Οδηγώντας έναν ηδονιστικό τρόπο ζωής. Τι είναι ηδονισμός: η έννοια και η ουσία ενός ηδονιστικού τρόπου ζωής

Ένας από τους πιο δημοφιλείς τομείς της φιλοσοφίας και της ηθικής είναι ο ηδονισμός. Έχει αρχαία προέλευση και μακρά ιστορία, και αξίζει να πούμε ότι η θεωρία του ηδονισμού είναι πολύ ενδιαφέρουσα: διακηρύσσει το κύριο αγαθό ή ακόμα και το νόημα της ζωής των ανθρώπων είναι η ευχαρίστηση και η ευχαρίστηση.

Λίγη ιστορία

Ιδρυτής του ηδονισμού είναι ο Αρίστιππος, σύγχρονος του Σωκράτη, που έζησε το 435-355. π.Χ. Πίστευε ότι η ανθρώπινη ψυχή σε όλη της τη ζωή μπορεί να παραμείνει μόνο σε δύο καταστάσεις - ευχαρίστηση (περιέγραψε αυτή την κατάσταση ως απαλή και απαλή) και πόνο, που είναι μια τραχιά κίνηση της ψυχής.

Σύμφωνα με την ιδέα του για τη ζωή, κάθε άτομο σε όλη την ύπαρξή του προσπαθεί να βιώσει όσο το δυνατόν περισσότερη ευχαρίστηση, ενώ προσπαθεί να αποφύγει τον πόνο. Αυτό ακριβώς είναι το νόημα της ζωής. Επιπλέον, ο Αρίστιπος θεωρούσε την ευχαρίστηση ως σωματική ικανοποίηση και η έννοια της λέξης «ηδονισμός» είναι ηδονή, ικανοποίηση, ηδονή και παρόμοια συνώνυμα.

Ένας άλλος φιλόσοφος που συνέβαλε στην ανάπτυξη του ηδονισμού ήταν ο Επίκουρος. Πίστευε ότι ο δείκτης της επιτυχημένης ζωής ενός ανθρώπου είναι η ικανοποίηση. Επιπλέον, δεν είναι αυτοσκοπός. Το κύριο πράγμα είναι να προσπαθήσετε να αποφύγετε τη δυστυχία και τα βάσανα καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής σας.

Είναι αξιοσημείωτο ότι ένα άτομο, σύμφωνα με αυτή τη φιλοσοφική θεωρία, είναι ευτυχισμένο όχι όταν καταναλώνει πολλά αγαθά και λαμβάνει ικανοποίηση, αλλά όταν προσέχει αληθινές αξίες, για παράδειγμα, όπως η φιλία. Παρεμπιπτόντως, ο Επίκουρος ανέδειξε το κύριο παράδοξο του ηδονισμού: για να πάρεις τη μεγαλύτερη ικανοποίηση, πρέπει να μάθεις να περιορίζεσαι σε μικρές χαρές.

Αξίζει να πούμε λίγα λόγια για ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο ριζοσπαστικός ηδονισμός. Αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Ηγέσιο, ο οποίος συχνά αποκαλείται «δάσκαλος του θανάτου». Υποστήριξε ότι το κύριο πράγμα στη ζωή δεν είναι να βιώνεις πόνο και ταλαιπωρία, επομένως κάθε άτομο πρέπει να σκεφτεί τη δική του ισορροπία. Αν αρχίσει να βιώνει περισσότερη δυσφορία παρά ικανοποίηση, τότε έχει το δικαίωμα να αυτοκτονήσει τη ζωή του.

Αργότερα, οι ωφελιμιστές άρχισαν να μελετούν τις αρχές του ηδονισμού. Για παράδειγμα, τον 19ο αιώνα, ο Henry Sidgwick χώρισε τον ηδονισμό σε:

• Ψυχολογικός.
• Ηθικός.

Το πρώτο, σύμφωνα με τη γνώμη του, εκδηλώνεται στην επιθυμία ενός ατόμου να ικανοποιήσει τις δικές του χαρές και αυτό είναι που παρακινεί ένα άτομο σε ορισμένες ενέργειες. Και ο δεύτερος τύπος ηδονισμού υποθέτει ότι ένα άτομο προσπαθεί συνεχώς για ικανοποίηση σε όλη τη ζωή και μπορεί να είναι τόσο προσωπικός (ηδονικός εγωισμός) όσο και κοινός σε οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων (ωφελιμισμός).

Απόλαυση και ευτυχία

Για ένα άτομο που έχει ηδονιστική νοοτροπία, το κύριο πράγμα σε όλη τη ζωή είναι να επιτύχει τρεις στόχους - ευχαρίστηση, αιώνια νεότητα και υγεία. Εάν πιστεύετε αυτή την άποψη, τότε το μεγαλύτερο μέρος της σύγχρονης ανθρωπότητας μπορεί να ονομαστεί ηδονιστές. Φυσικά! Ποιος από εμάς δεν ονειρεύεται να είναι για πάντα νέος, υγιής και ευτυχισμένος;

Ωστόσο, για τους ηδονιστές, η ευχαρίστηση είναι κάτι περισσότερο από ό,τι για τους άλλους ανθρώπους, είναι το νόημα της ζωής τους. Ταυτόχρονα, ο ηδονισμός τοποθετεί τις σωματικές απολαύσεις στο προσκήνιο, αν και εδώ μπορούμε να μιλήσουμε και για ηθικές.

Απλώς η αισθησιακή ή πνευματική ικανοποίηση γίνεται αντιληπτή από τους ηδονιστές απλώς ως μια πράξη ευχαρίστησης. Για παράδειγμα, ένας εκπρόσωπος του ηδονισμού θα δει μια ταινία ή θα διαβάσει ένα βιβλίο μόνο για να περάσει καλά και όχι για να μάθει κάτι νέο ή να κερδίσει κάτι για τον εαυτό του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ένας από τους πιο διάσημους ψυχολόγους στον κόσμο στήριξε τη θεωρία του για την ψυχανάλυση στην αρχή του ηδονισμού. Ένα άτομο, σύμφωνα με τον Φρόιντ, προσπαθεί σε όλη του τη ζωή να αποκτήσει ικανοποίηση και να αποφύγει τα προβλήματα. Επιπλέον, δεν υπάρχει απόκλιση από τον κανόνα σε αυτό είναι μια φυσική φυσιολογική και ψυχολογική διαδικασία.

Ας σημειώσουμε ότι στον σύγχρονο επιστημονικό κόσμο υπάρχουν πολέμιοι της θεωρίας του ηδονισμού. Οι επιστήμονες διεξήγαγαν το ακόλουθο πείραμα: προσάρτησαν ένα ηλεκτρόδιο στο κέντρο ευχαρίστησης στον εγκέφαλο του αρουραίου και τα καλώδια που προέρχονταν από αυτό προσαρτήθηκαν σε ένα πεντάλ. Αν το ζώο το πίεζε, ένιωθε ευχαρίστηση κάθε φορά.

Μετά από λίγο, ο αρουραίος σταμάτησε να τρώει, αρνήθηκε εντελώς το νερό και δεν έκανε τίποτα άλλο από το να πάτησε το πεντάλ. Αποδεικνύεται ότι η υπερβολική ευχαρίστηση για αυτήν θα μπορούσε να οδηγήσει σε αναπόφευκτο θάνατο. Από αυτή την άποψη, οι ψυχολόγοι είναι βέβαιοι ότι ο ηδονισμός χρειάζεται απαραίτητα έναν ηθικό περιορισμό. Συγγραφέας: Έλενα Ραγκοζίνα

Δώστε προσοχή στην κοινωνία μας. Χωρίζεται σε μέρη σύμφωνα με το κριτήριο "ένα ειλικρινές χαμόγελο στο πρόσωπο, που εκπέμπει θετικότητα", επιπλέον, πολλοί περισσότεροι άνθρωποι είναι πάντα δυσαρεστημένοι με κάτι και αυτό το γεγονός δεν εξαρτάται απαραίτητα από την υλική κατάσταση ή την οικογενειακή ευημερία. Οι απολύτως υγιείς και επιτυχημένοι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να είναι ευτυχισμένοι και να απολαμβάνουν το γεγονός της ίδιας της ζωής.

Ένα άτομο που απολαμβάνει τη ζωή και είναι διαρκώς ευτυχισμένο γίνεται συχνά απόβλητος από την κοινωνία. Ηδονιστής είναι ένα άτομο που μπορεί να πάρει τα πάντα από τη ζωή, ενώ ταυτόχρονα μπορεί να δώσει κάποιες από τις απολαύσεις σε άλλους, ο κύριος στόχος του είναι να λαμβάνει συνεχώς ένα αίσθημα υψηλού και μια κατάσταση αιώνιας ευτυχίας.

Αυτές τις μέρες, το μόνο που κάνουν οι μαθητές είναι να παραπονιούνται για τη φτώχεια και το πόσο δύσκολο είναι να διατηρήσουν έναν αποδιοργανωμένο, ηδονιστικό τρόπο ζωής.
Τζόναθαν Κόου. Σπίτι του ύπνου

Οι απαρχές του ηδονισμού είναι βαθιά ριζωμένες στην ιστορία.

Οποιαδήποτε κουλτούρα ορίζεται από τους δασκάλους και τους ιδρυτές της. Ο ηδονισμός μπορεί ήδη να αναγνωριστεί για το γεγονός ότι ξεκίνησε πολύ καιρό πριν, στην Αρχαία Ελλάδα, και ο ιδρυτής αυτής της τάσης ήταν ο μαθητής του μεγάλου Σωκράτη, ο οποίος εξακολουθεί να είναι σεβαστός.

Ο Φρόιντ, αναπτύσσοντας αυτή τη διδασκαλία, καθόρισε ότι ένα άτομο από την ημέρα της γέννησής του είναι ένας φυσικός ηδονιστής, αλλά με την πάροδο του χρόνου όλα γίνονται βαρετά και για να απολαύσετε τη ζωή χρειάζεστε έλεγχο των πράξεών σας και τη μέθοδο «εργαστείτε σκληρά, προσπαθήστε - απολαύστε ζωή."

Ηδονιστής: το νόημα της ζωής με την έννοια της λέξης

Ποιος είναι ηδονιστής Ας ορίσουμε την έννοια της λέξης. Ο ηδονισμός είναι ένα σύστημα πεποιθήσεων, αρχών και ανθρώπινων αξιών που ορίζουν την υψηλότερη αποστολή της ζωής τους ως λήψη κάθε δευτερολέπτου ευχαρίστησης.

Ίσως η κοινωνία είναι έτοιμη να υποστηρίξει τις καλές παρορμήσεις για να είναι ευτυχισμένος, αλλά όχι τις μεθόδους με τις οποίες οι περισσότεροι ηδονιστές επιτυγχάνουν το «ταβάνι» της ευχαρίστησης.

Τρόποι για τους ηδονιστές να αποκτήσουν μόνιμο υψηλό

Ένας ηδονιστής είναι πεπεισμένος ότι για να αποκτήσει κανείς ευχαρίστηση μπορεί να θυσιάσει τους κανόνες της ηθικής, της τιμής και της ηθικής που έχουν καθιερωθεί ανείπωτα στην κοινωνία.

Ας δούμε τους κύριους τρόπους με τους οποίους οι ηδονιστές αποκτούν ευχαρίστηση:

1. φύλο;
2. αλκοόλ;
3. χόμπι;
4. Δουλειά;
5. Φίλοι?
6. ομολογία;
7. επιτυγχάνοντας υψηλότερη πνευματική ανάπτυξη.

Εκτός από τους κύριους τρόπους που οδηγούν στην ευδαιμονία, ένας ηδονιστής είναι σε θέση να συλλάβει στιγμές ευτυχίας από οποιαδήποτε μικρά πράγματα: είτε είναι η ενατένιση της φύσης, η οργάνωση πάρτι, τα ταξίδια σε όλο τον κόσμο, ακόμα και η αρετή μπορεί να γίνει ο λόγος για την πραγματοποίηση της απόλυτης ευτυχίας .

Οι προσδοκίες μας ως εμπόδιο στον ηδονισμό

Ο ηδονιστής είναι καταρχήν ένας φιλοσοφικός όρος. Από τη σκοπιά της ανθρώπινης ψυχολογίας, μόνο ο ίδιος μπορεί να εκτιμήσει την κατάστασή του, και αποτελείται από τις προσδοκίες και τη στάση του απέναντι στη ζωή και τις καταστάσεις που συμβαίνουν σε αυτήν. Για παράδειγμα, ένα άτομο μπορεί να έχει απόλυτο θόρυβο όταν τρώει στιγμιαία noodles, ενώ ένας άλλος πρέπει να πάει για δείπνο σε ένα ελίτ εστιατόριο της αγαπημένης του κουζίνας για να βρει ευτυχία. Και στις δύο περιπτώσεις, και οι δύο απολαμβάνουν τη μέγιστη ευχαρίστηση.

Στις σεξουαλικές σχέσεις, μπορεί επίσης να συμβεί αντικατάσταση εννοιών. Για κάποιους, το σεξ με την αγαπημένη σας γυναίκα μία φορά την εβδομάδα είναι απόλυτη ευτυχία, ενώ για άλλους είναι απαραίτητη η καθημερινή οικειότητα με διαφορετικούς συντρόφους. Πολύ πιο κοντά στον όρο «ηδονισμός» θα είναι αυτός που στήνει μια κλίμακα «ευτυχίας» στο κεφάλι του και προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του σύμφωνα με αυτήν.

Ένας ηδονιστής είναι πεπεισμένος ότι ο ίδιος τον κάνει ευτυχισμένο, επομένως, για την ικανοποίηση των πρωταρχικών αναγκών, είναι απαραίτητο να καθοριστεί εκ των προτέρων ο πήχης που θα επιτρέψει, πραγματοποιώντας τες στο ελάχιστο, να λάβει τη μέγιστη ευχαρίστηση.

Είναι διαφορετικοί άνθρωποι οι ηδονιστές και οι εγωιστές;

Συχνά, οι ηδονιστές δεν είναι αρεστοί επειδή πιστεύουν ότι ζουν μόνο για τον εαυτό τους στην πραγματικότητα, αυτό δεν συμβαίνει καθόλου. Όταν υπάρχουν χαρούμενοι άνθρωποι κοντά, ο αριθμός τους αυξάνεται καθημερινά, μπορείτε να σκορπίσετε αισιοδοξία, αλλά είναι πολύ πιο δύσκολο να το κάνετε αυτό από το να σκορπίσετε αρνητικότητα.

Οι ηδονιστές προσπαθούν να αναπτύσσονται διαρκώς, γιατί με την υποβάθμιση μπορείς να πάθεις μόνο βραχυπρόθεσμα υψηλό, κυρίως οι αλκοολικοί και οι τοξικομανείς υποφέρουν από αυτό. Επομένως, είναι επιθυμητό να διασκεδάζουμε χωρίς να βλάπτουμε τους άλλους, αλλά πρώτα απ 'όλα, τον εαυτό μας.

Ο ηδονιστής προσεγγίζει τον εγωιστή σε μια προσπάθεια να κατανοήσει τον εαυτό του πνευματικά, να ανακαλύψει τον σκοπό του δικού του «εγώ» και να το προικίσει με απόλυτη ευτυχία στο κεφάλι του. Ένα άτομο που παίρνει γιαγιάδες στο δρόμο, βοηθά τους αγαπημένους του οικονομικά και είναι έτοιμο να παράσχει ηθική υποστήριξη σε συγγενείς μπορεί επίσης να είναι ηδονιστής, αλλά μόνο με την προϋπόθεση ότι οι καλές του πράξεις τον κάνουν πιο ευτυχισμένο κάθε λεπτό.

Τι φοβάται ένας ηδονιστής;

Η πιο τρομερή λέξη για τους ηδονιστές είναι «χρέος». Αν του πείτε ότι πρέπει να κάνει κάτι ή ότι η υποχρέωσή του περιλαμβάνει να κάνει τα εξής, η απάντηση θα είναι υπαιτιότητα και αδιαφορία.

Οποιαδήποτε αντίσταση στο σώμα του που τον χωρίζει από τη λήψη ευχαρίστησης, μια ενέργεια που είναι άχρηστη κατά τη γνώμη του ηδονιστή, φέρνει τον ανθρώπινο μηχανισμό σε λήθαργο. Μετατρέπεται σε αρνητικό χαρακτήρα, τόσο για το κοινωνικό σύνολο όσο και για την οικογένεια και τους φίλους του.

Ένας ηδονιστής μπορεί να είναι το πιο υπεύθυνο άτομο, να εκτελεί όλες τις εντολές αποτελεσματικά και έγκαιρα, αλλά δεν χρειάζεται να τον πιέζετε και να τον βιάζετε και, κυρίως, να του επιβάλλετε τη δική σας γνώμη.

Ηδονιστές ανάμεσά μας

Ρίχνοντας μια προσεκτική ματιά στους φίλους, τους συναδέλφους στην εργασία, την οικογένεια και τους φίλους σας, είναι εύκολο να αναγνωρίσετε έναν ηδονιστή. Πρόκειται κυρίως για δημιουργικούς ανθρώπους που ακολουθούν διαφορετικό τρόπο ζωής από την πλειονότητα των ανθρώπων, συχνά φαίνονται ή προσπαθούν να φαίνονται νεότεροι από την ηλικία τους, μπορεί να είναι πολύ δραστήριοι ή έχουν φιλοσοφική άποψη για τη ζωή. Έχουν μια χαρακτηριστική αίσθηση του χιούμορ, αυτοειρωνεύονται, είναι ευάλωτοι, ευαίσθητοι και ρομαντικοί.

Εάν μπορείτε να κοιτάξετε την ψυχή τους και να τους καταλάβετε, τότε θα είναι ενδιαφέρον για εσάς να περάσετε χρόνο μαζί τους, να επικοινωνήσετε και ακόμη και να κάνετε επιχειρήσεις.

Σύναψη

Συνοψίζοντας: οι ηδονιστές είναι ανάμεσά μας και αυτός ο παράγοντας δεν μπορεί να διαψευσθεί. Μέχρι να κατανοήσουμε την ψυχή τους και να μοιραστούμε κάποιες από τις απόψεις τους, είναι δύσκολο να τους αποδεχθούμε στον κύκλο μας.

Ηδονιστής είναι ένα άτομο που είναι σε θέση να ωφελήσει την κοινωνία χωρίς να βλάψει τις πεποιθήσεις και τις αρχές του.

Η επιλογή σας να γίνετε ηδονιστής ή να μην αποδεχτείτε καθόλου αυτή τη διδασκαλία, αλλά να σεβαστείτε έναν άνθρωπο που είναι ικανός να είναι ευτυχισμένος είναι απλώς απαραίτητη, γιατί ο κόσμος αναπτύσσεται μόνο με θετική στάση απέναντί ​​του και όχι το αντίστροφο.

Προσπαθήστε να απαντήσετε σε ορισμένες ερωτήσεις: πόσο ανεπτυγμένος είναι ο ηδονισμός μέσα σας, ποιον από τους φίλους σας θα ορίζατε ως αληθινό ηδονιστή και αξιολογήστε τη στάση σας απέναντι σε αυτόν τον όρο;

ΜΕΡΟΣ 2 ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ – «ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ»

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2.6

2.6 ΗΔΩΝΙΣΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΤΟΥ

Ο ηδονιστικός τρόπος ζωής είναι ευχάριστος και φέρνει χαρά στην ψυχή και στο σώμα. Αλλά ο κύριος περιορισμός του είναι ο εθισμός. Το αίσθημα ευτυχίας όταν λαμβάνεις οποιαδήποτε ευχαρίστηση για πρώτη φορά είναι πολύ υψηλό. Αλλά με επαναλαμβανόμενες επαναλήψεις, εμφανίζεται εθισμός και το αίσθημα ευτυχίας μπορεί να αντικατασταθεί από μια ουδέτερη στάση.

Το ίδιο ισχύει και για την αγορά νέων προϊόντων. Στην αρχή, κάθε αγορά με κάνει χαρούμενο. Στη συνέχεια - όλο και λιγότερο. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο είναι προσηλωμένο στο να απολαμβάνει ευχαρίστηση από την απόκτηση υλικών αγαθών, τότε χρειάζεται να κάνει όλο και πιο ακριβές αγορές για να συνεχίσει να νιώθει ευτυχία. Το κατώφλι για ευχαρίστηση μεγαλώνει.

Ανακύπτει ένα ηδονικό παράδοξο: όλο και περισσότερα χρήματα και προσπάθεια δαπανώνται για την ευχαρίστηση, αλλά η ίδια η ευχαρίστηση γίνεται όλο και λιγότερο.

Για να αποφευχθεί αυτό το παράδοξο, οι ψυχολόγοι συνήθως συνιστούν:

1. Κάντε τις απολαύσεις του ίδιου είδους σπάνιες.

2. Προσπαθήστε να απολαύσετε περισσότερο από τα «πνευματικά» παρά από τα υλικά. Οι επίπονες αλλά συναρπαστικές δραστηριότητες θα πρέπει να προτιμώνται από την βαρετή αλλά εύκολη απόλαυση.

Επίσης, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως:

3. Όσο πιο ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερα του έχουν απομείνει. χρόνος για ευχαρίστηση?

4. Όσο πιο ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερα είναι αυτά που του φέρνουν η ευχαρίστηση πρέπει να είναι πιο περίπλοκη, υψηλότερου επιπέδου. Και τόσο λιγότερο ικανοποιείται με «απλές απολαύσεις».

Εκείνοι. Βλέπουμε εδώ δύο παράγοντες που παρεμβαίνουν στην καθοδήγηση ενός ηδονιστικού τρόπου ζωής - έλλειψη χρόνου και ανεπαρκής ικανοποίηση από «απλές» απολαύσεις. Και όσο πιο ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο εμφανείς είναι αυτοί οι παράγοντες.

Επιπλέον, όσο πιο ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερο κάνει κάτι «πνευματικό» στη δουλειά του. Και αυτό τον κουράζει τόσο πολύ που είναι απίθανο να θέλει ξανά «πνευματικά» πράγματα ως ευχαρίστηση και χαλάρωση. «Δεν υπάρχουν αρκετές περιπέτειες... Όλα είναι κουβέντα και κουβέντα...»- είπαν οι Strugatsky τη Δευτέρα.

Αλλά οι «περιπέτειες του σώματος» απευθύνονται σε όλους, όχι μόνο στους εργαζόμενους στη γνώση. Αυτό σημαίνει ότι για τα πιο ανεπτυγμένα άτομα, δεν είναι το γεγονός ότι λαμβάνουν «περιπέτειες του ίδιου του σώματος» αυτό που είναι σημαντικό, αλλά η πολυπλοκότητα και οι λεπτομέρειες αυτής της «περιπέτειας».

Επιπλέον, όσο λιγότερο ανεπτυγμένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο πιθανό είναι να προτιμήσει την βαρετή, αλλά εύκολη απόλαυση αντί για έντονη δραστηριότητα με αμφίβολο ενθουσιασμό.

Και στο τέλος αποδεικνύεται ότι:

Εάν έχετε πολύ ελεύθερο χρόνο,

τότε μπορείτε να λάβετε Θα απολαύσετε τη ζωή περισσότερο εάν ασχολείστε με οποιαδήποτε μακροχρόνια, διανοητικά ή πνευματικά έντονη δραστηριότητα. Για παράδειγμα, η δημιουργία προβολών διαφανειών σε υπολογιστή για τη ζωή της οικογένειάς σας. Ή, για παράδειγμα, ζωγραφική/φωτογραφία. Αλλά αυτή η μακροπρόθεσμη δημιουργική ψυχαγωγία θα πρέπει να αραιωθεί με σύντομη συναισθηματική ψυχαγωγία και απελευθέρωση.

Και αν δεν έχετε αρκετό ελεύθερο χρόνο,

τότε έχεις περισσότερα Τα σύντομα αλλά βίαια συναισθηματικά «σοκ» είναι κατάλληλα. Δεν έχει σημασία αν είναι σκληρό σεξ, ποδόσφαιρο ή σκι κατάβασης - ό,τι σας αρέσει περισσότερο. Επιπλέον, ακριβώς όταν υπάρχει έλλειψη χρόνου είναι πολύ σημαντική η εναλλαγή διαφορετικών τύπων τέτοιας ψυχαγωγίας.

Μια τέτοια ζωή θα είναι πολύ πιο «γευστική» και θα δημιουργήσει μια αίσθηση γεμάτη συναισθήματα και «περιπέτειες» διαφορετικών τύπων.

Έτσι, οι κύριοι παράγοντες που καθορίζουν και περιορίζουν τον ηδονιστικό τρόπο ζωής ενός ατόμου είναι η διαθεσιμότητα του ελεύθερου χρόνου και το επίπεδο ανάπτυξής του. Και θα πρέπει να επιλέξετε απολαύσεις για τον εαυτό σας με βάση αυτές τις σκέψεις.

Η ηδονιστική προσέγγιση της ζωής διατυπώνεται πιο συνοπτικά ως εξής:

Ο ΠΙΟ ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ.

Ή ΜΙΑ ΖΩΗ ΓΕΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΑΠΟΛΑΥΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΖΩΗ.

Και κάτι ακόμα: ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΠΟΥ ΔΙΕΧΕΤΑΙ ΣΕ ΥΠΕΡΒΟΛΙΑ -ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟ.Δεν έχει σημασία τι είναι - δουλειά, ύπνος, φαγητό, σεξ ή οτιδήποτε άλλο.

Τώρα σχεδόν κάθε μέλος της ανθρώπινης φυλής θέλει τρία πράγματα:

• ευχαρίστηση;
• αιώνια νιότη (υγεία).
• ευτυχία.

Επιπλέον, η ευχαρίστηση και η ευτυχία στις περισσότερες περιπτώσεις συγχωνεύονται σε ένα φαινόμενο. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι, έχοντας επιτύχει την ευχαρίστηση, θα φτάσουν στο υψηλότερο σημείο της ανθρώπινης ύπαρξης - την ευτυχία.

Τι είναι ηδονισμός

Ο ηδονισμός είναι ένα σύστημα αξιών που βλέπει την ηδονή ως τον υψηλότερο στόχο της ανθρώπινης ύπαρξης. Για έναν ηδονιστή, η απόλαυση και η ευτυχία είναι συνώνυμα. Επιπλέον, δεν έχει καθόλου σημασία από τι απολαύει περισσότερο ο άνθρωπος: αισθησιακές (σεξουαλικές, γαστρονομικές) ή διανοητικές-πνευματικές (διαβάζοντας βιβλία, παρακολούθηση ταινιών) απολαύσεις. Οι πνευματικές προσπάθειες και οι αισθησιακές απολαύσεις μπαίνουν στο ίδιο επίπεδο όταν οι πρώτες δεν επιδιώκουν τον στόχο της μάθησης, αλλά εκτελούνται αποκλειστικά για χάρη της ευχαρίστησης. Με άλλα λόγια, μπορούμε να πούμε ότι ο ηδονισμός είναι, μεταξύ άλλων, και μια δραστηριότητα που δεν επιβαρύνεται από έναν στόχο ή οποιοδήποτε εξωτερικό ή εσωτερικό αποτέλεσμα. Για παράδειγμα, ένα άτομο βλέπει ταινίες και διαβάζει βιβλία μόνο για ψυχαγωγία ή για να βελτιώσει την αυτοεκτίμησή του.

Ο ηδονισμός είναι βαθιά ριζωμένος στην ανθρώπινη φύση

Πιθανώς ο πιο ευρέως γνωστός ψυχολόγος του 20ου αιώνα, ο S. Freud, στήριξε τη διδασκαλία του (ψυχανάλυση) στην αρχή του ηδονισμού (ηδονή). Σύμφωνα με τον Αυστριακό γιατρό, ο άνθρωπος είναι ένας φυσικός ηδονιστής. Στη βρεφική ηλικία, οι ανάγκες του ικανοποιούνται άμεσα και γρήγορα: δίψα, πείνα, ανάγκη για μητρική φροντίδα. Όταν ένα άτομο μεγαλώνει, η κοινωνία του προβάλλει απαιτήσεις και επιμένει να ελέγχει, να συγκρατεί την επιθυμία του για ευχαρίστηση και να ικανοποιεί τις ανάγκες του την κατάλληλη στιγμή. Στην ψυχαναλυτική γλώσσα, η κοινωνία θέλει η «αρχή της πραγματικότητας» να υποταχθεί στην «αρχή της ευχαρίστησης».

Έτσι, η κοινωνία, κατά μία έννοια, ελέγχει ένα άτομο μέσω της «συμβολικής μεθόδου»: μαθαίνω, δουλεύω, απολαμβάνω. Ταυτόχρονα, είναι σαφές ότι η ζωή δεν μπορεί να αποτελείται από μια συνεχή ευχαρίστηση, γιατί αυτή η μορφή ύπαρξης, αν και είναι δυνατή για ορισμένους (για παράδειγμα, παιδιά πολύ πλούσιων γονέων), οδηγεί σε ηθική φθορά και, τελικά, σε κοινωνική υποβιβασμός.

Αλκοολικοί και τοξικομανείς ως θύματα μιας αλόγιστης αναζήτησης ευχαρίστησης

Υπάρχει ένα πολύ διάσημο πείραμα: ένα ηλεκτρόδιο συνδέθηκε με το κέντρο ευχαρίστησης στον εγκέφαλο ενός αρουραίου και το καλώδιο που προερχόταν από αυτό ήταν στερεωμένο σε ένα πεντάλ και έγινε έτσι ώστε κάθε φορά που ο αρουραίος πάτησε το πεντάλ, μια ηλεκτρική εκκένωση διεγείρει το κέντρο αναψυχής. Μετά από αρκετή ώρα, ο αρουραίος αρνήθηκε νερό και φαγητό και απλώς πάτησε το πεντάλ, διαρκώς απολαμβάνοντας, πνιγόμενος σε μια γλυκιά μαρασμό, αλλά η ευχαρίστηση σταδιακά τον σκότωσε. Γι' αυτό ο ηδονισμός είναι ένα σύστημα αξιών που χρειάζεται έναν ηθικό περιορισμό.

Αυτό μπορεί να ακούγεται σκληρό και κυνικό, αλλά οι αλκοολικοί και οι τοξικομανείς είναι οι ίδιοι «αρουραίοι» που έχουν ξεχάσει τον κόσμο για χάρη της ευχαρίστησης. Αλκοολικό για χάρη του μπουκαλιού. Ένας τοξικομανής για χάρη μιας δόσης. Το κόλπο για τους εθισμούς είναι ότι σου δίνουν ένα γρήγορο αίσθημα ευτυχίας. Αλλά γενικά, στη ζωή, πρέπει να κερδίζεται μια στιγμή ευτυχίας. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος εργάζεται και εργάζεται και όταν τελειώσει η δουλειά, βιώνει ένα ξαφνικό (ίσως αναμενόμενο) «τσίμπημα» ευτυχίας. Αλλά μετά από λίγο πρέπει να δουλέψεις ξανά. Ποιος θα συμφωνήσει σε αυτό;

Τα διεγερτικά δίνουν ένα απεριόριστο αίσθημα ευτυχίας σχεδόν χωρίς προσπάθεια σε σύγκριση με την πραγματική εργασία, ενσωματώνοντας στην πραγματικότητα το βασικό αξίωμα της ανθρώπινης ύπαρξης, στο οποίο επιμένει η ηθική του ηδονισμού στη χυδαία έκφρασή του: πρέπει να ζεις με τέτοιο τρόπο που το να φέρεις τόσα πολλά ευχαρίστηση όσο το δυνατόν. Και όποτε είναι δυνατόν, η ευχαρίστηση πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο έντονη.

Το φαγητό και το σεξ ως παγίδες για τους γνώστες των αισθησιακών απολαύσεων

Αλλά δεν είναι μόνο εκείνοι που τους αρέσει να πειραματίζονται με τη συνείδησή τους που κινδυνεύουν. Δεν πρέπει να χαλαρώνουν ούτε οι λαίμαργοι και οι αισθησιακοί. Είναι αλήθεια ότι οι πρώτοι χάνουν την ανθρώπινη εμφάνισή τους και καταστρέφουν μόνο τον εαυτό τους, αλλά οι δεύτεροι μπορεί κάλλιστα να βλάψουν τους άλλους.

Ταινία "Βασικό ένστικτο". Η περίπτωση της Catherine Tramell

Δεν θα υπάρξει λεπτομερής περιγραφή της πλοκής της ταινίας εδώ γιατί αυτό ξεφεύγει από το σκοπό της ταινίας, αλλά πρέπει να πούμε ότι η Catherine Tramell είναι μια κλασική περίπτωση ηδονίστριας που έχει ξεπεράσει τα όρια του καλού και του κακού. Γιατί το έκανε αυτό; Επειδή βαρέθηκε το συνηθισμένο σεξ και στράφηκε στο σεξ που περιελάμβανε φόνο για ενθουσιασμό. Αν η ηδονή δεν επιδιώκει κανένα ηθικό σκοπό, τότε γίνεται γρήγορα βαρετή. Ένα άτομο μετακινείται από τη μια ευχαρίστηση στην άλλη, χωρίς να βρίσκει πουθενά ηρεμία (μια κλασική περιγραφή μιας τέτοιας κατάστασης δίνει ο S. Kierkegaard στο βιβλίο του «Pleasure and Duty»). Τότε επίσης κατά λάθος, χωρίς να το προσέξει, αφήνει πίσω του όλους τους ηθικούς κοινωνικούς θεσμούς. Και αν το μέτρο της πλήξης έχει ξεπεράσει όλα τα πιθανά όρια, τότε ο ηδονιστής δεν θα σταματήσει ακόμη και πριν από τη δολοφονία - όλα μόνο για να διασκεδάσει κάπως τον εαυτό του. Παρεμπιπτόντως, τέτοιο πρόσωπο ήταν και ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Νέρων. Ωστόσο, τα παραπάνω δεν σημαίνουν ότι η ίδια η ευχαρίστηση ή η επιθυμία για αυτήν είναι εγκληματική. Η ίδια η ευχαρίστηση δεν μπορεί να φορτιστεί ηθικά με κανέναν τρόπο. Ο ηδονισμός είναι έγκλημα, αλλά μόνο όταν η ευχαρίστηση είναι πολύτιμη από μόνη της για έναν άνθρωπο και δεν τον ενδιαφέρει απολύτως από ποια πηγή την αντλεί.

Μορφές ηθικών περιορισμών στις επιθυμίες

1. Ο χρυσός κανόνας της ηθικής. Η ευχαρίστηση είναι το αποτέλεσμα και η κινητήρια δύναμη είναι οι ανθρώπινες επιθυμίες. Επομένως, ιδανικά, όλες οι φιλοδοξίες ενός ατόμου θα πρέπει να συνάδουν με τον χρυσό κανόνα της ηθικής, ο οποίος ακούγεται (στην πιο γενική του μορφή) ως εξής: «Κάνε στους ανθρώπους όπως θέλεις να σου κάνουν».
2. Δημιουργία. Περιέχει πάθος, ταχύτητα παρορμήσεων και ελευθερία. Όταν ένας άνθρωπος δημιουργεί, ανεβαίνει στο Έβερεστ της ηδονής, και αυτό είναι απόλαυση υψηλών προδιαγραφών. Συνδυάζει πνευματικές και αισθησιακές απολαύσεις. Περιέχει και χαλάρωση και εργασία. Και ταυτόχρονα απαιτεί την υψηλότερη συγκέντρωση και αφοσίωση από τον δημιουργό.

Απόλαυση και νόημα στη ζωή

Οπλισμένοι με τα παραπάνω, δεν είναι δύσκολο να κατανοήσουμε ότι το σύνθημα «το νόημα της ζωής είναι ο ηδονισμός» μπορεί να υπάρξει μόνο εάν η ηδονή πνευματικοποιηθεί και υπόκειται σε ορισμένους ηθικούς περιορισμούς. Οι ίδιες οι απολαύσεις δεν μπορούν να είναι η βάση της ζωής ή της ανθρώπινης ευτυχίας, γιατί φέρνουν πάντα μαζί τους την πλήξη και αυτό δεν μπορεί να αποφευχθεί.

Ένα άλλο πράγμα είναι όταν ένας άνθρωπος βρίσκει ευχαρίστηση στη δουλειά ή στην αυτοθυσία, τότε ωφελείται και αυτός και η κοινωνία. Επιπλέον, οποιαδήποτε δραστηριότητα, ακόμη και η πιο ασήμαντη, που δεν προκαλεί κακό στους άλλους και οδηγεί στην εναρμόνιση του εσωτερικού κόσμου, μπορεί να γίνει πηγή νοήματος στη ζωή για έναν άνθρωπο. Με σπάνιες εξαιρέσεις, έτσι πίστευαν οι σοφοί (για παράδειγμα, ο Α. Σοπενχάουερ και ο Επίκουρος). Για αυτούς, ο ηδονισμός στη φιλοσοφία δεν είναι πρώτα απ' όλα η ένταση της ηδονής, αλλά η απουσία οδύνης.

Υπήρχαν, βέβαια, εκείνοι που επέμεναν στην ηδονή σε όλες τις ποικίλες μορφές της (για παράδειγμα, οι στοχαστές της Αναγέννησης). Αλλά τώρα, ούτως ή άλλως, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν κυριολεκτικά τρελαθεί εξαιτίας της λατρείας της ηδονής. Ο σύγχρονος άνθρωπος λαχταρά απεγνωσμένα την ευχαρίστηση, την αρμονία της εσωτερικής και εξωτερικής ζωής και ως εκ τούτου αγοράζει και αγοράζει διάφορα πράγματα, ελπίζοντας ότι θα αντικαταστήσουν την ευτυχία του. Και σε μια κοινωνία συνολικής κατανάλωσης των πάντων και όλων, ο ορισμός ότι ο ηδονισμός στη φιλοσοφία είναι κυρίως η απουσία ταλαιπωρίας και όχι μια συνεχής λασπώδης ροή αμφίβολων αισθησιακών απολαύσεων, θα είναι χρήσιμος.

Εισαγωγή

Η αρχαία φιλοσοφία είναι «μια σχολή φιλοσοφικής σκέψης για όλες τις επόμενες εποχές, αφού στις ποικίλες μορφές της «σχεδόν όλοι οι μεταγενέστεροι τύποι κοσμοθεωριών βρίσκονται ήδη σε έμβρυο, στη διαδικασία ανάδυσης, δικαίως το ίδιο μπορεί να αποδοθεί στην ηθική». Αρχαίος πολιτισμός, τέθηκαν τα σημαντικότερα ηθικά προβλήματα, σκιαγραφήθηκαν διάφορες επιλογές για την επίλυσή τους και σκιαγραφήθηκαν οι κύριες παραδόσεις των μελλοντικών ερμηνειών του ηθικού συμπλέγματος, 2012, σελ. 794.

Η ηθική της αρχαιότητας απευθύνεται στον άνθρωπο. Δεν είναι τυχαίο, λοιπόν, η επικράτηση ενός νατουραλιστικού προσανατολισμού στην ηθική αναζήτηση των αρχαίων σοφών. Επιπλέον, το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της ηθικής τους θέσης ήταν η κατανόηση της ηθικής, η αρετή της συμπεριφοράς ως λογικότητας. Η λογική «κυβερνά τον κόσμο» της αρχαίας ηθικής δεν αμφισβητείται. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της αρχαίας κοσμοθεωρίας είναι η επιθυμία για αρμονία (αρμονία μέσα στην ανθρώπινη ψυχή και αρμονία της με τον κόσμο), η οποία έλαβε διάφορες μορφές ενσάρκωσης ανάλογα με ορισμένες κοινωνικοπολιτισμικές συνθήκες.

Ηδονισμός

Ηδονισμός (από το ελληνικό hedone - ευχαρίστηση), μια ηθική θέση που επιβεβαιώνει την ηδονή ως το ύψιστο αγαθό και κριτήριο της ανθρώπινης συμπεριφοράς και περιορίζει σε αυτήν όλη την ποικιλία των ηθικών απαιτήσεων. Η επιθυμία για ευχαρίστηση στον ηδονισμό θεωρείται ως η κύρια κινητήρια δύναμη ενός ατόμου, που είναι εγγενής σε αυτόν από τη φύση και προκαθορίζει όλες τις πράξεις του, γεγονός που καθιστά τον ηδονισμό έναν τύπο ανθρωπολογικού νατουραλισμού. Ως κανονιστική αρχή, ο ηδονισμός είναι το αντίθετο του ασκητισμού.

Στην Αρχαία Ελλάδα, ένας από τους πρώτους εκπροσώπους του ηδονισμού στην ηθική ήταν ο ιδρυτής της Κυρηναϊκής σχολής, ο Αρίστιππος (αρχές 4ου αιώνα π.Χ.), ο οποίος είδε το υψηλότερο καλό στην επίτευξη αισθησιακής απόλαυσης. Με διαφορετικό τρόπο, οι ιδέες του ηδονισμού αναπτύχθηκαν από τον Επίκουρο και τους οπαδούς του (βλ. Επικούρεια), όπου ήρθαν πιο κοντά στις αρχές του ευδαιμονισμού, αφού το κριτήριο της ηδονής ήταν η απουσία ταλαιπωρίας και η γαλήνια ψυχική κατάσταση (αταραξία). . Τα ηδονιστικά κίνητρα διαδόθηκαν ευρέως κατά την Αναγέννηση και στη συνέχεια στις ηθικές θεωρίες του Διαφωτισμού. T. Hobbes, J. Locke, P. Gassendi, Γάλλοι υλιστές του 18ου αιώνα. στον αγώνα ενάντια στη θρησκευτική κατανόηση της ηθικής, συχνά κατέφευγαν σε μια ηδονιστική ερμηνεία της ηθικής. Η αρχή του ηδονισμού έλαβε την πληρέστερη έκφρασή της στην ηθική θεωρία του ωφελιμισμού, η οποία κατανοεί το όφελος ως ευχαρίστηση ή απουσία οδύνης (I. Bentham, J. S. Mill). Τις ιδέες του ηδονισμού συμμερίζονται και ορισμένοι σύγχρονοι αστοί θεωρητικοί - J. Santayana (ΗΠΑ), M. Schlick (Αυστρία), D. Drake (ΗΠΑ), κ.λπ. σε αυτό μια εξαιρετικά απλουστευμένη ερμηνεία των κινητήριων δυνάμεων και κινήτρων της ανθρώπινης συμπεριφοράς, που έλκεται προς τον σχετικισμό και τον ατομικισμό.

Ο ηδονισμός προέρχεται από την Κυρηναϊκή σχολή και αναπτύσσεται ως ένας τύπος κοσμοθεωρίας που υπερασπίζεται την προτεραιότητα των αναγκών του ατόμου έναντι των κοινωνικών θεσμών ως συμβάσεις που περιορίζουν την ελευθερία του και καταστέλλουν την πρωτοτυπία του. Οι Κυρηναίοι πίστευαν ότι η ηδονή ήταν το ύψιστο αγαθό και έπρεπε να επιτευχθεί με κάθε μέσο. Σε αυτό, οι Κυρηναίοι διέφεραν από τον Σωκράτη, ο οποίος, ενώ αναγνώριζε τη σημασία της ηδονής, την ερμήνευσε ως τη συνείδηση ​​ότι κάτι γίνεται καλά. Στις πολεμικές του με τους Σοφιστές, ο Σωκράτης επέμενε να διακρίνει τις απολαύσεις - κακές και καλές, καθώς και αληθινές και ψεύτικες. Ο Πλάτωνας, στα ώριμα έργα του, ήλπιζε να δείξει ότι αν και η καλή ζωή δεν είναι καλή επειδή είναι γεμάτη απολαύσεις, είναι ακόμα δυνατό να αποδειχθεί ότι η πιο ευχάριστη ζωή είναι και η καλύτερη ζωή. Παρομοίως, ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η απόλαυση αυτή καθαυτή δεν είναι αγαθό και δεν αξίζει από μόνη της προτίμηση. Αυτές οι ιδέες αναπτύχθηκαν στον ευδαιμονισμό του Επίκουρου, ο οποίος πίστευε ότι το πραγματικό καλό δεν ήταν η ευχαρίστηση του σώματος, αλλά της ψυχής, και πιο αυστηρά, η κατάσταση της αταραξίας, δηλ. «Ελευθερία από τα σωματικά βάσανα και τις ψυχικές ανησυχίες, ωστόσο, η διαφορά μεταξύ του ηδονισμού και του ευδαιμονισμού είναι ασήμαντη: και οι δύο διδασκαλίες προσανατολίζουν έναν άνθρωπο όχι προς το καλό, αλλά προς την ευχαρίστηση, και αν είναι για καλό, τότε για χάρη της Ηθικής». - Rostov-on- Don: Phoenix, 2009 σελ. 79-81.

Στη χριστιανική παράδοση του Μεσαίωνα, οι ιδέες του ηδονισμού δεν είχαν θέση. και μόνο στην Αναγέννηση βρήκαν νέους υποστηρικτές (L. Valla, C. Raimondi), και μάλιστα στην αρχή μόνο σε μια απαλή επικούρεια εκδοχή. Στη σύγχρονη ευρωπαϊκή σκέψη, οι ιδέες του ηδονισμού, από τη μια πλευρά, αποδεικνύεται ότι ενσωματώνονται λίγο πολύ πλήρως και επαρκώς στις περισσότερες φιλοσοφικές και ηθικές διδασκαλίες εκείνης της εποχής. Εκφράζονται από τους B. Spinoza, J. Locke και εκπροσώπους του ηθικού συναισθηματισμού (F. Hutcheson, D. Hume). Οι T. Hobbes, B. Mandeville, C. Helvetius αντλούν άμεσα την ανθρώπινη συμπεριφορά από την ευχαρίστηση. Ωστόσο, το τελευταίο συνδέεται όλο και περισσότερο με τα κοινωνικά καθορισμένα συμφέροντα του ατόμου. Αυτή η γραμμή στη σύγχρονη ευρωπαϊκή ηθική φιλοσοφία από τον Χομπς έως τον Χελβέτιο βρίσκει μια άμεση συνέχεια στον κλασικό ωφελιμισμό, στον οποίο η ευχαρίστηση εξισώνεται με το όφελος. Μόνο στα έργα του ντε Σαντ επιβεβαιώνεται η αρχή της ηδονής στην καθαρή της μορφή - σε αντίθεση με τους κοινωνικούς θεσμούς και σε έμμεσες πολεμικές με τη θεωρία του κοινωνικού συμβολαίου. Από την άλλη πλευρά, στη σύγχρονη εποχή οι ιδέες του ηδονισμού βρέθηκαν να μετακινούνται σε τέτοια πλαίσια (ορθολογιστική τελειομανία και κοινωνική οργάνωση, στη μια περίπτωση, και η ουτοπία της ανήθικης ανεκτικότητας στην άλλη), τα οποία τελικά οδήγησαν σε μια κρίση του ηδονισμού ως φιλοσοφία. κοσμοθεωρία. Αναφορικά με την ηδονή ως πρακτικο-συμπεριφορική και επεξηγηματική-θεωρητική αρχή, οι Κ. Μαρξ, Ζ. Φρόιντ και Τζ. Μουρ, από διαφορετικές θέσεις, διατύπωσαν τις διατάξεις που διατύπωσαν εννοιολογικά αυτή την κρίση. Χάρη στην ψυχανάλυση, η κατάσταση στη μελέτη της απόλαυσης αλλάζει: από ψυχολογικής πλευράς, η ευχαρίστηση δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί ως καθολική αρχή συμπεριφοράς ενός κοινωνικού ατόμου, ειδικά όταν πρόκειται για ηθική. Ο Μουρ έδειξε ότι ο ηδονισμός, επιβεβαιώνοντας την ευχαρίστηση ως το μόνο αγαθό, ενσωματώνει πλήρως το νατουραλιστικό λάθος. Υπό το πρίσμα μιας τέτοιας κριτικής και μετά από αυτήν, ο ηδονισμός δεν μπορούσε πλέον να εκληφθεί ως μια θεωρητικά σοβαρή και αξιόπιστη ηθική αρχή.