grupo de personas de 18 a 24 años, la proporción de encuestados que señalan la importancia de lograr sus objetivos es del 66,1%, mientras que para las personas mayores de 60 años, del 31,5%. En otras palabras, con la edad, el sistema de valores de una persona se vuelve menos "convexo" y aumenta el nivel de indiferencia hacia los valores básicos de la vida. Este hecho corresponde a la teoría de los instintos, según la cual los instintos básicos se suprimen con la edad. En pocas palabras, en el momento de la jubilación, una persona ha vivido lo suficiente como para no preocuparse demasiado por su vida (es decir, el instinto de autoconservación ha "funcionado" en suficiente medida) y no tener que cargar con cuidar a los niños que ya han crecido en ese momento (es decir, el instinto de reproducción ha "resultado") y no ser atormentado por la falta de éxito creativo, que ya existe (es decir, ha "resuelto" el instinto de autorrealización), o no existirán de todos modos. Esta liberación de los instintos básicos socava la actividad social de una persona, como lo confirman los datos de las encuestas.

5. Las grandes ciudades, como Moscú y San Petersburgo, tienen un impacto devastador en todos los aspectos de la satisfacción con la vida de una persona. Por el contrario, los grandes asentamientos urbanos con una población de más de 0,5 millones de personas tienen un efecto beneficioso. Desafortunadamente, la estructura del cuestionario es tal que es imposible determinar la línea entre una gran ciudad próspera y una metrópoli socialmente desfavorable. Sin embargo, este patrón no está sujeto a discusión. Por ejemplo: la proporción de personas que declaran estar completamente satisfechos con el nivel de seguridad personal entre los residentes de las megaciudades rusas (Moscú y San Petersburgo) es del 6,8%, mientras que entre los residentes de las grandes ciudades (más de medio millón de personas) es del 30,3 %. Para otros factores de satisfacción con la vida, la diferencia entre los indicadores indicados también es grande: situación financiera: 6,1 frente a 14,3%; relaciones familiares: 42,9 frente a 58,2%; posibilidad de alcanzar objetivos: 9,2 frente a 19,2%; disponibilidad de tiempo libre efectivo: 12,9 frente a 23,0%; autorrealización creativa: 7,9 frente a 21,9%; clima y tiempo: 18,4 frente a 29,4%; situación económica y política: 2,5 frente a 10,1%, etc. Como regla general, entre todos los tipos de asentamientos, estas estimaciones para las megaciudades son mínimas y para las grandes ciudades, máximas. El efecto identificado es claro: las buenas condiciones de vida se crean principalmente en las grandes ciudades con una población de más de 0,5 millones de personas; La sobreacumulación excesiva de personas en megaciudades gigantes destruye los logros positivos de una gran ciudad.

6. Al estudiar las diferencias en la satisfacción con la vida entre diferentes grupos sociales, se revelan "choques de edad" muy interesantes, que son cambios bruscos de humor entre grupos de edad cercanos. Así, el porcentaje de personas que declaran estar completamente satisfechos con la comunicación con amigos en el grupo de 18 a 24 años es del 52,1%; en el siguiente grupo de edad, de 25 a 44 años, esta cifra cae alrededor de 10 puntos porcentuales, después de lo cual para las personas de 45 a 59 años disminuye otros 10 puntos porcentuales. Al parecer, este efecto está asociado a una disminución del nivel de “contacto” de las personas a medida que envejecen y a un aumento de las necesidades de este tipo de contacto. Un efecto igualmente interesante se observa en la dinámica del porcentaje de encuestados que declaran estar completamente satisfechos con el medio ambiente: para el grupo de 18 a 24 años es del 17,4%, luego en el siguiente grupo de edad de 25 a 44 años disminuye en casi 10 puntos porcentuales, tras lo cual va aumentando lentamente. Estos efectos se observan con bastante frecuencia y aparentemente están asociados con el cambio de la euforia juvenil a una evaluación sobria de la situación durante la transición a una vida independiente.

7. Las diferencias en la satisfacción con la vida entre diferentes grupos sociales sugieren la presencia de un efecto de "ventaja profesional", cuando los representantes de algunas profesiones reciben una ventaja extremadamente grande sobre los representantes de otras. Por ejemplo, sólo el 13,9% de los desempleados mostraron total satisfacción con el factor de seguridad personal, en comparación con el 36,0% de los "siloviki" (es decir, empleados de las fuerzas del orden). Al estudiar el factor de ocio efectivo, la misma cifra para las amas de casa fue del 10,6% y para los "siloviki", del 32,0%. Sólo el 22,8% de los empresarios mostraron total satisfacción con su estatus social frente al 32,0% de los funcionarios de seguridad. En este caso, en Rusia los representantes de las fuerzas de seguridad gozan de una posición tradicionalmente privilegiada. Un análisis de las relaciones familiares muestra que la completa satisfacción con este factor es típica sólo del 38,0% de los trabajadores no cualificados, frente al 63,4% de los directivos de empresa y los principales especialistas. Al parecer, las habilidades de gestión profesional adquiridas en el trabajo se trasplantan con bastante éxito a la familia, lo que ayuda a agilizar las relaciones familiares, que es lo que explica estas diferencias.

En resumen, cabe destacar que las diferencias entre factores tanto en el grado de importancia de los diversos factores de la vida como en el nivel de satisfacción con ellos son, por regla general, mucho menores que los desequilibrios intrafactoriales entre diferentes grupos sociales.

El enfoque para una evaluación integral de la satisfacción con la vida desarrollado en este artículo hasta ahora solo ha pasado la etapa inicial de prueba. Las capacidades indicativas y analíticas inherentes al índice generalizado de satisfacción con la vida pueden manifestarse más plenamente sólo con la acumulación de conjuntos espaciotemporales de datos de informes. Sin embargo, ya es posible formular un programa para utilizar el nuevo indicador social.

Es recomendable realizar un seguimiento del índice generalizado de satisfacción con la vida en modo de observación mensual. En este caso, idealmente, cada mes es necesario recalcular tanto los índices factoriales de satisfacción con la vida como los índices factoriales de significancia. Si esto no es posible, se puede utilizar un esquema truncado, cuando los índices factoriales de importancia se reevalúan solo una vez por trimestre y los índices factoriales de satisfacción con la vida, cada mes. Se supone que dentro de un trimestre los índices de importancia de los factores permanecerán sin cambios. A partir de evaluaciones mensuales (o trimestrales) del índice generalizado de satisfacción con la vida, es necesario derivar su valor medio anual. La formación de la “historia” de este indicador permitirá posteriormente integrarlo en estudios macroeconómicos más generales.

Literatura

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Por lo general, la productividad se entiende como un determinado conjunto de logros, éxitos y logros en la vida de un individuo. En la investigación científica y psicológica, puede aparecer como una variable que se mide sobre la base de indicadores objetivos y subjetivos. Desde el punto de vista de la confiabilidad de la medición, son preferibles los indicadores objetivos, pero la psicología y otras ciencias sociales y humanas que estudian la personalidad como sujeto de la propia vida “aún no han desarrollado criterios suficientemente estrictos sobre cuya base se pueda realizar una medición integradora de la La productividad de la vida humana en su conjunto se volvería real y sus etapas individuales." Mientras tanto, para el análisis psicológico, no menos valiosos son los indicadores subjetivos de productividad, que se forman como resultado de la autoevaluación de una persona de la actividad vital individual según criterios internos de éxito y fracaso. En esencia, son formas de la experiencia subjetiva que una persona tiene de su propia vida como exitosa o no, productiva o improductiva, realizada o no realizada. Estas experiencias se desarrollan en la autoconciencia del individuo y, por lo tanto, el estudio empírico del nivel de productividad de la vida puede basarse en métodos de autoinforme formalizados y libres.

Se han propuesto varios indicadores subjetivos para analizar la productividad de la actividad vital individual. En la psicología rusa, es popular el enfoque psicobiográfico causamétrico, en cuyo marco la productividad se evalúa por el grado de saturación de la imagen subjetiva del camino de la vida con eventos significativos del pasado, presente y futuro. En la psicología extranjera ha recibido un amplio reconocimiento el concepto de satisfacción con la vida, desarrollado por E. Diener y sus colegas en línea con la investigación sobre el bienestar subjetivo del individuo. En este concepto, la satisfacción con la vida se considera un componente cognitivo del bienestar subjetivo, no mezclado con componentes afectivos: un máximo de estados emocionalmente positivos y un mínimo de estados emocionalmente negativos. La satisfacción se define como una evaluación global de la vida real a través del prisma de estándares subjetivos de una "buena vida", que se construyen independientemente o se adquieren ya preparados en el entorno social. El nivel general de satisfacción en un momento dado indica el grado de discrepancia entre la realidad de la vida y los estándares personales de una "buena vida".

El estudio de la relación entre el sentido de la vida y los componentes del bienestar subjetivo del individuo constituye una de las líneas principales de la psicología existencial y positiva moderna. Varios estudios nacionales y extranjeros han documentado una correlación directa entre el nivel de significado y la satisfacción con la vida, lo que se interpreta como evidencia de la necesidad de significado para el bienestar subjetivo de un individuo. El significado de la vida se considera de dos maneras: algunos investigadores lo ven como un fenómeno independiente, que actúa como una condición externa, un determinante exógeno del bienestar subjetivo, mientras que otros autores lo incluyen en la estructura interna del bienestar psicológico de un individuo. como uno de los componentes. En general, esta correlación se interpreta como una confirmación fáctica de la idea de V. Frankl sobre la primacía del deseo de significado y la derivación de él de los fenómenos positivos de la existencia humana: felicidad, satisfacción, autorrealización. Cabe señalar que una idea similar fue expresada por filósofos y psicólogos rusos de pensamiento existencial, por ejemplo, S.L. Rubinstein: “La transformación de un resultado derivado en un objetivo directo e inmediato de acción y vida, la transformación de la vida en una búsqueda del placer, que aleja a una persona de la solución de los problemas de su vida, no es vida, sino su perversión, que conduce a su inevitable devastación.

Por el contrario, cuanto menos perseguimos la felicidad y cuanto más ocupados estamos con el trabajo de nuestra vida, más satisfacción y felicidad positivas encontramos”. Por tanto, el sentido de la vida se considera una condición importante que contribuye al logro de un nivel aceptable de satisfacción personal con la vida.

Esta es una explicación correcta, pero lejos de ser exhaustiva, de todas las relaciones posibles entre el significado de la vida y la satisfacción con la vida. Lo que a menudo escapa a la atención de los investigadores es que el significado de la vida está "incorporado" dentro del mecanismo psicológico que asegura la formación y el mantenimiento de un sentido de satisfacción con la vida. En la conciencia individual, se enmarca en la forma de un modelo subjetivo del futuro deseado, o ideal de vida, y sirve como estándar interno con el que se compara al individuo al evaluar su vida actual. En otras palabras, cumple una función evaluativa en relación con los logros de vida del individuo. La experiencia subjetiva de satisfacción o insatisfacción se deriva de la función evaluativa del significado de la vida y, por así decirlo, "resume" la productividad general de la actividad vital individual. Señala cómo le va al individuo en la realización práctica del significado de la vida; cuánto progresa y tiene éxito en las actividades de la vida individual; ¿Hasta qué punto se ha acercado al estado ideal, que está “diseñado” por el sentido de la vida? De esto se deduce lógicamente que la satisfacción con la vida es una experiencia subjetiva de un individuo con respecto a la productividad de la actividad vital individual, evaluada a través del prisma del significado de la vida.

Tener en cuenta la función evaluativa ayuda a comprender por qué la significación y la satisfacción son fenómenos estrechamente relacionados y, al mismo tiempo, relativamente independientes. Después de todo, una vida con significado no siempre es satisfactoria, y una vida satisfactoria no implica necesariamente la presencia de significado. El hecho es que la presencia de significado en la vida es importante y necesaria, pero en sí misma no es una base suficiente para la satisfacción subjetiva con la vida. Una vida significativa se vuelve satisfactoria y feliz sólo si una persona realiza productivamente su significado. Si una persona no es capaz de darse cuenta productivamente del significado existente, pasa de ser un factor de satisfacción a una fuente de infelicidad y sufrimiento. El significado subóptimo de la vida representa en realidad el caso en el que el significado de la vida sirve como requisito previo no para un sentimiento de profunda satisfacción y un sentimiento estable de felicidad, sino para experiencias incómodas y traumáticas. En esta situación, la presencia de sentido en la vida resulta no ser un beneficio, sino una carga psicológica para el individuo. El significado subóptimo de la vida carga la vida con contradicciones que obstaculizan e inhiben la autorrealización del individuo y, por lo tanto, lo privan de la oportunidad de disfrutar del éxito en la vida, de sentirse satisfecho con la vida y consigo mismo.

Por tanto, las experiencias subjetivas de satisfacción o insatisfacción con la vida reflejan la dinámica de la realización práctica por parte de una persona del significado de su propia vida. El grado de satisfacción está determinado por el éxito con el que una persona progresa en la realización del significado de su propia vida y de las metas, planes y programas de vida que de ella se derivan. Varios tipos de significado subóptimo de la vida afectan negativamente el ritmo y la productividad de este avance, como resultado de lo cual cae el nivel de satisfacción con la vida y surge la amenaza de una crisis de significado.

Según el proverbio: la felicidad dura poco, la infelicidad es infinita.
Existe una “filosofía cotidiana del minimalismo útil”, que exige vivir sin cosas innecesarias. Por supuesto, esto también es posible si limitas tus necesidades y deseos.
Muchas personas de bajos ingresos y jubilados dicen: "No soy pobre, soy una persona pobre feliz. Intento comprar la cantidad mínima de cosas que necesito".
Por supuesto, la pobreza es una red de la que es difícil escapar. Pero absolutamente real y posible. Lo principal es juntar la voluntad en un puño y actuar. No te quedes quieto, no llores y no aguantes el triste estado de las cosas. Cualquier cambio en la vida brinda al menos la oportunidad de poner fin a una posición social poco envidiable, en lugar de la apatía total, la falta de iniciativa y la pasividad.

"La pobreza es una característica de la situación económica de un individuo o grupo social, en el que no pueden satisfacer una determinada gama de necesidades mínimas necesarias para la vida, manteniendo la capacidad de trabajo, la procreación. La pobreza es un concepto relativo y depende del nivel de vida general. en una sociedad determinada”.

Los pobres felices son personas satisfechas con su situación económica.
La satisfacción es uno de los principales componentes de la felicidad.
La alegría es emocional, la satisfacción es una representación figurativa de la felicidad y un juicio sobre el éxito que tuvo y sigue teniendo todo.
Puede estar satisfecho con la vida en general o con algunas áreas específicas, por ejemplo, salud, trabajo, vida familiar y hogareña, dinero y precios, relaciones sociales, valores y normas sociales, condiciones de vida.
La satisfacción con la vida de un individuo a menudo está determinada por su forma de pensar y está impulsada por comparaciones con el pasado o con otras personas.
Entre los que se clasifican en el segmento de menores ingresos también existen personas que están satisfechas con la vida, estos son los “pobres felices”. Se adaptaron a su difícil situación y se acostumbraron a la indefensión, ya que durante mucho tiempo sintieron su incapacidad para cambiar la situación.
Consideremos hasta qué punto la satisfacción está determinada por los factores internos de una persona, como forma de pensar. A veces, las evaluaciones de satisfacción están impulsadas por comparaciones con el pasado o con otras personas. Además, el juicio está influenciado por el estado emocional inmediato, así como por un simple hábito: la adaptación a las circunstancias y diferentes visiones de los acontecimientos. La satisfacción es una ilusión que ocurre cuando las personas se engañan a sí mismas pensando que están completamente satisfechas con sus vidas. ¿O la satisfacción depende de los objetivos que una persona se fija? La mera presencia de una meta puede ser su fuente. Al mismo tiempo, el fracaso en la consecución de un objetivo resulta ser motivo de insatisfacción. Algunos fenómenos de insatisfacción pueden considerarse tanto errores de juicio (que deberían evitarse) como fuentes de juicios de satisfacción no auténticos.
Pero la satisfacción se puede aumentar no sólo cambiando la situación real, sino también cambiando una visión negativa por una positiva (por ejemplo, durante una consulta psicológica, psicoterapia).
Un cuento de hadas dice: "Érase una vez un hombre pobre. Nunca se quejó de nadie, complació a todos, no ocultó mentiras. Pero no importa cuánto trabajó, no importa cuánto lo intentó, no pudo. No salió de la pobreza. Tenía muchos hijos, pero tenía una esposa, amable y trabajadora.
El pobre cantaba canciones con sus hijos mientras trabajaba por las tardes, y esas canciones corrían como un río por toda la casa. La gente estaba contenta con las canciones.
Resulta que para una persona pobre, las relaciones sociales y las amistades influyen fuertemente en la felicidad y otros aspectos del bienestar. Es posible que sean la fuente más importante de felicidad. La alegría de las relaciones sociales y la comunicación amistosa se debe a las agradables actividades que realizan amigos y conocidos cuando se encuentran, pasan juntos su tiempo libre. Por lo general, es en compañía amistosa donde la gente baila, juega, se comunica confidencialmente y camina. Un pasatiempo así parece normal, pero produce una alegría especial, ya que es un factor de apoyo mutuo.
La esencia de los eventos sociales que causan alegría es la percepción de señales no verbales, especialmente sonrisas y tonos amistosos.
El papel positivo de la comunicación amistosa se manifiesta de diferentes maneras. Se ha descubierto que los adultos en relaciones cercanas están más preocupados por las necesidades de los demás que por su propio bienestar, un comportamiento que se ha denominado relaciones “comunales”. El altruismo y ayudar a las personas necesitadas son una fuente de emociones positivas. La sociabilidad presupone cooperación, es decir, tener en cuenta los intereses de otras personas como propios. Los extrovertidos tienen más probabilidades de tener este rasgo que los introvertidos. Pero tanto el altruismo como la caridad tienen algunos costos: una persona puede desarrollar ansiedad y dependencia, carga y decepción.
La interacción social con las mujeres brinda un gran placer a ambas mitades de la humanidad. La mejor manera de juzgar cuán sola está una persona es por la frecuencia con la que se comunica con las mujeres; el tiempo pasado con los hombres no influye (Wheeler et al., 1983).

Materiales https://ru.wikipedia.org/wiki/Poverty
La pobreza es consecuencia de causas diversas e interrelacionadas, que se agrupan en los siguientes grupos:
económico (desempleo, desigualdad social, incluidos bajos salarios, baja productividad laboral, falta de competitividad de la industria),
socio-médico (discapacidad, vejez, alta morbilidad),
demográfico (familias monoparentales, gran número de dependientes en la familia, superpoblación),
Cualificaciones educativas (bajo nivel de educación, formación profesional insuficiente),
políticos (conflictos militares, migraciones forzadas),
Regional-geográfico (desarrollo desigual de las regiones).
religioso, filosófico y psicológico (ascetismo como forma de vida, necedad)
Según expertos de la organización humanitaria internacional Oxfam, las razones del aumento de la pobreza y la desigualdad social en el mundo desde 2010 son las siguientes:
evasión fiscal por parte de los ricos
reducción de los salarios de los trabajadores,
aumentando la diferencia entre los niveles salariales mínimo y máximo.

En la práctica mundial, existen tres conceptos principales para definir la pobreza:
Absoluto
El concepto de pobreza absoluta está estrechamente relacionado con el concepto de línea de pobreza. El umbral de pobreza (línea de pobreza) es el nivel de renta disponible, renta bruta o consumo por debajo del cual una persona se considera pobre. La pobreza absoluta a menudo se mide como el número de personas u hogares cuyo nivel de consumo o ingresos está por debajo del umbral de pobreza.
Si tomamos la línea de pobreza como el medio necesario para sustentar la vida, entonces podemos definir todos los fondos por encima de esta línea como ingresos discrecionales. A veces se utilizan varios umbrales de pobreza: para la pobreza misma y para la pobreza extrema.
El Banco Mundial fija el umbral de pobreza absoluta para vivir con menos de 1,25 dólares estadounidenses al día (la tasa se calcula utilizando la PPA) y en 2015, el Banco Mundial aumentó el umbral de pobreza a 1,9 dólares al día.
La línea de pobreza como indicador tiene un inconveniente importante: no tiene en cuenta por un pequeño margen el número de hogares situados directamente encima de ella. También cabe señalar que esto permite que exista una situación en la que la pobreza y la desigualdad aumentan y el número de personas por debajo del umbral de pobreza disminuye.
Relativo
La pobreza relativa se contrasta con la pobreza absoluta. Las medidas de pobreza relativa establecen una línea de pobreza relativa y miden los ingresos de la población en función de ella. En el caso de que los ingresos reales de toda la población crezcan, pero su distribución no cambie, la pobreza relativa sigue siendo la misma. Así, el concepto de pobreza relativa forma parte del concepto de desigualdad. Sin embargo, esto no significa que menos igualdad signifique siempre menos pobreza relativa, o viceversa.
Una medida de pobreza relativa podría mostrar, por ejemplo, cuántas personas ganan menos de una cuarta parte del ingreso medio. Este enfoque es especialmente útil cuando se identifica la pobreza en sociedades desconocidas o donde es difícil valorar un conjunto particular de bienes. Comparar el ingreso con la participación modal y la media armónica son herramientas adicionales para estudiar la estratificación de la sociedad.
El fundador del concepto relativo de pobreza es (¿Robert M.?) P. Townsend, quien consideraba la pobreza como una condición en la que, por falta de recursos económicos, se convierte en mantener un estilo de vida familiar para la mayoría de los miembros de una determinada sociedad. imposible. Basó su análisis de la pobreza en el concepto de un conjunto de privaciones experimentadas, la privación multidimensional, que entendía como “un estado de desventaja observable y demostrable de un individuo, familia o grupo en relación con la comunidad, sociedad o nación en su conjunto. "
El concepto de privación multidimensional fue introducido por P. Townsend porque, junto con la privación material, incluidos indicadores como alimentos, ropa, condiciones de vivienda, bienes duraderos, lugar y condición del entorno de vida, condiciones y naturaleza del trabajo, también utilizó indicadores. de privación social, incluida la naturaleza del empleo, las características del tiempo libre, la educación, etc.
Actualmente, en el marco de esta definición de pobreza, han surgido dos direcciones.
El primero se centra en los medios de vida, la capacidad de comprar bienes necesarios para satisfacer las necesidades básicas. En este caso, al construir la línea de pobreza relativa, se utiliza el indicador de la renta personal disponible mediana. En Estados Unidos, el umbral de pobreza relativa corresponde al 40% del ingreso medio, en la mayoría de los países europeos, al 50%, en Escandinavia, al 60%.
Dentro de la segunda dirección, llamada teoría de la pobreza del derecho civil, la pobreza se mide a través de la privación en el sentido amplio de la palabra. En este caso, se considera si los medios disponibles permiten la participación plena en la sociedad, teniendo en cuenta ciertos conjuntos básicos de privaciones.
La escala de pobreza relativa no coincide con la escala de pobreza absoluta. La pobreza absoluta se puede eliminar, pero la pobreza relativa siempre persiste, debido a que la desigualdad es un atributo indispensable de las sociedades estratificadas. La pobreza relativa persiste e incluso aumenta a medida que aumentan los niveles de vida de todas las clases sociales.
La pobreza subjetiva es un concepto de pobreza basado en la creencia de que sólo un individuo puede determinar si es pobre. Existen muchos enfoques para determinar el nivel de pobreza subjetiva: puede averiguar cuántas personas se consideran pobres o consideran pobres a sus amigos. Es posible identificar una línea subjetiva de pobreza absoluta basada en la opinión pública y luego comparar los ingresos de la población con ella.

INTRODUCCIÓN

El envejecimiento es un proceso inevitable acompañado de ciertos cambios relacionados con la edad.

En el mundo moderno, hay un aumento en la esperanza de vida promedio, lo que conduce a un mayor papel de las personas mayores y seniles en todas las esferas de la sociedad, lo que determina Relevancia de este estudio.

La investigación de I.I. está dedicada al problema del desarrollo psicosocial de las personas mayores. Mechnikova, P.A. Bogomolets, V.V. Boltenko, A.G. Nagorny, E. Erickson, G. Craig, V.D. Shapiro.

Sin embargo, esta área del problema de la psicología del desarrollo y de la edad no se ha estudiado lo suficiente, lo que requiere un análisis más profundo de las características esenciales, especialmente durante el período de transición.

La base metodológica del estudio es la posición filosófica sobre el papel de las condiciones sociales en la formación del estatus social y su cambio.

Novedad científica de la investigación. es determinar las condiciones para la satisfacción con la vida en la vejez.

Significado práctico radica en la capacidad de aplicar el material de investigación en actividades independientes.

Objeto de estudio– la satisfacción con la vida en la vejez como fenómeno psicosocial.

Tema de estudio– condiciones para la satisfacción con la vida en la vejez.

Propósito del estudio– estudiar las características de la satisfacción vital de las personas mayores.

Investigar objetivos :

1. Estudiar fuentes teóricas sobre el problema de investigación.

2. Revelar la esencia de las condiciones para la satisfacción con la vida en la edad adulta tardía.

Métodos de búsqueda:

1. Análisis de la literatura.

2. Cuestionario “¿Estás satisfecho con la vida?”

3. Interpretación cuantitativa y cualitativa de resultados.

Estructura de trabajo: introducción, parte principal (3 capítulos), recomendaciones psicológicas, conclusión, aplicaciones, lista de referencias.

Volumen Trabajo de curso – páginas.

1. Personalidad y envejecimiento en el mundo moderno

El período de la edad adulta tardía a menudo se denomina gerontogénesis o período de envejecimiento y vejez, que se asocia con todo un complejo de razones biológicas, socioeconómicas y psicológicas, por lo que esta edad es estudiada por diversas disciplinas: biología, neurofisiología, demografía. , psicología, etc La mayoría de los investigadores dividen a las personas que han alcanzado esta edad en tres grupos: vejez (para hombres - 60-74 años, para mujeres - 55-74 años), vejez (75-90 años) y centenarios (90 años y más). Sin embargo, esta clasificación no es la única. Por ejemplo, Burnside y sus coautores dividieron esta edad en cuatro períodos: presenil (60 a 69 años), senil (70 a 79 años), senil tardío (80 a 89 años) y fragilidad (90 a 99 años).

Hay un aumento en la esperanza de vida promedio en todo el mundo. Esto significa que la vejez se está convirtiendo en un período de vida largo e independiente con sus propias características sociales y psicológicas. El envejecimiento general de la población es un fenómeno demográfico moderno: la proporción de grupos de personas mayores de 60 a 65 años es 1/6 o 1/8 de toda la población mundial.

Estas tendencias demográficas conducen a un papel cada vez mayor de las personas mayores y seniles en todos los ámbitos de la sociedad y exigen un análisis de las características esenciales del desarrollo humano durante este período de la vida.

1.1 Sentirse satisfecho con la vida.

Un sentimiento de satisfacción con la vida en la vejez es un indicador importante de la salud psicológica de una persona, que se manifiesta en su interés por la vida y la necesidad de seguir viviendo.

Como han demostrado los estudios psicológicos, la satisfacción de una persona con la vida en la vejez y el éxito de la adaptación a ella dependen de muchos factores. Estos incluyen: salud, estado económico y civil, funcionamiento positivo, nivel de comunicación con los demás e incluso la capacidad de utilizar vehículos (ver Apéndice 1).

Entre todos los factores que influyen en la satisfacción de una persona con la vida y el éxito de la adaptación a ella, se considera el más importante. salud .

Un gran número de personas mayores, independientemente de su propio deseo, abandonan el trabajo por problemas de salud. Un deterioro repentino de la salud no permite que una persona realice sus planes y la obliga a limitar el alcance de sus actividades. Esto a menudo lleva a una persona mayor a un sentimiento de impotencia e inutilidad en la vida futura, especialmente si los problemas de salud resultan ser globales y provocar discapacidad. En este caso, una persona experimenta un fuerte debilitamiento en la fuerza de las necesidades, una falta de deseo no solo de hacer algo, sino también de seguir viviendo.

Según los resultados de estudios psicológicos, la satisfacción con la propia salud depende muy poco de la edad. Tanto a los 60 como a los 80 años, las personas mayores pueden sentir satisfacción simplemente por el hecho de que su cuerpo sigue funcionando correctamente. El deseo de mantener una buena salud el mayor tiempo posible es un poderoso incentivo que anima a una persona mayor a llevar un estilo de vida saludable (practicar ejercicio físico, cultura nutricional, involucrarse en diversas teorías de la nutrición, etc.).

Otro factor importante que influye en el grado de satisfacción de un pensionado con su vida es situación económica .

La situación económica se entiende como una condición financiera satisfactoria (una cantidad de dinero suficiente para satisfacer las necesidades básicas de una persona), la presencia de condiciones sociales y de vivienda preparadas por la persona de antemano. Una persona mayor espera atención y cuidados del Estado. Posibilidad de uso preferente de vehículos, pago de prestaciones sociales, asistencia en servicios sociales, etc. – todos estos factores crean una cierta atmósfera en la sociedad que permite a las personas sentirse necesarias y seguir funcionando positivamente.

El funcionamiento positivo en la edad adulta tardía determina la satisfacción de una persona con su vida desde el punto de vista de que las personas mayores dividen en gran medida sus vidas entre el período anterior y posterior a la jubilación. Utilizando el mecanismo de comparación social, las personas mayores comparan su situación en estos dos períodos, así como con cómo vivían los pensionistas cuando la persona todavía estaba trabajando, o con lo que esperaba cuando se preparaba para jubilarse. El grado de satisfacción depende del resultado de esta comparación.

Un resultado comparativo negativo refleja la incapacidad de satisfacer plenamente las necesidades de las personas mayores. La disonancia resultante incita a la persona a eliminarla cambiando su propio comportamiento, revisando sus necesidades, modificando sus objetivos, comparando su situación con la de otras personas mayores (siempre habrá aquella persona que viva o se sienta peor).

Las investigaciones psicológicas muestran que un mecanismo de defensa psicológico como la comparación social de la propia situación con la situación de otras personas mayores permite a una persona seguir siendo optimista sobre el futuro y adaptarse mejor a la enfermedad. Además, la comparación social en combinación con la integración social (manteniendo roles significativos, puntos de referencia sociales y grupos de referencia) mitiga los efectos negativos de la mala salud física y tiene un impacto positivo en la satisfacción con la vida, reduciendo el sufrimiento psicológico asociado con el envejecimiento y facilitando el logro de un futuro. Desarrollo de metas .

1.2 Estabilidad, cambio y etapas de la vida en la vejez

La mayoría de los científicos modernos creen que el desarrollo de la personalidad continúa a lo largo de la vida y, por lo tanto, ven la adaptación al envejecimiento como el desarrollo de estilos de vida anteriores. Los partidarios del desarrollo por etapas creen que a esta edad aparecen nuevas estructuras o formaciones, que se basan en las estructuras y formaciones de etapas anteriores.

Levinson considera el inicio de la vejez por analogía con el inicio de la edad adulta temprana y la mediana edad, ya que en este caso hay un período de 60 a 65 años, que conecta la estructura de la vida anterior (en la edad adulta media) con la etapa inicial de la organización de la vida en la edad adulta tardía [, p. ].

E. Erikson considera el período de envejecimiento de una persona en el contexto de su trayectoria vital holística, sobre la cual se construye una secuencia de etapas de desarrollo de la personalidad, caracterizada por una nueva formación especial. Cada uno de ellos se forma en el proceso de resolución de un conflicto psicosocial entre dos tendencias opuestas (integridad del yo versus desesperación), una de las cuales promueve el desarrollo progresivo de la personalidad, la otra lo frena. Estas tendencias, en cierta forma, incluyen tanto un rasgo de personalidad como la relación de una persona con el mundo, con su vida, consigo misma.

Para una persona que resuelve con éxito las crisis normativas, el equilibrio se altera hacia cualidades positivas. En caso de un resultado desfavorable de la crisis, una persona tiene un exceso de propiedades negativas.

E. Erickson llama a las formaciones epigenéticas de cada etapa Esperanza, Voluntad, Intención, Competencia, Lealtad, Amor, Cuidado y Sabiduría. Cada uno de ellos incluye dos cualidades opuestas. Los opuestos de calidad en la estructura del "yo" indican las características del "yo" ideal y real (ver Apéndice 2).

Como señaló L.I. Antsiferov, la tarea de la etapa integradora de la sabiduría es que una persona encuentre el significado de su vida, integre todas las etapas por las que ha pasado y gane la integridad de su "yo". La solución a este problema debe basarse en la capacidad de la persona para ser competente en la construcción de su propia vida, en el desarrollo de programas de vida viables, en la organización de su tiempo futuro, en la evaluación adecuada de la realidad social, etc. El núcleo de la sabiduría es la actitud espiritual y moral de una persona hacia el mundo y la vida.