Μπόερς που φεύγουν από το Γιοχάνεσμπουργκ για το μέτωπο. Οι πρόσφυγες από την Αφρική θα φέρουν μισό εκατομμύριο δολάρια στους Μπόερς της επικράτειας της Σταυρούπολης

Μια οικογένεια κληρονομικών εργατών Μπόερ, οι Σλέμπους, έφτασε στη Ρωσία από τη μακρινή Νότια Αφρική με την ελπίδα να αποφύγουν τη γενοκτονία και να βρουν ένα νέο σπίτι όπου θα μπορούσαν να εργαστούν και να ζήσουν σαν καλοί χριστιανοί. Από τη Μόσχα, της οποίας η ομορφιά και το μεγαλείο - ειδικά ο Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού - έμειναν έκπληκτοι, η πορεία τους βρίσκεται στην Επικράτεια της Σταυρούπολης.

Μια οικογένεια κληρονομικών σκληρών εργατών των Μπόερ, των Σλέμπους, έφτασε στη Ρωσία από τη μακρινή Νότια Αφρική. Φωτογραφία: Alexey Toporov

Πώς οι μαύροι κόβουν λευκά κλαδιά από κάτω τους

Τον Αύγουστο του τρέχοντος έτους, το νοτιοαφρικανικό κοινοβούλιο, που πρόσφατα κυβερνήθηκε με μαύρη πλειοψηφία, με πρωτοβουλία αριστερών κομμάτων, σκοπεύει να τροποποιήσει το σύνταγμα της χώρας, σύμφωνα με το οποίο θα τους αφαιρεθούν οι εκτάσεις των λευκών αγροτών. Χωρίς καμία αποζημίωση.

Και αυτό παρά το γεγονός ότι είναι η γεωργία που αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό μέρος του ΑΕΠ αυτού του αφρικανικού κράτους, επιπλέον, αποκτήθηκε από την εργασία λευκών αγροτών - Μπόερς, απόγονοι Ολλανδών εποίκων που κυριάρχησαν αυτά τα εδάφη τον 17ο αιώνα . Στην Πρετόρια, την πρωτεύουσα της Νότιας Αφρικής, δικαιολογώντας το μέτρο αυτό, αναφέρονται στο «λοξό», εξαιτίας του οποίου η μερίδα του λέοντος της γεωργικής γης ανήκει στους λευκούς. Αλλά για κάποιο λόγο σιωπούν για το γεγονός ότι οι προηγούμενες προσπάθειες να δώσουν στους μαύρους την ευκαιρία να εργαστούν στη γεωργία απέτυχαν - οι απόγονοι των κυνηγών και των νομάδων κτηνοτρόφων δεν βιάζονται να καλλιεργήσουν καλλιεργήσιμη γη.

Και ακόμη και η εμπειρία της γειτονικής Ζιμπάμπουε, όπου το 2000 η γη είχε ήδη αφαιρεθεί από τους λευκούς αγρότες, μετά την οποία ένα χρόνο αργότερα ο πληθωρισμός στη χώρα πέρασε το όριο του 100% και μέχρι το 2008 έφτασε ακριβώς τα ίδια αστρονομικά στοιχεία - 231 εκατομμύρια τοις εκατό, δεν είναι ενδεικτικά. Διαφορετικά, θα είχαν παρατηρήσει ότι ως αποτέλεσμα των απαλλοτριωτικών «μεταρρυθμίσεων», το εθνικό νόμισμα καταργήθηκε και η ανεργία έφτασε στο επίπεδο ρεκόρ του 80%. Όμως η αποτυχημένη εμπειρία των γειτόνων, που άρπαξαν τη «μαύρη ελευθερία», δεν φαίνεται να ενοχλεί καθόλου τους σημερινούς κυβερνώντες της Νότιας Αφρικής.

Χειρότερο από το άλλο - η εξάλειψη της φυλετικής «στρέβλωσης» στον αγροτικό τομέα είναι, στην πραγματικότητα, νομιμοποιημένη γενοκτονία. Μαύρη γενοκτονία κατά των λευκών. Για παράδειγμα, σήμερα είναι σχεδόν αδύνατο για έναν λευκό άνδρα να βρει δουλειά στη Νότια Αφρική, επειδή ένας εργοδότης, σύμφωνα με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί στη χώρα, θα πάρει πρώτα έναν μαύρο υποψήφιο και μόνο μετά έναν λευκό, αλλά οι μαύροι σε η χώρα - το 80% του πληθυσμού. Γι' αυτό οι λευκοί τα τελευταία χρόνια περνούν σταδιακά σε αυτοαπομόνωση, σε κλειστές κοινότητες, που ασχολούνται αποκλειστικά με την παραδοσιακή τους γεωργία. Τώρα όμως πρόκειται να στερηθούν αυτή τη μοναδική ευκαιρία για να κερδίσουν και να επιβιώσουν.

Η κυνηγετική περίοδος Boer δεν τελειώνει ποτέ

Αλλά ακόμα χειρότερα, η ζωή των Μπόερς βρίσκεται υπό συνεχή απειλή. Μόλις το περασμένο Σαββατοκύριακο, μαύροι ταραχοποιοί δολοφόνησαν άγρια ​​τρεις οικογένειες λευκών. Και τέτοιες επιθέσεις στα αγροκτήματα των Boer συμβαίνουν με αξιοζήλευτη κανονικότητα, από τότε που οι Αφρικανοί ήρθαν στην εξουσία το 1994, περισσότεροι από 70 χιλιάδες άνθρωποι έχουν ήδη γίνει θύματά τους ...

Τα αντίποινα κατά των Μπόερς, κατά κανόνα, διεξάγονται με έντονη σκληρότητα: πριν από το θάνατο, τα θύματα βασανίζονται σαδιστικά, οι γυναίκες βιάζονται, ανεξαρτήτως ηλικίας - παιδικής ηλικίας ή συνταξιοδότησης, και μπροστά σε ακόμα ζωντανούς άνδρες. Συχνά οι πογκρόμ δεν παίρνουν τίποτα από αυτούς που σκοτώνουν, γεγονός που δίνει την εντύπωση ότι στερούν τη ζωή, βασανίζουν και συντρίβουν αποκλειστικά από ευχαρίστηση ή ζωώδη ενθουσιασμό.

Εδώ, στην Αφρική, ο λαός μας βρίσκεται υπό την απειλή φυσικής εξόντωσης, - έγραψαν οι Jan Adi Sr., Jan Adi Jr. και Teresa Shlebuschi στην επιστολή τους προς την Εθνική Επιτροπή Γονέων της ΜΚΟ. - Μέχρι τότε, οι τυραννικοί νόμοι αναγκάζουν τον συντηρητικό μας λαό να ζει σύμφωνα με ακραίες φιλελεύθερες αρχές, βαθιά ξένες και επιβλαβείς για εμάς. Εμπιστευόμενοι στον Παντοδύναμο, πιστεύουμε στους όρκους Του, που σημαίνει επίσης ότι θα μας ελευθερώσει αν μετανοήσουμε ως λαός και στρέψουμε τις φιλοδοξίες μας σε Αυτόν. Ελπίζουμε ότι θα μας στείλει την έγκαιρη σωτηρία. Εμπνεόμαστε από την αναβίωση της αγάπης για την Πατρίδα, τον Χριστιανισμό και την πίστη στις πανάρχαιες αξίες που έχει ξεκινήσει στη Ρωσική Ομοσπονδία. Ο ρωσικός λαός, κατά τη γνώμη μας, έχει ένα ένδοξο μέλλον».

Σύμφωνα με τους συντάκτες της επιστολής, ορισμένοι από τους συμπατριώτες τους «εξέφρασαν ενδιαφέρον για την ανάπτυξη της δημόσιας διπλωματίας με τους πολίτες της Ρωσίας και για την επικοινωνία με τις αρχές της προκειμένου να διευκρινιστεί η κατάσταση του λαού μας και, ενδεχομένως, να ξεκινήσει κάποιο είδος συνεργασίας .» Άλλοι Μπόερς «εξετάζουν τη δυνατότητα να βρουν τρόπους να εγκατασταθούν στη Ρωσία».

Αν και δεν είμαστε όλοι σίγουροι ότι η διέξοδος είναι η μετανάστευση, θα ήμασταν περισσότερο από πρόθυμοι να μάθουμε για πρακτικές ευκαιρίες σε αυτόν τον τομέα ή στον τομέα των επενδύσεων στη Ρωσική Ομοσπονδία».

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Μπόερς δεν είναι φτωχοί φιλοξενούμενοι εργάτες, αλλά άνθρωποι που κατάφεραν να συγκεντρώσουν ένα συγκεκριμένο ποσό κεφαλαίου με τη δική τους εργασία. Όπως και όσοι θέλουν να δουλέψουν στο έδαφος και ξέρουν πώς να το κάνουν. Ως εκ τούτου, ενδιαφέρονται για τη δυνατότητα απόκτησης άδειας διαμονής, στη συνέχεια - υπηκοότητας, καθώς και μακροχρόνιας μίσθωσης οικοπέδων με μεταγενέστερη αγορά τους. Πριν από περίπου ένα χρόνο, μια οικογένεια Μπόερ μετακόμισε από τη Νότια Αφρική στη Σταυρούπολη και τώρα τουλάχιστον δεκαπέντε χιλιάδες λευκοί Αφρικανοί σκέφτονται μια τέτοια επανεγκατάσταση.

Καλή ρωσική παράδοση

«Νομίζω ότι η Ρωσία, ως φιλόξενη χώρα, μπορεί να δεχτεί αυτούς τους άτυχους ανθρώπους», είπε η Irina Volynets, πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Γονέων, στο Tsargrad, που συνάντησε την οικογένεια Shlebusha στο αεροδρόμιο Sheremetyevo της πρωτεύουσας. - Έκαναν το σωστό επικοινώνοντας μαζί μας, ξέρω ότι υπάρχει ελεύθερη γη όχι μόνο στην επικράτεια της Σταυρούπολης, αλλά και στην Κριμαία και στον Βόρειο Καύκασο. Και ακόμη κι ενώ ήμουν καθ' οδόν για αυτή τη συνάντηση, ήρθε μια πρόταση σε αυτούς τους ανθρώπους από έναν οικείο επιχειρηματία να εγκατασταθούν στη γη του στις γραφικές όχθες του Oka. Πιστεύω ότι πρέπει να υποστηρίξουμε αυτόν τον λαό, γιατί ομολογεί τις ίδιες αξίες με εμάς: οικογενειακές παραδόσεις, κοινότητα, ό,τι είναι κοντά στην παραδοσιακή ρωσική μας σκέψη. Αυτοί οι άνθρωποι είναι ευγενικοί, δεν θέλουν να ζουν με επιδόματα, είναι έτοιμοι να δουλέψουν».

Συγκινημένος από την ιστορία των Μπόερς, τη φιλικότητα, τη διαφάνεια και την καλή θέληση της οικογένειας Σλέμπους, ο Βόλινετς έγραψε μάλιστα μια αντίστοιχη έκκληση στον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να εργαστούν για το καλό της Ρωσίας, να ασχοληθούν με τη γεωργία, την επιστήμη και άλλους τομείς δραστηριότητας, θέλουν να ενταχθούν στον πολιτισμό μας και να συμβάλουν στην ανάπτυξη του κράτους μας, αναφέρει η επιστολή. «Πιστεύω ότι μια θετική απόφαση για αυτό το θέμα θα παρουσιάσει τη Ρωσία στα μάτια της διεθνούς κοινότητας ως μια φιλόξενη, καλοπροαίρετη χώρα...».

Σε μια συνομιλία με το Τσάργκραντ, ο Γιαν Άντι ο Πρεσβύτερος, ο Γιαν Άντι ο Νεότερος και η Τερέζα Σλεμπούσι είπαν ότι οι άνθρωποι τους αναγκάστηκαν να φύγουν μαζικά από την πατρίδα τους τη Νότια Αφρική. Για παράδειγμα, λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι η διάσημη επιτυχία You're In The Army Now γράφτηκε και ερμηνεύτηκε για πρώτη φορά από τους συνθέτες και ερμηνευτές των Boer Rob και Ferdi Bolland, οι οποίοι αργότερα μετακόμισαν στην Ολλανδία. Και τώρα ο δρόμος πολλών Μπόερ βρίσκεται στην Ολλανδία, ιστορικά εγγενή σε αυτούς, καθώς και στην Αυστραλία και τις ΗΠΑ. Τέσσερα εκατομμύρια απόγονοι Ολλανδών εποίκων εξακολουθούν να παραμένουν στην ιστορική τους πατρίδα, αλλά αυτό είναι απίθανο να διαρκέσει πολύ. Οι Σλέμπους ενδιαφέρονται για τη Ρωσία, γιατί στη χώρα μας βλέπουν ένα οχυρό αντίστασης στη νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων και στον φιλελευθερισμό.

«Ελπίζουν να βρουν μια πατρίδα στη Ρωσία, όπου θα μπορούν να ζήσουν με βάση τις χριστιανικές αξίες και πεποιθήσεις τους», μοιράστηκε με το Τσάργκραντ ο Ντμίτρι Πισάρεφ, δημόσιο πρόσωπο που συνόδευε την οικογένεια Μπόερ, εκπρόσωπο της ρωσικής κοινότητας στην Ολλανδία. , ένας θρυλικός άνθρωπος που διοργανώνει ετησίως εκδηλώσεις μνήμης στην Ολλανδία μαζί με τους συνεργάτες του, θύματα των γεγονότων στην Οδησσό και για την υποστήριξη του αντιμαχόμενου Ντονμπάς. - Αυτοί δεν είναι μόνο παραδοσιακοί αγρότες, αλλά και μορφωμένοι άνθρωποι: Ο Γιαν Άντι ο Πρεσβύτερος είναι διδάκτωρ πολιτικών επιστημών, ο Γιαν Άντι ο νεότερος είναι διδάκτωρ θεολογίας, η Τερέζα είναι εργένης. Και θυμούνται επίσης πολύ καλά πώς τους υποστήριξαν οι Ρώσοι κατά τον πόλεμο των Αγγλο-Μποέρων, ότι περίπου πεντακόσιοι εθελοντές από τη Ρωσία πήγαν να πολεμήσουν πλάι με ώμο με τους προπάππους τους.

Αγγλο-Μποέρος πόλεμος. Φωτογραφία: www.globallookpress.com

Πράγματι, το μερίδιο των απογόνων των Ολλανδών - των Μπόερς, όπως και το μερίδιο των Ρώσων, είχε πολλές κακουχίες. Σε αντίθεση με τη φιλελεύθερη προπαγάνδα, δεν ήταν ξένοι στο έδαφος της Νότιας Αφρικής και ήρθαν εκεί πολύ νωρίτερα από τις μαύρες πολεμικές φυλές, οι οποίες στη συνέχεια εισέβαλαν από το βορρά, αλλά κάπως έδιωξαν τους ντόπιους - τους Βουσμάνους και τους Χοτεντότ. Ως αποτέλεσμα της βρετανικής επιθετικότητας, οι Μπόερς αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τους οικισμούς τους στη νοτιοδυτική ακτή της αφρικανικής ηπείρου, καθώς οι κατακτητές τους αρνήθηκαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν επίσημα τη μητρική τους γλώσσα. Και αφού ίδρυσαν δύο ανεξάρτητες δημοκρατίες στα βορειοανατολικά - το Transvaal και το Orange, επέζησαν από μια νέα επίθεση της Βρετανίας, η οποία για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία χρησιμοποίησε θωρακισμένα τρένα εναντίον τους, κατεδαφίζοντας ολόκληρα χωριά και στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου χιλιάδες κρατούμενοι πόλεμος, σκοτώθηκαν γυναίκες και παιδιά.

Υπήρχαν, φυσικά, στην ιστορία των Μπόερς και τέτοιες άσχημες σελίδες ιστορίας όπως η δουλεία και ο φυλετικός διαχωρισμός - το απαρτχάιντ. Αλλά στην ιστορία του ρωσικού πολιτισμού, υπήρχαν τόσο δουλοπαροικία όσο και γκουλάγκ, γι' αυτό και δεν γίναμε ακόμα Μόρντορ, όπως προσπαθεί να παρουσιάσει η δυτική φιλελεύθερη προπαγάνδα. Και δεν τους άξιζε ούτε η εξόντωση ούτε η αυτοκαταστροφή, όσοι καλοθελητές κι αν το ήθελαν.

Σε όλη την αιωνόβια ιστορία της Ρωσίας, διάφοροι ευγενικοί και σκληρά εργαζόμενοι λαοί - Σέρβοι, Έλληνες, Αρμένιοι, Γερμανοί - βρήκαν καταφύγιο από την καταπίεση των αντιχριστιανικών καθεστώτων και απλώς χώρο για ζωή και δημιουργική εργασία στην επικράτειά μας, των οποίων οι εκπρόσωποι στη συνέχεια εντάχθηκε στον ρωσικό πολιτισμό, εμπλουτίζοντάς τον. Τώρα που η χώρα μας χρειάζεται εργατικά χέρια και φρέσκες ιδέες, ήρθε η ώρα να θυμηθούμε αυτή τη λαμπρή παράδοση.

«Κοιτάξτε τον χάρτη της Νότιας Αφρικής, εκεί, στο κέντρο των βρετανικών κτήσεων, σαν μια πέτρα στο ροδάκινο, δύο δημοκρατίες σημειώνονται σε μια τεράστια έκταση. Μια τεράστια περιοχή που κατοικείται από μια χούφτα κόσμο. Πώς έφτασαν εκεί; Ποιοι είναι αυτοί οι εκπρόσωποι της Τευτονικής φυλής, τόσο βαθιά ριζωμένη στο σώμα της Αφρικής; Αυτή είναι μια παλιά ιστορία, αλλά θα πρέπει να την θυμηθούμε, τουλάχιστον σε γενικές γραμμές.

Κανείς δεν θα αναγνωρίσει ή θα εκτιμήσει τον Μπόερ αγνοώντας το παρελθόν του, γιατί δημιουργείται από αυτό το παρελθόν.

Η ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι οι Μπόερς (Afrikaners, Afrikaners) είναι απόγονοι μόνο Ολλανδών αποίκων δεν μπορεί να θεωρηθεί αληθινή.

Ναι, φυσικά, οι Ολλανδοί έγιναν η βάση για τους νέους ανθρώπους. Αλλά ήδη ως μέρος της πρώτης ομάδας αποίκων, 10 Γερμανοί στρατιώτες πάτησαν στις ακτές της Νότιας Αφρικής. Με το επόμενο πλοίο έφτασαν άλλα 10. Και αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε ασταμάτητα.

Πολλοί από τους Γερμανούς στρατιώτες στο τέλος του συμβολαίου παρέμειναν στην Αφρική ως οι ίδιοι άποικοι. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σύμφωνα με τις στατιστικές του E. Moritz, ο αριθμός των Γερμανών στη συνολική μάζα των αποίκων, από το 1657 έως το 1698, ήταν περίπου το ένα τρίτο.

Συμφωνώ, όχι τόσο λίγο για μια περιορισμένη κοινότητα ανθρώπων, ενωμένη από κοινούς στόχους και στόχους, ο πιο σημαντικός από τους οποίους ήταν η επιθυμία για επιβίωση.

Στα τέλη του 17ου αιώνα, η Νότια Αφρική γνώρισε μια εισροή ενός νέου κύματος εποίκων - μεταναστών από τη Δυτική Ευρώπη. Αυτή την εποχή, στις ευρωπαϊκές χώρες, οι απανταχού Καθολικοί ενέτειναν τις διώξεις των Προτεσταντών Χριστιανών. Η φυσική καταστροφή απείλησε πολλούς Γερμανούς, Σκωτσέζους, Γάλλους. Για τους Γάλλους Ουγενότους, μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης από τον Λουδοβίκο ΙΔ', απλώς δεν υπήρχε άλλη επιλογή από το να μεταναστεύσουν.

«Τριακόσιοι Ουγενότοι μετανάστες - το καλύτερο αίμα της Γαλλίας, σαν μια χούφτα επιλεγμένους σπόρους, έφερε φινέτσα και πνευματικότητα στον συμπαγή τευτονικό χαρακτήρα.

Κοιτάζοντας προσεκτικά την ιστορία των Νορμανδών και των Ουγενότων, βλέπουμε πώς το Θεϊκό χέρι αντλεί ακούραστα από τα ντουλάπια τους και ποτίζει άλλα έθνη με αυτούς τους υπέροχους κόκκους. Η Γαλλία δεν βρήκε άλλες χώρες, όπως ο μεγάλος της αντίπαλος, αλλά εμπλούτισε την καθεμία με τις καλύτερες, πιο επιλεκτικές που είχε. Rouxs, Du Toits, Jouberts, Du Plessis, Villiers και πολλά άλλα γαλλικά ονόματα μπορούν εύκολα να βρεθούν στη Νότια Αφρική».
(A.K. Doyle. «The Great Boer War» Κεφ. 1. Μετάφραση O.Y. Toder)

Έτσι, εκπρόσωποι πολλών ευρωπαϊκών εθνών συμμετείχαν στη διαμόρφωση του λαού των Μπόερ ως εθνότητας.

Παράλληλα, να σημειωθεί ότι οι πιο επίμονοι, θαρραλέοι και δραστήριοι από αυτούς έφτασαν καταρχήν στη Νότια Αφρική. Αυτοί ήταν οι λεγόμενοι παθιασμένοι, οδηγούμενοι περισσότερο από εσωτερικές πεποιθήσεις παρά από δίψα για υλικό κέρδος ή απόδραση από τη φτώχεια. Προτιμούσαν την περιπλάνηση, τη στέρηση, το ρίσκο, για να μην εγκαταλείψουν τις ηθικές και θρησκευτικές τους προτεραιότητες.

Αυτό από μόνο του λέει πολλά. Θα μπορούσαν τέτοιες εξαιρετικές προσωπικότητες να εξαφανιστούν χωρίς ίχνος ανάμεσα στους ανθρώπους που τις προστάτευαν, οι οποίοι ακόμα μόλις αναδύονταν; Φυσικά και όχι! Με τη θέση της ενεργού ζωής τους, αυτό απλά δεν ήταν δυνατό.

Καθένας από τους νέους αποίκους έφερε στη μικρή ακόμα κοινότητα όχι μόνο στοιχεία του πολιτισμού και των εθίμων της πρώην πατρίδας του, αλλά και μερικά (κατά κανόνα, τα καλύτερα) ηθικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά του έθνους του.

«Πάρτε τους Ολλανδούς, έναν λαό που για πενήντα χρόνια εναντιώθηκε στην Ισπανία, την ερωμένη του κόσμου, και προσθέστε τα χαρακτηριστικά των ακάθεκτων Γάλλων Ουγενότων, που εγκατέλειψαν το σπίτι και την περιουσία τους, εγκατέλειψαν τη χώρα για πάντα μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης. . Το προφανές αποτέλεσμα ενός τέτοιου μείγματος θα είναι η πιο ανθεκτική, θαρραλέα, επαναστατική φυλή που έχει υπάρξει ποτέ στη Γη.

Μεγαλώστε επτά γενιές αυτών των ανθρώπων σε μια διαρκή μάχη με ντόπιους και άγρια ​​ζώα, σε συνθήκες που δεν δίνουν την ευκαιρία να επιβιώσουν στους αδύναμους.

Διδάξτε τους την ικανότητα των όπλων και των αλόγων και, στη συνέχεια, δώστε τους μια χώρα εξαιρετικά κατάλληλη για κυνηγούς, σκοπευτές και επιδέξιους αναβάτες.

Τέλος, μετριάστε τον σιδερένιο χαρακτήρα και τις στρατιωτικές σας ιδιότητες στη φωτιά της σκληρής θρησκείας της Παλαιάς Διαθήκης και του φλέγοντος πατριωτισμού.

Συνδυάστε αυτές τις ιδιότητες και τις παρορμήσεις σε έναν άνθρωπο και θα έχετε τον σύγχρονο Μπόερ, τον πιο τρομερό αντίπαλο που έχει αντιμετωπίσει ποτέ η Βρετανική Αυτοκρατορία».
(A.K. Doyle. «The Great Boer War» Κεφ. 1. Μετάφραση O.Y. Toder)

Οι προσπάθειες για τη λεγόμενη «μη αναγκαστική αφομοίωση» (η απαίτηση να μιλάμε μόνο ολλανδικά, τις επιταγές της Ολλανδικής Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας, κ.λπ.), την πολιτική της οποίας ακολουθούσε η Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών, ήταν ανεπιτυχείς.

Οι άποικοι όχι μόνο δεν έχασαν την ταυτότητα και τις ιστορικές τους ρίζες, αλλά προτίμησαν να «εφεύρουν» τη δική τους γλώσσα, να δημιουργήσουν τον δικό τους τρόπο ζωής, να αναπτύξουν νέες παραδόσεις και, μάλιστα, να δημιουργήσουν τους δικούς τους νέους ανθρώπους. Παρεμπιπτόντως, αυτοί οι άνθρωποι πολύ γρήγορα «κουράστηκαν» από την πίεση και τις επιταγές της Εταιρείας. Απόδειξη αυτού είναι μια μακρά σειρά ομιλιών και ανοιχτές εκδηλώσεις δυσαρέσκειας μεταξύ των κατοίκων του Κάαπσταντ.

Θα μπορούσε μια συνεχώς αυξανόμενη κοινότητα ενεργών, με ισχυρή θέληση και αποφασισμένων ανθρώπων να μείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα στα στενά όρια του περιορισμένου χώρου ενός αποικιακού οικισμού;

Φυσικά και όχι. Η ενέργεια που έβραζε στο μικρό "καζάνι" του Κάαπ έπρεπε να εκτοξευθεί και είτε να βρει μια άξια χρήση στον "έξω κόσμο", είτε απλώς να συντρίψει την ίδια την αποικία σε θρύψαλα από μέσα.

Και βρέθηκε η χρήση περίσσειας ζωτικότητας. Άρχισε η ενεργός επέκταση της αποικίας. Φυσικά σε βάρος του ντόπιου γηγενούς πληθυσμού. Αυτό συνέβη και παρά τις απαιτήσεις της Εταιρείας, η οποία επέβαλε την αυστηρότερη απαγόρευση συγκρούσεων με τον τοπικό πληθυσμό.

Παραβλέποντας αυτές τις απαιτήσεις, εκδηλώθηκε ένα άλλο εθνικό χαρακτηριστικό των Αφρικανέρ - «δημοκρατική» αυτοβούληση και απόλυτη απροθυμία να υπακούσουν σε κανέναν, εκτός από τους εκλεγμένους ηγέτες τους. Από το 1659, οι συγκρούσεις με γηγενείς Αφρικανούς έγιναν συνεχείς και πάντα αιματηρές. Ό,τι απέτυχαν οι Πορτογάλοι, το πέτυχαν οι Μπόερς. Οι αφρικανικές φυλές αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν βαθιά στην ηπειρωτική χώρα.

Η επιμονή, η ενέργεια και η απεριόριστη αυτοπεποίθηση, υποστηριζόμενες από μια ισχυρή ιδεολογική φόρτιση μιας από τις πιο πουριτανικές και ασυμβίβαστες θρησκείες στον κόσμο, έκαναν τη δουλειά τους.

Μια μικρή αποικιακή πόλη μετατράπηκε σε πρωτεύουσα τεράστιων εδαφικών κτήσεων, ξεπερνώντας σε κλίμακα πολλά ευρωπαϊκά κράτη. Νέοι οικισμοί ξεπήδησαν. Τα κατακτημένα εδάφη έδωσαν πλούσια σοδειά. Στα αγροκτήματα, τα κοπάδια βοοειδών πολλαπλασιάζονταν. Το φυτεμένο αμπέλι άρχισε να δίνει τις πρώτες σοδειές σταφυλιών από τις καλύτερες ποικιλίες κρασιού της Γαλλίας. Η αποικία πλούτισε γρήγορα και συνέχισε να αναπτύσσεται γρήγορα. (ΚΑΤΑΙΚΛΙΑ!!! Από τη λέξη τρυπάνι;!).

Το 1652, σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, από 52 έως 90 άτομα ζούσαν μόνιμα στο Κάαπσταντ και ήδη το 1795 η αποικία είχε περισσότερους από 35.000 κατοίκους.

Ήταν ικανοποιημένοι με τα πάντα. Λόγω της αποκλειστικότητας της γεωγραφικής και οικονομικής θέσης, το νέο έθνος ήταν απολύτως αυτάρκης και ανεξάρτητο.

Η διοικητική επιρροή της Εταιρείας πρακτικά έχασε τη σημασία της και η πραγματική εξουσία βρισκόταν στα χέρια των οργάνων τοπικής αυτοδιοίκησης που εκλέγονταν από τους κατοίκους μεταξύ των πιο άξιων πολιτών. Στην πραγματικότητα, η Αποικία του Ακρωτηρίου έγινε Δημοκρατία, αν και υπό το ονομαστικό προτεκτοράτο της Ολλανδίας.

Από αυτή τη στιγμή ξεκινά ένα νέο στάδιο στην ιστορική διαδρομή του λαού των Μπόερ. Μια μεγάλη αναμέτρηση με έναν τρομερό εχθρό - τη Μεγάλη Βρετανική Αυτοκρατορία. Η πεμπτουσία όλων των ιδιοτήτων του εθνικού χαρακτήρα των Μπόερς εκδηλώθηκε στον μακροχρόνιο, προφανώς άνισο αγώνα εναντίον του οποίου.

«Η στρατιωτική μας ιστορία βασίζεται κυρίως στους πολέμους με τη Γαλλία, αλλά ο Ναπολέων και όλοι οι βετεράνοι του δεν μας έδωσαν ποτέ τέτοιο χτύπημα όσο εκείνοι οι σκληροπυρηνικοί αγρότες με τη θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης και τα αποτελεσματικά σύγχρονα όπλα».
(A.K. Doyle. «The Great Boer War» Κεφ. 1. Μετάφραση O.Y. Toder)

Ο κόσμος είναι τόσο διευθετημένος που θα υπάρχει πάντα ένας «υποψήφιος» για αυτό που δημιουργείται και εξοπλίζεται από άλλους. Ειδικά για μια τέτοια μειδίαμα, η οποία από όλες τις απόψεις έγινε η αποικία της Νότιας Αφρικής ήδη από τον 18ο αιώνα.

Η ερωμένη των θαλασσών, η Βρετανία, η οποία δεν είχε ουσιαστικά κανέναν σοβαρό ανταγωνιστή εκείνη την εποχή, έκανε την πρώτη της προσπάθεια να προσαρτήσει το Kaapstad το 1795.

Η πρώτη περίοδος της βρετανικής κυριαρχίας διήρκεσε επτά χρόνια και τελείωσε το 1802, κυρίως λόγω της αντίθεσης των ντόπιων, παρά της βοήθειας από την Ολλανδία.

Οι ενέργειες της Βρετανίας δεν μπορούν να ονομαστούν διαφορετικά από κατοχή, αφού οι Άγγλοι "άποικοι" εκείνη τη στιγμή εκπροσωπούνταν μόνο από στρατεύματα και στρατιωτική διοίκηση και δεν υπήρχε θέμα ειρηνικών αποίκων.

Η προσωρινή απώλεια της κυριαρχίας στο νότιο άκρο της Αφρικής το 1802 και η μεταφορά της αποικίας στο προτεκτοράτο της Ολλανδίας δεν μετριάζουν καθόλου την όρεξη της Βρετανικής Αυτοκρατορίας και δεν άλλαξαν τις προθέσεις της.

Το 1806, οι Βρετανοί κατέλαβαν ξανά το Κάαπσταντ και τώρα για πολύ καιρό. Αυτή τη φορά οι Βρετανοί έδρασαν πιο διεξοδικά. Εκτός από τα στρατιωτικά μέτρα, χρησιμοποίησαν την οικονομική τους ισχύ και τους μοχλούς εξωτερικής πολιτικής. Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η πολιτική μοίρα της Νότιας Αφρικής κρινόταν πολλές χιλιάδες μίλια μακριά, στην Ευρώπη. Με απόφαση του Συνεδρίου της Βιέννης το 1814, που ήταν η τελευταία συγχορδία δύο δεκαετιών των Ναπολεόντειων Πολέμων (!), η κατοχή της Αποικίας του Ακρωτηρίου ανατέθηκε (!) στη Μεγάλη Βρετανία. Την ίδια χρονιά, η Αυτοκρατορία πλήρωσε στον Ολλανδό (!) Κυβερνήτη ένα αστρονομικό ποσό 6 εκατομμυρίων λιρών για εκείνες τις εποχές, για τα εδάφη της αποικίας και «για κάποιες άλλες χώρες...»

Με μια πληθώρα θαυμαστικών, θέλω να εστιάσω σε εκείνα τα γεγονότα που αργότερα λειτούργησαν ως τα κύρια επιχειρήματα για τους Βρετανούς ότι είχαν δίκιο στην επιβεβαίωση των αυτοκρατορικών τους φιλοδοξιών.

«Σε ολόκληρη τη συλλογή των περιουσιακών μας στοιχείων, ίσως δεν υπάρχει άλλη ιδιοκτησία, η οποία θα ήταν αναμφισβήτητη. Το παραλάβαμε με το δικαίωμα του κατακτητή και με το δικαίωμα του αγοραστή. Το 1806, τα στρατεύματά μας αποβιβάστηκαν, νίκησαν τις τοπικές δυνάμεις αυτοάμυνας και κατέλαβαν το Κέιπ Τάουν. Το 1814 πληρώσαμε το τεράστιο ποσό των έξι εκατομμυρίων λιρών στον κυβερνήτη για την παραχώρηση αυτής και κάποιων άλλων νοτιοαφρικανικών εδαφών».
(A.K. Doyle. «The Great Boer War» Κεφ. 1. Μετάφραση O.Y. Toder)

Σημειώστε ότι οι ίδιοι οι Μπόερς, που είχαν εμπλακεί σε έναν σκληρό αγώνα κατά των γηγενών Αφρικανών και την ανάπτυξη των εδαφών της Νότιας Αφρικής, δεν συμμετείχαν στους προαναφερθέντες ναπολεόντειους πολέμους. Οι εκπρόσωποί τους δεν ήταν στο Συνέδριο της Βιέννης, όπου οι δυνάμεις αποφάσισαν την τύχη των νέων τους. Δεν έλαβαν μέρισμα από το «εμπορικό» deal μεταξύ Ολλανδίας και Αγγλίας, με αποτέλεσμα απλώς να «πουληθούν»! Αφρικανοί, γενικά, κανείς δεν ρώτησε για τίποτα!

Για να είμαστε δίκαιοι, θα πρέπει να ειπωθεί ότι οι ίδιοι οι Μπόερς είχαν ελάχιστο ενδιαφέρον τόσο για τις συγκρούσεις εξωτερικής πολιτικής όσο και για τις τοπικές διοικητικές αλλαγές. Συνέχισαν να ζουν τη δική τους ζωή, κατακτώντας νέα εδάφη από τοπικές φυλές, χτίζοντας φάρμες και ιδρύοντας νέους οικισμούς.

Επιπλέον, η Αποικία του Ακρωτηρίου πέρασε στην κατοχή της Αγγλίας σχεδόν ανώδυνα. Λόγω του ότι οι Αφρικανέρ αδιαφορούσαν για αυτή τη «φασαρία». Αλλά αυτό ήταν μόνο έως ότου οι εξωγήινοι άρχισαν να παρεμβαίνουν ενεργά στον τρόπο ζωής τους, παραβιάζοντας την ήδη καθιερωμένη τάξη με τις διοικητικές τους καινοτομίες.

Όλα όσα είχαν έστω και τον παραμικρό υπαινιγμό ξένης επιταγής ή δεν αντιστοιχούσαν στις απόψεις και την κοσμοθεωρία του Μπόερ προκάλεσαν απόλυτη απόρριψη και απόρριψη στην ψυχή του και ως αποτέλεσμα οδήγησαν σε πεισματική αντίσταση.

Μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες των Μπόερς, που έχει ενσταλάξει στην πουριτανική ηθική και τον ασκητισμό της θρησκείας τους, είναι η υπομονή. Χάρη σε αυτόν, η αντιπαράθεση μεταξύ των Αφρικανέρ και των «νέων ιδιοκτητών» του Κάπα είχε για πολύ καιρό έναν απόλυτα ειρηνικό χαρακτήρα. Επιπλέον, εκτός από αντιφάσεις, υπήρχαν κοινά προβλήματα για όλους τους αποίκους. Η επίλυσή τους απαιτούσε τις κοινές προσπάθειες όλου του λευκού πληθυσμού της αποικίας. Ανεξάρτητα από εθνικότητα ή δικές μου απόψεις.

Οι φυλές Xhosa είναι ασυμβίβαστοι εχθροί των πρώτων Νοτιοαφρικανών αποίκων. Ξεκινώντας το 1779, μεταξύ των εποίκων και των Xhosa (χωρίς να υπολογίζουμε τις πολλές μικρές αιματηρές αψιμαχίες) υπήρξαν εννέα σκληροί πόλεμοι πλήρους κλίμακας που αργότερα ονομάστηκαν Kafra.

Η αναπόφευκτη αύξηση του αριθμού των απωλειών και από τις δύο πλευρές, η αμοιβαία σκληρότητα και το εντελώς αντίθετο των οικονομικών συμφερόντων δεν έδιναν ούτε την παραμικρή πιθανότητα συμφιλίωσης.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα βρετανικά στρατεύματα έδρασαν μαζί με τους Μπόερς ώμο προς ώμο. Οποιαδήποτε καταπίεση των Αφρικανερών ήταν αντίθετη με τα συμφέροντα της Βρετανίας. Εκτός από τη στρατιωτική υποστήριξη, η προμήθεια προμηθειών για τους Άγγλους στρατιώτες εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τους Μπόερς και τις φάρμες τους.

Ξεκινώντας το 1818, η κατάσταση άλλαξε δραματικά. Ο μεγάλος ηγέτης των Ζουλού ήταν ο διάσημος Τσάκα, ο ιδρυτής της Αυτοκρατορίας των Ζουλού. Από εκείνη τη στιγμή, οι φυλές Xhosa αναγκάστηκαν να πολεμήσουν σε δύο μέτωπα. Στα νότια με τους αποίκους του ακρωτηρίου, στα βόρεια με τους πανίσχυρους Ζουλούς.

Ως αποτέλεσμα της πίεσης από δύο πλευρές, οι φυλές Xhosa αποδυναμώθηκαν και εξαναγκάστηκαν στις έρημες περιοχές της Δυτικής Ακτής, όπου αναγκάστηκαν να νοιάζονται περισσότερο για τη δική τους επιβίωση παρά για νέες στρατιωτικές εκστρατείες. Υπήρχε μια προσωρινή ηρεμία στους πολέμους των λευκών και μαύρων κατοίκων της Αφρικής. Οι Ζουλού, από την άλλη, απλά δεν έφτασαν αυτή τη φορά στα όρια της Αποικίας του Ακρωτηρίου. Ο πόλεμος μαζί τους ήταν πολύ μπροστά.

Την ίδια περίοδο έλαβε χώρα ένα άλλο σημαντικό γεγονός, το οποίο είχε εκτεταμένες συνέπειες για τη Νότια Αφρική. Κατά τη διάρκεια του 1820, πάνω από 5.000 Άγγλοι άποικοι έφτασαν στην Αποικία του Ακρωτηρίου. Στο πρόσωπό τους, η Βρετανική Αυτοκρατορία απέκτησε τελικά την πολυαναμενόμενη υποστήριξη ενός πιστού άμαχου πληθυσμού.

Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι οι Βρετανοί απλώς αναγκάστηκαν φυσικά να εγκατασταθούν στο Κέιπ Τάουν και στα κοντινά του περιβάλλοντα, μια συμπαγής και δεμένη αγγλική διασπορά εμφανίστηκε εδώ σε σύντομο χρονικό διάστημα. Οι Μπόερς, ως επί το πλείστον, ήταν διχασμένοι.

Διασκορπισμένοι σε απομακρυσμένα αγροκτήματα, οι Μπόερς δεν ενδιαφέρθηκαν για την πολιτική, δεν νοιάζονταν ελάχιστα για την κατάσταση στην πόλη και ακόμη και τότε έλαβαν τα νέα με μεγάλη καθυστέρηση. Κυρίως όταν επισκέπτεστε μια εκκλησία, ή ακόμα και κατά λάθος. Ο κόσμος τους ήταν απλός και πολύ περιορισμένος. Στην πρώτη θέση είναι η Εκκλησία και η Οικογένεια και μετά το νοικοκυριό, η κτηνοτροφία, το κυνήγι και ο πόλεμος. Η διασκέδασή τους ήταν μόνο κυριακάτικοι χοροί και περιστασιακές επισκέψεις σε γείτονες. Ολόκληρη η ζωή των Μπόερς υπόκειται στους νόμους της σκληρής πουριτανικής ηθικής και του διαδεδομένου ασκητισμού.

Στο μεταξύ, όλο και περισσότεροι έποικοι έφταναν από τη Μητρόπολη. Η αναλογική αναλογία Βρετανών και Μπόερς στην καρδιά της Αποικίας του Ακρωτηρίου, στο διοικητικό οικονομικό και στρατιωτικό της κέντρο, άρχισε πολύ γρήγορα να διαμορφώνεται υπέρ των γιων της Ομίχλης Αλβιόνας.

Οι περισσότεροι από τους νεοαφιχθέντες ήταν επίσης παθιασμένοι, με υψηλή ζωτική δραστηριότητα, οξυδέρκεια και άλλα εξαιρετικά χαρακτηριστικά του έθνους τους. Ακόμη και το μέσο επίπεδο εκπαίδευσης των Άγγλων αποίκων του δέκατου ένατου αιώνα ήταν σίγουρα υψηλότερο από αυτό των Μπόερς, για τους περισσότερους από τους οποίους, η εκπαίδευση συνίστατο μόνο στη μελέτη του γραμματισμού, όχι από σχολικά βιβλία, αλλά από τη Βίβλο. Εκείνη την εποχή, μόνο λίγοι από αυτούς έλαβαν εκπαίδευση ευρωπαϊκού επιπέδου. Υπήρχαν πολλοί λόγοι, αλλά δεν θα τους εξετάσουμε εδώ. Το κύριο πράγμα είναι διαφορετικό.

Αποτελεσματικοί, μορφωμένοι και επιχειρηματίες Άγγλοι, χρησιμοποιώντας την πλήρη υποστήριξη των αποικιακών αρχών, φυσικά πιο πιστοί στους συμπατριώτες τους παρά στους Μπόερς, κατέλαβαν γρήγορα κυρίαρχη θέση στη ζωή του Κέιπ Τάουν. Επιπλέον, οι Μπόερς δεν διαμαρτυρήθηκαν ιδιαίτερα. Τα σκληρά παιδιά του Αφρικανικού Νότου δεν ένιωσαν ένα βρόμικο κόλπο και δεν φοβήθηκαν για τον τρόπο ζωής τους. Και όπως αποδείχθηκε, εντελώς μάταια.

Έχοντας ισχυροποιήσει τη θέση της και στηριζόμενη στην φιλοαγγλική πλειοψηφία της πρωτεύουσας, η Βρετανία άρχισε να «τακτοποιεί» τη ζωή της Αποικίας κατά την κρίση της.

Τα δικαστήρια διατάχθηκαν να χρησιμοποιούν μόνο αγγλικά, τα οποία, σε συνδυασμό με την όχι και την πιο «απλή» αγγλική νομοθεσία, την τσιγκουνιά και τη γραφειοκρατία των αξιωματούχων, έγιναν η αιτία για τη δυσαρέσκεια των Αφρικανέρ.

Οι άνθρωποι που είχαν συνηθίσει να επιλύουν όλα τα ζητήματα σε δημόσιες συνελεύσεις με απλή πλειοψηφία ψήφων δεν καταλάβαιναν τις περιπλοκές των γραφειοκρατικών τεχνασμάτων και της νομικής καζούρας. Ναι, ακόμα και σε μια άγνωστη σε αυτούς γλώσσα. Η άγνοια και η παρεξήγηση μετατράπηκαν σε καχυποψία και δυσπιστία προς τις αρχές, συχνά μετατρεπόμενες σε ανοιχτή ανυπακοή.

Ο κόσμος γύρω μας είναι τρομερός. Δεν είναι μόνο οι φυσικές καταστροφές που τρομάζουν. Και στις πέντε ηπείρους υπάρχουν θανατηφόρα ζώα, φυτά, έντομα. Αυτοί δεν είναι μόνο σκορπιοί, φίδια, θαλάσσια ερπετά και αράχνες - είναι και βάτραχοι!

Βέβαια στον αιώνα μας η ιατρική έχει φτάσει στα ύψη. Πολλές δηλητηριάσεις μπορούν να εξουδετερωθούν με ορούς. Αλλά πρώτα πρέπει να βρείτε έναν γιατρό και το δηλητήριο λειτουργεί ήδη ...

Λοιπόν, τι είδους χαριτωμένο ζώο θα σας σκοτώσει σε μόλις τέσσερα λεπτά;

Ο φωτεινός χρωματισμός διακρίνει τον βάτραχο βελών. Αν και μοιάζει με παιχνίδι, έχει εξαιρετικά δηλητηριώδεις ουσίες που μπορούν να σκοτώσουν έναν άνθρωπο. Υπάρχει ένας δηλητηριώδης βάτραχος βελών στην άγρια ​​φύση της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής, αλλά καταλήγει επίσης σε ζωολογικούς κήπους της Βόρειας Αμερικής. Όταν ένας βάτραχος απειλείται, μπορεί να αλλάξει το χρώμα του. Η τοξίνη παράγεται από τον βάτραχο από τους τερμίτες και τα έντομα που τρώει. Στα αγγλικά, αυτός ο βάτραχος ονομάζεται dart frog. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα άκρα των βελών βυθίστηκαν στο αίμα της, μετατρέποντας αυτό το τρομερό όπλο σε θανατηφόρο. Δηλητηριώδη είναι τα λιπόφιλα αλκαλοειδή που περιέχει ο βάτραχος. Λόγω της παραγωγής τους, ο βάτραχος μπορεί να αλλάξει χρώμα σε λιγότερο ορεκτικό για να τρομάξει μακριά το αρπακτικό. Οι επιστήμονες κατάφεραν να συνθέσουν το δηλητήριο αυτού του βατράχου και με βάση αυτό δημιούργησαν πολλά παυσίπονα.

Αυτό το σαρκοφάγο ψάρι είναι θανατηφόρο όταν μαγειρεύεται και, κυρίως, καθαρίζεται χωρίς να τηρούνται οι κανόνες ασφαλείας. Το ψάρι μπορεί να φτάσει σε μήκος τα 30 εκατοστά και είναι επικίνδυνο για τους περισσότερους άλλους κατοίκους της θάλασσας. Το φαινόμενο του puffer fish είναι ότι ορισμένα ψάρια έχουν ανοσία στο δηλητήριό του. Το δηλητήριο του ψαριού fugu είναι η τετροδοτοξίνη, μια ουσία 1200 φορές ισχυρότερη από το κυανιούχο κάλιο.

Το δηλητήριο ενός ψαριού μπορεί να δηλητηριάσει 30 ανθρώπους. Δεν υπάρχει τρόπος να αποφύγετε τη δηλητηρίαση από την επαφή με αυτό το ψάρι, επομένως είναι καλύτερο να μείνετε μακριά από αυτό.

Όταν κινδυνεύει, το ψάρι αρχίζει να πετάει δηλητηριώδεις αιχμές για να τρομάξει τον εχθρό. Αυτό το ψάρι κολυμπά με πολύ χαμηλή ταχύτητα. Αλλά μπορεί να καταπιεί και μετά να σπρώξει έξω νερό με μεγάλη ταχύτητα!

Όλοι γνωρίζουν για την κόμπρα, αλλά πρέπει να εξεταστεί με περισσότερες λεπτομέρειες. Είναι γνωστή στο σφύριγμα καθώς φουσκώνει την κουκούλα της για να τρομάξει όλους τους επιτιθέμενους. Υπάρχουν μόνο λίγοι τύποι φιδιών με τους οποίους μπορούν να δουλέψουν οι ξορκιστές και η κόμπρα είναι η πιο δύσκολη από όλες. Τις περισσότερες φορές, οι κόμπρες βρίσκονται στη νότια Αφρική και την Ασία. Αυτά είναι μακριά και χοντρά φίδια που είναι θανατηφόρα. Ευτυχώς, οι κόμπρες δεν επιτίθενται στους ανθρώπους χωρίς λόγο. Το δηλητήριό τους περιέχει επίσης νευροτοξίνες που προκαλούν ασφυξία εάν το δάγκωμα δεν αντιμετωπιστεί έγκαιρα.

Το φίδι Taipanov ζει στην Αυστραλία. Δεν είναι μικρή, αλλά κινείται πολύ γρήγορα. Οι περισσότερες τραυματικές δηλητηριάσεις στην Αυστραλία οφείλονται στα δαγκώματα αυτού του φιδιού. Τα φίδια Taipanov τρέφονται με μικρά ζώα όπως τα ποντίκια. Το δηλητήριό τους είναι μια πολύ ισχυρή νευροτοξίνη που παραλύει την καρδιά και το αναπνευστικό σύστημα.

Λόγω του μεγέθους τους, τα φίδια Taipan μπορούν να προσφέρουν μια θανατηφόρα δόση δηλητηρίου μόνο με έναν από τους κυνόδοντές τους. Τις περισσότερες φορές, αυτά τα φίδια βρίσκονται στις παραλίες του Κουίνσλαντ. Τα φίδια Taipanov μπορούν να φτάσουν τα 2,5 μέτρα σε μήκος, το θηλυκό μπορεί να γεννήσει έως και 20 αυγά σε έναν συμπλέκτη. Το χρώμα του δέρματος αυτού του φιδιού αλλάζει ανάλογα με την εποχή από καφέ σε κίτρινο.

Οι πρώτοι σκορπιοί εμφανίστηκαν στη γη την εποχή των δεινοσαύρων και είναι πολύ δηλητηριώδεις. Ειδικά ο κόκκινος ινδικός σκορπιός. Σύμφωνα με το National Geographic, είναι το πιο δηλητηριώδες στον κόσμο. Αυτός ο ντόπιος της Ινδίας δεν έχει μέγεθος μεγαλύτερο από ένα δάχτυλο. Έχει δύο νύχια και οκτώ πόδια. Πολύ συχνά επισκέπτεται ανθρώπινους οικισμούς και επιτίθεται σε παιδιά που παίζουν κοντά στα σπίτια.

Ο Τυνήσιος σκορπιός με παχιά ουρά είναι επίσης πολύ θανατηφόρος. Έχει μήκος τέσσερις ίντσες και μεταφέρει ένα είδος νευροτοξίνης που σκοτώνει δεκάδες ανθρώπους το χρόνο.

Αν και αυτός ο σκορπιός είναι επικίνδυνος, κάποιοι τον κρατούν στο σπίτι τους ως κατοικίδιο.

Οι περισσότεροι θάνατοι στον Ινδικό Ωκεανό προκαλούνται από δηλητηρίαση από πετρόψαρο. Αν και μικρό, εντούτοις έχει 13 δηλητηριώδη αγκάθια. Πέντε είδη αυτών των ψαριών βρίσκονται στον Ειρηνικό και στον Ινδικό Ωκεανό, όλα είναι πολύ γρήγορα και δηλητηριώδη. Η επίθεση ενός τέτοιου ψαριού διαρκεί 15 μικροδευτερόλεπτα, αν και στην καθημερινή ζωή είναι αργά. Το πετρόψαρο είναι καλά καμουφλαρισμένο στο περιβάλλον του και είναι θανατηφόρο για έναν λουόμενο που το συναντά. Το δηλητήριό του χτυπά την καρδιά μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.

Το φίδι αρουραίος είναι γνωστό σε πολλούς. Ζει και στις δύο Αμερικές. Θηρεύοντας μικρά θηλαστικά και πουλιά, μπορεί επίσης να επιτεθεί στον άνθρωπο. Μία φορά κάθε έξι εβδομάδες, αλλάζει τα δόντια της και δηλητηριάζει τα θύματά της με αιμοτοξίνη, η οποία διαταράσσει την πήξη του αίματος και προκαλεί σπασμούς.

Το τεράστιο καφέ ριγέ φίδι βρίσκεται στη νότια Αυστραλία και τα γύρω νησιά της, όπως η Τασμανία. Φτάνουν τα τρία μέτρα σε μήκος. Όταν ετοιμάζονται να επιτεθούν, ο κορμός τους γίνεται επίπεδος. Είναι πολύ δηλητηριώδη. Στο δηλητήριό τους περιέχονται νευροτοξίνες, πηκτικά, μυοτοξίνες και αιμολυσίνες. Μετά το δάγκωμα, αρχίζουν πόνοι στα πόδια και στον αυχένα, εφίδρωση, μούδιασμα και αναπνευστικά προβλήματα. Περισσότερα από τα μισά θύματα πεθαίνουν χωρίς να περιμένουν ιατρική βοήθεια

Η αράχνη χοάνης ζει στην Αυστραλία και είναι μια από τις πιο θανατηφόρες αράχνες στον κόσμο. Μόνο οι σύγχρονες εξελίξεις στην επιστήμη μπορούν να σώσουν όσους έχουν δαγκωθεί από αυτή την αράχνη. Μέχρι το 1981 δεν υπήρχε ορός για το δηλητήριό του. Τα συμπτώματα της δηλητηρίασης είναι εφίδρωση, πρήξιμο του στόματος και της γλώσσας, σπασμοί, αυξημένος καρδιακός ρυθμός και πίεση.

Είναι επίσης γνωστή ως αράχνη μπανάνας. Το δηλητήριό του είναι εξαιρετικά επικίνδυνο. Αυτό το χαριτωμένο νυχτόβιο ζώο ζει στα δάση της Νότιας Αμερικής.

Το πιο θανατηφόρο από τα χταπόδια ζει στα νερά του Ινδικού και του Ειρηνικού ωκεανού. Δεν είναι απλώς θανατηφόρο - είναι αυτός που σκοτώνει σε λιγότερο από ένα λεπτό. Συχνά ο λουόμενος δεν προλαβαίνει καν να καταλάβει τι τον δάγκωσε!

Είναι ο Ειρηνικός Ωκεανός που φιλοξενεί τα περισσότερα από τα τρομερά και δηλητηριώδη πλάσματα. Η αυστραλιανή κύβος μέδουσα περιέχει τρία δηλητήρια που με χαρά θα μοιραστεί με τη λεία της. Ο δηλητηριασμένος βιώνει οξύ πόνο, παράλυση και καρδιακή ανακοπή. Εάν δεν υπάρχει αντίδοτο, το θύμα είναι καταδικασμένο!

Ο βιότοπος του efa είναι μεγάλος - μπορεί να βρεθεί στη Μέση Ανατολή, την Αφρική και ακόμη και την Ινδία. Συνήθως προειδοποιεί για επίθεση. Αν δείτε έναν efu να ετοιμάζεται να επιτεθεί, τρέξτε όσο πιο γρήγορα μπορείτε. Αν σε δαγκώσει, μπορείς να πεθάνεις χωρίς να περιμένεις βοήθεια.

Πρωτότυπο παρμένο από όπερα_1974 στους Μπόερς εναντίον των Βρετανών. (40 φωτογραφίες)

Αυτός ο πόλεμος ήταν ο πρώτος πόλεμος του 20ου αιώνα και είναι ενδιαφέρον από πολλές διαφορετικές απόψεις. Για παράδειγμα, άκαπνη σκόνη, κανόνια ταχείας βολής, σκάγια, πολυβόλα και επαναλαμβανόμενα τουφέκια χρησιμοποιήθηκαν μαζικά και από τα δύο αντιμαχόμενα μέρη, τα οποία άλλαξαν για πάντα την τακτική του πεζικού, αναγκάζοντάς τους να κρύβονται σε χαρακώματα και χαρακώματα, να επιτίθενται σε αραιές αλυσίδες αντί για τον συνηθισμένο σχηματισμό και, έχοντας αφαιρέσει τις φωτεινές στολές, ντυθείτε στα χακί...
Αυτός ο πόλεμος επίσης «εμπλούτισε» την ανθρωπότητα με έννοιες όπως ο ελεύθερος σκοπευτής, ο καταδρομέας, ο πόλεμος δολιοφθοράς, οι τακτικές της καμένης γης και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης.

Αυτή δεν ήταν μόνο η πρώτη «απόπειρα να φέρει Ελευθερία και Δημοκρατία» σε χώρες πλούσιες σε ορυκτά. Αλλά και, πιθανότατα, ο πρώτος πόλεμος όπου οι πολεμικές επιχειρήσεις, εκτός από το πεδίο της μάχης, μεταφέρθηκαν και στον χώρο της ενημέρωσης. Πράγματι, από τις αρχές του 20ου αιώνα, η ανθρωπότητα χρησιμοποιούσε ήδη τον τηλέγραφο, τη φωτογραφία και τον κινηματογράφο με δύναμη και κύρια, και η εφημερίδα είχε γίνει ένα γνώριμο χαρακτηριστικό κάθε σπιτιού.
Η αντιπαράθεση μεταξύ των Βρετανών και των Μπόερς ξεκίνησε σχεδόν εκατό χρόνια πριν από τα γεγονότα που περιγράφηκαν, όταν η Μεγάλη Βρετανία κοίταξε την αποικία του Ακρωτηρίου που ανήκε στην Ολλανδία. Πρώτα, αφού προσάρτησαν αυτά τα εδάφη, τα αγόρασαν αργότερα, όμως, τόσο πονηρά, που στην πραγματικότητα δεν πλήρωσαν δεκάρα.
Ωστόσο, αυτό έδωσε το δικαίωμα σε έναν από τους βαρύτερους του πολέμου της πληροφορίας, τον Άρθουρ Κόναν Ντόιλ, να γράψει τις ακόλουθες γραμμές στο βιβλίο του για τον πόλεμο των Μπόερ: «Στην τεράστια συλλογή χωρών μας, ίσως δεν υπάρχει άλλη χώρα στην οποία η Βρετανία Τα δικαιώματα θα ήταν τόσο αδιαμφισβήτητα όσο και σε αυτό. Το κατέχουμε για δύο λόγους - με το δικαίωμα της κατάκτησης και από το δικαίωμα αγοράς».

Σύντομα οι Βρετανοί δημιούργησαν αφόρητες συνθήκες διαβίωσης για τους Μπόερς, απαγορεύοντας την εκπαίδευση και την εργασία γραφείου στα ολλανδικά και ανακηρύσσοντας τα αγγλικά ως κρατική γλώσσα. Επιπλέον, η Αγγλία το 1833 απαγόρευσε επίσημα τη δουλεία, η οποία ήταν η βάση της οικονομίας των Μπόερ.
Αλήθεια, οι «καλοί» Βρετανοί όρισαν λύτρα για κάθε σκλάβο. Αλλά, πρώτον, το ίδιο το λύτρο ήταν το μισό της αποδεκτής τιμής και, δεύτερον, μπορούσε να αποκτηθεί μόνο στο Λονδίνο, και στη συνέχεια όχι με χρήματα, αλλά με κρατικά ομόλογα, τα οποία οι κακομαθημένοι Μπόερς απλά δεν κατάλαβαν.
Γενικά, οι Μπόερς συνειδητοποίησαν ότι δεν θα ζούσαν εδώ, μάζεψαν τα μικρά τους πράγματα και έσπευσαν βόρεια, ιδρύοντας δύο νέες αποικίες εκεί: την Τράνσβααλ και την Πορτοκαλί Δημοκρατία.

Εδώ αξίζει να πούμε λίγα λόγια για τους ίδιους τους Μπόερς. Ο πόλεμος των Μπόερ τους έκανε ήρωες και θύματα στα μάτια όλου του κόσμου. Όμως οι Μπόερ ζούσαν από την εργασία των σκλάβων στις φάρμες τους. Και εξόρυξαν τη γη για αυτές τις φάρμες, καθαρίζοντας την από τον ντόπιο μαύρο πληθυσμό με τη βοήθεια τουφεκιών.
Να πώς περιγράφει τους Μπόερς ο Μαρκ Τουέιν, ο οποίος επισκέφτηκε τη νότια Αφρική εκείνη την εποχή: «Οι Μπόερς είναι πολύ ευσεβείς, βαθιά ανίδεοι, ανόητοι, πεισματάρηδες, μισαλλόδοξοι, αδίστακτοι, φιλόξενοι, ειλικρινείς στις σχέσεις τους με τους λευκούς, σκληροί με τους μαύρους υπηρέτες τους. ... αυτοί Δεν έχει σημασία τι συμβαίνει στον κόσμο».
Μια τέτοια πατριαρχική ζωή θα μπορούσε να συνεχιστεί για πολύ καιρό, αλλά εδώ το 1867, στα σύνορα της Πορτοκαλί Δημοκρατίας και της Αποικίας του Ακρωτηρίου, βρέθηκε το μεγαλύτερο κοίτασμα διαμαντιών στον κόσμο.
Ένα ρεύμα απατεώνων και τυχοδιώκτες ξεχύθηκε στη χώρα, ένας από τους οποίους ήταν ο Cecil John Rhodes, ο μελλοντικός ιδρυτής της εταιρείας De Beers, καθώς και δύο νέες αγγλικές αποικίες, που ονομάστηκαν νότια και Βόρεια Ροδεσία από αυτόν.

Η Αγγλία προσπάθησε ξανά να προσαρτήσει τα εδάφη των Μπόερ, γεγονός που οδήγησε στον 1ο Αγγλο-Μποέρ πόλεμο, τον οποίο οι Βρετανοί, στην πραγματικότητα, έχασαν. Όμως τα προβλήματα των Μπόερς δεν τελείωσαν εκεί· το 1886 βρέθηκε χρυσός στο Τράνσβααλ.
Ένα ρεύμα απατεώνων ξεχύθηκε ξανά στη χώρα, κυρίως οι Βρετανοί, που ονειρεύονταν να πλουτίσουν αμέσως. Οι Μπόερς, οι οποίοι εξακολουθούσαν να κάθονται στα αγροκτήματα τους, δεν έφεραν κατ' αρχήν αντίρρηση, αλλά φορολογούσαν τους επισκέπτες Uitlanders (ξένους) με υψηλό φόρο.
Σύντομα ο αριθμός των «ελάτε σε μεγάλους αριθμούς» σχεδόν ισοφάρισε τον αριθμό των ντόπιων. Επιπλέον, οι ξένοι άρχισαν να απαιτούν όλο και πιο δυνατά για τον εαυτό τους πολιτικά δικαιώματα. Για το σκοπό αυτό, δημιουργήθηκε ακόμη και μια ΜΚΟ για τα ανθρώπινα δικαιώματα, η Επιτροπή Μεταρρύθμισης, που χρηματοδοτήθηκε από τον Σεσίλ Ρόουντς και άλλους βασιλιάδες εξόρυξης. Απαιτώντας για τους εαυτούς τους πολιτικά δικαιώματα στο Transvaal, οι Uitlanders, ωστόσο, δεν ήθελαν να παραιτηθούν ούτε από τη βρετανική υπηκοότητα.

Ωστόσο, δύσκολα αξίζει να κατηγορήσουμε μόνο τους Εβραίους τραπεζίτες για την έναρξη του πολέμου. Η υστερία γύρω από τους Μπόερς έπεσε σε γόνιμο έδαφος. Οι Βρετανοί πίστευαν ειλικρινά ότι είχαν γεννηθεί για να κυβερνούν τον κόσμο και κάθε εμπόδιο στην εφαρμογή αυτού του σχεδίου εκλήφθηκε ως προσβολή. Υπήρχε μάλιστα ένας ειδικός όρος, «τζινγκοϊσμός», που σημαίνει το ακραίο στάδιο του βρετανικού αυτοκρατορικού σοβινισμού.
Να τι μας είπε ο διαβόητος Τσάμπερλεν: «Πρώτον, πιστεύω στη Βρετανική Αυτοκρατορία, και δεύτερον, πιστεύω στη Βρετανική φυλή. Πιστεύω ότι οι Βρετανοί είναι οι μεγαλύτερες από τις αυτοκρατορικές φυλές που γνώρισε ποτέ ο κόσμος».

Όταν στο Stratford-upon-Avon, την πατρίδα του Σαίξπηρ, ένας μεθυσμένος όχλος πατριωτών έσπασε τα τζάμια στα σπίτια των Κουάκερων που ήταν αντίθετοι στον πόλεμο, η Μαρία Κορέλι, συγγραφέας χριστιανικών μυθιστορημάτων και σχολίων στις Αγίες Γραφές, απευθύνθηκε στους ταραχοποιούς με μια ομιλία. στο οποίο τους συνεχάρη για το πόσο καλά υπερασπίστηκαν την τιμή της Πατρίδας και είπε: «Αν ο Σαίξπηρ είχε σηκωθεί από τον τάφο, θα είχε έρθει μαζί σας».
Η αντιπαράθεση μεταξύ των Μπόερς και των Άγγλων στις βρετανικές εφημερίδες παρουσιάστηκε ως αντιπαράθεση μεταξύ της αγγλοσαξονικής και της ολλανδικής φυλής και ανακατεύτηκε γύρω από την τιμή και την αξιοπρέπεια του έθνους.
Ανακοινώθηκε ότι αν η Αγγλία υποκύψει ξανά στους Μπόερς, αυτό θα οδηγούσε στην κατάρρευση ολόκληρης της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, επειδή οι άνθρωποι στην Αυστραλία και τον Καναδά δεν θα τη σέβονταν πλέον. Μια παλιά ιστορία για τις διεκδικήσεις της Ρωσίας στην Ινδία αποσύρθηκε και «βρέθηκαν» ίχνη ρωσικής επιρροής στους Μπόερς.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο πόλεμος της πληροφορίας. Αν και οι ίδιοι οι Μπόερς δεν διακρίθηκαν ιδιαίτερα σε αυτό, μέχρι εκείνη τη στιγμή η Βρετανία είχε καταφέρει να αποκτήσει έναν σημαντικό αριθμό κακοπροαίρετων σε όλο τον κόσμο. Πρώτα απ 'όλα, αυτές ήταν η Ρωσία, η Γαλλία, η Γερμανία και, φυσικά, η Ολλανδία.
Το κοινό τους πλεονέκτημα ήταν ότι ο μελλοντικός πόλεμος κηρύχθηκε «πόλεμος μεταξύ των λευκών», ο οποίος, στην πραγματικότητα, δεν ήταν τόσο λίγος, επειδή οι κανόνες που εγκρίθηκαν στη Διάσκεψη της Χάγης, που συγκλήθηκε έξι μήνες πριν από αυτά τα γεγονότα, δεν ίσχυαν για τον πόλεμο. κατά των «αγρίων», παρεμπιπτόντως, με πρωτοβουλία της Ρωσίας.

Στον ρωσικό τύπο, καθ' όλη τη διάρκεια του πολέμου, οι Μπόερ γράφτηκαν με συνεχή ενθουσιασμό και υπογράμμισαν επιμελώς την ομοιότητά τους με τους Ρώσους, όπως αποδεικνύεται από την υψηλή θρησκευτικότητα των Μπόερς, την κλίση τους στη γεωργία και τη συνήθεια να φορούν θαμνώδη γένια. Η ικανότητα να οδηγείτε και να πυροβολείτε με ακρίβεια κατέστησε δυνατή τη σύγκριση των Μπόερς με τους Κοζάκους.
Ο υπολοχαγός Edrikhin, αποσπασμένος κατά τη διάρκεια του πολέμου στη Νότια Αφρική ως ανταποκριτής της εφημερίδας Novoye Vremya (και, προφανώς, πρώην υπάλληλος της ρωσικής υπηρεσίας πληροφοριών), γράφοντας με το ψευδώνυμο Vandam, ήδη κατά τη διάρκεια του πολέμου των Μπόερ προειδοποίησε τους συμπατριώτες του: Είναι κακό να έχεις αγγλοσάξονα εχθρό, αλλά ο Θεός να τον έχει φίλο... Ο κύριος αντίπαλος των Αγγλοσάξωνων στον δρόμο της παγκόσμιας κυριαρχίας είναι ο ρωσικός λαός».
Μια τέτοια ισχυρή υποστήριξη πληροφοριών οδήγησε στο γεγονός ότι μια πλημμύρα εθελοντών από όλο τον κόσμο ξεχύθηκε στον στρατό των Μπόερ. Η πλειοψηφία ήταν Ολλανδοί (περίπου 650 άτομα), Γάλλοι (400), Γερμανοί (550), Αμερικανοί (300), Ιταλοί (200), Σουηδοί (150), Ιρλανδοί (200) και Ρώσοι (περίπου 225).

Μετά τη χρήση «τακτικών καμένης γης» και στρατοπέδων συγκέντρωσης, το ηθικό κύρος της Βρετανίας έπεσε κάτω από την πλίνθο. Ο πόλεμος των Μπόερ λέγεται ότι έληξε την πρωταρχική βικτοριανή εποχή.
Τελικά, στις 31 Μαΐου 1902, οι Μπόερς, φοβούμενοι για τη ζωή των συζύγων και των παιδιών τους, αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν. Η Δημοκρατία του Τράνσβααλ και η Πορτοκαλί Δημοκρατία προσαρτήθηκαν από τη Βρετανία.
Ωστόσο, χάρη στο θάρρος τους, την πεισματική αντίστασή τους και τη συμπάθεια της παγκόσμιας κοινότητας, οι Μπόερς μπόρεσαν να διαπραγματευτούν αμνηστία για όλους τους συμμετέχοντες στον πόλεμο, να αποκτήσουν το δικαίωμα στην αυτοδιοίκηση και τη χρήση της ολλανδικής γλώσσας σε σχολεία και δικαστήρια. Οι Βρετανοί έπρεπε να πληρώσουν ακόμη και αποζημίωση για τις κατεστραμμένες φάρμες και σπίτια.
Οι Μπόερς απέκτησαν επίσης το δικαίωμα να συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται και να καταστρέφουν τον μαύρο πληθυσμό της Αφρικής, που έγινε το θεμέλιο της μελλοντικής πολιτικής του απαρτχάιντ.

BOERS (ΑΦΡΙΚΑΝΟΙ)

Η λέξη "boer" προέρχεται από το ολλανδικό "αγρότης". Έτσι οι πρώτοι άποικοι από την Ολλανδία στη Νότια Αφρική αυτοαποκαλούνταν. Στο πρώτο τέταρτο του ΧΧ αιώνα. Ένα άλλο, επίσημο πλέον, όνομα των Μπόερς, οι Αφρικάνερ, διαδίδεται.

Στη δεκαετία του '80 - αρχές της δεκαετίας του '90. του αιώνα μας, οι Αφρικανοί αποτελούσαν την πλειοψηφία του λευκού πληθυσμού

Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής (60%) και Ναμίμπια (70%). Οι οικισμοί τους υπάρχουν επίσης στη Ζιμπάμπουε, στο Μαλάουι, στην Κένυα, στην Τανζανία, στο Ζαΐρ, στο Μπουρούντι και εκτός Αφρικής - στην Αργεντινή και σε ορισμένες άλλες χώρες. Σύμφωνα με εκτιμήσεις, ο συνολικός αριθμός των Αφρικανών είναι περίπου 3 εκατομμύρια άνθρωποι, εκ των οποίων πάνω από 2,8 εκατομμύρια ζουν στη Νότια Αφρική και περίπου 50 χιλιάδες στη Ναμίμπια.

Ο αποικισμός των Μπόερ της Νότιας Αφρικής ξεκίνησε με τη δημιουργία το 1652 από την Ολλανδική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών ενός οχυρωμένου οικισμού κοντά στο Ακρωτήριο της Καλής Ελπίδας. Ο οικισμός σηματοδότησε την αρχή της Αποικίας του Ακρωτηρίου και στη συνέχεια εξελίχθηκε στην πόλη Kapstad - το σύγχρονο Κέιπ Τάουν. Μετά την ακύρωση το 1685 του Διατάγματος της Νάντης του 1598 για τη θρησκευτική ανοχή, οι Γάλλοι Ουγενότοι εμφανίστηκαν στην Αποικία του Ακρωτηρίου, φοβούμενοι νέες θρησκευτικές διώξεις, ακολουθούμενοι από Προτεστάντες από τη Γερμανία και άλλες χώρες. Μέχρι τα τέλη του XVII αιώνα. ο αριθμός των μεταναστών ξεπέρασε τις 15 χιλιάδες άτομα.

Η νέα αποικία επεκτάθηκε και ενισχύθηκε γρήγορα λόγω της κατάσχεσης γης από τον αυτόχθονα πληθυσμό - τις φυλές των Hottentots και των Bushmen, καθώς και τη σύναψη συμφωνιών "ανταλλαγής" μαζί τους, όταν ανταλλάσσονταν μεταλλικά σκεύη, αλκοολούχα ποτά και καπνός για ζωντανά βοοειδή. Στα κατεχόμενα εδάφη, οι Μπόερς δημιούργησαν εκτεταμένες γεωργικές και κτηνοτροφικές φάρμες βασισμένες στην εργασία των σκλάβων. Οι σκλάβοι εισήχθησαν από την Αγκόλα, τη Δυτική Αφρική, την Ινδία, τη Μαδαγασκάρη, την Κεϋλάνη. Με την επέκταση των κτήσεων τους και την αυξανόμενη έλλειψη εργατικού δυναμικού, οι Μπόερς άρχισαν να αιχμαλωτίζουν τους ντόπιους ως σκλάβους.

Κατά τη διάρκεια της ζωής μιας γενιάς, οι «παλαιοί» - οι Ολλανδοί - συγχωνεύτηκαν με τους νέους αποίκους - τους Γάλλους, τους Γερμανούς κ.λπ. Η συσπείρωση τους διευκολύνθηκε από την κοινή θρησκεία. Οι Μπόερς ανήκαν στην Ολλανδική Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία, η οποία εμφανίστηκε ως μία από τις μεταρρυθμιστικές τάσεις στην Ελβετία και έγινε κυρίαρχη στην Ολλανδία τον 17ο αιώνα. Βασισμένοι στο δόγμα του Καλβίνου περί προορισμού, οι Μπόερς έβλεπαν τους εαυτούς τους ως έναν εκλεκτό λαό, προορισμένο να κυβερνήσει και να κυβερνήσει. Οι μη χριστιανοί ντόπιοι απλώς δεν ήταν άνθρωποι στο μυαλό τους.

Οι Μπόερς είχαν επίσης μια κοινή γλώσσα - τα Αφρικάανς, η οποία προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανάμειξης διαφορετικών διαλέκτων της ολλανδικής γλώσσας με γερμανικά, αγγλικά και γαλλικά. Τα Αφρικάανς επηρεάστηκαν επίσης από τις τοπικές αφρικανικές γλώσσες, τα πορτογαλικά, τα μαλαισιανά, καθώς και από τις διαλέκτους που μιλούσαν ναυτικοί, έμποροι και εισαγόμενοι σκλάβοι που επισκέφθηκαν τη Νότια Αφρική. Αρχικά, τα Αφρικάανς ήταν μόνο μια ομιλούμενη γλώσσα και λειτουργούσαν ταυτόχρονα με τα ολλανδικά, τα οποία παρέμεναν η γραπτή γλώσσα των Μπόερς. Στα τέλη του XIX αιώνα. λογοτεχνικά έργα εμφανίστηκαν στα Αφρικάανς και από το 1925, μαζί με τα Αγγλικά, έγινε η επίσημη γλώσσα της χώρας. Στα μέσα της δεκαετίας του '80. περισσότερα από 5 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούσαν Αφρικάανς στον αιώνα μας.

Προχωρώντας ανατολικά, οι Μπόερς στη δεκαετία του '70. 18ος αιώνας εισέβαλε στα εδάφη των φυλών Xhosa, τις οποίες αποκαλούσαν καφίρ (από το αραβικό "καφίρ" - άπιστος, άπιστος). Άρχισαν οι λεγόμενοι πόλεμοι των Καφίρ, που κράτησαν έναν ολόκληρο αιώνα, οι οποίοι διεξήχθησαν κατά της Κω στην αρχή μόνο από τους Μπόερς και στη συνέχεια από τους Βρετανούς που κατέλαβαν στις αρχές του 19ου αιώνα. Αποικία ακρωτηρίου. Ως αποτέλεσμα, τα όρια του τελευταίου έχουν διευρυνθεί αισθητά.

Το πέρασμα της Αποικίας του Ακρωτηρίου στα χέρια της Αγγλίας συνδέεται με ένα τόσο ρομαντικό γεγονός στην ιστορία των Μπόερ όπως το Great Trek. Η λέξη "track" προέρχεται από το ολλανδικό "relocation". Αυτό ήταν το όνομα αυτού που ξεκίνησε τη δεκαετία του 30-40. 19ος αιώνας η μετακίνηση μεγάλων ομάδων Μπόερς από την Αποικία του Ακρωτηρίου προς τα βόρεια και ανατολικά της χώρας, μέσω των ποταμών Orange και Vaal, καθώς και προς το Natal. Οι Μπόερς, όπως είπαν οι ίδιοι, έφυγαν αναζητώντας νέα εδάφη, όπου «... δεν θα τους ενοχλούσαν ούτε οι Άγγλοι ιεραπόστολοι ούτε οι αγγλοποιημένοι Hottentots, όπου οι κάφροι είναι ήμεροι, όπου μπορείς να βρεις καλά βοσκοτόπια ... για να κυνηγήσεις ελέφαντες , βουβάλια και καμηλοπαρδάλεις και όπου μπορεί να ζήσει ο άνθρωπος ελεύθερα. Μία από τις άμεσες αιτίες της διαδρομής ήταν η κατάργηση της δουλείας στην Αποικία του Ακρωτηρίου από τους Βρετανούς, η οποία απείλησε να υπονομεύσει την οικονομική βάση των αγροκτημάτων των Μπόερ.

Το «Great Track» θύμιζε την ανάπτυξη της αμερικανικής «άγριας δύσης» από λευκούς αποίκους. Οι πεζοπόροι κινούνταν ομαδικά, χωρίς χάρτες, ακολουθώντας τον ήλιο και άλλες πινακίδες. Μεγάλα σκεπασμένα κάρα που έλκονταν από βόδια, στα οποία υπήρχαν ανώτερα μέλη της οικογένειας, γυναίκες, παιδιά και απλά υπάρχοντα, συνοδεύονταν από ένοπλους ιππείς.

Στα νέα εδάφη, οι Μπόερ αντιμετώπισαν πεισματική αντίσταση από τον αυτόχθονα πληθυσμό - τους Ζουλού, τον Ντεμπελέ, τον Σούτο και άλλες φυλές. Μία από τις καθοριστικές μάχες μεταξύ των Μπόερς και των Ζουλού έλαβε χώρα κοντά στον ποταμό Inkome, ο οποίος μπήκε στην ιστορία της Νότιας Αφρικής με το όνομα Bloody.

Χρειάστηκαν δεκαετίες για να εγκατασταθούν οι Μπόερς στα κατακτημένα εδάφη. Αντίπαλοί τους δεν ήταν μόνο οι Αφρικανοί, που υπερασπίστηκαν την ανεξαρτησία τους, αλλά και οι Βρετανοί, οι κύριοι αποικιακοί αντίπαλοι των Μπόερς στη Νότια Αφρική. Η Δημοκρατία των Μπόερ του Νατάλ, που ιδρύθηκε το 1839, καταλήφθηκε από την Αγγλία το 1843. Η ζωή δύο άλλων δημοκρατιών των Μπόερ που προέκυψαν στα μέσα του 19ου αιώνα ήταν μεγαλύτερη - η Πορτοκαλί Δημοκρατία, που δημιουργήθηκε το 1854 με την επίσημη ονομασία "Orange Free State" και η Transvaal, που ιδρύθηκε το 1856 με το όνομα του Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής. Σε σχέση με τον τοπικό πληθυσμό σε αυτές τις δημοκρατίες των Μπόερ, εφαρμόστηκαν ημι-δουλοκτονικές μέθοδοι εκμετάλλευσης.

Παράλληλα, ο καθημερινός τρόπος ζωής των περισσότερων Μπόερς παρέμεινε μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα. βαθιά πατριαρχική. Ένας ειρωνικός χαρακτηρισμός που δόθηκε στους Μπόερς από τον Μαρκ Τουέιν μετά το ταξίδι του στη Νότια Αφρική το 1896 είναι ενδιαφέρον: «Οι Μπόερς είναι πολύ ευσεβείς, βαθιά αδαείς, ανόητοι, πεισματάρηδες, μισαλλόδοξοι, αδίστακτοι, φιλόξενοι, ειλικρινείς στις σχέσεις τους με τους λευκούς, σκληροί με οι μαύροι υπηρέτες τους. , έμπειροι στη σκοποβολή και στην ιππασία, λάτρεις του κυνηγιού, δεν ανέχονται την πολιτική εξάρτηση, καλοί πατέρες και σύζυγοι ... μέχρι πρόσφατα δεν υπήρχαν σχολεία εδώ, τα παιδιά δεν διδάσκονταν. η λέξη «είδηση» αφήνει τους Μπόερς αδιάφορους - δεν τους νοιάζει τι συμβαίνει στον κόσμο...». Οι Αφρικανοί και οι Άγγλοι άποικοι, που τους αντιμετώπιζαν στο πεδίο της μάχης, δεν ήταν τόσο ειρωνικοί…

Πολλοί εξέχοντες πολιτικοί και πολιτικοί, επιστήμονες και συγγραφείς προέρχονταν από τους Μπόερς. Τα ονόματα ορισμένων από αυτά βρίσκονται στον σύγχρονο γεωγραφικό χάρτη της Νότιας Αφρικής: για παράδειγμα, η πρωτεύουσα της Νότιας Αφρικής, η Πρετόρια, πήρε το όνομά της από τον ιδρυτή της, τον πρώτο πρόεδρο του Transvaal, Martinus Pretorius. την πόλη Krugersdorp και το εθνικό πάρκο Kruger - προς τιμήν ενός άλλου προέδρου του Transvaal, του Stephanus Kruger.

Στα μέσα της δεκαετίας του '80. 19ος αιώνας στο Transvaal, στην περιοχή Witwatersrand, ανακαλύφθηκε το μεγαλύτερο κοίτασμα χρυσού στον κόσμο. Στη συνέχεια, εδώ ανακαλύφθηκαν και μεταλλεύματα ουρανίου. Αυτό έκρινε πραγματικά τη μοίρα της δημοκρατίας. Ισχυρά βρετανικά μονοπώλια και αναζητητές μεταναστών από την Ευρώπη έσπευσαν στο Transvaal. Άρχισε μια εμπορική και βιομηχανική άνθηση. Η Αγγλία και η αποικία της στο ακρωτήριο άρχισαν έναν οικονομικό αποκλεισμό του Τρανσβάαλ, προσπαθώντας να το αποτρέψουν από την πρόσβαση στη θάλασσα και να αποτρέψουν την εδαφική του επέκταση.

Από τα μέσα της δεκαετίας του '90. Η Αγγλία ακολουθεί μια πορεία προς την προετοιμασία άμεσης επίθεσης κατά των δημοκρατιών των Μπόερ. Μια προσπάθεια οργάνωσης πραξικοπήματος στο Τράνσβααλ και εξάλειψης του προέδρου Κρούγκερ απογοητεύεται. Τα βρετανικά τελεσίγραφα και οι απειλές για το Transvaal και το Orange διαδέχονται το ένα το άλλο. Τελικά, το 1899, ξέσπασε ο πόλεμος των Μπόερ.

Οι Μπόερς προέβλεψαν τον πόλεμο και προετοιμάστηκαν για αυτόν. Οι Γερμανοί, αντίπαλοι των Βρετανών στην Αφρική, αγόρασαν τα τελευταία τουφέκια Mauser, πολυβόλα και όπλα. Όλοι οι άνδρες ηλικίας 16 έως 60 ετών τέθηκαν υπό τα όπλα. Οι διοικητές επιλέχθηκαν από τους πιο επιδέξιους, έμπειρους και γενναίους μαχητές.

Στην αρχή, χάρη σε καλύτερες τακτικές, καλύτερα όπλα και άριστη γνώση του εδάφους, οι Μπόερς είχαν στρατιωτικό πλεονέκτημα. Ωστόσο, σημαντικές δυνάμεις μεταφέρθηκαν σταδιακά από την Αγγλία στη Νότια Αφρική - έως και 250 χιλιάδες άτομα έναντι 45-60 χιλιάδων στρατιωτών Μπόερ. Οι Βρετανοί προχώρησαν στην επίθεση, κατέλαβαν τις πρωτεύουσες Orange και Transvaal - τις πόλεις Bloemfontein και Pretoria. Οι Μπόερς συνέχισαν τον επίμονο κομματικό αγώνα τους, αλλά στο τέλος, η Αγγλία νίκησε το 1902 και κατέλαβε τις δημοκρατίες των Μπόερ.

Αγγλο-Μποέρος Πόλεμος 1899-1902 ήταν η πρώτη βάναυση πρόβα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Στη Νότια Αφρική, για πρώτη φορά, ένα νέο αυτόματο όπλο, συρματοπλέγματα, χρησιμοποιήθηκε σε μεγάλη κλίμακα, δημιουργήθηκαν στρατόπεδα συγκέντρωσης στα οποία οι Βρετανοί κρατούσαν αιχμάλωτους Μπόερς, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών.

Ο πόλεμος των Μπόερς ήταν άδικος και από τις δύο πλευρές: τόσο η Αγγλία όσο και οι Μπόερς προσπάθησαν να καθιερωθούν ως η κυρίαρχη αποικιακή δύναμη στην περιοχή της Νότιας Αφρικής. Αλλά οι συμπάθειες εκατομμυρίων ανθρώπων σε πολλές χώρες του κόσμου ήταν στο πλευρό ενός μικρού, ατρόμητου λαού που αμφισβήτησε μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις εκείνης της εποχής. Εκατοντάδες εθελοντές από τη Γερμανία, την Ολλανδία, τη Γαλλία, την Αμερική και τη Ρωσία πολέμησαν μαζί με τους Μπόερς. Έγιναν τραγούδια για τους Μπόερς. Σε ένα από

από αυτά, που έγιναν διάσημα στη χώρα μας, ήταν οι ακόλουθες λέξεις: "Transvaal, Transvaal, πατρίδα μου, είστε όλοι στη φωτιά ..."

Το 1910, δημιουργήθηκε μια νέα βρετανική κυριαρχία - η Ένωση της Νότιας Αφρικής (SA), η οποία περιελάμβανε τις αγγλικές αυτοδιοικούμενες αποικίες του Ακρωτηρίου και του Νατάλ και τις δημοκρατίες των Μπόερ που κατελήφθησαν από την Αγγλία. Η δημιουργία της SA ήταν ένα είδος συμβιβασμού μεταξύ των ντόπιων Άγγλων χρηματοδότων και βιομηχάνων, αφενός, και των πλούσιων αγροτών Μπόερ, αφετέρου. Βασίστηκε στην επιθυμία επίλυσης των αγγλο-μπόερων αντιθέσεων με την εντατικοποίηση της εκμετάλλευσης του αφρικανικού και έγχρωμου πληθυσμού, που αποτελεί την πλειοψηφία στη χώρα. Ο πρώτος πρωθυπουργός της Νότιας Αφρικής ήταν ο πρώην αρχιστράτηγος των στρατευμάτων των Μπόερ κατά τον πόλεμο του 1899-1902. Louis Botha.

Μετά το σχηματισμό της Νότιας Αφρικής, η διαστρωμάτωση στην κοινωνία των Μπόερ εντάθηκε, η οποία ξεκίνησε κατά τα χρόνια της οικονομικής ανάπτυξης στο Transvaal και το Orange. Σημαντική αύξηση σημειώθηκε στον αριθμό των φτωχών και κατεστραμμένων αγροτών που πήγαιναν στα ορυχεία και τις πόλεις για αναζήτηση εργασίας. Υπήρχαν επίσης πολιτικές διαφορές μεταξύ των Μπόερς. Μερικοί από αυτούς, με επικεφαλής τον Botha, υποστήριξαν μια στενή συμμαχία μεταξύ των «ανώτερων» στρωμάτων του Boer και του αγγλικού πληθυσμού της χώρας. Αντιτάχθηκαν από τους υποστηρικτές της αποκατάστασης της εξουσίας των Μπόερ στη Νότια Αφρική, της αποκατάστασης ανεξάρτητων δημοκρατιών των Μπόερ. Οργάνωσαν αντιβρετανικές συνωμοσίες, δημιούργησαν πολιτικές και παραστρατιωτικές οργανώσεις. Το 1914, δημιουργήθηκε το Εθνικιστικό Κόμμα, βασιζόμενο στους Μπόερς - ​​«φτωχούς λευκούς» και μικρούς επιχειρηματίες, και το 1918 - την Εταιρεία Afrikaner Bruderbond (Ένωση των Αδελφών Αφρικάνερ), η οποία έγινε μυστική το 1921. Το 1922, η κυβέρνηση της Νότιας Αφρικής έπνιξε στο αίμα μια εξέγερση λευκών ανθρακωρύχων, κυρίως Μπόερς, στο Witwatersrand, οι οποίοι πρόβαλαν αιτήματα για την εισαγωγή ενός «χρωματικού φραγμού» στα ορυχεία - ένα σύστημα που εισάγει διακρίσεις για την πρόσληψη και την αμοιβή των Αφρικανών.

Το 1924, το Εθνικιστικό Κόμμα που υποστηρίζεται από τον Μπρούντερμποντ κέρδισε τις εκλογές της Νότιας Αφρικής. Η κυβέρνηση του Τζέιμς Χέρτζογκ, ενός από τους ιδρυτές του Εθνικιστικού Κόμματος και πρώην στρατηγού των Μπόερ, που ήρθε στην εξουσία, ακολούθησε μια απροκάλυπτη ρατσιστική πολιτική. Μετά τη συγχώνευση του Εθνικιστικού Κόμματος και του Νοτιοαφρικανικού Κόμματος, με επικεφαλής τον Jan Smuts (επίσης πρώην στρατηγό των Μπόερ και πρωθυπουργό της Νότιας Αφρικής το 1919-1924, υποστηρικτής του «διαλόγου» με την Αγγλία), ηγήθηκε μια εξαιρετικά αντιδραστική ομάδα Αφρικανέρ. από τον διάσημο πολιτικό Malan, αναδημιούργησε το 1934 το «καθαρισμένο» Εθνικιστικό Κόμμα. Από τα μέσα της δεκαετίας του '30. το φασιστικό κίνημα εξαπλώνεται στη Νότια Αφρική. Φασιστικές στρατιωτικές οργανώσεις όπως τα Γκρίζα Πουκάμισα και άλλες εμφανίζονται στη Νοτιοδυτική Αφρική Το 1939, ο Δούκας δήλωσε ότι «οι απόψεις των Νοτιοαφρικανών Μπόερς για το φυλετικό ζήτημα συμπίπτουν με τις απόψεις της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας». Την ίδια χρονιά, ο ίδιος, αποφασιστικός αντίπαλος του πολέμου με τον Χίτλερ, αντικαταστάθηκε ως πρωθυπουργός από τον Σμουτς και η Νότια Αφρική μπήκε στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό του αντιχιτλερικού συνασπισμού. Ωστόσο, ακόμη και στα χρόνια του πολέμου, πολλοί Αφρικανοί δεν έκρυψαν τις φιλογερμανικές συμπάθειές τους.

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το Εθνικιστικό Κόμμα προώθησε την ιδέα του απαρτχάιντ. Ένα κίνημα εθνικής απελευθέρωσης εκτυλίχθηκε στη χώρα· όχι μόνο οι μαύροι και έγχρωμοι Νοτιοαφρικανοί, αλλά και μέρος του λευκού πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένων μεγάλων ομάδων Αφρικανών, αντιτάχθηκαν στη ρατσιστική πολιτική του Εθνικιστικού Κόμματος. Μετά την ανακήρυξη της Δημοκρατίας της Νότιας Αφρικής το 1961, η εξωτερική και εσωτερική αντίθεση στο απαρτχάιντ εντάθηκε και η απεμπλοκή στην κοινότητα των Αφρικανέρ βάθυνε. Το 1988, το Εθνικιστικό Κόμμα διασπάστηκε. Ο Peter Botha αφαιρέθηκε από τον αρχηγό του. Το 1989, παραιτήθηκε από τη θέση του προέδρου της χώρας, διάδοχός του ήταν ο πολιτικός ηγέτης των Αφρικανερών του Τράνσβααλ, Φρέντερικ ντε Κλερκ, ο οποίος κήρυξε μια πορεία προς την πλήρη εξάλειψη του συστήματος του απαρτχάιντ.

Η επίσημη κατάργηση στη Νότια Αφρική των περισσότερων από τους ρατσιστικούς νόμους στις αρχές της δεκαετίας του '90. υποστηρίχθηκε από ένα σημαντικό ποσοστό λευκών Νοτιοαφρικανών, συμπεριλαμβανομένων πολλών Αφρικανών. Το παρόν και το μέλλον των Αφρικανών καθορίζεται πρωτίστως από τον εξέχοντα ρόλο τους στην οικονομική και κοινωνικοπολιτική ζωή της χώρας. Μεταξύ των Αφρικανών, παρά τις συνεχιζόμενες πολιτικές διαφορές, υπάρχει μια αυξανόμενη κατανόηση ότι η φυλετική απομόνωση αποτελεί τροχοπέδη στην οικονομική και κοινωνικοπολιτική πρόοδο ολόκληρου του πληθυσμού της Νότιας Αφρικής.