Συναισθηματική μνήμη: ουσία, έρευνα, ανάπτυξη και επίδραση στη ζωή. Η σχέση μνήμης και ζωντανών συναισθημάτων

Η μνήμη στην ψυχολογία είναι η ικανότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου να θυμάται, να αποθηκεύει και να αναδημιουργεί τις δικές του εμπειρίες. Χάρη στη διαδικασία της απομνημόνευσης, ένα άτομο μπορεί να μιλήσει, να μελετήσει, να διαβάσει, να εκτελέσει ενέργειες: ζει. Η έλλειψη μνήμης θα μετέτρεπε ένα άτομο σε φυτό.

Η μνήμη κατασκευάζει την ανθρώπινη ψυχή. Έχει τις ρίζες του στο χώρο και το χρόνο, χτίζει μια ατομική ιστορία: μπορούμε να κοιτάξουμε στο παρελθόν και να χτίσουμε μια γέφυρα προς το μέλλον.

Η διαδικασία της ανάμνησης αλλάζει συνεχώς. Με την ηλικία, η ικανότητα να θυμάστε χειροτερεύει, είναι σημαντικό να τη διατηρήσετε.

Ζωή, μνήμη και συναισθήματα

Κάθε ανάμνηση είναι συναισθηματικά χρωματισμένη: χαρά, λύπη, περηφάνια ή περιφρόνηση. Συναισθηματικά ουδέτερα γεγονότα δεν καταγράφονται και δεν επηρεάζουν τη διαμόρφωση της προσωπικότητας. Τα συναισθήματα «εποπτεύουν» τη βαθύτερη ουσία ενός ατόμου.

Αυτός είναι ένας μεγεθυντικός φακός με τον οποίο εξετάζουμε τις πιο μικρές λεπτομέρειες γεγονότων και τις θυμόμαστε.

Κάθε γυναίκα θυμάται πώς γεννήθηκε το πρώτο της παιδί, τι χρώμα είχαν τα πρώτα της ρόμπα και μπότες. Κάθε άνθρωπος θυμάται πώς πήρε το πρώτο του απολυτήριο, δάσκαλοι, διευθυντής σχολείου, συμμαθητές.

Τέτοια γεγονότα αποθηκεύονται στην καρδιά γιατί είναι μέρος της καθημερινής μας ύπαρξης. Το μυαλό βασίζεται σε αυτές τις εικόνες για να δημιουργήσει την εικόνα μας, το όραμά μας για τον εαυτό μας. Τα θετικά χρώματα παραμένουν μαζί μας για πάντα. Αυτό σας βοηθά να κάνετε τις σωστές επιλογές ζωής και προάγει την προσωπική ανάπτυξη.

Συναισθηματική (συναισθηματική) μνήμη

Η συναισθηματική μνήμη είναι συνειδητές ή ασυνείδητες αναμνήσεις που συνδέονται με δυνατές εμπειρίες. Έχουν μια έντονη συναισθηματική χροιά: χαρά, λύπη, θυμό, απόλαυση. Αυτός ο τύπος μνήμης φέρνει γεγονότα από το παρελθόν στο παρόν και τα αναβιώνει. Η προσωπική εμπειρία ζωής συσσωρεύεται.

Επομένως, οι αρνητικές εμπειρίες του παρελθόντος έχουν επιζήμια επίδραση στο παρόν. Η ιδιαιτερότητα της συναισθηματικά φορτισμένης μνήμης είναι ότι τα συναισθήματα απομνημονεύονται πιο εύκολα και γρήγορα από τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτήν.

Η ζωή σημαδεύεται από δυνατές εμπειρίες, θλιβερά, έως και τραγικά περιστατικά, αλλά και αχτίδες ευτυχίας. Όλα όσα ζει και θυμάται ο άνθρωπος διαμορφώνουν την προσωπικότητά του.

Η συναισθηματική (ή συναισθηματική) μνήμη συνδέει το παρόν με το παρελθόν και το μέλλον, χτίζει την ιδέα του ατόμου για τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Αυτή η πτυχή του ανθρώπινου υποσυνείδητου είναι το κλειδί για τη διαμόρφωση μιας κοινωνικοποιημένης προσωπικότητας. Ένα άτομο παίρνει σημαντικές αποφάσεις ζωής με βάση την εσωτερική του κατάσταση.

Χωρίς να θυμάται συναισθήματα και συναισθήματα, ένα άτομο δεν μπορεί να μάθει από τα δικά του λάθη.

Για πολύ καιρό, τα συναισθήματα θεωρούνταν κάτι αρνητικό, κάτι ιδιωτικό, κάτι που έπρεπε να κρυφτεί από τους άλλους. Στη δεκαετία του '90, τα συναισθήματα άρχισαν να μελετώνται. Επιπλέον, η συναισθηματική νοημοσύνη θεωρείται ως ο πυρήνας της προσωπικής ανάπτυξης, η βάση για την επιτυχή είσοδο στην κοινωνία.

Ποια είναι η ανάπτυξη της συναισθηματικής μνήμης και νοημοσύνης στους ενήλικες;

Οι ενήλικες πρέπει να μάθουν:

Μερικές φορές είναι δύσκολο να παραδεχτείς στον εαυτό σου τα δικά σου συναισθήματα. Ωστόσο, το γεγονός της έκφρασης ενός προβλήματος βοηθά στον έλεγχο του και όχι απλώς στο να υποφέρεις. Το παράδειγμά σας θα ενθαρρύνει ένα άλλο άτομο να κάνει το ίδιο. Έτσι χτίζονται ήρεμες διαπροσωπικές σχέσεις εμπιστοσύνης.

Η συναισθηματική μνήμη και η συναισθηματική νοημοσύνη είναι πηγές δημιουργικής ενέργειας που μας ανοίγουν στον κόσμο της μουσικής, της ζωγραφικής και του θεάτρου.

Ο ρόλος της συναισθηματικής μνήμης στην υποκριτική

Ο Konstantin Sergeevich Stanislavsky δημιούργησε ένα σύστημα διδασκαλίας της υποκριτικής, βασισμένο στις τελευταίες ανακαλύψεις στον τομέα της υποσυνείδητης και συναισθηματικής μνήμης. Η μέθοδος του Stanislavski διδάσκει την κατανόηση της βαθιάς οργανικής ουσίας ενός χαρακτήρα.

Όσο πιο πλούσια και βαθύτερη είναι η συναισθηματική μνήμη του καλλιτέχνη, τόσο πιο βαθιά και πιο ποικίλη είναι η πηγή της δημιουργικής του έμπνευσης. Η δημιουργικότητα ενός ηθοποιού εξαρτάται από τη δύναμη, την οξύτητα και την ακρίβεια της συναισθηματικής του μνήμης.

Ανάπτυξη συναισθηματικής μνήμης στα παιδιά

Η συναισθηματική μνήμη επηρεάζει σημαντικά τη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Η τραυματική τιμωρία και η αδιαφορία των ενηλίκων κάνουν το παιδί να φοβάται και να μην είναι σίγουρο για τον εαυτό του. Οι θετικές αναμνήσεις πρέπει να δημιουργηθούν στην παιδική ηλικία· είναι σημαντικό για ένα παιδί να μάθει να εμπιστεύεται τον εαυτό του και τον κόσμο.

Η άνοιξη της συναισθηματικής μνήμης τροφοδοτείται από:

• γονική αγάπη?
• ήρεμες, σχέσεις εμπιστοσύνης στην οικογένεια.
• Νέες εντυπώσεις?
• ταξίδι;
• άνετη μάθηση?
• μαθαίνοντας γλώσσες.

Με μια χειρονομία, μια λέξη, ένα χαμόγελο, ένας ενήλικας εκφράζει τη συμμετοχή, την κατανόηση και την προθυμία του να βοηθήσει αν χρειαστεί. Έτσι δημιουργείται η βάση της ψυχικής υγείας του παιδιού.

Συγγραφέας του άρθρου: Svetlana Syumakova

Το ζήτημα της παρουσίας συναισθηματικής μνήμης έχει συζητηθεί εδώ και πολύ καιρό. Η συζήτηση ξεκίνησε με T. Ribot, ο οποίος έδειξε δύο τρόπους αναπαραγωγής των συναισθημάτων: μια συναισθηματική κατάσταση προκαλείται είτε μέσω πνευματικών καταστάσεων (αναμνήσεις μιας κατάστασης, ενός αντικειμένου με το οποίο συνδέθηκε το συναίσθημα στο παρελθόν), είτε μέσω της άμεσης έκθεσης σε ένα ερέθισμα, μετά το οποίο καταστάσεις που σχετίζονται με το συναίσθημα ενημερώνεται στη μνήμη. Θεωρητικά, αυτό θα μπορούσε να ισχύει. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο V. K. Vilyunas (1990), ποια από αυτές τις επιλογές εμφανίζεται σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση είναι δύσκολο να προσδιοριστεί και σε ένα πραγματικό ρεύμα συνείδησης είναι προφανώς αδύνατο.

Επιπλέον, ο Ribot εντόπισε «ψευδή» συναισθηματική μνήμη, όταν ένα άτομο θυμάται καθαρά διανοητικά ότι σε μια δεδομένη κατάσταση βίωσε κάποιο είδος συναισθήματος, αλλά δεν βιώνει αυτό το ίδιο το συναίσθημα. Αυτό παρατηρείται, για παράδειγμα, όταν θυμόμαστε χόμπι του παρελθόντος.

Μετά την εμφάνιση του έργου του Ribot, προέκυψαν πολυάριθμες διαμάχες, σε σημείο που αμφισβητήθηκε γενικά η ύπαρξη συναισθηματικής μνήμης. Όσοι το αρνήθηκαν επεσήμαναν ότι όταν θυμόμαστε ένα ευχάριστο, ενδιαφέρον, τρομερό κ.λπ. γεγονός, η ανάμνηση είναι εικόνα ή σκέψη και όχι συναίσθημα (συναίσθημα), δηλ. μια διανοητική διαδικασία. Και είναι ακριβώς αυτή η πνευματική μνήμη του παρελθόντος που μας προκαλεί αυτό ή εκείνο το συναίσθημα, το οποίο, επομένως, δεν είναι αναπαραγωγή του προηγούμενου συναισθήματος, αλλά ένα εντελώς νέο συναίσθημα. Το παλιό συναίσθημα δεν αναπαράγεται. Ταυτόχρονα, οι υποστηρικτές της τελευταίας άποψης έχουν περιορίσει το πρόβλημα στην εκούσια αναπαραγωγή συναισθηματικών εμπειριών, αν και είναι προφανές ότι είναι δυνατή όχι μόνο η ακούσια απομνημόνευση των συναισθημάτων, αλλά και η ακούσια αναπαραγωγή τους (Blonsky, 1935, Gromova, 1980). Ο P. P. Blonsky, για παράδειγμα, γράφει ότι στη ζωή του βίωσε δύο φορές αυτό που είχε ήδη δει (αυτό το φαινόμενο ονομαζόταν «déjà vu»). Επιπλέον, η δεύτερη εμπειρία δεν ήταν η πνευματική του γνώση ότι είχε ήδη δει αυτή την κατάσταση. Για εκείνον ήταν ένα βαθύ, λυπηρό και ευχάριστο συναίσθημα για κάτι γνωστό από παλιά, που δεν μπορούσε να θυμηθεί, αλλά το ένιωθε οικείο.

Οπως σημειώθηκε Blonsky,Η διαφορά μεταξύ ενός συναισθήματος που βιώνεται για πρώτη φορά και ενός αναπαραγόμενου συναισθήματος δεν είναι μόνο στην ένταση της εμπειρίας (το αναπαριστώμενο συναίσθημα είναι πιο αδύναμο), αλλά και στην ποιότητά του. Σε ορισμένες περιπτώσεις, προκαλείται μια λιγότερο διαφοροποιημένη, πιο πρωτόγονη συναισθηματική εμπειρία. Ο συγγραφέας δεν υποδεικνύει συγκεκριμένα τι είδους εμπειρία είναι αυτή, ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι είναι ο συναισθηματικός τόνος των αισθήσεων, αφού τα άτομα με τα οποία συνέντευξε ο Blonsky σημείωσαν όταν αναπαράγουν την εμφάνιση μιας ευχάριστης ή δυσάρεστης εμπειρίας και τίποτα περισσότερο.

Ταυτόχρονα, ο Blonsky καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η εκούσια αναπαραγωγή συναισθημάτων (συναισθημάτων) είναι σχεδόν αδύνατη, τουλάχιστον για πολλούς. Αλλά αν είναι δυνατή η ακούσια αναπαραγωγή τους - αυτό δεν μπορεί να αποφασιστεί με πειράματα. Το μόνο που μένει είναι να βασιστούμε στην ενδοσκόπηση και τις ιστορίες άλλων ανθρώπων.

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η επίδραση ενός ίχνους από ένα έντονα βιωμένο συναίσθημα, που τονίζεται από τον Blonsky: μπορεί στη συνέχεια να διεγείρεται από ασθενέστερα ερεθίσματα του ίδιου είδους, δηλαδή, γίνεται για ένα άτομο μια λανθάνουσα κυρίαρχη εστίαση, ένας «πονεμένος κάλος », κατά λάθος άγγιγμα που μπορεί να προκαλέσει μια νέα έντονη συναισθηματική αντίδραση.

Σύμφωνα με τον Blonsky, από τα τρία συναισθήματα που θυμούνται καλά (βάσανο, φόβος και έκπληξη), δεν θυμούνται όλα με τον ίδιο τρόπο. Γράφει ότι είναι καλύτερα να μην μιλάμε καθόλου για την ανάμνηση της έκπληξης ως συναίσθημα: μια εκπληκτική εντύπωση θυμάται και η αίσθηση της έκπληξης από τη φύση της δεν είναι τέτοια που να προκαλείται από ένα ομοιογενές ερέθισμα, αφού η έκπληξη είναι μια συναισθηματική αντίδραση συγκεκριμένα σε κάτι νέο. Ο πόνος και η ταλαιπωρία αναπαράγονται αρκετά συχνά με τη μορφή φόβου, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς υπάρχει μια γενετική σύνδεση μεταξύ φόβου και πόνου.

Η παρουσία της συναισθηματικής μνήμης έχει αμφισβητηθεί ήδη στην εποχή μας από τον P. V. Simonov (1981). Η βάση για αυτό ήταν η έρευνά του για την εκούσια αναπαραγωγή διαφόρων συναισθημάτων από τους ηθοποιούς. Αυτό γράφει Σιμόνοφσχετικά με αυτό το θέμα: «Έχουμε διαβάσει περισσότερες από μία φορές για τη λεγόμενη «συναισθηματική μνήμη». Σύμφωνα με αυτές τις ιδέες, ένα συναισθηματικά φορτισμένο γεγονός όχι μόνο αφήνει ανεξίτηλο σημάδι στη μνήμη ενός ατόμου, αλλά, έχοντας γίνει ανάμνηση, προκαλεί πάντα μια έντονη συναισθηματική αντίδραση κάθε φορά που οποιαδήποτε συσχέτιση θυμίζει ένα προηγουμένως βιωμένο σοκ. Ζητήθηκε από τα υποκείμενα να ανακαλέσουν γεγονότα στη ζωή τους που σχετίζονται με τις πιο έντονες συναισθηματικές εμπειρίες. Φανταστείτε την έκπληξη όταν τέτοιες σκόπιμες αναμνήσεις, μόνο σε ένα πολύ περιορισμένο ποσοστό περιπτώσεων, συνοδεύονταν από έντονες αλλαγές στο δυναμικό του δέρματος, τον καρδιακό ρυθμό, την αναπνοή και τα χαρακτηριστικά πλάτους συχνότητας του ηλεκτροεγκεφαλογράμματος. Ταυτόχρονα, αναμνήσεις προσώπων, συναντήσεων, επεισοδίων ζωής, που δεν σχετίζονταν καθόλου στην ιστορία με ασυνήθιστες εμπειρίες, προκάλεσαν μερικές φορές εξαιρετικά έντονες και επίμονες, αντικειμενικά καταγεγραμμένες αλλαγές που δεν μπορούσαν να σβήσουν όταν επαναπαίχτηκαν. Μια πιο ενδελεχής ανάλυση αυτής της δεύτερης κατηγορίας περιπτώσεων έδειξε ότι ο συναισθηματικός χρωματισμός των αναμνήσεων δεν εξαρτάται από τη δύναμη των συναισθημάτων που βιώνονται τη στιγμή του ίδιου του γεγονότος, αλλά από τη συνάφεια αυτών των αναμνήσεων για το θέμα τη δεδομένη στιγμή. Έγινε σαφές ότι το ζήτημα δεν ήταν η «συναισθηματική μνήμη» ή τα ίδια τα συναισθήματα, αλλά κάτι άλλο που κρύβεται πίσω από την πρόσοψη των συναισθηματικών εμπειριών».

Φαίνεται ότι αυτό το συμπέρασμα του Simonov είναι πολύ κατηγορηματικό. Πρώτον, ο ίδιος σημειώνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, η βλαστική έκφραση των συναισθημάτων κατά την ανάκλησή τους σημειώθηκε ακόμα (αυτό, παρεμπιπτόντως, επιβεβαιώθηκε στις μελέτες των E. A. Gromova et al., 1980). Δεύτερον, το γεγονός ότι η φυσιολογική αντανάκλαση των συναισθημάτων παρατηρήθηκε κυρίως σε περιπτώσεις ανάκλησης σημαντικών γεγονότων δεν αρνείται την παρουσία «συναισθηματικής μνήμης» συγχωνευμένης με τη μνήμη γεγονότων. Η αποτυχία αναπαραγωγής συναισθηματικών αντιδράσεων μπορεί να οφείλεται στη διαφορετική συναισθηματικότητα των υποκειμένων.

Δεν είναι τυχαίο ότι στο μεταγενέστερο έργο του (Simonov, 1987) δεν μιλά πλέον τόσο κατηγορηματικά για τη συναισθηματική μνήμη. Έτσι, γράφει: «Φαινομενικά, έχουμε το δικαίωμα να μιλάμε για τη συναισθηματική μνήμη στην «καθαρή της μορφή» μόνο σε εκείνες τις ειδικές περιπτώσεις όπου ούτε το εξωτερικό ερέθισμα που προκάλεσε τη μνήμη, ούτε το εγγράμμα που εξάγεται από τη μνήμη αντανακλώνται στη συνείδηση ​​και Η προκύπτουσα συναισθηματική αντίδραση φαίνεται στο υποκείμενο να είναι άσκοπη.

Πιστεύεται ότι η εκούσια αναπαραγωγή συναισθηματικών εμπειριών είναι δύσκολη για ένα άτομο. Ωστόσο, ο P. P. Blonsky, για παράδειγμα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η εκούσια αναπαραγωγή συναισθημάτων είναι σχεδόν αδύνατη για πολλούς ανθρώπους, αλλά δεν μπορεί κανείς να αντικρούσει το γεγονός ότι η συναισθηματική μνήμη μπορεί να αναπαραχθεί ακούσια. Είναι μάλλον η ακούσια αναπαραγωγή συναισθημάτων που λαμβάνει χώρα στις περιπτώσεις για τις οποίες μιλάει ο W. James. Ο W. James, αντίθετα, σημείωσε ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της συναισθηματικής μνήμης: «Ένα άτομο μπορεί ακόμη και να εξοργιστεί περισσότερο με το να σκέφτεται την προσβολή που του έχει προκληθεί παρά να τη βιώσει άμεσα στον εαυτό του και μετά το θάνατο της μητέρας του μπορεί να έχει περισσότερη τρυφερότητα για εκείνη παρά κατά τη διάρκεια της ζωής της.» «.

Ε. Α. Γκρόμοβα 6 σελ.70 σημειώνει ότι μία από τις ιδιότητες της συναισθηματικής μνήμης είναι η σταδιακή εξέλιξή της με την πάροδο του χρόνου. Στην αρχή, η αναπαραγωγή της βιωμένης συναισθηματικής κατάστασης είναι έντονη και ζωντανή. Ωστόσο, με τον καιρό αυτή η εμπειρία γίνεται πιο αδύναμη. Ένα συναισθηματικά φορτισμένο γεγονός θυμάται εύκολα, αλλά χωρίς την εμπειρία του συναισθήματος, αν και με κάποιο συναισθηματικό αποτύπωμα: μια αδιαφοροποίητη εμπειρία ευχάριστου ή δυσάρεστου. Κατά την άποψή μου, αυτό σημαίνει ότι το συναίσθημα ανάγεται στον συναισθηματικό τόνο των εντυπώσεων.

Ταυτόχρονα, παρατηρείται κάποια γενίκευση της διαδικασίας. Εάν το αρχικό συναίσθημα προκλήθηκε από ένα συγκεκριμένο ερέθισμα, τότε με την πάροδο του χρόνου η ανάμνησή του εξαπλώνεται σε άλλα παρόμοια ερεθίσματα. Ο P.P. Blonsky καταλήγει στο συμπέρασμα ότι με τέτοια γενίκευση της συναισθηματικής εμπειρίας, υπάρχει μείωση της ικανότητας διαφοροποίησης των ερεθισμάτων που τη δημιουργούν. Για παράδειγμα, εάν ένα παιδί φοβόταν από ένα συγκεκριμένο σκυλί ως παιδί, τότε ως ενήλικας το άτομο φοβάται τα σκυλιά γενικά.

Η ανάμνηση του πόνου που βιώσατε διαρκεί για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα (εκτός από τον πόνο του τοκετού). Αυτός ο φόβος κάνει τους ανθρώπους να προτιμούν να αφαιρέσουν ένα δόντι παρά να το περιποιηθούν με ένα τρυπάνι, το οποίο εξοικειώθηκαν από την πρώιμη παιδική ηλικία.

Ο P. P. Blonsky δίνει παραδείγματα της επίδρασης της συναισθηματικής μνήμης στη διαμόρφωση του χαρακτήρα. Μια τρομερή τιμωρία στην παιδική ηλικία μπορεί να κάνει ένα άτομο φοβισμένο, μια συνεχής ανάμνηση της ατυχίας που βίωσε μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο μελαγχολικό κ.λπ.

Ενδιαφέροντα δεδομένα που υποδεικνύουν τη συναισθηματική μνήμη δόθηκαν από τον Yu. L. Khanin (1978) σχετικά με τη μνήμη των αθλητών και των αθλητών σχετικά με το άγχος τους πριν και κατά τη διάρκεια των αγώνων. Σε μια περίπτωση, ζητήθηκε από τους γυμναστές να αξιολογήσουν την κατάστασή τους μια ώρα πριν από την έναρξη του αγώνα και πριν από κάθε ένα από τα τέσσερα όργανα γυμναστικής. Στη συνέχεια, 18 ημέρες αργότερα, κάθε αθλήτρια βαθμολόγησε αναδρομικά, χρησιμοποιώντας τις αναμνήσεις της, «πώς ένιωθε μια ώρα πριν την έναρξη του αγώνα και πριν από κάθε συσκευή». Αποδείχθηκε ότι οι αναδρομικές και πραγματικές εκτιμήσεις του άγχους της κατάστασης ήταν αρκετά κοντά η μία στην άλλη. Οι συντελεστές συσχέτισης ήταν ιδιαίτερα υψηλοί για εμπειρίες μπροστά σε εκείνα τα όργανα που φοβόντουσαν περισσότερο οι αθλήτριες.

Με βάση τα αποτελέσματα του Khanin, μπορεί να υποτεθεί ότι οι γυναίκες έχουν καλύτερη συναισθηματική μνήμη από τους άνδρες. Τα ακόλουθα γεγονότα υποδηλώνουν αυτό το συμπέρασμα.

Ζητήθηκε από μια ομάδα γυναικών δυτών, 20 ημέρες πριν από σημαντικούς αγώνες, να αξιολογήσουν εκ των υστέρων, με βάση την προηγούμενη εμπειρία τους, «την κατάστασή τους πριν από σημαντικούς αγώνες» χρησιμοποιώντας μια καταστασιακή κλίμακα άγχους. Στη συνέχεια, αμέσως πριν τον διαγωνισμό (δύο ώρες πριν από την έναρξη της παράστασης), το πραγματικά παρατηρούμενο επίπεδο άγχους μετρήθηκε χρησιμοποιώντας μια κλίμακα άγχους της κατάστασης. Αποδείχθηκε ότι υπάρχει στενή συσχέτιση μεταξύ αυτών των δύο δεικτών. Στους άνδρες, η ίδια μελέτη δεν αποκάλυψε σημαντική συσχέτιση.

Είναι αλήθεια ότι οι εντοπισμένες διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών στη μνήμη των εμπειριών τους μπορούν να εξηγηθούν από χειρότερο προβληματισμό στους άνδρες από ό,τι στις γυναίκες και χαμηλότερη ένταση άγχους στους άνδρες από ό,τι στις γυναίκες, αλλά όλα αυτά χρειάζονται επίσης απόδειξη.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο όρος «συναισθηματική μνήμη» δεν χρησιμοποιείται πάντα επαρκώς. Για παράδειγμα, ο B.B. Kossov (1973) μιλά για τη συναισθηματική μνήμη των σκακιστών, αλλά στην πραγματικότητα μελέτησε την επίδραση των συναισθημάτων στην απομνημόνευση (πώς η συναισθηματική διέγερση επηρεάζει την απομνημόνευση θέσεων σε ένα παιχνίδι).

Ανάπτυξη μνήμης [Μυστικές τεχνικές ειδικών υπηρεσιών] Lee Marcus

1.3. Συναισθηματική μνήμη

1.3. Συναισθηματική μνήμη

Η συναισθηματική μνήμη ονομάζεται μνήμη για συναισθήματα και εμπειρίες. Μπορούμε να θυμηθούμε και να αναπαράγουμε σχεδόν οποιοδήποτε από τα συναισθήματα και τις εμπειρίες μας. Και χάρη στα συναισθήματα, η δύναμη της απομνημόνευσης αυξάνεται. Σκεφτείτε: αν σας άρεσε αυτό ή εκείνο το άτομο (δηλαδή, προκάλεσε φωτεινά θετικά συναισθήματα) ή, αντίθετα, κατά κάποιο τρόπο δεν σας ταιριάζει (οξεία αρνητικά συναισθήματα), είναι απίθανο να μπορέσετε να τον ξεχάσετε. Το ίδιο μπορούμε να πούμε για κείμενα και διαλέξεις. Θυμάσαι πάντα πολύ καλύτερα τους στίχους που σου τράβηξαν την προσοχή. Οι γραμμές ενός τραγουδιού που σε εκνευρίζουν μπορεί να είναι κολλημένες στον εγκέφαλό σου όλη μέρα...

Η συναισθηματική μνήμη είναι πολύ σημαντική στη ζωή μας. Εξάλλου, τα συναισθήματα που βιώνουμε μπορούν να μας παρακινήσουν να αναλάβουμε δράση ή, αντίθετα, να μας αποτρέψουν από αυτά.

Ο Αριστοτέλης τον τέταρτο αιώνα π.Χ. πρότεινε την ακόλουθη ταξινόμηση των συναισθημάτων:

- επίθεση

- επιθυμία για καταστροφή

– υπομονή

– ανεξαρτησία

- αφοσίωση

– περιέργεια

– δημιουργικότητα

- συνημμένο

- επιθυμία για αλλαγή

- δίψα για εξουσία

- περηφάνια

- επιθυμία για επιτυχία

- εθισμός

– θαυμασμό

- σεβασμός

- Σεβασμός

- μίμηση

– αηδία

– συμπάθεια

- γενναιοδωρία

Ο καθένας μας έχει σχηματίσει μια συναισθηματική μνήμη. Συνδέεται τόσο με την εικονιστική όσο και με τη λεκτική-λογική μνήμη. Αλλά μερικές φορές οι άνθρωποι έχουν την πιο ανεπτυγμένη συναισθηματική μνήμη. Είναι πιο εύκολο για τέτοιους ανθρώπους να θυμούνται το γεγονός που τους προκάλεσε έντονα συναισθήματα.

Από το βιβλίο Νόμοι επιφανών ανθρώπων συγγραφέας Kalugin Roman

Συναισθηματική ωριμότητα Οι ηγέτες είναι ήρεμοι, ψύχραιμοι και ψυχραιμικοί απέναντι σε προβλήματα, δυσκολίες και προβλήματα.Η συναισθηματική ωριμότητα απαιτεί από έναν ηγέτη, πρώτον, να ζει σε ειρήνη με τον εαυτό του και, δεύτερον, να παραμένει ήρεμος απέναντι σε προβλήματα και δυσκολίες.

Από το βιβλίο In the Mind's Eye συγγραφέας Λάζαρος Άρνολντ

Συναισθηματική Απογραφή Το κύριο σημείο που θα ήθελα να μεταφέρω στον αναγνώστη στο ακόλουθο παράδειγμα είναι ότι, από συναισθηματική άποψη, είναι χρήσιμο για εμάς να κάνουμε μια «απογραφή» της ζωής μας από καιρό σε καιρό. Είναι απαραίτητο να αξιολογήσετε ως δικό σας

Από το βιβλίο Child of Fortune, or Antikarma. Ένας πρακτικός οδηγός για το μοντέλο τύχης συγγραφέας Γκριγκόρτσουκ Τιμοφέι

Συναισθηματική ένταση Στη διαδικασία της δουλειάς μας, κατέστη σαφές ότι η συναισθηματική ένταση όταν κάνουμε μια ευχή, καταρχήν, δεν χρειάζεται. Αποδεικνύεται ότι μπορείτε να εργαστείτε χωρίς αυτό. Τα ελεύθερα του κόσμου είναι ξεχωριστά και τα συναισθήματα ξεχωριστά. Συνδέονται μεταξύ τους μόνο πολύ έμμεσα.

Από το βιβλίο Γενική Ψυχολογία συγγραφέας Dmitrieva N Yu

11. Ειδητική και συναισθηματική μνήμη Η ειδητική μνήμη διακρίνεται ως ειδικός τύπος οπτικής μνήμης. Το "Eidos" μεταφρασμένο από τα ελληνικά σημαίνει "εμφάνιση, εικόνα". Λίγοι άνθρωποι, που ονομάζονται ειδητικοί, είναι προικισμένοι με ανεπτυγμένη ειδητική μνήμη. Έχουν ένα μοναδικό

Από το βιβλίο Ας ξεκινήσουμε από την αρχή ή Πώς να δείτε το Αύριο σας συγγραφέας Κοζλόφ Νικολάι Ιβάνοβιτς

Μνήμη του παρελθόντος και μνήμη του μέλλοντος Οι συνάδελφοί μου ψυχολόγοι, ερευνητές μνήμης, προτείνουν ότι τα αποθέματα της μνήμης μας είναι πρακτικά ανεξάντλητα. Το κεφάλι μας είναι αρκετό για να θυμόμαστε τα πάντα και πάντα: αυτή την τυχαία συζήτηση στο δρόμο και το ταλαντευόμενο κάθε κλαδιού αυτού

Από το βιβλίο Gods in Every Man [Αρχέτυπα που ελέγχουν τις ζωές των ανθρώπων] συγγραφέας Ο Jin Shinoda είναι άρρωστος

Συναισθηματική απόσπαση Ως θεός του ήλιου, ο Απόλλωνας βλέπει τη γη από μια ορισμένη απόσταση - είναι «πάνω από όλα αυτά». Ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο Απόλλωνας διατηρεί την απόσταση του από τους άλλους είναι αποφεύγοντας προβληματικές καταστάσεις. Όταν ένα οξύ συναισθηματικό

Από το βιβλίο Αναπτυξιακή Ψυχολογία [Μέθοδοι Έρευνας] του Μίλερ Σκοτ

«Καθημερινή» μνήμη και μακροπρόθεσμη μνήμη Ας εξετάσουμε δύο ακόμη ερωτήσεις σχετικά με το θέμα «Μνήμη». Μέχρι τώρα, η κύρια προσοχή έχει δοθεί στις τυπικές εργαστηριακές μεθόδους, που χρησιμοποιούνται συχνά στη μελέτη της μνήμης σε οποιαδήποτε ηλικία. Τα δύο τελευταία

Από το βιβλίο The Overloaded Brain [Information Flow and the Limits of Working Memory] συγγραφέας Klingberg Thorkel

Εργαζόμενη μνήμη και βραχυπρόθεσμη μνήμη Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η έννοια της «εργαζόμενης μνήμης», η οποία χρησιμοποιείται πλέον τόσο ευρέως, ξεκίνησε στην επιστημονική χρήση από τον ψυχολόγο Alan Baddeley στις αρχές της δεκαετίας του 1970. Πρότεινε τη διαίρεση της μνήμης εργασίας σε τρία μπλοκ. Ένας είναι υπεύθυνος για

Από το βιβλίο Unlock Your Memory: Remember Everything! συγγραφέας Muller Stanislav

Μέρος I. Πώς να διπλασιάσετε τη μνήμη σας σε σαράντα πέντε λεπτά ή Εισαγωγή στην ολογραφική μνήμη Από πού ξεκίνησαν όλα... Πριν από αρκετά χρόνια, αφού τελείωσε το τελευταίο μάθημα για την ανάπτυξη της μνήμης, ένας από τους μαθητές ισχυρίζεται σχετικά με τα αποτελέσματα

Από το βιβλίο Να θυμάστε τα πάντα [Secrets of Super Memory. Εκπαιδευτικό βιβλίο] συγγραφέας Muller Stanislav

Μέρος I Πώς να διπλασιάσετε τη μνήμη σας σε 45 λεπτά ή μια εισαγωγή στην ολογραφική μνήμη «Στην αρχή των ένδοξων πράξεων...» Πριν από αρκετά χρόνια, αφού τελείωσε το τελευταίο μάθημα για την ανάπτυξη της μνήμης, ένας από τους μαθητές μου έκανε ένα παράπονο : «Στάνισλαβ, οι άνθρωποι έρχονται σε σένα.» , να

Από το βιβλίο Greek Goddesses. Αρχέτυπα θηλυκότητας συγγραφέας Bednenko Galina Borisovna

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ Όπως ένας άντρας, του οποίου το Anima έχει πάρει τη μορφή της Άρτεμης, φοβάται να πλησιάσει ένα κορίτσι, έτσι και μια γυναίκα, όπως η Άρτεμις, προσπαθεί να διατηρήσει μια απόσταση, σωματική και (ή) συναισθηματική, ακόμα και με τον αγαπημένο και αγαπημένο της. πρόσωπο. Είναι πιο εύκολο να είσαι

Από το βιβλίο The Secret of Absolute Femininity συγγραφέας de Angelis Barbara

Συναισθηματικό πάθος Οι οικείες σχέσεις δεν μπορούν να οικοδομηθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα μόνο με σωματικό πάθος. Πρέπει να υπάρχει ισχυρή σύνδεση μεταξύ των καρδιών των συντρόφων. Αυτή η σύνδεση δεν περιορίζεται μόνο στη σεξουαλική έλξη. Αυτό και συναισθηματικό πάθος μεταξύ σας

Από το βιβλίο Εξάρτηση. Οικογενειακή ασθένεια συγγραφέας Moskalenko Valentina Dmitrievna

Συναισθηματική ανωριμότητα Όταν ένα άτομο αρχίζει να πίνει (χρήση ναρκωτικών), σταματά στην ωρίμανση και την πνευματική του ανάπτυξη. Δουλεύω με εξαρτημένους ασθενείς εδώ και πολύ καιρό. Και βλέπω συνεχώς το ίδιο πράγμα. Εξωτερικά, ένα άτομο μπορεί να μοιάζει με έναν άνδρα 40 ετών, αλλά

Από το βιβλίο Ανάπτυξη της Μνήμης [Μυστικές Τεχνικές των Ειδικών Υπηρεσιών] από τον Lee Marcus

1.3. Συναισθηματική μνήμη Η συναισθηματική μνήμη είναι η μνήμη συναισθημάτων και εμπειριών. Μπορούμε να θυμηθούμε και να αναπαράγουμε σχεδόν οποιοδήποτε από τα συναισθήματα και τις εμπειρίες μας. Και χάρη στα συναισθήματα, η δύναμη της απομνημόνευσης αυξάνεται. Σκεφτείτε: αν σας άρεσε αυτό ή εκείνο το άτομο

Από το βιβλίο Κάνε το μυαλό σου να λειτουργήσει. Πώς να μεγιστοποιήσετε την αποτελεσματικότητά σας από την Brann Amy

7.2. Γιατί χρειαζόμαστε συναισθηματική μνήμη; Αν δεν είχαμε συναισθήματα, θα μπορούσαμε ίσως δικαίως να θεωρηθούμε ρομπότ. Εξάλλου, πολλά πράγματα στη ζωή μας επικεντρώνονται στα συναισθήματα. Επιπλέον, η συναισθηματική μνήμη θα μας βοηθήσει να θυμόμαστε πληροφορίες. Δεν θυμούνται

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Συναισθηματική περιοχή Μια πολύ σημαντική περιοχή του εγκεφάλου που εμπλέκεται στη λήψη αποφάσεων είναι ο νησιωτικός φλοιός. Παίρνει ενεργό μέρος σε συναισθηματικές εμπειρίες που μετατρέπονται σε συνειδητά συναισθήματα, παρέχοντάς σου πολύτιμες πληροφορίες που βοηθούν

Η βάση για τη διάκριση διαφορετικών τύπων μνήμης είναι: η φύση της νοητικής δραστηριότητας, ο βαθμός επίγνωσης των απομνημονευμένων πληροφοριών (εικόνων), η φύση της σύνδεσης με τους στόχους της δραστηριότητας, η διάρκεια διατήρησης των εικόνων και η στόχους της μελέτης.

Με τη φύση της νοητικής δραστηριότητας(ανάλογα με τον τύπο των αναλυτών, τα αισθητηριακά συστήματα και τους υποφλοιώδεις σχηματισμούς του εγκεφάλου που περιλαμβάνονται στις διαδικασίες μνήμης), η μνήμη χωρίζεται σε: μεταφορική, κινητική, συναισθηματική και λεκτική-λογική.

Εικονιστική μνήμη- αυτή είναι μια μνήμη για εικόνες που σχηματίζονται μέσω των διαδικασιών αντίληψης μέσω διαφόρων αισθητηριακών συστημάτων και αναπαράγονται με τη μορφή ιδεών. Από αυτή την άποψη, στην εικονιστική μνήμη υπάρχουν:
- οπτική (η εικόνα του προσώπου ενός αγαπημένου προσώπου, ενός δέντρου στην αυλή ενός οικογενειακού σπιτιού, το εξώφυλλο ενός σχολικού βιβλίου για το αντικείμενο που μελετάται).
- ακουστικό (ο ήχος του αγαπημένου σας τραγουδιού, η φωνή της μητέρας σας, ο θόρυβος από τις τουρμπίνες ενός τζετ αεροπλάνου ή το θαλάσσιο σέρφινγκ).
- γεύση (γεύση του αγαπημένου σας ποτού, οξύτητα λεμονιού, πικρία μαύρου πιπεριού, γλυκύτητα ανατολίτικων φρούτων).
- οσφρητικό (η μυρωδιά του λιβαδιού, το αγαπημένο άρωμα, ο καπνός από μια φωτιά).
- απτική (η μαλακή πλάτη ενός γατάκι, τα τρυφερά χέρια μιας μητέρας, ο πόνος ενός κατά λάθος κομμένου δακτύλου, η ζεστασιά ενός καλοριφέρ θέρμανσης δωματίου).

Τα διαθέσιμα στατιστικά στοιχεία δείχνουν τις σχετικές δυνατότητες αυτών των τύπων μνήμης στην εκπαιδευτική διαδικασία. Έτσι, όταν ακούει μια διάλεξη μία φορά (δηλαδή χρησιμοποιώντας μόνο ακουστική μνήμη), ο μαθητής μπορεί να αναπαράγει μόνο το 10% του περιεχομένου της την επόμενη μέρα. Όταν μελετάτε ανεξάρτητα μια διάλεξη οπτικά (χρησιμοποιείται μόνο οπτική μνήμη), αυτό το ποσοστό αυξάνεται στο 30%. Η αφήγηση και η οπτικοποίηση ανεβάζουν αυτό το ποσοστό στο 50%. Η πρακτική εξάσκηση του υλικού διαλέξεων χρησιμοποιώντας όλους τους τύπους μνήμης που αναφέρονται παραπάνω εξασφαλίζει 90% επιτυχία.

ΜοτέρΗ (κινητική) μνήμη εκδηλώνεται με την ικανότητα να θυμάται, να αποθηκεύει και να αναπαράγει διάφορες κινητικές λειτουργίες (κολύμπι, ποδηλασία, βόλεϊ). Αυτός ο τύπος μνήμης αποτελεί τη βάση των εργασιακών δεξιοτήτων και των κατάλληλων κινητικών πράξεων.

ΣυναισθηματικήΗ μνήμη είναι μια ανάμνηση για συναισθήματα (μνήμη φόβου ή ντροπής για την προηγούμενη πράξη κάποιου). Η συναισθηματική μνήμη θεωρείται μια από τις πιο αξιόπιστες, ανθεκτικές «αποθήκες» πληροφοριών. «Λοιπόν, είσαι εκδικητικός!» - λέμε σε ένα άτομο που για πολύ καιρό δεν μπορεί να ξεχάσει την προσβολή που του έγινε και δεν μπορεί να συγχωρήσει τον δράστη.

Αυτός ο τύπος μνήμης αναπαράγει συναισθήματα που είχε βιώσει προηγουμένως ένα άτομο ή, όπως λένε, αναπαράγει δευτερεύοντα συναισθήματα. Σε αυτή την περίπτωση, τα δευτερεύοντα συναισθήματα μπορεί όχι μόνο να μην αντιστοιχούν στα αρχικά τους (αρχικά βιωμένα συναισθήματα) σε δύναμη και σημασιολογικό περιεχόμενο, αλλά και να αλλάζουν το πρόσημά τους στο αντίθετο. Για παράδειγμα, αυτό που φοβόμασταν προηγουμένως μπορεί τώρα να γίνει επιθυμητό. Έτσι, το νεοδιορισμένο αφεντικό, σύμφωνα με φήμες, ήταν γνωστό (και αρχικά γινόταν αντιληπτό ως τέτοιο) ως πιο απαιτητικό άτομο από το προηγούμενο, γεγονός που προκάλεσε φυσικό άγχος στους εργαζόμενους. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι αυτό δεν συνέβη: η απαιτητική φύση του αφεντικού εξασφάλιζε την επαγγελματική ανάπτυξη των εργαζομένων και την αύξηση των μισθών τους.

Η έλλειψη συναισθηματικής μνήμης οδηγεί σε «συναισθηματική θαμπάδα»: ένα άτομο γίνεται ένα μη ελκυστικό, χωρίς ενδιαφέρον, πλάσμα σαν ρομπότ για τους άλλους. Η ικανότητα να χαίρεται και να υποφέρει είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την ψυχική υγεία του ανθρώπου.

Λεκτική-λογική, ή σημασιολογική, η μνήμη είναι η μνήμη για σκέψεις και λέξεις. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν σκέψεις χωρίς λόγια, κάτι που τονίζεται από το ίδιο το όνομα αυτού του τύπου μνήμης. Με βάση τον βαθμό συμμετοχής της σκέψης στη λεκτική-λογική μνήμη, η μηχανική και η λογική μνήμη μερικές φορές διακρίνονται συμβατικά. Μιλάμε για μηχανική μνήμη όταν η απομνημόνευση και η αποθήκευση πληροφοριών πραγματοποιείται κυρίως μέσω της επαναλαμβανόμενης επανάληψης της χωρίς βαθιά κατανόηση του περιεχομένου. Παρεμπιπτόντως, η μηχανική μνήμη τείνει να επιδεινώνεται με την ηλικία. Ένα παράδειγμα είναι η «αναγκαστική» απομνημόνευση λέξεων που δεν σχετίζονται μεταξύ τους ως προς το νόημα.

Η λογική μνήμη βασίζεται στη χρήση σημασιολογικών συνδέσεων μεταξύ απομνημονευμένων αντικειμένων, αντικειμένων ή φαινομένων. Χρησιμοποιείται συνεχώς, για παράδειγμα, από καθηγητές: όταν παρουσιάζουν νέο υλικό διάλεξης, υπενθυμίζουν περιοδικά στους μαθητές έννοιες που έχουν εισαχθεί προηγουμένως σχετικά με αυτό το θέμα.

Ανάλογα με το βαθμό συνειδητοποίησηςτων αποθηκευμένων πληροφοριών, γίνεται διάκριση μεταξύ άρρητης και ρητής μνήμης.

Σιωπηρή μνήμη- αυτή είναι μνήμη για υλικό που ένα άτομο δεν γνωρίζει. Η διαδικασία της απομνημόνευσης συμβαίνει σιωπηρά, κρυφά, ανεξάρτητα από τη συνείδηση, και είναι απρόσιτη για την άμεση παρατήρηση. Η εκδήλωση μιας τέτοιας μνήμης απαιτεί μια «έναρξη», που μπορεί να είναι η ανάγκη επίλυσης κάποιου προβλήματος που είναι σημαντικό για τη δεδομένη στιγμή. Ταυτόχρονα, δεν έχει επίγνωση της γνώσης που κατέχει. Στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης, για παράδειγμα, ένα άτομο αντιλαμβάνεται τους κανόνες και τις αξίες της κοινωνίας του χωρίς να έχει επίγνωση των βασικών θεωρητικών αρχών που καθοδηγούν τη συμπεριφορά του. Συμβαίνει σαν από μόνο του.

Ρητή μνήμηβασίζεται στη συνειδητή χρήση γνώσεων που έχουν αποκτηθεί προηγουμένως. Για να λυθεί ένα πρόβλημα, εξάγονται από τη συνείδηση ​​με βάση την ανάκληση, την αναγνώριση κ.λπ.

Από τη φύση της σύνδεσης με τους στόχους της δραστηριότηταςδιάκριση μεταξύ εκούσιας και ακούσιας μνήμης. Ακούσια μνήμη- ένα ίχνος μιας εικόνας στη συνείδηση ​​που προκύπτει χωρίς να έχει οριστεί ειδικός σκοπός για αυτήν. Οι πληροφορίες αποθηκεύονται σαν αυτόματα, χωρίς εκούσια προσπάθεια. Στην παιδική ηλικία, αυτός ο τύπος μνήμης αναπτύσσεται, αλλά εξασθενεί με την ηλικία. Ένα παράδειγμα ακούσιας μνήμης είναι η λήψη μιας φωτογραφίας μιας μεγάλης ουράς στο ταμείο μιας αίθουσας συναυλιών.

Αυθαίρετη μνήμη- σκόπιμη (ηθελημένη) απομνημόνευση μιας εικόνας, που σχετίζεται με κάποιο σκοπό και πραγματοποιείται με τη χρήση ειδικών τεχνικών. Για παράδειγμα, ένας επιχειρησιακός αξιωματικός επιβολής του νόμου θυμάται εξωτερικά σημάδια με το πρόσχημα του εγκληματία προκειμένου να τον αναγνωρίσει και να τον συλλάβει κατά τη συνάντηση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα συγκριτικά χαρακτηριστικά της εκούσιας και ακούσιας μνήμης ως προς τη δύναμη της απομνημόνευσης πληροφοριών δεν δίνουν απόλυτα πλεονεκτήματα σε κανένα από αυτά.

Με βάση τη διάρκεια αποθήκευσης εικόνωνδιάκριση μεταξύ στιγμιαίας (αισθητηριακής), βραχυπρόθεσμης, λειτουργικής και μακροπρόθεσμης μνήμης.

Άμεση (αφή)Η μνήμη είναι μια μνήμη που διατηρεί τις πληροφορίες που γίνονται αντιληπτές από τις αισθήσεις χωρίς να τις επεξεργάζεται. Η διαχείριση αυτής της μνήμης είναι σχεδόν αδύνατη. Ποικιλίες αυτής της μνήμης:
- εικονική (μνήμη μετά την εικόνα, οι εικόνες της οποίας αποθηκεύονται για σύντομο χρονικό διάστημα μετά από μια σύντομη παρουσίαση ενός αντικειμένου· εάν κλείσετε τα μάτια σας, στη συνέχεια ανοίξτε τα για μια στιγμή και κλείστε τα ξανά, τότε η εικόνα του είδατε, αποθηκευμένο για χρόνο 0,1-0,2 s, θα σχηματίσει το περιεχόμενο αυτού του τύπου μνήμης).
- ηχοϊκή (μνήμη μετά την εικόνα, οι εικόνες της οποίας αποθηκεύονται για 2-3 δευτερόλεπτα μετά από ένα σύντομο ακουστικό ερέθισμα).

Βραχυπρόθεσμα (εργασίας)Η μνήμη είναι μνήμη για εικόνες μετά από μια απλή, βραχυπρόθεσμη αντίληψη και με άμεση (στα πρώτα δευτερόλεπτα μετά την αντίληψη) αναπαραγωγή. Αυτός ο τύπος μνήμης ανταποκρίνεται στον αριθμό των αντιληπτών συμβόλων (σημείων), στη φυσική τους φύση, αλλά όχι στο πληροφοριακό τους περιεχόμενο. Υπάρχει μια μαγική φόρμουλα για την ανθρώπινη βραχυπρόθεσμη μνήμη: «επτά συν ή πλην δύο». Αυτό σημαίνει ότι με μία μόνο παρουσίαση αριθμών (γράμματα, λέξεις, σύμβολα κ.λπ.), 5-9 αντικείμενα αυτού του τύπου παραμένουν στη βραχυπρόθεσμη μνήμη. Η διατήρηση των πληροφοριών στη βραχυπρόθεσμη μνήμη είναι κατά μέσο όρο 20-30 δευτερόλεπτα.

ΕπιχειρήσεωνΗ μνήμη, "σχετική" με τη βραχυπρόθεσμη μνήμη, σας επιτρέπει να αποθηκεύσετε ένα ίχνος της εικόνας μόνο για την εκτέλεση τρεχουσών ενεργειών (λειτουργιών). Για παράδειγμα, διαδοχική αφαίρεση συμβόλων πληροφοριών ενός μηνύματος από την οθόνη εμφάνισης και διατήρησή του στη μνήμη μέχρι το τέλος ολόκληρου του μηνύματος.

ΜακροπρόθεσμαΗ μνήμη είναι μια μνήμη για εικόνες, «υπολογισμένη» για τη μακροπρόθεσμη διατήρηση των ιχνών τους στη συνείδηση ​​και την επακόλουθη επαναλαμβανόμενη χρήση σε μελλοντικές δραστηριότητες ζωής. Αποτελεί τη βάση της στέρεης γνώσης. Η ανάκτηση πληροφοριών από τη μακροπρόθεσμη μνήμη πραγματοποιείται με δύο τρόπους: είτε κατά βούληση είτε με εξωτερική διέγερση ορισμένων περιοχών του εγκεφαλικού φλοιού (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ύπνωσης, ερεθισμός ορισμένων περιοχών του εγκεφαλικού φλοιού με ασθενές ηλεκτρικό ρεύμα ). Οι πιο σημαντικές πληροφορίες αποθηκεύονται στη μακροπρόθεσμη μνήμη ενός ατόμου για μια ζωή.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε σχέση με τη μακροπρόθεσμη μνήμη, η βραχυπρόθεσμη μνήμη είναι ένα είδος «σημείου ελέγχου» μέσω του οποίου οι αντιληπτές εικόνες διεισδύουν στη μακροπρόθεσμη μνήμη που υπόκεινται σε επαναλαμβανόμενη λήψη. Χωρίς επανάληψη, οι εικόνες χάνονται. Μερικές φορές εισάγεται η έννοια της «ενδιάμεσης μνήμης», αποδίδοντάς της τη λειτουργία της κύριας «ταξινόμησης» των πληροφοριών εισόδου: το πιο ενδιαφέρον μέρος των πληροφοριών διατηρείται σε αυτή τη μνήμη για αρκετά λεπτά. Εάν σε αυτό το διάστημα δεν είναι σε ζήτηση, τότε είναι δυνατή η πλήρης απώλειά του.

Ανάλογα με το σκοπό της μελέτηςεισάγουν τις έννοιες της γενετικής (βιολογικής), της επεισοδιακής, της αναδομητικής, της αναπαραγωγικής, της συνειρμικής, της αυτοβιογραφικής μνήμης.

ΓενετικήΗ (βιολογική) μνήμη καθορίζεται από τον μηχανισμό της κληρονομικότητας. Αυτή είναι η «μνήμη των αιώνων», μια ανάμνηση των βιολογικών γεγονότων της τεράστιας εξελικτικής περιόδου του ανθρώπου ως είδους. Διατηρεί την τάση του ατόμου να εμπλέκεται σε συγκεκριμένους τύπους συμπεριφοράς και μοτίβα δράσης σε συγκεκριμένες καταστάσεις. Μέσα από αυτή τη μνήμη μεταδίδονται στοιχειώδη έμφυτα αντανακλαστικά, ένστικτα ακόμη και στοιχεία της φυσικής εμφάνισης ενός ατόμου.

ΕπεισοδιακόςΗ μνήμη αφορά την αποθήκευση μεμονωμένων πληροφοριών με την καταγραφή της κατάστασης στην οποία έγινε αντιληπτή (χρόνος, τόπος, μέθοδος). Για παράδειγμα, ένα άτομο, που αναζητούσε ένα δώρο για έναν φίλο, περιέγραψε μια σαφή διαδρομή γύρω από τα καταστήματα λιανικής, καταγράφοντας κατάλληλα αντικείμενα ανά τοποθεσία, ορόφους, τμήματα καταστημάτων και τα πρόσωπα των πωλητών που εργάζονται εκεί.

ΑναπαραγωγικόςΗ μνήμη αποτελείται από επαναλαμβανόμενη αναπαραγωγή με ανάκληση ενός αρχικού αντικειμένου που είχε αποθηκευτεί προηγουμένως. Για παράδειγμα, ένας καλλιτέχνης σχεδιάζει μια εικόνα από τη μνήμη (με βάση την ανάμνηση) ενός τοπίου τάιγκα που συλλογίστηκε ενώ βρισκόταν σε ένα δημιουργικό επαγγελματικό ταξίδι. Είναι γνωστό ότι ο Aivazovsky δημιούργησε όλους τους πίνακές του από μνήμης.

ΑνασκευαστικόςΗ μνήμη δεν συνίσταται τόσο στην αναπαραγωγή ενός αντικειμένου, όσο στη διαδικασία για την αποκατάσταση μιας διαταραγμένης αλληλουχίας ερεθισμάτων στην αρχική της μορφή. Για παράδειγμα, ένας μηχανικός διεργασιών επαναφέρει από τη μνήμη ένα χαμένο διάγραμμα της ακολουθίας των διαδικασιών για την κατασκευή ενός πολύπλοκου εξαρτήματος.

ΠροσεταιριστικήΗ μνήμη βασίζεται σε τυχόν καθιερωμένες λειτουργικές συνδέσεις (συσχετίσεις) μεταξύ απομνημονευμένων αντικειμένων. Ένας άντρας, περνώντας από ένα ζαχαροπλαστείο, θυμήθηκε ότι στο σπίτι του είχαν εντολή να αγοράσει ένα κέικ για δείπνο.

ΑυτοβιογραφικόςΗ μνήμη είναι μνήμη για τα γεγονότα της ζωής κάποιου (κατ' αρχήν, μπορεί να ταξινομηθεί ως τύπος επεισοδιακής μνήμης).

Όλοι οι τύποι μνήμης που ανήκουν σε διαφορετικές βάσεις ταξινόμησης είναι στενά αλληλένδετοι. Πράγματι, για παράδειγμα, η ποιότητα της βραχυπρόθεσμης μνήμης καθορίζει το επίπεδο λειτουργίας της μακροπρόθεσμης μνήμης. Ταυτόχρονα, τα αντικείμενα που γίνονται αντιληπτά ταυτόχρονα μέσω πολλών καναλιών θυμούνται καλύτερα από ένα άτομο.

Η συναισθηματική μνήμη είναι μνήμη για συναισθήματα. Τα συναισθήματα πάντα σηματοδοτούν πώς ικανοποιούνται οι ανάγκες μας. Η συναισθηματική μνήμη είναι πολύ σημαντική για την ανθρώπινη ζωή. Τα συναισθήματα που βιώνονται και αποθηκεύονται στη μνήμη εμφανίζονται ως σήματα που είτε ενθαρρύνουν τη δράση είτε αποτρέπουν ενέργειες που προκάλεσαν μια αρνητική εμπειρία στο παρελθόν. Ενσυναίσθηση - η ικανότητα να συμπονάς, να συμπονάς με ένα άλλο άτομο, τον ήρωα ενός βιβλίου, βασίζεται στη συναισθηματική μνήμη.

Εικονιστική μνήμη

Εικονιστική μνήμη - μνήμη για ιδέες, εικόνες της φύσης και της ζωής, καθώς και ήχους, μυρωδιές, γεύσεις. Μπορεί να είναι οπτικό, ακουστικό, απτικό, οσφρητικό, γευστικό. Εάν η οπτική και ακουστική μνήμη, κατά κανόνα, είναι καλά ανεπτυγμένη και διαδραματίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο στον προσανατολισμό της ζωής όλων των φυσιολογικών ανθρώπων, τότε η απτική, οσφρητική και γευστική μνήμη, κατά μία έννοια, μπορεί να ονομαστεί επαγγελματικοί τύποι. Όπως και οι αντίστοιχες αισθήσεις, αυτοί οι τύποι μνήμης αναπτύσσονται ιδιαίτερα εντατικά σε σχέση με συγκεκριμένες συνθήκες δραστηριότητας, φτάνοντας σε εκπληκτικά υψηλό επίπεδο σε συνθήκες αντιστάθμισης ή αντικατάστασης τύπων μνήμης που λείπουν, για παράδειγμα, σε τυφλούς, κωφούς κ.λπ.

Λεκτική-λογική μνήμη

Το περιεχόμενο της λεκτικής-λογικής μνήμης είναι οι σκέψεις μας. Οι σκέψεις δεν υπάρχουν χωρίς γλώσσα, γι' αυτό και η μνήμη γι' αυτές ονομάζεται όχι απλώς λογική, αλλά λεκτική-λογική. Δεδομένου ότι οι σκέψεις μπορούν να ενσωματωθούν σε διάφορες γλωσσικές μορφές, η αναπαραγωγή τους μπορεί να προσανατολιστεί προς τη μετάδοση είτε μόνο του βασικού νοήματος του υλικού είτε του κυριολεκτικού λεκτικού του σχεδίου. Εάν στην τελευταία περίπτωση το υλικό δεν υπόκειται καθόλου σε σημασιολογική επεξεργασία, τότε η κυριολεκτική απομνημόνευσή του αποδεικνύεται ότι δεν είναι πλέον λογική, αλλά μηχανική απομνημόνευση.

Εκούσια και ακούσια μνήμη

Υπάρχει, ωστόσο, μια διαίρεση της μνήμης σε τύπους που σχετίζεται άμεσα με τα χαρακτηριστικά της ίδιας της πραγματικής δραστηριότητας. Ανάλογα λοιπόν με τους στόχους της δραστηριότητας, η μνήμη χωρίζεται σε ακούσια και εκούσια. Η απομνημόνευση και η αναπαραγωγή, στην οποία δεν υπάρχει ειδικός στόχος να θυμηθούμε ή να θυμηθούμε κάτι, λέγονται ακούσια μνήμη· στις περιπτώσεις που είναι μια σκόπιμη διαδικασία, μιλάμε για εκούσια μνήμη. Στην τελευταία περίπτωση, οι διαδικασίες της απομνημόνευσης και της αναπαραγωγής λειτουργούν ως ειδικές μνημονικές ενέργειες.

Η ακούσια και η εκούσια μνήμη ταυτόχρονα αντιπροσωπεύουν 2 διαδοχικά στάδια ανάπτυξης της μνήμης. Όλοι γνωρίζουν εκ πείρας τι τεράστια θέση στη ζωή μας κατέχει η ακούσια μνήμη, βάσει της οποίας, χωρίς ιδιαίτερες μνημονικές προθέσεις και προσπάθειες, διαμορφώνεται το κύριο μέρος της εμπειρίας μας, τόσο σε όγκο όσο και σε ζωτική σημασία. Ωστόσο, στην ανθρώπινη δραστηριότητα συχνά προκύπτει η ανάγκη διαχείρισης της μνήμης. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, η εκούσια μνήμη παίζει σημαντικό ρόλο, καθιστώντας δυνατή τη σκόπιμη εκμάθηση ή την απομνημόνευση του απαραίτητου.

Αυτοαντίληψη- αυτή είναι η διαδικασία του προσανατολισμού ενός ατόμου στον δικό του εσωτερικό κόσμο ως αποτέλεσμα της αυτογνωσίας και της σύγκρισης του εαυτού του με άλλους ανθρώπους, αυτή είναι μια αντανάκλαση στη συνείδηση ​​ενός ατόμου για τον εαυτό του (αναστοχασμός), τη συμπεριφορά, τις σκέψεις, τα συναισθήματά του. Δηλαδή, η αυτοαντίληψη συνδέεται με τη σκέψη, τη μνήμη, την προσοχή, τα κίνητρα και έχει μια συγκεκριμένη συναισθηματική και συναισθηματική χροιά.

Οι καταναλωτές τείνουν να επιλέγουν προϊόντα και υπηρεσίες που ταιριάζουν στην εικόνα του εαυτού τους και απορρίπτουν εκείνα που αποκλίνουν από αυτήν την εικόνα του εαυτού τους. Οι έμποροι πρέπει να αναπτύξουν μια εικόνα επωνυμίας που να ταιριάζει με την αυτοεικόνα του κοινού-στόχου.

Η πραγματική αυτοαντίληψη ενός ατόμου (η άποψή του για τον εαυτό του) δεν συμπίπτει πάντα με την ιδανική ιδέα για τον εαυτό του (πώς θα ήθελε να δει τον εαυτό του) και με την ιδέα των άλλων (τι, από την άποψή του, άλλοι τον σκέφτονται). Σε αυτή την περίπτωση, δύο έννοιες της ψυχολογίας του καταναλωτή είναι σημαντικές.

Το πρώτο μιλάει για την αντίληψη. αληθινό εγώ, που καθορίζεται από την κοσμοθεωρία, την αυτοεκτίμηση και την αυτοεικόνα ενός ατόμου.

Το δεύτερο είναι περίπου τέλεια απόδοση άτομο για τον εαυτό του, δηλ. την εικόνα που ένα άτομο θα ήθελε να ζήσει.

Κοινωνική αυτοαντίληψη ενός ατόμου - η εικόνα που θέλει να έχει στα μάτια των ανθρώπων γύρω του.