Los campos de concentración más terribles de la Alemania nazi. Foto

El viaje desde el aeropuerto de Berlín Tegel hasta Ravensbrück dura poco más de una hora. En febrero de 2006, cuando llegué aquí por primera vez, había mucha nieve y un camión se estrelló en la carretera de circunvalación de Berlín, por lo que el viaje duró más.

Heinrich Himmler viajaba a menudo a Ravensbrück, incluso en un clima tan feroz. El jefe de las SS tenía amigos que vivían en los alrededores y, si pasaba por allí, se detenía para inspeccionar el campo. Rara vez se marchaba sin dar nuevas órdenes. Un día ordenó que se pusieran más tubérculos en la sopa de los prisioneros. Y en otra ocasión se indignó porque el exterminio de los prisioneros se estaba produciendo con demasiada lentitud.

Ravensbrück fue el único campo de concentración nazi para mujeres. El campo toma su nombre de un pequeño pueblo en las afueras de la ciudad de Fürstenberg y está situado a unos 80 km al norte de Berlín, a lo largo de la carretera que conduce al Mar Báltico. Las mujeres que entraban al campamento de noche a veces pensaban que estaban cerca del mar porque podían oler la sal en el aire y sentir la arena bajo sus pies. Pero cuando amaneció, se dieron cuenta de que el campamento estaba ubicado a la orilla de un lago y rodeado de bosque. A Himmler le gustaba ubicar campamentos en lugares escondidos con una hermosa naturaleza. La vista del campo todavía está oculta hoy; Los crímenes atroces que tuvieron lugar aquí y el coraje de sus víctimas aún son en gran medida desconocidos.

Ravensbrück se creó en mayo de 1939, apenas cuatro meses antes del inicio de la guerra, y fue liberado por los soldados soviéticos seis años más tarde, siendo uno de los últimos campos a los que llegaron los aliados. En su primer año albergó a menos de 2.000 prisioneros, casi todos alemanes. Muchos fueron arrestados porque se oponían a Hitler; por ejemplo, los comunistas o los testigos de Jehová, que llamaban a Hitler el Anticristo. Otros fueron encarcelados porque los nazis los consideraban seres inferiores cuya presencia en la sociedad era indeseable: prostitutas, delincuentes, mendigos, gitanos. Más tarde, el campo empezó a albergar a miles de mujeres de países ocupados por los nazis, muchas de las cuales participaron en la Resistencia. También trajeron niños aquí. Una pequeña proporción de los prisioneros (alrededor del 10 por ciento) eran judíos, pero el campo no estaba oficialmente destinado sólo a ellos.

La población carcelaria más grande de Ravensbrück era de 45.000 mujeres; Durante los más de seis años de existencia del campo, aproximadamente 130.000 mujeres cruzaron sus puertas, fueron golpeadas, privadas de hambre, obligadas a trabajar hasta la muerte, envenenadas, torturadas y asesinadas en cámaras de gas. Las estimaciones del número de víctimas oscilan entre 30.000 y 90.000; Lo más probable es que el número real se encuentre entre estas cifras: han sobrevivido muy pocos documentos de las SS para poder afirmarlo con seguridad. La destrucción masiva de pruebas en Ravensbrück es una de las razones por las que se sabe tan poco sobre el campo. En los últimos días de su existencia, los expedientes de todos los presos eran quemados en el crematorio o en la hoguera, junto con sus cuerpos. Las cenizas fueron arrojadas al lago.

Conocí Ravensbrück por primera vez mientras escribía mi libro anterior sobre Vera Atkins, una oficial de inteligencia del Ejecutivo de Operaciones Especiales durante la Segunda Guerra Mundial. Inmediatamente después de graduarse, Vera comenzó una búsqueda independiente de mujeres en la USO (Ejecutiva de Operaciones Especiales Británica - aprox. Nuevo qué), que se lanzó en paracaídas al territorio francés ocupado para ayudar a la Resistencia, muchos de los cuales estaban desaparecidos. Vera siguió su rastro y descubrió que algunos de ellos habían sido capturados y enviados a campos de concentración.

Intenté reconstruir su búsqueda y comencé con notas personales guardadas en cajas de cartón marrón por su media hermana Phoebe Atkins en su casa de Cornwall. En una de estas cajas estaba escrita la palabra "Ravensbrück". En el interior había entrevistas escritas a mano con supervivientes y presuntos miembros de las SS, algunas de las primeras pruebas recibidas sobre el campo. Hojeé los periódicos. “Nos obligaron a desvestirnos y nos afeitaron la cabeza”, le dijo a Vera una de las mujeres. Había una "columna de humo azul asfixiante".

Vera Atkins. Foto: Wikimedia Commons
Un superviviente habló de un hospital de campo donde “se inyectaba en la médula espinal la bacteria que causa la sífilis”. Otro describió la llegada de las mujeres al campo después de la marcha de la muerte desde Auschwitz, a través de la nieve. Un agente del SOE encarcelado en el campo de Dachau escribió que había oído hablar de mujeres de Ravensbrück que fueron obligadas a trabajar en el burdel de Dachau.

Varias personas mencionaron a una joven guardia de seguridad llamada Binz con "pelo rubio corto". Otra matrona fue niñera en Wimbledon. Entre los prisioneros, según el investigador británico, se encontraba la “crema de la sociedad femenina europea”, incluida la sobrina de Charles de Gaulle, un ex campeón de golf británico y muchas condesas polacas.

Empecé a buscar fechas de nacimiento y direcciones, por si alguno de los supervivientes (o incluso los guardias) seguía vivo. Alguien le dio a Vera la dirección de la señora Shatne, quien “sabía sobre la esterilización de niños en el Bloque 11”. La Dra. Louise Le Port compiló un informe detallado que indicaba que el campo fue construido en un terreno propiedad de Himmler y que su residencia personal estaba cerca. Le Port vivía en Merignac, Gironda, pero a juzgar por su fecha de nacimiento, en ese momento ya estaba muerta. Una mujer de Guernsey, Julia Barry, vivía en Nettlebed, Oxfordshire. La superviviente rusa supuestamente trabajaba “en el centro maternoinfantil de la estación de tren de Leningradsky”.

En la pared trasera de la caja encontré una lista escrita a mano de los prisioneros, llevada por una mujer polaca que tomó notas en el campo y también dibujó bocetos y mapas. "Los polacos estaban mejor informados", dice la nota. Lo más probable es que la mujer que compiló la lista hubiera muerto hacía mucho tiempo, pero algunas de las direcciones estaban en Londres y los que escaparon todavía estaban vivos.

Me llevé estos bocetos en mi primer viaje a Ravensbrück, con la esperanza de que me ayudaran a guiarme cuando llegara allí. Sin embargo, debido a los montones de nieve en el camino, dudaba si llegaría allí.

Muchos intentaron llegar a Ravensbrück, pero no pudieron. Los representantes de la Cruz Roja intentaron llegar al campo en el caos de los últimos días de la guerra, pero se vieron obligados a dar marcha atrás, tan grande era el flujo de refugiados que avanzaba hacia ellos. Unos meses después del final de la guerra, cuando Vera Atkins eligió este camino para iniciar su investigación, fue detenida en un puesto de control ruso; el campo estaba ubicado en la zona de ocupación rusa y el acceso a ciudadanos de países aliados estaba cerrado. En ese momento, la expedición de Vera se había convertido en parte de la investigación británica más amplia sobre el campo, que resultó en los primeros juicios por crímenes de guerra de Ravensbrück, que comenzaron en Hamburgo en 1946.

En la década de 1950, cuando comenzó la Guerra Fría, Ravensbrück desapareció detrás de la Cortina de Hierro, dividiendo a los supervivientes del este y del oeste y dividiendo la historia del campo en dos.

En los territorios soviéticos, este sitio se convirtió en un monumento a las heroínas de los campos comunistas, y todas las calles y escuelas de Alemania Oriental recibieron su nombre.

Mientras tanto, en Occidente, Ravensbrück literalmente desapareció de la vista. Antiguos presos, historiadores y periodistas no pudieron acercarse ni siquiera a este lugar. En sus países, los ex prisioneros lucharon para que se publicaran sus historias, pero resultó demasiado difícil obtener pruebas. Las transcripciones del Tribunal de Hamburgo estuvieron ocultas bajo el título “secreto” durante treinta años.

"¿Donde estuvo el?" fue una de las preguntas más frecuentes que me hicieron cuando comencé mi libro sobre Ravensbrück. Además de “¿Por qué se necesitaba un campamento de mujeres separado? ¿Eran estas mujeres judías? ¿Fue un campo de exterminio o un campo de trabajo? ¿Alguno de ellos está vivo ahora?

Foto: Wikimedia Commons

En los países que perdieron más personas en el campo, grupos de supervivientes intentaron preservar la memoria de lo sucedido. Aproximadamente 8.000 franceses, 1.000 holandeses, 18.000 rusos y 40.000 polacos fueron encarcelados. Ahora, en cada país -por diversas razones- esta historia está cayendo en el olvido.

La ignorancia tanto de los británicos -que sólo tenían una veintena de mujeres en el campo- como de los estadounidenses es realmente aterradora. Es posible que Gran Bretaña conozca Dachau, el primer campo de concentración, y quizás sobre el campo de Bergen-Belsen, ya que las tropas británicas lo liberaron y capturaron el horror que vieron en imágenes que traumatizaron para siempre la conciencia británica. Otra cosa es Auschwitz, que se convirtió en sinónimo del exterminio de judíos en cámaras de gas y dejó un verdadero eco.

Después de leer los materiales recopilados por Vera, decidí mirar lo que se había escrito sobre el campamento. Los historiadores populares (casi todos hombres) tenían poco que decir. Incluso los libros escritos después del fin de la Guerra Fría parecían describir un mundo enteramente masculino. Luego, una amiga mía que trabajaba en Berlín compartió conmigo una importante colección de ensayos escritos principalmente por científicas alemanas. En la década de 1990, las historiadoras feministas comenzaron a responder. Este libro pretende liberar a las mujeres del anonimato que implica la palabra "prisionera". Muchos estudios posteriores, a menudo alemanes, se basaron en el mismo principio: la historia de Ravensbrück fue vista demasiado unilateralmente, lo que pareció ahogar todo el dolor de los terribles acontecimientos. Un día me encontré con menciones de cierto "Libro de la Memoria"; me pareció algo mucho más interesante, así que intenté contactar al autor.

Más de una vez me encontré con las memorias de otros presos publicadas en los años 1960 y 1970. Sus libros acumularon polvo en los fondos de las bibliotecas públicas, aunque muchas de las portadas eran extremadamente provocativas. La portada de las memorias de la profesora de literatura francesa Micheline Morel mostraba a una hermosa mujer, al estilo de una chica Bond, arrojada detrás de un alambre de púas. El libro sobre una de las primeras matronas de Ravensbrück, Irma Grese, se titulaba La Bella Bestia(“Hermosa Bestia”). El lenguaje de estas memorias parecía anticuado y rebuscado. Algunos describieron a los guardias como "lesbianas con una mirada brutal", otros llamaron la atención sobre el "salvajismo" de los prisioneros alemanes, que "daron motivos para reflexionar sobre las virtudes básicas de la raza". Textos así eran confusos y parecía que ninguno de los autores sabía cómo armar bien una historia. En el prefacio de una de sus colecciones de memorias, el famoso escritor francés Francois Mauriac escribió que Ravensbrück se convirtió en "una vergüenza que el mundo decidió olvidar". Quizás sería mejor escribir sobre otra cosa, así que fui a reunirme con Yvonne Baseden, la única superviviente de la que tenía información, para conocer su opinión.

Yvonne era una de las mujeres de la unidad USO dirigida por Vera Atkins. La capturaron mientras ayudaba a la Resistencia en Francia y la enviaron a Ravensbrück. Yvonne siempre estuvo dispuesta a hablar sobre su trabajo en la Resistencia, pero tan pronto como mencioné el tema de Ravensbrück, inmediatamente “no supo nada” y se alejó de mí.

Esta vez dije que iba a escribir un libro sobre el campamento y esperaba escuchar su historia. Ella me miró horrorizada.

"Oh no, no puedes hacer eso."

Le pregunté por qué no. “Esto es demasiado terrible. ¿No puedes escribir sobre otra cosa? ¿Cómo les vas a contar a tus hijos lo que haces?

¿No pensó que era necesario contar esta historia? "Oh sí. Nadie sabe absolutamente nada sobre Ravensbrück. Nadie ha querido saberlo desde nuestro regreso”. Ella miró por la ventana.

Cuando estaba a punto de irme, me dio un pequeño libro: otra memoria, con una portada particularmente aterradora de figuras blancas y negras entrelazadas. Yvonne no lo había leído, dijo entregándome el libro con insistencia. Parecía que quería deshacerse de él.

En casa descubrí otro, azul, bajo una manta aterradora. Leí el libro de una sola vez. La autora era una joven abogada francesa llamada Denise Dufournier. Pudo escribir una historia sencilla y conmovedora sobre la lucha por la vida. La “abominación” del libro no fue sólo que la historia de Ravensbrück fue olvidada, sino también que todo sucedió realmente.

Unos días después escuché francés en mi contestador automático. La oradora fue la doctora Louise le Port (actualmente Liard), médica de la ciudad de Merignac, a quien antes había dado por muerta. Sin embargo, ahora me invitó a Burdeos, donde vivía entonces. Podría quedarme todo el tiempo que quisiera porque teníamos mucho que discutir. “Pero deberías darte prisa. Tengo 93 años".

Pronto me puse en contacto con Bärbel Schindler-Zefkow, autora de El libro de la memoria. Bärbel, hija de un prisionero comunista alemán, compiló una "base de datos" de prisioneros; Viajó durante mucho tiempo en busca de listas de prisioneros en archivos olvidados. Me dio la dirección de Valentina Makarova, una partisana bielorrusa que sobrevivió a Auschwitz. Valentina me respondió ofreciéndose a visitarla en Minsk.

Cuando llegué a las afueras de Berlín, la nieve había empezado a desvanecerse. Pasé por delante de la señal de Sachsenhausen, donde se encontraba el campo de concentración para hombres. Esto significaba que estaba avanzando en la dirección correcta. Sachsenhausen y Ravensbrück estaban estrechamente relacionados. En el campo de hombres incluso se horneaba pan para las prisioneras y todos los días se enviaba por este camino a Ravensbrück. Al principio, cada mujer recibía medio pan cada noche. Al final de la guerra, apenas les dieron más que un fino bocado, y las “bocas inútiles”, como llamaban los nazis a aquellas de las que querían deshacerse, no recibieron nada en absoluto.

Oficiales, guardias y prisioneros de las SS se trasladaban regularmente de un campo a otro mientras la administración de Himmler intentaba aprovechar al máximo los recursos. Al comienzo de la guerra, se abrió un departamento de mujeres en Auschwitz y luego en otros campos de hombres, y en Ravensbrück se formaron guardias femeninas que luego fueron enviadas a otros campos. Hacia el final de la guerra, varios oficiales de alto rango de las SS fueron enviados desde Auschwitz a Ravensbrück. También se intercambiaron prisioneros. Así, a pesar de que Ravensbrück era un campo exclusivamente femenino, adoptó muchas de las características de los campos masculinos.

El imperio de las SS creado por Himmler era enorme: a mitad de la guerra había al menos 15.000 campos nazis, incluidos campos de trabajo temporales, así como miles de campos satélite asociados a los principales campos de concentración repartidos por Alemania y Polonia. Los más grandes y horrendos fueron los campos construidos en 1942 como parte de la Solución Final. Se estima que al final de la guerra habían sido asesinados 6 millones de judíos. Hoy en día, los hechos sobre el genocidio de los judíos son tan bien conocidos y tan asombrosos que muchos creen que el programa de exterminio de Hitler tenía que ver exclusivamente con el Holocausto.

Las personas interesadas en Ravensbrück suelen sorprenderse mucho al saber que la mayoría de las mujeres encarceladas allí no eran judías.

Hoy en día, los historiadores distinguen entre diferentes tipos de campos, pero estos nombres pueden resultar confusos. Ravensbrück se define a menudo como un campo de "trabajos esclavos". Este término pretende suavizar el horror de lo sucedido, y también podría ser una de las razones por las que el campo quedó en el olvido. Ciertamente, Ravensbrück se convirtió en una parte importante del sistema de trabajo esclavo (Siemens, el gigante de la electrónica, tenía fábricas allí), pero el trabajo era sólo una etapa en el camino hacia la muerte. Los prisioneros llamaban a Ravensbrück un campo de exterminio. Una superviviente francesa, la etnóloga Germaine Tillon, dijo que la gente del lugar fue “lentamente destruida”.

Foto de : PPCC Antifa

Al alejarme de Berlín, observé campos blancos que daban paso a densos árboles. De vez en cuando pasaba por granjas colectivas abandonadas, restos de la época comunista.

En lo más profundo del bosque la nieve caía cada vez con más fuerza y ​​me resultaba difícil encontrar el camino. Las mujeres de Ravensbrück eran enviadas a menudo al bosque para talar árboles durante las nevadas. La nieve se les pegaba a los zuecos, de modo que caminaban sobre una especie de plataformas de nieve, con las piernas torcidas. Si caían, los pastores alemanes, guiados por guardias con correas, se abalanzarían sobre ellos.

Los nombres de los pueblos del bosque me recordaban a aquellos sobre los que leí en el testimonio. Del pueblo de Altglobzo vino Dorothea Binz, una matrona de pelo corto. Entonces apareció la aguja de la iglesia de Fürstenberg. El campamento no era visible desde el centro de la ciudad, pero sabía que estaba al otro lado del lago. Los prisioneros contaron cómo, al salir de las puertas del campo, vieron una aguja. Pasé por la estación de Fürstenberg, donde terminaron tantos viajes terribles. Una noche de febrero llegaron aquí mujeres del Ejército Rojo, traídas desde Crimea en vagones de ganado.

Dorothea Binz en el primer juicio de Ravensbrück en 1947. Foto: Wikimedia Commons

Al otro lado de Fürstenberg, un camino empedrado construido por los prisioneros conducía al campo. En el lado izquierdo había casas con techos a dos aguas; Gracias al mapa de Vera supe que en estas casas vivían guardias. En una de las casas había un albergue donde iba a pasar la noche. El interior de los anteriores propietarios hace tiempo que fue sustituido por un impecable mobiliario moderno, pero los espíritus de los guardianes todavía viven en sus antiguas habitaciones.

A la derecha se veía la amplia superficie del lago, blanca como la nieve. Delante estaba el cuartel general del comandante y un muro alto. Unos minutos más tarde ya estaba en la entrada del campamento. Delante había otro amplio campo blanco, plantado de tilos que, como supe más tarde, fueron plantados en los primeros días del campamento. Todos los cuarteles que estaban ubicados bajo los árboles desaparecieron. Durante la Guerra Fría, los rusos utilizaron el campo como base de tanques y demolieron la mayoría de los edificios. Los soldados rusos jugaban al fútbol en lo que una vez se llamó Appelplatz y donde los prisioneros pasaban lista. Había oído hablar de la base rusa, pero no esperaba encontrar tal nivel de destrucción.

El campo de Siemens, situado a unos cientos de metros del muro sur, estaba cubierto de maleza y era muy difícil acceder a él. Lo mismo ocurrió con el anexo, el “campamento juvenil”, donde se cometieron muchos asesinatos. Tenía que imaginarlos en mi mente, pero no tenía que imaginar el frío. Los prisioneros permanecieron aquí en la plaza durante horas, vestidos con finas ropas de algodón. Decidí refugiarme en el “búnker”, una prisión de piedra cuyas celdas fueron convertidas durante la Guerra Fría en monumentos conmemorativos de los comunistas muertos. Listas de nombres estaban grabadas en reluciente granito negro.

En una de las habitaciones, los trabajadores estaban retirando monumentos conmemorativos y redecorando la habitación. Ahora que el poder había regresado a Occidente, historiadores y archiveros estaban trabajando en un nuevo relato de los acontecimientos que tuvieron lugar aquí y en una nueva exposición conmemorativa.

Fuera de los muros del campo, encontré otros monumentos conmemorativos más personales. Junto al crematorio había un largo pasillo con paredes altas, conocido como "callejón de tiro". Allí había un pequeño ramo de rosas: si no se hubieran congelado, se habrían marchitado. Cerca había una placa con su nombre.

Sobre las estufas del crematorio había tres ramos de flores y la orilla del lago estaba sembrada de rosas. Desde que el campo volvió a ser accesible, los ex prisioneros han comenzado a venir para recordar a sus amigos caídos. Necesitaba encontrar otros supervivientes mientras tuviera tiempo.

Ahora entiendo cuál debería ser mi libro: una biografía de Ravensbrück de principio a fin. Tengo que hacer mi mejor esfuerzo para unir las piezas de esta historia. El libro pretende arrojar luz sobre los crímenes nazis contra las mujeres y mostrar cómo comprender lo que ocurrió en los campos de mujeres puede ampliar nuestro conocimiento de la historia del nazismo.

Se destruyeron tantas pruebas, se olvidaron y distorsionaron muchos hechos. Pero aún así se ha conservado mucho y ahora se pueden encontrar nuevos indicios. Los registros judiciales británicos hace tiempo que volvieron al dominio público y en ellos se han encontrado muchos detalles de esos hechos. Los documentos que estaban escondidos detrás del Telón de Acero también están disponibles: desde el final de la Guerra Fría, los rusos han abierto parcialmente sus archivos y en varias capitales europeas se han encontrado pruebas que nunca antes habían sido examinadas. Los supervivientes de los lados este y oeste comenzaron a compartir recuerdos entre sí. Sus hijos hicieron preguntas y encontraron cartas y diarios escondidos.

Las voces de los propios prisioneros jugaron el papel más importante en la creación de este libro. Ellos me guiarán, me revelarán lo que realmente pasó. Unos meses más tarde, en la primavera, regresé a la ceremonia anual para conmemorar la liberación del campo y conocí a Valentina Makarova, una sobreviviente de la marcha de la muerte en Auschwitz. Me escribió desde Minsk. Su cabello era blanco con un tinte azul y su rostro era afilado como un pedernal. Cuando le pregunté cómo logró sobrevivir, respondió: “Creía en la victoria”. Lo dijo como si yo debería haberlo sabido.

Cuando me acerqué a la sala en la que se llevaban a cabo las ejecuciones, el sol se asomó repentinamente entre las nubes durante unos minutos. Las palomas torcaces cantaban entre los tilos, como si intentaran ahogar el ruido de los coches que pasaban a toda velocidad. Cerca del edificio estaba aparcado un autobús que transportaba a escolares franceses; Se apiñaron alrededor del coche para fumar un cigarrillo.

Mi mirada se dirigió al otro lado del lago helado, donde se veía la aguja de la iglesia de Fürstenberg. Allí, a lo lejos, los trabajadores trabajaban en los barcos; En verano, los visitantes suelen alquilar barcos, sin darse cuenta de que las cenizas de los prisioneros del campo yacen en el fondo del lago. El fuerte viento empujó una solitaria rosa roja a lo largo del borde del hielo.

“1957. Suena el timbre, recuerda Margarete Buber-Neumann, una sobreviviente prisionera de Ravensbrück. - La abro y veo a una anciana frente a mí: respira con dificultad y le faltan varios dientes en la boca. El invitado murmura: "¿Realmente no me reconoces?" Soy yo, Johanna Langefeld. Yo era el capataz jefe en Ravensbrück”. La última vez que la vi fue hace catorce años, en su oficina del campo. Yo actué como su secretaria... Ella oraba a menudo, pidiendo a Dios que le diera la fuerza para poner fin al mal que estaba sucediendo en el campo, pero cada vez que una mujer judía aparecía en el umbral de su oficina, su rostro era distorsionado por el odio...

Y aquí estamos sentados en la misma mesa. Ella dice que le gustaría nacer hombre. Habla de Himmler, a quien todavía llama de vez en cuando “Reichsführer”. Habla sin parar durante varias horas, se confunde sobre los acontecimientos de diferentes años y trata de justificar de alguna manera sus acciones”.

Prisioneros en Ravensbrück.
Foto: Wikimedia Commons

A principios de mayo de 1939, una pequeña fila de camiones apareció detrás de los árboles que rodeaban el pequeño pueblo de Ravensbrück, perdido en el bosque de Mecklemburgo. Los coches circularon por la orilla del lago, pero sus ejes se atascaron en el suelo pantanoso de la costa. Algunos de los recién llegados saltaron para desenterrar los coches; otros comenzaron a descargar las cajas que habían traído.

Entre ellos se encontraba una mujer vestida de uniforme: chaqueta y falda grises. Sus pies inmediatamente se quedaron atrapados en la arena, pero rápidamente se liberó, subió a la cima de la pendiente y examinó los alrededores. Detrás de la superficie del lago, brillando al sol, se podían ver hileras de árboles caídos. El olor a aserrín flotaba en el aire. El sol ardía, pero no había ninguna sombra cerca. A su derecha, en la otra orilla del lago, estaba la pequeña ciudad de Fürstenberg. La costa estaba salpicada de casas flotantes. A lo lejos se veía la aguja de una iglesia.

En la orilla opuesta del lago, a su izquierda, se levantaba un largo muro gris de unos cinco metros de altura. Un sendero forestal conducía a las puertas de hierro del complejo, que se elevaban por encima de los alrededores, con carteles de "Prohibido el paso" colgados en ellas. La mujer, de estatura media, rechoncha y con el pelo castaño rizado, se dirigió resueltamente hacia la puerta.

Johanna Langefeld llegó con el primer grupo de guardias y prisioneros para supervisar la descarga del material e inspeccionar el nuevo campo de concentración para mujeres; estaba previsto que comenzara a funcionar en unos días y Langefeld se convertiría en Oberaufzeerin- supervisor superior. Durante su vida había visitado muchas instituciones penitenciarias para mujeres, pero ninguna podía compararse con Ravensbrück.

Un año antes de su nuevo nombramiento, Langefeld se desempeñó como matrona principal en Lichtenburg, una fortaleza medieval cerca de Torgau, una ciudad a orillas del Elba. Lichtenburg se convirtió temporalmente en un campo de mujeres durante la construcción de Ravensbrück; los pasillos en ruinas y las mazmorras húmedas eran estrechos y propicios para las enfermedades; Las condiciones de detención eran insoportables para las mujeres. Ravensbrück fue construido específicamente para el fin previsto. El área del campo era de aproximadamente seis acres, suficiente para albergar a unas 1.000 mujeres del primer grupo de prisioneras.

Langefeld atravesó las puertas de hierro y caminó por Appelplatz, la plaza principal del campo, del tamaño de un campo de fútbol, ​​capaz de albergar a todos los prisioneros del campo si fuera necesario. Altavoces colgaban a lo largo de los bordes de la plaza, sobre la cabeza de Langefeld, aunque por ahora el único sonido en el campamento era el de clavos clavados desde lejos. Los muros aislaron el campamento del mundo exterior, dejando sólo visible el cielo sobre su territorio.

A diferencia de los campos de concentración masculinos, en Ravensbrück no había torres de vigilancia ni emplazamientos de ametralladoras a lo largo de las murallas. Sin embargo, una cerca eléctrica serpenteaba alrededor del perímetro de la pared exterior, acompañada de carteles con calaveras y tibias cruzadas que advertían que la cerca era de alto voltaje. Sólo al sur, a la derecha de Lengefeld, la superficie se elevaba lo suficiente como para distinguir las copas de los árboles de la colina.

El edificio principal del campamento eran enormes barracones grises. Las casas de madera, construidas en forma de tablero de ajedrez, eran edificios de un piso con pequeñas ventanas que bordeaban la plaza central del campo. A ambos lados de la Lagerstraße, la calle principal de Ravensbrück, había dos hileras de barracones exactamente iguales, con la única diferencia de un tamaño ligeramente mayor.

Langefeld examinó los bloques uno por uno. El primero fue el comedor SS con mesas y sillas nuevas. A la izquierda de Appelplatz también se encontraba Reverenciar- Los alemanes usaban este término para referirse a enfermerías y puestos médicos. Al cruzar la plaza, entró en un bloque sanitario equipado con decenas de duchas. Cajas de batas de algodón a rayas estaban apiladas en un rincón de la habitación, y en una mesa, un puñado de mujeres disponían montones de triángulos de fieltro de colores.

Bajo el mismo techo que la casa de baños había una cocina de campaña, reluciente con grandes ollas y teteras. El edificio siguiente albergaba un almacén de ropa penitenciaria, Cámara de efecto, donde se guardaban montones de grandes bolsas de papel de estraza, y luego había un lavadero, Wascherei, con seis lavadoras centrífugas; a Langefeld le gustaría tener más.

Cerca se estaba construyendo una granja avícola. Heinrich Himmler, el jefe de las SS que dirigió campos de concentración y mucho más en la Alemania nazi, quería que sus creaciones fueran lo más autosuficientes posible. En Ravensbrück se planeó construir jaulas para conejos, un gallinero y un huerto, así como plantar huertos de frutas y flores, donde ya se habían comenzado a trasplantar arbustos de grosella espinosa traídos de los jardines del campo de concentración de Lichtenburg. El contenido de los pozos negros de Lichtenburg también fue llevado a Ravensbrück y utilizado como fertilizante. Entre otras cosas, Himmler exigió que los campos reunieran recursos. En Ravensbrück, por ejemplo, no había hornos de pan, por lo que diariamente se traía pan desde Sachsenhausen, un campo de hombres situado a 80 kilómetros al sur.

La matrona mayor caminó por Lagerstrasse (la calle principal del campo, que discurre entre los cuarteles. aprox. nuevoacerca de), que comenzaba al otro lado de Appelplatz y se adentraba en el campo. Los cuarteles estaban ubicados a lo largo de la Lagerstrasse en un orden preciso, de modo que las ventanas de un edificio daban a la pared trasera del otro. En estos edificios, 8 a cada lado de la “calle”, vivían los presos. En el primer cuartel se plantaron flores de salvia roja; entre los demás crecían plántulas de tilo.

Como en todos los campos de concentración, en Ravensbrück se utilizó la disposición en cuadrícula principalmente para garantizar que los prisioneros estuvieran siempre visibles, lo que significaba que se necesitaban menos guardias. Allí fue enviada una brigada de treinta guardias femeninas y un destacamento de doce hombres de las SS, todos juntos bajo el mando del Sturmbannführer Max Koegel.

Johanna Langefeld creía que podía dirigir un campo de concentración de mujeres mejor que cualquier hombre y, ciertamente, mejor que Max Kögel, cuyos métodos despreciaba. Himmler, sin embargo, dejó claro que la gestión de Ravensbrück debía basarse en los principios de gestión de los campos de hombres, lo que significaba que Langefeld y sus subordinados debían rendir cuentas al comandante de las SS.

Formalmente, ni ella ni los demás guardias tenían nada que ver con el campo. No estaban simplemente subordinadas a los hombres (las mujeres no tenían rango ni rango), eran sólo “fuerzas auxiliares” de las SS. La mayoría permanecía desarmada, aunque quienes custodiaban los equipos de trabajo portaban una pistola; muchos tenían perros de servicio. Himmler creía que las mujeres tenían más miedo a los perros que a los hombres.

Sin embargo, el poder de Koegel aquí no era absoluto. En ese momento, él era sólo un comandante en funciones y no tenía algunos poderes. Por ejemplo, al campo no se le permitió tener una prisión especial, o “búnker”, para los alborotadores, que era la norma en los campos de hombres. Tampoco podía ordenar palizas "oficiales". Enojado por las restricciones, el Sturmbannführer envió una solicitud a sus superiores de las SS para obtener mayores poderes para castigar a los prisioneros, pero la solicitud no fue concedida.

Sin embargo, Langefeld, que valoraba más el ejercicio y la disciplina que las palizas, se mostró satisfecha con tales condiciones, sobre todo cuando pudo obtener importantes concesiones en la gestión diaria del campo. En el libro de reglas del campamento, Lagerordnung Se señaló que la matrona superior tiene derecho a asesorar al Schutzhaftlagerführer (primer subcomandante) sobre “cuestiones de mujeres”, aunque no se definió su contenido.

Langefeld miró a su alrededor mientras entraba en uno de los cuarteles. Como muchas cosas, organizar al resto de prisioneros en el campo era nuevo para ella: más de 150 mujeres simplemente dormían en cada habitación; no había celdas separadas como estaba acostumbrada. Todos los edificios estaban divididos en dos grandes dormitorios, A y B, flanqueados a ambos lados por áreas de lavado, con una fila de doce lavabos y doce letrinas, y una sala de día común donde comían los prisioneros.

Las zonas para dormir estaban llenas de literas de tres pisos hechas con tablas de madera. Cada prisionero tenía un colchón relleno de aserrín, una almohada, una sábana y una manta a cuadros azules y blancos doblada junto a la cama.

El valor del ejercicio y la disciplina le fue inculcado a Langefeld desde una edad temprana. Nació en la familia de un herrero con el nombre de Johanna May, en la ciudad de Kupferdre, región del Ruhr, en marzo de 1900. Ella y su hermana mayor fueron criadas en una estricta tradición luterana: sus padres les inculcaron la importancia de la frugalidad, la obediencia y la oración diaria. Como toda buena protestante, Johanna supo desde pequeña que su vida estaría definida por el papel de esposa y madre fiel: “Kinder, Küche, Kirche”, es decir, “hijos, cocina, iglesia”, que era una regla familiar en la casa de sus padres. Pero desde pequeña Johanna soñaba con más.

Sus padres hablaban a menudo del pasado de Alemania. El domingo, después de la iglesia, recordaron la humillante ocupación de su amado Ruhr por las tropas de Napoleón, y toda la familia se arrodilló, orando a Dios para que Alemania devolviera su antigua grandeza. El ídolo de la niña era su tocaya, Johanna Prochaska, una heroína de las guerras de liberación de principios del siglo XIX, que se hacía pasar por un hombre para luchar contra los franceses.

Johanna Langefeld le contó todo esto a Margarete Buber-Neumann, una ex prisionera a cuya puerta llamó muchos años después, en un intento de “explicar su comportamiento”. Margaret, encarcelada en Ravesbrück durante cuatro años, quedó impactada cuando en 1957 la ex matrona apareció en su puerta; Neumann estaba muy interesada en la historia de Langefeld sobre su “odisea” y la escribió.

En el año del estallido de la Primera Guerra Mundial, Johanna, que entonces tenía 14 años, se alegró junto con los demás cuando los chicos Kupferdre fueron al frente para restaurar la grandeza de Alemania, hasta que se dio cuenta de que su papel y su papel de todas las mujeres alemanas en este asunto fue pequeña. Dos años más tarde, quedó claro que el fin de la guerra no llegaría pronto, y de repente las mujeres alemanas recibieron órdenes de ir a trabajar a minas, oficinas y fábricas; allí, en lo más profundo de la retaguardia, las mujeres tenían la oportunidad de asumir el trabajo de los hombres, pero sólo para quedarse sin trabajo nuevamente cuando los hombres regresaron del frente.

Dos millones de alemanes habían muerto en las trincheras, pero seis millones habían sobrevivido, y ahora Johanna observaba a los soldados de Kupferdre, muchos de ellos mutilados y todos humillados. Según los términos de la rendición, Alemania se vio obligada a pagar reparaciones, lo que socavó la economía y aceleró la hiperinflación; En 1924, el amado Ruhr de Johanna fue nuevamente ocupado por los franceses, que "robaron" carbón alemán como castigo por el impago de reparaciones. Sus padres habían perdido sus ahorros y ella buscaba trabajo y no tenía un centavo. En 1924, Johanna se casó con un minero llamado Wilhelm Langefeld, que murió dos años después de una enfermedad pulmonar.

Aquí se interrumpió la “odisea” de Johanna; ella “desapareció con los años”, escribió Margaret. La mitad de los años veinte fue un período oscuro que se desvaneció de su memoria, excepto por su presunta aventura con otro hombre, que la dejó embarazada y dependiente de grupos benéficos protestantes.

Mientras Langefeld y millones como ella luchaban por sobrevivir, otras mujeres alemanas encontraron la libertad en los años veinte. La República de Weimar, liderada por los socialistas, aceptó ayuda financiera de Estados Unidos, pudo estabilizar el país y seguir un nuevo rumbo liberal. Las mujeres alemanas obtuvieron el derecho al voto y, por primera vez en la historia, se afiliaron a partidos políticos, especialmente a los de izquierda. Imitando a Rosa Luxemburgo, líder del movimiento comunista Espartaco, las chicas de clase media (incluida Margarete Buber-Neumann) se cortaban el pelo, veían obras de Bertolt Brecht, deambulaban por el bosque y charlaban sobre la revolución con camaradas del grupo juvenil comunista Wandervogel. Mientras tanto, las mujeres de clase trabajadora de todo el país recaudaron dinero para Red Aid, se unieron a sindicatos y se declararon en huelga a las puertas de las fábricas.

En Munich en 1922, cuando Adolf Hitler culpó de los males de Alemania a un "judío con sobrepeso", una niña judía precoz llamada Olga Benario se escapó de su casa para unirse a una célula comunista, abandonando a sus cómodos padres de clase media. Ella tenía catorce años. Unos meses más tarde, la colegiala de ojos oscuros ya guiaba a sus camaradas por los senderos de los Alpes bávaros, nadaba en arroyos de montaña y luego leía con ellos a Marx junto al fuego y planificaba la revolución comunista alemana. En 1928, saltó a la fama al atacar un juzgado de Berlín y liberar a un comunista alemán que se enfrentaba a la guillotina. En 1929, Olga salió de Alemania hacia Moscú para entrenar con la élite de Stalin antes de partir para iniciar una revolución en Brasil.

Olga Benario. Foto: Wikimedia Commons
Mientras tanto, en el empobrecido valle del Ruhr, Johanna Langefeld ya era madre soltera y sin esperanzas de futuro. El desplome de Wall Street de 1929 desencadenó una depresión mundial que hundió a Alemania en una crisis económica nueva y más profunda, que dejó a millones sin trabajo y provocó un descontento generalizado. El mayor temor de Langefeld era que le quitaran a su hijo Herbert si caía en la pobreza. Pero en lugar de unirse a los pobres, decidió ayudarlos recurriendo a Dios. Fueron sus creencias religiosas las que la motivaron a trabajar con los más pobres entre los pobres, como le dijo a Margaret en la mesa de su cocina en Frankfurt todos estos años después. Encontró trabajo en servicios sociales, donde enseñó economía doméstica a mujeres desempleadas y a “prostitutas rehabilitadas”.

En 1933, Johanna Langefeld encontró en Adolf Hitler un nuevo salvador. El programa de Hitler para las mujeres no podría haber sido más sencillo: las mujeres alemanas debían quedarse en casa, tener tantos hijos arios como fuera posible y someterse a sus maridos. Las mujeres no eran aptas para la vida pública; La mayoría de los empleos no estarían disponibles para las mujeres y su capacidad para asistir a la universidad sería limitada.

Semejantes sentimientos eran fáciles de encontrar en cualquier país europeo de la década de 1930, pero el lenguaje de los nazis hacia las mujeres era único por su carácter ofensivo. El entorno de Hitler no sólo hablaba con abierto desprecio del "estúpido" e "inferior" sexo femenino, sino que una y otra vez exigía la "segregación" entre hombres y mujeres, como si los hombres no vieran ningún propósito en las mujeres, excepto como un placer agradable. decoración y, por supuesto, fuente de descendencia. Los judíos no fueron los únicos chivos expiatorios de Hitler para los males de Alemania: las mujeres emancipadas durante la República de Weimar fueron acusadas de robar empleos a los hombres y corromper la moral nacional.

Y, sin embargo, Hitler fue capaz de encantar a millones de mujeres alemanas que querían que el “hombre con mano de hierro” restaurara el orgullo y la fe en el Reich. Multitudes de tales partidarios, muchos de ellos profundamente religiosos e inflamados por la propaganda antisemita de Joseph Goebbels, asistieron a la manifestación de Nuremberg para celebrar la victoria nazi en 1933, donde el periodista estadounidense William Shirer se mezcló con la multitud. “Hitler entró hoy en esta ciudad medieval al atardecer, pasando por esbeltas falanges de jubilosos nazis... Decenas de miles de banderas con la esvástica oscurecen el paisaje gótico del lugar...” Más tarde esa noche, afuera del hotel donde se hospedaba Hitler: “ Me sorprendió un poco la visión de los rostros, especialmente los rostros de las mujeres... Lo miraban como si fuera el Mesías..."

No hay duda de que Langefeld votó por Hitler. Anhelaba venganza por la humillación de su país. Y le gustó la idea de “respeto a la familia” de la que hablaba Hitler. También tenía motivos personales para estar agradecida al régimen: por primera vez tenía un trabajo estable. Para las mujeres, y más aún para las madres solteras, la mayoría de las carreras profesionales estaban cerradas, excepto la que eligió Lengefeld. Fue trasladada del servicio de seguridad social al servicio penitenciario. En 1935 fue ascendida nuevamente a jefa de una colonia penal para prostitutas en Brauweiler, cerca de Colonia.

En Brauweiler empezó a parecer que ella no compartía tan completamente los métodos nazis para ayudar a los “más pobres entre los pobres”. En julio de 1933 se aprobó una ley para prevenir el nacimiento de hijos con enfermedades hereditarias. La esterilización se convirtió en una forma de tratar con débiles, holgazanes, criminales y locos. El Führer estaba seguro de que todos estos degenerados eran sanguijuelas del tesoro estatal, debían ser privados de descendencia para fortalecerlos. Sociedad Popular- una comunidad de alemanes de pura raza. En 1936, el jefe de Brauweiler, Albert Bose, afirmó que el 95% de sus prisioneras eran "incapaces de mejorar y deberían ser esterilizadas por razones morales y el deseo de crear un Volk sano".

En 1937, Bose despidió a Langefeld. Los registros de Brauweiler indican que fue despedida por robo, pero en realidad fue debido a su lucha con tales métodos. Los registros también dicen que Langefeld todavía no se ha afiliado al partido, aunque era obligatorio para todos los trabajadores.

La idea del “respeto” por la familia no convenció a Lina Hug, esposa de un miembro del parlamento comunista de Wüttenberg. El 30 de enero de 1933, cuando se enteró de que Hitler había sido elegido canciller, tuvo claro que el nuevo servicio de seguridad, la Gestapo, vendría a buscar a su marido: “En las reuniones advertíamos a todos sobre el peligro de Hitler. Pensaron que la gente iría en su contra. Estuvimos equivocados".

Y así sucedió. El 31 de enero a las 5 de la mañana, mientras Lina y su marido aún dormían, se les presentaron matones de la Gestapo. El recuento de los Rojos ha comenzado. “Cascos, revólveres, porras. Caminaban vestidos con ropa de cama limpia con evidente placer. No éramos extraños en absoluto: los conocíamos y ellos nos conocían. Eran hombres adultos, conciudadanos: vecinos, padres. La gente común. Pero nos apuntaron con pistolas cargadas y en sus ojos sólo había odio”.

El marido de Lina empezó a vestirse. Lina se sorprendió de cómo logró ponerse el abrigo tan rápido. ¿Se irá sin decir una palabra?

¿Qué estás haciendo? - ella preguntó.
“¿Qué puedes hacer?”, dijo y se encogió de hombros.
- ¡Es miembro del parlamento! - gritó a los policías armados con porras. Ellos rieron.
- ¿Escuchaste? Comunista, eso es lo que eres. Pero limpiaremos esta infección de usted.
Mientras escoltaban al padre de familia, Lina intentó alejar de la ventana a su hija Katie, de diez años, que gritaba y que gritaba.
"No creo que la gente tolere esto", dijo Lina.

Cuatro semanas después, el 27 de febrero de 1933, mientras Hitler intentaba hacerse con el poder en el partido, alguien prendió fuego al parlamento alemán, el Reichstag. Culparon a los comunistas, aunque muchos asumieron que los nazis estaban detrás del incendio, buscando una razón para intimidar a sus oponentes políticos. Hitler inmediatamente emitió una orden de “detención preventiva”; ahora cualquiera podría ser arrestado por “traición”. A sólo diez millas de Munich se estaba preparando la apertura de un nuevo campo para esos “traidores”.

El primer campo de concentración, Dachau, se inauguró el 22 de marzo de 1933. En las semanas y meses siguientes, la policía de Hitler buscó a todos los comunistas, incluso a los potenciales, y los llevó al lugar donde su espíritu debía ser quebrantado. Los socialdemócratas corrieron la misma suerte que los miembros de los sindicatos y todos los demás "enemigos del Estado".

Había judíos en Dachau, especialmente entre los comunistas, pero eran pocos: los judíos no fueron arrestados en grandes cantidades en los primeros años del régimen nazi. Los que estaban en los campos en ese momento fueron arrestados por resistencia a Hitler y no por su raza. Al principio, el objetivo principal de los campos de concentración era reprimir la resistencia dentro del país, y luego se pudieron abordar otros objetivos. La persona más adecuada para esta tarea fue el responsable de la represión: Heinrich Himmler, jefe de las SS, que pronto se convirtió también en jefe de la policía, incluida la Gestapo.

Heinrich Luitpold Himmler no era el típico jefe de policía. Era un hombre bajo y delgado, con una barbilla débil y gafas con montura dorada en su nariz puntiaguda. Nacido el 7 de octubre de 1900, era el hijo mediano de la familia de Gebhard Himmler, subdirector de una escuela cerca de Munich. Pasaba las tardes en su acogedor apartamento de Munich, ayudando a Himmler padre con su colección de sellos o escuchando las heroicas aventuras de su abuelo militar, mientras la encantadora madre de familia, una católica devota, bordaba, sentada en un rincón.

El joven Henry era un excelente estudiante, pero otros estudiantes lo consideraban un idiota y a menudo lo acosaban. En educación física apenas podía alcanzar las barras paralelas, por lo que el profesor lo obligó a hacer dolorosas sentadillas mientras sus compañeros lo vitoreaban. Años más tarde, en un campo de concentración para hombres, Himmler inventó una nueva tortura: los prisioneros eran encadenados en círculo y obligados a saltar y agacharse hasta caer. Y luego los golpearon para asegurarse de que no se levantaran.

Después de dejar la escuela, Himmler soñaba con unirse al ejército e incluso sirvió como cadete, pero la mala salud y la vista le impidieron convertirse en oficial. En cambio, estudió agricultura y crió pollos. Estaba consumido por otro sueño romántico. Regresó a su tierra natal. En su tiempo libre, caminaba por sus amados Alpes, a menudo con su madre, o estudiaba astrología y genealogía, tomando notas en un diario sobre cada detalle de su vida. “Los pensamientos y preocupaciones todavía no salen de mi cabeza”, se queja.

A la edad de veinte años, Himmler constantemente se reprendía a sí mismo por no ajustarse a las normas sociales y sexuales. “Siempre estoy balbuceando”, escribió, y cuando se trataba de sexo: “No me permito decir una palabra”. En la década de 1920 se había unido a la sociedad Thule de hombres de Munich, donde se discutían los orígenes de la supremacía aria y la amenaza judía. También fue aceptado en el ala de extrema derecha de los parlamentarios de Múnich. “Es tan bueno volver a ponerse el uniforme”, señaló. Los nacionalsocialistas (nazis) empezaron a hablar de él: “Henry arreglará todo”. Sus habilidades organizativas y su atención al detalle fueron insuperables. También demostró que podía predecir los deseos de Hitler. Como descubrió Himmler, es muy útil ser “astuto como un zorro”.

En 1928 se casó con Margaret Boden, una enfermera siete años mayor que él. Tuvieron una hija, Gudrun. Himmler también tuvo éxito en el ámbito profesional: en 1929 fue nombrado jefe de las SS (en aquel momento sólo se dedicaban a proteger a Hitler). En 1933, cuando Hitler llegó al poder, Himmler había transformado las SS en una unidad de élite. Una de sus tareas fue la gestión de los campos de concentración.

Hitler propuso la idea de campos de concentración en los que se pudiera reunir y reprimir a los opositores. Como ejemplo, se centró en los campos de concentración británicos durante la Guerra de Sudáfrica de 1899-1902. Himmler fue responsable del estilo de los campos nazis; Él personalmente eligió el lugar para el prototipo en Dachau y su comandante, Theodor Eicke. Posteriormente, Eicke se convirtió en el comandante de la unidad "Cabeza de la Muerte", las llamadas unidades de guardia de campos de concentración; sus miembros llevaban una insignia de calavera y tibias cruzadas en sus gorras, mostrando su parentesco con la muerte. Himmler ordenó a Eicke que desarrollara un plan para aplastar a todos los "enemigos del Estado".

Esto es exactamente lo que hizo Eicke en Dachau: creó una escuela de las SS, los estudiantes lo llamaban “Papa Eicke”, los “templó” antes de enviarlos a otros campos. El endurecimiento significaba que los estudiantes deberían poder ocultar sus debilidades frente a los enemigos y “mostrar sólo una sonrisa” o, en otras palabras, poder odiar. Entre los primeros reclutas de Eicke se encontraba Max Kögel, el futuro comandante de Ravensbrück. Llegó a Dachau en busca de trabajo; fue encarcelado por robo y recientemente salió de la cárcel.

Kögel nació en el sur de Baviera, en la ciudad montañosa de Füssen, famosa por sus laúdes y sus castillos góticos. Kögel era hijo de un pastor y quedó huérfano a la edad de 12 años. Cuando era adolescente, pastoreó ganado en los Alpes hasta que empezó a buscar trabajo en Munich y se involucró en el "movimiento popular" de extrema derecha. En 1932 se unió al Partido Nazi. "Papa Eike" rápidamente encontró utilidad para Koegel, de 38 años, porque ya era un hombre de temperamento muy fuerte.

En Dachau, Kögel también sirvió con otros hombres de las SS, por ejemplo con Rudolf Höss, otro recluta, futuro comandante de Auschwitz, que logró servir en Ravensbrück. Posteriormente, Höss recordó con cariño sus días en Dachau, hablando del personal de las SS que se enamoró profundamente de Eicke y recordó para siempre sus reglas, que “permanecieron con ellos para siempre en su carne y sangre”.

El éxito de Eicke fue tan grande que pronto se construyeron varios campos más según el modelo de Dachau. Pero en aquellos años ni Eicke, ni Himmler, ni nadie pensó siquiera en un campo de concentración para mujeres. Las mujeres que lucharon contra Hitler simplemente no fueron vistas como una amenaza seria.

Miles de mujeres quedaron bajo la represión de Hitler. Durante la República de Weimar, muchos de ellos se sintieron libres: sindicalistas, médicos, profesores, periodistas. A menudo eran comunistas o esposas de comunistas. Fueron arrestados y tratados horriblemente, pero no enviados a campos como Dachau; Ni siquiera pensé en abrir un departamento para mujeres en los campos de hombres. En cambio, fueron enviadas a cárceles o colonias de mujeres. El régimen allí era duro, pero tolerante.

Muchos prisioneros políticos fueron llevados a Moringen, un campo de trabajo cerca de Hannover. 150 mujeres dormían en habitaciones abiertas mientras los guardias corrían comprando lana para tejer en su nombre. Las máquinas de coser traqueteaban por las instalaciones de la prisión. La mesa de los “nobles” estaba separada del resto, detrás de la cual se sentaban los miembros más importantes del Reichstag y las esposas de los propietarios de las fábricas.

Sin embargo, como descubrió Himmler, las mujeres pueden ser torturadas de manera diferente que los hombres. El simple hecho de que los hombres fueran asesinados y los niños llevados -generalmente a orfanatos nazis- ya era bastante doloroso. La censura no permitió pedir ayuda.

Barbara Führbringer intentó advertir a su hermana estadounidense cuando se enteró de que su marido, un miembro comunista del Reichstag, había sido torturado hasta la muerte en Dachau y que los nazis habían colocado a sus hijos en hogares de acogida:

¡Querida hermana!
Lamentablemente, las cosas van mal. Mi querido marido Theodor murió repentinamente en Dachau hace cuatro meses. Nuestros tres hijos fueron internados en una residencia benéfica estatal en Munich. Estoy en un campamento de mujeres en Moringen. Ya no queda ni un centavo en mi cuenta.

Los censores no dejaron pasar su carta y tuvo que reescribirla:

¡Querida hermana!
Lamentablemente las cosas no van como nos gustaría. Mi querido esposo Theodore murió hace cuatro meses. Nuestros tres hijos viven en Munich, en Brenner Strasse 27. Yo vivo en Moringen, cerca de Hannover, en Breit Strasse 32. Le agradecería mucho que me enviara algo de dinero.

Himmler pensó que si el colapso de los hombres era lo suficientemente aterrador, entonces todos los demás se verían obligados a ceder. El método dio sus frutos en muchos sentidos, como señaló Lina Hug, que fue arrestada unas semanas después que su marido y enviada a otra prisión: “¿Nadie vio hacia dónde iba esto? ¿Nadie vio la verdad detrás de la descarada demagogia de los artículos de Goebbels? Lo vi incluso a través de los gruesos muros de la prisión, mientras más y más personas en el exterior se sometían a sus demandas”.

En 1936, la oposición política estaba completamente destruida y las unidades humanitarias de las iglesias alemanas comenzaron a apoyar al régimen. La Cruz Roja Alemana se puso del lado de los nazis; En todas las reuniones, la bandera de la Cruz Roja comenzó a aparecer al lado de la esvástica, y el guardián de los Convenios de Ginebra, el Comité Internacional de la Cruz Roja, inspeccionó los campos de Himmler - o al menos los bloques modelo - y dio luz verde. . Los países occidentales percibieron la existencia de campos de concentración y prisiones como un asunto interno de Alemania, considerándolo no asunto suyo. A mediados de la década de 1930, la mayoría de los líderes occidentales todavía creían que la mayor amenaza para el mundo provenía del comunismo, no de la Alemania nazi.

A pesar de la ausencia de una oposición significativa tanto en el país como en el extranjero, en la etapa inicial de su reinado el Führer siguió de cerca a la opinión pública. En un discurso pronunciado en un campo de entrenamiento de las SS, señaló: “Siempre sé que nunca debo dar un solo paso que pueda revertirse. Siempre es necesario sentir la situación y preguntarse: "¿A qué puedo renunciar en este momento y a qué no?".

Incluso la lucha contra los judíos alemanes fue al principio mucho más lenta de lo que muchos miembros del partido deseaban. En los primeros años, Hitler aprobó leyes para impedir que los judíos trabajaran y vivieran en público, alimentando el odio y la persecución, pero consideró que pasaría algún tiempo antes de que se tomaran más medidas. Himmler también supo intuir la situación.

En noviembre de 1936, el Reichsführer SS, que no sólo era el jefe de las SS sino también el jefe de la policía, tuvo que hacer frente a una agitación internacional dentro de la comunidad de mujeres comunistas alemanas. Su razón se fue del barco en Hamburgo y cayó directamente en manos de la Gestapo. Estaba embarazada de ocho meses. Su nombre era Olga Benario. La chica de piernas largas de Munich, que se había escapado de casa y se había hecho comunista, ahora era una mujer de 35 años al borde de la fama universal entre los comunistas del mundo.

Después de estudiar en Moscú a principios de la década de 1930, Olga fue aceptada en el Komintern y en 1935 Stalin la envió a Brasil para ayudar a coordinar un golpe de estado contra el presidente Getúlio Vargas. La operación fue dirigida por el legendario líder rebelde brasileño Luis Carlos Prestes. La rebelión se organizó con el objetivo de provocar una revolución comunista en el país más grande de América del Sur, proporcionando así a Stalin un punto de apoyo en el hemisferio occidental. Sin embargo, con la ayuda de la información recibida de la inteligencia británica, se descubrió el plan, Olga fue arrestada junto con otra conspiradora, Eliza Evert, y enviada a Hitler como "regalo".

Desde los muelles de Hamburgo, Olga fue transportada a la prisión de Barminstraße en Berlín, donde cuatro semanas más tarde dio a luz a una niña, Anita. Los comunistas de todo el mundo lanzaron una campaña para liberarlos. El caso atrajo amplia atención, en gran parte debido a que el padre del niño era el famoso Carlos Prestes, líder del fallido golpe; se enamoraron y se casaron en Brasil. El coraje de Olga y su belleza oscura pero sofisticada agregaron intensidad a la historia.

Una historia tan desagradable era especialmente indeseable para la publicidad en el año de los Juegos Olímpicos de Berlín, cuando se hizo mucho para blanquear la imagen del país. (Por ejemplo, antes del inicio de los Juegos Olímpicos, se llevó a cabo una redada contra los gitanos de Berlín. Para apartarlos de la vista del público, los condujeron a un enorme campamento construido en un pantano en el suburbio berlinés de Marzahn). Los jefes de la Gestapo intentaron calmar la situación ofreciendo liberar al niño, entregándolo a la madre de Olga, la judía Eugenia Benario, que entonces vivía en Munich, pero Eugenia no quiso aceptar al niño: hacía mucho tiempo que Hace mucho renunció a su hija comunista e hizo lo mismo con mi nieta. Luego, Himmler dio permiso a Leocadia, la madre de Prestes, para llevarse a Anita y, en noviembre de 1937, la abuela brasileña se llevó a la niña de la prisión de Barminstrasse. Olga, privada de su bebé, quedó sola en la celda.

En una carta a Leocadia, ella explicó que no tuvo tiempo de prepararse para la separación:

“Lamento que las cosas de Anita estén en ese estado. ¿Recibiste su rutina diaria y su tabla de peso? Hice lo mejor que pude para hacer una mesa. ¿Están bien sus órganos internos? ¿Y los huesos son sus piernas? Ella pudo haber sufrido debido a las circunstancias extraordinarias de mi embarazo y su primer año de vida."

En 1936, el número de mujeres en las cárceles alemanas comenzó a aumentar. A pesar del miedo, las mujeres alemanas continuaron operando en la clandestinidad; muchas se inspiraron en el estallido de la Guerra Civil Española. Entre las enviadas al "campo" de mujeres de Moringen a mediados de la década de 1930 había más comunistas y ex miembros del Reichstag, así como mujeres que trabajaban en pequeños grupos o solas, como la artista discapacitada Gerda Lissack, que creaba folletos antinazis. Ilse Gostinski, una joven judía que mecanografiaba artículos críticos con el Führer, fue arrestada por error. La Gestapo estaba buscando a su hermana gemela Jelse, pero ella estaba en Oslo organizando rutas de evacuación para niños judíos, así que se llevaron a Ilse.

En 1936, 500 amas de casa alemanas llegaron a Moringen con Biblias y elegantes pañuelos blancos en la cabeza. Estas mujeres, testigos de Jehová, protestaron cuando sus maridos fueron reclutados por el ejército. Declararon que Hitler es el Anticristo, que Dios es el único gobernante en la Tierra, no el Führer. Sus maridos y otros testigos de Jehová varones fueron enviados al nuevo campo de Hitler llamado Buchenwald, donde recibieron 25 latigazos con un látigo de cuero. Pero Himmler sabía que ni siquiera sus hombres de las SS tenían el valor de azotar a las amas de casa alemanas, por lo que en Moringen el alcaide, un amable soldado retirado cojo, simplemente tomó las Biblias de los testigos de Jehová.

En 1937, la aprobación de una ley contra Rassenchande- literalmente, "profanación racial" - que prohibía las relaciones entre judíos y no judíos, provocó una mayor afluencia de mujeres judías a Moringen. Más tarde, en la segunda mitad de 1937, las prisioneras del campo notaron un repentino aumento en el número de vagabundos que llegaban ya “cojeando; algunos con muletas, muchos tosiendo sangre”. En 1938 llegaron muchas prostitutas.

Elsa Krug estaba trabajando como de costumbre cuando un grupo de policías de Düsseldorf llegó al número 10 de Corneliusstrasse y empezó a golpear la puerta, gritando. Eran las 2 de la madrugada del 30 de julio de 1938. Las redadas policiales se habían convertido en algo común y Elsa no tenía motivos para entrar en pánico, aunque últimamente se habían vuelto más frecuentes. La prostitución, según las leyes de la Alemania nazi, era legal, pero la policía tenía muchas excusas para actuar: tal vez una de las mujeres había dado positivo en una prueba de sífilis, o un oficial necesitaba información sobre otra célula comunista en los muelles de Düsseldorf.

Varios agentes de Düsseldorf conocían personalmente a estas mujeres. Elsa Krug siempre estuvo muy solicitada, ya sea por los servicios especiales que brindaba (le gustaba el sadomasoquismo), o por los chismes, y siempre estaba atenta. Elsa también era famosa en las calles; Siempre que podía, tomaba a las niñas bajo su protección, especialmente si la niña de la calle acababa de llegar a la ciudad, porque hace diez años Elsa se encontraba en las calles de Düsseldorf en la misma situación: sin trabajo, lejos de casa y sin dinero.

Sin embargo, pronto resultó que la redada del 30 de julio fue especial. Los clientes asustados agarraron lo que pudieron y salieron corriendo a la calle medio desnudos. Esa misma noche se produjeron redadas similares cerca del lugar donde trabajaba Agnes Petrie. El marido de Agnes, un proxeneta local, también fue capturado. Después de registrar la cuadra, la policía detuvo a un total de 24 prostitutas, y a las seis de la mañana ya estaban todas tras las rejas, sin información sobre su liberación.

La actitud hacia ellos en la comisaría también fue diferente. El oficial de guardia, el sargento Paine, sabía que la mayoría de las prostitutas pasaban la noche en celdas locales más de una vez. Sacó un libro de contabilidad grande y oscuro y los registró de la manera habitual, anotando nombres, direcciones y efectos personales. Sin embargo, en la columna titulada “motivo del arresto”, Pinein escribió cuidadosamente, al lado de cada nombre, “Asoziale”, “tipo asocial”, una palabra que no había usado antes. Y al final de la columna, también por primera vez, apareció una inscripción roja: "Transporte".

En 1938, se llevaron a cabo redadas similares en toda Alemania cuando las purgas nazis de los pobres entraron en una nueva etapa. El gobierno lanzó el programa Aktion Arbeitsscheu Reich (Movimiento contra los parásitos), dirigido a aquellos considerados marginados. Este movimiento no fue notado por el resto del mundo, no recibió amplia publicidad en Alemania, pero más de 20 mil de los llamados "asociales" - "vagabundos, prostitutas, parásitos, mendigos y ladrones" - fueron capturados y enviados a Campos de concentración.

Aún faltaba un año para el estallido de la Segunda Guerra Mundial, pero la guerra de Alemania contra sus propios elementos indeseables ya había comenzado. El Führer afirmó que, en preparación para la guerra, el país debe permanecer "puro y fuerte" y, por tanto, deben cerrarse las "bocas inútiles". Con el ascenso de Hitler al poder, comenzó la esterilización masiva de enfermos y retrasados ​​mentales. En 1936, los romaníes fueron colocados en reservas cerca de las principales ciudades. En 1937, miles de "criminales empedernidos" fueron enviados a campos de concentración sin juicio. Hitler aprobó tales medidas, pero el instigador de la persecución fue el jefe de policía y jefe de las SS, Heinrich Himmler, quien también pidió el envío de "asociales" a campos de concentración en 1938.

El momento importaba. Mucho antes de 1937, los campos, creados originalmente para deshacerse de la oposición política, comenzaron a vaciarse. Los comunistas, socialdemócratas y otros arrestados en los primeros años del gobierno de Himmler fueron en gran medida derrotados y la mayoría regresó a casa destrozada. Himmler, que se oponía a tal liberación masiva, vio que su departamento estaba en peligro y empezó a buscar nuevos usos para los campos.

Antes de esto, nadie había propuesto seriamente utilizar los campos de concentración para otra cosa que no fuera la oposición política, y al llenarlos con criminales y la escoria de la sociedad, Himmler podría revivir su imperio punitivo. Se consideraba a sí mismo más que un simple jefe de policía; su interés por la ciencia (por todo tipo de experimentos que pudieran ayudar a crear la raza aria perfecta) fue siempre su principal objetivo. Al reunir a "degenerados" en sus campos, se aseguró un papel central en el experimento más ambicioso del Führer para limpiar el acervo genético alemán. Además, los nuevos prisioneros se convertirían en mano de obra preparada para la restauración del Reich.

La naturaleza y el propósito de los campos de concentración cambiarían ahora. Paralelamente a la disminución del número de presos políticos alemanes, aparecerían en su lugar renegados sociales. Entre los arrestados (prostitutas, delincuentes menores, pobres) al principio había tantas mujeres como hombres.

Se estaba creando una nueva generación de campos de concentración especialmente diseñados. Y como Moringen y otras prisiones para mujeres ya estaban superpobladas y además eran costosas, Himmler propuso construir un campo de concentración para mujeres. En 1938, convocó a sus asesores para discutir una posible ubicación. Al parecer, el amigo de Himmler, el Gruppenführer Oswald Pohl, propuso construir un nuevo campamento en la región de los lagos de Mecklemburgo, cerca del pueblo de Ravensbrück. Paul conocía esta zona porque tenía allí una casa de campo.

Rudolf Hess afirmó más tarde haber advertido a Himmler que no habría suficiente espacio: el número de mujeres tenía que aumentar, especialmente después del inicio de la guerra. Otros señalaron que el terreno estaba pantanoso y que la construcción del campamento se retrasaría. Himmler hizo a un lado todas las objeciones. A sólo 80 km de Berlín, el lugar era conveniente para las inspecciones, y él iba allí a menudo para visitar a Pohl o a su amigo de la infancia, el famoso cirujano y miembro de las SS Karl Gebhardt, que estaba a cargo de la clínica médica Hohenlichen a sólo 8 km del campo. .

Himmler ordenó el traslado de los prisioneros varones del campo de concentración de Sachsenhausen en Berlín a la construcción de Ravensbrück lo más rápido posible. Al mismo tiempo, los restantes prisioneros del campo de concentración masculino de Lichtenburg, cerca de Torgau, que ya estaba medio vacío, fueron trasladados al campo de Buchenwald, inaugurado en julio de 1937. Las mujeres asignadas al nuevo campo de mujeres debían permanecer en Lichtenburg durante la construcción de Ravensbrück.

Dentro del vagón con barrotes, Lina Haag no tenía idea de hacia dónde se dirigía. Después de cuatro años en una celda de prisión, a ella y a muchas otras personas les dijeron que estaban siendo "transportados". Cada pocas horas el tren paraba en una estación, pero sus nombres (Frankfurt, Stuttgart, Mannheim) no significaban nada para ella. Lina miró a la "gente común" en las plataformas (hacía años que no había visto una imagen así) y la gente común miraba "estas figuras pálidas con los ojos hundidos y el cabello enredado". Por la noche, las mujeres fueron sacadas del tren y trasladadas a prisiones locales. Las guardias aterrorizaron a Lina: “Era imposible imaginar que ante todo este sufrimiento pudieran cotillear y reírse en los pasillos. La mayoría de ellos eran virtuosos, pero éste era un tipo especial de piedad. Parecían esconderse detrás de Dios, resistiendo su propia bajeza”.

Todos podemos estar de acuerdo en que los nazis hicieron cosas terribles durante la Segunda Guerra Mundial. El Holocausto fue quizás su crimen más famoso. Pero en los campos de concentración sucedieron cosas terribles e inhumanas que la mayoría de la gente no conocía. Los prisioneros de los campos fueron utilizados como sujetos de prueba en una variedad de experimentos, que eran muy dolorosos y generalmente resultaban en la muerte.
Experimentos con coagulación sanguínea.

El Dr. Sigmund Rascher realizó experimentos sobre la coagulación de la sangre en prisioneros del campo de concentración de Dachau. Creó un medicamento, Polygal, que incluía remolacha y pectina de manzana. Creía que estas pastillas podrían ayudar a detener el sangrado de las heridas de batalla o durante la cirugía.

A cada sujeto de prueba se le dio una tableta de este medicamento y se le disparó en el cuello o el pecho para probar su eficacia. Luego, a los prisioneros se les amputaron las extremidades sin anestesia. El Dr. Rusher creó una empresa para producir estas pastillas, que también empleaba a prisioneros.

Experimentos con sulfas


En el campo de concentración de Ravensbrück se probó en prisioneros la eficacia de las sulfonamidas (o fármacos de sulfonamida). A los sujetos se les hicieron incisiones en la parte exterior de las pantorrillas. Luego, los médicos frotaron una mezcla de bacterias en las heridas abiertas y las cosieron. Para simular situaciones de combate, también se insertaron fragmentos de vidrio en las heridas.

Sin embargo, este método resultó ser demasiado blando en comparación con las condiciones en los frentes. Para simular heridas de bala, se ligaron vasos sanguíneos en ambos lados para detener la circulación sanguínea. Luego, los prisioneros recibieron sulfamidas. A pesar de los avances logrados en los campos científico y farmacéutico debido a estos experimentos, los prisioneros sufrían dolores terribles, que les provocaban lesiones graves o incluso la muerte.

Experimentos de congelación e hipotermia.


Los ejércitos alemanes no estaban preparados para el frío que afrontaron en el frente oriental, a causa del cual murieron miles de soldados. Como resultado, el Dr. Sigmund Rascher realizó experimentos en Birkenau, Auschwitz y Dachau para descubrir dos cosas: el tiempo necesario para que la temperatura corporal baje y muera, y los métodos para revivir a personas congeladas.

A los prisioneros desnudos los metían en un barril de agua helada o los obligaban a salir a temperaturas bajo cero. La mayoría de las víctimas murieron. Aquellos que acababan de perder el conocimiento fueron sometidos a dolorosos procedimientos de reanimación. Para reanimar a los sujetos, se les colocaba bajo lámparas solares que quemaban su piel, se les obligaba a copular con mujeres, se les inyectaba agua hirviendo o se les colocaba en baños de agua tibia (que resultó ser el método más eficaz).

Experimentos con bombas incendiarias.


Durante tres meses, entre 1943 y 1944, los prisioneros de Buchenwald fueron sometidos a pruebas sobre la eficacia de los productos farmacéuticos contra las quemaduras de fósforo provocadas por bombas incendiarias. Los sujetos de prueba fueron quemados especialmente con la composición de fósforo de estas bombas, lo cual fue un procedimiento muy doloroso. Los prisioneros sufrieron heridas graves durante estos experimentos.

Experimentos con agua de mar.


Se llevaron a cabo experimentos con prisioneros en Dachau para encontrar formas de convertir el agua de mar en agua potable. Los sujetos se dividieron en cuatro grupos, cuyos miembros se quedaron sin agua, bebieron agua de mar, bebieron agua de mar tratada según el método Burke y bebieron agua de mar sin sal.

Los sujetos recibieron alimentos y bebidas asignados a su grupo. Los prisioneros que recibieron agua de mar de un tipo u otro eventualmente comenzaron a sufrir diarrea severa, convulsiones, alucinaciones, se volvieron locos y finalmente murieron.

Además, los sujetos se sometieron a biopsias con aguja del hígado o punciones lumbares para recopilar datos. Estos procedimientos fueron dolorosos y en la mayoría de los casos resultaron en la muerte.

Experimentos con venenos

En Buchenwald se llevaron a cabo experimentos sobre los efectos de los venenos en las personas. En 1943, a los prisioneros se les inyectaba veneno en secreto.

Algunos murieron por comida envenenada. Otros fueron asesinados para realizar la disección. Un año después, a los prisioneros les dispararon balas llenas de veneno para acelerar la recopilación de datos. Estos sujetos de prueba experimentaron terribles torturas.

Experimentos con esterilización.


Como parte del exterminio de todos los no arios, los médicos nazis llevaron a cabo experimentos de esterilización masiva con prisioneros de varios campos de concentración en busca del método de esterilización más económico y que requiera menos mano de obra.

En una serie de experimentos, se inyectó un irritante químico en los órganos reproductivos de las mujeres para bloquear las trompas de Falopio. Algunas mujeres han muerto después de este procedimiento. Otras mujeres fueron asesinadas para realizar autopsias.

En otros experimentos, los prisioneros fueron expuestos a potentes rayos X, lo que provocó graves quemaduras en el abdomen, la ingle y las nalgas. También quedaron con úlceras incurables. Algunos sujetos de prueba murieron.

Experimentos sobre regeneración de huesos, músculos y nervios y trasplante de huesos.


Durante aproximadamente un año se llevaron a cabo experimentos con prisioneros en Ravensbrück para regenerar huesos, músculos y nervios. Las cirugías nerviosas implicaron la extirpación de segmentos de nervios de las extremidades inferiores.

Los experimentos con huesos implicaron romper y colocar huesos en varios lugares de las extremidades inferiores. No se permitió que las fracturas sanaran adecuadamente porque los médicos necesitaban estudiar el proceso de curación y probar diferentes métodos de curación.

Los médicos también extrajeron muchos fragmentos de tibia de los sujetos de prueba para estudiar la regeneración del tejido óseo. Los trasplantes de hueso incluyeron el trasplante de fragmentos de la tibia izquierda a la derecha y viceversa. Estos experimentos provocaron dolores insoportables y heridas graves a los prisioneros.

Experimentos con tifus


Desde finales de 1941 hasta principios de 1945, los médicos llevaron a cabo experimentos con prisioneros de Buchenwald y Natzweiler en interés de las fuerzas armadas alemanas. Probaron vacunas contra el tifus y otras enfermedades.

Aproximadamente al 75% de los sujetos de prueba se les inyectaron vacunas de prueba contra el tifus u otras sustancias químicas. Les inyectaron el virus. Como resultado, más del 90% de ellos murieron.

Al 25% restante de los sujetos experimentales se les inyectó el virus sin ninguna protección previa. La mayoría de ellos no sobrevivió. Los médicos también realizaron experimentos relacionados con la fiebre amarilla, la viruela, la fiebre tifoidea y otras enfermedades. Cientos de prisioneros murieron y muchos más sufrieron como resultado un dolor insoportable.

Experimentos gemelos y experimentos genéticos.


El objetivo del Holocausto fue la eliminación de todas las personas de origen no ario. Judíos, negros, hispanos, homosexuales y otras personas que no cumplían ciertos requisitos debían ser exterminados para que sólo quedara la raza aria "superior". Se llevaron a cabo experimentos genéticos para proporcionar al Partido Nazi evidencia científica de la superioridad aria.

El Dr. Josef Mengele (también conocido como el "Ángel de la Muerte") estaba muy interesado en los gemelos. Los separó del resto de prisioneros a su llegada a Auschwitz. Todos los días los gemelos debían donar sangre. Se desconoce el propósito real de este procedimiento.

Los experimentos con gemelos fueron extensos. Había que examinarlos cuidadosamente y medir cada centímetro de su cuerpo. Luego se hicieron comparaciones para determinar los rasgos hereditarios. A veces los médicos realizaban transfusiones masivas de sangre de un gemelo al otro.

Dado que las personas de origen ario tenían en su mayoría ojos azules, se realizaron experimentos con gotas químicas o inyecciones en el iris para crearlos. Estos procedimientos eran muy dolorosos y provocaban infecciones e incluso ceguera.

Las inyecciones y punciones lumbares se realizaron sin anestesia. Un gemelo estaba específicamente infectado con la enfermedad y el otro no. Si un gemelo moría, el otro gemelo era asesinado y estudiado para compararlo.

También se realizaron amputaciones y extirpaciones de órganos sin anestesia. La mayoría de los gemelos que terminaron en campos de concentración murieron de una forma u otra, y sus autopsias fueron los últimos experimentos.

Experimentos con grandes altitudes.


De marzo a agosto de 1942, los prisioneros del campo de concentración de Dachau fueron utilizados como sujetos de prueba en experimentos para comprobar la resistencia humana a gran altura. Se suponía que los resultados de estos experimentos ayudarían a la fuerza aérea alemana.

Los sujetos de prueba fueron colocados en una cámara de baja presión en la que se crearon condiciones atmosféricas a altitudes de hasta 21.000 metros. La mayoría de los sujetos de prueba murieron y los supervivientes sufrieron diversas lesiones por estar a gran altura.

Experimentos con malaria


Durante más de tres años, más de 1.000 prisioneros de Dachau fueron utilizados en una serie de experimentos relacionados con la búsqueda de una cura para la malaria. Los prisioneros sanos se infectaron con mosquitos o extractos de estos mosquitos.

Luego, los prisioneros que enfermaban de malaria eran tratados con diversos medicamentos para probar su eficacia. Muchos prisioneros murieron. Los prisioneros supervivientes sufrieron mucho y básicamente quedaron discapacitados por el resto de sus vidas.

Una joven soviética de 18 años está extremadamente agotada. La foto fue tomada durante la liberación del campo de concentración de Dachau en 1945. Este es el primer campo de concentración alemán, fundado el 22 de marzo de 1933, cerca de Munich (una ciudad a orillas del río Isar en el sur de Alemania). Albergó a más de 200 mil presos, según datos oficiales, de los cuales 31.591 murieron por enfermedades, desnutrición o se suicidaron. Las condiciones eran tan terribles que cientos de personas morían aquí cada semana.

Esta foto fue tomada entre 1941 y 1943 por el Memorial del Holocausto de París. Muestra a un soldado alemán apuntando a un judío ucraniano durante una ejecución masiva en Vinnitsa (una ciudad situada a orillas del río Bug del Sur, a 199 kilómetros al suroeste de Kiev). En el reverso de la fotografía estaba escrito: “El último judío de Vinnitsa”.
El Holocausto fue la persecución y exterminio masivo de judíos que vivían en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, de 1933 a 1945.

Los soldados alemanes interrogan a judíos después del levantamiento del gueto de Varsovia en 1943. Miles de personas murieron de enfermedades y hambre en el superpoblado gueto de Varsovia, donde los alemanes arreaban a más de 3 millones de judíos polacos en octubre de 1940.
El 19 de abril de 1943 tuvo lugar el levantamiento contra la ocupación nazi de Europa en el gueto de Varsovia. Durante este motín, aproximadamente 7.000 defensores del gueto murieron y aproximadamente 6.000 fueron quemados vivos como resultado de la quema masiva de edificios por parte de las tropas alemanas. Los supervivientes, unas 15.000 personas, fueron enviados al campo de exterminio de Treblinka. El 16 de mayo del mismo año el gueto fue finalmente liquidado.
El campo de exterminio de Treblinka fue establecido por los nazis en la Polonia ocupada, a 80 kilómetros al noreste de Varsovia. Durante la existencia del campo (del 22 de julio de 1942 a octubre de 1943), murieron en él unas 800 mil personas.
Para preservar la memoria de los trágicos acontecimientos del siglo XX, la figura pública internacional Vyacheslav Kantor fundó y dirigió el Foro Mundial del Holocausto.

1943 Un hombre saca los cuerpos de dos judíos del gueto de Varsovia. Cada mañana se retiraban de las calles varias decenas de cadáveres. Los cuerpos de los judíos que morían de hambre eran quemados en fosas profundas.
Las normas alimentarias oficialmente establecidas para el gueto estaban diseñadas para permitir que sus habitantes murieran de hambre. En la segunda mitad de 1941, el estándar alimentario para los judíos era de 184 kilocalorías.
El 16 de octubre de 1940, el gobernador general Hans Frank decidió organizar un gueto, durante el cual la población disminuyó de 450 mil a 37 mil personas. Los nazis argumentaron que los judíos eran portadores de enfermedades infecciosas y que aislarlos ayudaría a proteger al resto de la población de las epidemias.

El 19 de abril de 1943, soldados alemanes escoltan a un grupo de judíos, incluidos niños pequeños, al gueto de Varsovia. Esta fotografía se incluyó en el informe del SS Gruppenführer Stroop a su comandante militar y se utilizó como prueba en los juicios de Nuremberg en 1945.

Tras el levantamiento, el gueto de Varsovia fue liquidado. 7 mil (de más de 56 mil) judíos capturados fueron fusilados, el resto fue transportado a campos de exterminio o campos de concentración. La foto muestra las ruinas de un gueto destruido por los soldados de las SS. El gueto de Varsovia duró varios años y durante este tiempo murieron allí 300.000 judíos polacos.
En la segunda mitad de 1941, el estándar alimentario para los judíos era de 184 kilocalorías.

Ejecución masiva de judíos en Mizoche (asentamiento de tipo urbano, centro del consejo de la aldea Mizochsky del distrito de Zdolbunovsky, región de Rivne de Ucrania), República Socialista Soviética de Ucrania. En octubre de 1942, los habitantes de Mizoch se opusieron a las unidades auxiliares ucranianas y a los policías alemanes que pretendían liquidar a la población del gueto. Foto cortesía del Memorial del Holocausto de París.

Judíos deportados en el campo de tránsito de Drancy, camino a un campo de concentración alemán, 1942. En julio de 1942, la policía francesa condujo a más de 13.000 judíos (incluidos más de 4.000 niños) al velódromo de invierno de Vel d'Hiv, en el suroeste de París, y luego los envió a la terminal de trenes de Drancy, al noreste de París, y los deportó. hacia el este Casi nadie regresó a casa...
Drancy fue un campo de concentración y punto de tránsito nazi que existió de 1941 a 1944 en Francia, utilizado para retener temporalmente a judíos que luego fueron enviados a campos de exterminio.

Esta foto es cortesía de la Casa Museo de Ana Frank en Ámsterdam, Países Bajos. Representa a Ana Frank, quien en agosto de 1944, junto con su familia y otras personas, se escondía de los ocupantes alemanes. Posteriormente, todos fueron capturados y enviados a prisiones y campos de concentración. Anna murió de tifus en Bergen-Belsen (un campo de concentración nazi en Baja Sajonia, situado a una milla del pueblo de Belsen y a unos pocos kilómetros al suroeste de Bergen) a la edad de 15 años. Después de la publicación póstuma de su diario, Frank se convirtió en un símbolo de todos los judíos asesinados durante la Segunda Guerra Mundial.

Llegada de un tren lleno de judíos de la Rutenia de los Cárpatos al campo de exterminio de Auschwitz II, también conocido como Birkenau, en Polonia, mayo de 1939.
Auschwitz, Birkenau, Auschwitz-Birkenau: un complejo de campos de concentración alemanes ubicados en 1940-1945 en el oeste del Gobierno General, cerca de la ciudad de Auschwitz, que en 1939 fue anexada por decreto de Hitler al territorio del Tercer Reich.
En Auschwitz II, cientos de miles de judíos, polacos, rusos, gitanos y prisioneros de otras nacionalidades fueron mantenidos en barracones de madera de un piso. El número de víctimas de este campo fue de más de un millón de personas. Diariamente llegaban nuevos prisioneros en tren a Auschwitz II, donde eran divididos en cuatro grupos. El primero: las tres cuartas partes de todos los traídos (mujeres, niños, ancianos y todos los que no estaban aptos para trabajar) fueron enviados a las cámaras de gas durante varias horas. El segundo fue enviado a realizar trabajos forzados en varias empresas industriales (la mayoría de los prisioneros murieron a causa de enfermedades y palizas). El tercer grupo realizó varios experimentos médicos con el Dr. Josef Mengele, conocido como el “ángel de la muerte”. Este grupo estaba formado principalmente por gemelos y enanos. El cuarto estaba formado principalmente por mujeres que eran utilizadas por los alemanes como sirvientas y esclavas personales.

Cheslava Kwoka, de 14 años. La fotografía, proporcionada por el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, fue tomada por Wilhelm Brasse, quien trabajó como fotógrafo en Auschwitz, el campo de exterminio nazi donde murieron grandes cantidades de personas, en su mayoría judíos, durante la Segunda Guerra Mundial. En diciembre de 1942, la católica polaca Czeslawa fue enviada a un campo de concentración junto con su madre. Tres meses después ambos murieron. En 2005, el fotógrafo y ex preso Brasset describió cómo fotografió a Czeslava: “Era joven y estaba muy asustada, no entendía por qué estaba allí ni qué le decían. Y entonces el guardia de la prisión tomó un palo y la golpeó en la cara. La niña lloró, pero no pudo hacer nada. Me sentí como si me hubieran golpeado, pero no pude intervenir. Para mí habría terminado fatalmente".

Víctima de los experimentos médicos nazis que se llevaron a cabo en la ciudad alemana de Ravensbrück. La fotografía, que muestra la mano de un hombre con una profunda quemadura por fósforo, fue tomada en noviembre de 1943. Durante el experimento, se aplicó una mezcla de fósforo y caucho sobre la piel del sujeto de prueba, que luego se prendió fuego. Después de 20 segundos se apagó la llama con agua. Después de tres días, la quemadura fue tratada con equinacina líquida y después de dos semanas la herida sanó.
Josef Mengele fue un médico alemán que realizó experimentos con prisioneros en el campo de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial. Él personalmente seleccionó prisioneros para sus experimentos, por orden suya, más de 400 mil personas fueron enviadas a las cámaras de gas del campo de exterminio. Después de la guerra, se mudó de Alemania a América Latina (por temor a la persecución), donde murió en 1979.

Prisioneros judíos en Buchenwald, uno de los campos de concentración más grandes de Alemania, situado cerca de Weimar, en Turingia. Se llevaron a cabo muchos experimentos médicos con los prisioneros, como resultado de lo cual la mayoría tuvo una muerte dolorosa. Las personas fueron infectadas con tifus, tuberculosis y otras enfermedades peligrosas (para probar el efecto de las vacunas), que luego casi instantáneamente se convirtieron en epidemias debido al hacinamiento en los cuarteles, la higiene insuficiente, la mala nutrición y porque toda esta infección no era susceptible de ser tratada. tratamiento.

Existe una enorme documentación en el campo sobre los experimentos hormonales realizados por orden secreta de las SS por el Dr. Karl Wernet: realizó operaciones para coser cápsulas con una "hormona masculina" en el área de la ingle de hombres homosexuales, que se suponía que los haría. heterosexuales.

Soldados estadounidenses inspeccionan los vagones que contienen los cadáveres de quienes murieron en el campo de concentración de Dachau el 3 de mayo de 1945. Durante la guerra, Dachau era conocido como el campo de concentración más siniestro, donde se llevaban a cabo con prisioneros los experimentos médicos más sofisticados, que muchos nazis de alto rango acudían regularmente a observar.

Un francés exhausto se sienta entre los muertos en Dora-Mittelbau, un campo de concentración nazi establecido el 28 de agosto de 1943, ubicado a 5 kilómetros de la ciudad de Nordhausen en Turingia, Alemania. Dora-Mittelbau es una subdivisión del campo de Buchenwald.

Los cuerpos de los muertos están amontonados contra la pared del crematorio del campo de concentración alemán de Dachau. La foto fue tomada el 14 de mayo de 1945 por soldados del 7.º Ejército de Estados Unidos que ingresaron al campo.
A lo largo de la historia de Auschwitz hubo alrededor de 700 intentos de fuga, 300 de los cuales tuvieron éxito. Si alguien escapaba, todos sus familiares eran arrestados y enviados al campo, y todos los prisioneros de su bloque eran asesinados; este era el método más eficaz para evitar los intentos de fuga. El 27 de enero es el Día oficial en memoria del Holocausto.

Un soldado estadounidense inspecciona miles de anillos de boda de oro que los nazis quitaron a los judíos y los escondieron en las minas de sal de Heilbronn (una ciudad de Baden-Württemberg, Alemania).

Soldados estadounidenses examinan cuerpos sin vida en un horno crematorio, abril de 1945.

Un montón de cenizas y huesos en el campo de concentración de Buchenwald, cerca de Weimar. Foto del 25 de abril de 1945. En 1958, se fundó un complejo conmemorativo en el territorio del campo; en lugar del cuartel, solo quedó una base hecha con adoquines, con una inscripción conmemorativa (el número del cuartel y quién estaba en él) en el lugar donde se encontraba el anteriormente se había ubicado el edificio. Además, hasta el día de hoy ha sobrevivido el edificio del crematorio, en cuyas paredes hay placas con nombres en diferentes idiomas (los familiares de las víctimas perpetuaron su memoria), torres de observación y varias hileras de alambre de púas. La entrada al campo se encuentra a través de una puerta, intacta desde aquellos tiempos terribles, cuya inscripción dice: “Jedem das Seine” (“A cada uno lo suyo”).

Los prisioneros saludan a los soldados estadounidenses cerca de la valla eléctrica en el campo de concentración de Dachau (uno de los primeros campos de concentración de Alemania).

El general Dwight D. Eisenhower y otros oficiales estadounidenses en el campo de concentración de Ohrdruf poco después de su liberación en abril de 1945. Cuando el ejército estadounidense comenzó a acercarse al campo, los guardias dispararon a los prisioneros restantes. El campo de Ohrdruf se creó en noviembre de 1944 como una subdivisión de Buchenwald para albergar a los prisioneros obligados a construir búnkeres, túneles y minas.

Un prisionero moribundo en un campo de concentración en Nordhausen, Alemania, el 18 de abril de 1945.

Marcha de la muerte de prisioneros del campo de Dachau por las calles de Grunwald el 29 de abril de 1945. Cuando las fuerzas aliadas lanzaron la ofensiva, miles de prisioneros fueron trasladados desde remotos campos de prisioneros de guerra al interior de Alemania. Miles de prisioneros que no soportaban un camino así fueron fusilados en el acto.

Soldados estadounidenses pasan junto a más de 3.000 cadáveres tirados en el suelo detrás de los cuarteles del campo de concentración nazi de Nordhausen, el 17 de abril de 1945. El campo está situado a 112 kilómetros al oeste de Leipzig. El ejército estadounidense encontró sólo un pequeño grupo de supervivientes.

El cuerpo sin vida de un prisionero yace cerca de un carruaje cerca del campo de concentración de Dachau, mayo de 1945.

Soldados libertadores del Tercer Ejército bajo el mando del teniente general George S. Paton en el territorio del campo de concentración de Buchenwald el 11 de abril de 1945.

En el camino hacia la frontera con Austria, los soldados de la 12.ª División Blindada bajo el mando del general Patch fueron testigos de terribles acontecimientos que tuvieron lugar en el campo de prisioneros de guerra de Schwabmünchen, al suroeste de Munich. En el campo se mantuvo a más de 4 mil judíos de diferentes nacionalidades. Los prisioneros fueron quemados vivos por los guardias, que prendieron fuego a los cuarteles donde dormían las personas y dispararon contra cualquiera que intentara escapar. La foto muestra los cuerpos de algunos judíos encontrados por soldados del 7.º ejército estadounidense en Schwabmunich, el 1 de mayo de 1945.

Un prisionero muerto yace sobre una valla de alambre de púas en Leipzig Thekle (un campo de concentración que forma parte de Buchenwald).

Por orden del ejército estadounidense, los soldados alemanes sacaron los cuerpos de las víctimas de la represión nazi del campo de concentración austríaco de Lambach y los enterraron el 6 de mayo de 1945. El campo albergaba a 18.000 prisioneros, y en cada cuartel vivían 1.600 personas. Los edificios no tenían camas ni condiciones sanitarias, y cada día morían aquí entre 40 y 50 prisioneros.

Un hombre pensativo se sienta junto a un cuerpo carbonizado en el campo de Thekla, cerca de Leipzig, el 18 de abril de 1954. Los trabajadores de la planta de Tekla fueron encerrados en uno de los edificios y quemados vivos. El incendio se cobró la vida de unas 300 personas. Los que lograron escapar fueron asesinados por miembros de las Juventudes Hitlerianas, una organización juvenil paramilitar nacionalsocialista dirigida por el Führer de la Juventud del Reich (el cargo más alto en las Juventudes Hitlerianas).

Los cuerpos carbonizados de presos políticos yacen a la entrada de un granero en Gardelegen (una ciudad de Alemania, en el estado de Sajonia-Anhalt) el 16 de abril de 1945. Murieron a manos de los hombres de las SS, que prendieron fuego al granero. Los que intentaban escapar fueron alcanzados por las balas nazis. De los 1.100 prisioneros, sólo doce lograron escapar.

Restos humanos en el campo de concentración alemán de Nordhausen, descubiertos por soldados de la 3.ª División Blindada del ejército estadounidense el 25 de abril de 1945.

Cuando los soldados estadounidenses liberaron a los prisioneros del campo de concentración alemán de Dachau, mataron a varios hombres de las SS y arrojaron sus cuerpos a un foso que rodeaba el campo.

El teniente coronel Ed Sayler de Louisville, Kentucky, se encuentra entre los cuerpos de las víctimas del Holocausto y se dirige a 200 civiles alemanes. La foto fue tomada en el campo de concentración de Landsberg, el 15 de mayo de 1945.

Prisioneros hambrientos y extremadamente desnutridos en el campo de concentración de Ebensee, donde los alemanes llevaron a cabo experimentos “científicos”. Foto tomada el 7 de mayo de 1945.

Uno de los prisioneros reconoce al ex guardia que golpeó brutalmente a los prisioneros en el campo de concentración de Buchenwald en Turingia.

Los cuerpos sin vida de prisioneros exhaustos yacen en el territorio del campo de concentración de Bergen-Belsen. El ejército británico descubrió los cuerpos de 60.000 hombres, mujeres y niños que habían muerto de hambre y diversas enfermedades.

Hombres de las SS amontonan los cuerpos de los muertos en un camión en el campo de concentración nazi de Bergen-Belsen el 17 de abril de 1945. Al fondo hay soldados británicos armados.

Los residentes de la ciudad alemana de Ludwigslust inspeccionan un campo de concentración cercano, el 6 de mayo de 1945, en cuyo territorio se descubrieron los cuerpos de las víctimas de la represión nazi. En una de las fosas había 300 cuerpos demacrados.

Muchos cuerpos en descomposición fueron encontrados por soldados británicos en el campo de concentración alemán Bergen-Belsen después de su liberación el 20 de abril de 1945. Alrededor de 60 mil civiles murieron de tifus, fiebre tifoidea y disentería.

Detención de Josef Kramer, comandante del campo de concentración de Bergen-Belsen, el 28 de abril de 1945. Kramer, apodado la "Bestia de Belsen", fue ejecutado tras su juicio en diciembre de 1945.

Mujeres de las SS descargan los cuerpos de las víctimas en el campo de concentración de Belsen el 28 de abril de 1945. Soldados británicos con rifles se encuentran sobre un montón de tierra que se utilizará para llenar una fosa común.

Un hombre de las SS se encuentra entre cientos de cadáveres en una fosa común de víctimas del campo de concentración en Belsen, Alemania, abril de 1945.

Sólo en el campo de concentración de Bergen-Belsen murieron unas 100.000 personas.

Una mujer alemana cubre los ojos de su hijo con la mano mientras pasa junto a los cuerpos exhumados de 57 ciudadanos soviéticos que fueron asesinados por las SS y enterrados en una fosa común poco antes de la llegada del ejército estadounidense.

Existe una gran lista que enumera los campos de concentración en Alemania durante la Gran Guerra Patria. Alrededor de una docena de ellos son los más famosos y conocidos incluso entre los que nacieron después de la guerra. Los horrores que sucedieron allí harán temblar el corazón incluso de la persona más insensible.

Campos de concentración alemanes durante la Gran Guerra Patria, lista:

La lista comienza con el campo de Dachau. Fue uno de los primeros en crearse. Dachau estaba situada cerca de Munich y era un ejemplo de las burlonas instituciones finales de los nazis. El campo duró doce años. Fue visitado por militares, diversos activistas e incluso sacerdotes. Al campo llegaron personas de toda Europa.

Siguiendo el ejemplo de Dachau en 1942, se crearon otras 140 instituciones más. Albergaron a más de 30.000 personas que fueron utilizadas para trabajos duros, se realizaron con ellos experimentos médicos, se probaron nuevos medicamentos y agentes hemostáticos. Oficialmente, no murieron personas en Dachau, pero el número de muertes según los documentos supera las 70 mil personas, y no se puede contar cuántas fueron en realidad.

Los campos de concentración más grandes y famosos de Alemania 1941-1945:

1. Buchenwald fue uno de los más grandes. Fue creado en 1937 y originalmente se llamaba Ettersberg. El campo tenía 66 instituciones subsidiarias similares. En Buchenwald, los nazis torturaron a 56.000 personas de 18 nacionalidades diferentes.

2. También es un campo de concentración muy famoso. Estaba situada al oeste de Cracovia, en territorio polaco. Tenía un gran complejo de tres partes principales: Auschwitz 1, 2 y 3. En Auschwitz murieron más de 4 millones de personas, de las cuales 1,2 millones eran judíos.

3. Majdanek fue fundada en 1941. Tenía muchas filiales en territorio polaco. Entre 1941 y 1944, más de 1,5 millones de personas fueron asesinadas en campos de concentración.

4. Ravensbrück fue al principio un campo de concentración exclusivamente para mujeres, situado cerca de la ciudad de Fürstenberg. Sólo se seleccionaron los fuertes y sanos, el resto fue inmediatamente destruido. Después de un tiempo, se expandió y formó dos departamentos más: hombres y niñas.

Mención aparte merece Salaspils. Estaba dividido en dos partes, una de las cuales contenía niños. Los nazis los utilizaron para proporcionar sangre fresca a los alemanes heridos. Los niños ni siquiera vivían hasta los 5 años. Muchos murieron inmediatamente después de que se bombeara la dosis de sangre del león. Los niños fueron privados incluso de cuidados básicos y además fueron utilizados en experimentos como "conejos" experimentales.

Además de los enumerados, podemos mencionar otros campos de concentración no menos famosos en Alemania: Dusseldorf, Dresde, Catbus, Halle, Schlieben, Spremberg y Essen. Allí se cometieron las mismas atrocidades y murieron cientos de miles de personas.

Todos recordamos los horrores que cometieron Hitler y todo el Tercer Reich, pero pocos tienen en cuenta que los fascistas alemanes tenían aliados jurados, los japoneses. Y créanme, sus ejecuciones, tormentos y torturas no fueron menos humanos que los alemanes. Se burlaban de la gente ni siquiera por alguna ganancia o beneficio, sino simplemente por diversión...

Canibalismo

Este terrible hecho es muy difícil de creer, pero hay mucha evidencia escrita y evidencia sobre su existencia. Resulta que los soldados que custodiaban a los prisioneros a menudo pasaban hambre, no había suficiente comida para todos y se veían obligados a comerse los cadáveres de los prisioneros. Pero también hay hechos que los militares cortaron partes del cuerpo para alimentarse no solo de los muertos, sino también de los vivos.

Experimentos con mujeres embarazadas.

La “Unidad 731” es especialmente famosa por sus terribles abusos. A los militares se les permitió específicamente violar a mujeres cautivas para que pudieran quedar embarazadas, y luego les llevaron a cabo diversos fraudes. Fueron infectados especialmente con enfermedades de transmisión sexual, infecciosas y de otro tipo para analizar cómo se comportaría el cuerpo femenino y el feto. A veces, en las primeras etapas, “abrían” a las mujeres en la mesa de operaciones sin ningún tipo de anestesia y extraían al bebé prematuro para ver cómo se enfrentaba a las infecciones. Naturalmente, tanto mujeres como niños murieron...

tortura brutal

Hay muchos casos conocidos en los que los japoneses torturaron a prisioneros no para obtener información, sino para entretenerse cruelmente. En un caso, a un infante de marina herido capturado le cortaron los genitales y los metieron en la boca del soldado antes de ser liberado. Esta crueldad sin sentido de los japoneses sorprendió a sus oponentes más de una vez.

curiosidad sádica

Durante la guerra, los médicos militares japoneses no sólo llevaron a cabo experimentos sádicos con prisioneros, sino que a menudo lo hicieron sin ningún propósito, ni siquiera pseudocientífico, sino por pura curiosidad. Así fueron exactamente los experimentos con centrífuga. Los japoneses estaban interesados ​​en lo que le pasaría al cuerpo humano si lo hiciera girar durante horas en una centrífuga a alta velocidad. Decenas y cientos de prisioneros fueron víctimas de estos experimentos: las personas murieron por hemorragias y, a veces, sus cuerpos simplemente fueron destrozados.

Amputaciones

Los japoneses no sólo abusaron de los prisioneros de guerra, sino también de los civiles e incluso de sus propios ciudadanos sospechosos de espionaje. Un castigo popular por espiar era cortar alguna parte del cuerpo, generalmente una pierna, los dedos o las orejas. La amputación se llevó a cabo sin anestesia, pero al mismo tiempo se aseguraron cuidadosamente de que el castigado sobreviviera y sufriera el resto de sus días.

Ahogo

Sumergir a una persona interrogada en agua hasta que empiece a asfixiarse es una tortura bien conocida. Pero los japoneses siguieron adelante. Simplemente vertieron chorros de agua en la boca y las fosas nasales del prisionero, que iban directamente a sus pulmones. Si el prisionero resistió durante mucho tiempo, simplemente se ahogó; con este método de tortura, literalmente contaban los minutos.

Fuego y hielo

Los experimentos de congelación de personas se practicaban ampliamente en el ejército japonés. Las extremidades de los prisioneros se congelaron hasta que estuvieron sólidas, y luego se cortó piel y músculos de personas vivas sin anestesia para estudiar los efectos del frío en los tejidos. Los efectos de las quemaduras se estudiaron de la misma manera: las personas fueron quemadas vivas con antorchas encendidas, piel y músculos de brazos y piernas, observando cuidadosamente los cambios en los tejidos.

Radiación

Todos en la misma notoria unidad 731, los prisioneros chinos fueron conducidos a celdas especiales y sometidos a potentes rayos X, observando los cambios que se producían posteriormente en sus cuerpos. Estos procedimientos se repitieron varias veces hasta que la persona murió.

Enterrado vivo

Uno de los castigos más brutales para los prisioneros de guerra estadounidenses por motín y desobediencia fue el entierro vivo. La persona era colocada de pie en un hoyo y cubierta con un montón de tierra o piedras, dejándola asfixiada. Los cadáveres de los castigados de forma tan cruel fueron descubiertos más de una vez por las tropas aliadas.

Decapitación

La decapitación de un enemigo era una ejecución común en la Edad Media. Pero en Japón esta costumbre sobrevivió hasta el siglo XX y se aplicó a los prisioneros durante la Segunda Guerra Mundial. Pero lo más terrible fue que no todos los verdugos eran expertos en su oficio. A menudo, el soldado no completaba el golpe con su espada, o incluso golpeaba al ejecutado en el hombro con su espada. Esto sólo prolongó el tormento de la víctima, a quien el verdugo apuñaló con una espada hasta conseguir su objetivo.

Muerte en las olas

Este tipo de ejecución, bastante típico del antiguo Japón, también se utilizó durante la Segunda Guerra Mundial. La persona ejecutada fue atada a un poste excavado en la zona de marea alta. Las olas subieron lentamente hasta que la persona comenzó a ahogarse, y finalmente, después de mucho sufrimiento, se ahogó por completo.

La ejecución más dolorosa

El bambú es la planta de más rápido crecimiento en el mundo; puede crecer entre 10 y 15 centímetros por día. Los japoneses han utilizado durante mucho tiempo esta propiedad para ejecuciones antiguas y terribles. El hombre estaba encadenado de espaldas al suelo, del que brotaban nuevos brotes de bambú. Durante varios días, las plantas destrozaron el cuerpo del paciente, condenándolo a un terrible tormento. Parecería que este horror debería haber quedado en la historia, pero no: se sabe con certeza que los japoneses utilizaron esta ejecución para prisioneros durante la Segunda Guerra Mundial.

Soldado desde el interior

Otra sección de experimentos realizados en la parte 731 fueron los experimentos con electricidad. Los médicos japoneses electrocutaron a los prisioneros colocando electrodos en la cabeza o el torso, aplicando inmediatamente un alto voltaje o exponiendo a los desafortunados a un voltaje más bajo durante mucho tiempo... Dicen que con tal exposición una persona tenía la sensación de que lo estaban fritando vivo, y esto no estaba lejos de la verdad: algunos Los órganos de las víctimas fueron literalmente hervidos.

Trabajos forzados y marchas de la muerte

Los campos de prisioneros de guerra japoneses no eran mejores que los campos de exterminio de Hitler. Miles de prisioneros que se encontraban en campos japoneses trabajaron desde el amanecer hasta el anochecer, mientras, según cuentan, se les proporcionaba muy poca comida, a veces sin comer durante varios días. Y si se necesitaba mano de obra esclava en otra parte del país, los prisioneros hambrientos y exhaustos eran conducidos, a veces un par de miles de kilómetros, a pie bajo el sol abrasador. Pocos prisioneros lograron sobrevivir en los campos japoneses.

Los prisioneros fueron obligados a matar a sus amigos.

Los japoneses eran maestros de la tortura psicológica. A menudo obligaban a los prisioneros, bajo amenaza de muerte, a golpear e incluso matar a sus camaradas, compatriotas e incluso amigos. Independientemente de cómo terminó esta tortura psicológica, la voluntad y el alma de una persona quedaron rotas para siempre.