Κάντε online το τεστ ψυχοπάθειας Robert Hare. Αυτοδιάγνωση ψυχοπάθειας

Πλήρες κείμενο

Στην ξένη βιβλιογραφία, η αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας συνδέεται έντονα με βαρύ φορτίο στην κοινωνία. Συνδέεται με προβλήματα υγείας και κοινωνικά όπως η εγκληματική και βίαιη συμπεριφορά, η πρόωρη θνησιμότητα, το διαζύγιο, η ανεργία και η κατάχρηση ουσιών. Σε μεγάλο βαθμό, η προσοχή των ειδικών έχει επιστηθεί στο θέμα της αξιολόγησης των προγνωστικών παραγόντων της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας στην εφηβεία και την παιδική ηλικία. Ο εντοπισμός πρώιμων παραγόντων που επηρεάζουν τη διαμόρφωση της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας βοηθά στην εύρεση στόχων για πρόληψη και διόρθωση.

Ο σχηματισμός της ίδιας της έννοιας της «αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας» πέρασε από διάφορα στάδια, τα οποία περιελάμβαναν έννοιες όπως «κοινωνιοπάθεια», «ψυχοπάθεια», «διαταραχή δικοινωνικής προσωπικότητας». Η διεθνής ταξινόμηση των ασθενειών χρησιμοποιεί την έννοια της «διαταραχής της προσωπικότητας» ενώ στην επαγγελματική κλινική και ψυχολογική βιβλιογραφία μιλούν συχνότερα για «ψυχοπάθεια».

Η έννοια της «ψυχοπάθειας», από την πρώτη αναφορά της στην ψυχιατρική και κλινική ψυχολογική βιβλιογραφία, έχει συνδεθεί σταθερά με την κατηγορία των ατόμων που διαπράττουν εγκληματικές ή αντικοινωνικές πράξεις. Ωστόσο, ο K. Schneider ερμήνευσε αυτή την έννοια ευρύτερα, περιγράφοντας τα ψυχοπαθή άτομα ως άτομα που βλάπτουν τον εαυτό τους ή τους άλλους και αποκλείοντας την αντικοινωνική συμπεριφορά από τα κριτήριά του. Έτσι, η αντίληψή του για τις ψυχοπαθητικές προσωπικότητες είναι πιο πιθανό να συσχετιστεί με τη γενική κατηγορία των διαταραχών προσωπικότητας στη σύγχρονη κατανόησή τους. Οι εγχώριοι ψυχίατροι, παραδοσιακά στενά μεθοδολογικά συνδεδεμένοι με γερμανούς κλινικούς γιατρούς, ανέπτυξαν επίσης την έννοια της ψυχοπάθειας ως προσωπικές δυσαρμονίες που είναι ολικές και σταθερές στη φύση και επίσης οδηγούν σε κοινωνική δυσπροσαρμογή.

Ο Μπλάκμπερν τονίζει ότι στη βρετανική παράδοση ο όρος «ψυχοπαθής», αν και έχει ρίζες στη γερμανική γλώσσα, κατανοείται με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ο πυρήνας του ορισμού της ψυχοπάθειας του νόμου για την ψυχική υγεία («μια επίμονη διαταραχή της ψυχικής λειτουργίας...που εκδηλώνεται με αφύσικα επιθετική ή ανεύθυνη συμπεριφορά») δεν περιγράφει χαρακτηριστικά προσωπικότητας, αλλά αναφέρεται κυρίως σε προβλήματα συμπεριφοράς.

Στην αμερικανική κλινική παράδοση, ο όρος «ψυχοπαθής» έχει αποδοθεί σε άτομα που επιδεικνύουν αντικοινωνική συμπεριφορά, μετατοπίζοντας έτσι την εστίαση από τη δομή της προσωπικότητας στις εξωτερικές εκδηλώσεις. Ο Karpman, απορρίπτοντας την έννοια των ψυχοπαθητικών προσωπικοτήτων που αναπτύχθηκε στη γερμανική ψυχιατρική σχολή, πρότεινε τη δική του ταξινόμηση. Θεωρώντας τους ψυχοπαθείς ως εκείνους που επιδεικνύουν αντικοινωνική συμπεριφορά, υπέθεσε την ύπαρξη πρωταρχικών ψυχοπαθών, δηλαδή εκείνων των οποίων η «συγκεκριμένη οργάνωση προσωπικότητας», συμπεριλαμβανομένης της χαμηλής αίσθησης ενοχής, του εγωισμού, της ανικανότητας να βιώσουν συναισθήματα και της κυριαρχίας των ενστικτωδών επιθυμιών. αντανακλάται στη συμπεριφορά. Επιπλέον, ο Karpman εντόπισε μια ομάδα δευτερογενών ψυχοπαθών, των οποίων η αντικοινωνική συμπεριφορά είναι μόνο ένα σύμπτωμα των κύριων ψυχιατρικών προβλημάτων τους, τόσο νευρωτικών όσο και ψυχωτικών επιπέδων.

Ένας από τους πιο σημαντικούς ερευνητές της ψυχοπάθειας, ο Harvey Cleckley, αναπτύσσει την έννοια του Karpman και προτείνει να εξεταστούν χωριστά οι διαταραχές προσωπικότητας, νευρωτικό ή ψυχωτικό επίπεδο, και μια «ξεχωριστή κλινική κατηγορία» ψυχοπαθητικής προσωπικότητας. Ένας «ψυχοπαθής» περιγράφεται από τον Cleckley με δεκαέξι κριτήρια, όπως η εξωτερική γοητεία, η χαμηλή ενοχή, η έλλειψη τύψεων, η αναξιοπιστία, η εγωκεντρικότητα, η αναισθησία στην εμπειρία και η κακή αντικοινωνική συμπεριφορά. Στην περιγραφή του, ο Cleckley εστιάζει κυρίως στις διαπροσωπικές σχέσεις και τα συναισθηματικά ελλείμματα ως τα κύρια χαρακτηριστικά μιας ψυχοπαθούς προσωπικότητας.

Οι ιδέες του Cleckley υιοθετήθηκαν από άλλους ερευνητές, μεταξύ άλλων στην κλινική και ψυχολογική κατεύθυνση. Έτσι, ένας από αυτούς, ο Robert Hare, με βάση τα κριτήρια που πρότεινε ο Cleckley, ανέπτυξε μια ψυχοδιαγνωστική μέθοδο, την πιο ευρέως χρησιμοποιούμενη στον τομέα της αξιολόγησης του κινδύνου παράνομης συμπεριφοράς. Τα μαλλιά περιγράφουν ένα άτομο με ψυχοπάθεια που βασίζεται σε διάφορους τομείς και βασικά χαρακτηριστικά. Εκτός από τις καταστροφικές σχέσεις με τους άλλους και το έλλειμμα ενοχής και ενσυναίσθησης, ένα σημαντικό χαρακτηριστικό για αυτόν είναι ένα στυλ συμπεριφοράς με τη μορφή αντικοινωνικής συμπεριφοράς, που περιλαμβάνεται στο διαγνωστικό υλικό ως κριτήριο.

Ο Hare πρότεινε αρχικά μια δομή δύο παραγόντων για το Εργαλείο Αξιολόγησης της Ψυχοπάθειας (PCL-R) - ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας και στυλ συμπεριφοράς. Ωστόσο, σε μεταγενέστερα έργα, προσδιορίζει τέσσερις κύριες ομάδες παραγόντων: διαπροσωπικές σχέσεις (τάση χειραγώγησης και ψέματος, υπερεκτίμηση του εαυτού κ.λπ.), συναισθηματικά χαρακτηριστικά (αδύναμη ικανότητα ενσυναίσθησης, χαμηλή αίσθηση ενοχής, κ.λπ.), αντικοινωνικές συμπεριφορά (εφηβική παραβατικότητα, κακός έλεγχος συμπεριφοράς κ.λπ.) και τρόπος ζωής (παρορμητικότητα, αναζήτηση πρόσθετης διέγερσης κ.λπ.).

Εστιάζοντας κυρίως στα κλινικά χαρακτηριστικά, ένας από τους κορυφαίους ειδικούς στις διαταραχές προσωπικότητας, ο οποίος οδήγησε μια ομάδα ψυχιάτρων στην ανάπτυξη αυτού του μέρους των DSM-IV και ICD-10, ο Theodore Millon, προτείνει τα ακόλουθα κύρια χαρακτηριστικά για την αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας: παρορμητικότητα , περιφρόνηση κοινωνικών κανόνων, απληστία, ανάληψη κινδύνων, εχθρότητα, έλλειψη βιώσιμου τρόπου ζωής ενώ προσπαθείτε να σώσετε το πρόσωπο.

Τα μαλλιά ήταν επικριτικά για την εμφάνιση της διάγνωσης της «αντικοινωνικής διαταραχής της προσωπικότητας» στη Διεθνή Ταξινόμηση των Νοσημάτων, θεωρώντας την ως άνιση αντικατάσταση της «ψυχοπάθειας». Σύμφωνα με τον ίδιο, «οι περισσότεροι ψυχοπαθείς πληρούν τα κριτήρια της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας, αλλά τα περισσότερα άτομα με αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας δεν είναι ψυχοπαθείς». Ο Hair σημειώνει πρωτίστως τη χαμηλή προγνωστική εγκυρότητα της αντικοινωνικής διαταραχής, σε αντίθεση με την ψυχοπάθεια, για την οποία είναι ο συγγραφέας του κύριου σύγχρονου διαγνωστικού εργαλείου.

Ο ερευνητής ψυχοπάθειας David Cook, ο οποίος αρχικά εργάστηκε με τον Hare και στη συνέχεια έγινε ο συνεπής κριτικός του, μαζί με τους συναδέλφους του ανέπτυξε τη δική του ιδέα και πρότεινε επίσης μια νέα διαγνωστική τεχνική (CAPP). Οι Cook et al προτείνουν να εξετάσουμε έξι βασικούς τομείς - γνωστικό, συναισθηματικό, συμπεριφορικό, προσκόλληση, αυτοεκτίμηση και κυριαρχία. Πρόσφατες μελέτες έχουν δείξει καλή εγκυρότητα της μεθοδολογίας και της γραμμικής δομής αυτών των περιοχών.

Για την εφηβεία, η αξιολόγηση των ανωμαλιών της προσωπικότητας έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Από τη μια πλευρά, η αδιαμόρφωτη δομή της προσωπικότητας δεν μας επιτρέπει ακόμη να μιλάμε για την παρουσία διαταραχής προσωπικότητας. Αυτό επιβεβαιώνεται και από κλινικές προσεγγίσεις, για τις οποίες η πιθανότητα διάγνωσης διαταραχής προσωπικότητας θεωρείται από την ηλικία των 18 ετών ή, σε ακραίες περιπτώσεις, από την ηλικία των 16 ετών. Σε κλινικές αξιολογήσεις πολλών μελετών εφήβων με παραβατική συμπεριφορά στην προσοχή της αστυνομίας και των εποπτικών αρχών, κυριαρχούν διαγνώσεις όπως διαταραχή συμπεριφοράς , κατάχρηση αλκοόλ και άλλων ουσιών, αγχώδεις διαταραχές, διαταραχή μετατραυματικού στρες, διαταραχές διάθεσης και ύπνου και διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι οι ερευνητές ομάδων αποκλίνων εφήβων σπάνια θέτουν το καθήκον της αξιολόγησης των ανωμαλιών της προσωπικότητας ειδικά και οι μέθοδοι που χρησιμοποιούν δεν περιλαμβάνουν κριτήρια για διαταραχές προσωπικότητας.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν μελέτες που εντοπίζουν πολλούς προγνωστικούς παράγοντες της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας στην παιδική και εφηβική ηλικία. Επειδή η αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας είναι εξαιρετικά επίμονη και δύσκολο να διορθωθεί, οι ερευνητές εστιάζουν την προσοχή τους στους εφήβους με την ελπίδα να ανακαλύψουν τις διαταραχές που συμβάλλουν στη διαμόρφωσή της. Ο Washburn et al παρατήρησε περισσότερους από 1.000 εφήβους στο σύστημα δικαιοσύνης ανηλίκων για μια περίοδο τριών ετών και βρήκε ισχυρούς δεσμούς μεταξύ προβλημάτων συμπεριφοράς των εφήβων όπως η διαταραχή συμπεριφοράς, η διαταραχή χρήσης αλκοόλ και η δυσθυμία και η μελλοντική τους ανάπτυξη αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας.

Η πιο κοινή ψυχιατρική διάγνωση που σχετίζεται με την επακόλουθη ανάπτυξη αντικοινωνικής διαταραχής είναι η διαταραχή συμπεριφοράς. Χρησιμοποιώντας μια μετα-ανάλυση για να συγκρίνουν τα αποτελέσματα πέντε μελετών, ο Leber και οι συνεργάτες του έδειξαν ότι οι έφηβοι με διαταραχή διαγωγής εμφάνιζαν στη συνέχεια αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας 17 φορές πιο συχνά από ό,τι οι έφηβοι χωρίς διαταραχή συμπεριφοράς. Ωστόσο, δεν είναι όλα τα συμπτώματα της διαταραχής διαγωγής εξίσου σημαντικοί προγνωστικοί παράγοντες της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας. Οι έφηβοι με πρώιμες, επίμονες και σοβαρές μορφές συμπεριφοράς (όπως ληστεία, βιασμός, ένοπλες επιθέσεις) έχουν τις μεγαλύτερες πιθανότητες να αναπτύξουν μια αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας.

Ο σχηματισμός της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας διευκολύνεται επίσης από τέτοιες μορφές διαταραχών συμπεριφοράς στους εφήβους όπως η διαταραχή αντίθεσης και η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας. Ταυτόχρονα, η επίδραση αυτών των διαταραχών είναι έμμεση· συμβάλλουν στην πρώιμη έναρξη της διαταραχής συμπεριφοράς, η οποία, με τη σειρά της, συνδέεται με την ανάπτυξη αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας.

Η κατάχρηση αλκοόλ και μαριχουάνας, καθώς και διαταραχές της διάθεσης, όπως η κατάθλιψη, συνδέονται επίσης με αυξημένο κίνδυνο εμφάνισης αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, η μείωση του κινδύνου εμφάνισης αντικοινωνικής διαταραχής συνδέεται με το άγχος, το οποίο παίζει προστατευτικό ρόλο.

Παρά την κυριαρχία των διαγνωστικών νοσολογιών εκτός των διαταραχών προσωπικότητας στον πληθυσμό των αποκλίνων εφήβων, υπάρχουν μελέτες που δείχνουν την εγκυρότητα αυτής της δομής για τους εφήβους. Έτσι, οι Eppright et al διεξήγαγαν μια μελέτη που εξέτασε τη συννοσηρότητα της διαταραχής συμπεριφοράς με τις διαταραχές προσωπικότητας σε εφήβους στη φυλακή. Οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν τη Δομημένη Κλινική Συνέντευξη για τη Διάγνωση Διαταραχών Προσωπικότητας (SCID) και έλαβαν δεδομένα που υποδεικνύουν την παρουσία μιας μεμονωμένης διαταραχής προσωπικότητας συννοσηρότητας με διαταραχές διαγωγής - αντικοινωνικής. Συνήχθη το συμπέρασμα ότι τα κριτήρια για τη διαταραχή προσωπικότητας μπορούν να χρησιμοποιηθούν για εφήβους κάτω των 18 ετών και τέθηκε επίσης το ερώτημα σχετικά με την ανάγκη αποσαφήνισης των ηλικιακών κριτηρίων για τη διάγνωση των διαταραχών προσωπικότητας.

Ένας μεγάλος τομέας έρευνας για τους εφήβους αναπτύσσεται επίσης σύμφωνα με την έννοια της «ψυχοπάθειας» ή της «ψυχοπαθητικής διαταραχής προσωπικότητας». Ο Hair και οι συνεργάτες του προσάρμοσαν την ημιδομημένη Συνέντευξη Ψυχοπάθειας (PCL-R) για να αξιολογήσουν εφήβους και νεαρούς ενήλικες ηλικίας 12 έως 18 ετών (PCL:YV) με βάση την αυτοαντίληψη της ψυχοπάθειας και τις σχετικές ομάδες παραγόντων (διαπροσωπικές, συναισθηματικές, συμπεριφορικές). Επιπλέον, η Hare έχει συμβάλει στην ανάπτυξη μετρήσεων των χαρακτηριστικών αντικοινωνικής συμπεριφοράς για μικρές ηλικίες, όπως το Εργαλείο Έλεγχου Αντικοινωνικής Συμπεριφοράς (APSD), το οποίο αναπτύχθηκε για ηλικίες 6-18 ετών, αλλά χρησιμοποιείται πιο συχνά μεταξύ 6 και 13 ετών. ηλικία. Το ερωτηματολόγιο περιλαμβάνει τις ακόλουθες κλίμακες - κλίμακα αδιαφορίας, κλίμακα ναρκισσισμού, κλίμακα παρορμητισμού.

Αναλύοντας το παρουσιαζόμενο υλικό, θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ξένη βιβλιογραφία η έννοια της αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας χρησιμοποιείται ευρέως στη διάγνωση ενηλίκων· στην εφηβεία, χρησιμοποιούνται συχνότερα διαγνώσεις που σχετίζονται με τον επακόλουθο σχηματισμό της. Η δομή της «ψυχοπάθειας» για την εφηβεία χρησιμοποιείται ευρύτερα από την «αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας»· έχει αναπτυχθεί καλά και υποστηρίζεται από διαγνωστικά εργαλεία.

Οι εγχώριοι ερευνητές που αντιμετωπίζουν παραβατική συμπεριφορά εφήβων, συμπεριλαμβανομένων των εφήβων με κλινικά προβλήματα (δεδομένης της ανάγκης αξιολόγησης αυτών των προβλημάτων χρησιμοποιώντας διεθνή διαγνωστικά πρότυπα), αντιμετωπίζουν αρκετά σημαντικά ερωτήματα. Είναι δυνατόν να μιλήσουμε για τη δημιουργία αντικοινωνικής διαταραχής προσωπικότητας (ψυχοπάθεια) στην εφηβεία; Ποια ξένη έννοια φαίνεται να είναι η πιο ουσιαστική; Ποια μέθοδος φαίνεται να είναι η πιο έγκυρη; Σε ποια βάση (εγχώριο, ξένο) πρέπει να αναπτυχθεί μια προσέγγιση για την αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας, συμπεριλαμβανομένης της εφηβείας;

Syrokvashina K.V. Αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας σε εφήβους με παραβατική συμπεριφορά (ανασκόπηση ξένης βιβλιογραφίας) [Ηλεκτρονικός πόρος] // Ψυχολογία και Δίκαιο. 2013. Αρ. 4..shtml (ημερομηνία πρόσβασης: 26/06/2019) Αντίγραφο

Βιβλιογραφία

1. Μπλάκμπερν Ρ.Ψυχολογία εγκληματικής συμπεριφοράς. Μ.-Αγία Πετρούπολη, Πέτρος, 2004. 496 σελ.
2. Gannushkin P.B.Κλινική ψυχοπαθειών, στατικότητα, δυναμική, συστηματική τους. Μ, 1933. 576 σελ.
3. Cleckley H.Η Μάσκα της Λογικής. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ. Mosby, 1976. 596 σελ.
4. Cooke D., Hart S.D., Logan C.Ολοκληρωμένη Αξιολόγηση Ψυχοπαθητικής Διαταραχής Προσωπικότητας. Ιδρυματική κλίμακα αξιολόγησης, έκδοση 1.1. 2004. Αδημοσίευτο Χειρόγραφο. 64 σελ.
5. Cooke D., Michie C., Skeem J.Κατανόηση της Δομής της Ψυχοπάθειας Λίστα ελέγχου – Αναθεωρημένη. British Journal of Psychiatry, 2007, 190, Σ. 39-50.
6. Eppright, T.D., Kashani, J.H., Robison, B.D., and Reid, J.C.Συννοσηρότητα διαταραχής συμπεριφοράς και διαταραχές προσωπικότητας σε έγκλειστο νεανικό πληθυσμό. American Journal of Psychiatry, 1993. Τόμος 150. Νο. 8. Σελ.1233-1236.
7. Fischer M., Barkley R.A., Smallish L., Fletcher K.Παρακολούθηση υπερκινητικών παιδιών από νέους ενήλικες: αυτοαναφερόμενες ψυχιατρικές διαταραχές, συννοσηρότητα και ο ρόλος των προβλημάτων συμπεριφοράς της παιδικής ηλικίας και του έφηβου CD. Journal of Abnormal Child Psycholog, 2002, 30, σελ. 463–475.
8. Forth A., Kosson D., Hare R. D.Λίστα ελέγχου ψυχοπάθειας λαγού: Έκδοση για νέους. Toronto, MHS, 2003. 94 σελ.
9. Frick P. J., Hare R. D.Η Αντικοινωνική Συσκευή Διαλογής Διαδικασιών. Toronto, MHS, 2002. 83 p.
10. Hare R.D.Είκοσι χρόνια εμπειρίας με τον ψυχοπαθή Cleckley. // Ξεμπροστιάζοντας τον Ψυχοπαθή. Εκδ. από τους W. H. Reid, D. Dorr, J. I. Walker και W. D. Bonner. Ν.-Υ., 1986. Σ. 3-27.
11. Hare R.D.Ψυχοπάθεια και Αντικοινωνική Διαταραχή Προσωπικότητας: Περίπτωση Διαγνωστικής Σύγχυσης. Psychiatric Times. 1996. Τομ. 13 Αρ. 2. Σελ.39-40.
12. Hare R.D. The Hare Psychopathy Checklist – Αναθεωρημένο. Τορόντο, MHS, 2003.
13. Hare, R.D., Neumann, C.S.Η ψυχοπάθεια ως κλινική και εμπειρική κατασκευή. Annual Review of Clinical Psychology, 2008, 4, σελ. 217-246.
14. Κάρπμαν Β.Ο Μύθος της Ψυχοπαθητικής Προσωπικότητας. American Journal of Psychiatry, 104, Μάρτιος, 1948, σελ. 523-534.
15. Kreis M.K., Cooke D., Michie C., Hoff H.A., Logan C. The Comprehensive Assessment of Psychopathic Personality (CAPP): επικύρωση περιεχομένου με χρήση πρωτοτυπικής ανάλυσης. Journal of Personality Disorders, 2012, 26, σελ. 402-413.
16. Loeber R., Green S.M., Lahey B.B.Παράγοντες κινδύνου για την αντικοινωνική προσωπικότητα των ενηλίκων. Στο: Farrington DP, Coid JW, συντάκτες. Πρώιμη Πρόληψη Αντικοινωνικής Συμπεριφοράς Ενηλίκων. Cambridge, Αγγλία: Cambridge University Press; 2003. Σ. 79–108.
17. Miller T.R., Cohen M.A., Wiersema B.Κόστος και συνέπειες θυμάτων: μια νέα εμφάνιση. Ουάσιγκτον, DC: Εθνικό Ινστιτούτο Δικαιοσύνης, Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ. 1996. 35 σελ.
18. Millon Th., Millon C. M., Meagher S., Grossman S., Ramnath R.Διαταραχές Προσωπικότητας στη Σύγχρονη Ζωή. NJ, John Wiley&Sons, 2004. 627 σελ.
19. Moffitt Τ.Ε., Caspi Α., Harrington Η., Milne B.J.Άνδρες σε αντικοινωνικές οδούς επίμονης ζωής και περιορισμένης εφηβείας: παρακολούθηση σε ηλικία 26 ετών. Ανάπτυξη & Ψυχοπαθολογία. 2002. 14. Σελ.179–207.
20. Ψυχοπάθεια: θεωρία, έρευνα και συνέπειες για την κοινωνία. Τους David J. Cooke, Adelle E. Forth, Robert D. Hare. Dordrecht, Springer, 1998. 428 σελ.
21. Teplin L. A., Abram K. M., McClelland G. M., Mericle A. A., Dulcan M. A., Washburn J. J.Ψυχιατρικές Διαταραχές Νέων κατά την κράτηση. Δελτίο Δικαιοσύνης Ανηλίκων, Απρίλιος 2006. 16 σελ.
22. Washburn J. J., Romero E. G., Welty L. J., Abram K. M., Teplin L. A., McClelland G. M. και Paskar L. D.Ανάπτυξη της Αντικοινωνικής Διαταραχής Προσωπικότητας σε Κρατούμενους Νέους: Η Προγνωστική Αξία των Ψυχικών Διαταραχών. Journal of Consulting and Clinical Psychology. Απρίλιος 2007; 75(2). Σ. 221–231.

Στην εποχή του ατομικισμού και της πολιτικής ορθότητας, οι ιδέες μας για τα νοητικά πρότυπα γίνονται πιο ασαφείς. Οι ήρωες της ποπ κουλτούρας γίνονται όλο και περισσότερο γοητευτικοί χαρακτήρες με μεγάλες παραξενιές και το Wired και το The Economist γράφουν για τη ζήτηση εργαζομένων με σύνδρομο Άσπεργκερ και διαταραχή ελλειμματικής προσοχής. Προκύπτουν περιοδικά θεωρίες ότι οποιαδήποτε διανοητική απόκλιση δεν αποτελεί ελάττωμα ή απειλή για την κοινωνία, αλλά απλώς εναλλακτικό τρόπο αντίληψης του κόσμου. Το «Theories and Practitioners» προσπάθησε να καταλάβει πώς ορισμένες ψυχικές διαταραχές μπορεί να είναι ευεργετικές.

Κοινωνιοπάθεια = η τέχνη της χειραγώγησης

Ένας κοινωνιοπαθής (δεν πρέπει να συγχέεται με έναν κοινωνικό φοβό - ένα άτομο που φοβάται τις δημόσιες ενέργειες και την προσοχή από αγνώστους) αδιαφορεί για τα ηθικά πρότυπα, ανίκανος να αισθάνεται ενσυναίσθηση για τους άλλους και είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για να πετύχει τους στόχους του. Οι κοινωνιοπαθείς συχνά εκδηλώνουν εγκληματικές τάσεις και βία. Κι όμως, οι πιο συγκρατημένοι και ελεγχόμενοι κοινωνιοπαθείς, σύμφωνα με μια σειρά ψυχολόγων, είναι ικανοί να επιτύχουν επιτυχία και υψηλή θέση στην κοινωνία. Συγκεκριμένα, αυτή την άποψη συμμερίζεται ο έγκυρος εγκληματικός ψυχολόγος Robert Hare, ο συγγραφέας ενός τεστ που καθορίζει τις ψυχοπαθητικές ικανότητες (αυτό το ερωτηματολόγιο περιγράφεται στο ντοκιμαντέρ με τις μεγαλύτερες πωλήσεις του Jon Ronson).

Αυτό το καλοκαίρι κυκλοφόρησε στις Ηνωμένες Πολιτείες το βιβλίο Confessions of a Sociopath, επιβεβαιώνοντας την άποψη του Hare. Ο συγγραφέας του βιβλίου, ο οποίος πήρε το ψευδώνυμο Μ.Ε. Ο Thomas είναι επιτυχημένος δικηγόρος, δάσκαλος και ιδρυτής της πύλης www.sociopathworld.com. Η δεσποινίς Thomas περιέγραψε ειλικρινά την αντισυμβατική κοσμοθεωρία της στο βιβλίο και ανέφερε συγκεκριμένες ιστορίες ζωής, αποδεικνύοντας με το προσωπικό της παράδειγμα ότι ένας κοινωνιοπαθής είναι ικανός να κοινωνικοποιηθεί καλά, να κάνει καριέρα και να κάνει φίλους. Τουλάχιστον ο John Edens, καθηγητής στο τμήμα ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Τέξας, όπου ο συγγραφέας του βιβλίου πήγε να κάνει ένα τεστ για ψυχοπαθητικές διαταραχές, αναγνώρισε τη δεσποινίς Thomas ως «κοινωνικοποιημένη» και «επιτυχημένη ψυχοπαθή».

Παρά τις αποκρουστικές ιδιότητες μιας κοινωνιοπαθητικής προσωπικότητας, έχει ορισμένα πλεονεκτήματα σε σχέση με έναν κανονικό άνθρωπο: ένας κοινωνιοπαθής δεν γνωρίζει φόβο και αμηχανία, παραμένει ψύχραιμος σε οποιαδήποτε κατάσταση, είναι εξαιρετικός στο χειρισμό των ανθρώπων και δεν είναι επιρρεπής στην αυταπάτη, σε αντίθεση με τους περισσότερους. από εμάς. Αυτό του επιτρέπει να αξιολογεί νηφάλια τους ανθρώπους γύρω του και να κερδίσει τη συμπάθειά τους. Ακόμη και μια σχέση με έναν κοινωνιοπαθή, όπως διαβεβαιώνει η δεσποινίς Τόμας, μπορεί να είναι αρκετά παραγωγική: ένα τέτοιο άτομο δεν δημιουργεί ψευδαισθήσεις και αποδέχεται τον σύντροφο μαζί με τα ελαττώματά του και είναι σε θέση να προσαρμοστεί ευέλικτα στις ανάγκες του για να διατηρήσει τη στοργή του. Γενικά η Μ.Ε. Ο Τόμας κατάφερε να δώσει τροφή για σκέψη τόσο στους ψυχιάτρους όσο και στους απλούς αναγνώστες. Είναι αλήθεια ότι όταν διαβάζετε το βιβλίο, αξίζει να λάβετε υπόψη το γεγονός ότι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά μιας ψυχοπαθούς προσωπικότητας είναι η παθολογική τάση να ψεύδεται, οπότε ίσως οι επιτυχίες της ηρωίδας είναι κάπως υπερβολικές.

Σύνδρομο Άσπεργκερ = προσοχή στη λεπτομέρεια

Η απαλή εκδοχή του "ανθρώπου της βροχής" φέρνει μεγάλη ταλαιπωρία στην επικοινωνία - ένα άτομο τείνει να κολλάει σε ένα θέμα, αισθάνεται άσχημα σε ένα ασυνήθιστο περιβάλλον και δυσκολεύεται να αναγνωρίσει τα συναισθήματα των άλλων. Ταυτόχρονα όμως, τα άτομα με σύνδρομο Asperger συχνά δείχνουν ταλέντο σε δραστηριότητες που απαιτούν ανεξάρτητη εργασία.

Η επαγγελματίας εκπαιδευτής Barbara Bissonnette έγραψε έναν Οδηγό εργοδότη για το σύνδρομο Asperger, ο οποίος περιγράφει λεπτομερώς αυτά τα οφέλη. Η ιδανική δραστηριότητα για έναν «Aspie» είναι η επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος μόνος του, που απαιτεί μεγάλη πολυμάθεια, μέγιστη συμμετοχή, πρωτότυπη σκέψη και τελειομανία. Η απουσία κοινωνικών φίλτρων, αν και οδηγεί σε άβολες καταστάσεις, μπορεί επίσης να είναι χρήσιμη: τέτοιοι άνθρωποι είναι σε θέση να επικρίνουν ειλικρινά μια κακή ιδέα.

Ο επιπολασμός του συνδρόμου Asperger στο περιβάλλον πληροφορικής έχει ήδη παρατηρηθεί από δημοσιογράφους του Wired και του The Economist. Πρόσφατα, έχει γίνει μόδα να θεωρούνται οι όροι "geek" και "aspie" σχεδόν συνώνυμοι, αν και τα στενά εστιασμένα ενδιαφέροντα ενός ατόμου με σύνδρομο Asperger δεν σχετίζονται απαραίτητα με τον τομέα των τεχνικών επιστημών. Κι όμως, κάποια σχέση μπορεί να εντοπιστεί. «Αν εξαλείψουμε τελείως τα γονίδια του αυτισμού, θα είναι το τέλος της Silicon Valley», δήλωσε ο καθηγητής Temple Grandin στο Πανεπιστήμιο του Κολοράντο σε συνέδριο TED το 2010.

Ελλειμματική προσοχή = δημιουργικότητα

Η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής και υπερκινητικότητας παραμένει μια από τις πιο ασαφείς διαγνώσεις - κάτι σαν φυτοαγγειακή δυστονία στην ψυχιατρική. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αν και η φύση του φαινομένου δεν είναι πλήρως κατανοητή, υπάρχει: όχι μόνο τα «προβληματικά» παιδιά, αλλά και ορισμένοι ενήλικες αντιμετωπίζουν συνεχείς δυσκολίες συγκέντρωσης, κουράζονται γρήγορα και χαρακτηρίζονται από αυξημένη παρορμητικότητα. Συνήθως, τα άτομα με συμπτώματα που εμπίπτουν στην περιγραφή της ΔΕΠΥ αισθάνονται πολύ άβολα: είναι γενικά αποδεκτό ότι είναι αδύνατο να επιτευχθεί επιτυχία χωρίς την ικανότητα να εργάζονται πολύ και σκληρά σε μία εργασία. Και όμως, σε μια τέτοια κατάσταση, μπορεί να βρει κανείς πλεονεκτήματα εάν διδάξετε ένα άτομο να αποκαλύπτει τα ταλέντα που τον συνοδεύουν: γρήγορη αντίδραση και δημιουργική σκέψη, πιστεύουν ορισμένοι ειδικοί. Συγκεκριμένα, αυτή η ιδέα αναπτύσσεται από τους ψυχιάτρους Edward Hollowell και John Ratey, οι οποίοι έχουν αφιερώσει αρκετά βιβλία στο πρόβλημα της ΔΕΠΥ.

Και ο ψυχοθεραπευτής Τομ Χάρτμαν ανέπτυξε τη θεαματική θεωρία του «κυνηγού και αγρότη». Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, τα άτομα με ΔΕΠ-Υ διατήρησαν τα γονίδια των πρωτόγονων ανθρώπων που είναι υπεύθυνα για τη βέλτιστη συμπεριφορά για τους κυνηγούς. Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι μεταπήδησαν στη γεωργία, η οποία απαιτούσε περισσότερη υπομονή, και οι ιδιότητες «κυνηγιού» ​​- γρήγορη αντίδραση, παρορμητικότητα, δεκτικότητα - άρχισαν να θεωρούνται ανεπιθύμητες. Σύμφωνα με αυτή την υπόθεση, το πρόβλημα έγκειται μόνο στον καθορισμό καθηκόντων και η ικανότητα των ατόμων με το σύνδρομο να «υπερεστιάζουν» - ισχυρή συγκέντρωση σε μια εργασία που τους ενδιαφέρει υποκειμενικά σε βάρος όλων των άλλων - μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως εξελικτικό πλεονέκτημα. Ωστόσο, είναι δύσκολο να θεωρήσουμε τον Χάρτμαν αντικειμενικό ερευνητή - ο γιος του διαγνώστηκε με ΔΕΠΥ.

Οι υποστηρικτές μιας αισιόδοξης άποψης για τη ΔΕΠΥ τείνουν να αναζητούν τα συμπτώματά της σε διάσημα ιστορικά πρόσωπα - για παράδειγμα, αποδίδεται στον Τσόρτσιλ και τον Αϊνστάιν. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ορισμένοι επιτυχημένοι επιχειρηματίες παραδέχονται ανοιχτά ότι έχουν αυτό το σύνδρομο και το θεωρούν μάλλον θετικό παράγοντα στην καριέρα τους. Ο πιο διάσημος επιχειρηματίας που έχει κάνει τέτοιου είδους έξοδο είναι ο πρόεδρος της JetBlue, David Neeleman. Αποδίδει στη διαταραχή τη δημιουργικότητά του και την ικανότητά του να παίρνει καλές επιχειρηματικές αποφάσεις. Έτσι ο Neeleman αρνείται να πάρει φάρμακα για τη θεραπεία της ΔΕΠΥ. «Ο εγκέφαλός μου με έλλειψη προσοχής αναζητά καλύτερους τρόπους για να κάνει αυτό ή εκείνο το πράγμα. Μαζί με την αποδιοργάνωση, τη βραδύτητα και την αδυναμία συγκέντρωσης, η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής παρέχει δημιουργικότητα και προθυμία να αναλάβουμε ρίσκα», εξήγησε τη θέση του ο πρόεδρος της JetBlue. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι υπάλληλοι με απροθυμία θα πρέπει να σκεφτούν να ξεκινήσουν μια startup: ένα από τα κύρια προβλήματα της διαταραχής παραμένει η υπερδιάγνωση.

Φυσικά έχετε ακούσει για αυτό δοκιμή:
Στην κηδεία της μητέρας της, μια γυναίκα συναντά έναν άντρα που δεν έχει ξαναδεί. Τον συναντά, ερωτεύεται και καταλαβαίνει ότι είναι ακριβώς το άτομο που δημιουργήθηκε για εκείνη. Ξεχνάει να πάρει τον αριθμό του και όταν τελειώνει η κηδεία βλέπει ότι έχει ήδη φύγει.
Λίγες μέρες αργότερα σκοτώνει την αδερφή της. Γιατί;

Θεωρείσαι φυσιολογικός αν απαντήσεις οτιδήποτε εκτός από ένα: η γυναίκα τη σκότωσε για να συναντήσει ξανά τον άντρα στην κηδεία της αδερφής της, νομίζοντας ότι θα ερχόταν.

Το βιβλίο του Kevin Dutton που κυκλοφόρησε πρόσφατα (2012) είναι για τους ψυχοπαθείς ανάμεσά μας, τις στάσεις για τη ζωή, την επιτυχημένη καριέρα και πολλά άλλα.

Ο συγγραφέας ταξίδεψε σε όλη τη χώρα και συνάντησε πολλούς ανθρώπους για το θέμα. Υπάρχουν καλές ιστορίες. Για παράδειγμα, ένα από αυτά: ο Robert Hare, ένας διάσημος ερευνητής ψυχοπαθών, πραγματοποίησε ένα πείραμα. Σε αυτό, δύο ομάδες - η μία από κανονικούς ανθρώπους και η άλλη από ψυχοπαθείς - έλυσαν απλά λεξικά προβλήματα ενώ δεδομένα ηλεκτροεγκεφαλογραφήματος λήφθηκαν από τον εγκέφαλό τους. Έπρεπε να απαντήσουν όσο πιο γρήγορα γινόταν αυτό που έβλεπαν στην οθόνη - λέξη ή μη. Ένας κανονικός άνθρωπος ανταποκρίνεται πολύ πιο γρήγορα αν δει συναισθηματικά φορτισμένες λέξεις, για παράδειγμα, βιασμός, Αγάπη, και πιο αργά όταν βλέπει συναισθηματικά ουδέτερες λέξεις, όπως δέντρο, πλάκα. Οι ψυχοπαθείς απαντούσαν με τον ίδιο τρόπο σε οποιαδήποτε λέξη. Το περιοδικό αρνήθηκε να δεχτεί το άρθρο, όχι λόγω αυτών των ευρημάτων, αλλά λόγω των δεδομένων EEG: ορισμένοι ψυχοπαθείς είχαν ηλεκτροεγκεφαλογραφήματα τόσο ανώμαλα που φαινόταν απλώς να καταγράφουν σφάλματα.
Ο Χάρε επιβεβαίωσε την ιστορία στον συγγραφέα και εξήγησε: για έναν ψυχοπαθή, το να πεις τις λέξεις «σ' αγαπώ» είναι τόσο συναισθηματικά σημαντικό όσο να πεις «Ο καφές σου, σε παρακαλώ».

Όμως το βιβλίο δεν αφορά μόνο τους ψυχοπαθείς δολοφόνους. Μια μελέτη του 2005 έδειξε ότι υπάρχουν πολύ περισσότεροι ψυχοπαθείς στα ανώτατα στελέχη των εταιρειών, μεταξύ των καλύτερων σε πολλά επαγγέλματα, παρά στις φυλακές και τα άσυλα. Απλώς ήταν τυχεροί που έστρεψαν τις δεξιότητές τους σε διαφορετική κατεύθυνση. Υπάρχει μια ιστορία στο βιβλίο για έναν από τους καλύτερους νευροχειρουργούς στη Μεγάλη Βρετανία και η ψυχρότητα και η λογικότητα των λόγων του, ο τρόπος που κοιτάζει τους ανθρώπους, σας ανατριχιάζουν. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι για να ευδοκιμήσει, η κοινωνία χρειάζεται το μερίδιό της από τέτοια συναισθηματικά ψυχρά, υπολογιστικά και εγωιστικά άτομα.

Dutton, K. (2012). (1η έκδ.). Νέα Υόρκη: Scientific American/Farrar, Straus and Giroux.

Είμαι σκεπτικιστής, αλλά συμπαθώ τη μέτρια πρακτική της δεισιδαιμονίας. Έτσι, για παράδειγμα, εάν ένα άτομο ξέχασε κάτι στο σπίτι και αναγκαστεί να επιστρέψει, τότε μια από τις δεισιδαιμονίες του λέει να κοιτάξει στον καθρέφτη. Και νομίζω ότι αυτή είναι καλή συμβουλή - η κατάσταση δείχνει ότι το άτομο αποσπάται, δεν είναι συγκεντρωμένο και μπορεί κάλλιστα να μην είναι έτοιμο να βγει έξω. Ίσως κοιτάζοντας τον εαυτό του θα τον βοηθήσει να συγκεντρωθεί λίγο.

Προηγούμενη έρευνα έχει δείξει ότι οι άνθρωποι τείνουν να ακολουθούν δεισιδαιμονίες όταν αισθάνονται αβέβαιοι, έχουν υψηλά επίπεδα ψυχολογικού στρες και έχουν χαμηλά επίπεδα ελέγχου της κατάστασης (Whitson & Galinsky, 2008). Και οι άνθρωποι συχνά λαμβάνουν τέτοιες εμπειρίες σε καταστάσεις όπου είναι πολύ σημαντικό να συγκεντρώνονται και να δείχνουν το καλύτερο από αυτό που μπορούν: κατά τη διάρκεια αθλητικών αγώνων, κατά τη διάρκεια εξετάσεων, σε συναυλίες, κατά τη διάρκεια σημαντικών διαπραγματεύσεων κ.λπ. Δεν είναι τυχαίο ότι οι μαθητές, οι καλλιτέχνες και οι αθλητές είναι αυτοί που ασκούν τις δεισιδαιμονίες συχνότερα από άλλους. Τι οδηγεί στην πρακτική των δεισιδαιμονιών ήταν σαφές, αλλά ποιο είναι το αποτέλεσμα της χρήσης τους; Αυτό ακριβώς ήθελαν να μάθουν οι ψυχολόγοι από το Πανεπιστήμιο της Κολωνίας (Damisch, Stoberock, & Mussweiler, 2010).

Στο πρώτο πείραμα, οι συμμετέχοντες έλαβαν οδηγίες να κυλήσουν μια μπάλα του γκολφ σε μια τρύπα με ένα κοντόπτερ. Οι συμμετέχοντες χωρίστηκαν σε δύο ομάδες. Σε κάποιους είπαν, «εδώ είναι μια μπάλα που χρησιμοποιούν όλοι», και σε άλλους, «εδώ είναι μια μπάλα και είναι πολύ χαρούμενη». Οι συμμετέχοντες εκτέλεσαν 10 λακτίσματα από απόσταση 1 μέτρου. Οι πειραματιστές μέτρησαν πόσες μπάλες θα κυλούσε ο κάθε συμμετέχων στην τρύπα. Και το γράφημα στα αριστερά δείχνει τι συνέβη.

Το δεύτερο πείραμα ήταν το εξής: δόθηκε σε 50 φοιτήτριες ένα παζλ όπως αυτό στην αρχή του άρθρου. Υπάρχουν 36 μεταλλικές μπάλες στον κύβο και χειρίζοντάς τον, πρέπει να τις βάλετε όλες σε 36 τρύπες. Σε μια ομάδα ειπώθηκε ότι θα ήταν «ριζωμένες» (στα γερμανικά: den Daumen drücken), το δεύτερο: "θα σε παρακολουθούμε" (μια συνθήκη παρόμοια στον ήχο, αλλά χωρίς την έννοια της δεισιδαιμονίας) και το τρίτο: "στο σήμα - ξεκινήστε!" Και δείτε πώς η δεισιδαιμονία βοήθησε να λυθεί το παζλ πολύ πιο γρήγορα.

Για το τρίτο πείραμα, οι επιστήμονες ζήτησαν από τους μελλοντικούς συμμετέχοντες να φέρουν μαζί τους φυλαχτά. Ζητήθηκε από τους ανθρώπους να εκτελέσουν εργασίες μνήμης και οι μισοί από αυτούς αφαιρούσαν τα φυλαχτά τους με ένα πονηρό πρόσχημα. Και σε αυτή την περίπτωση, όσοι έκαναν το τεστ με το φυλαχτό τα πήγαν καλύτερα. Στο τέταρτο πείραμα, τα άτομα με φυλαχτά έλυσαν αναγραμματισμούς και, πάλι, τα πήγαν καλύτερα από αυτά που δεν είχαν.

Καλά? Όλα αυτά έδειχναν δύο πράγματα:
1) Όταν αυτοί που πιστεύουν σε δεισιδαιμονίες και φυλαχτά έχουν ενεργοποιημένη αυτή την πεποίθηση, αυτό οδηγεί σε πραγματική βελτίωση στην απόδοση.
2) Αυτή η βελτίωση εξηγείται από ένα αυξημένο αντιληπτό επίπεδο αυτο-αποτελεσματικότητας, δηλαδή αύξηση της αυτοπεποίθησης.

Damisch, L., Stoberock, B., & Mussweiler, T. (2010). Σταυρωσε τα δαχτυλα σου! Ψυχολογική Επιστήμη, 21(7), 1014-1020.

Whitson, J. A., & Galinsky, A. D. (2008). Η έλλειψη ελέγχου αυξάνει την απατηλή αντίληψη προτύπων. Επιστήμη, 322, 115–117.

Στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού Ο Ψυχολόγος, η έντυπη δημοσίευση της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας (BPS) - ένα άρθρο σχετικά με την αστυνομία του Χέρτφορντσαϊρ που δοκιμάζει έναν πολύγραφο για να εντοπίσει άτομα που κατεβάζουν απρεπείς φωτογραφίες παιδιών από το Διαδίκτυο.

Σε αντίθεση με την Αμερική και τη Ρωσία, η χρήση ανιχνευτών ψεύδους στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι στη διάθεση των παρουσιαστών τηλεοπτικών τοκ σόου κατά τη διάρκεια της ημέρας. Με χαρά έμαθα (εξάλλου είμαι μέλος της Βρετανικής Ψυχολογικής Εταιρείας εδώ και πολλά χρόνια) ότι το 2004 η Εταιρεία μίλησε εξαιρετικά αρνητικά για τη χρήση του πολύγραφου. Ο καθηγητής Aldret Vrij του Πανεπιστημίου του Πόρτσμουθ είπε ότι η ήδη χαμηλή ακρίβεια του πολυγράφου, ακόμη και υπό τις καλύτερες συνθήκες, εξαρτιόταν από το ψυχολογικό τεστ που χρησιμοποιήθηκε. Και τα τεστ που δημιουργούνται για την αξιολόγηση των σεξουαλικών παραβατών είναι τα πιο ατημέλητα. Αυτό συμβαίνει όταν τίθεται στον φερόμενο ως δράστης μια μη συγκεκριμένη ερώτηση, όπως "Τους τελευταίους μήνες, κάνατε κάτι που μπορεί να με ενδιαφέρει;" Ουάου ερώτηση! Μια τέτοια ερώτηση θα πρέπει να βάλει σε λήθαργο έναν κανονικό άνθρωπο, να τον παρασύρει στην άβυσσο του προβληματισμού, να τον κοιμίσει, να τον σκοτώσει ή να τον κάνει να γελάσει. Το άτομο υποτίθεται ότι πρέπει να μαντέψει τι θα μπορούσε ή θα έπρεπε να ενδιαφέρει τον αστυνομικό και αν έκανε κάτι τέτοιο, τότε ο πολύγραφος θα δείξει τον ενθουσιασμό του. Και το τεστ συνεχίζεται περαιτέρω, και αφού πρέπει να απαντήσετε μόνο «ναι» ή «όχι», τότε στο τέλος του τεστ, ακόμα κι αν το άτομο απέτυχε, θα παραμείνει ασαφές τι ακριβώς έκανε και που θα έπρεπε να ενδιαφέρει ο αστυνομικός. Και οι επόμενες συνεντεύξεις και συνομιλίες θα πρέπει να το αποκαλύψουν αυτό.

Ο καθηγητής Frey λέει ότι αντί να βασίζεται σε θεωρητικά ελαττωματικά και πρακτικά ανακριβή στοιχεία πολυγραφίας, η αστυνομία θα μπορούσε να ξοδέψει χρόνο, προσπάθεια και χρήματα για να εκπαιδεύσει τεχνικές ανάκρισης για να εξάγει λεκτικά στοιχεία για τα ψέματα των υπόπτων - κάτι που η ψυχολογία μπορεί εύκολα να προσφέρει.

Αλλά μου φαίνεται ότι οι επιστήμονες είναι υπερβολικοί. Πρέπει να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους - ο ορισμός του ψέματος, τουλάχιστον σήμερα, με τη βοήθεια των πολύγραφων είναι πλήρης ανοησία. Οποιαδήποτε δοκιμή πολυγράφου ανήκει πραγματικά μόνο σε ένα ημερήσιο talk show για βαριεστημένες νοικοκυρές. Αν κάποιος σας προτείνει ή σας αναγκάσει να κάνετε εξετάσεις, πείτε του να πάει στην κόλαση. Ζητήστε από αυτό το άτομο να σας δείξει τουλάχιστον δώδεκα μελέτες δημοσιευμένες σε σοβαρά επιστημονικά περιοδικά (όχι Μουρζίλκα), οι οποίοι αναγνωρίζουν άνευ όρων την ακρίβεια και την αξιοπιστία των δοκιμών πολυγραφήματος. Και δεν θα μπορέσει να το κάνει - απλώς επειδή δεν υπάρχουν τέτοιες μελέτες. Και αν ένας οργανισμός ή εταιρεία που προσλαμβάνει άτομα βασίσει την απόφασή του, συμπεριλαμβανομένων των δοκιμών πολυγραφικού, τότε αυτή είναι πραγματικά μια άχρηστη εταιρεία. Μπορεί να είναι ψύχραιμη κατά κάποιο τρόπο, αλλά έχει μια εντελώς μαύρη τρύπα στην ψυχολογία ή χρησιμοποιεί αυτό το τεστ για εντελώς διαφορετικούς σκοπούς, για παράδειγμα, να καταστείλει την ελευθερία και να χειραγωγήσει κακόβουλα έναν υπάλληλο.

Jarrett, C. (2012). Ο πολύγραφος σε δίκη. Ο Ψυχολόγος, Vol.2, 2, p. 104-105.

Αυτή είναι μια από τις πιο cool ψευδαισθήσεις, κατά τη γνώμη μου. Κατασκευάστηκε από τον Roger Shepard (Shepard, 1990).

Τα επιτραπέζια είναι τα ίδια. Αν σας φαίνεται ότι δεν είναι έτσι, είστε ένας απολύτως φυσιολογικός άνθρωπος. Κάντε κλικ για να ανοίξετε σε νέο παράθυρο, να εκτυπώσετε, να κόψετε και να ελέγξετε. Αυτό ακριβώς έκανα ο ίδιος πριν από μερικά χρόνια, γιατί πίστευα και ήξερα ότι ήταν τα ίδια, αλλά ήθελα να το ελέγξω, γιατί, λοιπόν, είναι ξεκάθαρο ότι αυτό στα δεξιά είναι πιο χοντρό και αυτό στα αριστερά είναι περισσότερο!

Shepard, R. (1990). Mind Sights: Πρωτότυπες οπτικές ψευδαισθήσεις, ασάφειες και άλλες ανωμαλίες, με ένα σχόλιο στο παιχνίδι του νου στην αντίληψη και την τέχνη. Νέα Υόρκη: Freeman.

1. Μαντίνα

   Πρέπει να αντιμετωπιστεί με αυτή τη διάγνωση...
   Πολύ υψηλός κίνδυνος διάγνωσης διαταραχής προσωπικότητας (ψυχοπάθεια)

   • Συντάκτης του άρθρου

     Η διάγνωση της διαταραχής προσωπικότητας γίνεται από ψυχίατρο αφού εξετάσει τη σκέψη και τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Η διάγνωση δεν είναι εύκολη υπόθεση: υπάρχουν καταστάσεις παρόμοιες με την ψυχοπάθεια που συγκαλύπτουν άλλες ψυχιατρικές ασθένειες. Σε κάθε περίπτωση, είναι σημαντικό να συμβουλευτείτε προσωπικά έναν ψυχίατρο για εξέταση. Εάν επιβεβαιωθεί η διάγνωση μιας διαταραχής προσωπικότητας (μπορεί να μην επιβεβαιωθεί), τότε η θεραπεία θα συνταγογραφηθεί από ψυχίατρο. Κατά κανόνα, πρόκειται για ένα ή περισσότερα φάρμακα που μειώνουν την επιθετικότητα. Χρειάζεσαι οπωσδήποτε θεραπεία. Εναλλακτικά, μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Ερευνητικό Κέντρο της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, Kashirskoye Shosse, 34

   • Artyom

     Αν δείτε τα αποτελέσματα της ίδιας έρευνας του Dr. Robert D. Hare στον τομέα της ψυχοπάθειας, τότε η απάντηση είναι λίγο ανακριβής. Δηλαδή: «αρκετά φάρμακα που μειώνουν την επιθετικότητα». Η ψυχοπάθεια δεν είναι ασθένεια με τη γενικά αποδεκτή έννοια του όρου. Ο ψυχοπαθής είναι ένα ψυχικά υγιές άτομο σύμφωνα με τα σύγχρονα νομικά και ψυχιατρικά πρότυπα.
     Ωστόσο, συμφωνώ απόλυτα με τον συγγραφέα του άρθρου σχετικά με τη διάγνωση. Η ψυχοπάθεια είναι ένα σύνδρομο. Το σύνδρομο είναι ένα σύνολο συμπτωμάτων με κοινή παθογένεια. Μόνο ένας εξειδικευμένος γιατρός μπορεί να διαγνώσει ψυχοπάθεια. Θα ήθελα να τονίσω συγκεκριμένα το "προσόντα". Το αποτέλεσμα που προκύπτει με την ανεξάρτητη απάντηση στις ερωτήσεις στη «λίστα» πιθανότατα θα είναι ανακριβές ή εντελώς λανθασμένο και μπορεί ακόμη και να είναι παραπλανητικό. Το γεγονός ότι εσείς οι ίδιοι θεωρείτε την «ψυχοπάθεια» σας ασθένεια και σκέφτεστε τη θεραπεία, υποδηλώνει ήδη την απουσία της. Ένας σπάνιος ψυχοπαθής θα πάει οικειοθελώς στον γιατρό ή ακόμα και θα θεωρήσει τον εαυτό του άρρωστο.

     • Συντάκτης του άρθρου

       Αγαπητέ Άρτεμ. Εάν ένα ψυχικά υγιές άτομο ονομάζεται ψυχοπαθής, τότε γιατί η ψυχοπάθεια (σύμφωνα με τη σύγχρονη ταξινόμηση της ψυχοπάθειας ονομάζονται διαταραχές προσωπικότητας) βρίσκεται στον κατάλογο των ασθενειών που αντιμετωπίζονται από ψυχιάτρους από το Επιστημονικό Κέντρο Ψυχικής Υγείας της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών (Εθνικό Κέντρο Ψυχικής Υγείας της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών);

       • Artyom

         Εννοώ ότι ένας ψυχοπαθής δεν είναι το ίδιο με έναν τρελό, παράφρονα, ψυχικά άρρωστο ή σχιζοφρενή. Είναι επαρκής και έχει επίγνωση των πράξεών του.
         Κάνουν θεραπεία, αλλά δεν ξέρω πόσο επιτυχημένη είναι... Το παραδέχομαι. Δεν μπορώ να φανταστώ χάπια που προκαλούν συνείδηση, αίσθημα ντροπής κ.λπ. Και δεν θα πω τίποτα για «συζητήσεις με τον γιατρό».

         • Συντάκτης του άρθρου

           Αγαπητέ Άρτεμ. Η διάνοια στην ψυχοπάθεια δεν είναι εξασθενημένη, δεν υπάρχουν παραισθήσεις και αυτό δημιουργεί μια επικίνδυνη ψευδαίσθηση της κανονικότητας των ψυχοπαθών. Υψηλή νοημοσύνη... Δεν είναι τυχαίο ότι το πρώτο έργο του Clexley για την ψυχοπάθεια ονομάστηκε «η μάσκα της κανονικότητας». Νοημοσύνη, ικανή να βιώσει όλο το φάσμα, από ανθρώπους. Γράψαμε για αυτό σε άρθρα σχετικά με αυτό στον ιστότοπό μας. Η ψυχοπάθεια (ο σύγχρονος όρος είναι διαταραχή προσωπικότητας) ανήκει στη δευτερεύουσα ψυχιατρική και η σχιζοφρένεια, η διπολική διαταραχή κ.λπ. – στη μείζονα ψυχιατρική.
           Παρακαλούμε δείτε τη Διεθνή Ταξινόμηση Νοσημάτων, 10η αναθεώρηση, ενότητα ψυχιατρική, υποενότητα F60-69, αφιερωμένη στην ψυχοπάθεια (διαταραχές προσωπικότητας).
           F60-F69 Διαταραχές προσωπικότητας και συμπεριφοράς στην ενήλικη ζωή
           F60 Ειδικές διαταραχές προσωπικότητας
           F60.0 Παρανοϊκή διαταραχή προσωπικότητας
           F60.1 Σχιζοειδής διαταραχή προσωπικότητας
           F60.2 Διαταραχή δικοινωνικής προσωπικότητας
           F60.3 Συναισθηματικά ασταθής διαταραχή προσωπικότητας
           F60.4 Ιστριονική διαταραχή προσωπικότητας
           F60.5 Ανακαστική διαταραχή προσωπικότητας
           F60.6 Αγχώδης (αποφυγή) διαταραχή προσωπικότητας
           F60.7 Εξαρτημένη διαταραχή προσωπικότητας
           F60.8 Άλλες ειδικές διαταραχές προσωπικότητας
           F60.9 Διαταραχή προσωπικότητας, απροσδιόριστη
           F61 Μικτές και άλλες διαταραχές προσωπικότητας
           F62 Επίμονες αλλαγές προσωπικότητας που δεν σχετίζονται με εγκεφαλική βλάβη ή ασθένεια
           F62.0 Επίμονη αλλαγή προσωπικότητας μετά από μια καταστροφή
           F62.1 Επίμονη αλλαγή προσωπικότητας μετά από ψυχική ασθένεια
           F62.8 Άλλες επίμονες αλλαγές προσωπικότητας
           F62.9 Επίμονη αλλαγή προσωπικότητας, απροσδιόριστη
           F63 Διαταραχές συνηθειών και παρορμήσεων
           F63.0 Παθολογικός τζόγος
           F63.1 Παθολογική έλξη για εμπρησμό [πυρομανία]
           F63.2 Παθολογική έλξη για κλοπή [κλεπτομανία]
           F63.3 Τριχοτιλλομανία
           F63.8 Άλλες διαταραχές συνηθειών και παρορμήσεων
           F63.9 Διαταραχή των συνηθειών και των παρορμήσεων, απροσδιόριστη
           F64 Διαταραχές ταυτότητας φύλου
           F64.0 Τρανσεξουαλισμός
           F64.1 Τρανβεστισμός διπλού ρόλου
           F64.2 Διαταραχή ταυτότητας φύλου στην παιδική ηλικία
           F64.8 Άλλη διαταραχή ταυτότητας φύλου
           F64.9 Διαταραχή ταυτότητας φύλου, απροσδιόριστη
           F65 Διαταραχές σεξουαλικής προτίμησης
           F65.0 Φετιχισμός
           F65.1 Φετιχιστικός τρανβεστισμός
           F65.2 Εκθεσιακισμός
           F65.3 Ηδονοβλεψία
           F65.4 Παιδοφιλία
           F65.5 Σαδομαζοχισμός
           F65.6 Πολλαπλές διαταραχές της σεξουαλικής προτίμησης
           F65.8 Άλλες διαταραχές της σεξουαλικής προτίμησης
           F65.9 Διαταραχή σεξουαλικής προτίμησης, απροσδιόριστη
           F66 Ψυχολογικές και συμπεριφορικές διαταραχές που σχετίζονται με τη σεξουαλική ανάπτυξη και τον προσανατολισμό
           F66.0 Διαταραχή σεξουαλικής ωρίμανσης
           F66.1
           F66.2 Διαταραχή σεξουαλικής σχέσης
           F66.8 Άλλες διαταραχές της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης
           F66.9 Ψυχοσεξουαλική αναπτυξιακή διαταραχή, μη καθορισμένη
           F68 Άλλες διαταραχές προσωπικότητας και συμπεριφοράς στην ενήλικη ζωή
           F68.0 Υπερβολή σωματικών συμπτωμάτων για ψυχολογικούς λόγους
           F68.1 Σκόπιμη πρόκληση ή προσποίηση συμπτωμάτων ή αναπηριών σωματικής ή ψυχολογικής φύσης [ψευδής παραβίαση]
           F68.8 Άλλες καθορισμένες διαταραχές προσωπικότητας και συμπεριφοράς στην ενήλικη ζωή
           F69 Διαταραχή προσωπικότητας και συμπεριφοράς στην ενήλικη ζωή, απροσδιόριστη

         • Γιούρι

           Ο Άρτεμ δεν σας είπε ότι οι ψυχοπαθείς είναι φυσιολογικοί. Σου είπε μόνο ότι δεν θεωρούνται ψυχικά άρρωστοι, όπως οι σχίζοι για παράδειγμα! Και σωστά σου είπαν ότι δεν υπάρχει χάπι για αυτό!Δεν βλέπω καμία αντίθεση σε αυτό στην απάντησή σου, απλά μια άχρηστη απάντηση που δεν διαψεύδει τίποτα!Πιο πολύ σαν καυχησιολογία, σαν να ξέρω και εγώ κάτι

         Συμφωνείτε ότι οι ψυχίατροι αντιμετωπίζουν ψυχικά ασθενείς, αλλά όχι υγιείς, και ότι η ψυχική ασθένεια και η ψυχιατρική ασθένεια είναι ισοδύναμοι, πανομοιότυποι όροι; Εάν οι ψυχοπαθείς υποτίθεται ότι δεν θεωρούνται ψυχικά άρρωστοι, τότε γιατί το γονικό μας κέντρο για την ψυχιατρική, το Επιστημονικό Κέντρο Ψυχικής Υγείας της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, αναφέρει τον όρο «διαταραχές προσωπικότητας» στη λίστα των ασθενειών που αντιμετωπίζουν; Γιατί οι ψυχίατροι συνταγογραφούν χάπια σε αυτούς τους ανθρώπους; Ακολουθήστε τον σύνδεσμο προς τον ιστότοπο του NCPC και δείτε μόνοι σας ότι το ενδέκατο στοιχείο στη λίστα ψυχιατρικές παθήσειςείναι διαταραχές προσωπικότητας. Οι διαταραχές προσωπικότητας είναι ένας νέος όρος που έχει αντικαταστήσει τους ξεπερασμένους όρους «ψυχοπάθεια» και «ναρκισσισμός» στη σύγχρονη ταξινόμηση των ασθενειών. Στην αγγλόφωνη βιβλιογραφία, παρεμπιπτόντως, ο όρος ψυχοπάθεια χρησιμοποιείται ακόμα πιο συχνά αντί της νέας διαταραχής προσωπικότητας και ο ναρκισσισμός θεωρείται συννοσηρό νόσημα σε σχέση με την ψυχοπάθεια.
         Είναι οι ψυχοπαθείς που θεωρούνται ψυχικά ασθενείς, όπως και οι ασθενείς με σχιζοφρένεια. Απλώς η ψυχοπάθεια (διαταραχές προσωπικότητας) ανήκει σε ασθένειες από τον κύκλο της δευτερεύουσας ψυχιατρικής και η σχιζοφρένεια ανήκει σε ασθένειες από τον κύκλο της μείζονος ψυχιατρικής. Επιπλέον, οι ψυχίατροι χρειάζονται χρόνο για να διακρίνουν τις διαταραχές προσωπικότητας (ψυχοπάθεια) από τις ψυχοπαθολογικές καταστάσεις που συγκαλύπτουν τη σχιζοφρένεια ή τη διπολική διαταραχή. Διαβάστε το άρθρο για να κατανοήσετε την αρχή της ψυχιατρικής χοάνης, την οποία χρησιμοποιούν οι ψυχίατροι όταν διαγιγνώσκουν μια ψυχική ασθένεια.

         Το λάθος στο συλλογισμό σας με το Artem είναι ότι και οι δύο εξισώνετε τις έννοιες των εννοιών «κανονικότητα», «επάρκεια» και «ψυχική υγεία». Αυτό είναι ένα λάθος στη λογική, δηλαδή, η ισοδυναμία των εννοιών. Σύμφωνα με τον Artem, μια ψυχιατρική ασθένεια είναι μόνο μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο χάνει την επαφή με τον πραγματικό κόσμο. Αυτή είναι μια σοβαρή παρανόηση, καθώς το πεδίο εφαρμογής της έννοιας της ψυχιατρικής ασθένειας περιλαμβάνει ασθένειες στις οποίες διατηρείται η επαφή με την πραγματικότητα και ασθένειες στις οποίες ένα άτομο χάνει τον προσανατολισμό του στο χρόνο, την εκδίκηση και τη δική του προσωπικότητα. Έτσι, σε αυτό το σημείο έγινε ένα λογικό λάθος στον καθορισμό του σωστού πεδίου εφαρμογής της έννοιας και το μετέπειτα συμπέρασμα σχετικά με την επάρκεια των ψυχοπαθών με βάση αυτό το σφάλμα δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη. Θυμόμαστε ότι ο ορισμός πρέπει να είναι ανάλογος, πράγμα που σημαίνει ότι οι όγκοι του καθορισμένου ή καθοριστικού πρέπει να είναι πανομοιότυποι. Εάν παραβιαστεί ο κανόνας της αναλογικότητας, τότε ο ορισμός είναι ανεπαρκής ή δυσανάλογος.

         Παρακαλώ σημειώστε το σφάλμα στον ορισμό. Όταν δίνουμε έναν ορισμό, πρέπει να αποκαλύψουμε το περιεχόμενο της έννοιας και επομένως να ονομάσουμε τα χαρακτηριστικά της. Ο Άρτεμ δηλώνει ότι «ο ψυχοπαθής είναι ένα ψυχικά υγιές άτομο σύμφωνα με τα σύγχρονα νομικά και ψυχιατρικά πρότυπα». Για να δηλώσετε υπεύθυνα τη συμμόρφωση με τα πρότυπα, πρέπει τουλάχιστον να παρέχετε έναν σύνδεσμο προς επίσημα έγγραφα και να παρέχετε σημαντικές ενδείξεις ψυχικής υγείας από αυτά τα ίδια «νομικά και ιατρικά πρότυπα». Δεν μπορείτε να δηλώσετε πρότυπα ακριβώς έτσι, χωρίς να αποδείξετε την ύπαρξή τους ή να απαριθμήσετε τα βασικά χαρακτηριστικά των προτύπων. Διαφορετικά, θα είναι ένα σφάλμα λογικής που ονομάζεται "αβάσιμη δήλωση".

         Παρακαλώ δώστε προσοχή στις αντιφάσεις στις ισχυρές δηλώσεις του Artem. Πρώτον, ισχυρίζεται ότι ένας ψυχοπαθής είναι υποτίθεται ότι είναι ένα ψυχικά υγιές άτομο και μετά από μια πρόταση γράφει ότι «η ψυχοπάθεια είναι ένα σύνδρομο» και μόνο «ένας εξειδικευμένος γιατρός μπορεί να διαγνώσει ψυχοπάθεια». Αλλά η διάγνωση είναι μια λέξη που ισχύει μόνο για την ασθένεια, όχι για την υγεία. Όπως και ο όρος «σύνδρομο», ως σύνολο συμπτωμάτων μιας νόσου, είναι ένας όρος που ισχύει αποκλειστικά για την παθολογία και όχι για την υγεία. Είναι αδύνατο στην ίδια παράγραφο μέσα από μια πρόταση να εξισωθεί η ψυχική υγεία με ένα σύνδρομο που αποτελείται από συμπτώματα, δηλ. σημάδια ασθένειας. Σε αυτή την αντίθεση, παραβιάζεται ο δεύτερος νόμος της λογικής - ο νόμος της μη αντίφασης.

         Εάν ένα άτομο δεν βλέπει παραισθήσεις, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι ψυχικά υγιές και δεν σημαίνει ότι είναι επαρκής. Η ψυχική υγεία, δηλαδή, έχει πολλά κριτήρια. Ένα από αυτά είναι η ικανότητα να βιώνεις ανώτερα ηθικά συναισθήματα. Οι ψυχοπαθείς δεν μπορούν να βιώσουν συναισθήματα συνείδησης, συμπόνιας, ενσυναίσθησης, στοργής, αγάπης κ.λπ. Το σκεπτικό τους για την ηθική. Η σκληρότητά τους είναι ο λόγος που ασχολούνται ψυχολόγοι και ψυχοθεραπευτές. Το περιεχόμενο της έννοιας της επάρκειας είναι αδιαχώριστο από το πρόσημο της συναισθηματικής ασφάλειας στην επαφή. Πώς μπορεί η σκληρότητα να ονομαστεί εκδήλωση συναισθηματικής ασφάλειας στην επικοινωνία; Πώς μπορεί να θεωρηθεί επαρκής κάποιος που δεν δείχνει σεβασμό, προσβάλλει, εξευτελίζει, χειραγωγεί; Ρητορική ερώτηση.

     • Γιανα

       Ναι έχεις δίκιο.

       Πείτε μου, είναι δυνατόν (και το πιο σημαντικό, είναι απαραίτητο) να προειδοποιήσετε το νέο θύμα ενός ψυχοπαθή;
       Άλλωστε, ενώ είναι μαγεμένη και τυφλωμένη από την ευτυχία, δεν θα μπορεί να δεχτεί αυτές τις πληροφορίες και τότε θα είναι πολύ αργά. Ή, εν πάση περιπτώσει, μήπως είναι ήδη πολύ αργά στο στάδιο της «αποπλάνησης» και κάθε θύμα πρέπει να πάει όλο αυτό το δρόμο μόνο του;
       Υπάρχουν συστάσεις για το πώς να το κάνετε αυτό ανώδυνα για το θύμα; Ο Χάερ έγραψε ότι ο μόνος τρόπος να ξεφύγει ήταν να κόψει κάθε σχέση με τέτοιους ανθρώπους. Αλλά πώς μπορείτε να ενημερώσετε τους άλλους ώστε να μην χορεύουν σε αυτή τη γκανιότα;

   • Σεργκέι

     Ο καθένας παίρνει αυτό που του αξίζει

2. Artyom

   Παραβίασε τον νόμο. Ο γιατρός είπε ότι έχεις «ένα από τα πολλά προβλήματα στο κεφάλι». Με έστειλαν στην κλινική αντί για φυλακή.
   - Έσπασε το νόμο. Ο γιατρός είπε ότι έχετε ψυχοπάθεια (διαταραχή προσωπικότητας). Σε έβαλαν φυλακή... μπορείς ακόμα να «πετάξεις» με περιοριστικούς όρους.
   -Θα έρθεις σπίτι. Όλα αυτά τα βλέπετε στις ειδήσεις και:
   "Τι? ψυχοπαθής? Λοιπόν, λέω… τρελός, τρελός…. ποια είναι η διαφορά… όλοι……………..”
   Ένα πρόχειρο παράδειγμα. Αυτή είναι η διαφορά που έγραψα και γι' αυτό χρειάζεται ένας εξειδικευμένος γιατρός.
   Και για κάποιο λόγο μου έγραψες ένα σωρό σημάδια που θα προβληματίσουν (τουλάχιστον) τους επισκέπτες αυτής της σελίδας, γιατί όλοι θα βρουν 5 από αυτά στο σπίτι.

3. Artyom

   Πάρτε για παράδειγμα την ηδονοβλεψία). Ο καθένας μπορεί απλά να ψάξει στο google τι σημαίνει η λέξη και εύκολα να αποτύχει να παρατηρήσει τη διαφορά μεταξύ της επιθυμίας για ανανέωση μιας σχέσης που ξεθωριάζει ή της επιρροής των γύρω κοινωνικών μέσων. περιβάλλον (έχω δει αρκετές ταινίες) και διαταραχή σεξουαλικής προτίμησης.
   Η τριχοτιλλομανία είναι ένα πολύ γνωστό μέσο έκφρασης θυμού, απώλειας ελέγχου, πανικού και απελπισίας, ακόμη και σε κινούμενα σχέδια))

   Ξέρεις τη διαφορά, το ξέρω, οι γιατροί ξέρουν..., αλλά οι άνθρωποι που είναι μακριά από την ψυχολογία δεν το ξέρουν. Όπως λένε: Πάρε ένα ιατρικό βιβλίο αναφοράς και θα βρεις τις μισές ασθένειες στον εαυτό σου. Αυτό ακριβώς θέλω να μεταφέρω και όχι ότι δεν μου άρεσε αυτό που έγραψες κάπου ή ότι διαφωνώ με κάτι. Μπορώ μόνο να σας εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για τον ιστότοπο και αυτό που κάνετε)

4. Σακράτ

   Όλη η ψυχολογία είναι ανεπαρκής, διαδίδετε διαφημίσεις εδώ. Αλλά δεν μπορείτε να βοηθήσετε προσωπικά. Βάζεις σφραγίδα στη ζωή ενός ανθρώπου.. Αρχικά, δες τον ως επιστημονικό έκθεμα…. Πες μου τι τρέχει στο κεφάλι σου;;; Πόσους ανθρώπους έχετε βάλει στα τεστ σας... ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ αποφασίζει μόνος του πού είναι η ελευθερία και τα δικαιώματά του..

5. Σβετλάνα

   Καλό απόγευμα.
   Πέρασα το τεστ για τον άντρα μου.Πολύ υψηλή βαθμολογία.
   Θα ήθελα να πάρω συμβουλές για την αγορά.
   Ευχαριστώ

6. Σβετλάνα

   Καταλαβαίνω ότι δεν έχω ούτε το δικαίωμα ούτε τα προσόντα να κάνω διαγνώσεις, αλλά σύμφωνα με αυτό το ερωτηματολόγιο, πολλοί φίλοι και συγγενείς μου ανήκουν στην κατηγορία των προσαρμοσμένων ψυχοπαθών. Πόσο δυνατό είναι αυτό και σε ποιον τομέα μπορούν να αφορούν τέτοια φαινόμενα;

   Η στενή μου φίλη είναι αρκετά σεξουαλικά άτακτη (όπως ο άντρας της), μπορώ να το πω αυτό, γιατί... γνωρίζει τα οικογενειακά της μυστικά. Από την πλευρά της, φυσικά, όλα αυτά είναι «αγάπη», αλλά δεν καταλαβαίνει τους βασικούς κανόνες ηθικής και ακόμη και ευγένειας. Για παράδειγμα, πήγα να επισκεφτώ έναν φίλο και κοιμήθηκα με τον αδερφό του φίλου μου στον καναπέ στο σαλόνι του σπιτιού του φίλου μου. Απαντώντας στις προσπάθειές μου να εξηγήσω ότι «αυτό δεν είναι πολύ πολιτισμένο», απάντησε ότι έλεγξε, δεν ακουγόταν στην κρεβατοκάμαρα των ιδιοκτητών. Προκάλεσε τον σύζυγό της να δώσει στη γυναίκα του αγαπημένου του καλσόν. Στην ερώτηση «γιατί το έκανες αυτό» απάντησε «τι συμβαίνει;» Μια φίλη ή συγγενής σκέφτεται να κοιμηθεί με τον άντρα της μόνο από την άποψη της εκπλήρωσης της στιγμιαίας επιθυμίας της, αλλά όταν της συμβαίνει αυτό, αποκαλεί τη φίλη της κάθαρμα, δημιουργεί σκάνδαλα στον άντρα της... Ωστόσο, είναι πολύ σχολαστική στο οικονομικά θέματα, για παράδειγμα, δεν υπάρχει δόλος και μνησικακία.

   Ένας άλλος φίλος, ενώ τηρεί τους περισσότερους κανόνες ευγένειας και διακριτικότητας, επιδεικνύει εκδικητικό χαρακτήρα, φθόνο και χειριστική συμπεριφορά. Για παράδειγμα, αργεί πάντα, σχεδόν χαίρεται όταν έχω προβλήματα, δείχνει επιθετικότητα όταν εξαρτώμαι από αυτήν.

   Σημειώνω ότι παρατηρώ την εξέλιξη αυτών των εκδηλώσεων σε αυτούς εδώ και 20 χρόνια και τώρα δεν είναι πια φίλοι μου.

   Ο σύζυγος του πρώτου φίλου είναι σεξουαλικά αδίστακτος, αδίστακτος όσον αφορά τα χρήματα, αλλά εντός των ορίων του νόμου, ψυχρός συναισθηματικά, φέρεται τυπικά στα παιδιά, η συνείδηση ​​δεν είναι έννοια στο λεξιλόγιό του.

   Ξέρω πολλούς ανθρώπους σαν αυτό.

7. Βιάτσεσλαβ

   Η ρωσική ψυχιατρική είναι προσανατολισμένη στο να μετατρέψει τους ασθενείς σε κάτι σαν «λαχανικά». Όλα αυτά τα χάπια λειτουργούν προς μια κατεύθυνση, για να καταστείλουν τον ενθουσιασμό της ψυχής. Δεν γίνεται λόγος για αποκατάσταση της υγείας, όπως σωστά σημείωσε ένας από τους σχολιαστές· δεν υπάρχουν χάπια για αγάπη, συνείδηση, ηθική, ηθική. Κατά τη γνώμη μου, πολλοί γιατροί, ειδικά στην ψυχιατρική, είναι ουσιαστικά ψυχοπαθείς. Αυτό το σημάδι εκφράζεται ξεκάθαρα στο γεγονός ότι χειραγωγούν την εμπιστοσύνη των ασθενών για προσωπικό όφελος. Γνωρίζοντας ότι υπόσχονται το αδύνατο, δεν μπορούν να θεραπεύσουν την ψυχοπάθεια, τη σχιζοφρένεια, αλλά «θεραπεύουν»! Αυτό είναι ένα τυπικό σημάδι των ψυχοπαθών! Όπως είπε ένας οδοντίατρος, «ευτυχώς, δεν υπάρχει ακόμη θεραπεία για την τερηδόνα!» Ο γιατρός προέρχεται από τη λέξη ψεύτης, αυτή είναι η δουλειά τους, να βγάλουν χρήματα από έναν άρρωστο. Κερδίστε χρήματα, όχι θεραπεία!

8. Στέπαν

   «Υψηλός κίνδυνος ανίχνευσης σημείων ψυχοπάθειας», τι σημαίνει αυτό; Πέρασα το τεστ, απάντησα ειλικρινά (μου φαίνεται (δεν είχε νόημα να μου πει ψέματα)), αλλά η απάντηση ήταν κάπως μπερδεμένη. Μην εξηγείς τι σημαίνει.

9. Ιβάν

   Μέτριος κίνδυνος ανίχνευσης σημείων ψυχοπάθειας.
   Η σχιζοφρένεια και η παράνοια έχουν επίσης τα πλεονεκτήματά τους, το κύριο πράγμα είναι να μάθετε πώς να τις χρησιμοποιείτε. Δεν θα πω ότι όλο το παρανοϊκό παραλήρημά μου φτάνει στο σημείο, αλλά περίπου το 70% χτυπά πολύ κοντά. Δεν συμβαίνει, φυσικά, μερικές φορές παρασύρεται, αλλά το κύριο πράγμα εδώ δεν είναι να μοιραστείτε τις εικασίες και τις σκέψεις σας με κανέναν).

10. Σημάδι

    Χαζό τεστ. Στην ερώτηση σχετικά με την "ανθυγιεινή υπερηφάνεια (χονδρικά διογκωμένες ιδέες για τις ικανότητές κάποιου") απαντήθηκε όχι, γιατί η ιδέα είναι πολύ λογική όταν υπάρχουν μόνο άτομα με νοητική υστέρηση τριγύρω. Σε γενικές γραμμές, το γεγονός και μόνο της επιτυχίας αυτού του τεστ θα πρέπει να δείχνει ότι ένα άτομο είναι υγιής, έτσι δεν είναι; Ποιος τρελός θα ήταν εναντίον του να απαντήσει "ναι" στη λέξη "ανθυγιεινός"; Lol

11. Βαλέρια
12. Άντον

    Λοιπόν, αποδεικνύεται ότι οι ψυχοπαθείς μπορεί να είναι και ιδιοφυΐες; Για παράδειγμα, εδώ βρίσκουμε ξεκάθαρα σημάδια ψυχοπαθούς προσωπικότητας, αλλά μιλάμε για έναν σπουδαίο συγγραφέα:

    «Μου άρεσε να με λένε άκαρδο. Δεν είχα αρχές, ήθος. Όταν με βόλευε, ενεργούσα ξεδιάντροπα και σε σχέση με εχθρούς και σε σχέση με φίλους. Απάντησα με προσβολές στην καλοσύνη. Ήμουν αλαζόνας, μισαλλόδοξος, αλαζόνας...» («Rimbaud»). Ίσως ο Χένρι κληρονόμησε αυτό το χαρακτηριστικό από τους γονείς του, «γεμάτο περιφρόνηση για τους ανθρώπους»; Μια άλλη ομολογία: «Βασικά, δεν έχω στενούς φίλους. Είμαι κάποιο είδος τέρατος. Δένονται μαζί μου και εγώ, σαν Κινέζος, τους εγκαταλείπω όταν τους κουράζω» (γράμμα στον Ντάρελ, 5 Απριλίου 1937). «Ποτέ δεν βοήθησα κανέναν, ποτέ δεν προσπάθησα να κάνω καλό σε κανέναν. Αν έσωσα κάποιον, ήταν μόνο επειδή δεν είχα το θάρρος να κάνω διαφορετικά» («Tropic of Capricorn»). Κάποιοι πιστεύουν ότι έθεσε το συναίσθημα πάνω από τη λογική: δεν έγραψε το «The Wisdom of the Heart»; Αλλά η καρδιά για τον Μίλερ δεν είναι η καλοσύνη, ούτε η γενναιοδωρία, ούτε το έλεος, είναι ο αισθησιασμός και το πάθος, όχι ένα όργανο της ψυχής, αλλά ένας μυς που τρέφει τη σάρκα, τα έντερα και το πέος.

    Περιγράφοντας την «ευγενική καρδιά» του Μίλερ, ο φίλος του Μπέλμοντ αναφέρει μια περίπτωση που κάποτε κάλεσε έναν κλοτσάρντ στο τραπέζι τους στο καφέ Dom και τον κάλεσε να μιλήσει για τη δύσκολη ζωή του. Ο Μίλερ άκουσε τον άστεγο για μια ώρα χωρίς να τον διακόψει και μετά του είπε: «Το καλύτερο που μπορείς να κάνεις είναι να πας και να πνιγείς στον Σηκουάνα!». Πιθανώς, η θέση του clochard ήταν πραγματικά απελπιστική, αλλά μπορούν αυτά τα λόγια του Miller να θεωρηθούν παράδειγμα καλοσύνης; Μόλις οποιοσδήποτε άτυχος άνθρωπος, είτε ήταν άνδρας είτε γυναίκα, του τράβηξε την προσοχή, ο Μίλερ έγινε όλο αυτιά. τα ρουθούνια του φούντωσαν σαν πεινασμένο αρπακτικό, μύρισε το θήραμά του. Είχε το χάρισμα να κερδίζει τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους αλήτες, τους απατεώνες και τις ιερόδουλες. Τους τράβηξε όπως και εκείνοι. Θυμήθηκε ότι «ως παιδί του άρεσε να επισκέπτεται κλέφτες, νεαρούς γκάνγκστερ, επαγγελματίες πυγμάχους, επιληπτικούς και μέθυσους. Όλοι σε αυτόν τον κόσμο ήταν ένα εξαιρετικό πρόσωπο» («Plexus»). Βάζοντας ένα συμπονετικό βλέμμα -σαν λύκος που μιλάει με την Κοκκινοσκουφίτσα- ο Μίλερ ακούει τις εξομολογήσεις των περιθωριακών, τις ιστορίες των εγκλημάτων και των βασανιστηρίων τους, ενθαρρύνοντας και χτυπώντας τη γλώσσα του με συμπάθεια, λαχανιάζοντας έκπληκτος. Όσο πιο δραματική είναι η ιστορία, τόσο περισσότερο θριαμβεύει για τον εαυτό του, τρίβοντας νοερά τα χέρια του: τι πλοκή!

    Ίσως οφείλει εν μέρει αυτή την τάση να φαντάζεται τον εαυτό του πιο άκαρδο και ανόητο από ό,τι είναι πραγματικά στον Ρεμπώ: ο συγγραφέας του «Μεθυσμένου πλοίου» του άρεσε να επιδεικνύει και να τονίζει τις κακές του πλευρές και ήταν περήφανος για τον ρόλο ενός «κακώματος». Αλλά νομίζω ότι αυτός ο μαζοχισμός, αυτή η εμπνευσμένη αυτοεξευτελισμός, εμπνεύστηκε πρωτίστως από τον John Cowper Powis, τον οποίο ο Miller λάτρευε και θαύμαζε. Ο Πάουις, αν και παραδέχτηκε ότι παρουσίαζε την εικόνα του σε καρικατούρα, δυσφημούσε πάντα τον εαυτό του, εμφανιζόμενος στον αναγνώστη ως κλειστός παρίας με σαδιστικές τάσεις. «Ο Πάουις», γράφει ο Μίλερ με θαυμασμό, «μπορεί να μιλάει για τον εαυτό του με τον πιο περιφρονητικό τόνο, αποκαλώντας τον εαυτό του ανόητο, δειλό, εκφυλισμένο, ακόμη και υπάνθρωπο, χωρίς ταυτόχρονα να ταπεινώνει τον εαυτό του». Μιλώντας για τον εγωισμό, την ακαρδία και την κακία του Μίλερ -που ήξερε να είναι ευγενικός, γενναιόδωρος και πιστός στη φιλία- δεν πρέπει να παραβλέπεται η μυθομανία και η τάση του για υπερβολές. Όσο για την «αναισθησία» - επίσης υπερβολική - αυτή είναι η άλλη πλευρά της αυξημένης ευαισθησίας του συγγραφέα. Για έναν σαρκοφάγο αρπακτικό σαν αυτόν, τα πάντα τροφοδοτούν την αδηφάγα όρεξή του, όλα μετατρέπονται σε λογοτεχνία: άνθρωποι, ταξίδια, οικογένεια, αγάπη, βιβλία. Προσπαθώντας να αναπτύξει την ευαισθησία και τη δεκτικότητα που είναι τόσο απαραίτητες για έναν συγγραφέα, προσεγγίζει την αναισθησία του Βούδα - το ιδανικό για το οποίο αγωνίστηκε σε όλη του τη ζωή: «Θέλοντας με πάθος να γίνω συγγραφέας, έγινα», λέει ο Μίλερ. - Μα, προχωρώντας προς τον στόχο μου, αμάρτησα. Ήμουν τόσο καταναλωμένος από το Άγιο Πνεύμα που πρόδωσα τη γυναίκα μου, το παιδί μου, την πατρίδα μου. Ερωτεύτηκα την πράξη της συγγραφής. Παραλίγο να ερωτευτώ τον εαυτό μου: τι τρομερό!».

    Και μια άλλη ερώτηση: μπορεί ένας ψυχοπαθής να εμφανίσει εμφανή νευρωτικά συμπτώματα: νευρικά τικ, κρίσεις πανικού, υποχονδρία κ.λπ.; Ή μήπως η παρουσία τέτοιων συμπτωμάτων υποδηλώνει ψυχοπαθητικό νευρωτισμό;

13. Γεννάντι

    Ευχαριστούμε για τις ενδιαφέρουσες και κατατοπιστικές πληροφορίες! Αλλά πώς μπορούν αυτοί οι άνθρωποι, με διπλό πάτο, να οδηγηθούν στο «καθαρό νερό» σε νομική βάση; Δεν αφήνουν σημάδια στο σώμα του θύματος· οι ουλές στην καρδιά δεν αποτελούν απόδειξη για την επιβολή του νόμου. Υπάρχουν κανονισμοί στην πολιτεία μας; δομές για τον εντοπισμό τέτοιων ατόμων; Πού να απευθυνθούν εάν αρνούνται τις κατηγορίες, θεωρούνται αξιοπρεπείς άνθρωποι στη δημόσια σφαίρα και έχουν καλή κατάσταση στην υπηρεσία; Η αστυνομία, η Ανακριτική Επιτροπή αντιμετωπίζουν τυπικά τις δηλώσεις, η εισαγγελία παραμένει ανενεργή κρύβεται πίσω από το γράμμα του νόμου. Έχετε πληροφορίες σχετικά με τη διάρκεια ζωής των αρχείων εξωτερικού ιατρείου των εφήβων που σημειώνονται για ανάρμοστη συμπεριφορά ή με υποψίες ψυχικής απόκλισης από τον κανόνα, εάν ο πολίτης γεννήθηκε το 1969;

    Gennady, αυτή η ερώτηση δεν είναι για εμάς, αλλά για τους ιατροδικαστές ψυχιάτρους. Συνιστάται να προωθήσετε την ερώτησή σας σε κάποιον από το Ινστιτούτο Ψυχιατρικής. Σέρβος. Οι ψυχολόγοι και οι ψυχοθεραπευτές δεν ασκούν ποινική ψυχιατρική.