Τζιολίτι. Τζιολίτι Τζιοβάνι
Mondovi, Πιεμόντε, Ιταλία
Cavour, Πιεμόντε, Ιταλία
Σφάλμα Lua στο Module:Wikidata στη γραμμή 170: προσπάθεια δημιουργίας ευρετηρίου του πεδίου "wikibase" (τιμή μηδενική).
Ο Τζιοβάνι Τζιολίτι ανέλαβε για πρώτη φορά την κυβέρνηση όταν οι διαφωνίες σχετικά με την οικονομική πολιτική εντός του υπουργείου του Ρουντίνι οδήγησαν στην παραίτησή του τον Απρίλιο του 1892. Στη συνέχεια ο Τζιολίτι σχημάτισε νέο υπουργικό συμβούλιο.
Ο Τζιολίτι, σε αντίθεση με την προηγούμενη κυβέρνηση, ήταν αντίθετος στα έκτακτα μέτρα και θεώρησε απαραίτητο να εκτονωθεί η κατάσταση στη χώρα μέσω της μεταρρύθμισης του φορολογικού συστήματος, της βελτίωσης της κοινωνικής νομοθεσίας κ.λπ. Αλλά το υπουργικό συμβούλιο του αποδείχθηκε επίσης βραχύβιο: Το 1893, οι σκανδαλώδεις απάτες της Τράπεζας της Ρώμης έγιναν γνωστές και οι διασυνδέσεις με αυτήν την τράπεζα πολλών επιφανών βουλευτών και υπουργών. Ο Τζιολίτι, ο οποίος ήταν προσωπικά αθώος για διαφθορά, αλλά γνώριζε αυτά τα αντιαισθητικά γεγονότα και αντιστάθηκε για πολύ στη δημοσίευσή τους, αναγκάστηκε να παραιτηθεί τον Νοέμβριο του 1893.
Ο Τζιοβάνι Τζιολίτι πέθανε στις 17 Ιουλίου 1928 στο Καβούρ.
Η περίοδος της ιταλικής ιστορίας από τα τέλη της δεκαετίας του 1880 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1920, που θεωρείται η «χρυσή εποχή» του ιταλικού φιλελευθερισμού, ονομάζεται συνήθως «εποχή Τζιολίτι» και ο ίδιος ο Τζιολίτι ονομάζεται «Ιταλός Λόιντ Τζορτζ».
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Giolitti, Giovanni"
Σημειώσεις
Δείτε επίσης
Λογοτεχνία
- Deryuzhinsky V.F. Giolitti, Giovanni // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
|
|||||||||||||||||
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Giolitti, Giovanni
Αναγνώρισα αμέσως τον Ράντομιρ, μιας και είχαν μείνει πολλά μέσα του από εκείνον τον υπέροχο, λαμπερό νεαρό που είδα στην πρώτη μου επίσκεψη στα Μετέωρα. Μόνο ωρίμασε πολύ, έγινε αυστηρός και πιο ώριμος. Τα γαλάζια, διαπεραστικά μάτια του κοίταξαν τώρα τον κόσμο προσεκτικά και σκληρά, σαν να έλεγαν: «Αν δεν με πιστεύεις, άκουσέ με ξανά και αν δεν με πιστεύεις ούτε τότε, φύγε. Η ζωή είναι πολύ πολύτιμη για να τη δώσεις σε αυτούς που δεν την αξίζουν».Δεν ήταν πια εκείνο το «αγαπημένο», αφελές αγόρι που πίστευε ότι είχε τη δύναμη να αλλάξει οποιονδήποτε άνθρωπο... ότι μπορούσε να αλλάξει ολόκληρο τον κόσμο... Τώρα ο Ράντομιρ ήταν Πολεμιστής. Όλη του η εμφάνισή του μίλησε γι' αυτό - η εσωτερική του ψυχραιμία, το ασκητικά λεπτό αλλά πολύ δυνατό σώμα του, η επίμονη πτυχή στις γωνίες των φωτεινών, συμπιεσμένων χειλιών του, το διαπεραστικό βλέμμα των γαλάζιων ματιών του, που αστράφτουν με μια ατσάλινη απόχρωση... Και όλα η απίστευτη δύναμη που μαίνεται μέσα του, που ανάγκαζε τους φίλους του να τον σέβονται (και τους εχθρούς του να τον υπολογίζουν!) έδειχνε μέσα του έναν πραγματικό Πολεμιστή, και σε καμία περίπτωση έναν ανήμπορο και μαλόκαρδο Θεό, τον οποίο μισούσε τόσο η Χριστιανική Εκκλησία. προσπάθησε επίμονα να του δείξει. Και κάτι ακόμα... Είχε ένα καταπληκτικό χαμόγελο, που, όπως φαίνεται, άρχισε να φαίνεται όλο και λιγότερο συχνά στο κουρασμένο πρόσωπό του, εξαντλημένο από βαριές σκέψεις. Όταν όμως εμφανίστηκε, όλος ο κόσμος γύρω της έγινε πιο ευγενικός, ζεσταμένος από την υπέροχη, απέραντη ζεστασιά του. Αυτή η ζεστασιά γέμισε ευτυχία όλες τις μοναχικές, στερημένες ψυχές!.. Και μέσα σε αυτήν αποκαλύφθηκε η πραγματική ουσία του Radomir! Η αληθινή, στοργική Ψυχή του αποκαλύφθηκε μέσα του.
Ο Ραντάν (και ήταν ξεκάθαρα αυτός) φαινόταν λίγο νεότερος και πιο ευδιάθετος (αν και ήταν ένα χρόνο μεγαλύτερος από τον Ράντομιρ). Κοίταξε τον κόσμο χαρούμενα και άφοβα, σαν καμία ατυχία απλά δεν μπορούσε ή είχε το δικαίωμα να τον αγγίξει. Σαν να έπρεπε να του είχε περάσει η όποια θλίψη... Εκείνος, αναμφίβολα, ήταν πάντα η ψυχή κάθε συνάντησης, φωτίζοντάς τη με τη χαρούμενη, λαμπερή παρουσία του, όπου κι αν βρισκόταν. Ο νεαρός φαινόταν να αστράφτει με κάποιο είδος χαρούμενου εσωτερικού φωτός, που αφόπλιζε μικρούς και μεγάλους, αναγκάζοντάς τον να τον αγαπήσει άνευ όρων και να τον προστατεύσει ως τον πολυτιμότερο θησαυρό που έρχεται να ευχαριστήσει τη Γη μία φορά κάθε χίλια χρόνια. Ήταν χαμογελαστός και λαμπερός, σαν τον καλοκαιρινό ήλιο, με πρόσωπο καλυμμένο με απαλές χρυσαφένιες μπούκλες, και ήθελες να τον κοιτάξεις, να τον θαυμάσεις, ξεχνώντας τη σκληρότητα και την κακία του κόσμου γύρω του...
Ο τρίτος «συμμετέχων» της μικρής συνάντησης ήταν πολύ διαφορετικός και από τα δύο αδέρφια... Πρώτον, ήταν πολύ μεγαλύτερος και σοφότερος. Φαινόταν ότι κουβαλούσε όλο το αφόρητο βάρος της Γης στους ώμους του, καταφέρνοντας με κάποιο τρόπο να ζήσει μαζί της και να μην καταρρεύσει, διατηρώντας ταυτόχρονα την καλοσύνη και την αγάπη για τους ανθρώπους γύρω του στην πλατιά ψυχή του. Δίπλα του, οι μεγάλοι έμοιαζαν σαν ανόητα παιδιά που ήρθαν στον σοφό Πατέρα για συμβουλές...
Ήταν πολύ ψηλός και δυνατός, σαν ένα μεγάλο άφθαρτο φρούριο, δοκιμασμένο από χρόνια σκληρών πολέμων και προβλημάτων... Το βλέμμα των προσεκτικών γκρίζων ματιών του ήταν τσιμπημένο, αλλά πολύ ευγενικό, και τα ίδια τα μάτια είχαν εντυπωσιακό χρώμα - ήταν απίστευτα ανάλαφρα και λαμπερά, όπως μόνο στην πρώιμη νιότη, μέχρι που σκιάζονται από μαύρα σύννεφα πικρίας και δακρύων. Αυτός ο ισχυρός, ζεστός άνθρωπος ήταν, φυσικά, ο Μάγος Γιάννης...
Το αγόρι, ήρεμα καθισμένο στην δυνατή αγκαλιά του γέροντα, σκεφτόταν πολύ έντονα κάτι, χωρίς να δώσει σημασία στους γύρω του. Παρά το νεαρό της ηλικίας του, φαινόταν πολύ έξυπνος και ήρεμος, γεμάτος εσωτερική δύναμη και φως. Το πρόσωπό του ήταν συγκεντρωμένο και σοβαρό, σαν το μωρό εκείνη τη στιγμή να έλυνε κάποιο πολύ σημαντικό και δύσκολο πρόβλημα για τον εαυτό του. Όπως και ο πατέρας του, ήταν ξανθός και γαλανομάτης. Μόνο τα χαρακτηριστικά του προσώπου του ήταν εκπληκτικά απαλά και απαλά, περισσότερο σαν τη μητέρα του, την Παναγία τη Μαγδαληνή.
Ο μεσημεριανός αέρας τριγύρω ήταν ξηρός και ζεστός, σαν καυτό καμίνι. Κουρασμένες από τη ζέστη, οι μύγες συρρέουν στο δέντρο και σέρνοντας νωχελικά κατά μήκος του απέραντου κορμού του, βούιζαν ενοχλητικά, αναστατώνοντας τους τέσσερις συνομιλητές που ξεκουράζονταν στη φαρδιά σκιά του γεροπλατάνου. Κάτω από τα ευγενικά, φιλόξενα απλωμένα κλαδιά υπήρχε μια μυρωδιά ευχάριστης πρασινάδας και δροσιάς, η αιτία της οποίας ήταν το παιχνιδιάρικο στενό ρυάκι που έτρεχε ζωηρά ακριβώς κάτω από τις ρίζες του πανίσχυρου δέντρου. Αναπηδώντας σε κάθε βότσαλο και χτύπημα, έριξε χαρούμενα γυαλιστερές διαφανείς σταγόνες και έτρεξε, δροσίζοντας ευχάριστα τον περιβάλλοντα χώρο. Με αυτόν δίπλα σου, μπορούσες να αναπνέεις εύκολα και καθαρά. Και οι άνθρωποι, προστατευμένοι από τη μεσημεριανή ζέστη, ξεκουράζονταν, απολαμβάνοντας τη δροσερή, πολύτιμη υγρασία... Μύριζε χώμα και βότανα. Ο κόσμος φαινόταν ήρεμος, ευγενικός και ασφαλής.
Ο Ράντομιρ προσπάθησε να σώσει τους Εβραίους...
«Δεν τους καταλαβαίνω, Δάσκαλε…» είπε σκεφτικός ο Ράντομιρ. – Τη μέρα είναι μαλθακοί, το βράδυ τρυφεροί, το βράδυ αρπακτικά και ύπουλα... Είναι ευμετάβλητοι και απρόβλεπτοι. Πώς να τους καταλάβω, πες μου! Δεν μπορώ να σώσω τους ανθρώπους χωρίς να τους καταλάβω... Τι να κάνω, Δάσκαλε;
Ο Γιάννης τον κοίταξε πολύ στοργικά, όπως ένας πατέρας τον αγαπημένο του γιο, και τελικά είπε με βαθιά, χαμηλή φωνή:
– Γνωρίζετε την ομιλία τους – προσπαθήστε να την αποκαλύψετε αν μπορείτε. Γιατί ο λόγος είναι ο καθρέφτης της ψυχής τους. Αυτός ο λαός ήταν κάποτε καταραμένος από τους Θεούς μας, αφού ήρθαν εδώ για να καταστρέψουν τη Γη... Προσπαθήσαμε να τους βοηθήσουμε στέλνοντάς σας εδώ. Και το καθήκον σου είναι να κάνεις τα πάντα για να αλλάξεις την ουσία τους, αλλιώς θα σε καταστρέψουν... Και μετά όλους τους άλλους ζωντανούς. Και όχι γιατί είναι δυνατοί, αλλά μόνο γιατί είναι δόλιοι και πονηροί, και μας χτυπούν σαν πανούκλα.
– Είναι μακριά μου, Δάσκαλε... Ακόμα κι αυτοί που είναι φίλοι. Δεν μπορώ να τους νιώσω, δεν μπορώ να ανοίξω τις κρύες ψυχές τους.
- Γιατί τότε τα χρειαζόμαστε, μπαμπά; – μπήκε ξαφνικά στη συζήτηση των ενηλίκων, ένας μικρός «συμμετέχων» της συνάντησης.
– Ήρθαμε κοντά τους να τους σώσουμε, Σβετόνταρ... Να τους βγάλουμε το αγκάθι από την άρρωστη καρδιά τους.
«Αλλά εσύ ο ίδιος λες ότι δεν θέλουν». Είναι όμως πραγματικά δυνατό να θεραπεύσει έναν ασθενή εάν ο ίδιος αρνηθεί να το κάνει;
– Από το στόμα ενός μωρού η αλήθεια μιλάει, Ράντομιρ! – αναφώνησε ο Ραντάν που ακόμα άκουγε. – Σκέψου το, αν οι ίδιοι δεν το θέλουν, μπορείς να αναγκάσεις τους ανθρώπους να αλλάξουν;.. Και ακόμη περισσότερο – ένα ολόκληρο έθνος! Μας είναι ξένοι στην πίστη τους, στην έννοια της Τιμής... που, κατά τη γνώμη μου, δεν έχουν καν. Φύγε αδερφέ μου! Θα σε καταστρέψουν. Δεν αξίζουν μια μέρα από τη ζωή σας! Σκεφτείτε τα παιδιά... τη Μαγδαληνή! Σκέψου αυτούς που σε αγαπούν!..
Ο Ράντομιρ κούνησε με θλίψη μόνο το κεφάλι του, χαϊδεύοντας στοργικά το χρυσόμαλλο κεφάλι του μεγαλύτερου αδελφού του.
«Δεν μπορώ να φύγω, Ραντάν, δεν έχω αυτό το δικαίωμα... Ακόμα κι αν δεν καταφέρω να τους βοηθήσω, δεν μπορώ να φύγω». Θα είναι σαν να τρέχεις μακριά. Δεν μπορώ να προδώσω τον Πατέρα μου, δεν μπορώ να προδώσω τον εαυτό μου...
– Οι άνθρωποι δεν μπορούν να εξαναγκαστούν να αλλάξουν αν οι ίδιοι δεν το θέλουν. Θα είναι απλώς ένα ψέμα. Δεν χρειάζονται τη βοήθειά σου, Ράντομιρ. Δεν θα δεχτούν τη διδασκαλία σας. Σκέψου το αδερφέ...
Ο Ιωάννης παρακολούθησε με λύπη την επιχειρηματολογία των αγαπημένων του μαθητών, γνωρίζοντας ότι και οι δύο είχαν δίκιο, και ότι κανένας από τους δύο δεν θα τα παρατούσε, υπερασπιζόμενος την αλήθεια τους... Ήταν και οι δύο νέοι και δυνατοί, και ήθελαν και οι δύο να ζήσουν, να αγαπήσουν, να τους παρακολουθήσουν μεγαλώστε παιδιά, παλέψτε για την ευτυχία τους, για την ειρήνη και την ασφάλεια άλλων άξιων ανθρώπων. Όμως η μοίρα είχε τον δικό της τρόπο. Και οι δύο πήγαν στα βάσανα και, ίσως, ακόμη και στο θάνατο, όλοι για τους ίδιους άλλους, αλλά στην προκειμένη περίπτωση - ανάξιους ανθρώπους που τους μισούσαν και τη Διδασκαλία τους και τους πρόδωσαν ξεδιάντροπα. Έμοιαζε με φάρσα, ένα παράλογο όνειρο... Και ο Γιάννης δεν ήθελε να συγχωρήσει τον πατέρα τους, τον σοφό Λευκό Μάγο, που τόσο εύκολα παράτησε τα υπέροχα, υπέροχα προικισμένα παιδιά του για τη διασκέδαση των κοροϊδευτών Εβραίων, δήθεν για να τους σώσει. δόλιες, σκληρές ψυχές.
Mondovi, Πιεμόντε, Ιταλία
Cavour, Πιεμόντε, Ιταλία
 |
Ο Τζιολίτι, σε αντίθεση με την προηγούμενη κυβέρνηση, ήταν αντίθετος στα έκτακτα μέτρα και θεώρησε απαραίτητο να εκτονωθεί η κατάσταση στη χώρα μέσω της μεταρρύθμισης του φορολογικού συστήματος, της βελτίωσης της κοινωνικής νομοθεσίας κ.λπ. Αλλά το υπουργικό συμβούλιο του αποδείχθηκε επίσης βραχύβιο: Το 1893, οι σκανδαλώδεις απάτες της Τράπεζας της Ρώμης έγιναν γνωστές και οι διασυνδέσεις με αυτήν την τράπεζα πολλών επιφανών βουλευτών και υπουργών. Ο Τζιολίτι, ο οποίος ήταν προσωπικά αθώος για διαφθορά, αλλά γνώριζε αυτά τα αντιαισθητικά γεγονότα και αντιστάθηκε για πολύ στη δημοσίευσή τους, αναγκάστηκε να παραιτηθεί τον Νοέμβριο του 1893.
Ο Τζιοβάνι Τζιολίτι πέθανε στις 17 Ιουλίου 1928 στο Καβούρ.
Η περίοδος της ιταλικής ιστορίας από τα τέλη της δεκαετίας του 1880 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1920, που θεωρείται η «χρυσή εποχή» του ιταλικού φιλελευθερισμού, ονομάζεται συνήθως «εποχή Τζιολίτι» και ο ίδιος ο Τζιολίτι ονομάζεται «Ιταλός Λόιντ Τζορτζ».
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Giolitti, Giovanni"
Σημειώσεις
Δείτε επίσης
Λογοτεχνία
- Deryuzhinsky V.F.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
|
|||||||||||||||||
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τους Giolitti, Giovanni
Ένας πυροβολισμός χτύπησε έναν Γάλλο στρατιώτη στο πόδι και μια περίεργη κραυγή μερικών φωνών ακούστηκε πίσω από τις ασπίδες. Στα πρόσωπα του Γάλλου στρατηγού, των αξιωματικών και των στρατιωτών ταυτόχρονα, σαν να είχαν εντολή, η προηγούμενη έκφραση ευθυμίας και ηρεμίας αντικαταστάθηκε από μια επίμονη, συγκεντρωμένη έκφραση ετοιμότητας να πολεμήσουν και να υποφέρουν. Για όλους αυτούς, από τον στρατάρχη μέχρι τον τελευταίο στρατιώτη, αυτό το μέρος δεν ήταν η Vzdvizhenka, η Mokhovaya, η Kutafya και η Trinity Gate, αλλά αυτή ήταν μια νέα περιοχή ενός νέου πεδίου, πιθανώς μια αιματηρή μάχη. Και όλοι προετοιμάστηκαν για αυτή τη μάχη. Οι κραυγές από την πύλη έσβησαν. Τα όπλα αναπτύχθηκαν. Οι πυροβολικοί έσκασαν τα καμένα μπλέιζερ. Ο αξιωματικός διέταξε «feu!» [έπεσε!], και δύο σφυρίχτρες τενεκέδων ακούστηκαν ο ένας μετά τον άλλο. Οι σφαίρες σταφύλι έτριξαν πάνω στην πέτρα της πύλης, τα κούτσουρα και τις ασπίδες. και δύο σύννεφα καπνού κυματίζονταν στην πλατεία.Λίγες στιγμές αφότου έπεσαν οι πυροβολισμοί στο πέτρινο Κρεμλίνο, ένας παράξενος ήχος ακούστηκε πάνω από τα κεφάλια των Γάλλων. Ένα τεράστιο κοπάδι από σακάδια σηκώθηκε πάνω από τους τοίχους και, ουρλιάζοντας και θρόισμα με χιλιάδες φτερά, έκανε κύκλους στον αέρα. Μαζί με αυτόν τον ήχο, μια μοναχική ανθρώπινη κραυγή ακούστηκε στην πύλη και πίσω από τον καπνό φαινόταν η μορφή ενός άνδρα χωρίς καπέλο, σε ένα καφτάνι. Κρατώντας ένα όπλο, στόχευσε τους Γάλλους. Φέου! - επανέλαβε ο αξιωματικός του πυροβολικού και ταυτόχρονα ακούστηκαν ένα τουφέκι και δύο πυροβολισμοί. Ο καπνός έκλεισε ξανά την πύλη.
Τίποτα άλλο δεν κινήθηκε πίσω από τις ασπίδες και οι Γάλλοι στρατιώτες και αξιωματικοί του πεζικού πήγαν στην πύλη. Στην πύλη βρίσκονταν τρεις τραυματίες και τέσσερις νεκροί. Δύο άνθρωποι με καφτάνια έτρεχαν τρέχοντας από κάτω, κατά μήκος των τειχών, προς τη Ζναμένκα.
«Enlevez moi ca, [Πάρ’ το», είπε ο αξιωματικός, δείχνοντας τα κούτσουρα και τα πτώματα. και οι Γάλλοι, αφού τελείωσαν τους τραυματίες, πέταξαν τα πτώματα κάτω από τον φράχτη. Κανείς δεν ήξερε ποιοι ήταν αυτοί οι άνθρωποι. «Enlevez moi ca», ήταν η μόνη λέξη που ειπώθηκε γι 'αυτούς, και τα πέταξαν και τα καθάρισαν αργότερα για να μη μυρίσουν. Μόνο ο Thiers αφιέρωσε αρκετές εύγλωττες γραμμές στη μνήμη τους: «Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s"etaient empares des fusils de l"arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur present. [Αυτοί οι άτυχοι γέμισαν το ιερό φρούριο, κατέλαβαν τα όπλα του οπλοστασίου και πυροβόλησαν τους Γάλλους. Μερικοί από αυτούς κόπηκαν με σπαθιά και εκκαθάρισαν το Κρεμλίνο της παρουσίας τους.]
Ο Μουράτ ενημερώθηκε ότι το μονοπάτι είχε καθαριστεί. Οι Γάλλοι μπήκαν στις πύλες και άρχισαν να κατασκηνώνουν στην πλατεία της Γερουσίας. Οι στρατιώτες πέταξαν καρέκλες από τα παράθυρα της Γερουσίας στην πλατεία και άναψαν φωτιές.
Άλλα αποσπάσματα πέρασαν από το Κρεμλίνο και στάθμευαν κατά μήκος των Maroseyka, Lubyanka και Pokrovka. Άλλοι πάλι εντοπίστηκαν κατά μήκος των Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya. Παντού, μη βρίσκοντας ιδιοκτήτες, οι Γάλλοι εγκαταστάθηκαν όχι όπως σε διαμερίσματα στην πόλη, αλλά όπως σε ένα στρατόπεδο που βρίσκεται στην πόλη.
Αν και κουρελιασμένοι, πεινασμένοι, εξαντλημένοι και μειωμένοι στο 1/3 της προηγούμενης δύναμής τους, οι Γάλλοι στρατιώτες μπήκαν στη Μόσχα με τάξη. Ήταν ένας εξαντλημένος, εξαντλημένος, αλλά ακόμα μαχητικός και τρομερός στρατός. Αλλά ήταν στρατός μόνο μέχρι τη στιγμή που οι στρατιώτες αυτού του στρατού πήγαν στα διαμερίσματά τους. Μόλις οι άνθρωποι των συνταγμάτων άρχισαν να διασκορπίζονται σε άδεια και πλούσια σπίτια, ο στρατός καταστράφηκε για πάντα και δεν σχηματίστηκαν κάτοικοι ούτε στρατιώτες, αλλά κάτι ενδιάμεσο, που λέγεται επιδρομείς. Όταν, πέντε εβδομάδες αργότερα, οι ίδιοι άνθρωποι έφυγαν από τη Μόσχα, δεν αποτελούσαν πλέον στρατό. Ήταν ένα πλήθος επιδρομέων, ο καθένας από τους οποίους κουβαλούσε ή κουβαλούσε μαζί του ένα σωρό πράγματα που του φαινόταν πολύτιμα και απαραίτητα. Ο στόχος καθενός από αυτούς τους ανθρώπους όταν έφευγε από τη Μόσχα δεν ήταν, όπως πριν, να κατακτήσει, αλλά μόνο να διατηρήσει αυτό που είχε αποκτήσει. Όπως εκείνος ο πίθηκος που, έχοντας βάλει το χέρι του στο στενό λαιμό μιας κανάτας και έπιασε μια χούφτα ξηρούς καρπούς, δεν λύνει τη γροθιά του για να μη χάσει ό,τι έχει αρπάξει, και έτσι καταστρέφεται ο ίδιος, ο Γάλλος, φεύγοντας από τη Μόσχα, προφανώς έπρεπε να πεθάνει λόγω του γεγονότος ότι έσερναν με τα λάφυρα, αλλά του ήταν τόσο αδύνατο να πετάξει αυτά τα λάφυρα όσο είναι αδύνατο για έναν πίθηκο να ξεσφίξει μια χούφτα ξηρούς καρπούς. Δέκα λεπτά μετά την είσοδο κάθε γαλλικού συντάγματος σε κάποια συνοικία της Μόσχας, δεν έμεινε ούτε ένας στρατιώτης ή αξιωματικός. Στα παράθυρα των σπιτιών διακρίνονταν άνθρωποι με μεγάλα παλτά και μπότες να περπατούν στα δωμάτια γελώντας. στα κελάρια και τα υπόγεια οι ίδιοι διαχειρίζονταν τις προμήθειες? Στις αυλές οι ίδιοι άνθρωποι ξεκλείδωσαν ή χτυπούσαν τις πύλες των αχυρώνων και των στάβλων. άναβαν φωτιές στις κουζίνες, έψηναν, ζύμωναν και μαγείρεψαν με τα χέρια σηκωμένα, φοβισμένοι, τους έκαναν να γελούν και χάιδευαν γυναίκες και παιδιά. Και υπήρχαν πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους παντού, στα καταστήματα και στα σπίτια. αλλά ο στρατός δεν ήταν πια εκεί.
Την ίδια μέρα, δόθηκε εντολή επί διαταγής από τους Γάλλους διοικητές να απαγορεύσουν τα στρατεύματα να διασκορπιστούν σε όλη την πόλη, να απαγορεύσουν αυστηρά τη βία κατά των κατοίκων και τις λεηλασίες και να πραγματοποιήσουν γενική ονομαστική κλήση το ίδιο βράδυ. αλλά, παρά τα όποια μέτρα. οι άνθρωποι που αποτελούσαν προηγουμένως τον στρατό διασκορπίστηκαν σε όλη την πλούσια, άδεια πόλη, άφθονη σε ανέσεις και προμήθειες. Όπως ένα πεινασμένο κοπάδι περπατά σε ένα σωρό σε ένα γυμνό χωράφι, αλλά αμέσως σκορπίζεται ανεξέλεγκτα μόλις επιτεθεί σε πλούσια βοσκοτόπια, έτσι και ο στρατός διασκορπίστηκε ανεξέλεγκτα σε όλη την πλούσια πόλη.
Στη Μόσχα δεν υπήρχαν κάτοικοι και οι στρατιώτες, σαν νερό σε άμμο, ρουφήχτηκαν μέσα της και, σαν ασταμάτητο αστέρι, απλώθηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις από το Κρεμλίνο, στο οποίο μπήκαν πρώτα από όλα. Οι ιππείς, μπαίνοντας στο σπίτι ενός εμπόρου εγκαταλελειμμένο με όλα του τα εμπορεύματα και βρίσκοντας πάγκους όχι μόνο για τα άλογά τους, αλλά και επιπλέον, πήγαν ακόμα κοντά για να καταλάβουν ένα άλλο σπίτι, που τους φαινόταν καλύτερο. Πολλοί κατέλαβαν πολλά σπίτια, γράφοντας με κιμωλία ποιος το κατέλαβε, και τσακώνονταν ακόμα και τσακώνονταν με άλλες ομάδες. Πριν προλάβουν να χωρέσουν, οι στρατιώτες έτρεξαν έξω για να επιθεωρήσουν την πόλη και, ακούγοντας ότι τα πάντα είχαν εγκαταλειφθεί, έσπευσαν εκεί όπου μπορούσαν να πάρουν τιμαλφή για τίποτα. Οι διοικητές πήγαν να σταματήσουν τους στρατιώτες και οι ίδιοι ενεπλάκησαν άθελά τους στις ίδιες ενέργειες. Στο Carriage Row υπήρχαν μαγαζιά με άμαξες, και οι στρατηγοί συνωστίζονταν εκεί, διαλέγοντας άμαξες και άμαξες για τον εαυτό τους. Οι υπόλοιποι κάτοικοι κάλεσαν τους αρχηγούς τους στον τόπο τους, ελπίζοντας να προστατευτούν από τη ληστεία. Υπήρχε μια άβυσσος πλούτου και δεν υπήρχε τέλος. παντού, γύρω από το μέρος που κατείχαν οι Γάλλοι, υπήρχαν ακόμη ανεξερεύνητα, ανεκμετάλλευτα μέρη, στα οποία, όπως φαινόταν στους Γάλλους, υπήρχε ακόμη περισσότερος πλούτος. Και η Μόσχα τους ρουφούσε όλο και πιο μακριά. Ακριβώς όπως όταν το νερό χύνεται σε ξηρά, το νερό και η ξηρά εξαφανίζονται. με τον ίδιο τρόπο, λόγω του γεγονότος ότι ένας πεινασμένος στρατός μπήκε σε μια άφθονη, άδεια πόλη, ο στρατός καταστράφηκε και η άφθονη πόλη καταστράφηκε. και υπήρχε βρωμιά, φωτιές και λεηλασίες.
Οι Γάλλοι απέδωσαν τη φωτιά της Μόσχας στον au patriotisme feroce de Rastopchine [στον άγριο πατριωτισμό του Ραστόπτσιν]. Ρώσοι – στον φανατισμό των Γάλλων. Ουσιαστικά, δεν υπήρχαν λόγοι για την πυρκαγιά της Μόσχας με την έννοια ότι αυτή η πυρκαγιά θα μπορούσε να αποδοθεί στην ευθύνη ενός ή περισσότερων προσώπων. Η Μόσχα κάηκε λόγω του ότι τοποθετήθηκε σε τέτοιες συνθήκες κάτω από τις οποίες θα έπρεπε να καεί κάθε ξύλινη πόλη, ανεξάρτητα από το αν η πόλη είχε εκατόν τριάντα κακούς σωλήνες πυρκαγιάς ή όχι. Η Μόσχα χρειάστηκε να καεί λόγω του γεγονότος ότι οι κάτοικοι την εγκατέλειψαν, και το ίδιο αναπόφευκτα θα πάρει φωτιά ένα σωρό ροκανίδια, πάνω στο οποίο θα έπεφταν βροχή για αρκετές μέρες. Μια ξύλινη πόλη, στην οποία υπάρχουν φωτιές σχεδόν κάθε μέρα το καλοκαίρι κάτω από τους κατοίκους, τους ιδιοκτήτες σπιτιών και την αστυνομία, δεν μπορεί παρά να καίγεται όταν δεν υπάρχουν κάτοικοι σε αυτήν, αλλά ζωντανά στρατεύματα καπνίζουν πίπες, βάζουν φωτιές στην πλατεία της Γερουσίας από τις καρέκλες της Γερουσίας και μαγειρεύουν οι ίδιοι δύο μία φορά την ημέρα. Σε καιρό ειρήνης, μόλις τα στρατεύματα εγκατασταθούν σε συνοικίες σε χωριά σε μια συγκεκριμένη περιοχή, ο αριθμός των πυρκαγιών σε αυτήν την περιοχή αυξάνεται αμέσως. Σε ποιο βαθμό θα πρέπει να αυξηθεί η πιθανότητα πυρκαγιών σε μια άδεια ξύλινη πόλη στην οποία βρίσκεται ένας εξωγήινος στρατός; Εδώ δεν φταίει ο Le patriotisme feroce de Rastopchine και ο φανατισμός των Γάλλων. Η Μόσχα πήρε φωτιά από σωλήνες, από κουζίνες, από φωτιές, από την προχειρότητα των εχθρικών στρατιωτών και κατοίκων - όχι των ιδιοκτητών των σπιτιών. Εάν υπήρχαν εμπρησμοί (πράγμα πολύ αμφίβολο, γιατί δεν υπήρχε λόγος να βάλει κανείς φωτιά και, σε κάθε περίπτωση, ήταν ενοχλητικός και επικίνδυνος), τότε ο εμπρησμός δεν μπορεί να θεωρηθεί ως αιτία, αφού χωρίς τον εμπρησμό θα ήταν τα ίδια.
). Ο πατέρας, Giovinale Giolitti - δικηγόρος κοινωνικής υπηρεσίας εκλεγμένος πρόεδρος του τοπικού δικαστηρίου - καταγόταν από μια οικογένεια φτωχών αγροτών. πέθανε από πνευμονία όταν το αγόρι ήταν ενός έτους. Μητέρα, Enriquetta Plochi - από τη μικροαστική τάξη. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, μετακόμισε τον γιο της στο σπίτι των γονιών της στο Τορίνο, όπου η ίδια άρχισε να του μαθαίνει ανάγνωση και γραφή. Την υπόλοιπη πρωτοβάθμια εκπαίδευση έλαβε στο σπίτι υπό την καθοδήγηση των αδελφών της αδερφής του. Στο γυμνάσιο, ο Giolitti δεν έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη μάθηση ή την πειθαρχία, προτιμώντας τα μυθιστορήματα του Walter Scott και του Balzac από τα μαθηματικά και τα λατινικά. Παρά την εγγύτητα της οικογένειάς του με τους πολιτικούς κύκλους του Πιεμόντε (ένας θείος ήταν μέλος του κοινοβουλίου και στενός φίλος του ιδιωτικού γραμματέα του Καβούρ), ο Τζιολίτι έδειξε ελάχιστο ενδιαφέρον για το Ριζοργεμέντο και δεν ήθελε να γίνει εθελοντής στο στρατό. Στη συνέχεια, πολλοί πολιτικοί που συμμετείχαν στους πολέμους με την Αυστρία και τις εκστρατείες του Garibaldi επέκριναν τον Giolitti για την αδράνειά του.
Ο Τζιολίτι, σε αντίθεση με την προηγούμενη κυβέρνηση, ήταν αντίθετος στα έκτακτα μέτρα και θεώρησε απαραίτητο να εκτονωθεί η κατάσταση στη χώρα μέσω της μεταρρύθμισης του φορολογικού συστήματος, της βελτίωσης της κοινωνικής νομοθεσίας κ.λπ. Αλλά το υπουργικό συμβούλιο του αποδείχθηκε επίσης βραχύβιο: 1893, οι σκανδαλώδεις απάτες της «Ρώμης» έγιναν δημόσιες» και οι διασυνδέσεις με αυτήν την τράπεζα πολλών επιφανών βουλευτών και υπουργών. Ο Τζιολίτι, ο οποίος ήταν προσωπικά αθώος για διαφθορά, αλλά γνώριζε αυτά τα αντιαισθητικά γεγονότα και αντιστάθηκε για πολύ στη δημοσίευσή τους, αναγκάστηκε να παραιτηθεί τον Νοέμβριο του 1893.
Θεωρήθηκε απλός, ισορροπημένος, νηφάλιος άνθρωπος, όχι κυνικός, πραγματιστής, που δεν αναγνώριζε καμία σεχταριστική ενέργεια και αγωνιζόταν για τη χρυσή τομή. Ανήκε στους «αριστερούς συνταγματολόγους», αλλά δεν έδινε την παραμικρή σημασία στις πολιτικές ταμπέλες. Επικεφαλής της κυβέρνησης, κατά τη διανομή των υπουργικών χαρτοφυλακίων, δεν επεδίωξε να εξασφαλίσει ισορροπία πολιτικών δυνάμεων, αλλά επέλεξε ανθρώπους με βάση την ικανότητα και το δυναμισμό τους, συχνά την προσωπική τους καλή στάση. Προκειμένου να επιτύχει σταθερή υποστήριξη από την πλειοψηφία των βουλευτών, προσπάθησε να ικανοποιήσει τοπικά συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες. Ενώ ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης, ενήργησε ταυτόχρονα ως Υπουργός Εσωτερικών, γεγονός που επέτρεψε να κρατηθούν οι νομάρχες υποταγμένοι και έτσι να ασκείται άμεσος έλεγχος στην τοπική πολιτική ζωή.
Η περίοδος της ιταλικής ιστορίας από τα τέλη της δεκαετίας του 1880 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1920, που θεωρείται η «χρυσή εποχή» του ιταλικού φιλελευθερισμού, ονομάζεται συνήθως «εποχή του Τζιολίτι», και ο ίδιος ο Τζιολίτι - ο «Ιταλός».
Ο Τζιολίτι γεννήθηκε στις 27 Οκτωβρίου 1842 στο Μοντόβι (Πιεμόντε). Έλαβε πτυχίο νομικής από το Πανεπιστήμιο του Τορίνο. Το 1876 στο υπουργείο Δεπρίτη διορίστηκε διευθυντής του τελωνειακού τμήματος. Το 1889, ο Κρίσπι του έδωσε τη θέση του Υπουργού Οικονομικών και το 1890 - Οικονομικών. Σύντομα, όμως, ο Τζιολίτι αποχώρησε από το υπουργικό συμβούλιο λόγω διαφωνίας με τον Υπουργό Δημοσίων Έργων και στη συνέχεια συνέβαλε τα μέγιστα στην πτώση του υπουργείου Crispi. Ο Τζιολίτι ήταν υποστηρικτής του μετριοπαθούς φιλελευθερισμού της εποχής του Καβούρ, τις ιδέες του οποίου προσπάθησε να μεταφράσει σε πραγματικότητα. Οι πολιτικές απόψεις του Τζιολίτι εξηγούνται από το γεγονός ότι προερχόταν από ένα περιβάλλον αστών γραφειοκρατών του Πιεμόντε, ως ένα βαθμό απαλλαγμένο από συντηρητικές προκαταλήψεις, αλλά διακρινόταν από αυστηρή ανατροφή. Είναι πιθανό η πολιτική που επέλεξε ο Τζιολίτι για τη φιλελεύθερη πορεία ανάπτυξης της Ιταλίας να αποδείχθηκε αποτυχημένη ακριβώς λόγω της συντηρητικής της βάσης.
Ο Τζιοβάνι Τζιολίτι πρωτοστάτησε στην κυβέρνηση όταν οι διαφωνίες σχετικά με την οικονομική πολιτική στο υπουργείο του Ρουντίνι οδήγησαν στην παραίτησή του τον Απρίλιο του 1892 και ο Τζιολίτι σχημάτισε νέο υπουργικό συμβούλιο.
Ο Τζιολίτι, σε αντίθεση με την προηγούμενη κυβέρνηση, ήταν αντίθετος στα έκτακτα μέτρα και θεώρησε απαραίτητο να εκτονωθεί η κατάσταση στη χώρα μέσω της μεταρρύθμισης του φορολογικού συστήματος, της βελτίωσης της κοινωνικής νομοθεσίας κ.λπ. Αλλά το υπουργικό συμβούλιο του αποδείχθηκε επίσης βραχύβιο: Το 1893, οι σκανδαλώδεις απάτες της Τράπεζας της Ρώμης έγιναν γνωστές και οι διασυνδέσεις με αυτήν την τράπεζα πολλών επιφανών βουλευτών και υπουργών. Ο Τζιολίτι, ο οποίος ήταν προσωπικά αθώος για διαφθορά, αλλά γνώριζε αυτά τα αντιαισθητικά γεγονότα και αντιστάθηκε για πολύ στη δημοσίευσή τους, αναγκάστηκε να παραιτηθεί τον Νοέμβριο του 1893.
Συνολικά, τα έτη 1882-1924, ο Τζιολίτι εξελέγη πολλές φορές στη Βουλή των Αντιπροσώπων και διετέλεσε επανειλημμένα πρωθυπουργός (1892-1893, 1903-1905, 1906-1909, 1911-1914 και 1920-19). Αναζητώντας την εύνοια της ρεφορμιστικής πτέρυγας του εργατικού κινήματος, ο Τζιολίτι εισήγαγε σοσιαλιστές στην κυβέρνηση, πραγματοποίησε φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις, νομιμοποίησε τις εργατικές οργανώσεις, αναγνώρισε το δικαίωμα των εργατών στην απεργία (1901) και εισήγαγε καθολική ψηφοφορία για τους άνδρες (1912). Ο Τζιολίτι ήταν κύριος κάθε είδους ίντριγκας, πίεσης και χειραγώγησης ψήφων, ενώ παρέμεινε δημοκρατική προσωπικότητα. Ο Τζιολίτι έφερε την Ιταλία στην Τριπλή Συμμαχία, αλλά και βελτίωσε τις σχέσεις με τη Γαλλία. κατέλαβε τη Λιβύη.
Το 1911, ο Τζιολίτι έγινε ξανά πρωθυπουργός της Ιταλίας. Ωστόσο, στα χρόνια της πρωθυπουργίας του Τζιολίτι, οι κοινωνικές και πολιτικές αντιθέσεις στην Ιταλία επιδεινώθηκαν απότομα. Οι απεργίες έγιναν πιο συχνές. οι εργαζόμενοι ζήτησαν την παραίτηση του Τζιολίτι. Παρόλα αυτά, ο Τζιολίτι κέρδισε τις εκλογές το 1914, αλλά αυτό δεν είναι τόσο σημαντικό, αφού ο Τζιολίτι παραιτήθηκε «για λόγους υγείας». Ο Τζιολίτι προσπάθησε να αποτρέψει την είσοδο της Ιταλίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο οδηγώντας το στρατόπεδο των ουδετερών. Η επιτυχία του Λαϊκού Κόμματος και των Σοσιαλιστών στις εκλογές του 1919 προκάλεσε αλλαγή στην προπολεμική πολιτική του τακτική.
Η τελευταία θητεία του Τζιολίτι ως πρωθυπουργός ήταν από τις 15 Ιουνίου 1920 έως τις 4 Ιουλίου 1921. Όπως οι περισσότεροι προπολεμικοί πολιτικοί, ο Τζιολίτι υποστήριξε αρχικά τους φασίστες, αλλά μετά τη δολοφονία του Ματεότι πήγε στην αντιπολίτευση και εναντιώθηκε στον Μουσολίνι. Ο Τζιολίτι πέθανε στις 17 Ιουλίου 1928 στο Καβούρ. Η περίοδος της ιταλικής ιστορίας από τα τέλη της δεκαετίας του 1880 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1920, που θεωρείται η «χρυσή εποχή» του ιταλικού φιλελευθερισμού, ονομάζεται συνήθως «εποχή Τζιολίτι» και ο ίδιος ο Τζιολίτι ονομάζεται «Ιταλός Λόιντ Τζορτζ».
Ιταλός πολιτικός, πρωθυπουργός του Βασιλείου της Ιταλίας (πέντε φορές).
Έλαβε πτυχίο νομικής από το Πανεπιστήμιο του Τορίνο. Το 1876, στο υπουργείο Depretis, διορίστηκε διευθυντής του τμήματος τελωνείων. Το 1889 Κρίσπιτου έδωσε τη θέση του Υπουργού Οικονομικών και το 1890 - Οικονομικών. Σύντομα όμως αποχώρησε από το υπουργικό συμβούλιο λόγω διαφωνίας με τον υπουργό Δημοσίων Έργων και στη συνέχεια συνέβαλε τα μέγιστα στην πτώση του υπουργείου Crispi. Υπήρξε υποστηρικτής του μετριοπαθούς φιλελευθερισμού της εποχής Cavour, τις ιδέες του οποίου προσπάθησε να μεταφράσει σε πραγματικότητα. Οι πολιτικές του απόψεις εξηγούνται από το γεγονός ότι προερχόταν από περιβάλλον Πιεμόντειων αστών αξιωματούχων, ως ένα βαθμό απαλλαγμένο από συντηρητικές προκαταλήψεις, αλλά διακρινόμενο από αυστηρή ανατροφή. Ίσως η πολιτική που επέλεξε για τη φιλελεύθερη πορεία ανάπτυξης της Ιταλίας να αποδείχτηκε αποτυχημένη ακριβώς λόγω της συντηρητικής της βάσης.
Για πρώτη φορά ήταν επικεφαλής της κυβέρνησης σε μια περίοδο που υπήρχαν διαφωνίες σε θέματα οικονομικής πολιτικής εντός του υπουργείου Ρουντίνιοδήγησε στην παραίτησή του τον Απρίλιο του 1892. Στη συνέχεια σχηματίστηκε νέο υπουργικό συμβούλιο. Σε αντίθεση με την προηγούμενη κυβέρνηση, ήταν αντίθετος στα έκτακτα μέτρα και θεώρησε απαραίτητο να εκτονωθεί η κατάσταση στη χώρα μέσω της μεταρρύθμισης του φορολογικού συστήματος και της βελτίωσης της κοινωνικής νομοθεσίας. Το υπουργικό συμβούλιο του αποδείχθηκε βραχύβιο: το 1893, οι σκανδαλώδεις απάτες της Τράπεζας της Ρώμης και οι διασυνδέσεις με αυτήν την τράπεζα πολλών επιφανών βουλευτών και υπουργών δημοσιοποιήθηκαν. Ο Πρωθυπουργός, ο οποίος ήταν προσωπικά αθώος για διαφθορά, αλλά γνώριζε αυτά τα αντιαισθητικά γεγονότα και αντιστάθηκε για πολύ στη δημοσίευσή τους, αναγκάστηκε να παραιτηθεί τον Νοέμβριο του 1893. Σύνολο το 1882-1924. Εκλέχτηκε πολλές φορές στη Βουλή των Αντιπροσώπων και διετέλεσε αρκετές φορές Πρωθυπουργός (1892-1893, 1903-1905, 1906-1909, 1911-1914 και 1920-1921). Αναζητώντας την εύνοια της ρεφορμιστικής πτέρυγας του εργατικού κινήματος, εισήγαγε σοσιαλιστές στην κυβέρνηση, πραγματοποίησε φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις, νομιμοποίησε τις εργατικές οργανώσεις, αναγνώρισε το δικαίωμα των εργατών στην απεργία (1901) και εισήγαγε καθολική ψηφοφορία για τους άνδρες (1912). Ήταν κύριος κάθε είδους ίντριγκας, πίεσης και χειραγώγησης ψήφων, ενώ παρέμεινε δημοκρατική προσωπικότητα. Εισήγαγε την Ιταλία στην Τριπλή Συμμαχία, αλλά και βελτίωσε τις σχέσεις με τη Γαλλία. κατέλαβε τη Λιβύη.
Το 1911 - και πάλι πρωθυπουργός της Ιταλίας. Ωστόσο, κατά τα χρόνια αυτής της πρωθυπουργίας, οι κοινωνικές και πολιτικές αντιθέσεις στην Ιταλία επιδεινώθηκαν απότομα. Οι απεργίες έγιναν πιο συχνές. οι εργαζόμενοι ζήτησαν την παραίτηση του πολιτικού. Παρόλα αυτά, κέρδισε τις εκλογές το 1914, αλλά παραιτήθηκε «για λόγους υγείας». Προσπάθησε να αποτρέψει την είσοδο της Ιταλίας στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, οδηγώντας το στρατόπεδο των υποστηρικτών της ουδετερότητας. Η επιτυχία του Λαϊκού Κόμματος και των Σοσιαλιστών στις εκλογές του 1919 προκάλεσε αλλαγή στην προπολεμική πολιτική του τακτική. Η τελευταία θητεία του πρωθυπουργού ήταν από τις 15 Ιουνίου 1920 έως τις 4 Ιουλίου 1921. Όπως οι περισσότεροι προπολεμικοί πολιτικοί, στην αρχή υποστήριξε τους Ναζί, αλλά μετά τη δολοφονία Matteottiπήγε στην αντιπολίτευση και τάχθηκε κατά Μουσολίνι. Η περίοδος της ιταλικής ιστορίας από τα τέλη της δεκαετίας του 1880 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1920. Θεωρούμενη η «χρυσή εποχή» του ιταλικού φιλελευθερισμού, συνηθίζεται να αποκαλείται «εποχή του Τζιολίτι» και ο ίδιος ο πολιτικός ονομάζεται «Ιταλός Λόιντ Τζορτζ».
