Παγκόσμια φρίκη και παγκόσμιο φαινόμενο: Κόμης Δράκουλας ή Βλαντ Γ' ο σηκωτός. Πού ζούσε ο Δράκουλας;

Φτάνοντας μέσα, ανακαλύψαμε ότι σχεδόν όλες οι ιδέες μας για έναν τόσο δημοφιλή Ρουμάνο χαρακτήρα όπως ο Vlad Dracula δεν ήταν καθόλου σωστές. Έχοντας μείνει στη χώρα για αρκετές ημέρες, πειστήκαμε επίσης ότι ακόμη και οδηγοί συχνά «επιπλέουν» σε πολλά θέματα που σχετίζονται με αυτήν. Έχοντας λάβει μερικές ερωτήσεις μετά τη δημοσίευση των ρουμανικών εκθέσεων σχετικά με τις ίδιες ασάφειες στην ιστορία του Δράκουλα, αποφάσισα να κάνω μια μικρή έρευνα και να γράψω για όσα κατάφερα να μάθω.

Ο Βλαντ Δράκουλα είναι η πιο αμφιλεγόμενη φιγούρα στη ρουμανική ιστορία. Όσον αφορά τη φήμη, μεταξύ των διάσημων Ρουμάνων, μόνο ο δικτάτορας της σοβιετικής εποχής Τσαουσέσκου μπορεί να τον ανταγωνιστεί, αλλά γρήγορα γίνεται παρελθόν, ενώ ο Βλαντ εξακολουθεί να είναι ενδιαφέρον για χιλιάδες ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχουν τόσα πολλά λευκά σημεία, υποθέσεις και μύθοι στην ιστορία του Vlad που σχεδόν καμία δήλωση γι 'αυτόν δεν μπορεί να γίνει χωρίς τα προθέματα "σύμφωνα με το μύθο", "κοινώς πιστεύεται" ή "δήθεν". Επιπλέον, πάνω από τα ψίχουλα της ιστορικής αλήθειας, στρώθηκαν τεράστια στρώματα μυθοπλασίας, καλλιτεχνικής και όχι τόσο. Γενικά, ο τρόπος με τον οποίο φαντάζεται τώρα η προσωπικότητα του Βλαντ Δράκουλα από έναν απλό άνθρωπο που δεν ενδιαφέρεται για την ιστορία της Ρουμανίας απέχει τόσο πολύ από την αλήθεια που έχει πάψει να μοιάζει με αυτήν. Και «η αληθινή ιστορία του Δράκουλα» είναι μια σχεδόν ανέφικτη έννοια.

Έτσι, για αρχή, τα αδιαμφισβήτητα γεγονότα της βιογραφίας του Vlad Dracula.

Πολύ σύντομο βιογραφικό.

- Γεννήθηκε το 1431, στην πόλη Sighisoara, στην οικογένεια του μελλοντικού Άρχοντα της Βλαχίας, Vlad II από τη φυλή Besarab. Έλαβε καλή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή.
- Σε ηλικία 12 ετών, μαζί με τον αδελφό του, δόθηκε ως όμηρος στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο αδερφός του Ραντού ασπάστηκε το Ισλάμ, αλλά ο Βλαντ μόνο πικράθηκε και μετά μισούσε τους Τούρκους σε όλη του τη ζωή.
- Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Βλαντ Γ' ανυψώθηκε από τους Τούρκους στο θρόνο του ηγεμόνα της Βλαχίας αλλά γρήγορα απομακρύνθηκε από αυτόν με τη συμμετοχή του Ούγγρου ηγεμόνα Janusz Huniyadi. Ο Βλαντ αναγκάζεται να καταφύγει στη Μολδαβία και μετά στην Ουγγαρία, όπου γίνεται σύμβουλος του πρώην εχθρού του Γιάνους.
- Το 1456 αναζήτησε τον θρόνο για δεύτερη φορά -αυτή τη φορά μόνος του και για 6 χρόνια κυβέρνησε τη Βλαχία, ακολουθώντας επιθετική αντιοθωμανική πολιτική.
- Το 1462, με ψευδείς κατηγορίες για συνωμοσία με τους Τούρκους, ο Βλαντ Γ' συνελήφθη και τέθηκε υπό κράτηση.
- Το 1474, ο Βλαντ αποκαταστάθηκε και το 1476, μετά τον θάνατο του αδελφού του Ράντου Γ', επέστρεψε στο θρόνο της Βλαχίας.
- Η τρίτη του βασιλεία δεν διήρκεσε πολύ περισσότερο από δύο μήνες, μετά την οποία σκοτώθηκε από έναν δολοφόνο που έστειλε από αυτόν, και το κεφάλι του στάλθηκε στην Τουρκία ως απόδειξη του θανάτου του.
-Σχεδόν όλα τα άλλα από τη βιογραφία του Vlad Dracula αμφισβητούνται, έχουν αρκετές εκδοχές ή δεν είναι καθόλου γνωστά..

Δεν θα προσπαθήσω να δημιουργήσω ένα πλήρες ιστορικό πορτρέτο του Vlad - αυτό θα ήταν σαν μια διατριβή)). Θα προσπαθήσω, αντ' αυτού, απλώς να διευκρινίσω τα ζητήματα που μας προκάλεσαν τη μεγαλύτερη σύγχυση και μπέρδεψαν τους οδηγούς μας.

Ας ξεκινήσουμε με το πιο απλό πράγμα - το όνομα.

Πώς λεγόταν ο Δράκουλας;

Όλοι γνωρίζουν ποιος είναι ο Κόμης Δράκουλας, πολλοί θυμούνται τον Βλαντ τον Χαλκιδευτή, κάποιοι εικάζουν ότι τελικά αυτό είναι περισσότερο παρατσούκλι παρά αληθινό όνομα. Ποιο ήταν όμως το πραγματικό του όνομα και τι σήμαινε; Στην πραγματικότητα, η σύγχυση ξεκινάει πριν από τη γέννηση του Δράκουλα.

Ο πατέρας του, Βλαντ Β', έλαβε το παρατσούκλι Δρακούλ στην πατρίδα του για τις υπηρεσίες του στον αγώνα κατά των Τούρκων, ο οποίος έγινε δεκτός στο ιπποτικό Τάγμα του Δράκου. Αν ζητήσετε από έναν Ρουμάνο σήμερα να σας μεταφράσει αυτή τη λέξη, θα απαντήσει 100% «διάβολος, διάβολος». Αλλά ο Βλαντ Β' δέχτηκε πρόθυμα αυτό το παρατσούκλι, το έκανε οικογενειακό του επίθετο, στόλισε τους τοίχους των εκκλησιών με αυτό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή οι λατινικές ρίζες της λέξης Dracul ήταν ακόμα ζωντανές στη Ρουμανική Γλώσσα. Δηλαδή, το παρατσούκλι Dracul θεωρούνταν παράγωγο του λατινικού draco και ο Vlad II ήταν ακόμα Δράκος και όχι Διάβολος.

Από αυτόν ο Βλαντ Γ' κληρονόμησε το προσωνύμιο Δράκουλας ή Δράκουλας (ρουμανικά Drăculea), δηλ. υποκοριστικό του Dragon, "Son of the Dragon". Στη συνέχεια, ίσως λόγω της φήμης του Vlad Dracula, ή ίσως απλώς επειδή ο δράκος ακούγεται τώρα "balaur" στα ρουμανικά, υπήρχε μια εσφαλμένη αντίληψη ότι αυτό το ψευδώνυμο αρχικά σήμαινε "Διαβολικός".

Το θέμα δεν τελειώνει εκεί. Υπάρχει και ένα άλλο παρατσούκλι: Βλαντ ο Χαλκιδευτής - Δασκαλέας. Αυτό εξηγείται από τον «αγαπημένο» τύπο εκτέλεσης που ασκούσε ο Δράκουλας. Προφυλακίστηκε πρόθυμα τους αιχμαλώτους Τούρκους και τους αντιπάλους του στο δικό του βασίλειο. Αυτό το όνομα, το οποίο πολλοί φαίνονται πιο «άξιοι», παραδόξως, στην πραγματικότητα, εμφανίστηκε για πρώτη φορά σχεδόν εκατό χρόνια μετά το θάνατο του Βλαντ.

Λοιπόν, φαίνεται ότι έχουμε τακτοποιήσει το όνομα! Τι γίνεται λοιπόν με τη φήμη του Vlad Dracula; Ήταν πραγματικά ένα τόσο σκληρό τέρας όπως πιστεύεται συνήθως;

Η θρυλική σκληρότητα του Δράκουλα.

Οι περισσότερες ιστορίες που απεικονίζουν ζωντανά τις θηριωδίες του Βλαντ Γ' βασίζονται σε πολλά έγγραφα που γράφτηκαν από έναν Γερμανό συγγραφέα αμέσως μετά τη σύλληψη του Δράκουλα από τον Ούγγρο βασιλιά Ματθία Κορβίνο. Παράλληλα, εκδόθηκαν πολλά φυλλάδια και χαρακτικά με το ίδιο θέμα, τα οποία έγιναν «μπεστ σέλερ» και διανεμήθηκαν σε όλη τη Δυτική Ευρώπη. Πιθανότατα, αυτό είναι ένα παράδειγμα «πολιτικής τάξης» και «μαύρου δημοσίων σχέσεων» εκείνης της εποχής. Ο βασιλιάς Ματθίας ενδιαφέρθηκε πολύ να αμαυρώσει το όνομα του Βλαντ για να δικαιολογήσει την απόφασή του να τον συλλάβει. Άλλωστε, οι (ψευδείς) κατηγορίες εναντίον του Δράκουλα δεν ήταν πολύ πειστικές: κατηγορήθηκε για συνεννόηση με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, αν και ήταν ευρέως γνωστός ως σκληρός αντίπαλος των Τούρκων. Όπως φαίνεται, έτσι γεννήθηκε για πρώτη φορά ο Δράκουλας, λογοτεχνικός χαρακτήρας. Με τον καιρό, οι ιστορίες για τη σκληρότητά του έγιναν όλο και πιο πολύχρωμες, κατάφυτες από λεπτομέρειες και συνυφασμένες με τη λαογραφία. Επιπλέον, ενδιαφέρουσα είναι μια ορισμένη πολιτική και γεωγραφική κατανομή των ιστοριών για τον Βλαντ τον Παπάς - στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, το κυρίαρχο μοτίβο είναι ο Βλαντ το τέρας, ένας μανιακός που απολαμβάνει τα βάσανα των θυμάτων του, ενώ στην Ανατολική Ευρώπη, η ίδια η Ρουμανία και Η Ρωσία, το κύριο μοτίβο είναι ο Vlad, ο σκληρός κυβερνήτης, σκληρός αλλά δίκαιος.

Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα τα στοιχεία της σκληρότητας του Vlad III είναι μυθοπλασία. Οι εκτελέσεις χιλιάδων ανθρώπων αποδεικνύονται από έγγραφα από όλη την περίοδο της βασιλείας του, συμπεριλαμβανομένων των δικών του επιστολών.
Είναι γνωστό ότι ακόμη και στα νιάτα του, ο Βλαντ Δράκουλα είχε έναν εκρηκτικό, πεισματάρικο και επαναστατικό χαρακτήρα, γεγονός που δυσκόλεψε ιδιαίτερα την παραμονή του στην τουρκική αιχμαλωσία. Στη συνέχεια, το μίσος του για τους Τούρκους ξεπέρασε κάθε λογικό όριο. Στον πόλεμο δεν γνώριζε κανένα έλεος, δεν ντρεπόταν με κανένα τρόπο για την επίτευξη του στόχου του. Και εντός της χώρας, στην αιώνια αντιπαράθεση με τους μπογιάρους, που προσπαθούσαν διαρκώς να αμφισβητήσουν και να περιορίσουν τη δύναμή του, έδειξε ότι είναι κυρίαρχος κάτι παραπάνω από σκληρό. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βλαντ Γ' ήταν δημοφιλής στον λαό και αντιδημοφιλής στους βογιάρους.

Όλα όσα σχετίζονται με το κάστρο του Δράκουλα δεν είναι λιγότερο μπερδεμένα.

"Τα Κάστρα του Δράκουλα"

Εδώ δεν θα καταλάβετε καν αμέσως από πού να ξεκινήσετε.. Παντού και παντού «Το Κάστρο του Δράκουλα» (ή, ακόμα καλύτερα, το «Κάστρο του Κόμη Δράκουλα») ονομάζεται Κάστρο Μπραν στην Τρανσυλβανία. Αυτό είναι τόσο λάθος όσο τίποτα μπορεί να είναι :)

Ο ιστορικός Βλαντ Δράκουλας δεν έχτισε αυτό το κάστρο, δεν έζησε σε αυτό, δεν το έφοδο... Γενικά, στην πραγματικότητα, δεν είχε καμία σχέση με αυτό. Σύμφωνα με μια εκδοχή, πέρασε λίγο χρόνο σε αυτό το κάστρο ως κρατούμενος προτού σταλεί στην Ουγγαρία, αλλά αυτή η εκδοχή είναι αρκετά τραβηγμένη, καθώς υπάρχει αρχείο ότι συνελήφθη στο φρούριο Oratia κοντά και για την κράτησή του στην Πίτουρο Δεν γράφεται πουθενά λέξη.

Όσο για τον χαρακτήρα του Μπραμ Στόκερ, του λογοτεχνικού Κόμη Δράκουλα, ούτε αυτός έζησε εδώ.Πιο συγκεκριμένα, δεν υπάρχει ούτε μία απόδειξη ότι ο Μπραν ήταν το πρωτότυπο του βιότοπου του Τρανσυλβανικού Βρικόλακα και ότι ο Στόκερ γνώριζε ακόμη και για αυτό το κάστρο.

Από πού προήλθε αυτός ο θρύλος; Ασαφές. Οι Ρουμάνοι οδηγοί προτείνουν ότι οι ίδιοι οι τουρίστες αποφάσισαν να βαφτίσουν αυτό το κάστρο με αυτόν τον τρόπο. Για να είμαι ειλικρινής, δεν είναι απολύτως σαφές γιατί. Το κάστρο δεν θυμίζει καθόλου ένα δυσοίωνο οχυρό βαμπίρ - είναι φωτεινό και χαρούμενο.

Πού να ψάξετε λοιπόν για την οικογενειακή περιουσία του Δράκουλα; Πάμε με τη σειρά.
Ο Βλαντ, όπως έγραψα ήδη, γεννήθηκε στην πόλη Σιγκισοάρα. Η έπαυλη του πατέρα του εκεί είναι αρκετά εντυπωσιακή, αλλά δεν μοιάζει με κάστρο.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Βλαντ έζησε στην πόλη Ταργκόβιστε, η οποία ήταν εκείνη την εποχή η πρωτεύουσα της Βλαχίας. Είναι γνωστό ότι έχτισε εκεί τον Πύργο Κίντια, αλλά αυτό, φυσικά, δεν είναι κάστρο..

Ίσως ο καλύτερος υποψήφιος για τον ρόλο του κάστρου του Δράκουλα είναι το Κάστρο Poenari. Χτισμένο πολύ πριν από τη γέννηση του Βλαντ, ήταν το προγονικό κάστρο των Βεσσαραβίων, αλλά εγκαταλείφθηκε και καταστράφηκε. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Vlad Dracula διέταξε την αποκατάσταση και επέκταση του κάστρου, λόγω της εξαιρετικής στρατηγικής του θέσης.
Εκτός από την ιστορική του σχέση με τον Vlad, το Κάστρο Poenari μπορεί να υπερηφανεύεται για έναν τοπικό θρύλο, που το κάνει ακόμα πιο ελκυστικό για τους θαυμαστές του Δράκουλα.

Σύμφωνα με το μύθο, ο στρατός των Τούρκων, με επικεφαλής τον αδερφό του Βλαντ, Ραντού Μπέη, που είχε ασπαστεί το Ισλάμ, ετοιμαζόταν να πολιορκήσει το Κάστρο Ποενάρι, όπου βρισκόταν εκείνη την εποχή ο έρωτας του Βλαντ Δράκουλα, ο Τζάστιν, ενώ ο ίδιος έλειπε. Ανάμεσα στο περιβάλλον του Ραντού ήταν και ο πρώην υπηρέτης του Βλαντ, ο οποίος παρέμεινε πιστός στον παλιό του αφέντη. Γράφει ένα σημείωμα που προειδοποιεί για την προσέγγιση του τουρκικού στρατού και το στέλνει με ένα βέλος από το παράθυρο των πριγκιπικών θαλάμων του κάστρου. Η Ιουστίνα, έχοντας διαβάσει το σημείωμα και συνειδητοποιώντας ότι το κάστρο είναι περικυκλωμένο και, ελλείψει του Βλαντ και του στρατού του, αναπόφευκτα θα καταληφθεί, ρίχνεται από τα τείχη του κάστρου στο ποτάμι που ρέει κάτω από την πλαγιά του γκρεμού στον οποίο το κάστρο στέκεται, προτιμώντας τον θάνατο από την τουρκική αιχμαλωσία. Από τότε, ο ποταμός που ρέει κάτω από τα τείχη του Κάστρου Poenari ονομάζεται Râul Doamnei, που μεταφράζεται ως Princess River.
Βλέπουμε μια προσαρμογή αυτού του μύθου σε ένα επεισόδιο της διάσημης ταινίας του Φράνσις Φορντ Κόπολα «Dracula».

Το τελευταίο ρουμανικό κάστρο που σχετίζεται με το όνομα του Δράκουλα, το Κάστρο Corvin στην Hunedoara, μας φέρνει στο επόμενο θέμα:

Ουγγρική αιχμαλωσία του Δράκουλα.

Με την πρώτη ματιά, όλα είναι ξεκάθαρα και κατανοητά εδώ. Είναι «ιστορικά καταγεγραμμένο» ότι το 1462 ο Vlad III συνελήφθη και τοποθετήθηκε στο μπουντρούμι του Κάστρου Corvinus και το 1474 αποκαταστάθηκε και το 1476 ανέλαβε τα δικαιώματα του ηγεμόνα της Βλαχίας για τρίτη φορά. Χωρίς καμία αμφιβολία στα λόγια τους, οι οδηγοί του Κάστρου του Κόρβιν λένε, δείχνοντας το απόκοσμο καζεμά στο υπόγειο του κάστρου: «Ο διάσημος Βλαντ Δράκουλα πέρασε 12 χρόνια αιχμάλωτος εδώ».

Όταν άρχισα να μελετώ αυτό το θέμα, μπερδεύτηκα αμέσως από ένα άλλο «ιστορικά καταγεγραμμένο» γεγονός: γύρω στο 1465, ο Βλαντ παντρεύτηκε τον ξάδερφο του Ούγγρου βασιλιά.. Είναι απίθανο να είναι σωστό σε αυτό το κελί;

Συνεχίζοντας την αναζήτησή μου στο Διαδίκτυο, κατάφερα να συγκεντρώσω κάτι σαν αυτό:
Το 1462, ο Βλαντ συνελήφθη όντως κοντά στο φρούριο Oratia με ψευδείς κατηγορίες για συνωμοσία με τους Τούρκους. Για τον Matthias Corvinus, αυτό ήταν ένα «αναγκαίο» πολιτικό βήμα: λίγο πριν από αυτό, έλαβε χρήματα από την Παπική Έδρα για μια σταυροφορία κατά των Τούρκων, αλλά σπατάλησε τα χρήματα για άλλους σκοπούς. Χρειαζόταν επειγόντως ένας «αποδιοπομπαίος τράγος» και ο Βλαντ, που έχασε στον πόλεμο με την Οθωμανική Αυτοκρατορία και σχεδίαζε να ζητήσει βοήθεια από τον Ούγγρο βασιλιά, έγινε ο καλύτερος υποψήφιος.

Αλλά από την Oratia δεν μεταφέρθηκε στο Corvinus, αλλά στο Visegrad, στην Ουγγαρία. Ως υψηλόβαθμος κρατούμενος, κρατήθηκε στο κάστρο του Βίσεγκραντ σε «κατ' οίκον περιορισμό» και όχι στη φυλακή. Για το χειμώνα μετακόμισε στην πρωτεύουσα της Ουγγαρίας, επιστρέφοντας το καλοκαίρι. Ο Βλαντ κέρδισε γρήγορα την εύνοια του Ματίας Κόργουιν. Δεν ήταν τόσο δύσκολο: ο φιλο-οθωμανός αδερφός του Βλαντ, ο Ραντού Γ', βασίλεψε στη Βλαχία, οι Τούρκοι συνέχισαν να πιέζουν στα σύνορα της Ουγγαρίας και της Μολδαβίας, επιπλέον, ο Βλαντ είχε ακόμη πολιτικούς υποστηρικτές. Ο Δράκουλας παντρεύτηκε σύντομα, ενισχύοντας περαιτέρω τη θέση του, απέκτησε δύο παιδιά και, ως αποτέλεσμα, τελικά μετακόμισε στη Βουδαπέστη. Σε γενικές γραμμές, όπως φαίνεται, αυτή ήταν η πιο ήρεμη και σταθερή περίοδος της ζωής του. Και το Κάστρο του Κόργουιν, όπως φαίνεται, δεν έχει καμία θέση στην πραγματική ιστορία του Δράκουλα...

Πορτρέτο του Δράκουλα.

Το μόνο πορτρέτο που έγινε κατά τη διάρκεια της ζωής του χρονολογείται από την εποχή της αιχμαλωσίας του Βλαντ (το πρωτότυπο δεν έχει διασωθεί), το οποίο αργότερα έγινε το πρότυπο για όλες τις άλλες υπάρχουσες εικόνες του. Το πιο δημοφιλές πορτρέτο με λάδι έγινε πολλά χρόνια μετά τον θάνατο του Βλαντ και δεν μοιάζει με ακρίβεια με το πρωτότυπο. Για άγνωστους λόγους, ο καλλιτέχνης έδωσε στον Βλαντ εδώ τα κληρονομικά χαρακτηριστικά των Αψβούργων.

Αλλά, μιλώντας για το πορτρέτο του Δράκουλα, προτιμώ να ζωγραφίσω ένα πορτρέτο της προσωπικότητάς του, παρά την εμφάνισή του.

Λοιπόν, ποιο πορτρέτο της προσωπικότητας του Δράκουλα προκύπτει ως αποτέλεσμα; Δεν μοιάζει σε καμία περίπτωση με εκείνον τον ζοφερό άνθρωπο-θηρίο που πέρασε τα δύο τρίτα της ζωής του σε ένα κλουβί και τρελάθηκε κατά τη σύντομη βασιλεία του και του δόθηκε το παρατσούκλι «Γιός του Διαβόλου», τον οποίο οι μεσαιωνικοί «ιστορικοί» ζωγράφισαν για τους επόμενους.

Ο «Γιός του Δράκου» είναι ένας αιχμηρός, ενεργητικός άνθρωπος, ένας ταλαντούχος διοικητής, ένας ευέλικτος, χαρισματικός πολιτικός· ενώ ήταν επικεφαλής ενός καθόλου μεγάλου κράτους, αντιστάθηκε στην επίθεση της τεράστιας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όλη του τη ζωή. Αναγκασμένος να εκμεταλλευτεί κάθε βοήθεια που του προσφέρουν, ακόμη και από τους δολοφόνους της ίδιας του της οικογένειας, αποκαθιστά το πριγκιπάτο του, συντετριμμένο από τον πόλεμο. Φυσικά, όχι άγιος, δεν χάνει την ευκαιρία να εκδικηθεί σκληρά τους Τούρκους, που σακάτεψαν τα νιάτα του και του πήραν τον αδερφό του, και τους εχθρούς του ανάμεσα στους ευγενείς της χώρας του, ως αποτέλεσμα των οποίων συνωμοσία ο πατέρας του σκοτώθηκε και ο μεγαλύτερος αδελφός του θάφτηκε ζωντανός. Ο ίδιος προδίδεται ξανά και ξανά από τους δικούς του συμμάχους και γείτονες, αλλά δεν το βάζει κάτω, μέχρι το τέλος, επιδιώκοντας τον στόχο του, έως ότου το χέρι του δολοφόνου καταφέρει να τον φτάσει από πίσω.
Ένας τέτοιος άνθρωπος πραγματικά αξίζει να γίνει λογοτεχνικός χαρακτήρας! Αλλά η μοίρα όρισε διαφορετικά...

Δράκουλας ο βρικόλακας.

Ο θρύλος του «Νοσφεράτου», ο Δράκουλας ο βρικόλακας, φυσικά, δημιούργησε ο Μπραμ Στόκερ, γράφοντας το μυθιστόρημά του, που έγινε τόσο δημοφιλές. Τα ονόματα του θρυλικού κόμη και του αρχαίου Βλαχού πρίγκιπα συμπίπτουν, φυσικά, όχι τυχαία. Τα ημερολόγια του Μπραμ Στόκερ αναφέρουν ένα βιβλίο του Γουίλιαμ Γουίλκινσον, ενός Βρετανού διπλωμάτη στην Ανατολική Ευρώπη, στο οποίο μπορούσε να βρει αναφορά στον Βλαντ Δράκουλα. Ο Στόκερ θα μπορούσε επίσης να μάθει για τους ρουμανικούς θρύλους στους οποίους είναι παρόντες οι περιπατητές νεκροί από τον φίλο του, Ούγγρο καθηγητή Armin Vambery. Αυτή η εικασία επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι στο μυθιστόρημα, ο Δρ. Abraham Van Helsing λέει ότι η πηγή των πληροφοριών του για τον Κόμη Δράκουλα είναι ο καθηγητής Αρμίνιους. Το μυθιστόρημα έχει επίσης κάποιους παραλληλισμούς με την πραγματική βιογραφία του Βλαντ: τονίζεται η συμμετοχή του στον πόλεμο με τους Τούρκους και αναφέρεται ακόμη και ένας αδελφός που τον πρόδωσε και πέρασε στο πλευρό του εχθρού.
Στο βιβλίο του, ο Στόκερ συνδύασε το όνομα Δράκουλας με το μοτίβο του βαμπιρισμού, αντλημένο από τα γοτθικά μυθιστορήματα της εποχής και ίσως από τα ανατολικοευρωπαϊκά παραμύθια, στα οποία αφθονούν βρικόλακες, λυκάνθρωποι, φαντάσματα, φαντάσματα και παρόμοια κακά πνεύματα.
Έτσι ο Δράκουλας έγινε ο ήρωας ενός μπεστ σέλερ για δεύτερη φορά :)

Ο Φράνσις Φορντ Κόπολα (ή μάλλον ο σεναριογράφος του) έκανε σίγουρα εξαιρετική προπαρασκευαστική δουλειά πριν ξεκινήσουν τα γυρίσματα του Δράκουλα του Μπραμ Στόκερ. Εκτός από την εξαιρετική διασκευή του μυθιστορήματος, βλέπουμε προστιθέμενα στοιχεία που δένουν τη δράση ακόμη πιο σφιχτά με το ιστορικό τοπίο. Πρώτον, στην ταινία βλέπουμε μια παρουσίαση του ήδη αναφερθέντος μύθου για το θάνατο της συζύγου του Βλαντ, το όνομα της οποίας είναι ακόμη και σύμφωνο - Μίνα, και δεύτερον, αναφέρεται το "Τάγμα του Δράκου, που ιδρύθηκε από τον Κόμη Δράκουλα".

Τάγμα του Δράκου.

Ένα τέτοιο τάγμα υπήρχε στην πραγματικότητα, αλλά ο ιδρυτής του δεν ήταν ούτε ο Δράκουλας ούτε καν ο πατέρας του, ο Βλαντ Β', αλλά ο βασιλιάς της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Σιγισμούνδος. Το τάγμα είχε ως στόχο του να πολεμήσει τους εχθρούς του Χριστιανισμού, ιδιαίτερα την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο πατέρας του Βλαντ έγινε δεκτός στους Ιππότες του Τάγματος του Δράκου για τις υπηρεσίες του στον πόλεμο κατά των Τούρκων, λαμβάνοντας έτσι το παρατσούκλι του Ντρακούλ, ιδρύοντας τη δυναστεία Drăculeşti και κληροδοτώντας στον γιο του το όνομα Δράκουλας, που σημαίνει "Γιος του Δράκου". .
Το σύμβολο του τάγματος ήταν ένας δράκος κουλουριασμένος σε ένα δαχτυλίδι με φόντο έναν σταυρό. Λένε ότι αυτό το οικόσημο απεικονίζεται με εντολή του Vlad II στους τοίχους πολλών εκκλησιών στη Ρουμανία, αν και δεν μπορέσαμε να δούμε καμία κατά την επίσκεψή μας.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο Vlad Dracula, σε ηλικία πέντε ετών, έγινε επίσης δεκτός σε αυτό το τάγμα, αν και αυτό είναι αμφίβολο. Το γεγονός είναι ότι το 1436, ακριβώς όταν ο Βλαντ Δράκουλα έγινε 5 ετών, ο πατέρας του διαγράφηκε επίσημα από τη λίστα των μελών του Τάγματος του Δράκου επειδή, έχοντας σπάσει από την πίεση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αναγνώρισε τη δύναμη του Ο Σουλτάνος ​​πάνω από τον εαυτό του και αναγκάστηκε ως οδηγός να λάβει μέρος στην εισβολή στην Τρανσυλβανία. Ωστόσο, μετά το θάνατο του Σιγισμούνδου το 1437, το τάγμα έχασε γρήγορα την επιρροή του.

Απόγονοι του Δράκουλα.

Και σε αυτήν την «απλή» ερώτηση, δεν είναι όλα τόσο απλά όσο θα μπορούσαν να είναι :) Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ο Βλαντ είχε δύο ή τρεις συζύγους, οι οποίες του γέννησαν τρεις ή τέσσερις γιους και, πιθανώς, μια κόρη. Προφανώς, μια από τις συζύγους του δεν ήταν παντρεμένη μαζί του και ένας από τους γιους του ήταν νόθος, γεγονός που προκαλεί σύγχυση στις πηγές.
Σε κάθε περίπτωση, η γραμμή του Δράκουλου δεν τελείωσε με τον Vlad III. Οι Δρακουλέστι συνέχισαν να ζουν και να κυβερνούν στη Βλαχία μέχρι το 1600, έτος της επανένωσης της Βλαχίας με την Τρανσυλβανία και τη Μολδαβία.
Και τώρα, ανάμεσα στους μακρινούς του απογόνους, μπορεί κανείς να ονομάσει ακόμη και τόσο διάσημους ανθρώπους όπως η βασίλισσα Ελισάβετ Β' της Μεγάλης Βρετανίας.

Αν και οι απόγονοι του Δράκουλα είναι ζωντανοί, δεν υπάρχουν άμεσοι απόγονοι αυτής της οικογένειας. Ανάμεσα στις κορυφές της Τρανσυλβανίας, ένας ηλικιωμένος που αυτοαποκαλείται ο τελευταίος απόγονος του διάσημου κυβερνήτη Βλαντ δεν ζει σε ένα μοναχικό κάστρο και αν το κάνει, δεν θα μπορούσαμε να τον βρούμε, αλλά ίσως ένας από τους μελλοντικούς επισκέπτες της Ρουμανίας να είναι τυχερός ? :)

Όλες οι εικόνες σε αυτήν την ανάρτηση βρέθηκαν στο Διαδίκτυο και ανήκουν στους δημιουργούς τους.

Το 2003, το περιοδικό Χιονοδρόμια(Αρ. 6, σελ. 44-45, 2003) δημοσίευσε το άρθρο μου για το σκι Ρουμανία με τον ασυνήθιστο τίτλο «Οι σκιέρ μας δεν φοβούνται τον Δράκουλα». Μου φάνηκε ότι πριν από τη δημοσίευση με τέτοιο τίτλο, χρειάζονται κάποιες διευκρινίσεις και προσθήκες, ειδικά από τη στιγμή που πρόσφατα ξέσπασε σοβαρή διαμάχη γύρω από το κάστρο του Δράκουλα.

Στις ασπρόμαυρες φωτογραφίες του κάστρου του Δράκουλα, βλέπω περισσότερο μυστικισμό και μεταφέρουν καλύτερα την ατμόσφαιρα μυστηρίου που περιβάλλει αυτό το κάστρο. Έτσι το περιέγραψε ο Μπραμ Στόκερ πριν από περισσότερα από 100 χρόνια.

«Το κάστρο στεκόταν στην άκρη ενός πανίσχυρου βράχου. Από τρεις κατευθύνσεις ήταν απόρθητο. Μια τεράστια κοιλάδα εκτεινόταν προς τα δυτικά, και πέρα ​​από αυτήν φαινόταν από μακριά η οδοντωτή οροσειρά. Απόκρημνοι βράχοι, κατάφυτοι από βουνίσια τέφρα και αγκαθωτούς θάμνους που κολλούσαν σε κάθε εγκοπή, ρωγμή και σχισμή της πέτρας. Τοποθετήθηκαν φαρδιά παράθυρα ώστε να μην τα φτάνει ούτε βέλος, ούτε πέτρα, ούτε κανόνι, δηλαδή τα δωμάτια να είναι όσο το δυνατόν πιο ελαφριά και άνετα για ένα μέρος που έπρεπε να υπερασπιστεί άμεσα».

Τίποτα δεν έχει αλλάξει σε αυτό το διάστημα. Το δυσοίωνο Κάστρο Μπραν εμφανίστηκε μπροστά μας ακριβώς όπως το περιέγραψε ο Στόκερ.

Το Κάστρο Μπραν, πιο γνωστό ως Κάστρο του Κόμη Δράκουλα, χτίστηκε το 1377 από τους Ιππότες του Τεύτονα Τάγματος για να αμυνθεί από τις επιθέσεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και αργότερα έγινε το κύριο αμυντικό φρούριο μέσω του οποίου η Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία υπερασπίστηκε την Τρανσυλβανία.

Το Bran Castle απέκτησε φήμη αφού ο Bram Stoker έγραψε το διάσημο μυθιστόρημά του Dracula, όπου ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Count Dracula, γνωστός και ως "Βαμπίρ της Τρανσυλβανίας". Στην πραγματικότητα, ο χαρακτήρας του Στόκερ δεν υπήρξε ποτέ ούτε στην ιστορία ούτε στη ρουμανική λαογραφία.

Ο Δράκουλας βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε μια σκοτεινή φιγούρα της ρουμανικής ιστορίας: τον Κόμη Βλαντ τον Δέσμη.

Στα μέσα του 15ου αιώνα κυβέρνησε τη Βλαχία, την περιοχή που είναι η σημερινή Ρουμανία. Αν και ποτέ δεν κατηγορήθηκε για βαμπιρισμό, ήταν γνωστός για τη φήμη του. Ο Βλαντ Τέπες έζησε από το 1431 έως το 1476. Σχεδόν όλα όσα σχετίζονται με τις δραστηριότητες αυτού του ατόμου καλύπτονται από μυστήριο. Ο τόπος και η ώρα της γέννησής του δεν έχουν εξακριβωθεί καθόλου. Η Βλαχία δεν ήταν η πιο ειρηνική γωνιά της μεσαιωνικής Ευρώπης. Ο Βλαντ ο Χαλκιδευτής ήταν ορθόδοξος αυταρχικός πρίγκιπας της Βλαχίας. Έχοντας γίνει ηγεμόνας, καθιέρωσε τους δικούς του κανόνες στο κράτος του. Πρώτα απ' όλα, ο Τέπες ασχολήθηκε με τους άπιστους βογιάρους, τους οποίους τιμώρησε με μια τρομερή εκτέλεση - καρφί. Ο Τέπες ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτό το είδος εκτέλεσης στην Ευρώπη, δανειζόμενος από τους Τούρκους, για τον οποίο έλαβε το παρατσούκλι του «Ο Σαλπιγγής». Ο Vlad Tepes έλαβε το όνομα "Dracul" από τον πατέρα του, αλλά η κατάληξη "a" προστέθηκε στο όνομα, και ως εκ τούτου στην ιστορία είναι γνωστός είτε ως Vlad Tepes είτε ως Vlad Dracula.

Να σημειώσουμε επίσης ότι ο Λόρδος Τέπες πέρασε μόνο μία νύχτα στο θρυλικό κάστρο. Τα υπόλοιπα έγιναν από εργαζόμενους στην τοπική τουριστική βιομηχανία.

Το κάστρο Bran είχε το παρατσούκλι «Κάστρο του Δράκουλα» πριν από τρεις δεκαετίες από δυτικούς τουρίστες που ήρθαν στη Ρουμανία αναζητώντας τον Δράκουλα. Έχοντας επισκεφθεί ένα κάστρο στην Τρανσυλβανία, εντυπωσιάστηκαν από την ομοιότητά του με το κάστρο που περιέγραψε ο Στόκερ στο μυθιστόρημά του, γι' αυτό και το ονόμασαν «Το Κάστρο του Δράκουλα». Δυστυχώς (ή ευτυχώς, αυτό είναι συζητήσιμο), με την πάροδο του χρόνου, η σύνδεση μεταξύ του μυθιστορήματος του Στόκερ και του κάστρου εδραιώθηκε σταθερά στο μυαλό των ανθρώπων.

Η περιοχή του κάστρου μοιάζει με κύκλο σε σχήμα, πίσω από τα φαρδιά τείχη υπάρχει μια άβυσσος. Η θερμοκρασία του αέρα μέσα στο ίδιο το κάστρο δεν ξεπερνά τους 15 βαθμούς όλο το χρόνο. Και για να μετακινηθείτε από όροφο σε όροφο, πρέπει να ανεβείτε στο βουνό υπό γωνία 60 μοιρών.

Σε κάθε δωμάτιο υπάρχει ένα δέρμα αρκούδας στο πάτωμα· υποτίθεται ότι καλύπτει τις εισόδους στα υπόγεια περάσματα. Ένα από τα δωμάτια παραχωρήθηκε από τον Βλαντ τον παλαιοπώλη για βασανιστήρια. Υπάρχουν ακόμη και ειδικές εκδρομικές διαδρομές σε αυτό το μέρος του κάστρου.

Στη δεκαετία του 20 του 20ου αιώνα, το κάστρο παρουσιάστηκε στη βασίλισσα Μαρία της Ρουμανίας και στη συνέχεια το κληρονόμησε η πριγκίπισσα Ileana von Hohenzollern, μητέρα του αρχιδούκα Dominique von Habsburg. Το 1950, το κάστρο απαλλοτριώθηκε από την κομμουνιστική κυβέρνηση και έγινε εθνικός θησαυρός. Μόλις τον περασμένο Μάιο επιστράφηκε στον φον Χάμπσμπουργκ, ο οποίος τώρα ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η ρουμανική τουριστική Μέκκα, το κάστρο του Κόμη Βλαντ του Κόμη, είναι πλέον προς πώληση. Ο σημερινός ιδιοκτήτης του, ο σχεδιαστής Dominik von Habsburg, ζητά 77 εκατομμύρια δολάρια για αυτό.

Ένας από τους διεκδικητές για την αγορά του κάστρου είναι ο Ρώσος ολιγάρχης Ρομάν Αμπράμοβιτς. Είναι έτοιμος να επενδύσει χρήματα όχι μόνο για την αποκατάσταση και συντήρηση του κάστρου, αλλά και για την κατασκευή μιας τουριστικής περιοχής, η οποία, σύμφωνα με το σχέδιο, θα πρέπει να μετατρέψει αυτό το κάστρο σε πάρκο ψυχαγωγίας, αναφέρει η εφημερίδα La Stampa (μετάφραση δημοσιεύτηκε από την Inopressa).

Ένας δικηγόρος της οικογένειας των Αψβούργων ανέφερε πρόσφατα ότι ο σημερινός ιδιοκτήτης του κάστρου σκοπεύει να ολοκληρώσει τη συμφωνία μέσα σε μια εβδομάδα και να λάβει 60 εκατομμύρια ευρώ (78 εκατομμύρια δολάρια), ενώ η κυβέρνηση του Βουκουρεστίου έχει προσφέρει 25 εκατομμύρια ευρώ για το κάστρο. Ωστόσο, μπορεί ήδη να υποτεθεί ότι η πρόταση του Αμπράμοβιτς θα αναγκάσει τη ρουμανική κυβέρνηση να εγκαταλείψει τη συμφωνία.

Ο Κόμης Δράκουλας είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς χαρακτήρες των μέσων ενημέρωσης. Ωστόσο, λίγοι γνωρίζουν ότι ο ηγεμόνας της Βλαχίας, Vlad the Impaler, που έφερε αυτό το παρατσούκλι, δεν έμοιαζε καθόλου με την εικόνα που αναπαράγεται από τη μαζική κουλτούρα για περισσότερα από εκατό χρόνια.

Βλαχικό Γκρόζνι

«Το βλέμμα των ματιών του είναι αστραπή, ο ήχος του λόγου του είναι ουράνια βροντή, το ξέσπασμα του θυμού του είναι θάνατος και βασανιστήριο. αλλά μέσα από όλα αυτά, σαν αστραπή στα σύννεφα, διαφαίνεται το μεγαλείο ενός πεσμένου, ταπεινωμένου, παραμορφωμένου, αλλά ισχυρού και ευγενούς στη φύση πνεύματος».

Αυτό έγραψε ο Μπελίνσκι για τον Ρώσο Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, αλλά μια τέτοια περιγραφή θα ήταν αρκετά κατάλληλη για έναν άλλο τρομερό ηγεμόνα - τον Βλαχικό ηγεμόνα Βλαντ Γ' τον Παπάς, που έζησε έναν αιώνα νωρίτερα. Υπάρχουν πολλά περισσότερα κοινά μεταξύ αυτών των δύο κυβερνώντων από ό,τι φαίνεται με την πρώτη ματιά. Και οι δύο ανήκαν στην Ορθόδοξη πίστη και μιλούσαν εκκλησιαστικά σλαβονικά. Και οι δύο έχασαν νωρίς τους γονείς τους και, παρά τον υψηλό βαθμό τους, υπέστησαν καταπίεση στην παιδική και εφηβική ηλικία. Και οι δύο ήταν από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής τους. Και, τέλος, και οι δύο δείχνουν ένα παράδειγμα του πώς μια ζωντανή λαογραφία και λογοτεχνική εικόνα αντικαθιστά σχεδόν πλήρως ένα πραγματικό πρόσωπο, έχοντας τελικά πολύ λίγα κοινά με την ιστορική πραγματικότητα.

Η γέννηση της μυθοπλασίας

Στα τέλη του 15ου αιώνα, δημιουργήθηκε ένα μοναδικό μνημείο κοσμικής λογοτεχνίας στην παλιά ρωσική γλώσσα - η μικρή «Ιστορία του κυβερνήτη Mutyansky [Ρουμάνος] Δράκουλας». Ολόκληρο το κείμενο, στην πραγματικότητα, είναι μια αλυσίδα διηγημάτων που καταδεικνύουν το ένα ή το άλλο παράδειγμα της σκληρότητας του ηγεμόνα, απαγορευτικό ακόμη και για τα πρότυπα του ύστερου Μεσαίωνα, που δεν διακρίνονταν από τον ουμανισμό.

Ας πούμε, κάποτε ο Δράκουλας, έχοντας χάσει μια μάχη με τον Ούγγρο βασιλιά, αιχμαλωτίστηκε και ρίχτηκε στη φυλακή για 12 χρόνια (πραγματικό ιστορικό γεγονός). Ωστόσο, όπως λέει η ιστορία, ακόμη και σε αιχμαλωσία, ο κυβερνήτης «δεν εγκατέλειψε το κακό έθιμο, αλλά έπιασε ποντίκια και πουλιά και τα εκτέλεσε με αυτόν τον τρόπο: μερικούς στασάρωνε, σε άλλους έκοψε τα κεφάλια και άλλους άφησε ελεύθερους αφού τους μάδησε. φτερά."

Το πρόβλημα με το The Tale of Dracula είναι ότι αυτό το πιο ενδιαφέρον έργο γράφτηκε περίπου 10 χρόνια μετά το θάνατο του Vlad III, ο οποίος πέθανε το 1476.

Ωστόσο, το αν ο Κουρίτσιν βρισκόταν στη γειτονική Τρανσυλβανία και Βλαχία, όπου έζησε και βασίλευε ο Τέπες, δεν είναι σίγουρα γνωστό. Επιπλέον, στο "Tale" η ημερομηνία και ο τόπος της διάπραξης των περιγραφόμενων φρικαλεοτήτων δεν αναφέρονται σχεδόν ποτέ. σε μορφή και περιεχόμενο είναι περισσότερο δημοσιογραφικό άρθρο παρά ιστορικό χρονικό. Ταυτόχρονα, για να γράψει το «Tale» του, ο Kuritsyn χρησιμοποίησε εν μέρει ένα ανώνυμο φυλλάδιο για τις υποτιθέμενες σκληρότητες του Δράκουλα, που γράφτηκε με εντολή του Ούγγρου βασιλιά το 1463.

Γιατί χρειάστηκε οι Ούγγροι να δυσφημήσουν τον γείτονά τους; Θα μιλήσουμε για αυτό περαιτέρω.

Τρία ονόματα

Έτσι, ο Vlad III γεννήθηκε με το δυναστικό επώνυμο Basarab (από το οποίο, παρεμπιπτόντως, προέρχεται το όνομα της Βεσσαραβίας, μιας από τις περιοχές της μεσαιωνικής Ρουμανίας). Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς, αλλά πιστεύεται ότι είναι γύρω στο 1430.

Το παρατσούκλι "Dracul", ή "Dracula", που έφερε στη ζωή του, μπορεί να μεταφραστεί αντίστοιχα ως "Dragon" ή "Son of the Dragon".

Ο πατέρας του Βλαντ (και, ίσως, ο ίδιος ο Βλαντ) ήταν μέλος του ιπποτικού Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, οι οπαδοί του οποίου φορούσαν στα ρούχα τους εικόνες του φιδιού που νικήθηκε από τον προστάτη άγιό τους.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, μεταξύ των ιδρυτών αυτού του τάγματος ήταν ο Σέρβος ήρωας Milos Obilic, ο οποίος έπεσε στη μάχη με τους Τούρκους στο Κοσσυφοπέδιο. Έργο του τάγματος -το μοναδικό ορθόδοξο πνευματικό-ιπποτικό τάγμα του Μεσαίωνα- ήταν η προστασία της Ορθόδοξης πίστης. Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι ένα από τα κίνητρα για τη δυσφήμηση του Δράκουλα ήταν η δραστηριότητά του σε αυτόν τον τομέα - όπως θα δούμε αργότερα, πολύ σημαντική.

Τέλος, το τρίτο όνομα - Tepes, που σημαίνει "Απωθητήρας" - άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως από τους Ευρωπαίους μόλις 30 χρόνια μετά το θάνατο του κυβερνήτη (και, όπως βλέπουμε, κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι απλοί άνθρωποι, όπως αποδεικνύεται, δεν το έκαναν καν να ξέρετε ότι ο ηγεμόνας τους ήταν βασανιστής και τύραννος).

Έχοντας έρθει στην εξουσία το 1456, ο Βλαντ αντιμετώπισε τους Βλαχούς βογιάρους που ήταν υπεύθυνοι για τη συνωμοσία που οδήγησε στο θάνατο του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του. Ο αριθμός των ανθρώπων που στάθμησαν ήταν περίπου 10 (με λόγια: δέκα) άτομα. Στην πραγματικότητα, αυτά είναι τα μόνα επιβεβαιωμένα ιστορικά θύματα του Τέπες από τους δικούς του υπηκόους.

Οι θρύλοι, όμως, άλλα λένε. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο ηγεμόνας και οι αυλικοί του γευμάτιζαν συχνά κάτω από πτώματα σε ανασκόπηση (επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι η αυθεντικότητα αυτής της ιστορίας παραμένει αποκλειστικά στη συνείδηση ​​του συγγραφέα του ήδη αναφερθέντος "The Tale of Dracula"). Μια μέρα ο υπηρέτης του Τέπες δεν άντεξε τη δυσοσμία που αναδύονταν από τα σώματα που σαπίζουν, και τότε ο δεσπότης διέταξε να τον βάλουν στο ξύλο στον ψηλότερο πάσσαλο, λέγοντας: «Η δυσοσμία δεν θα σε φτάσει εκεί».

Αλλά σοβαρά, όταν ανέβηκε στο θρόνο, ο Βλαντ Γ' άρχισε να συγκεντρώνει το κράτος, δημιούργησε μια πολιτοφυλακή από ελεύθερους αγρότες για να πολεμήσει τους Οθωμανούς και τους Ούγγρους και σταμάτησε να πληρώνει φόρο τιμής στον Τούρκο Σουλτάνο. Το 1462, ανάγκασε τον στρατό του ίδιου του Μωάμεθ Β', που είχε εισβάλει στη Βλαχία, να υποχωρήσει. Σύμφωνα με το μύθο, έχοντας περάσει μόνο λίγα μίλια στην επικράτεια του πριγκιπάτου, ο στρατός του πρόσφατου κατακτητή της Κωνσταντινούπολης γύρισε πίσω φοβισμένος: όλα αυτά τα λίγα μίλια κατά μήκος του δρόμου υπήρχαν πασσάλοι με αναδιπλωμένους Τούρκους.

Η εποχή του λαϊκού πολιτισμού

Ο Βλαχός ηγεμόνας βρήκε μια αναγέννηση το 1897, με τη δημοσίευση του γοτθικού μυθιστορήματος του Μπραμ Στόκερ «Δράκουλας», το οποίο αργότερα έγινε λατρευτικό έργο μαζικής κουλτούρας.

Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, ο Κόμης Δράκουλας, καταραμένος από ένα από τα αμέτρητα θύματά του, σηκώθηκε από τον τάφο μετά θάνατον, ξαναγεννήθηκε ως βρικόλακας.

Το πραγματικό Tepes, φυσικά, δεν ήταν καθόλου μέτρηση. Ο Στόκερ πρόσθεσε τον ηχητικό τίτλο για χάρη της γοτθικής ομορφιάς.Ο ήρωάς του είναι σκληρός και αιμοσταγής, ωστόσο, όπως αρμόζει σε έναν κολασμένο αριστοκράτη, δεν στερείται ευγενών ρομαντικών χαρακτηριστικών.

Αλλά ανεξάρτητα από το πώς μεταμορφώνεται η εικόνα του Δράκουλα, θα πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στους σύγχρονους Ρουμάνους, που μετέτρεψαν τις αιματηρές του πράξεις όχι σε εθνική τραγωδία, αλλά σε μια εξαιρετικά κερδοφόρα τουριστική επιχείρηση. Σήμερα, σε κάθε δεύτερο κάστρο στην Τρανσυλβανία, θα σας διηγούνται ανατριχιαστικές ιστορίες από τη ζωή του Τέπες, που ήπιε το αίμα αθώων θυμάτων σχεδόν ακριβώς σε αυτόν τον πύργο. Και κανείς δεν ντρέπεται που αυτό το κάστρο χτίστηκε εκατό ή διακόσια χρόνια μετά το θάνατο του μεγάλου ηγεμόνα.

Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, η φιγούρα του πιο διάσημου βρικόλακα στον κόσμο έχει γίνει κατάφυτη με ένα στρώμα από διάφορους μύθους, αληθινούς και όχι τόσο αληθινούς, και καθήκον μας σήμερα είναι να κατανοήσουμε τη μυστηριώδη εμφάνιση του δυσοίωνου πρίγκιπα. Συνδέεται με έναν εθνικό ήρωα που πολέμησε για τη δικαιοσύνη, έναν σκληρό και αιματηρό ηγεμόνα που δεν γνώριζε κανένα έλεος και η γνωστή εικόνα από βιβλία και ταινίες απεικονίζει στη φαντασία έναν θρυλικό αιμοβόρο που κατατρώγεται από τα πάθη. Για πολλούς που ακολούθησαν τις δημοφιλείς κινηματογραφικές διασκευές, το αίμα έτρεξε από την ατμόσφαιρα μεταδίδοντας τρόμο, και το θέμα του βρικόλακα, τυλιγμένο σε μια αίσθηση μυστηρίου και ρομαντισμού, έγινε ένα από τα κύρια στον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία.

Η γέννηση ενός τυράννου και δολοφόνου

Έτσι, η ιστορία του Vlad Dracula ξεκίνησε στα τέλη του 1431 στην Τρανσυλβανία, όταν γεννήθηκε ένας γιος στον ηρωικό διοικητή Basarab the Great, ο οποίος πολέμησε περίφημα κατά των Τούρκων. Πρέπει να ειπωθεί ότι αυτό δεν ήταν το πιο όμορφο μωρό και είναι με την αποκρουστική του εμφάνιση που ορισμένοι ιστορικοί συνδέουν μια παθολογική εκδήλωση σκληρότητας. Το αγόρι, με απίστευτη σωματική δύναμη, με προεξέχον κάτω χείλος και ψυχρά, διογκωμένα μάτια, είχε μοναδικές ιδιότητες: πίστευαν ότι έβλεπε ακριβώς μέσα από τους ανθρώπους.

Ο νεαρός άνδρας, του οποίου η βιογραφία ήταν γεμάτη από τέτοιες τρομερές ιστορίες, μετά από τις οποίες έχασε ακόμη και το μυαλό του, θεωρήθηκε ένα ανισόρροπο άτομο με πολλές παράξενες ιδέες. Από την παιδική του ηλικία, ο πατέρας του δίδαξε στον μικρό Βλαντ να χειρίζεται όπλα και η φήμη του ως ιππέας κυριολεκτικά βρόντηξε σε όλη τη χώρα. Κολύμπησε τέλεια, γιατί εκείνες τις μέρες δεν υπήρχαν γέφυρες και επομένως έπρεπε συνεχώς να κολυμπάει στο νερό.

Τάγμα του Δράκου

Ο Βλαντ Β' Ντρακούλ, που ανήκε στην ελίτ Δράκο με αυστηρά στρατιωτικά-μοναστικά τάγματα, φορούσε ένα μετάλλιο στο στήθος του, όπως όλα τα άλλα μέλη του, ως ένδειξη της συμμετοχής του στην κοινωνία. Αλλά αποφάσισε να μην σταματήσει εκεί. Με την προτροπή του, εικόνες ενός μυθικού ζώου που αναπνέει φωτιά εμφανίστηκαν στους τοίχους όλων των εκκλησιών και στα νομίσματα που κυκλοφορούσαν στη χώρα. Ο πρίγκιπας έλαβε το παρατσούκλι Δράκουλ, ο οποίος προσηλυτίζει τους άπιστους στον Χριστιανισμό, με τη σειρά. Μεταφράστηκε από τα ρουμανικά σήμαινε «δράκος».

Συμβιβαστικές λύσεις

Ο ηγεμόνας της Βλαχίας - ένα μικρό κράτος που βρίσκεται μεταξύ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και της Τρανσυλβανίας - ήταν πάντα έτοιμος για επιθέσεις από τους Τούρκους, αλλά προσπαθούσε να συμβιβαστεί με τον Σουλτάνο. Έτσι, για να διατηρήσει το κρατικό καθεστώς της χώρας του, ο πατέρας του Βλαντ πλήρωσε τεράστιο φόρο τιμής σε ξυλεία και ασήμι. Εκείνη την εποχή, όλοι οι πρίγκιπες είχαν καθήκοντα - να στείλουν τους γιους τους ως ομήρους στους Τούρκους, και αν ξεσπούσαν εξεγέρσεις ενάντια στην κυριαρχία των κατακτητών, τότε τα παιδιά περίμενε αναπόφευκτο θάνατο. Είναι γνωστό ότι ο Vlad II Dracul έστειλε δύο γιους στον Σουλτάνο, όπου για περισσότερα από 4 χρόνια κρατήθηκαν σε εθελοντική αιχμαλωσία, πράγμα που σήμαινε την εγγύηση μιας εύθραυστης ειρήνης, τόσο απαραίτητης για ένα μικρό κράτος.

Λένε ότι το γεγονός ότι ήταν μακριά από την οικογένειά του για μεγάλο χρονικό διάστημα και οι τρομερές εκτελέσεις που αντίκρισε ο μελλοντικός τύραννος του άφησαν ένα ιδιαίτερο συναισθηματικό αποτύπωμα, το οποίο αντικατοπτρίστηκε στον ήδη θρυμματισμένο ψυχισμό του. Ζώντας στην αυλή του Σουλτάνου, το αγόρι είδε μια εκδήλωση σκληρότητας προς όλους όσους ήταν πεισματάρηδες και αντίθετοι στην εξουσία.

Ήταν στην αιχμαλωσία που ο Vlad III Tepes έμαθε για τη δολοφονία του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του, μετά την οποία έλαβε την ελευθερία και τον θρόνο, αλλά μετά από αρκετούς μήνες κατέφυγε στη Μολδαβία, φοβούμενος για τη ζωή του.

Η σκληρότητα που προέρχεται από την παιδική ηλικία

Τα ιστορικά χρονικά γνωρίζουν ένα περιστατικό όταν μια εξέγερση ξέσπασε σε ένα πριγκιπάτο, και ως αντίποινα γι' αυτό, οι απόγονοι του ηγεμόνα, που κρατούνταν όμηροι, τυφλώθηκαν. Για την κλοπή φαγητού, οι Τούρκοι άνοιγαν την κοιλιά τους και για την παραμικρή παράβαση τους έβαζαν στο ξύλο. Ο νεαρός Βλαντ, ο οποίος αναγκάστηκε επανειλημμένα να αποκηρύξει τον Χριστιανισμό υπό την απειλή θανάτου, παρακολούθησε τέτοια τρομερά αξιοθέατα για 4 χρόνια. Είναι πιθανό ότι καθημερινά ποτάμια αίματος επηρέασαν την ασταθή ψυχή του νεαρού. Πιστεύεται ότι η ζωή στην αιχμαλωσία ήταν η ίδια η ώθηση που συνέβαλε στην εμφάνιση της κτηνώδους σκληρότητας προς όλους τους ανυπάκουους ανθρώπους.

Τα παρατσούκλια του Βλαντ

Γεννημένος στη δυναστεία από την οποία ονομάστηκε αργότερα η Βεσσαραβία (αρχαία Ρουμανία), ο Βλαντ ο Χαλκιδωτής αναφέρεται στα έγγραφα ως Βασαράμπ.

Αλλά από πού πήρε το ψευδώνυμο Δράκουλας - οι απόψεις διίστανται. Υπάρχουν δύο γνωστές εκδοχές που εξηγούν από πού πήρε αυτό το όνομα ο γιος του κυρίαρχου. Ο πρώτος λέει ότι ο νεαρός κληρονόμος είχε το ίδιο όνομα με τον πατέρα του, αλλά άρχισε να προσθέτει το γράμμα "α" στο τέλος στο κληρονομικό ψευδώνυμο.

Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι η λέξη "Dracul" μεταφράζεται όχι μόνο ως "δράκος", αλλά και ως "διάβολος". Και έτσι αποκαλούνταν ο Βλαντ, γνωστός για την απίστευτη σκληρότητά του, από τους εχθρούς του και εκφοβίζει τους ντόπιους κατοίκους. Με την πάροδο του χρόνου, το γράμμα "a" προστέθηκε στο ψευδώνυμο Dracul για ευκολία στην προφορά στο τέλος της λέξης. Λίγες δεκαετίες μετά το θάνατό του, ο αδίστακτος δολοφόνος Vlad III έλαβε ένα άλλο παρατσούκλι - Tepes, το οποίο μεταφράστηκε από τα ρουμανικά ως "χαλαρωτής" (Vlad Tepes).

Βασιλεία του ανελέητου Τέπες

Το έτος 1456 σηματοδοτεί την αρχή όχι μόνο της σύντομης βασιλείας του Δράκουλα στη Βλαχία, αλλά και πολύ δύσκολες στιγμές για τη χώρα συνολικά. Ο Βλαντ, ο οποίος ήταν ιδιαίτερα αδίστακτος, ήταν σκληρός με τους εχθρούς του και τιμωρούσε τους υπηκόους του για οποιαδήποτε ανυπακοή. Όλοι οι ένοχοι πέθαναν με φρικτό θάνατο - καρφώθηκαν, που διέφεραν σε μήκος και μέγεθος: επιλέχθηκαν χαμηλά όπλα δολοφονίας για τους απλούς ανθρώπους και οι εκτελεσθέντες μπόγιαρ ήταν ορατοί από μακριά.

Όπως λένε οι αρχαίοι θρύλοι, ο πρίγκιπας της Βλαχίας έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη για τους στεναγμούς όσων βρίσκονταν σε αγωνία και μάλιστα έκανε γλέντια σε μέρη όπου ο άτυχος υπέφερε απίστευτα βασανιστήρια. Και η όρεξη του ηγεμόνα εντάθηκε μόνο από τη μυρωδιά των σωμάτων σε αποσύνθεση και τις κραυγές των ετοιμοθάνατων.

Ποτέ δεν ήταν βρικόλακας και δεν έπινε το αίμα των θυμάτων του, αλλά είναι σίγουρο ότι ήταν ένας προφανής σαδιστής που του άρεσε να παρακολουθεί τα βάσανα όσων δεν υπάκουαν στους κανόνες του. Συχνά οι εκτελέσεις είχαν πολιτικό χαρακτήρα· η παραμικρή ασέβεια ακολουθούνταν από αντίποινα που οδηγούσαν σε θάνατο. Για παράδειγμα, οι άπιστοι που δεν έβγαλαν τα τουρμπάνι τους και έφτασαν στην αυλή του πρίγκιπα σκοτώθηκαν με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο - κόβοντας καρφιά στο κεφάλι τους.

Ο Κύριος, που έκανε πολλά για να ενώσει τη χώρα

Αν και, όπως λένε ορισμένοι ιστορικοί, τεκμηριώνονται οι θάνατοι μόνο 10 αγοριών, ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας των οποίων σκοτώθηκαν ο πατέρας του Δράκουλα και ο μεγαλύτερος αδελφός του. Αλλά οι θρύλοι καλούν έναν τεράστιο αριθμό από τα θύματά του - περίπου 100 χιλιάδες.

Εάν ο θρυλικός ηγεμόνας θεωρείται από τη σκοπιά ενός πολιτικού, του οποίου οι καλές προθέσεις να απελευθερώσει τη χώρα του από τους Τούρκους εισβολείς υποστηρίχθηκαν πλήρως, τότε μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι έδρασε με βάση τις αρχές της τιμής και του εθνικού καθήκοντος. Αρνούμενος να πληρώσει τον παραδοσιακό φόρο τιμής, ο Vlad III Basarab δημιουργεί από τους αγρότες που αναγκάζουν τους Τούρκους πολεμιστές να υποχωρήσουν, οι οποίοι έχουν φτάσει να αντιμετωπίσουν τον ανυπάκουο ηγεμόνα και τη χώρα του. Και όλοι οι κρατούμενοι εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια της εορτής της πόλης.

Έντονος θρησκευτικός φανατικός

Όντας εξαιρετικά θρησκευόμενος άνθρωπος, ο Τέπες βοηθούσε φανατικά τα μοναστήρια, δωρίζοντας γη σε αυτά. Έχοντας βρει αξιόπιστη υποστήριξη στο πρόσωπο του κλήρου, ο αιματηρός ηγεμόνας ενήργησε πολύ διορατικά: ο λαός ήταν σιωπηλός και υπάκουσε, επειδή ουσιαστικά όλες οι ενέργειές του αγιοποιήθηκαν από την εκκλησία. Είναι δύσκολο ακόμη και να φανταστεί κανείς πόσες προσευχές για χαμένες ψυχές προσφέρονταν στον Κύριο κάθε μέρα, αλλά η θλίψη δεν κατέληξε σε σκληρό αγώνα ενάντια στον αιματηρό τύραννο.

Και αυτό που προκαλεί έκπληξη είναι ότι η τεράστια ευσέβειά του συνδυάστηκε με απίστευτη αγριότητα. Θέλοντας να φτιάξει ένα φρούριο για τον εαυτό του, ο σκληρός δήμιος συγκέντρωσε όλους τους προσκυνητές που ήρθαν για να γιορτάσουν τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα και τους ανάγκασε να εργαστούν για αρκετά χρόνια μέχρι να χαλάσουν τα ρούχα τους.

Η πολιτική κάθαρσης της χώρας από αντικοινωνικά στοιχεία

Σε σύντομο χρονικό διάστημα εξαλείφει το έγκλημα και τα ιστορικά χρονικά λένε ότι τα χρυσά νομίσματα που είχαν αφεθεί στο δρόμο συνέχισαν να παραμένουν στο σημείο που τα πέταξαν. Ούτε ένας ζητιάνος ή αλήτης, που ήταν πάρα πολλοί σε εκείνους τους ταραγμένους καιρούς, δεν τόλμησε να αγγίξει τον πλούτο.

Συνεπής σε όλες τις προσπάθειές του, ο ηγεμόνας της Βλαχίας αρχίζει να εφαρμόζει το σχέδιό του να καθαρίσει τη χώρα από όλους τους κλέφτες. Αυτή η πολιτική, με αποτέλεσμα όλοι όσοι τολμούσαν να κλέψουν να αντιμετωπίσουν μια γρήγορη δοκιμασία και οδυνηρό θάνατο, απέδωσε καρπούς. Μετά από χιλιάδες θανάτους στην πυρά ή στο τεμάχιο, δεν υπήρχαν άνθρωποι πρόθυμοι να πάρουν ό,τι ανήκε σε άλλους, και η πρωτοφανής ειλικρίνεια του πληθυσμού στα μέσα του 15ου αιώνα έγινε ένα φαινόμενο που δεν είχε ανάλογο σε ολόκληρη την ιστορία του ο κόσμος.

Τάξη στη χώρα με βάναυσες μεθόδους

Οι μαζικές εκτελέσεις, που έχουν γίνει ήδη κοινός τόπος, είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για να κερδίσεις φήμη και να μείνεις στη μνήμη των μεταγενέστερων. Είναι γνωστό ότι ο Vlad III Tepes δεν συμπαθεί τους τσιγγάνους, τους διάσημους κλέφτες αλόγων και τους τεμπέληδες, και μέχρι σήμερα στα στρατόπεδα αποκαλείται μαζικός δολοφόνος που εξολόθρευσε έναν τεράστιο αριθμό νομάδων.

Σημειωτέον ότι όλοι όσοι προκάλεσαν την οργή του ηγεμόνα πέθαναν με φρικτό θάνατο, ανεξάρτητα από τη θέση τους στην κοινωνία ή την εθνικότητα. Όταν ο Τέπες έμαθε ότι κάποιοι έμποροι, παρά την αυστηρότερη απαγόρευση, είχαν συνάψει εμπορικές σχέσεις με τους Τούρκους, ως προειδοποίηση προς όλους τους άλλους, τους παρέσυρε σε μια τεράστια πλατεία της αγοράς. Μετά από αυτό, δεν υπήρχαν άνθρωποι πρόθυμοι να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση σε βάρος των εχθρών της χριστιανικής πίστης.

Πόλεμος με την Τρανσυλβανία

Αλλά όχι μόνο ο Τούρκος Σουλτάνος ​​ήταν δυσαρεστημένος με τον φιλόδοξο ηγεμόνα· η δύναμη του Δράκουλα, που δεν ανέχτηκε την ήττα, άρχισε να απειλείται από τους εμπόρους της Τρανσυλβανίας. Οι πλούσιοι δεν ήθελαν να δουν έναν τόσο αχαλίνωτο και απρόβλεπτο πρίγκιπα στο θρόνο. Ήθελαν να τοποθετήσουν τον αγαπημένο τους στο θρόνο - τον Ούγγρο βασιλιά, που δεν θα προκαλούσε τους Τούρκους, εκθέτοντας σε κίνδυνο όλες τις γειτονικές χώρες. Κανείς δεν χρειαζόταν τη μακρά μάχη μεταξύ της Βλαχίας και των στρατευμάτων του Σουλτάνου και η Τρανσυλβανία δεν ήθελε να εμπλακεί σε μια περιττή μονομαχία, η οποία θα ήταν αναπόφευκτη σε περίπτωση εχθροπραξιών.

Ο Βλαντ Δράκουλας, έχοντας μάθει για τα σχέδια μιας γειτονικής χώρας, και μάλιστα διεξήγαγε εμπόριο με τους Τούρκους, που ήταν απαγορευμένο στο έδαφός της, θύμωσε εξαιρετικά και χτύπησε ένα απροσδόκητο χτύπημα. Ο στρατός του αιματηρού ηγεμόνα έκαψε τα εδάφη της Τρανσυλβανίας και οι ντόπιοι με κοινωνικό βάρος καρφώθηκαν.

12ετή φυλάκιση του Τέπες

Αυτή η ιστορία τελείωσε θλιβερά για τον ίδιο τον τύραννο. Αγανακτισμένοι από τη σκληρότητα, οι επιζώντες έμποροι στράφηκαν σε μια έσχατη λύση - μια προκήρυξη για την ανατροπή του Τέπες μέσω του έντυπου λόγου. Ανώνυμοι συγγραφείς έγραψαν ένα φυλλάδιο που περιγράφει την ελέω του ηγεμόνα και πρόσθεσαν λίγα δικά τους για τα σχέδια του αιματηρού κατακτητή.

Ο κόμης Βλαντ Δράκουλα, μη αναμένοντας νέα επίθεση, αιφνιδιάζεται από τα τουρκικά στρατεύματα στο ίδιο το κάστρο που του έχτισαν οι άτυχοι προσκυνητές. Κατά τύχη, φεύγει από το φρούριο, αφήνοντας τη νεαρή γυναίκα του και όλους τους υπηκόους του σε βέβαιο θάνατο. Εξοργισμένη από τις φρικαλεότητες του ηγεμόνα, η ευρωπαϊκή ελίτ περίμενε μόνο αυτή τη στιγμή και ο φυγάς τέθηκε υπό κράτηση από τον Ούγγρο βασιλιά, ο οποίος διεκδίκησε τον θρόνο του.

Death of the Bloody Prince

Ο Τέπες περνάει 12 χρόνια στη φυλακή και μάλιστα γίνεται καθολικός για τους πολιτικούς του λόγους. Παρανοώντας την αναγκαστική υπακοή του τυράννου ως υποταγή, ο βασιλιάς τον ελευθερώνει και μάλιστα προσπαθεί να τον βοηθήσει να ανέβει στον πρώην θρόνο του. 20 χρόνια μετά την έναρξη της βασιλείας του, ο Βλαντ επιστρέφει στη Βλαχία, όπου τον περιμένουν ήδη θυμωμένοι κάτοικοι. που συνόδευε τον πρίγκιπα ηττήθηκε και ο βασιλιάς, που δεν σκοπεύει να πολεμήσει με τους γείτονές του, αποφασίζει να παραδώσει τον τύραννο στο κράτος που υπέφερε από τις φρικαλεότητες του. Έχοντας μάθει για αυτή την απόφαση, ο Δράκουλας τρέχει ξανά, ελπίζοντας σε ένα τυχερό διάλειμμα.

Ωστόσο, η τύχη απομακρύνθηκε εντελώς από αυτόν και ο τύραννος δέχτηκε τον θάνατο στη μάχη, αλλά οι συνθήκες του θανάτου του δεν είναι γνωστές. Οι βογιάροι, σε μια έκρηξη θυμού, έκοψαν το σώμα του μισητού ηγεμόνα και έστειλαν το κεφάλι του στον Τούρκο Σουλτάνο. Οι μοναχοί που θυμούνται τα καλά, που στήριζαν σε όλα τον αιματηρό τύραννο, θάβουν ήσυχα τα λείψανά του.

Όταν, αρκετούς αιώνες αργότερα, οι αρχαιολόγοι ενδιαφέρθηκαν για τη μορφή του Δράκουλα, αποφάσισαν να ανοίξουν τον τάφο του. Προς φρίκη όλων, αποδείχθηκε ότι ήταν άδειο, με ίχνη σκουπιδιών. Όμως εκεί κοντά βρίσκουν μια περίεργη ταφή οστών με ένα κρανίο που λείπει, που θεωρείται το τελευταίο μέρος ανάπαυσης του Τέπες. Για να αποτρέψουν το προσκύνημα των σύγχρονων τουριστών, οι αρχές μετέφεραν τα οστά σε ένα από τα νησιά που φρουρούν μοναχοί.

Η γέννηση ενός θρύλου για ένα βαμπίρ που αναζητά νέα θύματα

Μετά τον θάνατο του ηγεμόνα της Βλαχίας, γεννήθηκε ένας θρύλος για ένα βαμπίρ που δεν βρήκε καταφύγιο ούτε στον παράδεισο ούτε στην κόλαση. Οι κάτοικοι της περιοχής πιστεύουν ότι το πνεύμα του πρίγκιπα έχει πάρει μια νέα, όχι λιγότερο τρομερή όψη και τώρα περιπλανιέται τη νύχτα αναζητώντας ανθρώπινο αίμα.

Το 1897, δημοσιεύτηκε το μυστικιστικό μυθιστόρημα του Μπραμ Στόκερ, που περιγράφει τον Δράκουλα να ανασταίνεται από τους νεκρούς, μετά από το οποίο ο αιμοδιψής ηγεμόνας άρχισε να συνδέεται με ένα βαμπίρ. Ο συγγραφέας χρησιμοποίησε πραγματικές επιστολές από τον Βλαντ, που διατηρήθηκαν στα χρονικά, αλλά μεγάλο μέρος του υλικού ήταν ακόμα κατασκευασμένο. Ο Δράκουλας δεν φαίνεται λιγότερο ανελέητος από το πρωτότυπό του, αλλά οι αριστοκρατικοί τρόποι και μια ορισμένη ευγένεια κάνουν τον γοτθικό χαρακτήρα έναν πραγματικό ήρωα, του οποίου η δημοτικότητα αυξάνεται μόνο.

Το βιβλίο θεωρείται μια συμβίωση επιστημονικής φαντασίας και ένα μυθιστόρημα τρόμου, στο οποίο οι αρχαίες μυστικιστικές δυνάμεις και οι σύγχρονες πραγματικότητες είναι στενά συνυφασμένες. Όπως λένε οι ερευνητές, η αξέχαστη εμφάνιση του μαέστρου χρησίμευσε ως έμπνευση για τη δημιουργία της εικόνας του κύριου χαρακτήρα και πολλές λεπτομέρειες δανείστηκαν από τον Μεφιστοφέλη. Ο Στόκερ δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Κόμης Δράκουλας λαμβάνει τις μαγικές του δυνάμεις από τον ίδιο τον διάβολο. Ο Βλαντ Τέπες, που έχει μετατραπεί σε τέρας, δεν πεθαίνει και δεν σηκώνεται από τον τάφο, όπως περιγράφεται σε πρώιμα μυθιστορήματα για βρικόλακες. Ο συγγραφέας κάνει τον χαρακτήρα του έναν μοναδικό ήρωα, που σέρνεται κατά μήκος κάθετων τοίχων και μετατρέπεται σε ρόπαλο, συμβολίζοντας πάντα τα κακά πνεύματα. Αργότερα, αυτό το μικρό ζώο θα ονομαστεί βαμπίρ, αν και δεν πίνει καθόλου αίμα.

Επίδραση αξιοπιστίας

Ο συγγραφέας, που έχει μελετήσει προσεκτικά τη ρουμανική λαογραφία και ιστορικά στοιχεία, δημιουργεί μοναδικό υλικό στο οποίο δεν υπάρχει αφήγηση συγγραφέα. Το βιβλίο είναι μόνο ένα ντοκιμαντέρ, αποτελούμενο από ημερολόγια, μεταγραφές των κύριων χαρακτήρων, που απλώς ενισχύει το βάθος της αφήγησης. Δημιουργώντας το εφέ της γνήσιας πραγματικότητας, ο Δράκουλας του Μπραμ Στόκερ γίνεται σύντομα η ανεπίσημη Βίβλος των βρικόλακων, η οποία περιγράφει λεπτομερώς τους κανόνες ενός ξένου κόσμου για εμάς. Και οι προσεκτικά σχεδιασμένες εικόνες των χαρακτήρων εμφανίζονται ζωντανές και συναισθηματικές. Το βιβλίο θεωρείται καινοτόμο τέχνη, εκτελεσμένο σε πρωτότυπη μορφή.

Διασκευές ταινιών

Σύντομα θα γυριστεί το βιβλίο και ο πρώτος ηθοποιός που θα υποδυθεί τον Δράκουλα θα είναι φίλος του συγγραφέα. Ο Vlad the Impaler του είναι ένας βρικόλακας με ευγενείς τρόπους και ωραία εμφάνιση, αν και ο Στόκερ τον περιέγραψε ως έναν δυσάρεστο γέρο. Έκτοτε, η ρομαντική εικόνα ενός όμορφου νεαρού άνδρα έχει γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης, εναντίον του οποίου οι ήρωες ενώνονται σε μια ενιαία παρόρμηση για να σώσουν τον κόσμο από το παγκόσμιο κακό.

Το 1992, ο σκηνοθέτης Coppola γύρισε το βιβλίο, προσκαλώντας διάσημους ηθοποιούς να παίξουν τους κύριους ρόλους και ο ίδιος ο Δράκουλα έπαιξε εξαιρετικά. Πριν ξεκινήσουν τα γυρίσματα, ο σκηνοθέτης ανάγκασε τους πάντες να διαβάσουν το βιβλίο του Stoker για 2 ημέρες για μέγιστη εμβάθυνση στους χαρακτήρες. Ο Κόπολα χρησιμοποίησε διάφορες τεχνικές για να κάνει την ταινία, όπως και το βιβλίο, όσο το δυνατόν πιο ρεαλιστική. Γύρισε μάλιστα πλάνα από την εμφάνιση του Δράκουλα σε ασπρόμαυρη κάμερα, τα οποία έμοιαζαν πολύ αυθεντικά και τρομακτικά. Οι κριτικοί θεώρησαν ότι ο βρικόλακας που υποδύθηκε ο Όλντμαν ήταν όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Βλαντ τον Χαλκιδωτή, ακόμη και το μακιγιάζ του έμοιαζε με πραγματικό πρωτότυπο.

Το κάστρο του Δράκουλα είναι προς πώληση

Πριν από ένα χρόνο, το κοινό σοκαρίστηκε από την είδηση ​​ότι ένα δημοφιλές τουριστικό αξιοθέατο στη Ρουμανία βγαίνει προς πώληση. Το Bran, στο οποίο ο Tepes υποτίθεται ότι πέρασε τη νύχτα κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών του εκστρατειών, πωλείται από τον νέο ιδιοκτήτη του για υπέροχα χρήματα. Οι τοπικές αρχές κάποτε ήθελαν να αγοράσουν το Κάστρο του Δράκουλα, αλλά τώρα το παγκοσμίου φήμης μέρος, φέρνοντας υπέροχα κέρδη, περιμένει έναν νέο ιδιοκτήτη.

Σύμφωνα με ερευνητές, ο Δράκουλας δεν σταμάτησε ποτέ σε αυτό το μέρος, που θεωρείται λατρευτικό μέρος για όλους τους λάτρεις των έργων βαμπίρ, αν και οι ντόπιοι θα συναγωνιστούν μεταξύ τους για να πουν ανατριχιαστικούς θρύλους για τη ζωή του θρυλικού ηγεμόνα σε αυτό το φρούριο.

Το κάστρο, που περιγράφεται με πολλές λεπτομέρειες από τον Στόκερ, έγινε μόνο το σκηνικό για ένα μυθιστόρημα τρόμου που δεν έχει καμία σχέση με την αρχαία ρουμανική ιστορία. Ο σημερινός ιδιοκτήτης του κάστρου αναφέρεται στην προχωρημένη ηλικία του, η οποία δεν του επιτρέπει να κάνει επιχειρήσεις. Πιστεύει ότι όλα τα έξοδα θα αποπληρωθούν πλήρως, γιατί το κάστρο επισκέπτονται περίπου 500 χιλιάδες τουρίστες.

Μια αληθινή μπονάτσα

Η σύγχρονη Ρουμανία αξιοποιεί πλήρως την εικόνα του Δράκουλα, προσελκύοντας πολυάριθμες τουριστικές ροές. Εδώ θα μιλήσουν για τα αρχαία κάστρα στα οποία ο Βλαντ Γ' ο Παλαίπωρος διέπραξε αιματηρές φρικαλεότητες, παρά το γεγονός ότι χτίστηκαν πολύ αργότερα από τον θάνατό του. Μια εξαιρετικά κερδοφόρα επιχείρηση, βασισμένη στο αμείλικτο ενδιαφέρον για τη μυστηριώδη φιγούρα του ηγεμόνα της Βλαχίας, παρέχει μια εισροή μελών αιρέσεων για τις οποίες ο Δράκουλας είναι ο πνευματικός ηγέτης. Χιλιάδες θαυμαστές του κάνουν προσκυνήματα στα μέρη όπου γεννήθηκε για να αναπνεύσει τον ίδιο αέρα.

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν την αληθινή ιστορία του Tepes, παίρνοντας πίστη στην εικόνα του βρικόλακα που δημιούργησε ο Stoker και πολλοί σκηνοθέτες. Όμως η ιστορία του αιματηρού ηγεμόνα, που δεν περιφρόνησε τίποτα για να πετύχει τον στόχο του, αρχίζει να ξεχνιέται με τον καιρό. Και με το όνομα Δράκουλας έρχεται στο μυαλό μόνο ένας αιμοδιψής καλκάνι, που είναι πολύ λυπηρό, γιατί η φανταστική εικόνα δεν έχει καμία σχέση με την πραγματική τραγική προσωπικότητα και τα τρομερά εγκλήματα που διέπραξε ο Τέπες.

18 Μαρτίου 2017

«Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας αιμοδιψής πρίγκιπας Δράκουλας. Πάλεψε τους ανθρώπους, τους έψησε στα κάρβουνα, τους έβρασε τα κεφάλια σε ένα καζάνι, τους γδάρωσε ζωντανούς, τους έκοψε σε κομμάτια και ήπιε το αίμα τους…» είπε ο Abraham Van Helsing, ξεφυλλίζοντας ένα βιβλίο για τα εγκλήματα μιας ζωής ενός τρομερού βρικόλακα. Πολλοί θυμούνται αυτό το επεισόδιο από την ταινία του Φ. Κόπολα, βασισμένη στο μυθιστόρημα του Μπραμ Στόκερ «Δράκουλας», και, ίσως, από αυτήν την ταινία έμαθαν ότι ο Δράκουλας δεν ήταν φανταστικός χαρακτήρας.

Ο διάσημος βρικόλακας έχει ένα πρωτότυπο - τον Πρίγκιπα της Βλαχίας Vlad Dracula Tepes (Tepes - από το ρουμανικό tepea - πάσσαλο, κυριολεκτικά - Piercer, Impaler), ο οποίος κυβέρνησε αυτό το ρουμανικό πριγκιπάτο στα μέσα του 15ου αιώνα. Και πράγματι, αυτός ο άνθρωπος εξακολουθεί να αποκαλείται το «μεγάλο τέρας» μέχρι σήμερα, επισκιάζοντας τον Ηρώδη και τον Νέρωνα με τις φρικαλεότητες του.

Πιθανότατα γνωρίζετε ήδη όλες τις λεπτομέρειες αυτής της ιστορικής μυθοπλασίας μέσα και έξω; Ας συνοψίσουμε απλώς όσα είναι γνωστά.

Ας αφήσουμε στη συνείδηση ​​του Στόκερ ότι «μετέτρεψε» μια πραγματική ιστορική φιγούρα σε μυθικό τέρας και ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πόσο δικαιολογημένες είναι οι κατηγορίες για σκληρότητα και αν ο Δράκουλα διέπραξε όλες εκείνες τις φρικαλεότητες, σε σύγκριση με τον εθισμό του βρικόλακα στο το αίμα νεαρών κοριτσιών φαίνεται σαν αθώα διασκέδαση. Οι ενέργειες του πρίγκιπα, που αναπαράγονται ευρέως σε λογοτεχνικά έργα του 15ου αιώνα, είναι πραγματικά ανατριχιαστικές. Τρομερή εντύπωση προκαλούν οι ιστορίες για το πώς ο Δράκουλα αγαπούσε να γλεντάει, βλέποντας το μαρτύριο των παλαιών θυμάτων του, πώς έκαιγε αλήτες που ο ίδιος προσκαλούσε στη γιορτή, πώς διέταξε να κοπούν καρφιά στα κεφάλια ξένων πρεσβευτών που είχαν δεν τους βγάλανε τα καπέλα, και ούτω καθεξής, ούτω καθεξής... Στη φαντασία του αναγνώστη, που έμαθε πρώτος για τις θηριωδίες αυτού του μεσαιωνικού ηγεμόνα, η εικόνα ενός άγριου, αδίστακτου ανθρώπου με ένα καυστικό βλέμμα αγενών ματιών, αντανακλώντας τη μαύρη ουσία του κακού, εμφανίζεται. Αυτή η εικόνα είναι αρκετά συνεπής με τα γερμανικά χαρακτικά βιβλίων, τα οποία απεικόνιζαν τα χαρακτηριστικά ενός τυράννου, αλλά τα χαρακτικά εμφανίστηκαν μετά το θάνατο του Βλαντ.

Αλλά όσοι τυχαίνει να δουν το πορτρέτο του Δράκουλα, πρακτικά άγνωστο στη Ρωσία, θα απογοητευτούν - ο άνθρωπος που απεικονίζεται στον καμβά σαφώς δεν μοιάζει με αιμοδιψή σαδιστή και μανιακό. Ένα μικρό πείραμα έδειξε: άνθρωποι που δεν ήξεραν ποιος ακριβώς απεικονιζόταν στον καμβά συχνά αποκαλούσαν τον «άγνωστο» όμορφο, άτυχο... Ας προσπαθήσουμε για μια στιγμή να ξεχάσουμε τη φήμη του «μεγάλου τέρατος» και να δούμε το πορτρέτο του Δράκουλα με αμερόληπτο μάτι. Πρώτα απ 'όλα, τα μεγάλα, πονεμένα μάτια του Vlad προσελκύουν την προσοχή. Αυτό που είναι επίσης εντυπωσιακό είναι η αφύσικη λεπτότητα του αδυνατισμένου, κιτρινωπού προσώπου του. Κοιτάζοντας το πορτρέτο, μπορεί κανείς να υποθέσει ότι αυτός ο άνθρωπος έχει υποστεί σοβαρές δοκιμασίες και κακουχίες, ότι είναι περισσότερο μάρτυρας παρά δήμιος...

Με δυνατότητα κλικ 1800 px

Ο Βλαντ ηγήθηκε της Βλαχίας σε ηλικία είκοσι πέντε ετών, το 1456, σε πολύ δύσκολες στιγμές για το πριγκιπάτο, όταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία επέκτεινε τις κτήσεις της στα Βαλκάνια, καταλαμβάνοντας τη μια χώρα μετά την άλλη. Η Σερβία και η Βουλγαρία είχαν ήδη πέσει κάτω από την τουρκική καταπίεση, η Κωνσταντινούπολη είχε πέσει και μια άμεση απειλή διαφαινόταν πάνω από τα ρουμανικά πριγκιπάτα.

Ο πρίγκιπας της μικρής Βλαχίας αντιστάθηκε επιτυχώς στον επιτιθέμενο και μάλιστα επιτέθηκε ο ίδιος στους Τούρκους, πραγματοποιώντας εκστρατεία στα εδάφη της κατεχόμενης Βουλγαρίας το 1458. Ένας από τους στόχους της εκστρατείας ήταν η απελευθέρωση και η επανεγκατάσταση των Βούλγαρων αγροτών που ομολογούσαν την Ορθοδοξία στα εδάφη της Βλαχίας. Η Ευρώπη υποδέχτηκε με ενθουσιασμό τη νίκη του Δράκουλα. Ωστόσο, ένας μεγάλος πόλεμος με την Τουρκία ήταν αναπόφευκτος. Η Βλαχία εμπόδισε την επέκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ο σουλτάνος ​​Μωάμεθ Β' αποφάσισε να ανατρέψει τον ανεπιθύμητο πρίγκιπα με στρατιωτικά μέσα.

Ο μικρότερος αδερφός του Δράκουλα, Ραντού ο Όμορφος, που ασπάστηκε το Ισλάμ και έγινε ο αγαπημένος του Σουλτάνου, διεκδίκησε τον θρόνο της Βλαχίας. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε μόνος του να αντέξει τον μεγαλύτερο τουρκικό στρατό από την άλωση της Κωνσταντινούπολης, ο Δράκουλας στράφηκε στους συμμάχους του για βοήθεια. Μεταξύ αυτών ήταν ο Πάπας Πίος Β', ο οποίος υποσχέθηκε να δώσει χρήματα για τη σταυροφορία, και ο νεαρός Ούγγρος βασιλιάς Ματίας Κορβίνος, που αποκάλεσε τον Βλαντ «αγαπημένο και πιστό φίλο», και τους ηγέτες άλλων χριστιανικών χωρών. Όλοι τους υποστήριξαν προφορικά τον πρίγκιπα της Βλαχίας, ωστόσο, όταν ξέσπασαν προβλήματα το καλοκαίρι του 1462, ο Δράκουλας έμεινε μόνος με έναν τρομερό εχθρό.

Η κατάσταση ήταν απελπιστική και ο Βλαντ έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να επιβιώσει από αυτήν την άνιση μάχη. Συνέταξε στο στρατό ολόκληρο τον ανδρικό πληθυσμό του πριγκιπάτου από την ηλικία των δώδεκα ετών, χρησιμοποίησε τακτικές καμένης γης, αφήνοντας τον εχθρό καμένα χωριά όπου ήταν αδύνατο να αναπληρωθούν οι προμήθειες τροφίμων και διεξήγαγε ανταρτοπόλεμο. Ένα άλλο όπλο του πρίγκιπα ήταν ο πανικός που ενστάλαξε στους εισβολείς. Υπερασπιζόμενος τη γη του, ο Δράκουλας εξολόθρευσε ανελέητα τους εχθρούς του, ιδιαίτερα, έβαζε στο ξύλο αιχμαλώτους, χρησιμοποιώντας εκτελέσεις εναντίον των Τούρκων, που ήταν πολύ «δημοφιλές» στην ίδια την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Ο Τουρκο-Βλαχικός Πόλεμος του καλοκαιριού του 1462 έμεινε στην ιστορία με την περίφημη νυχτερινή επίθεση, κατά την οποία ήταν δυνατή η καταστροφή έως και δεκαπέντε χιλιάδων Οθωμανών. Ο Σουλτάνος ​​στεκόταν ήδη κοντά στην πρωτεύουσα του πριγκιπάτου του Ταργκόβιστε όταν ο Δράκουλας, μαζί με επτά χιλιάδες πολεμιστές του, διείσδυσαν στο εχθρικό στρατόπεδο, με σκοπό να σκοτώσουν τον Τούρκο ηγέτη και έτσι να σταματήσουν την επίθεση. Ο Βλαντ απέτυχε να εφαρμόσει πλήρως το τολμηρό του σχέδιο, αλλά μια απροσδόκητη νυχτερινή επίθεση προκάλεσε πανικό στο εχθρικό στρατόπεδο και, ως αποτέλεσμα, πολύ μεγάλες απώλειες. Μετά την αιματηρή νύχτα, ο Μωάμεθ Β' εγκατέλειψε τη Βλαχία, αφήνοντας μέρος των στρατευμάτων στον Ραντού τον Όμορφο, ο οποίος έπρεπε να αφαιρέσει την εξουσία από τα χέρια του μεγαλύτερου αδελφού του. Η λαμπρή νίκη του Δράκουλα επί των στρατευμάτων του Σουλτάνου αποδείχθηκε άχρηστη: ο Βλαντ νίκησε τον εχθρό, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στους «φίλους» του. Η προδοσία του Μολδαβού πρίγκιπα Στέφανου, ξαδέλφου και φίλου του Δράκουλα, ο οποίος πέρασε απροσδόκητα στο πλευρό του Ραντού, αποδείχθηκε σημείο καμπής στον πόλεμο. Ο Δράκουλας δεν μπόρεσε να πολεμήσει σε δύο μέτωπα και υποχώρησε στην Τρανσυλβανία, όπου τα στρατεύματα ενός άλλου «φίλου», του Ούγγρου βασιλιά Matthias Corvinus, τον περίμεναν να τον βοηθήσουν.

Και τότε συνέβη κάτι περίεργο. Στη μέση των διαπραγματεύσεων, ο Κόργουιν διέταξε τη σύλληψη του «πιστού και αγαπημένου του φίλου», κατηγορώντας τον για μυστική αλληλογραφία με την Τουρκία. Σε επιστολές που φέρεται να υποκλαπούν από τους Ούγγρους, ο Δράκουλας παρακάλεσε τον Μωάμεθ Β' για συγχώρεση και πρόσφερε τη βοήθειά του για την κατάληψη της Ουγγαρίας και του ίδιου του Ούγγρου βασιλιά. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν τις επιστολές ως ωμή κατασκευασμένες πλαστογραφίες: είναι γραμμένες με τρόπο ασυνήθιστο για τον Δράκουλα, οι προτάσεις που διατυπώνονται σε αυτές είναι παράλογες, αλλά το πιο σημαντικό - τα πρωτότυπα των επιστολών, αυτά τα πιο σημαντικά στοιχεία που αποφάσισαν την η μοίρα του πρίγκιπα, «χάθηκαν», και μόνο τα αντίγραφά τους στα λατινικά έχουν διασωθεί και δίνονται στις Σημειώσεις του Πίου Β'. Όπως ήταν φυσικό, δεν έφεραν την υπογραφή του Δράκουλα. Παρόλα αυτά, ο Βλαντ συνελήφθη στα τέλη Νοεμβρίου 1462, αλυσοδέθηκε και στάλθηκε στην ουγγρική πρωτεύουσα Βούδα, όπου φυλακίστηκε χωρίς δίκη για περίπου δώδεκα χρόνια.

Τι έκανε τον Ματθία να συμφωνήσει με τις παράλογες κατηγορίες και να αντιμετωπίσει βάναυσα τον σύμμαχό του, που κάποια στιγμή τον βοήθησε να ανέβει στον ουγγρικό θρόνο; Ο λόγος αποδείχθηκε κοινός. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του Ουγγρικού Χρονικού, Αντόνιο Μπονφίνι, ο Ματίας Κορβίνος έλαβε σαράντα χιλιάδες φιορίνια από τον Πάπα Πίο Β' για να πραγματοποιήσει τη σταυροφορία, αλλά δεν χρησιμοποίησε αυτά τα χρήματα για τον προορισμό τους. Με άλλα λόγια, ο βασιλιάς, που είχε συνεχώς ανάγκη από χρήματα, απλώς τσέπωσε ένα σημαντικό ποσό και μετέφερε την ευθύνη για τη διαταραγμένη εκστρατεία στον υποτελή του, ο οποίος φέρεται να έπαιζε διπλό παιχνίδι και ιντριγκάριζε τους Τούρκους.

Ωστόσο, οι κατηγορίες για προδοσία εναντίον ενός ανθρώπου που ήταν γνωστός στην Ευρώπη για τον ασυμβίβαστο αγώνα του με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, εκείνον που παραλίγο να σκοτώσει και να φυγαδεύσει τον κατακτητή της Κωνσταντινούπολης Μωάμεθ Β', ακούγονταν αρκετά παράλογες. Θέλοντας να καταλάβει τι πραγματικά συνέβη, ο Πίος Β' έδωσε εντολή στον απεσταλμένο του στη Βούδα, Νικόλαο Μόντρουσα, να καταλάβει τι συνέβαινε επί τόπου.

Βασιλιάς της Ουγγαρίας Ματίας Κορβίνος. Ο μικρότερος γιος του Janos Hunyadi άρεσε να απεικονίζεται με τον τρόπο του Ρωμαίου αυτοκράτορα, με ένα δάφνινο στεφάνι στο κεφάλι του. Θεωρήθηκε προστάτης της επιστήμης και της τέχνης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ματθία, τα έξοδα της αυλής του αυξήθηκαν κατακόρυφα και ο βασιλιάς αναζήτησε τρόπους για να αναπληρώσει το ταμείο - από την αύξηση των φόρων έως τη χρήση χρημάτων που μετέφερε το Βατικανό για τις σταυροφορίες. Ο πρίγκιπας κατηγορήθηκε για τη σκληρότητα που φέρεται να έδειξε προς τον σαξονικό πληθυσμό της Τρανσυλβανίας, που ήταν μέρος του ουγγρικού βασιλείου. Ο Matthias Corvinus μίλησε προσωπικά για τις θηριωδίες του υποτελούς του και στη συνέχεια παρουσίασε ένα ανώνυμο έγγραφο στο οποίο ανέφερε λεπτομερώς, με γερμανική ακρίβεια, τις αιματηρές περιπέτειες του «μεγάλου τέρατος».

Η καταγγελία μιλούσε για δεκάδες χιλιάδες βασανισμένους πολίτες και για πρώτη φορά ανέφερε ανέκδοτα για ζητιάνους που έκαιγαν ζωντανούς, μοναχούς στο ξύλο, πώς ο Δράκουλας διέταξε να καρφώσουν τα καπέλα ξένων πρεσβευτών στα κεφάλια και άλλες παρόμοιες ιστορίες. Ένας άγνωστος συγγραφέας συνέκρινε τον πρίγκιπα της Βλαχίας με τους τυράννους της αρχαιότητας, ισχυριζόμενος ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του η Βλαχία έμοιαζε με «δάσος από καρφωμένους ανθρώπους», κατηγόρησε τον Βλαντ για πρωτοφανή σκληρότητα, αλλά ταυτόχρονα δεν νοιαζόταν καθόλου για την αληθοφάνεια της ιστορίας του . Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στο κείμενο της καταγγελίας, για παράδειγμα, τα ονόματα των οικισμών που αναφέρονται στο έγγραφο, όπου φέρεται να σκοτώθηκαν 20-30 χιλιάδες (!) άνθρωποι, δεν μπορούν ακόμη να αναγνωριστούν από τους ιστορικούς.

Τι χρησίμευσε ως βάση τεκμηρίωσης για αυτήν την καταγγελία; Γνωρίζουμε ότι ο Δράκουλας πραγματοποίησε πολλές επιδρομές στην Τρανσυλβανία, καταστρέφοντας τους συνωμότες που κρύβονταν εκεί, μεταξύ των οποίων ήταν και υποψήφιοι για τον θρόνο της Βλαχίας. Όμως, παρά αυτές τις τοπικές στρατιωτικές επιχειρήσεις, ο πρίγκιπας δεν διέκοψε τις εμπορικές σχέσεις με τις πόλεις Σίμπιου και Μπρασόβ της Σαξονίας της Τρανσυλβανίας, όπως επιβεβαιώνεται από την επιχειρηματική αλληλογραφία του Δράκουλα από εκείνη την περίοδο. Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί ότι, εκτός από την καταγγελία που εμφανίστηκε το 1462, δεν υπάρχει ούτε μία προηγούμενη μαρτυρία για τις σφαγές αμάχων στην Τρανσυλβανία τη δεκαετία του '50 του 15ου αιώνα. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς πώς η εξόντωση δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων, η οποία συνέβαινε τακτικά επί πολλά χρόνια, θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη στην Ευρώπη και δεν θα είχε αποτυπωθεί στα χρονικά και τη διπλωματική αλληλογραφία εκείνων των χρόνων.

Κατά συνέπεια, οι επιδρομές του Δράκουλα στους θύλακες που ανήκαν στη Βλαχία, αλλά βρίσκονται στο έδαφος της Τρανσυλβανίας, κατά την εφαρμογή τους θεωρήθηκαν στις ευρωπαϊκές χώρες ως εσωτερική υπόθεση της Βλαχίας και δεν προκάλεσαν δημόσια κατακραυγή. Με βάση αυτά τα γεγονότα, μπορεί να υποστηριχθεί ότι το ανώνυμο έγγραφο που ανέφερε για πρώτη φορά τις φρικαλεότητες του «μεγάλου τέρατος» δεν ήταν αληθινό και αποδείχθηκε ότι ήταν άλλο ένα ψεύτικο, κατασκευασμένο με εντολή του βασιλιά Ματθία μετά την «επιστολή προς τον Σουλτάνο». προκειμένου να δικαιολογήσει την παράνομη σύλληψη του Βλαντ Δράκουλα. Για τον Πάπα Πίο Β' -και ήταν στενός φίλος του Γερμανού Αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ' και γι' αυτό συμπαθούσε τον σαξονικό πληθυσμό της Τρανσυλβανίας- τέτοιες εξηγήσεις ήταν αρκετές. Δεν επενέβη στην τύχη του υψηλόβαθμου αιχμάλωτου, αφήνοντας σε ισχύ την απόφαση του Ούγγρου βασιλιά. Όμως ο ίδιος ο Matthias Corwin, νιώθοντας την αστάθεια των κατηγοριών που άσκησε, συνέχισε να δυσφημεί τον Δράκουλα, ο οποίος μαραζώνει στη φυλακή, καταφεύγοντας, με σύγχρονους όρους, στις υπηρεσίες των «Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης». Ένα ποίημα του Michael Behaim, που δημιουργήθηκε με βάση μια καταγγελία, γκραβούρες που απεικονίζουν έναν σκληρό τύραννο, «σταλμένο σε όλο τον κόσμο για να το δουν όλοι» και, τέλος, πολλές εκδόσεις πρώιμων έντυπων μπροσούρων (εκ των οποίων τα δεκατρία έχουν φτάσει σε εμάς) υπό τον γενικό τίτλο "About one great τέρας" - όλα αυτά υποτίθεται ότι θα σχηματίσουν μια αρνητική στάση απέναντι στον Δράκουλα, μετατρέποντάς τον από ήρωα σε κακό. Προφανώς, ο Matthias Corvinus δεν είχε καμία πρόθεση να ελευθερώσει τον κρατούμενο του, καταδικάζοντάς τον σε αργό θάνατο στη φυλακή. Αλλά η μοίρα έδωσε στον Δράκουλα την ευκαιρία να επιβιώσει από μια άλλη απογείωση.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ράντου του Ωραίου, η Βλαχία υποτάχθηκε πλήρως στην Τουρκία, κάτι που δεν μπορούσε παρά να ανησυχήσει τον νέο Πάπα Σίξτο Δ'. Ήταν πιθανώς η παρέμβαση του ποντίφικα που άλλαξε τη μοίρα του Δράκουλα. Ο πρίγκιπας της Βλαχίας έδειξε στην πράξη ότι μπορούσε να αντέξει την τουρκική απειλή, και ως εκ τούτου ήταν ο Βλαντ που έπρεπε να οδηγήσει τον χριστιανικό στρατό στη μάχη σε μια νέα σταυροφορία. Οι προϋποθέσεις για την αποφυλάκιση του πρίγκιπα ήταν η μετάβασή του από την ορθόδοξη πίστη στην καθολική πίστη και ο γάμος του με τον ξάδερφο του Ματίας Κορβίνα. Παραδόξως, το «μεγάλο τέρας» θα μπορούσε να αποκτήσει ελευθερία μόνο αν γίνει συγγενής με τον Ούγγρο βασιλιά, ο οποίος μέχρι πρόσφατα αντιπροσώπευε τον Δράκουλα ως αιμοδιψή τέρας...

Δύο χρόνια μετά την απελευθέρωση, το καλοκαίρι του 1476, ο Βλαντ, ως ένας από τους διοικητές του ουγγρικού στρατού, πήγε σε εκστρατεία. στόχος του ήταν να απελευθερώσει την τουρκοκρατούμενη Βλαχία. Τα στρατεύματα πέρασαν από το έδαφος της Τρανσυλβανίας και έχουν διατηρηθεί έγγραφα που δείχνουν ότι οι κάτοικοι του Σαξονικού Μπρασόβ καλωσόρισαν με χαρά την επιστροφή του «μεγάλου τέρατος», το οποίο, σύμφωνα με την καταγγελία, διέπραξε πρωτόγνωρες φρικαλεότητες εδώ μόλις πριν από λίγα χρόνια . Έχοντας μπει στη Βλαχία με μάχες, ο Δράκουλας έδιωξε τα τουρκικά στρατεύματα και στις 26 Νοεμβρίου 1476 ανέβηκε ξανά στον θρόνο του πριγκιπάτου. Η βασιλεία του αποδείχθηκε πολύ σύντομη - ο πρίγκιπας περιβαλλόταν από προφανείς και κρυφούς εχθρούς και επομένως ένα μοιραίο αποτέλεσμα ήταν αναπόφευκτο.

Ο θάνατος του Βλαντ στα τέλη Δεκεμβρίου του ίδιου έτους καλύπτεται από μυστήριο. Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι συνέβη, αλλά όλες συνοψίζονται στο γεγονός ότι ο πρίγκιπας έπεσε θύμα προδοσίας, έχοντας εμπιστευτεί τους προδότες που ήταν γύρω του. Είναι γνωστό ότι το κεφάλι του Δράκουλα δωρήθηκε στον Τούρκο Σουλτάνο και αυτός διέταξε να το εκτεθεί σε μια από τις πλατείες της Κωνσταντινούπολης. Και οι ρουμανικές λαογραφικές πηγές αναφέρουν ότι το ακέφαλο σώμα του πρίγκιπα βρέθηκε από τους μοναχούς του μοναστηριού Snagov που βρίσκεται κοντά στο Βουκουρέστι και θάφτηκε στο παρεκκλήσι που έχτισε ο ίδιος ο Δράκουλας κοντά στο βωμό.

Έτσι τελείωσε η σύντομη αλλά λαμπερή ζωή του Vlad Dracula. Γιατί, παρά τα γεγονότα που δείχνουν ότι ο πρίγκιπας της Βλαχίας «πλαισώθηκε» και συκοφαντήθηκε, οι φήμες συνεχίζουν να του αποδίδουν φρικαλεότητες που δεν διέπραξε ποτέ; Οι αντίπαλοι του Δράκουλα υποστηρίζουν: πρώτον, πολλά έργα διαφορετικών συγγραφέων αναφέρουν τη σκληρότητα του Βλαντ και, ως εκ τούτου, μια τέτοια άποψη δεν μπορεί παρά να είναι αντικειμενική, και δεύτερον, δεν υπάρχουν χρονικά στα οποία εμφανίζεται ως ηγεμόνας που κάνει ευσεβείς πράξεις . Δεν είναι δύσκολο να αντικρούσει κανείς τέτοια επιχειρήματα. Μια ανάλυση των έργων που μιλούν για τις θηριωδίες του Δράκουλα αποδεικνύει ότι όλα είτε επιστρέφουν στη χειρόγραφη καταγγελία του 1462, «δικαιολογώντας» τη σύλληψη του πρίγκιπα της Βλαχίας, είτε γράφτηκαν από άτομα που βρίσκονταν στην ουγγρική αυλή κατά τη διάρκεια της βασιλείας. του Matthias Corvinus. Από εδώ ο Ρώσος πρεσβευτής στην Ουγγαρία, υπάλληλος Fyodor Kuritsyn, άντλησε επίσης πληροφορίες για την ιστορία του για τον Δράκουλα, που γράφτηκε γύρω στο 1484.

Έχοντας διεισδύσει στη Βλαχία, οι ευρέως διαδεδομένες ιστορίες για τα κατορθώματα του «μεγάλου τέρατος» μετατράπηκαν σε ψευδολαογραφικές αφηγήσεις που στην πραγματικότητα δεν έχουν τίποτα κοινό με τους λαϊκούς θρύλους που κατέγραψαν οι λαογράφοι στις περιοχές της Ρουμανίας που σχετίζονται άμεσα με τη ζωή του Δράκουλα. . Όσον αφορά τα τουρκικά χρονικά, τα πρωτότυπα επεισόδια που δεν συμπίπτουν με τα γερμανικά έργα αξίζουν μεγαλύτερης προσοχής. Σε αυτά, οι Τούρκοι χρονικογράφοι, χωρίς να φείδονται χρώματος, περιγράφουν τη σκληρότητα και τη γενναιότητα του «Kazıkly», ο οποίος τρόμαξε τους εχθρούς του (που σημαίνει «Απωθητήρας») και μάλιστα αναγνωρίζουν εν μέρει το γεγονός ότι έβαλε σε φυγή τον ίδιο τον Σουλτάνο. Κατανοούμε πολύ καλά ότι οι περιγραφές της πορείας των εχθροπραξιών από τα αντιμαχόμενα μέρη δεν μπορούν να είναι αμερόληπτες, αλλά δεν αμφισβητούμε το γεγονός ότι ο Βλαντ Δράκουλα αντιμετώπισε πραγματικά πολύ σκληρά τους εισβολείς που ήρθαν στη γη του. Έχοντας αναλύσει τις πηγές του 15ου αιώνα, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ο Δράκουλας δεν διέπραξε τα τερατώδη εγκλήματα που του αποδίδονται.

Ενήργησε σύμφωνα με τους σκληρούς νόμους του πολέμου, αλλά η καταστροφή του επιτιθέμενου στο πεδίο της μάχης σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εξισωθεί με τη γενοκτονία των αμάχων, για την οποία ο Δράκουλα κατηγορήθηκε από τον διατάκτη της ανώνυμης καταγγελίας. Οι ιστορίες για τις φρικαλεότητες στην Τρανσυλβανία, για τις οποίες ο Δράκουλας έλαβε τη φήμη του «μεγάλου τέρατος», αποδείχθηκαν συκοφαντίες που επιδίωκαν συγκεκριμένους εγωιστικούς στόχους. Η ιστορία έχει εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο που οι απόγονοι κρίνουν τον Δράκουλα από το πώς περιγράφονταν οι ενέργειες του Βλαντ από τους εχθρούς του, οι οποίοι προσπάθησαν να δυσφημήσουν τον πρίγκιπα - πού μπορούμε να μιλήσουμε για αντικειμενικότητα σε μια τέτοια κατάσταση;!

Όσο για την έλλειψη χρονικών που επαινούν τον Δράκουλα, αυτό εξηγείται από την πολύ σύντομη περίοδο της βασιλείας του. Απλώς δεν είχε χρόνο, και ίσως δεν το θεώρησε απαραίτητο, να αποκτήσει χρονογράφους της αυλής, των οποίων τα καθήκοντα περιλάμβαναν τον έπαινο του ηγεμόνα. Είναι διαφορετικό το ζήτημα για τον βασιλιά Ματθία, διάσημο για τη διαφώτιση και τον ανθρωπισμό του, «με το θάνατο του οποίου πέθανε η δικαιοσύνη», ή ο Μολδαβός πρίγκιπας Στέφανος, που κυβέρνησε σχεδόν μισό αιώνα, πρόδωσε τον Δράκουλα και χτύπησε δύο χιλιάδες Ρουμάνους, αλλά ταυτόχρονα είχε το παρατσούκλι Μέγας και Άγιος...

Μέσα σε μια λασπώδη ροή ψεμάτων, είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς την αλήθεια, αλλά, ευτυχώς, έχουν φτάσει σε μας τεκμηριωτικά στοιχεία για το πώς ο Βλαντ Δράκουλα κυβέρνησε τη χώρα. Διατηρήθηκαν τα υπογεγραμμένα από αυτόν έγγραφα, στα οποία έδωσε εκτάσεις σε αγρότες, παραχωρούσε προνόμια σε μοναστήρια και μια συμφωνία με την Τουρκία, η οποία υπερασπιζόταν σχολαστικά και με συνέπεια τα δικαιώματα των πολιτών της Βλαχίας. Γνωρίζουμε ότι ο Δράκουλας επέμενε στην τήρηση των εκκλησιαστικών τελετουργικών ταφής για τους εκτελεσθέντες εγκληματίες, και αυτό το πολύ σημαντικό γεγονός αντικρούει εντελώς τον ισχυρισμό ότι παλούκιασε τους κατοίκους των ρουμανικών πριγκηπάτων που δηλώνουν Χριστιανισμό. Είναι γνωστό ότι έχτισε εκκλησίες και μοναστήρια, ίδρυσε το Βουκουρέστι και πολέμησε με απελπισμένο θάρρος κατά των Τούρκων εισβολέων, υπερασπιζόμενος τον λαό του και τη γη του. Υπάρχει επίσης ένας θρύλος για το πώς ο Δράκουλα συναντήθηκε με τον Θεό, προσπαθώντας να ανακαλύψει πού ήταν ο τάφος του πατέρα του, ώστε να μπορέσει να χτίσει έναν ναό σε αυτό το μέρος...