Cultura del habla humana. Cultura del habla: fundamentos y normas.

Un discurso hermoso atrae la atención y ayuda a transmitir los pensamientos del hablante en palabras accesibles. En el proceso de comunicación, se otorga un lugar importante a las normas lingüísticas y la ética de la comunicación. Una persona con una alta cultura del habla tiene un vocabulario abundante, su discurso se distingue por la pureza, expresividad, claridad y corrección.

No podemos hablar de cultura del habla aisladamente de cultura del idioma, aunque existe una distinción terminológica entre ellos. Cuanto más rica y multifacética sea la cultura lingüística, mejor será influencia del habla. Habrá más opciones para construir estructuras de habla.

Aportemos un poco de claridad a estos dos conceptos. Consideremos qué son el lenguaje y el habla para comprender mejor su relación.

Lenguaje y cultura del habla.

Concepto una cultura del habla bastante versátil y directamente relacionado con lengua. Transmitimos nuestros pensamientos y sentimientos a nuestro interlocutor utilizando palabras que ambos conocemos. En este caso el idioma es mecanismo de señal para expresar la esencia de la información que se transmite.

En otro sentido, el lenguaje también actúa forma de pensar. Si lo piensas bien, comprenderás que una persona no tiene otros pensamientos que los que se forman con la ayuda de palabras que le son familiares en uno o más idiomas.

La implementación de la actividad mental se lleva a cabo a través de discursos, que representa el lenguaje en acción. Puede ser comunicación oral, grabación en papel u otro soporte.

Dos definiciones de cultura del habla

1. Conjunto de medios y cualidades lingüísticas que permiten influir eficazmente en el destinatario para solucionar problemas de comunicación.
2. La capacidad de influir mejor en un interlocutor o grupo de personas en una determinada situación, demostrando un buen dominio del lenguaje literario.

Cultura sólida del habla y su desarrollo.

El componente sonoro del habla ha sido relevante en todo momento, su importancia práctica es innegable incluso hoy.

Explorando aspectos buena cultura del habla a nivel físico, fisiológico y lingüístico contribuye a la divulgación de los principios naturales de su formación y desarrollo. Cada idioma tiene su propio conjunto de sonidos y una serie de características. Por ejemplo, el idioma ruso tiene las siguientes cualidades distintivas:

• melodía de los sonidos vocálicos;
• los sonidos de las consonantes tienen una pronunciación peculiar y, a menudo, se pronuncian en voz baja;
• variedad de entonación.

La cultura sonora del habla implica la correcta selección y pronunciación de los sonidos, el entrenamiento de una dicción clara y la expresividad. Obedece todas las reglas fonéticas y ortopédicas. Su estructura incluye los siguientes apartados principales:

1. La cultura de la pronunciación del habla es la reproducción competente de sonidos y una articulación clara, que se forma sobre la base de la respiración del habla establecida y el entrenamiento del aparato vocal;
2. La audición del habla es un complejo de audición fonémica, rítmica y tonal.

En base a esto, en la cultura sólida del habla, se debe realizar un trabajo eficaz en 2 direcciones: el desarrollo de la percepción del habla y el aparato motor del habla. En el proceso educativo se debe prestar especial atención a la producción de un habla con corrección ortográfica, su claridad y expresividad. En general, la cultura de la comunicación verbal debe considerarse parte de la etiqueta.

Cultura de la comunicación

Para una existencia normal, una persona necesita comunicación. Impregna el mundo espiritual, asegura la actividad material y la adaptación social. Pasar largos periodos de tiempo en soledad o encierro es una auténtica prueba. La comunicación es la principal necesidad de la humanidad. Proporciona los orígenes para la reproducción, organización y expresión de la personalidad. El hambre de comunicación es mortal para los bebés.

Cultura de la comunicación está construido en base a lo siguiente principios:

1. El principio instrumental es la posesión de habilidades, formas y técnicas de comunicación para expresar pensamientos y establecer el proceso comunicativo;
2. El principio de conveniencia es la capacidad de construir la comunicación de tal manera que se logre el máximo efecto de acuerdo con los objetivos personales y sociales;
3. El principio ético es la capacidad de compartir puntos de vista, respetar los intereses del interlocutor y no adherirse únicamente a la propia opinión y defender exclusivamente la propia posición;
4. El principio estético es la capacidad de centrarse en la comunicación como un proceso importante que necesita una mejora constante y el desarrollo de nuevas formas.

Cultura de la comunicación- este es un elemento importante de la cultura general de una persona, que debe inculcarse desde una edad temprana, educarse adecuadamente y mejorarse constantemente. Cada persona debe tener formada en su subconsciente una imagen ideal según la cual existirá el deseo de expresarse bellamente, construir correctamente su discurso y comunicarse culturalmente.

Aspectos clave de la cultura del habla.

La cultura del habla tiene sus propios aspectos que ayudan a revelar su esencia. Los principales son:

1. Aspecto regulatorio;
2. Aspecto ético;
3. Aspecto de comunicación.

El lugar central es aspecto normativo. La norma suele entenderse como un conjunto de medios lingüísticos correctos que actúan como modelos ideales. Es obligatorio y afecta al idioma de forma integral. Prescribe reglas consagradas en el sistema lingüístico en su conjunto.

Componente ético Da justificación a la palabra en un sentido moral. La ética del habla establece las reglas de comunicación de acuerdo con las normas morales y las tradiciones culturales. La expresión de pensamientos requiere requisitos tales como claridad, precisión e inteligibilidad.

La paridad, al ser el principio ético más importante, está presente en diferentes etapas de la conversación. En este caso se da gran importancia a la mirada, las expresiones faciales, los gestos y la sonrisa. Las señales de atención también pueden manifestarse a través de señales regulatorias. Un buen interlocutor no sólo puede mantener una conversación, sino que también es capaz de sugerir un tema interesante y marcar el tono deseado de la conversación. Sabe conquistarte desde los primeros minutos de comunicación.

Aspecto de comunicación, al estar en estrecha relación con la función del lenguaje, impone sus propios requisitos a la calidad de la interacción del habla. Una alta cultura del habla es un conjunto de cualidades comunicativas que se reflejan en el ámbito de la comunicación. Seguir las normas lingüísticas es un punto importante, pero no suficiente. Debe poder encontrar medios precisos para expresar sus pensamientos. Al mismo tiempo, deben ser expresivos, lógicos y relevantes para realizar eficazmente las tareas comunicativas asignadas. La conveniencia comunicativa es una categoría teórica importante de la cultura del habla.

Normas de la cultura del habla.

La cultura del habla obliga a cada individuo a adherirse a ciertas normas. Son necesarios para preservar la integridad del lenguaje literario y su comprensibilidad para todos los hablantes.

Principal normas de la cultura del habla son:

• Normas léxicas- uso correcto de las palabras, sin ir más allá del lenguaje literario. La diferencia entre palabras que tienen un significado similar se puede entender consultando diccionarios y libros de referencia. El cumplimiento de dichas normas eliminará los errores léxicos;
• Reglas gramaticales- formación de palabras, morfología y sintaxis. Se describen en libros de texto y libros de referencia de gramática;
• Normas estilísticas- están prescritos por leyes de género y se derivan de las características del estilo funcional. Estas normas se pueden encontrar en el diccionario explicativo, libros de texto sobre estilística y cultura del habla. Ejemplos de errores estilísticos: insuficiencia y redundancia léxica, inadecuación estilística, ambigüedad.

El discurso escrito está sujeto a normas de ortografía y puntuación. Por separado, se establecen normas de pronunciación, entonación y acentuación para el habla oral. El cumplimiento de normas clave o secundarias tiene una gran influencia en la calidad de la cultura del habla en su conjunto. La más mínima violación de los mismos puede crear una impresión desagradable en el destinatario. El oyente se distrae fácilmente y el discurso “pasa volando por los oídos”.

cultura de la escritura

La escritura puede considerarse como un sistema independiente del proceso comunicativo. El discurso escrito abarca un espacio estadístico, no un espacio temporal. Esto permite al escritor reflexionar sobre su discurso, volver a lo que ha escrito, corregir y reorganizar el texto y hacer las aclaraciones necesarias. Encontrar una forma de presentación y expresar pensamientos de manera efectiva puede llevar mucho tiempo.

cultura de la escritura refleja los pensamientos de una persona mediante signos gráficos. El texto se presenta mediante el uso del lenguaje literario. Si es necesario, se podrán utilizar términos técnicos, vocabulario comercial o expresiones coloquiales.

Como regla general, tal cultura del habla proporciona un alto nivel de educación de una persona. Debe usar palabras hábilmente para:

• construir estructuras complejas;
• transmitir el estado de ánimo más sutil;
• reproducir la entonación del habla;
• expresiones de matices emocionales de la información transmitida.

Al poseer estas cualidades y habilidades, puede transmitir la esencia, transmitir el estado de ánimo y los sentimientos deseados a cualquier oyente. Los maestros de este oficio son capaces de describir el sonido de la música, mostrar matices de colores, describir fenómenos naturales y sumergir al lector en un mundo de fantasía.

Cultura del habla de los niños modernos.

La apariencia cultural de un niño moderno está lejos de ser ideal. La razón de la violación de la cultura del habla de los niños es el incumplimiento de las normas literarias y la influencia de formas lingüísticas distorsionadas. El idioma ruso en la era de la información está bajo una gran presión y cambia hasta quedar irreconocible.

La cultura del habla de los niños modernos es un entorno bastante plástico que responde instantáneamente a todos los cambios, incluidos los desfavorables. Por eso hoy en día se presta mucha atención al estado de la cultura del habla. Se están tomando medidas para evitar que los niños obstruyan el habla en la boca. Desafortunadamente, hoy en día “no está de moda” hablar un idioma normal entre los jóvenes.

Formación y educación de una cultura del habla.

El indicador intelectual más importante de una persona y su cultura es el habla. En general, es valioso para la sociedad que cada individuo se esfuerce por mejorarla. Cuanto más rico y figurativo es el discurso, más significativa se ve y se siente una persona.

Desgraciadamente, no todas las familias prestan suficiente atención a la comunicación cultural. A cada niño se le debe transmitir que la cultura del habla es un reflejo de la cultura espiritual de una persona. La belleza y grandeza de la palabra nativa ennoblece los sentimientos y ordena los pensamientos.

El trabajo de educadores y logopedas en el jardín de infancia y la escuela se centra en corregir la pronunciación de los sonidos y corregir el acento de las palabras. Esto no es suficiente para formación de un discurso hermoso y correcto. La cultura sonora es sólo una parte de la cultura general del habla. Las clases de pronunciación son importantes, pero son sólo una pequeña parte de una vasta ciencia. El plan de estudios escolar es una continuación de la formación de una cultura del habla en los niños. Aquí se dedica una gran cantidad de horas tanto al habla oral como escrita.

El proceso educativo siempre es más fructífero cuando a los niños se les enseña no sólo en la escuela sino también en casa. Los padres deben mostrar con su propio ejemplo que la cultura de la comunicación verbal adorna las relaciones interpersonales y facilita el entendimiento mutuo. Los tesoros del tesoro más rico de la lengua rusa se pueden encontrar con la ayuda de la palabra viva, que los niños deberían escuchar de boca de los adultos todos los días.

el grado de perfección del habla oral y escrita, caracterizado por el cumplimiento de su normatividad, expresividad, riqueza léxica, manera de dirigirse cortésmente a los interlocutores y la capacidad de responderles respetuosamente.

Excelente definicion

Definición incompleta ↓

UNA CULTURA DEL DISCURSO

1) se trata de tal elección y organización de los medios lingüísticos que, en una determinada situación comunicativa, respetando las normas lingüísticas modernas y la ética de la comunicación, permite garantizar el mayor efecto en la consecución de las tareas comunicativas planteadas (E.N. Shiryaev); 2) una sección de lingüística que estudia los problemas de normalización (ver norma lingüística) y optimización de la comunicación. K.r. Profesores: tema de un plan cultural general humanitario. Una de las ideas centrales del curso K. r. profesores - la relación de conceptos: cultura - una persona culta - la cultura del habla - la cultura de la comunicación profesional (pedagógica). K.r. - un concepto multivalor, incluye dos etapas para dominar una lengua literaria: corrección del habla, es decir, dominio de las normas de la lengua literaria oral y escrita (reglas de pronunciación, acentuación, uso de palabras, vocabulario, gramática, estilística), y dominio del habla, es decir . no solo seguir las normas del lenguaje literario, sino también la capacidad de elegir entre las opciones coexistentes las más semánticamente precisas, estilística y situacionalmente apropiadas, expresivas, etc. Alto K. r. presupone una elevada cultura humana general, una cultura del pensamiento y un amor consciente por el lenguaje. Iluminado.: Golovin B.N. Cómo hablar correctamente. - 3ª edición. - M., 1988; Su propia. Fundamentos de la cultura del habla. - 2ª ed. - M., 1988; Ladyzhenskaya TA. Palabra viva: El habla oral como medio y sujeto de aprendizaje. - M., 1986; Skvortsov L.I. Cultura del habla // LES. - M., 1991; Su propia. Fundamentos teóricos de la cultura del habla. - M., 1980; Shiryaev E.N. ¿Qué es la cultura del habla? //Habla rusa. - 1991 - N° 4.5. L.E. Tumina

¿Qué es la cultura del habla?

En primer lugar, se trata del grado de dominio de las normas del lenguaje (en el campo de la pronunciación, el acento, el uso de palabras y la gramática), así como la capacidad de utilizar todos los medios expresivos del lenguaje en diferentes condiciones de comunicación (comunicación) y de acuerdo con con los objetivos fijados en el contenido de las declaraciones.

Además, una cultura del habla- Se trata también de una disciplina lingüística especial destinada a estudiar y mejorar la lengua literaria como instrumento de la cultura nacional, guardiana de la riqueza espiritual del pueblo.

La ciencia de la cultura del habla generaliza las disposiciones y conclusiones de la gramática y la estilística normativas con el objetivo de tener un impacto vivo y operativo en la práctica del lenguaje. Sin embargo, a diferencia del estilístico normativo, la doctrina de la cultura del habla también se extiende a aquellos fenómenos del habla, esferas y sus variedades que no están incluidas en el canon de las normas literarias: dialectos y dialectos vernáculos, territoriales y sociales no literarios, jergas y jergas, profesionales. discurso, etc.

La normalización científica del lenguaje se produce en una lucha constante con dos extremos: el purismo (del latín purus - "puro"), por un lado, y la antinormalización, por el otro.

El purismo es el rechazo, el rechazo decidido de cualquier innovación o cambio en el lenguaje e incluso su prohibición conservadora, por razones lógicas, ideológicas, de seguridad nacional o puramente de gusto.

En cuanto a la antinormalización, representa la admiración por el elemento del lenguaje, la negación de la posibilidad de una intervención consciente en la práctica del habla y la influencia de la sociedad en el lenguaje.

Como usted sabe, los extremos siempre se encuentran: tanto el purismo como la antinormalización se basan en el nihilismo científico y el gusto lingüístico subjetivo.

Mientras tanto, las normas literarias de una lengua, las valoraciones de sus hechos desde el punto de vista de la corrección y la incorrección no pueden abordarse de forma amateur, desde el punto de vista de valoraciones y hábitos puramente gustativos o de razonamientos teóricos abstractos. Sólo sobre la base de un estudio exhaustivo de la historia de la lengua literaria y un análisis exhaustivo de su estado actual y funcionamiento se pueden sacar conclusiones objetivas sobre las tendencias en el desarrollo de las normas literarias y guiar y regular científicamente este desarrollo.

Las normas de una lengua literaria no son formas que se congelan de una vez por todas. Cambian con el tiempo. Sin embargo, cabe destacar que a pesar de todos los posibles cambios y desplazamientos, la lengua rusa ha conservado constantemente su base normativa y literaria a lo largo de los siglos. El sistema de normas literarias propuesto y descrito por M.V. Lomonosov en su "Gramática rusa" (1755) determinó todo el destino futuro de la lengua rusa y, en general, se ha conservado hasta el día de hoy.

El desarrollo natural del lenguaje, su enriquecimiento creativo, debe distinguirse de la contaminación y el empobrecimiento. Y está contaminado y empobrecido por todo lo que distorsiona y tosca, nivela estilísticamente nuestro discurso cotidiano, el lenguaje de la ficción y la práctica del habla de los medios de comunicación: la prensa, la radio y la televisión. Esto incluye, por ejemplo, clericalismo y clichés, muchas jergas y palabras groseramente coloquiales, préstamos innecesarios de otros idiomas, profesionalismo inadecuado, palabras altas injustificadas y, por supuesto, casos de uso analfabeto, incorrecto o inexacto de las palabras.

Tomemos el problema del endeudamiento. Parece viejo para el lenguaje y la cultura del habla, pero al mismo tiempo eternamente nuevo y agudo. Prácticamente no hay idiomas en el mundo que no tengan palabras extranjeras. Esto es comprensible. Después de todo, la interacción de lenguas es la interacción y el enriquecimiento mutuo de culturas de diferentes pueblos. Pero aquí es necesario distinguir claramente entre los préstamos apropiados y necesarios que enriquecen el idioma nativo con nuevas ideas y conceptos, y los préstamos innecesarios e injustificados que no aportan nada nuevo al habla en comparación con las palabras originales y, por lo tanto, lo obstruyen. En los trabajos científicos o en el lenguaje comercial no se pueden prescindir de muchos términos de origen extranjero. Pero en el habla cotidiana o en los discursos públicos pueden provocar malentendidos y ambigüedad. Además, la mayoría de ellos son fáciles de reemplazar con palabras rusas. ¿Cómo es, digamos, mejor lo espontáneo que lo accidental o lo involuntario y lo espontáneo? O a menudo se usa paridad en lugar de igualdad, igualdad. Imagen en lugar de imagen, apariencia. Exclusivo en lugar de excepcional. ¿Y qué combinaciones de palabras estilísticamente incompatibles, como presidente de la Duma, jefe de administración, subprefecto del distrito, se parecen vívidamente a la evaluación despiadada (por boca de Chatsky) de Griboyedov de la “mezcla de idiomas: francés con nizhny?” Nóvgorod”!

Nuestro discurso cotidiano, lamentablemente, se vuelve tosco y estilísticamente reducido. Y, paradójicamente, la razón aquí son las mismas nuevas condiciones democráticas de libertad de expresión y publicidad.

Los procesos de reducción del estilo de expresión y de su vulgar vulgarización no son nada nuevos; son característicos de períodos de convulsiones sociales, revoluciones y democratización radical de los modos de vida y de comunicación de las personas. Este fue el caso después de la Gran Revolución Francesa, y lo mismo ocurrió con nosotros después de 1917.

Hablando del aspecto lingüístico y estilístico de la vulgarización del lenguaje, conviene recordar las palabras del académico L. V. Shcherba sobre la perspectiva lingüística estilística, sobre "la riqueza de oportunidades ya preparadas para expresar diversos matices".

El uso del habla estilísticamente ilegible y sujeto a vulgarización destruye la estructura expresiva del lenguaje.

En el artículo "Lengua literaria rusa moderna" (1939), L. V. Shcherba escribió al respecto de esta manera: "La lengua literaria acepta muchas cosas que le imponen la lengua hablada y los dialectos y, por lo tanto, su desarrollo tiene lugar, pero sólo cuando se ha adaptado a nuevas su sistema, modificándolo y rediseñándolo en consecuencia.

Pero será un desastre si cosas nuevas heterogéneas y esencialmente no sistemáticas inundan el lenguaje literario y estropean irremediablemente su sistema de medios expresivos, que son expresivos sólo porque forman un sistema.

Entonces llega el fin del lenguaje literario y el trabajo de siglos de creación tiene que empezar de nuevo, desde cero. Este fue el caso de la lengua latina cuando comenzaron a crearse lenguas romances modernas sobre su base”.

Dios no permita, por supuesto, que veamos el fin de la lengua literaria rusa como resultado de la destrucción de su sistema estilístico y estructura semántica por vulgarismos, jerga, préstamos extranjeros infundados o simplemente un manejo inepto de la misma.

En la lengua literaria rusa moderna, como en cualquier lengua viva y en desarrollo, existe una convergencia intensiva de los medios de expresión librescos tradicionales con elementos coloquiales cotidianos, con dialectos sociales y territoriales en su estado moderno. Sin embargo, una cierta "emancipación" y renovación de las normas literarias no debería conducir a su destrucción, a una decadencia estilística del habla misma, a su vulgarización y vulgarización.

En estas condiciones, la normatividad y la corrección del habla adquieren un significado especial y relevante. En la era de las últimas tecnologías, la informatización universal y completa, la difusión de la tecnología del vídeo y otros logros de la civilización moderna, todo hombre educado y patriota debe tener un conocimiento profundo de la lengua materna y el dominio de sus normas literarias.

El habla correcta es la base de la cultura lingüística; Sin él no hay ni puede haber ni dominio artístico literario ni arte de la palabra viva y escrita.

La cultura del habla es, ante todo, la cultura espiritual de una persona y el nivel de su desarrollo general como individuo; da testimonio del valor del patrimonio espiritual y de los bienes culturales de la humanidad.

Podemos decir que la cultura del habla es una expresión de amor y respeto por la lengua nativa, que naturalmente está relacionada con la historia del país natal y su riqueza espiritual.

Y además de los componentes principales del discurso cultural (alfabetización y cumplimiento de las normas generalmente aceptadas del lenguaje literario), también tienen una importancia decisiva medios del lenguaje como el vocabulario, la fonética y el estilo.

Discurso cultural y cultura del habla.

Para que el habla sea verdaderamente cultural, no sólo debe ser correcta, sino también rica, lo que depende en gran medida del conocimiento léxico de una persona. Para hacer esto, necesita reponer constantemente su vocabulario con nuevas palabras, leer obras de diferentes direcciones estilísticas y temáticas.

Es importante resaltar las palabras clave de un tema en particular, recordar declaraciones y unidades fraseológicas exitosas e inusuales. Pero para poder hacer el uso más correcto de tu vocabulario y expresiones, es necesario desarrollar constantemente el habla tanto oral como escrita.

Con esto cambia la dirección de los propios pensamientos, que posteriormente se transforman en palabras. Debes intentar encontrar un lenguaje común con diferentes personas y resaltar diferentes temas de conversación.

El concepto de cultura del habla.

Después de todo, el concepto de cultura del habla está asociado no solo con las habilidades lingüísticas, sino también con la cultura general del individuo, con su percepción estética y psicológica del mundo y de las personas.

Una cultura del habla desarrolla un mayor nivel de espiritualidad y nobleza en una persona, y este concepto es una condición no solo para una persona educada y altamente desarrollada, sino también una necesidad para cualquier persona culta y atenta.

Después de todo, el habla humana es la forma más utilizada y más urgentemente necesaria para que una persona se exprese, y al hacer que su discurso sea más rico e interesante, una persona aprende a expresarse a sí misma y a su opinión más plenamente.

Comunicación humana

Para comunicarse con otras personas, es sumamente importante mantener una cultura del habla, que en este caso consiste en cortesía, atención, la capacidad de apoyar cualquier conversación y apoyar al interlocutor.

Es la cultura del habla la que hace que la comunicación sea más fácil y libre, porque entonces es posible expresar la propia opinión sin ofender ni ofender a nadie.

También es importante señalar que el habla cultural contiene no solo la riqueza espiritual de nuestros antepasados, quienes crearon tal riqueza de palabras y expresiones, sino también la magia peculiar y la magia de las tradiciones y costumbres de las personas a las que pertenece el idioma.

Las palabras hermosas y bien elegidas contienen un poder que es más poderoso que cualquier fuerza física, y esta característica del lenguaje ha sido probada por el tiempo.

El nivel de cultura del habla refleja en parte el modo de vida de una persona y, en mayor medida, el modo de vida de naciones enteras. Y está en nuestro poder y capacidades utilizar correctamente el patrimonio espiritual y cultural del habla, que, a pesar de todo, sigue desarrollándose y enriqueciéndose.

INTRODUCCIÓN

En el largometraje “El diario de un director de escuela” hay dos episodios interesantes que están directamente relacionados con el tema de mi trabajo.

Primer episodio. La esposa del director de la escuela pregunta a su marido si ha contratado a un maestro de escuela primaria. Él le responde: “No” y agrega: “Además, ella dice 'tranvai'”.

Segundo episodio. El director de la escuela está hablando con un joven profesor que ha solicitado trabajo. El director le hace a su interlocutor una pregunta aparentemente completamente inofensiva: "¿Qué tipo de transporte usaste para llegar a la escuela?" Ella responde: "Troll-leybus". “¿Qué otro medio de transporte puedo llegar a la escuela?” - pregunta el director. “Tomaremos el tranvía”, fue la respuesta. El director asintió con satisfacción y dijo: "Todo está bien". Es significativo que para un director de escuela la cultura del habla sea una característica única de idoneidad profesional.

Mejorar la cultura del habla del docente es un componente necesario para mejorar sus habilidades pedagógicas.

¿Pero sólo los profesores deberían dominar la cultura del habla? ¿Son los profesores los únicos interesados ​​en el éxito de su actuación, en el resultado positivo de la comunicación? La cultura del habla es un indicador de idoneidad profesional para diplomáticos, abogados, presentadores de diversos tipos de programas de radio y televisión, locutores, periodistas, pero también para directivos de distintos niveles. Por tanto, el tema de mi trabajo es relevante y está fuera de toda duda.

Es importante tener una cultura del habla para todos aquellos que, por su cargo, se relacionan con las personas, organizan y dirigen su trabajo, realizan negociaciones comerciales, educan, cuidan la salud y brindan diversos servicios a las personas.

¿Qué es la cultura del habla?

La cultura del habla se entiende como un conjunto de cualidades que tienen el mejor impacto en el destinatario, teniendo en cuenta la situación específica y de acuerdo con la tarea. Éstas incluyen:

· lógica,

· evidencia,

· claridad e inteligibilidad,

· capacidad de persuasión,

· pureza de palabra.

Como puede verse en esta definición, la cultura del habla no se limita únicamente al concepto de habla correcta y no se puede reducir, según V.G. Kostomarov, a la lista de prohibiciones y a la definición dogmática de “lo correcto es lo incorrecto”. El concepto de “cultura del habla” está estrechamente relacionado con los patrones y características del desarrollo y funcionamiento del lenguaje, así como con la actividad del habla en toda su diversidad. También incluye una cierta oportunidad que brinda el sistema lingüístico de encontrar una nueva forma de habla para expresar contenidos específicos en cada situación real de comunicación oral. La cultura del habla desarrolla las habilidades para regular la selección y el uso de medios lingüísticos en el proceso de comunicación del habla, ayuda a formar una actitud consciente hacia su uso en la práctica del habla.

Para construir una teoría objetiva de la cultura del habla, ajena a las evaluaciones del gusto, escriben en el artículo "La teoría de la actividad del habla y la cultura del habla" de V.G. Kostomarov, A.A. Leon-tyev y B.C. Schwarzkopf, es necesario recurrir a la psicolingüística o, más ampliamente, a la teoría de la actividad del habla. El concepto central de "corrección" del habla, una norma literaria y lingüística, no puede determinarse basándose únicamente en los factores sistémicos internos de la lengua y requiere el estudio, en particular, de las leyes psicológicas que rigen la actividad del habla. Junto con los factores sociológicos, estos últimos determinan en gran medida la “norma” y, más ampliamente, la “cultura” de la expresión literaria”.

Por tanto, cualquiera que quiera mejorar su cultura del habla debe comprender:

§ ¿Cuál es el idioma nacional ruso?

§ en qué formas existe,

§ ¿En qué se diferencia el lenguaje escrito del lenguaje hablado?

§ qué variedades son características del habla oral,

§ ¿Qué son los estilos funcionales?

§ por qué existen variantes fonéticas, léxicas y gramaticales en el idioma,

§ cuál es su diferencia. Aprender y desarrollar: habilidades para seleccionar el uso de medios lingüísticos en el proceso de comunicación.

Maestro:

§ normas del lenguaje literario.

La base de la cultura del habla es el lenguaje literario. Constituye la forma más elevada de la lengua nacional. En la literatura lingüística científica se destacan las principales características de una lengua literaria. Éstas incluyen:

§ Procesando;

§ sostenibilidad (estabilidad);

§ obligatorio para todos los hablantes nativos;

§ normalización;

§ presencia de estilos funcionales.

El lenguaje literario sirve a diversas esferas de la actividad humana: política, ciencia, arte verbal, educación, legislación, comunicación comercial oficial, comunicación informal de hablantes nativos (comunicación cotidiana), comunicación interétnica, prensa escrita, radio, televisión.

Dependiendo de las metas y objetivos que se fijen en el proceso de comunicación, se seleccionan diversos medios lingüísticos. Como resultado, se crean variedades únicas de un único lenguaje literario, llamadas estilos funcionales.

El término estilo funcional enfatiza que las variedades de lenguaje literario se distinguen en función de la función (papel) que desempeña el lenguaje en cada caso específico.

Habitualmente se distinguen los siguientes estilos funcionales: 1) científico, 2) comercial oficial, 3) periodístico periodístico, 4) coloquial y cotidiano.

Los estilos de una lengua literaria se comparan con mayor frecuencia basándose en un análisis de su composición léxica, ya que es en el vocabulario donde la diferencia entre ellos es más notable.

La asignación de palabras a un determinado estilo de habla se explica por el hecho de que el significado léxico de muchas palabras, además del contenido lógico del sujeto, también incluye un color emocional y estilístico. Comparar: madre, mamá, mamá, mamá, mamá, padre, papá, papá, papá, papá. Las palabras de cada serie tienen el mismo significado, pero difieren estilísticamente y se utilizan en diferentes estilos. Madre, padre se utilizan principalmente en un estilo comercial oficial, el resto de las palabras se utilizan en un estilo cotidiano coloquial.

Si comparamos palabras sinónimas: apariencia - apariencia, carencia - deficiencia, desgracia - desventura, diversión - entretenimiento, alteración - transformación, guerrero - guerrero, protector de ojos - oftalmólogo, mentiroso - mentiroso, grande - gigantesco, derroche - despilfarro, llanto - quejarse, entonces es fácil notar que estos sinónimos también se diferencian entre sí no en el significado, sino en su color estilístico. Las primeras palabras de cada par se utilizan en la conversación cotidiana y las segundas en el discurso científico, periodístico y comercial oficial.

Además del concepto y el color estilístico, la palabra es capaz de expresar sentimientos, así como una valoración de diversos fenómenos de la realidad. Hay dos grupos de vocabulario emocionalmente expresivo: palabras con valoración positiva y negativa. Compárese: excelente, bello, excelente, maravilloso, asombroso, lujoso, magnífico (valoración positiva) y malo, repugnante, repugnante, feo, descarado, descarado, repugnante (valoración negativa). Aquí hay palabras con diferentes calificaciones que caracterizan a una persona: niña inteligente, héroe, héroe, águila, león y tonto, pigmeo, burro, vaca, cuervo.

Dependiendo de la valoración emocional y expresiva que se exprese en una palabra, se utiliza en diferentes estilos de habla. El vocabulario emocionalmente expresivo está más plenamente representado en el habla coloquial y cotidiana, que se distingue por su vivacidad y precisión de presentación. Las palabras de colores expresivos también son características del estilo periodístico. Sin embargo, en los estilos de discurso científico y oficial de negocios, las palabras con carga emocional suelen ser inapropiadas.

En el diálogo cotidiano, característico del habla oral, se utiliza predominantemente vocabulario coloquial. No viola las normas generalmente aceptadas del discurso literario, pero se caracteriza por cierta libertad. Por ejemplo, si en lugar de las expresiones papel secante, sala de lectura, secadora, usa las palabras papel secante, sala de lectura, secadora, entonces, aunque son bastante aceptables en el habla coloquial, pero en la comunicación oficial y comercial son inapropiadas.

Además de las palabras que constituyen la especificidad del estilo coloquial en todo el alcance de su significado y no se encuentran en otros estilos, por ejemplo: tacaño, literalista, estupefacto, también hay palabras que son coloquiales solo en uno de los significados figurativos. Por lo tanto, la palabra desenroscado (participio del verbo desenroscar) en su significado básico se percibe como estilísticamente neutral, y en el sentido de "perdió la capacidad de controlarse", como coloquial.

Las palabras de estilo coloquial se distinguen por su gran capacidad semántica y colorido, dando vivacidad y expresividad al habla.

Las palabras coloquiales se contrastan con el vocabulario de los libros. Incluye palabras de estilo científico, periodístico y comercial oficial, generalmente presentadas en forma escrita. El significado léxico de las palabras de los libros, su forma gramatical y su pronunciación están sujetos a las normas establecidas del lenguaje literario, cuya desviación es inaceptable.

El alcance de distribución de las palabras de los libros no es el mismo. Junto a las palabras comunes a los estilos científico, periodístico y comercial oficial, en el vocabulario de los libros también existen aquellas que se asignan a un solo estilo y constituyen su especificidad. Por ejemplo, el vocabulario terminológico se utiliza principalmente en un estilo científico. Su objetivo es dar una idea clara y precisa de conceptos científicos (por ejemplo, términos técnicos: bimetal, centrífuga, estabilizador; términos médicos: rayos X, dolor de garganta, diabetes; términos lingüísticos: morfema, afijo, inflexión, etc. .).

El estilo periodístico se caracteriza por palabras abstractas con significado sociopolítico (humanidad, progreso, nacionalidad, apertura, amor por la paz).

En el estilo comercial (correspondencia oficial, actos gubernamentales, discursos) se utiliza vocabulario que refleja las relaciones comerciales oficiales (pleno, sesión, decisión, decreto, resolución). Un grupo especial dentro del vocabulario oficial de negocios lo forman los cancillerismos: escuchar (informe), leer (decisión), reenviar, entrante (número).

A diferencia del vocabulario coloquial y cotidiano, que se caracteriza por un significado concreto, el vocabulario de los libros es predominantemente abstracto. Los términos libro y vocabulario coloquial son condicionales, ya que no necesariamente están asociados con la idea de una sola forma de habla. Las palabras de libros, típicas del habla escrita, se pueden utilizar en el habla oral (informes científicos, discursos públicos, etc.) y palabras coloquiales, en el habla escrita (en diarios, correspondencia cotidiana, etc.).

Adyacente al vocabulario coloquial se encuentra el vocabulario coloquial, que está más allá de los límites de los estilos del lenguaje literario. Las palabras coloquiales se utilizan generalmente con el propósito de una descripción reducida y aproximada de fenómenos y objetos de la realidad. Por ejemplo: hermano, glotón, basura, tonterías, escoria, garganta, andrajoso, zumbido, etc. En la comunicación comercial oficial, estas palabras son inaceptables y en la conversación cotidiana deben evitarse.

Sin embargo, no todas las palabras se distribuyen entre diferentes estilos de habla. En el idioma ruso existe un gran grupo de palabras utilizadas en todos los estilos sin excepción y características tanto del habla oral como escrita. Estas palabras forman un fondo en el que destaca un vocabulario estilísticamente coloreado. Se les llama estilísticamente neutrales. Relaciona las siguientes palabras neutrales con sus sinónimos estilísticos relacionados con el vocabulario coloquial y literario:

Si a los hablantes les resulta difícil determinar si una palabra determinada puede usarse en un estilo particular de habla, entonces deben recurrir a diccionarios y libros de referencia. En los diccionarios explicativos del idioma ruso, se dan marcas que indican las características estilísticas de la palabra: "libro". -- libresco, "coloquial" -- coloquial, “oficial”. - oficial, "especial". -- especial, “simple”. - simple río, etc. Por ejemplo, en el "Diccionario de la lengua rusa" de la Academia de Ciencias de la URSS se dan las siguientes palabras con las siguientes notas:

autócrata (libro) - una persona con poder supremo ilimitado, autócrata;

spoiler (coloquial) - travieso, bromista;

saliente (asunto oficial): documento, papel enviado desde una institución;

medida (especial) - medir algo;

farsa (simple) - bufonería grosera y vulgar.

La diferencia entre estilos también se revela al analizar formas morfológicas. Así, en el estilo científico, se da preferencia a los verbos de la forma imperfecta de la tercera persona del tiempo presente (los científicos investigan, consideran; el análisis confirma; los hechos atestiguan); A menudo se utilizan participios y gerundios, adjetivos breves, preposiciones complejas y conjunciones (en conclusión; en continuación; por el hecho de que; a pesar de todo).

En el estilo comercial oficial, así como en el estilo científico, a menudo se encuentran participios y gerundios. Además de esto, el estilo comercial oficial se caracteriza por: la ausencia de formas verbales y pronombres personales de la 1ª y 2ª persona, y las formas de 3ª persona del verbo y los pronombres tienen un significado indefinido; el uso de preposiciones denominativas (en conexión, de acuerdo, según...); el uso de sustantivos masculinos para designar a personas femeninas por su cargo, rango, profesión (directora, médica, peluquera, profesora, profesora asociada).

El estilo periodístico del periódico se caracteriza por: el discurso suele realizarse en primera persona; un verbo en primera persona del tiempo presente se utiliza para describir eventos que sucedieron en el pasado; los adjetivos a menudo se dan en grado superlativo (el mejor, el más bello, el más moderno); Los sustantivos en genitivo actúan como definiciones inconsistentes (voz del pueblo, países vecinos).

El estilo coloquial tiene sus propias características. Estos incluyen: el predominio de los verbos sobre los sustantivos; uso frecuente de pronombres personales (yo, tú, nosotros), partículas (bueno, aquí, bueno, después de todo), adjetivos posesivos (traje de hermana, bufanda de Nastya); el uso de interjecciones como predicados (saltó al agua); usar el tiempo presente en el significado del pasado (esto es lo que pasó: yo camino, miro y él está parado y escondido); la presencia de formas vocativas especiales (¡Sash! ¡Zhen!), así como formas inmutables (modo regular); ausencia de participios, participios y formas cortas de adjetivos. Sólo en textos de estilo coloquial cotidiano está permitido simplificar la declinación de frases (no tengo ciento veinticinco rublos, pregúntale a Yegor Petrovich), el uso de terminaciones de caso en -u (salir de casa, a estar de vacaciones; cf.: salir de casa, estar de vacaciones), con -a en nominativo plural (convenios, sectores; cf.: contratos, sectores) y en genitivo plural de terminaciones cero en algunas palabras (naranja , tomate, kilogramo; cf.: naranjas, tomates, kilogramos); el uso de formas de grados comparativos en -ey y con el prefijo po- (más fuerte, más rápido, mejor, más simple; cf. más fuerte, más rápido, mejor, más simple).

Cada estilo difiere no sólo léxica y morfológicamente, sino también sintácticamente.

Así, el estilo científico se caracteriza por: la presencia de un orden directo de las palabras; predominio de oraciones complejas; amplio uso de palabras y expresiones introductorias (ciertamente, indiscutiblemente, en esencia, en primer lugar, en segundo lugar, si se me permite decirlo, es evidente).

El estilo comercial oficial se distingue por el uso de oraciones nominativas, complicadas por frases aisladas y filas de miembros homogéneos; el uso de construcciones condicionales, especialmente en varios tipos de instrucciones.

En la sintaxis del estilo coloquial, se realizan propiedades comunes: expresividad, evaluatividad, deseo de ahorrar recursos lingüísticos, falta de preparación. Esto se manifiesta en el uso frecuente de palabras incompletas (voy a la tienda; ¿quieres café o té?), impersonales (hoy hace calor), interrogativas (¿cuándo volverás?), incentivadoras (¡vamos rápido!). ) oraciones, orden libre de las palabras (¿Cómo llegar al mercado central?), en predicados especiales (Y ella vuelve a bailar; él está sentado, leyendo; él no sabe), omisión en la parte principal de una oración compleja de una palabra correlativa (Ponlo de donde lo sacaste; cf.: Ponlo de donde lo sacaste), en el uso de construcciones de inserción introductorias (probablemente no vendré; Zoya vendrá (es mi prima)), interjecciones (¡Guau!). Según los científicos, en los textos coloquiales las oraciones no conjuntivas y complejas predominan sobre las oraciones complejas (las oraciones complejas en textos coloquiales representan el 10%, en textos de otros estilos, el 30%). Pero las más habituales son las frases simples, cuya longitud media oscila entre 5 y 9 palabras.