¿Qué orden fue patrocinada por Pablo 1? Pablo I y la Orden de Malta: uno de los nuestros entre extraños
Hace 220 años, el emperador de toda Rusia Pablo I fue elegido Gran Maestre de la Orden de Malta más antigua del mundo. La historia ha conservado varias fechas probables para este evento. El 10 de diciembre de 1798 es el más común de ellos.
Tras el fuerte acercamiento entre el soberano y los Hospitalarios, apareció la imagen de la Cruz de Caballero de Malta en el escudo de armas de Rusia. Los santuarios de la orden emigraron a Gatchina, amada por Pablo I: el icono de la Madre de Dios Filermo, un trozo del Árbol de la Cruz vivificante y la mano derecha (mano derecha) de Juan el Bautista. Después de la Guerra Civil, estas y otras reliquias maltesas fueron tomadas de Rusia por el general de la Guardia Blanca Nikolai Yudenich, quien, a su vez, se las entregó a la gran duquesa Olga Alexandrovna. La hija del emperador Alejandro III transportó los artefactos a Belgrado, donde en la década de 1950 fueron requisados por agentes de seguridad yugoslavos. Hoy los santuarios se conservan en el monasterio de Cetinje en Montenegro.
La conexión con la Orden de Malta a menudo se considera una manifestación de las excentricidades de Pablo I, que era propenso a actos extravagantes. Sin embargo, en realidad, su aceptación del título de Gran Maestro tenía un significado profundamente práctico.
En su política exterior, el emperador buscaba, en primer lugar, una oportunidad para echar raíces en el Mediterráneo, donde recién se estaba produciendo otra redistribución de esferas de influencia, y, en segundo lugar, un aliado ideológico confiable contra Turquía, que estaba extendiendo el Islam. en Crimea y el Cáucaso.
Después de la revolución en Francia en 1789, la orden perdió sus posesiones y propiedades en este país, lo que la socavó enormemente financieramente. En algún momento, Polonia siguió siendo la única fuente de financiación de la orden, pero también perdió esta capacidad como resultado de la segunda partición en 1793. La difícil situación se complementó con la hostilidad de la población de Malta y las luchas internas, que a menudo desembocaron en conflictos, como la oposición de los masones a las decisiones del Gran Maestre. La necesidad mutua de los Hospitalarios y de Pablo I el uno por el otro puso las diferencias religiosas en un segundo plano: por primera y última vez en la historia, una orden católica estuvo encabezada por una persona que profesaba la ortodoxia (al mismo tiempo, a finales del siglo XIX). Siglo XVIII, muchos caballeros eran protestantes). Por cierto, Malta no era la única isla que Pablo I quería anexar al Imperio Ruso. Se consideraron planes similares para Madagascar. Los planes se vieron frustrados por el insidioso asesinato del enérgico emperador.
En 1798, la orden estaba en peligro de extinción debido a la captura de Malta por Napoleón, cuyas actividades expansionistas estaban ganando rápidamente impulso. Durante la expedición a Egipto, el comandante francés recurrió a un truco astuto: pidió permiso a los hospitalarios para entrar en la bahía, supuestamente para reponer suministros. El Gran Maestro Ferdinand von Hompesch no pudo discernir las verdaderas intenciones del conquistador. Habiendo tomado una posición estratégicamente ventajosa, el ejército de Napoleón abrió fuego. Los caballeros no resistieron e inmediatamente se rindieron a merced del vencedor. Von Hompesch justificó su acción con la prohibición categórica de pelear con cristianos establecida en los estatutos de la orden. Los franceses no destruyeron a los crédulos hospitalarios, sino que simplemente los expulsaron de la isla. El propio Napoleón se mostró escéptico ante la otrora gloriosa orden, calificándola de “una institución para mantener en la ociosidad a los descendientes más jóvenes de varias familias privilegiadas”.
Con el colapso acercándose, la Orden de Malta recurrió a las cortes reales de Europa en busca de ayuda. Pablo I respondió de buen grado a la llamada desesperada, habiendo leído mucho sobre la vida de los hospitalarios en siglos anteriores e inspirado por los ideales caballerescos, que en Occidente se consideraban reliquias románticas.
También lo impulsaban motivos personales: el soberano era un ferviente oponente de la Revolución Francesa y, por lo tanto, estaba ansioso por recuperar Malta de manos de Napoleón.
El representante del Gran Maestre también se reunió con Catalina II, pero en los últimos años de su reinado no tuvo tiempo, en sentido figurado, para la Orden de Malta.
Pero Pablo I aceptó fácilmente las obligaciones financieras de Polonia. En enero de 1797, las partes firmaron una convención según la cual, en lugar del antiguo Gran Priorato de Polonia, se creó el Gran Priorato de Rusia para los católicos que vivían en el imperio. Incluía 10 nuevos comandos. Pablo I aumentó los ingresos de la orden de 120 a 300 mil zlotys. Y para saldar las deudas de Polonia, ordenó pagar 96.000 zlotys anuales a los Hospitalarios. Al mismo tiempo, se reguló la admisión a la orden, cuyas actividades fueron declaradas legales en todo el imperio. Las tradiciones de los Hospitalarios entraron muy rápidamente en el modo de vida ruso. Según el historiador del siglo XX Andrei Tartakovsky, “desde entonces, Malta comenzó a ejercer una influencia cada vez mayor en la ideología del reinado de Pavlov”.
Para organizar la sede, Pablo I ordenó que el Palacio Vorontsov en San Petersburgo fuera asignado a los caballeros (desde 1955, el edificio alberga la Escuela Militar Suvorov). Una adición especial fue la Capilla de Malta. Y en Gatchina construyeron el Castillo del Priorato, la residencia de verano del prior, la segunda persona de la orden después del gran maestre.
Como muestra de agradecimiento a su patrón, el Santo Consejo de la Orden decidió conferir al emperador el título de protector. Como obsequio a Pablo I, se le entregó un medallón relicario de oro con una partícula de la espina de la corona de espinas del Salvador que perteneció al maestro del siglo XVI Jean de la Valette.
El 10 de diciembre de 1798, el autócrata ruso fue elegido solemnemente Gran Maestre: se añadieron las insignias correspondientes al título imperial.
En el Palacio de Invierno tuvo lugar una magnífica ceremonia. El principal iniciador de la entrada de Pablo I en la orden, el conde Giulio Litta, eclipsó a todos los antiguos favoritos del emperador y ascendió a alturas extraordinarias, convirtiéndose en el noble más influyente.
El mismo día, el recién nombrado defensor del orden espiritual más antiguo emitió el más alto Manifiesto sobre el establecimiento de la Orden de San Juan de Jerusalén a favor de la nobleza rusa. Durante el reinado de Pablo I, esta orden se convirtió en el premio más alto al mérito civil y militar, superando en estatus a la Orden de San Andrés el Primero Llamado.
“Desde sus inicios, la Orden, a través de sus instituciones prudentes y loables, contribuyó tanto al beneficio común de toda la cristiandad como al beneficio privado de cada estado”, decía el documento. "Siempre hemos hecho justicia a los méritos de esta famosa orden, demostrando nuestro favor especial hacia ella cuando accedimos a nuestro trono imperial y establecimos el Gran Priorato de Rusia".
El manifiesto también anunciaba el restablecimiento de la legalidad mediante la devolución al orden de bienes previamente “sustraídos injustamente”. El emperador recomendó que la “noble nobleza rusa”, que había demostrado su lealtad al trono “ampliando las fronteras del imperio y derrocando a muchos adversarios de la patria”, participara en los honores, ventajas y distinciones “pertenecientes a este orden."
El manifiesto fue enviado a todas partes del país y leído en iglesias y plazas. Su texto desconcertó mucho a la nobleza provincial que, a diferencia de la nobleza de San Petersburgo, no tenía idea de la orden ni de su historia y no entendía lo que el emperador exigía de ellos.
Otro manifiesto publicado más tarde expresaba su pesar por la “cobarde y fea rendición de las fortificaciones y de toda la isla de Malta a los franceses, que llevaron a cabo un ataque enemigo en esa isla”.
"De otra manera no podemos honrar tal acto, ya que trae la desgracia eterna a sus autores, quienes de ese modo resultaron indignos del honor que fue la recompensa a la lealtad y el coraje", aquí había una clara alusión al competidor de Pablo I en la lucha por el liderazgo en la orden.
El Santo Concilio declaró a Von Hompesch culpable de entregar la ciudadela maltesa y ya no era digno de ostentar el alto título. Por cierto, algunos investigadores están generalmente convencidos de que von Hompesch entregó deliberadamente Malta por orden de las logias masónicas alemanas. También hubo sospechas de soborno del Gran Maestre por parte de Napoleón.
Durante algún tiempo reinó en la orden el doble poder. El 71º gran maestro von Hompesch no quiso dimitir, pero se vio obligado a hacerlo en 1799 bajo la presión de los austriacos. El maestro renunciante entregó los signos de su dignidad a Pablo I. Sin embargo, su legitimidad nunca fue reconocida por el Papa, influenciado por los políticos europeos que temían la hegemonía rusa en el Mediterráneo. El Emperador realmente creía que su protectorado se extendía no sólo a la orden, sino también a Malta, donde se planeaba establecer una base naval. El estatus administrativo-territorial de la isla fue asegurado por un decreto especial. En los nuevos mapas, el emperador ordenó que Malta fuera designada provincia del Imperio Ruso. Mientras tanto, la influencia de la Iglesia católica en la orden se hizo cada vez menos notoria. Las posiciones de los caballeros protestantes se fueron fortaleciendo gradualmente. Además, los nobles ortodoxos rusos estaban ansiosos por unirse a las filas de los Hospitalarios.
Pablo I tenía la intención de abrir el acceso a la orden no solo a personas de origen noble y distinguidas por méritos especiales en el servicio público, sino también a científicos y escritores. Su sueño era fundar una institución educativa en la capital, en la que los miembros de la Orden de Malta, además del servicio militar, recibieran formación en ciencias, diplomacia y principios morales. Como estaba previsto, los caballeros no pudieron eludir su deber de servir en el hospital. Probablemente, el emperador esperaba seriamente formar una nueva clase de caballeros en Rusia.
El heredero Alejandro I, que se cree que conocía la conspiración contra su padre, tenía ideas completamente diferentes sobre la Orden de Malta. Al comienzo de su reinado renunció al título de Gran Maestre, rebajando su estatus a protector, y en 1803 también lo abandonó (el jefe formal de los Hospitalarios durante este período era el tutor del Conde Alejandro I, con el grado de teniente). Al mismo tiempo, se eliminó la cruz de caballero del escudo de armas ruso.
En el contexto de la reconciliación con Gran Bretaña, la cuestión de la inclusión de Malta en el imperio perdió toda relevancia. Después de dos años y medio de vida fácil en Rusia, volvieron a pasar tiempos difíciles para los hospitalistas. Alejandro I degradó constantemente la orden. Según una serie de decretos emitidos, la propiedad del Gran Priorato de Rusia estaba sujeta a nacionalización. En 1810, las actividades financieras de la orden pasaron a ser responsabilidad del tesoro estatal. Al mismo tiempo, el cuerpo de pajes se trasladó al Palacio Vorontsov. Existe la opinión de que absorbió muchos de los ideales, rituales y tradiciones de los favoritos de Pablo I, que cayeron en profunda desgracia. Finalmente, en 1817, siguió otro decreto antimaltés. A partir de ahora, a los comandantes y caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén se les prohibió llevar sus insignias. Los Hospitalarios no tuvieron más remedio que regresar a Europa.
Pablo I y la Orden de Malta
Pablo I quería superar a su madre Catalina II en espiritualidad y tranquilidad, en sabiduría y perspicacia, para eclipsar los años de su reinado con sus grandes hazañas y anular sus transformaciones. Abolió los privilegios de la nobleza, llevó a cabo una reforma del ejército al estilo prusiano, promulgó una "ley de sucesión al trono" (transferencia del trono sólo a través de la línea masculina), prohibió la venta a martillo de sirvientes y campesinos sin tierra. y emitió un “manifiesto sobre el trabajo obligatorio de tres días”. Místico por carácter y educación, Pablo I vio el principal medio para contrarrestar la difusión de ideas revolucionarias en el fortalecimiento del espíritu caballeresco en Rusia y en toda Europa. Tenía cariño por los Caballeros de Malta.
sentimiento especial. La Historia de la Orden de San Juan de Jerusalén del abad Verto, publicada en 1724, fue su libro favorito desde la infancia. Para comprender las razones del llamamiento del Emperador a la Orden de Malta, consideremos la historia de esta Orden.
La historia de los Caballeros de la Orden de San Juan, o de la Orden de Malta, siempre ha estado rodeada de un aura de misterio. Aparece en los medios de vez en cuando.
información de que tal o cual personaje famoso está relacionado con los Caballeros Hospitalarios. ¿Qué tipo de Orden es ésta y por qué es tan prestigioso ser miembro de ella? Algunos investigadores atribuyen el surgimiento de la hermandad monástica de los Hospitalarios, a partir de la cual se creó la Orden de San Juan, al siglo VI d.C. Sin embargo, la tradición histórica relaciona su aparición con las Cruzadas, la entrada de los cruzados liderados por Godofredo de Bouillon en Jerusalén el 15 de julio de 1099. En 1187, después de que los musulmanes recuperaron Jerusalén de manos de los cristianos, la Orden se trasladó a la Iglesia de San Juan en Acre (el territorio del Israel moderno), y después de la caída de esta ciudad, a Chipre, luego a Rodas, la isla en que vivieron durante unos 200 años. Pero en 1522, uno de los mejores guerreros de su tiempo, Solimán el Magnífico, atacó Rodas y, tras un asedio, derrotó a los caballeros. Sin embargo, conquistado por el coraje y el heroísmo de los monjes militantes, Suleiman les permite abandonar la isla con dignidad: con sus archivos y reliquias. Durante siete largos años y medio, los caballeros vagaron por Europa en busca de una residencia permanente, hasta que, finalmente, en 1530, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V, también conocido como el rey español Carlos I, entregó a la Orden tres islas maltesas. Desde entonces, la orden comenzó a llamarse Maltesa.
A partir de ese momento, la Orden, ya asociada con el misticismo y el conocimiento secreto, se vuelve aún más mística y misteriosa. Esto se ve facilitado por el nuevo hábitat de los caballeros: la isla de Malta. La isla de Malta parece un enorme museo al aire libre. Esta isla tiene una gran cantidad de impresionantes monumentos arqueológicos, culturales, arquitectónicos y otros monumentos de la historia humana, y la razón es que la isla se encuentra en el centro del Mar Mediterráneo, entre Europa y África. Puedes convencerte de la belleza de esta isla contemplándola a vista de pájaro. 
Entre los edificios malteses, los más misteriosos son las ruinas neolíticas de los santuarios, bajo las cuales se encontraron estatuas de tamaño natural de mujeres inusualmente regordetas, y los templos mismos son más antiguos que las pirámides de Egipto. No menos interesantes son los surcos de varios kilómetros ("surcos de tranvía", como los llaman los malteses) excavados en el suelo rocoso, a una distancia de 137 cm entre sí, aproximadamente medio metro de profundidad con paredes biseladas, que se encuentran en un altiplano a lo largo de la costa sur y, como se muestra en la fotografía aérea, ¡continua bajo el agua! En algunos lugares las vías convergen y se cruzan como rieles. El origen de estos “caminos” está asociado a la construcción de antiguos santuarios, que atestiguan la conexión de la isla de Malta con Egipto y la Atlántida, es decir, con el misticismo antiguo.
Desde el siglo XVIII, el interés por Malta como importante bastión en el Mediterráneo occidental ha ido creciendo. Inglaterra, Francia y el Reino de las Dos Sicilias inician una feroz rivalidad por la influencia en la isla. Los embajadores de Francia, España, Inglaterra (desde 1783), Austria, Portugal y Nápoles estuvieron constantemente estacionados en Malta. Los vínculos con Francia fueron de particular importancia para la isla. Los monarcas franceses eran, en esencia, protectores de la Orden. Luis XV concedió a los caballeros el derecho a vivir en Francia, servir en el ejército y la marina franceses y los liberó de los impuestos impuestos a los extranjeros.
La Revolución Francesa asestó un duro golpe a los caballeros y creó la primera
tensiones dentro de la Orden, en cuyas filas había tanto partidarios como opositores
apodos de la revolución. En 1792, todos los tesoros de la orden en Francia, conocidos como tesoros
el clero y que representaba más de la mitad de los ingresos de la Orden fueron confiscados, y sus caballeros se encontraron en la situación de exiliados. La Orden entró en decadencia. Para salvar la Orden, se necesitaba un patrón fuerte y confiable.
Además de una historia interesante y conocimientos secretos, la Orden de Malta poseía valores muy importantes: reliquias. Su historia es casi tan interesante como la historia de la Orden misma.
En Constantinopla, capital del reino ortodoxo, había muchas reliquias, entre las cuales una de las principales era la mano derecha del Bautista del Señor, mano con la que fue bautizado el propio Jesucristo, reliquia especialmente venerada por todo el mundo. Mundo ortodoxo. El último refugio de la mano derecha del Bautista en Constantinopla fue la Gran Iglesia del Salvador, Hagia Sophia. Después de que Constantinopla cayera bajo el dominio turco en 1453 y Santa Sofía se convirtiera en mezquita, la mano del Bautista continúa en Santa Sofía. Cuando, como escribe el obispo Crisóstomo de Banat en su libro mensual, el sultán Bayezid II (hijo de Mahmut II el Conquistador, reinó de 1481 a 1512) tuvo “la necesidad de conquistar en espíritu a los caballeros de la isla de Rodas, como señal de su actitud amistosa hacia ellos, envió al Maestro de su Orden la mano derecha de San Juan Bautista."
Casi al mismo tiempo, Luis XII (que reinó de 1498 a 1512) transfirió parte de la Santa Cruz al Maestro de la Orden de Malta. Inicialmente, la Cruz del Señor estaba en Jerusalén, luego fue capturada por los turcos. En 1221, después de una guerra exitosa, la Santa Cruz fue devuelta a los cristianos, gran parte de la cual fue entregada a las grandes ciudades como bendición. Así, parte de la Santa Cruz llegó a Luis XII y luego a la Orden de Malta. La tercera reliquia santa maltesa es el Icono de Filermo de la Madre de Dios, pintado por San Lucas Evangelista en la primera mitad del siglo I. Fue especialmente venerado por los caballeros y mantenido en la isla de Rodas.
Como vemos, la Orden de Malta estuvo en los orígenes del cristianismo y tenía valiosas reliquias sagradas con las que cualquier estado cristiano de aquella época sólo podía soñar. 
Pablo I, aprovechando que la Orden había caído en decadencia y necesitaba un patrón, pudo tomar posesión de las Sagradas Reliquias Maltesas.
Además de los beneficios obvios de adquirir Reliquias Sagradas (el sueño de cualquier estado cristiano), Pablo I se sintió atraído por el conocimiento secreto que poseía la Orden de Malta. El libro de Menly P. Hall “Una exposición enciclopédica de la filosofía masónica, hermética, cabalística y rosacruz” contiene datos interesantes de que el conocimiento que poseía la Orden de Malta proviene del conocimiento secreto de los sacerdotes egipcios, está asociado con la numerología, la cabalística. , alquimia, magia blanca. Por ello, la propia Orden de Malta ha estado rodeada en todo momento de una cierta aura de misterio y misticismo. Uno de los principios principales de la filosofía de la Orden de Malta está asociado con la alquimia, pero no se ocupa de los metales, sino de los humanos. El cuerpo humano en sí era un laboratorio alquímico, y el objetivo principal de la existencia era transformar los metales básicos de la ignorancia en el oro puro de la sabiduría y la comprensión.
El símbolo principal y más famoso de la Orden de Malta es la Cruz de Malta. Es interesante que el simbolismo de esta cruz se basa en las palabras "fe", "esperanza", "amor" y "paciencia" ubicadas en los bordes, que están bastante cerca de la mentalidad rusa y forman la base de la vida espiritual rusa. .
El segundo símbolo interesante de la Orden de Malta es el águila bicéfala o Fénix, cuyas cabezas están enfrentadas. Es común a los Rosacruces y los Caballeros de Malta y atestigua la conexión entre estas dos misteriosas hermandades. 
El águila bicéfala o Fénix es una modificación de un símbolo aún más antiguo de Malta: el halcón maltés, que fue presentado a los Caballeros de Malta por su valentía y coraje. En Rusia, el águila bicéfala, sólo que en una forma ligeramente diferente (las cabezas están giradas en direcciones opuestas), es un símbolo del país y está representada en su escudo de armas.
El principio de la Orden de Malta es ayudar a los humillados e insultados, curar los cuerpos y las almas de las personas. Ayudar a los humillados e insultados, en nuestra opinión, estaba en consonancia con las opiniones del ruso Hamlet (Pablo I).
Como vemos, el simbolismo de la Orden de Malta se combina armoniosamente con el simbolismo ruso, los principios de la Orden de Malta no contradicen la mentalidad rusa, por lo tanto, la conexión con la Orden de Malta no fue un intento de interferir con la naturaleza. curso de los acontecimientos históricos o para introducir el catolicismo en Rusia.
Durante mucho tiempo se guardaron en Rusia las reliquias de los caballeros medievales, héroes de la defensa de las islas mediterráneas de Rodas y Malta. Tres Cruces de Gran Maestre de la Orden de Malta fueron entregadas al Emperador de Rusia como regalo por su protectorado durante el período de exilio de Malta. ¿Por qué Pablo I y la Orden de Malta estaban tan estrechamente relacionados? ¿Y qué papel jugó esto en el destino del emperador ruso?
romance caballeresco
Cualesquiera que sean las versiones de los historiadores sobre las verdaderas razones de la pasión del emperador ortodoxo por la Orden de Malta, muchos investigadores coinciden en que el romance caballeresco atrajo al hijo de Catalina incluso en su juventud. Algunos incluso llamaron a Pablo I el “último caballero” de su época. La cruz de Malta, cuyo color blanco significaba castidad y honor caballeresco, y las cuatro direcciones: prudencia, justicia, fortaleza y abstinencia, incluso se incluyó en el sistema de signos estatales rusos. En el escudo de armas, encaja directamente en el pecho del tradicional águila bizantina.
Pablo I decidió aceptar la Orden de Malta en el territorio de Rusia tan pronto como sus miembros comenzaron a buscar protección, anticipando la próxima llegada de Napoleón. Malta fue entregada al emperador francés sin luchar, y ya unas semanas antes de la rendición, muchos caballeros de la orden se encontraban en Rusia. En 1798, el emperador ruso fue elegido Gran Maestre. Esto no tenía precedentes en la historia, ya que una persona de fe ortodoxa no podía convertirse en una figura tan significativa en una de las principales órdenes espirituales católicas. Pero hasta ahora Pablo I, con la marca de facto, está incluido en la lista de Grandes Maestres de la Orden de Malta.
Uno entre extraños, un extraño entre los propios.
La Orden de San Juan de Jerusalén, que Pablo I estableció en Rusia, no podía encajar orgánicamente en el sistema de opiniones de la clase noble. Para la parte progresista de la sociedad, era un extraño anacronismo. Los miembros de numerosas logias masónicas no lo aceptaron debido a desacuerdos sobre sus relaciones con la iglesia. Entre la parte conservadora de la nobleza rusa, el llamamiento del emperador ortodoxo al título de caballero católico, especialmente, difícilmente pudo encontrar respuesta.
Sin embargo, Pablo I fusionó parcialmente el sistema jerárquico de la Orden de Malta con el sistema de funcionarios gubernamentales del Imperio Ruso. Las reliquias de los Hospitalarios (el ícono de Filermo, la Madre de Dios, un trozo de la cruz vivificante y la mano derecha de San Juan) terminaron en Gatchina, y luego en la Iglesia del Salvador no hecho por manos cerca de Palacio de Invierno. Malta no sólo fue aceptada oficialmente como protectorado, sino que incluso pretendían convertirse en una provincia rusa, sobre lo cual el decreto del Emperador fue enviado a la Academia de Ciencias.
El puesto de avanzada en el mar Mediterráneo fue geopolíticamente beneficioso para el emperador ruso. Por lo tanto, sería completamente erróneo referirse únicamente a las simpatías de Pablo I por las ideas caballerescas medievales para justificar la defensa de la Orden de Malta. Sin embargo, desde el comienzo de la aparición de los "malteses" en la corte, los rangos más altos del Imperio ruso dejaron de intentar simpatizar aún más con el ya impopular Pablo I.
Asesinato de Pablo I
Intentaron matar al emperador varias veces. Una de las primeras conspiraciones descubiertas fue la del taller Kanalsky en Smolensk. Los materiales de la investigación fueron destruidos y los miembros del grupo fueron enviados a trabajos forzados, pero información al respecto se conservó en otras fuentes. En los cuarteles de San Petersburgo y en las reuniones nobles se difundieron rumores de una conspiración contra el zar. Después de que Malta pasó a manos de los británicos, comenzaron a encontrar cada vez más un lenguaje común con los albañiles de la capital y de Moscú, que estaban cada vez más descontentos con la prohibición de las actividades de las logias.
Los factores económicos también influyeron. Los miembros de la Orden de Malta comenzaron a alimentarse de las propiedades rusas. La nobleza rusa, a su vez, se vio amenazada por la pérdida de mercados en Inglaterra. Por lo tanto, en la siguiente conspiración participaron no solo el embajador inglés, sino también el jefe de la policía secreta, Palen, y el general Fyodor Uvarov, que mantenía una relación confidencial con el emperador y, según algunas fuentes, Golenishchev-Kutuzov. contra Pablo I. En total, el número de conspiradores fue de más de cien personas, que representaban la flor de la nobleza rusa. En marzo de 1801, Pablo I fue asesinado en su dormitorio. No es habitual que los historiadores relacionen directamente el asesinato del emperador ruso con su protectorado.
El 29 de noviembre de 1798, el emperador ruso PABLO I aceptó el título de Maestro Supremo de la Orden de San Pedro. Juan de Jerusalén: se convirtió en el jefe de la Orden de Malta. A partir de ese momento, los barcos rusos comenzaron a navegar ya no bajo la bandera roja, como antes de Pedro, ni bajo el águila bicéfala que estaba bajo su mando en el Gran Imperio Oriental Greco-Ruso. Los barcos rusos comenzaron nuevamente a navegar bajo banderas que representan una cruz de Malta blanca sobre un fondo rojo.
Pablo I - Acuarela de Zimin
pablo el primero La atención principal se prestó a la construcción de barcos nuevos y a la preparación de barcos viejos para el combate. Se estableció un nuevo procedimiento para el mantenimiento de los barcos una vez finalizada la campaña cuando tengan su base en los puertos durante el invierno. Los comandantes de los barcos y sus tripulaciones fueron designados como responsables del mantenimiento. Los barcos comenzaron a ser completamente desarmados y descargados, se quitaron los mástiles, se cubrieron los cascos con techos de tablas, toldos de lona y toldos, y se protegieron de todas las formas posibles de las precipitaciones. Se organizó una vigilancia en los barcos, que controlaba el estado de las bodegas, las drenaba del agua de filtración y, cuando hacía buen tiempo, ventilaba y secaba el interior.
Durante el breve reinado de cuatro años del almirante general, se construyeron unos 20 acorazados y unas 15 fragatas. Esta fue una adición impresionante a la flota. Muchos barcos de construcción anterior fueron objeto de reparaciones serias y permanecieron en la flota durante mucho tiempo. Pavel también trató con cuidado las galeras, sin las cuales era imposible moverse por los canales.
Pablo I otorgó gran importancia a la conservación y uso racional de la madera de los barcos, regulando estrictamente el proceso de construcción de los barcos, lo que permitió duplicar su vida útil. Una de las innovaciones fue la orden de revestir los cascos por debajo de la línea de flotación con láminas de cobre para proteger la madera contra la putrefacción. Hubo una construcción activa de barcos, mucho más poderosos que en el reinado anterior: 110 - 130 acorazados con cañones. En este sentido, se llevó a cabo activamente la reconstrucción de astilleros y puertos en San Petersburgo, Kronstadt y Sebastopol".
Por tanto, la Orden de Malta de Napoleón sólo pudo ser salvada por la flota de Pablo I.
Historia de la Orden de San Juan de Jerusalén: la Cruz de Malta en Rusia.
Pedro I, ¿por qué no mosquetero? ;-)
En 1698, Pedro I envió al boyardo B.P. Sheremetev a Malta con el objetivo de involucrar a la orden en la lucha contra los turcos. B.P. Sheremetev fue recibido solemnemente por los caballeros y recibió la Orden de San Juan de Jerusalén, recibiendo también una cruz de oro cubierta con esmalte blanco, cuyos cuatro extremos tienen forma de cola de golondrina bifurcada y forman un Ocho Ruso. 
Conde Sheremetyev, Príncipe Sacro Imperio Romano con Cruz de Malta
Esta cruz se llevaba sobre una cinta negra; y además el señor también recibió una estrella de tela con la misma forma que la cruz. La estrella se llevaba en el lado izquierdo del pecho.
Los contactos amistosos entre Rusia y la Orden de Malta continuaron durante todo el siglo XVIII y alcanzaron su apogeo a finales de siglo. Esto se debió a que en 1796 llegó a San Petersburgo procedente de Malta el conde Julio de Litta, contraalmirante de la flota rusa, poseedor de la Orden de San Jorge, quien también recibió la espada de oro "Por la valentía". . Era caballero de la Orden de Malta y llegó a celebrar un convenio sobre la restauración del Gran Priorato en Rusia -parte de la orden- y él, como Caballero de la Gran Cruz, lo dirigiría.
El emperador ruso Pablo I con la Orden de Malta.
Y pidió a Pablo I, en nombre del Capítulo de la Orden de Malta, que se convirtiera en patrón de la Orden de Malta. A Pablo I se le obsequió la antigua cruz del Gran Maestre de la Orden y el signo de la Orden de Malta, además de una estrella y una cinta. Pablo I otorgó las mismas insignias al heredero al trono, el gran duque Alejandro, y a su esposa, la emperatriz María Feodorovna.
Pablo I estableció dos prioratos: el católico en Polonia y el ortodoxo en Rusia, creando así un caso absolutamente sin precedentes. Además, por decreto del emperador, la Orden de Malta recibió varios privilegios financieros y políticos en el Imperio Ruso.
Plano de la fortaleza de La Valeta. Malta
Todo el mundo conocía el extraordinario afecto del emperador ruso por Malta y la fortaleza rusa que se encuentra allí tiene exactamente las mismas torres que en San Petersburgo e incluso la puerta es una copia de nuestra puerta de la Fortaleza de Pedro y Pablo.
De repente, el 10 de julio de 1799, un desembarco francés desembarcó inesperadamente en la isla y declaró a Malta posesión de Francia. Esto fue una insolencia inaudita.
La operación estuvo al mando de Napoleón Bonaparte, quien capturó la isla de Malta en su camino hacia Egipto.
Paul, tomé esto como un insulto personal y ordené al escuadrón del almirante F. F. Ushakov que limpiara la isla de los franceses.
Asalto a la inexpugnable fortaleza marítima de Corfú por parte del almirante Ushakov en el barco St. Paul.
Karl Steuben
AV. Suvorov en el mapa de operaciones militares Con la Cruz de Malta.
Adolfo Carlomagno
Reunión solemne de A.V. Suvorov en Milán en abril de 1799
Alexander Suvorov frente a la Catedral de San Jorge el Victorioso en la ciudad italiana de Milán.
Guardia de caballería en el Palacio Gatchina
El 15 de agosto, el Conde de Litta y los más altos dignatarios del Imperio Ruso, que en ese momento se habían convertido en Caballeros de la Orden de Malta, pidieron a Pablo I que aceptara el rango de Gran Maestre de la Orden de Malta.
Cascos de caballería del ejército imperial ruso, 1799 de la época de Pablo I antes del nombramiento de Gran Maestre de la Orden de Malta.
A continuación, la Orden de Malta aparece en el Escudo de Armas con un águila bicéfala.
El 29 de noviembre, el emperador ruso aceptó este rango y pronto se publicó un decreto sobre el establecimiento oficial de la Orden de San Juan de Jerusalén en Rusia. Ingresó al sistema de premios del Imperio Ruso, según el estatuto se consideraba el premio militar más alto y se dividía en 3 grados: Cruz del Gran Comendador, el más alto, 1er grado; Cruz de Comandante: media, segundo grado y Cruz de Caballería: más baja, tercer grado. La insignia de la orden era dorada, cubierta con esmalte blanco. En forma, la insignia de Caballería de la orden (3er grado) era una cruz de puntas iguales con extremos que se expandían desde el centro, que se bifurcaban como colas de golondrina, pero la insignia de 3er grado no tenía un rayo superior.
En cuanto a las insignias de la orden de 1º y 2º grado, se basaban en la cruz de Malta blanca de cuatro puntas, pero era mucho más grande que la cruz de Caballero y estaba decorada con una corona, lirios dorados, trofeos de caballero y se llamaban Cruces de comandante grande y pequeña, respectivamente.
Al igual que los caballeros de otras órdenes, los Caballeros de Malta tenían sus propias túnicas de orden, que usaban en ocasiones ceremoniales durante una reunión general en un palacio o templo. El uniforme de los Caballeros de Malta era un caftán rojo con solapas, cuello y puños negros. Los botones del caftán eran dorados y presentaban la cruz de Malta. Sobre los hombros del caftán había charreteras doradas con flecos dorados.
En los días de la festividad de la orden, el 16 de diciembre de cada año, los caballeros tenían que reunirse vistiendo ropas ceremoniales: un largo dorado, un chaleco medieval sin mangas con una cruz de Malta plateada cosida y un manto rojo con un Cruz blanca de ocho puntas de la orden.
Trono de Terciopelo Rojo con la Orden de Malta y el Águila Bicéfala.
Retrato de Pablo I con la túnica de Gran Maestre de la Orden de Malta. Capucha. S. Tonchi. 1798-1801
El favor particularmente celoso de Pablo I por la Orden de San Juan de Jerusalén llevó al hecho de que los caballeros del grado más bajo eran considerados en secreto poseedores de un premio más alto que los caballeros de las Órdenes de San Jorge y San Vladimir. de los grados 4 y 3, y la concesión de la orden de 2º grado, la Cruz del Comandante, se consideró un premio más importante que la concesión de la Orden de San Apóstol Andrés el Primero Llamado. Y la concesión de la Gran Cruz atestigua de manera más convincente la actitud cordial del emperador hacia quien la recibió. 
Pablo I, por su decreto, estableció los títulos de caballeros honorarios y comandantes de la orden, cuando el comandante honorario recibía la insignia de la orden en su cuello y el caballero honorario en su ojal, y no era necesario demostrar su antigua origen noble.
Estas cruces "honorarias" también se entregaban para servicios civiles al estado o al propio emperador.
Había dos clases de cruces para premiar a las mujeres: Grandes y Pequeñas. Las damas de caballería de la Gran Cruz llevaban la orden en una cinta muaré negra sobre el hombro izquierdo, las damas de la Pequeña Cruz llevaban la insignia en un lazo hecho con una cinta de orden en el lado izquierdo del pecho.
En noviembre de 1800 se estableció una donación de la orden para recompensar a soldados y suboficiales, que sustituyó a la Insignia de la Orden de Santa Ana y se denominó "insignia de soldado de la Orden de San Juan de Jerusalén". Era una pequeña cruz de Malta de cobre con lirios de cobre situados entre sus extremos. Se hizo una donación por 20 años de servicio intachable, y quienes la recibieron quedaron exentos del castigo corporal y recibieron una pensión de las sumas de la orden.
No hay duda de que en 1798 y principios de 1801, la Orden de San Juan de Jerusalén era la primera orden del Imperio Ruso. Sus comandantes de la Gran Cruz fueron los primeros dignatarios del estado: Su Alteza Serenísima A. A. Bezborodko y P. V. Lopukhin, el mariscal de campo A. V. Suvorov, el conde favorito del emperador, P. P. Kutaisov, y similares "personas de primer grado".
Este lugar del orden en el sistema de premios rusos correspondía a su posición en la estructura de los símbolos estatales de Rusia.
La insignia de la orden se incluyó en el Escudo Estatal y el Sello Estatal de Rusia, y el título "Gran Maestre de la Orden de San Juan de Jerusalén" se convirtió en un elemento integral del título del Emperador Ruso, que significaba: la isla. de Malta es una parte integral del Imperio Ruso.
La Orden de Malta tenía 98 comandancias en Rusia, 50 mil siervos en diferentes lugares del Imperio Ruso y se le transfirieron importantes fondos del tesoro. San Petersburgo fue declarada capital de la orden. 
Pablo I entregó a la orden el palacio del canciller conde M.I. Vorontsov, construido por Bartolomeo Rastrelli, un lujoso edificio de tres pisos de estilo barroco, rodeado por un jardín con fuentes y estanques. En las profundidades del territorio, en el lado del jardín, en 1798-1800, el arquitecto Giacomo Quarenghi añadió al palacio la Capilla de Malta, diseñada en forma de sala con columnas.
Los nobles de todas las denominaciones cristianas, cuyos antepasados \u200b\u200bhabían servido en el ejército, la guardia y la marina durante al menos 150 años, podrían incluirse en el priorato, y el propio miembro de la orden, cuando recibió el título de caballero, debería haber completado al menos cuatro campañas en las fuerzas terrestres o al menos cuatro viajes por mar.
Se vio obligado a pagar una tasa de entrada de 1.200 rublos al tesoro de la orden y a presentar documentos de que no debía nada al tesoro estatal.
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Pablo I aprobó las "Reglas para el establecimiento de comandancias de clanes". Para establecerlos, era necesario poseer una propiedad que generara 3 mil rublos de ingresos anuales y donar anualmente 300 rublos al tesoro de la orden. Las damas de la nobleza también podían ser miembros de la Orden de Malta, aunque para ellas, por supuesto, la relación con la clase militar no era obligatoria. Los caballeros y comandantes de la Orden de Malta, por supuesto, eran solo caballeros y damas de caballería, galardonados con la insignia de la Orden de San Juan de Jerusalén. Dado que el Gran Maestre (o Gran Maestre) de la Orden de Malta era Pablo I, convertirse en Caballero de Malta y al mismo tiempo Caballero de la Orden de San Juan de Jerusalén se consideraba un gran honor. Los cortesanos y nobles de ambas capitales y provincias, por las buenas o por las malas, buscaron convertirse en caballeros de la orden, sabiendo a quién se otorgaba este galardón.
Pablo I con la cruz de Malta.
Sin embargo, el éxito y la popularidad de la orden estuvieron estrecha y directamente relacionados con la personalidad de su Gran Maestre y con el gigantesco poder autocrático que poseía. Tan pronto como terminó el corto reinado de Pablo I, la Orden de Malta con su principal símbolo, la Orden de San Juan de Jerusalén, inmediatamente comenzó a abandonar la escena política.
Escudos de armas de la provincia de San Petersburgo. 
La Orden de Malta permaneció en el Escudo de Armas, Gatchina y Pávlovsk y Odesa
Palacio de Pablo I, Castillo Mikhailovsky (Ingenieros)
Un mes y medio después del asesinato de Pablo I en el Castillo Mikhailovsky, el 16 de abril de 1801, el nuevo emperador, Alejandro I, eliminó el rango de Gran Maestre, quedando solo como patrón de la orden, y 10 años después excluyó. Símbolos malteses del emblema estatal y del sello estatal.
Por decreto de Alejandro I del 20 de noviembre de 1811, se liquidaron las propiedades reservadas de la Orden de Malta.
Insignia de finalización del Cuerpo de Pajes
Y por decreto imperial alejandra i Fechado el 20 de enero de 1817, después de la guerra con Napoleón, que en 1812 no fue a San Petersburgo, sino que quemó Moscú, la Orden de San Juan de Jerusalén fue eliminada del sistema de premios estatales rusos.
Gerard von Kügelgen. Retrato de Pablo I con su familia. 1800
Y quién sabe cómo se habría desarrollado nuestra Historia si los masones no hubieran matado a Pablo I en su castillo.
Johann Lampi Jr. Retrato ecuestre de Pablo I con sus hijos Alejandro 1 y Konstantin.1802
Los masones tratan con Pablo I
La cruz de Malta en la bandera roja y la Orden de Malta durante la despedida de Pablo I 
María Feodorovna viuda con la Cruz de Malta. María Fjodorowna.
Alejandro I y Napoleón
Franz Kruger
Alejandro I en el caballo Eclipse, que le regaló Napoleón en 1808, y en el que Alejandro I entró en París en 1814.
El emperador ruso Alejandro I, hijo mayor del emperador Pablo I, nieto de Catalina la Grande o Catalina II, Alejandro I era el favorito de la emperatriz y ella participó activamente en su educación.
Después de la Guerra Patriótica de 1812, el emperador ruso Alejandro I encabezó una coalición antifrancesa de potencias europeas en 1813-1814. Pero esa es una historia completamente diferente.
Pablo I (1754–1801), emperador de toda Rusia (desde noviembre de 1796), es una de las personalidades más controvertidas de la historia de Rusia. Pablo creció en la atmósfera de chismes e intrigas que reinaba en la corte de Catalina. Una vez convertido en Emperador, lo primero que hizo Pablo fue restaurar la justicia a su padre coronándolo póstumamente. Para proteger sus derechos y los derechos de sus herederos a la sucesión al trono, en 1797 publicó la "Institución sobre la familia imperial", que puso orden para siempre en la sucesión al trono de la dinastía Romanov. Pablo I limitó los derechos y privilegios de la nobleza, lo que le valió el odio. Corvée reducida. Prohibida la venta de campesinos sin tierra, mediante subasta. El amor del pueblo llano por el Emperador le atribuyó una liberación milagrosa de la muerte; hubo testimonios de milagros y curaciones ocurridas en su tumba. “La historia de todos los reyes, destronados o asesinados, fue para él un pensamiento... que no lo abandonó ni un minuto. Estos recuerdos regresaron como un fantasma que, persiguiéndolo constantemente, lo confundió y lo oscureció”, escribió el embajador francés Segur. El miedo de Pavel por su propia vida llegó al punto de la manía. Pablo, de mal genio, pero también tolerante, se exilió en innumerables ocasiones, pero durante su reinado no firmó ni un solo decreto de ejecución. Pablo disfruté de una enorme autoridad en Europa. Sus actividades en política exterior son extensas y notables. En particular, la historia de la relación entre él y la Orden de Malta.
El maestro de Pavel S.A. Poroshin, de diez años, escribió en su diario el 28 de febrero de 1765: “Le leí a Su Alteza Vertotov una historia sobre la Orden de los Caballeros de Malta. Luego se dignó divertirse y, atando la bandera del almirante a su caballería, imaginarse a sí mismo como un Caballero de Malta”.
Esta semilla cayó en tierra fértil. Pasaron los años y el emperador Pablo I quiso crear en Rusia una clase de caballeros similar a la europea.
En 1782, Pavel Petrovich, mientras viajaba por Europa, fue recibido en Roma por el Papa Pío VI. Este encuentro dejó una fuerte impresión en Pavel para el resto de su vida. Después de la muerte de Catalina II, Pablo I firmó el borrador de la nunciatura e incluso expresó su deseo de que el nuncio llegara a la capital rusa incluso antes de su coronación. Era Lorenzo Litta.
Después del estallido de la Revolución Francesa, Pablo dio refugio al rey francés Luis XVII en Mitau, y en Volhynia y Podolia estacionó un cuerpo de siete mil, compuesto por 5 regimientos de emigrantes franceses al servicio de Rusia, bajo el mando del Príncipe Condé.
“En 1796, el conde Litta, hermano del nuncio papal en la corte de San Petersburgo, llegó a San Petersburgo con una solicitud al emperador ruso en nombre de la Orden de Malta para que le devolviera los ingresos recibidos por la Orden. desde su priorato de Ostrog en Volyn, que, después de la segunda anexión de las regiones occidentales de Polonia, pasó a Rusia. Los ingresos del Priorato de Ostrog, según la Orden, ascendían a 120.000 zlotys polacos al año. El Emperador, a petición de Litta, no sólo devolvió dichos ingresos a la Orden, sino que también los aumentó a 300.000 zlotys mediante una convención especial”.
Así, Pablo I expresó su deseo de terminar el asunto de la primogenitura de Ostroh a favor de la Orden, concluyendo una Convención especial con el Gran Maestre.
Convenio con la Orden de Malta
En diciembre de 1796, para concluir una convención con el representante de la Orden de Malta, el Conde Lita, Pablo I nombró canciller de estado y presidente de la facultad de asuntos exteriores A. A. Bezborodko y vicecanciller A. B. Kurakin.
El 4 de enero de 1797 se firmó la Convención: “Su Majestad el Emperador de toda Rusia, siguiendo su justicia y expresando su afecto y su más alto favor a la famosa Orden de Malta, la reconoce para siempre, la confirma y la ratifica para sí y para sus sucesores. para tiempos eternos, en todo el espacio y de la manera más solemne el establecimiento de dicha Orden en Sus dominios”.
La Convención, que constaba de 37 puntos, luego complementados con otros 8 puntos, estableció el Gran Priorato de la Orden de Malta en Rusia, que podría incluir a los nobles católicos de entre los súbditos rusos. Además, la Orden recibió garantías de seguridad de sus posesiones en Polonia y Rusia, así como contribuciones anuales del Tesoro ruso a los ingresos de la Orden.
De acuerdo con la Convención, el Gran Priorato polaco ya existente se incluyó en el Gran Priorato ruso y, de acuerdo con el artículo XXIII, se establecieron diez Comandancias de clanes, especialmente para aquella parte de la nobleza rusa que profesaba el catolicismo en el Imperio Ruso.
Para la Orden de Malta, este Convenio tenía un gran significado económico y político. En primer lugar, se creó el Gran Priorato de Rusia, que supuestamente sustituiría “dentro de la Orden de Malta al Gran Priorato de Polonia”. Además de los ingresos anuales de 120 mil florines, que la Orden esperaba recibir de este último, se suponía que los ingresos de los herederos rusos ascenderían a 300 mil florines. Y la aportación anual al tesoro de la Orden ascendió a 41.000 florines. Se dio permiso para la creación de nuevas encomiendas, y la dignidad de Gran Prior y Comendador "será considerada en todas las circunstancias como un súbdito del Imperio, sujeto a una posible subordinación a la Orden de Malta". También se reguló la admisión a la "Orden de los Caballeros de Malta y la confirmación de la prueba de origen aristocrático"; Además, Pablo I acordó pagar a la Orden la cantidad de 96 mil florines como pago de la deuda del Gran Priorato de Polonia.
Giulio Litta envía documentos originales y cartas adjuntas a Malta con el señor Rachinsky. Pero en Ancona, Rachinsky cae en manos de los franceses, que confiscaron todo el correo diplomático. Pronto, el contenido de su bolsa de mensajería apareció en las páginas de los periódicos franceses, que lanzaron una feroz campaña contra Pablo I, acusándolo de querer apoderarse de Malta.
Mientras se redactaban de nuevo los instrumentos de la Convención y el segundo correo llegaba a Malta, era pleno verano. Dos días antes de la llegada del enviado ruso, De Rohan muere. El nuevo Gran Maestre, el barón Ferdinand von Gompesch (un alemán de Düsseldorf y ex embajador del emperador alemán en Malta - Autor) no reunió el Capítulo hasta el 7 de agosto. También firmó el Acta de Ratificación y, como muestra de gratitud, el Consejo decidió conferir al Emperador de Rusia el título de Protector (Patrón) de la Orden. Litta fue nombrada Embajadora Extraordinaria de la Orden en San Petersburgo. Y Anthony O'Hara, que había servido en Rusia desde la época de Isabel Petrovna, se convirtió en embajador ruso ante la Orden. El caballero Rachinsky otorgó a Litta los poderes de Gran Maestre y el 27 de noviembre de 1797 el embajador plenipotenciario de la Orden de Malta entró solemnemente en San Petersburgo. Ese mismo día tuvo lugar una audiencia con Pablo I, a quien se le ofreció y aceptó el título de Protector de la Orden de Malta. Pablo I notificó esto a todos los tribunales europeos a través de sus enviados. El propio Emperador, la Emperatriz, sus hijos, los grandes duques Alejandro, Konstantin y Nicolás, así como Bezborodko, Kurakin, Chartoryzhsky, Radziwill, Grabovsky y el Príncipe Conde recibieron la cruz de Malta.
Los acontecimientos asociados con la firma de la Convención provocaron importantes perturbaciones en la vida de la Orden. El caso es que el Gran Prior, al igual que el Primer Comendador, podían ser personas de fe católica que hicieran votos de celibato. Sólo esas personas podían recibir Grandes Cruces. En este caso, la entrega de estos signos al Emperador y su familia, así como la concesión por parte del Gran Maestre von Gompesch de las Grandes Cruces al Canciller Príncipe Bezborodko y al Vicecanciller Príncipe Kurakin, quienes firmaron el Convenio junto con el alguacil Conde Giulio Litta, puede considerarse como expresión de privilegios especiales por los destacados servicios prestados ante la Orden por estas personas. Pero en ningún caso como las Cruces que se concedían en la Orden tras prestar un juramento religioso especial
El surgimiento del Gran Priorato Católico Ruso y el deseo de que un gran número de no católicos se unieran a la Orden llevaron al Emperador a la idea de crear otro Priorato, en el que se pudieran aceptar súbditos rusos de religión no católica. . El precedente ya estaba claro. Después de todo, poco después de la fundación del Gran Priorato de Rusia, de los ocho magnates de la Gran Cruz, sólo había dos católicos. Y de los treinta y cinco miembros del Priorato (la tercera parte), diez personas tampoco eran católicas.
Bagli J. Litta intentó persuadir a los dirigentes de la Orden para que decidieran separar a los no católicos en un Priorato independiente. Y esto se logró el 1 de junio de 1798.
El Gran Maestre von Gompesch y el Consejo Privado dieron su consentimiento y firmaron. Sin embargo, acontecimientos posteriores no permitieron que se implementara esta decisión. Y en el siglo XIX. ya se consideraba un “cisma” en la Orden.
Captura de Malta por Bonaparte
Seis meses después del establecimiento de la Orden de Malta en Rusia, Malta fue capturada por tropas francesas bajo el mando del general Bonaparte.
En 1795 se concluyó una alianza entre Inglaterra, Austria y Rusia, dirigida contra Francia. Aún así, Rusia no participó directamente en las acciones militares de la primera coalición.
Francia buscó crear fortalezas para sí misma en el Mediterráneo. El 8 de mayo de 1798, la flota francesa partió de Tolón y Génova en dirección a Egipto. En el camino, Bonaparte capturó la isla de Malta en junio de 1798.
El 12 de abril de 1798, el Directorio francés aprobó los planes de Bonaparte de apoderarse de Egipto y Malta.
Gompesh pronto tuvo que abandonar Malta por orden del gobierno francés y se vio obligado a ir primero a Trieste y luego a Roma y llevar aquí una vida aislada y privada.
Al salir de Malta, Gompesh se llevó los santuarios de la Orden: la mano derecha de Juan Bautista, el Icono de Filermo de la Madre de Dios, parte de la Cruz vivificante, el Sello de la Orden, la Corona y la "Daga de la Lealtad". ”. Todo lo demás no pudo salvarse del saqueo.
Elección de Pablo I como Gran Maestre
La captura de Malta por los franceses en 1798, la pérdida de casi todos los bienes de la Orden y su tesoro, así como el vergonzoso acto de rendición fueron atribuidos a Ferdinand von Gompesch. Muchos caballeros de la Orden, pertenecientes a diversos prioratos y “lenguas”, fueron en busca de refugio a las posesiones de su Protector: Rusia.
El 15 de agosto de 1798, los caballeros y dignatarios del Priorato ruso de la Orden de Malta, creado por Pablo I y formado por 88 comandancias, habiendo conseguido el apoyo de un centenar de caballeros extranjeros que se encontraban en Rusia, mediante un acto solemne reconocieron el Gran Maestre Gompes, que entregó Malta a Napoleón sin luchar, culpable del “descuido más estúpido” (de la plus estúpida negligencia), o cómplice de traición. Gompesh fue declarado depuesto y a Pablo I se le pidió que aceptara la Orden de Malta bajo su gobierno.
El 10 de septiembre de 1798, el Decreto del Emperador contenía la ratificación de las actas del Gran Priorato de Rusia y la declaración de que acepta “todo el cuerpo bien intencionado bajo Nuestro gobierno supremo y por Nuestra palabra Imperial prometemos no sólo preservarlo en todas las instituciones, privilegios y honores, pero también utilizar todos los esfuerzos, que dependen de nosotros, para restaurarlo a ese estado respetuoso en el que se encontraba, contribuido al beneficio de todo el cristianismo en general y de todo estado prudente en particular”.
También afirma que San Petersburgo será en adelante “la sede principal para la celebración de las asambleas de la Orden” y una invitación a todas las Lenguas y Prioratos, así como a todos los miembros de la Orden “a expresar su acuerdo con esta resolución”.
El 27 de octubre de 1798, en San Petersburgo, miembros del Gran Priorato de Rusia y otros caballeros de la Orden radicados en la capital rusa redactaron una Proclama en la que proclamaban Emperador Protector Gran Maestre.
Sin embargo, Paul I no tenía prisa por aceptar este título. Quería conseguir el apoyo del jefe espiritual de la Orden, el Papa Pío VI.
El 7 de noviembre de 1798 tuvo lugar en San Petersburgo una reunión del Gran Priorato de Rusia. Los caballeros presentes reconocieron que Gompesh ya no era digno de ostentar el alto título de Gran Maestre de la Orden. En la reunión se adoptó un Apelación que, en particular, decía:
“Nosotros, los Señores, somos Caballeros de la Gran Cruz, Comandantes y Caballeros del Gran Priorato Ruso y otros miembros de la Orden de San Pedro. Juan de Jerusalén, reunidos en San Petersburgo, sede principal de nuestra Orden, tanto en nuestro nombre como en el de otras "lenguas", los Grandes Prioratos en general y todos los miembros en particular que se adhieren a nuestros firmes principios, proclamamos Su Majestad Imperial, Emperador y autócrata de toda Rusia Pablo I como Gran Maestre de la Orden de San Pedro. Juan de Jerusalén. A raíz de esta Proclamación y de conformidad con nuestras leyes y reglamentos, nos comprometemos a asumir sagrada y solemnemente obediencia, obediencia y fidelidad a Su Majestad Imperial, Su Eminencia el Gran Maestre".
El 5 de noviembre de 1798, el Papa escribió a San Petersburgo al conde G. Litta del monasterio de Cassini, cerca de Florencia, diciéndole que estaba horrorizado: “al enterarse de que el Gran Maestre, para salvar sus propios intereses, mostraba una debilidad indigna al sacrificar toda la Orden”. Y además, refiriéndose a la “Declaración” de Pablo, escribió: “cooperaremos con cualquier autoridad que sea necesaria, ya que además del Acta impresa firmada por el Emperador, todas las demás “lenguas” y prioratos, juntas y por separado, están invitados a sumarse al acto antes mencionado, para que la Orden pueda recuperar su antigua grandeza." El Papa aún no conocía la decisión del capítulo del Gran Priorato Ruso, por lo que concluyó la carta con las siguientes palabras: “Nos gustaría saber cuántos caballeros de otros prioratos se han sumado al noble impulso del Emperador, y qué resolución pueden adoptar para confirmarlo y como ejemplo para los demás”.
Sólo después de conocer el contenido de esta carta, Pablo aceptó el título de Gran Maestre, decidiendo que el Papa tenía el consentimiento formal. El 13 y 24 de noviembre, el Emperador aceptó este título. “Aceptamos el título de Gran Maestre de esta Orden, y en este sentido renovamos las promesas personales que anteriormente hicimos como Protector, a saber, preservar para siempre inviolables todas las instituciones y privilegios de esta famosa Orden, tanto en lo que respecta al libre ejercicio de las relaciones religiosas y diversas con esta conexión, que de aquí se derivan para los Caballeros de la Fe Católica, y en el sentido de la jurisdicción de la Orden, cuya sede designamos en Nuestra Residencia Imperial; También les informamos que no dejaremos de utilizar en el futuro Nuestra influencia para el crecimiento de la Orden…”
Casi todos los gobiernos seculares de Europa occidental, excepto Francia y España, reconocieron al nuevo Gran Maestro. Este reconocimiento también se ve respaldado por el hecho de que esta decisión internacional fue inaugurada nada menos que por el primero de los jefes coronados de Europa: el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Rey Apostólico de Hungría; fue más allá en su reconocimiento de la legitimidad del nuevo Gran Maestre de la Orden de Malta y ordenó la confiscación a Gompes. Reliquias sagradas de la Orden, que el Gran Maestro conservó tras encontrar refugio en Austria.
La elección de Pablo I como Gran Maestre fue reconocida por los Grandes Prioratos de Francia, Venecia, Nápoles, Capua, Pisa, Barleta y Messina, Portugal, Lombardía, Alemania, Baviera y Bohemia, que visitaron San Petersburgo en 1799. Los grandes prioratos de Roma, España, Cataluña, Navarra, Aragón y Castilla, bajo la influencia del Papa Pío VI, que vivía exiliado cerca de Florencia, rechazaron el reconocimiento.
El 29 de noviembre de 1798 se proclamó el Manifiesto “Sobre el establecimiento de la Orden de San a favor de la nobleza rusa”. Juan de Jerusalén."
Además del Gran Priorato Católico Ruso, encabezado por Luis, Duque de Borbón, Príncipe de Condé, el Manifiesto del 28 de diciembre también estableció el Gran Priorato Ruso (para los Ortodoxos) (Manifiesto “Sobre la formación de la Orden de San Juan de Jerusalén de dos Grandes Prioratos: el ruso-católico y el ruso... ver Apéndice No. 12.), cuyo Gran Prior era el heredero Alexander Pavlovich. Se creó el Santo Consejo Supremo, que, además de Pablo y Alejandro, incluía al teniente vicario del Gran Maestre, el mariscal de campo Conde Saltykov, el Gran Comandante de la Orden, el Príncipe Lopukhin, y el Gran Canciller de la Orden, el Conde. Rostopchin. También se formó una corte de acuerdo con el personal habitual del Gran Maestre, encabezado por el Gran Senescal Conde Naryshkin. El arzobispo Ambrose empezó a despreciar a los pobres.
“La solemne ceremonia de aceptación de Pablo I del título de Gran Maestre de los Caballeros de Malta tuvo lugar en el Gran Salón del Trono del Palacio de Invierno. La delegación del Capítulo entregó a Pablo I, que vestía todo su traje imperial, la Corona de Malta, la Vara, el Sello de la Orden y la Espada de Caballero. Desenvainando su espada, Paul se santiguó y juró lealtad a la Orden de Malta.
Después de la caída de Malta, todo lo que quedó de las antiguas posesiones de la Orden fueron los prioratos de Bohemia y Brandeburgo y la asociación de exiliados en el Vaticano.
Se crearon un priorato ruso-ortodoxo y 98 comandancias. Se permitió establecer encomiendas familiares. Al capítulo de la orden se le concedió un lujoso palacio en Sadovaya, que anteriormente perteneció al conde Vorontsov.
En la isla Kamenny construyeron un hospicio siguiendo el espíritu de las tradiciones de la orden medieval con la Iglesia católica de Juan Bautista.
Apareció la propia guardia del Gran Maestre compuesta por 198 caballeros de caballería. Pablo I viajaba en un carruaje con el escudo de armas de Malta, llevaba una cruz de Malta en el pecho y sus guardias de caballería vestían superchalecos de terciopelo carmesí con una cruz blanca en todo el pecho. Pablo I conocí el año 1799 vestido de gran maestro y luciendo la corona de Malta. En junio de 1799, en Pavlovsk, según la antigua tradición de la orden, se encendían hogueras la víspera del día de Juan Bautista”.
Establecimiento de la Orden en Rusia
El 13 de noviembre de 1798, Pablo I firmó dos decretos, según los cuales se asignaban anualmente 216.000 rublos del tesoro para el mantenimiento de las comandancias de la Orden de Malta y para la formación de otras 10 nuevas comandancias.
Junto a la antigua casa del Conde Vorontsov, construida por Rastrelli y donada por Pablo I a la Orden con el nombre de “castillo de los Caballeros de Malta”, el arquitecto Giacomo Quarenghi construyó una iglesia católica (capilla) en nombre de San Juan. el Bautista de Jerusalén, consagrado el 17 de junio de 1800 por el metropolitano de la Iglesia Católica Romana en Rusia por Sestrentsevich. Para ella, según los diseños de Quarenghi, se hicieron el trono del Gran Maestre, lámparas y diversos utensilios. Allí también se encontraban el tesoro, la oficina de la Orden y los locales para los líderes de la Orden.
En enero de 1799, en uno de los bastiones, se erigió un pabellón maltés en el Almirantazgo, cuya apertura estuvo marcada por 33 salvas de armas.
En la isla Kamenny se construyó un hospicio para 50 personas discapacitadas junto con la Iglesia de San Juan y junto a ella se preparó un lugar para un cementerio para el entierro de los Caballeros de Malta.
Para recompensar a los oficiales que se distinguieron por sus hazañas militares, Pablo I estableció 20 comandos.
Para garantizar la existencia permanente de la Orden en Rusia, el emperador Pablo I estableció mediante su Decreto 98 encomiendas tribales (de conformidad con el artículo XXIII de la Convención de 1797), cuyos miembros pertenecían a las familias más aristocráticas de Rusia.
Pasan dos años. La Orden está viviendo su breve apogeo en Rusia. Y aunque la proclamación del Emperador Pablo I como Gran Maestre fue contraria a la Constitución y al Derecho Canónico de la Iglesia Católica, fue aceptada por muchos Grandes Prioratos y la mayoría de las cortes de Europa.
Es necesario subrayar una y otra vez que la “política maltesa” de Pablo I no sólo no siempre fue clara para sus contemporáneos, sino que todavía se malinterpreta. Por eso prestamos atención al siguiente hecho poco conocido. El hijo de Pablo I, Nicolás I, siendo ya emperador, tampoco podía entender por qué su padre, siendo un zar ortodoxo ruso, fue proclamado en San Petersburgo Gran Maestre de una orden católica dependiente de la Santa Sede en Roma. Sus preguntas continuaron hasta que el famoso diplomático ruso, el barón Brunnov, le explicó el verdadero significado de lo sucedido: el emperador Pablo esperaba reunir bajo la bandera de la Orden de Malta todas las fuerzas vivas de la vieja Europa, materiales y morales, militares y religiosas. para contrastar el orden social y la civilización cristiana en todas partes, con las ideas de destrucción generadas por la Revolución Francesa.
Roma, 9 de marzo de 1801. Carta del Papa Pío VII al emperador Pablo I, que acompaña el mensaje sancionando la existencia de jesuitas en Rusia en respuesta a la petición imperial. En la carta, el Papa se negó a conferir el título de Gran Maestre al Emperador.
Pío VII, en sus cartas a fray Bartolomeo Ruspolli y a fray Jean Battista Tommasi, perseguía persistentemente la misma idea de que se deben distinguir claramente dos posiciones: la que se proclama “de jure” y la que existe “de facto”. De acuerdo con esto, hay que tener en cuenta que desde el punto de vista del derecho canónico de la Iglesia católica y de la Constitución de la Orden Soberana, la Santa Sede nunca reconocerá la legalidad de la elección del emperador ruso Pablo I. como Gran Maestre, aunque reveló tal deseo en relación con las condiciones históricas de 1798-1801 - tolerar de facto lo que no fue reconocido de jure. Así, la Santa Sede adoptó una “decisión de silencio”.
Un nutrido grupo de caballeros de la Orden, reunidos en esa histórica reunión del Gran Priorato de Rusia y descontentos con las acciones y comportamiento del Gran Maestre von Gompesch, proclamaron Emperador Gran Maestre de la Orden. Casi todos los gobernantes europeos aceptaron y aprobaron esta decisión, ninguno protestó y el Papa no se pronunció públicamente. La situación era tal que era necesario resolver lo antes posible el problema de esencialmente la supervivencia de la Orden y su continuidad. Pablo I lo resolvió como le decía su conciencia cristiana.
La actividad del Emperador en este asunto también afectó personalmente al Papa, porque si Pablo I hubiera logrado restaurar la Orden de San Juan de Jerusalén en la isla de Malta, que le pertenecía, entonces el propio Papa habría estado listo para establecer su residencia en Malta bajo el poderoso patrocinio del emperador ruso.
Sí, Pablo I fue el 72º Gran Maestre de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalén "de facto", pero lo que hizo por la Orden de Malta, para su mayor prosperidad en el mundo, nadie pudo hacerlo en ese momento. tiempo.
