Για πρώτη φορά εισήγαγε τον όρο τονισμένη προσωπικότητα. Τονισμός χαρακτήρα: τι είναι; Ενδιάμεσοι τύποι τονισμού

Η μελέτη των μεμονωμένων διαφορών, ιδιαίτερα των τονισμών χαρακτήρων, ανήκει σε ξεχωριστό επιστημονικό κλάδο - ο τομέας αυτής της βιομηχανίας, τα έργα πολλών επιστημόνων - δυτικών και εγχώριων - είναι αφιερωμένα.

Σκεπτικό για έρευνα σχετικά με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα

Γιατί είναι απαραίτητο να μελετηθούν οι τύποι τονισμού των διαφορών μεταξύ των ατόμων επιδιώκει δύο καθήκοντα. Πρώτον, αυτός είναι ένας ερευνητικός στόχος - να εντοπιστούν όσο το δυνατόν περισσότερες ομάδες, να αναπτυχθούν συγκεκριμένες συμβουλές για εκπροσώπους καθεμιάς από αυτές. Όσο περισσότερες τάξεις θα διατεθούν, τόσο πιο αποτελεσματικές θα είναι οι ψυχολογικές συστάσεις για τους εκπροσώπους τους.

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τους τύπους, ώστε το ίδιο το άτομο να κατανοήσει τα χαρακτηριστικά και τις αιτίες της συμπεριφοράς του και να μπορεί, σύμφωνα με αυτό, να το διορθώσει.

Από αυτή την άποψη, η καθημερινή ψυχολογία συχνά δεν είναι αρκετή. Για παράδειγμα, υπάρχει μια κοινή πεποίθηση για την ευγένεια των παχιών ανθρώπων. Αντίθετα, ένα αδύνατο άτομο μερικές φορές εκλαμβάνεται ως ανήσυχο, επιφυλακτικό. Φυσικά, μια τέτοια διαίρεση σε κατηγορίες μπορεί να είναι εν μέρει αληθής. Ακόμη και ο Ιπποκράτης δεν ξέφυγε από ένα τέτοιο λάθος στην ταξινόμηση, αν και ήδη στον ιατρικό τομέα: κάποτε ένας αρχαίος γιατρός συνέδεσε άμεσα τη διάθεση για αποπληξία με την πληρότητα.

Ο Σοβιετικός ψυχολόγος A.E. Lichko, όπως και ο Γερμανός ψυχίατρος K. Leonhard, χρησιμοποίησαν την έννοια του «τονισμού» στις μελέτες τους. Όταν εφαρμόζεται σε μια συγκεκριμένη ιδιότητα, αυτός ο όρος σημαίνει ότι τονίζεται πιο φωτεινό από άλλες, σαν να είναι υπογραμμισμένο. Με άλλα λόγια, ο τονισμός είναι η έκφραση ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού. Για ένα άτομο με αυτή ή εκείνη την ποιότητα, ορισμένες κοινωνικές καταστάσεις θα είναι πολύ οδυνηρές, ενώ άλλες θα γίνονται εύκολα ανεκτές. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει τους τύπους τονισμού σύμφωνα με τους Lichko και Leonhard.

Η ψυχολογία της διαφορετικότητας δεν είναι αυστηρή πειθαρχία. Οι τύποι τονισμού έχουν πάντα περιγραφικό χαρακτήρα και πρακτικά δεν συναντώνται ποτέ στην καθαρή τους μορφή. Κάθε άτομο μπορεί να βρεθεί σε δύο ή περισσότερους τύπους.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η ανάθεση του εαυτού του σε μια συγκεκριμένη κατηγορία δεν πρέπει να είναι άσκοπη. Διασκεδάζοντας με ψυχολογικά τεστ, πρέπει να αναρωτηθείτε: "Γιατί το κάνω αυτό;" Εάν ένα άτομο καταλαβαίνει ότι ανήκει σε μια ή την άλλη ομάδα, πρέπει να αναπτύξει για τον εαυτό του μια κατάλληλη στρατηγική αποζημίωσης, αυτοβοήθειας. Για να γίνει αυτό, πρέπει να μελετήσετε τις συμβουλές που δίνουν οι ψυχολόγοι σε εκπροσώπους διαφορετικών τάξεων και να τις εφαρμόσετε στη ζωή.

Ταξινόμηση από τον A. E. Lichko

Ο σοβιετικός ψυχολόγος μελέτησε τους τύπους τονισμού των εφήβων. Συνολικά, εντόπισε έντεκα ομάδες. Τα χαρακτηριστικά των τύπων τονισμού χαρακτήρων στη θεωρία του έχουν πολλά κοινά με την ταξινόμηση του Karl Leonhard. Ας τα εξετάσουμε με τη σειρά.

Υπερθυμικός τύπος

Υψηλό επίπεδο ενέργειας, ικανότητα γρήγορης εύρεσης επαφής με ανθρώπους, επιθυμία για ηγεσία - όλα αυτά διακρίνουν τον υπερθυμικό τύπο τονισμού. Ο Lichko θεώρησε ότι η υπερθυμία είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της εφηβείας. Ο υψηλός συναισθηματικός τόνος κάνει τους εκπροσώπους αυτής της κατηγορίας ηγέτες σε οποιαδήποτε εταιρεία. Δεν είναι επιθετικοί. Μπορούν να έρθουν σε σύγκρουση, αλλά μόνο εάν συναντήσουν έντονη αντίθεση στη δραστηριότητά τους. Επομένως, είναι προτιμότερο να μην τους στέκεστε εμπόδιο, αλλά, αντίθετα, να τους ενθαρρύνετε να εργαστούν.

Η επιπολαιότητα των ενδιαφερόντων είναι ένα αρνητικό χαρακτηριστικό που έχει ο υπερθυμικός τύπος τονισμού. Οι εκπρόσωποί του μπορεί να έχουν πολλές ικανότητες, αλλά τα ενδιαφέροντά τους είναι ασταθή.

Κυκλοειδής τύπος

Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας είναι η αστάθεια της διάθεσης. Η ανυψωμένη κατάσταση αντικαθίσταται από απόγνωση, ευερεθιστότητα. Και αυτό συμβαίνει σε μεσοδιαστήματα δύο έως τριών εβδομάδων.

ασταθής τύπος

Ο συναισθηματικός τόνος αυτών των εφήβων, σημείωσε ο Lichko, δεν μπορεί να οριστεί ως σταθερά χαμηλός ή υψηλός. Η διάθεσή τους είναι ασταθής, η αλλαγή της μπορεί να συμβεί πολύ γρήγορα. Μέσα σε αυτήν την κατηγορία, μπορούν επίσης να διακριθούν δύο υποτύποι: αντιδραστικά-αστάθεια και συναισθηματικά ασταθείς. Οι πρώτοι είναι επιρρεπείς σε εναλλαγές της διάθεσης λόγω εξωτερικών παραγόντων. Η κατάσταση των άλλων οφείλεται περισσότερο σε εσωτερικές εμπειρίες.

Οι εκπρόσωποι του ασταθούς τύπου μερικές φορές φαίνονται αδιάφοροι για τους άλλους. Αλλά αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση - το πραγματικό πρόβλημα για μερικούς από αυτούς μπορεί να είναι η ικανότητα να εκφράσουν σωστά τα συναισθήματά τους. Έχοντας βαθιά κολλήματα με αγαπημένα πρόσωπα, δεν ξέρουν πώς να τα επικοινωνήσουν.

Ασθενο-νευρωτικός τύπος

Αυτοί που ανήκουν σε αυτή την κατηγορία είναι οι κύριοι επισκέπτες στα ιατρικά ιδρύματα. Η κύρια διαφορά τους είναι η συγκέντρωση της προσοχής στην κατάσταση του σώματός τους. Μόλις αισθανθούν αδιαθεσία, μπορεί να υποψιαστούν μια θανατηφόρα ασθένεια στον εαυτό τους - η καχυποψία τους φτάνει σε τέτοιες διαστάσεις.

ευαίσθητος τύπος

Το κύριο χαρακτηριστικό των εφήβων αυτής της κατηγορίας, σημείωσε ο Lichko, είναι η υπερευαισθησία, η οποία αντανακλάται στη συμπεριφορά τους. Τα άτομα του ευαίσθητου τύπου διακρίνονται επίσης από επώδυνη ευερεθιστότητα. Το αδύνατο σημείο τους είναι οι μεγάλες εταιρείες. Πάντα νιώθουν άβολα μέσα τους, προσπαθούν να παρατηρούν προσεκτικά τι συμβαίνει και μερικές φορές αντιγράφουν τη συμπεριφορά των άλλων. Οι εκπρόσωποι του ευαίσθητου τύπου μπορούν να προσελκύσουν την προσοχή ολόκληρης της εταιρείας, για παράδειγμα, να κάνουν κάποιο τέχνασμα. Αλλά τα καταφέρνουν ελάχιστα και επιστρέφουν ξανά στην προηγούμενη κατάσταση μόνο με ακόμη πιο οξυμένη δειλία.

Το πλεονέκτημα των εκπροσώπων του ευαίσθητου τύπου είναι η επιμέλεια, η υπευθυνότητα, η ικανότητα δημιουργίας και διατήρησης βαθιών φιλιών.

Ψυχασθενικός τύπος

Διαφέρει στην αναποφασιστικότητα. Οποιαδήποτε καθημερινή κατάσταση μπορεί να γίνει πηγή επώδυνης αβεβαιότητας για έναν ψυχασθενικό. Διακρίνονται από υψηλή νοημοσύνη και εμπιστοσύνη στα συμπεράσματά τους. Αλλά το τελευταίο σπάνια επιβεβαιώνεται με πράξεις. Οι ψυχασθένειες είναι επιρρεπείς σε παρορμητικές ενέργειες ακριβώς εκείνες τις στιγμές που αξίζει να ζυγίσουμε τα υπέρ και τα κατά.

Σχιζοειδής τύπος

Παρά το γεγονός ότι είναι πολύ ευάλωτοι εσωτερικά, οι σχιζοειδείς πρακτικά δεν έχουν καμία ικανότητα να συμπάσχουν - δεν είναι ευαίσθητοι στον πόνο κάποιου άλλου. Ο σχιζοειδής τύπος τονισμού έχει μια θετική πλευρά - καλοί εφευρέτες βγαίνουν από αυτούς. Οι περισσότεροι από εκείνους τους ανθρώπους που προώθησαν την πρόοδο της ανθρωπότητας ήταν σχιζοειδείς. Το κύριο χαρακτηριστικό τους, που τραβάει αμέσως τα βλέμματα, είναι η εκκεντρικότητα. "Όχι από αυτόν τον κόσμο" - αυτό μπορεί να ειπωθεί με ασφάλεια για τους σχιζοειδή.

επιληπτοειδής τύπος

Ο πιο σχολαστικός και σχολαστικός τύπος. Φαίνεται ότι τι είναι καλό σε αυτές τις ιδιότητες του χαρακτήρα; Αλλά οι εκπρόσωποι άλλων τύπων είναι δύσκολο να φανταστούν σε ορισμένα επαγγέλματα. Για παράδειγμα, οι καλύτεροι δάσκαλοι των μαθηματικών ή της φυσικής είναι οι επιληπτικοί. Η ακρίβεια και η προσοχή τους στη λεπτομέρεια είναι αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα στη διδασκαλία των ακριβών επιστημών.

υστεροειδούς τύπου

Για αυτήν την κατηγορία, όλη η ζωή είναι ένα τεράστιο στάδιο. Μερικοί άνθρωποι μπορεί αρχικά να βρουν δυσάρεστο να βρίσκονται σε μια κοινωνία με υστεροειδή. Άλλωστε, το κύριο προσόν τους είναι η συνεχής επιθυμία να βρίσκονται στο επίκεντρο. Αλλά για ορισμένα επαγγέλματα, το να ανήκεις σε αυτήν την κατηγορία (το αντίστοιχο του Leonhard είναι ένας αποδεικτικός τύπος τονισμού) είναι πλεονέκτημα. Για παράδειγμα, μεγάλοι πωλητές, ηθοποιοί, τραγουδιστές βγαίνουν από υστεροειδή.

Ασταθής τύπος

Οι εκπρόσωποι του Lichko αυτής της κατηγορίας αποδείχθηκαν οι πιο ανεύθυνοι έφηβοι. Αυτοί ήταν αυτοί που δεν είχαν σταθερά συμφέροντα, πρακτικά δεν σκέφτονταν το μέλλον τους. Οι ασταθείς δεν μπορούν να συγκεντρωθούν στη δουλειά για μεγάλο χρονικό διάστημα, διακρίνονται από μια συνεχή λαχτάρα για αδράνεια και διασκέδαση.

Συμμορφικός τύπος

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των κομφορμιστών είναι η επιθυμία να μην διαφέρουν από το περιβάλλον. Η πίστη τους είναι «να είναι όπως όλοι οι άλλοι». Αρνητικό χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας είναι η τάση για προδοσία σε μια δύσκολη κατάσταση. Ένα συμμορφούμενο άτομο δεν θα υποφέρει από τύψεις - θα βρίσκει πάντα μια δικαιολογία για τις πράξεις του.

Τύποι τονισμού χαρακτήρων σύμφωνα με τον Leonhard

Ο Karl Leonhard προσδιόρισε δώδεκα. Από πολλές απόψεις, η ταξινόμηση του διασταυρώνεται με τη θεωρία του Lichko και ορισμένοι τύποι είναι πανομοιότυποι σε αυτές. Ο Leonhard δημιούργησε τρεις κατηγορίες: η πρώτη συνδέθηκε με τονισμούς χαρακτήρων, η δεύτερη - με τονισμούς ιδιοσυγκρασίας. Το κριτήριο για την επιλογή της τρίτης ομάδας είναι τα προσωπικά χαρακτηριστικά (εστίαση στον εαυτό ή στον έξω κόσμο).

Αρχικά, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί η διαφορά μεταξύ ιδιοσυγκρασίας και χαρακτήρα. Οι άνθρωποι που δεν είναι εξοικειωμένοι με την ψυχολογία συχνά συγχέουν αυτές τις έννοιες. Αλλά ακόμη και ορισμένοι ψυχολόγοι τείνουν να πιστεύουν ότι η ιδιοσυγκρασία και ο χαρακτήρας είναι ένα και το αυτό.

Η ιδιοσυγκρασία είναι η ταχύτητα αντίδρασης ενός ατόμου σε τρέχοντα γεγονότα. Αυτή η ποιότητα είναι μάλλον μια φυσιολογική ιδιότητα του νευρικού συστήματος. Η ιδιοσυγκρασία περιλαμβάνει συναισθηματικότητα, βαθμό ανταπόκρισης, ισορροπία. Ο χαρακτήρας είναι μια δημόσια εκπαίδευση. Ξεκινώντας από τη γέννηση, οι άνθρωποι γύρω αφήνουν το σημάδι τους στο παιδί. Τέτοιες κοινωνικές αλληλεπιδράσεις διαμορφώνουν την προσωπικότητά του.

Έτσι, πραγματοποίησε μια ταξινόμηση σύμφωνα με τον χαρακτήρα, την ιδιοσυγκρασία και τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και τα στυλ της ανθρώπινης κοινωνικής αλληλεπίδρασης χρησίμευσαν ως κριτήρια για τη διάκριση κατηγοριών.

Τονισμοί που σχετίζονται με την ιδιοσυγκρασία

• Υπερθυμικός τύπος. Τα κύρια χαρακτηριστικά είναι η κινητικότητα, η κοινωνικότητα. Στην παιδική ηλικία, οι υπερθυμικοί έχουν καλή μνήμη και εκπαιδεύονται εύκολα. Στην εφηβεία, οι συγκρούσεις είναι πιθανές, καθώς η ομάδα δεν επιτρέπει πάντα στον υπερθυμικό να πάρει ηγετική θέση. Ως ενήλικες, οι εκπρόσωποι αυτής της κατηγορίας παραμένουν κοινωνικοί και ενεργητικοί. Είναι εύκολο να βρεις μια κοινή γλώσσα μαζί τους, αν δεν εναντιωθείς.
• Δυσθυμικός τύπος. Θλίψη, φλέγμα, αναστολή αντιδράσεων είναι τα κύρια χαρακτηριστικά των δυσθυμικών. Είναι σιωπηλοί και δείχνουν να είναι αδιόρθωτοι απαισιόδοξοι. Η θετική πλευρά του δυσθυμικού τύπου είναι η υπευθυνότητα, η ανεπτυγμένη αίσθηση δικαιοσύνης.
• Ακίνητος τύπος. Όπως και στην ταξινόμηση του Lichko, διακρίνεται από την ικανότητα να αλλάζει γρήγορα τη διάθεση. Ακόμη και μια αδρά προφορική λέξη μπορεί να επηρεάσει έναν εκπρόσωπο ενός ασταθούς τύπου. Η καλή διάθεση μπορεί να χαλάσει ακόμα και η βροχή.
• εξυψωμένος τύπος. Οι εκπρόσωποι αυτού του τύπου είναι χωρίς σύγκρουση, αγαπούν την κοινωνία, είναι προσεκτικοί στους άλλους. Ο εξυψωμένος τύπος τονισμού διακρίνεται από ερωτική αγάπη, τάση για ανυψωμένα συναισθήματα και κοινωνικότητα. Τέτοιοι άνθρωποι επηρεάζονται πολύ γρήγορα από τα γεγονότα του έξω κόσμου - από το θετικό χαίρονται εύκολα, από το αρνητικό που ενδίδουν στον πανικό. Πολλοί σχεδιαστές, μουσικοί και καλλιτέχνες έχουν έναν υψηλό τύπο τονισμού.

• Ανήσυχος τύπος. Το κύριο χαρακτηριστικό είναι ένα αίσθημα άγχους χωρίς προφανή λόγο. αναγνωρίζονται γρήγορα από τους συνομηλίκους και λόγω της αναποφασιστικότητας τους, μπορούν να γίνουν αντικείμενο χλευασμού. Ως ενήλικες, δεν παραμένουν λιγότερο καχύποπτοι από ότι ήταν παιδιά. Είναι δύσκολο για τέτοιους ανθρώπους να επιμείνουν μόνοι τους. Ωστόσο, ο ενοχλητικός τύπος τονισμού έχει τα πλεονεκτήματά του - οι εκπρόσωποί του έχουν έναν πλούσιο εσωτερικό κόσμο και είναι επίσης πάντα σε θέση να αξιολογήσουν επαρκώς τις δυνατότητές τους. Μεταξύ άλλων τύπων, αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα πιο καθαρά.
• Πιστεύεται ότι οι εκπρόσωποι αυτής της κατηγορίας «σκέφτονται» με συναισθήματα. Τα κύρια χαρακτηριστικά τους είναι η ευγένεια, η υπευθυνότητα, η ενσυναίσθηση, η χαμηλή σύγκρουση. Οι άνθρωποι του συναισθηματικού τύπου μπορούν να αισθάνονται χαλαροί μόνο στην παρέα στενών ανθρώπων. Είναι μαλθακοί, συμπονετικοί και εκτιμούν επίσης την ομορφιά της φύσης περισσότερο από άλλους. Στην επικοινωνία μαζί τους αναγνωρίζονται πάντα τα συναισθήματά τους. Η κύρια αξία για αυτούς είναι οι καλές σχέσεις στην οικογένεια και στον εργασιακό χώρο. Οι εκπρόσωποι του συναισθηματικού τύπου είναι πολύ ευάλωτοι στην αναισθησία και την αγενή συμπεριφορά.

Τονισμοί σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα

• Κολλημένος τύπος. Ένα άτομο που ανήκει σε αυτή την κατηγορία μπορεί να κουβαλά ορισμένα συναισθήματα μέσα του για χρόνια. Αν πρόκειται για αρνητικά συναισθήματα που δεν έχουν εκφραστεί σωστά, τότε βασανίζουν τον κολλημένο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η επιθυμία για έναν στόχο είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του τονισμού. Ο κολλημένος τύπος θα πάρει το δρόμο του ό,τι κι αν γίνει. Συχνά, για αυτό, επιδιώκει να πάρει καλούς συνταξιδιώτες. Όσοι κολλάνε γίνονται καλοί ηγέτες σε οποιαδήποτε δραστηριότητα. Ωστόσο, αν η μοίρα τους δεν είναι τόσο ρόδινη, μπορούν να γίνουν αρχηγοί συμμοριών. Επιπλέον, όπως ο επιδεικτικός, κολλημένος τύπος τονισμού, πρέπει να αναγνωριστεί από την κοινωνία. Ωστόσο, αυτό πρέπει να είναι πραγματικά άξιος σεβασμός, δόξα, που έχει βάση.

• Παιδικός τύπος. Όπως και με τα επιληπτοειδή στην ταξινόμηση Lichko, τα κύρια χαρακτηριστικά των εκπροσώπων αυτής της ομάδας είναι η σχολαστικότητα και η προσοχή στη λεπτομέρεια. Οι παιδαγωγικοί άνθρωποι εκτιμώνται ιδιαίτερα στο περιβάλλον γραφείου για την υπευθυνότητα και την αποτελεσματικότητά τους. Επίσης, αυτή η έμφαση εκδηλώνεται στη φροντίδα της υγείας του ατόμου, στην απουσία κακών συνηθειών. Η πίσω όψη του νομίσματος για τέτοιους ανθρώπους είναι ο συνεχής φόβος να κάνουν λάθος, η τελειομανία.

• Διεγερτικός τύπος. Παρορμητικότητα, ευερεθιστότητα, επιθυμία να ικανοποιηθούν αμέσως οι αυξανόμενες παρορμήσεις - αυτό είναι που χαρακτηρίζει τον διεγερτικό τύπο τονισμού. Τα άτομα που ανήκουν σε αυτή την ομάδα είναι συνήθως προικισμένα με υψηλό επίπεδο σύγκρουσης, που συχνά τους εμποδίζει να χτίσουν πλήρεις σχέσεις. Το πλεονέκτημα είναι ότι ζουν εξ ολοκλήρου στο παρόν.
• Επιδεικτικός τύπος. Είναι εύκολο να προσδιοριστεί, ήδη από την ηλικία των δύο ετών. Τέτοια παιδιά, αφού έχουν βρεθεί στο προσκήνιο, προσπαθούν να το κερδίσουν με κάθε κόστος. Αν αυτή η τάση υποστηρίζεται από τους γονείς, τότε έχουν σχεδόν πάντα μια υπερεκτιμημένη αυτοεκτίμηση που δεν υποστηρίζεται πραγματικά με τίποτα. Οι μαθητές αυτού του τύπου μπορούν να αποτελέσουν παράδειγμα για άλλους. Επομένως, δεν είναι πάντα εύκολο να αναγνωρίσουμε ότι οι ικανότητές τους σε έναν συγκεκριμένο τομέα είναι ελάχιστα πάνω από το μέσο όρο. Από την άλλη πλευρά, ένας αποδεικτικός τύπος τονισμού διακρίνεται από την τέχνη, το καλό γούστο στα ρούχα.

Τύποι τονισμών σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας

• εσωστρεφής τύπος. Χαρακτηρίζεται από την εστίαση στις εμπειρίες τους, την αποφυγή των κοινωνικών επαφών. Η πραγματικότητα για αυτούς είναι δευτερεύουσα σε σχέση με τον εσωτερικό κόσμο. Οι εσωστρεφείς είναι υπεύθυνοι, διακριτικοί, αγαπούν τη μοναξιά.
• Τύπος εξωστρεφής. Οι εκπρόσωποί του είναι άνθρωποι με αυτοπεποίθηση που αγαπούν να βρίσκονται ανάμεσα σε ανθρώπους και λαμβάνουν ενέργεια από την επικοινωνία. Δεν έχουν την τάση να κολλάνε σε πτυχές της εσωτερικής τους ζωής, ενεργούν πάντα σύμφωνα με αυτό που τους παρουσιάζει η πραγματικότητα.

Επί του παρόντος, η θεωρία του Lichko χρησιμοποιείται ευρύτερα μεταξύ των ψυχολόγων, καθώς ο επιστήμονας διεξήγαγε την έρευνά του σε υγιείς ανθρώπους (εφήβους). Η ταξινόμηση του Leonhard χρησιμοποιείται πιο συχνά από ψυχιάτρους. Παρά τα ονόματα που παρουσιάζονται και στις δύο ταξινομήσεις, αυτές οι ομάδες δεν έχουν καμία σχέση με ψυχικές διαταραχές. Ο σχιζοειδής τύπος τονισμού, για παράδειγμα, σε καμία περίπτωση δεν σημαίνει την παρουσία σχιζοφρένειας - όλοι οι όροι είναι υπό όρους. Διαφορετικοί τύποι τονισμού σημαίνουν ότι η σοβαρότητα του χαρακτηριστικού είναι εντός του φυσιολογικού εύρους.

Καρλ Λέονχαρντ- ένας εξαιρετικός Γερμανός ψυχίατρος, γνωστός για την προσέγγισή του στη διάγνωση και τη διαφοροποίηση της πιο κοινής ψυχικής ασθένειας - της σχιζοφρένειας. Ήταν οπαδός των απόψεων του K. Kleist, ο οποίος πίστευε ότι, όπως και στις νευρολογικές παθήσεις, οι ψυχικές διαταραχές πρέπει να εξηγούνται από παθολογικές διεργασίες που εντοπίζονται στον εγκέφαλο και η ίδια η φύση της σχιζοφρένειας έγκειται στον κληρονομικό εκφυλισμό. Ωστόσο, στην ιστορία της ψυχιατρικής και της ψυχολογίας, ο Leonhard παραμένει ο συγγραφέας της έννοιας των τονισμένων προσωπικοτήτων. Η ανάπτυξη ακριβώς αυτής της ερώτησης είναι το μεγαλύτερο ενδιαφέρον και αναγκαιότητα για τη δουλειά μου.

Η έννοια των τονισμένων προσωπικοτήτων που παρουσιάζεται σε αυτό το έργο βασίζεται στη μονογραφία Normal and Pathological Personalities, που γράφτηκε και δημοσιεύτηκε το 1964 (VEB. Volk und Gesundheit Publishing House). Πολλά έχουν δανειστεί από αυτή τη μονογραφία. Στη δεύτερη έκδοση έγιναν πολλές διορθώσεις και προσθήκες και τον Μάρτιο του 1975 στο Βερολίνο ολοκληρώθηκε το βιβλίο της μπάλας και στάλθηκε προς εκτύπωση. Ωστόσο, εκδίδεται στις ΗΠΑ από τον Donald Press, Νέα Υόρκη, το 1976.

Το πρώτο μέρος της μονογραφίας παρέχει μια ψυχολογική και κλινική ανάλυση διαφόρων τονισμένων προσωπικοτήτων, δηλ. άτομα με μια ιδιόμορφη όξυνση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας και μια ιδιαίτερη ανταπόκριση.

Το δεύτερο μέρος είναι, σαν να λέγαμε, μια απεικόνιση του πρώτου, δηλ. παρέχει μια χαρακτηρολογική ανάλυση των ηρώων των κλασικών έργων της παγκόσμιας λογοτεχνίας από περισσότερους από τριάντα συγγραφείς: Τολστόι, Ντοστογιέφσκι, Γκόγκολ, Σαίξπηρ, Θερβάντες, Μπαλζάκ, Γκαίτε, Στένταλ και άλλους. Στον πρόλογο του έργου του, ο συγγραφέας εξηγεί την επιθυμία του να μην είναι «ένας αβάσιμος επιστήμονας, αλλά να επιβεβαιώσει συγκεκριμένα τη θεωρητική συλλογιστική με ενδεικτικά παραδείγματα βγαλμένα από τη ζωή ή από βιβλία μεγάλων συγγραφέων - ψυχολόγων».

Αυτό το έργο είναι αφιερωμένο σε προσωπικότητες όχι παθολογικές, αλλά φυσιολογικές, αν και τονισμένες. Εάν η απεικόνισή τους είναι μερικές φορές τόσο ζωντανή και εκφραστική που έχει την εντύπωση ότι τα περιγραφόμενα άτομα είναι παθολογικά, τότε αυτό οφείλεται μόνο στην πρόθεση του ενός ή του άλλου συγγραφέα να τονίσει τα αναλυμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας όσο το δυνατόν πιο έντονα. Γι' αυτό ο Λέονχαρντ αναφέρεται στον Ντοστογιέφσκι και τον Τολστόι, εξηγώντας ότι ο Ντοστογιέφσκι δείχνει με εξαιρετική δύναμη τις διαφορές στη συμπεριφορά διαφορετικών ανθρώπων. Οι τονισμένες προσωπικότητες, που δεν αντιπροσωπεύουν παρά επιστημονικό ενδιαφέρον για μια επαγγελματική περιγραφή της επιχείρησης, χάρη στον Ντοστογιέφσκι γίνονται κοντά μας, τις αντιλαμβανόμαστε πιο άμεσα, ορατά. Σε ορισμένους κριτικούς, οι χαρακτήρες του Ντοστογιέφσκι φαίνονταν παθολογικοί. Ωστόσο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτή η άποψη βασίζεται σε μια παρανόηση: ακριβώς επειδή ο Ντοστογιέφσκι απεικόνιζε την ψυχολογία και τις πράξεις των ανθρώπων τόσο μεταφορικά, τόσο συναρπαστικά, τους αποδόθηκε ένας παθολογικός χαρακτήρας. Στην πραγματικότητα, η συμπεριφορά όλων των χαρακτήρων είναι συμπεριφορά απολύτως φυσιολογικών ανθρώπων.

Όλα περιγράφονται σε μια ζωντανή λογοτεχνική γλώσσα και οι όροι εξηγούνται με μεγάλη λεπτομέρεια, γεγονός που καθιστά ακατάλληλη τη δημοσίευση ενός ειδικού γλωσσαρίου.

Σε αυτό το έργο, ο Leonhard δεν ορίζει τον όρο «τονισμός» που εισήγαγε, επιπλέον θεωρεί ότι ο τονισμός είναι χαρακτηριστικό της ιδιοσυγκρασίας, αλλά αυτό αξίζει να σταθούμε.

τονισμός- αυτό είναι μια υπερβολική όξυνση των ατομικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Εάν σε ένα φυσιολογικό άτομο όλες οι δυσκολίες της ζωής συνδέονται με τις δυσκολίες της εξωτερικής κατάστασης και όχι με τον εαυτό του, τότε με ένα κρυφό χαρακτηριστικό, που σχετίζεται με κλίσεις ή ικανότητες, διορθώνονται με σωστή εκπαίδευση. Και στην επικοινωνία, σημάδια τονισμού δεν αποκαλύπτονται, αλλά το ίδιο το άτομο αντιμετωπίζει ορισμένες δυσκολίες. Όταν οι αντισταθμιστικοί μηχανισμοί αρχίζουν να αποτυγχάνουν, τότε μπορεί να εμφανιστούν σημάδια τονισμού. Με σιωπηρό τονισμό, τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας εμφανίζονται μόνο σε ειδικές περιπτώσεις όταν ένα άτομο συναντά ένα εμπόδιο. Εάν η ζωή μιας τονισμένης προσωπικότητας εξελιχθεί δυσμενώς, τότε μπορεί να συμβεί πλήρης παραμόρφωση της προσωπικότητας, η οποία είναι δύσκολο να διακριθεί από την ψυχοπάθεια.

Τονισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.

επιδεικτικές προσωπικότητες.

Η ουσία του εκδηλωτικού ή υστερικού τύπου βρίσκεται στην ανώμαλη ικανότητα καταστολής. Το νόημα της διαδικασίας της καταστολής απεικονίζεται πειστικά σε ένα απόσπασμα από τον Νίτσε («Πέρα από το καλό και το κακό»). «Το έκανα», μου λέει η μνήμη μου, «δεν μπορούσα να το κάνω», μου λέει η περηφάνια μου, η οποία παραμένει αμείλικτη σε αυτή τη διαμάχη. Και μετά έρχεται η στιγμή που τελικά η ανάμνηση υποχωρεί.

Στην πραγματικότητα, ο καθένας μας έχει την ικανότητα να το κάνει αυτό με δυσάρεστα γεγονότα. Ωστόσο, αυτή η απωθημένη γνώση παραμένει συνήθως στο κατώφλι της συνείδησης, επομένως δεν μπορεί να αγνοηθεί εντελώς. Στους υστερικούς, αυτή η ικανότητα πηγαίνει πολύ μακριά: μπορούν να «ξεχάσουν» εντελώς αυτά που δεν θέλουν να μάθουν, μπορούν να πουν ψέματα χωρίς να συνειδητοποιούν καθόλου ότι λένε ψέματα.

Παιδικές προσωπικότητες.

Στα άτομα του παιδαγωγικού τύπου, σε αντίθεση με τον επιδεικτικό τύπο, οι μηχανισμοί καταστολής εκπροσωπούνται εξαιρετικά ελάχιστα στην ψυχική δραστηριότητα. Εάν οι ενέργειες των υστερικών χαρακτηρίζονται από έλλειψη εύλογου ζυγίσματος, τότε οι παιδαγωγοί «σέρνουν» με απόφαση ακόμη και όταν ολοκληρωθεί τελικά το στάδιο της προκαταρκτικής διαβούλευσης. Πριν αναλάβουν δράση, θέλουν να βεβαιωθούν για άλλη μια φορά ότι δεν μπορεί να βρεθεί καλύτερη λύση, ότι δεν υπάρχουν καλύτερες επιλογές. Ο παιδαγωγός δεν είναι σε θέση να εκτοπίσει τις αμφιβολίες και αυτό επιβραδύνει τις ενέργειές του. Έτσι, η απερισκεψία των υστερικών αντιτίθεται από την αναποφασιστικότητα των πεζών. Φυσικά, οι αποφάσεις με τις οποίες συνδέονται οι δισταγμοί του παιδαγωγικού υποκειμένου πρέπει να είναι για αυτόν σημαντικές. Ό,τι δεν έχει σοβαρή σημασία για έναν άνθρωπο, η συνείδηση ​​εκτοπίζει χωρίς καμία δυσκολία· γι' αυτό, ακόμη και ένας παιδαγωγός δεν χρειάζεται να πάρει ειδική απόφαση.

Κολλημένες προσωπικότητες.

Η βάση του κολλημένου, παρανοϊκού τύπου τονισμού της προσωπικότητας είναι η παθολογική επιμονή του συναισθήματος.

Τα συναισθήματα που μπορεί να προκαλέσουν έντονες αντιδράσεις συνήθως υποχωρούν αφού οι αντιδράσεις «αφήσουν να χαλαρώσουν»: ο θυμός ενός θυμωμένου ατόμου σβήνει εάν το άτομο που τον θύμωσε ή τον προσέβαλε μπορεί να τιμωρηθεί. Ο φόβος του συνεσταλμένου ατόμου εξαφανίζεται αν εξαλειφθεί η πηγή του φόβου. Σε εκείνες τις περιπτώσεις που δεν έλαβε χώρα μια επαρκής αντίδραση για κάποιο λόγο, το συναίσθημα σταματά πολύ πιο αργά, αλλά παρόλα αυτά, εάν το άτομο στραφεί διανοητικά σε άλλα θέματα, τότε κανονικά το συναίσθημα περνά μετά από λίγο. Ακόμα κι αν ένα θυμωμένο άτομο δεν μπορούσε να αντιδράσει σε μια δυσάρεστη κατάσταση είτε με λόγια είτε με πράξεις, τότε ωστόσο είναι πιθανό ότι την επόμενη μέρα δεν θα αισθανθεί έντονο εκνευρισμό εναντίον του δράστη. ένα φοβισμένο άτομο που δεν έχει καταφέρει να ξεφύγει από μια τρομακτική κατάσταση εξακολουθεί να αισθάνεται, μετά από λίγο, απαλλαγμένο από τον φόβο. Σε μια κολλημένη προσωπικότητα, η εικόνα είναι διαφορετική: το συναίσθημα σταματά πολύ πιο αργά, και μόλις η σκέψη επιστρέψει σε αυτό που συνέβη, τα συναισθήματα που συνοδεύουν το άγχος ζωντανεύουν αμέσως. Το συναίσθημα ενός τέτοιου ατόμου διαρκεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, αν και καμία νέα εμπειρία δεν το ενεργοποιεί.

Ευερέθιστες προσωπικότητες.

Μια πολύ ενδιαφέρουσα προσωπικότητα με ανεπαρκή έλεγχο χαρακτήρα. Αυτό εκδηλώνεται στο γεγονός ότι δεν είναι η σύνεση, όχι το λογικό ζύγισμα των πράξεών του, αλλά οι κλίσεις, τα ένστικτα, οι ανεξέλεγκτες παρορμήσεις που είναι συχνά καθοριστικές για τον τρόπο ζωής και τη συμπεριφορά του ανθρώπου. Αυτό που προτείνεται από το μυαλό δεν λαμβάνεται υπόψη.

Οι αντιδράσεις των ευερέθιστων προσωπικοτήτων είναι παρορμητικές. Αν κάτι δεν τους αρέσει, δεν αναζητούν ευκαιρία να συμφιλιωθούν, η ανοχή τους είναι ξένη. Αντίθετα, τόσο στις εκφράσεις του προσώπου όσο και στα λόγια, δίνουν διέξοδο στον εκνευρισμό, δηλώνουν ανοιχτά τις απαιτήσεις τους ή ακόμα και αποσύρονται θυμωμένα. Ως αποτέλεσμα, τέτοια άτομα, στην πιο ασήμαντη περίσταση, έρχονται σε επαφή με ανωτέρους και υπαλλήλους, είναι αγενείς, πετούν επιθετικά τη δουλειά, υποβάλλουν επιστολή παραίτησης, χωρίς να συνειδητοποιούν τις πιθανές συνέπειες. Οι λόγοι για τη δυσαρέσκεια μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί: είτε δεν τους αρέσει ο τρόπος που μας αντιμετωπίζουν σε αυτήν την επιχείρηση, είτε ο μισθός είναι μικρός, είτε δεν είναι ικανοποιημένοι με τη διαδικασία εργασίας. Μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις πρόκειται για τη σοβαρότητα της ίδιας της εργασίας, επειδή τα ευερέθιστα άτομα, κατά κανόνα, έχουν την τάση να ασχολούνται με σωματική εργασία και μπορούν να καυχηθούν εδώ για υψηλότερους δείκτες από άλλους ανθρώπους. Τις περισσότερες φορές ενοχλούνται όχι τόσο από τη σκληρή δουλειά όσο από τις οργανωτικές στιγμές. Ως αποτέλεσμα της συστηματικής τριβής, υπάρχει συχνή αλλαγή του τόπου εργασίας.

Καθώς αυξάνεται ο θυμός ενός ατόμου με αυξημένη διεγερσιμότητα, συνήθως περνάει από τα λόγια στις «πράξεις», δηλ. στον ανθρωποχειρισμό. Συμβαίνει ότι η επίθεση διεγερτικών ανθρώπων είναι μπροστά από τα λόγια, καθώς αυτοί οι άνθρωποι γενικά δεν είναι πολύ διατεθειμένοι να ανταλλάσσουν απόψεις. Εξάλλου, η ανταλλαγή απόψεων ισοδυναμεί με την ανταλλαγή σκέψεων και το επίπεδο σκέψης τέτοιων ανθρώπων είναι αρκετά χαμηλό. Και όμως δεν μπορείς να πεις ότι οι πράξεις και οι πράξεις αυτών των παρορμητικών ανθρώπων είναι απερίσκεπτες, αντίθετα, η ενόχλησή τους αυξάνεται λανθάνοντα, σταδιακά εντείνεται και αναζητά διέξοδο, ύφεση.

Υπερθυμικές προσωπικότητες.

Οι υπερθυμικές φύσεις πάντα βλέπουν τη ζωή αισιόδοξα, ξεπερνούν τη θλίψη χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία, γενικά δεν τους είναι δύσκολο να ζήσουν στον κόσμο. Η υψηλή διάθεση συνδυάζεται με δίψα για δραστηριότητα, αυξημένη ομιλία και τάση για συνεχή απόκλιση από το θέμα της συζήτησης, που μερικές φορές οδηγεί σε άλμα στις σκέψεις. Ο υπερθυμικός τονισμός της προσωπικότητας δεν είναι πάντα γεμάτος με αρνητικές συνέπειες, μπορεί να έχει ευεργετική επίδραση σε ολόκληρο τον τρόπο ζωής ενός ατόμου. Χάρη στην αυξημένη δίψα για δραστηριότητα, επιτυγχάνουν βιομηχανική και δημιουργική επιτυχία. Η δίψα για δραστηριότητα διεγείρει την πρωτοβουλία τους, τους ωθεί συνεχώς να αναζητούν κάτι νέο. Η απόκλιση από την κύρια ιδέα γεννά πολλούς απροσδόκητους συνειρμούς, ιδέες, που ευνοούν επίσης την ενεργό δημιουργική σκέψη. Στην κοινωνία, οι υπερθυμικές προσωπικότητες είναι λαμπροί συνομιλητές, βρίσκονται συνεχώς στο επίκεντρο της προσοχής, διασκεδάζουν τους πάντες.

Ωστόσο, εάν αυτή η ιδιοσυγκρασία εκφράζεται πολύ έντονα, αφαιρείται μια θετική πρόβλεψη. Η ασύνετη ευθυμία, η υπερβολική ζωντάνια είναι γεμάτη κινδύνους, γιατί τέτοιοι άνθρωποι, αστειευόμενοι, περνούν από γεγονότα που πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπόψη. Παραβιάζουν συνεχώς τους ηθικούς κανόνες, γιατί σε ορισμένες στιγμές φαίνεται να χάνουν τόσο την αίσθηση του καθήκοντος όσο και την ικανότητα να μετανοήσουν. Η υπερβολική δίψα για δραστηριότητα μετατρέπεται σε άκαρπη διασπορά, ένα άτομο αναλαμβάνει πολλά και δεν φέρνει τίποτα στο τέλος. Η υπερβολική ευθυμία μπορεί να μετατραπεί σε ευερεθιστότητα.

Δυσθυμικές προσωπικότητες.

Η δυσθυμική ιδιοσυγκρασία είναι το αντίθετο της υπερθυμικής ιδιοσυγκρασίας. Οι προσωπικότητες αυτού του τύπου είναι από τη φύση τους σοβαρές και συνήθως επικεντρώνονται στις ζοφερές, θλιβερές πλευρές της ζωής σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό παρά στις χαρούμενες. Γεγονότα που τους έχουν κλονίσει βαθιά μπορούν να φέρουν αυτή τη σοβαρή απαισιόδοξη στάση σε μια κατάσταση αντιδραστικής κατάθλιψης. Στην κοινωνία, οι δυσθυμικοί άνθρωποι σχεδόν δεν συμμετέχουν στη συζήτηση, μόνο περιστασιακά παρεμβάλλονται παρατηρήσεις μετά από μεγάλες παύσεις.

Μια σοβαρή στάση φέρνει στο προσκήνιο λεπτά, υψηλά συναισθήματα που είναι ασύμβατα με τον ανθρώπινο εγωισμό. Μια σοβαρή στάση οδηγεί στη διαμόρφωση μιας σοβαρής ηθικής θέσης. Μια αρνητική εκδήλωση είναι η παθητικότητα στις πράξεις και η αργή σκέψη σε εκείνες τις περιπτώσεις που υπερβαίνουν τον κανόνα.

Συναισθηματικά - ασταθής τύπος προσωπικότητας.

Οι συναισθηματικά - ασταθείς ή κυκλοθυμικές προσωπικότητες είναι άτομα που χαρακτηρίζονται από μια αλλαγή στις υπερθυμικές και δυσθυμικές καταστάσεις. Τώρα ο ένας ή ο άλλος από τους πόλους έρχεται στο προσκήνιο, άλλοτε χωρίς ορατά εξωτερικά κίνητρα, και άλλοτε σε σχέση με το ένα ή το άλλο συγκεκριμένο γεγονός. Είναι περίεργο ότι τα χαρούμενα γεγονότα προκαλούν όχι μόνο χαρούμενα συναισθήματα σε τέτοιους ανθρώπους, αλλά συνοδεύονται επίσης από μια γενική εικόνα υπερθυμίας: δίψα για δραστηριότητα, αυξημένη υπερηφάνεια, άλμα στις ιδέες. Τα θλιβερά γεγονότα προκαλούν κατάθλιψη, καθώς και βραδύτητα αντιδράσεων και σκέψης.

Ο λόγος για την αλλαγή των πόλων δεν είναι πάντα εξωτερικά ερεθίσματα, μερικές φορές αρκεί μια άπιαστη στροφή στη γενική διάθεση. Εάν συγκεντρωθεί μια χαρούμενη κοινωνία, τότε τα συναισθηματικά - ασταθή άτομα μπορούν να βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής, να είναι «αρχηγοί», να διασκεδάζουν όλους τους συγκεντρωμένους. Σε ένα σοβαρό, αυστηρό περιβάλλον, μπορεί να είναι οι πιο αποτραβηγμένοι και σιωπηλοί.

Συναισθηματικά εξυψωμένο ταμπεραμέντο.

Η συναισθηματικά - εξυψωμένη ιδιοσυγκρασία θα μπορούσε να ονομαστεί η ιδιοσυγκρασία του άγχους και της ευτυχίας. Αυτό το όνομα τονίζει τη στενή του σχέση με την ψύχωση του άγχους και της ευτυχίας, που συνοδεύεται από έντονες εναλλαγές της διάθεσης.

Οι συναισθηματικά - εξυψωμένοι άνθρωποι αντιδρούν στη ζωή πιο βίαια από τους άλλους, χαίρονται εξίσου εύκολα με χαρούμενα γεγονότα και απελπισία για λυπημένα. Από την «παθιασμένη αγαλλίαση στη θανάσιμη λαχτάρα» έχουν ένα βήμα. Η εξύψωση υποκινείται από λεπτές, αλτρουιστικές ορμές. Η προσκόλληση σε αγαπημένα πρόσωπα, φίλους, χαρά για αυτούς, για την επιτυχία τους μπορεί να είναι εξαιρετικά δυνατή. Υπάρχουν ενθουσιώδεις παρορμήσεις που δεν συνδέονται με μια καθαρά προσωπική σχέση. Αγάπη για τη μουσική, την τέχνη, τη φύση, το πάθος για τον αθλητισμό, τις θρησκευτικές εμπειρίες, την αναζήτηση μιας κοσμοθεωρίας - όλα αυτά μπορούν να αιχμαλωτίσουν έναν εξυψωμένο άνθρωπο μέχρι τον πυρήνα.

Ο άλλος πόλος των αντιδράσεών του είναι η εξαιρετική ευαισθησία του σε θλιβερά γεγονότα. Ο οίκτος, η συμπόνια για τους δύστυχους ανθρώπους, για τα άρρωστα ζώα μπορούν να φέρουν έναν τέτοιο άνθρωπο σε απόγνωση. Σχετικά με μια εύκολα διορθώσιμη αποτυχία, μια ελαφριά απογοήτευση που οι άλλοι θα είχαν ξεχάσει αύριο, ένα εξυψωμένο άτομο μπορεί να βιώσει ειλικρινή και βαθιά θλίψη. Θα νιώσει κάποια συνηθισμένη ταλαιπωρία ενός φίλου πιο οδυνηρά από το ίδιο το θύμα. Ακόμη και με έναν ελαφρύ φόβο σε μια εξυψωμένη προσωπικότητα, οι φυσιολογικές εκδηλώσεις (τρόμος, κρύος ιδρώτας) γίνονται αμέσως αντιληπτές.

Το γεγονός ότι η ανάταση συνδέεται με λεπτά και πολύ ανθρώπινα συναισθήματα εξηγεί γιατί αυτή η ιδιοσυγκρασία διακατέχεται ιδιαίτερα συχνά από καλλιτεχνικές φύσεις - καλλιτέχνες, ποιητές.

Ανήσυχη (φοβική) προσωπικότητα.

Τέτοιοι άνθρωποι διακρίνονται από δειλία, αμφιβολία για τον εαυτό τους, υπάρχει ένα συστατικό ταπεινότητας, ταπείνωσης. Η υπεραντιστάθμιση είναι δυνατή με τη μορφή αυτοπεποίθησης ή και αναιδής συμπεριφοράς, αλλά η αφύσικότητά της τραβάει αμέσως τα βλέμματα. Μερικές φορές, ο φόβος συνδυάζεται με τη δειλία.

Συγκινητικές προσωπικότητες.

Η συγκίνηση χαρακτηρίζεται από ευαισθησία και βαθιές αντιδράσεις στον τομέα των λεπτών συναισθημάτων. Δεν είναι αγενή συναισθήματα που ενθουσιάζουν αυτούς τους ανθρώπους, αλλά αυτά που συνδέουμε με την ψυχή, με την ανθρωπιά και την ανταπόκριση. Συνήθως τέτοιοι άνθρωποι ονομάζονται μαλακόκαρδοι. Είναι πιο συμπονετικοί από τους άλλους, πιο επιδεκτικοί στο συναίσθημα, βιώνουν μια ιδιαίτερη χαρά από την επικοινωνία με τη φύση, με τα έργα τέχνης. Μερικές φορές χαρακτηρίζονται ως ειλικρινείς άνθρωποι.

Σε μια συνομιλία με συναισθηματικές προσωπικότητες, γίνεται αμέσως σαφές πόσο βαθιά επηρεάζονται από τα συναισθήματα για τα οποία μιλούν, αφού όλα αυτά εκφράζονται ξεκάθαρα από τις εκφράσεις του προσώπου τους. Η δακρύρροια είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική γι' αυτούς: κλαίνε, μιλώντας για μια ταινία με θλιβερό τέλος, για μια θλιβερή ιστορία. Το ίδιο εύκολο είναι να έχουν δάκρυα χαράς, συγκίνησης. Τα συγκινητικά παιδιά συχνά δεν επιτρέπεται να διαβάζουν παραμύθια, γιατί όταν η πλοκή γίνεται λυπηρή, αρχίζουν αμέσως να κλαίνε. Ακόμη και οι άνδρες συχνά δεν μπορούν να μην κλάψουν, κάτι που παραδέχονται με μεγάλη αμηχανία.

Η ιδιαίτερη ευαισθησία της φύσης οδηγεί στο γεγονός ότι οι ψυχικές ανατροπές έχουν οδυνηρά βαθιά επίδραση σε τέτοιους ανθρώπους και προκαλούν κατάθλιψη. Ένα άτομο μιας συναισθηματικής αποθήκης δεν μπορεί να «μολύνεται» με τη διασκέδαση σε μια χαρούμενη κοινωνία· δεν μπορεί να γίνει ούτε γελοίος ούτε χαρούμενος χωρίς λόγο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο «Συνδυασμός τονισμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα και της ιδιοσυγκρασίας». Ο συγγραφέας δεν θέτει ως στόχο να δείξει όλους τους πιθανούς συνδυασμούς χαρακτηριστικών και ιδιοσυγκρασίας, ωστόσο, επισημαίνει ότι ο συνδυασμός τους θα διευρύνει πολύ τα όρια κατανόησης της προσωπικότητας.

Θα μπορούσε να υποτεθεί ότι μια επιδεικτική προσωπικότητα επιρρεπής στην προσποίηση θα ήταν ιδιαίτερα έντονη σε συνδυασμό με την υπερθυμία. Αλλά αυτή η υπόθεση ισχύει μόνο σε σχέση με την παιδική ηλικία, όταν πράγματι, συχνά με έναν τέτοιο συνδυασμό, η δίψα για δραστηριότητα συνεπάγεται μια ολόκληρη σειρά από ανέντιμες πράξεις. Στους ενήλικες, αντίθετα, η υπερθυμία συχνά αποδυναμώνει τις ανήθικες εκδηλώσεις. Η πονηριά, η ανειλικρίνεια, η προσποίηση δεν ταιριάζουν με τη στάση τους απέναντι στη ζωή.

Ο συνδυασμός των επιδεικτικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα με την υπερθυμική ζωντάνια της ιδιοσυγκρασίας συμβάλλει στην ενεργοποίηση των υποκριτικών δεδομένων σε ένα άτομο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο συνδυασμός εκδηλωτικών και συναισθηματικών-αστάθετων χαρακτηριστικών, αφού και τα δύο συνδέονται με μια τάση για ποιητική και καλλιτεχνική δραστηριότητα. Τα αποδεικτικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα διεγείρουν τη φαντασία, η συναισθηματική-αστάθεια ιδιοσυγκρασία προκαλεί συναισθηματικό προσανατολισμό, έχει μια απαλυντική επίδραση στον υστερικό εγωισμό.

Ο παιδαγωγικός χαρακτήρας μαλακώνει όταν συνδυάζεται με υπερθυμικό ταμπεραμέντο, αφού το τελευταίο είναι κάπως επιφανειακό.

Δεν υπάρχει απλή άθροιση με συνδυασμό παιδαγωγικών και δυσθυμικών χαρακτηριστικών. Ωστόσο, με αυτόν τον συνδυασμό, η ιδιαιτερότητα και των δύο ενισχύεται. η απόκλιση από τον κανόνα είναι πιο σημαντική.

Η παιδεραστία και η αγχώδης ιδιοσυγκρασία ανήκουν σε διαφορετικά νοητικά επίπεδα. Ωστόσο, εάν παρατηρηθούν και οι δύο τύποι τονισμού σε ένα άτομο, είναι δυνατό ένα αθροιστικό αποτέλεσμα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ένα από τα πιο σημαντικά σημάδια είναι ο φόβος, ειδικά στην παιδική ηλικία.

Μεταξύ των συνδυασμών κολλημένων χαρακτηριστικών χαρακτήρων με ιδιότητες ιδιοσυγκρασίας, ο συνδυασμός κολλημένου-υπερθυμικού είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Τέτοιοι άνθρωποι δεν βρίσκουν ποτέ ηρεμία, έχουν πάντα κέφια.

Ο συνδυασμός κολλήματος και άγχους έχει μια ιδιαίτερη ποιότητα. Το άγχος συνδέεται με την ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Τέτοια άτομα είναι αδύναμα, αβοήθητα. Οι κολλημένες προσωπικότητες δεν το αντέχουν, προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να βγουν έξω, είναι πολύ εύκολο να φτιάχνουν την περηφάνια τους. Έτσι συμβαίνει η υπεραντιστάθμιση.

Όσον αφορά τις διεγερτικές τονισμένες προσωπικότητες, είναι σημαντικό ότι όταν συνδυάζεται με άλλες ιδιοσυγκρασίες, δεν προκύπτει τίποτα άλλο, αλλά είναι δυνατές οι περίεργες ποικιλίες.

Για να κατανοήσουμε τι εννοούμε με τον όρο τονισμό χαρακτήρων, είναι απαραίτητο να αναλυθεί η έννοια του «χαρακτήρα». Στην ψυχολογία, αυτός ο όρος νοείται ως ένα σύνολο (ή σύνολο) από τα πιο σταθερά χαρακτηριστικά ενός ατόμου που αφήνουν αποτύπωμα σε ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου και καθορίζουν τη σχέση του με τους ανθρώπους, τον εαυτό του και τις επιχειρήσεις. Ο χαρακτήρας βρίσκει την έκφανσή του τόσο στην ανθρώπινη δραστηριότητα όσο και στις διαπροσωπικές του επαφές και, φυσικά, δίνει στη συμπεριφορά του μια ιδιόμορφη, χαρακτηριστική απόχρωση μόνο για αυτόν.

Ο ίδιος ο όρος χαρακτήρας έχει προταθεί Θεόφραστος, ο οποίος ήταν ο πρώτος που έδωσε μια ευρεία περιγραφή του 31ου τύπου ανθρώπινου χαρακτήρα ( Διαβάστε σχετικά), μεταξύ των οποίων ξεχώρισε το βαρετό, τον καυχησιάρη, τον ανειλικρινή, τον φλύαρο κ.λπ. Στη συνέχεια, προτάθηκαν πολλές διαφορετικές ταξινομήσεις χαρακτήρων, αλλά όλες χτίστηκαν με βάση τυπικά χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Υπάρχουν όμως στιγμές που τα τυπικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εμφανίζονται πιο ζωντανά και ιδιόμορφα, γεγονός που τα κάνει μοναδικά και πρωτότυπα. Μερικές φορές αυτά τα χαρακτηριστικά μπορεί να «ακονιστούν», και τις περισσότερες φορές εμφανίζονται αυθόρμητα, υπό την επίδραση ορισμένων παραγόντων και σε κατάλληλες συνθήκες. Μια τέτοια όξυνση (ή μάλλον, η ένταση των χαρακτηριστικών) στην ψυχολογία ονομάζεται τονισμός χαρακτήρα.

Η έννοια του τονισμού του χαρακτήρα: ορισμός, ουσία και σοβαρότητα

τονισμό χαρακτήρα- υπερβολική ένταση (ή ενίσχυση) των ατομικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου, που τονίζει την πρωτοτυπία των αντιδράσεων ενός ατόμου σε παράγοντες που επηρεάζουν ή σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Έτσι, για παράδειγμα, το άγχος ως χαρακτηριστικό χαρακτήρα στον συνήθη βαθμό εκδήλωσης του αντανακλάται στη συμπεριφορά των περισσότερων ανθρώπων που βρίσκονται σε εξαιρετικές καταστάσεις. Αλλά εάν το άγχος αποκτήσει χαρακτηριστικά τονισμού του χαρακτήρα της προσωπικότητας, τότε η συμπεριφορά και οι πράξεις ενός ατόμου θα διακρίνονται από την κυριαρχία του ανεπαρκούς άγχους και της νευρικότητας. Τέτοιες εκδηλώσεις χαρακτηριστικών βρίσκονται, όπως ήταν, στα σύνορα του κανόνα και της παθολογίας, αλλά, υπό την επίδραση αρνητικών παραγόντων, ορισμένοι τονισμοί μπορούν να μετατραπούν σε ψυχοπάθεια ή άλλες αποκλίσεις στην ψυχική δραστηριότητα ενός ατόμου.

Έτσι, ο τονισμός των ανθρώπινων χαρακτηριστικών ( στη λωρίδα από λατ. accentus σημαίνει άγχος, ενδυνάμωση) εγγενώς δεν υπερβαίνουν τα όρια του κανόνα, αλλά σε ορισμένες καταστάσεις αρκετά συχνά εμποδίζουν ένα άτομο να χτίσει κανονικές σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε τύπος τονισμού έχει τη δική του «αχίλλειο πτέρνα» (το πιο ευάλωτο σημείο) και τις περισσότερες φορές πέφτει πάνω του ο αντίκτυπος αρνητικών παραγόντων (ή τραυματικής κατάστασης), που στο μέλλον μπορεί να οδηγήσει σε ψυχική διαταραχές και ακατάλληλη συμπεριφορά άτομο. Αλλά είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι οι τονισμοί δεν είναι ψυχικές ανωμαλίες ή διαταραχές, αν και στην τρέχουσα Διεθνή Ταξινόμηση Νοσημάτων (10η αναθεώρηση) οι τονισμοί έχουν όλη την τακτική και περιλαμβάνονται στην κλάση 21 / παράγραφος Z73 ως πρόβλημα που σχετίζεται με ορισμένες δυσκολίες στη διατήρηση του φυσιολογικού τρόπου ζωής ενός ατόμου.

Παρά το γεγονός ότι ο τονισμός ορισμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα, όσον αφορά τη δύναμή τους και τα χαρακτηριστικά εκδήλωσής τους, πολύ συχνά υπερβαίνει τα όρια της φυσιολογικής συμπεριφοράς για ένα άτομο, ωστόσο δεν μπορούν από μόνα τους να αποδοθούν σε παθολογικές εκδηλώσεις. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι υπό την επίδραση δύσκολων συνθηκών ζωής, τραυματικών παραγόντων και άλλων ερεθιστικών παραγόντων που καταστρέφουν την ανθρώπινη ψυχή, οι εκδηλώσεις τονισμού εντείνονται και η συχνότητα των επαναλήψεών τους αυξάνεται. Και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε διάφορες νευρωτικές και υστερικές αντιδράσεις.

Σάμο η έννοια του "τονισμού χαρακτήρων"εισήχθη από Γερμανό ψυχίατρο Καρλ Λέονχαρντ(ή μάλλον χρησιμοποίησε τους όρους «τονισμένη προσωπικότητα» και «τονισμένο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας»). Του ανήκει και η πρώτη προσπάθεια ταξινόμησής τους (παρουσιάστηκε στην επιστημονική κοινότητα το δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα). Έκτοτε ο όρος έχει διευκρινιστεί. Η A.E. Λίτσκο, που κάτω από τονισμούς κατανοούσε τις ακραίες παραλλαγές του κανόνα του χαρακτήρα, όταν κάποια χαρακτηριστικά του ενισχύονται υπερβολικά. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, σε αυτή την περίπτωση, παρατηρείται επιλεκτική ευαλωτότητα, η οποία σχετίζεται με ορισμένες ψυχογενείς επιρροές (ακόμα και στην περίπτωση της καλής και υψηλής αντίστασης). Η A.E. Ο Λίτσκο τόνισε ότι, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι κάθε τονισμός, αν και είναι μια ακραία επιλογή, εξακολουθεί να είναι ο κανόνας και επομένως δεν μπορεί να παρουσιαστεί ως ψυχιατρική διάγνωση.

Ο βαθμός σοβαρότητας των τονισμών

Ο Andrei Lichko ξεχώρισε δύο βαθμούς εκδήλωσης τονισμένων χαρακτηριστικών, συγκεκριμένα: ρητά (παρουσία σαφώς καθορισμένων χαρακτηριστικών ενός συγκεκριμένου τονισμένου τύπου) και κρυφό (υπό τυπικές συνθήκες, τα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου τύπου εμφανίζονται πολύ αδύναμα ή δεν είναι καθόλου ορατά ). Ο παρακάτω πίνακας παρέχει μια πιο λεπτομερή περιγραφή αυτών των πτυχίων.

Βαθμοί βαρύτητας των τονισμών

Αυστηρότητα	Επιλογές κανόνων	Ιδιαιτερότητες
σαφής	άκρο	Τα τονισμένα χαρακτηριστικά εκφράζονται καλά και εμφανίζονται σε όλη την ατομική ζωή ενός ατόμου. Τα τονισμένα χαρακτηριστικά τις περισσότερες φορές αντισταθμίζονται καλά (ακόμα και αν δεν υπάρχει ψυχικό τραύμα), αλλά η κακή προσαρμογή μπορεί να παρατηρηθεί στην εφηβεία.
κρυμμένος	συνήθης	Οι τονισμοί βρίσκουν τις εκδηλώσεις τους πιο συχνά λόγω ψυχικού τραύματος ή υπό την επίδραση μιας τραυματικής κατάστασης. Βασικά, τα τονισμένα χαρακτηριστικά δεν οδηγούν σε παραβίαση της προσαρμογής (βραχυπρόθεσμη κακή προσαρμογή είναι περιστασιακά πιθανή).

Δυναμική του τονισμού χαρακτήρων της προσωπικότητας

Στην ψυχολογία, δυστυχώς, σήμερα τα προβλήματα που σχετίζονται με την ανάπτυξη και τη δυναμική των τονισμών δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς. Την πιο σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη αυτού του θέματος είχε η Α.Ε. Lichko, ο οποίος τόνισε τα ακόλουθα φαινόμενα στη δυναμική των τύπων τονισμών (σταδιακά):

• ο σχηματισμός τονισμών και η όξυνση των χαρακτηριστικών τους σε ένα άτομο (αυτό συμβαίνει στην περίοδο της εφηβείας) και αργότερα μπορούν να εξομαλυνθούν και να αντισταθμιστούν (οι προφανείς τονισμοί αντικαθίστανται από κρυφούς).
• με κρυφούς τονισμούς, τα χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου τονισμένου τύπου αποκαλύπτονται υπό την επίδραση ψυχοτραυματικών παραγόντων (ένα χτύπημα εφαρμόζεται στο πιο ευάλωτο μέρος, δηλαδή όπου υπάρχει η μικρότερη αντίσταση).
• στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου τονισμού, εμφανίζονται ορισμένες παραβιάσεις και αποκλίσεις (αποκλίνουσα συμπεριφορά, νεύρωση, οξεία συναισθηματική αντίδραση κ.λπ.).
• τύποι τονισμών υφίστανται έναν ορισμένο μετασχηματισμό υπό την επίδραση του περιβάλλοντος ή λόγω των μηχανισμών που καθορίζονται συνταγματικά.
• λαμβάνει χώρα ο σχηματισμός επίκτητης ψυχοπάθειας (οι τονισμοί ήταν η βάση για αυτό, δημιουργώντας μια ευπάθεια που είναι επιλεκτική για τις δυσμενείς επιπτώσεις εξωτερικών παραγόντων).

Τυπολογία τονισμών χαρακτήρων

Μόλις οι επιστήμονες έστρεψαν την προσοχή τους στα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης του χαρακτήρα ενός ατόμου και την παρουσία κάποιων ομοιοτήτων, οι διάφορες τυπολογίες και ταξινομήσεις τους άρχισαν αμέσως να εμφανίζονται. Τον περασμένο αιώνα, οι επιστημονικές αναζητήσεις των ψυχολόγων επικεντρώθηκαν στα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης των τονισμών - έτσι εμφανίστηκε η πρώτη τυπολογία των τονισμών χαρακτήρων στην ψυχολογία, η οποία προτάθηκε το 1968 από τον Karl Leonhard. Η τυπολογία του κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα, αλλά η ταξινόμηση των τύπων τονισμού που αναπτύχθηκε από τον Andrei Lichko έγινε ακόμη πιο δημοφιλής, ο οποίος, όταν τη δημιούργησε, βασίστηκε στο έργο των K. Leonhard και P. Gannushkin (ανέπτυξε την ταξινόμηση της ψυχοπάθειας). Κάθε μία από αυτές τις ταξινομήσεις προορίζεται να περιγράψει ορισμένους τύπους τονισμού χαρακτήρων, ορισμένοι από τους οποίους (τόσο στην τυπολογία του Leonhard όσο και στην τυπολογία του Lichko) έχουν κοινά χαρακτηριστικά των εκδηλώσεών τους.

Τονισμοί χαρακτήρων σύμφωνα με τον Leonhard

Ο K. Leonhard χώρισε την ταξινόμηση των τονισμών χαρακτήρων σε τρεις ομάδες, οι οποίες διακρίθηκαν από τον ίδιο ανάλογα με την προέλευση των τονισμών, ή μάλλον, πού εντοπίζονται (σχετικά με την ιδιοσυγκρασία, τον χαρακτήρα ή το προσωπικό επίπεδο). Συνολικά ο K. Leonhard διέκρινε 12 τύπους και κατανεμήθηκαν ως εξής:

• Η ιδιοσυγκρασία (φυσικός σχηματισμός) περιελάμβανε υπερθυμικούς, δυσθυμικούς, συναισθηματικά ασταθείς, συναισθηματικά εξυψωμένους, αγχώδεις και συναισθηματικούς τύπους.
• στον χαρακτήρα (κοινωνικά εξαρτημένη εκπαίδευση), ο επιστήμονας απέδωσε τους επιδεικτικούς, παιδαγωγικούς, κολλημένους και διεγερτικούς τύπους.
• δύο τύποι ανήκαν στο προσωπικό επίπεδο - εξω- και εσωστρεφείς.

Τονισμοί χαρακτήρων σύμφωνα με τον Leonhard

Τύπου	Χαρακτηριστικό γνώρισμα
υπερθυμικός	αισιόδοξος, δραστήριος, προσανατολισμένος στην τύχη. υπάρχει επιθυμία για δραστηριότητα, ανάγκη για εμπειρίες
δυσθυμικός	αργή (αναστολή), σιωπηλή, επικεντρωμένη στην αποτυχία. χαρακτηρίζεται από υπερβολική έμφαση σε ηθικές εκδηλώσεις, συχνούς φόβους και διάφορες εμπειρίες, αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης
συναισθηματικά ασταθής	προσανατολισμένη στα πρότυπα, παρατηρούνται αντισταθμιστικά (αμοιβαία) χαρακτηριστικά
συναισθηματικά εξυψωμένος	συναισθηματική, (η επιθυμία εξύψωσης συναισθημάτων και λατρείας διαφόρων συναισθημάτων), διεγερτική, εμπνευσμένη, επαφή
ανήσυχος	δειλός, συνεσταλμένος (φοβικός), υποτακτικός, μπερδεμένος, χωρίς επαφή, ανασφαλής, εκτελεστικός, φιλικός, αυτοκριτικός
υποβλητικός	μαλακόκαρδος, ευαίσθητος, εντυπωσιακός, φοβισμένος, εκτελεστικός, συμπαθητικός (τάση για συμπόνια)
εκδηλωτικός	αυτοπεποίθηση, καυχησιάρης, ευκίνητος, φιλόδοξος, ματαιόδοξος, ανάλαφρος, δόλιος. επικεντρώνεται στο "εγώ" κάποιου (είναι το πρότυπο)
σχολαστικός	αναποφασιστικότητα, μη σύγκρουση και ευσυνειδησία: παρατηρείται υποχονδρία. συχνά υπάρχει φόβος ότι το δικό του «εγώ» δεν ανταποκρίνεται στα ιδανικά
κολλημένος	ύποπτος, ευαίσθητος, υπεύθυνος, αλαζονικός, πεισματάρης, σύγκρουση. υπόκειται σε ζήλια? υπάρχουν μεταβάσεις από την αγαλλίαση στην απόγνωση
ευερέθιστος	βιαστικός, σχολαστικός, σκληρός στην άνοδο, εστιάζει κυρίως στα ένστικτα
εξωστρεφής	επαφή, κοινωνικός, ανοιχτός, μη σύγκρουση, επιπόλαιος, αυθορμητισμός
εσωστρεφής	χωρίς επαφή, κλειστός, σιωπηλός, συγκρατημένος, με αρχές, πεισματάρης

Ο K. Leonhard ανέπτυξε την τυπολογία των τονισμών με βάση μια αξιολόγηση της διαπροσωπικής επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Η κατάταξή του επικεντρώνεται κυρίως σε ενήλικες ήδη. Με βάση την έννοια του Leonhard, αναπτύχθηκε ένα χαρακτηρολογικό ερωτηματολόγιο, συγγραφέας του οποίου είναι ο H. Shmishek. Αυτό το ερωτηματολόγιο σάς επιτρέπει να προσδιορίσετε τον κυρίαρχο τύπο τονισμού σε ένα άτομο.

Οι τύποι τονισμού του χαρακτήρα του Shmishek είναι οι εξής: υπερθυμικός, αγχωτικός-φοβικός, δυσθυμικός, παιδαγωγικός, διεγερτικός, συγκινητικός, κολλημένος, εκδηλωτικός, κυκλομιτικός και συναισθηματικός-εξυψωμένος. Στο ερωτηματολόγιο Shmishek, τα χαρακτηριστικά αυτών των τύπων παρουσιάζονται σύμφωνα με την ταξινόμηση του Leonhard.

Τονισμοί χαρακτήρων κατά τον Λίτσκο

Βάση ταξινόμησης Α. ΛίτσκοΟι τονισμοί του χαρακτήρα στους εφήβους ήταν, επειδή κατεύθυνε όλη την έρευνά του στη μελέτη των χαρακτηριστικών της εκδήλωσης του χαρακτήρα στην εφηβεία και των αιτιών της εμφάνισης ψυχοπάθειας σε αυτήν την περίοδο. Σύμφωνα με τον Lichko, κατά την εφηβεία, τα παθολογικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εκδηλώνονται πιο ξεκάθαρα και βρίσκουν την έκφρασή τους σε όλους τους τομείς της ζωής ενός εφήβου (στην οικογένεια, το σχολείο, τις διαπροσωπικές επαφές κ.λπ.). Οι εφηβικοί τονισμοί του χαρακτήρα εκδηλώνονται με παρόμοιο τρόπο, για παράδειγμα, ένας έφηβος με υπερθυμικό τύπο τονισμού εκτοξεύει την ενέργειά του παντού, με έναν υστεροειδή τύπο προσελκύει όσο το δυνατόν περισσότερη προσοχή και με έναν σχιζοειδή τύπο, αντίθετα, προσπαθεί να προστατεύσει τον εαυτό του από τους άλλους.

Σύμφωνα με τον Lichko, είναι σχετικά σταθερά στην εφηβική περίοδο, αλλά μιλώντας γι 'αυτό, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Οι περισσότεροι τύποι οξύνονται ακριβώς στην εφηβεία και αυτή η περίοδος είναι η πιο κρίσιμη για την εμφάνιση ψυχοπάθειας.
• όλοι οι τύποι ψυχοπάθειας σχηματίζονται σε μια ορισμένη ηλικία (ο σχιζοειδής τύπος καθορίζεται από νεαρή ηλικία, τα χαρακτηριστικά ενός ψυχοσθενούς εμφανίζονται στο δημοτικό σχολείο, ο υπερθυμικός τύπος είναι πιο έντονος σε έναν έφηβο, ο κυκλοειδής τύπος είναι κυρίως στη νεολαία (αν και τα κορίτσια μπορεί να εμφανιστούν στην αρχή της εφηβείας) και τα ευαίσθητα κυρίως σχηματίζονται μέχρι την ηλικία των 19 ετών).
• η παρουσία προτύπων μετασχηματισμού τύπων στην εφηβεία (για παράδειγμα, τα υπερθυμικά χαρακτηριστικά μπορούν να μετατραπούν σε κυκλοειδή), υπό την επίδραση βιολογικών και κοινωνικών παραγόντων.

Πολλοί ψυχολόγοι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Lichko, υποστηρίζουν ότι ο όρος «τονισμοί χαρακτήρων» είναι ο πιο ιδανικός για την περίοδο της εφηβείας, επειδή είναι οι τονισμοί των εφηβικών χαρακτήρων που εκδηλώνονται πιο ξεκάθαρα. Μέχρι να τελειώσει η εφηβεία, οι τονισμοί εξομαλύνονται ή αντισταθμίζονται ως επί το πλείστον, και μερικοί περνούν από το σαφές στο κρυφό. Αλλά θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι έφηβοι που έχουν εμφανείς τονισμούς αποτελούν μια ομάδα ειδικού κινδύνου, καθώς υπό την επίδραση αρνητικών παραγόντων ή τραυματικών καταστάσεων, αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να εξελιχθούν σε ψυχοπάθεια και να επηρεάσουν τη συμπεριφορά τους (αποκλίσεις, παραβατικότητα, αυτοκτονική συμπεριφορά κ.λπ.).

Οι τονισμοί του χαρακτήρα σύμφωνα με τον Lichko προσδιορίστηκαν με βάση την ταξινόμηση των τονισμένων προσωπικοτήτων από τον K. Leonhard και την ψυχοπάθεια από τον P. Gannushkin. Οι ακόλουθοι 11 τύποι τονισμού χαρακτήρων σε εφήβους περιγράφονται στην ταξινόμηση του Lichko: υπερθυμικοί, κυκλοειδείς, ασταθείς, ασθενονευρωτικοί, ευαίσθητοι (ή ευαίσθητοι), ψυχασθενικοί (ή ανήσυχοι και ύποπτοι), σχιζοειδής (ή εσωστρεφείς), επιληπτοειδείς (ή αδρανείς-παρορμητικοί) , υστεροειδής (ή επιδεικτικοί), ασταθείς και σύμμορφοι τύποι. Επιπλέον, ο επιστήμονας ονόμασε επίσης έναν μικτό τύπο, ο οποίος συνδύαζε ορισμένα χαρακτηριστικά διαφόρων τύπων τονισμών.

Τονισμοί χαρακτήρων κατά τον Λίτσκο

Τύπου	Χαρακτηριστικό γνώρισμα
υπερθυμικός	τις περισσότερες φορές υπάρχει καλή διάθεση, μερικές φορές εκδηλώνεται ευερεθιστότητα και ευερεθιστότητα. καλή υγεία, αυξημένη δραστηριότητα, ενέργεια, υψηλή απόδοση
κυκλοειδής	συχνές εναλλαγές διάθεσης (πολική) - από καταθλιπτική και ευερέθιστη έως ήρεμη και αισιόδοξη (εναλλαγή φάσης)
ασταθής	αυξημένη αστάθεια της διάθεσης (και η αιτία μπορεί να είναι η πιο ασήμαντη), εξωτερικά εύθραυστη και βρεφική, αυξημένη συναισθηματικότητα, ανάγκη για φιλία και
ασθενευρωτικός	υψηλή κόπωση, ευερεθιστότητα, καχυποψία, χαμηλή συγκέντρωση, αδυναμία και αυξημένο επίπεδο διεκδίκησης
ευαίσθητος	υψηλή ευαισθησία και υπευθυνότητα, υπάρχει αστάθεια αυτοεκτίμησης, φόβος, δειλία, εντυπωσιασμός
ψυχασθένεια	αυξημένη καχυποψία (ανήσυχο), αναποφασιστικότητα, σύνεση, παιδαγωγία,
σχιζοφρενής	εσωστρέφεια, απομόνωση, ξηρότητα (δεν δείχνεις ενσυναίσθηση), χαμηλή συναισθηματικότητα,
επιληπτοειδής	ένας συνδυασμός αδρανών χαρακτηριστικών και παρορμητικών εκδηλώσεων (επιμέλεια, ακρίβεια, σκοπιμότητα, καχυποψία, σύγκρουση και εχθρότητα)
υστερικός	συναισθηματικότητα, αστάθεια της αυτοεκτίμησης, ανάγκη για αυξημένη προσοχή στον εαυτό του
ασταθής	χαρακτηρίζεται από αδύναμη θέληση, αδυναμία αντίστασης στις αρνητικές επιρροές
σύμμορφος	υψηλή άνεση (προσαρμόζεται στα πρότυπα συμπεριφοράς που καθορίζονται σε μια συγκεκριμένη ομάδα), επομένως αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από στερεότυπο, κοινότοπο, συντηρητισμό

Παρόλο Η A.E. Λίτσκομελέτησε κυρίως τονισμούς εφηβικών χαρακτήρων, η τυπολογία του χρησιμοποιείται ευρέως για τον εντοπισμό τονισμών σε ενήλικες.

Τονισμός του χαρακτήρα - πολύ έντονα χαρακτηριστικά χαρακτήρα σε ένα συγκεκριμένο άτομο, τα οποία δεν θεωρούνται παθολογικά, αλλά αποτελούν μια ακραία εκδοχή του κανόνα. Προκύπτουν λόγω ακατάλληλης ανατροφής του ατόμου στην παιδική ηλικία και κληρονομικότητας. Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός τονισμών, οι οποίοι χαρακτηρίζονται από τα δικά τους χαρακτηριστικά. Στις περισσότερες περιπτώσεις, εμφανίζονται κατά την εφηβεία.

Τονισμός χαρακτήρα: τι είναι;

Ο τονισμός (τονισμένη προσωπικότητα) είναι ένας ορισμός που χρησιμοποιείται στην ψυχολογία. Αυτός ο όρος νοείται ως η δυσαρμονία της ανάπτυξης του χαρακτήρα, η οποία εκδηλώνεται με την υπερβολική σοβαρότητα των επιμέρους χαρακτηριστικών του, προκαλώντας αυξημένη ευαλωτότητα του ατόμου σε ορισμένους τύπους επιρροών και δυσκολεύοντας την προσαρμογή σε ορισμένες συγκεκριμένες καταστάσεις. Ο τονισμός του χαρακτήρα προκύπτει και αναπτύσσεται σε παιδιά και εφήβους.

Ο όρος «τονισμός» εισήχθη για πρώτη φορά από τον Γερμανό ψυχίατρο K. Leonhard. Τονισμός του χαρακτήρα, αποκαλεί υπερβολικά έντονα ατομικά χαρακτηριστικά προσωπικότητας που έχουν την ικανότητα να μετακινούνται σε παθολογική κατάσταση υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων. Ο Leonhard κατέχει την πρώτη προσπάθεια ταξινόμησης τους. Υποστήριξε ότι σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα είναι έντονα.

Στη συνέχεια αυτό το ερώτημα εξετάστηκε από την Α.Ε.Λίχκο. Κάτω από τον τονισμό του χαρακτήρα, κατανοούσε τις ακραίες παραλλαγές του κανόνα του, όταν ορισμένα χαρακτηριστικά ενισχύονται υπερβολικά. Παράλληλα, σημειώνεται επιλεκτική ευαλωτότητα, η οποία αναφέρεται σε ορισμένες ψυχογενείς επιρροές. Οποιοσδήποτε τονισμός δεν μπορεί να παρουσιαστεί ως ψυχική ασθένεια.

Α.Ε.Λίχκο

Αιτίες

Ένας τονισμένος χαρακτήρας προκύπτει και αναπτύσσεται υπό την επίδραση πολλών λόγων. Το πιο βασικό είναι η κληρονομικότητα. Οι λόγοι για το περιστατικό περιλαμβάνουν επίσης την ανεπαρκή επικοινωνία στην εφηβεία, τόσο με τους συνομηλίκους όσο και με τους γονείς.

Το κοινωνικό περιβάλλον του παιδιού (οικογένεια και φίλοι), το λάθος στυλ ανατροφής (υπερεπιμέλεια και υποεπιμέλεια) επηρεάζουν την εμφάνιση των μυτερών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Αυτό οδηγεί σε έλλειψη επικοινωνίας. Η έλλειψη ικανοποίησης των προσωπικών αναγκών, το σύμπλεγμα κατωτερότητας, οι χρόνιες παθήσεις του νευρικού συστήματος και οι σωματικές παθήσεις μπορούν επίσης να οδηγήσουν σε τονισμό. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, αυτές οι εκδηλώσεις παρατηρούνται σε άτομα που εργάζονται στον τομέα του "άνθρωπος-άνθρωπος":

• καθηγητές?
• ιατρικούς και κοινωνικούς λειτουργούς·
• Στρατός;
• ηθοποιοί.

Τύποι και τύποι, κύριες κλινικές εκδηλώσεις

Υπάρχουν ταξινομήσεις τονισμού χαρακτήρων που διακρίθηκαν από τους A. E. Lichko και K. Leonhard. Ο πρώτος πρότεινε μια τυπολογία τονισμών, αποτελούμενη από 11 τύπους, καθένας από τους οποίους χαρακτηρίζεται από συγκεκριμένες εκδηλώσεις που μπορούν να παρατηρηθούν στην εφηβεία. Εκτός από τους τύπους, ο Lichko διέκρινε τύπους τονισμού, οι οποίοι διαφέρουν ανάλογα με τον βαθμό σοβαρότητας:

• ρητός τονισμός - μια ακραία εκδοχή του κανόνα (τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εκφράζονται σε όλη τη ζωή).
• κρυμμένο - η συνηθισμένη επιλογή (τα μυτερά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα εμφανίζονται σε ένα άτομο μόνο σε δύσκολες συνθήκες ζωής).

Τύποι τονισμών σύμφωνα με τον A. E. Lichko:

Θέα	Εκδηλώσεις
Υπερθυμικό	Υπάρχει αυξημένη δραστηριότητα και διάθεση. Τέτοια άτομα δεν μπορούν να αντέξουν τη μοναξιά και τη μονοτονία στη ζωή. Αγαπούν την επικοινωνία, υπάρχει μια τάση για συχνές αλλαγές σε χόμπι και χόμπι. Σπάνια τελειώνουν αυτό που ξεκινούν.
Κυκλοειδής	Υπάρχουν κυκλικές αλλαγές στη διάθεση από υπερθυμική σε δυσφορική (κακή)
Συναισθηματικά ασταθής	Παράλογες και συχνές εναλλαγές της διάθεσης. Οι άνθρωποι είναι πολύ ευαίσθητοι. Εκφράζουν ανοιχτά τα θετικά τους συναισθήματα προς τους ανθρώπους γύρω τους. Σημειώνεται η ανταπόκριση, ο αλτρουισμός και η κοινωνικότητα
ευαίσθητος	Τέτοια άτομα χαρακτηρίζονται από την παρουσία μιας αίσθησης κατωτερότητας. Υπάρχει αυξημένη ευαισθησία. Τα ενδιαφέροντα βρίσκονται στην πνευματική και αισθητική σφαίρα
Ασθενονευρωτικό	Υπάρχει αυξημένη κυκλοθυμία και δακρύρροια. Τέτοιοι άνθρωποι γρήγορα κουράζονται και εξαντλούνται, στο πλαίσιο αυτού, εμφανίζεται συχνά ευερεθιστότητα.
Σχιζοφρενής	Τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από απομόνωση και τους αρέσει να περνούν χρόνο μόνοι. Είναι χαρακτηριστικό για τους εφήβους ότι δεν επικοινωνούν με τους συνομηλίκους τους. Τους αρέσει να είναι γύρω από ενήλικες.
Ψυχασθενική	Οι προσωπικότητες με αυτόν τον χαρακτήρα είναι επιρρεπείς σε προσεκτική ενδοσκόπηση και προβληματισμό. Παίρνουν πολύ χρόνο για να πάρουν μια απόφαση σχετικά με οποιαδήποτε κατάσταση, για να φοβηθούν την ευθύνη. αυτοκριτική
επιληπτοειδής	Η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από κρίσεις θυμού προς άλλους ανθρώπους. Αυξημένη ευερεθιστότητα και ένταση
υστερικός	Τους αρέσει να είναι το επίκεντρο της προσοχής. Επιρρεπής σε επιδεικτική αυτοκτονία και φόβος γελοιοποίησης από τους άλλους
Συμμορφικό	Εξαρτάται από άλλους ανθρώπους. Υποβολή στην αρχή. Προσπαθήστε να είστε διαφορετικοί από τους άλλους
Ασταθής	Λαχτάρα για διάφορα ενδιαφέροντα και χόμπι. Τέτοιοι άνθρωποι είναι τεμπέληδες. Δεν έχουν σχέδια για το μέλλον τους

Ο Leonhard προσδιόρισε μια ταξινόμηση των τονισμών χαρακτήρων, που αποτελείται από 12 τύπους. Κάποια από αυτά συμπίπτουν με την τυπολογία του A. E. Lichko. Μελέτησε την τυπολογία των χαρακτήρων σε ενήλικες. Τα είδη χωρίζονται σε τρεις ομάδες:

1. 1. ιδιοσυγκρασία (υπερθυμική, δυσθυμική, εξυψωμένη, ανήσυχη και συγκινησιακή).
2. 2. χαρακτήρας (επιδεικτικό, κολλημένο και διεγερτικό).
3. 3. προσωπικό επίπεδο (εξωστρεφής και εσωστρεφής).

Τύποι τονισμών κατά τον K. Leonhard:

Θέα	Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά
Υπερθυμικό	Έτοιμος για επικοινωνία ανά πάσα στιγμή. Υπάρχει μια έντονη έκφραση των εκφράσεων του προσώπου και των χειρονομιών κατά την επικοινωνία. Δυναμικός και ενεργητικός. Σε ορισμένες περιπτώσεις, υπάρχει σύγκρουση, ευερεθιστότητα και επιπολαιότητα
δυσθυμικός	Έλλειψη κοινωνικότητας. Απαισιόδοξη και μελαγχολική διάθεση και προοπτική για το μέλλον
Κυκλοειδής	Συχνές και ξαφνικές εναλλαγές της διάθεσης. Η συμπεριφορά και ο τρόπος επικοινωνίας με τους άλλους ανθρώπους εξαρτάται από τη διάθεση.
Ευερέθιστος	Αργή λεκτικές και μη λεκτικές αντιδράσεις σε καταστάσεις. Εάν ένα άτομο διεγείρεται συναισθηματικά, τότε παρατηρείται ευερεθιστότητα και επιθετικότητα.
κολλημένος	Υπάρχει πλήξη. Είναι επιρρεπείς στη διδασκαλία και την αγανάκτηση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, τέτοιοι άνθρωποι είναι σε θέση να εκδικηθούν
Σχολαστικός	Στις συγκρούσεις είναι παθητικοί. Σημειώνεται η ευσυνειδησία και η ακρίβεια στην εκτέλεση των υποθέσεων. Υπάρχει μια τάση πλήξης
ανησυχητικός	Υπάρχουν καταστάσεις άγχους με και χωρίς αυτό. Τέτοια άτομα είναι ανασφαλή
υποβλητικός	Νιώθουν άνετα αποκλειστικά δίπλα σε αγαπημένα πρόσωπα. Σημειώνεται η ικανότητα να συμπάσχεις και να χαίρεσαι ειλικρινά με την ευτυχία των άλλων. Υπάρχει αυξημένη ευαισθησία
Εκδηλωτικός	Τέτοια άτομα προσπαθούν να λάβουν ηγετική θέση. Είναι καλλιτεχνικά. Υπάρχει μη τυπική σκέψη, εγωισμός, υποκρισία και τάση για καύχημα
εξυψωμένος	Τους αρέσει να επικοινωνούν, αλτρουιστές. Υπάρχει μια τάση για παρορμητικές ενέργειες
εξωστρεφής	Προσωπικότητες αυτού του τύπου έρχονται πρόθυμα σε επαφή με ανθρώπους, έχουν μεγάλο αριθμό φίλων. Είναι μη συγκρουσιακά, εύκολα επιδεκτικά στην επιρροή άλλων ανθρώπων. Μερικές φορές παρατηρούνται εξαντλητικές ενέργειες και τάση για διάδοση κουτσομπολιού.
εσωστρεφής	Σημειώνεται η κλειστότητα, η τάση για φαντασίωση και η μοναξιά

Ιδιαιτερότητες

Σύμφωνα με τον A. E. Lichko, οι περισσότεροι τύποι ακονίζονται στην εφηβεία. Ορισμένοι τύποι τονισμών συμβαίνουν σε μια συγκεκριμένη ηλικία. Η ευαισθησία εμφανίζεται και αναπτύσσεται μέχρι την ηλικία των 19 ετών. Σχιζοειδής - στην πρώιμη παιδική ηλικία, και υπερθυμικός - στην εφηβεία.

Οι τονισμοί χαρακτήρων απαντώνται όχι μόνο σε καθαρή μορφή, αλλά και σε μικτές μορφές (ενδιάμεσοι τύποι). Οι εκδηλώσεις τονισμού είναι ασταθείς, τείνουν να εξαφανίζονται σε ορισμένες περιόδους της ζωής. Ο τονισμός χαρακτήρων εντοπίζεται στο 80% των εφήβων. Κάποια από αυτά, υπό την επίδραση δυσμενών παραγόντων, μπορεί να μετατραπούν σε ψυχική ασθένεια σε μεταγενέστερη ηλικία.

Στην ανάπτυξη τονισμών χαρακτήρων, διακρίνονται δύο ομάδες αλλαγών: παροδικές και επίμονες. Η πρώτη ομάδα υποδιαιρείται σε οξείες συναισθηματικές αντιδράσεις, ψυχοειδείς διαταραχές και ψυχογενείς ψυχικές διαταραχές. Οι οξείες συναισθηματικές αντιδράσεις χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι τέτοιοι άνθρωποι βλάπτουν τον εαυτό τους με διάφορους τρόπους, υπάρχουν απόπειρες αυτοκτονίας (ενδοτιμωρητικές αντιδράσεις). Αυτή η συμπεριφορά εμφανίζεται με ευαίσθητο και επιληπτικό τονισμό.

Οι εξωτιμωρητικές αντιδράσεις χαρακτηρίζονται από τη μετατόπιση της επιθετικότητας σε τυχαία άτομα ή αντικείμενα. Χαρακτηριστικό για υπερθυμικό, ασταθή και επιληπτικό τονισμό. Η ανοσολογική αντίδραση χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι ένα άτομο αποφεύγει τις συγκρούσεις. Εμφανίζεται με ασταθή και σχιζοειδή τονισμό.

Μερικοί άνθρωποι έχουν εκδηλωτικές αντιδράσεις. Οι ψυχοπαθείς διαταραχές εκδηλώνονται σε μικροπαραπτώματα και αδικήματα, αλητεία. Η σεξουαλική αποκλίνουσα συμπεριφορά, η επιθυμία να βιώσουν μια κατάσταση μέθης ή να βιώσουν ασυνήθιστες αισθήσεις μέσω της χρήσης αλκοόλ και ναρκωτικών, συναντάται επίσης σε άτομα αυτού του τύπου.

Στο πλαίσιο των τονισμών, αναπτύσσονται νευρώσεις και καταθλίψεις. Οι επίμονες αλλαγές χαρακτηρίζονται από μια μετάβαση από μια ρητή μορφή τονισμού χαρακτήρων σε μια λανθάνουσα. Ίσως η εμφάνιση ψυχοπαθητικών αντιδράσεων με παρατεταμένη έκθεση στο στρες και την κρίσιμη ηλικία. Οι επίμονες αλλαγές περιλαμβάνουν τη μετατροπή των τύπων τονισμών από το ένα στο άλλο λόγω ακατάλληλης ανατροφής του παιδιού, κάτι που είναι δυνατό προς την κατεύθυνση συμβατών τύπων.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΩΣ ΤΟΝΙΣΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

Οι άνθρωποι διακρίνονται μεταξύ τους όχι μόνο από τα έμφυτα ατομικά χαρακτηριστικά, αλλά και από τη διαφορά στην ανάπτυξη που σχετίζεται με την πορεία της ζωής τους. Η συμπεριφορά ενός ανθρώπου εξαρτάται από το σε ποια οικογένεια μεγάλωσε, σε ποιο σχολείο σπούδασε, ποιος είναι στο επάγγελμα, σε ποιο κύκλο εναλλάσσεται. Δύο άνθρωποι με φύσεις, αρχικά όμοιες, μπορεί στη συνέχεια να έχουν πολύ λίγα κοινά μεταξύ τους και, από την άλλη πλευρά, η ομοιότητα των περιστάσεων της ζωής μπορεί να αναπτύξει παρόμοια χαρακτηριστικά και αντιδράσεις σε ανθρώπους που είναι ριζικά διαφορετικοί.

Οι λεγόμενοι τύποι ζωής, για παράδειγμα, ο τύπος του υπαλλήλου, αξιωματικού, επιχειρηματία, επιστήμονα, δασκάλου, σερβιτόρου, σχηματίζονται λόγω του γεγονότος ότι μια συγκεκριμένη θέση ή θέση αφήνει ένα αποτύπωμα στον τρόπο ζωής. Φυσικά, αυτό διευκολύνεται συχνά από το γεγονός ότι η τάση που είναι εγγενής στον άνθρωπο από τη φύση του αλληλεπιδρά με το επιλεγμένο επάγγελμα, επιπλέον, ένα άτομο συχνά επιλέγει ένα συγκεκριμένο επάγγελμα ακριβώς επειδή αντιστοιχεί στις ατομικές του κλίσεις. Το εν λόγω αποτύπωμα σε έναν ενήλικα δεν μπορεί να επηρεάσει σοβαρά τη διάγνωση της προσωπικότητας, επειδή οι εξωτερικές μορφές συμπεριφοράς καθορίζονται σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από επίκτητες συνήθειες παρά από την εκδήλωση ενός εσωτερικού προσανατολισμού. Έτσι, για παράδειγμα, ένας δάσκαλος έχει μια κάποια αυτοπεποίθηση, η αυτοπεποίθηση είναι φυσικό, αφού έχει συνηθίσει να παίζει σημαντικό ρόλο στην ομάδα των παιδιών. Μια εντελώς διαφορετική εντύπωση δημιουργεί ένας άνθρωπος του οποίου η αυτοπεποίθηση δεν οφείλεται στο επάγγελμά του. Παρεμπιπτόντως, μαζί με την αυτοπεποίθηση, ένας δάσκαλος μπορεί να έχει άνευ όρων σεμνότητα. Ή ας πάρουμε έναν αξιωματικό που διακρίνεται από εξαιρετική πειθαρχία και ακρίβεια. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό στον στρατό είναι περισσότερο δικαιολογημένο παρά από τη συνηθισμένη παιδαγωγία που είναι εγγενής στην ίδια τη φύση του ανθρώπου.

Συνήθως, η συμπεριφορά που σχετίζεται με μια επαγγελματική συνήθεια δεν συγχέεται με τη συμπεριφορά που αντανακλά την εσωτερική πρωτοτυπία ενός ατόμου. Είναι διαφορετικό εάν τα χαρακτηριστικά της μεγάλης πρωτοτυπίας εμφανίστηκαν ήδη στην πρώιμη παιδική ηλικία. Εδώ μπορεί να είναι δύσκολο να διαπιστωθεί πόσο βαθιά αυτή η πρωτοτυπία αντικατοπτρίστηκε στη δομή της προσωπικότητας του ενήλικα.

Πρέπει να κάνω την επιφύλαξη ότι το ζήτημα της προέλευσης των τονισμένων χαρακτηριστικών της προσωπικότητας δεν αποτελεί αντικείμενο ιδιαίτερης προσοχής σε αυτό το έργο: αυτά τα γνωρίσματα μας αφορούν μόνο με τη μορφή με την οποία τα παρατηρούμε άμεσα στα άτομα που εξετάζονται. Για παράδειγμα, μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένο ότι κάθε άτομο στη φύση έχει την επιθυμία να κερδίσει έπαινο, έγκριση, ότι κανένα άτομο δεν στερείται αισθήματος οίκτου. Είναι πολύ πιθανό ότι οι εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας άφησαν ένα ορισμένο αποτύπωμα στα χαρακτηριστικά της εκδήλωσης αυτών των χαρακτηριστικών σε έναν ενήλικα. Ωστόσο, ένα πράγμα είναι αδιαμφισβήτητο: τόσο οι κλίσεις όσο και ο προσανατολισμός των ενδιαφερόντων ενός ανθρώπου προέρχονται από έξω. Προς την κατεύθυνση που κατευθύνονται οι φιλόδοξες σκέψεις ενός ατόμου εξαρτάται αποκλειστικά από εξωτερικά κίνητρα. Δύο εξίσου φιλόδοξοι άνθρωποι μπορεί να είναι σκληροί εχθροί λόγω του γεγονότος ότι θέτουν ακριβώς αντίθετους στόχους. Η αίσθηση του καθήκοντος μπορεί επίσης να κατευθυνθεί διαφορετικά. Ποια κατεύθυνση επιλέγει ένα άτομο εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την κοινωνία στην οποία ζει. Με τον ίδιο τρόπο, ο έμφυτος προσανατολισμός των ενδιαφερόντων και των κλίσεων σε καμία περίπτωση δεν παρεμβαίνει στην εκπαιδευτική επιρροή. Επιπλέον, ο έμφυτος προσανατολισμός είναι η βάση της εκπαίδευσης· χωρίς αυτόν, η εκπαίδευση είναι γενικά αδύνατη. Εάν ένα άτομο δεν είχε την τάση να σχηματίζει μια αίσθηση καθήκοντος, τότε με τη βοήθεια της εκπαίδευσης δεν θα ήταν δυνατό να τον παρακινήσετε να κάνει ένα πράγμα και να μην κάνει άλλο.

Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί μεταξύ τους, ανεξάρτητα από το πώς προκύπτει η διαφορά. Όπως στην εμφάνιση ένα άτομο διαφέρει πάντα από το άλλο, έτσι και η ψυχή του καθενός είναι διαφορετική από την ψυχή των άλλων ανθρώπων.

Και όμως, μιλώντας για μεμονωμένα γνωρίσματα, δεν τα φανταζόμαστε ως κάποιου είδους απεριόριστο φάσμα δυνατοτήτων, επιπλέον, με πολλές μεταβάσεις: δεν μπορεί να τεθεί θέμα άπειρου μοναδικού μεμονωμένου χαρακτηριστικού. Μπορεί να προβληθεί η ακόλουθη διατριβή: τα κύρια χαρακτηριστικά που καθορίζουν την ατομικότητα και τον χαρακτήρα ενός ατόμου είναι πολλά, αλλά και πάλι ο αριθμός τους δεν μπορεί να θεωρηθεί απεριόριστος.

Τα χαρακτηριστικά που καθορίζουν την ατομικότητα ενός ατόμου μπορούν να αποδοθούν σε διάφορες ψυχικές σφαίρες.

Πρώτα απ 'όλα, ας ονομάσουμε τη σφαίρα που θα ήταν πιο σωστό να ορίσουμε ως σφαίρα προσανατολισμού ενδιαφερόντων και κλίσεων. Ορισμένα ενδιαφέροντα και κλίσεις έχουν εγωιστικό χαρακτήρα, ενώ άλλα, αντίθετα, είναι αλτρουιστικά. Έτσι, ένας άνθρωπος μπορεί να υποτάξει τα πάντα στη δίψα για κέρδος ή να έχει υπερβολική ματαιοδοξία, ο άλλος είναι συμπαθητικός, ευγενικός, έχει μια πολύ ανεπτυγμένη αίσθηση της αστικής ευθύνης. Η αίσθηση της δικαιοσύνης, η δειλία ή το μίσος ενός ατόμου ανήκουν επίσης σε αυτόν τον τομέα. Εάν μία από αυτές τις ιδιότητες της ψυχής είναι πολύ έντονη ή, αντίθετα, ελάχιστα ανεπτυγμένη, τότε υπάρχει λόγος να μιλάμε γι' αυτές ως μεμονωμένα χαρακτηριστικά ενός ατόμου, δηλ. η ζωντανή έκφραση των περιγραφόμενων μεμονωμένων χαρακτηριστικών δεν μπορεί ακόμη να θεωρηθεί ως κύριος λόγος για τον τονισμό των ατόμων που είναι πάντα κάτι που ξεχωρίζει από το υπόβαθρο των μέσων ανθρώπων.

Είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι οι αποκλίσεις προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση σε μη τονισμένα άτομα βρίσκονται πάντα εντός των ορίων των καθολικών ανθρώπινων κανόνων. Αυτά τα χαρακτηριστικά, εγγενή σε έναν άνθρωπο από τη φύση τους, ακριβώς λόγω της οικουμενικής τους σημασίας, σχηματίζουν ένα τόσο ισχυρό πλαίσιο που συνήθως δεν υπάρχει ιδιαίτερη ατομική «ασυμφωνία». Δεν αποκλείονται φυσικά οι παραλλαγές στην ανθρώπινη ανταπόκριση: υπάρχουν άνθρωποι που είναι περισσότερο ή λιγότερο εγωιστές ή αλτρουιστές, λίγο πολύ ματαιόδοξοι, λίγο πολύ συνειδητοποιούν το καθήκον τους. Με αυτόν τον τρόπο, δηλαδή με φόντο τις διαφοροποιήσεις στη σφαίρα προσανατολισμού των ενδιαφερόντων και των κλίσεων, προκύπτουν διάφορες προσωπικότητες, αλλά δεν μπορούν ακόμη να αποδοθούν σε τονισμένες προσωπικότητες.

Η δεύτερη σφαίρα μπορεί να χαρακτηριστεί ως η σφαίρα των συναισθημάτων και της βούλησης. Η φύση της εσωτερικής επεξεργασίας των φαινομένων καθορίζει επίσης σημαντικές ατομικές διαφορές. Ως αποτέλεσμα, συμβαίνουν τροποποιήσεις προσωπικότητας και χαρακτήρα. Μιλάμε για την ίδια τη διαδικασία της ροής των συναισθημάτων, για την ταχύτητα με την οποία κατακτούν έναν άνθρωπο και μετά εξασθενούν, για το βάθος του συναισθήματος. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τους τύπους βουλητικών αντιδράσεων, στις οποίες συμπεριλαμβάνουμε όχι μόνο την αδυναμία ή τη δύναμη της θέλησης, αλλά και την εσωτερική βουλητική διέγερση όσον αφορά τη χολερική ή φλεγματική ιδιοσυγκρασία. Οι ιδιότητες αυτής της συναισθηματικής-βουλητικής σφαίρας επίσης, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, καθορίζουν διάφορες παραλλαγές στη συμπεριφορά, προικίζοντας τους ανθρώπους με συγκεκριμένα ατομικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, δεν καθορίζουν από μόνα τους την προσωπικότητα, η οποία ξεκάθαρα θα ξεχώριζε στο μέσο υπόβαθρο.

Ο τρίτος τομέας σχετίζεται με τη νόηση, η οποία συνήθως δεν περιλαμβάνεται στην έννοια της προσωπικότητας. Υπάρχει, ωστόσο, μια περιοχή συνειρμικών συναισθημάτων (ό.π., σελ. 117–140)1, τα οποία περιέχουν τέτοια χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως το ενδιαφέρον, η επιθυμία για τάξη. Αυτή η περιοχή μπορεί να ονομαστεί συνειρμική-διανοητική. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό ενός ατόμου, όπως η αγάπη για την τάξη, δεν μπορεί να οριστεί άμεσα κατηγορηματικά ως ανάγκαστη ανάγκη για τάξη. Πολύ συχνά, αυτό το χαρακτηριστικό είναι μόνο μία από τις επιμέρους εκδηλώσεις της συνειρμικής-πνευματικής σφαίρας, η οποία σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συνδέεται με χαρακτηριστικά τονισμού της προσωπικότητας.

Για να κατανοήσουμε την ουσία ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε προσεκτικά τα διάφορα χαρακτηριστικά των νοητικών σφαιρών που τον χαρακτηρίζουν. Θα προσπαθήσω να εικονογραφήσω σε αυτό το βιβλίο τα χαρακτηριστικά των τονισμένων προσωπικοτήτων με συγκεκριμένα παραδείγματα από τη ζωή. Το ίδιο θα πρέπει να γίνει και με τις απαριθμούμενες παραλλαγές της ανθρώπινης ατομικότητας. Αλλά ακόμα κι αν θέλετε, δεν είναι εύκολο να το κάνετε. Οι συγκεκριμένες ιδιότητες που συζητούνται εδώ δεν είναι τόσο εμφανείς ώστε να μπορούν να επιβεβαιωθούν πειστικά από το αντίστοιχο υλικό. Ούτε οι παρατηρήσεις ούτε οι συνομιλίες με ανθρώπους βοηθούν να περιγράψουμε και να ορίσουμε ξεκάθαρα τις παραλλαγές που αναφέρθηκαν παραπάνω. Αλλά μπορούν να φανταστούν πολύ καθαρά αν κοιτάξετε ένα άτομο από μέσα. Αυτό ακριβώς μας δίνουν οι συγγραφείς. Δεν απεικονίζουν μόνο τις καθαρά εξωτερικές πράξεις των ηρώων, μεταφέρουν τα λόγια τους, ακόμη και τις δηλώσεις τους για τον εαυτό τους, αλλά συχνά μας λένε τι σκέφτονται, τι αισθάνονται και τι επιθυμούν οι ήρωές τους, δείχνοντας τα εσωτερικά κίνητρα των πράξεών τους. Είναι ευκολότερο να εντοπίσουμε πολύ λεπτές μεμονωμένες παραλλαγές στους χαρακτήρες των έργων τέχνης. Αν κάποιος δείχνει δειλία ή αυτοπεποίθηση, συμπόνια ή αίσθηση δικαιοσύνης, ή ακόμα και χωρίς να δείξει αυτές τις ιδιότητες τις αποδίδει στον εαυτό του, τότε είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα αν έχει ξεπεράσει τα όρια των φυσιολογικών αντιδράσεων. Αλλά όταν συναντάμε έναν χαρακτήρα σε έναν συγγραφέα που έχει τα επώνυμα χαρακτηριστικά, γραμμένα με ταλέντο, με όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, αυτό στις περισσότερες περιπτώσεις καθιστά δυνατή την ακριβή αναγνώριση της εκδήλωσης μιας από τις σφαίρες της ατομικότητας. Έτσι, οι χαρακτήρες της μυθοπλασίας μας δίνουν τα πιο περίεργα παραδείγματα μεμονωμένων παραλλαγών της ανθρώπινης ψυχής.

Δεν είναι πάντα εύκολο να χαράξουμε μια σαφή γραμμή μεταξύ των χαρακτηριστικών που σχηματίζουν μια τονισμένη προσωπικότητα και των χαρακτηριστικών που καθορίζουν τις παραλλαγές στην προσωπικότητα ενός ατόμου. Οι διακυμάνσεις εδώ παρατηρούνται σε δύο κατευθύνσεις. Πρώτα απ 'όλα, τα χαρακτηριστικά μιας κολλημένης, ή σχολαστικής ή υπομανικής προσωπικότητας μπορούν να εκφραστούν σε ένα άτομο τόσο ασήμαντα που ο τονισμός αυτός καθαυτός δεν λαμβάνει χώρα, μπορεί κανείς να δηλώσει μόνο μια απόκλιση από ένα συγκεκριμένο μοτίβο "κλισέ". Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο κατά τον προσδιορισμό ορισμένων ιδιοτήτων της ιδιοσυγκρασίας, που αντιπροσωπεύουν όλα τα ενδιάμεσα στάδια των τύπων της μέχρι σχεδόν ουδέτερη. Ο τονισμός υποδηλώνει πάντα γενικά μια αύξηση του βαθμού ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού. Αυτό το χαρακτηριστικό της προσωπικότητας γίνεται έτσι τονισμένο.

Πολλά χαρακτηριστικά δεν μπορούν να διαφοροποιηθούν αυστηρά, δηλαδή είναι δύσκολο να εξακριβωθεί εάν σχετίζονται με έναν αριθμό τονισμών ή μόνο με μεμονωμένες παραλλαγές προσωπικότητας. Για παράδειγμα, αν μιλάμε για φιλοδοξία, τότε πρώτα από όλα θα πρέπει να προσδιορίσουμε αν ανήκει στη σφαίρα των ενδιαφερόντων και των κλίσεων ή είναι χαρακτηριστικό του τονισμένου κολλήματος. Ο τελευταίος ορισμός είναι δυνατός εάν αυτό το χαρακτηριστικό προφέρεται: ο σκληροτράχηλος, τυφλός καριερισμός δύσκολα μπορεί να αποδοθεί στη σφαίρα προσανατολισμού των συμφερόντων. Επιπλέον, το κόλλημα δεν εκδηλώνεται ποτέ μόνο με τη φιλοδοξία, συνοδεύεται από μια αυξημένη ευαισθησία στη μνησικακία και μια έντονη μνησικακία.

Μια παρόμοια κατάσταση συναντάμε όταν παρατηρούμε έντονες εκδηλώσεις αίσθησης καθήκοντος. Μπορεί να αποδοθεί στη σφαίρα προσανατολισμού των ενδιαφερόντων και των κλίσεων, αλλά μπορεί κανείς να δει σε αυτήν ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό των αναγνωστών. Η διαφοροποίηση πρέπει να λαμβάνει υπόψη τα ακόλουθα σημεία: σε περιπτώσεις όπου η αίσθηση του καθήκοντος είναι απλώς ένα χαρακτηρολογικό χαρακτηριστικό, ένα άτομο διακρίνεται από μια ομοιόμορφη, ήρεμη συμπεριφορά, η αφοσίωσή του στο καθήκον στερείται έντασης και είναι χαρακτηριστικό, όπως λες, δεδομένο; στο anancaste, η αίσθηση του καθήκοντος συνδέεται με το άγχος, τις συνεχείς ερωτήσεις για το αν ενεργεί αρκετά ανιδιοτελώς.

Είναι πολύ ενδιαφέρον και σημαντικό από ψυχολογικής άποψης ότι τα κολλημένα άτομα παρουσιάζουν εκδηλώσεις εγωιστικών συναισθημάτων (φιλοδοξία, οδυνηρή δυσαρέσκεια), ενώ τα παιδαγωγικά δείχνουν αλτρουιστικές εκδηλώσεις, ιδιαίτερα μια αίσθηση καθήκοντος. Πρέπει να τονιστεί ότι τα χαρακτηριστικά του κολλήματος συνδέονται κυρίως με τα εγωιστικά συναισθήματα και τα χαρακτηριστικά της αμφιβολίας, των συνεχών διακυμάνσεων (ανακαστικές) - με συναισθήματα αλτρουιστικής τάξης. Όσο περισσότερο διστάζει ένα άτομο στις αποφάσεις του, τόσο ισχυρότερα αλτρουιστικά συναισθήματα κυριαρχούν στη συνείδηση ​​και επηρεάζουν τη λήψη αποφάσεων.

Η αντίθεση είναι ακόμα πιο εντυπωσιακή όταν συγκρίνεις μια αναγκαστική προσωπικότητα όχι με μια κολλημένη, αλλά με μια υστερική, αφού οι υστερικοί είναι ακόμη πιο επιρρεπείς στον εγωισμό. Συχνά παίρνουν βιαστικές αποφάσεις, σπάνια ζυγίζουν τις πράξεις τους, παραμένοντας στον εγωιστικό κύκλο των συμφερόντων που είναι πιο κοντά τους (βλ. ό.π.).

Τα αναγκαστικά και υστερικά γνωρίσματα διασταυρώνονται με άλλα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Έχω ήδη ασχοληθεί με το ερώτημα στο παρελθόν (βλ. ό.π., σελ. 212-214) εάν η παρατεταμένη σκέψη κατά τη λήψη μιας απόφασης δεν είναι μια ήπια μορφή αναγκαστικής διάθεσης ή είναι απλώς μια από τις ιδιότητες της σφαίρας του συναίσθημα και θέληση. Παράλληλα με αυτό, προσπάθησα επίσης να διαπιστώσω αν η ετοιμότητα για εξανθήματα είναι μια έκφραση μιας ελαφρώς υστερικής προκατάληψης ή αν πρέπει να θεωρείται ως ανεξάρτητη εκδήλωση μιας ιδιότητας από τη σφαίρα του συναισθήματος και της βούλησης. Υπάρχουν και άλλες ασάφειες αυτού του είδους.

Ένας ιδιαίτερα ανεπτυγμένος τομέας συναισθημάτων σε ένα άτομο ενεργοποιεί αλτρουιστικά συναισθήματα - μια αίσθηση συμπόνιας, χαρά για την τύχη κάποιου άλλου, μια αίσθηση καθήκοντος. Σε πολύ μικρότερο βαθμό, σε τέτοιες περιπτώσεις, αναπτύσσεται η επιθυμία για δύναμη, η απληστία και το προσωπικό συμφέρον, η αγανάκτηση, ο θυμός σε σχέση με την καταπάτηση της υπερηφάνειας. Για μια συναισθηματική φύση, μια ιδιότητα όπως η συμπάθεια είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική, αλλά μπορεί επίσης να αναπτυχθεί για άλλους λόγους.

Δεν αποκαλύπτει μια ενιαία γενετική βάση και ένα τέτοιο χαρακτηριστικό προσωπικότητας όπως το άγχος (φόβος). Σε φυσιολογικό βαθμό, η δειλία είναι χαρακτηριστικό πολλών ανθρώπων, αλλά μπορεί να γίνει κυρίαρχη, αφήνοντας το σημάδι της σε κάθε ανθρώπινη συμπεριφορά. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η φυσική βάση αυτής της κατάστασης βρίσκεται συχνά με τη μορφή αυξημένης διεγερσιμότητας του αυτόνομου νευρικού συστήματος, η οποία, ενεργώντας στο αγγειακό σύστημα, μπορεί να οδηγήσει σε ένα φυσικό αίσθημα περιορισμού, φόβου και λαχτάρας. Πιθανώς, μόνο στην τελευταία περίπτωση υπάρχει μια τάση υπέρβασης των ορίων των μέσων εκδηλώσεων δειλίας και πρόκλησης τονισμού της προσωπικότητας.

Λόγω του μεγάλου αριθμού διασταυρώσεων, ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι, λαμβάνοντας υπόψη τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά των ανθρώπων, θα πρέπει κανείς να εγκαταλείψει όλες τις ταξινομήσεις και να περιγράφει μόνο τα παρατηρούμενα με γενικό τρόπο. Έχω διαφορετική άποψη, και ως εκ τούτου μπορώ να περιμένω μομφή επειδή προσπάθησα να εντάξω στο σύστημα αυτό που δεν μπορεί να οριστεί με σαφήνεια. Και όμως είμαι πεπεισμένος ότι υπάρχουν βασικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ατομικότητας, υπάρχουν αντικειμενικά και ότι, εξαιτίας αυτού, η επιστήμη θα πρέπει να προσπαθήσει να τα απομονώσει και να τα περιγράψει. Φυσικά, αυτό συνδέεται με μεγάλες δυσκολίες, επειδή το θέμα δεν είναι να προσαρμόσουμε το διάχυτο υλικό σε ένα περισσότερο ή λιγότερο αποδεκτό σχήμα, αλλά να αποκαλύψουμε τα αντικειμενικά υπάρχοντα χαρακτηριστικά που διέπουν την έννοια της «προσωπικότητας», παρά την παρουσία των πολυάριθμων διασταυρώσεων τους. .

Τα τονισμένα χαρακτηριστικά δεν είναι τόσο πολλά όσο τα διαφορετικά μεμονωμένα. Ο τονισμός είναι, στην ουσία, τα ίδια μεμονωμένα γνωρίσματα, αλλά με τάση μετάβασης σε παθολογική κατάσταση. Τα αναγκαστικά, παρανοϊκά και υστερικά χαρακτηριστικά μπορεί να είναι εγγενή σε κάποιο βαθμό, στην πραγματικότητα, σε οποιοδήποτε άτομο, αλλά οι εκδηλώσεις τους είναι τόσο ασήμαντες που διαφεύγουν της παρατήρησης. Με μεγαλύτερη σοβαρότητα αφήνουν αποτύπωμα στην προσωπικότητα ως τέτοια και, τέλος, μπορούν να αποκτήσουν παθολογικό χαρακτήρα, καταστρέφοντας τη δομή της προσωπικότητας.

Οι προσωπικότητες που ορίζουμε ως τονισμένες δεν είναι παθολογικές. Με διαφορετική ερμηνεία, θα αναγκαζόμασταν να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι μόνο ο μέσος άνθρωπος πρέπει να θεωρείται φυσιολογικός και οποιαδήποτε απόκλιση από μια τέτοια μέση (μέσος κανόνας) θα πρέπει να αναγνωρίζεται ως παθολογία. Αυτό θα μας ανάγκαζε να υπερβούμε τον κανόνα εκείνων των ατόμων που με την πρωτοτυπία τους ξεχωρίζουν ξεκάθαρα στο φόντο του μέσου επιπέδου. Ωστόσο, αυτή η κατηγορία ανθρώπων για τους οποίους λένε «προσωπικότητα» με θετική έννοια, τονίζοντας ότι έχουν μια έντονη πρωτότυπη ψυχική αποθήκη, θα εμπίπτει επίσης σε αυτήν τη ρουμπρίκα. Εάν ένα άτομο δεν εμφανίζει εκδηλώσεις εκείνων των ιδιοτήτων που σε "μεγάλες δόσεις" δίνουν μια παρανοϊκή, αναγκαστική, υστερική, υπομανιακή ή υποκαταθλιπτική εικόνα, τότε ένας τέτοιος μέσος άνθρωπος μπορεί άνευ όρων να θεωρηθεί φυσιολογικός. Ποια είναι όμως η πρόβλεψη για το μέλλον σε αυτή την περίπτωση, ποια η εκτίμηση της πολιτείας; Μπορεί να ειπωθεί χωρίς δισταγμό ότι ένα τέτοιο άτομο δεν περιμένει την άνιση πορεία της ζωής του να είναι ένας άρρωστος, παράξενος, ηττημένος, αλλά είναι επίσης απίθανο να διαπρέψει από θετική άποψη. Οι τονισμένες προσωπικότητες, από την άλλη πλευρά, δυνητικά περιέχουν τόσο τις δυνατότητες κοινωνικά θετικών επιτευγμάτων όσο και μια κοινωνικά αρνητική φόρτιση. Ορισμένες τονισμένες προσωπικότητες εμφανίζονται μπροστά μας με αρνητικό πρίσμα, αφού οι συνθήκες της ζωής δεν τις ευνόησαν, αλλά είναι πολύ πιθανό ότι υπό την επίδραση άλλων συνθηκών θα γίνουν εξαιρετικοί άνθρωποι.

Ένα άτομο που κολλάει κάτω από αντίξοες συνθήκες μπορεί να γίνει ένας ανήμπορος, αλαζονικός συζητητής, αλλά αν οι περιστάσεις ευνοούν ένα τέτοιο άτομο, είναι πιθανό να αποδειχθεί ένας ακούραστος και σκόπιμος εργάτης.

Μια παιδαγωγική προσωπικότητα, κάτω από δυσμενείς συνθήκες, μπορεί να αρρωστήσει με ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή, κάτω από ευνοϊκές συνθήκες, ένας υποδειγματικός εργαζόμενος με μεγάλο αίσθημα ευθύνης για την εργασία που του έχει ανατεθεί θα βγει από αυτό.

Μια επιδεικτική προσωπικότητα μπορεί να υποδυθεί μια νεύρωση μίσθωσης μπροστά σας· υπό άλλες συνθήκες, μπορεί να ξεχωρίσει με εξαιρετικά δημιουργικά επιτεύγματα. Γενικά, με αρνητική εικόνα, οι γιατροί τείνουν να βλέπουν την ψυχοπάθεια, με μια θετική εικόνα, μάλλον τον τονισμό της προσωπικότητας. Μια τέτοια προσέγγιση είναι επαρκώς αιτιολογημένη, καθώς ένας ήπιος βαθμός αποκλίσεων συνδέεται συχνότερα με θετικές εκδηλώσεις. και υψηλό - με αρνητικό.

Ο χαρακτηρισμός "παθολογική προσωπικότητα" πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο σε σχέση με άτομα που αποκλίνουν από τα πρότυπα και όταν αποκλείονται εξωτερικές συνθήκες που εμποδίζουν την κανονική πορεία της ζωής. Ωστόσο, πρέπει να ληφθούν υπόψη διάφορες περιπτώσεις συνόρων.

Δεν υπάρχει σκληρό σύνορο ανάμεσα σε κανονικούς, μέσους ανθρώπους και τονισμένες προσωπικότητες. Και εδώ, επίσης, δεν θα ήθελα να προσεγγίσω αυτές τις έννοιες πολύ στενά, δηλαδή, θα ήταν λάθος, με βάση κάποιο δευτερεύον χαρακτηριστικό ενός ατόμου, να δούμε αμέσως σε αυτόν μια απόκλιση από τον κανόνα. Αλλά ακόμη και με μια αρκετά ευρεία προσέγγιση για το ποιες ιδιότητες μπορούν να ονομαστούν τυπικές, κανονικές, μη εμφανείς, υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που πρέπει να αποδοθούν σε τονισμένες προσωπικότητες. Σύμφωνα με έρευνες που έγιναν στην κλινική Zitte του Βερολίνου μεταξύ ενηλίκων και από τον Gutjar μεταξύ παιδιών, ο πληθυσμός της χώρας μας, σε κάθε περίπτωση ο πληθυσμός του Βερολίνου, είναι κατά 50% τονισμένες προσωπικότητες και κατά 50% ο τυπικός τύπος ανθρώπων. Σε σχέση με τον πληθυσμό οποιουδήποτε άλλου κράτους, τα δεδομένα μπορεί να αποδειχθούν εντελώς διαφορετικά. Η γερμανική εθνικότητα, για παράδειγμα, πιστώνεται όχι μόνο με ένα τόσο κολακευτικό χαρακτηριστικό όπως η αποφασιστικότητα, αλλά και ένα μάλλον δυσάρεστο χαρακτηριστικό - τον καριερισμό. Ίσως αυτό μπορεί να εξηγήσει γιατί η Sitte βρήκε ανάμεσα στους ανθρώπους που εξέτασε πολλές κολλημένες και σχολαστικές προσωπικότητες.

Παρακάτω περιγράφω λεπτομερώς την κατανόησή μου για την τονισμένη προσωπικότητα. Ωστόσο, εφόσον αναφέρομαι πάντα σε παθολογικές προσωπικότητες, θα ήταν απαραίτητο να εκθέσω λεπτομερώς την ουσία των διαφορών απόψεών μου με κάποιους γνωστούς επιστήμονες που ασχολούνται με πανομοιότυπα προβλήματα. Θα επισημάνω προκαταρκτικά ότι ο Bergman, ασχολούμενος με συνδυασμένα παθολογικά χαρακτηριστικά, σημείωσε πόσο οι απόψεις μας συμπίπτουν με το σχήμα που πρότεινε ο K. Schneider. Στο μικρό βιβλίο «Παιδικές νευρώσεις και η προσωπικότητα του παιδιού» έχω παρουσιάσει πληρέστερα τις απόψεις μου πάνω σε αυτά τα ερωτήματα, οπότε θα περιοριστώ εδώ σε μερικές σύντομες παρατηρήσεις.

Οι παιδαγωγικές ή αναγκαστικές προσωπικότητες, τις οποίες δεν ξεχωρίζει καθόλου ο Κ. Σνάιντερ, είναι, κατά τη γνώμη μου, μια ιδιαίτερα σημαντική ομάδα τόσο λόγω της επικράτησης τους όσο και λόγω του πολύ μεγάλου εύρους αποκλίσεων από το μέσο επίπεδο.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τις εκδηλωτικές ή υστερικές προσωπικότητες, τις οποίες πρόσφατα αρκετοί επιστήμονες αρνούνται επίσης να ξεχωρίσουν ως ξεχωριστή ομάδα. Εν τω μεταξύ, τα αναγκαστικά και υστερικά χαρακτηριστικά μπορούν να επηρεάσουν έντονα την προσωπικότητα ενός ατόμου.

Ερμηνεύω την έννοια του «παρανοϊκού» κάπως διαφορετικά από ό,τι έχει γίνει αποδεκτή μέχρι τώρα, αφού θεωρώ ότι η πιο ουσιαστική πλευρά της είναι η τάση να κολλάς στο συναίσθημα.

Δεν εισάγω ασταθείς, ασταθείς προσωπικότητες στη συστηματική μου, αφού στην περιγραφή τους δεν βρίσκω την ενότητα της δομής της προσωπικότητας: όταν διαβάζεις για τέτοιους ανθρώπους, βλέπεις μπροστά σου είτε υστερικές είτε υπομανικές είτε επιληπτικές προσωπικότητες. Ακόμα κι αν η αστάθεια σήμαινε μόνο αδύναμη θέληση, δεν θα μπορούσα να αποδώσω αυτό το χαρακτηριστικό στον τονισμό, αλλά θα το αναφερόμουν μόνο σε παραλλαγές στην ατομικότητα: τελικά, η αδύναμη βούληση δεν μπορεί ποτέ να φτάσει σε τέτοιο βαθμό που θα μπορούσε κανείς να μιλήσει για αποτύπωση στην προσωπικότητα ως ολόκληρος. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπό τις τρέχουσες διαγνωστικές συνθήκες, η αστάθεια είναι η πιο κοινή μορφή ψυχοπάθειας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η έννοια της αστάθειας περιλαμβάνει επιπλέον πολλά περισσότερα παθολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, ενώ ταυτόχρονα, η ίδια η αδύναμη βούληση συχνά δεν περιλαμβάνεται σε αυτήν την έννοια.

Στα κεφάλαια για τον τονισμό της προσωπικότητας, δεν ασχολούμαι με την αναισθησία, η οποία μερικές φορές αναφέρεται με τον όρο «heboid»2.

Σε αυτές τις περιπτώσεις, μιλάμε, αν κρίνουμε από τον τελευταίο όρο, για μια λανθάνουσα ψυχική ασθένεια. Όσο για τη συνηθισμένη ψυχρότητα των συναισθημάτων, τη συναντάμε μόνο με παραλλαγές του χαρακτήρα, και όχι με τον τονισμό της.

Οι υπερθυμικές, δυσθυμικές και κυκλοθυμικές προσωπικότητες διακρίνονται από εμένα σύμφωνα με τον Kretschmer, ωστόσο, πρέπει να διευκρινιστεί ότι τις θεωρώ άτομα με ασταθή ιδιοσυγκρασία και επομένως διαρκώς κυμαινόμενες μεταξύ υπερθυμικής και δυσθυμικής κατάστασης. Syntone, αντίθετα, θεωρώ τέτοιους ανθρώπους που κατά κανόνα έχουν μέση ισορροπημένη διάθεση. Από τη γενική μάζα των κυκλοθυμικών προσωπικοτήτων ξεχωρίζω τις συναισθηματικά ασταθείς, επιρρεπείς σε συνεχείς υπερβολικές εναλλαγές της διάθεσης, όπως λέμε, μεταξύ δύο πόλων.

Λόγω της περιοχής σκέψης και ψυχοκινητικότητας, θα ήταν απαραίτητο να αυξηθεί ο αριθμός των ειδικών ομάδων τονισμού της ιδιοσυγκρασίας, καθώς μερικοί άνθρωποι δείχνουν μια ιδιαίτερη διέγερση ή αναστολή ακριβώς στη διαδικασία της σκέψης, η οποία επίσης σχετίζεται με ψυχοκινητικό τους, ιδιαίτερα, ζωντάνια ή λήθαργο των εκφράσεων του προσώπου. Ο Thorstorff περιέγραψε λεπτομερώς αυτά τα φαινόμενα.

Πιο αναλυτικά εδώ είναι απαραίτητο να ασχοληθούμε με εσωστρεφείς και εξωστρεφείς προσωπικότητες, αφού δεν υπάρχουν τέτοιες πληροφορίες στα έργα που παραθέτω. Σε αυτές τις έννοιες, έθεσα επίσης ένα νόημα κάπως διαφορετικό από το γενικά αποδεκτό, αν και διατήρησαν ήδη εν μέρει μόνο το περιεχόμενο που έβαλε ο Γιουνγκ στην εποχή του.

Κατά την άποψή μου, αυτές οι έννοιες συνδέονται στενά με την περίοδο της μεταβατικής ηλικίας, δηλαδή με την περίοδο διαμόρφωσης της ψυχής των ενηλίκων σε ένα παιδί (βλ. ό.π., σελ. 2280–237). Θα περιγράψω εν συντομία τις απόψεις μου για αυτό το θέμα.

Το παιδί είναι εξωστρεφές: στρέφεται στις διαδικασίες που επηρεάζουν τα συναισθήματά του, και αντιδρά σε αυτές με κατάλληλη συμπεριφορά, με ελάχιστο δισταγμό. Ένας ενήλικας, σε σύγκριση με ένα παιδί, είναι εσωστρεφής: ενδιαφέρεται πολύ λιγότερο για το περιβάλλον, τον έξω κόσμο, οι αντιδράσεις του είναι πολύ λιγότερο άμεσες, έχει την τάση να προκαταλαμβάνει την πράξη. Με εξωστρέφεια στις σκέψεις και τη συμπεριφορά, κυριαρχεί ο κόσμος των αντιλήψεων, με την εσωστρέφεια - ο κόσμος των ιδεών. Σε έναν εξωστρεφή ενήλικα, η χαρά της λήψης μιας απόφασης είναι πολύ πιο έντονη, επειδή είναι πιο συγκεντρωμένος στον εξωτερικό κόσμο γύρω του και ως εκ τούτου, σε πολύ μικρότερο βαθμό, οι λόγοι, ζυγίζουν διάφορες πιθανότητες. εσωστρεφής - κυριαρχεί η τάση για προ-σκέψιμο και αξιολόγηση των αποφάσεων. Ένα εξωστρεφές άτομο χαρακτηρίζεται από μια εκδήλωση καθαρά εξωτερικής δραστηριότητας, ανεξάρτητης από τις διαδικασίες σκέψης, δηλαδή μια σημαντικά μεγαλύτερη παρορμητικότητα συμπεριφοράς: αυτό το χαρακτηριστικό είναι επίσης παρόμοιο με την παιδική ψυχολογία. Η αναποφασιστικότητα ενός εσωστρεφούς ατόμου συνδέεται με αυξημένη δουλειά σκέψης, αλλά, παρά το γεγονός αυτό, είναι λιγότερο ικανός να αισθάνεται χαρά σε σχέση με την απόφαση.

Στην παιδική ηλικία, η εξωστρέφεια και στα δύο φύλα έχει την ίδια μορφή έκφρασης. Στην εφηβεία, η στροφή προς την εσωστρέφεια στα αγόρια είναι πολύ πιο έντονη από ότι στα κορίτσια. Επομένως, μια γυναίκα είναι πάντα πιο συνδεδεμένη με τα αντικειμενικά γεγονότα της ζωής, εξαρτάται περισσότερο από αυτά και στις περισσότερες περιπτώσεις έχει πιο πρακτικό μυαλό. Ωστόσο, το να πάρει μια βιαστική απόφαση εμπνευσμένη από τη στιγμή και να ενεργήσει χωρίς να σταθμίσει τις συνέπειες είναι πάντα ένας πραγματικός κίνδυνος για αυτήν. Ένας άνθρωπος κατανοεί καλύτερα τη διασύνδεση των φαινομένων και τους αληθινούς, όχι πάντα προφανείς λόγους τους, είναι πιο διατεθειμένος σε γενικεύσεις, η σκέψη του λειτουργεί προς την κατάλληλη κατεύθυνση πιο αποτελεσματικά. Ο κίνδυνος για έναν άντρα έγκειται στο γεγονός ότι επιδίδεται σε θεωρητικό συλλογισμό και χάνει εκείνες τις ευκαιρίες που απαιτούν άμεση δράση. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαφοράς, η τονισμένη εξωστρέφεια και η εσωστρέφεια δεν μπορούν να θεωρηθούν εξίσου σε άνδρες και γυναίκες. Αυτό που είναι κανόνας για μια γυναίκα είναι η εξωστρέφεια για έναν άνδρα και αντίστροφα, αυτό που πρέπει να θεωρείται κανόνας για τους άνδρες θα πρέπει να θεωρείται ως εσωστρέφεια για τις γυναίκες.

Μια εξωστρεφής απόφαση μπορεί να είναι λιγότερο ρεαλιστική και λιγότερο αντικειμενική από μια εσωστρεφή, καθώς η τελευταία, που λαμβάνεται μετά από μια ενδελεχή και ολοκληρωμένη στάθμιση, είναι πάντα πιο λογική και νηφάλια. Συμφωνώ με τον Γιουνγκ όταν λέει: «Οι εξωστρεφείς φύσεις καθοδηγούνται από συγκεκριμένα δεδομένα, ένα εσωστρεφές άτομο αναπτύσσει τη δική του γνώμη, την οποία, σαν να λέμε», σπρώχνει «μεταξύ του εαυτού του και της αντικειμενικής πραγματικότητας».

Θα σταθώ σε αυτό που γράφει περαιτέρω ο Γιουνγκ: «Μιλώντας για την εσωστρέφεια, πρέπει να έχουμε κατά νου και έναν άλλο τύπο σκέψης, ο οποίος, στην πραγματικότητα, μπορεί να ενταχθεί σε αυτόν τον τίτλο ακόμη πιο γρήγορα, δηλαδή τον τύπο που δεν προσανατολίζεται ούτε σε άμεση αντικειμενική εμπειρία, ούτε σε γενικές ιδέες που λαμβάνονται μέσω αντικειμενικών υπολογισμών.

Έτσι, ο Γιουνγκ εδώ καταλήγει στο συμπέρασμα ότι όχι μόνο ένας συγκεκριμένος προσανατολισμός προς το αντικείμενο αποκλείει την εσωστρέφεια, αλλά και τέτοιες ιδέες που «απωθούνται από το αντικείμενο». Στην αρχή, ο Jung είπε ότι το εξωστρεφές άτομο αποδέχεται την αντικειμενική πραγματικότητα όπως είναι, ενώ ο εσωστρεφής την επεξεργάζεται εσωτερικά. Στη συνέχεια, προβάλλει τη θέση σύμφωνα με την οποία ένα εσωστρεφές άτομο αντιλαμβάνεται τα πάντα αντικειμενικά κάτω από ένα υποκειμενικό πρόσημο: «Χρησιμοποιώ τον όρο «υποκειμενικός παράγοντας» σε σχέση με εκείνες τις ψυχολογικές ενέργειες και αντιδράσεις που, επηρεασμένοι από ένα αντικείμενο, προκαλούν. σε ένα νέο γεγονός μιας νοητικής τάξης».

Περαιτέρω, το τι ακριβώς σκέφτεται στο εσωστρεφές επίπεδο δηλώνεται ακόμη πιο ξεκάθαρα: «Δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς σε τέτοιες περιπτώσεις ότι η ιδέα προέρχεται από ένα σκοτεινό και ζοφερό σύμβολο. Μια τέτοια ιδέα έχει έναν ορισμένο μυθολογικό χαρακτήρα: σε μια περίπτωση αυτή η ιδέα ερμηνεύεται ως εκδήλωση πρωτοτυπίας, σε μια άλλη, χειρότερα, ως εκκεντρικότητα. Γεγονός είναι ότι ένα αρχαϊκό σύμβολο για έναν ειδικό (επιστήμονα) που δεν είναι εξοικειωμένος με τα μυθολογικά μοτίβα φαίνεται πάντα να καλύπτεται. Συγκεκριμένα, αυτό σημαίνει ότι ένας σημαντικός αριθμός ιδεών μπορεί να συσχετιστεί μόνο με την εξωστρέφεια. Μας. 468 διαβάζουμε: «Στη διαδικασία της πρακτικής σκέψης ενός επιχειρηματία, τεχνικού, φυσιοδίφη, η σκέψη δεν μπορεί να μην κατευθύνεται σε ένα αντικείμενο. Η εικόνα δεν είναι τόσο ξεκάθαρη όταν πρόκειται για τη σκέψη ενός φιλοσόφου που ασχολείται με το πεδίο των ιδεών. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι απαραίτητο πρώτα απ 'όλα να διαπιστωθεί εάν αυτές οι ιδέες δεν είναι μόνο αφαιρέσεις που προκύπτουν στη διαδικασία της γνώσης ενός αντικειμένου. Αν είναι έτσι, τότε οι αντίστοιχες ιδέες δεν είναι παρά γενικές έννοιες ανώτερης τάξης, συμπεριλαμβανομένου ενός ορισμένου αθροίσματος αντικειμενικών γεγονότων. Εάν οι ιδέες δεν είναι αφαιρέσεις από την άμεση εμπειρία, τότε θα πρέπει επίσης να διαπιστωθεί εάν υιοθετούνται από κάπου από την παράδοση και εάν δανείζονται από το περιβάλλον πνευματικό περιβάλλον. Αν ναι, τότε και αυτές οι ιδέες ανήκουν στην κατηγορία της αντικειμενικής δοτικότητας, και έτσι αυτή η σκέψη θα πρέπει επίσης να αναγνωριστεί ως εξωστρεφής.

Θεωρώ εξωστρεφή τη διανοητική εργασία ενός φυσικού επιστήμονα μόνο σε περιπτώσεις που η δραστηριότητά του έχει χαρακτήρα συλλογής, συλλογής. Όσο περισσότερο επεξεργάζεται νοητικά το παρατηρούμενο, τόσο περισσότερο η νοητική του δραστηριότητα προσεγγίζει το σχέδιο της εσωστρέφειας. Στον φιλόσοφο που αναπτύσσει ορισμένες ιδέες, αποδίδω μόνο τον εσωστρεφή χαρακτήρα της νοητικής δραστηριότητας, ακόμη και στις περιπτώσεις που η πορεία της σκέψης του βασίζεται σε αντικειμενικές πηγές ή γεγονότα.

Αν, παρά τις διαφορετικές απόψεις μου με τον Γιουνγκ, χρησιμοποιώ την ορολογία του, είναι για δύο λόγους. Πρώτον, στην ιατρική ψυχολογία, αυτοί οι όροι έχουν περισσότερες ρίζες στην έννοια που τους αποδίδω. Δεύτερον, στην πρακτική προσέγγιση του ζητήματος, δεν υπάρχει τόσο μεγάλη απόκλιση όσο στο πεδίο της θεωρίας. Όσο πιο συγκεκριμένα είναι τα παραδείγματα που δίνει ο Γιουνγκ, τόσο περισσότερο τείνω να συμφωνώ μαζί του. Για παράδειγμα, ο Jung γράφει: «Ένα άτομο, έχοντας ακούσει μόνο ότι έξω κάνει κρύο, βιάζεται αμέσως να φορέσει ένα παλτό, ένας άλλος το θεωρεί περιττό από εκείνες τις σκέψεις ότι «πρέπει να μετριάσεις τον εαυτό σου». ο ένας θαυμάζει τον νέο τενόρο για τον λόγο ότι όλοι έχουν «εμμονή μαζί του», ο άλλος δεν τον θαυμάζει καθόλου, αλλά όχι επειδή δεν τον συμπαθεί, αλλά επειδή είναι βαθιά πεπεισμένος ότι αν όλοι θαυμάζουν κάτι, τότε αυτό θαυμάζει. δεν σημαίνει καθόλου ότι αυτό το φαινόμενο αξίζει θαυμασμού. ο ένας υποτάσσεται στις υπάρχουσες συνθήκες, γιατί, όπως δείχνει η εμπειρία του, οτιδήποτε άλλο είναι ακόμα αδύνατο, ενώ ο άλλος είναι σίγουρος ότι ακόμα κι αν ένα τέτοιο αποτέλεσμα ήταν ήδη χίλιες φορές, αλλά η χίλια και πρώτη περίπτωση μπορεί να αποδειχθεί διαφορετικά. Αυτά τα αντίθετα είδη συμπεριφοράς τα θεωρώ από την ίδια οπτική γωνία με τον Γιουνγκ.

Μερικές φορές οι ειδικοί δεν κάνουν ξεκάθαρη διάκριση μεταξύ εξωστρέφειας και εσωστρέφειας συμπεριφοράς με ιδιοσυγκρασιακά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, οι υπομανικές προσωπικότητες αποσπώνται συνεχώς, είναι απόλυτα προσανατολισμένες στα γεγονότα που διαδραματίζονται γύρω τους, έτοιμες να ενωθούν ανά πάσα στιγμή. Μπορούν επίσης να περιγραφούν ως εξωστρεφής τύπος, αλλά η συμπεριφορά τους στερείται των ιδιαιτεροτήτων της εξωστρέφειας.

Ο Eysenck, στον οποίο η εξωστρέφεια και η εσωστρέφεια παίζουν πρωταρχικό ρόλο στη διάγνωση της προσωπικότητας, κατά τη γνώμη μου, δεν ξέφυγε από τον προαναφερθέντα κίνδυνο και ενέπλεξε και την υπομανιακή ιδιοσυγκρασία στα ζώδια. Για έναν εξωστρεφή άνθρωπο, ο Eysenck γράφει: «Του αρέσει να αστειεύεται, είναι πολύ πολυμήχανος, αναζητά συνεχώς ψυχαγωγία, ποικιλία. είναι αισιόδοξος, γελάει πολύ και πρόθυμα. Άτομο εξαιρετικά δραστήριο, επιρρεπές στην επιθετικότητα, συχνά ανυπόμονο. Δεν ακολουθεί περιορισμό στην εκδήλωση συναισθημάτων. δεν μπορείς πάντα να βασίζεσαι πάνω του». Σε αυτή την περιγραφή ακούγονται ξεκάθαρα νότες υπομανιακής ιδιοσυγκρασίας, οι οποίες διαφέρουν θεμελιωδώς από την ιδιοσυγκρασία ενός εξωστρεφούς ατόμου. Ένα άτομο που είναι πάντα σοβαρό, δεν έχει τάση για αισιοδοξία, δεν του αρέσει να γελάει, μπορεί επίσης να δείξει σημάδια εξωστρέφειας, μόνο που η εξωστρέφειά του δεν είναι τόσο εντυπωσιακή. Από την άλλη πλευρά, ένα υπομανιακό άτομο μπορεί να έχει χαρακτηριστικά εσωστρέφειας. Στη συνέχεια, θα το επεξηγήσουμε αυτό με σχετικά παραδείγματα.

Υπάρχει ένας άλλος παράγοντας ανεπαρκούς διαφοροποίησης των τύπων, που εκδηλώνεται στη σφαίρα των επαφών μεταξύ των ανθρώπων. Έτσι, ένα άτομο που ζει κυρίως στον κόσμο των αντιλήψεων δημιουργεί εύκολα επαφή με άλλους ανθρώπους. για όσους είναι πιο εσωστρεφείς, είναι πιο δύσκολο να δημιουργήσουν σχέσεις με άλλους. Ωστόσο, αυτή η εξάρτηση δεν παρατηρείται πάντα. Ένα εσωστρεφές άτομο δεν δείχνει μεγάλη προθυμία να συμμετάσχει στην επικοινωνία, αλλά μπορεί γρήγορα να γίνει φίλος με κάποιον, ενώ ένα άλλο άτομο, πάντα με γνώμονα το περιβάλλον, μένοντας «ανοιχτό», μπορεί να αντιμετωπίσει δυσκολίες στη σύναψη επαφών. Ποιος είναι ο λόγος για αυτό; Προφανώς, στην εγκαθίδρυση άμεσης κατανόησης μεταξύ δύο ανθρώπων, που συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τον τομέα της εκφραστικότητας, της έκφρασης συμπεριφοράς. Αναμφίβολα, μερικοί άνθρωποι έχουν ένα ιδιαίτερο χάρισμα να ενεργούν στους άλλους με έναν εκφραστικό, ελκυστικό τρόπο επικοινωνίας, να κατανοούν με ευαισθησία τις πιο λεπτές αποχρώσεις των συναισθημάτων και των διαθέσεων των άλλων. Υπάρχουν όμως άνθρωποι που στερούνται ένα τέτοιο χάρισμα, μια τέτοια ευαισθησία. Στην πρώτη περίπτωση, η επαφή εδραιώνεται γρήγορα ακόμη και με την παρουσία της εσωστρέφειας, στη δεύτερη, ακόμη και σε εξωστρεφείς ανθρώπους, η δημιουργία επαφής με τους άλλους είναι δύσκολη. Η ικανότητα δημιουργίας επαφών και η εξασθενημένη λειτουργία δημιουργίας επαφών θεωρούνται συχνά ως κάτι το ίδιο με την εξωστρέφεια και την εσωστρέφεια, αντίστοιχα. Ιδιαίτερα συχνά οι όροι αυτισμός ή σχιζοειδής φύση αποκρυπτογραφούνται ως εσωστρέφεια συν αδυναμία των επαφών. Ο Thorstorff κατάφερε να χαράξει μια ξεκάθαρη γραμμή μεταξύ του ενός και του άλλου.

Μετά τις προκαταρκτικές μου παρατηρήσεις, μπορώ να στραφώ στη διάγνωση τονισμένων προσωπικοτήτων. Ακόμη και όταν η διαγνωστική μου μέθοδος δεν διαφέρει με κανέναν τρόπο από τις μεθόδους άλλων συγγραφέων, η περιγραφή της δεν θα είναι ακόμα περιττή: θα δείξει πώς μπορεί κανείς να διακρίνει συγκεκριμένα μια τονισμένη προσωπικότητα από την άλλη.

Ο Kurt Schneider είπε ότι το σχήμα της ψυχοπάθειας του είναι δύσκολο να εφαρμοστεί στην πράξη, καθώς μια σειρά από μεμονωμένα χαρακτηριστικά περνούν πολύ ανεπαίσθητα το ένα στο άλλο. Εξαιτίας αυτού, στις περισσότερες περιπτώσεις προτιμά έναν τέτοιο γενικό προσδιορισμό ως "ψυχοπάθεια". Έχω επανειλημμένα αντιταχθεί σε αυτήν την προσέγγιση. Σε αυτό το άρθρο, θα ήθελα να δείξω συγκεκριμένα ότι αυτές οι τονισμένες προσωπικότητες που προτείνω να διακρίνονται μεταξύ τους μπορούν στις περισσότερες περιπτώσεις να αναγνωριστούν αρκετά καθαρά, ανεξάρτητα από το αν μιλάμε για ένα τονισμένο χαρακτηριστικό ή για πολλά. Η διάγνωση της προσωπικότητας θα πρέπει να γίνεται σύμφωνα με την κατάλληλη μεθοδολογία.

Από το βιβλίο Τονισμένες προσωπικότητες συγγραφέας Leonhard Karl

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΩΣ ΤΟΝΙΣΜΕΝΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ Οι άνθρωποι διακρίνονται μεταξύ τους όχι μόνο από τα έμφυτα ατομικά χαρακτηριστικά, αλλά και από τη διαφορά στην ανάπτυξη που σχετίζεται με την πορεία της ζωής τους. Η συμπεριφορά ενός ανθρώπου εξαρτάται από το σε ποια οικογένεια μεγάλωσε, σε ποιο σχολείο

Από το βιβλίο Ψυχολογία της Προσωπικότητας συγγραφέας Γκουσέβα Ταμάρα Ιβάνοβνα

1. Προσωπικότητα και ατομικότητα Η ατομικότητα είναι η πρωτοτυπία ενός ατόμου, το σύνολο των χαρακτηριστικών που ανήκουν μόνο σε αυτόν. Στην ψυχολογία, το πρόβλημα της ατομικότητας τίθεται σε σχέση με τα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά του ατόμου στην ποικιλομορφία του

Από το βιβλίο Psychology of Personality: Lecture Notes συγγραφέας Γκουσέβα Ταμάρα Ιβάνοβνα

ΔΙΑΛΕΞΗ Αρ. 1. Προσωπικότητα και ατομικότητα Η ατομικότητα είναι η πρωτοτυπία ενός μεμονωμένου ατόμου, το σύνολο των χαρακτηριστικών που ανήκουν μόνο σε αυτόν. Στην ψυχολογία, το πρόβλημα της ατομικότητας τίθεται σε σχέση με τα αναπόσπαστα χαρακτηριστικά του ατόμου μέσα

Από το βιβλίο Δοκίμιο για την Ψυχολογία της Προσωπικότητας συγγραφέας Λεοντίεφ Ντμίτρι Μπορίσοβιτς

Προσωπικότητα ή τύπος; Υπάρχει ένα γνωστό ψυχολογικό τεστ που ονομάζεται «Ποιος είμαι;». Χρειάζονται πέντε λεπτά για να γράψει ένα άτομο σε ένα κομμάτι χαρτί όσο το δυνατόν περισσότερα χαρακτηριστικά που απαντούν στην ερώτηση "ποιος είμαι;" Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι

Από το βιβλίο Psychology: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Από το βιβλίο Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Από το βιβλίο Ψυχολογία της Προσωπικότητας [Πολιτιστική και Ιστορική Κατανόηση της Ανθρώπινης Ανάπτυξης] συγγραφέας Asmolov Alexander Grigorievich

Ενότητα ΙΙΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΟΓΕΝΕΤΙΚΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ Ένας άντρας περπάτησε στα τέσσερα, Αλλά τα έξυπνα εγγόνια του Εγκατέλειψαν τα μπροστινά τους πόδια, σταδιακά τα έκαναν χέρια. Κανείς μας δεν θα απογειωνόταν, Φεύγοντας από τη γη, μέσα

Από το βιβλίο Διαφορική Ψυχολογία Επαγγελματικής Δραστηριότητας συγγραφέας Ilyin Evgeny Pavlovich

Ενότητα IV Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΩΣ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ: ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ-ΓΕΝΕΤΙΚΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΚΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Όλα πεθαίνουν στη στεριά και στη θάλασσα, Αλλά ο άνθρωπος καταδικάζεται πιο αυστηρά: Πρέπει να ξέρει για το θανατικό ένταλμα που υπογράφηκε όταν γεννήθηκε. Αλλά, έχοντας επίγνωση της ζωής

συγγραφέας Voytina Yulia Mikhailovna

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 Διαφορικά-ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και της δραστηριότητας των εργαζομένων επαγγελμάτων του τύπου «άτομο - άτομο» 9.1. Διαφορικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας και των δραστηριοτήτων των εκπαιδευτικών

Από το βιβλίο Ποιος είναι με πρόβατα; [Πώς να αναγνωρίσετε έναν χειριστή] του Simon George

9. ΑΤΟΜΟ, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ, ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ Υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις για το πώς να λυθεί το πρόβλημα της μελέτης ενός ατόμου και της ψυχής του. Μία από τις πιο δημοφιλείς προσεγγίσεις στη μελέτη ενός ατόμου στη ρωσική ψυχολογία προτάθηκε από τον B.G.

Από το βιβλίο Cheat Sheet on General Psychology συγγραφέας Ρεζέποφ Ίλνταρ Σαμίλεβιτς

Η νευρωτική προσωπικότητα και η προσωπικότητα με διαταραχές χαρακτήρα Υπάρχουν δύο πιο σημαντικοί αντίθετοι τύποι. Ένα άτομο που είναι υπερβολικά ανασφαλές για την ικανότητά του να αντεπεξέλθει και υπερβολικά ανήσυχο όταν προσπαθεί να εξασφαλίσει τα βασικά του

Από το βιβλίο Ψυχολογία. Πλήρες μάθημα συγγραφέας Riterman Tatyana Petrovna

11. Οι έννοιες «άνθρωπος», «προσωπικότητα», «ατομικότητα» και η σχέση τους Τόσο στις κοινωνικές επιστήμες όσο και στην καθημερινή πρακτική, χρησιμοποιούνται ευρέως οι έννοιες «άνθρωπος», «προσωπικότητα», «ατομικότητα». Σε αυτή την περίπτωση, συχνά είτε ταυτίζονται είτε αντιπαραβάλλονται. Αυτό και

Από το βιβλίο Συζητήσεις με την κόρη [Ένα Εγχειρίδιο για Φροντιστές Πατέρες] συγγραφέας Κασκάροφ Αντρέι Πέτροβιτς

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Άτομο, προσωπικότητα, υποκείμενο και ατομικότητα Στην ψυχολογία, υπάρχουν διάφορες έννοιες που χαρακτηρίζουν τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου, τις αξίες του, την αυτοσυνείδηση, την κοσμοθεωρία κ.λπ. Ένα άτομο είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος του είδους Homo sapiens. Πώς διαφέρουν τα άτομα μεταξύ τους;

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Άτομο, προσωπικότητα, υποκείμενο, ατομικότητα Ένα άτομο είναι ένας μοναδικός εκπρόσωπος του είδους Homo sapiens. Ως άτομα, οι άνθρωποι διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τα μορφολογικά χαρακτηριστικά και τις ψυχολογικές ιδιότητες Ένα άτομο (από το λατινικό individuum - αδιαίρετο) είναι ένα ενιαίο φυσικό