Η αξία του επαγγέλματος του ψυχολόγου και η απαξίωσή του από τους πελάτες. Επαγγελματικές αξίες φοιτητών ψυχολογίας

Δεν υπάρχουν τυχαίοι άνθρωποι στη ζωή μας.Παρά τις εμπειρίες, μια γυναίκα έχει μια καταπληκτική ευκαιρία να θεραπευτεί. Μέσα στα χρόνια της δουλειάς μου, έχω ακούσει πολλές διαφορετικές γυναικείες ιστορίες. Και, δυστυχώς, πάντα λυπημένος, γεμάτος πόνο και βάσανα.Ευτυχισμένες γυναίκες για μένα

Πολλοί πιστεύουν ότι οι ψυχολόγοι είναι άνθρωποι προικισμένοι με ιδιαίτερα ταλέντα. Για παράδειγμα, βλέπουν μέσα από τους άλλους και είναι άριστοι στο να μιλάνε με ανθρώπους σε όλες τις περιστάσεις. Φυσικά, η ικανή καθαρή ομιλία, η αναλυτική σκέψη, η προσοχή και η ικανότητα να ακούει τους άλλους είναι σημαντικές για έναν ψυχολόγο, αλλά αυτές οι ικανότητες απέχουν πολύ από το να είναι καθοριστικές. Τι είναι λοιπόν σημαντικό για έναν ψυχολόγο;

ενδιαφέρον για τους ανθρώπους

Αν δεν σας ενδιαφέρει πώς δουλεύουν οι άνθρωποι, δεν θα εργαστείτε στον τομέα της ψυχολογίας. Το ενδιαφέρον για τους άλλους είναι μια από τις πιο σημαντικές αξίες ενός ψυχολόγου, χάρη στην οποία οι άνθρωποι γίνονται κατανοητοί. Άλλωστε, αν κάποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για κάτι, προσπαθεί πάντα να το καταλάβει καλά.

Για παράδειγμα, έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί κάποια ζευγάρια τσακώνονται δημόσια; Τι τους λείπει στη ζωή; Άλλοι πιστεύουν ότι η αναμέτρηση δημόσια είναι απρεπής. Γιατί αυτή η συμπεριφορά είναι αποδεκτή σε άλλους και όχι σε άλλους; Τι συμβαίνει εδώ; Εάν όλες αυτές οι ερωτήσεις σας απασχολούν σοβαρά, τότε συγχαρητήρια - έχετε μια από τις πιο σημαντικές αξίες του επαγγέλματος.

Το ενδιαφέρον για τους ανθρώπους εκδηλώνεται με τη μορφή ερωτήσεων που απασχολούν τον ψυχολόγο, οι οποίες πρέπει να απαντηθούν. Αυτό το ενδιαφέρον είναι που βοηθά να ανακαλύψουμε τις αληθινές αιτίες της συμπεριφοράς και των συναισθηματικών αντιδράσεων και όχι να αξιολογήσουμε τους ανθρώπους με όρους γενικά αποδεκτών «καλών» και «κακών».

Επιθυμία να βοηθήσεις τους άλλους

Μια ειλικρινής επιθυμία να βοηθήσεις έναν άλλο σε μια δύσκολη στιγμή, να καταλάβεις την τρέχουσα κατάσταση είναι μια άλλη αξία ενός ψυχολόγου. Άλλωστε, οι άνθρωποι έρχονται εδώ για βοήθεια. Είναι σημαντικό για έναν ψυχολόγο να ενώνει τους ανθρώπους και να λύνει μαζί τα προβλήματά τους.

Για παράδειγμα, δύο άτομα μάλωσαν και απευθύνθηκαν σε ψυχολόγο. Χρειάζονται βοήθεια για να επιλύσουν τη σύγκρουση. Για τον ψυχολόγο, η λύση αυτής της σύγκρουσης θα πρέπει να γίνει τόσο σημαντική όσο και για αυτούς τους ανθρώπους.

Σίγουρα, εσείς οι ίδιοι μπορείτε εύκολα να θυμάστε καταστάσεις όπου θέλατε να βοηθήσετε άλλους και μερικές φορές βιώσατε τη δυσκολία κάποιου άλλου σαν να ήταν δική σας. Για έναν ψυχολόγο λοιπόν, αυτό το χαρακτηριστικό είναι επαγγελματικό.

Προσπαθήστε για τη δική σας ανάπτυξη

Η ψυχολογία είναι ένα επάγγελμα που απαιτεί συνεχή πρόσθετη εκπαίδευση. Όλοι οι ψυχολόγοι παρακολουθούν διάφορες εκπαιδεύσεις, σεμινάρια, μαθήματα διαλέξεων για τη βελτίωση του επαγγελματικού τους γραμματισμού. Η ψυχολογία είναι πολύ ποικιλόμορφη και πολύπλευρη. Ενσωματώνει πολλά σχολεία και κατευθύνσεις που κυριαρχούν σε όλη τους τη ζωή, ενώ παράλληλα συνεργάζονται με ανθρώπους.

Οι ψυχολόγοι ενώνονται σε επαγγελματικές κοινότητες, οργανώνουν συνέδρια, συνέδρια, εποπτείες. Αυτά είναι τα μέρη όπου οι ειδικοί μαθαίνουν νέες τεχνολογίες, ανταλλάσσουν εμπειρίες και μαθαίνουν ο ένας από τον άλλο.

Επιπλέον, κάθε ασκούμενος ψυχολόγος αναπτύσσει συνεχώς τον εαυτό του, εξαλείφει τις δικές του εσωτερικές αντιφάσεις. Πολύ συχνά, οι ψυχολόγοι αλλάζουν απόψεις, πεποιθήσεις, αρχίζουν να σχετίζονται με κάποια πράγματα διαφορετικά. Επομένως, κάθε ψυχολόγος έχει τον προσωπικό του ψυχολόγο, στον οποίο απευθύνεται για συμβουλές.

Δέσμευση στην ανάπτυξη των άλλων

Εκτός από τη βελτίωση του εαυτού του, η ανάπτυξη των άλλων ανθρώπων θα πρέπει να είναι πολύτιμη για έναν ψυχολόγο. Οι ψυχολόγοι-επαγγελματίες συχνά ασχολούνται με την ανύψωση του επιπέδου εκπαίδευσης των άλλων. Αλλάζουν τις αντιλήψεις των ανθρώπων, διευρύνουν την εικόνα τους για τον κόσμο. Για παράδειγμα, δίνουν διαλέξεις, διεξάγουν διαδικτυακά σεμινάρια, κάνουν παρουσιάσεις και ανοίγουν σεμινάρια.

Εισαγωγή

1. Η κοινωνική ψυχολογία ως επιστήμη

2. Σαφείς τρόποι επιρροής των αξιακών προσανατολισμών στην κοινωνική ψυχολογία

3. Ψυχολογικές έννοιες που περιέχουν κρυμμένες αξίες

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Πριν από σχεδόν 150 χρόνια, ο O. Comte προσδιόρισε με εκπληκτική ακρίβεια την κύρια πολυπλοκότητα του προβλήματος του ανθρώπου, τονίζοντας ότι ο άνθρωπος δεν είναι μόνο κάτι περισσότερο από βιολογικό ον, είναι επίσης κάτι περισσότερο από ένα «θρόμβο πολιτισμού». Με άλλα λόγια, ένας άνθρωπος έχει γίνει φορέας κάποιων νέων, άγνωστων ιδιοτήτων και επομένως χρειάζεται μια ειδική επιστήμη για να τον μελετήσει και να τον κατανοήσει. Μια τέτοια επιστήμη, σύμφωνα με τον Comte, έπρεπε να είναι η ψυχολογία, σχεδιασμένη για να πραγματοποιήσει μια δημιουργική σύνθεση βιολογικής και κοινωνιολογικής γνώσης για την ανθρώπινη φύση. Έκτοτε, η ίδια η ψυχολογία έχει χωριστεί σε πολλούς ανεξάρτητους επιστημονικούς κλάδους και η κοινωνιολογία απέκτησε το δικό της συγκεκριμένο αντικείμενο έρευνας. Ως αποτέλεσμα, προέκυψε μια συζήτηση σχετικά με το ποιες πτυχές της προσωπικότητας πρέπει να μελετηθούν από διαφορετικές επιστήμες και, κυρίως, γενική ψυχολογία, κοινωνιολογία και κοινωνική ψυχολογία. Χωρίς να υπεισέλθουμε στις λεπτομέρειες αυτής της συζήτησης, ας σταθούμε στα ακόλουθα συμπεράσματα, σύμφωνα με τα οποία τις περισσότερες φορές υπάρχει συμφωνία μεταξύ των διαφωνούμενων μερών:

Η γενική ψυχολογία μελετά ολόκληρο το σύνολο των ανθρώπινων ιδιοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των βιολογικά καθορισμένων, που καθορίζουν την κοινωνικά σημαντική συμπεριφορά και δραστηριότητα του ατόμου,

Για την κοινωνιολογία, ένα άτομο εμφανίζεται σε μια «αποατομικευμένη, αποπροσωποποιημένη μορφή» (V.A. Yadov, 1969), ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης κοινωνικής ομάδας, ως στοιχείο ενός κοινωνικού συστήματος, ως φορέας ενός συγκεκριμένου κοινωνικού ρόλου,

Η κοινωνική ψυχολογία εξετάζει την προσωπικότητα πρωτίστως στο πλαίσιο όλων των διάφορων κοινωνικών δεσμών και της ένταξης σε διάφορες κοινωνικές ομάδες, τόσο σε μακροοικονομικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο μικρών ομάδων.

Ένα από τα ζητήματα της κοινωνικής ψυχολογίας είναι οι κοινωνικές αξίες.

Ο πρώτος που καθόρισε την έννοια των ανθρώπινων αξιών ήταν ο Πολωνός ψυχολόγος Florian Znaniecki. Αυτό συνέβη το 1918, όταν σε συνεργασία με τον W. Thomas δημοσίευσε το έργο «Ο Πολωνός αγρότης στην Ευρώπη και την Αμερική». Πίστευε ότι η έννοια που εισήγαγε θα μπορούσε να γίνει κεντρική σε έναν νέο κλάδο - την κοινωνική ψυχολογία, την οποία θεωρούσε ως την επιστήμη του πώς εκδηλώνονται τα πολιτιστικά θεμέλια στο ανθρώπινο μυαλό.

Αντικείμενο της εργασίας είναι η κοινωνική ψυχολογία.

Αντικείμενο της εργασίας είναι οι ανθρώπινες αξίες στην κοινωνική ψυχολογία.

Σκοπός της εργασίας είναι η μελέτη του ρόλου και της θέσης των ανθρώπινων αξιών στην κοινωνική ψυχολογία.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου επιλύθηκαν οι ακόλουθες εργασίες:

Θεωρήστε την κοινωνική ψυχολογία ως επιστήμη.

Να μελετήσει τους ξεκάθαρους τρόπους με τους οποίους οι αξιακές προσανατολισμοί επηρεάζουν την κοινωνική ψυχολογία.

Εξερευνήστε ψυχολογικές έννοιες που περιέχουν κρυμμένες αξίες.

Η θεωρητική βάση της εργασίας ήταν τα έργα των David J. Myers, Melnikova N., Zhuravleva A.L.

1. Η κοινωνική ψυχολογία ως επιστήμη

Η κοινωνική ψυχολογία ως ανεξάρτητος κλάδος της επιστημονικής γνώσης άρχισε να διαμορφώνεται στα τέλη του 19ου αιώνα, αν και η ίδια η έννοια άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως μόνο μετά το 1908.

Ορισμένα ερωτήματα της κοινωνικής ψυχολογίας είχαν τεθεί εδώ και πολύ καιρό στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και είχαν τον χαρακτήρα κατανόησης των χαρακτηριστικών της σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας.

Ωστόσο, η μελέτη των κοινωνικο-ψυχολογικών επιστημονικών προβλημάτων ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, όταν κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι, φιλόσοφοι, κριτικοί λογοτεχνίας, εθνογράφοι, γιατροί άρχισαν να αναλύουν τα ψυχολογικά φαινόμενα μεγάλων κοινωνικών ομάδων και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπινων ψυχικών διεργασιών και συμπεριφοράς ανάλογα. στην επιρροή των γύρω ανθρώπων.

Τα προβλήματα που τέθηκαν ήταν δύσκολο να μελετηθούν μόνο στο πλαίσιο των τότε υπαρχουσών επιστημών. Η ενοποίηση της κοινωνιολογίας και της ψυχολογίας ήταν απαραίτητη, αφού η ψυχολογία μελετά την ανθρώπινη ψυχή και η κοινωνιολογία την κοινωνία.

Για την κοινωνική ψυχολογία, η ταυτόχρονη επίλυση δύο προβλημάτων είναι σημαντική: η ανάπτυξη πρακτικών συστάσεων που λαμβάνονται κατά τη διάρκεια της εφαρμοσμένης έρευνας που είναι απαραίτητες για την πρακτική. «ολοκλήρωση» του δικού του κτιρίου ως αναπόσπαστο σύστημα επιστημονικής γνώσης με την αποσαφήνιση του αντικειμένου του, την ανάπτυξη ειδικών θεωριών και μια ειδική μεθοδολογία έρευνας.

Ξεκινώντας να λύνουμε αυτά τα προβλήματα, είναι απαραίτητο να σκιαγραφήσουμε το εύρος των προβλημάτων της κοινωνικής ψυχολογίας προκειμένου να ορίσουμε πιο αυστηρά τα καθήκοντα που μπορούν να επιλυθούν μέσω αυτής της πειθαρχίας.

Είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε από τα ψυχολογικά προβλήματα θέματα που εμπίπτουν στην αρμοδιότητα της κοινωνικής ψυχολογίας.

Δεδομένου ότι η ψυχολογική επιστήμη στη χώρα μας, κατά τον καθορισμό του αντικειμένου της, προέρχεται από την αρχή της δραστηριότητας, είναι δυνατόν να οριστούν υπό όρους οι ιδιαιτερότητες της κοινωνικής ψυχολογίας ως η μελέτη των προτύπων συμπεριφοράς και δραστηριοτήτων των ανθρώπων λόγω της ένταξής τους σε κοινωνικές ομάδες. καθώς και τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ίδιων αυτών των ομάδων.

Το θέμα της κοινωνικής ψυχολογίας καθορίζεται από το ερώτημα: «Τι μελετά αυτή η επιστήμη ως ανεξάρτητος, ανεξάρτητος κλάδος της γνώσης;»

Η ψυχολογία και η κοινωνιολογία είναι οι «μητρικοί» κλάδοι σε σχέση με την κοινωνική ψυχολογία. Ταυτόχρονα, δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι η κοινωνική ψυχολογία είναι μόνο ένα μέρος της κοινωνιολογίας και της ψυχολογίας.

Η ανεξαρτησία αυτού του κλάδου της επιστημονικής γνώσης οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του αντικειμένου της έρευνας, το οποίο δεν μπορεί να μελετηθεί μόνο στο πλαίσιο οποιασδήποτε επιστήμης.

Υπάρχουν διάφορες απόψεις για το ποιο είναι το αντικείμενο έρευνας στην κοινωνική ψυχολογία.

Η κοινωνική ψυχολογία μελετά την προσωπικότητα σε μια ομάδα, κοινωνία, κοινωνία.

Σε αντίθεση με τη γενική ψυχολογία, η κοινωνική ψυχολογία μελετά όχι μόνο τις ψυχικές διεργασίες του ατόμου, αλλά την ιδιαιτερότητά τους σε σχέση με το σύστημα των κοινωνικών αλληλεπιδράσεων.

Από αυτή την άποψη, το αντικείμενο της έρευνας είναι ένα άτομο ανάμεσα στους ανθρώπους. Εάν ληφθούν υπόψη τα ατομικά χαρακτηριστικά του θέματος, τότε μόνο ως αποτέλεσμα της κοινωνικής ανάπτυξης που σχετίζεται με την εκπαίδευση και την κοινωνικοποίηση.

Από τη σκοπιά της σύγχρονης μεθοδολογικής επιστήμης, η επιστημονική έρευνα χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα:

) την παρουσία συγκεκριμένου αντικειμένου μελέτης·

) προσδιορισμός γεγονότων, αποσαφήνιση αιτιών, ανάπτυξη μεθόδων, διατύπωση υποθέσεων.

) σαφή διαχωρισμό μεταξύ τεκμηριωμένων γεγονότων και υποθέσεων·

) εξήγηση και πρόβλεψη γεγονότων και φαινομένων.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της επιστημονικής έρευνας είναι τα προσεκτικά συλλεγμένα δεδομένα, ο συνδυασμός τους σε αρχές, ο έλεγχος και η χρήση αυτών των αρχών σε περαιτέρω εργασία.

Ρητοί τρόποι επιρροής των αξιακών προσανατολισμών στην κοινωνική ψυχολογία

Η ίδια η επιλογή του αντικειμένου της έρευνας μαρτυρεί τις αξίες του κοινωνικού ψυχολόγου. Και δεν είναι τυχαίο ότι στη δεκαετία του 1940, όταν ο φασισμός κυριαρχούσε στην Ευρώπη, οι ψυχολόγοι άρχισαν να μελετούν ενεργά τις προκαταλήψεις. ότι η δεκαετία του 1950, μια περίοδος που χαρακτηρίστηκε από τη μισαλλοδοξία της διαφωνίας και τη μόδα για ομοιομορφία, μας έδωσε πολλή δουλειά για τη συμμόρφωση. ότι η δεκαετία του 1960, με τις εκδηλώσεις της πολιτικής ανυπακοής και την αύξηση του εγκλήματος, χαρακτηρίστηκε από αύξηση του ενδιαφέροντος για την επιθετικότητα και το φεμινιστικό κίνημα της δεκαετίας του 1970 προκάλεσε μια εκρηκτική αύξηση στον αριθμό των δημοσιεύσεων σχετικά με το φύλο και τον σεξισμό. ότι η δεκαετία του 1980 προκάλεσε αύξηση του ενδιαφέροντος για τις ψυχολογικές πτυχές της κούρσας εξοπλισμών και η δεκαετία του 1990 χαρακτηρίστηκε από ένα κύμα ενδιαφέροντος για την αντίληψη των ανθρώπων για τις πολιτισμικές και φυλετικές διαφορές και τον μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό. Η κοινωνική ψυχολογία αντανακλά την κοινωνική ιστορία.

Οι προσανατολισμοί της αξίας επηρεάζουν επίσης σε ποια θεματική περιοχή τείνει ο ερευνητής. Ο David J. Myers γράφει: «Έτσι δεν είναι στο σχολείο σας; Δεν υπάρχει αισθητή διαφορά μεταξύ αυτών που ενδιαφέρονται για τις ανθρωπιστικές, τις φυσικές και τις κοινωνικές επιστήμες; Δεν πιστεύετε ότι η κοινωνική ψυχολογία και η κοινωνιολογία προσελκύουν ανθρώπους που τείνουν σε κάποιο βαθμό να εκφράσουν αμφιβολίες για το απαραβίαστο των παραδόσεων, ανθρώπους που ασχολούνται περισσότερο με το «καλούπωμα» του μέλλοντος παρά με τη διατήρηση του παρελθόντος;

(- Η βιολογία είναι η καλύτερη γιατί ασχολείται με έμβια όντα.

Όχι, η χημεία είναι καλύτερη. Χάρη σε αυτήν, ξέρουμε από τι αποτελούνται τα πάντα.

Θα έβαζα πρώτα τη φυσική, καθώς εξηγεί τους νόμους της φύσης.

Ευχαριστούμε τους ειδικούς μας που μοιράστηκαν τη γνώμη τους για τη σύγχρονη επιστήμη.)”.

Διαφορετικές επιστήμες προσφέρουν διαφορετικές απόψεις.

Και το τελευταίο. Οι αξίες, φυσικά, λειτουργούν και ως αντικείμενο κοινωνικο-ψυχολογικής ανάλυσης. Οι κοινωνικοί ψυχολόγοι μελετούν τον σχηματισμό τους, τους λόγους της αλλαγής τους και τον μηχανισμό επιρροής τους στις στάσεις και τις πράξεις. Ωστόσο, καμία από αυτές τις οδηγίες δεν μας λέει ποιες τιμές είναι "σωστές".

3. Ψυχολογικές έννοιες που περιέχουν κρυμμένες αξίες

Οι αξίες επηρεάζουν επίσης τις έννοιες. Εξετάστε τις προσπάθειες να ορίσετε την έννοια της «καλής ζωής». Οι ψυχολόγοι απευθύνονται σε διαφορετικούς ανθρώπους: ώριμους και ανώριμους, πολύ κοινωνικούς και όχι πολύ κοινωνικούς, ψυχικά υγιείς και ψυχικά ασθενείς. Μιλούν σαν να αναφέρουν γεγονότα, ενώ στην πραγματικότητα κάνουμε αξιολογικές κρίσεις. Έτσι, ο ψυχολόγος προσωπικότητας Abraham Maslow είναι γνωστός ως ο συγγραφέας πολύ ακριβών περιγραφών των «αυτοπραγματοποιούμενων» προσωπικοτήτων - ανθρώπων που, έχοντας ικανοποιήσει τις ανάγκες τους για επιβίωση, ασφάλεια, ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα και αυτοεκτίμηση, συνεχίζουν να συνειδητοποιούν ανθρώπινο δυναμικό. Λίγοι αναγνώστες έδωσαν προσοχή στο γεγονός ότι ο ίδιος ο Maslow επέλεξε παραδείγματα τέτοιων προσωπικοτήτων, με γνώμονα τις δικές του αξίες. Η τελική περιγραφή των αυτοπραγματοποιημένων ανθρώπων ως απρόβλεπτων, αυτόνομων, μυστικιστικών κ.λπ., αντανακλούσε τις προσωπικές αξίες του ίδιου του επιστήμονα. Αν είχε ξεκινήσει όχι με τους δικούς του ήρωες, αλλά με κάποιον άλλον, όπως τον Ναπολέοντα, τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Τζον Ντ. Ροκφέλερ, η τελική περιγραφή της αυτοπραγμάτωσης θα μπορούσε να ήταν διαφορετική (Smith, 1978).

Οι συμβουλές που δίνει ένας ψυχολόγος αντικατοπτρίζουν επίσης τις προσωπικές του αξίες. Όταν οι ψυχοθεραπευτές μας συμβουλεύουν πώς να ζήσουμε, όταν οι ειδικοί γονέων μας λένε πώς να μεγαλώνουμε τα παιδιά και κάποιοι ψυχολόγοι μας πείθουν ότι δεν ζούμε για να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες κάποιου άλλου, καθοδηγούνται από τις προσωπικές τους αξίες. (Στους δυτικούς πολιτισμούς, αυτές τείνουν να είναι ατομικιστικές αξίες που πιέζουν για το καλύτερο για "εμένα". Οι μη δυτικοί πολιτισμοί τείνουν να πιέζουν για αυτό που είναι καλύτερο για "εμάς".) Πολλοί άνθρωποι, αγνοώντας αυτό, εμπιστεύονται τον "επαγγελματία ". Αν κάποιος έχει ορίσει τους δικούς του στόχους, η επιστήμη μπορεί να μας βοηθήσει και να προτείνει τον καλύτερο τρόπο για να τους επιτύχουμε. Όμως δεν απαντά και δεν μπορεί να απαντήσει σε ερωτήματα που σχετίζονται με τις ηθικές υποχρεώσεις, τον σκοπό μας και το νόημα της ζωής μας.

Οι καλυμμένες αξίες διεισδύουν ακόμη και σε ψυχολογικές έννοιες που βασίζονται σε πειραματική έρευνα. Φανταστείτε ότι έχετε κάνει ένα τεστ προσωπικότητας και ο ψυχολόγος, αφού υπολογίσει τις βαθμολογίες σας, λέει: «Έχετε πολύ ανεπτυγμένη αυτοεκτίμηση, χαμηλό άγχος και εξαιρετικά δυνατό εγώ». «Ναι», σκέφτεσαι, «δεν το αμφισβήτησα καθόλου, αλλά είναι ωραίο να το γνωρίζω σίγουρα». Τώρα φανταστείτε ότι ένας άλλος ψυχολόγος κάνει ένα παρόμοιο τεστ. Για κάποιο άγνωστο σε εσάς λόγο, ανάμεσα στις ερωτήσεις που κάνει είναι και κάποιες που έχετε ήδη απαντήσει όταν δοκιμάσατε τον συνάδελφό του. Αφού μετρήσετε τις βαθμολογίες, ο ψυχολόγος σας λέει ότι βρίσκεστε σε άμυνα επειδή έχετε υψηλή βαθμολογία στην «καταπίεση». "Τι σημαίνει? - εκπλήσσεσαι. «Ο συνάδελφός σου μίλησε τόσο πολύ για μένα». Γεγονός είναι ότι και τα δύο αυτά χαρακτηριστικά περιγράφουν το ίδιο σύνολο απαντήσεων (την τάση να λέει καλά λόγια για τον εαυτό του και να μην αναγνωρίζει την ύπαρξη προβλημάτων). Να το πούμε ανεπτυγμένο αυτοσεβασμό ή προστασία; Η "ετικέτα" αντικατοπτρίζει μια αξιακή κρίση.

Οι κρυφές (και όχι τόσο) αξίες διεισδύουν στις συστάσεις που δίνουν οι ψυχολόγοι. Εισχωρούν σε δημοφιλή βιβλία ψυχολογίας που συμβουλεύουν τους αναγνώστες για το πώς να ζήσουν και να αγαπήσουν.

Το γεγονός ότι οι αξιολογικές κρίσεις συχνά κρύβονται στη γλώσσα των κοινωνικών ψυχολόγων δεν φταίει καθόλου για την κοινωνική ψυχολογία. Στην καθημερινή ομιλία, ένα και το αυτό φαινόμενο μπορεί να περιγραφεί με διαφορετικούς τρόπους, χρησιμοποιώντας λέξεις διαφορετικού συναισθηματικού χρωματισμού - από "γρύλισμα" έως "γουργούρισμα". Το αν αποκαλούμε τους συμμετέχοντες σε έναν ανταρτοπόλεμο «τρομοκράτες» ή «μαχητές της ελευθερίας» εξαρτάται από την άποψή μας για την αιτία του. Το αν αποκαλούμε την κρατική βοήθεια «πρόνοια» ή «βοήθεια για τους απόρους» εξαρτάται από τις πολιτικές μας απόψεις. Όταν «αυτοί» επαινούν τη χώρα τους και τον λαό τους, αυτό είναι εθνικισμός, αλλά όταν «εμείς» κάνουμε το ίδιο, αυτό είναι πατριωτισμός. Εξαρτάται από τις προσωπικές ηθικές αξίες ενός ατόμου εάν θα εξετάσει μια σχέση στο πλευρό της «μοιχείας» ή του «πολιτικού γάμου». Η πλύση εγκεφάλου είναι μια κοινωνική επιρροή που δεν εγκρίνουμε. Οι διαστροφές είναι σεξουαλικές πράξεις που δεν κάνουμε. Οι παρατηρήσεις για «φιλόδοξους» άντρες και «επιθετικές» γυναίκες ή για «επιφυλακτικά» αγόρια και «συνεσταλμένα» κορίτσια μεταφέρουν ένα μήνυμα που κρύβεται μέσα τους.

συμπέρασμα

Με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης, προέκυψαν τα ακόλουθα συμπεράσματα.

Η κοινωνική ψυχολογία είναι η επιστήμη του τι σκέφτονται οι άνθρωποι ο ένας για τον άλλον, πώς επηρεάζουν ο ένας τον άλλον και πώς σχετίζονται μεταξύ τους. Η κοινωνική ψυχολογία εξελίχθηκε από την ψυχολογία και την κοινωνιολογία. Σε σύγκριση με την κοινωνιολογία, η κοινωνική ψυχολογία είναι πιο ατομικιστική στο περιεχόμενο και πιο πειραματική στη μεθοδολογία. Η κοινωνική ψυχολογία διαφέρει από την ψυχολογία της προσωπικότητας στο ότι δεν ενδιαφέρεται τόσο για τις ατομικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων όσο για το πώς οι άνθρωποι γενικά αντιλαμβάνονται και επηρεάζουν ο ένας τον άλλον.

Η κοινωνική ψυχολογία είναι μια από τις περιβαλλοντικές επιστήμες: μελετά την εξάρτηση της συμπεριφοράς από το κοινωνικό περιβάλλον. Εκτός από την προσέγγιση που είναι εγγενής στην κοινωνική ψυχολογία, υπάρχουν πολλές άλλες προσεγγίσεις για τη μελέτη της ανθρώπινης φύσης, καθεμία από τις οποίες θέτει τα δικά της ερωτήματα και λαμβάνει τις δικές της απαντήσεις σε αυτά. Αυτές οι διαφορετικές απόψεις δεν έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται.

Η επίδραση των αξιακών προσανατολισμών των κοινωνικών ψυχολόγων εκδηλώνεται στη δουλειά τους τόσο ρητά όσο και σιωπηρά. Παράδειγμα ρητής επιρροής είναι η επιλογή του θέματος της έρευνας, σιωπηρές - κρυφές παραδοχές στη δημιουργία εννοιών, η επιλογή ονομασιών και η φύση των συστάσεων. Υπάρχει μια αυξανόμενη συνειδητοποίηση της υποκειμενικότητας της επιστημονικής ερμηνείας. προτιμήσεις αξίας που κρύβονται στις έννοιες και την ορολογία των κοινωνικών ψυχολόγων. και το χάσμα μεταξύ της επιστημονικής περιγραφής του τι είναι και της ηθικής συνταγής του τι πρέπει να είναι. Μια τέτοια διείσδυση αξιών στην επιστήμη είναι εγγενής όχι μόνο στην κοινωνική ψυχολογία. Ακριβώς επειδή η ανθρώπινη σκέψη είναι σπάνια αμερόληπτη, χρειαζόμαστε συστηματικές παρατηρήσεις και πειράματα εάν θέλουμε πραγματικά να ελέγξουμε αν οι αγαπημένες μας ιδέες ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.

Βιβλιογραφία

αξία κοινωνικής ψυχολογίας

David J Myers. Κοινωνική ψυχολογία. M.: Prior, 2010. 389s.

• ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΨΥΧΟΛΟΓΩΝ
• ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
• ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΨΥΧΟΛΟΓΩΝ

Παρουσιάζονται τα αποτελέσματα της μελέτης των επαγγελματικών αξιών του επαγγέλματος του ψυχολόγου. Καθορίζεται η έννοια των «επαγγελματικών αξιών ενός ψυχολόγου» και λαμβάνονται υπόψη τα συστατικά τους. Αποδεικνύεται ότι η απόκτηση πανεπιστημιακής εκπαίδευσης επηρεάζει τη διαμόρφωση και την αλλαγή των επαγγελματικών αξιών των μαθητών.

• Το σύστημα των εννοιών και το γενικό περιεχόμενο προσανατολισμού στον κόσμο των επαγγελμάτων
• Κοινωνικο-ψυχολογική ιδιαιτερότητα της νεανικής (μαθητικής) ηλικίας
• Ψυχολογικά χαρακτηριστικά, κοινωνικο-ψυχολογικά πρότυπα και ιδιαιτερότητες ανάπτυξης της προσωπικότητας στην εφηβεία
• Οικογενειακές προοπτικές των γυναικών που μεγαλώνουν παιδιά με αναπηρία
• Επαγγελματική ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός εκπαιδευτή-δασκάλου

Στις μέρες μας, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός όλων των ειδών επαγγελμάτων, από τα οποία χρειάζεται να επιλέξει ένας νέος στην αρχή της ζωής και της επαγγελματικής του πορείας. Αν νωρίτερα δεν υπήρχε τέτοιο πρόβλημα, λόγω του γεγονότος ότι η επιλογή του μελλοντικού επαγγέλματος γινόταν στο μονοπάτι της επανάληψης αυτής της επιλογής από τον γονέα, τότε σήμερα, περισσότερο από ποτέ, οι νέοι επιβαρύνονται από αυτό το πρόβλημα.

Ε.Α. Klimov, T.V. Kudryavtsev, Yu.P. Povarenkov, O.G. Νόσκοβα, Ν.Σ. Pryazhnikov, E.Yu. Pryazhnikov και άλλοι. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην Ε.Φ. Ο Zeer, από την άποψή του, η επαγγελματική εξέλιξη έχει τις δικές της δυνατότητες εξέλιξης. Περιλαμβάνει κοινωνικά σημαντικές ιδιότητες, επαγγελματικές δεξιότητες, εκπαίδευση, γενικές και ειδικές ικανότητες και πολλά άλλα. Η υλοποίηση αυτής της δυνατότητας εξαρτάται από μεγάλο αριθμό παραγόντων, όπως η έμφυτη προδιάθεση ενός ατόμου, οι ιδιαιτερότητες της δραστηριότητας ενός επαγγελματία και η κοινωνική κατάσταση. Ωστόσο, όλοι αυτοί οι παράγοντες είναι δευτερεύοντες, ενώ ο πρωταρχικός παράγοντας είναι το σύστημα εκείνων των αντικειμενικών απαιτήσεων για το άτομο, που καθορίζονται από την επαγγελματική δραστηριότητα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας προκύπτουν νέες ιδιότητες και μοναδικές ιδιότητες που δεν είναι εγγενείς στον μαθητή, αλλά είναι διαθέσιμες στο οπλοστάσιο ενός πτυχιούχου. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας ορίζει την επαγγελματική ανάπτυξη ως ένα σύνολο κοινωνικών μεθόδων επιρροής ενός ατόμου, συμπεριλαμβανομένου του σε διάφορους σημαντικούς τύπους επαγγελματικών δραστηριοτήτων, προκειμένου να σχηματιστεί ένα σύμπλεγμα επαγγελματικά σημαντικών μορφών συμπεριφοράς, ατομικών τρόπων άσκησης επαγγελματικών δραστηριοτήτων κ.λπ. Με άλλα λόγια, πρόκειται για «διαμόρφωση» προσωπικότητας, κατάλληλη, επαρκής στις απαιτήσεις που επιβάλλει αυτή ή η άλλη επαγγελματική δραστηριότητα. Δηλαδή, με στενή έννοια, μπορούμε να πούμε ότι η διαδικασία επαγγελματικής εξέλιξης είναι μια διαδικασία, πρώτα απ 'όλα, της θέσπισης στην προσωπικότητα των αξιών που είναι απαραίτητες για την επιτυχή υλοποίηση επαγγελματικών δραστηριοτήτων. Φυσικά, σε κάθε είδος επαγγελματικής δραστηριότητας, αυτές οι αξίες μπορεί να διαφέρουν σημαντικά.

Μαζί με πολλές άλλες επαγγελματικές αξίες, υπάρχουν και επαγγελματικές αξίες ενός τέτοιου επαγγέλματος ως ψυχολόγου. Το ερώτημα ποιες αξίες μπορούν να αποδοθούν σε αυτήν την ομάδα εξετάζεται από πολλούς συγγραφείς (I.A. Ralnikova, E.A. Ippolitova, E.V. Sidorenko, N.Yu. Khryashcheva, M.V. Molokanym, E.E. Werner και άλλοι). N.V. Bachmanova και N.A. Το Stafurin διακρίνεται ως η απαραίτητη ικανότητα για πλήρη και σωστή κατανόηση ενός ατόμου, η ικανότητα κατανόησης των εσωτερικών ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών ενός ατόμου, η ικανότητα ενσυναίσθησης, η ικανότητα ανάλυσης της συμπεριφοράς και η ικανότητα διαχείρισης του εαυτού και της διαδικασίας επικοινωνίας. Ν.Ν. Ο Obozov, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της ψυχολογικής συμβουλευτικής, προσδιορίζει τις ακόλουθες επαγγελματικά σημαντικές ιδιότητες ενός ψυχολόγου-συμβούλου: κοινωνικότητα - ως επαφή. δυναμισμός - ευελιξία συμπεριφοράς. αποφυγή διαφόρων ειδών υποκειμενικών αποκλίσεων στις δικές του εκτιμήσεις και συμπεριφορά. ανοχή σε πιθανές βλάβες (νευρωτική), ικανότητα ακρόασης, κατανόησης. την ικανότητα συνεργασίας με τον πελάτη για να εξετάσει την κατάσταση των δυσκολιών· γνώση πιθανών συγκρούσεων. E.V. Sidorenko και N.Yu. Ο Khryashchev διακρίνει ορισμένες από τις γενικές, τόσο προσωπικές όσο και επαγγελματικές ιδιότητες ενός ψυχολόγου, ο σχηματισμός των οποίων, κατά τη γνώμη τους, θα εξασφαλίσει αποτελεσματική ψυχολογική δραστηριότητα. Ως ιδιότητες του ψυχολόγου, οι συγγραφείς ξεχωρίζουν την ψυχολογική παρατήρηση, την ενσυναίσθηση και τη δημιουργικότητα, την ψυχολογική σκέψη, τον αυτοέλεγχο και την ικανότητα ακρόασης. Ι.Α. Ralnikova και E.A. Η Ippolitova χρησιμοποίησε επαγγελματικές αξίες για την έρευνά της, οι οποίες, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι επαρκείς για το επάγγελμα του ψυχολόγου. Αυτή είναι η ικανότητα ενσυναίσθησης (ενσυναίσθηση). την ικανότητα δημιουργίας επαφής· γενική νοημοσύνη? παρατήρηση; ικανότητα προβληματισμού· δημιουργική νοοτροπία? την ικανότητα να διατυπώνουν με σαφήνεια ερωτήσεις και να εκφράζουν τις σκέψεις τους. υγεία (σωματική και ψυχολογική). καλές σχέσεις στην ομάδα? ελευθερία λήψης αποφάσεων· ευνοϊκές συνθήκες εργασίας· καριέρα; αξιοπρεπής μισθός? αναγνώριση του επαγγελματισμού από άλλους.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχουν μικρές διαφορές μεταξύ των ορισμών των συγγραφέων για τις επαγγελματικές αξίες ενός ψυχολόγου, αλλά γενικά, οι ερευνητές συμφωνούν στην κατανόησή τους. Τις περισσότερες φορές, οι συγγραφείς είναι αλληλέγγυοι στην κατανόηση των επαγγελματικών αξιών ενός ψυχολόγου ως των αξιών και των ιδιοτήτων ενός ατόμου που είναι απαραίτητες για την επιτυχή εφαρμογή της επαγγελματικής ψυχολογικής δραστηριότητας. και σε αναγνώριση του προβληματισμού, της ενσυναίσθησης, της παρατηρητικότητας και του αυθορμητισμού κάτω από τις επαγγελματικές αξίες των ψυχολόγων.

Έτσι, αντικείμενο της εργασίας είναι οι επαγγελματικές αξίες, το αντικείμενο είναι οι επαγγελματικές αξίες των φοιτητών ψυχολογίας.

Σκοπός της εργασίας είναι να εντοπίσει τα χαρακτηριστικά των επαγγελματικών αξιών μεταξύ των φοιτητών ψυχολογίας στη διαδικασία της εκπαίδευσής τους.

Η υπόθεση της μελέτης είναι ότι οι επαγγελματικές αξίες των φοιτητών ψυχολογίας υφίστανται αλλαγές στη διαδικασία της μάθησης.

Στη μελέτη χρησιμοποιήθηκαν οι ακόλουθες μέθοδοι: ανάλυση λογοτεχνικών πηγών, τροποποιημένη έκδοση της μεθοδολογίας του Ε.Β. Fantalova "Η αναλογία της αξίας και της προσβασιμότητας των επαγγελματικών ψυχολογικών αξιών."

Δείγμα μελέτης: 15 φοιτητές ψυχολογίας 1ου έτους και 15 φοιτητές ψυχολογίας 4ου έτους συμμετείχαν στη μελέτη. Η μελέτη διεξήχθη με βάση το AltSU.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της εμπειρικής μελέτης, αποκαλύφθηκε ότι για τους μαθητές του 1ου έτους, αξίες όπως η ικανότητα ενσυναίσθησης (σ.<0,001), умение устанавливать контакт (р<0,001), общая интеллектуальность (р=0,002), наблюдательность (р<0,001) и творческий склад ума (р<0,001). Вероятно, это обусловлено идеализацией студентами на данном этапе профессии психолога, актуализацией ценностей, свойственных именно для данной профессии. Для студентов 4 курса более приоритетными ценностями оказались здоровье (р<0,001), хорошие взаимоотношения в коллективе (р<0,001), свобода принимать решения (р=0,001), благоприятные условия труда (р<0,001), достойная заработная плата (р<0,001) и на уровне тенденции карьерный рост (р=0,051). Вероятно, это детерминировано становлением в конце обучения более реалистичного взгляда на профессиональную деятельность. Повышается значимость ценностей, обуславливающих общий психологический, физический и материальный комфорт в работе, на которую студенты намерены устраиваться. Критерий U-Манна-Уитни показал отсутствие значимых различий в ценностях способности к рефлексии, умении четко формулировать вопросы и выражать свои мысли, признании профессионализма другими людьми. Вероятно, данные ценности актуальны как для студентов, обучающихся на 1 курсе, так и для студентов, заканчивающих обучение и нацеленных на трудоустройство. В целом, можно сделать вывод о том, что студенты 4 курса имеют более «универсальные» ценности, являющиеся позитивными во многих других профессиях. Скорее всего, это связано с их скорым входом непосредственно в профессиональную сферу.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η απόκτηση πανεπιστημιακής εκπαίδευσης επηρεάζει πραγματικά τους φοιτητές, μεταμορφώνοντας τις προοπτικές ζωής τους και ενημερώνοντας την αναζήτηση εναλλακτικών επιλογών επαγγελματικής εξέλιξης σε περίπτωση αποτυχίας να συνειδητοποιήσει κανείς τον εαυτό του στο επάγγελμα του ψυχολόγου.

Βιβλιογραφία

1. Zeer E.F. Ψυχολογία επαγγελμάτων. Εγχειρίδιο για φοιτητές πανεπιστημίου - 2η έκδ., Αναθ., πρόσθ. - M.: Academic Project; Ekaterinburg: Business book, 2003.- 15-18s.
2. Bachmanova, N. V., Stafurina, N. A. Στο ζήτημα των επαγγελματικών ικανοτήτων ενός ψυχολόγου // Σύγχρονα ψυχολογικά και παιδαγωγικά προβλήματα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης: μια συλλογή επιστημονικών εργασιών. - Θέμα. 5. - Λ., 1985 σελ.62-67
3. Obozov N.N. Ψυχολογική συμβουλευτική. - Αγία Πετρούπολη, 1993 – σελ.32
4. Sidorenko E.V. Εκπαίδευση επικοινωνιακής ικανότητας στην επιχειρηματική αλληλεπίδραση. - Αγία Πετρούπολη: Ομιλία, 2008. – σελ.84
5. Ralnikova I.A., Ippolitova E.A. Μεταμόρφωση των ιδεών των μαθητών σχετικά με τις επαγγελματικές προοπτικές ως παράγοντα αυτοοργάνωσης σε περιόδους κρίσης εκπαίδευσης σε ένα πανεπιστήμιο // Siberian Journal of Psychology. – 2009 - Αρ. 32. - σ.18-22

Το ενδιαφέρον για το πρόβλημα των αξιών εντείνεται σε κρίσιμες περιόδους στη ζωή της κοινωνίας. Αυτή είναι επίσης η σύγχρονη εποχή, όπου συμβαίνουν δυναμικοί κοινωνικοί μετασχηματισμοί, παγκόσμιες φυσικές και ανθρωπογενείς καταστροφές, που προκαλούν την αναζήτηση νοημάτων, τις βασικές αξιακές βάσεις της ανθρώπινης ύπαρξης τόσο στο επίπεδο του παγκόσμιου πολιτισμού, του ρωσικού κράτους, όσο και στο επίπεδο του αυτοσυνείδηση ​​ενός συγκεκριμένου ατόμου που ασκεί δραστηριότητες ζωής σε έναν μεταβαλλόμενο κόσμο. Η αναζήτηση αξιακών προσανατολισμών πραγματοποιείται και στον τομέα της εκπαίδευσης, που ανταποκρίνεται στις προκλήσεις της εποχής μας.

Εξαιρετικός φιλόσοφος του εικοστού αιώνα. Ο E. Fromm έγραψε ότι «η αυτοσυνείδηση, η λογική και η φαντασία - όλες αυτές οι νέες ιδιότητες ενός ατόμου ... απαιτούν τη δημιουργία μιας τέτοιας εικόνας του κόσμου και της θέσης ενός ατόμου σε αυτόν, η οποία έχει μια σαφή δομή και έχει μια εσωτερική σχέση ... Ένα άτομο χρειάζεται σύστημα συντεταγμένων, προσανατολισμοί ζωής, προσανατολισμοί αξίας , χωρίς την οποία μπορεί να χαθεί και να χάσει την ικανότητα να ενεργεί σκόπιμα και με συνέπεια ... Η ανάγκη για συντεταγμένες ζωής περιλαμβάνει επίσης την ανάγκη για έναν στόχο που του λέει πού πρέπει να πάει. Ο κόσμος για ένα άτομο έχει ένα ορισμένο νόημα και η σύμπτωση της δικής του εικόνας του κόσμου με τις ιδέες των ανθρώπων γύρω του είναι για αυτόν προσωπικά ένα κριτήριο αλήθειας. Ο Ε. Φρομ υποστήριξε ότι δεν υπάρχει ούτε μία κουλτούρα που θα μπορούσε να κάνει χωρίς ένα τέτοιο σύστημα αξιακών προσανατολισμών ή συντεταγμένων, χωρίς αποτυχία, κάθε άτομο να το έχει. Οι αξίες αφομοιώνονται από ένα άτομο στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, της εκπαίδευσης, όταν διαμορφώνεται η αυτοσυνείδηση, η κοσμοθεωρία, η επαγγελματική θέση και η προσωπική ταυτότητα.

Το σύστημα συντεταγμένων αξίας είναι απαραίτητο για την εφαρμογή από το υποκείμενο της επαγγελματικής δραστηριότητας, ειδικά εκείνων των τύπων του που σχετίζονται άμεσα με ένα άτομο ως αντικείμενο εργασίας.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι η επαγγελματική δραστηριότητα ενός ψυχολόγου, η οποία σχετίζεται άμεσα με ένα άτομο, έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια, το πρόβλημα των αξιακών βάσεων του επαγγέλματος και της ψυχολογικής εκπαίδευσης απαιτεί όλο και πιο επείγουσα εξέταση.

Αξίες, προσανατολισμοί αξίας, συντεταγμένες αξίας είναι έννοιες που χρησιμοποιούνται ευρέως στις κοινωνικές επιστήμες. Η ανάπτυξη του προβλήματος των αξιών έχει μακρά παράδοση στη φιλοσοφία· F. Brentano, M. Weber, W. Windelband, W. Wundt, Dilthey, J. Dewey, K.I. Lewis, F. Nodl, F. Taulsen, Alexius von Meynonn, M. Scheler και άλλοι, οι οποίοι διαμόρφωσαν τα ακόλουθα είδη αξιακών θεωριών: νατουραλιστική, ψυχολογισμός, υπερβατισμός, προσωπιστικός οντολογισμός, πολιτισμικός-ιστορικός σχετικισμός και κοινωνιολογισμός.

Μια ανάλυση της ιστορικής και φιλοσοφικής βιβλιογραφίας για το πρόβλημα των αξιών δείχνει ότι οι αξίες σε όλη την ιστορία θεωρήθηκαν ως «ρυθμιστικός μηχανισμός» της κοινωνικής ζωής των ανθρώπων. Αυτός ο μηχανισμός είναι ένα πολύπλοκα οργανωμένο σύστημα στο οποίο, μαζί με τις αξίες που επιτελούν τη γενικότερη, στρατηγική ρύθμιση της συμπεριφοράς, υπάρχουν και κανόνες. Η παγκόσμια ανθρώπινη αξία ενσαρκώνει τη γενική ουσία του ανθρώπου, τη φύση του.

Η φιλοσοφική βιβλιογραφία έχει αναπτύξει διάφορες προσεγγίσεις για τον ορισμό των αξιών: η αξία ταυτίζεται με μια ιδέα που λειτουργεί ως ατομικό ή κοινωνικό σημείο αναφοράς. εκλαμβάνεται ως μια ευρέως διαδεδομένη υποκειμενική εικόνα ή αναπαράσταση που έχει ανθρώπινη διάσταση, είναι συνώνυμη με πολιτιστικά και ιστορικά πρότυπα. συνδέεται με ένα είδος «άξιας» συμπεριφοράς, με συγκεκριμένο τρόπο ζωής. Στη σύγχρονη αξιολογία, έχει καθιερωθεί μια θέση που συνδέεται με την αναγνώριση της ύπαρξης μιας σχέσης αξίας στο σύστημα των σχέσεων αντικειμένου-υποκειμένου, την έννοια ενός αντικειμένου για ένα υποκείμενο. Για παράδειγμα, στις μελέτες του Μ.Σ. Ο Κάγκαν δείχνει ότι δεν υπάρχουν αξίες έξω από ένα άτομο και την κοινωνία, και έξω από μια σχέση με ένα άτομο, τα αντικείμενα από μόνα τους δεν υπόκεινται σε αξιακά προσόντα. Οι αξίες θεωρούνται ως μια προσωπική έγχρωμη στάση ενός ατόμου προς τον κόσμο, η οποία έχει προκύψει με βάση τη γνώση και την προσωπική εμπειρία. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας παραπέμπει σε αξίες μόνο θετικά σημαντικά γεγονότα και φαινόμενα που σχετίζονται με την κοινωνική πρόοδο. Ο Α.Γ. Ο Zdravomyslov ορίζει τις αξίες ως «συμφέροντα που έχουν απομονωθεί στην πορεία της ιστορίας λόγω του καταμερισμού της εργασίας στη σφαίρα της πνευματικής παραγωγής, αντικείμενο των οποίων είναι ηθικοί, ηθικοί και αισθητικοί κανόνες».

Στο "Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό" αξίεςορίζονται ως «η θετική ή αρνητική σημασία αντικειμένων ή φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου για ένα άτομο, που καθορίζεται από τη συμμετοχή τους στη σφαίρα της ανθρώπινης ζωής. Τα κριτήρια και οι μέθοδοι για την αξιολόγηση αυτής της σημασίας εκφράζονται σε κανονιστικές ιδέες, ιδανικά, στάσεις, στόχους.

Το ψυχολογικό λεξικό ερμηνεύει την αξία ως έννοια που χαρακτηρίζει την κοινωνικο-ιστορική σημασία για την κοινωνία και την προσωπική σημασία για τα άτομα ορισμένων φαινομένων της πραγματικότητας, σημειώνοντας τη ρυθμιστική λειτουργία: «οι αξίες χρησιμεύουν ως σημαντικός παράγοντας στη ρύθμιση της συμπεριφοράς ενός ατόμου και τις σχέσεις των ανθρώπων».

Ένας από τους λόγους για την εξέταση των αξιών στη ρωσική ψυχολογία είναι ο προσανατολισμός της προσωπικότητας, ο οποίος σε διαφορετικές έννοιες χαρακτηρίζεται διαφορετικά: ως "δυναμική τάση" (S.L. Rubinshtein), "κίνητρο που σχηματίζει νόημα" (A.N. Leontiev), " κυρίαρχη στάση» (V.N. Myasishchev, A.V. Bratus), «ο κύριος προσανατολισμός ζωής» (B.G. Ananiev).

Ο D.A.Leontiev, χαρακτηρίζοντας τις μορφές ύπαρξης αξιών (κοινωνικά ιδανικά, αντικειμενικά ενσωματωμένες και προσωπικές αξίες), διευκρινίζει ότι τα κοινωνικά ιδανικά και οι αντικειμενικά ενσωματωμένες αξίες μελετώνται από τη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία και η ψυχολογία απευθύνεται στη μελέτη των προσωπικών αξιών .

Οι προσωπικές αξίες, πρώτον, δεν περιορίζονται σε μια δεδομένη στιγμή, μια δεδομένη κατάσταση, δεύτερον, δεν ελκύουν ένα άτομο σε κάτι από μέσα, αλλά τον ελκύουν από έξω και, τρίτον, δεν είναι εγωιστές, δίνουν στοιχείο αντικειμενικότητας στις εκτιμήσεις, αφού κάθε αξία βιώνεται ως κάτι που με ενώνει με άλλους ανθρώπους. Αν και αυτή η αντικειμενικότητα είναι σχετική, εν τέλει, ακόμη και οι πιο γενικά αποδεκτές αξίες, που γίνονται μέρος του εσωτερικού κόσμου ενός συγκεκριμένου ανθρώπου, μεταμορφώνονται και αποκτούν τις χαρακτηριστικές τους ικανότητες σε αυτόν.

ΝΑΙ. Ο Λεοντίεφ περιγράφει τον μηχανισμό μετατροπής της κοινωνικής αξίας σε προσωπική. Οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα - από μια ξεχωριστή οικογένεια μέχρι την ανθρωπότητα στο σύνολό της - χαρακτηρίζεται από εστίαση σε ορισμένες κοινές αξίες - ιδανικές ιδέες για το καλό, το επιθυμητό, ​​το σωστό, που συνοψίζει την εμπειρία της κοινής ζωής όλων των μελών της ομάδας. Αφομοιώνοντας απόψεις για κάτι ως αξία από τους άλλους, ένα άτομο θέτει μέσα του νέους ρυθμιστές συμπεριφοράς που είναι ανεξάρτητοι από τις ανάγκες. Κατά συνέπεια, ο μηχανισμός μετατροπής μιας κοινωνικής αξίας σε προσωπική αξία είναι η συμπερίληψη ενός ατόμου μαζί με μια ομάδα στην πρακτική εφαρμογή μιας συγκεκριμένης αξίας και η αίσθηση αυτής της αξίας ως δικής του είναι θεμελιωδώς σημαντική.

ΚΟΙΝΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ κοινωνικές αξίες

Η αξία της εκπαίδευσης;

Η αξία του επαγγελματισμού.

Η αξία της ευνοϊκής κοινωνικής θέσης.

Η αξία της οικοδόμησης μιας επιτυχημένης καριέρας κ.λπ.